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有意义与有意思的议论文题目

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有意义与有意思的议论文题目

看到标题,第一反应是屈原的怀石沉江。

不得不说我是个略显“浅薄”的人,因此知道了屈原为信念而自杀的时候只道是有意思,太有意思了。为了他所理想的君王,所期待的国土,所梦想的洁白,当一切化为泡影,抱起一块石头,沉入大江。“真可悲!”“何必呢?”两种感叹充斥着我的大脑。但我后来发现并非如此。他所做的一切都是有意义的,包括他的文字,他的语句,甚至他的死亡。比如?比如现今我们学到了他的文字,知道了他所拥有的那种美,那种“皎皎无尘”的美,于是我们开始向他学习,净化心灵,保持正直。是的,也许当时他的死亡并不能带来什么,但现今的一切说明了其意义。很多事情一时半会甚至很长一段时间你会只觉得它很有意思,很好玩,甚至充满情趣,殊不知它其实是在你不知道的时候潜移默化地影响着你,影响着我,乃至于整个世界,历史是个好东西,它会沉淀一切。

说起历史,我便会想起那本《史记》。是啊,多有意思的一部史书,不仅有人物介绍还有作者点评,洋洋洒洒,人物形象生动活泼,的确很有情趣,虽然司马迁由于某些原因改了些历史,虽然由于某些遭遇加入了自己的感情。是的,一本小小的古书并不能带来什么。其后几千年仍旧是中央集权,做官的做官,上朝的上朝,腐败的腐败。即使司马迁身受酷刑、忍辱负重、甚至是倾家荡产才写出了这么一部“无用之书”。其实不然,与屈原的事例相同,虽然现在也未改变什么,但我们从中理解了古人的苦难,于是试着改变自己。“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,于是再抬起头,背负着苦难,向前走。革命尚未成功,壮士仍需努力,也许意义还未显出,但汗水与血泪会感化一切,前人的历史是前人的,我们的历史是我们的。

相反,光有汗水与血泪是一件很辛苦的事,若只有意义而没有了意思,那就更加没有意思。比如?比如苦读书。读书是一件有意义的事情,它能提高学识,塑造人格,若加个“苦”字,这一切黯然无光了。

但只有意思而没有意义,那就会引发祸端,轻则虚度光阴,没有信念,没有理想,整天只会翻日历,生活变得苍白。重则危害生命。赚钱很有意思,但只顾赚钱那就危险了。比如之前看到的遗址公园化,文化与文明在钱的利益驱动下变得不堪一击。比如现今的地沟油,毒胶囊,甚至之前的毒奶粉,一切如同苍白的空洞,了无生息,没有意义,吞噬着精神。

所幸我们仍旧活着,那跳动着的脉搏也在诉说着。因此,燃烧你的小宇宙,焕发你的激情,将有意思的人生过得有意义。

有意思与有意义,它们是一对矛盾体,对立而统一。我常常被教导说要从有意义的事中寻找乐趣,发现有意思的事,但我认为,从有意思处开始徜徉,同样可以游至价值的彼岸,甚至更坚忍,更耐久。

意义,它有时和责任一同提及,承担责任肩负使命去做有意义的事,创造价值,实现自我价值。做有意义的事,对各行各业的人来说,都是一种压力,每个人都要挣脱,但每个人的亲朋好友,乃至内心都会铭戒自己坚持完成,纵然辛苦,但我们知晓,许多人,拥有放荡的青春,却迎接悔恨的晚年,我们曾将“少壮不努力、老大徒伤悲”作过座右铭,因为我们心中如镜,知道日复一日地辛勤劳作既是苦也是乐,虽苦却可以得到收获,乐,因为能在社会中交往,在工作中释放才智,况且,有意义的事,早在我们出生前便被安排,如影随形,我们只会往人生的背篓中放入鹅卵石,而不会取出哪怕一颗,它们那样珍贵,我不舍得。

谁若游戏人生,就将一事无成,谁不主宰自我,便将永为奴隶。这告诉我,做有意义的事,是生存的必要,当我坚实地踏往高处时情趣自然会出现,有意思往往隐匿在有意义身后,小心地收敛气息直到勇者前来。

成为一个有意义的人,就像纳入沙砾的蚌,经历无数的交替、衔接、磨难,坚毅地点亮灯盏,这是一条路,然而还有另一条,爱上你的兴趣,顽强地奋斗挖掘其意义。

做世人觉得有意义的事,走世人走过并证明通向成功的路,固然不错,然而我更钦佩追随自己内心,敢于为天下先走出一条新路的人,做有意思的事,遭受旁人的嘲讽与讥笑,紧攥其深远的意义,他们的付出会更大,他们手捧的灯盏是无人问津、火苗微小的。华罗庚深迷数学,半路读书,经历更多的挫折成为中国少有的杰出数学家,乔布斯忠于梦想成为科技界的神话。热爱的力量,最坚韧,最持久。

于有意义中发现趣味,在趣味中深入发掘转入价值创造,有意思和有意义相辅相成,缺一不可。

有意思与有意义,这两个词语虽然在涵义上相差甚远,但他们在很多时候是可以相互重叠,相互渗透的。

有意思的事在一开始的时候可能看不出什么,但是时间一长就很可能成为有意义的东西。中国最常见的汉字书法,在古代时只是一些人想在字中注入情感,使字更加美丽才创作出来的。那时就是“自发阶段”。人们觉得这样写字或是那样写字十分有乐趣,十分有意思。因此出现各种派别,各种字体。每种字都是人们在情感的驱使下创作出的结晶。现在看看,这些书法各使我们感触万千,受益匪浅。古时人们因有意思而写出的字,却在不知不觉中流传下来,无论是这门艺术或是这些文字,都是中华历史的见证,是意义非凡的瑰宝。

《昆虫记》的作者法布尔,非常喜欢观察昆虫。一直亲身呆在大自然中,与各种昆虫为伴。于是后来他决定把这些有意思的、不为人知的东西记录下来。《昆虫记》的创作就这样开始了。在法布尔的实验中完全没有单调的事物,他都是以一些平常的方式,有趣的手法来记录昆虫的生活。在一篇写松毛虫的文章中,法布尔找来一队松毛虫,把他们首尾相连的放在一个花盆的圆边上。后来这一队毛虫就“后面踩着前面的脚印”走着,直到几天后饿的不行从花盆上掉下,才知道自己在绕圆圈。这个有意思的实验告诉了我们松毛虫“爱跟班”的习性。这一本书写下来,成了又有趣又有意义的东西。

在兴趣的驱动下找工作,最后成就一番事业。这样从有意思到有意义的事并不少见。然而,有意义的事也能变为有意思的事。在平时捐点款,虽然自己并不觉得有什么趣,但这些钱对别人来说却意义巨大。慢慢当自己想起这些事,看到被捐款的人的笑脸时,这种幸福感会成为继续捐款的动力,这时候捐款这种有意义的事已经成为了对自己来说有意思的事了。

不论怎么变换,有意思的事和有意义的事总会合在一起,它们在一起才能变得最有意思,最有意义。

许多人高喊着“人生得意须尽欢”的口号,一辈子只做有意思的事;许多人高喊着“报效社会,为国争光”的口号,一辈子只有有意义的事。我却都不怎么认同,这真的“有意思”、“有意义”?

首先是那些追求“有意思”的人,一辈子追求乐趣,沉迷于自己的世界,纵然你这辈子过的开心快乐,但你敢回头看看么?相信你若回头,定会有股迷茫感涌上心头,“这辈子到底做了什么?”自问而不能自答,只能在“有意思”中逃避他人,逃避自己,对不起他人,对不起自己。连自己本人都不敢、不愿去正视的人生,真的“有意思”么?

再是那些追求“有意义”的人,首先让我为你伟大的牺牲精神以及创造出的巨大价值敬上一礼,这无疑是值得赞扬的。但我不认为这完成了作为一个人降生于世所有的与生俱来的使命。毕竟流水线上的机械手臂也同样做了一辈子“有意义”的事,区别只是做出的贡献大小罢了。这绝不应是人与机器的差别。压抑自己的感情度过一生,为了创造价值而活,对社会无疑是“有意义”的,而对自己,真的“有意义”吗?

为了“有意思”,必须“有意义”;为了“有意义”,必须“有意思”。

个人认为,“有意义”与“有意思”就像光与影,是事物的一体两面,不可分割。于是既“有意义”,又“有意思”的一生便成了最佳的选择。

若你热爱游戏,那为何不学习程序制作,自己去编写一款惊天地泣鬼神的游戏大作?若你热爱电影,那为何不考入影视学校,自己去导作一场超越巅峰的电影大片呢?既获得了乐趣又创造了价值,有意思而又有意义,何乐而不为呢?

可能现实是残酷的,终究与理想还是擦肩而过,只好做着单纯的“有意义”的工作,那么为什么不试着爱上你现在的工作,从中收获乐趣呢?我相信这么做还能提高效率,创造更多的价值,为何不尝试一下呢?

有意思和有意义并不是鱼和熊掌,它们是两块完美契合的拼图,少了一块就不完整了,也拼不出图像了,拼不出完美人生的宏图。

拿好这两块拼图吧,用自己的手将它们拼接起来,用自己的手去创造有意思与有意义的一生,创造在生命的末路能让自己含笑九泉的一生!

在这个娱乐至死的时代,有意思与有意义这对兄弟的关系越来越远了。

通常情况下,“有意思”让人想到的是数不尽的娱乐节目、数不尽的电视剧以及甜到腻的流行歌曲,华丽的电子游戏。我们愿意看到银屏上主持人与嘉宾互相打情骂俏,我们乐于听到原本纯真的女孩嘲讽虽穷丑矮但有志的青年。因为我们渴望着这些刺激我们的内心。仅仅为了刺激!仅仅觉得这是些有意思的事。有意思足矣!每天忙东忙西,摧眉折腰,闲暇时光调剂心灵,还有什么比这种更好呢?该笑的笑两声,该骂的骂两句。可是这又有什么价值呢?

又如,这些年,一直流行着“审丑”。何谓“审丑”?说白了,将美与丑混为一谈。不要说“审丑”也是反讽,不仅能取悦大众,还是一件有意义的事。可是又有疑问了,为什么审丑审着审着,甘愿露丑之流没被反讽至消失殆尽,却越来越多呢?爆两张丑态百出的照,加两句谄媚妖艳之语,虽有一片骂声,不也红遍大江南北?更有甚者,拿到绿卡,成为美利坚子民。这对于我们这些看客而言又有什么价值呢!

回想古人,那份忠贞的节操,不禁使人动容,让人感触,更激励了后来之人。随便列几句名句,不都是文学与艺术的完美融合?悲有“念天地之悠悠,独怆然而涕下。”喜有“却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。”古人写作讲求意境,盎然生趣之中让人领悟到一份真谛。所以意思与意义本不该分家。

或许还能再看看国外。固然,国外的娱乐产业比我国发达许多,但不代表,比我们更会低俗,更会拙劣的把戏。因为他们中的有些的确找到了娱乐的价值所在。比如说电影,尤其是美国电影,曾经它也是庸俗泛滥,以计算全国电影拍摄总时间,开拍数为傲,可是也挡不住进化的潮流。对于我们这一代人,似乎每年都有大片可以欣赏,每年都会有万人空巷追一部电影的故事。为什么这些电影能受追捧?撇开我们所谓的那些“个人英雄主义”,主要还是文化的`冲击力。在或诙谐或感人中每个人都体会到自己能体会到的东西,不论是情感,还是追名逐利。至少,当我欣赏完一部好电影,总觉得心中沉甸甸的。这是艺术与思想完美的结合。反观国内,我们洗掉了不少本应刻在骨子里的记号,那些见义勇为,那些大公无私,转而在物质享受的驱动下,冷漠,浮躁……我们看似模仿得了国外“有意思”的东西,但是丢掉了里面的核心。

再从一个侧面体现这一点。如今,在床头还有多少人会放一本会看的书呢?睡前沉浸在文字的海洋中不是一件非常美好的事吗?与作者沟通,与自己交谈,使人愉悦,引人深思,或许还能做个好梦。

种种此类细节还有很多,总结一下,我们如今自觉接受的是已经泛滥的娱乐,这些只有外衣的娱乐足以改造文化,使我们忘却自己的文化,忘却自己的价值,使人内心麻木;麻木之后又更加空虚……以此恶性循环,“有意思”与“有意义”二兄恐怕迟早闹翻脸。

所以,提个良策,昨日(4月23日)是世界读书日,多读好书,终生无憾,我们的人生既有意思,又有意义。

一看到这个题目,便会有一种强烈的使命感要把有意思与有意义区分出个高下,或许大多数人都会站在有意义这边,毕竟我们早就知道价值比情趣更重要,但我认为也就是这种思维定式使我们片面地追求意义,而忽略了意思的不可或缺。

我从不反对意义在人生中的重要性,也不只是为意思的门庭冷落而打抱不平,可我不认为我们可以因为要追求意义而放弃了意思。

如今我们都面临着高考的莫大压力,于是在生活中往往埋头于书本,语文背诵、数学难题、英语单词……为了达到考取高分的目标,这些确实是最有意义的事了。可与此同时,我们也常常被限制得只能从事这些有意义的活动了。学习,使我们缩减了运动和娱乐的时间,甚至放弃工作,使我们从早到晚黏于座椅上,舍弃了兴趣与休息,留下的尽是些成沉重的步伐与背影。为什么可以用有意思的事来作为牺牲,换取更加"宝贵"的有意义的时间呢?我们可以埋怨这是形式所迫,但不可否认,最终是我们自己选择与生会活妥协的。

片面地追求远不只如此,我们为了说服自己放弃有意思而选择有意义,就往往主观臆断地将意义强加于了意思。

追求理想,或许是人生中最有意义的事,然而,制定理想就成了世界上最难的事了。小时候就会被问及自己的理想,我们也许就像贾宝玉抓周那样,会从稚嫩的脑海中挤出自己营造的最美好的幸福画面:游乐园、妈妈烧的菜,新的玩具。我记得这些最有意思的事在我的甜蜜思考后折合成了几个字:“天天都开开心心的!”那时就是这么“幼稚”地告诉了爸爸,接着只是隐隐约约地觉得在客人面前,爸爸笑着没了话说,一旁的客人也都哈哈地笑了起来。我万万没有想到,在如此和谐的氛围中我仍是挨了下打屁股,“重说!”――我为什么要重说,这明明就是我的理想。当时是如此的理直气壮,可不知为什么,当长大后再次被问及时,我已经简而明朗的回答道:“考上理想大学!”我至今不认为考上大学是什么有意思的事,可在潜移默化中,我们考虑事物的顺序已从先是否有意思,变为了先是否有意义,与此同时,我们又是如此轻易地将他人对于意义的解释强加到自己对意思的理解上,这明显是对意思的不公啊!

不知不觉,没有意思的事被冠上了有意义的名号,且被人们不知疲倦地做着,而有意思的事却被公认是没有意义,而遭到人们的摒弃。此时也许有人会辩解道“这既有意思又有意义。”这显然有可能,但我认为此时再谈有没有意思,还有什么意义吗?作文

“有意思”与“有意义”,虽然只有一个字不同,但含义却大不相同。“有意思”是指能给你带来身心愉悦的感觉,“有意义”则更多的是指你所做的事情的价值。而这不同之中,却也应该拥有某种特殊的关联。

先来单看“有意思”,世间的物千差万别,人各不相同,自然,有意思的事也因人而异。有的人认为读书学习是有意思的;有的人认为玩电脑、玩PSP是有意思的;也有的人,正如我母亲那样,认为看八点档的肥皂剧是有意思的;还有一个朋友认为最有意思的,莫过于什么事都不干,发呆放空。不必惊奇,每个人都有属于自己的乐趣,那接下来该探讨的就是那种特殊的关联了,有意思的事是否就是有意义的?

其实,这也很难探讨出结果。像我认为上网玩电脑就是有意义的,应为它能舒缓疲劳放松身心呀,但母亲就认为这纯粹是玩物丧志。同时,对于她看着肥皂剧总是热泪盈眶的时候,我也无法理解,那些永远是车祸、失忆、绝症的狗血剧有什么好看的,母亲却振振有词:“这能让我感受到这爱的伟大。”由此看出,每个人认为自己有意思的事也许都是有意义的。

但从我个人角度出发,这其中是个心态问题。有意义并不代表说是一定要有多么重大的意义,像什么利国利民啊,能够彻底消灭皮鞋制的果冻啊,只要能对自己或周围,产生有益的作用,哪怕是一丁点儿,也是有意义的,就如上文提到的玩电脑能放松身心,有时还能锻炼大脑思维,这就是有意义的,当然前提是要把握好度。

同样的,有意义的事是否是有意思的呢?大部分学生可能认为读书学习是枯燥没意思的,但家长却认为这是有意义的事,所以出现了一个矛盾。其实不然,别人觉得有意义的,对你而言是没什么用的,只有当你自己觉得这件事是有意义的,你才能真正感受到它的有意思,才能真正沉浸于此,并且往往能达到事半功倍的效果。

总之,有意义与有意思,能否并存于同一件事,就在于你如何看待这件事,如何看待“有意思”与“有意义”。

有意思与有意义似乎不是针尖与麦芒,更像是矛与盾,相辅相成。

人的一生,或多或少都有自己的梦想,也许是当一个好的父亲或母亲,也许是改变这个世界,至于到底哪个更伟大,更有意义,实在不是能轻易判定的事。但无论怎样,做自己想做的事,沉浸其中,从而实现自我的价值,都是快乐的。

驱动自己行为的很大部分是自身的主观意志,从而实现对自我的一种满足,这可以定义为有意思。有意思显然是一种自我衡量,如果去衡定别人的行为,可能会发现除自己以外的很多人都是一群无聊之人。

至于什么是有意义,当然对每一个人来说,意义或者说某件事物内在的价值是各不相同的,那么“有意义”对每一个人来说都是不同的。所以应把“有意义”定义为实现自我或是实现有益于他人,或者更宽泛一点,可以有益全人类,根据普世价值观。

显而易见,由自我意志驱动的行为所完成的事是快乐的,有意思的,同时也实现了自我或他人,做到了有意义。所以,有意义与有意思确实密不可分。

乔布斯将“至繁归于至简”作为终身的信条,这从苹果公司的历代产品中可以知晓。而历代产品都完成了对整个行业的推动,成为行业标准,且改变了世界。乔布斯在产品的设计研发中起到了不可忽视的作用,很显然在其中他是十分快乐的,他做着他想做的,且做到了有意义。

曾经,比尔盖茨说过,兴趣是最好的老师。大概是这个道理:有意思可以引导有意义。

但是“意义”也是对自身的一种满足,如果预期的目标不能尽数实现,“意义”相对于主观上的期望就偏少了,那么失落感很有可能覆盖完成自己想做之事所带来的幸福感。所以自身对结果的期许会打破原先“意思”与“意义”的平衡。这不难解释为什么当今社会那么多人工作地不快乐,是期望偏离了所带来“意义”的方向,亦或是期望高出了行为所能带来的实际意义。

我们应该明晰,自己的行为能带来怎样的自我实现,并进行适当的自我预期与自我调整,使有意思与有意义达到最大化,从中获得对自我的满足,达到一种平衡。

1.有一天,俄国作家索罗古勒来看望列夫·托尔斯泰,说:“您真幸福,您所爱的一切您都有了。”托尔斯泰说:“不,我并不具有我所爱的一切,只是我所有的一切都是我所爱的。”生活中,人们常常抱怨自己的家庭、自己的环境、自己的现状不如别人的那样美好。但是托尔斯泰的话却告诉我们一个道理:人们都渴望拥有“所爱的一切”,其实“爱我所有”“爱我现有的一切”才是最大的幸福。 幸福其实很容易得到,只要能“爱我所有”就可以了。这引起了你哪些联想或思考?请你联系实际,写一篇不少于600字的文章。2.王争艳,一位普通的社区医生,日前被市长亲自授予“上医之境”的牌匾。25年来,她的平均单张处方不超过80元,多年如一日坚持让患者花最少的钱治好病,干干净净做了一辈子医生,坚守着“上医之境”的行医理念;25年来,她诊疗时从不打断病人讲述,始终微笑着注视对方,然后她会用双手为病人做检查,这双手就像一台精密仪器,可以在病人就诊的几分钟里,基本锁乏病源,开完处方,她还要一点一点交待清楚病人回家后的衣食住行,展现着一位普通医生的“上医之境”。她坚守医生的职业道德,用精湛的医术挽救了无数病人的生命。多年来,她坐诊在哪里,病人就跟到哪里,【她】被大家称为“一剂良药”。 这剂良药的价值到底是什么呢? 请根据对材料的理解,结合生活实际,写一篇文章。题目自拟,文体自选,不少于600字。文中不要出现自己的姓名和校名。3.欣赏一朵花的开发,可以看到生命的灿烂;欣赏一只蜗牛的攀爬,可以看到生命的坚韧;欣赏朋友,可以看到生命的美好;欣赏对手,可以看到生命的宽容……欣赏一切值得我们欣赏的东西,让我们的生命变得丰富! 请以“欣赏”为题,自选文体(诗歌、戏剧除外),写一篇不少于600字的文章。4.赤橙黄绿青蓝紫,多美的色彩呀!放在桌上的颜料对立在桌上的镜子说:“老弟,让我们给你全身涂上七彩的颜色吧,那样你会变得更美。”“不,谢谢你们的好意,我不需要用多余的色彩来打扮自己。”圆脸的镜子微笑着婉言谢绝。“难道你觉得自己的外表够漂亮了吗?”颜料奇怪地问。“那倒不是。”镜子回答。“那就让我们给你带来一个美丽的包装吧,你会变得更吸引人的。”颜料说。“不不不,美丽的包装只会让我失去作为镜子存在的价值。”镜子连声拒绝。颜料的善意或镜子的拒绝会引发你哪些联想和思考?请自拟题目, 自选文体(诗歌、戏剧除外), 写一篇不少于600字的文章。文中不要出现自己的姓名和校名。5.在英格兰巨石镇,一根14米高的石柱顶端,架着一块40吨重的巨石。在没有大型机械设备的远古时代,人们是如何把如此大的巨石搬到石柱上的呢?考古学家经过分析研究,认为当时人们采取的是土屯法,即在石柱的一侧垒土,使“地面”高至与石柱顶部齐平,并与地面形成一个斜坡,用累土的方法不断提升自己的高度,最终把巨石推到了石柱的顶端。 古人用“土屯法”将巨石推到石柱上的做法,让你产生了怎样的思考呢?请自拟题目, 自选文体(诗歌、戏剧除外), 写一篇不少于600字的文章。文中不要出现自己的姓名和校名。

有意思与有意义似乎不是针尖与麦芒,更像是矛与盾,相辅相成。

人的一生,或多或少都有自己的梦想,也许是当一个好的父亲或母亲,也许是改变这个世界,至于到底哪个更伟大,更有意义,实在不是能轻易判定的事。但无论怎样,做自己想做的事,沉浸其中,从而实现自我的价值,都是快乐的。

驱动自己行为的很大部分是自身的主观意志,从而实现对自我的一种满足,这可以定义为有意思。有意思显然是一种自我衡量,如果去衡定别人的行为,可能会发现除自己以外的很多人都是一群无聊之人。

至于什么是有意义,当然对每一个人来说,意义或者说某件事物内在的价值是各不相同的,那么“有意义”对每一个人来说都是不同的。所以应把“有意义”定义为实现自我或是实现有益于他人,或者更宽泛一点,可以有益全人类,根据普世价值观。

显而易见,由自我意志驱动的行为所完成的事是快乐的,有意思的,同时也实现了自我或他人,做到了有意义。所以,有意义与有意思确实密不可分。

乔布斯将“至繁归于至简”作为终身的信条,这从苹果公司的历代产品中可以知晓。而历代产品都完成了对整个行业的推动,成为行业标准,且改变了世界。乔布斯在产品的设计研发中起到了不可忽视的作用,很显然在其中他是十分快乐的,他做着他想做的,且做到了有意义。

曾经,比尔盖茨说过,兴趣是最好的老师。大概是这个道理:有意思可以引导有意义。

但是“意义”也是对自身的一种满足,如果预期的目标不能尽数实现,“意义”相对于主观上的期望就偏少了,那么失落感很有可能覆盖完成自己想做之事所带来的幸福感。所以自身对结果的期许会打破原先“意思”与“意义”的平衡。这不难解释为什么当今社会那么多人工作地不快乐,是期望偏离了所带来“意义”的方向,亦或是期望高出了行为所能带来的实际意义。

我们应该明晰,自己的行为能带来怎样的自我实现,并进行适当的自我预期与自我调整,使有意思与有意义达到最大化,从中获得对自我的满足,达到一种平衡。

三分赤子之心,减一分则苍老,增一分则幼稚;七分灵魂之思,减一分则浅薄,增一分则沉重。人生如香茗,三分茶叶,七分白水,于舒卷中酝酿醇香,于沉静中积淀芳华,方能品味出十分的意思与意义。

三分有意思,是用生命的激情彰显人生的乐趣。

德国思想家席勒道:“玩是什么?玩是人的本能,是人的根本需求之一。”可见,天性驱动着我们追寻有意思的生活,若人觉得没意思,青山绿水便变成黑白,山珍海味索然无味,恐怕连活下去的信念也会丧失。即便是困在轮椅与高深定律打交道的霍金也在《时代周刊》“晒”过自己的普通爱好,从流行风到古典到歌剧的各种音乐,与儿子Tim发烧于F1方程式赛车。每个人都有自己的兴趣爱好,它吸引着我们贴近生活的一隅,用热情挖掘心目中的金子,在酣畅淋漓中痛快玩耍,倍感“有意思”。

七分有意义,是用原始的力量冲破精神的藩篱。

有哲人问道:“我实在是我的世界的投影。没有我的世界,哪来我?我的存在又有什么意义?”许三多木讷地回答:“生活就是做好多有意义的事,有意义的事就是好好活,好好活就是有意义。”细细揣摩,我发现这几句平淡话语中亦蕴含着无限的禅意。首先,人生是需要不断思考大问题的,诸如自我存在的意义,对他人、社会的意义,纵使找不到终极答案,也能在反思中洗涤灵魂的尘垢,红尘滚滚,沾染上的欲望、浮躁方能在意义的追寻中褪淡。其次,人生的至高意义便是绚烂之极归于平淡,像风一般超脱尘俗,在天地间驰骋,彰显自由。而我们要做的,便是活在当下,好好活着,探寻并实践着有意义的事。

且观今日,高速的生活节奏充斥耳膜,喧嚣的城市气息扑面而来,有的人,我行我素,不接受新生事物,游走在主流外围,这些“橡皮人”的生活索然无味,了无生趣;有的人,追名逐利,心跳精确地计算着一切的价值,普希金诗中的小金鱼在他们眼里也只有红烧汆汤之别,所谓的爱好便是在幽暗的卡拉OK厅里抱着麦克如啃着猪蹄。这样的人生又有何意义?

纵览古今,当如陶渊明,既能在东轩悠然品味醉人米酒,更能超脱流俗,不慕权贵,高唱?“蔼蔼停云”的志趣;应学苏子瞻,既能于东坡雪堂酿酒烧肉,更能踏双芒鞋,手拄竹杖,在坎坷的命途中探寻意义;该似黄永玉既能不惜钱财收藏巴西原木,更能在迟暮之年发出“为自己的生活洒下点点清辉”的志愿。

追寻三分意思,七分意义,融以中庸之道,圆而不滑,方而不讷,聆听三分流水,七分落花,以静趣观天地,生而不息,闲而不散,品味十全十美之人生。

不愧是“桂林山水甲天下”,行走在桂林漓江的岸边,和风拂面,也温柔地吹皱了清澈的江水再配上了那高低起伏的山峦,绝对是一幅美不胜收的山水风景画我们一边陶醉在其中,一边走到了停有十几个竹筏的小码头。

“要坐船吗?”船夫微笑着问道那是一位看上去不过二十岁左右的小伙子,黝黑的皮肤,眼神如那江水一般清澈,笑起来露出好看的牙齿我们坐上他的小竹筏,他把长长的船篙往岸上一撑,竹筏便悠悠地驶离了码头。

很自然地,我们与船夫聊了起来经询问得知,他果然才二十岁,却已经撑船好几年了家就住在江边的山村里,可谓自给自足“你这么年轻,以后准备做什么呢?”我问道他腼腆地笑了:“过两年就结婚了以后还是撑船家里还有块田”满足和幸福洋溢在他的脸上。

“一辈子都撑船?”我小声向身边的妈妈感叹道,“难道他没什么理想吗?”妈妈却很平静地说:“他就好像生活在自然中,与山、与水作伴,日子过得无忧无虑,你不觉得这样的生活很有情趣,而他也很快乐吗?”当然,我不否认,他的生活与每天埋头苦读的我们或一些朝九晚五的白领比起来的确有意思多了,“可是他的人生价值何在?这样的生活有意义吗?”妈妈突然沉默了,望了望正在专心撑船的小伙子,突然问我:“你现在快乐吗?”我对她的问题有些疑惑,回答:“这里的风景这么美,心情当然很好”“坐船看到的风景是不是比在岸边看到的还要美?”我点点头,却更不解妈妈问话的用意。

“如果今天没有他为你撑船,你又怎么能欣赏到这么美的自然呢?他作为一个船夫,不仅自己感到快乐,还把快乐与美好带给了其他人,这不就是他撑船的价值吗?也许一辈子作船夫的理想在你看来不那么崇高、伟大,但只要他做出了贡献,他的人生就是有意义的,他所过这种既有意思又有意义的生活,才是我们可遇而不可求的啊你看他撑船的样子多么专注”我终于理解了妈妈的话,也看懂了他的“理想”,再望向年轻的船夫,他撑的每一次篙好像都投入了心血与真诚,我羡慕他,更感激他。

竹筏载着我们绕过一座山,驶向了一片更开阔的水面,我的心也更加鲜明船夫唱起了原生态的山歌,我闭上眼睛,仿佛融入了这画中。

许多人高喊着“人生得意须尽欢”的口号,一辈子只做有意思的事;许多人高喊着“报效社会,为国争光”的口号,一辈子只有有意义的事。我却都不怎么认同,这真的“有意思”、“有意义”?

首先是那些追求“有意思”的人,一辈子追求乐趣,沉迷于自己的世界,纵然你这辈子过的开心快乐,但你敢回头看看么?相信你若回头,定会有股迷茫感涌上心头,“这辈子到底做了什么?”自问而不能自答,只能在“有意思”中逃避他人,逃避自己,对不起他人,对不起自己。连自己本人都不敢、不愿去正视的人生,真的“有意思”么?

再是那些追求“有意义”的人,首先让我为你伟大的牺牲精神以及创造出的巨大价值敬上一礼,这无疑是值得赞扬的。但我不认为这完成了作为一个人降生于世所有的与生俱来的使命。毕竟流水线上的机械手臂也同样做了一辈子“有意义”的事,区别只是做出的贡献大小罢了。这绝不应是人与机器的差别。压抑自己的感情度过一生,为了创造价值而活,对社会无疑是“有意义”的,而对自己,真的“有意义”吗?

为了“有意思”,必须“有意义”;为了“有意义”,必须“有意思”。

个人认为,“有意义”与“有意思”就像光与影,是事物的一体两面,不可分割。于是既“有意义”,又“有意思”的一生便成了最佳的选择。

若你热爱游戏,那为何不学习程序制作,自己去编写一款惊天地泣鬼神的游戏大作?若你热爱电影,那为何不考入影视学校,自己去导作一场超越巅峰的电影大片呢?既获得了乐趣又创造了价值,有意思而又有意义,何乐而不为呢?

可能现实是残酷的,终究与理想还是擦肩而过,只好做着单纯的“有意义”的工作,那么为什么不试着爱上你现在的工作,从中收获乐趣呢?我相信这么做还能提高效率,创造更多的价值,为何不尝试一下呢?

有意思和有意义并不是鱼和熊掌,它们是两块完美契合的拼图,少了一块就不完整了,也拼不出图像了,拼不出完美人生的宏图。

拿好这两块拼图吧,用自己的手将它们拼接起来,用自己的手去创造有意思与有意义的一生,创造在生命的末路能让自己含笑九泉的一生!

去书店看到这样一种景象:青春文学的'书架前拥满了中学生年纪的读者,都兴奋地寻找着,还有不少人更是坐在书店的地板上,“求知似渴”地读着。而古典文学的书架前却十分冷清,只有寥寥几位中年或老年人光顾。这像是一场有意思的青春文学与有意义的古典文学的对垒。

青春文学是指包括言情小说、武侠小说在内的各种读物。因为读者多是学生,便冠以“青春”的头衔。不可否认,青春文学确实对中学生有巨大的吸引力,我就曾陷入其中不能自拔。中学生的生活单调而乏味,大多是家、学校两点一线,而青春文学则像是一片神秘的沼泽。多少学生沉浸于刀光剑影的武侠小说,谈情说爱的言情小说中,幻想自己是主人公,生活于是变得有趣。

可事实上,揭开青春文学的神秘的面纱,我们会看见一张丑陋的脸。不论是武侠,还是言情,实际上都是走一样的套路。用无数的噱头堆砌起情节,再穿插些俊男靓女作主人公,一步小说便完成了。但是荒诞的情节掩饰不了其思想的简单,多读几遍便会觉得洋洋洒洒几十万字,其实什么都没有说。

而与直白却略显粗俗的青春文学相比,古典文学则显得含蓄而隽永。踏一双茫鞋,拄一支竹杖,漫步雨中,我们体会到东坡居士“也无风雨也无晴”的超然,放一只风筝,看它翱翔天空,我们感受到侯蒙“几人平地上,看我碧宵中”的自信;坐在窗前,看窗外的雨帘,我们能体会到李清照“怎敌他晚来风急”的哀愁…读古典文学,我们体会到千万种心情。

读《扬州慢》,我们仿佛看到桥边芍药在风中落泪;读《盟台夕阳》,我们仿佛看见古盟台自对着残阳;读《谢亭送别》,我们仿佛看到诗人在风雨中走下西楼的背影…读古典文学,我们能看见千万种风景。

有意义的古典文学是一壶碧螺春,有意思的青春文学却像一壶二锅头,二锅头冲人头脑却比不上碧螺春的沁人心脾,令人回味的滋味。

刀光剑影、谈情说爱的小说不应成为青春的代名词。也许有一天,青春文学暑假上会换成古典文学,而书架前仍有一群学生,陶醉其中。

“有意思”与“有意义”,既不相似也不对立,倒像是夫妻之间的关系,说不清是亲情还是爱情,抑或兼而有之。

在我看来,追求“有意思”还是“有意义”,可以作为划分小孩子和大人的标准。

说旅游。少年偏爱苏州、深圳,那里有大型游乐园,惊奇,刺激;大人选择杭州、西安,那里有历史古迹、人文情怀。离开一个景点,少年带走的是那里的名小吃;而大人带走的,则是当地的纪念品。

说饮食。少年尽挑好吃的,无所谓样貌;大人只挑“能”吃的,不是有益于心肝脾胃肾的绝不进口,还要食香味俱佳。少年只需一道好菜便能吃上三碗米饭,大人一小碗饭得配上一桌子菜。

说拍照。少年无拘无束,即使在广袤的沙漠中也能照出仪态万千的影相;大人不行,没有青山绿水、映日荷花,不折一支冬梅作轻嗅状、不倚靠一尊大佛以青天为盖,是不照的。

——由此可见,少年行事单纯而冲动,全凭一时兴趣,只求“有意思”;大人饱经风霜,沉着而冷静,纵观世间百态,追求“有意义”。这两种不同的价值观铸就了两种不同的生活方式。其实两者之间并没有什么好坏之分,各自能在自己生活的坐标系中准确定位就行了。

可是初衷源自“有意思”,还是“有意义”,到了工作上却会导致不一样的结果。

且看那些在繁忙的工作中依然如鱼得水、喜笑颜开的人,常常都是觉得自己的工作“有意思”的人。韩寒辍学家里蹲,因为写书有意思;盖茨肄业去打工,因为赚钱有意思;杰伦搁乐转导演,因为演戏有意思……满怀着兴趣与热忱投入到自己热爱的事业中,谁能说他们在各自的领域中不会出类拔萃呢?

再看那些整天喝茶聊天看报纸的人,多是为了混一口饭,或为了养家糊口。这些纯粹为了生活而工作的人,坚守着他们人生的“小意义”而不是出于对事业的无限兴趣,故而平庸一生。原谅我无法在此举出典型的名人为证,因为没有哪个名人是因为追求“意义”的失败而闻名的。

可见,凭着“有意思”而做事并不比追求“有意义”低下、幼稚,相反,却活得更为精彩,更有活力,也更易于取得成功。

如果叫我从“意思”与“意义”中二选一,我一时还真的给不出答案。对我而言,这就像一道“哥德巴赫猜想题”。等到哪一天,我的字典里“意思”与“意义”合二为一了,那我便有答案了。

开头:影视和文学领域的娱乐化越来越明显,有意思的东西越来越多了,不时地惹人们爆发出阵阵笑声;也有一些有意义的经典名著让人们回味无穷。时代淘汰了一批批作品,标准有二:有意思和有意义。

严格的筛选中,只有既有意思又有意义的作品才能活跃在文化市场上。有意思,就是有趣味,有看头;而有意义,则是作品给人精神上的影响。

只有意义而无意义的作品如只有筋骨没有皮肉的骨架,少有人碰。马克思主义书籍、哲学思辨类书籍、科学研究类书籍几乎只有专业人士会买,它们虽然对科学或思想的研究和推动社会发展有不可磨灭的贡献,但永远也不会吸引大多数人的眼球,永远隐在书店不起眼的角落。有意义的书也许永远不会被淘汰,但如果它毫无趣味那也注定它默默无闻的命运。

只有意思而无意义的作品如短命的美女,吸引着人们的眼球,一旦老了便什么都不是了。现在这类作品如雨后春笋般冒了出来,各种各样的小说,侦探类、言情类、搞笑类......它们的确会畅销一时,情节的确精彩,但给不了人们精神上的提升。人们把它们翻一遍,笑两声,随手就扔一边,懒得再看第二眼,反正这批死了还有第二批出来。一部作品想要"长命百岁",必须得有意义才行,光有趣味的下场如何,我们有目共睹。

只有那些既有意思也有意义的作品,总在人们脑海中出现,经久不忘,中国四大名著,情节生动,人物形象生动,而且意义深远,如《红楼梦》被誉为"封建社会的百科全书",之所以产生"红学",对它的研究永不落幕,有意思的情节帮了不少大忙,还有《史记》,将有意义的思想内涵和有意思的情节人物,把其它二十三史都给比了下去;影视界也有不少例子,邓丽君的歌、周润发的《上海滩》、赵本山的小品......

有意思与有意义并不是对立的,相反,它们结合会产生巨大的能量,很多影视专家、文学家都认识到了这一点。新闻联播总被人们认为没意思,现在它也在改革,画面和语言丰富多彩;新生的《十月围城》、《赵氏孤儿》、《让子弹飞》也在追求有意思与有意义的统一。认清了这条标准线,我国的影视艺术、文学艺术的未来定是光辉灿烂的,像《功夫熊猫》这类被人抢走的既有意义又有意思的文化现象将不再发生。

情趣,我所欲也;价值,亦我所欲也二者不可得兼,舍情趣而取价值者也有意思亦我所欲也;有意义,亦我所欲也二者不可得兼,舍有意思而取有意义也

当情趣与价值不可兼得,有意思与有意义只能取其一时,我想,我会选择后者。

当然,这两者未必不能共存歌德在大街上曾经遇见一个不愿给他让路的人,那人说;“我从来不给一个疯子让路”歌德并未生气,只是笑道:“哦,是吗?而我恰恰相反”多么有意思而又有意义的话啊!它共融了歌德作为一名诗人所饱含的风趣幽默与作为一名哲学家所必备的睿智机敏,令人在久久咀嚼的同时不觉笑出声来这算是“有意义”中较高的一种境界了吧。

平常生活中的有意义的话或事往往较为生硬和刻板,这是大多数人的印象,说教说教,应该也就是指这个这个观点正确,也不正确,正如之前所说,有意思有意义并非水火不容的,许多富含哲理精思的真理也被充满情趣的文字所表达出来但同样,有意义=严肃刻板这个等式在很多情况下也是成立的。

很少有人不喜欢笑话的,在单调乏味甚至无趣的生活里笑话这种艺术形式的存在就像一颗泡腾片丢入水中一般,生出源源不断的气泡仿佛沸腾一样,成为生活的调节剂,放松剂但它又比不上泡腾片,它只能翻腾起一些小波浪,而不能将一杯清水变成一杯维C饮品能够做到那样的,只有真正有内涵、有价值、有深刻意义的东西

我们可以尽量接受有意义的事物,尽管我们也很向往那有意思的世界人生在世,渴望成功渴望进去的道路漫长而坎坷,在前进的过程中我们会接收到来自四面八方的信号,有的包含意蕴且充满情味,那自然是欣然接受,有的有些刻板说教但却有意义,那还是听听的好,它会给予你帮助和启迪;有的纯粹只是娱乐消遣之谈,那暂且让它穿耳而过,别入脑了它只会占据你的大脑内存,让你笑笑罢了毕竟我们怀着虔诚的心迎接人生,“良药苦口利于病”,古语既有云之,必有其道理。

至于有意思与有意义之间的区别、相通究竟在哪儿,恐怕谁也无法给出确切的答案我们只有在人生的旅途中自己去发现、体会了。

老爸近来越来越有意思了,尽管我妈说:“这有什么意义啊!”

“狼牙月,伊人憔悴,我举杯,饮尽了??”这不,饭桌之上,刚倒上一盅小酒,端起杯子,老爸唱起周杰伦的《发如雪》,想起去年问他《菊花台》怎么样,他却说:“我只喝山茶叶,不泡菊花茶!”的雷吾之举。老爸真的太有意思了,这从前我可从未想象过这么“潮”的老爸??

“儿子,听说你这次模拟考又没考好啊!”老爸话题一,就像正在淋着热水浴,倏然泼下一盆冷水,胆战心惊!我想,怪不得刚才唱了首那么走调的《发如雪》,原来是一块糖换一耳光啊!唉!又到倒霉的时候了??

“啊嗯!嗯呢!”我的舌头像被心房拿着拉线拽住了般,吞吞吐吐的回应着。 “唉!没啊儿子!我听说这次心态可是比上次好多了啊!哈哈!”忽然,老爸出乎意料地冒出这么一句,而后呷了口酒,笑眯眯的夹着菜吃——老爸啊!你这是口蜜腹剑呢!还是笑里藏刀啊!

“有什么意义啊!白费工夫!”我妈忽然来了句让我又是一头雾水的话,也许他是在说我这根老油条,是什么教训都吃不进的。从前总是我妈“千方百计”地训我,老爸来这么一句的,老爸老妈今儿还真有意思。

晚上了,夜近半,正在房间里写作业的我忽然听到一声“狼牙月??”,老爸啊老爸,你也太牛了,大半夜的也不怕把鬼招来。我放下笔,蹑着脚靠近爸妈的房间,想来听听这场太有意思的“音乐会”。

走调,又走调,还是走调,一边听着老爸的歌声,一边如是默念着,实在有些听不下去了,却又太有意思了,继续听??

“这有什么意义啊!”忽然听见老妈又来了这一句,“你以前扯了嗓门吼他都没用,现在反过来搞这种没意思又没意义的东西来讨他开心。你这哪是缓和关系啊,纯粹是纵容!” “你小声点,别给孩子听见。这高考可是他一辈子的事,只要他高兴,我没什么不能干的,他是我儿子,不是别人!睡吧,明天好好配合!”

不一会,便静了,真的很静,我几乎能听见三个心脏在热烈的跳动。

这真的很有意思,却更有意义,一个父亲对于一个儿子的“意义”,一个儿子对于父亲的“意义”

1.放弃也是一种超越2.不再金牌崇拜3.和谐不是毫无差别4.真正虚幻的是人心5.让自我成为偶像6.文明源于奉献7.自信就是力量8.自尊自强才能活出真我9.如何“三省吾身”10.个性:成熟的标志11.传统美德不可丢12.时代呼唤节操回归13.谦虚是一种美德14.忍让需掌握时机15.让好习惯主宰人生16.尊重而不迷信名人17.给自己一些宽容18.悲观与乐观19.过分谨慎的坏处20.赞美的巨大力量21.信念与希望22.拼搏要选对起点23.个人离不开集体24.换个角度看生命25.苦与乐26.生与死27.思考不能漫无边际28.平淡的真知29.逆境出人才30.吃苦教育这些都是不错的议论文题目 都是初三滴呦~

有诗意的议论文题目

作文题目写得好,能够拔高作文的整体水平。本文整理了50个诗意的作文题目,欢迎阅读。

1细微深处

2无声的教诲

3总有一种期待

4留一点空间

5点亮生活

6守望真我

7诚信在我身边

8把根留住

9直面时风

10最好的礼物

11梦开始的地方

12追梦人

13给我一双翅膀

14幸福,在那一刻绽放

15宽容世界,快乐自己

16那一刻,我含泪微笑

17瞬间=永恒

18听,长城在哭

19你也是一道风景

20手掌上的阳光

21一袋父母心

22寻觅彩虹的日子

23感谢阳光雨露

24留一步与人

25没有北极光的月亮

26苦雪烹茶

27一江春水向东流

28一件难忘的事

29细雨出芙蓉

30天鉴剑阁之争

31鸳飞十月天

32假如三天后是世界末日

33风雨中的野蔷薇

34雾里看花

35假如我有100万

36不能说的秘密

37彼岸三生皆是情

38我心中的满天星

39聆听水的声音

40抹不去的亲情

41又是春残花落时

42愿做罗布泊的胡杨

43心弦上痴情的景致

44想起了破茧成蝶

45历史人物于我

46多彩的生活

47爱的救赎

48凝望大诗

49岁月如歌

50泥土的声音

1.奋斗驱萧索,不负少年时

2.时代向前,我辈向上

3.时代殷殷嘱托,青年勉励前行

4.青春的力量,蓬勃而出,磅礴而来

5.青春梦想/青春活力/青春奋斗,力量所在

6.激发时代力量,绽放青春光芒

7.赤诚青春之心,熔铸时代奋斗中

8.时代所向,志之所趋

9.承担时代责任,熔铸青春不凡

10.有梦五彩缤纷,人生绚烂无比

1.疏狂图醉,豁达当歌

2.竹杖芒鞋,洒脱人生

3.宽容纳百川,百忍铸辉煌

4.坚守,了却了谁的浮生?

5.根系深扎破岩中,不畏黄叶舞秋风

6.诚信人生大境界,不畏残梦五更钟

7.虚荣漫度,此恨无穷

8.失信而成,此事古难全

9.谦虚而审慎,便是藉秋风

10.温故而知新,彰往而察来

1. “拒绝”也是一种美。

2. 爱我,就别把我搂得太紧。

3. 把好生活快慢的航帆。

4. 保持一颗谦卑的心。

5. 背起诚信的背囊走一生。

6. 奔跑人生。

7. 不能承受的文化之轻。

8. 不如放歌。

9. 不要人夸颜色好;只留诚信满乾坤。

10. 采撷唐诗宋词之花。

作文题目是指考试试卷中作文的题目。

1. 要求:

2. 把题目补充完整。

3. 中心突出,内容充实,感情真挚。

4. 以叙述、描写为主,适当加以抒情、议论。

5. 不少于500字。

花开堪折直须折,莫待无花空折枝。

这句适用范围很广啊,什么“错过”“抓住机遇”啊这类的都可以用。 【默。

下面的没时间写适用话题了。】 道是无情却有情。

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 路漫漫兮其修远矣,我将上下而求索。

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 千磨万击还坚韧,任尔东西南北风。

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 三十功名尘与土,八千里路云和月。

千里之行,始于足下。 【默。

写到这里想不出来了。话说小建议。

可以去看看《菜根谭》这本书,里面很多东西写作文很好用的,而且其实用诗词的话要注意那些已经属于经典中的经典不一定能吸引老师的目光。】。

剪不断,理还乱

我曾放开心扉,在绿树旁奔跑;我曾蕴意怀愁,在竹林下哭泣。今天我又看到了李煜的愁丝,我细细地翻开诗词,我细细地阅读史书。李煜是“作个才子真绝代,可怜薄命作君主”。在那雕栏玉砌之中,他与小周后饮酒赋诗,颇有桃艳之色,然而今日他却被锁在深楼之中,只叹“梧桐寂寞深院锁清秋”,终是“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”。他死了,清秋依旧,我只惋惜,为什么他不尝试着舍弃富贵,去做乡间竹林中的骚人呢?

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟

柏树茂盛繁密,我飞上树梢,在清明的空气中,闻到了英雄的气息。他是卧龙,身居山林之间,也很清高。但是后来他离开了,去了战场,他运筹帷幄之中,决胜千里之外。他很快乐,因为他帮助了朋友,帮助了那个三顾茅庐以真情把他请出了山的人。他在战争之中,感到自己活得很充实,终于留下了“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”的美名。位置的正确与他的坚守位置,让他在阳光中感受到快乐。

今日葬花侬笑痴,他日葬侬知是谁

迎面是风,那风像是利剑深深地插入心中,很凄凉。黛玉满眼泪珠,独自坐在小亭中,她在望,望什么?望山,望云,望母亲。这是个陌生的地方,到处是陌生的人,她在迷惘中已过了好几年。是的,她选择去葬花,日日销愁于泥土中,一边流着泪,一边念着《葬花词》。她最终只是魂归西天,潇湘馆依旧在。位置的偏斜,在这里,却有大块大块的冰往下掉,那稚嫩的双肩岂能顶得住?泪珠如泉涌,是愁是悲的化身。

以人为镜,可以知得失临黑云压城之势,穿梭在兵戈铁甲之中,终于战胜了割据的“英雄”。他知人善任,他心怀大海,他机智多谋。今日的“贞观之治”显示了他的功绩。然而殿堂之中,有魏征的谏言,谏言像剑,直射心胸;谏言像风,刺骨寒痛。然而他只是微微一笑,胸怀大志,包容了,也吸收了。他求贤若渴,总是能让他人的智慧尽情地发挥。魏征故去,他说:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。”找准了位置,并在位置上充分发挥潜能,其乐无穷。

快乐?悲伤?

晚风轻拂让人醉。我放下书,望着眼前这个世界,有山,有水,有花,有鸟,有泉……它太诱人了,在这个位置上,只能感到由衷的欣喜。有人说得好,“快乐是一天,悲伤是一天,为什么不快乐地过一天呢?”我不再迷惘,我要在自己的位置上演绎人生最美的故事,让苦难中总有快乐相随。

希望对你有帮助~请采纳哦~

作文中的优美小标题有春之颂,夏之恋,秋之思,冬之趣,清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村花之繁,叶之绿,光之绚,雪之静,笑靥绽,冥月残,清荷凉,倩影黯等。

1

要坚守实业,确保“躯体”健康。

要提升虚业,确保“生命”旺盛。

要注重创新,确保“灵魂”不老。

要注重金融,确保“血气”充足。

要注重“+互联网”,确保“神经”灵敏。

2

要摒弃“量变式”思维。

要强化“产业链”竞争。

要实现“品牌化”跃升。

3

提升思想境界,做到“为官想为”。

强化责任担当,做到“为官敢为”。

锤炼扎实作风,做到“为官勤为”。

培养八种能力,做到“为官善为”。

4

上下同欲,举好发展“指挥棒”;

突出重点,做对管理“运算符”;

融合优化,用足提升“工具箱”;

精确谋划,出准制胜“杀手锏”。

5

“用猛药”抓转型;

“出重拳”补短板;

“打硬仗”引大商。

6

聚焦主业、突出主责,细耕“责任田”;

坚定信仰、提升能力,牵住“牛鼻子”;

总结经验、把握规律,把好“方向盘”,

明确责任、奖优罚劣,激活“一池水”。

7

始终坚持把接轨上海作为“战略重点”不动摇;

始终坚持把招商引资作为“一号工程”不动摇;

始终坚持把平台提升作为“关键支撑”不动摇;

始终坚持把作风建设作为“根本保障”不动摇。

8

虎口夺食抓项目,激活加快发展“动力源”;

精准发力抓转型,种好创新发展“试验田”;

持之以恒抓拆治,争当绿色发展“排头兵”。

9

留心交往圈,做监督管理的“细心人”;

盯紧生活圈,做监督管理的“铁面人”;

把住工作圈,做监督管理的“监护人”。

10

加强教育,树立“真抓实干”的队伍“风向标”;

建章立制,筑牢“为官不为”的制度“防火墙”;

多管齐下,打出“庸懒散拖”的监督“组合拳”;

正风肃纪,严明“为官不为”的纪律“高压线”;

完善机制,探索“为官有为”的改革“新思路”;

加大曝光,发挥“为官不为”的治腐“震慑力”。

11

坚持用学习“治心”,锻造政治上忠诚的乡镇铁军;

坚持用制度“管行”,锻造干事上担当的乡镇铁军;

坚持用问责“提神”,锻造作风上过硬的乡镇铁军。

12

塞外荒坡苦创业,丰富连队“菜盘子”;

古长城下添新景,建成官兵“小乐园”;

深山沟里不寂寞,活跃连队“新生活”。

13

紧盯“大事要事”打“攻坚战”;

紧盯“急事难事”打“歼灭战”;

紧盯“薄弱环节”打“持久战”。

14

深学笃用系列重要讲话,“四个意识”明显增强;

奋力冲出“经济洼地”,综合实力显著提升;

全力总攻“绝对贫困”,人民福祉不断改善;

全面深化改革开放,发展活力空前释放;

深入推进绿色发展,生态环境持续优化;

积极构筑“精神高地”,文化自信极大提振;

着力净化政治生态,党的建设切实加强。

15

聚焦主业、突出主责,细耕“责任田”;

坚定信仰、提升能力,牵住“牛鼻子”;

总结经验、把握规律,把好“方向盘”;

明确责任、奖优罚劣,激活“一池水”。

16

以学修身,为自身素养“补钙”;

以干促进,为经济发展“鼓劲”;

以变求新,为改革创新“助力”;

以廉生威,为干部群众“立标”。

17

在“统”字上下功夫,

在“融”字上做文章,

在“新”字上求突破,

在“深”字上见实效。

18

确立思想理论的“定盘星”,

坚定理想信念的“主心骨”,

筑就“四个自信”的“压舱石”。

19

抓住思想政治建设这个“定盘星”,

用好党内政治生活这个“净化器”,

突出选人用人导向这个“指挥棒”,

坚持补短板促提升这个“驱动力”,

走好人才优先发展这个“先手棋”。

20

乘“坚定信念”之风,

除“动摇理想”之心;

乘“为民务实”之风,

除“为官不为”之私;

乘“严规肃纪”之风,

除“损规破矩”之举。

21

用好用活“学”字诀,在夯实真学真懂这个基础上不动摇;

用好用活“做”字诀,在抓住笃行求实这个关键上不懈怠;

用好用活“改”字诀,在掌握即知即改这个方法上不打折;

用好用活“领”字诀,在强化以上率下牵引上不落空;

用好用活“常”字诀,在扭住支部建设这个重点上不放松;

用好用活“促”字诀,在聚焦担当作为这个标杆上不停步;

用好用活“担”字诀,在强化组织领导这个保障上不松劲。

22

坚持理想信念的“高线”,

遵守道德规范的“中线”,

严守纪律规矩的“底线”,

远离违法乱纪的“红线”。

23

常打思想“免疫针”,

筑牢制度“防火墙”,

强化监督“紧箍咒”,

用好法典“杀手锏”。

24

牢固树立政治理想,筑牢“信念坚定”压舱之石;

坚持正确政治方向,树牢“四个意识”政治高线;

坚定站稳政治立场,筑牢“以民为本”宗旨意识。

25

“固本培元”,加强思想政治建设;

“激浊扬清”,让歪风邪气无所遁形;

“立规明矩”,把纪律和规矩挺在前面;

“以上率下”,领导带头立标杆、做示范;

“继承创新”,赓续优良传统,不断改进创新。

26

聚焦主业、突出主责,细耕“责任田”;

坚定信仰、提升能力,牵住“牛鼻子”;

总结经验、把握规律,把好“方向盘”;

明确责任、奖优罚劣,激活“一池水”。

27

抓住思想政治建设这个“定盘星”,

用好党内政治生活这个“净化器”,

突出选人用人导向这个“指挥棒”,

坚持补短板促提升这个“驱动力”,

走好人才优先发展这个“先手棋”。

28

确立思想理论的“定盘星”,

坚定理想信念的“主心骨”,

筑就“四个自信”的“压舱石”。

29

打好“组合拳”,

下好“先手棋”,

练好“基本功”。

30

找准思想观念转变这个“突破点”,

抓好职责分工明确这个“着力点”,

夯实保障体系完善这个“支撑点”。

31

以“明知山有虎、偏向虎山行”的勇气大刀阔斧、攻坚克难;

以“困难于其易、为大于其细”的智慧运筹帷幄、总揽全局;

以“咬定青山不放松”的决心严明责任、狠抓落实。

32

坚持理想信念的“高线”,

遵守道德规范的“中线”,

严守纪律规矩的“底线”,

远离违法乱纪的“红线”。

33

“固本培元”,加强思想政治建设;

“激浊扬清”,让歪风邪气无所遁形;

“立规明矩”,把纪律和规矩挺在前面;

“以上率下”,领导带头立标杆、做示范;

“继承创新”,赓续优良传统,不断改进创新。

34

以学修身,为自身素养“补钙”;

以干促进,为经济发展“鼓劲”;

以变求新,为改革创新“助力”;

以廉生威,为干部群众“立标”。

35

上下同欲,举好发展“指挥棒”;

突出重点,做对管理“运算符”;

融合优化,用足提升“工具箱”;

精确谋划,出准制胜“杀手锏”。

36

民主监督“晒”作风;

攻坚克难“担”作风;

从严从实“考”作风;

闻风而动“改”作风;

以点带面“促”作风。

37

关注“衣食住行”,抓好“基本民生”;

关爱“生老病死”,保障“底线民生”;

关切“安居乐业”,强化“热点民生”。

38

“点”上强龙头,从引资升级为选资;

“线”上抓延伸,从行业升级为产业;

“面”上求突破,从单个升级为集群。

39

抓学习培训,在“活”字上下功夫;

抓工作保障,在“实”字上下功夫;

抓接访活动,在“深”字上下功夫;

抓宣传引导,在“正”字上下功夫。

40

“科学谋划+压实责任”添干劲;

“修好房子+建致富路”强基础;

“发展产业+培训就业”促增收;

“公共服务+政策兜底”固保障。

41

做好“老树新枝”的文章,加快提升传统产业;

做好“插柳成荫”的文章,积极培育新兴产业;

做好“育种蹲苗”的文章,大力推进创新创业。

42

关注“衣食住行”,抓好“基本民生”;

关爱“生老病死”,保障“底线民生”;

关切“安居乐业”,强化“热点民生”。

43

心贴心交流,解决“一层纸”问题;

送服务上门,解决“一厘米”问题;

急群众所急,解决“一分钟”问题。

44

“点”上强龙头,从引资升级为选资;

“线”上抓延伸,从行业升级为产业;

“面”上求突破,从单个升级为集群。

45

紧盯“大事要事”打“攻坚战”;

紧盯“急事难事”打“歼灭战”;

紧盯“薄弱环节”打“持久战”。

46

探索推进养老保险“一体化”;

探索推进医疗保险“同城化”;

探索推进技能培训“订单化”;

探索推进劳动关系“规范化”。

47

克服“华而不实”学风,锤炼求真务实作风;

克服“投机取巧”学风,锤炼真抓实干作风;

克服“被动应付”学风,锤炼敢于担当作风。

48

壮大产业“摘穷帽”;生态补偿“保家园”;

易地搬迁“挪穷窝”;医疗救助“除病魔”;

教育就业“绝穷思”;政策兜底“全保障”。

49

要把高质量产业“竞争力”奋斗出来。

要把高质量平台“强能级”奋斗出来。

要把高质量企业“新面貌”奋斗出来。

要把高质量项目“集聚地”奋斗出来。

要把高质量改革“真实效”奋斗出来。

要把高质量服务“好环境”奋斗出来。

50

实施实体经济“大升级”行动,把高质量平台“强能级”奋斗出来。

实施企业发展“大培育”行动,把高质量行业“竞争力”奋斗出来。

实施招商引资“大突破”行动,把高质量经济“新动力”奋斗出来。

实施重点项目“大攻坚”行动,把高质量项目“集聚地”奋斗出来。

实施城市品质“大提升”行动,把高质量城镇“新品质”奋斗出来。

实施美丽乡村“大振兴”行动,把高质量乡村“新面貌”奋斗出来。

实施生态文明“大创建”行动,把高质量宜居“优环境”奋斗出来。

实施社会民生“大改善”行动,把高质量群众“幸福感”奋斗出来。

实施平安稳定“大护航”行动,把高质量百姓“安全感”奋斗出来。

:说人话

具体案例如下:

1、你那不是穷游,是穷浪…

原标题:你不是穷游,分明是穷浪

2、这家3平米小店儿,凭啥一年赚3亿?

原标题:这家3平米的小店,靠什么一年赚3亿?

3、 能用钱解决的事儿,千万不要欠人情

原标题:我喜欢这个冷酷直白的商业社会

4、新规出台,自媒体行业真的够呛了?

原标题:据说自媒体面临"生死存亡"?这里有一些冷静的形势分析 | 新榜独家

5、汪涵:心生欢喜,不言对错,我高兴就可以

原标题:汪涵的处事哲学:守住一方天地,摸清各种路数

:对号入座

具体案例如下:

6、你现在只有一份工作吗(重磅推荐)

原标题:“多重职业”成为全球新趋势

7、万科总裁郁亮:企业不再需要职业经理人了(年轻人必读)

原标题:万科总裁郁亮:没有伟大的企业,只有时代的企业

8、想赢得下一个10年,你必须拥有这4种全新的核心能力(强烈推荐)

原标题:未来10年职业世界,你必须拥有这4种新的核心能力

9、熊培云:保持一点抵抗的精神,守住自己的良心一厘米

原标题:熊培云:个人如何改造社会?

:场景带入,设置悬念

具体案例如下:

10、别只顾着转发收藏、学东学西了,先建立自己的知识体系吧…

原标题:别学东学西了,先建立自己的知识体系吧

11、做了3年Ctrl+C、Ctrl+V后,才知道什么是真正的产品运营…

原标题:如何快速从运行迈入运营岗?

12、真正从底层逆袭的人,哪一个不是脱层皮、掉身肉的?

原标题:除了努力,我们别无选择

13、柴静:为出生就患肿瘤的女儿,我必须告诉大家雾霾的恐怖…

原标题:各种柴静、《X顶之下》、斥资100万

14、你一定不知道,百度、美团、京东、网易居然是这样招人的…

原标题:百度、美团、京东、网易是这样招人的

:话题、类型开门见山

具体案例如下:

15、[ 争议 ] 70万年薪招聘新媒体运营资深经理,究竟是高了还是低了?

原标题:70万年薪招聘新媒体运营资深经理,高了还是低了?

解读:这一篇没有太大的改变,我们加了两个细节“争议”“究竟”,前者是为了增强话题感,后者是为了增强思考。

:最大程度挖掘痛点和细节信息流

具体案例如下:

16、中年丧夫,50岁蒙冤入狱,女儿被活活打死,她是中国最后的贵族女人…

原标题:郑念:哪怕风雨摧残,我也有自己的精致和讲究

17、刘强东最新演讲:死掉的创业公司,几乎都违背这4点最基本的经济常识

原标题:刘强东:很多互联网创业公司严重违背了最基本的经济常识

18、任正非:从盐碱地到年收入3600亿,我一共给员工讲过18个故事…

原标题:任正非用18个词总结华为哲学:跳芭蕾的女孩都有一双粗腿

19 、1个好创意,可以帮你省掉30000块的文案(这有22个)

原标题:好的创意,抵过千万句文案

20、他把12位前女友做成了高跟鞋…

原标题:他把自己的前女友都做成了高跟鞋

21、这12款你连名字都没听过的PPT辅助工具,却好用到爆…

原标题:有哪些PPT软件堪称「神器」却不被大众所知?

22、5岁的儿子用3年时间告诉我,坚持是什么…

原标题:长时间坚持做一件事是怎么样的体验?

23、他坚持每天读一本书,一口气坚持了379天…

原标题:真的能做到每天读一本书吗?

24、“一条”创始人徐沪生:每天阅读8小时,我坚持了10年…

原标题:专访:“一条”创始人徐沪生

:提炼文章主角的识别度和标签

具体案例如下:

25、罗辑思维联合创始人李天田:关于创新,大多数努力都是错误的

原标题:关于创新,大多数努力都是错误的

26、果壳网总编:我们利用这三点,把“冷门”文章写出了“百万+”

原标题:如何使用技巧把一篇“冷门”文章做成“百万+”

27、华为基层女兵万字离职感言:别了!烈火般燃烧的鸡血八年…

原标题:我与华为的故事

28、《微信力量》作者谢晓萍:有多少战略级功能,我们从来都没用过?

原标题:还在谈微信营销?我来和你聊聊“微信力量”

:文末括号强调或补充说明

具体案例如下:

29、70篇文章,近200万用户,「毒舌」咪蒙凭啥刷爆朋友圈?(最全解读)

原标题:70篇文章赚了近百万粉丝咪蒙都写了什么?

30、制作一款有设计感、高逼格的PPT很难吗?(良心教程,不信来看)

原标题:如何制作有设计感的 PPT

31、李叫兽:不要让用户关注你的产品, 先让他们关注自己(最新文案教程)

原标题:解冻文案:不要让用户关注你的产品,先让他们关注自己

解读:当时就是李叫兽最新的文案教程。

32、 2015年,杜蕾斯团队创作了哪些牛B闪闪的内涵文案?(强烈推荐)

原标题:2015年,杜蕾斯的文案们都写了哪些内涵文案?

33、不要拿我的时间头脑风暴,给我解决方案,好吗?(职场新人必读)

原标题:提不出解决方案就给我滚!

34、如何在2个月内写出多篇阅读100万+的微信爆款文章?(有争议但值得看)

原标题:如何写出阅读量100万+的微信爆款文章

解读:内容就是有争议,我们承认。但内容也值得看,所以我们还是推荐。

35、为什么梵高是穷死的,而毕加索是富死的?(发人深省)

原标题:为什么梵高是穷死的,而毕加索是富死的?

36、柴静:为何他终生恪守“此身、此时、此地”?(周末推荐)

原标题:朱光潜的“此身此地此时”

37、一位PPT发烧友,分享了一堆让你相见恨晚的PPT常识(实用)

原标题:有哪些让你相见恨晚的 PPT 制作技术或知识?

38、环时互动创始人金鹏远:关于社交网络传播,我有96条心得…(年度分享)

环时互动老金关于Social的96条

39、一个人心理成熟的具体表现都有哪些?(知乎获万赞回答)

原标题:一个人心理成熟的具体表现都有哪些?

40、叙利亚5方势力互相干,究竟是怎么回事儿?(最好理解的一篇)

原标题:一篇文说清楚叙利亚到底怎么回事

41、我毕业5年,月薪从1千9到5万,是如何做到的?(思维到技巧华丽蜕变)

原标题:毕业5年,从月薪1900到月薪50000

:反常识、转折、设计冲突

具体案例如下:

42、都说线下实体店在没落,为何他能2年开店1100家、营收50亿?

原标题:叶国富:为什么“苏宁在我眼里一分钱价值都没有”?

43、马云最新演讲:星巴克员工的笑不是培训出来的,而是发自内心…

原标题:马云:淘宝同星巴克一样是一种生活方式

44、你的勤奋,才是你失败的真正原因

原标题:创业失败只有一个原因

45、被一组广告看哭,今年是第一次(献给认真向钱看的人们)

原标题:献给认真向钱看的人们

46、腾讯产品总监曹菲:为何我工作十年,内心仍无比恐慌?(强烈推荐)

原标题:腾讯产品总监曹菲:产品经理们,五年后,你会失业吗?

47、他救了669个孩子的命却从未宣扬,直到50年后被妻子发现…

原标题:他救了699个孩子却不宣扬

48、讲究生活情趣到底有多重要?

原标题:过一种有审美的生活

49、我才20几岁,凭什么活得一本正经?

原标题:世界那么大,还有多少没去看

有意义的武术论文题目

推荐“当今社会的武术阐意”

武术套路发展的动因人的生理需要、心理需要以及武术本身的社会功能等三方面阐述武术套路发展的动因。 武术是我国特有的传统体育项目,是中华民族文化遗产中的瑰丽珍宝。它既有健身作用,又有技击性能, 还由于它内容丰富,形式多样,对活跃文化生活有重要意义。新中国成立后,武术成为最广泛、最普及的运动 项目之一,得到了蓬勃而健康的发展。同时,通过国际体育交往,我国武术已开始流行世界,逐步为世界各国 人民所喜爱。 武术运动主要包括技击和套路两种运动形式,武术套路是以技击动作为素材,以攻守进退、动静疾徐、刚 柔虚实等矛盾运动的变化规律编成的整套练习形式,被称之为“套路运动”。一般认为套路运动是技击的高度 提炼和艺术再现,它来源于技击,又高于技击,是武术的最高表现形式。它之所以是武术的最高表现形式,就 在于它来自技击,而又进一步规律化、艺术化。正如文学艺术来源于生活而高于生活一样,而套路中绝大多数 动作取材于技击,仍保持了实用技击的一面,既具有攻防特点,又具有健身意义的一项体育运动。 1、人的生理需要是套路运动得以产生和发展的起因 在原始社会时期,生产力低下,庞大而凶猛的野兽对原始人的生存是一个主要的威胁。狩猎,是原始人类 为了维护生存所必需的活动。一个猎手,同时也是战士,战斗时的武器,也就是狩猎的工具。严酷的生活条件 ,迫使人类不断地改善自己的体力和智力,并在集体劳动过程中及部落战争中发展徒手或简单武器的攻防格斗 技能。如拳打脚踢、躲闪、跳跃、摔跌等,这就是拳术的萌芽。劈、砍、扎、刺、撩则是武术长短器械使用方 法的萌芽。可见,武术起源于生产劳动。 当战争胜利后或劳动休息时,人们往往会把战斗和狩猎致胜的技术以“舞”的形式表演一番以示威武和荣 誉。用这种“舞”的形式把攻防动作予以抽象再现,目的是抒发自己的心情感受或表演一下技击方法。在战争 中动用成功的一拳一腿、一击一刺没有固定的动作规格。因而在舞练的过程中也没有呆板的程式。经过漫长的 历史岁月,随着社会物质生产的发展,人们技击方式及“舞”的形式都在不断提高。这种没有程式的舞练逐渐 变成了有程式和表现主题的“武舞”。以后“武舞”随着“舞”的艺术因素不断增多,“武”的攻防格斗因素 减少,而成为专门供人欣赏的一种艺术活动,而“武舞”中的舞练形式及丰富的演练技巧都成了以后套路技艺 中的主要内容。 2、人的心理需要促进套路运动的产生和发展 世上一切事物产生和发展都不同程度地受到了其它事物的推动和制约。武术的套路运动作为人为的艺术, 它的产生和发展必定受到人类的制约和推动。人们在满足了最基本的生理需要(维持生命)以后,接着而来的 便是心理需要了。心理需要的满足也就是人们各种情趣的满足,这种情趣不是一层不变的,它是随社会物质生 产的发展而发展。武术套路运动作为一种艺术要想得以持续不断地发展下去,也势必随人们审美情趣的改变而 改变,这是它得以存在和发展的必然规律。 原始社会,由于生产力低下,战争繁多,“武舞”虽是经过加工提炼过的技击动作,但它仍较近于实战。 到了中国古代文化高度发展的唐代,由于国力强盛,经济繁荣,对外贸易发达,文化交流频繁,为各种艺术的 繁盛创造了有利条件。我们可以从唐代诗人杜甫所描绘的《观公孙大娘弟子舞剑器行》里看出当时“武舞”的 特点和性质。“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方,观看如山色沮丧,天地为之低昂……”从这首诗中,我们 可以看出它和原始社会中“武舞”的区别。即原始社会的“武舞”有实战意义,而后者则更多的是从表演艺术 效果为主,我们当然可以认为这和社会物质生产水平及人们审美观的发展而发展有关。 套路是由许多连续活动的技击动作和艺术动作构成。人们不仅能从这些动作中获得外在形体美的感受,而 且还能从动作力度的强弱、运动速度的快慢、沉浮节奏上的对比中获得国画般意境美的感受,使人们产生无限 的联想。这种联想的产生,可以使人们的感情得以抒发,而得到愉快的情感体验。套路除具有较高的欣赏价值 外,还具有较强的健身价值,它的健身价值和欣赏价值一样,从套路萌芽之日起就被人们所认识了。正是人们 健身和艺术欣赏的需要,才使其得以产生和发展。 3、套路的自身功能是其产生和发展的根本动因 武术套路源于技击,我们可以从武术套路的绝大多数动作都体现了攻防的方法中得以证明,但它又不同于 技击。如果用套路中的动作来进行实战显然是不符合实践需要的。因此套路不等于攻防实战,它是技击动作经 人们改造、组织和提炼后再加入其它艺术内容串连编排而成的。随着时代的发展,物质生产越加丰富,套路内 容和各种演练技巧就越加多样,从而出现了象“木兰拳”等这样很少有实战技术意义的观赏和健身类拳术。 构成套路内容的动作不具备实战技击的要求,这种性质决定了套路的发展方向。在套路尚未完全成形以前 ,从历史文献记载中,我们可以看到武术套路或是武术套路的雏形是多以“武舞”或“健舞”的舞蹈形式出现 。如《干戚舞》、《东海黄公》、《破陈乐》等,这些“武舞”表现与技击有关的场面都是从实战的动作中加 工提炼编排而成,而武舞的目的:一是伸展人们的筋骨,锻炼人们的身体;二是表现生活,从昔日战争和人兽 相斗场面的再现中激发人们的情感,使人们产生一种美的享受。 套路内容多数取材于技击,因而技击内容的发展无疑也将促进其形式——套路的发展。殷周交替时出现了 朴素的唯物主义的阴阳五行学说。春秋战国时期的民间武术家越女是把“阴阳五行学说”运用到武术技击中的 古代前人之一。在《吴越春秋》中越女所谈的创术之道,精辟地阐述了动与静、快与慢、攻与守、虚与实、逆 与顺等矛盾的辩证关系,这种用阴阳这一古代哲学的朴素的辩证法来解释剑理的思想对以后套路的演练风格起 到了巨大的推动作用。后人把实战技击中的阴阳学说运用到套路中,并加以改造使其为套路的演练效果服务。 从今天的“刚柔虚实、动静疾徐、起伏转折”等套路节奏转换的特点中,不难看出这一影响所产生的效果之大 。正是这种节奏的参入,套路才得以能充分表现攻防技击含意的艺术效果和感染力,才使得其更加符合人们健 身和审美的需要。在表演和演练的过程中,通过这种节奏所组织起来的步法、动作、姿态和动作组合,实际就 是套路表演中动作意义的主要提示,从视觉和本体感觉上感染观者和练者,从而直接从套路演练中感受套路动 作的寓意。所以,套路这种功能的存在是它得以产生和发展的根本动因。 4、套路运动的发展趋势 目前,人们习惯于把武术称之为传统的民族体育项目,而实际上这是现代人从现代社会意识出发给它下的 定义。中华武术在其千百年的发生、发展历史中,一直深受中国传统文化、宗教思想的影响,并受到中国封建 社会落后、生产力发展水平及其社会环境的制约,它在表现形式上是一种格斗手段和大众的文娱活动形式,至 少在近代体育传入中国之前是这样的。所以在没有受到现代体育规范之前,武术不可能是现代体育的内容之一 。严格地说,这种状况是新中国成立之后才得以改变的,武术这种社会功能的转变是人们根据现代社会的需要 对武术做出的选择。武术的实际性,在今天只能与其他体育项目存在的目的一样,使锻炼达到自我身心锻炼, 就象西方人学习拳击的目的并不是为了打架,而是为了比赛、为了强健身体。只有这样,武术才有可能被大多 数人所接受。 我们今天社会所需要的武术套路运动,应是一种中国传统武技与西方现代体育融合的一种人体锻炼形式。 它在内容上可以是传统的、民族的,但在形式上必须是现代的、中西通用的。武术套路做为一种被规范了的体 育运动项目,才有可能被生活在其它文化传统氛围中的人所接受。武术作为传统的一种格斗手段,已渐渐地趋 向消亡,这是我们今天武术套路运动发展必须面对的现实。在继承和发扬民族传统的宝贵遗产时,我们必须站 在时代的高度。对于传统,我们必须清醒认识到,传统的东西仅是现代社会的点缀。因为现代人、现代社会正 在不断创造和形成新的传统,这种新的传统离他们更近,更具有实际意义。对于武术,人们亦会以同样的态度 对待,所以发展武术套路运动必须从现代社会的实际需要出发,迈向奥运会,成为被世界更多的民族所接受的 一种良好的健身体育项目才是唯一的出路。 综上所述,人的生理需要和心理需要使武术套路运动得以产生和发展,武术套路的形成与完善同社会的进 步发展有着直接联系。原始人类在与自然界抗争中以求生存为目的,是随着生产力和社会物质生产的发展,人 们逐渐从繁重的体力劳动中解脱出来的,武术套路必须也要随时代的发展而不断发展。这种发展方向又直接和 人们的各种需要发生着必然的联系,即人们的需要决定着武术套路的发展方向。

散打的前身称为散手,是中华武术的精华;是具有独特中华民族风格的体育项目,多年来在民间流传发展并深受人民喜爱。散打的起源与发展,是和中华民族悠久历史同步。它从先辈的生产劳动,生存斗争缘起,但又服务于此,演化至今成为华夏民族灿烂文化遗产中的瑰宝。下面是学术堂整理的20个散打论文题目,希望对您有所帮助。1、 武术散打比赛中节奏控制的调查研究2、 太极拳中捋法在散打摔法中的异同分析3、 我国武术散打软实力研究4、 散打技术分类及其应用研究5、 我国普通高校武术散打课程教学改革路径探讨6、 不同级别优秀散打运动员鞭腿技术动作特征及其对击打速度的影响7、 我国男子散打运动员运动成绩与年龄特征的研究8、 吉首大学公共体育散打选项课教学研究9、 高校开展大学生武术散打比赛的可行性研究10、 高校散打教学中体育游戏的运用研究11、 散打动作技能自动化的心理训练12、 应用能力培养背景下体育专业散打技术课抛锚式教学模式的有效运用——以百色学院为例13、 散打运动员体能训练的前瞻性发展思考14、 “体育强国梦”视域下武术散打赛事市场化的瓶颈与趋向15、 文化融合视角下武术散打的生成研究16、 竞赛规则牵引下的散打技术发展17、 延安大学散打专修学生运动损伤状况及其成因分析18、 条件性实战在散打训练中的运用探究19、 散打运动肩部损伤类型及预防研究20、 对散打运动中防守反击战术的运用研究

学术堂整理了十五个关于武术的论文题目:1、传统武术在国际传播中的问题研究2、江苏省竞技武术套路后备人员培养体系的swot分析3、对中国武术网站问题的研究4、2008~2012年我国传统武术科研状况分析5、中国武术国际传播中的受众行为研究6、以"健身"为主题的太极拳文化之研究7、回眸与反思:武术格斗现代化8、基于CNKI的国内武术运动项目体能类研究论文的项群统计分析9、冰岛武术开展现状调查研究10、近十年郑州国际少林武术节参会学术论文统计分析11、冰岛武术队发展现状的研究12、少年男子武术套路运动员专项身体素质评价方法和标准的研究13、我国学校武术研究文献计量学分析14、常德市普通高校大学体育武术课程教学现状与对策研究15、民办武术学校评价指标体系的构建

有意思的金融论文题目

如下:

1、内蒙古自治区环境污染治理融资渠道研究

2、京津冀地区外商直接投资的就业效应研究

3、我国银行软件外包企业风险管理研究

4、货币政策对房地产需求影响分析

5、物流企业仓单质押业务风险评价研究

6、信用违约互换在我国公司债券市场中的应用研究

7、转变经济增长方式的金融风险:对中国银行业的影响

8、中国对东北亚直接投资的区位选择研究

9、中美BIT及其对中美相互直接投资影响研究

10、增长方式转变、产业关联与中国通货膨胀传导机制

11、对外直接投资对我国技术创新影响的研究

12、外商直接投资与中国区域非平衡发展关系研究

13、中美双向直接投资影响因素分析

14、北京市金融集聚与区域经济增长耦合研究

15、区域农村经济发展中的金融支持研究

16、新型农场投资机制研究

17、海洋油气业金融风险研究

18、股权结构对于上市公司关联交易影响的研究

19、盈余结构的价值相关性研究

20、货币政策、企业成长性与税收筹划

21、基于生命周期理论的现金股利与企业价值关系研究

1.商业银行股份制改造及赏识问题的研究 2.中央银行监管中在的问题及解决途径 3.商业银行的经营风险及防范 4.加入WTO对我国金融业的影响及对策 5.我国证券市场发展的现状,问题及对策 6.建立我国二板市场问题研究 7.关于我国利率市场化问题的研究 8.通货紧缩及其治理对策 9.如何培育和重塑个人信用制度 10.加入WTO后中国银行业与国际市场接轨问题 11.市场营销在银行中的应用 12.银行中间业务问题及其前景研究 13.银行金融创新问题 14.银行存款管理与吸存策略 15.银行与重建信用制度 16.银行的科学决策问题 17.信息与银行服务问题 18.我国建立存款保险制度的构想 19.网络银行发展中存在的问题及对策 20.商业银行的业务创新 21.加入WTO对我国国有商业银行的影响 22.对二板市场的再认识 23.入世后,我国消费信贷的发展方向 24.储蓄转化为投资问题 25.利率市场化问题 26.保险业如何面对入世的挑战 27.商业银行不良资产的处理方法 28.资产管理公司的运作 29.如何构建我国的信用体系 30.商业银行股份化改制及上市策略 31.中国的货币需求理论研究 32.金融业成功应对WTO的策略 33.存款准备金付息制度的研究 34.中央银行金融监管问题研究 35.商业银行内部控制机制问题研究 36.金融业务创新 37.银行电子化改革 38.加入WTO后中国银行业的风险问题 39.深化我国商业银行改革的问题 40.我国货币政策实践效果分析 41.中小商业银行发展研究 42.提高我国金融业从业人员素质问题研究 43.我国商业银行与企业的关系 44.分业经营与全能化趋势比较研究 45.知识经济与我国金融业 46.入世后我国房地产业发展趋势研究 47.我国住房金融发展现状,问题及对策研究 48.住房市场进一步发展的对策研究 49.房地产投融资手段的创新 50.个人住房贷款证券化问题研究 51.提高我国金融业从业人员素质,应对入世挑战 52.当前我国证券市场的'主要问题及对策 53.对我国货币政策的历史回顾与前景展望 54.我国投资基金业历史、现状与发展前景 55.欧元对国际货币体系改革的启示 56.汇率制度的选择 57.货币危机传染与政策选择 58.加入WTO后银行体系的改革 59.资本项目的自由兑换问题 60.国际资本流动的效应与监控 61.中国利用外资方式研究 62.国际融资方式研究 63.基础设施融资方式研究 64.入世与资本项目开放 65.人民币可兑换问题研究 66.加入WTO与中国利用外资 67.国际汇率制度的选择研究 68.入世与银行竞争 69.入世与中国金融改革 70.中国股市成长型股票投资价值分析 71.股指期货的功能对我国股市健康发展的积极影响及分析 72.股市的财富效应对我国GDP增长的影响分析 73.加入WTO对我国保险业的影响 74.当前我国保险市场存在的问题及对策 75.我国保险业监管中存在的问题与对策 76.保险资金运用问题 77.寿险业发展前景 78.降息效应的实证研究 79.河北上市公司分析研究 80.中国入世对股市运行的影响分析 81.中国金融运行隐患及对策分析 82.我国保险营销中存在的问题与对策 83.我国保险资金运用问题探讨 84.我国社会保险模式的选择 85.我国失业保险制度的建立 86.如何改变我国保险业的粗放经营模式 87.医疗保险制度改革探讨 88.养老保险制度改革的任重道远 89.保险中介存在的问题与对策 90.我国建立保险经纪人制度的必要性 91.入世后人民币汇率的走势与汇率政策选择 92.入世与人民币资本项目可兑换问题研究 93.中国银行业分业经营与混业经营问题研究 94.金融工程在中国的发展 95.金融衍生工具发展与监管 96.新时期我国信托业发展方向 97.融资租赁——中小企业融资的一种新形式 98.国有股流通问题(方向) 99.完善上市公司法人治理结构对证券市场的影响 100.如何评价企业的创值能力 101.企业并购活动中的资产定价研究 102.影响住房贷款资金安全的风险类型及其管理 103.信息不对称与银行借贷行为研究 104.住房金融制度演变及对中国经济增长的贡献 105.中国的金融开放与金融危机传染的防范 106.信用体系建设初探 107.项目评估与投资决策 108.投资项目管理 109.住房抵押贷款研究 110.国际货币合作的历史回顾与前景展望 111.最适度货币区理论研究 112.亚洲货币合作 113.中小企业融资问题及对策研究 114.货币政策调控功能及效果分析 115.扩大内需与货币政策关系研究 116.利率市场化作用环境与作用机制问题研究 117.西方货币理论的借鉴价值研究 118.我国金融混业经营问题研究 119.金融资产管理公司面临问题研究 120.中外资金融机构优劣比较研究 121.中间业务的国际比较研究 122.房地产开发规模和效益对中等城市金融业的影响 123.创立学习型银行的思考

毕业论文的写作是本科大学生整个大学阶段的重要环节,但是题目却是开始论文撰写中最重要的环节。下面是我带来的关于的内容,欢迎阅读参考! 一 1. 完善金融监管制度的几个启示 2. 提高利率能否抑制通胀 3. 货币错配与经济金融稳定:亚太经验比较分析 4. 当前我国通货膨胀问题思考 5. 人民币国际化的现状、障碍与相关对策 6. 商业银行内生性操作风险的生成机理与防范对策 7. 对货币国际化研究成果的一个综述 8. 我国民间金融的历史回溯 9. 河南省商业银行适度规模问题探析 10. 跨境资本异常流动的作用机制分析及外汇管理对策 11. 商业银行合规文化建设研究 12. 农村信用社支付服务问题探讨 13. REITs资金配置优化 14. 利率互换交易及其定价分析 15. 我国碳金融发展面临的困境及出路 二 1. 基金规模对基金投资行为和绩效的影响研究 2. 对我国证券行业的管理效率研究 3. 代理保险监管新政与商业银行应对之策 4. 我国各省保险业与经济发展的相关性实证研究 5. 商业银行个人信用风险评价模型研究 6. 基于pair_Copula_CVaR模型的保险投资组合优化 7. 机动车强制保险赔偿的法律争议与对策建议 8. 自行洗钱行为的刑法规制 9. 后金融危机时代货币政策对资产价格的影响研究 10. 我国城乡金融排斥二元性的空间差异与演变趋势1978-2009 11. 证券公司公司治理评价的实证分析 12. 附加预期泰勒规则在通胀预期管理中的应用及启示 13. 我国货币政策调控房价有效性研究 14. 基于岭回归的中国开放式基金投资风格分析 15. 我国信托业市场结构与绩效关系研究 16. 外商直接投资对河南经济发展影响的实证分析 17. 天津市滨海新区FDI外溢效应的经验研究 三 1. 股权结构和资讯非对称:中国股市的经验证据 2. 农业银行助推农业产业化经营浅探 3. 女性金融从业人员职业发展状况调查与研究 4. 农户兼业对小额信贷还贷因素影响差异及次序性研究 5. 从委托-代理理论看基金利益输送问题 6. 国内商业银行内部资金转移计价应用现状及启示 7. 我国商业银行贷款定价运作机制研究 8. 人民币境外衍生市场与境内即期市场间的资讯流动关系研究 9. 金融租赁与中小企业融资:基于金融功能理论分析 10. 资源约束、定价权缺失与对策选择 11. 信用卡转换成本研究综述 12. 地方 *** 融资模式的国际比较和中国适应性选择:文献述评 13. 日美两国量化宽松货币政策的比较 14. 区域人民币风险管理的实证调查与研究 15. 运用债务重组手段处置金融不良资产的例项研究 16. 基于知识整合的金融集团业务协同创新逻辑与机制 17. 农村非正规金融组织演变、规模与政策选择 18. 我国反洗钱法律制度存在的主要问题及完善建议 19. 商业银行被诉案件的预防与化解机制研究 20. 网上银行的法律风险防范问题 21. 中国股票市场发展与经济增长之间关系的实证研究 22. 城镇居民预防性储蓄动机强度的再认识 23. 经济波动、区域差异与货币政策效应非对称性

求有意义的毕业论文题目

学术堂精心整理了二十个旅行管理毕业论文题目,供大家参考:1.德清县杨墩休闲农庄旅游者消费行为调查分析2.饭店自助餐厅营业状况及发展策略分析:以杭州友好饭店为例3.非物质遗产旅游商品化发展路径研究--以嘉兴粽子为例4.高端人群个性化服务研究--以黄龙饭店为例5.高星级酒店自助餐经营方式研究--以杭州友好饭店为例6.公共关系在现代饭店危机处理中的策略研究--以友好饭店为例7.关于古镇保护开发和可持续发展的研究--以塘栖古镇为例8.杭州海外海纳川酒店顾客满意度研究--以携程网顾客为例9.杭州凯悦酒店能源消耗现状的研究10.杭州经济型酒店经营现状与提升对策研究11.杭州友好饭店西湖旋转餐厅的经营分析12.黄龙饭店宾客关系管理的现状、问题与对策13.黄山景区安全体系建设现状及对策分析14.基于PDCA的杭州黄龙饭店前厅部问题处理15.基于SWOT分析的舟山海洋旅游发展策略研究16.将传统农场改造为现代休闲观光农业园的规划与设计17.经济型酒店营销策略研究:基于汉庭酒店的经验18.酒店宾客关系管理中的危机处理策略:以杭州黄龙饭店为例19.酒店从业学历与经验的博弈--开元名都酒店晋升途径调研20.酒店的经营管理模式--以杭州黄龙饭店为例

题目见下面:信息现代化在高校行政管理中的应用,新时期高校行政管理规范化分析,新时期如何做好国企行政管理工作,新媒体环境下行政管理创新,现行档案行政管理模式存在的问题与对策。夫妻债务制度研究,第三方电子支付法律问题研究,公司僵局救济问题研究,论国际服务领域中的技术性贸易壁垒,我国高校专利成果转化立法研究。

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旅游管理毕业论文题目1 浅析生态旅游中的导游服务2 浅谈我国的乡村旅游3 社会局势对旅游业的影响4 当代大学生旅游消费行为探析5 饭店员工流失的原因、影响及对策6 浅论我国文化旅游资源的开发7 饭店服务质量管理研究8 试述对文化旅游的认识及其实现途径9 我国酒店业服务质量存在的主要问题及对策研究10 浅论民俗文化旅游的开发与利用11 古镇旅游开发及发展策略12 我国旅游目的地网络信息化建设方略探悉13 我国饭店员工培训策略14 试论我国导游管理制度的革新对策15 试述导游风格的塑造及培养对策16 民营企业开发旅游景区问题的分析及对策17 酒店差异化营销研究18 试论导游回扣问题及其改革对策19 ****市乡村旅游发展分析20 风景区开发生态旅游的潜力及建议21 试论体育赛事旅游--以08年北京奥运旅游为例22 风景名胜区的休闲旅游功能研究23 关于我国会展旅游的初步探讨24 对乡村旅游发展的思考25 旅游景区淡季营销现状与对策研究26 我国饭店企业员工流失原因及对策分析27 西部非物质文化旅游资源开发利用28 分时度假在中国的本土化问题29 浅析西双版纳旅游业可持续发展30 对我国导游薪酬体制创新的探讨31 关于我国热点景区门票价格的思考32 旅游景区的主要危机类型及其管理对策33 试论品牌旅游资源的可持续开发34 新形势下提升国内酒店服务质量的对策研究35 饭店员工流动原因及对策分析36 风景名胜区的保护及其可持续发展研究37 论我国旅行社跨国经营的现状与基本战略选择38 浅论中国民俗旅游的开发39 浅论休闲旅游的发展40 试论旅行社服务质量管理改革对策41 少数民族地区旅游开发存在的问题及其对策研究42 试论酒店内部营销策略43 略论少数民族贫困地区的旅游扶贫开发44 论旅游活动中的文化交流问题45 浅谈中国酒店网络系统建设46 论景区旅游氛围的营造和管理47 古镇古村落遗产旅游与新农村建设48 分时度假在中国的发展对策研究49 试述我国旅行社经营管理改革对策50 饭店大学生流失的原因、影响及其对策研究51 塑造旅游社品牌提高市场竞争力52 基于价值观领导的酒店员工流失对策研究53 人本管理——我国旅游企业人力资源可持续开发策略54 试析现行导游薪金制度弊端及其改革对策55 论饭店服务质量管理改进56 我国旅游电子商务的现状和应对策略57 体验经济时代中国饭店业个性化服务策略探讨58 我国旅游企业员工的流失及应对措施探析59 中小旅行社员工流失原因与管理对策研究60 略论都市旅游发展的模式与对策61 试论酒店服务营销62 我国会展旅游市场营销初探63 饭店员工激励研究64 浅析我国平民旅游及其营销策略65 饭店竞争优势的培育66 我国饭店人力资源现状及开发策略探析67 试论我国旅行社网络营销的发展对策68 论旅游目的地品牌营销的途径69 浅析我国家庭自助旅游70 酒店品牌经营71 恐怖活动给旅游业带来困扰72 旅行社员工的激励研究73 浅谈自然保护区生态旅游开发74 中国酒店文化营销现状及对策研究75 员工对我国饭店服务质量的影响研究76 论酒店企业CIS形象塑造77 我国旅游执法的特征和发展对策78 对饭店员工流失的思考79 浅论影视旅游的开发80 我国酒店员工职业生涯规划81 旅行社奖励旅游产品的开发82 我国乡村旅游发展的问题及对策研究83 论古镇旅游商品的开发84 试述我国旅行社服务质量问题及其改善对策85 乡村旅游吸引物论略86 试论我国旅行社业集团化对策87 打造特色农业旅游产品的经营策略探讨88 浅析旅游产品定价策略89 我国饭店管理中的人本策略90 我国饭店业中存在的服务质量问题及对策研究91 酒店CRM应用研究楼主可以参考下~~希望对你有帮助~

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