我心中的东坡文化说起眉山，人们最熟悉的就是东坡肘子，和龙眼酥了。东坡肘子肥而不腻色香味俱全，是当时苏东坡做的一道名菜，有空可以来眉山品尝品尝哦。龙眼酥中间有个红红的东西，两旁是白白的，酥酥的糕，很美味哦。我们眉山还有最最最最最著名的三苏祠。里面植物很多，有小桥啊，小溪啊，竹子啊，庭院啊等等等等很多风景哩。
在中国乃至世界浩如烟海、璨若群星的古代历史人物中，我最喜欢和崇拜的就要数苏东坡了。我真拿他没办法，他无意间就把我给征服得五体投地、让我对他顶礼膜拜了。数十年我都着魔似地跟随了他、死去活来地爱上了他。我不是不知道自己是微不足道的小人物，不是不清楚自己是根本无法与苏东坡同日而语的小混混，但我又无力阻挡自己喜欢和崇拜苏东坡的这份久远而笃厚的真情与深爱。许多年月，每读他的作品我都会产生不可抑制的激动。每当我跃跃欲试急不可耐要写有关苏东坡的文字时，又从来未曾写成过一句话--我深知那是自己没胆量写，我无法不在苏东坡雄视百代的辉煌成就面前自惭形秽，无法不在与他强烈的对比反差中深感自己的轻若微尘。有时候自己费九牛二虎之力憋出来的文章不但不能让他人满意，连自己也觉得不可面人——与其如此，这哪跟品味和享受苏东坡的作品更划算呢？我常想到冯骥才“当作家把自己写入书中，心中的企望只剩下一个：愿读者的感受与我相同”的话，虽然我知道自己不是作家，但数十年我却有想让众多现代生活中的中国人了解和崇尚苏东坡的强烈渴望，总坚信物质生活至瓶颈之后的炎黄子孙们若能懂得一些苏东坡，日子会过得更幸福、生活质量会更高。在中国，几乎没有人不知道苏东坡的《念奴娇.赤壁怀古》和他的前后《赤壁赋》，没有不知道他是天才的千古文化巨人的。林语堂先生说得最为贴切而中肯：“我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一个在政治上唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。但这还不足以道出苏东坡的全部，一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许最能表现他的特质。苏东坡比中国其它的诗人更具有多方面天才的丰富感、变化感和幽默感，智慧优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶酥所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。” “他的作品散发着生动活泼的人格气息，有时候顽皮，有时候庄重，随场合而定，但却永远真挚、诚恳、不自欺欺人。” “他有时候显得古怪而庄重，顽皮而严肃——非常严肃，我们由他的笔梢听到一组反映人类欢乐、愉快、幻灭和失意等一切心境的琴音。” “他说自己生性不耐烦，遇到看不顺眼的事物就如蝇在食、吐之乃已。” “他从来没有私怨，对朋友和敌人都乱开玩笑；他一生嬉游歌唱，自得其乐；悲哀和不幸降临，他总是微笑着接受。” “苏东坡的最佳名言也是他对自己最好的形容，那就是他向弟弟子由所说的话：‘吾上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞儿，眼前见天下无一不好人’。”的确，古今中外没有人写的作品能像苏东坡的诗文那样受到普遍的喜爱，人们随意从他丰富的作品中抽出一些东西（如他的词）读读，都会给你应有的快慰、满足和幸福，都会让你通过他的作品领略到自然界和心灵中灿烂的美景、瑰丽的风光。他的《八声甘州》写道：有情风万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖。不用思量古今，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约他年东还海道，愿谢公雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。他的《定风波》写道：莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，山头斜照却相迎，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。他的《临江仙》写道：夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更，家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。常恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静榖纹平，小舟从此逝，江海寄余生。他的《行香子》写道：清夜无尘，月色如银，酒斟时，须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹、石中火、梦中身，虽抱文章，开口谁亲。且陶陶，乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。他的《西江月》写道：照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄,我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。他的《游沙湖》写道：山下兰芽短侵溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。他的小短文写得悠然、自得、平和、佛味实足而又美轮美奂，此举一二：《记承天寺夜游》云：“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交错,盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳！”《黄泥坂词（浪民狂想曲）》云：“朝嬉黄泥之白云兮，暮宿雪堂之青烟。喜鱼鸟之莫余惊兮，幸樵叟之我嫚。初披酒以行歌兮，忽放杖而醉偃。草为茵而块为枕兮，穆华堂之清晏。纷坠露以湿衣兮，升素月之团团。感父老之呼觉兮，恐牛羊之予践。”苏东坡的作品总是充满乐观、向上、自得、从容的达人情怀，谁也不曾在他那里感觉到消极、悲观、厌世的颓唐情绪。即使知道苏东坡曾多次受不白之冤、被流放又蹲大狱，精神上受到过多次折磨和委屈，但我从未敢去想这样的旷世奇才还会受到身体上的摧残和拷打。这一点，我最初的朦胧的发现是他那首《卜算子·黄州空惠院寓居作》，这里虽没有饮泣与哀号，但我总觉得苏东坡的这首词有无法给任何人诉说的深怨和凄寒、孤独与无助，如果不是看到这首词的作者是苏东坡，我断不会把这样的词风与他联系起来。这首词是：缺月挂疏桐，漏断人初静。惟见幽人独往来，缥渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。虽然这个时候我还不清楚苏东坡蹲大狱的具体情况，而我已判定他必经受过大灾难大摧残，不然他那样达观、豪放的人决不会有“有恨无人省”的孤寂和“缥渺孤鸿影”、“寂寞沙洲冷”的悲凉凄惋。不久，我在余秋雨《山居笔记》里果然发现苏东坡因自己的诗才遭疑而下大狱前前后后的一些情况。余秋雨说：苏东坡因诗被舒禀、李定、李宜之和沈括等人告发而遭官府逮捕。“苏东坡开始很不在意。有人偷偷告诉他，他的诗被检举揭发了，他先是一怔，后来还潇洒地说，“看来我的诗给皇帝看到是不用犯愁了”。随着事态的发展，风声越来越紧。1076年7月28日，朝廷派人到湖州州衙来逮捕苏东坡，他事先得到风声，立即不知所措。文人终究是文人，他完全不知道自己犯了什么罪，从气势汹汹的样子看，估计会处死。他害怕了，躲在后屋里不敢出来”。后来还是躲不过，终“被差人用绳子捆扎了”，“像驱赶鸡犬一样上路了。家人赶来，号啕大哭，湖州城的市民也在路边流泪。”“长途押解，犹如一路示众，可惜当时几乎没有什么传播媒介，沿途百姓不认识这就是苏东坡。”余秋雨以极其沉重、哀怜、惋惜和深爱的心情继续说，“贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步走来。苏东坡被示众，整个民族在丢人。”读到这儿，我的泪水抑制不住地涌了出来，在余秋雨书页的空白处凄然写上，“我的心在流血”。“全部遭遇还不知道半点起因。苏东坡只怕株连亲朋好友，在途经太湖和长江时都想投水自杀，由于看守严密而未成。”实在不可想象苏东坡这样的文化巨人不但被鸡毛蒜皮挤眉弄眼的小人们送入大狱，而且还惨遭诟辱与拷打。一位与苏东坡一样被关在同一监狱的官员曾有这样描述苏东坡受刑时的诗句：遥怜北户吴兴守，诟辱通宵不忍闻。通宵侮辱、摧残到了其它犯人也听不下去的地步。余秋雨满怀着同情与深爱说，“中国几千年有几个像苏东坡那样可爱、高贵而有魅力的人呢？但这可爱、高贵和魅力之类往往被历史小人们抓在手里搓捏着”，苏东坡这“温和柔雅如林间清风、深谷白云般的大文豪面对这彻底陌生的语言系统和行为系统，不可能作任何象样的辩驳，他一定变得非常笨拙，无法调动起码的言词，无法完成简单的逻辑。他在牢房里的应对，绝对比不过一个普通的盗贼。因此，审问者们愤怒了也高兴了，原来这么个大名人竟是草包一个，你平日的滔滔文辞被狗吃掉了，看你这副熊样还能写诗作词，纯粹是抄人家的吧！接着就是轮番扑打，诗人用纯银般的嗓子哀号着，哀号到嘶哑”。苏东坡曾经活得那样洒脱而快活，他有过很多很多的朋友，曾经的日复一日的应酬，连篇累牍的唱和，几乎成了他生活的基本内容，他一半是为了朋友活着。而一旦出事，朋友们不仅不来信，而且（东坡去信）也不回信了。他们都知道苏东坡是被冤屈的，即使事情大体已经过去，却仍然没人愿意写一句“哪怕是问候起居的安慰话”。这种难言的冷凄与孤独，在他写给李端叔的信中描述得非常清楚。信中说：“得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵夫杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答。”读了这些，我的灵魂一片木然与空茫，不知道我还能说些什么，不知道我应说些什么，我的心无法不随苏子飘然化入那无言的山水。盈盈的泪光中我仿佛看到“白露横江，水光接天”，我在苏子的小船上与他一起“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，我抹一把不知是悲是喜的泪水，拽着苏子的衣襟“浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙……”
我一个人走进晚风的夕阳中，柔和的风吹得我受伤的心隐隐作痛。自己苦心经营的，决不能失败，但败得似一幕滑稽剧快降下帷幕，只留下一串串奇怪、探询的目光闪耀在脑海中。
夕阳将我的影子拉得长长的，无力的阳光伴着漫无目的的脚步，“林断山门竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。”相同的无奈让我又一次轻轻走近了苏东坡。
夕阳下的小河边，碧草茵茵，清澈的河水，点点涟漪，我仿佛望见了东坡先生驾一叶扁舟，缓缓而来。晚风吹起他乱如旌的白发，“唯见幽人独往来，飘渺孤鸿影。”他似一只孤独的大雁，无人能知他的志向是天空。“几时归去，做个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云。人们多认为这是悲观中的消极，无力中的感慨，而我却一厢情愿地认定这无声之境便是苏东坡的极致。苍凉中有着无边的宁静与深邃，最痛苦的时刻，正孕育着无限的希望。枝上柳绵被风吹少，而他却道：“天涯何处无芳草”，任岁月染白头发，他却道：“谁道人生无再少，门前流水尚能西”，被风雨截住了去路，他会说：“忽如一夜春风来卷地，吹回，落照江天一半开。”无情相思袭上心头，他又说：“休将故国思故园，且将新火试新茶，诗酒趁年华。”
东坡是深刻的，就在于他有一双在黑暗中发现阳光的眼睛，先生踌躇满志，随时代的际遇跋涉到了颠峰，厚重，明朗溶为共同的血液，流动在一个人的人格血脉里面，于是，我们看见先生在滚滚大江前,唱“大江东去浪淘尽”悠悠古江，因为一种不同凡响的胸襟而千古激荡。
你是否看到一位老者信马由缰，奔驰于天地之间，“左牵黄，右擎苍”的矫健英姿伴着那句“老夫聊发少年狂”，你是否看到大雪纷飞天地间，对着绽放的寒梅，那位老者心旷神怡，“偶作小红桃杏色，闲雅，尚馀孤瘦雪霜姿。”
东坡先生，面对人世间的沧桑，只留下一句最深最切的感慨“人生如逆旅，我亦是行人”。失意中的安然，快意中的怡然，失败中的泰然，成功中的淡然，构成了他一生中最闪亮的人格魅力。
……
我从东坡思想那里归来，心中舒畅了许多。是他又一次唤起了我兴奋的勇气，我相信，我会用成功来回谢他。
摘自：考试吧
希望对你有所帮助，采纳回答，谢谢！
摘要:近年来，随着铁路、公路的不断扩建、增建和城市旅游开发等建设，在某种程度上破坏了原生地质、地貌，尤其是乱伐森林、乱开采地下矿产资源，导致水土大量流失，地质灾害频繁发生，泥石流、高边坡滑坡事件屡见不鲜。为遏止此类现象的发生，开展地质高边坡滑坡治理工作，就显得尤为迫切和重要，笔者拟就地质高边坡滑坡(灾害)治理施工及其安全管理作一简述。 精心勘测,合理布局,高速公路、铁路、城市、旅游开发的工程建设和施工设计是按照国家（当地政府）审批的统一规范进行的。为了避免地质灾害和浪费土地，高速公路、铁路、城市、旅游开发的选择和定向，都要以达到全新发展效果为目的。在实施各项内容的开发建设中，一些基础性开发容易产生新的高边坡滑坡和泥石流。 第一，在地质灾害治理工作中，应首先做好施工前期的准备工作，由领导、专业技术骨干组成前勘小分队，前往易于发生地质灾害、高边坡滑坡治理区域范围进行实地踏勘，获取施工进场的第一手资料，根据滑坡的地形地貌，拟定出进场后施工的可行性方案。 第二，做好施工前期的安全教育工作。根据高边坡滑坡治理的难度和存在的安全问题，拟订《生产安全事故应急预案》，在施工场地张贴公告。与此同时，还要对进场施工的所有从业人员进行岗位安全技术交底，说明危险程度和具体防范(护)要求。 第三，做好后勤保障工作。严格执行建设部颁布的《施工现场临时用电安全技术规范》（JGJ46-2005）的要求，建立健全“临时用电设计”，在现场勘察用电内容中的计划需用设备与该项目工程施工组织设计中的设备数量(容量)必须相匹配，提高用电效率，确保施工现场用电质量与用电安全。 因地制宜 防止坍塌 高边坡滑坡是地质、地貌受到严重破坏，原生地质、地貌结构产生变化，新鲜土壤裸露后造成整个山体滑坡或坡面岩块脱落的现象。实施地质高边坡滑坡的治理，是消除高边坡滑坡危害、动态治理的最佳途径。为避免施工从业人员在治理过程中发生事故，在施工过程中应采取以下具体措施。 （1）进入高边坡滑坡治理前，首先应在被治理的山顶设计开挖一个宽12m的呈“∩”字型的沟，作为坡顶排水系统（注:可以是明沟，也可以是暗沟），使自然降雨不渗透到整治区域内，防止雨水通过滑坡间隙的渗透导致危岩和风化带的再次坍塌。 （2）高边坡滑坡治理，属高处作业，一般的高边坡滑坡治理项目，少则高15m，多则高几十米甚至几百米，坡面大都在65°～75°，施工难度大、工期短、技术要求高。为了减少从业人员在高架施工过程中动作重复，在锚杆、锚钉和加固作业期间，钻探设备方面建议使用反巡回潜孔锤“全孔钻进、不取岩心”工艺，既可以保证对孔进度，又可以保证中孔质量，达到事半功倍的效果，减少施工从业人员在高架作业重复搬运各种钻具而导致的危险。 （3）监控手段要实行科技与传统相结合的办法。在对高边坡滑坡治理期间，可利用现代安全报警传感器对施工治理区域实施24h监控和测试，做到预警在前，掌握高边坡滑坡体的运动规律，从而采取有效监控；同时，也可以采取传统的监测手段进行监控，及时有效地掌握高边坡滑坡体的静动变化。具体做法是，利用废旧玻璃、麻线等易于断裂的物品（注:旧玻璃和麻线可根据裂隙的间距定长短），将其搁放在岩体断面口之间，用水泥将两端粘接固定，作为静态观察。当玻璃、麻线出现断裂或脱落，则说明正在治理中的山体滑坡仍在运动之中；反之，危岩体处于静态之中。由此，可有效确定施工人员是否处于安全作业区域内。 保证安措费的投入 加强领导和保证资金投入，是地质高边坡滑坡治理安全施工的重要前提和条件。各级领导应依法落实施工项目与安措资金的比配，确保安措资金的投入。有计划、定专款、按比例，逐项落实。严格按照工程货币总量3‰～5‰的比例安排使用安措费资金，保证资金及时到位。对施工从业人员所需防护用品要具体落实到个人，做到“安全防护保障有力、防护产品合格优良”。地质高边坡滑坡治理是一项危险的高处作业，除依法为施工从业人员进行意外和工伤保险外，务必配置相应的防护用品和必须的安全设备，例如锚固卷扬机、钢绳、缆绳、管架、扣件、大小滑轮盘、防尘过滤面罩、安全网、安全带、安全帽、防滑鞋、手套、防尘镜、各类安全标志牌，以及交叉立体施工作业所需的隔离木板和跳板等。还要随时收听、收看当地的天气预报，禁止在雷电和大风、大雨天气进行高架作业。雷阵雨后，务必先检查、后施工。 高架敷设科学化 设备移位规范化 地质高边坡滑坡治理工程中的基础工作就是管架敷设，然而管架敷设的好坏直接影响到施工从业人员的人身安全。因此，必须严格执行建设部颁布的《建筑施工扣件式钢管脚手架安全技术规范》（JGJI30-2001)的规定。 （1）高边坡管架敷设，务必实施“满堂架”，必须由持有钢管架上岗证的从业人员进行敷设，横竖宽窄、支撑、方向绳、避雷设施等各环节都要规范实施，保证管架敷设质量的牢固性、可靠性、稳定性、安全性。 （2）保证钢管质量，拒绝假冒伪劣产品。地质高边坡滑坡治理的管架具有特殊性，它不仅要负载施工从业人员，而且还要负载钻探设备和机械附属配件的重量。所以，在购买（租赁）钢管、扣件时要认准钢管、扣件的有效期限、厂名、产品质量合格证、新旧程度、有无破损等质量问题，实行钢管、扣件（购买）租赁验收责任制，保证钢管、扣件的质量。 （3）架设好每一根管，敷设好每一块板，是施工从业人员安全的保障。地质高边坡滑坡治理过程中，多数为立体交叉作业施工，所以，在搭架跳板和施工平台时，务必做到管扣要牢，平台要宽，跳板有边就要有栏，有路就有安全通道。铺板必须要实，切忌虚实不一，有效圈定出危险区域和安全通道，管架上下不留隐患。 （4）设备移位务必规范化。地质高边坡滑坡治理中全部所需要的设备都搁放于高架平台上，为了尽量减少高架的载重负荷和人为的施重，要求做到管架上所有钻探设备操作务必规范，移动设备务必坚持分零移动标准化、运输设备程序化，切忌钻机冒险自掉移动和蛮干拖拉各类钻探附件设备。 严格执行操作规范和技术指标 地质高边坡滑坡治理施工涉及各类规范较广，如钢管、扣件质量、管架敷设规范；建筑施工规范；钻机、钻探操作规范；空压机操作规范；电缆、电线敷设、配电输出输入规范；焊工操作规范；塔吊施工规范；高处作业规范以及灌浆、混凝土搅拌的各类国家及行业标准参数等，都要严格执行，把好安全生产环节关，营造“安全重于效益、质量重于数量”的安全管理氛围。要树立实事求是的思想，在履行和签订地质高边坡滑坡施工合同时，务必做到安全生产实施和工程质量及工作数量的正确评估，避免签约后给施工从业人员带来心理压力，留有宽松的余地，抓好安全管理与安全生产各个环节，切忌签工程时间和工作数量与安全管理相悖的供需矛盾的合同，如出现时间紧、工期短、任务重、技术要求高、无安全措施费等与实际工作脱节等问题，从源头上消除安全隐患。要切实加强地质高边坡滑坡治理安全工作，定岗、定员和落实制度。有效地发挥各类技术人员的管理能力和聪明才智，强化由静态管理变动态管理。只有通过人 科技改造 岗位制度 督促检查 隐患整改 宣传教育等综合手段，才能有效遏制在地质高边坡滑坡治理施工中各类事故的发生，把事故隐患消除在萌芽状态。 参考文献:<中国滑坡防治> 王恭先 2008-8-6
老师问你是什么主题？
管理学原理论文：浅谈泥石流灾害治理工程所采取的措施摘 要: 对治理泥石流地质灾害所采取的措施进行了探讨，并以河南省镇平县二龙乡赵河泥石流地质灾害为例提出了治理建议。关键词: 地质灾害；泥石流固体物质源；泥石流；防护堤；泥石流流体特征地质灾害是指在自然或者人为因素的作用下形成的，对人类生命财产、环境造成破坏和损失的地质作用（现象）。据调查,全国29个省、市分布有泥石流沟约8500多条，为了消除危险减少损失,国家采取了行之有效的防治治理措施。泥石流是山区特有的一种自然现象。它是由于降水而形成的一种带大量泥沙、石块等固体物质的特殊洪流。泥石流识别:中游沟身长不对称，参差不齐；沟槽中构成跌水；形成多级阶地等。1泥石流灾害的治理泥石流灾害的治理是在泥石流的形成、流通、堆积区内，采取相应的治理工程（如蓄水、引水工程，拦挡、支护工程，排导、引渡工程等），以控制泥石流的发生和危害。泥石流的治理工程通常适用于泥石流规模大，暴发不很频繁、松散固体物质补给及水动力条件相对集中，保护对象重要，要求 防治标准高、见效快、一次性解决问题的情况。在实施泥石流防治的工程措施的同时，还应与生物措施和其他措施（如行政法令措施等）相结合，这样才能保证其防治效益的有效发挥。治理工程主要有治水、治土和排导等为主的方案。治水为主的方案利用蓄水、引水和截水等工程控制地表洪水径流，削减水动力条件，使水土分离，稳定山坡。辅之少量拦挡、排导工程稳定部分土体，适用于水力类泥石流沟的治理。治土为主的方案利用拦挡、支护工程，拦蓄泥石流固体物质，稳定沟岸崩塌及滑坡；同时辅以排导、截水工程等。适用于土力类崩塌滑坡型泥石流沟的治理。排导为主的方案利用排洪道、渡槽等工程，排泄泥石流，控制泥石流的 危害。综合治理方案在具体实施泥石流的防治时，宜采取坡面、沟道兼顾，上下游统筹的综合治理方案。一般在沟谷上游以治水为主，中游以治土为主，下游以排导为主。通过上游的稳坡截水和中游拦挡护坡等，减少了泥石流固体物质，控制了泥石流规模，改变了泥石流体的性质，有利于下游的排导效果，从而控制泥石流的危害。生物措施泥石流治理的生物措施主要指保护、恢复森林植被和科学利用土地资源，减少水土流失，恢复流域内生态环境，改善地表汇流条件，进而抑制泥石流活动。大多数泥石流沟生态环境极度恶化，单纯采用生物措施难以见效，必须采取生物措施与工程措施相结合，方能取得较好的治理效果。（1）对泥石流沟实行严格的封禁,禁止在流域内开荒种地、放牧、采石、采矿等一切有可能引起水土流失和山体失稳的各种人类活动。（2）因地制宜，植树种草，迅速恢复植被。如在流域上游营造水源涵养林，中游营造水土保持林,下游营造各种防护林。（3）调整农业生产结构，增加农民收入，解决农村能 源问题。如陡坡退耕还林，坡改梯，不稳定的山体上水田改为旱地，大力发展经济林和薪炭林。2赵河泥石流防治措施泥石流防治的工程措施是在泥石流的形成、流通、堆积区内，相应采取拦挡、排导、生物工程等，以控制泥石流的发生和危害。工程措施拦挡工程根据赵河泥石流的现状，建议修建两处拦渣坝，坝基和左右坝肩均锚入新鲜基岩中，坝内侧堆放大石块，以提高大坝的稳定性和抗冲击能力。该坝的设计要考虑控制形成泥石流的固体物质和洪水径流，削弱泥石流的流量、下泄总量和能量，减少泥石流对下游的危害。两坝体剖面呈上窄下宽的梯形，坝体底部分别设置排水涵洞和泄水孔。流量小时从涵洞排水，洪水季节洪水从涵洞和坝顶以漫流的形式通过。坝的设计要考虑拦截部分泥石流携带的物质,同时在一定程度上调节河道纵比以削减泥石流流量。排导工程建议在水泉湾和二龙布置两处导流大堤，对河道进行加高和加固，使泥石流能够安全通过，输入到下游河道中。二龙导流堤:设计护堤高 m，顶宽 m。护堤断面呈 上窄下宽的梯形,墙体设置排水孔,外倾。水泉湾导流堤:护堤断面呈上窄下宽的梯形，墙体设置排水孔，外倾。排水孔呈圆形，直径100 mm。回填工程回填工程主要是针对护堤内侧进行的,为了保证防护堤的稳定性和堤内居民正常生产生活,同时保护堤后土地的使用安全。回填区主要包括二龙防护堤和水泉湾防护堤两区。生物措施在水泉湾和二龙防护堤外侧培植防护林,选用适合当地的梯形，坝体底部分别设置排水涵洞和泄水孔。流量小时从涵洞排水，洪水季节洪水从涵洞和坝顶以漫流的形式通过。坝的设计要考虑拦截部分泥石流携带的物质,同时在一定程度上调节河道纵比以削减泥石流流量。生物措施要考虑能够减弱流水面蚀作用和水土流失的强度，减少泥石流的固体物质来源，减缓泥石流涌浪冲击危害，同时优化该区域的生态环境。
东莞历史,找老一辈问最快，呵呵。不过他们是不上网的。
城市精神通常指一个城市中历史形成、共同具有的精神状态和内在素质。它体现了一座城市的形象气质，是一种崇高的精神力量，能激励城市战胜各种困难，应对各种挑战，是一种人文理性的精神力量，能塑造市民精神，提高城市品位！处于转型期的东莞以什么样的精神状态来引领新一轮发展，以什么样的形象屹立于世人面前，这是关涉新时期东莞发展的重大课题。因此，今年4月以来，东莞市文明委正式发出通知，在全市掀起了新时期东莞城市精神讨论的热潮。笔者曾有幸参与过这场讨论，并且一直以来都在关注事情的进展。更有幸的是在东莞民间文艺家协会成立大会上认识了张磊先生，一个非常之热爱自己家乡的地道东莞人，一个非常之热情的同我们这些操着普通话的新东莞人交流的老者，并且有幸的接触到了先生关于东莞历史的一本书——《东莞历史文化名城》，找到了不同于以前的关于东莞城市精神的解读方式，题为“东莞城市精神的另一种解读”。这另一种指的是张磊先生在《东莞历史文化名城》中从历史的角度，以“名乡”为线索所反映的东莞的地方风貌和辉煌历史，以一种简洁的方式和独特的视角向人们传递了东莞城市历史形成、共同具有的精神状态和内在素质。“名乡”是一种荣誉，是东莞人民集体智慧的创造和结晶。正因为是一种集体智慧和荣誉，就能更为集中的反映城市发展过程中所积淀下来的精神特质。“名乡”这样一个荣誉，这样一种精神产品，它背后所体现的即是这方水土，这个城市的精神特质。东莞城市发展过程中所获得的荣誉和成就，最终所体现的即是东莞的城市精神。因此，作者以“名乡”为线索来反映东莞城市精神无疑是一个不错的创意，一个个荣誉就如展出的一枚枚奖牌终将激励和教育着一代又一代的东莞人弘扬东莞城市精神，推动东莞城市不断前进和发展。
写作思路：可以根据城市的特点，提出合理的建议，比如积极发展旅游观光业，同时引进游艇、观光船等水上项目，积极发展旅游观光业，吸引居民来休闲娱乐；倾力打造文化娱乐产业、大力发展现代高效农业等等。
正文：
作为东莞市民，大家都有一个共同的期待——希望我们的城市环境更优美、市容更整洁、秩序更优良、生态更和谐，希望我们的城市文明程度高、宜居宜业宜游形象好！而这一切，正是我们争创全国文明城市的初衷。
我的建议如是：
1、积极发展旅游观光业。城以河美，河以城靓。杨下河的水质的好坏不仅影响着居民的生活环境，而且直接决定着未来北城区的城市形象。建议以“河畅、水清、岸绿、景美”为目标，按照“统一规划、分段整治”和“功能性、实用性、生态性”相结合的原则，对河道进行生态综合治理。
主要包括河堤加固、河底清淤、砌筑拦水坝、河堤防护、沿河污水管线铺设、护坡处理、两侧河堤绿化等内容。整个工程可坚持执行“生态、自然”这一理念，充分保护杨下河生态环境不被破坏，同时引进游艇、观光船等水上项目，积极发展旅游观光业，吸引居民来休闲娱乐。
2、倾力打造文化娱乐产业。 和谐城市，一直崇尚文化的力量。我们邹城市具有极其厚重的文化历史积淀。 根据市第十三次党代会提出的建设“文化名市”的目标，建议以高科技动感技术为手段，在杨下河两翼打造一个标志性的文化项目即“影像邹城”。通过高科技的手段精美地再现，让外来人真正地领悟到邹城市深厚的文化意蕴，达到宣传邹城的目的。
3、大力发展现代高效农业。随着钢山街道城市建设步伐的加快，先后建设了鑫琦社区、崇义社区、钢山花园社区，和正在建设的前八社区、杜庄社区、朱山社区等。
东莞有着悠久的历史文化，现代科技飞速发展，人们的生活水平也随之提高。人们的文明程度也随之提高！建设东莞城市形象应当每个人提高自己的文明素质水平，也要提高文化水平才能形成东莞城市形象。
《东坡肉与苏轼》，写苏轼发明东坡肉的事。《历经坎坷的诗圣》苏轼的一生其实很坎坷的，一生经历了多次的降职，历经了人生的大起大落，但他依然不放弃，坚强地活下去，为人民服务，作文赞杨一下这种精神。
你要写什么类型的？写他的豁达或者人生状态我觉得《一蓑烟雨任平生》就很不错
尘满面,鬓如霜!可以概括苏轼的一生,潦倒不幸的一生造就了他的文学史地位.
《我心目中的苏轼》、《苏轼——诗圣》、
星期五我们去西柏坡春游，西柏坡是国家级红色革命教育基地。走进西柏坡，就好像走进40年代前那个激情燃烧的岁月，也就是走进一部辉煌、厚重的历史。西柏坡位于太行山东麓，是滹沱河北岸柏坡岭下一个极为普通的小山村。这座博物馆分为两层楼，有十二个展室，分别有在战争时候的武器、衣服和鞋、《中国土地法大纲》、通讯纸、机枪、冲锋枪、凯机炮、山炮和伟大主席的画像。一间，半景画像，里面画着伟大的毛主席和其他的国家领导人在谈话和指挥三大战役，画的都很逼真，导游说这是一位北京的国画大师用九十天画出来的。我们去完博物馆就去了旧居，看了毛主席、朱德、周恩来的房子。在原地休息了一下，11点了我们去车上拿出来了午餐，去车外面吃午餐，老师：“让我们不要吃的太多，待会我给你们找地方吃。”老师带我们去公园吃午餐。我们带会去巨龟苑。我们吃完了也十二点了，就去了巨龟苑。
弘扬西柏坡精神，做西柏坡精神的传人西柏坡—这个家喻户晓的革命圣地；这个光耀中国革命史册的名字；这个原本只是河北省平山县一个只有百十来户人家的普通山村。这个原本只是一个普通的小山村，却是人民解放军解放全中国的最后一个农村指挥所。成为中国共产党领导全国人民和人民解放军与国民党进行战略大决战，创新新中国的指挥中心。党中央和毛泽东同志在西柏坡指挥和领导中国革命斗争和战争略变的情景已成为珍贵的历史和难忘的回忆。当然，西柏坡的精神，依然还在，它是鼓舞和激励我们打赢当前改革攻坚战，把建设新中国和改革新中国的社会主义事业成功的推向21世纪，建设奔小康社会。新中国党历史上最重要的七届二中全会是在这里召开的，毛主席著名的二个“务必”也是在这里提出的，西柏坡以独特的贡献，荣载于中国革命史册里，在中国革命史上竖起了一座永远不朽的历史丰碑西柏坡的精神的内容是十分丰富和独特的，其基本内涵和本质就是;科学地运用马克思主义的战略和策略，实现历史性地转变。这种精神指引和鼓舞着中国人民共产党和全国人民顺利地解决和完成了由夺取政权到转到和平建设的历史性课题。几十年来，西柏坡精神始终在中国革命事业和建设新中国的事业上有着巨大的作用。毛主席提出的两个“务必”是我们中国的优良作风，在全面做到建设小康社会的过程中，要务必做到有真求实。就必须务必牢记两个“务必”一如既往的发扬谦虚敬慎、不骄不傲、艰苦奋斗、坚忍不拔、坚强不息、任劳任怨、坚持到底的作风。树立良好的作风和可持续的发展观，我们要正确认识和处理物质明质、政治、文明和精神文明的关系，以奋发向上、一往直前的精神状态，不畏艰难、百折不挠、任劳任怨的坚强意志，自强不息、开拓进取的思想品格。要有脚踏实地、锲而不舍的坚强毅力。要埋头苦干、真抓实干、励精图治、艰苦创业。努力到发展要有新思路，改革要有新突破，新进步和新成绩，开放要有新局面，各项工作都要有新举措，不断地使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实、促进人民的全面发展和社会更加的进步。作为一个学生，我们更应该把西柏坡精神继承和和发扬下去，在新世纪里赋予它新的思想内涵和实际意义。我们要秉着两个“务必”的精神，在学习上要脚踏实地、认认真真、能吃苦耐劳、上课认真听讲、不打架的传统和优良作风、扎扎实实的做好自己的学习，不要胡思乱想。把学习和帮助他人放到最前头“规范管理，以人为本，优质服务，持续发展”的治理方针落到实处，为自己的学习生涯的长远发展打下坚实的后勤保障基础，为我们的社会主义建设事业增砖添瓦，为奔小康社会加强改革和发展。西柏坡的精神赋予了我们精神上的力量、勇气和信心，让我们在学习中不断的前进。作为一个中学生，我们要用西柏坡精神去完成我们的学习生涯。我们的学习生涯，不可能是一帆风顺的，在学习的道路上，肯定有很多的坎坎坷坷在等待着我们，在等待着我们去克服它们，去解救他们，所以我们应该提起勇气，鼓励自己，给予自己信心，去克服空难，战胜自我，走向成功。其实，我们大家都知道，在我们现代的社会中，有很多的孩子都是在父母的的溺爱之下长大的，依赖父母，自私自利、不自立、不自强，在家依赖父母，在外依靠老师同学和社会。这样的人，是不会走向成功，完成他自己的学习生涯，成就大业的，也不会在社会不会有立足之地的。所以，同学们，我们要学习西柏坡精神，坚韧不拔、坚强不息、奋发向上、百折不挠、谦虚敬慎。除了这些，我们也要用心去爱这个世界，用心去温暖这个世界，去温暖那些需要我们需要帮助的人。去奉献，要学会感恩，要时时怀有一颗感恩的心。作为一个学生，我们要知难而进，不要知难而退，要不断发现自己的缺点，并且不断的改进，让西柏坡这个照明灯，来指引和陪伴我们前进吧!西柏坡精神告诉了我们做任何事情都要以艰苦奋斗、奋发图强、坚韧不拔、任劳任怨、一往直前、不畏艰难、百折不挠的精神去干，去奋斗，去闯荡，去开拓。我们要勇往直前的往前冲！弘扬西柏坡精神，做西柏坡传人！
西伯坡发现一个那些看，嗯，这样的故事有很多都是英雄嗯，写的一篇小论文。然后再没做英雄的。
西柏坡发生过哪些抗战故事？我有哪些抗战英雄写一篇小说？这个你可以上百度APP进入去查询一下，能查询到抗日故事和抗日的英雄，但我一时想不起来