人要学会自我保护的能力,独立自主,还要自强不息,努力拼搏,这才能更好的生存。下面是我为大家整理的学会保护自己优秀 议论文 5篇,接下来我们一起来看看吧!
学会保护自己(一)
我们已经步入了中国特色社会主义的新时代,我们已经走在了建设富强民主和谐美丽国家的大道上,但是,我们社会中仍然还是在不断暴露出一些问题,学会保护自己仍是最基础的要求。学会保护自己,这是我们从小就应该具有的意识。我们通过新闻阅读可以了解到,现今在幼儿园发生的一系列恶劣事件每每让人触目惊心。
之前的携程幼师喂孩子芥末事件,造成孩子不断的上厕所。这两天北京的红黄蓝事件,黑暗的重云压在了我们心里,我们还能够信任幼儿园的 教育 吗?信任幼师吗?说实话,对于环境的改变我们需要做很大的工作,但是最基本最有效的方式还是我们自身要加以重视,强化我们自身的意识。学会保护自己,我们要从娃娃抓起,我们要教育孩子,让他们知道哪些行为是错误的,哪些行为会给他们造成伤害,让他们学会拒绝。并且要教育引导他们主动诉说在幼儿园或是父母亲人不在身边时发生的事情,有趣的,害怕的,不开心的等等,树立他们自我保护的意识。只有切实有了自我保护的意识,才能有效的减少来自他人的伤害。
学会保护自己不仅是我们自己的责任,更是对他人的负责。以我们最常见的交通规则来讲,由于交通事故的频发,禁止酒后驾驶已经被列为法律规定中。不仅仅是酒后驾驶,疲劳驾驶,驾驶过程中接打电话等都存在隐患。近期国家发布了2017交通事故合集车祸现场的有关视频,许多交通事故中,受伤的往往并不是驾驶员,而是路上行人,副驾驶座位上的同志。当我们看到路上的孩子被车撞飞时,刚刚做完检查的孕妇血流满地时,内心是多么痛恨,后悔。所以,为了他人的健康,我们也要高度引起重视,学会保护自己,从遵守法律规则开始,为了自己,更是为了他人。学会保护自己,提高警惕,加以防范。我们处于一个信息化的新时代。信息的快速传播为我们带来了便利的同时还带来了许多隐患。
银行卡密码被盗,钱财损失,或是被信息,我们要高度提防,防止自己的信息泄露造成一系列不必要的后果,遇到有关于自己身份信息,家人信息的时候,一定要三思后行,多问几个为什么,确定安全在去做。无论我们处于人生的哪个阶段,只有有效的保护自己,才能保证1的存在,后面才能出现无数个0,创造更多的财富。学会保护自己,不仅仅是一句 口号 ,更多的是行动,将行动进行到底。
学会保护自己(二)
自我保护是一个人必须要学会的.不会自我保护,等于身边没有了替你阻挡危险的“保护伞”,等于没有了安全感.所以,一个人,特别是像我们这个年纪的青少年,一定要学会自我保护.下面,请看我学会自我保护的历程吧.
记得那是我七岁时的事情了.那年暑假,我们一家三口去郊外游玩、野餐.就在距离我们野餐地点的几百米处,有一片特别美丽的花丛.自从第一眼看到这个花丛起,我就不停地寻思着怎样才能说服爸爸妈妈去那里玩儿.终于,机会来了——我们吃完午餐后在到处走走,于是,我抢先来到了花丛里.
花丛真是美丽极了,紫色的蝴蝶花,黄色的喇叭花,红色的野玫瑰,白色的茉莉花,把我包围住了.在这花的海洋里,我在一块大石头前边赏花.这时,我一点儿也不知道危险正向我步步逼来.
也许是我赏花时手舞足蹈的举动惊动了一条蛇,那一条蛇正向我爬过来,站到了我身后的那块大石头上.感谢上帝啊!我在这千钧一发的时刻转过身来——我想采一点蝴蝶花.这时,我发现了它.只见它向我吐着蛇信子,卧在大石头上.顿时,它那恶心的样子让我充满了厌恶,本能地把手中的几朵花扔(砸?)向那条蛇.歪打正着,正中了它的信子.这一扔可不得了,于是,它马上站了起来,瞪着我.我突然想起电视上说过:蛇站立起来往往表示着它要进攻了.想到这,脑子里只有一个念头:逃命啊!于是,我十分快速地把牛仔裤的裤腿放下(怕被蛇咬),一股无形的力量汇聚在我的脚下,犹如千万匹骏马在我的脚上驱动着,让我飞奔了起来.“跑啊跑啊,再快点儿,别被咬了.”我就这么想着,跑到了大人们身边,气喘吁吁的说着:“蛇……蛇,有蛇!”爸爸笑着问:“哦,长什么样的?”我说出了它的特征.证明它是无毒了以后,我才放心了.
这一件事确实是有些险,尽管已经证明了那条蛇是无毒的,它站起来只是向我示威,但直到现在我还是有些后怕.仔细一想,这都是因为我没有自我保护意识所造成的.一是这种花丛里都会有许多虫子、蛇等动物,很危险;二是那条蛇出现使我用花去砸它,这样激怒了它,不过幸好那蛇是无毒的,假使它是眼镜蛇之类的话,我哪里还能在这里写这篇 作文 ?所以,我还是欠缺了自我保护意识,这点需要改正.所以,我还是那句话:自我保护是每一个人必须学会的.
学会保护自己(三)
在生活中,往往潜伏着一些诱惑性的危险,他们就像幽灵,飘荡在我们的身边。稍不小心,就会落入陷阱,如买彩票,吸,当明星等各种诱惑,都让我们走向歧途。一些人就因为被诱惑而后悔莫及。当我们遇到危险的时候,应该沉着冷静,学会解决问题。
记得那是一天下午,妈妈和爸爸告诉我:“儿子,我们都要出去办点事,有人来了不要开门,我们带了钥匙。”我顿时兴奋无比,却装作若无其事的样子:“我知道了,我会好好看家的,你们快走吧!”爸爸妈妈带上门就下楼了。我心想:哈!没人管我了,我就来一次大闹天宫。
我飞快地拿上了零食桶,就跑到电脑前去了。正当我和同学开行的聊着天地时候,突然,传来一阵阵敲门声,我心想:谁呀?我跑到门前问:“你是谁?”一个陌生的声音传过来:“我是你妈妈的同事,你妈妈叫我带你出去吃饭,我就是你昨天见到大叔!”我疑惑了,我昨天没看见过一个叔叔啊?难道是坏人?”我就试探着问了一句:“我妈妈昨天考了试对吗?”那个叔叔连忙说:“对对,是考过试!”我害怕起来:“我妈妈昨天没考试,是坏人,那该怎么办呢?”我脑子里闪过了电视上类似的事情,我想:“一定要冷静,不能慌张,可怎么办呢?”正当我焦虑的时候,我的眼睛瞟过了电脑屏幕:“对了,我还在和同学聊天,可以向同学求助!”我就对门外的人说:“我知道了,我换一下衣服再出来。”那个陌生人回答到:“好,我等你。”我想像这陌生人得意的笑容,我不禁笑起来,我再次到电脑前,和同学说明情况,并叫他来假装我妈打电话。我准备出门时,突然来了电话,我故意回答的大声点:“好,我知道了。”我就读外面人说:“我爸爸妈妈说准备回来,不麻烦你了,要不要进来坐一坐?”那个陌生人惊慌失措地说:“不用了,我先走……”
事后爸爸妈妈都夸我于是机智,冷静。这件事告诉我门一个道理:遇到这种事先要保持冷静,再想出办法,以达到自我保护的目地。
学会保护自己(四)
生存,这两个看似两个普通的字眼,却蕴含了无数深刻的哲理:广阔草原上奔腾的白羊摆脱着灰狼的追击;北极雪地下,游动的小鱼摆脱着海鸥的侵袭;而在现实生活中,我们也要在生活中经受锻炼,学会生存。
记得那一次我和同学们约好去凌公塘游玩!早上我早早地起了床,和同学们到大桥镇政府坐223路公交车,不一会儿就到了凌公塘!我们在河边捉蝌蚪、扔石头……可不到一个小时的时间我们就玩腻了,来到杨晨羲家吃泡面、看电视……
转眼间,已经是下午2点多了,我们该回家了!杨晨羲告诉我们向右边亭子那走,坐236路公交车!可一下楼,我们就不知往哪走!边上的树木被微风吹动着,听见袁彬钰忐忑不安喊道:“哎呀,我们迷路了,这下可怎么办!”单诺雪着急得都要哭出来了!
我们在马路上东窜西窜,早已不知所措!阳光照到了我们的身上,我看到了希望的光明!这时,一位穿着白色衬衫的叔叔正朝我们走来,我们万分高兴!我迫不及待地冲向那位叔叔问路:“叔叔,请问这附近有公交车站台吗?”我激动地问。“有,一直向前走就到了!”叔叔回答说。这时,我的心中仿佛有一个小太阳在燃烧着,大家露出了微笑,旁边的小草树木随风舞动,仿佛在为我们打气呢!我们立马加快了脚步,一直向前冲去!“看,那有个公交车站台。”李思彤喊道。我们飞快地跑了过去,心中美滋滋的,有一种说不出的味道。本以为有希望了,可没想到,那只有85路夜班车,没有236路公交车,我们一边走一边伤心地流泪!“啊,那是我老妈的工厂!”袁彬钰激动地喊道。我们便让她给她妈打电话。“喂,老妈!我和同学在你工厂楼下……”袁彬钰耐心地解释着。不一会儿,阿姨下来了,告诉我们回家的路线!“先直走,再右转……”听了这些话,我们高兴地跳了起来,击了个掌,头也不回地向前冲!经过2个多小时的步行,我们终于回到了各自的家!真是虚惊一场!雄鹰之所以能主宰蓝天,是因为它有不断
追求的精神;狮子之所以威震山林,是因为它有勇往直前的勇气;鱼儿之所以能游遍大海,是因为它们有避重就轻的本领。所以,我们也要在社会中慢慢学会生存,因为这是我们的立身之本!
学会保护自己(五)
每当打开记忆的大门,都会不由得停留在那一刻……
记得那天下午,我跟同学一起走在回家的路上,一个高高瘦瘦的中年人对我打招呼:“小朋友,放学回家啦?”我点点头,拉着同学赶紧走。当我回头时,我发现那个叔叔一直跟在我们身后。
走到半路,那个叔叔对我同学说:“小朋友,你不认识我吗?我是你爸爸的同事呀!今天你爸爸加班,叫我来接你!”然后又对我说:“你是她的同学吧!走,跟你同学一起!”说着拉着我们的手就要走。我与同学互相看了对方,小声地说出了那个词——人贩子!我同学的爸爸和她说过自己要出差,让同学在家好好听话。就凭这一点,就能知道他在说谎。怎么办?老师说过每当独自上学、放学时在脖子上戴个哨子,遇到了人贩子就吹响它,但是我的哨子忘在家了,我同学又没有哨子,前面过个红绿灯就到我家了,距离下一个绿灯还有20秒。我灵机一动,假装我爸给我打电话:“喂?老爸,你来接我和我同学是不是?好,我知道了。”自导自演结束后,我拉起同学的手,对那个叔叔说:“我爸爸来接我们了,谢谢你!人贩子!”这时绿灯正好亮了,我带我同学一路狂奔到我家。此刻,我多么得意,我不但保护了我,还保护了我同学!
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如果你不能成为大道,那就当一条小路;如果你不能成为太阳,那就当一颗星星。决定成败的不是尺寸的大小,而在于做一个最好的你。下面是我为大家带来的做好自己的 高一 作文 素材大全,希望大家能够喜欢!
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无论从生物学的角度,还是从人文科学的角度,每个人都是独一无二的,都是不可复制的。做最好的自己,实现自己的价值。
像《红楼梦》里的麝月丫头。
麝月不是怡红院的尖子生,无论温柔贤惠,她不如袭人;论美貌手巧,她赶不上晴雯。没有太多可以凭恃的东西。这让她平凡的近乎平庸,然而在某些时候,她会悄无声息的显示出自己的重要性。
春燕的娘,坠儿的妈闹起来的时候,是麝月给震吓走的;晴雯“急红了脸”对付不了的,机关枪一样言语的是麝月;一流的拌嘴功夫在身,却不和冷嘲热讽的晴雯辩驳,是她肯让人,更是她漫不在意,在贾家落到“白茫茫大地真干净”之后,陪伴在宝玉身侧的最后一个侍婢是麝月。善良温和,心地宽厚,安守本分,息事宁人。她无声从容的过着属于自己的安宁日子,尽自己的能力和职责,直到有一天,有需要的时候,身体里的潜能和人性才爆发出来,成为一种力量,一种支撑。
像现象学家胡塞尔。
胡塞尔曾有近十年的时间“几乎什么也没有发表”,他把自己独立于所有的外在的东西,积聚全部的思想能量,去冲击具有里程碑意义的宏大哲学理论:现象学。这种长达数十年甘于寂寞,远离名利,在一种宁静隐退状态下一再现身哲学问题,是一种怎样的境界和精神啊!他给我们留下的除了现象学外,还有:“我们切不可为了时代而放弃永恒。”
像科学教袁隆平。
前不久,有媒体称袁隆平身价过亿,这种用金钱来衡量一个人的价值的方式,未免也太庸俗了吧。中国科学院院士,“杂交水稻之父”,即便抛却所有的奖金,从现在起隐退,也够袁老吃几辈子了,而他却一心致力于水稻研究,解决了全世界的温饱问题,这是一种怎样的奉献与坚持!造福人类,创造灿烂,淡泊名利。
做最好的自己,每个人都是独一无二的。
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在这个世界上,你要坚信没有人比你更优秀,没有人比你更成功,不要带上“完美”的枷锁,我们只做最好的自己。
——题记
每个人都想做最好的自己,但是又有多少人真正做到了呢?想做最好的自己,需要我们做的还有很多。
做最好的自己,需要勤奋苦学。我国著名经济学家王亚南,为了有的时间去读书,把床的一条腿锯去一截,夜间每当睡梦中翻身,床就向短腿的方向倾斜或摇动,以此来提醒自己抓紧时间读书。由此我们还可以联想到古代的孙敬头悬梁,苏秦锥刺股,以及匡衡凿壁借光。正是由于他们的勤奋苦学,分别取得了属于自己的成功,创造了仅属于自己的辉煌,成就了最好的自己。做最好的自己,需要信守承诺。正所谓“君子一言,驷马难追”。我们想做最好的自己一定要信守承诺。秦朝末年,楚国有一个叫季布的人,这个人个性耿直,一向说话算数,信誉非常高,只要他答应的事,就一定会努力做到,因此受到许多人的称赞。当时流传着这样的 谚语 :“得黄金百斤,不如得季布一诺。”陈胜起义成功,最终却落得个失败的下场,就是因为自己不能信守当年的承诺,是做最好的自己的基础。季布的行为也成就了最好的自己,而陈胜恰恰相反。
做最好的自己,需要低调本色。许多人在穷乏的时候,不得不过简朴的生活,而一旦发达,就会挥金如土,纸醉金迷。李嘉诚则与此完全相反。一直保持着当年创业时期那种艰苦朴素的生活作风。李嘉诚住的房子,仍是1962年结婚前购置的深水湾独立洋房。虽然李嘉诚自己过得十分简朴,但是他还是一位世上少有的大慈善家。这一点令人感慨万分敬佩之至!也正是他低调的本色,成为了亚洲首富,成就了最好的自己。
做最好的自己,需要伟大理想。1944年1月14日下午,美国总统克林顿在访问莫斯科期间,在奥斯坦诺电视台大厅接见了俄罗斯新闻工作者和各界代表。克林顿总统对听众说:“请最年轻的与会者提问题。”一位虎头虎脑的小男孩,不慌不忙地说:“总统先生,请您谈谈您是怎么当上美国总统的。”话音刚落,满座听众哄然大笑。克林顿微笑着把他拉到自己身边,爱抚地摸着身高仅及自己胸口的小男孩的双肩,亲切地告诉他:“我16岁时,就下定决心为国家服务,我以林肯为榜样,不断学习、准备,抓紧各种机会不懈地追求奋斗,终于有一天,我问鼎白宫,实现了自己当初的梦想。”这时大厅里爆发出热烈的掌声。伟大的理想之所以伟大,就是在于它是常人所难以实现的。这也是克林顿总统成功的根源,他用伟大的理想成就了最好的自己。
做最好的自己,我们要用汗水加上努力,要朝着自己的理想一步步努力,一次次完善自己,做最好的自己。
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我,一个平凡的中学生。没有想过要成为名人、英雄,但立志做最好的自己。
与别人一样,在我的一生中充满了尘世的喜、怒、哀、乐,但不同的:喜赋予了我乐观的性格;怒让我学会了忍;哀是我学会了坚强;乐让我更加开放。也正是这人生的一件件喜怒哀乐让我明白;要活就活出生命的价值;要做,就做最好的自己。做最好的自己,活出风采,将生命的价值展现的淋漓尽致。当别人遇困难时,用你温暖的手去搀扶他一把,用微笑的面容去赞许他的爬起,用真心的欣赏去评价他的成功。这样,我们自己也会感受到温暖、赞许与欣赏。这时,每个人心灵的晴空都会充满七彩的阳光。面对生与死的抉择时,像老羚羊那样,用自己的死,换来下一代的生。用行动将有限变为无尽,将瞬间定格为永恒。用行动去撞击出生命之火花,筑成永恒的“血爱”之桥。
做最好的自己,不要为自己的渺小而感到自卑痛苦。如果小草为自己没有树的伟岸而痛苦自卑,那么世界上怎么会有草原那辽阔无边的壮美呢?如果溪流为自己没有大海的广阔而痛苦自卑,那何来海纳百川的壮阔呢?请尝试着正视自己的微小,因为即使你是一粒尘埃,但你却真真切切的存在着。请尝试着忽略自己,因为总是把自己当作珍珠,就有时时怕被埋没的痛苦,只有把自己当作泥土,让众人把自己踩成一条路,才能体会到平凡的幸福。
做最好的自己,应该有超越自己的决心与高尚的品德。应该达到“格超梅之上,品在竹之间,德馨心必正,质雅品自高”的境界。要知道,自己最强悍的对手不是别人而是你自己。只有不断超越自己,才能到达成功的顶峰。
做最好的自己,要树立远大的理想,确定自己前进的方向。因为没有梦想的人生是可怕的,没有理想的青春的是苍白的。理想决定态度,态度决定成就。有了高远的理想还得有明确的方向。在浩瀚大海中航行的水手,正是由于有了方向,才不至于葬身海底;在茫茫戈壁中跋涉的旅者,正是由于有了方向,才不至于暴尸荒野;在无边的探索中寻找希望之光的学者正是由于有了方向,才不至于与成功失之交臂而抱憾终身。
我就是我,独一无二的我。所以,我没有去模仿别人,只需要努力做好自己,为自己的生命图上多彩的颜色,将自己的生命的宽度拓宽。其实,生命不是一个发现的过程,而是一个创造的过程。你并不需要发现你自己,而是需要创造你自己,创造一个最好的自己。
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做作业的时候,我经常分心,就像小猫钓鱼一样。今天,我更是很分心,因为爸爸今天播的是电影《三生三世十里桃花》我更是克制不住,就跑到客厅来看。
我发现妈妈没有看,就喊妈妈来看,妈妈却说:“我感觉电影没有电视拍的好。一:主演不是我太喜欢的。二:感觉他们演的也没有电视的演员演的好。”
可是,我并不这样觉得,我和妈妈的看法完全相反。我觉得,他们的长相很好看,也觉得他们演的也很好,而妈妈却并不这样认为。
妈妈的否认让我得到了一个感觉和一个我自己创造的语言:
我的感觉:我感觉妈妈有可能是因为不想理我而造了一个理由来拒绝我吧,我感觉好伤心呀!
我自己创造的语言:要做什么,必须先做好自己,否则你什么都别想干。
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我有一个朋友,她长得很漂亮,性格也很好,但是为人处事特别低调。
有的时候我不明白为什么要那么低调呢,反正这些东西都是你应该得的,应该有的,也应该去付出回报的。
可是她笑着对我说,每个人都有自己不同的相处模式和生活模式。也许在这个适应的过程当中,每个人的反应都是不一样的吧。但是不管怎样,让自己生活的最舒适才是最好的一种状态。
当时我没怎么听懂,后来就一直记着这样一句话。光阴似箭,岁月如梭,我们也不知道该怎样才能够定义自己的位置。但是这样一句话陪伴着我很多年,很长时间让我一直觉得心中有底气,也很温暖。
后来 毕业 了之后,我们之间就分开了,我不知道她去了哪里,因为她家里是比较有钱的。但是我觉得根本就没有必要去为她担心,因为她不管在哪里都能够表现的非常出色,都能够做最优秀的自己。
有的时候我就想,如果我能够变得和他一样优秀就好了。
我曾经把这句话写在了我的 日记 本里,并且把它变成了一篇我最喜欢的 文章 。可是有一天,我妈妈在看我日记本的时候跟我说,不要那么羡慕别人,你就是你,做好最优秀的你自己,就足够啦!你永远都是妈妈的骄傲。
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如果说人生是一枝“凌寒独自开”的梅,坚守自我就是那默默浮动的暗香,只要你耐得住寒冷和寂寞,你的人生就会香远益清。如果说人生是一只小小的鸟,坚守自我便是“精卫填海”的执著,只要你朝着心中的信念永不言弃,你的人生就会张扬出瑰丽的彩虹。如果说人生是一株蒲公英,坚守自我便是那随风飞舞的一簇簇白毛团,正是有了那忽上忽下的飘飞,才会有无数次重塑生命的希望。?坚守自我,我们的生命会拥有无尽的动力!?前苏联元帅朱可夫坚守己见,冒着危险顶撞斯大林,终于运用奇兵,力挫德军;普鲁士首相俾斯麦力排众议,宽容奥地利,终于成功统一德国;周恩来力抵“左”的指令,诱敌深入,最终取得第四次反“围剿”的胜利。泥沙掩埋不了真知灼见,历史抹不去真理之声。两千多年前孟子说的“尧舜与人同耳,人皆可以为尧舜”是对道德的坚守;李白“天生我才必有用”是对能力的坚守;苏轼“归去,也无风雨也无晴”是对人性的坚守。?文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的坚守,弘扬着爱国、忠国、报国之心;于谦的“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的坚守,张扬着纯洁正直清白之心;陆游的“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的坚守,传递着“要和平不要战争”的夙愿;孙中山的“革命尚未成功,同志仍须努力”的坚守,激励着一代又一代的革命党人前仆后继。坚守自我,让他们的生命充满着满腔的激情与无穷的动力,也让他们在史页上亮光熠熠。?在生活中,我们如果放弃坚守自我的天空,那怎能领略“人生自古多磨难,从来纨绔少伟男”的哲理?怎能感受“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的执着?怎能体会“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”的艰辛??坚守自我,你会感受到个性的风采,会感受到生命的激情,会感受到前进的动力。坚守自我,有利于个性的发展,也有利于社会的进步。因为坚守自我,天空会使我们的人生拥有大海的浩瀚深邃,拥有山峰的高耸坚挺,拥有笛声的委婉悠扬!?第2篇:2011年辽宁高考满分作文:坚守自我 1200字黑夜,席卷了光亮,我与别人分道而行,追逐着我的萤火,独自上路。在这漆黑的路上,我仿佛是唯一的前行者,没有依靠的胸膛,没有并肩的温暖。想要停滞,要放弃?不!那不是我,那不是追逐光明的我!而如此孤独的时刻,我在回首的刹那,看见了零星的身影……千年前的浓雾散去,超凡俊逸的他站在了我的面前。嵇康,他一袭白袍,坐在刑场之上,从容抚琴,那是《广陵散》,他唯一遗憾没有教给学生的绝曲。还记得那日,他在好友面前写下了《与山巨源绝交书》。他不能背叛自己的内心,为一个虚伪残忍的贼子效力,他高洁的人格就如同洁白的宣纸,容不下哪怕一点点的墨迹。所以,他表明自己的心意,犀利地指责政治的黑暗,他早已想到,自己的批判一定会引来杀身之祸,而最不能拖累的,就是朋友。绝交书信,把自己的生命置于屠刀之下,而能够保全朋友,他死而无憾。终于,他一个人为“理想”前行,他让自己的生命,干净完整地离开人世,在死亡面前,他仍是那个洒脱的嵇康,那个只为自己清白而生的仙人。千年时光转逝,这一次,我看见了伏案而睡的她。清秀的面容,单薄的身子,桌面上是满满的手绘的稿子。她,是夏达。6年的时间,她只能在阴暗的地下室里画着她的梦。中国风,在很多人舍弃的时候她却在坚持着。没有商业利益可言,但她纯粹地喜欢着,喜欢水墨晕染的朦胧,喜欢爷爷说过的诗词古句,因为那上面,有中国的味道。6年的坚持,6年的努力,她始终不改自己的风格。终于,那一日,她把自己的漫画推向世界,不仅仅让中国人看后落泪,更是征服了无数的海外漫迷,她让外国顶级漫画名单上有了中国的名字。当记者询问她成功的动力时,她羞涩地笑了,认真而又虔诚地回答:“因为里面,有另一个世界……”夏达,此时真正应验了她名字的寓意——“欲速则不达”,“达,则兼天下”。就这样,我终于明白,原来,真正的“自我”并不是甘于隐没于这个人云亦云的世界,更重要的是在面对死亡,面对困苦时毫不退缩的坚持自我。当别人拿来一个苹果,问你是否嗅到它的香气,不管别人的感觉,你始终要坚持正确的自我,因为只有你自己,才是那个唯一知道自己该怎么做的人。这世界,行走起来坎坷而艰辛,但我相信,黑暗只是暂时,就在你自己前行的路的终点,终有灿烂名媚的阳光。(辽宁考生)满分剖析“黑夜”,“分道而行”,“追逐我的光明”。文章开始就能让我们体会一种“自我坚守”,进而,又通过在“孤独的时刻”与“回首的刹那”,看见了“零星的身影”,引出了“一袭白袍的嵇康”,“面容清秀的夏达”,并通过这些材料告诉我们要时刻牢记“坚持自我”,“毫不退缩”。表达上,本文语言准确、凝练,富有文采,具备张力,是一篇不错的散文。语言表达上很有自己的亮点,也彰显自己独特的“神悟”的能力。阅卷现场评分:内容分25分+表达分25分+发展分10分=总分60分第3篇:在苦难中坚守自我 750字在苦难中坚守自我——读《童年》有感曾为高尔基笔下那生动的人物描写而拍案叫绝,也曾立在《童年》前,切身体会到底层劳苦大众的非人般的奴隶生活,而深感同情。不禁感叹:在苦难中长大但仍保持着生活的勇气和信心——阿廖沙,多么自强!主人公阿廖沙在小说中出现才3岁,阿廖沙从小在沙俄黑暗的统治下,受尽折磨与欺辱,无论是在精神还是肉体上,都承受着巨大的痛苦。丑恶的社会使他的家庭没有一点温暖,只有弱肉强食,尔虞我诈,为争夺财产是这个小市民家庭司空见惯的事情,再加上喜怒无常的外祖父大动肝火是无比的可怕,这种现实生活中存在的善与恶,爱与恨已经在他幼小的心灵中留下深刻的印象,只有外祖母是真正关心与爱护阿廖沙的人,他是何等的可怜!艰辛污浊的生活环境,改变了人们善良的本性,造就了外祖父和舅舅自私贪婪,冷酷无情的灵魂,但是阿廖沙并没有对生活失去信心,而是逐渐成才为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。再相比起生活在21世纪的我们,我们很幸运,生活在一个美好的社会上,在父母的怀抱中健康成长,就像温室的花朵一样,我们的童年是快乐的,没有丧父那般悲痛,不是一个孤苦无依的孤儿,不必受阿廖沙外祖父那般无情的打骂。但我们却成天抱怨生活的艰辛,不管是炎炎夏日,不管是寒气袭人的冬天,不管是风吹雨淋,我们的父母总是起早贪黑地劳动,为我们付出了日日夜夜,呕心沥血,一天不知要为我们操多少心,流多少汗,也无怨无悔。黑暗的俄国社会缩影在阿廖沙与他周围人身上,但阿廖沙并没有因为这么穷苦的生活而放弃了希望,书籍在他的面前打开了一个奇妙的世界,给他带来了无穷的乐趣和教益,使他在困难的环境中不屈不挠。今天,我们的童年时代已是二十一世纪,这两个童年相差是多大啊!我们应该珍惜这美好的童年,珍惜青春大好年华,让我们驾驶着生命的航船,驶向理想的彼岸!
苏轼写作素材集锦
苏轼苏轼的一生,可以用"四个三"来概括:不忘三事--金榜题名、乌台诗案、太后恩宠;不忘三人--敬如父师的欧阳修、素为敬重又有矛盾的王安石、司马光;不忘三地--黄州、惠州、儋州;不忘三情--与苏辙的手足情、与王弗的生死情、与朝云的不了情,他生活中的每一个片断,几乎都与传奇相联系。例如,金榜题名时,他由第一变成了第二,却反而更为出名;乌台诗案中,他九死一生,被贬黄州,却反而出现了创作的黄金时期;他赠弟辙、悼亡妻的词篇,被人们万口流传,历久而不衰…这些事例适合话题"肩膀"、"仰望""我想握住你的手"、"豁达与成功"、"宽容与成就"等苏轼,《题西林壁》《明月几时有》《赤壁怀古》《江城子》《赤壁赋》等(高中语文第三册),都是我们非常熟悉的诗文。
【原文再现】苏子曰:"客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也,盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之,则物于我皆无尽也。而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。"--摘自《赤壁赋》素材评析《赤壁赋》主要抒写作者月夜泛舟赤壁的感受,表现了他旷达的人生态度。选文中他从宇宙的变化说到人生的哲理。认为从变化的角度看,天地一刻也不会不变,人生短暂,自然可悲;但从不变的角度看,那就是天地与我同生,万物与我为一,都会无穷无尽。况且天地间物各有主,"苟非吾之所有,虽一毫而莫取"。到大自然中去寻求精神上的寄托人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。适用话题在为人上,苏轼在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格,决不随波逐流;在为官上,苏轼坚持为官一地,造福一方;在人生态度上,苏轼即使在身处绝境时,也保持乐观豁达的心态和积极向上的追求…。这些性格特点适合话题"丰碑"、"谈意气"、"沉稳与灵动"、"高洁与志气"等。素材连接:名人教子之苏东坡铭教铭教:宋代诗人苏东坡的长子苏迈赴任县太尉时,苏东坡送给他一个砚台,上有他亲手所刻的砚铭:"以此进道常若渴,以此求进常若惊;以此治财常若予,以此书狱常思生。"
中学生多很喜苏轼,爱苏轼,因此也常常写苏轼。去年参加高考阅卷时,笔者随机作了个统计,发现使用苏轼这一材料的文章所占比例达到了百分之十六。由此可见,苏轼在高考舞台上的“出镜率”是很高的。但在谈起苏轼时,许多同学多是拾人牙慧,人云亦云,表达往往是大众化,缺少新鲜感和独到性。笔者有感于此,编写了这则以苏轼为中心的写作素材,以期同学们能真正走进苏轼丰富多彩的现实生活,感悟他博大精深的精神世界。
一、生活故事
1、佛与狗屎
有一天,佛印和苏轼斗嘴。苏轼问佛印:“你看我像什么?”佛印回答:“佛。”佛印问:“那你看我像什么?”苏轼为了揶揄佛印,说:“你像堆狗屎。”回到家,苏轼得意洋洋地和小妹说起了这件事,以为占了佛印的便宜。谁知,小妹劈头盖脸地就骂他蠢。苏轼问她为什么,小妹回答:“佛印看人皆为佛,只因为他心中有佛。而你看人皆是狗屎,只是因为你心里只有一堆狗屎。”
【视点】⑴境界;⑵角度;⑶聪明反被聪明误;⑷外观世界是心灵的延伸。
2、东坡续诗
有一天,苏轼看到王安石案几上有“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金”的.诗句,苏轼见此不由一声冷笑,他想,菊花怎可能在秋天凋落。于是挥笔续了两句:“秋花不比春花落,说与诗人仔细吟。”
后来苏轼被贬到黄州。有一天时值重阳,苏轼出行,但见秋风瑟瑟,吹得菊花四处飘零,满地恰似黄金铺就。苏东坡想起当年改诗之事,内心甚是羞愧。
【视点】⑴自以为是;⑵狭隘;⑶生也有涯而知也无涯;⑷敢于承认自己的不足。
3、《洗儿戏作》
朝云为苏轼生了个儿子,按照当地习惯,满月那天,东坡请了亲友,举行洗儿会。孩子才一个月,就能对人笑。大家都夸他聪明,苏东坡却叹了口气,道:“切莫像我,更莫学作填词!”
大家都知道,苏东坡因作诗惹了祸,坐了牢,差一点被杀头,就都不作声,怕点着他内心的痛处。苏东坡倒不忌讳这个,说道:“我呀,就是上了聪明的当。本想再不作诗填词了,可总是心里痒痒的,禁不住。你看,这会儿又有了一首《洗儿戏作》:
人皆养子望聪明,我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。
【视点】⑴聪明;⑵自嘲;⑶江山易改,本性难移。
4、师生吃面
北宋党争,苏轼被贬谪至南疆,羁宦于千里之外。苏门四学士之一的黄庭坚也受到了牵连,宋徽宗初年被贬至广西宜州。在上任途中,黄庭坚与从海南归来的苏轼相遇于梧州与藤县之间。师生二人相叙,见路旁有卖面条的小摊,于是一同就食。面条粗粝涩口,黄庭坚食不下咽,吃了两口就放下了筷子,不住的唉声叹气。苏轼却极为快速的把面条吃完了。望着黄庭坚良久,苏轼说:“难道你还要去咀嚼它吗?”说完,留下尚未回过味来的黄庭坚,大笑着起身上路。
【视点】⑴不要咀嚼苦难;⑵走好未来的路;⑶正确对待生活中的挫折;⑷牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。
5、东坡改联
苏轼少年时就博览群书,才智过人,常常受人夸奖。好话听多了,渐生傲气。一天,他乘兴在自家门前写了一副对联:
识遍天下字
读尽人间书
有一天,一位白发老者登门拜访,见了苏东坡,老人说:“听说苏才子学问盖世无双,老朽特来请教。”苏东坡见这么大岁数的人都找自己问问题,心中十分得意。问道:“老先生可有什么疑难?”老人没有说话,笑吟吟地捧过一本书来。
苏东坡接过来,翻开第一页,头一行就读不下去了。为什么呢?有两个字不认识。越往下看,生字越多。脸上不由红一阵、白一阵。老人说:“怎么,这些字连苏才子也不认识呀?”说完笑吟吟地走了。
苏东坡呆若木鸡,一时都忘了送客。等缓过神来,才恍然大悟,赶忙添了几个字,重新写成这副门联:
发愤识遍天下字
立志读尽人间书
【视点】⑴虚心;⑵傲气;⑶个性;⑷有错即改。
6、旷达洒脱
《东坡志林》记载,苏轼因作诗讽刺新法而遭御史弹劾,在湖州被追赴诏狱时,面对哭送的妻儿家人言道:“子独不能如杨处士妻,作一诗送我乎?”在当今竞争激烈的社会时期,这种幽默对缓解人的心理压力也能起到积极作用。东坡晚年被再贬至惠州,三贬至儋耳。然而沉重的政治迫害和艰苦的生活环境并没有把东坡击倒。此时,他更注意运用幽默的力量来帮助它超越政治的险恶和人生的痛苦。《惠州一绝》诗云:“罗浮山下四时春,卢橘黄梅次第新。日啖荔枝三百颗,不妨长作岭南人。”反映了东坡晚年被贬岭南一带时的幽默诙谐精神和乐观旷达情怀。他不想去岭南的蛮荒之地,亦非终日陷入能否生还故里的忧患痛苦之中,而是善于采撷生活中的美好事物和生动细节作“幽默观”,从而使自己保持良好的心境和足够的体力来航渡人生的苦海。
苏轼的性格豪迈,诙谐幽默,旷达洒脱,这是他更是后代人对待逆境人生的强有力的武器。这种诙谐幽默其目的在于排遣、化解人生道路上的挫折、失败、忧愁和痛苦,带有自我解嘲、的特征。
【视点】⑴旷达洒脱;⑵诙谐幽默;⑶笑面人生;⑷自我调整。
二、诗词佳句
1、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。——《题西林壁》
2、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。——《赠刘景文》
3、水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。——《饮湖上初晴后雨》
4、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。——《惠崇春江晚景》
5、与君世世为兄弟,又结来生未了因。——《狱中寄子由》
6、春宵一刻值千金,花有清香月有阴。——《春夜》
7、黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。——《六月二十七日望湖楼醉书五绝》
8、春色三分,二分尘土,一分流水。——《水龙吟》
9、花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳棉吹又少,天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。——《蝶恋花》
10、捡尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。——《卜算子》
11、大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——《念奴娇》
12、十年生死两茫茫。不思量,自难忘。——《江城子》
13、一点浩然气,千里快哉风。——《水调歌头》
14、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共蝉娟。——《水调歌头》
15、小舟从此逝,江海寄余生。——《临江仙》
16、莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去。也无风雨也无晴。——《定风波》
17、心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。——《自题金山寺画像》
18、大江东去,浪淘尽、千古风流人物。——《念奴娇》
19、贬到杭州,他说:“我本无家更安住,故乡无此好湖山。”贬到黄州,他说:“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。”贬到惠州,他说:“日啖荔枝三百颗,不妨长作岭南人。”贬到儋州,他说:“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。”
最喜东坡词,品苏轼之词,如品烈酒,不似清照词之婉约,亦不似后主词之凄苦。苏轼之词,如大江东去,引人吊古伤今。下面是我为您整理的有关苏轼的 作文 素材,希望对您有所帮助! 关于苏轼的作文素材一 在险峻陡峭的石壁下,在奔腾怒吼的大江边,一个人在捋着胡须,昂首挺胸,眺望着那江水与天的边际。他在想些什么呢? 每当我看见这幅名为《赤壁赋》的 国画 时,心中就有种想读懂苏轼的欲望。 苏轼,这位不羁的东坡居士,他的经历是很苦的。“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”。他被贬黄州,来到这个叫“赤鼻矶”的地方,开始了他曲折的经历。诚然,正是他的不平经历,才促使他写下一系列被称作“铁板铜琶”的豪放派诗词。 读苏轼,首先要读他的胸襟。要遣出心中的郁闷,自然要饮酒,于是有了“障泥未解玉骢骄,我欲醉眠芳草”,“酒酣胸胆尚开张”。苏轼的饮酒是遣怀,并非消沉。“寄浮游于天地,渺沧海之一粟”,“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”就是在赤壁这里写下的。“小舟从此逝,江海寄余生”,“枝上柳棉吹又少,天涯何处无芳草”。好一个“天涯何处无芳草”!我苏轼才高八斗,“厚积薄发”,是金子总会发光的!这一句一句,字里行间不都透露出他的志存高远,他的豁达胸襟吗?所以,我常常想起苏轼把酒临江的这一幕,这是一种豪迈气概,是豪放派的力量! 读苏轼,不能不读他的多情。《水调歌头·明月几时有》里有一句“但愿人长久,千里共婵娟”流传千古;《念奴娇·赤壁怀古》里有一句“故国神游,多情应笑我,早生华发”脍炙人口;他思念亡妻的“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”更是感人肺腑。文人便是多情,寄情于文,才使文学作品有生命、有活力,活到现在,活到永远! 读苏轼,更要读他的爱国。尽管他被贬,但这丝毫没有削弱他的精忠报国之心,反而激起了他的报国激情。在他想起周瑜当年“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”的飒爽英姿时,多么渴望自己能够像他那样为国家建立奇功呀。只可惜,报国无门!在他官场失意、心中的压抑再度被触动了的时候,又回到现实中来了。他是一个无处施展能力的人,只能“故作小红桃杏色,尚余孤瘦雪霜姿”,做我傲霜挺立的苏轼;“莫对故人思故国,且将新火试新茶,诗酒趁年华”,喝我的酒,作我的诗,趁着年轻气盛的时候。 风起了,卷起江水撼动着石壁。明朗的月光下,一叶扁舟渐渐远去,只留下那读不尽的苏轼的背影。 关于苏轼的作文素材二 “积石如玉,列松如翠。郎艳独绝,世无其二”每次读到乐府神弦曲的《白石郎曲》中的这句话,一下子就想到嵇康和苏轼。 其实,是我想宽了。《白石郎曲》不是写嵇康也亦不是写苏轼的。《神弦歌》是江南民间弦歌以娱神的祭歌。《神弦歌》也杂有人神恋爱的内容。曲词中,有的赞叹男神的美貌,表现为“女悦男神”,如《白石郎曲》中“白石郎。临江居。前导江伯后从鱼,”“积石如玉,列松如翠。郎艳独绝,世无其二;”有的则表现为“男悦女神,”如《青溪小姑曲》中“开门白水,侧近桥梁。小姑所居,独处无郎。”这两首歌辞通过对神的赞美,流露出爱悦之意,颇有《楚辞.九歌》的余韵。 而这个“小姑”只是因为哥哥被封神,妹妹也跟着沾了点光,的确有点“一人得道,鸡犬升天”的意思。我想,连小姑那样没什么作为的女流都可封神,那么嵇康,一个有着三千人愿拜在他门下,为其求免死,生前后世为无数人景仰膜拜的嵇康,他为什么不可以是神呢? 嵇康是文人中的神。一个彻底地厌恶官场仕途,清洁的足不沾尘。在他的生活里很难找到活的那么精彩那么纯粹那么激烈的人。 更尤为难得的是,将老庄哲学生活化的他,追寻的是自然之道,即使激烈也是从容,“片云行过千山去”的从容。 山涛曾这样赞美嵇康:“叔夜之为人,岩岩若孤松之独立;其醉也巍峨若玉山之将崩。”没错,正是这个山涛,嵇康写了中国文学史上最著名的《与山巨源绝交书》,原因很简单,只不过因为山公要从吏部郎的职位上离任,准备推荐嵇康担任这个职务,嵇康就写了一篇《与山巨源绝交书》,断绝了与山涛的来往。 你看,嵇康是一个非常直接的人,直接到无理蛮横,更是一个彻底厌恶官场的人,他认为“一杯浊酒,一曲琴歌”也就够了,何必要把他往火坑上推呢。但这在我看来并不是一封绝交书,而是嵇康对山涛的倾诉,更是一个精妙的设局。嵇康知道自己的行为必会招来杀身之祸,他要保全山涛,所以在临死前他才会对儿子嵇绍说:“去你山伯伯那儿,他会替我好好照顾你。” 这是一种超乎寻常的情意,我相信忠厚的山涛是明白的,多年之后他实现了对亡友的承若。山涛与嵇康是一生的挚友,但司马昭却不是,而这位当时 关于苏轼的作文素材三 假如有时间隧道,让我与苏轼相遇,我愿意选择——在秋天。 ——题记 日落西山,暮色苍茫,秋风卷来丝丝凉意,在空气中肆意蔓延。我站在他必经的城门外,看城楼的轮廓一点点稀释在秋色寒霜中。遥望远处,古道西头,一个身影在踽踽独行,蹒跚的脚步踏过一地的落叶。在他身后,每一片叶子都记叙着他的人生坎坷和精彩篇章。 他走近了,面庞逐渐清晰,神情疲惫而目光炯炯,飘拂在秋风中的是那花白凌乱的胡须。我镇静的等待,等待他的发问。 “你为何选择在秋天与我相遇?” “四季轮回,秋天是个最为特别的季节,越过了夏的繁华,面对冬的临近而不由的彷徨,所以秋天是再好不过的沉思季节, 总结 过往的点滴,树立超越冬天的信心。好比短暂人生前依青年,后傍老年,人于是不惑而知天命,许多意外的收获才会呈现在眼前……” “说得好!”苏轼微捋胡须,含笑点头眉宇间却凝聚一股散之不去的哀愁,“这么说,我应该高兴我步入了人生之秋了,然而我一向积极乐观面对人生,却总是居无定所,瓢泊四方,命运究竟给了我一个怎样的位置?” 我笑了,作为古人,哪能比拟今人的思想,放眼现代,大学士才高八斗,学富五车,文采飞扬,早就是名作家了,何必担忧仕途不顺? “一旦被牵入政坛,卷入这浑浊的洪流中,有思想的人便难以立足。隐退避世固然是一妙法,在文人身上屡见不鲜,难得你空怀一身抱负,却仕途不顺,佩服的是在这辗转漂泊中,你仍葆有一颗清澈豪迈的心,在中秋之夜诵‘明月几时有’,赤壁之畔‘遥想公瑾当年’,密州之林‘老夫聊发少年狂’。用现代眼光看,你的生活是充实而深刻。更佩服你超然物外,不计得失,尽情享受自然赋予的山间明月和江上清风,这又是怎样的心境。看来,你并没有缺憾,词人和 散文 家的行列中,不是有你显著的位置吗?” 天边隐有晚归的孤雁,落叶依旧一片片地飘卷在空中,做最后飞翔的美丽,寂静夜幕中的一切拨动了我的心。万物都有自己独特的生活方式,纵使不够完美。我又该如何做到深沉地面对人生,面对苏轼的困惑呢? 而苏轼则不停地捋着胡须,微锁眉头,半晌,只见他仰起头,眉头舒展了许多:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟!” 我抬头,夜色渐浓,头顶是广阔的苍穹,那般深邃,高不可测。天幕上,星河浩瀚,偶有流星闪电般划过。我豁然开朗,面对无垠宇宙,人又是怎样的渺小!何必困惑人生的坎坷失意,天空会告诉你一切。 意犹未尽地收回目光,与苏轼对视。从他的双眸中,我又读出了一份悠远的自信。这就是心灵的沟通,超越时空,纵横千古,今人与古人之约,原是如此简单而不凡。我们不约而同地仰天大笑,笑声穿破夜空,惊起夜鸟无数。
人要学会自我保护的能力,独立自主,还要自强不息,努力拼搏,这才能更好的生存。下面是我为大家整理的学会保护自己优秀 议论文 5篇,接下来我们一起来看看吧!
学会保护自己(一)
我们已经步入了中国特色社会主义的新时代,我们已经走在了建设富强民主和谐美丽国家的大道上,但是,我们社会中仍然还是在不断暴露出一些问题,学会保护自己仍是最基础的要求。学会保护自己,这是我们从小就应该具有的意识。我们通过新闻阅读可以了解到,现今在幼儿园发生的一系列恶劣事件每每让人触目惊心。
之前的携程幼师喂孩子芥末事件,造成孩子不断的上厕所。这两天北京的红黄蓝事件,黑暗的重云压在了我们心里,我们还能够信任幼儿园的 教育 吗?信任幼师吗?说实话,对于环境的改变我们需要做很大的工作,但是最基本最有效的方式还是我们自身要加以重视,强化我们自身的意识。学会保护自己,我们要从娃娃抓起,我们要教育孩子,让他们知道哪些行为是错误的,哪些行为会给他们造成伤害,让他们学会拒绝。并且要教育引导他们主动诉说在幼儿园或是父母亲人不在身边时发生的事情,有趣的,害怕的,不开心的等等,树立他们自我保护的意识。只有切实有了自我保护的意识,才能有效的减少来自他人的伤害。
学会保护自己不仅是我们自己的责任,更是对他人的负责。以我们最常见的交通规则来讲,由于交通事故的频发,禁止酒后驾驶已经被列为法律规定中。不仅仅是酒后驾驶,疲劳驾驶,驾驶过程中接打电话等都存在隐患。近期国家发布了2017交通事故合集车祸现场的有关视频,许多交通事故中,受伤的往往并不是驾驶员,而是路上行人,副驾驶座位上的同志。当我们看到路上的孩子被车撞飞时,刚刚做完检查的孕妇血流满地时,内心是多么痛恨,后悔。所以,为了他人的健康,我们也要高度引起重视,学会保护自己,从遵守法律规则开始,为了自己,更是为了他人。学会保护自己,提高警惕,加以防范。我们处于一个信息化的新时代。信息的快速传播为我们带来了便利的同时还带来了许多隐患。
银行卡密码被盗,钱财损失,或是被信息,我们要高度提防,防止自己的信息泄露造成一系列不必要的后果,遇到有关于自己身份信息,家人信息的时候,一定要三思后行,多问几个为什么,确定安全在去做。无论我们处于人生的哪个阶段,只有有效的保护自己,才能保证1的存在,后面才能出现无数个0,创造更多的财富。学会保护自己,不仅仅是一句 口号 ,更多的是行动,将行动进行到底。
学会保护自己(二)
自我保护是一个人必须要学会的.不会自我保护,等于身边没有了替你阻挡危险的“保护伞”,等于没有了安全感.所以,一个人,特别是像我们这个年纪的青少年,一定要学会自我保护.下面,请看我学会自我保护的历程吧.
记得那是我七岁时的事情了.那年暑假,我们一家三口去郊外游玩、野餐.就在距离我们野餐地点的几百米处,有一片特别美丽的花丛.自从第一眼看到这个花丛起,我就不停地寻思着怎样才能说服爸爸妈妈去那里玩儿.终于,机会来了——我们吃完午餐后在到处走走,于是,我抢先来到了花丛里.
花丛真是美丽极了,紫色的蝴蝶花,黄色的喇叭花,红色的野玫瑰,白色的茉莉花,把我包围住了.在这花的海洋里,我在一块大石头前边赏花.这时,我一点儿也不知道危险正向我步步逼来.
也许是我赏花时手舞足蹈的举动惊动了一条蛇,那一条蛇正向我爬过来,站到了我身后的那块大石头上.感谢上帝啊!我在这千钧一发的时刻转过身来——我想采一点蝴蝶花.这时,我发现了它.只见它向我吐着蛇信子,卧在大石头上.顿时,它那恶心的样子让我充满了厌恶,本能地把手中的几朵花扔(砸?)向那条蛇.歪打正着,正中了它的信子.这一扔可不得了,于是,它马上站了起来,瞪着我.我突然想起电视上说过:蛇站立起来往往表示着它要进攻了.想到这,脑子里只有一个念头:逃命啊!于是,我十分快速地把牛仔裤的裤腿放下(怕被蛇咬),一股无形的力量汇聚在我的脚下,犹如千万匹骏马在我的脚上驱动着,让我飞奔了起来.“跑啊跑啊,再快点儿,别被咬了.”我就这么想着,跑到了大人们身边,气喘吁吁的说着:“蛇……蛇,有蛇!”爸爸笑着问:“哦,长什么样的?”我说出了它的特征.证明它是无毒了以后,我才放心了.
这一件事确实是有些险,尽管已经证明了那条蛇是无毒的,它站起来只是向我示威,但直到现在我还是有些后怕.仔细一想,这都是因为我没有自我保护意识所造成的.一是这种花丛里都会有许多虫子、蛇等动物,很危险;二是那条蛇出现使我用花去砸它,这样激怒了它,不过幸好那蛇是无毒的,假使它是眼镜蛇之类的话,我哪里还能在这里写这篇 作文 ?所以,我还是欠缺了自我保护意识,这点需要改正.所以,我还是那句话:自我保护是每一个人必须学会的.
学会保护自己(三)
在生活中,往往潜伏着一些诱惑性的危险,他们就像幽灵,飘荡在我们的身边。稍不小心,就会落入陷阱,如买彩票,吸,当明星等各种诱惑,都让我们走向歧途。一些人就因为被诱惑而后悔莫及。当我们遇到危险的时候,应该沉着冷静,学会解决问题。
记得那是一天下午,妈妈和爸爸告诉我:“儿子,我们都要出去办点事,有人来了不要开门,我们带了钥匙。”我顿时兴奋无比,却装作若无其事的样子:“我知道了,我会好好看家的,你们快走吧!”爸爸妈妈带上门就下楼了。我心想:哈!没人管我了,我就来一次大闹天宫。
我飞快地拿上了零食桶,就跑到电脑前去了。正当我和同学开行的聊着天地时候,突然,传来一阵阵敲门声,我心想:谁呀?我跑到门前问:“你是谁?”一个陌生的声音传过来:“我是你妈妈的同事,你妈妈叫我带你出去吃饭,我就是你昨天见到大叔!”我疑惑了,我昨天没看见过一个叔叔啊?难道是坏人?”我就试探着问了一句:“我妈妈昨天考了试对吗?”那个叔叔连忙说:“对对,是考过试!”我害怕起来:“我妈妈昨天没考试,是坏人,那该怎么办呢?”我脑子里闪过了电视上类似的事情,我想:“一定要冷静,不能慌张,可怎么办呢?”正当我焦虑的时候,我的眼睛瞟过了电脑屏幕:“对了,我还在和同学聊天,可以向同学求助!”我就对门外的人说:“我知道了,我换一下衣服再出来。”那个陌生人回答到:“好,我等你。”我想像这陌生人得意的笑容,我不禁笑起来,我再次到电脑前,和同学说明情况,并叫他来假装我妈打电话。我准备出门时,突然来了电话,我故意回答的大声点:“好,我知道了。”我就读外面人说:“我爸爸妈妈说准备回来,不麻烦你了,要不要进来坐一坐?”那个陌生人惊慌失措地说:“不用了,我先走……”
事后爸爸妈妈都夸我于是机智,冷静。这件事告诉我门一个道理:遇到这种事先要保持冷静,再想出办法,以达到自我保护的目地。
学会保护自己(四)
生存,这两个看似两个普通的字眼,却蕴含了无数深刻的哲理:广阔草原上奔腾的白羊摆脱着灰狼的追击;北极雪地下,游动的小鱼摆脱着海鸥的侵袭;而在现实生活中,我们也要在生活中经受锻炼,学会生存。
记得那一次我和同学们约好去凌公塘游玩!早上我早早地起了床,和同学们到大桥镇政府坐223路公交车,不一会儿就到了凌公塘!我们在河边捉蝌蚪、扔石头……可不到一个小时的时间我们就玩腻了,来到杨晨羲家吃泡面、看电视……
转眼间,已经是下午2点多了,我们该回家了!杨晨羲告诉我们向右边亭子那走,坐236路公交车!可一下楼,我们就不知往哪走!边上的树木被微风吹动着,听见袁彬钰忐忑不安喊道:“哎呀,我们迷路了,这下可怎么办!”单诺雪着急得都要哭出来了!
我们在马路上东窜西窜,早已不知所措!阳光照到了我们的身上,我看到了希望的光明!这时,一位穿着白色衬衫的叔叔正朝我们走来,我们万分高兴!我迫不及待地冲向那位叔叔问路:“叔叔,请问这附近有公交车站台吗?”我激动地问。“有,一直向前走就到了!”叔叔回答说。这时,我的心中仿佛有一个小太阳在燃烧着,大家露出了微笑,旁边的小草树木随风舞动,仿佛在为我们打气呢!我们立马加快了脚步,一直向前冲去!“看,那有个公交车站台。”李思彤喊道。我们飞快地跑了过去,心中美滋滋的,有一种说不出的味道。本以为有希望了,可没想到,那只有85路夜班车,没有236路公交车,我们一边走一边伤心地流泪!“啊,那是我老妈的工厂!”袁彬钰激动地喊道。我们便让她给她妈打电话。“喂,老妈!我和同学在你工厂楼下……”袁彬钰耐心地解释着。不一会儿,阿姨下来了,告诉我们回家的路线!“先直走,再右转……”听了这些话,我们高兴地跳了起来,击了个掌,头也不回地向前冲!经过2个多小时的步行,我们终于回到了各自的家!真是虚惊一场!雄鹰之所以能主宰蓝天,是因为它有不断
追求的精神;狮子之所以威震山林,是因为它有勇往直前的勇气;鱼儿之所以能游遍大海,是因为它们有避重就轻的本领。所以,我们也要在社会中慢慢学会生存,因为这是我们的立身之本!
学会保护自己(五)
每当打开记忆的大门,都会不由得停留在那一刻……
记得那天下午,我跟同学一起走在回家的路上,一个高高瘦瘦的中年人对我打招呼:“小朋友,放学回家啦?”我点点头,拉着同学赶紧走。当我回头时,我发现那个叔叔一直跟在我们身后。
走到半路,那个叔叔对我同学说:“小朋友,你不认识我吗?我是你爸爸的同事呀!今天你爸爸加班,叫我来接你!”然后又对我说:“你是她的同学吧!走,跟你同学一起!”说着拉着我们的手就要走。我与同学互相看了对方,小声地说出了那个词——人贩子!我同学的爸爸和她说过自己要出差,让同学在家好好听话。就凭这一点,就能知道他在说谎。怎么办?老师说过每当独自上学、放学时在脖子上戴个哨子,遇到了人贩子就吹响它,但是我的哨子忘在家了,我同学又没有哨子,前面过个红绿灯就到我家了,距离下一个绿灯还有20秒。我灵机一动,假装我爸给我打电话:“喂?老爸,你来接我和我同学是不是?好,我知道了。”自导自演结束后,我拉起同学的手,对那个叔叔说:“我爸爸来接我们了,谢谢你!人贩子!”这时绿灯正好亮了,我带我同学一路狂奔到我家。此刻,我多么得意,我不但保护了我,还保护了我同学!
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居安思危,提前行动,能够让事情发展得更好,也更容易走向成功。下文是关于居安思危的经典事例及名言,一起来看吧!
1、比尔盖茨有一句名言:“微软离破产永远只有18个月。”企业要避免“温水煮蛙”现象,首先要求其最高管理层具备危机意识,企业才不致在战略上迷失方向,不经意之间滑入危机的泥潭之中。
值得重视的是,危机管理并非是企业最高管理层或某些职能部门,如安全部门、公关部门的事情,而应成为每个职能部门和每位员工共同面临的课题。在最高管理层具备危机意识的基础上;
企业要善于将这种危机意识向所有的员工灌输,使每位员工都具备居安思危的思想,提高员工对危机发生的警惕性,使危机管理能够落实到每位员工的实际行动中,做到防微杜渐、临危不乱。
2、一只野狼卧在草上勤奋地磨牙,狐狸看到了,就对它说:天气这么好,大家在休息娱乐,你也加入我们队伍中吧!野狼没有说话,继续磨牙,把它的牙齿磨得又尖又利。
狐狸奇怪地问道:森林这么静,猎人和猎狗已经回家了,老虎也不在近处徘徊,又没有任何危险,你何必那么用劲磨牙呢?
野狼停下来回答说:我磨牙并不是为了娱乐,你想想,如果有一天我被猎人或老虎追逐,到那时,我想磨牙也来不及了。而平时我就把牙磨好,到那时就可以保护自己了。
3、唐太宗对亲近的大臣们说:“治国就像治病一样,即使病好了,也应当休养护理,倘若马上就自我放开纵欲,一旦旧病复发,就没有办法解救了。
现在国家很幸运地得到和平安宁,四方的少数民族都服从,这真是自古以来所罕有的,但是我一天比一天小心,只害怕这种情况不能维护久远,所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊。”魏征回答说:“国内国外得到治理安宁,臣不认为这是值得喜庆的,只对陛下居安思危感到喜悦。”
1、居安思危,思则有备,有备无患。
2、居安思危的人毕竟太少,也只有那些无时无刻存在的危机感,才会推着你不断地变优秀,穷则思变你不去变,只能被这社会所淘汰。
3、得宠思辱,居安思危。念念有如临敌日,心心常似过桥时。英雄行险道,富贵似花枝。人情莫道春光好,只怕秋来有冷时。
4、居安思危者,昌盛;知足常乐者,败亡。
5、眼前的安定并非永久的太平,居安思危绝不等同于杞人忧天。
6、灾难并不是最可怕的,比灾难可怕的是人们的麻木,生活需要警醒,时刻保持警惕,居安思危,防患于未然。
7、盛极必衰,月盈必亏,所以我们居安思危,所以我们克制;红尘种种,因果循环,那么爱上那个人是不是你的宿命。
8、知足常乐本是人间常态,富贵荣华有如过眼烟云,真正达观的态度应以安贫乐道,居安思危。
9、学会居安思危吧,现在的繁荣终将成为遗迹。仅仅一场雨,便会掩埋过去的脚印,留下新的足迹。
10、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。
一、作文题展示 如今,人造“美女”在韩国盛行。割眼皮、增鼻骨、美发等整容美容活动在中国也开始流行。爱美之心人皆有之,俗话说“三分人才,七分打扮。”化装自己,既是一种自我美丽,也是一种对别人的尊重。但也有人反对这种违背本色、以假我来欺别人的做法。 你是怎样认为的呢?请以“化装与本色”为话题,自选角度,自拟标题,自选文体,写一篇800字以上的文章。 二、参考例文 真正的美应当是“清水出芙蓉,天然去雕饰” 钱钟书先生《围城》里有一句名言,城里面的人想出来,城外面的人想进去。这也可以用在今天的美容美发上。如今,许多被金黄头发的老外所羡慕的黑头发的国人,尤其是那些有着飘逸的乌黑油亮的头发的女孩子,偏以老外的金黄色头发为美。于是,城外黑头发的人拼命想挤进黄头发人的城堡中,现在的染发业便红火起来,而且,染什么颜色的人都有,尤以金黄色为主,头发的颜色靠染色也成了黄色世界。以前有过“街上流行红裙子”的时候,现在是街上流行黄头发。满大街望去,一片“幸福”的黄头发。 是不是这种黄色头发就让世界变得美起来或让生活变得幸福起来呢?答案并非如此。为什么呢?根本原因在于染发是一种人为的行为,而非人的一种天然本色。真正的美应当是“清水出芙蓉,天然去雕饰”。 另外,染发可能会对人的健康造成危害。染发要靠染料,目前大多使用合成染料。根据染料的化学性质,还可以分为硝基、偶氮、蒽醌、靛类和芳香族类。这些化学类合成剂都可以用于毛发(包括皮肤)的美容染色。例如,现在用于染发的一般都是偶氮和芳香族类化学合成染料。实验表明,最动人的颜色来自偶氮染料,它是一种芳香胺。但是,实验表明,这种颜料具有致癌性和引发血液病及各种疾病,因为除了这些颜料的化学性质外,它们还包含了许多对人体有损害的重金属元素,如铅、镍、汞等。染发时染料长时间地涂在头上,染料不可避免地会通过头皮进入皮肤,并渗透到头的血液中,随着染料数量的日积月累,其危害人体的效应也会逐步增加,久而久之就可能诱发癌症或其它疾病。 在时尚的潮流中,人们喜欢时尚微笑的面孔。从“楚王好细腰,宫中多饿死”到国粹“三寸金莲”,从拿破仑时代欧洲妇女时兴束腰到今天一些人在耳朵、鼻子甚至嘴唇上钻眼,甚至割眼皮、增鼻骨,时尚的魅力可以让它的追随者为了精神的“享受”而宁愿忍受肉体的痛苦,何况染发呢? 但我还是要说:染发的女孩子,小心了!虽然黄发飘飘,透着另类的美,但是,美丽中带毒,你愿意以健康为代价吗?
世界就像变色龙,时而以巧妙的伪装掩饰着自己,时而又露出本有的色彩。 绘画中,有种以抽象写意为主要表现手法的“装饰画”,画面构图自由大胆,色彩随意涂抹;然而,自由随意中却蕴藏着作者对某些事理或对人生的独特理解与认知。这种装饰画,其表象不易看懂,因为它是抽象的描画,但它的构图与色彩极具个性和艺术感染力,因而成了家居装饰的精品。 绘画中的另一种天地就是“写实画”,临摹的,或是写生的。它讲究的是表现世界的本色。世界是明亮的,也是阴暗的,黑白交错,因而显现出素描画里特有的韵致。世界是纯真的,又是五彩斑斓的:绿草、红花、黄蜂、彩蝶、白椅、碧水、蓝天……一幅优秀的风景画作品,就是运用各种颜色,将自然界的各种形态完美地而准确的表现出来。这就是本色的作画,正如本色的演出,演出人生百态。 在人的世界中,常有人喟叹:“日久见人心。”谁说不是呢?世间万物大凡由人来装饰,又是人不断发现并赋予万物以本色,人心亦然。有人在你面前装扮得天真无邪,其实他的本色是老谋深算,城俯极深;又有人在你面前表现出虔诚、厚道,其实他的本色是老奸巨滑,害人不浅。面对形形色色的人,谁又能明了面前此人心中存放的是何画,装饰画?风景画?抑或二者兼具? 人心难测。在走到装饰者的背后,认清了他的本色后,有人渐渐地的对人生对世界产生怀疑:我们该装饰自己,还是本色待人?其实,如果有人冲动易怒,他就应雕饰自己,压住怒火,大事化小,退一步海阔天空;如果有人平和善良,他便本色对人,热情、乐观,自然。 很喜欢源远流长的中国画,水墨淡雅,古朴典雅,清新怡人。偶尔的一点红,一抹绿,更能点缀其独特的风格;而浓黑的水墨在宣纸上拓散开来,又给人一种朦胧的感觉,似一种捉摸不透的诠释,将艺术的本色显露无遗,让我醉心。我想人也应该和这水墨中的中国画一样,呈现出既本色而又装饰的美丽。 世界,也正应该如此,被装饰着,却也本色着,华丽而朴实。 请按一下采纳哦~O(∩_∩)O谢谢~
1: 弓虽笨重,但能射得又远又准;雕上行猎图后,弓变得华美了,但却失去了实用价值。真正的美在于实用价值,不事雕琢的朴素人生照样绽放生命华彩。
2 :由黑檀木制成的弓笨重,外观毫不出色,一点也不美,这是它形式上的缺憾,但它功能好,这是它本身价值的体现,内在美是一种更高层次的美。
一、立意角度
1、正确立意角度:
猎人角度:苛求与失去、完美也要适度、重其本质、轻其形式、顺其本性、莫让爱水横流弓的角度:真实最美、去掉装饰,追求本质,华而不实与实而不华
事件角度:追求生命的本色、完美无需装饰
2、立意失误举例:
缺陷是美 感谢残缺找准自己的位置 主观与客观协调 主观认识找到高度 自作聪明用辩证的观点看问题 懂得追求珍惜眼前 学会生活物尽其能 有得必有失
从学生作文的实际情况看有如下立意:
①开始好使的弓——雕图后断了——不是美的就一定好
②有些东西不需要别的东西去装饰——简单的也可以是美的
③弓耐用的本质胜过它的美丽外表——东西的本质胜过外表
④重视内在本质,不要刻意注重外表——美不只注重外表
⑤其实朴实也可以很美
⑥华丽的修饰不一定真美,平平淡淡才是美
⑦任何事物都有它不完美的一面,不要刻意去追求完美
⑧残缺的也可以是美的
⑨金无足赤,人无完人——过分追求完美只会事倍功半
⑩弓为什么断,弓断的原因——猎人对弓的爱不是真正的爱
还有“不要盲目追求不属于我们的东西”“知足者常乐”等立意,作文结构模式还有弓的自白(命运,自述)——加以引伸、联系、深化,猎人自述——从父母、师长的角度出发:什么爱才是真正的爱?等。
学生作文的立意角度归类:
①缺憾与完美②外表与本质③细节决定成败④人的追求与措施等。
教师点拨:材料作文的关键,是看懂材料,选好写作角度。具体步骤如下:
1、完整地阅读材料、及全部要求
2、在整体感觉的基础上给材料分层或分人物、角度
3、再整合起来,对材料形成整体理解
4、认真看“要求”,是可以任选一个角度,还是只能就主旨写作。但无论如何角度都必须是材料中有的,不能偏离或曲解材料。
二、材料分析
(1)弓:出色的、又远又准——猎人:珍惜 、 喜爱
(2)弓的外观:毫不出色、稍微笨重——猎人:可惜、 补救 别让爱变成伤害
(3)爱的初衷——弓断的结果
莫让溺爱之水横流
爱是洒向花儿的清水和阳光,甘甜温暖,滋润它茁壮成长。
爱是母亲一句轻声的问候,是对孩子的一次轻柔抚摸,激励温暖了孩子的心头。
但爱又是无节制地对花儿的修剪,翻土,松根,让还未绽放的花蕾早早凋零。爱又是任孩子为所欲为,满足其一切要求的放任,让孩子长久依赖于他人,无法走向社会与未来。
爱可以温暖一切,感染一切。但过度的爱便成了溺爱,成了毁灭,它可以淹没一个人的前程,断送一个人的命运。因此我要说:莫让溺爱之水横流。
商纣王爱他的美姬,爱得将臣子的心挖出来以博她一笑,爱得辜负百姓,无所作为。纣王将所有的爱倾注于她的身上,将朝政、家国、百姓、良臣忠言统统抛之脑后。爱终于无法承受,溺爱的洪水泛滥了,咆哮着奔向纣王安睡的寝宫,冲向外面早已冷却的世界,将纣王连同他的美梦一同吞噬,使一个朝代早早退出历史舞台。殊不知,这一切都因纣王无节制的爱而起,爱一旦超越原有的界限,便如滔天般巨浪淹没一切。
赵太后爱长安君,这爱众所周知,“尊长安君之位,而封之以膏腴之地,多予之重器”,还舍不得长安君到齐国作人质。而触龙却说:“老臣窃以为媪之爱燕后,贤于长安君。”没错,将燕后远嫁他乡,并为她祈祷,不希望她回来,这是使“子孙相继为王”的长久打算。爱长安君,却尊其位,封其地,厚其物,却没有考虑“一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?”过分的爱,定会贻害长安君,使其无法立足于赵。而赵太后最终也明白了这一点,质长安君于齐,最终赢得众人的信任与佩服。
邹忌对他的国君很忠诚,这也是一种爱。然而邹忌却没有让溺爱之水横流。他以敏锐的眼光,以巧妙的进谏,讽喻齐王察纳雅言,扬长避短以赢得万民拥戴,终使齐国富国强兵,称雄于天下。
爱是钟表里的那一根发条,轻轻地拧几下,便足以让表继续走下去,爱得越深,拧得越紧,只会使发条崩断,适得其反。因此,爱需要控制,适当的爱才会让花儿更茁壮,天空更蔚蓝,才会让快乐的笑声回荡于耳边。
溺爱只能葬送人之所爱,朋友,请您切记,莫让溺爱之水横流。
名师点评:本文在素材选用方面,有三个亮点:一是善于用足用好课本素材;二是善于把课本素材与课外阅览的文学素材、哲理素材结合起来综合运用;三是善于一材多用,创新思维,对“邹忌讽齐王纳谏”的议论评述,尤为新颖独到,令人颔首称叹。
春节朋友来串门时,带来了一箱柑橘,盒子喜庆而漂亮。等到打开却发现,里面的桔子大多发黑,已经不可食用了。朋友惊呼上当:本以为如此精致的包装中一定是上好的佳品!
我一笑,拿出了去年收藏的一个极为精美的月饼包装盒。如果仅仅从包装上看,谁能想到里面昂贵的月饼的味道甚至赶不上超市三元一块的散装月饼呢?
于是,我们在批评商家投机的时候不禁又自问起来:是什么蒙住了我们的双眼?在我们过度的追求华丽的外表时可曾注意过它的内在品质?我们追逐的到底是什么?
一张檀木弓,本来射得又远又准,可带着对外观的失落请最优秀的艺术家在弓上雕出了一幅绝美的《行猎图》时,弓却被拉断了。当这张弓失去了它的实际价值时,再精美的图画也失去了存在的意义。
记得曾经看到过这样的一则报道:某市市长,为了向人展示自己城市的风采,大修城市广场,大搞形象工程,而终因负债累累,城市经济趋向萎靡,在美丽的广场,留下的不是市民的欢笑声而是阵阵怨声。
也记得眼见过这样的一个故事:一位父亲,用品牌将自己的孩子“武装”到了牙齿,以期望成为他人眼中最为优秀的孩子。而当孩子因过度追求物质的享乐而走上歧路时,我不知道这个家长在追逐着警车呼号的同时是否还会有一种思考。
注重外表,忽略内在品质,带给我们的布仅仅是遗憾,甚至是悲剧。还有什么比“金玉其外,败絮其中”更让人无奈更让人痛心呢?“买椟还珠”留下的也不仅仅是笑柄吧。
乌龟本不美丽,可它却以自己的执著的爬行深深的刻在了孩子们的童话世界里,比起浮躁的白兔,它博得了更多的爱恋。
小草本不美丽,却因那青翠的绿色燃烧起了人们生命的热情,于是,它以盎然的生机永远存活在诗人的生命中。
司马迁本不美丽,他受辱的躯体在世人异样的目光中,爆发出了无穷的生命能量,于是,那残缺的身体照亮了一个民族的历史。
霍金亦不美丽,但他那跳动的手指中的神秘宇宙却让他永远定格在了二十一世纪的灿烂星空。
绿天涯的小草永远惹人爱怜;滋润大地的雨滴永远让人期盼;播洒温暖的阳光永远得人赞美。品质决定生命,除去外表的浮华,留下的才是生命的重量。
海尔集团以它的成功告诉我们:品质永远是第一位的,外表的美丽换得的只是暂时的开放,只有“心”美,才是真美,才能永恒。
长江壮,黄河阔,泰山伟,峨眉奇。空中的鸟儿如果不满足双翅奢求双鳍,它的生活会痛苦;林中的鹿如果不满足奔跑的四肢而期待双翅,它的生活会从此无味。
有位名人曾说:“人生最痛苦的事不是得不到而是永不满足得到的。”历代的贪官污吏,明明已腰缠万贯,却仍处心积虑,不择手段,结果留得一世骂名;毕加索的画,明明已经震惊世界,可他却追求毫不实际的完美,结果他疯了。
奇美的维纳斯,假如接上那断臂,它将失去风采;神秘的蒙娜丽莎,假如注明微笑的缘由,它将失去韵味。世间的美往往是不能苛求的,美是一种本质,一种内涵,一种在不知不觉中流露出的自然。
拥有了智慧就不要期待美丽的外表,山顶的怪石自有它的动人之处;拥有了健康就不要向往百万家产,空中的鸟儿自有它快乐的方向。
很多时候,我们常常被不满足的欲望牵制着,而忽视了自身的实际情况。尺有所短,寸有所长。羡慕别人的满腹诗书而忽略了自己的才华横溢,羡慕别人的温文尔雅而忽略了自己知书达理。人无完人,过分追求完美是傻的,追求完美而使自己迷失是糊涂至极。
有这样一则故事:一个人拥有一张出色的弓,他利用这支弓百发百中,可却不满意它外表的笨重不出色,终因在上面雕刻图画而而使弓断裂。
这种近乎残酷的完美令人汗颜。失去了梦想,也失去真实。做人要有李白“天生我材必有用”的豪气与自信;也要有谭嗣同“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的壮气。相信自己接受自己,展示自己才是明智之举。春天的脚步,自有它的轻盈;夏天的微风,自有它的柔美;秋日的阳光,自有它的明媚;冬日的雪花,自有它的晶莹。让我们忘记完美,活在真实,相信自己,拿出“舍我其谁”的豪迈吟出:“天生我材必有用!”
五 失去本质的东西再美也无用
“哇,这个人的脸怎么那么黑,嘴角还有个胎记,长得真丑……”生活中总是会听到诸如此类的话语,我总会反驳他们:外表再美,内心是丑的,那又有何用呢?
贝多芬的音乐是多么的优美动听,他是多少人心目中的偶像呐!但是,他的外表完美吗?不,他是个残疾人,他听不见自己优美动听的音乐,可是他还是成功了,他凭借着自己对音乐的向往与喜爱,最终还是成为了著名的音乐家。从星光大道出来的杨光、阿宝,他们俩本身都是农村出来的。杨光是个瞎子,而且胖乎乎的,一点也不像个明星的样子,可是他不在乎别人的看法,他热爱音乐;而阿宝,他当初是从山沟沟里出来的,他长得就是土包子一个,就是个拿锄头的人,可是现在呢,他红遍了中国,许多人喜欢他的歌;他们的外表并不美的,但是他们有实力,他们本质美,所以他们成功了。
还有韩红,她可是中国著名的女艺人,是“天后”,但是她没有苗条的身材,漂亮的脸蛋,她只有圆鼓鼓的水桶腰,大饼脸……只是那又怎样呢?她现在不愁吃不愁穿,日子过得似神仙,她还能四处献爱心呢。
外表不一定要好,本身的实力和内心的需要才是重要的,就算外表变漂亮了,结果往往适得其反。
美国著名的歌手迈克·杰克逊,他本身是黑种人,但是他为了要变白,选择了整容,全身上下不知整了多少次,才变白了,可是过了不久,因病离开了我们,他就是太过于看重外表才会不幸得病的,不然以他的才艺和歌唱技术,我相信他一定可以更加成功的,但是,很不幸的还是离开了人世。
世界上还有很多人,他们拥有着美丽的外表,但他们的内心却是邪恶的,他们会犯罪、会吸毒……如果他们合理的运用自身的优点,我想世界应该会和谐许多吧。
不要一味的追求外在的美丽,其实内存美才是最重要的,一件东西如果你一味地想要去改变,只会破坏它本身的美丽,而这样的东西,外表看上去再美、再无可挑剔也是无用的。
我一直追求本质,失去本质的东西再美也无用,包括——人类。
六被扰乱了的美
自然而淳朴的美,有时不加修饰,往往,是最纯洁的!
故事里的那把弓,笨重外观不出色,却可以射得又远又准,这就是它的特点,它美。却因为这样,虽被雕出很优美的装饰,可已不再是那把结实耐用的好弓了。结果,它就扰乱了!
事实上,生活中有许多事物,实际上它本质就是美好的、自然的、朴实的。却不曾想,因为我们的贪婪与追求,不小心被扰乱了,最后,就不止是扰乱的了。
看到这个故事,我冷不丁的想到了四天前的环保,费尽心血了,大自然中的环境也是一种被扰乱的美。社会在进步,经济在发展,当然了,每个人也在不断的追求美好的事物,所以,许多东西的本质就被糟蹋了,就像故事中的那个人,他的观念扰乱了所有事物美。
如今食品安全问题泛滥。为了鱼的肥大,为了猪的重量,为了肉能多瘦,人们可以“自由”地加激素、瘦肉精。为了面粉有多白,为了食品多“活”几天,大量的洗衣粉、添加剂在食品里出现,为了多赚几个钱,地沟油、毒豆芽、三聚氰氨奶粉……出世了。这些具有原味的好东西,化上妆之后,“美”不胜收。最后呢?人们对这些问题非常谨慎,就算是真的,那也不再是原来的美!因为它不自然,不朴实、不纯洁了。
被扰乱的美,谁还敢要?
现在的蔬菜,很油亮,没有虫子,没有瑕疵,可这样好吗?没有农药的浓,怎么会有这么“绿色”的食品,如今的蔬菜很美,可是,连虫子都不敢吃的菜,人,吃多了呢?是农药扰乱了蔬菜健康的美!
我曾见过一个报道,有一个小山村,好山好水好地方,可就是因为穷,为了富,村里人将那里的一座山上的大理石运输出来,钱赚到了,村里也逐渐富起来了。山里的石头少了,他们就用炸药把地下的大理石开采出来。最后山秃了,连植物动物都很少出现。几年后的一天,村里的地质学家发现,这个地方要是当初发展观光农业,还可以保留这儿的美,可是现在,剩下的只是黄土。大理石没了,这个村子还能富多久?后来,自然灾害上了道,慢慢地,这个村的人迁出去了,而这个村“一无所有,只是个驱壳……”自然的美就这么被扰乱了。
有很多时候,有很多事物,不是改变了就是最美的,或许它的本质就是一种完美。甚至纯朴的滋味才是迷人的香味。既然它已经够美了,就请别扰乱了它!
七适合不等于绝配
一双鞋,合不合适,只有穿在自己脚上,才会知道,有时候别人脚上穿上的鞋,款式、颜色正如自己所意,于是我们就会想要拥有,以为适合自己的,便会去追求,但有时追求到了,穿在自己脚上,会发现,并不搭配,有可能是大小不配,也有可能是与自己搭的服装不配。所以说,适合并不等于绝配。
听说过这样一个故事:一个人拥有一张又远又准的弓,但弓的外观却毫不出色,于是,他便去请了最优秀的艺术家在弓上雕一些图画,添上一副行猎图的弓显得更加精致,这个人充满喜悦地拉了弓,结果,弓断了。
一把出色的弓因为雕上一行猎图却断了,这个人,他不知道弓的能力,只是停留于对弓外观的改造,行猎图固然好看,它适合被当做装饰图画,但对于这把弓来说,它不能搭配得上。弓断,正因为它不能有该行猎图。所以,行猎图适合这把弓,但不是弓的绝配。
我们的学习生活亦是如此:有些学生看到优秀生有一套好的学习方法,自认为按照那样自己便可以优秀生,于是盲目地去追随别人的方法,但是最终的结果并不都如自己所意。
每个人的学习都有自己的方法,别人的方法有时虽适合自己,但毕竟人各有不同,在一些方面,比如:能力、知识面、作息时间等都会有差别;清华、北大的学生的学习方法有可能也适合我们,但并不是每个人学习了都能考入清华、北大。适合不等于绝配,不能盲目地去照搬别人的做法,要有属于自己的、和自己的学习生活可以相配的方法。
我们看到的奥运冠军、体育健将都是通过每一次辛勤的锻炼,一起重复着令人几乎乏味的动作,他们的成功有一个共同的因素:苦练。但是,是否每个人只要苦练像他(她)们一样,就能成功吗?不,不能。苦练这方式适合每一个运动员,但他(她)们需要一个与他(她)们绝配的训练方法。每年一个运动员都有一套自己的训练方法。那才是他们“练”向成功的关键。
弓配上一幅好的行猎图,不能使它更出色却使它断了,学生认为优秀学生的学习方法适合他们,但并不能使每一个都成为优秀学生;运动员都需要有一套自己的训练方法,与自己的能力相配,绝配自己……
综上所述,适合并不等于完全合适,并不等于绝配。
八 珍惜且珍行
“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”这是纳兰容若的诗,我对此深有感触。是啊,要是事物都能像刚开始时的样子那该多好啊,只是我们却无力改变,只能走好每一步。
一张出色的黑檀木制成的弓虽射的又远又准,刚开始主人很珍惜它。但是后来发现弓有点笨重且外观又不出色,所以决定改造他,但一失足成千古恨,待弓断了,他只能独自一人惋惜着。
他虽珍爱着这把弓,但却用错了方法,使弓变成了无用之物。所以他应该找适合物质本身的东西,从而进一步改造它,升华它,而不是盲目地去改变它,这难免有些“画蛇添足”。
同样,这样现象在当今社会下也屡见不鲜。
现如今,家长对孩子的教育尤其重视。专家说,孩子三至五岁是开发右脑的黄金时期。所以很多家长都纷纷开始了“学前教育”,让孩子们小小年纪还没享受到童年的乐趣时便让他们随着巨大的压力。
殊不知,这对孩子是多么的残忍。孩子应该享受他们应有的童年,而不是被厚重的锁结锁住。虽说腹有诗书气质华,但未免太早了点。所以,应该珍惜且珍行。
对于人生我们应该有正确的奋斗目标,身为当代中学生的我们应以学习为重。好好珍惜我们所拥有的。珍惜生命,亦是不可忽视的。
弱不禁风的林黛玉,她虽面临着人生的各种磨难与挫折,但她却依然顽强的活着,走好生命中的每一步。
当代青年刘伟,他的双臂没了,但他却依然乐观向上的活着。
他对音乐有着无限的喜爱,尽管他的求学之路是多么的艰难,可他却从不放弃,凭着执着的信念,靠着顽强的意志不懈地完成他的音乐梦想。终于成为了一个家喻户晓的人,还成功的拍摄了电影。史铁生说过:死不是一件急于求成的事,死是一个必然降临的节目。他亦对生命有着执着的热爱,他努力走好生命中的每一步,从不言弃。的确,要活着,要好好地活着。
在人生的道路上,我们应该珍惜且珍行!
德国女总理默克尔,原是社会主义东德的化学工程师,她依然保持劳动人民的本色。访问北京,她拒绝住总统套间,早餐与大家一起吃自助餐。而她夹面包片时,不小心掉落了一片,她很自然的蹲下拾回自己的盘子。
以“我就是一道风景”或“你就是一道风景”为话题,写一篇文章。立意自定,文体自选,题目自拟,不少于600字。话题解读:这个话题作文很特别,没有任何背景材料,也没有简短的提示语,只有话题和写作要求。话题“我就是一道风景”或“你就是一道风景”,很抽象也很宽泛,需要认真研究和推敲。由“风景”可以联想到,广阔的自然界,浩荡的山水间,翠竹之秀丽,青松之壮美,杨柳之潇洒,兰草之温柔……但自然赋予了万物各异的风情,而无论是什么,都是在属于自己那一小片天地中闪耀着生命光辉的。生活中每个人,生于世界上,存于宇宙间,同顶炎炎烈日,共浴皎皎月辉,用自己的才智,给苍白的四周以绮丽,给庸俗的日子以诗意,给沉闷的空气以清新,创造一个个美丽的风景。卞之琳《断章》中说:“你站在桥上看风景,看风景的人在桥下看你;明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。”其实,人是一道最亮丽的风景。由此可以推测出命题者的意图,这个话题不是要纯客观地描写一种自然风景,而是要以欣赏的眼光去抒写生活中那一道道亮丽的风景。或者说就是要考生以欣赏、自信的眼光来看自己,不要忘记自己的才华,自己的个性,自己风采;或者用关注、赞赏的眼光去看别人或事物,写出自己对别人或事物独有感受和认识。写自己或写他人他物是风景,一定要选好突破口,要写深写透;同时要根据选用的文体特点,认真锤炼语言,做到文质兼美。例文一:随香梦潇湘我身体纤弱的林妹妹呀,你就是一道风景。“娴静如姣花照水,行动如弱柳扶风”不就是对你真实的写照吗?也许有的人向往山的巍峨,也许有的人景仰海的壮阔,也许有的人追求天空的深邃,而我,一个普普通通的中学生,却视你——林黛玉为一道亮丽的风景。初读《红楼梦》时,还直嗔怪你的“不懂事”,那个林黛玉怎么那么小心眼啊,宝哥哥对别的女孩子说一句话,她就又哭又闹,别人含蓄地指点她的错误,她也会讽刺别人一番,真是“梦里不知身是客”啊,贾府哪容得下这样的客人?可是读的遍数多了,才真真切切地体会到,你林妹妹才是一道亮丽的风景。你的名字是一道风景。黛玉,“黛”是一种颜色——墨绿,象征了你对自由无比的向往和追求,你才是那个“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的真正的美女啊。你的性格更是一道亮丽的风景。表面看来,你多愁善感、任性自私,还很爱哭,但实质上,这正是对封建社会束缚人心的一种回击!你敢于追求自由,敢于反抗社会,敢于寻找真正属于自己的幸福,这正是你可贵的品质和内涵。在那个黑暗的红楼时代,的的确确容不下你——这个有才华有品貌的特殊的风景啊!然而正是你,以绛珠草的身份,给了时代一个答复,给了社会一个答复,也给那个趋炎附势、媚上欺下的恶浊世风留下了深深的印迹。没错的,你是一道风景,一道代表了自由、民主、幸福的风景。让那些觉得你小气、心胸狭窄的人们说去吧,让那薛宝钗、贾元春之流批判去吧,自会有人欣赏你!我,愿意默默地欣赏你的芳洁,你的高贵,你的勇敢,你的不屈以及你敢于同时代抗争的可贵精神!因为,你就是一道不朽的风景啊!我,仍在“无语听梧桐,随香梦潇湘”!点评:这篇作文有四个亮点:一是紧扣话题,写出自己独立的思考和见解——林黛玉就是一道风景。二是叙述质朴自然,材料组织有章法,先写初读《红楼梦》感受,觉得林黛玉是那么的“小心眼”,这是一般人都可能有的感受;再写反复读后的感受——林黛玉是一道风景,一道代表了自由、民主、幸福的风景,这是考生自己的感受,前后比照,突出自我感受的独特。三是巧妙使用第二人称“你”,直接赞赏,情真意切,感人肺腑。四是引用诗句,增添了文章的文化底蕴,如“娴静如姣花照水,行动如弱柳扶风”“梦里不知身是客”“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”等。例文二:优秀的灵魂引言我,一个对优秀灵魂有着极深感情的人,想在这儿说一句:当我们把自己化为一道风景线时,我们就已经拥有了优秀的灵魂。你,就是一道亮丽的风景。正文你,屈大夫,您是位对国家、对生命有着极深感情的人。在您政治失意之时,把自己化为江畔的风景,行吟作诗,然后将自己优秀的灵魂投入波涛之中。因为,只有奔怒的大浪才能展现您的才华,才能使您的灵魂不朽。你,荆轲,您是位肯舍小家顾大家的壮志男儿,您毫不犹豫地辞别爱妻杀进了秦朝大殿,虽然你牺牲了,但“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的壮志雄歌,还在秦朝大殿上飘荡,你把自己化为夕阳中驰骋的风景,把自己优秀的灵魂驼在那宽阔的马背上。你看,那匹杀敌的马还在余辉下奔跑。你,曹雪芹,您是位出生在富家大院的公子,家境的没落未能抹杀你的雄心壮志,你把自己化为“红楼梦”里不灭的烛火,“举家食粥著《红楼》”的风景依然在人们心中放映。你把自己优秀的灵魂注进这部名著,让世人瞻仰你,而你也成为艺术殿堂永不落伍的风景。你,陆游,您的爱国感情又岂止两句诗所能概括。我清楚地记得“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的旷达胸襟,“何时眼前突兀现此屋,吾庐独破受冻死亦足”的感慨!你把自己优秀的灵魂化为名句,让它飘荡在历史的隧道中,使人不能忘却!这些诗句是历史隧道中少有的风景。总结你,不管是已故的大夫、勇士、作家、诗人,还是无名的平民、懦夫、文盲、农妇,拥有高尚的优秀的灵魂,你就可以把自己当成优秀的美丽的风景,而你也确是美丽的风景。历史的车轮不会碾碎你优秀的灵魂,稍纵即逝的时间也不会吹走你优秀的灵魂,因为:优秀的灵魂化成的风景,永远不会过时,永远不会被人抛弃。让灵魂铸造风景,让优秀的灵魂铸造美丽的风景。点评:这是一篇有思想深度、有艺术魅力的好文章。首先是审题准确,主旨鲜明突出:“让灵魂铸造风景,让优秀的灵魂铸造美丽的风景”;二是材料丰富,举例恰当:“正文”写屈原、荆轲、曹雪芹、陆游四个有代表性的“优秀灵魂”,说理透彻,无可争辩;三是结构新颖,富有特色:文章由“引言—正文—总结”三个部分组成,特别是“总结”,语言凝练,充满哲理,韵味无穷。
岂独木工也哉 这的确是个优秀的木匠。 在我们身边,也不乏这样的“一道缝隙”:母亲一句柔和宽慰的话语,教师对学生的循循善诱。这些都让我们的生活更加和谐,让我们更加幸福快乐。 没有一丝空隙是可怕的:三国时代的孔明与周瑜的故事为人所熟知。周瑜忍受不了诸葛亮比自已聪明这一事实,屡次设计想羞辱算计他,结果很悲惨,被活活气死。这个故事很简单,本来如果周瑜承认现实,给自己留有空隙,两大谋臣携手合作,曹操要想轻松夺取蜀、吴两国恐大不易,换句话说:周瑜的固执,害了自己,害了国家。着实可怕。 再来看历史上著名的“退避三舍”的故事。 晋文公重耳流亡外地,其间拜访了各国诸侯,可是由于他无权无势,无人肯真心帮助他,最后逃亡到秦国,秦王用隆重的礼节招待了他,还把自己的小女儿嫁给了他,并且帮助他回到了晋国,登上王位。当时重耳十分激动,他对天发誓:“倘二军交战,我必令军队避后三舍。”不久,两国果真交战,晋文公果真命令军队退后三舍(折合九十里),而秦国的军队仍穷追不已。这时,所有的晋军将士们再也抑制不住胸中的怒火,拼抢着冲锋杀敌,把秦军打得溃不成军,成得臣因此自刎。 晋文公履行了承诺。他留下了一条长九十里的缝隙,可成得臣不干,他硬要生生地堵着这条缝隙,非要拼出个你死我活才算数。着实可怕。 在和别人交往相处时,摩擦与隔阂是不可避免的,关键是如何对待。那位木匠干得妙:将他们统统扔进那道缝隙,随着挤压与翻涌,总有一天这道逢会愈合,会消失。而追求“完美”的人,终会“开裂”或“拱起”。 冯小刚说过:“做人要厚道。”我想,这决非仅仅是个玩笑。“厚道”不就是给自己给别人留一条缝隙吗? 人生,全在这条缝隙里了。(例子典型,分析到位。说服力强。)生命的空隙 生命如同一张弓,我们踩踏着它们,奔往各自的彼岸。但也别忘记,给你的弓弦放松一下,否则它会断裂的。 朋友是生命中不可缺少的一章。我们都企盼着拥有真挚的友情。但我们常常也会忽略朋友间的玄妙。拥有朋友,并不是说永生相伴,时刻相依,我们也需要给朋友空间。他有他的生活,他也有自己的思想。如果我们始终将朋友禁锢在自己身旁,那么终有一天朋友也会悄然离开,留下一个伶俜的你。难道忘记了三国时关云长千里走单骑,寻到了刘皇叔,但在他的背后是曹操对英雄的尊重,给云长留下了一道缝隙,同时也为自己在华容道上留下了一道生命缝! 情爱亦为生命中绚丽的一节。品读那“盈盈一水间,脉脉不得语。”的凄苦,那是怎样一个“悲”字!但它美,美得撕心裂肺,每得荡气回肠。纵然它没有缠绵的过程,纵然它要相隔千里,但这段情却如麻一般,剪不断,理还乱。设想如果没有银河那一道缝隙,没有缝隙的阻挡,那相思之情又怎会流传至今?正所谓“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”。给情爱一道缝隙,让它在缝隙中滋长! 亲人是生命中最真挚的一页。在共同的血液里,我们走过多少个春夏秋冬,我们一起看过多少次的日升日落,花开花谢。我们常常在一起,以至我们之间彼此过于熟悉,连扎针的缝隙都未曾留下。于是冲突拥挤也时常在我们和亲人之间发生。或许你的一句话刺痛了亲人的伤口,或许你的一句话道出了亲人的难堪甚至隐私。你也许并非有意,但你们实在太了解,因此在我们交流亲情的时候,别忘了也给亲情留下一道缝隙。给亲人们留下他们自己的空间,让他们在其中享受一下独处的自由,欣赏一下没有你的风景。 张爱玲说:“生命是袭华美的袍,里面爬满了虱子。”多么的悲凉与无奈。可正是这生命之缝中的虱子,给了生命别样的滋味。虽然有些苦,但决不平淡。 生命,并非填塞得很满才叫充实,有时那叫凝滞,生命需要一道缝隙,让沸腾的血液畅流无阻! (多个角度构架文章,条理清晰) 找出分论点: 1、朋友是生命中不可缺少的一章。 2、情爱亦为生命中绚丽的一节。 3、亲人是生命中最真挚的一页。(并列式)给生活留一道缝隙 当你对无休无止的奋斗追求感到厌倦时,当你对遥不可及的理想目标感到无奈时,当你对任性逆反的少爷公主感到失望时,当你对纷繁复杂的人际关系感到困惑时,给生活留一道缝隙吧,让清新的泉水渗入其中,滋润你疲惫的心。 给自己留一道缝隙,方能轻松快乐的生活。竞争日趋激烈的今天,许多人过于追求完满,追求成功,追求金钱名誉,有的人甚至苦苦寻觅一生,就算最终得到心中所想,却已日薄西山,人生的快乐和多彩被纷飞的文件和无尽的应酬所代替。睿智的人却懂得给自己留一道缝隙,在疲惫之时跳出圈子,去享受自由的生活,同时也暗中蓄积能量,为下一次冲刺作准备。他们既享受了生活,亦更容易取得成功。 给理想留一道缝隙,方能坦然面对失去。理想本是人生的指南针,一生奋斗的方向,但过于盯紧它就难免会发生“目的颤抖”,结果适得其反。很多人太过于坚定地固守原本不可企及的梦想,如同攀援一根高耸入云的石柱,锲而不舍的精神令人感动,但却终会因体力不支,心力交瘁而重重摔下,一蹶不振。给理想留一道缝隙吧,通过变通和调整,从而更有信心更有把握实现理想。 给子女留一条缝隙,方能使自己和孩子获取快乐。每个家长都望子成龙、望女成凤,用殷切的希望为子女构建人生的道路,用慈爱的眼神给子女施以无形的压力。他们将孩子的人生历程设计的完美无缺,殊不知在爱的压力下,多少孩子不堪重负而如木地板一般因太紧而挤压开裂,扭曲变形,所以他们逆反任性。给子女留一条缝隙吧,不要因为期望质太高、要求太严、管理太细而束缚了孩子,让他们,也让自己丧失了快乐。 给他人留一道缝隙,方能建立和谐的人际关系。在与他人交往之时,留一道缝隙,不是懦弱退让,而是一种大度和智慧。若事事计较,工于心计,不留一点回旋余地,只会既伤人又伤己。给他人留一道缝隙,互相尊重、互相礼让,才会使友谊更加地久天长,使人际关系更加融洽。 给生活留一道缝隙,给未知的生活领域留一些变化的余地,你就能进退自如,有准备去应对各种变化,如同留过缝隙的木板,无论外界发生什么变化,用“缝隙”去调节它,解决它,生活的“地板”就会更加平整、美满! 评语: 基础等级分内容分23。得分理由:紧扣“为什么要留一道缝隙”行文,切合题意,内容丰富充实,如果能引用一些典型事例就更完美了。 表达分25。得分理由:“总分总”的结构明确,分说的并列式层次清楚,注意了反复照应材料、话题和题目,语言准确流畅,开头一段有文采。 发展等级分9。得分理由结构严密、清晰、完整。 总分57 找分论点: 1、给自己留一道缝隙,方能轻松快乐的生活。 2、给理想留一道缝隙,方能坦然面对失去。 3、给子女留一条缝隙,方能使自己和孩子获取快乐。 4、给他人留一道缝隙,方能建立和谐的人际关系。成功的种子在缝隙中萌发(比喻新颖) 我们常常追求完美无缺,这当然是一种积极的人生态度。但在现实生活中,完美和美满的信念对我们并不一定产生积极的影响,有时候反而会羁绊我们的双脚,使成功变得咫尺天涯。 所谓“水满则溢,月满则亏”,自然界告诉了我们这个道理。泥土如果没有缝隙,就失去了承载生命的荣耀;高山如果没有缝隙,就失去了深谷幽涧的美景;绿叶如果没有缝隙,就失去了斑驳树影的变化。环视八荒六合,四海宇宙,缝隙处处存在,在每一处生机下潜伏,在每一处美景后延伸,自然规律启迪着我们去领悟生活的哲理。 有经验的木匠都会在做工时注意留下缝隙,因为随着冷热干湿变幻无常,材料的形态也会发生微小的变化,小小的缝隙则可以包容这种变化,从而使整体结构不发生改变。高明师傅的高明之处就在于能够恰到好处地留下缝隙。同样道理,铺设铁路时,一段段铁轨之间也留有小段缝隙,它们为严冬酷暑不同季节里行驶的火车提供了安全保障。因为缝隙的存在,铁轨不会因温度升高降低而挤压收缩变形。 做工讲究疏密有致,工作与学习也要求张驰有度。有一类人总是将自己的日程用繁重的工作和学习塞得满满的,不留一点儿缝隙,成天废寝忘食、宵衣旰食,不懂调节和休息;还有一类人,每天既重视工作或学习,也注重休息与放松,适度的休息放松保证了工作和学习的效率,工作或学习时精力充沛思路清晰。其结果是前一类人短期内也许能取得一定成就,但无法长久;而后一类人则能够持之以恒地保持良好状态,所以往往能取得更大的成功。古人曰:“一张一弛,文武之道。”其实不明白这个道理的人有很多,包括许多大科学家、文学家、艺术家。他们辉煌却英年早逝,糟糕的身体限制了他们事业的发展。可见缝隙虽小,懂之不易,为之更难。 为人处事上也没有完满可言。首先要给自己留一条缝隙,我们不必强求自己和每一个人都建立友好关系,毕竟“道不同,不相为谋。”只要能微笑待人,和善处事,保留真我即可。同时,还要给别人留一条缝隙,不能对朋友过于苛求,我们要以包容之心包容别人的缺点。“水至清则无鱼,人至察则无徒”,能在生活中留下缝隙的人,一定是一个睿智豁达的人,一位随和宽容的善者。 完美是我们所追求的,而缝隙也是我们所必需的。如此,我们的生活才会是美丽的,我们的成功也就不再是遥不可及的。 记住,成功种子的萌发需要缝隙。 评语: 基础等级分内容分25。得分理由:从多个角度论述了只有“留一道缝隙”才能取得成功的论点,切合题意,内容翔实,论据充分,有较强的说服力。 表达分24。得分理由:由现实生活中的反面事例入手,打比方,作类比,谈工作,说做人,层层递进,结构清晰。 发展等级分9。得分理由:题好一半文,标题“成功的种子在缝隙中萌发”采用比喻手法,准确新颖。全文语言整散结合,灵活流畅。 总分58留一道缝隙 大千世界,滚滚红尘,潮涨潮落,生生不息。面对名与利,面对个人与集体,寂寞与热闹,失败与成功,现实与未来,有的人为自己留一道缝隙,举重若轻,收获丰盈的人生,而有的人却不堪挤压和重负,羁绊于生命之重。学会留一道缝隙,这是生命的大哲学。 庄子为自己留了一道缝隙。 先秦诸子,谁不想做官?谁不想通过世俗的权力来实现自己的乌托邦之梦?但濮水之畔的庄子心如澄澈秋水,心如不系之舟。面对两个身负楚王使命的使者,他持竿不顾。权势于庄子并没有什么吸引力,真正吸引他的是清波粼粼的濮水。于是历史记录了他那至今还在茫茫天宇回荡的声音:“往矣!吾将曳尾于涂中。” 一句话,便推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇,将许多人甚至愿意用生命来求取的相位扔进了濮水。 庄子守护着自己的灵魂,为心灵留下了自由舒展的空间,他的灵魂也成为一个神话,于是也就有了一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。 苏轼为自己留了一道缝隙。腹有诗书气自华的苏轼一生坎坷,从“乌台诗案”开始,他被一贬再贬。他曾哀叹过,彷徨过,接踵而至的灾难曾一度压得他喘不过气来,但他最终还是给自己的心灵敞开了一道吸纳清风明月的缝隙。 面对险恶,苏轼唱出了“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”;面对茫茫天宇,他唱出了“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”。于是他的生命中回荡着倜傥洒脱的华彩乐章。 福楼拜为自己留了一道缝隙。 一个世纪以前,在巴黎乡下一栋亮着青灯的木屋里,大文豪福楼拜每天拼命地工作,他不接受采访,不看报纸,但他给自己留出一道缝隙——每天看日出。 福楼拜每天看日出,伴着刚刚苏醒的树木和玻璃般翠绿的青草,呼吸着泥土的芳香和果蔬的甘甜。于是,他每天都拥有了温馨和朝气,能够宁静、快乐,充满活力地工作着。留一道缝隙,清晨看日出,福楼拜在为自己的生命举行升旗礼! 学会给自己留一道缝隙,是人生的大哲学;不能为自己留一道缝隙,则是人生的大遗憾。 项羽没有给自己留一道缝隙,乌江之畔,血染长空。这位“力拔山兮气盖世”的英雄,身陷四面楚歌之境,他思想的空间被遗憾、羞辱和绝望占满,已没有可供回旋的缝隙。 在衣袂飘飘,长袖舞动中,心爱的人儿香消玉殒。面对着如泣如诉的滔滔江水,悲叹着“无颜见江东父老”,一抹寒光闪过,一个悲壮的瞬间便定格于历史的江河。于是,滚滚江水千百年来一直呜咽地诉说一个悲戚的故事。 川端康成没有给自己留一道缝隙,他的生命最终在不堪忍受的拥挤中凋谢了。离开这个世界之前,他曾无助地叹息:“太拥塞了!”“我希望从所有名誉中摆脱出来,让我自由。”可见,拥塞足以致命。面对别人的盛情邀请,面对各种应酬,他不会拒绝,只能疲于应付。他的生活空间塞得太满,令他几乎喘不过气来。于是,在巨大的精神压力面前,这位诺贝尔文学奖获得者终于崩溃。那一刻,樱花落了一地。 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。奔腾不息的岁月之河从古代流到现代,它用哲人的睿智告诉我们,面对阴晴圆缺,悲欢离合,面对花开花落,得失成败,面对风霜雨雪,电闪雷鸣,面对灯红酒绿,名缰利锁,最难得的是为自己留一道缝隙! (有文采,紧扣中心阐述例子,正反立论。)做人也要“留一道缝隙” 木工讲究疏密有致,猫合贴切,该疏则疏,不然易散落。时下,许多人家装修房子,常常出现木地板开裂或挤压拱起的现象,这就是太“美满”的缘故。高明的装修师傅则懂得恰到好处地留一道缝隙,给组合材料留足吻合的空间,便可避免出现这样那样的问题。其实,做人与处世,和木匠的工艺原理一样,讲究“留一道缝隙”。假若事事工于算计,利益当头,互不相让,凡事追求“美满”,人与人之间的关系岂能不把自己的理想挤压得变了形状?留一道缝隙,给自己,给他人,给我们留一个吻合的人际空间。 人与人之间,如果还没到亲密无间的地步,便是一条射线,前面的路地久天长。一旦亲密无间了,就成了一条线段,那份交情就要进入倒计时了。 拿破仑就:“没有永远的朋友,也没有永远的敌人。”朋友之所以不能永久,是因为我们往往情不自禁地把好事做尽,没有给友谊留下必要的生长空间。 两个人有如两条铁轨,平行着才能走远。真正的快乐是无法分享的,真正的痛苦也无法分担。与一个不幸的人分享幸福,只能使他的内心更加凄凉。心灵和情感上的某些东西是无法替代的,正如两条铁轨不能相交。 心扉完全敞开,容易伤风着凉。将内心的隐秘昭示于恶人,会成为他手上的把柄;昭示于善人,会成为他精神上的负担,因为要为你悟尽守口如瓶的责任。所以,一个心理成熟的人,不会自找麻烦,也不会让别人为难。出门旅游,我们在某个景点留影,总要用门匾作背景,并千方百计突出其特点。这是要把距离拉近,表明我们和那个景点之间的关联。假如这个景点就在自家门口,我们反而忽略了门匾,忽略了特点突出的那一部分。这是要把距离推远,太熟悉了,审美的角度就要变换一下。照相如此,人际交往也如此。 人和人之间适当地保持距离,为彼此的心灵留下一点空间,这也许是平衡人际关系的重要法则。 朋友告诉我一个耐人寻味的故事。故事讲述了一位女士结婚不久就离婚了。离婚的原因听起来像天方夜谭。用她丈夫的话说:“你对我们太好了,我们都觉得受不了。”原来这位女士非常喜欢关心照顾别人,甚至到了狂热的地步。每天除了正常的工作外,所有的家务,包括买菜、做饭、洗衣服、擦地板等等,都由她一个人包办,别人决不能插手,弄得丈夫、公公、婆婆觉得像住在别人家里一样。好事几乎被她做尽了。久而久之,全家人对其忍无可忍,终于提出要让她离开这个家庭。因为他们都感到心理不平衡。也许你会有这样的疑问:坐享其成不好么?其实,对一个有劳动能力、理智健全的人来说,独立、付出都是内部的需要。人际关系中如果不能相互满足某种需要,那么这种关系维持起来就比较困难。(对人际交往的深刻解读)初入社交圈中的人常犯的一个错误就是“好事一次做尽”,以为自己全心全意为对方做事会令关系融洽、密切。事实上并非如此。因为人不能一味接受别人的付出,否则心理会感到不平衡。中国人讲究回报,“滴水之恩,涌泉相报”,这也是为了使关系平衡的一种做法。如果好事一次做尽,使人感到无法回报或没有机会回报的时候,愧疚感就会让受惠的一方选择疏远。 人际交往要有所保留的道理人人都懂,但是,如何做以及其中包含的心理学的道理未必都知道。留有余地,好事不应一次做尽,这也许是平衡人际关系的重要准则。 在乡下,乡亲们对于给过他们帮助的人总是好酒好肉的招待,好酒好肉是他们能拿出的最好的东西,只有拿最好的东西才能回报别人的帮助。也只有这样,在下一次有求于人时他们才会觉得自己不欠别人的,才不会心有愧疚。假如别人不接受他们的招待,那么乡亲们也许再也不会求助于他。这是淳朴的本心,但也的确是正确的交往之道。所以,如果你想帮助别人,而且想和别人维持长久的关系,那么不妨适当地给别人一个机会,让别人有所回报,不至于因为内心的压力而疏远了双方的关系。 留一道缝隙,适当地保持距离,是心灵需要的氧气,因为彼此心灵都需要一点空间。而“过度投资”,不给对方喘息的机会,就会让对方的心灵窒息。留有余地,彼此才能自由畅快地呼吸。 评:紧扣为人处世谈留一道缝隙的必要性,令人信服。
思路距离包括空间距离和心理距离 心理距离与空间距离不一定成正比 心理距离折射出人间情感 距离的远近决定于人们的亲疏程度 距离产生美 距离可以调节人际关系 距离可以保证社会正常运行 缩短距离的途径是行动 人际交往中需要有安全距离名言 世界上最远的距离/不是 生与死的距离 /而是 我站在你面前 /你不知道我爱你。 ——泰戈尔 鸡犬之声相闻,老死不相往来。——《老子》 远交近攻。——《战国策》 海内存知己,天涯若比邻。——王勃 如果心是近的,遥远的路也会是短的。——俄罗斯谚语 远的香,近的臭。——谚语 亲戚远来香,邻居高筑墙。——谚语 不怕千里远,只怕隔层板。——谚语 三年见一见,杀鸡又下面;一日见三见,口水喷上面。——谚语 人有厚薄,水有深浅。——谚语 三年不上门,当亲也不亲。——谚语 人走茶凉。——谚语 亲虽亲,财帛分。——谚语 经典素材 “距离说”的启示 (距离产生美) “距离说”是意大利美学家朗吉努斯率先提出来的。其根本要义在于,观众在看戏时,要和 舞台上的演员保持一定的距离,这样才能产生良好的美学效果;如果太近,就会降低这种美学效果。当然,距离太远也达不到这个效果。现在剧场里的票价视距离而定就是这个道理。我们看到,在第一、二排的票价和最后几排的票价比在中间几排的票价低得多,就是这个缘故,中国有句民间俗语:“守着羊圈才知道羊圈骚。”也应验了这一理论。还有诸如“亲戚只可走着,不可守着”也是这个道理的再现。 古代诗词中的心理距离 (心理距离折射人间情感) 在古代诗词中存在很多说明心理距离可超越空间距离的例证。如表达爱情,李商隐的《无题》:“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”男主人公向难以相见的情人传递心声,尽管两人相隔遥远,可男主人公对伊人的思恋却是如此的近;元稹的《离思》其四:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。”所爱已失,两人的距离可谓远矣,然而爱之深挚专一又让这份美好的情思历历在目,思念的距离难道会是远的吗?苏轼对亡妻的思念更让人感觉到近距离的痛:“十年生死两茫茫。不思量,自难忘。”生者与死者虽然幽明永隔,感情的纽带却结而不解,始终存在。诸多的诗句无不证明了:在刻骨铭心的相思面前,有距即是无距。 而王勃的“海内存知己,天涯若比邻”却恰好与“咫尺天涯”形成强烈的对比,正印证了友情可以穿越时空的距离。 也有体现亲情与距离的关系的,如杜甫的《月夜》:“遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。”虽相隔千里,却能清晰地“看见”家中的情形。再如李商隐的《夜雨寄北》,苏轼的《水调歌头•明月几时有》:“但愿人长久,千里共婵娟。”时空的距离反而加深了他们心中的亲情,在他们心中,有距也变成了无距。牛郎与织女天河远隔的相思故事说明距离使爱情更美好更久远。诗人对距离的感受 (心理距离与空间距离) 顾城的《远和近》:“你/一会看我/一会看云/我觉得/你看我时很远/你看云时很近。”在目光可视之间,你与我的距离不可能远于你与云的距离。可诗人为什么觉得“你看我时很远,你看云时很近”呢?原因是诗人所写的是一种非正常的生活,是一种被扭曲了的人际关系。在这扭曲了的关系中,一切都颠倒了。本应相亲相近的人与人的关系,由于心的阻隔而疏远了,显得那么孤寂而不可接近;因为人际关系的疏远,人与自然反而拉近了距离,显得十分亲近。 泰戈尔的诗《世界上最远的距离》:“世界上最远的距离/不是 生与死的距离 /而是 我站在你面前 /你不知道我爱你。”因为爱恋,在诗人心中,世上最远的距离居然不是“生与死的距离”,而是我和你虽面对面心却不能相通的距离! 距离要适中 (距离产生的美也是相对的) 汪国真的《旅行》:“凡是遥远的地方/对我们都有一种诱惑/不是诱惑于美丽/就是诱惑于传说。”充分说明了距离可以产生美。而他的另一首诗《山高路远》:“没有比脚更长的路/没有比人更高的山。”则明白地告诉我们:距离是相对的。距离只有适中才会美。打个比方,坐在离湖较远的地方,看不见脏水,这就是距离产生美。 台湾诗人笔下的距离 (两岸相望,距离是忧伤) 余光中的《乡愁》:“乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头。” 海峡再宽,在作者眼中,它隔开的也不过是“这头”与“那头”,阻断不了的是浓密的“乡愁”。 再如洛夫的《边界望乡》:“当距离调整到令人心跳的程度/一座远山迎面飞来/把我撞成了/严重的内伤” ,看不见的远山能在诗人的望远镜中扩大数十倍并迎面飞来把诗人撞成“严重的内伤”,而远隔海峡“故国的泥土,伸手可及”,何以如此?乡愁!是乡愁让两岸遥遥相望的远距离缩短为近距离了。心理上的近距离恰好折射出炎黄子孙割不断的浓浓血缘之情。 请保持车距 (距离与安全) 城市是一个具有高度同一性的精密机器。在城市中生活的人们各方各面都要遵守秩序,保持距离,才能保证城市的正常运行。 如今,城市里的私家车和出租车越来越多,导致交通高度紧张,即使不堵车的时候,车与车之间的距离也不可能很遥远。所以,开车的人无论什么时候都要保持警惕,要和前面的车保持一定的距离,以避免发生交通事故。 然而现实生活中,还是有不少人不懂得这个道理,总是喜欢超车、追尾,结果造成严重的后果。 刘墉讲的故事 (爱需要近距离) 刘墉先生在《生生世世未了缘》这本书中讲述了这样一段故事:台北某个幼稚园的主任为了了解孩子心中的父母,特别收集了一百多幅小朋友画的有关家庭的图画,他发现画里面的父亲大多数都没有手。由此,幼稚园的主任指出:“在孩子心中,父亲是缺乏接触的人。” 刘墉先生感慨地说:“父亲真的是不太和孩子接触的吗?”他回忆自己的女儿很小的时候有一次生病吐奶,他甚至急得用嘴去吸她被奶堵住而不能呼吸的鼻孔。读过刘墉先生的书的人都知道,刘墉先生和他的儿子、女儿的关系真是让人羡慕,既是父子,又是师生,又是朋友。他们之间不存在代沟,几乎无话不谈,心理距离非常近。 而我们传统的礼俗是父严母慈,父亲大多是保持一种高高在上的姿态,对孩子缺乏亲密友爱的表达爱的方式,不能和孩子打成一片。这样的后果是孩子对父亲心存畏惧,不会主动跟父亲交流,两代之间的代沟越来越深。远交近攻的战略 (合理运用距离,达到战略目的) “远交近攻”是一个成语,意思是说,联络距离远的国家,进攻邻近的国家。这个成语来自《战国策》中的典故。 范雎(魏国人,入秦,做秦昭王的相)初到秦国时,对昭王说:“大王的国家幅员广大,战车有千辆,奋击(敢死队队员)有百万,凭秦兵的勇敢,车马的众多,对付诸侯,就好像迅跑的韩卢(良犬名)追赶跛脚的兔子,霸王之业不在话下。现在您却关闭函谷关而不敢算计山东(专指韩、魏),这说明穰侯替国家谋划不忠,大王的计策也有不周之处。” 秦王说:“计策失误在哪里呢?” 范雎说:“大王越过韩、魏去攻打强大的齐国。不可取。军队少了不足以伤害齐国,多了可能祸及自身。我猜想大王可能认为自己少出兵而让韩、魏两国全力以赴的做法不可取,而事实上盟国(秦与韩、魏当时结盟)不可信。越过别人的国家去远攻,合适吗?计谋太不周密了。” “从前齐国讨伐楚国,打败了楚军,杀了楚将,开辟了千里土地,可是到头来没有得到丝毫土地,难道是齐国不想要土地吗?不是的,而是形势不允许。诸侯们发现齐国打了胜仗后很疲弱,君臣又不团结,就乘机攻打;齐国国君遭羞辱,军队吃败仗,被天下耻笑。之所以这样,是因为齐国伐楚在客观上有利于韩、魏。这正应了那句俗语:‘借给暴徒兵器,送给盗贼粮食。’大王不如结交远方的国家,进攻邻国,那么即使得到尺寸土地,也是实实在在的大王的土地。现在大王舍近求远,不有点荒谬吗?” 嵇康与山涛绝交 (不同的志向使心灵产生距离) 嵇康是魏晋时期有名的文学家、思想家。他最著名的主张是“越名教而任自然”、“非汤武而薄周孔”,他对荣华富贵和仕途有着本能的厌恶。嵇康“刚肠疾恶,轻肆直言,遇事便发”,感情太过浓烈,常常难以控制自己,对与自己道不同的人傲然蔑视。朝中权贵钟会闻名造访,他“箕踞而对,不为之礼”。 他隐居山中,拒绝参政。他的好朋友山涛本来和他一起隐居,但后来因为种种原因还是参与了政事,并且荐他任吏部郎。两个人的选择不一样,理想相背离了,嵇康愤然写下了《与山巨源绝交书》,表示从此以后与山涛一刀两断。 祢衡与孔融的忘年交 (年龄不是友谊的距离) 孔融是东汉末年著名的文学家。孔融年已五十,盛名满天下的时候,祢衡年未二十,两人却相交为友,友情生死不渝。孔融深爱祢衡的才学,多次向曹操举荐他。两人性情相投,共同反对曹操的专制政策,不畏强暴,嬉笑怒骂。后来,曹操借故杀害了孔融,祢衡当众怒骂曹操,曹操借刀杀人,把祢衡也杀害了。 意林故事 一例由“猫”引起的显卡故障 有一天,我的原本漂亮的屏幕,一下子变成了一张“麻婆脸”,出现了严重的花屏现象。看着这“色彩斑斓”的显示画面,我的第一反应是:我的显示器出问题了!我急忙对它进行了一番调整:消磁、调整刷新频率、色彩……一一试过,可一点也没用。没法,作为菜鸟的我只能重新开机,可当我又一次启动机器后,发现一切正常,毫无花屏现象。以防万一,我又玩了近两小时的游戏,还是如此,我一阵窃喜,原来是虚惊一场。于是我又一次驱猫上网,可不久花屏现象就又出现了! 这是为什么?开机这么长时间,显示器显示的图像都正常,说明我的显示器和显卡都应该是没有问题的。可是只要上网,不久就会……难道是这只小猫的问题?!哎,死马当作活马医,试试看。我花了N分钟小心翼翼地把我的这只小猫重装了一遍,可一上网,结果还是花屏没商量。 无奈之下,我拔下显卡,仔细地研究了一番,没有什么发现。于是我又随手把显卡插进插槽,开机上网想再试一次,或许会有奇迹发生。奇迹真的发生了,这次我一连上了三个小时的网,竟没花屏。 问题解决了,兴奋之余,我也很纳闷其中的原因,就又打开机箱,这时我才发现,刚才我把显卡从原来靠近猫的那根插槽移到了另一根离猫较远的插槽中。我把显卡插回原处,故障又出现了。这时我明白了,原来我的这只小猫工作时会在周围产生一个电磁场,而原先我的显卡离猫太近,受到磁场干扰产生花屏,刚才后来把它从小猫身边移开,就不再受其干扰,也就不再产生花屏了。想到这里,我急忙把显卡拔出,插入了离猫较远的那根插槽中,果然一切又正常了,我总算又可以上网了。 这次小小的故障给了我生活的启迪:真是距离产生美啊! 师生之间的距离 某小学老师带学生去参加社会实践时,一个学生突然对她说:“老师,在学校里,你太严厉了,我们见了你简直就像老鼠见了猫,躲都来不及。老师,我们今后平等相处好不好?”孩子突然冒出这么一句话,使她惊奇,也很有启发。随即答道:“好的,不过你说说老师哪些方面没有平等相处?”“你有时发脾气就骂(批评)我们,罚我们扫地、抄作业,是不可以的。”孩子的话使她内心起了很大的震动。 在平时的教育中,她一再告诫学生要有爱心,要爱一切有生命的东西,要和同学友好相处,不要打架骂人,但自己却违反了。尽管有时看到学生不听话,忍不住骂上几句,甚至体罚一下,认为无可非议;可在学生看来,就是打人骂人,伤了他们的自尊心。出于“师道尊严”,他们只能默默地忍受。此时她豁然明白她的课堂如一潭死水的原因了,是她严厉的目光,打断了学生的思维,是她冰冷的面孔浇灭了学生心中的热情。 亡羊补牢,未为晚也。自从那次谈话后,她很少出现大声责问或体罚学生的情况;耐心说服、和风细雨、转移情绪的做法大大增加。当时她曾和学生约法三章:老师一定做到平等相处,但你们也要遵守学校的规章制度,不能无理取闹;放学回家合理安排学习和看电视的时间,做到两不误;老师的正确要求必须服从,违反了要受到相应的处罚。同时约定,相互监督,如果老师随便批评人或要求错误,你们可以马上提出,老师一定立刻纠正,反之也一样。这样做的后果不言而喻。孩子们更加喜欢她,师生之间的距离明显缩小,课堂气氛十分活跃,孩子们的学习成绩明显提高。 刺猬的距离 两只困倦的刺猬,由于寒冷而拥抱在一起。可因为各自身上都长着刺,于是它们隔开了一段距离,但又冷得受不了,于是又凑到一起。几经折腾,两只刺猬终于找到一个合适的距离:既能互相获得对方的温暖而又不至于被扎。这样,它们度过了一个寒冷的冬天。 我们也和这两只刺猬一样,我们和我们的亲人、朋友、同事,发生着有关距离的故事。过近的距离让我们有时候难免受伤害,过远的距离又会让我们感受不到人间的温暖。 祸与福的距离 南方某座城市搞了一次大规模的摸奖活动。有一位电工下了早班,骑车正巧路过摸奖点时,车胎突然没气了。他只好懊丧地推着车子准备在附近找一个修车处补胎。然而周围许多摸奖的人所制造的气氛吸引着他。他也抱着试运气的心理掏出十块钱,买了五张彩券。偏偏没想到的是:一等奖就在这五张中。这次摸奖规则是:首期摸奖设一等奖四个,每个一等奖能得到一万块钱现金。另外还设了一个特等奖。等整个活动结束后,由四个一等奖得主当场摇号码,每人摇五次,看谁的积分最高。 结果这位电工和一个姑娘两人并列29分。按照规定他们还要再摇一次,最后决出轿车的主人。这时台下有人开始对着他俩喊:算了,不摇了!一家十万。他俩认为合适,于是达成了口头协议。然而摸奖处的工作人员却说:摇奖还是要摇,我们只认一个人的签名。至于怎么分,那是你们的事。等到再次摇奖的积分出来,电工输了。 姑娘欣喜若狂地领下了车钥匙。电工对她说,事先讲好的,你要给我十万。姑娘心想,我从哪儿再搞十万给他。于是转脸否认道:你凭什么!她睬都没睬他,雇了个司机准备把车开回家。电工眼看着十万块钱就要泡汤了,越想越气,飞起就是一脚。顿时姑娘“哎呀”一声,脸色惨白地倒在地上。 事情的结果是:电工把姑娘的脾脏踢破了,虽抢救及时保住了性命,但是姑娘的脾被切除了。电工得的那一万块钱远远不够一次摘脾的手术费,另外自己还被判了三年刑。而那姑娘得到一辆轿车,却永远失去了脾脏和健康。古人常说:因祸得福。然而世人因福得祸也是比比皆是。对于电工来讲:福与祸的距离就在这一脚。 世界上没有最遥远的距离 小时候一家四口上街,总是件吃力的事。每次,父亲都会自顾自地向前走,向前走……每次,拖着两个孩子的母亲都会死死地跟在后面,分秒也不敢停下来,像是怕大家会失散似的 …… 每次,走得连气也喘不过来的我,心里都会想:如果,爸爸肯稍稍停下来,或是 把脚步略为放慢些,那就好了…… 今天,他老了,我也大了。 在回家的路上,本来并肩而行的两个人,在不知不觉间,分开得越来越远。 究竟是时间,是思想,还是步伐把我们拉远呢? 我不知道是我走快了,还是爸爸真的把脚步放慢。 但我们之间的距离,在多年后的今天,仍然存在。 应用与创新 人与自然要保持合适的距离 在古代,人们因敬畏自然而与自然保持较远的距离,不能充分利用自然,导致生产力发展缓慢。而现代人因了解自然而与自然保持较近的距离,能充分享受自然、利用自然,结果生产力发展迅速。这些足以说明距离具有叠加性,即远距离能造成更远的距离,近距离则能造成更近的距离。 从人与自然的和谐这一角度来讲,古代人虽敬畏自然并与自然保持较远的距离,但也因此而没有破坏自然,人与自然和谐相处;现代人虽了解自然并与自然保持较近的距离,但却因此而破坏自然,人与自然不能和谐相处。 网络时代人与人距离的变化 网上聊天流行以来,全球人之间的距离变得不可想像的近。 有一些人在网络上称兄道弟,姐妹相惜,或者扮演起虚拟情人,但是他们也许生活在不同的半球,处于决然不同的环境,或许一辈子都不能见面。网络提供了从未有过的缩短距离的方式,建构起一种新的生活状态。 还有一种情况,在网上关系十分要好的人很可能在真实生活中相互认识,却关系冷淡、紧张,甚至互相仇恨。很多电视电影以此为素材,编出了各种各样的情感故事。于是,在这种情况下,网络扮演了一个很奇妙的角色,它使人的心灵摆脱了真实时空的理性约束和惯性作用,使人的心灵互相敞开,无限拉近。同时,它也给真实的生活带来不可忽视的纷扰。因此,即使在网络上,也要懂得一句话:距离产生美。 心灵的距离有多远 有人说:距离产生美。 她说:空间的距离——也许,是一种美。 心灵的距离——划过一道伤痕,留下永远的痛。 有人说:他和她很般配——浪漫——脱俗。 于是,他爱上了她,她成了他的女友。 他说:你是我全部的幸福。 她说:愿意成为你的幸福,但不是全部;希望你能拥有自己的天空。 他说:想看你穿婚纱的样子。 她说:那,并不是真实的我。 他说:那张照片会铭刻我们的誓约。 她说:誓言深藏在心中,照片,不过是一段苍白模糊的记忆。 情人节的前一晚,他送她一束盛开的百合。 他说:纯洁的百合为你带来一段淡粉色的梦,淡淡的幽香伴你迎来清晨的第一缕阳光——在特别的日子。 她说:花的美,不在于她的绽放和清香,而是她的生命;死去的花,不过是一具空洞、没有灵魂的尸体。而且,我——花粉过敏。 他说:要按时吃三餐。 她说:一日三餐是旁人说的,为什么你情愿听别人的话。 他默默无语,默默地买来点心,默默地递给她。 她默默地吃了,尽管不需要。 他说:如果,有一天——我会带你到澳洲,看那崭新的天地。 她说:要去寻觅书中的香格里拉;到没有人经过的地方,印下足迹。 他说:那很危险。 她说:站在马路上,也可能被车撞。 他说:走,去求一支签,看看我们的未来。 她说:一个故事,如果知道了结局,还会看下去吗? 他说:先去找工作,再辞职。 她说:已经递了辞职报告。现在——自由了! 他说:希望天天和你在一起。 她说:思念是一种很美的感觉,期待、幻想…… 他说:我的理想,是放下工作的烦恼,与你一起,躺在沙发上看电视,宁静而温馨。 她说:无法忍受平淡,要去追寻与众不同的人生。 她说:我们分手吧——因为,不想每天待在家里看电视。 他说:这不是分手的理由。 她说:那么,从今天开始,分手就多了一个理由。 于是,没有第三者,也没有争吵 ——她离开了他。 他很伤心,也很困惑; 她很无奈,有时,会觉得自己很坏。 她依然孤寂, 不再接受爱情,因为—— 她不知道,心灵的距离有多远……
距离产生美“凌晨四点起来,发现海棠花未眠。”川端康成这样写道,而海棠本来便是日夜开放,为何凌晨四点起来便可以产生到别样的美感呢?那便是因为白天里海棠花彻底融入了我们的生活,我们埋着头,或学习,或工作,那近在咫尺的美却悄然溜远。而当我们退一步,保留那与海棠花的距离,便会如川端康成一般领略到不一样的美丽。距离为何产生美呢?大概是由于距离让人可以宏观地把握事物,更重要的是距离带来了未知的神秘,引发了人们的美好幻想。在美国登月之前,中国早已流传着嫦娥奔月等关于月亮的美丽的传说。然而,当宇航员带回来几块冰冷的石头,发回几幅月球”满目疮痍”的图片,童话、传说便不复存在了。从此,人们说起月亮,脑海中只会浮现出一个荒凉的大球,而不再有玉兔,广寒宫与吴刚了。远观月亮,人们产生了美好的遐想;近观月球,人们得到的却只有几块冰冷的石头。这便是距离的奇妙作用吧。那么在我们的生活中又如何去退出来去体会被忽略的美呢?人是不可能说突然集体移民月球,在月球远望家园。然后去感受什么不同的美丽。此处距离便是心灵的距离。在物欲横流的社会人们的心灵总被功名利禄紧紧裹住,以致无法体会身边的美。所以我们要与功利保持距离。当我们不再为考试的分数而学习时,我们会发现书本中的知识是如此有趣;当我们放慢上班、上学的脚步时,你会发现街边苍翠的大树多么富有活力。生活中处处皆诗意。人们缺乏的便是适宜的距离。当我们的心灵得以解放,保持与外物的距离,我们会发现天空,是给了我翱翔的渴望的天空;大地,是承载着万物的地大地;海洋,是孕育了最初的生命的海洋。让我们退一步,保持适宜的距离,身边的美好就会纷纷呈现。