没有。《格言》是一份以“开启语言智慧”为主题的全彩版文摘杂志，截止到2022年10月22日，该杂志还在各大地区内的小学，初中销售，内容充满教育意义，深受人们的喜爱。
谚语和格言 有些图书把俗语、谚语并称为俗谚，把它们汇编在一起。汇编在一起是可以理解的，但二者并不相等。谚语只是俗语的一部分，它是一些总结知识经验，寓有思想意义的俗语。如： ①白酒红人面，黄金黑世心 ②不听老人言，吃亏在眼前 ③国家的事再小也是大的，个人的事再大也是小的 ④火车跑得快，全靠车头带 ⑤江山易改，本性难移 ⑥金子碎了分量在 ⑦靠山山倒，靠水水流 ⑧留得青山在，不怕没柴烧 ⑨墨是可以磨浓的 ⑩男人有钱就变坏；女人变坏就有钱 ①①人心齐，泰山移 ①②咬人的狗是不露牙的 ①③只要功夫深，铁尺磨成针 格言也总结知识经验，寓有思想意义。但仔细区分，仍稍有不同。格言所总结的知识经验主要是社会方面的，多属逻辑思维，是哲理性的语句，常出自名人名著；而谚语总结的知识经验不限于社会方面，也包括自然科学、生产实践（如农谚），它出自人民群众之口，多属形象思维，是文学性的语言。这种区别，应该把格言归入书面语一类，把谚语归入口语一类。但是，也难免有交错的情况。 甲，满招损，谦受益（书面语） 乙，虚心使人进步，骄傲使人落后（口语） 甲，有志者事竟成（书面语） 乙，天下无难事，只怕有心人（口语） 甲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（书面语） 乙，吃苦在前，享乐在后（口语） 以上三组，严格地说，甲为格言，乙为谚语。但是，由于人们教育水准的提高，这些带有文言色彩的格言也进入了口语。我们只能尽可能地加以区分，而不得不承认，实际上存在一些交错现象 俗语中一部分为谚语，另一部分是描述性的语句，它们并没有总结知识经验，而只是表述一种情态。如： ①不认这壶酒钱 ②不知道哪头炕热 ③蝉曳残声过别枝 ④横挑鼻子竖挑眼 ⑤眉毛胡子一把抓 ⑥起大早，赶晚集 ⑦求爷爷，告奶奶 ⑧外国的月亮比中国的圆 ⑨摇头不算点头算 ⑩中看不中吃 ①①睁一只眼，闭一只眼 ①②走了穿红的，来了穿绿的 这一部分语句是描述性的，跟总结知识经验的谚语不同，而又无确定的术语，现在只是笼统地称为俗语，实在有必要把它跟谚语区别开来，给它一个确定的名称。 有的图书称之为“惯用语”，但所涉及的语言现象，却是“俚语”，如：背靠背、开夜车、乱弹琴、磨洋工、冤大头，等等。笔者以前在《俗语五千条》的前言中，曾用“熟语”来称呼描述性的俗语。熟语这一术语的定义，也不十分明确，有的辞典又把它当作高于俗语、成语的术语来使用，而它本身又跟“俗语”的读音近似，某些方言区甚至就是同音词，作为术语，自身有不足之处。再三斟酌，觉得不如用“俚语”来代替。 俚语，这个术语有时跟俗语相混，俚俗并称。这个“俚”，跟“乡里”之“里”有关，望文生义，也就是里人（乡下人）的意思。俚语常指带有方言色彩的土语。既然它有时跟俗语相混，而“惯用语”实际上又多指俚语，不如就借用“俚语”一词，来专指这些描述性的俗语
格言又称箴言，可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，因其不仅凝聚古圣先贤的人生智慧，同时具备简练生动的表达方式。从句法结构角度说，格言是相对完整、相对独立的句子，可以独立用来表达思想。
格言举例：
1、土地是以它的肥沃和收获而被估价的；才能也是土地，不过它生产的不是粮食，而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的话，即使再大的才能也只是砂地或盐池，那上面连小草也长不出来的。 —— 别林斯基
2、我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。 —— 蒙田
扩展资料：
格言与谚语的区别：
1、谚语是人民群众在长期生产、生活实践中集体创造的，无法找出作者；格言是名人或具有较高文化素养的人说的话，作者确定，可以查到出处。
2、谚语的内容，大多是具体生产、生活经验的总结；格言则侧重树立人们正确的世界观、人生观，陶冶高尚的道德情操。所有格言的内容都应该是积极向上的，如果是消极的，如“好死不如赖活着”，一般不称为格言，而称为俗语。
参考资料来源：百度百科－格言
参考资料来源：百度百科－谚语
格言是一个人机智之精华，众人汇成的睿智.聪明人的智慧，老年人的经验，都在格言里面。 格言，可以作为人们行为规范的言简意赅的语句。从句法结构角度说，格言是相对完整、相对独立的句子，可以独立用来表达思想。 言简，促人有美德。如：「满招损，谦受益。」。《宋史·吴玠传》：「玠善读史，凡往事可师者，录置座右，积久，墙牖皆格言也。」 在内容上它是人生经验和规律的总结，具有教育意义；在语言形式上简洁而精练。因此，格言与谚语、名言、警句、箴言等有着直接的血缘关系，可以说，只要是有教育意义的精练语句，都可以称为格言。只是谚语来源于民间无名氏之口，或经众人加工而成，而名言则大多数出于名人之口。 格言包括的内容不是太广泛,简单的说"格言"大多是以激励的意思为主，也因为名言之所以叫名言是因为是有个名字是名人说的话，后来又出来了大众能接受的词“格言”一般都是某公司的格言，某人的格言，基本上都是一些努力、加油、奋斗之类的句子. 格言一般出自古代的书面文献，经引用后广泛流传，至今仍具有教育意义。由于流传时间久，人们或许已经不知道或不注意其出处，只注意教育意义。[编辑本段]【杂志】《格言》MOTTO 《格言》杂志创刊于2003年11月，隶属于黑龙江省出版总社，是国内第一本以提高青少年语言修养为主题的杂志。 《格言》主题风格唯美、清雅、幽默、生动，不仅深受广大读者喜爱，也备受市场拥趸。创刊伊始，月发行量3万册，到2006年10月份月发行量突破90万。新闻出版总署报刊司领导在《中国新闻出版报》上以《异军突起的新秀》为题将《格言》强劲的发展势头定名为“格言现象”，倡导期刊界关注。目前，《格言》正以稳健的发展步伐阔步向前。 杂志2003年11月创刊，杂志2006年1月改为每月发两册价格一直沿用至今 颠覆经典，重塑格言，我们站在最前方。 每期《格言》都会有固定的栏目，依次为： 1.格言新说（关于已有格言古语或俗语进行改说，并论证） 2.思想着（包括故事，思想情报，史记，人物，禅语，格言故事和画） 3.口技（包括格言现场，演讲，交锋，语言玩家，歌典，辩，台词，民间语文和语录） 4.阅读中（包括太阳小说，星星诗，月亮散文，序跋，灿烂新闻，夕花朝拾，诗辑，选段，选题，博客） 5.亲爱的（包括书信，情事，私密） 6.反对（包括歪批，热帖子，玩和流言） 每版内容新颖多样，标新立异，彰显时代格言，格言时代的口号 生日：2003年11月 性格：智慧 大气 平和 幽默 口头禅： 《格言》就是力量 广告语：充满青春活力的语言读本 2004年底的《中国新闻出版报》《2004期刊大盘点》中，国家新闻出版总署领导称《格言》为“异军突起的新秀”，并将此定义为“格言现象”，倡导期刊界关注研究。 2006年中宣部出版局《出版阅评》辟专刊评论《格言》：“内容积极、健康、向上，充满哲理，富于智慧和情趣，探索出一种有别于《读者》《青年文摘》等大刊的特色办刊之路。” 2007年2月《格言》被评为“北方十佳期刊”，与《读者》《十月》等十家名刊同时获奖。 2007年7月，新闻出版总署报刊司和总政宣传部新闻出版局联合举办“百种优秀期刊进连队”活动，《格言》因其出版规范，内容健康而与《读者》《故事会》等100种优秀期刊同期入选。 倾听《格言》 2008年11月15号 格言出版社出版 《格言100期珍藏版》(2008年增刊) 2008年12月下旬 格言出版社出版 《格言贺岁版》(2008年增刊) 2008年12月28号 格言出版社出版 《格言新春版》 格言出版社先后在2008年下半年出版增刊 当今国内文摘类期刊大有泛滥之趋势，这样就必然会鱼龙混杂。在众多的文摘类期刊当中，《格言》（半月刊，教育出版社编辑出版）虽然是一个后起之秀，但却格外吸引人们的眼球。原因很简单，就是定位准确，同时在较短的时间内形成了自己的风格。 《格言》是一份以“开启语言智慧”为主题的全彩版文摘杂志，创刊于2003年底，其宗旨是把自己办成青春语言的家园，从而提高读者语言智慧，提升语言修养。该刊所摘作品，内容具有浓郁的人文色彩和青春气息，语言风格个性鲜明，特别是以“颠覆”传统认知的手法撰写的《格言新说》常常能给人一种有益的启发。 《格言》杂志ISSN 1005-0124 网址 2009年杂志定价:5元, 《格言先锋号》仍售4元 年定价:120元[编辑本段]格言与谚语的区别 ： 1.名人说的叫名言 2.古人说的叫古语 3.流传至今的叫谚语 、俗语 谚语是人民群众在长期生产、生活实践中集体创造的，无法找出作者；格言是名人或具有较高文化素养的人说的话，作者确定，可以查到出处。 谚语的内容，大多是具体生产、生活经验的总结；格言则侧重树立人们正确的世界观、人生观，陶冶高尚的道德情操。所有格言的内容都应该是积极向上的，如果是消极的，不能称为格言。 ☆ 4.由两部分组成,前一部分像谜面的为比喻语,后一部分像谜底的为解说语.格言 智慧的仓库里满储箴言——波斯谚语 人生格言 人生就是学校。在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。——海贝尔 谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。——歌德 我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。——居里夫人 要体验人生，就要把握现实，相信现实。——拉蒂特 人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。——莎士比亚 人生的道路有成千上万条， 每一条都要它各自的风貌。 路的好坏不在于崎岖多少， 只在于谁能最终达到目标。——申宝峰 不要抄近道，否则会白跑。 不要绕远道，否则会迟到。 不要走邪道，否则会坐牢。 不要走黑道，否则会挨刀。 不要只想要，付出不能少。 不要急着要，一定要戒躁。 不要求回报，该到自然到。 不要急得到，心静便无恼。 不要怕人笑，看谁笑到老。 不要怕辛劳，勤是传家宝。 不要怕摔跤，起来是英豪。 不要怕阻扰，继续挺起腰。 不要装知道，不懂就请教。 不要放大炮，说话要可靠。 说话要想好，办事要公道。 说到要做到，不要瞎编造。 出名要趁早，赚钱要靠脑。 该了就要了，不爱就拉倒。 做人要地道，才能步步高。 走就走正道，好人有好报。——申宝峰《人生悟》 生命格言 生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔 生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭 生命是一条艰险的峡谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘 生命如同寓言，其价值不在与长短，而在与内容。——塞涅卡 生命在闪光中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯克 谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨 生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特
《教育学》CN11-4297/G4 其全名应该是《复印报刊资料(教育学) 》 是人民大学的复印资料 既然是属于复印资料 就不会发表新的文章 只会摘录复印已经发表的比较好的文章 人大复印资料系列 已经被很多用来人了另外《中小学教育》也属于复印报刊资料，曾被坑了！新手注意了
中国教育学刊增刊正规。根据查询相关资料信息，《中国教育学刊》是正规权威的教育期刊，判定一个期刊是否正规要查看是否具有双刊号，以及在知网、维普这些网站是否查得到，并且严谨杜绝增刊、假刊，评职称发表论文已经成为不可缺少的一部分。《中国教育学刊》创刊于1980年，是由中华人民共和国教育部主管、中国教育学会主办、面向基础教育的综合性学术刊物，是中国基础教育主导期刊之一。
属于套刊，刊号是真的，但杂志是假的，知网和万方上都找不到，但很奇怪，龙源期刊网上它像模像样地刊登了N多期，所以感觉龙源期刊也不是什么好东西。如果你有机会，可以到图书馆看一下真的期刊，人家根本不长龙源期刊网上的那个样子，真的期刊是人大复印资料，只复印转载不上新，期刊号是CN11-4297/G4。而且我到说稿子已录用，要我交钱的环节，幸亏我自己多留了个心眼，说不发了。结果，见生意要黄了，就恶语相对，啧啧，真是受不了。
首先在“中华人民共和国新闻出版总署”查不到《教育学》，所以这个不是期刊。
从该刊已经出版的期刊目录看，文章都是缺乏学术性，跟这个期刊的名称不相符合，而且，明确说明，这个期刊不上中国知网，只上龙网。
所以这是一个假杂志，一定要注意。
另外该刊自己声明是：
《教育学》杂志是由中华人民共和国教育部主管，中国人民大学主办，中国人民大学书报资料中心编辑出版的国家级教育类学术期刊，国内刊号：CN11-4297/G4国际刊号：ISSN1001-2869 邮发代号： 80-334。面向国内外公开发行。本刊龙源期刊网全文收录，《教育学》现面向广大教育工作者常年征稿。
教育教学杂志是核心期刊。根据查询相关公开信息显示，根据官方教育杂志教学核心期刊显示官方教育教学是杂志中的核心期刊之一，是中国教育学的重点项目之一，拥有顶级的教育教学人才和技术。
是正规期刊。德育报是省级普刊，省级就是各个省政府或各厅局委主办刊物、报纸。期刊按照质量高低一般分为核心、本科学报、专科学报、普刊。《德育报》是全国德育工作的主流媒体。名誉总编辑是陈茂林与田仿余，是教育部主管、中央教育科学研究所主办的唯一国家级权威性德育专业刊物，被列为中央教育科学研究所核心期刊。
是。智慧少年教育教学是正规杂志。公司是经过法律允许以及工商部门核准的公司，是正规的公司十分可靠，经营范围包括教育、印刷、出版等。也都是正规的在法律允许的范围内的相关行业。
是省级期刊，期刊不错的，投稿邮箱：
幼儿园、小学、初中、高中、大学、高职、中职各科教育均可安排。《甘肃教育研究》是2020年12月经国家新闻出版署批准，由读者出版传媒股份有限公司主管、主办的教育类学术期刊，幼儿园、小学、初中、高中、大学、高职、中职各科教育均可安排。学术期刊（英语：academicjournal）是一种经过同行评审的期刊，发表在学术期刊上的文章通常涉及特定的学科。
向甘肃教育杂志社编辑部直接投稿
是省级教育类期刊
时代教育是一本深受中国大中专院校欢迎的高等教育类期刊，由中国教育出版社出版，定期发行，收录了国内外高等教育领域的重要学术论文、综述、研究报告等文献资料，主要关注高等教育学科发展、高等教育改革、创新教育理念、科学管理模式及其实践研究、教师专业发展、各类教学改革与研究等。学校要求订阅《时代教育》，是希望学校能够根据该期刊发行的内容，加强学校教育教学及科研工作，更好地服务教育教学研究，逐步提高学校教育科学水平。
没有收录。中国期刊网目前没有收录《时代教育》2021年第18期期刊。
是。万方数据收录时代教育期刊是真的。时代教育是正规刊物，该杂志主要展示教育科学前沿工作内容、教学与创新，交流改革发展新常态下教育的发展变化及实践成果。