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以信仰为主题的议论文600字

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以信仰为主题的议论文600字

因为信仰是把双刃剑。如果它走向光明便会光芒四射,但如果它走向黑暗,那么它便会让人类自己走向毁灭。下面是我为大家整理的关于信仰的 作文 ,一起来看看吧。

信仰

隐藏在生命“本质”的面具下的,是什么?佛说是欲与不可动摇的信念,基督说是暗与无法洗刷的罪孽,安拉真神则说是魂与谦卑宽容的态度。哲说生命的本质是有态度的活着,文说生命是一条奔流的河。——但,“不可说”所隐含的,奔腾的河水所掩盖的,到底是什么?生命也许是树,但树无法行动;生命也许是河,但河却没有痛苦。——划烂文字的盾,我想看到持盾者的手臂与脸。

我想活在人刚诞生的时代,一切都尚未命名,在文字的外表下显露出真相,我在那时是什么,我的本质是什么?

有名物体的名字只能给命名者带来一种探索的慰藉,但人在被命名前,他是什么?

我曾经问过一位虔诚的佛教徒,“人死后会是什么样子?”

他莞尔一笑,因为探索死亡即为拥有信仰的前提。“了悟者升入西方极乐世界,孽障多者则堕入无间地狱。”他如数家珍地讲着西方里的各种奇珍异宝铺天盖地,有绘声绘色的讲了地狱里的各种刑罚轮回不已。

“我们因为罪而被削去能够飞翔的翅膀。”他说。

于是我问他:“倘若当你死时,你发现根本没有极乐与地狱,佛陀与鬼王,你会怎样?”

他的嘴角微微扬起,“不可能,我坚信会有,我坚信会有使者引渡。”

我暗自无语,原来质疑被顽固被艰辛所取代,这便是信仰。

他每日凌晨便起,只为在静寂中独自寻求佛学禅理。——他每日吃斋修心,身体也一天天消瘦下去。——在某种意义上,信仰或许与海洛因无异。我暗自嘲笑过他的执着与可悲,但现在我才发现我远比他可怜且可笑。——有的人在坚定的信仰中获得了生活的意义,而我,却不知道什么应该相信。

追寻渐远的信仰

身处物质世界的人们,穷尽一生的努力,而追求的却不单单是物质,还有“信仰”。这个看起来虚缈的东西,并不妨碍人们拥有各自的理解。人们可能永远也无法理解他们对信仰的追求;而自己心中的期盼,又被别人理解多少呢?

人是需要信仰的。在万念俱灰时,信仰是唯一能支撑他最后活下去的立足点。

“__要求人们在一个充满邪恶和不公、痛苦和恐惧的世界里有担当地生活,其中真谛就在于承受苦难与爱他人。”

德兰修女认为:人类真正的不幸是当人们生病或贫困时没有人伸出援手。因此,她用她的一生,为贫苦百姓传播了上帝超越世俗的大爱。

人就像一根有思想的芦苇。尽管外表看起来无比强大,内心却早已像飘摇欲坠的玻璃瓶。而心中的信仰,就是它唯一能坚持到最后的立足点,只要拥有这个支点,他们就拥有重新站起来的机会。

荣誉迟到28年,而一生不悔的好市民方俊明,一个见义勇为的救人举动,纵身一跃彻底改变了他的人生轨迹。29年来,瘫痪的他全靠84岁的老母和女儿照顾,世俗的偏见让他受尽了人生的折磨。是什么支撑他活下来,并获得今天的殊誉?

方俊明是一个没有信仰的人,可是他同许多人一样,同样找到了生命的支点,那是人民。他从28年渐远的 社会实践 中,追寻到“生命是合理的”。这成了他的信仰,他的精神动力。有了这个支点,他才能够直面死亡,正视人生,克服了对死亡的恐惧,为他28年能活下来追寻到了新的解释和意义。

这时,我想到了《人间草木》中的一句话:“信仰生命意义的人是幸福的,他们在信仰中获得内心的安宁与入世的使命;信仰生命无意义的人是幸福的,他们同样在信仰中获得安宁与出世的使命。”

我们把彼此当做信仰

其实在这个伤感的季节里,我想做到不伤感。

——题记

三年的时光,或长或短,或悲或喜,都已在我们的不舍中匆匆流去,想当初刚到高中的新鲜和陌生早在这日日夜夜的磨合中消失得无影无踪,当初的年轻和激情也更是消之无遗。

都说夏季是个伤感的季节,是啊,就算再炙热的阳光也熔化不了我们彼此心头的留恋。看着朋友眼中流露出的那最柔软的情感,其他的都已变成空白!

教室里偷完手机的我们

球场上飒爽英姿的我们

上课时睡眼朦胧的我们

寝室中嬉笑玩耍的我们

……

那时的我们,感受着学业的压力,却又在悄然无息中放任自己,也是,高中生活尤其是高三太苦太累。可现在想想,十几年的寒窗,我们是真的熬完了呀!几年的同学情,师生情,我们也真的该结束了,不舍辗转在每个人的脸上,留恋跳跃在每个人的眼中。当初我们总是心里盘算着什么时候能熬完这炼狱般的高中生活,但当现在高中已经过弯的时候,却又莫名的贪恋,当初我们总是把一切弄的兵荒马乱,把自己折腾得如同迟暮老人,但现在我们却只能随着时光的尾迹,一路追随。

打开空间,看着曾经的照片,积累了三年的情感就像一下子到了尽头,继续找个出口。看着朋友白T恤上的签名,上面有承载了多少不舍?

现在我们的这一列列车意识到了 毕业 的路口,朋友们,我相信,挥手的那一霎那,计较过的,冲突过的,快乐过的,感动过的,都会填充在我们彼此的记忆中,我更相信,有些人,我们会再相见!

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我们需要信仰现在这个世界造就了我们太多太多无目标无信仰的人我们大多是20几岁风华正茂可我们总以为我们的心已经老到能把那事态万千统统看穿我们表面是那狂放不羁的一群实际我们是那完全没正当追求没树立积极信仰的一群哥哥姐姐弟弟妹妹请你们告诉我什么是信仰有的人信仰神,有的人信仰人而有的人说:“我只信仰我自己。”我对他说:“你这不叫信仰,你只是在人前极力掩盖自己内心的躁动与不安。”我不敢妄谈信仰,这个词太博大了,我只是想让大家都忠于自己的内心事实上我们很大程度上会在一些需要拿主意做决定的地方,轻易地违背了我们的心我们习惯叫这是“无奈”可无奈地多了,我们终归会为此悔恨我认为所谓信仰,不一定非是一个人,一个组织,一个信念。他可以是任何事物只要这个信仰能让我们时时激情满怀,处处懂得感恩,让我们有不断前行的动力,让我们有个服务大众的崇高理想并能为之不断努力就行,至于是什么确切的事物,不重要。我们是先有了理想,在追求理想的道路上有了自己的信仰,这是从自己内心衍生出来的一种本源,相似于武林名宿的内功。有这个内功在身,可以保证我们不会随意地去放弃自己的理想,不会轻易地堕落于肉体的享乐中去。不论在佛在神在世人的眼中,追名逐利,贪图享受从来都是堕落的意思。我们不要堕落,我们需要奋进,我们要去为社会为大众为民生,发挥出我们所能尽到的最大的努力。我说的不好,我却一直在这样做着,你们能和我一起吗?我想和你们成为同阵地并肩作战的战友。

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以诚信为主题的议论文600字

大家要诚实守信,可以从我做起,从我们身边做起,在学校要做一个诚信的好学生,在家中做一个诚信的好孩子。以下是我为大家整理的关于诚信的 议论文 作文 600字,给大家作为参考,欢迎阅读! 诚信的议论文作文600字篇1 春天杨柳依依,我留一片最嫩的,夏天大雨倾盆,我捧一滴最多情的,秋天枫叶飘飘,我采一片最火红的,冬天白雪纷飞,我采一朵最圣洁的。在人生的道路上,我要采撷最美丽的,最弥足珍贵的诚信。我要将它虔诚的放在心中,成为心灵的契约。 拥有诚信,一根小小的火柴可以燃亮一片心空,拥有诚信,一朵小小的可以飞溅起整个海洋,拥有诚信,就像雄鹰拥有了锐眼,只有内心注满诚信,别人才会容纳你,生活也会更美好。 有一个在德国 留学 的中国学生, 毕业 时成绩优异,但在德国四处求职时,却被很多大公司拒绝,当他选了一家小公司求职时,没想到仍被拒绝,德国人给他一份记录,记录他乘公共汽车时,曾被抓到了三次逃票,讲述这件事的一位知名学者说,德国抽查逃票一般被查到的机率是万分之三,这位高材生被抓到三次,在严谨的德国人眼里是不可饶恕的,诚信是人之本,拥有诚信,才有更多的机会留给你。 一家大公司的总裁,在接受记者的采访时,记者问他,成功的秘诀是什么?他只回答两个字“诚信”。一个人在三毛两角的蝇头小利上都靠不住,你还能指望在别的事情上可以依赖他吗?他的话通过无线电波传到世界各地。可见诚信是人生的底线,也是一切成功之本,拥有诚信,才能让让世界更美丽。 正因为有了一诺千金的豪情,才奏出了易水送别之歌;诚信是侠客永恒的旋律,正因为有了还是山盟的执著,才唱出了化蝶共舞之歌,诚信成为缠绵的绝唱;正因为有了为民富国强的信念,才弹出了崇洁尚廉之歌。 将诚信虔诚的放在心中,与心灵签一份契约。 诚信的议论文作文600字篇2 诚信就是诚实守信,是做人的根本,是中华民族的传统美德。诚实指忠诚老实,言行一致;守信指说话和做事讲信用,说到做到。 古人曰:“君子一言,驷马难追。”记得在《品德与社会》书上多次出现的“曾子杀猪”吗?曾子的妻子要上街买东西,为了摆开儿子的纠缠,唬他说:“娘回来杀猪给你吃。”当曾子的妻子回来看见曾子手举大刀,正准备宰猪时,连忙走上去,说道:“我唬唬儿子,你倒来真的了,快放下刀。”曾子说:“唉!父母乃是孩子的第一任老师,孩子还小,我们大人说话做事,孩子会跟着学的。你儿子,就相当于教他人呀!因此我们就要履行诺言,给孩子做个好榜样。”话刚说完就将猪给杀了。如果曾子听他妻子的话,家中的猪是保住了,但对他的儿子来说,也许以后再也不会相信他母亲的话,不明白做人需要诚实守信的道理。 《狼来了!》的 故事 ,你们再熟悉不过了吧!故事中的小牧童向山下农民撒了两次谎。当狼群真的来时,他的话再也没人相信了,正因为他的谎言,导致羊群被吃的后果。这个故事难道不是更能告诉我们不诚实守信的严重性吗? 所以,大家要诚实守信!从我做起,从我们身边做起。我们在学校要做一个诚信的好学生,在家中做一个诚信的好孩子。牢记胡锦涛同志提出的“以诚实守信为荣,以见利忘义为耻”。让诚信充满整个社会吧! 诚信的议论文作文600字篇3 炎炎夏日,我坐在树荫下,揣摩着怎么度过这个乏味又单调的夏天。街上的人稀稀疏疏,不是躲在冷饮店里享受凉爽,就是窝在空调房里。 这时,躺在地上的几张海报引起了我的注意,引起我注意的不是海报,而是从海报内露出的一角深绿色的纸。我环顾一下四周,没人。便迅速地从海报里抽出绿色的纸——五十元!我的心怦怦直跳,一下子捡到了这么多的钱,我骤时觉得有点头晕晕的感觉。太好了,这下我就不用为我一直想要的历史书而烦恼了!跑到书店门口,我突然停下脚步,想起了老师平时叫我们做人要诚实,就觉得心里很空虚……可转念一想,反正也没有人看见嘛!可我不是在欺自己吗?但是……我很惆怅,我掉头回到大街上,又一次陷入了“犹豫”这个“八卦阵”。是该把这五十元钱占为己有呢?还是做一个拾金不昧的好孩子?对,我应该做一个讲诚信的人…… 经过一番心里的争斗,我决定把这五十元钱交给警察叔叔,他笑了笑,夸我是个诚实的好孩子。听了这句话,我心里美滋滋的。可谁知道,我在作此决定之前,经受了多么激烈的思想斗争呢? 偶然打开记忆的相册,想起了那件记忆犹新的事,我真为自己的举动感到高兴。“人拥有诚信比拥有再多的金银财宝都更重要。”让我们做个讲诚信的人,让世界都开满诚信之花! 诚信的议论文作文600字大全相关 文章 : 1. 写诚信的议论文作文600字3篇 2. 以诚信为话题的作文600字 3. 诚信作文600字范文5篇 4. 谈诚信为题的作文600字 5. 关于诚信的作文600字

城实是为人之本,是中华民族的传统美德。言行一致,表里如一。说话、办事讲信用,答应了别人的事,能认真履行诺言,说到做到。下面是我为大家精心整理的关于诚实的议论文600字,希望能够帮助到你们。

诚实与谎言

自古以来,诚实与谎言便是两个备受争议的话题。众多的名言警句一而再、再而三地阐述诚实的必要性、重要性,而生活中越来越多的真实事例也告诉我们有时需要善意的谎言。

诚实守信是中华民族的传统美德。记得有这么一则故事:有一家公司在进行一场商业竞争中,情势很不好,但最终还是成功拿到了这笔生意,财务部的一个职员负责计算这笔生意的利润,算着算着,他忽然发现账本上有一个错误,如果不改正,赢利下的几万元资金全部可以进他的腰包。但是,小伙子思索再三,最终还是选择将这个错误上报,从而为公司赢得了更多的利润。几天之后,他的诚实之举替他赢得了财务部经理的位置。由此可见,诚实不但可以陶冶人的心灵,还能为人带来许许多多的好处。

但是,生活中未必全是诚实可以解决的事,有时也需要一些善意的谎言:有一次,在美国有一架运输机坠毁在沙漠中,人们为了活命争夺起食物来,很多人还相互打起来,这时,一个人自称是飞机设计师,有办法修好飞机,人们在他的带领下有序的工作起来。十几天以后,飞机没有修好,但是,一支驼队经过此处,救下了这一群人。事后,人们才知道他并不是什么飞机设计师,只是一名小学老师而已,很多人骂他不诚实。他说:“如果我当时不说谎,大家能活到今天吗?”善意的谎言发挥了巨大的作用,使必死的事实扭转了乾坤,拯救了一大群人的生命。由此可见,生活也需要善意的谎言。

实际上,诚实与谎言这两个不同的对立面,在不同的逆境中能发挥相同的作用——造福人们。但这一切都取决于人们的心态,如果小伙子说谎,他不但不可能升职,而且有可能被法办;如果小学教师说了实话,没有一个人能活下去。所以,生活中人们既需要诚实,也需要善意的谎言。

诚实比成功更可贵

人的一生中,什么最可贵?许多人都会认为:成功才是最重要的。可我却有着与常人不同的想法。我认为:成功固然重要,但是它与诚实却是无法比拟与衡量的,它的重要性是远远超过成功的。

相信这样一个故事大家一定不会陌生吧?从前,有一位老国王,他想把自己自己的王位传给自己众多儿子中的一位。他想了一个巧妙的办法:他给了自己所有儿子每人一颗花种,让他们三天以后再来找他,看谁种的花漂亮,谁就是未来的国王。三天后,许多儿子都捧着一盆美丽的花来见国王,只有一个小儿子捧的花盆里并没有花。后来,这位小儿子当上了王位继承人,也就是新的国王。

大家知道为什么吗?因为小儿子诚实。老国王本来给的就是已经炒熟,不能发芽的花种。许多儿子为了成功,不惜出卖诚实,使用了欺的办法,因而没有当上王位继承人。这个故事告诉我们:做人要诚实,诚实是获得一切成功的前提。只有诚诚实实做人,才可能取得最终的成功。

试想一下,如果一个人在事业上有很大成就,但是却整天欺别人,始始终终活在“的世界中,那他又会如何呢?也许,他天天晚上做噩梦,睡不着觉;也许,他整天没心思工作,生活恍恍惚惚;再也许……总之,这样的生活是黑暗的,是恐怖的。甚至不如平平凡凡的生活,诚诚实实做一个人。

朋友,也许你更向往、更重视的是一生的成与败,但是我要说的是:诚实是一个人永远应该具有的本质,它比成功更可贵、更有价值。一个成功的人,应该是一个诚实的人,反过来说,是诚实造就了成功。朋友,让我们做一个诚实的人,向着成功的天空飞翔。记住:诚实是有力的翅膀,成功是蔚蓝的天空!丢掉诚实就等于失去翅膀,那么,天空就将永远成为遥远的梦!

诚实最可贵

一个星期天的上午,妈妈有事外出,拿了10元钱给我,叫我去菜市场买一些菜。我来到菜市场,啊,菜市场里的菜真多呀!叫卖的,讨价还价声连成一片。我还是头一次见到这种情景。

我来到一个摆满蔬菜的摊位前,阿姨正忙着。我问:“阿姨,这花菜多少钱一斤?”她说:“2元5角一斤。”我选了一个花菜递给阿姨,“就这个吧!”阿姨把菜放在电子秤上,告诉我:“5元7角。”她一边把菜递给我,又忙着给另一位买主称菜。我把手中的10元钱递给阿姨,阿姨急急忙忙地从抽屉里拿出钱递给我。“44元3角。”接着她又收另一位买主的钱。

我接过钱又是惊又是喜。我呆呆地站着,只见阿姨忙着卖菜。我的心怦怦直跳,走吧,我就可以拿这些钱买好吃的,还可以去公园玩,还给阿姨……我刚想离开,头脑里跳出:范小波,你是少先队员,怎么可以这么做呢?我立刻停住脚步,大声对阿姨说:“阿姨,您钱找错了。”阿姨边称菜边回答:“不会错的。”我说:“是您把钱多找给我了。”这时阿姨才把目光注视到我身上。

我说:“我给您是10元钱,您找给我44元3角了。”阿姨瞪大眼睛看着我,笑着问:“小朋友,你叫什么名字,是哪个学校的学生啊。”我笑了笑,把多找的40元钱还给了阿姨。阿姨连声说:“谢谢你,小朋友,不然的话,我今天白忙一场了。”周围的摊主和买菜的人都看着我,我没听清他们是在夸我,还是在说我笨。

相信大家都不可避免地会接触到作文吧,特别是其中的议论文,更是常见,议论文三要素是论点、论据、论证。写这类作文需要注意哪些事项呢?以下是我为大家整理的以诚信为主题的议论文(通用10篇),欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

孔子以往说过“人无信不立”,一个人如果没有诚信就没有立足之地,一个君王如果没有诚信,他的人民就不会爱戴他,由此我们能够看出诚信是多么的重要。

在秦末的时候以往流传过这样一句话“得黄金百两,不如得季布一诺”。季布这个人因为说话算话,所以有很多的朋友。有一次他得罪了刘邦被抓住了,他的朋友为了救他,不惜冒着灭九族的危险,使他免于遭殃。一个人如果诚实有信,自然能得道多助,朋友们也会信任你,尊重你,在你有危难的时候伸出援助之手。

战国时期,也有一个“立木取信”的故事。商鞅为了树立威信,推进改革,很守承诺的给了那个将木头搬到北门的人五十金,以此在百姓心中树立了威信,顺利实施变法,最终使秦国统一了中国。同样的,一个国家仅有守诚信,百姓才会相信你,为你所用。“得民心者得天下”就是这个道理。早它400年的周幽王为了取宠妃一笑,点燃烽火,闻“讯”赶来的诸侯慌张的样貌最终使宠妃开心一笑,但这也导致了5年后周的灭亡。

上头这两个事例,一个“立木取信”一个“烽火戏诸侯”;一个取得民心,一个失去民心;一个变法成功,使国家日益强盛,一个自取其辱,不仅仅身死亦使国亡。可见诚信二字多么重要,它有时候决定着一个国家的兴衰存亡。

诚信,自古以来就是中华民族的传统美德。可如今,有些人完全摒弃了这个优良传统,利欲熏心,不断爆出了一个又一个令人惧怕的丑闻。鸭蛋里的“苏丹红”;;猪饲料里的“瘦肉精”;西瓜里的“膨大剂”,还有饮料里的“塑化剂”,不禁让人想问:这些商家的良心何在?诚信到哪里去了?是被眼前的利益吞噬了吗?!

不止这些,身为接班人的我们,难道都讲诚信了吗?说谎、人、考试作弊,这些事情早就屡见不鲜了。欺教师、家长,这样有什么好处呢?无非就是能暂时取得一个好排行,让关心你的人们“开心”一下。但你要清楚,欺别人,最终是欺自我。

人生,漫漫长路远,纷繁诱惑多。人,作为微小而孤独的个体,在人生的选择题前,无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上,在一次又一次险象中,人,究竟能选择什么,该选择什么?

选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生;但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你能够不是潘安,你也能够不是西施,但你不能够失去别人对你基本的信任。“人,以诚为本,以信为天。”没有诚信,生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒?

选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙,他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘;机敏则更像一个电脑黑客,他总是那样才思敏捷,头脑灵活,却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里,一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。

选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生,满身的铜臭最终带来的也可是是金钱堆砌而成的冰冷墓穴;而诚信,能给人生打底润色,让人生高大起来,丰满起来,它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴,让生命在天地之中盈润注目,善始善终。

选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩,没有一成不变的江山。没有人能够顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的,它只是人生旅途上一小片美丽的风景,它再美丽,也只是一小段的人生;但诚信是培植人生靓丽风景的种子,你一向耕耘,就会一向美丽,你将诚信的种子撒满大地,你的人生将会美丽到天长地久。

选择诚信,是正确之选。在你一一权衡过后,在你层层过滤之后,你会猛然发现,在人生面纱下最迷人的,原先是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信!你会发现,没有了诚信,生活原先是那样的索然无味!

在人生与风浪的洗礼中,有了诚信,你就用最阳光的心境高唱吧。若为人生故,诚信不可抛!

或秋风渐凉,今日从早晨起便淅淅沥沥地下起了雨,在家闲来无事,偶然从书橱的角落里翻出了17岁在中专学校读书时记得一本日记,一本有着红色塑料封面、里面的纸张有些发黄的日记,一本17岁少年写的有些幼稚、偏激或者自命不凡的日记。

翻开,淡蓝的墨色,歪扭的字迹,伴着那少年时阳光的味道,伴着那间在二楼的教室,透过粗糙、苍白的文字,一时间真切、熟悉地在我眼前弥漫开来。青涩的成长记忆、迷茫的心境片段、无畏的少年情怀……

这是一首轻狂自傲的诗。骨子里浅薄着桀骜不逊,毫无顾忌地藐视一切、批判一切,好高骛远地幻想一切。这是我当年写在日记扉页上的话:天生我才必有用。那里须根绝一切犹豫徘徊,怯儒将无济于事。积累中创造,探索中奋斗,从眼前踩出远行的路。不要说一无所有,我们拥有世界上最宝贵的东西—时间。给我一根杠杆,我将撬动整个地球。

这是一首情窦初开的诗。班里的那个女生,飘逸的长发,白皙的面容,含情脉脉的大眼睛,还有一袭雪白的长裙。最初的接触是在影院里,圆润的手臂无意中轻轻拂过我的肌肤,一种微痒的感觉顷刻就直达心底,一种宁静和惬意油然而生。就在那一瞬间,我的心感觉到了一种莫名的触动,一种不可逾越而又不可触摸的东西,青涩而甜蜜的情愫迅速在心中荡漾开来。那是一个夕阳西下的黄昏,在一个美丽的小河边,我们相伴走过了一段温馨的路程。在当天的日记中我这样写到:“河边的绿柳在微风中轻轻飘摇,路边的鲜花发出醉人的芳香,被晚霞映红的河水静静地流淌。一切是这样多情,一切是这样的美丽,美的让人心颤。”

这是一首忧郁孤独的诗。一颗敏感的心,或青涩、或莽撞、或叛逆。对有限人生的自我觉醒,带着一丝强说愁的迷茫,泛着一丝淡淡的忧伤。无缘无故的悲悯,无可奈何的感叹。日记里有这样的文字:到处是冷漠的眼神,到处是挑剔的目光,我仅有躲起来,躲到一个无人的荒岛上,静静地为自我的心灵疗伤。

这是一首憧憬梦想的诗。幻想着几十年后成为一个大名鼎鼎的诗人,一个著作等身的作家,一个横刀立马的将军,一个救国救民的勇士……但不知为什么,那时唯独没有想到去当一个老板,当一个腰缠万贯的大亨。在毕业离校的最终一个晚上,我和同学在走廊上探讨的竟是国际形势。以往的忧患意识,以往的豪情壮志,以往的梦想主义。

少年情怀总是诗,无论是缠绵、忧伤,还是慷慨、激昂。请听古代少年才子的歌吟:“君恩如何报,龙剑有雌雄”(骆宾王的《边城落日》);“宁为百夫长,胜做一书生”(杨炯《从军行》);“无为在歧路,儿女共沾巾”(王勃《杜少府之任蜀州》)。慨然自信的气质,卓然自傲的个性,一个朝气蓬勃的生命,一个鲜活跃动的精灵。勇敢、豪迈,毕竟是少年不变的底色。

“少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年提高则国提高……”梁启超的《少年中国说》,激扬了几代国人。而更有“恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒……”一群气宇轩昂、胸怀天下的少年学子,忧国忧民,指点江山,蔑视权贵,激浊扬清,别样的精彩与美丽,别样的青春和人生。

美哉,少年!

“诚信是连接友谊的桥梁。”的确如此,有谊之中,最不可少的就是诚信。

记得有一次,我约了同学小月星期六上午去书店买书。盼星星盼月亮,终于把星期六盼来了。我狼吞虎咽地吃完了早饭,就飞快地冲出家门口。谁知,这“雷公公”这时奏起了“轰隆隆”的交响乐,天上下起了倾盆大雨。我心急如焚,“怎么办,这可怎么办才好?算了别去了,都下这么大雨了,还去干嘛?小月肯定跟我一样呆在家里吧!”我自我安慰道。可以身过来,我又想:“不行不行,老师说过:‘做人要守信用’,如果小月这时在书店,结果空等一场,生我气了,那怎么办?”经过激烈的思想斗争,我想:一个人要讲信用。于是,我拿着把雨伞,就跑出了家门,在雨的世界里飞驰,恨不得一下子到了书店。

经过十几分钟的奔波,我终于到达了书店门口,走进书店,许多人都用异样的眼光看着我,我也顾不了那么多,马上用眼睛搜索小月的位置,我左看看右看看,还是没找到小月的踪影,“难道——不会吧?小月她怎么能这样?我垂头丧气地走出了书店门口“哎呀!谁那么不长眼睛,可撞疼我了!”我摸着屁股,爬了起来,只听见那人一直“对不起,对不起”的,我抬头一看,原来是小月,我们俩见了面,可没把我笑死,小月也哈哈大笑了起来,原来,是两只落汤鸡撞在了一起!最后,我们也顾不上买书,赶忙回家洗个热水澡去了。

虽然买书没买着,但这次却让我体会到了一种妙不可言的滋味。

友谊往往会在诚信之间失去,也会在诚信中变得更深。所以让我们行动起来,用“诚信”这两个字好好的去维护我们之间的友谊吧!

诚信——是一个人品格的基础,如果没有诚信,你就对不起他人。当一个人失去了诚信,他的腰板就挺不直,他的头就不敢光明正大地抬起来。

有一个人,叫曾子。一天,他的妻子要去集市买东西。年幼的儿子也想跟着去。妻子不想带他去,觉得他会很顽皮。于是,就对她的儿子说:“听话,快回家去,你不去,回来杀猪给你吃。”听了妈妈的话,儿子开心地回家去了。妻子回来后,曾子就要去杀猪。妻子对他说:“那是对小孩子说着玩玩的,不必当真。”曾子却说:“不可以小孩,长大后,小孩会跟着大人学,而且,诚信是不可以失去的!”

想必大家都听过狼来了这个故事吧。有一个放羊的小男孩,他天天都要去放羊。一天,他觉得放羊太无聊了,想来做个恶作剧。就喊:“狼来了,狼来了!”全村的人都跑到小男孩放羊的草坪上。经过几次小男孩的戏弄,村里的人再也不相信他了,一次狼真的来了,小男孩大喊:“狼来了!”没有一个人来,最后小男孩和羊都被吃了。因此,诚信是多么重要,没有诚信,你可能失去生命。正如孔子所说“民无信不立”,刘向说,人背信则名不达。

诚信让我们昂首挺胸,让我们一身正气。所以让我们从身边小事做起,不管什么时候,都要有诚信,请不要丢失诚信,做个诚实的人吧。

古人云:“人无信而不立。”的确,诚信是个人发展所需的重要品质,也是中华民族得以立足于世界民族之林的根本。

有人不禁要发问,诚信如此重要,我们身边的诚信又在哪呢?

让我们顺着悠久的历史长河,回溯到古秦,你会看见:商鞅立木于南门,赏赐将木桩抬到北门者百金;再往回到春秋战国,你会看见,那晋文公为了履行当年的诺言,退避三舍,不惜舍去有重要战略意义的前方战场;你还会看见,季布的一诺千金,为人称道一时……

诚信自古就扎根在人们的内心,它贯穿了千百年的沧海桑田,融入了人们的灵魂。诚信,不仅仅只是空口无凭的一句承诺,更是在心中督促人们承担责任、履行诺言的观念。它如同一盏明灯,驱散充斥着日常生活的种种黑暗,为我们的心照亮一条光明大道。

现今生活中,履行诺言的守信之人又何尝少呢?我们有为人诚恳守信的平老静,有绝不违背朋友承诺的宋庆龄,有宁可放弃极好的商业机会也绝不违约的李嘉诚,更有工地中随处可见,为了履行对家人“美好生活”的承诺而打拼的人们。诚信时刻就伴在我们身旁,守信的人们用他们平凡却执着的行为,向社会诠释着诚信的力量。

事实上,诚信做人,不仅适用于名人,更适用于我们每一个人。莎士比亚说:“如果要别人诚信,首先要对自己诚信。对自己忠实,才不会对别人欺诈。”对我们学生而言,在学习中我们要做到两方面。

一是对学习中的难题诚信,诚信地做题,抱着对于题目,会就是会,不会就是不会的态度,不去投机取巧,不去敷衍了事,以诚实的态度去面对问题、解决问题;

二是对于我们身边的人诚实。老子有言:“轻诺必寡信。”在我们生活中,我们不应为了顺从别人的意愿而轻易透支我们的信用,不应对什么事都轻易下承诺。对于自己无能为力的事,应当礼貌地拒绝,不要为做个“好好先生”而失去诚信。

最后,让我们每一个人都从自身做起,以诚信待人,共同创造中华民族更加灿烂的辉煌吧!

现在我们青少年中出现了很多不守信的现象,有的人欠钱不还,有的人不按时完成作业,还有的人不遵守自己立下的承诺,其实这些都是不守信的表现,而我认为,作为一个青少年一定要严守诺言。

诚信是人类最美好的品格,一个人如果缺乏知识才能可以通过刻苦学习来挽回;一个人如果没有美好生活可以再继续拼搏;一个人如果在半路跌倒还可以站起来继续奔跑;但是失去信用是一个人的最大损失,常言道“真话说一半便是弥天大谎”,试问一下又有谁能隐忍别人的弥天大话呢?诚信比一切智谋更好,更是人最美好不可缺失的品格。

诚信是一个国家持续发展的稳定器。秦国时期商鞅实行变法,但是新法却始终不能很好地施展,于是他对搬运木头的壮丁履行了承诺,以明不欺,因此新法得到了快速传播,因此有诚信才能使社会稳步发展。周朝晚期,周幽王为了博妃子一笑而戏弄诸侯,最终外族入侵而诸侯也不愿继续相信,因此周朝灭亡,而周幽王的失信既害了的周朝也害了自己。因此国家要想繁荣昌盛,稳定发展,诚信是绝对不可缺失的。

我们青少年正处在飘扬青春气息的时候,绝对不能让失信掩盖我们本应绽放的青春色彩。小时候的华盛顿,因不小心砍到了父亲的一颗樱桃树,而使得父亲非常气愤,但出乎意料的是华盛顿并没有选择逃避,而是坦诚相待,主动向父亲交代了自己的错误,最后父亲被感动到了,还称华盛顿的诚实比樱桃树珍贵得多,日后必定成为一个对社会有用的人,果不其然华盛顿成为了美国的第一任总统。由此可以见得,诚信确实比一切的谋略都要好。

那我们究竟如何坚定守信呢?唯一的秘诀是拒绝,只要坚定拒绝失信这个念头,诚信便会自然而然的来到你身旁。学会拒绝,坚定决心便是成功的秘诀只有坚定决心,懂得拒绝,才能坚定守信成为一个守信的人。

我们的事业想要成功,国家想要强大,我们就一定要弘扬诚信,应该严守作出的诺言。让我们在今后的人生路上都能做那个守信的人。

故人云:“人无信不立。”

是的,一个人如果言而无信,便无法在社会上立足;相反,他如果诚实守信,将来就会成为有用的人。由此可见,诚信是十分重要的,它决定了一个人的成败与否。我就经历过一件与诚信有关的事。

那是上个学期期末复习的时候。有一天,数学教师发了一张试卷让我们做。做完了之后,自然也就交上去了。第二天,卷子改出来了,我欣喜地看见我的成绩那一栏写着鲜红的“一百”!我开心极了,欢呼雀跃,就好像捡着了金币一样。

于是,我开始翻阅考卷。

可是,当我翻到第二面时,猛然发现我有一道确定题做错了,被扣了一分。唉,照理说这样应当仅有九十九分呀,怎样会是一百分呢?我又反反复复看了几遍,最终确认:肯定是教师忘记扣分了!此刻面临的就仅有一个问题了:究竟要不要跟教师说呢?说吧,这好不容易得到的一百分就没有了;不说吧,这心里头不痛快。经过一番激烈的思想斗争,我最终决定了:说!

下课以后,我拿着卷子找到教师,指着那道错误的确定题对教师说:“教师,这道题您在这儿扣了分,在成绩那边却没扣,此刻请您改回来。”教师把卷子拿过去,看了一会儿,然后掏出红笔,将“一百”改成了“九十九”。

一百分虽然没了,但我得到的是心灵的宁静与欢乐。其实每个人的心里都有一双眼睛,它会对自我的一举一动做出评判。一个人要想让自我的心中没有任何杂音,就必须规范自我的每一个言行举止。

古人云“君子一言,驷马难追”,意思是说,说出了口的话,就是套上四匹马拄的车也难追上,指一句话说出了口,就不能再收回,一定要应求承诺。诚信待人,对人诚信,是我们中国的优良的传统。

北宋词人晏殊,素以诚实著称、在他十四岁时,有人把他作为‘神通’举荐给皇帝。皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现试题是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他试题。宋真宗非常赞赏晏殊的城市品质,便赐给他“同进士出身”。这正如俗话所说,“诚信者,天下结也”。

有一次,一位顾客到一个小商店买香烟,付完10元钱后,便离开了商店,老板见他走了忘了拿零钱,赶忙跑过去,连店都不顾了,追到那位顾客后,老板把钱往他手里一塞,说:“你、你的零钱忘、忘拿了!”顾客连忙说了声谢谢。用诚信的心去做每一件事,得到的往往不只是一句谢谢。

美国前任总统华盛顿用小斧头看到了他心爱的树,非常气愤,扬言要给那砍树的一个教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避讳的承认了自己的错误。父亲被感动了,称华盛顿的的城市比所有的樱桃树都宝贵多了。正如鲁迅所说:“不信不立,不成不行,诚信为人之本。”

人在社会上生活,总要和别人打交道学会诚信,合适的用诚心对待每个人,就能让人与人之间有真诚的交流,社会生活更加美好!

诚信,是生命之雷,时时撼动人心。

诚信,是生命之雨,擦去人心上的尘埃。

诚信,是一种责任,或重于泰山;或轻于鸿毛。诚实的人讲诚信,诚信就重于泰山;愚蠢的人漠视诚信,诚信就轻如鸿毛。

“一诺千金、商鞅立木、曾参杀猪……”就拿商鞅立木来说吧,秦孝文王的大臣商鞅在南门立起一根木头,并许诺将木头搬到北门,就赏那个人五十两黄金。有人做了,商鞅也如期兑换,于是,商鞅取得了民众的信任,他也收获了诚信。再来说说曾参杀猪吧,曾参的妻子要外出,可孩子却哭闹不停,不得已,母亲才对孩子撒谎,回来给孩子杀猪做饭。可曾参却要真的杀猪,妻子见状连忙解释,对儿子所说都是戏言。曾参不以为然,说“孩子是父母最好的榜样,如果父母连诚信都不讲,那么他们的孩子还能讲诚信吗?”这句话使我受益匪浅,尽管曾参失去了一头猪,可他却使自己的孩子明白了诚信的意义。诚信居然有如此强大的力量,为什么中华历史文化在几千年的演变下还能拥有如此强大的吸引力?就是因为它们都有一个结节发光的共同特点——诚信。诚信自几千年来都一直是一种文化内涵的象征。拥有诚信,你能在社会上更进一步;拥有诚信,你可以广交良友;拥有诚信,你就可以获得信任;拥有诚信,你就拥有了一切。

不管是身边的小事,还是国际上的大事;生活中处处都需要诚信。就拿上次发生在我身上的一件事情说起吧,这件事不仅考验了我对诚信的态度,还让我对诚信有了更深的了解:因为一次意外,我的好朋友脚骨折了。虽然他行动不便,但他还坚持前来上课;我看到他步履维艰,便自告奋勇地前去帮助他,因为我的帮助,他的学习成绩所幸没有受到影响;我不禁为我的所做感到欣慰。可是在星期五的下午,他又要去医院拍片复查。基于长期以来他对我的信任,于是他委托我放学的时候帮他拿上他的书包。粗心的我心不在焉地听着,到了下午,却早把他的嘱咐忘到了九霄云外;等回到家他来讨要时,我才猛地想起,他的书包还放在桌仓里。“怎么办,怎么办?”我的心中忐忑不安,不知道该怎么对他说。说吧,我又怕他生气;不说吧,我又觉得自己不讲诚信。我在这种左右不决的情况下犹豫了好久,最终,诚信的力量战胜另一个我。我只好说出实情并向他道歉。没想到他不仅原谅了我。还对我说“于玺,虽然你没有说到做到,但是你坚守了诚信,你从另一方面证明了自己”。

是啊,诚信如同一面明镜,使我看到了善良的一面,诚实的一面。在我未来的路上,诚信将永远伴随我左右!

一天,我和爸爸一起去菜市场买菜。看着一家家小摊贩,个个都在忙着招呼客人,而且趁客人挑东西的时候,赶紧把一些快烂掉的东西塞进客人袋子里。听爸爸说,做生意的人都这样,不过客人发觉了也会再从袋子里拿出去的。

爸爸径直带我到了一个卖虾的老爷爷摊位跟前,跟老爷爷打着招呼,然后说要一斤虾。爸爸自己也不挑,让我和他一起坐在老爷爷身边的凳子上,任凭老爷爷挑了虾往袋子里放。我看了很不放心,便时不时地看看爸爸,再看看老爷爷。爸爸好像知道我心里想什么似的,笑着说:“放心吧,这位爷爷做生意很实诚,不会挑坏的给我们的。”老爷爷称好一斤虾,递给爸爸。我忍不住问:“老爷爷,你为什么要把最好的虾先卖给别人呢?”老爷爷半开玩笑说:“当然要把好的虾卖给客人呀,这样你们吃了才会聪明,学习才会优秀嘛!”老爷爷接着说:“卖给客人好的虾,才会赢得众多的回头客,像你爸爸今天买了我的虾,下次还会再来的。如果我给你挑了不好的虾,你爸爸下次还会来吗?”我不解地问:“那坏的虾怎么办呀?”“带回家自己吃呀,做生意就要让别人相信你对吧?”老爷爷爽朗地说。我似懂非懂地点点头,跟着爸爸回去了。

回到家里,我的脑海中还浮现着这件事。我一直在思考,为什么那些小摊贩不会像老爷爷那样考虑得远,而只看眼前的利益呢?人人都要像今天爸爸和老爷爷那样相互信任,那该多好呀!

以诚信为主题的论文600字

诚信是金,诚信是胜,诚信是称,它衡量着人的言行,处事方法,对人态度,它胜利于人们拥有的其它东西。诚信对一个人来说,至关重要。本文分享了几篇关于诚信的议论文,供参考借鉴!

有人说:“诚信像雨,洗净人们心灵上的尘埃。”也有人说:“诚信像雷,震撼人的灵魂。”我觉得诚信像根,深深扎在成功这一片土地上。

教育家孔子曾经说过:“言必诚信,行必忠正。”如果一个人没有诚信,他将会失去别人对你的信任。每一个人都有自己的生活方式,我觉得不管你走到哪里,不管你是大人还是小孩,不管你在什么样的情况下,不管你做什么事情都应该诚实守信!不能背叛诚信!我看过这样几则关于诚信的故事:春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。

新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。而同样在商鞅“立木为信”的地方,在早它400年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。一个“立木取信”,一诺千金;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功,国强势壮;后者自取其辱,身死国亡。可见,“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

诚信是一朵兰花,它开在人们荒芜的心田;诚信,是一杯浓茶,它让生活更加浓郁芳醇;诚信是一道劲歌,它奏响了时代的最强音;诚信是中华民族的传统美德,为人处事的最基本准则。

诚信是一个道德范畴,是日常行为和诚实和正式交往的信用全称。我国从古代开始,就十分重视诚信在人际交往中的作用,关于诚信的名言更是不胜枚举:“言必行,行必果”;“一诺千金,恪守诚信”;“精诚所至,金石为开”;“诚者,真实无妄之谓”……

诚信,乃立人之本。子曰:“人而无信,不可知其也。”一个人不讲究诚信,他在社会将无法立足,无法立足自然一事无成。所以,只有诚实守信,才能赢得人们的尊重,为自己营造良好的处世环境,在社会获得生存和发展。

诚信,乃交友之基。“与朋友交,言而有信。”朋友,是要相互无私的帮助的,如果一个人的内心充满了虚伪和欺,那他就不会有真正的朋友,自然也就无法取得朋友的支持和帮助。所以,朋友的友谊是建立在诚信的基础上的,只有你有诚信,才能拥有更多、更愿意无私帮助你的朋友。

诚信,不仅是立人之本,交友之基,还是经商之魂。商人以诚信为事业之魂,诚信会让客户越来越多,生意越做越大。而现在,有些人为了一己之利,在经商的过程中缺乏应有的诚信,在我们的生活中,不断出现了假豆腐、假鸡蛋、问题奶粉事件……尤其是2009年海南发生的“毒豇豆事件”和最近双汇的“健美猪食品”,不但极大的损害了广大消费者的利益,而且损害了地方和经营企业的形象。由此带来的损失不但耗费了地方和企业巨大的资金,而且诚信形象的再塑也不是短期能够改善的,部分企业因此倒闭,而与事件相关的责任人则因为犯罪而走向了不归路。

诚信,是中华民族的传统美德,在中华文明光辉的历程中,不断闪现出大量诚信和与诚信相关的人和事。在现代社会,诚信的重要性更是在处处凸显,国家诚信、公民诚信、企业诚信已经成为我们立国、立人、立业的根本,让诚信成为我们心中最美好的东西,伴随中华五千年文明继续发扬广大,造福人民!

诚信是中华民族代代相传的传统美德,早在古代,孔子就说过:“人而无信,不知其可也”。它表达了诚信的重要性。是啊,一个守信的人,走到哪里都有朋友,而一个不守信的人,走到哪里都没人和他做朋友。只有你以诚待人,别人也才会以诚相待。诚信是一笔无形的精神财富。

有一个关于诚信的故事让我受益匪浅,讲的是一个顾客去一家汽车维修店,自称是某运输公司的司机。他对店主说:“在我账单上多写点零件,我回公司报销后有你一份好处。”但店主无论如何都不愿意,还叫顾客到别处去谈这种生意。这时,顾客脸上露出满意的微笑,对店主说:“我就是那家运输公司的老板,我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店,你让我去哪谈这笔生意呢?

面对诱惑,不怦然心动,不为其所惑,让人感受到高尚的人格魅力,这是一种闪光的品格——诚信。店主的事给我启发,让我做一个诚实的人。

记得一次,我去打篮球,打完天色已经很暗了,我正在回家的路上,忽然想起答应给妹妹买玩具,但那家店在很远很远的地方,而我的肚子早饿的咕咕叫。怎么办?买还是不买?要买就吃不上饭,肚子会难受,不买就会失信。此时,我心想:还是别去买,不就一个小玩具吗?明天再买,而且还吃上热腾腾的晚饭,真好!突然,我耳边响起了妈妈的话:“你不对他人诚信,他人也不会对你诚信,最后,我为信誉,我决定去买。去的路很长,回来时饭菜早已凉了,但我还是吃得津津有味,因为我守信了!

诚信是金,诚信是宝,诚信是一笔无形的财富,让我们一去做个诚信的人吧!

诚信,是一种责任、一种美德、一种力量!我们要学会诚实守信,做到诚实守信。以下是我整理的关于诚信的议论文600字,希望可以帮到大家!关于诚信的议论文600字:选择诚信 诚信,是春天里的一缕阳光、给人温暖;诚信,是夏日里的一块西瓜,使人凉在嘴上,甜在心里,诚信,是秋日里火红的枫叶,令人意识到收获之喜;诚信,是冬日里傲立挺拔的梅花,让人心感温暖。 翻开历史的画卷,在历史的长河中,我们看到了诚信的力量,推动着社会前进的车轮,就是因为它,使多少无数英豪,名留史册,永垂不朽。 孔子说:“人而无信,不知其可也”。可见,至圣先师孔天子,对诚信的重要性的评价是多么高。 三国时代的太史慈,武艺之高,人人可见,他因为诚信,而在历史的天空闪烁光芒。同样,和他生活在同一时代的名将——魏延,却因失去诚信而留下了千古骂名,他先投降了刘备,当诸葛亮去逝后,他又打算背叛蜀国。不过在诸葛亮的“神机妙算”之下,他还是被马岱斩于马下。留下千古骂名。在古代,季札可谓是将诚信完全落实的贤士之一,他“言”未出口,“信”已在先,乃至对方死了也恪守不改。因此成就了他“得黄金万两,不如得季札一诺”的千古美名。 言而有信、一诺千金是我们的祖先代代相传的美德。信用既是一种无形的力量,又是一种无形的财富,还是连接友谊的无形纽带。一个诚实的人,不论他有多少缺点,同他接触时,心神会感到清爽。这样的人,一定能找到幸福,在事业上有所成就。这是因为以诚待人的人,别人也会以诚相见。 诚信,是成功的源泉;诚信,是事业的开端;诚信,成就了无数的英豪;诚信,推动着社会前进的车轮;选择了诚信就等于选择了成功。 关于诚信的议论文600字:诚信 生活就像一本书,写满了我七彩童年的酸甜苦辣。翻开书的一页,它记载了一件小事,正是这件小事唤起了我心中美好的愿望:让人与人之间更真诚。 那天,骄阳似火,酷热难耐,我买了一瓶可乐想解解渴,顺便解解馋,好久没喝可乐了。一路上,我抱着可乐边哼边走,像一只快乐的小鸟早已把夏日的炎热抛到九宵云外。 回到家后,我迫不及待地把可乐倒进杯子里,可乐不断浮出的气泡格外诱人。我正要细细品尝时,门铃响了。我咽了咽快流出的口水,端起杯子急急忙忙跑去开门,心里却暗暗骂到:谁这么扫兴打扰我的雅兴。于是不耐烦地打开门。原来是邻居的小妹妹。她探出脑袋,天真地看着我手中的可乐,我心里一颤:糟糕,小妹妹看上了我心爱的可乐,该不会哭闹要喝吧?“姐姐,你在喝什么呀?”她稚嫩而清脆的声音打断了我的浮想联翩。她那双乌黑发亮的小眼珠好奇地注视着我。我想心里更慌了:要是告诉她我正在喝可乐,她也一定要喝。不给她又不太好;给了她,我喝得不就少了吗?“姐姐你在喝药吗?药苦吗?”小妹妹如歌的声音,让我灵机一动:“苦,不信你也尝尝!”“不,不。”她急忙摆手,胆怯地退了一步,我心里沾沾自喜。正想去独享夏日可乐的美味,可是小妹妹却从口袋里掏出几粒包装精美的奶糖塞到我的手上,俨然妈妈似的说:“你先把药一口气喝光,再吃掉这些奶糖就不苦了。” 我顿时惊呆了,感到无比惭愧。于是我赶紧拿来一个杯子,给乖巧的婷婷也倒了一杯,“婷婷,你也喝,这是可乐,不苦。”她慢慢地端起杯子小心翼翼地用舌尖舔了舔,说:“是可乐,甜的。”她笑了,笑得像可乐一样甜。 关于诚信的议论文600字:诚信在身边 不知怎的,笔直平坦的小路,变得分外硌脚,路两旁妩媚的花草变得黯然失色,早晨那幽蓝的天空也变得不再幽蓝。眼前的美景变得如此乏味,全是因为我那可怜的成绩--61分。 离家越近,我的心越乱,仿佛看到爸爸那宽大的巴掌朝我狠狠地落下,我哭泣着,考卷被仍在一旁……我越想越怕。到了家门口,我定了定紧张而慌乱的心,轻轻地开门进屋。一切犹如往常一样平静,妈妈在煮饭,爸爸则在沙发上看报,那严肃的神情像一位法官。我像遇见猫的老鼠迅速地躲进房间,心想:我应该怎样才能把试卷签字这项任务完成呢?签吧?不行我考得太差了。不签?也不行,老师要检查……时间一分一秒地过去,我犹豫不决,要是给爸爸签会怎呢?……我不敢往下想。最终,还是带着一丝不安和恐慌走出家门。 到了学校,老师检查到我的试卷时便问我:“婧雯同学,你怎么没签字?”“是因为父母不在……。”我这才结结巴巴地回答,连我自己都吃惊。撒谎了,第一次鬼使神差地撒谎了。这时我的同桌却说:“老师,她撒谎,我今天还看见过她妈妈。”我顿时脸红耳赤,恨不得把头钻进抽屉里。出乎意料的是,老师没有发怒,而是温和又真诚地说:“同学们,考试中考好考差并不重要,重要的是好的要让自己更自信;坏的则要勇于面对,并以此鞭策自己,努力上进。签字并不是为了让家长打骂你们,而是希望家长对你们的学习情况有所了解,这些你们应该理解。所以,对任何一个有上进心的同学,我都相信他们!我相信他们迟早会诚实地面对成绩,继续努力。”说完,老师朝我会心地点头。我不禁为之一振,全身充满了力量。是的,不能勇于面对坏成绩,因成绩坏而欺他人是可耻的,也只有勇于面对成绩,才会充满信心地向下一次的考试挑战!我心中默念着:我要回去补签字,再向老师承认错误。 哦,老师,您的亲切,您的温和拂去了一个学生心灵的灰尘,使我懂得了只有诚信才是引领你不断追求上进的不竭动力。 猜你喜欢: 1. 关于诚信的议论文范文 2. 描写诚信的优秀议论文1000字 3. 关于诚信1000字议论文优秀范文 4. 关于诚信议论文作文4篇 5. 关于诚信的800字议论文4篇

以梦想信仰为主题的论文

<梦想与信仰的青春——人生永恒的个人品牌> 随着岁月的流逝、年龄的增长、压力的增加,孩提时代对未来人生的激扬澎湃、无知无畏,在分数与升学的现实面前变得黯淡无光,功利是每个人心里追寻的目标,梦想与信仰、快乐与幸福也都建立在分数与等级之上。随着这个时代的经济发展,越来越多的人把自己这座大厦越建越高,当回望曾经豆蔻华年及那被埋没的梦想、信仰、快乐时,这座大厦忽如并不是自己想要的,是一座畸形的大厦,你不是你、我不是我,我是谁?呼啦啦大厦倾。 虽然被做不完的试卷差不多磨秃了锐气,但我将极力保留我那独特的一角,我的信仰、我的梦想、我青春永恒的烙印——我的人生品牌。 现在我们为分数而焦虑,将来我们为工作、住房、户口而发愁,人人生之路一开始,目标就被物化,物化为一座座沉重的大山。 其实,每一个年龄都有其应该做的事,如果一个时代让年轻人都放弃理想,那这个时代令人担心。 “哪代人的青春容易呢”?现在的年轻人,十几岁面临着以分数为标志的焦虑,以大学的牌子为标志的焦虑,二十几岁面临着以“蜗居”为标志的住房焦虑,以“蚁族”为标志的理想与现实的冲突,以“暗算”为标志的人际关系、职场争斗,这些让年轻人必须现实、必须功利。 万万没料到,青春,会是人生中最艰难的岁月。曾经有一首诗写道,“二十一岁我们走出青春的沼泽,但青春又是人们万分留恋的,正因为它有浪漫和理想,可以勇于犯错敢于尝试,一旦时代把这些都剥夺了,那青春不仅是沼泽简直是沙漠了。”当我们在分数的沼泽地里跋涉时,抬起头看一看星星,至少青春还有信仰的天空。 梦想在天边,泥泞在脚下,热血在胸中。一个一个的脚印,汇集起来是一个大大的“人”字。 让我们打造自己熔铸了梦想与信仰的青春——人生永恒的个人品牌。

信仰是我们坚信的人生最美好的东西,如坚持自我的原则一样,在内心中是和谐的,不管是多大的事多小的事,不管是多么平凡多么伟大的苍生,每个人心中都有一种信仰让我们去成就自我。下面是我为大家整理的青春励志文章,希望大家喜欢!

青春励志文章篇一:做自己喜欢的和喜欢自己做的

To love what you do or to do what you love, that is a question. 我一直认为生活就是一个伪命题,是一个悖论,比如说工作和爱好的关系。

进入青岛新东方学校教师委员会有半年了,因为教师委员会负责全校教师的面试工作,能碰到形形色色的面试者。面试者中不乏英语专业的毕业生和某些大学的英语老师,但也有相当大的一部分并非英语专业,比如临床医学专业、兽医专业、数学专业……可以说,只要能在大学专业目录上出现的专业,都能出现在面试者的简历中。大部分非英语专业的面试者只是在英语的某些方面特别自信,其实没有扎实的专业功底,并不知道在讲台上能够撑多久。

我经常会问求职者,你是否喜欢自己的专业?如果喜欢的话,为什么来新东方当英语老师?如果你不喜欢的话,为什么当初选择花四五年时间来学习这个专业?面对你的专业和英语,自己更喜欢什么?无论你怎么回答,都不会很完美,因为无论怎么回答,跟新东方的精神都是背道而驰的:新东方强调梦想的价值,以及坚持的力量。

大部分应聘者来新东方的原因大概有两个:第一,新东方能够提供比较有竞争力的课酬;第二,新东方是教育培训行业的翘楚,是年轻的,有活力的,是一个“实现梦想的地方”。但面试者通常只会很激动地说出第二个原因,没有人愿意承认第一点。很多人真的是怀着虔诚的心,怀揣着“实现梦想”的初衷来参加面试,但有些人在进入试讲后,在残酷而必需的试讲环节面前退缩了,选择了放弃,背弃了面试时的初衷,另择出路了。

其实,大学毕业后选择职业和高考填志愿时选择专业是相通的,看你是向所谓的“现实”妥协还是向梦想妥协。

或许,问一些喜欢和爱好之类的问题也是徒劳的,因为当今社会已经有太多的人已经忘记了自己喜欢做什么,自己的梦想是什么。“爱好”和“梦想”俨然是当今社会离我们最远的两个词。所谓的现实拉开了我们与“爱好”和“梦想”的距离,我们自己也不由自主地在琐碎的生活中迷失,忘记了最初的梦想。

我想到了一个人,我公公。公公已经60多岁了,目前的生活很幸福。记得有一次,公公很幸福地跟我们说,人到了60岁以后才能真正地享受生活。公公已经不工作了,说这些话的时候很是幸福,但我却觉得很可悲,或者说我们工作得很可悲。我们居然混到了60岁以后才能享受生活的地步。那么,60岁之前呢?难道60岁之前做的事情都是身不由己的吗?然而,人能够有几个60年呢?

或许,在当今的时代背景下,一个人能够do what you love是一件很奢侈的事情。因为在走出校门之前,学校就业办公室的老师就语重心长地告诉毕业生要“先就业,再择业”;工作以后,我们的前辈也不断告诉我们要“干一行爱一行,To love what you do.”但是,如果不爱的话,如何把工作做好呢?如果这份工作不能给自己带来成就感,又如何去爱呢?但是,依然有相当一部分Do what they don’t love。

做自己喜欢做的工作只需要一个理由:因为喜欢。但做自己不喜欢做的工作也有一个理由:为了生活。但是岂不知,大部分的我们已经被生活“潜规则”了。

在时代和现实的条件下,有的人能够顺应潮流做自己喜欢做的事情并且有所成就,最少也能获得内心的幸福和满足。然而,也有很多人放弃了当初的梦想,随波逐流,曾经的梦想只留作年老以后坐在摇椅上的点点回忆。而最悲哀的事情莫过于根本就不知道自己喜欢什么。毕业几年后,每逢同学聚会的时候,经常听到有女同学感慨说:“哎,我就这样了!”然后就草草嫁人生子了。年轻如我自然不知道什么是生活的真谛,却能体会到坚持是一件多么辛苦却美好的事情。

工作几年之后,逐渐领悟到人的工作有三种不同的境界:第一种:Do what you love and love what you do,这大概是天底下最幸福、最自由、最潇洒的人。这种人为了梦想而满腔热情,有强大的内心,努力实现自己的梦想,比如比尔?盖茨,比如李彦宏;第二种:Love what you do even though you don′t know whether you love it or not. 这种人虽然感觉不到巨大的幸福,但是至少会因为热爱而有所坚持,因为坚持而有所成就,因为有所成就而偶感幸福,但偶尔也会感到遗憾;第三种:Do what you don′t love,这大概是天底下最不幸的一类人了。那你自己是属于哪一种呢?

据说阿里巴巴有这样一条规定,进公司不足两年的员工最好不要给公司提意见,理由是你的意见是片面的。作为一名初入社会的毕业生,最好是在初入职场的时候,便清楚地知道自己的奋斗目标、自己的理想。但如果真的是汪洋职场中的一叶扁舟的话,你有理由可以迷茫一段时间,可以暂时不知道自己擅长什么,不清楚自己究竟喜欢什么样的工作。但一段时间以后,必须要对自己的职业生涯有明确的目标,因为工作总是飘摇的话,心也必定是不确定的,这种感觉十分纠结。

有的人总觉得能够做自己喜欢做的事情是有条件的,而有的人却能够想到之后就能马上行动起来。有的人要攒够了100万元才敢环游世界,但是有的人4万元就能够走遍18个国家。有太多的人认为梦想和现实之间的距离太过遥远,但是这段距离实际有多远是因人而异的。如果你认为你的梦想和现实之间遥不可及,那是因为你的梦想还不够坚定,你想要实现梦想的欲望还没有足够强烈。

你可否有梦想?你又可曾为了梦想执着到无知?

青春励志文章篇二:不如意时,你可以奋起,而不仅仅是愤恨

不如意时,你可以奋起,而不仅仅是愤恨。生活就是一场冒险,不要害怕生活,要成为它的一部分。

不要在愤怒中回顾过去,也不要在恐惧中展望未来,而要在清醒的意识中体味现在。——詹姆斯·瑟伯

不知道你曾经有没有思考过你是否得到了任何你想要的东西?我想过。

少年时期我是在对身材一片模糊的自我厌恶当中度过的(卷尺,大腿以及许多眼泪,还需要我说更多么?)

浑浑噩噩的度过了我的20岁,根本就不清楚自己到底想要做什么。但是,总是觉得生活不够好——是因为什么呢?我不知道。总觉得我应该过得更好才对。

到了30岁,我在整体理疗方面有了一番事业,并且有了三个快乐健康的孩子,非常棒的朋友以及一幢坐落在郊区的非常漂亮的房子。

生活还有什么能出错的呢?嗯,实际上发生了很多事情。自从那天有个人从后面撞了我的车,致使我看似完美的生活顷刻间土崩瓦解了。

尽管车祸后我疼的连站都站不起来,在没有别人的帮助下根本就无法行走,但我从来没想过我将会永远这个样子。

在无数的测试,X光,核磁共振扫描之后,我的会诊医生最终对我说:“我很抱歉,我们已经尽力了。”巨大的慌乱顿时吞噬了我,以至于在这之后我完全封闭了自己。

坐轮椅的时候,消除自己的存在感并不是一件难事。我已经感觉不到其他人的眼光了,但是,我不知道我想让他们看见的到底是怎样的一个自己。我曾经用来给自己下定义的那些词汇——例如遛狗者,人体运动学家,跑步者以及拳击手——都不再适用了。我不知道我成为了什么样的人了。

如果我拄着拐杖匆匆走进商店里面,人们就会不停的问:“你是不是伤到脚了?”然后我不得不回答:“不,我是残疾人。”

人们常常因为我的回答而感到窘迫,然而他们的反应却让我对自己更加的自卑。我变的越来越孤立直到一无所有。

我不断的问自己我是谁?我的位置在哪里?我怀念从前的那个自己。我活在过去,并且希望自己留在过去,对未来和未来将要发生在我身上的事情,充满了盲目的恐惧。

在我人生最低谷的时候我偶然读到了那个扔海星的故事,这个故事成了我人生的重要转折点。

这个故事是这样的:

一个小男孩在海边散步的时候,偶然发现了上千只海星在沙滩上搁浅了,于是他开始捡起海星并把它们扔回海里。一个人走过来对他说:“孩子,没用的,这里有这么多海星,你这么做是没有什么作用的。”这个男孩又捡起另外一只海星,一边把它扔回海里一边说:“我改变了这只海星的命运。”

当读到这里的时候我意识到,哇,我根本就不需要做什么令人吃惊的事情来改变我目前的生活。我甚至根本就不需要有大动作,即使是那么微小的事情,也足以产生一些改变。很长时间以来,这是我头一次感觉到希望的火花,并且我不打算让它就此熄灭。

在厌倦了整天躺在沙发上吃着零食,看那些糟透了的日间电视的日子(我又再次回到了青少年时期迷恋大腿和卷尺的时期)之后,我开始探索寻找我自己的意识界。

我花费大量的时间用来冥想,开始理解意识和身体之间的联系,积极参与讨论并参加一些工作坊。

我打算重新捡起我的事业,为此我添加了一些新工具并获得了作为理疗师的资质。这次我不打算像以前一样从理疗教练的角度出发,而是要采用一种更加温和的方式来做。

虽然克服身体上的缺陷很困难,但是克服情感上对残疾的反应才是最艰难的。真正拯救了我的是学会活在现在。我想把我在克服这些困难的过程中获得的那些经验与大家分享。

1、像爱别人一样爱自己。

我永远都不会因为我身边的朋友或者亲人,发现我非常的自我而沮丧。我必须要对自己好——去接受我已经尽力了,这很好。

想一想你是怎样和别人说话的,你又是怎样和自己说话的,要恭维夸赞自己,我们都需要承认我们是最棒的。

2、虽然不能改变已经发生在你身上的事情,但是你可以选择看待这件事情的方式。

我用了大量的时间来希望那次车祸从来没有发生,渴望能够回到从前的我。我可能永远都不能接受残疾这件事,但是却可以意识到我能够选择怎么去看待它。是的,残疾非常悲惨,但是生活还是要继续。

当我意识到这一点之后,我过上了完全不同的生活,事实上比起之前的生活,我在精神上更加充实了。

3、你真的能够度过任何困难。我们总是比我们自己想象的要坚强许多。

有太多的人对我说过:“这要是我,我肯定对付不来。”

然而事实是,你可以的。人类的本能就是生存,并且我们总是能够从各种困难中生存下来。

只有你放弃的时候,困难才能真正的打到你。

我们总是忘记有时我们可以选择我们的态度。当我感觉真的非常非常差的时候,我决定改变我的态度,这并不总是很容易, 但是只要活得正确的支持,你就能做到。

4、担心未来是绝对没有任何意义的。

我曾经因为焦虑而持续的胃痛,不停的担心我的复健能达到什么样的程度。实际上,尽管我离最终的痊愈还有很远的距离,但是我的情况已经比当初医生的预测要好的多了。

因此,没人能够真正的知道未来是什么样的。不断的回想你假设的情况并为此着急。这真的能发生么?不,可能不会发生。我们不能百分百预测未来的事情,这甚至都不值得一试。

5、不要为事情贴上“好”或者“坏”的标签。

尽管我的车祸看起来即不公平也很悲剧,然而从那之后我成长了很多。我有了新的事业并且我找到了爱。

请相信我,黑暗过去了,光明就会到来。

6、要活在当下并且要活得充实。

你永远都不会知道在下一个心跳的瞬间,事情会发生怎样激烈的变化,所以要珍惜你目前所拥有的。我再也不把事情推迟的未来了。我的车祸已经向我证明根本就没有能够和我们预想的一样的未来。

只有现在,才是我们能够掌握的。

7、生活就是一场冒险,不要害怕生活,要成为它的一部分。

失去行走能力可能是我想过的最不可能发生的最坏的事情之一,然而,它的确发生在我身上了,但是你知道么,实际上,我很好。我继续着我的生活并且过的很精彩。你也可以做到。

青春励志文章篇三:每个人心中都有一种信仰

每个人都有属于自己的心灵空间,我们可以很亲密的和自己对话,我们可以慢慢成熟,笑看花开花落,人世沧桑,风起云涌只在朝夕,不会长久。岁月的静好是一种本色,就如我们始终相信生命是一种美好,生命赋予我们的是一种感动。一个人可以升出很多梦想,人生中最可贵的伴我们一生的却是支撑我们心灵家园的信仰,信仰是可爱的精灵,因为它无时不在滋养我们的心灵;信仰是一汪清泉,无时不在灌溉着我们的一方心田;信仰犹如指路的明灯,让我们的理想更能接近现实,每一步都走得踏实而奋进。信仰它比理想更接近于现实,如果说理想是一轮明月,让我们看到前进的方向,那么信仰就是我们前进的路,只要我们走在这条路上心中就是快乐的。

这个世界从来都是公平的,每个人都是空空的来,只是世人总是找些理由和借口来允许自己的平庸,平凡可贵,平庸不可耻,因为我们都不是圣人,俗世红尘,没有谁比谁更高尚,也没有谁比谁来得尊贵,这世上不管是好人还是坏人(本来这世上也没有绝对的好人与坏人之分),即使活得再平凡的人心中都会有一种精神上的信仰,一种生命中坚持的方针,这是他们行动做事的原则。

坚守心中信仰的人他们更能接近于成功。浅行在岁月的河流,我们要的不是随波逐流的思想,人只有把自己心态放在平稳的时空,让信仰萦绕心中,才能渐行渐远,收获一米阳光。渺渺人生,平凡如我,浩翰宇宙,总有一片天空是属于你的,等着你自由翱翔;总有一个人生是你的,等着你去抒写;总有一个生命是你的,等你活出自己的个性风采;总有一份灵魂潜藏着,等着你去完善铸就;总有一些感动是存在的,需要我们去自我挖掘;总有一些美好是存在的,等着我们去发现欣赏;总有一些人总是默默奉献着,静待着岁月的安好;总有一些人在耕种属于自己的时光,在生命里珍藏光阴,收获丰富的人生。信仰是美好的,它有时就是一颗闪烁在心空的启明星,总是提示着我们去做更好的自己,走向更大更宽敞的人生舞台,让我们不觉得虚度此生,无悔于自己的执着。

有自己的信仰,但是不要对生活盲从,要活就要活出自己的一份洒脱与思想,不要有太多的借口和理由来阻止自己进步,借故推诿的人只会迷失自我消失于茫茫人海,每一个人生来都一样,为什么不珍惜一个独一无二的你,得天独厚的你,如果赐予你的是苦难,那必定是在考验你的成长,没有经历过挫折的人生不能算成功,太顺利的人生往往也会造就遗憾。放飞思想,拥抱信仰,让自由与梦想一路远航,一如即往,在前行的道路上高歌,唱出个人的风采,你也会成就属于你的光辉岁月,把自己的人生描绘成一幅美丽的图画,我们自己就是最好的观赏人。

信仰是我们坚信的人生最美好的东西,如坚持自我的原则一样,在内心中是和谐的,不管是多大的事多小的事,不管是多么平凡多么伟大的苍生,每个人心中都有一种信仰让我们去成就自我。就如爱一样从不会卑微的存在,是支撑我们前进的人生教条,心中有信仰的人多半活得比较充实而少空虚,哪怕有些事再小再杂,只要是我们的一种精神寄托那就是一种心灵的信仰,我们会热爱它珍惜它感动于它的存在,让我们过得丰富而精彩。

青春励志文章篇四:被梦想俘虏的人生

你肯定有这样一个朋友吧:在银行工作,长得一般,业务凑合,有老婆孩子,勤勤恳恳养家糊口,不爱说话,但如果开口说话,说的话也多半无趣无味——总之形象非常白开水,在任何一个社交场合都是角落里不大起眼的人。事实上你肯定有不止一个这样的朋友,事实上你自己没准就是这样的人。

你能想象这个朋友突然有一天离家出走了吗?然后等你再听说他的消息时,据说他已经到了巴黎,正从头开始学画画,要做一个画家。你很难想象,但是毛姆却写了这样一个人。他的名字叫查尔斯。在留下一张内容为“晚饭准备好了”的纸条之后,他离开了自己相伴17年的妻子和两个孩子,去了巴黎。那一年他40岁,住在全巴黎最破旧的旅馆,身上只有100块钱。

《月亮和六便士》却不是这样一个故事。全世界都在追逐着梦想,查尔斯却在追逐他的噩运。好吧,这两件事其实没那么不同,被梦想俘虏的人就是在追逐自己的噩运。当然这里所说的梦想,是真的梦想,不是“爸爸妈妈说”、“老师说”、“电视报纸说”里被说出来的那个蓝图,不是蓝领白领之上的那个金领,不是猎人给麻雀设的圈套里的那点米粒。

别人的人生是在不断做加法,他却在做减法。人的每一种身份都是一种自我绑架,唯有失去是通向自由之途。所以查尔斯拒绝再做“丈夫”、“爸爸”、“朋友”、“同事”、“英国人”,他甩掉一个一个身份,如同脱去一层一层衣服,最后一抬脚,赤身裸Ti踏进内心召唤的冰窟窿里去。

小说里的那个“我”问他:“难道你不爱你的孩子们吗?”他说:“我对他们没有特殊感情。”“我”再问他:“难道你连爱情都不需要吗?”他说:“爱情只会干扰我画画。”别人也许会同情他的穷困潦倒,他拿起画笔时,却觉得自己是一个君王。

这样的人当然可恶。他的眼里只有自己,没有别人,自私,没有责任心,不屑和“社会”发生任何关系。但他又很无辜,因为他的眼里岂止没有别人,甚至没有自己。他不是选择了梦想,而是被梦想击中。用他自己的话来说,“我必须画画,就像溺水的人必须挣扎。”如果说他与别人有什么不同,就是他比别人更服从宿命。梦想多么妖冶,多么锋利,人们在惊慌中四处逃窜,逃向功名,或者利禄,或者求功名利禄而不得的怨恨。但是查尔斯拒绝成为“人们”里面的那个“们”。满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。

青春励志文章篇五:

没有压力,不复美丽

有个书生很喜欢下棋,但是棋艺不佳。不过,只要一有空闲,他就会找三五好友轮流切磋,渐渐地,下棋的技巧愈来愈好,没人比得上,“棋王”的名气闻名乡里。

几年后,书生考上了状元,到京城里当了大官。闲暇时,他仍喜欢下棋,而且官府内仍然没人是他的对手。

时光飞逝,转眼间年轻的小伙子已经满头华发,到了告老还乡的年龄。回到朝思暮想的故乡,让老人非常开心。

年少时的朋友现在都老了,一伙人终于可以重聚,一起享受对弈的乐趣了。

但是,从前棋艺完全无法与他相比的朋友,居然一个个轻而易举地打败了他,而且无一例外!这让老人非常诧异。

朋友说:“因为你在朝中当大官,所有跟你下棋的人,都不敢赢你,就算再好的棋艺,也会慢慢退步,而且自己察觉不到;现在你回乡来,家乡的老友没一个怕你,当然把你杀得片甲不留。”

长期处在安逸、没有压力的环境,我们常会渐渐退步而不自知。

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好复杂,感觉几百年没动笔了!题材不限吗?我对小说题材比较拿手!很想帮你。但我一看到这个主题就晕。高中时写了七八次!

以信仰法治为主题的论文

400可以写

在西方,法律的信仰来源于宗教传统,它们之间有着密不可分的联系。60年代美国等西方国家出现了很多社会问题,美国比较法学家和法制史学家伯尔曼认为,西方人所面临的危机并非法律的过度神圣化或宗教的过度律法化,即二者过分一体化的危机;而是相反,是它们过于分裂化的危机:“法学家把法律看成是纯功利的工具和手段,把它归入“工具理性”的范围之内;神学家把宗教看成是超越程序与组织的信仰、爱和恩典,把它与法律对立起来。” 伯尔曼强调,二者重新融合,才能使法律真正被社会所信仰。这一西方人对法律富有宗教性的看法,表面看来对我们中国人建设法制社会并没有多大的意义,因为中国并没有真正意义上的全民或国家宗教。但如果按照伯尔曼的观点:“法律最终以道德为基础,道德最后建立于宗教之上”,中国法也同样有着其信仰基础,那恰恰是指儒家的道德伦理教条。换言之,在中国,被神圣化的道德本身,兼有宗教的功能。今天,我们倡导全民投身于和谐社会的构建,依法治国和以德治国应该起着同样的重要作用。因此,了解西方基督宗教与法律的关系,以及基督宗教的律法观,对找回法律的神圣性、宗教性和建设法制社会有着重要意义。 一、法律与宗教的关系观诸世界各国,无论是东方还是西方,法律与宗教都有着或多或少的联系,并在某种程度上皆脱胎于宗教,比如伊斯兰国家和古希腊罗马等。在西方文化中,法律与宗教的紧密联系或互动关系历来是一个引人注目的现象,两者之间或吸纳或排拒,在不同的历史时期呈现出不同的特色。在古代与中世纪,两者距离较近,有时甚至合而为一,密不可分。而进入近代以来,西方资本主义国家确立了政教分离的原则,法律与宗教相对独立,自成体系,但决非互不相干,而是侧重点有所不同,配合默契,对社会生活均颇具影响力和塑造力。从历史的角度来看,法律与宗教长期而紧密的联系可以追溯到西方文明的源头――希伯来文化。希伯来法与宗教是分不开的。它产生于公元前2至公元前5世纪的,是由摩西首创"十诫",后经历代帝王、祭司的修订、扩充而成的。“在形成和发展的过程中,希伯来法受更为古老的汉谟拉比法典的影响较大,同时也从埃及、亚述、波斯等文明古国的律法中吸取了许多养料。但对其影响最大的,还是希伯来人的宗教思想。”摩西五经所记载的,既是上帝的诫命,又是人间的法律,这就是律法。希伯来法兼有宗教戒律和道德规范的性质,这便造成了法律、宗教和道德三者的融合。希伯来人所信奉的宗教和法律通过耶稣创立的基督宗教得到了延续和升华。公元一世纪,基督教开始在小亚细亚和巴勒斯坦传播,基督教将《希伯来圣经》(即旧约)作为其《圣经》的一部分。随着基督教地位的确立,以《圣经》为基本渊源的教会法成为欧洲各国法律的重要组成部分。希伯来法中的许多原则和制度,如什一税制度,禁止收取利息,严禁巫术与邪术,神判与誓政等,都成为教会法的重要内容。希伯来法律文化通过《圣经》这一途径对近代西方民族国家的法律建制产生了深远影响。如果说罗马法是以其精深的法理和发达的私法制度影响人类的历史,那么希伯来法则凭借其普世的宗教道德而在价值形态领域内同样影响了世界法律制度的发展。尽管基督教思想并不是西方法律传统的唯一源泉,但教会法对西方法治观念及具体制度的形成却产生了极其重要得的影响。西方之所以产生了他们的法律传统主要就是因为他们的宗教背景,这种宗教背景同时也是西方人文主义传统的一个主要发源地。基督教文化最为深刻地影响了西方的法治,这种影响至今犹存。如果我们稍稍注意一下,就会发现,无论是英国的《权利法案》,还是法国的《人权宣言》,还是美国的《独立宣言》,都声明人的权利来源于上帝所赐。 二、圣经中的律法观今天,不论是西方,还是东方,因受到自由主义和人文主义的影响,人们对法律抱有一种消极的态度,觉得它是一种限制及阻碍。当个人的良心及个人的自由很受尊重,被视为很有价值的东西,法律不太被人尊重。在伦理生活上,当今许多人有这种感受和思想,甚至行为趋向远离法律。 那么基督宗教如何看待法律?我们需要回到基督宗教的信仰依据——圣经中去,看圣经是如何教导人看待律法的。 1、 法律是来自天主的礼物(申4:5-9)希伯来人重视法律,严守法律,是因为他们把法律看成是天主赐给他们的救恩。虽然法律是经由一中间人(摩西)而传给他们的,但它终究是天主自己的指令,“上主你们天主的诫命”(申4:2)。所有法律不论是有关道德本身的,或是有关社会司法的,还是关于神圣祭祀的,都不代表对希伯来人的约束或损害,而是一种神圣的礼物,使他们变得更加富有智慧,更加强大。法律的恩典是分享天主自己的智慧。法律的目的是使希伯来人的团体保存它的真正本来面目。法律是上主的声音,是上主的说话(申28:1;30:10,20)“以色列!现在你要听我教训你们的法令和规律,尽力遵行;这样你们才能生活,才能进入占领上主你们祖先的天主赐给你们的地方”(申4:1;28:1-69) 2、法律是天主与希伯来人的盟约(申4:13)希伯来人对法律的积极观念源于他们与天主建立的盟约。天主与希伯来人建立了盟约:“我要成为你们的神,而你们要成为我特选的民族。” 如果希伯来人寻求天主的保护和祝福,他们必须持守盟约。这个盟约通过法律来表达,建立和巩固的。法律是盟约的重要组成部份。只有在这个轮廓内,法律才得到它确实的意义及真正的作用,关于这一点,摩西的十诫——法律的核心,是直接构成盟约确实的证据基础(出谷记20章)。 法律可以说是盟约的实质本身,它们可以变成同义词,“他将他的盟约,即那十条诫命,给你们宣布出来,吩咐你们遵守,又将这诫命写在两块石板上”(申4:13)。 3、法律是神圣的,是完美的,是圣洁的。(圣咏 119章)在希伯来圣经中有很多对于法律歌颂的经文,其中最著名的是圣咏一百一十九篇。这篇圣咏是圣咏集中最长的一篇,共二十二首,每首八节。在每首内,用许多表示法律的同义名词,如法律,约法,诫命,章程,法度,律例等。这篇诗词反映出希伯来人对天主所颁布的律和诫命是怎样的热爱。“上主的法律是完美的,能畅快人灵;上主的约章是真诚的,能开启愚蒙。” “我要用整个的心灵寻觅你,不要让我错行了你的谕旨”。 “上主,给我指出你章程的道路,我要一直到死细细遵守。” 三、律法给希伯来人带来了民族的团结与强盛摩西五经中的法律可分为三种:一是道德律,即有关人与天主之间的规定。二是宗教律,即关于祭祀、节期等宗教事务的规定,其目的是训练希伯来人成为圣洁的民族。三是社治律,是约束人的行为和净化人的意念的根本规定。宗教律是为了“敬神”,是对当时人们的宗教生活的规范;社治律是为了“爱人”,希伯来人认为这是使人们和平相处、爱人如己的规范。摩西五经中的律法除了具有宗教教义法律化和契约等性质外,也更富有典型的人道性的特征:律法中规定,对欠债人、穷人、寡妇、孤儿、寄居者和奴隶要给予必要的保护;每过七年,穷人的欠债要取消一次;遗忘在田里的麦捆和果园中未采摘的果实要留给穷人。这些都体现了保护弱者的法律原则。律法中也规定人命重于财物,因此侵犯财产不得定死罪,反映了当时立法对人权的尊重。希伯来人的宗教信仰构筑了一种独特的法律文化,也给他们自身带来强大的内聚力和生命力。他们历经种种磨难,从埃及到“流奶流蜜”的迦南地,他们所处的地理位置是开放性的,随时都有可能遭到外邦人武力进攻和侵略,而当时的希伯来民族是相对弱小的。这种特殊的历史、地理条件在很大程度上使得希伯来人把一直保护他们的天主信仰放在了压倒一切的位置上,通过这种神圣的民族信仰,把整个民族团结起来共同抵御外来的侵略。从摩西五经中的法律特殊性来看,一旦他们放弃宗教信仰,他们在心理上和社会组织上都会如一盘散沙;一旦他们放弃人道原则,则人民内部战争会使他们无法共同抵御外来侵略。为他们来说,遵守上主的法律,给他们所带来的是民族内部的团结和强盛,其实这就是天主给他们的祝福——让他们生活在自己构建的和谐世界之中。法律性盟约的受益方,是他们自己,而并不是天主;是天主的法律使他们学会了如何爱人(尊重人、接纳人、团结人、原谅人),并建立了彼此的友谊与民族的团结,和谐的世界建立在这个基础之上。 “法律必须被信仰,否则它将形同虚设”。伯尔曼的这句话,在今天的中国已成为一句引用率相当高的箴言。也许我们会说这是西方人的观念,对于中国一个政教分离的社会,它又有什么启示呢?表面看来,在中国宗教对法律影响甚微, 但实际上宗教与传统法律有着深层的纠葛。法律原初形态时与宗教不分, 汉代提出则天立法, 宗教成为历代政治话语中法律权威性和神圣性的合理来源, 法律运行中神灵的影响也一直挥之不去, 善恶报应的宗教信仰成为传统法律文化不可或缺的重要内容之一。同时,中华民族是一个极为重视伦理道德的民族,儒家文化孕育了华夏儿女。因此,“信仰法律”对我们中国人也有同样的重要意义:若要建设一个法治社会,必须建立法律至高无上的权威,使法律成为人们的信仰,溶入到血液中,落实到行动上。建设法治社会,仅仅靠人们学法、知法、懂法、守法,还是远远不够的,还应该教人“信仰法”,让人们把法律当成信条一样去崇拜、去遵守。法律与西方基督宗教的关系和基督宗教的律法观这一问题的探讨,也的确给我们带来了很多反思,引发了许多感悟。让我们也拥有希伯来人的智慧,辨清法律的美好与神圣,维护法律的尊严,献身于法制建设的神圣使命之中。

大学,作为青年进入成人社会的预备阶段,大学生经常在校园内、社会上看到与法治背离的情形。对此,不少大学生感叹,法律的实践效果与他们内心中的效果存在较大的差异,甚至存在以情代法、执法不严的现象,冲击着青年人的法律信仰。值得注意的是,当下的青年正处于复杂的社会环境中,传统的文化思想,加之,在教育体系内,法治教育并不充分,青年的法治信仰存在一定的“缺位”。在实现“中国梦”的过程中,已经有这样一种共识,“法治中国”是重要的途径之一,也是保障的支柱。因而,作为未来国家建设的主力军,如何让法治成为青年的信仰就显得至关重要。美国法学家伯尔曼说过一段脍炙人口的话:“法律必须被信仰,否则他将形同虚设。”对于法的重要性,一千个人就会有一千种解释,各有侧重。但可以肯定的是,让青年具备法治信仰,一定是将法治从法律条文,内化为一种约束、一种责任感。绝不会逾越法律的底线,这是一种将感性与理性相结合的信仰。卢梭在《社会契约论》中提出:“一切法律之中最重要的法律既不是铭刻在大理石上,也不是铭刻在铜表上,而是铭刻在公民们的内心里。”当下的青年,虽然在中学、大学阶段,学习了一定的法律知识,但是对于法治的认同还远远不够。相对于冷冰冰的法条如何因势利导,让法制观念直击青年的内心深处就显得至关重要。目前,大学已经开设了《思想道德修养与法律基础》的课程,以增强大学的法律意识,同时也是德育课程的重要阵地。可是,在教学实践过程中,不少老师对这门课并没有“精耕细作”,有的学生甚至觉得上课有些“无聊”。作为教师,要在课程上下功夫,既不能对内容泛泛而谈,也不能只讲重点。试着运用理论+案例的方式,让课程成为法律常识课程的同时,也进行法治信仰教育。毕竟,法治不是远离现实生活的空中楼阁,法律条文也不能唤起人们的尊重。对于青年,只有让法治的实践与内心的标准产生“共振”,法治的魅力才能释放出来,让更多的人信仰。因此,让法治成为青年的信仰,就不妨为青年提供具体的情景。比如,中学阶段,学校完全可以征求学生的意见制定校规,让学生组织监督校规的执行。正如有人所言,法律就是解决纷争、创造合作关系的程序。对于青年而言,让法治要成为信仰,并非只是个别法律条文的理解,而恰恰是一种质疑。如此,在实践中完善法治、理解法治、尊重法治,最终才能激起青年对法治的认同感,才能走出将法治等同于工具的误区。

公民法律素养的高低,是衡量一个国家、一个民族、一个社会文明程度的标准之一。我国高校大学生法律素养如何,将直接影响当前和未来一个阶段我们的法制建设,影响整个社会的协调发展。 所谓素养,是指人们在经常修习和日常生活中所获得知识的内化和融合,它对一个人的思维方式、处事方式、行为习惯等方面都起着重要作用。具备一定的知识并不等于具有相应的素养。只有通过内化和融合,并真正对思想意识、思维方式、处事原则、行为习惯等产生影响,才能上升为某种素养。重视大学生的法律素养是建设社会主义和谐社会的迫切需要。党的十六届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》明确提出,要“贯彻依法治国基本方略,全面推进法制建设”。通过大学法律教育,使大学生拥有较高的法律素养和较强的法治文明意识,这对于提高全体国民的法律意识和法律素养,对于贯彻实施依法治国基本方略、推动我国法制进程、建设社会主义和谐社会,都将产生积极而深远的影响。然而,在现实生活中,我们又必须看到法律教育内化为法律素养的诸多制约因素一是功利性极强的就业至上评价体系。高校扩招后,随着大学生就业压力增加,一些高校为给非法律专业学生挤出更多时间应付各种有利于就业的资格证考试,主动降低包括法律在内的其他软素质课程的教学与考查标准,这极大地影响了学生法律素养的提高;对于法律专业学生的法律教育,由于将主要精力放在法律条文的解读和案例分析上,忽视对个人法律素养起综合性、潜质性作用的哲学、史学、文学和自然科学等课程和知识的学习,相当一部分法律专业的学生虽然十分熟悉各种法律条文和案例,但法律素养不高。二是泡沫化明显的法律专业重复建设。近年来,受高校扩招、合并和人才市场需求拉动等多方面影响,法学教育泡沫化倾向相当明显,不少院校匆忙建立的法律系,师资力量薄弱。一些所谓的法学专家从未参加过法律实践,对现实法制缺乏感性认识。这些学校本来法学渊源不深,加上法学教师素质不全面,无法引导学生将所学法学知识内化为深厚的法学素养。三是现实社会尚不健全的法制环境。由于我国目前正处于社会主义初级阶段,民主法制建设尚待进一步健全,法律在现实社会生活中的严肃性较差,执法不严、违法不究等现象和特权观念还在一定程度和范围内存在。大学生处于世界观、人生观、价值观的成型成熟期,对外界信息吸收能力强、反应周期短,严肃性较差的现实社会法制环境对他们还相当薄弱的法律素养的消解作用也十分明显。 基于此,提高大学生法律素养的主要途径是: 首先,高校法律教育要回归重在素养的本位。即教育和人事部门必须努力破除就业至上的评价体制,要科学定位就业与学业、知识与素养的关系,重建就业与学业并重、学业优先,知识与素养并举、素养优先的评价体系。高校不可随波逐流,应坚持独立的学术精神和办学理念,消除学术泡沫,始终将素质教育摆在首位,高度重视包括法律在内的各种素养的培养和提高。在法律教育内容的安排上,要更加注重与哲学、史学及其他人文和自然学科知识的融合,更加注重从人类社会文明发展规律的层面来解读法治文明和法的精神,将法律至上等法的原则融化在大学生的世界观和方法论之中,内化为一种素养。 其次,法律文明要对行为习惯起到培育作用。知识内化为素养要经历一个不断积累、逐渐形成行为习惯,由自在转变为自觉的过程。因此,提高法律素养要重视法律文明建设,大力加强法制宣传,注意借鉴世界先进的法治文明成果和优良的法的传统,努力营造有益的法治文明氛围,促进法律知识与法治文明的相互渗透与融合,促使当代大学生养成包含法律素养的思维方式和行为习惯。 再次,法律环境要形成无所不在的外部约束。法律素养的形成并不是封闭的、单向的,而是开放的、交互式的。大学生法律素养的形成与整个社会的法律环境有着十分重要的关联。为此,一要努力优化法律环境,有法必依,切实维护法律尊严;二要十分注重法律在现实生活中的运行,真正做到执法必严、违法必究,不屈服于特权,努力消除司法腐败。以此,让大学生在现实生活中真切感受到法律权限内自由自在、超越法律必受制裁的外部约束。分享

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