中华传统文化源远流长、博大精深，影响着东方甚至整个世界，兵家文化作为中华传统文化的重要内容，在数千年来连绵不断的军事、政治斗争中不断地发展变化，至今仍保持巨大的影响。中国古代兵家管理思想是我国历代军事家对战争决策、指挥、统筹及其规律方面的理性认识的总和。 中国古代兵家管理思想包括若干科学的管理观点，它既把政治、经济、军事、天文、地理、国际关系等各种客观因素作为决定胜负的条件，并把它们看成是相互关联的管理决策的统一整体，同时又把战争主观指导即主体的决策、指挥、组织、运筹等军事素质作为一项基本因素，并由此而引出争取战争胜利的一系列战法。 中国传统兵家思想博大精深，蕴涵着丰富的战略管理思想，对当代经营管理有着重要的借鉴作用，其中《六韬》是兵家思想的鼻祖之作，《六韬》中的许多思想影响了以后包括孙子等兵家代表人物的思想，其论述的兵家思想对企业管理有许多借鉴意义。 请输入图片描述 《六韬》之“韬”，与“弢”字相通，原为“弓套”之意，含有深藏不露之意，引申为谋略。该书是以周文王、武王与姜太公对话的形式写成的，此书涉及战争观、战争谋略、作战指导和军事人才思想等多方面的军事理论，并进一步发展和成熟，在中国古代军事理论发展史上占有重要地位。《六韬》不仅是军事战略思想集大成者，其实也是一部优秀的管理大典，因为商场如战场，一支部队就是一个组织，带领一支部队打仗，其实就如同带一个组织去经商是一样道理，许多西方管理学家《六韬》里其实都会找到，我们不得不佩服古人的管理智慧，重温经典，对我们践行中国化管理意义深远，对中国企业家群体的启迪很大。 请输入图片描述 《六韬》首先是体现了以人为本和仁者爱人的管理思想。《六韬》中《文韬》中有一段论述了周文王问姜太公如何才能使天下人诚心归顺，姜太公答曰:“天下非一人之天下也，乃天下之天下也。同天下之利者则得天下，擅天下之利者则失天下。天有时，地有财，能与人共之者，仁也。仁之所在，天下归之。”这一段意思是管理者一定要正确看待财富，不要把天下和财富看成自己一个人的，要与人民共同分享，独乐乐不如众乐乐，要以人为本。这就是所谓的仁者，做到以人为本和仁者，天下才归属这个管理者。这种思想对企业这个组织的管理者有着很深刻的启示和引导作用。所谓得人心者得天下，企业如果能够以人为本，创造出满足员工多重需要的企业文化，并能用它的“软约束”来调节各种不合理的需要，则会使企业成员从内心产生一种高昂的情绪和奋进的精神。这种积极向上的理念及行为准则，将会形成强烈的使命感、持久的驱动力，成为员工自我激励的一把标尺，在工作中以高标准来要求自己。它使全体员工在企业的使命、战略目标、战略举措、运营流程、合作沟通等基本方面达成共识，这就从根本上保证了企业人际关系的和谐性、稳定性和健康性，从而增强了企业的竞争力。 在这一方面中国平安是一个很成功的范例。公司有条不成文的规定，工作期限满十年的员工，是公司的终身制员工，不得开除，从而打消了老员工对失业的顾虑。无论是部门经理还是普通业务员，甚至是临时工，只要有出色的业绩就可以授予“嘉奖令”，同时参加每个季度一次的团体旅游，可以带家属，费用全部免单，从而调动了大家工作的积极性。正是基于以人为本和与员工共享企业成长红利的经营理念，中国平安在二十多年的时间内迅速发展，从一家不起眼的小公司，发展壮大为国内保险业的领军人物，并于2007年成功上市。 请输入图片描述 第二，《六韬》告诉管理者一定要奖罚分明，一视同仁。《六韬•将威第二十二》指出：“将以诛大为威，以赏小为明，以罚审为禁止而令行。故杀一入而三军震者杀之；赏一人而万人说者赏之。杀贵大，赏贵小。杀其当路贵重之臣，是刑上极也；赏及牛竖、马洗厩养之徒，是赏下通也。刑上极、赏下通，是将威之所行也。”意思是统帅必须对于严格要求手下大将，如果大将犯法，必须给予严厉惩罚，诛杀地位高的人能树立威信，奖励一定要公平公正。奖赏地位低的人来可以体现明察，以严明惩罚和奖励来做到所禁必止、所令必行。能诛杀那些有权有势的人物，说明刑罚能及于最上层；能奖赏到牛僮、马夫等饲养人员，说明赏赐能达到最下层。刑罚能及于最上层，赏赐能达到最下层，奖罚分明和一视同仁，这样管理者才能树立威信，这个组织才有战斗力。管理中激励的关键在于惩恶扬善，赏信罚必。《六韬•立将第二十一》中提出了两个重要的管理思想：一是用人不疑，合理授权；二是上下同心，身先士卒。同理，企业要想做好，领导者就得给下属授权，信任下属的能力，在激励员工努力工作的同时进行指导教育，提高下属的工作能力和应变能力。同时，也要根据员工的工作绩效进行适当的奖惩，奖赏是为了鼓励好人好事，惩罚是为了惩戒坏人坏事，奖赏一人以鼓励百人，惩罚一人以警戒众人，并应该做到：用赏贵在守信，用罚贵在必行。 奖罚分明可以督促企业中的每一个成员能够自觉维护制度，可以建立优秀的企业文化氛围，这样的企业文化一旦形成，员工就会自觉的就会遵守制度，这个组织就会有强大的战斗力。 第三，《六韬》里告诉管理者一定要善于听取不同意见，管理一定做到兼听则明和公正无私。《六韬》中《文韬•大礼四》载：太公曰：“勿妄而许，勿逆而拒。许之则失守，拒之则闭塞。高山仰止，不可极也；深渊度之，不可测也。神明之德，正静其极。”意思是君王不要轻率接受意见，或不要简单拒绝。如果轻率接受，容易丧失主见；马上拒绝，就容易闭塞言路。君主要像高山那样，使人仰慕效法；要像深渊那样，使人莫测其深。英明正确，镇静公正，就是准则。君主要安详稳健而气质宁静，要柔和有节而胸有成竹，要善于与臣民协商问题而不固执已见，对人要谦虚而无私，处事要公正而不偏。 请输入图片描述 在企业中管理者也应该坚持以人为本，对于重大决策、重要工作，坚持广泛发扬民主的原则，征求广泛的意见和建议，营造公开公正公平的氛围凝聚员工。建设民主的企业文化，其真正目的就是发挥企业内群体的集体智慧，使决策更科学、更有效，更合理，也可以说让执行与落实更顺畅，促进效益增长。企业管理者要以公正无私的态度对待每一件事、每一个人，制度面前人人平等，竞争面前永远公平，这样可以大大有利于企业凝聚力的加强。 第四，《六韬》告诉管理者一定要善于识别人才和使用人才。《六韬》中太公曰：“知之有八征：一日问之以言以观其辞；二曰穷之以辞以观其变；三曰与之间谍以观其诚；四曰明白显问以观其德；五曰使之以财以观其廉；六曰试之以色以观其贞；七曰告之以难以观其勇；八曰醉之以酒以观其态。八征皆备，则贤、不肖别矣。”意思是识别人才要从八个方面考察，一是提出问题，看他知道的是否详尽清楚；二是详尽追问看他应变的能力；三是用间谍考察，看他是否忠诚；四是明知故问，看他有无隐瞒，借以考查他的品德；五是让他管理财物，看他是否廉洁；六是用女色试他，看他的操守如何；七是把危难的情况告诉他，看他是否勇敢；八是试他的酒，看他能否保持常态。这八种考验方法都用了，一个人的贤与不贤就能区别清楚了。 《六韬》主张，作为君王，应当推崇德才兼备的人，抑制无德无才的人，任用忠诚信实的人，除去奸诈虚伪的人。严禁暴乱的行为，制止奢侈的风气。“以官名举人，按名督实，选才考能，令实当其名，名当其实，则得举贤之道也。”根据各级官吏应具备的条件选拔贤能，再根据各种官职应具备的条件考核在职人员，甄别其才智的高低，考查其能力的强弱，使其德才与官位相称，官位与德才相当。这就掌握着举贤的原则与方法了。 在《六韬》中有关人才的六条标准是：仁爱、正义、忠实、诚信、勇敢、智谋。在考量人才的标准方面，《六韬》从实践的观点出发，主张给予他们不同的环境条件看他们的实际表现，如果都能做到以上几点的，就真的是一个人才，在企业管理中，也是如此，作为一个好的企业管理者，就应当选择德才兼备、忠诚信实的人，在适当的岗位用适当的人员，让每个人的知识和能力得到公平的施展。选择管理人员时，要把外部选聘和内部提升的工作做好。 请输入图片描述 人力资源是企业最重要的经营资源，是一切财富中最为宝贵的财富，正确地制定和选择人力资源战略，特别是充分发挥各类人才资源的积极作用，是企业走向兴旺发达的关键。企业对于能够融入企业文化，为企业长远发展辛勤工作，努力发挥自己聪明才智的人要大胆使用；对那些阿谀奉承、唯唯诺诺、平平庸庸、无德无才的人要坚决摒弃，也不能提拔那些有才但是无德的人。企业有一流的文化，就可以吸引培养成就一流的人才，自然会形成一流的企业。 《六韬》是兵家思想的最早思想之源，《六韬》中的彰显民本思想，主张执政为民、彰显民主思想，主张执政英明 、彰显激励思想，主张赏信罚必和彰显人才思想，主张任人唯贤的管理理念是中国化管理思想很重要的理念，当代中国企业家应该从古圣先贤的博大智慧中得到启示和借鉴，这样管理就会做到事半功倍的效果，在当前经济全球化的背景下，中国企业家更应该从古人那里学习中国优秀的传统的管理哲学理念，形成具有中国特色的中国化管理理论，以此来传播和影响世界，做到世界管理学中有中国的声音，这是当代中国管理学者和企业家的责任和崇高使命。
《孙子兵法》思想体系中的原则和方法论文
摘要 ：被后世奉为“百世谈兵之祖”的《孙子兵法》是我国古代兵家思想的代表作，其内容不仅蕴含着博大精深的军事思想，而且作为一部主要论述作战“方法”的经典著作，对创新思想政治教育方法具有重要的借鉴价值。具体而言，借鉴价值的挖掘必须首先揭示二者的内在联系，明确借鉴的可能性；在此基础上，着力从《孙子兵法》思想体系中挖掘可以借鉴的原则方法、具体方法以及方法艺术；最后，对借鉴的过程进行辩证反思。
关键词 ：孙子兵法； 思想政治教育； 方法创新；
Sun Tzu's Art of War and Methodology Innovation of Ideological and Political Education
Abstract: Regarded as the“founder of art of war for a hundred generations”,Sun Tzu's Art of War is the masterpiece of ancient Chinese military strategists' thought and the treasure of traditional Chinese military culture. It not only embodies broad and profound military thought,but also,as a classical work dealing with methods of combat,has inherent correlations with the methods of ideological and political education. It is,therefore,of great theoretical and practical significance for developing the space of the innovation of ideological and political education and for enriching its methodology to reveal the intrinsic relationship between the on the above,this paper attempts to explore the Art of War from principles and methods,specific methods,and art of methodology of ideological and political education.
Keyword: Sun Tzu's Art of War; ideological and political education; methodology innovation;
《孙子兵法》作为我国传统文化的杰出代表之一，其意义早已超出军事着作的范畴，其思想已被管理学、政治学、教育学等学科广泛借鉴。思想政治教育方法也不例外，同样能够从《孙子兵法》中汲取营养，其根本原因在于二者存有内在的联系。同时，由于《孙子兵法》在思想上具有层次性，呈现出战略思想与战术思想的统一，因此，它对思想政治教育方法的借鉴价值不仅体现在对其原则方法的完善上，而且还体现在对具体方法和方法艺术的优化上。
1、《孙子兵法》与思想政治教育方法的内在关联性
1. 1 《孙子兵法》与思想政治教育方法均具备方法论属性
继承与借鉴始终是思想政治教育方法创新的重要路径，但并非所有的传统经典都可以借鉴、便于借鉴。从这一层面讲，由于《孙子兵法》与思想政治教育方法均探讨“方法”问题，均具有方法论属性，因而使借鉴成为可能。《孙子兵法》中的许多思想可以直接嫁接到思想政治教育方法之中，如“知己知彼”和“因地制流”的原则方法在思想信息获取中的运用； 而即便不能直接移植的方法，也可以经过挖掘、引申、转化之后成为思想政治教育方法，如将“妙算”思想引申为思想政治教育预测方法，将“击虚避实”中的“虚”与“实”分别转化为教育对象的接受心理和抵制心理； 同时，正是由于其方法论属性，《孙子兵法》呈现出一个结构完整、层次分明的方法体系，与思想政治教育方法论的层次结构部分吻合，大体可以概括为原则方法、具体方法和方法艺术三个层面，还可以划分为认识方法、实施方法与管理方法三个层面，因而大大增强了《孙子兵法》的借鉴价值，为多层次、多角度借鉴奠定基础。
1. 2 《孙子兵法》与思想政治教育方法均以人的活动为关注焦点
《孙子兵法》作为一部兵书，其实践目标在于指导一方取得战争的胜利，但它所关注的焦点并非战争本身，而主要集中在与战争相关的人以及人的活动上。例如在论述预测战争胜负的“五事”与“七计”中，人的因素占据了绝大多数； 在战争进行中，则要求坚持“上兵伐谋”的战略原则，将人的谋略作为赢得胜利的“法宝”,最终实现“不战而屈人之兵”的战略目标，从而将人的力量发挥到极致； 与此同时，《孙子兵法》对人的重视不仅体现在“以人为主”上，还体现在“以人为本”上，即不仅要挖掘和培养人，发挥其在战争中的主导作用，而且要关心和爱护人，做到“视卒如婴儿，视卒如爱子”.由此可见，《孙子兵法》以人作为指导对象，以人的智谋的发展为关注焦点，而思想政治教育方法同样以人为实践对象，以人的思想行为转化为关注焦点[1],这种相似性，为深入借鉴《孙子兵法》提供了有利条件。
2、《孙子兵法》对创新思想政治教育方法的价值
2. 1 完善思想政治教育原则方法
“先胜”、“全胜”、“变胜”是《孙子兵法》所追求的三大战略目标，但从动态操作的角度来讲，却是十分宝贵的原则方法，蕴含着丰富的理论内容并相互联系，内在统一，其中的许多观点能够作为当前思想政治教育原则方法的重要补充。
2. 1. 1 先胜后战
“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”,是《孙子兵法》“先胜后战”思想的集中体现，即参战一方要从自我出发，充分准备，使自身立于不败之地，之后再发起或参与战争。具体而言，“先胜后战”思想是一个完整体系，有学者将其归纳为“先知，先算，先备，先机，先势”[2]五个方面，而在辩证考量的基础上，将“先胜后战”思想作为原则方法运用于思想政治教育过程，一方面启示教育工作者在进行教育实践时，应当推动教育准备的科学化与系统化。即注重教育信息掌握的精确性、完备性和时效性，并为教育活动的顺利开展做好物资准备； 进而对教育过程及效果展开科学预测，并将理论预测与实践调整相结合； 想方设法在教育过程开始前抢占教育先机； 营造容易使受教育者接受的教育态势，从而达到“先为不可胜，以待敌之可胜”的要求。另一方面，“先胜后战”的原则方法要求正确处理教育准备与实际教育行为的关系，事实上是“慎教”原则的一种体现，即教育活动必须谨慎开展，必须在有科学、系统准备的情况下进行，否则，那些未经准备的教育活动可能不仅不会产生正面影响，而且还会带来负面作用。
2. 1. 2 求全致胜
求全致胜的原则方法引申自《孙子兵法》中的“全胜”思想，其内涵主要包括如下三个层面： 首先，思想政治教育方法运用目标之“全”.孙子提出“不战而屈人之兵”的“全胜”目标，认为战争应超越战争本身，实现“不战”.具体而言，即要“全国、全旅、全军、全卒、全伍”.思想政治教育同样应当超越教育本身，与“不战而屈人之兵”相呼应，树立“不教而化人之心”的目标，使受教育者在无形中自主接受教育信息。其次，思想政治教育方法运用策略之“全”.为实现“不战而屈人之兵”,孙子提出了“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”的战争方法运用策略，将方法划分等级，指出“伐谋”、“伐交”等柔性方法为“上策”,而“伐兵”、“攻城”等刚性方法为“下策”.思想政治教育为实现“不教而化人之心”的目标，应借鉴上述方法的运用策略： 一是实现方法运用顺序的梯次化，针对不同教育情境建立相应的方法选择机制； 二是使各类柔性手段发挥主要作用，将刚性手段作为补充； 三是要最大程度实现“不教”,即要大力开发隐性教育方法与自我教育方法。再次，思想政治教育的方法运用效益之“全”.在孙子看来，“伐谋”与“攻城”相比，之所以为上策的原因之一在于前者代价小但效果明显，能够实现“兵不顿而利可全”的战略目标，因此，思想政治教育也应当注重方法运用的效益，尽可能采用代价小但效果好的方法。
2. 1. 3 变中取胜
《孙子兵法》十分强调“变”在战争中的作用，强调以变制胜，变中取胜。这一思想与当前以快速变革为特征的信息社会相契合，对增强思想政治教育方法的灵活性和适用性具有借鉴价值。具体而言，变中取胜的原则方法主要概括为三层含义： 其一，孙子曰： “兵者，诡道也”,“攻其无备，出其不意”.启示在思想政治教育过程中，要善于运用不寻常之方法，通过“出其不意”之策激发受教育者对教育信息的接受兴趣。其二，孙子曰： “兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。”启示教育方法不能随意变化，要“因地”“因敌”变化而为之，即要跟据不同的教育对象和环境采取相匹配的措施。其三，孙子曰： “战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也”,并要从“奇正变化”实现“奇正相生”.在这里，所谓“正”可引申为正面、传统的教育方法，“奇”可以引申为多样、新颖的教育方法，而所谓“奇正之变”、“奇正相生”即要实现传统与新颖之间的深度结合与相互转化。具体而言，新旧两类方法应实现优势互补，在运用过程中，既要出新出“奇”,又要避免因单独使用全新方法而使受教育者产生突兀感与质疑感。
2. 2 优化思想政治教育具体方法
《孙子兵法》中诸多战术思想可以转化为思想政治教育具体方法，但鉴于部分内容与思想政治教育中原有的成熟方法相统一，因而，这里只借鉴一些富有新意的思想，以期推动思想政治教育具体方法的创新。
2. 2. 1 “策之，作之，形之，角之”: 构建思想信息“试探获取法”
思想信息的获取是思想政治教育活动顺利开展的基础，而《孙子兵法》恰为我们提供一套较为新颖的信息获取法，孙子曰： “故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。”“策之，作之，形之，角之”可分别简述为判断分析、引导挑动、假装示形、试探进攻四个动作，将这一策略运用于思想政治教育信息获取中，可简要概括为“试探获取法”.它综合了观察法和调查法的有利因素，但又与二者相异，有自身独特的优势。首先，“策之”与“作之，形之，角之”相结合，即实现理论分析与实地操作的统一，并从四个角度对教育对象进行试探，从而保证信息获取的全面性，也从不同侧面相互验证所获信息的精确性； 其次，试探法的运用要求达到“形人而我无形”的理想状态，因而，信息获取活动可以有效避免“打草惊蛇”,降低教育对象的防卫心理。再次，由于试探活动本身的特性，更容易将受教育者思想深处的矛盾和问题暴露于教育者面前，为彻底解决问题奠定基础。
2. 2. 2 “故兵之情： 围则御，不得已则斗，过则从”: 创立 “情境激励法”
孙子曰： “故兵之情： 围则御，不得已则斗，过则从”,即士卒在不同的外部情境中，会产生与之相应的心理状态： 陷入包围就会竭力抵抗，形势逼迫就会拼死战斗，身处绝境就会听从指挥。将这一思想运用于思想政治教育领域，可以进一步完善其激励方法，即通过创设相应的外部环境来激励受教育者。美国心理学家斯金纳的研究也证实了外部环境对人的激励作用，认为： “人的行为是对外部环境刺激所做出的反映，只要改变外部的操作条件，人的行为就会随之改变。”[3]45在辩证吸收这一思想合理性的基础上，应当认识到，环境的改变涉及纷繁复杂的变量，可控性和操作性较弱，因此不妨将环境缩小为情境，通过操纵若干可控变量，创设不同的思想政治教育情境，形成具有明确目标指向的群体氛围，以达到相应的激励目的。事实上，孙子也是从“围”、“不得以”、“过”等具体情境来阐释这种方法。需要指出的是，情境激励法是一种综合激励方式，其优势在于可以根据需要在情境中结合传统的奖惩激励、目标激励、竞争激励等，因而对受教育者的激励作用是经过多重强化的.。
2. 2. 3 “围之，攻之，战之，分之，逃之，避之”: 改进“冲突化解法”
《孙子兵法》中蕴含着丰富的冲突化解思想，孙子曰： “故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则能分之，少则能逃之，不若则能避之。”即在用兵作战时，我强敌弱则可直接“围之，攻之，战之”,势均力敌则需设法分散敌人各个击破，敌强我弱则要避免与之正面对抗。在运用思想政治教育化解冲突时也可以采取相似的三类操作模式。即在教育主体能够调动的力量较大，而冲突较小时，要果断处置，迅速化解； 在教育主体力量有限，而冲突态势复杂时，应当重视分解冲突，使冲突化整为零，进而依次解决，或在有条件时直接抓住冲突的主要方面，集中力量化解，切不可平均分配力量； 在教育主体的力量严重不足，而冲突来势凶猛时，应在制止冲突进一步蔓延的前提下，尽可能不与之正面交锋，而采用迂回策略。例如，教育者并不直接对过错一方批评教育，而是先安抚双方情绪，并寻找恰当机会邀请亲友等进行劝导，待其思想有所转化，再采取下步行动。
2. 3 改进思想政治教育方法艺术
《孙子兵法》不仅揭示了战争所内含的客观规律以及应对战争的一般套路与方法，而且结合前人用兵智慧将方法运用提升至出神入化的艺术境界。因此，其英译名为“The Art Of War”,即“战争艺术”.具体而言，《孙子兵法》中的“势”论最能体现其艺术境界，而“势”又体现在“分数”、“形名”、“奇正”、“虚实”四个方面。
2. 3. 1 巧用“分数”---依靠组织编制施展借力育人的艺术
在思想政治教育过程中，教育者往往需要面对人数众多的受教育者，如果单靠教育者个人的力量承担全部教育工作，是必分身乏术，顾此失彼。因此，如何化解“少”与“多”的矛盾，时刻考验着教育者的智慧。《孙子兵法》同样注意到在将帅用兵中遇到的类似矛盾，并提了解决办法： “凡治众如治寡，分数是也”,即将帅应当学会运用组织制度，进行分级编制，递相统属来治理军队。对于思想政治教育者来说，就是要熟悉自身以及教育对象所处的组织及其运用模式，从而借助组织成员的力量展开教育活动，实现借力育人。以学校思想政治教育为例，教育者要重视发挥班委、团委、党支部、学生会、社团等组织及其相应学生干部的影响力； 也要重视探索学生中存在的非正式组织，关注“意见领袖”或其他有较强号召力的人物，优先转化其思想，进而推动其发挥自身影响，带动周围同学思想的积极转化[4]; 同样，还要重视发挥家长、社区等校外力量展开教育。
2. 3. 2 妙用“形名”──改善信息传播提升沟通实效的艺术
良好的沟通是思想政治教育活动顺利开展的一把利剑，但在对象人数众多，性格各异的条件下，要实现准确、顺畅的沟通并非易事，需要教育者掌握并熟练运用相应的沟通手段与技巧。孙子曰： “斗众如斗寡，形名是也。”孙子认为，只有因地制宜的选择并运用恰当的工具进行指挥，才能够达到指挥大部队如同指挥小部队一样的境界。事实上，沟通与指挥有许多相似之处，因此也遵循同样的道理。一方面，如上所述，《孙子兵法》就提出了巧用“形名”的思想，曹操将其注释为： “旌旗曰形，金鼓曰名。”孙子也引用《军政》中的观点说明“形名”的具体用法，曰： “言不相闻，故为之金鼓； 视不相见，故为之旌旗。”即通过刺激听觉与视觉两种知觉，来促进指挥信息的有效传递。这启示教育者在沟通时，工具的选择应多样化，尽可能使沟通对象的不同知觉器官都能接受到教育者发出的信息，从而发挥各类知觉器官的信息接收优势。另一方面，也要特别重视多种沟通手段运用的主次与方向问题。既要根据沟通情境的不同选择主要与次要手段，又必须保证多种手段作用方向的一致性，正如孙子云： “夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。”
2. 3. 3 善用“虚实”──探察薄弱环节寻找教育突破口的艺术
思想政治教育要实现受教育者思想的转化，犹如攻打一座处处设防的坚固城堡，如果集中力量进攻其重兵把手的城门或其它防御工事，必定事倍功半，即便攻克也是损失惨重。因此，必须善于寻找相应的突破口，以求达到事半功倍，“以瑕投卵”的效果。而孙子曰： “兵之所加，如以瑕投卵者，虚实是也。”即攻击敌军，如同用石头砸鸡蛋一样容易，关键在于正确处理虚实关系。具体到操作层面来讲，则要“避实而击虚”.也就是说，要将思想政治教育方法和手段运用于受教育者之“虚”,避开受教育者之“实”,在容易获得突破性进展的地方下手。这里的“虚”即我们所探求的突破口，它既可以是某一受教育群体中容易内化教育思想的个人，通过首先转化他们的思想带动整个群体思想的快速转化； 也可以是某人思想体系中与教育思想相契合的部分，通过以这部分思想为切入点，进而转化其全部思想； 还可以是一个群体或个人对教育思想的防御心理有所松动的某一时间段，通过把握时机，迅速介入，有效转化受教育者思想。
3、借鉴《孙子兵法》创新思想政治教育方法的辩证反思
3. 1 在充分认识《孙子兵法》内在局限的基础上创新思想政治教育方法
《孙子兵法》作为传统文化的重要组成部分，有精华也有糟粕。因此，我们在借鉴其思想时，不仅要大胆取其精华，更要注重识别和剔除其思想局限，正如孙子在文中所指出的： “是故智者之虑，必杂于利害。”即在看到事物优势的同时不能忽视其劣势所在。对于《孙子兵法》的局限性而言，首先要看到其哲学思想的朴素性，特别是其唯心主义的历史观。如孙子认为“知兵之将，民之司命，国家安危之主也”,过分夸大了将帅的作用，这类思想决不能被思想政治教育所采纳。其次，要看到其立论的根据在于维护奴隶社会统治阶级的利益，因而其思想中存在一些愚民策略。如孙子曰： “犯之以利，勿告以害”,而目的在于达到“使之无知”,这类方法策略已不再适用于现代社会。再次，要看到《孙子兵法》毕竟为一部兵书，提出的全部思想均针对战争这一特殊环境，许多方法在和平条件下的思想政治教育中并不适用，如孙子提出“以诈立”的恶意欺思想，通过“用间”获取信息的思想等，有些甚至涉及到违法犯罪，切不可直接借鉴。
3. 2 在充分掌握《孙子兵法》相关研究的基础上创新思想政治教育方法
借鉴《孙子兵法》创新思想政治教育方法，首先必须尽可能尊重原着，如果脱离原着，或错误理解原着思想，即便生发出精彩的启示，也只能是无源之水，无本之木，因而也就无借鉴可言。但与此同时，借鉴的过程也绝不能总是从起点开始，而应“站在巨人的肩膀上”,在批判继承前人研究成果的基础上进行。就思想政治教育方法创新而言，一方面，要特别关注前人在思想政治教育领域对《孙子兵法》的借鉴，着力弥补前期研究的缺失，修正借鉴中存在的明显错误。事实上，从创新思想政治教育方法的角度借鉴《孙子兵法》的相关成果相对较少，研究缺乏系统性，因而尚大有空间可为； 另一方面，还可以从其它学科对《孙子兵法》进行借鉴的成果中汲取营养，即进行适度的“二次借鉴”.例如，当前对《孙子兵法》思想借鉴最多的非经济管理领域莫属，《孙子兵法与企业战略》《〈孙子兵法〉的管理学阐释》等书籍层出不穷。因此，可以从这些成果中关注《孙子兵法》对营销策略、管理方法、商战谋略等内容的启示，进而将其与思想政治教育方法相关联，以寻求可借鉴之处。
3. 3 在充分赋予《孙子兵法》时代特征的基础上创新思想政治教育方法
《孙子兵法》诞生于2 500多年前的春秋时期，不可避免地具有时代局限性，必须将鲜明的时代特征注入其中，因为借鉴的直接目的在于解决当前思想政治教育中所遇到的问题，只有赋予《孙子兵法》以时代性，才能在一定程度上摆脱其思想的局限性，进而才有可能解决当前遇到的问题。具体来说，赋予其时代性，体现为如下三个层面： 将《孙子兵法》的思想精髓与现代科技成果的工具价值相结合，使其方法策略通过现代科技得以延伸。如将“妙算”的信息预测思想与大型计算机或网络“云计算”相结合，通过现代化工具使“妙算”的结果更加精确。再次，要用现代思想政治教育方法论的话语体系阐释并表述《孙子兵法》，例如，将《孙子兵法》中内含的方法体系按照现代方式划分为“原则方法”、“具体方法”、“方法艺术”3类，将“击虚避实”的思想转化并表述为“寻找突破口的艺术”等等。
孙子兵法读后感《千字文》有云：天地玄黄，宇宙洪荒。华夏肇始以来，巍巍5000年，留下无数华章美文，《孙子兵法》就是其中的奇葩。时间掩不去其魅力。读它如饮纯酒，又如醍醐灌顶，很多感慨心得，不吐不快。《孙子兵法》涉及方方面面，从我的角度和理解，在几方面如策略、和现代的联系等等谈谈看法。 毛主席说过：“政策和策略是党的生命，各级领导同志务必充分注意，万万不可粗心大意。” 孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳；古之所谓善战者，胜，胜于易胜者。故善战者之胜也，无智名，勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所措必胜，胜已败者也。 黎叔（葛优）的偷窃团队以旅游团体姿态出现，这种示假隐真，常见不疑的伪装现象，属瞒天过海之计；胖子（尤勇）和四眼（林家栋）围堵抢劫傻根，王薄（刘德华）对四眼发起攻击，引胖子出手，攻其所必救，属围魏救赵之计；因王丽（刘若英）干涉，王薄无法对傻根的六万元钱下手，他借小叶之手得到傻根的钱，这种不自出力，引友杀“敌”，属借刀杀人之计；黎叔在列车车顶等待时机偷袭王薄，属以逸待劳之计：胖子用开水烫傻根（王宝强），小叶（李冰冰）制造着火假象，这些抢劫傻根钱的企图举动，皆属趁火打劫之计；在佛门之地，王薄与小叶两人不期而遇，王薄给小叶作揖之机，造成对方错觉，偷取小叶手机，攻而示之以不攻，属声东击西之计；王薄以DV摄像为证，要挟刘总（傅彪）画押取宝马车，属无中生有之计；老头故作无意把架上包中物件砸向婴儿，迷惑王薄救助婴儿，放弃跟随傻根，四眼趁机偷袭傻根劫钱，属暗渡陈仓之计；小叶与胖子互不相能，展开较量，王薄与劫匪甲（范伟）在车厢内展开斗争，黎叔都没有出手相助，皆属隔岸观火之计；决赌过程中，黎叔面带笑容看着王薄、王丽，表面和气，内心阴险，属笑里藏刀之计；小叶两害相衡趋其轻，向警察主动自首，交出黎叔，属李代桃僵之计；王薄一边同王丽讲话，一边乘画画人（张涵予）不备，偷其钱包，微隙在所必趁，微利在所必得，属顺手牵羊之计；乘警主动要求派人协助画画人辑捕王薄、王丽，画画人认为时机未到，这种敌情已明，布署尚未完备，为了稳住对方，暂不惊动对方，属打草惊蛇之计；有用者不可借，无用者可借，画画人用冥币代替钞票，属借尸还魂之计；刘总用一百元钱把小保姆打发走，属调虎离山之计；为了放长线钓大鱼，画画人不马上捕拿王薄、王丽，属欲擒姑纵之计；王丽在站台上，用抛鸡蛋戏法去迷惑傻根，然后用自己包中的纸包换取傻根的纸包，这种用极类似的东西去迷惑对方，使对方上当，属抛砖引玉之计；女警察（钟萍）擒拿劫贼甲，顺势擒拿劫贼乙（冯远征），属擒贼擒王之计；王薄向黎叔说出四眼、胖子合伙抢傻根钱的事，以此反击黎叔瞧得起他的言论，两军对垒，不直接对抗它的锋芒，而是剥弱它的气势，属釜底抽薪之计；王薄在虔诚众人拜佛混乱之际，偷取手机，属混水摸鱼之计：黎叔让身穿警服的小叶把自己用手铐铐上，不是惊惶失措，而是走示之不走，属金蝉脱壳之计：车站围捕行动，四面包围，不使窃贼漏网，属关门捉贼之计；刘总太太（徐帆）指使小保姆好好盯着刘总，防止他动邪心，属远交近攻之计；王薄事先把蒙汗药放入杯中，借机与小叶打睹，有言不信，顺势控制对方，属假道伐虢之计；画画人在着火时，用六万冥币调换傻根六万现钞，属偷梁换柱之计；黎叔切四眼的手指，借此警告不听指挥的胖子，以小凌大，属指桑骂槐之计；黎叔伪装成拐子准备坐在傻根旁边，后又伪装成瞎子想溜出车站，属假痴不癫之计；黎叔指使胖子、四眼引诱王薄上列车车顶，自己加以背后围堵，断王薄退路，属上屋抽梯之计；王薄用杯子剥熟鸡蛋皮来显示自己本事，黎叔却用手指剥生鸡蛋皮，这种借局布势，力小势大，借机慑服敌人，属树上开花之计； 黎叔先在包厢内主动结识王薄，后又用黑道行话行规要挟，迫使王薄答应自己，下赌注筹码，这种循序渐进，变被动为主动，属反客为主之计；家教王丽诱使刘总上钩，将智者伐其情，属美人计；黎叔让王薄亲眼看着自己如何偷傻根的钱，这种反常用兵的心理战术，属空城计； 王薄通过展示本事及魅力，使小叶倾心于他，说出黎叔的计划，属反间计； 王薄在车厕内向傻根哭诉王丽患有绝症，取傻根五千元，人不自害，自害必真，属苦肉计；黎叔用小叶吸引王薄上钩，然后指使胖子、四眼向王薄挑战，比胆子，一计累敌，一计攻敌，属连环计；王薄察觉形势严峻，力量单薄，难以对付黎叔，决定和王丽提前下车，属走为上计。总之，《天下无贼》是一部集三十六计大成的慧心之作，作品当中，谋略无处不在，无时不在。道高一尺，魔高一丈，善于用谋，以正胜邪。这是《天下无贼》情与谋合铸的哲理真谛。 孙子兵法的内涵中国的兵学宝典《孙子兵法》成为当代战略理论研究的热点，这在当今东西方思想文化还很难融合的世界里，堪称是一个独特的文化现象。但是，由于文化传统和战略思维的不同，中外学者在研究《孙子兵法》的基点上，却有着明显的差别.中国学者研究《孙子兵法》 的基点主要立足于学术问题研究，目的是为了弘扬孙子兵学思想，着重于从宏观上把握《孙子兵法》的兵学思想，突出构建孙子的兵学思想和理论体系.国外学者研究孙子兵法的基点是始终把《孙子兵法》作为战争和战略问题来研究，主要把握孙子兵法的一些观点和原则，目的在于建立自己的思想和理论体系.分析比较中外孙子兵法研究的基点，是我们认识当代《孙子兵法》研究热的起点，也是认识现代军事理论发展的起点。 《孙子兵法》诞生2000多年来深刻影响着中国军事思想的发展。毛泽东的十大军事原则、积极防御理论以及我国现行的战略方针、作战条令，都无不留有孙子思想的烙印。但是，当代中国《孙子兵法》研究是作为学科领域研究而发展起来。在中国军内外，孙子兵法研究归属于古代兵略研究范畴，治学的基点主要立足于学术问题研究，目的是宏扬中国兵学文化。 中国当代研究孙子兵法热是在1978年12月党的十一届三中全会以后，学术思想得到解放，出版了郭化若《孙子译注》、陶汉章《孙子兵法概论》、吴九龙等《孙子校释》、吴如嵩《孙子兵法浅说》、杨炳安《孙子会笺》等大量著作。由于1978年以前，《孙子兵法》的版本很少，关于孙子研究的基础性工作需要大量的人员来做，因此，时代要求中国学者的研究基点首先定位在学术上。这一阶段研究成果主要体现在整理孙子的兵学思想、孙子版本的考证、孙子的校勘、孙子的哲学思想、孙子的故里考证等等，学术性很强。 第二届国际孙子兵法研讨会以后，中国学者研究领域开阔起来，关注现实问题的文章逐渐增多。如吴如嵩、陈维民的《孙子思想与多极竞争》，陶汉章的《孙子思想对当代战略的影响》，刘永新、张秦洞的《〈孙子兵法〉与现代局部战争》，刘鲁民的《第二次世界大战及战后应用孙子战略思想的成败》等，直接对当前最前沿的战略理论问题进行了比较研究。第四届国际孙子兵法研讨会的主题是“孙子兵法与世纪之交的国际安全”，中国学者提交的论文大多数联系现实问题，但仅止于赋予孙子兵法在现代条件下的新的内涵，并没有对现阶段各国政府特别是对我国政府的战略决策直接进行分析评估，更谈不上参与与影响战略方针的讨论和制定了。 西方孙子兵法研究热源于西方现代战略理论，从克劳塞维茨“绝对战争”模式的直接路线战略理论向利德尔·哈特的“有限战争”模式的间接路线战略理论的转变，以英国的利德尔·哈特、美国的柯林斯等为代表的西方战略理论家对孙子兵法的推崇直接推动了西方对孙子兵法研究热的兴起。英国的利德尔·哈特在为格里菲斯的孙子兵法英译本的序言中写到“人们早感到需要有一种《孙子兵法》的新译本，更完整、更准确地解释孙子的思想。在可能导致人类自相残杀和种族灭绝的核武器研制成功以后，这种需要更为迫切。”冷战期间，苏美两个超级大国相互推行核威慑战略，使得孙子兵法关于“不战而屈人之兵”、“上兵伐谋”的战略思想成为其核威慑战略的总方针，《孙子兵法》思想开始登上当代西方大国战略决策的“庙堂”。 在当代世界军事领域里西方战略理论仍处于主导地位的情况下，对于西方来说，研究孙子兵法的意义并不在于改变了什么，而在于帮助他们走出一条摆脱困境的路子。20世纪的战争几乎都是西方大国挑起的，战争的经验和教训使其不得不审视自己的战略理论。特别是美国在越南战争中失败后，布热津斯基、尼克松、威斯特摩兰等人直接从孙子的思想中探寻美国失败的原因。在越南战争中，美国是严格按照西方军事理论来打的，而且几乎打赢了每一场战斗，然而却输掉了整个战争。众所周知，美国等西方国家，由于经济技术发达和战略思想的不同，对于作战问题，总是强调注重依靠作战的物质力量因素。兰德公司政治学研究部主任乔·波拉克说过：“当美国军事计划人员认为可能有必要用兵时，他们更多地是注重敌方的能力，而很少考虑敌方的战略和意图。”美军从独立战争到越南战争，基本奉行的就是这种“以力量取胜”的战略战术思想。 越南战争之后，美军经历了一个重新估价和重建军事思想的过程。企图把孙子的智慧与克劳塞维茨的见解熔为一炉，从单纯的重力向重谋转化。当然，美军重技术的军事文化传统并没放弃，只是又吸纳了东方军事文化重权谋的一面。 70年代末，美军组成了一个研究小组，专门考察了第四次中东战争，集中研究了克劳塞维茨、若米尼、格兰特、富勒、利德尔哈特、隆美尔、成吉思汗、孙子和其他名家的著作，目的是创造一种在决战中以少胜多的新理论，结果出现了“空地一体战”理论。这一理论的特点是：在火力和机动之间，在直接与间接手段之间，以及在控制管理和掌握主动之间，取得较好的均衡。这里所说的机动，不单是机动力，更主要的是避敌强点，击敌弱点的非对称作战的相关行动。 在西方大国的带动下，当今世界军事领域里正进行着一场适应信息时代、以高技术战争为核心的军事革命和军备竞赛。为了抢占未来战略制高点，西方大国在军事理论方面改变了单纯依靠技术优势的指导思想，开始学习东方的“以谋取胜”的战略理论。中国的兵学宝典《孙子兵法》正满足了他们的时代要求。 中国兵学自古倡导宏观整体思维，《孙子兵法》就是其杰出代表。所以中国学者在研究孙子兵学思想时，就十分注重从宏观上把握孙子的思想。吴如嵩的《试论孙子的战略指导思想》、谢国良的《论孙子的“善战”思想》、于汝波的《孙子势论探析》等论文都是从宏观上把握孙子的兵学思想。特别是1989年6月出版的吴如嵩著《孙子兵法新论》，该书运用历史的、系统的方法，突破以往单纯平面图解的思维模式，运用宏观整体思维方法，对孙子兵法的军事思想归纳总结，研究提出孙子兵法“十六论”。这些理论思维为构建孙子兵学体系打下了基础。 刘庆的《＜孙子＞兵学体系初探》一文中提出“循着古代兵家的思路去摸索其构筑的思想体系结构，便会发现，《孙子》大体上可分为战争准备理论和战争实施理论两部分”、“从更深层次的思维形式研究《孙子》，《孙子》一书包括战争问题、作战指导和军队建设三个基本范畴”。此外，许保林的《建立“孙子学”刍议》，杨丙安、陈彭的《孙子兵学的东流和西渐》，刘庆的《＜孙子＞兵学范畴的历史考察》，黄朴民的《孙子兵学与春秋哲学政治思潮》，于汝波的《宋代孙子学述论》，吴如嵩的《孙子兵学讲义》，季德源的《明代孙子学述要》，皮明勇的《清代孙子学初探》，杨炳安的《孙老兵学异同论》等，直接从孙子兵法的体系以及中国古代兵学、哲学等比较研究上，进行引经据典、细致入微的阐述，已基本确立了孙子兵学思想和理论体系。赵海军的博士论文《孙子学通论》，就是通过讨论孙子学的历史渊源、兵学体系、发展历程、与传统兵学和传统文化的关系等方面的研究，构建起一个孙子学体系的基本框架。 目前，对孙子的“不战而屈人之兵”之研究，成为中外学者研究孙子思想的热点。中国学者就有吴如嵩的《析“不战而屈人之兵”》，高锐的《孙子“不战而屈人之兵”“全胜”论新探》，文荣任的《从国家利益出发试谈“不战而屈人之兵”》，施芝华的《论孙子“不战而屈人之兵”全胜战略思想》，黄朴民的《对“不战而屈人之兵”评价要实事求是》，黄加林的《孙子的“全胜”战略及其国际关系理论》，任力的《春秋争霸与“不战而屈人之兵”》等，可以说对孙子的“不战而屈人之兵”进行了充分深刻的研究。论文的角度和内容各异，但基本上都是反映孙子的思想，目的显然是在为了丰富孙子的兵学体系，给其“不战而屈人之兵”以现代诠释。中国孙子兵法研究会 中国孙子兵法研究会1989年5月在孙子故里今山东惠民县召开的首届孙子兵法国际研讨会上宣告成立。本会乃经国家民政部批准，挂靠在军事科学院战略研究部的一级学术团体。现任会长姚有志，秘书长仁力，副会长兼首席专家吴如嵩，以及副会长李德义、傅立群、刘春志、柴宇球、吴九龙、阎启英等，拥有数十名理事及数百名会员。 本会以学习宣传《孙子兵法》，大力弘扬中国优秀传统文化，古为今用，广泛开展各种形式的国际学术交流为宗旨。成立以来，先后主办召开了七届孙子兵法国际研讨会，编写出版了《孙子兵法大全》系列丝书、六届大会的论文集以及本会同仁撰著的数十部孙子兵学研究著作，支持并参与山东省、临沂市、惠民县、天津市、辽宁省、苏州市、深圳市、香港特别行政区以及全国高校等地方和单位的孙子兵法学会的各种学术和纪念活动。与此同时，还先后前往美国、俄罗斯、日本、马来西亚等国进行了课题广泛的学术交流。 十七年来，孙子兵学研究不断向深度和广度发展，形势喜人。但是，由于孙子其人其书时代久远，史料缺乏，尚有许多问题存在争议，一时难以廓清。诸如孙子的身世与故里，《孙子兵法》的成书时代、成书过程、文化属性、版本校勘、原文阐释以及其思想体系、哲学方法等等，都存在这样或那样的不同看法、不同解读。 面对这些问题，本会不能没有自己的观点和对待的原则，例如：经本会专家充分论证，认定孙子故里在惠民，而对于山东省与河南省其它几个相关县市的故里说在没有考古新发现之前则不予认可。但是对于任何地方和单位，只要是为着弘扬祖国优秀传统军事文化、传播孙子兵法的活动，本会均予以大力支持。本会还坚持孙子由齐奔吴、辟隐深居、进献兵书、吴宫教战、破楚入郢等传统观点。因此，本会支持和参与苏州孙武子研究会为弘扬孙子文化的学术研究和纪念活动。 孙子研究上疑难问题很多，本会不可能在一些有争议的问题上一一得出结论并公开表态，学术问题只能通过科学研究和民主讨论的方式加以解决，舍此别无它途。毫无疑义，采取非科学非学术的态度和手段无助于甚至会阻碍孙子研究的健康发展。 孙子研究在发展，中国孙子兵法研究会也将顺应时代的潮流继续发展。希望本会同仁以及关心和热爱孙子研究的朋友们，共同努力，坚持科学发展观，为构建和谐社会，为和平与正义事业不断做出新贡献。
从现代观点和里查过傻瓜读 孙子兵法，不能单一的从冷兵器或战壕式去理解，必须配合电子战等高科技武器相结合。兵贵神速与用间将是重点
800字作文，你这赏金不提高没人写
此处略去800字，，，
无论在学习、工作或是生活中,大家或多或少都会接触过 作文 吧,作文可分为 小学作文 、中学作文、大学作文(论文)。下面是我为大家整理的强国有我满分作文800字，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢!
强国有我满分作文800字一
青春并非涓涓细流，它是一望无际的海洋，平静的水面下暗藏汹涌的波涛。每个人的青春都绚烂多姿，却又并非完全不同。生命的活力注入血液，随着心脏的跳动在全身循环，使人产生向上的渴望。奋斗、拼搏，是青春的代言词。
奋发者有为，奋斗中的青春最闪耀。“与天奋斗，其乐无穷;与地奋斗，其乐无穷;与人奋斗，其乐无穷”。新时代的青少年更应在奋斗中超越自我。奥运会上，14岁的金红禅一跳成名，作为年纪最小的跳水队员勇夺金牌，为祖国争得荣誉的同时，也让世人看到这一代年轻人最好的模样。她并非天生就是冠军，和众多苦寒学子相同，家境并不富裕，还有一位患病的母亲。但在众多队员中，金红禅拥有着青春的活力，她的奋斗永不停歇。当别人跳50下时，她可能跳100下甚至更多。在奋斗的浪潮中，金红婵改变了自我，收获了成功，她的青春熠熠生辉。
奋斗者强国。1840年，鸦片战争的爆发，是中华民族耻辱史的开端。英国的坚船利炮打开了清朝的大门，在这片有着悠久兴衰史的中华大地上肆意践踏，铁蹄所到之处，寸草不生。在火舌的吞噬下，几代劳动人民洒下汗水，建成的圆明园付之一炬，化作南柯一梦。剩下的灰烬沉重的刺痛了国人的心，沉睡的雄狮即将就要觉醒!这时，站出来一群人，他们平均年龄不过二十多岁，怀着一颗滚烫的心，一腔热血与无处抛洒的爱国之情，将拯救苍生揽为己任，在奋斗与拼搏中实现生命的价值!有些人在这奋斗的洪波中倒下，再也没有起来。生命的逝去总是令人惋惜，但谁又能说，他们来过的短暂年华不比徒劳一生的人更加宝贵?他们用青春歌颂奋斗的赞歌，用奋斗书写青春的奇迹，奋斗中的青春最为闪耀!
“数风流人物，还看今朝!”在改革开放的今天，又有多少青年努力奋斗，拼搏，攻坚克难，铺就中国道路，建立中国速度，书写中国奇迹!
听，天安门广场上“奋斗正青春”，“请党放心，强国有我!”是我们对党许下的铿锵誓言。学习科技知识，掌握报国本领，是我们做出的实际行动。正值青春年华，必有奋斗无穷，奋斗中的青春最闪耀!
强国有我满分作文800字二
时代变迁，国家富强。终于时代的接力棒传到了我们的手中，强国的重任落到了我们的肩上，身处舞台的中央。请党放心，强国有我!
“大浪淘沙，方显英雄本色;暴雨冲过，更显青松巍峨。”经过暴雨的冲刷，中国屹立不倒。如今安宁的生活是先辈们用鲜血和汗水换来的，他们用坚定不移的意志和百折不挠的精神成就了中国由“站起来”到“富起来”的伟大飞跃。如今强国的重任落到了我们的肩上，作为中国新一代的青年，我们正值人生的黄金时期，为梦想正努力的飞翔，而强国便是我们前进的方向。为了目标我们拼尽全力，为了目标我们百折不挠，为了目标我们逆风前进，为了目标我们不辞艰辛。即使大难将至，我们也绝不会退缩，即使弹尽粮绝，我们也绝不会投降。请党放心，强国有我!
“只有经历地狱般的磨难，才能炼出创造天堂的力量;只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。”在问题面前炎黄子孙迎难而上，乘长风，破万浪，找寻火光。港珠澳大桥建立初期，国外保持高度技术封锁，正是总工程师林鸣在没有任何 经验 的基础上，从零做起，通过与技术人员一次次攻坚，创造出一项又一项令世人瞩目的奇迹;正是他们直面问题，并勇于解决问题的精神铸就了港珠澳大桥的根基。同样，那群于无声处，绝地反击的女排姑娘们，面对人员更替，强国崛起的重重压力，她们让最后的希望攀援着意志的臂膀上升，直到最后一记重扣敲开欢庆的锣鼓。面对困难，我们意志坚定，面对困难，我们沉着冷静，面对困难，我们永不言弃。请党放心，强国有我!
“往事如烟更如火，一川星影听潮声。”爱国，不一定要惊天动地的壮举;爱国，不一定要轰轰烈烈的誓言;爱国，不一定是亘古不变的守候。作为新时代的中国青年，实现中华民族伟大复兴便是我们的目标。我们要有爱国的精神，爱国是圆自己的梦，也是实现中国的梦。心怀爱国之情，共圆中国之梦。请党放心，强国有我!
新时代的中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任，增强做中国人的志气、骨气、底气，不负韶华，不负党和人民的殷切期望。请党放心，强国有我!
强国有我满分作文800字三
“大国泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古绝来者，唯我无双;和天地并存，与日月同光。”——《中国世纪坛序》
回首历史，追溯百年。面对侵略者残暴无情的肆虐，四万万中华儿女坚毅勇敢。他们义无反顾，为这片他们深沉爱着的黄土地抛头颅，洒热血;他们所向披靡，为这个有着五千年 文化 历史的中国一路奋战;他们不畏艰险，即便小米加步枪，也绝不屈服。这，就是传承千年的中华民族精神。是破晓的黎明，是撕裂黑暗的东方旭日，是可以燎原的星星之火!
我远眺长城，感受着先秦人民辛勤劳动的结晶;我凝望井冈山，领略农村包围城市的创新道路;我笑看北京天安门，共鸣新中国成立时举国同庆的喜悦……我看南海被一位老人画了一个圈，自此便是一栋栋崛起的高楼;我看炎黄子孙齐心协力众志成城，打赢脱贫攻坚战，人民喜笑颜开奔小康;我看疫情逆行者，满目山河春暖花开，爱和希望总比病毒蔓延的快。
展望未来，祖国鹏程万里。华夏儿女上下一心，只为建设更好的中国。力争上游崛起的国货;华为开创的5G时代;“天问一号”的发射升空……这一件件伟大的成就无不让每个中国人民的心里感到骄傲与自豪。
共产党引领着中国人民走向更美好的生活，带领全国人民走向富强。一百多年之后，中国已经换了和以往截然不同的全新面貌。先生你看，山河换了新颜，飞机再也不用飞两遍。如今十里长安街繁花似锦人声鼎沸，十四亿同胞共同守卫着这千万里锦绣河山。山河无恙，国富民强。这盛世，如您所愿。
少年强，则国强;少年富，则国富。你所站立的地方，正是你的中国。你是什么，中国便是什么;你若光明，中国便不黑暗。作为一名中华少年，我与祖国同一心，我与祖国在一起。我的任务是去建设它，使它在新世界更加昂扬;我的使命是保护它的繁华如斯，不让侵略者的铁骑再踏入这片孕育着无数生命与希望的土地。倘若江山太平，中华少年便持书勤学，博览群书;倘若盛世将倾，中华少年便仗剑卫国，万死以赴。
愿以寸心寄华夏，且将岁月赠山河。愿以吾辈之青春，守护盛世之中华。吾辈当自强，持书仗剑耀中华!
强国有我满分作文800字四
爱国是一个亘古不变的话题，历史的车轮转动千年，爱国也便沉淀为一种文化。爱国文化的醇香越来越浓，我不禁陶醉其中。
爱国就是苏武的持节南望。当大漠的风将他的手 雕刻 得龟裂，当大漠的霜雪染白了他的双鬓，他依然手握节毛尽落的旄节，眼睛跨越千山万水，寻找着回家的方向。叛将卫律的威胁不能让他容色稍变，匈奴千金封候的许诺不能让他动摇片刻，因为他心中装着两个字“祖国”。为了这两个字，他把“生是大汉人，死是大汉臣”的信条铭记心间。于是我知道了，爱国需要一种坚毅的品格，它使我们无论如何都不能背叛自己的祖国。
爱国就是岳飞“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪情壮志。当岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的壮志凌云被皇上的十二道金牌召回临安，英雄再难以倾力保家卫国。纵然是“白了少年头，空悲切”的惆怅哀痛令人心酸，也敌不过朝野中奸佞小人的流言蜚语，最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞，但他成了民族魂。岳飞的爱国之声回响在大地山河间，让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮，澎湃着我爱国的血液。
爱国就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照水土汗青”的崇高信念。当宋军防线崩溃，他依然转战各地，纵然兵败被俘，元军四次劝降，仍不能动摇他的浩然有爱国之气。纵然忽必烈亲自出马，他仍正气凛然。他以死实践了“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”的坚定执著的爱国心。于是我明白了爱国就是在国家危难之际同国家同生死，共患难。
当四川汶川特大地震发生后，爱国就是救灾官兵救人时的奋不顾身，就是志愿者在灾区的一个眼神，一处帮助，就是全国亿万群众捐款捐物的热情。在奥运会举办之际，爱国就是运动健儿在竞技场上的奋勇拼搏，就是志愿者的一次微笑，就是国民不乱丢垃圾，文明现看比赛的行为……
于是我领悟了，踏踏实实做好自己，就是最大的爱国。
请党放心，强国有我!乘着爱国的翅膀，我们要有“天下兴亡，匹夫有责”的情怀;乘着爱国的翅膀，我们要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想;乘着爱国的翅膀，我们要让我们的祖国更和谐更强大。
强国有我满分作文800字五
每当看到鲜艳的五星红旗升起的时候，我的心里总是无比激动，我为自己是一名中国人而自豪。
我国是一个有着悠久历史文化的文明古国，在历史的长河上，中华文明一直处在世界文明的前列，为全世界文明的进步作出了辉煌的成绩，例如众所周知的“四大发明”。只是到了近两三百年由于当时统治者的腐败无能，才慢慢落后于世界列强并且在新中国成立以前的相当长的时间内饱经沧桑，一度沦为受人欺负受人轻视的“东亚病夫”。
新中国成立后，中国人又站起来了，在中国共产党的正确领导下，我国经济社会发展迅速，特别是改革开放以来，发展更是日新月异，现在的中国早已不是过去任人欺负的落后国家，而是已成为当今世界舞台上影响举足轻重的一个大国，这不，“神六升空”，成功举办奥运会，汶川震后重建等等无不显示出我们祖国的强大。
当然我们也应清醒地看到，我们国家虽然取得了很大的发展，可还是属于发展中国家，和世界上的一流的强国还有很长的距离，听说也可能因为这个原因吧，常常有一些歌星明星在成了名后，不愿再留在自己的祖国而是选择移民到先进和发达的国家，我虽然不知道他们这样做的真正原因，但是我认为一个人如果离开了祖国的怀抱，即使有再多的财富，他的生活也不一定会真正幸福。
我们每一个人都应当热爱自己的祖国，而爱国光喊 口号 是没有用的而是要用实际行动，象“两弹元勋邓嫁先”，著名物理学家钱学森等等，他们都是放弃了国外优越的生活和学习机会而选择当时还很贫穷落后的祖国，为我国的科学发展立下了汗马功劳，我们应该向他们多学习那种爱国精神;还有前不久朝鲜 足球 队在各方面都十分困难的条件下仍然能够获得南非世界杯的入场券，许多媒体都认为是球员是用爱国的热情取得胜利的。而对我们小学生来说现在好好学习，将来长大了做一个对国家有用的人才，这也是一种爱国的具体行动和表现。
我们中华民族是一个勤劳和勇敢的优秀民族，只要我们不断地努力建设和发展社会主义，相信在不远的将来总有一天，我们的祖国会再次站在全世界的最前端。
我爱你，中国;祝福你，中国。
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在中国五千年的文明史上无数先辈为了祖国的强大民族的兴旺努力奋斗坚持不懈作出了可歌可泣的贡献.中国是我最亲爱的祖国.她是从一九四九年成立的到现在已经六十岁了.北京是祖国的首都那里有宽广的天安门广场鲜艳的五星红旗在广场上高高的飘扬.我们的祖国有壮丽的山河勤劳的人民.祖国有许多名胜古迹长江、长城、黄山、黄河.五十六个民族勤劳的人民建设着美丽的祖国.2008年中国成功的举办了第二十九届奥运会神州七号发射成功作为一个中国的孩子一个中国人我自豪极了!10月1日是祖国的生日祝您生日快乐!啊祖国!你给予我们生命让我们在这片广阔的土地上茁壮成长我爱你——我的祖国!你曾哺育过多少英雄儿女为了我们更灿烂的明天你付出了多少艰辛和汗水我爱你——我的祖国!我要加倍努力学习!做个父母的好孩子做祖国的好男儿!为祖国的明天贡献我的一份力量把自己国家建设的更加美好和富强!祖国真伟大呀!我爱我的祖国!
作为新时代的青年，国家的重任在于我们。时代的梦想，是历史，是现在，也是未来。确立一个梦想，哪怕只是一个目标，也要因此奋斗。下面是我为大家整理的奋斗为主题学生 议论文 800字，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢!
奋斗为主题学生议论文800字一
没有人的生活是一帆风顺的。在我们的人生道路上注定会有许许多多的坎坷。但在面对困难时，我们决不能害怕、退缩，而是要勇于奋斗，用自己的力量去拼搏，去奋斗，去创造一个属于自己的美好的生活。
因为奋斗，安徒生从一个鞋匠的儿子成为了一个举世闻名的童话大王;因为奋斗，爱迪生从千百种材料中找出了最适合做灯芯的那一种;因为奋斗，杨善洲老爷爷才能把浩瀚沙海变成万亩林田。
失去了奋斗的人生，想放跑了二氧化碳的可乐，只剩下了一杯甜腻的糖水;失去了奋斗的人生，像没有了波涛的海洋，不复以往的波澜壮阔，变成了一潭死水;失去了奋斗的人生，就像舞台上、灯光下的华丽的芭蕾木偶，被人掌控，生命已经失去了意义。
世界上美丽的东西千千万万，却没有一件事情比幸福的生活更让人着迷;世界上值得珍惜的东西万万千千，却没有一个比奋斗的精神更令人珍惜。
奋斗是一种令人敬佩的精神。在建设美丽中国，实现伟大的中国梦，都要求我们发扬伟大的艰苦奋斗精神。人类社会的发展史，就是人类艰苦奋斗的创业史。人类的每一个文明成果，无一不是艰苦奋斗精神的结晶。而且实现中国梦是一项伟大的事业，在实现的过程中，文明需要克服重大阻力，解决重大矛盾。不仅如此，而且这也是一项长期的事业，这就更需要艰苦奋斗精神的支撑。
有的人认为，人生苦短应及时行乐。所以花天酒地，纸醉金迷，游手好闲，不务正业。他们认为这是“享乐主义”，殊不知他们已经误入歧途。生命的意义在于奋斗，奋斗得来的满足感才这世间最令人愉悦的感觉。不经奋斗而得来的享受，只不过是虚度光阴，空耗生命罢了。奋斗，让你的生命更加精彩。不奋斗，生命就会平淡如水，只能任由他白白逝去。
奋斗，是一种高贵的精神品质，它让我们的生活更充实，让我们的精神更丰富，让我们的意志更加坚韧，让我们自身更加优秀。奋斗本身就是一种积极向上的品质，拥有它的人更会拥有一种乐观向上的精神与气质——这恰恰是幸福生活的根源。
只有奋斗下去，我们才会有幸福的生活。
奋斗为主题学生议论文800字二
张爱玲曾说过：“出名要趁早”。出名趁早，并不是浮躁莽进，急功近利，而是锐利奋进，发奋图强，在少年时期谱写自己的华章。奋斗，永远是人生道路上的一大重要课题。若是在青春年少时不努力奋斗，奋发向上。终日浑浑噩噩，虚度光阴。就会白白浪费掉这个在整个人生当中都很重要的一段时间。所以，唯有奋斗才能不枉少年。
众所周知，青少年是意气风发、青春澎湃之时。在这大好时光里，想要实现人生价值，就必须学会奋斗。鲁迅曾说过：“少年，可以将深林辟为平地，在旷野之上栽种树木，在沙漠里开掘井泉。”所以，少年的力量是无限的，这些力量足以将许多不可能的事情变为有可能。既然，奋斗的力量如此之大，那么我们何乐而不为呢?
青少年时光，是一段传奇的旅程，是一场与众不同的青春盛会。殷沙漫，一位普通的90后女大学生。在这样一个花季的年龄里，她没有跟随当代社会的脚步，去找一份满意的收入的工作，而是义无反顾的扛起了慈善大旗——去山村做支教，参加公益活动等。她用奋斗支撑起了她的整个青春，让她的生活绚丽多彩，有着别人不曾看到过的美丽风景。
不奋斗，枉少年。贺龙抛弃了高官厚禄，彭拜舍弃了万贯田产。他们都在为了“信仰”奋斗，及时随时都可能丢到自己的性命。我们奋斗了，或许以后回首往事，可以满脸笑容的说道：“我曾为青春做过奉献，我也未曾要放弃过，我也在青春潇洒快活了一回。”
《沁园春·长沙》里有这么一句话：“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。”在这个大好时光里，我们又怎能不奋斗?奋斗才是青春的财富，是青年活力的源泉，是青年奉献社会的伟大而又不竭的动力。也许放弃很容易，但是坚持下去肯定会成功。
“少年强则国强”，作为少年的我们，一定要力争上游，奋发向上。况且谁的青春都只能体验一次，谁都无法返老还童。所以，在青春这条阳光大道上，只有奋斗才能够不枉青春，不虚此生。
不奋斗，枉少年!青葱岁月，让我们都拥有一番趁早出名的锐气，在人生瀚海乘风破浪，谱写属于自己的人生传奇。
奋斗为主题学生议论文800字三
有种梦想叫做化蝶蹁跹。梦与付出往往交织在起，不可剥离。冰心曾经说：“成功的花儿，人们只惊慕她现时的明艳，然而它当初的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”是啊，我也有个小小的梦想，我用辛勤的汗水浇灌这朵梦想之花，希望它能盛放。
梦之初心
我七岁那年，妈妈怕我遗传她的小个子，便让我去学 羽毛球 。进球馆，只见正在球场上奋斗的哥哥姐姐们，挥汗如雨，累得气喘吁吁。我不禁打起了退堂鼓：打球这么累，我不学罢了。于是我苦苦哀求妈妈：“妈妈，我们回去吧，打球太辛苦，我不想学了。”可妈妈却是“铁石心肠”，“威逼利诱”我说：“只要你学羽毛球，就会经常吃到美味的牛肉、喝到鲜美的牛奶。”听了妈妈的话，我不禁舔了舔嘴角，按压住肚子里蠢蠢欲动的馋虫，加入到了羽毛球队!想不到当初的自己学打羽毛球的原因竟然只是为了———吃!
梦之喜悦
我渐渐长大了，羽毛球成了我生活中不可剥离的部分。我竟然很快地学会了羽毛球。对我来说，每次的羽毛球课，我都能享受其中。酣畅淋漓的感觉，往无前的对决，让我全身的每个细胞都陶醉其中。我和它是如此的配合默契，每次的扬手、发球，它都能如我所愿。因为平时的刻苦训练，我在__年江山市第二届少儿“羽协杯”羽毛球比赛中荣获男子乙组第三名!有了这个小成就，我对羽毛球更是钟情不已。
梦之坚定
当然，天外有天，人外有人。我并不是比赛中的常胜将军，能够所向披靡。在这个赛场上我也失败过。每次在高手如云的比赛中挫败时，沮丧之余，我也痛定思痛， 总结 每次的失败，迎来又次羽毛球技的提升。我绝不气馁，即使失败，我也能重新出发，带着“舍我其谁”的自信，做睥睨天下的“英雄豪杰”，梦想的坚定就像是山间的磐石，牢不可破。
遥想未来
三年多的训练，次次的成绩与收获、挫折与失败，早已在我的心中播撒了颗梦的种子!我努力地让自己有天能攀登上这个遥想的未来———参加国际赛。这颗种子萌发、生根、壮大，定有天长成枝繁叶茂的参天大树!
“奋斗吧!少年!”我对自己说，哪怕逐梦路上布满荆棘，我也会勇往直前!
奋斗为主题学生议论文800字四
莎士比亚说：“青春实在是一个短暂的美梦，当你醒来时，他早已消失得无影无踪了。”青春易逝，分秒必争，我们每个人都应该珍惜自己的青春。把全部青春的力量献给永不衰老的事业，把全部青春的真诚融入时代的洪流，用全部青春的美丽浇铸无悔的人生。
把全部青春的力量献给永不衰老的事业。
她是一位美丽的舞者，慈爱的妈妈，可地震却在瞬间夺走了她的双腿和十个月大的女儿，但她的乐观和坚强让人们感动，人们亲切地称呼她“没有腿的美人鱼”。当鼓声激越、红旗招展，一面大鼓出现在观众的视线时，鼓上，失去双腿的她展翅搏击，翻滚跳跃，仿佛烈火中重生的凤凰……她是廖智，汶川地震摧毁了她的家庭，但没有摧毁她的人生，她在截肢两个月后强忍疼痛，学会跪立，义演《鼓舞》;雅安地震，她奔赴一线当志愿者，日夜为灾区人民服务，被誉为“最美志愿者”，她不放弃梦想，登上舞台，挑战身体极限，为梦想而舞……她的 故事 充满爱与正能量，她带给人们直面残酷世界的勇气!
生活永远是真正的舞台，谁才是真正的舞者?只有那些坚持梦想，不放弃梦想，执着追求的人，才能让短暂的青春永葆轻盈的姿态!
把全部青春的真诚融入时代的洪流。
村官张广秀的 事迹 在全国引起了轰动，要总结宣传张广秀这样的先进典型，进一步引导大学生村官扎根基层，锻炼成长。应该说，这是时代对青春的呼唤，也是时代赋予青年的责任。一个人的青春可以平庸无奇，也可以放射出英雄的火光;可以虚度而懊悔，也可以跨出结结实实的脚步。唯有把自己的青春真诚的融入时代洪流的人，才能使青春之树长青，才能“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙”，“为世界进文明，为人类造幸福”。
青年代表未来，青年智则国智，青年强则国强。在我们的青年之中，已涌现出了郭伟、张磊、岳丽等最美丽的青春面孔，他们永远是我们的骄傲和学习的榜样。他们也给予我们这样的启示：青春是宝贵的，唯有奋斗的青春，才能让生命有意义。
让青春在奋斗中闪光，让生命在闪耀中现出绚烂，青春无悔，舍我其谁?
奋斗为主题学生议论文800字五
青春，就像一条川流不息的小河。当你想拉住它的时候，它只会走地更快、更急促。青春是稍纵即逝的，你一不留神，它就会从的手指缝中溜走。青春也可以是永恒的，可以让你的整个生命旅程绽放光芒。青春能否永恒关键还在于你这样和时间做好这场买卖。
奋斗的青春永远不会缺少光芒。一个人在这个时期如果能坚持不懈地奋斗下去，就能够使自己的人格更加完美。奋斗可以让一个人对生活充满热情，信心来源于奋斗后的那一份喜悦。当前社会的许多青年就缺少这种吃苦耐劳、努力奋斗的精神，频频发生入屋盗窃、当街抢劫。这些无疑助长了自己懒惰的毛病，更让自己的青春蒙上了一层阴影。能吃苦、敢于拼搏的人只不过是他们对自己克制得好，不让懒惰有喘息的机会。所以他们的青春没有让懒惰所吞噬，而使奋斗成了他们青春的主旋律。
舞动的青春释放着满腔激情。青春，是多姿多彩的，承载着梦想与激情。对自己不必太拘束，大胆张扬自己的个性，让青春碰撞出火花。每个人在这个时期思维是最活跃的，所以大家应当敢于像权威发起挑战，阐述自己的观点，把“书里说”变成“我认为”。发散自己的思维，做一个具有创新意识的时代新人才，许多伟大的发明都是科学家在这个时期用激情与梦想去创造出来。青春之所以让人向往，正那敢于创新、不甘人后的精神所造就的。这种激情在人生的正个旅程永远不会缺少发光点。
无悔的青春用奉献去担当。奉献，多么熟悉而由不够亲近的字眼。熟悉是因为许多人常挂在嘴边，不够亲近是因为只有少数人做到了。把青春奉献给社会，青春便在社会开花，沁人心脾的芳香使别人愉悦，更使自己无悔于自己的青春。正所谓“赠人玫瑰，手留余香。”大树从土里获得了养分，它也将落叶会赠给大地，是社会养育了我们，我们理所应当将青春奉献给社会。科学家将自己的青春奉献乃至生命都奉献给了社会，使社会得以快速发展。他们可以无悔了，因为他们的青春已经绽放出最耀眼的光芒。
青春虽是短暂的，但当你为之奋斗、将激情奉献于社会时，青春便是永恒的!
奋斗为主题学生议论文800字六
席慕容曾说过：青春的美丽与珍贵，在于它的无邪与无暇，在于它的可遇而不可求，在于它的永不重回。然而，我认为，青春的美丽与珍贵，在于那时的我们是年轻的，有年轻的外表，年轻的心境，年轻的干劲，有对未来的期许，对梦想的执着。更重要的是，年轻的我们不怕失败，我们勇于奋斗。
我对奋斗的解释是：为自己想要获得的事物或人努力打拼，不断努力。
在平凡的生活中，我常常迷惘。在求学的独木桥上不知所措，害怕会一不小心就摔下去。当越过一座时，我已经满身创伤，我该不该继续奋斗下去呢?看过《奋斗》首我得到了一个答案：青春注定会因奋斗会精彩，而不奋斗的青春必然失去光彩!
青春会因奋斗而精彩。面对社会上的一些不良现象，只知愤世嫉俗，青春就将黯淡失色。面对困难，面对艰苦的生活条件、恶劣的工作环境，只知忧郁、退缩、畏惧，必会失去青春的风采。投身火热的实践，用自己的双手去创造生活，用不懈的奋斗去绘就未来，用青春的激情去谱就生命的欢歌，我们的青春之歌才会更加壮美豪迈。这就是奋斗的快乐!
青春会因奋斗而精彩。一个人活在世上总要为许多目标去奔波去奋斗。比如：学习，你要不断努力进步，超越。不求，但要自己更好。然后，还有梦想，学习就是为了梦想，实现它后，就还有梦想进行时的梦想，许许多多的东西都要你付出代价去完成，为它奔波奋斗。但是好好想想那时的你，该是多么的伟大啊!它使你走向成熟，走向成功。这就是奋斗的幸福!
青春会因奋斗而精彩。一个人活在世上也难免要遇到许多困难。而人就是要在困难所形成的陷坑中去努力奋斗，不断地奋斗爬出这个陷坑。要么就无所行动，呆在坑底让自己越陷越深也不回头。奋斗的人就可以爬出陷坑，享受成功的喜悦接受阳光的洗礼，让喜悦带走疲劳与满身的尘土，去创造属于自己的成功事业。
今天我们正值花季，天是晴的，雨是美的，一切都是美好的，明天我们正努力结果，天一样可以是晴的，雨也一样可以是美的。现实是我们都所预测不到的，但是梦是由我们去幻想的，也是由我们自己去努力实现的，梦都不敢做大的人，怎么为自己 编织 美好的明天。
奋斗为主题学生议论文800字七
阳光是奋斗的方向，奋斗是青春的激扬。青春的路上，奋斗从不缺席。——题记
奋斗的青春，泪水相伴
转眼间，时光如白驹过隙般飞快地从我手中溜走，现在我已经是九年级的学生了，中考的战斗即将到了，学习的压力也骤然增大，压的人喘不过气来。
夜深了，听着时钟的嘀嗒声，看到眼前张牙舞爪的各种卷子和物理检测卷上几个大大的红叉，想到父母、老师对我殷切的希望，我突然觉得自己好渺小，又好无助。泪水不争气地涌了出来，像断了线的珠子般不停地往下掉。这时妈妈走了进来，轻轻地把手搭在我的肩上，说：”只要努力过，结果永远不会太差，妈妈相信你，你永远是妈妈最爱的女儿。”那一刻，我突然明白，泪水是青春奋斗路上的一颗闪光的珍珠。
奋斗的青春，读书相随
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”
无论我再忙，我也一定会抽出时间看一看书，在书的海洋中寻找最真实的自我。
书中的一个个鲜活的人物，在我的脑海中留下了深刻的印象。仗义疏财的及时雨宋公明，粗中有细的花和尚鲁智深，精明强干的浪子燕青，多愁善感的林黛玉，世故圆滑的薛宝钗，这些让我感受到了中华古典 文化 的无限魅力，让我的的心灵受到极大的震撼与洗礼，为我青春的画卷打上了一层浓厚而鲜艳的底色。现在我才明白，读书是青春路旁美丽却又极易被忽视的风景。
奋斗的青春，汗水铸就
“不苦不累，初三无味，”“不拼不搏，初三白过，”这样的 口号 ，时常在我耳边响起。是啊，奋斗与汗水才是青春的主旋律。操场上，烈日炎炎，在红色的跑道上，我们蓄势待发。”预备，跑，”随着体育老师一声令下，我们像离弦的箭一般冲了出去。刚开始我感觉还好，可是后来慢慢地，我的呼吸变的急促，腿也像灌了铅一样，抬不起来，汗水从额头流下，滴在地上，这成为我成长的见证，看向四周，同学们都在坚持，于是，我咬咬牙，终于跑到了终点。我喘着气，让晚风轻柔地拭去我脸上的汗珠，我一转头，看到操场边即将落下的夕阳：落日球场，少汗年滚烫!
我常常思考这样一个问题，我为什么而奋斗?现在问题有了答案：为了自己的青春不被辜负，奋斗的青春最美丽!
奋斗为主题学生议论文800字八
水本无波，相荡而起涟漪;石本无华，相撞而出火花。青春在岁月中荡漾，而每一次的碰撞，都与梦想有关。
青春是生命曲中的副歌，它的旋律热情张狂，神采飞扬，洒脱奔放，它是用我们不懈的奋斗，用我们意志的血滴和拼搏的汗珠谱写而成。岁月是一张温柔的大网，选择性的过滤了那些黑暗冰冷的故事，放大了那些鲜艳的色泽，平凡之人或许无法抵挡时代的洪流，无法选择出身于战火纷飞还是太平盛世，但每一代的青春都有相同的印记，这个印记便是——梦想。
梦想是每个人心中的白月光，飘渺却皎洁，似远似近，令人欲近又恐慌，而走向梦想的道路只有一条——执着与奋斗。李清照说：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”在青春的路上，我们需要怀着“没有最好，只有更好”的信念，以“要做就做到最好”的心态，去填充我们的梦想。孔子说：“达则兼济天下，穷则狄善其身。”在和平的年代，在青春的年华。我们无须担忧，仕途顺否。因为影响仕途的只有奋斗。我们要凭借这些去实现梦想，去回馈自我，去报效祖国。
人最大的不智不是不知道，而是知道了，却迟迟不愿去做。中华人民共和国成立__周年的宣传片中道：“未见春华，哪得秋实，奋斗是通往梦想的通行证。”袁隆平怀着赤诚初心，与水稻奋斗，实现自己的梦想;黄旭华无私奉献，与“惊涛骇浪”奋斗实现了自己的梦想;居里夫人吃苦耐劳，与镭元素奋斗，实现了自己的梦想。天道酬勤，我们也能通过自己的奋斗，实现我们的理想。
有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。美丽的玫瑰都是带刺的。青春梦想虽美，但充满了坎坷。人生像一道裂谷，陷进去叫挫折，爬出来就叫成长。但无论岁月给我们留下了多少遗憾，无论世事在我们胸口划过多少到伤痕。只要我们还有呼吸的权利，就拥有重塑梦想的激情。只要我们还有生存的氧气，就拥有缔造激情的勇气!每一道挫折构成的裂痕，都会成为故事的花纹。
让我们用青春的豪迈，去征服梦想这条险路，去书写我们最励志，最独一无二的青春!
奋斗为主题学生议论文800字九
青春这个该放肆、该奋斗的年纪。如若不去奋斗，岂不是浪费了这大好的青春。我们的青春，过得开心还是痛苦，往往全在我们的一念之间。
我相信，只要我们努力过、奋斗过，就算失败了，我们也曾经努力争取过。失败还可以再来，如果连失败都不敢去尝试，那么这一生便不会再成功了。所谓，失败乃是成功之母，不经历风雨又怎能见彩虹呢?这样的青春才是美丽的、多彩的。有成功、有失败;有欢、有喜;有笑声、有哭声……我们早该离开童年的怀抱，利用这么大好的青春去奋斗一把了!
当梦想遇到现实时，有志者胜。
十八岁时，王晓菲因为家境一般，家里还有两个正在读大学的哥哥，经过反复考虑，辍学进入山东德棉细纱车间担任一名普通女工，以此补贴家用。初入车间工作，机器隆隆的噪声、细纱割手留下的血泡让王晓菲梦想的“丰满”遭遇现实的“骨干”。山东的姑娘自有骨子里的一种倔强。“干一行就要爱一行。我就不信自做不好这行。”
回顾自己最初的日子，王晓菲向记者这样讲述当时的心声。恰逢当时带自己的人就是上一届的全国纺纱冠军任英，王晓菲鞭策自己努力前行。调整心态后的王晓菲仅仅用一年的时间就成为了自己车间的“种子选手”。又过了一年王晓菲已经开始带徒弟，帮助新来的学员一起前进。她算不上天资聪慧，操作技术也不是最好，甚至在操作种子队里长期处于“替补”的角色，但不服输的她却从没放松过对自己的要求，一直告诫自己一定要坚持，只要老师给指出来的不规范的动作一定要改正。她就这样执着着、坚持着、努力着……虽然取得了骄人的脚步，想的更多的是对企业的回报和感恩。
面对鲜花、荣誉和掌声，她总是很淡定，决心把自己取得的成绩作为新的起点，作为激励自己的动力和源泉，脚踏实地地走好每一步，以更加优异的成绩来回报德棉，让自己的青春年华在三尺车弄上谱写出更加辉煌的乐章。
一场暴风雨过后，我抬头望向天空，空中撑起一座彩虹桥，尽管桥头、桥尾的距离很短，但桥这头是童年，桥那头却是青春，而我们早已踏上这座美丽的小桥。即使途中困难重重，但我坚信，只要奋斗，结局总是美的……
奋斗为主题学生议论文800字十
当新一天的第一缕阳光照射世界，当树林里第一只早起的鸟儿开始放歌，当花丛中第一只报到的蜜蜂开始采蜜……世界是何其美好，何其和谐，充满着无限的生机!此时，满怀激情的我们正享受美好的青春。
青春，漫步在这洒满碎金的林荫小道上，我们携一丝朝云，捧一缕晚霞，守一份宁静，带一份闲悠，去感悟阳光的亲和、鸟声的婉转、蜜蜂的辛勤……
青春的我们总是面带微笑，心怀大志。青春，赠予我们享受美好权利，也赋予我们实现理想的义务。青春，是做梦的季节。可是，别忘了，别忘了你同时也有圆梦的义务。这是一份责任。
青春如歌，然而它并不一定总是携带轻快而欢乐的音符。它应当懂得抑扬顿挫，从而使乐曲更好地延续。人生的每个站台都有一盏灯在照亮前方，而青春必定要成为那盏最亮的。因此，风华正茂的我们不应只追求享受青春这种浅薄，而应理智地去燃烧激情。燃烧青春。青春，我们的理想何其高洁;青春，我们应头仰向太阳的那一方。青春，你自信，自信人生五百年，会当水击三千里;青春，你乐观，我们应乐观凌云清风生，两袖足可送日月。
霍去病，一个驰骋沙场的小伙子高呼：匈奴未却，何以家为?于是，燃烧青春的他成就了人生的辉煌。王勃，假如你当初没有燃烧你的青春，何来今日《滕王阁序》之辉煌?跨过历史的一道栏，我们看到一个自信乐观的小伙子，一个正在燃烧青春的年轻人——刘翔。他用激情点亮青春这支火炬，跨步世界。
伫立海边，看潮起潮落，我不能分辨是否人生犹如这大海般，有潮起的壮丽抑或潮落的期待，可我却分明地看到“海上明月共潮生”的气魄，看到了“直挂云帆济沧海”的勇猛大气。李白一吟如醍醐灌顶。于是，我将诠释的青春的朝气和高尚的志向。的确，我们需要“济沧海”的精神，去令梦想不再遥远。漫漫人生，梦想与壮志的邂逅在青春里添姿。没有万里雪飘的气度，却有圆梦时的讴歌;没有千里冰封的气魄，却有青春光环绚丽夺目……
青春，努力去奋斗吧!成功就在彼岸!燃烧青春——人生因此快乐，因此幸福!
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思路：可以从学习党史国史教育的优势展开，并结合自己的感悟、理解加以说明。
我认为在学习党史、国史与中国梦的关系中，最重要的一点就是它告诉我们这条路是如何形成的。学习党史和国史，就是实事求是地告诉我们，党是如何过五关斩六将、建立起新中国的，同时也告诉人们，我们在这一历史过程中也有过错误。
既要实事求是地讲出我们犯过错误，也要讲出我们为什么犯错误，并且要讲明我们又是如何纠正这些错误的。要分清哪些是主流，哪些是支流；要明白成绩是主流，错误是支流。党史和国史都有丰富的内容，是最好的教科书。
同时，将学习党史与开辟未来联系在一起，为我们指明了方向。我们党有很多理论创造是与总结历史经验结合在一起的，而正确地总结历史经验是与开辟未来联系在一起的。
再者，学习党史和国史，还有一个很重要的文化再造功能。中国古代一直很注意历史的教化作用。在当前的形势下，党史和国史更要发挥文化再造功能，要展现何为共产党人的时代精神，何为历史上名流千古的国史英雄。
他们不仅包括为“两弹一星”事业作出突出贡献的科技专家，还包括那些耳熟能详的民族英雄，以及那些默默无闻、平凡工作在自己岗位上的奉献者。在党史和国史的撰写中，我们要为这些为中国崛起而做出努力的人们留下历史的印记。
这样的书写不仅是在做历史的记载，也是在做文化的传承，我们将用丰富的历史来传承中华民族的精神、正气。
史学的繁荣不仅具有学术价值，还承载着文化功能。认真学习党史和国史，了解中国共产党的历史，了解新中国的历史，不仅仅是为了用历史去达到资政育人的效果，更重要的是要发挥其文化功能，起到弘扬社会正气的作用。这样，我们就能从文化上进一步为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供精神动力。
写作思路：根据题目要求，以“榜样”作为主题，可以以《钢铁是怎样炼成的》中的主人公保尔.柯察金作为榜样，写出为何会成为自己的榜样，要学习榜样的什么，正文：
在这个寒假里，我读了很多书，其中我最爱看并且感触最深的一本书是《钢铁是怎样炼成的》。
这本书里主要讲了主人公保尔.柯察金小时候因为太顽皮被神甫打还被赶出学校，母亲也没少打骂他，可他没有放弃，在一家店里做工自食其力。
长大后，保尔又参了军，他在战场上被砍了许多刀，三次逃脱死神的魔掌，靠顽强的毅力活了下来，最后，因为伤太重，导致双目失明，全身瘫痪，现实的残酷没有保尔，他没有失去信心，一直坚持着，写了一本巨作《暴风雨所诞生的》。
读完这本书，我的心久久不能平静。这本书让我赞叹，但带给我更多的是震憾！书中的保尔.柯察金历尽了人间的磨难，被学校开除、被迫打工养活自己、战场上受了很多伤、瘫痪、双目失明……这些种种的困难根本就熄灭不了他心中那永不言败的火焰！
在我们看来，学业的失败都已经算是一个巨大的打击了，更别说其它的了。他的这种顽强的意志实在是令人佩服啊。
记得书的结尾写的“保尔没日没夜地写着，别人都说他疯了”，像他这样双目失明并且只有右手能动的人竟然能整日整夜地不怕苦不怕累，凭着顽强的毅力写出一本巨著！看到这里，我想了发生在我身上的一件事，不禁惭愧极了。
去年，我放弃了弹了三年的钢琴，为自己找借口说什么作业太多，没时间弹，其实我是嫌弹琴太枯燥，太烦，而且耗去了我玩的时间。当时，我沾沾自喜，果真空出了好多时间让我玩。
就这样，一直持续了大半年，直到我看了这本书，被书中的主人公顽强的精神所打动，我才猛然醒悟：做任何事情都要持之以恒，只有坚持才有胜利！
于是，我又重新开始了弹钢琴。经过一段时间的训练，现在，水平又有提高了。是啊，做什么事情都要坚持，就像马克思写《资本论》，花了40年！李时珍写《本草纲目》花了30年！
司马迁写《史记》用了20多年。他们中哪一个是只用一点点时间就完成著作的?所以，无论做什么事，都要有恒心，有毅力，不要半途而废。保尔.柯察金就是好的榜样，是他，让我知道了“坚持不懈才会成功”这个道理。
论榜样的力量有一句名言曾脍炙人口，叫“榜样的力量是无穷的”。但近来，也有学者提出“榜样的力量是有限的”。“无穷”到底有多大?“有限”又限到什么程度?从哲学的角度看，在两个概念之间，还是有相当大的空间可以重合、交叉和覆盖，因此，无穷与有限都是正确的。所不同的是，两个概念是站在不同的角度提出，体现了对榜样的两种不同的态度。也是在前不久，京城一家小有影响的报刊在“文化沙龙”中讨论榜样，有人就毫不掩饰地表露出对榜样的不屑一顾——榜样是极“左”年代神化出来的;学习榜样是缺乏自信的表现;我只崇拜我自己，云云。诚然，榜样也是人不是神，但人与人之间有共性也有特性。总有一些人在某一领域或某一方面，与其他人相比，更为醒目、出众，做出了比多数人更为突出的业绩和贡献。所谓榜样，也正是指这样一些相对优秀的人。因此，不管我们承认不承认，榜样都是一种客观存在。关键在于人们是否善于发现，是否愿意视榜样为榜样。世界上任何一个不断发展、不断进取的民族，都不会忽视、漠视榜样的力量：在美国，无论是林肯还是华盛顿.至今都仍然被千百万人视为民族英雄。向公众陈列展示历任总统的画像、履历及“丰功伟绩”，已是不可更改的制度。半个多世纪前，前苏联军民在莫斯科终止了纳粹军队的前进步伐，到今天仍是俄罗斯人民的骄傲。在克官的无名烈士墓前，总有新郎新娘向祖国保卫者献花。尽管一个小男孩一泡尿浇灭炸药引线、救了全城人性命的故事还有待考证，但做为比利时人的骄傲，小于连一直矗立在布鲁塞尔街头，让来自世界各地的人们前来参观和敬仰。中华民族勤劳、勇敢、智慧，杰出人物层出不穷。从维护祖国统一、抵御外辱的文臣武将、志士仁人，到反抗压迫、替天行道的义军统帅、草莽英雄;从才华横溢、留下不朽名篇的文坛泰斗，到才思敏捷、作出杰出贡献的科学巨匠……中国人中的先进分子，为民族的繁荣与富强，为人类的发展与进步，做出了卓越贡献，也成为一代代人尊敬和学习的榜样。中国有句古训：三人行必有我师。没有榜样是悲哀的，有榜样而不知尊敬和学习，则是更大的悲哀和不幸。令人欣慰的是，对国人中的大多数，榜样不仅没有消失，而且还在产生力量。一个叫官阳的个体户，自费在北京郊区办了一个名叫《铁血忠魂》的展览，以此缅怀革命先烈。王伟烈士为国捐躯，气贯长虹，成千上万的公民表示，要把对烈士的悼念化做强国的行动。一位患白血病的女士接受了台湾同胞的骨髓。她的几个同事纷纷加入捐献骨髓的行列——“两岸本是同根生，人家能做到，我们为什么不能”?在榜样的带动下，两天时间，就有近百人向筹建的中华骨髓库报名捐献。一位全身瘫痪的少女被北京角门中学破格录取后，以其出色的学习成绩带动全班同学学习突飞猛进。这些不断涌现的榜样及其产生的力量，正是国家与民族的希望所在。走笔至此，想起不久前许多人争论的一个话题：雷锋与比尔·盖茨，谁是榜样?其实，人人都向雷锋学习，必将产生巨大的精神财富，人与人之间的关系将更加融洽，人们生活的社会环境将充满温馨与美好;而多几个比尔·盖茨，必将创造更多的物质财富，造福于人类，推动社会发展水平的提高。由此看来，多一些不同类型的榜样，产生的力量不是更大吗?
如果失去自信，就像鸟儿失去了翅膀;如果失去自信，就像大树失去了寻找水源的方向;这里给大家整理了一些有关高中自信的 议论文 800字,希望对大家有所帮助.
高中自信的议论文800字1
人生中，胜败乃兵家常事，当你处于人生的黑夜，处于人生的低谷是，也别忘了自己一缕光吧!这一缕希望的光，这一缕自信的光，看似微弱却重如千斤。它是我们生存的动力，它是一种无形的、抽象的精神支柱，它让我们扬起希望的风帆，笑对人生，驶向未来生活的彼岸。
时间快如闪电，六年的付出在最后那一天必将得到果实，成功?失败?谁也无法预料。恐惧笼罩我们心头，压力、自卑让我们快要崩溃，考试的前一天，教室里格外的安静，我们似乎等待着死亡的宣判，压卷题、阅读、 作文 自卑得让我无法抬头。夜晚，我怎么也不能入睡，望着漆黑的夜空，心里像打了五味醋一样。望着窗外，忽然看见一缕缕的光给一对母女照亮了前进的道路，看者看者，我不由得想到了自己，在自卑中给自己一缕自信的光吧!它也许会让你我成功，也许将改变你我的一生。
第二天，我不再自卑，昨晚看到的一切让我顿时间醒悟了，我自信地走入考场，又充满着希望，充满着等待地走了出来。无论结果怎样，我都会很开心，因为它让我明白了，在“黑暗”中给自己一缕光，会让自己有一种精神支柱，也让我战胜了自卑，变得自信，变得坚强，更让我深深地懂得了在遇到挑战时，要勇敢面对，要充满自信，更要笑对人生。
是的，自信是人生的一盏明灯，它照耀着我们走向成熟的人生。在世界的科学领域中，本应有更多的爱迪生、弗莱明、莱特兄弟、爱因斯坦，在文学中，本应有更多的，更多的泰戈尔、笛福、海伦彭斯，然而，是自卑埋没了一个个人才，是自卑断送了他们美好前途，是自卑让他们永远默默无闻。
因为自卑，就没有战胜困难的勇气;因为自卑，就没有挑战自我的决心;因为自卑，就没有勇气追寻自己的理想;因为自卑就得过且过，放任自流;因为自卑，在事业中不敢出人头地，绽放出与众不同的光彩。因此，可以毫不夸张得说自卑就是自我埋没。自我葬送，自我扼杀!一个人想要写下无悔的青春，要写出人生瑰丽的诗篇，就要摆脱自卑的困扰，给自己一缕自信的光。
朋友们，走出自卑的峡谷，给自己一缕自信的光吧!你，我，他我们大家都应该成为学习的强者，生活的强者，我们的人生将因此而闪烁出瑰丽的光彩。
高中自信的议论文800字2
有一句话曾被无数的人和事例证明过：自信是通向成功之路的基石。
在古代，“大将之才，类出天授”一直是主流观点，很少有人认识到自信的作用。可是随着一声“王侯将相，宁有种乎”的呐喊，一群除了自信什么也没有的“杂碎”就使庞大的秦王朝土崩瓦解。
西楚霸王项羽，面对秦国名将王离、章邯率领的数十万军队，居然在军粮仅能维持三天的情况下，率领几万楚军杀向敌营，结果大破秦军，活捉王离。
王勃作为一个二十出头的小伙子，面对阎都督暗藏私心的“请求”，竟不推辞，援笔一挥而就，作成《滕王阁序》，不易一字。可见血统、年龄和阅历有时只能用来唬人，自信才是成功的决定因素。
关于自信还有个的悲剧，主角是物理学家普朗克。1900年，他提出了光量子理论。本来这是个伟大的发现，但他并未因此而高兴。相反，他却认为自己做了一件错事，把本来很和谐的经典物理弄得一团糟，内心不安，诚惶诚恐，甚至企图将能量量子化纳入经典物理的轨道之内。这多像晚年的牛顿。牛顿也曾经对自己的学说产生过怀疑，甚至把“第一推动力”归结为神的作用。费尽心血提出来的理论，经过许多次的修改，能够解释那么多的现象，这是一代甚至是几代科学家努力的成果。在尚未验证真假的情况下，只是因为信心不足就放弃了，这是历史的倒退，也是科学的遗憾。
现在的条件比以前好了很多，社会制度也公平了许多，人们还需要自信吗?当然需要!一个人，有自信的时候和没自信的时候看上去判若两人。一支球队，一旦有了自信，那么行云流水的进攻，眼花缭乱的配合，都会一一呈现。甚至幸运女神的垂青，也会降临到这支球队。再想想你自己，有没有自信指数超高，做什么都能成功的时候?这些事情本来就能做到，只是由于没有自信，造成了这些事情不可完成的假象。
人活在世上，不论是顺风顺水的时候还是被逼到悬崖边上的时候，都得有点自信。顺风顺水的时候有自信无可厚非，被逼到悬崖边上的时候有自信就会做到。既然已经付出了的努力，就请你加上的自信，去收获的成功。
高中自信的议论文800字3
自信是一根柱子，能撑起精神广漠的天空;自信是一片阳光能驱散迷失者眼前的阴影;自信是一泓清泉，能滋润一方土地;自信是一盏明灯，能使你迈向成功的第一步……
我曾经是一个对自己很没有自信的人。上课时，不敢举手回答问题，怕答错;考试时，心里十分慌乱，怕考砸;主持早读时，声音很小，怕被同学疏远……然而，在二年级时，我终于自信起来，发出了自己的光和热。那是一堂语文课，那节课让我感受到了温暖。由于我对自己不自信，胆子很小，所以上课时经常当“观众”，一声不吭，以往的老师也没太在意我。
但二年级的开学初，彻底改变了我。老师一走进教室，就开始抽查背诵昨天布置的古诗，一向不起眼的我竟被老师注意到了。她让我起来背诵，可我十分忐忑，心都快要从嗓子里跳出来了。我低着头，脸像被涂了一层红蜡。老师见我不做声，便和蔼地对我说：“没关系，慢慢来，老师相信你会行的。”顿时，我的心里涌起了一股暖流，让我忐忑不安的心情平静了下来。
有一股力量驱使着我，使我不得不开声背诵起来……放学后，老师找我谈话，对我说：“我向你以前的老师了解了你的性格，他们都说你缺乏自信，可我相信你，你一定会行的，你并不比别人差，你要给自己信心，勇气，才会成功，老师永远都会默默地给予你力量，相信自己，相信老师，你是最棒的。”老师的这一番话，是我非常感动，我心想：我一定要加油，一定要自信。
之后，在上课时，老师的这一番话让我鼓起勇气，重拾信心，大胆举手发言，最后赢得了雷鸣般的掌声和老师赞许的目光;在考试时，异常轻松，最后取得了优异的成绩;在主持早读时，声音格外响亮，最后获得了更多的友谊……
由此可见，自信是多么重要。如果失去自信，就像鸟儿失去了翅膀;如果失去自信，就像大树失去了寻找水源的方向;如果失去自信，就像花儿失去了大自然的哺育……给自己一份信心，就是让自己迈向成功的第一步……
高中自信的议论文800字4
浅唱低吟，中华 文化 化为句句 名言 ，涤荡心灵，增强中国自信。
但当下，韩剧风靡中国，欧美风尚席卷华夏，国人沉醉于纸醉金迷中。在外来文化的侵入，与中华文化的被漠视的现实惨象下，中国的脊梁骨软了，中国的自信心弱了。莫不知，何须外国的浅碧深红，因为中华本来就是第一流。
君不见，汉唐边关，金戈铁马，枕戈待旦，多少壮士为国而战。千里白骨铺，万里热血洒，九天忠魂佑中华，护我国平安。君不见，欧美风潮席卷下，中华文化独悲哀，环寻海内，却无几人传文明，国亦悲哉。
看当年，丝路贯亚欧，引来马可·波罗笔耕不辍，传我中华文明。多少外国来朝我中华，多少书画捧赏于外国帝君手，多少陶瓷陈列于桌餐美宴上——甚是自信。怪不得李清照高吟一调：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”
但现状是：提笔确忘頔汉字，张唇谌缺美诗词，学堂遑论状元子，足手不谈 武术 姿。由此，鲁迅先生才在歇斯底里地呐喊：“必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。”
还好，中国已在正视。不信?请看新教材上的大比例的古文名篇，请看世界各地孔子学院的中国声音，请再看“一带一路”上的中国自信。
风还在吹，雨仍在落，但中国自信不能被吹走，不能被遗落。我们都在风吹雨打中砥砺前行，坚守着中华文化的最低底线，这就是中国自信所以不被完全磨灭的原因。
火还在燃，水依旧流，请点燃中华民族复兴之梦，接引中华文化之滚滚洪流。乘千里长风，破万里骇浪，在世界文化云月鏖战中出奇制胜，耀我华夏荣光，增我中国自信!
当今新时代，我们是勇敢无畏的弄潮儿，勇敢于激流勇进创世纪，无畏于踏浪乘风惠万民。中华文化传承之责，毋观他人如何，但在我雄心勃勃少年顶天立地稚肩担，做那中国自信人。
当世界在问，中国为什么还在自信时，我们何不自信答道：“因为中国有我!”
当世界之水汩汩向前涌时，我们在海浪上弄潮，自信地振臂高呼：“数风流国度，还看中国!”
——这，便是中国自信!
高中自信的议论文800字5
清晨，万籁俱寂，天蒙蒙亮，黑夜正欲隐，破晓的晨光唤醒沉睡的生灵。“这天可真怪，早上天还乌蒙蒙的，可这下午太阳却毒辣的狠。唉，还得在太阳下晒一下午，想想都可怕。”旁边的阿信说道。“没办法，谁让这是体育考试。”我无奈的摇摇头。“别说了，别说了，下面要考 跳远 了。”
旁边的阿言着急的说。好不容易到了我，我猛身一跳，“一米九。”老师叫道，声音中带着着急、愤怒，甚至嘲笑。待他人跳过后，我又去重跳，这本是几分钟的等待，此刻却如此漫长。风儿在耳边刷刷的吹着，把脑袋吹胀了。本就无花，仅只剩草，草儿似乎摇摆着脑袋谈笑着我那笨拙的动作。又到我了，我耻于去看周围的一切，低着头，看着沙坑中，那些丑陋的沙子似乎在龇牙咧嘴的嘲笑着我，闭起眼睛，奋身一跃，“过。”仅仅是淡淡的回应。
“下面一个项目是扔实心球。”随着老师来到场地，此时心情依旧沉在刚才的伤心中。当我扔出球的一瞬间，脑袋昏昏的。“好极了!”老师兴奋的声音唤醒了我，看着那些黄灿灿的球在阳光下，听着老师兴奋的声音：“差一点就到男生满分了，作为一个女孩子是特别优秀的。”心忽然恍悟了，那些阳光下的球似乎都一闪一闪的发着光呢。
顿觉得这天不闷热了，身边的一切都祥和了，连鸟儿的叫声都悦耳动听了，连小草都竖起了大拇指。咳，这威风劲。接下来，可是风晴万里云啊，这好心情给的，一个劲地一一全过，满分抱回家，这可给我激动的。
谁知还有意外收获，班组任迎面走来，“跑得不错嘛。”这可当然，我在三十个人中八百米跑的是第四，这小自信，这耐力可不是盖的。这句表扬可不得了，班组任可难得表扬人，这给我激动的，今天可真是晴空万里云啊。丝丝云缕拂过弯月，点点星辰缀满夜幕，月儿昏昏，星儿朦朦，夜醉了，我的心也醉了。
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自信，是我们每一个人都需要的，没有自信，我们只能面对困难而却步，没有勇气向困难挑战；当你充满自信的时候，总会勇敢地站出来，用智慧与困难争斗，用勇气与困难拼搏。
刚上小学时的我不自信，没有勇气，和同学们接触、交流得很少，当老师向我们提出问题时，只听“噌噌”，几只小手就高高地举了起来，而我的手却像块沉重的大石头，怎么也抬不起来。看着老师对同学们欣慰的笑容，再看看我这双“没有勇气”的手，我沮丧极了。
后来，我找到了我们的班主任，我问她：“老师，为什么我在回答问题时怎么也不敢举手呢？请帮帮我。”班主任笑了，他说：“你不敢举手是因为你不够自信，要相信自己能做到，不要怕讲错，只要你有勇气站起来回答问题，你就已经很棒了。”
我深深地记住了老师对我讲的话。
上课铃再次响起，班主任走进了教室，继续给我们上新的课文，当我们读完课文后，老师开始提问了，班主任问：“《静夜思》是谁写的？”又有好几个同学举手了，但这次班主任没有请任何一个人，而是把目光转向了我，用鼓励的眼神看着我。我也在努力地想把手举起来，心里不停的对自己说：“加油，要充满自信，还差点，加油……”终于我的手举起来！在那一瞬间，我的手举得，比任何人的手都高。班主任见我举起了手，便说：“这个问题请赵梓竣同学来回答。”我站起来，有点紧张，断断续续地说道：“《静夜思》……的……诗人…是李白。”话音刚落，全班响起一片掌声……
自从那件事以后，我突然变得积极了，总是抢着发言，答对了，同学们鼓励我、支持我，答错了，同学们帮助我、纠正我。我完全沉浸在快乐与幸福中……自信能战胜一切；自信能克服困难；自信能让我们勇敢前进！
又是一个星期二，又是一节英语早读课，身为英语课代表的我必须领着同学们一起读英语重点内容。可是我胆子一向很小，哪敢站在同学们面前朗读啊！万一口语不好，或是读错了，会被同学们嘲笑的。
好不容易颤颤巍巍地走向讲台，看到同学们眼神，又忍不住想退缩回去。我牙齿紧紧咬住下嘴唇，双手死死握住英语书，书的角落都被揉得折了起来。面对同学们的目光，仿佛是一把利剑，刺中了我的心。我又尴尬地快步走回了座位。
坐在位子上，我坐立不安，坐着吧，又不能完成老师派发的任务；站着吧，却又不敢读。哎，终于明白“举棋不定”的含义了。
“嗒嗒嗒……”一阵颇有节奏的声音传来，我循声望去，原来是小Y在板书片段，她抄写的“每日推荐”激励了我：
自信，是一颗火热的太阳，使我们享受它的温暖；自信，是心底的一颗宝珠，什么时候用它，它就会发光；自信，是征途的导航灯，指引我们跨过一道道门坎；自信，是夜晚的明灯，让我们甩掉黑暗的恐惧。
是呀，我们每个人心中都该拥有自信，只有有了自信，才会有目标，才会有战胜困难的决心。现在只是一件小事，如果我连这件小事都克服不了，那以后的大困难我一定也无能为力，只有现在拥有自信，将来才会克服更多的困难。
我坚定地走向讲台，翻开英语书，深吸一口气，开始读起来。余光中，我看到了同学们赞赏和认可的目光，那目光，不再冰冷，十分温暖。我终于战胜了自己，我终于拥有了自信！
人生，是一条道路，成长就是在这条路上真诚的行走。但是想要行走，必须需要许多东西。这次，我行走了一大步，因为——我拥有了自信。
哦，原来成长需要自信。
自信！这是一个多么神奇的字眼啊！
幼儿时期的我，活泼开朗，自信满满。上小学后，我变了，变得有些内向，变得不爱说话，上课从不主动举手发言。我的朗读很不错，一次，被班主任张老师指定主持一场主题班会，这次的班会课有学校的领导，还有家长们参加，虽然主持稿老师已经准备好了，但我还是很紧张，甚至害怕。我去找张老师，想让他找一个人代替。我用全世界最无辜的眼神看着老师。张老师轻轻的地拍了拍我的肩膀，微微一笑，然后送给我四个字：“相信自己”。而后，那次班队课，我的主持得到了同学、家长和学校领导的一致好评。望着台下鼓掌的同学们肯定的眼神，我豁然开朗：是啊！相信自己，我能行！
学校竞选大队干部，班主任问我要不要去试试看，我居然点了点头。我认真的准备演讲稿，准备了才艺表演，出了一张竞选海报。很快被学校通知竞选。竞选那天，我在等待的时候看着他们有规律的上台下台，耳朵里好像都听不到声音。看看自己的手心，因为紧张而出汗，看看自己的演讲稿，因为我的局促不安而被蹂躏。时间一分一秒地过去，终于轮到我了，我默默告诉自己，我是最棒的，我深吸一口气，大步走向台上，拿起话筒，把早已背熟的竞选稿，不紧不慢地娓娓道来，我已经忘却了紧张，好像这就是我的舞台。我成功了！当结果出来的时候，我激动，我不敢相信自己的耳朵，但事实证明我成功了！哦耶！那种喜悦是无法用言语表达的，因为我的自信，所以我成功了！
不要因为一时的挫折而丧失自信。我适应新环境的能力比别人慢一拍，就像刚入小学的时候一样，我刚入初中也没有找到自己的自信，但我相信我可以的。说到这个，爱迪生就是一个很好的例子，经历过无数挫折的他，不断坚持，坚信自己，终于发明了电灯。一千多次的失败，仍然没有让他丧失自信，所以他才能够成功。
在自信这条路上，慢慢寻找到，慢慢感受到，慢慢领悟到，自信就像加法又像乘法，它是一种让人捉摸不定的力量。在自信这条路上，渐渐明白，渐渐发现，渐渐知道，想要拥有自信，其实也容易：怀抱天下无难事的决心，小心翼翼地踏准每一步，胜不骄，败不馁，直到最后。
自信，是成功的源泉，如黑夜航行的明灯，如洒在大地上的阳光，如沙漠旅途的水袋；缺少自信的人，如迷失的羔羊，似断樯的航船，迷惘又无可奈何，即使再多的帮助，也是无用。在我们成长的道路上，少不了痛苦与挫折，但只要满怀信心，再多的困难也不怕！
小时候，父亲曾带我去爬山，刚听到这个消息的我兴奋不已，我急急忙忙地便收拾好一切所需要带的物品，来到父亲面前，高心的说：“我们出发吧！”
一个小时后，我们便来到了秀丽的白水寨，眼前是一座高大的雄山覆盖着茂密的草木，还有清澈的泉水从山上哗啦啦的流下，河水中的小石与鱼儿显然意见，我贪恋地呼吸着新鲜的空气，清脆的鸟鸣声不时传来，我心中传来一股感觉“真是个美丽的地方啊！”
此时此刻，我精神百倍，看着这一块又一块的石阶，我心想“我一定能一口气冲上去”
谁知我才刚跑了三十多步就已经累得气喘吁吁了，但是我知道我不能放弃，于是便继续向上跑，可惜说归说，做归做，跑不到十步我已双腿发麻了，呼吸也渐渐变得急促，我深深的感觉到了自己的不自量力。这时爸爸走到我身边，拿起了一瓶水让我慢慢喝，也为我擦了擦身上豆大的汗珠，他告诉了我水滴石穿的故事，只有一点一点的积累，才能成功，但是水如果在这途中失去信心，便不可能穿石。所以首先你要充满信心，再继续努力！听了父亲这番话，我的信心一点又一点的累计起来，没错，只有充满信心才能够取得成功。于是我通过努力以及坚持不懈的心成功登上了山顶。
通过这次爬山的经历，我明白了自己要充满信心并且努力才能做好一切！所以，无论干什么，请留一份信心给自己。自信，伴我成长！
扬起自信的风帆，让成功伴你一生。成功者往往是自信的人，自信这个伴侣，对于你我来说都很重要，我们应该自信，因为自信与成功是密不可分的，自信是取得成功的最基本的前提。
自信是人生的一盏明灯，它照耀着我们成长，它照耀我们走向成熟的人生。
自信是荒漠中的一壶水，它给予了我们希望，它是支持着我们走出荒漠的希望。
哥白尼就以他持之以恒的自信告诉世人：只要有自己的观点，就会脱颖而出。以前，人们都认为地球是方的、平的，可哥白尼却不这么认为，经过长期的实验，他终于证明了自己的观点，后来一举成名。哥白尼正是靠着自己的自信，将自己领入成功之门。
居里夫人曾说过：“我们应该有恒心，尤其要有自信！我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的，无论发生什么事情，活着的人总要照常工作。”正是自信，支持她在经受了失恋、丧夫、社会上的流言蜚语等打击之后，两次荣获诺贝尔奖，为人类的科学事业做出了巨大贡献。
古今中外的无数事实说明：失败乃成功之母，而自信是成功之基。有了自信，我们才会看到成功的曙光，拥有自信，成功就在眼前。
自信不是自负，更不是自卑，它是我们对自己的肯定，对自己的信任。自信也不是心血来潮，它是一种持之以恒的毅力，相信自己“我能行！”
爱迪生说：“自信是成功的第一秘诀。”是啊，这句话说的多好，成功是成功的基石，成功的人，他一定自信，只有相信自己，肯定自己的实力，才能努力为目标而奋斗，才能成功。试想，一个人如果连自己都不相信，那么他又怎么会相信别人呢？所以要相信别人，首先要相信自己，要自信。
自信吧，朋友！有了自信，才会拥有自我，才会拥有成功，才会拥有辉煌灿烂的人生！才会拥有辉煌灿烂的未来！相信自己，我会成功！让我们扬起自信的风帆吧！
自信是人生不可缺少的，有了自信人才会冷静地面对挫折困难。下面是我为大家精心整理的关于写自信的议论文作文800字，希望能够帮助到你们。
自信
在苦难的日子里，自信像一抹阳光，驱散内心的阴寒;
在快乐的日子里，自信像一朵娇花，点缀明媚的春色;
在失意的日子里，自信像一缕微风，持平心灵的创伤;
在得意的日子里，自信像一面镜子，提防内心的骄狂。
我们需要自信，因为它是我们成功的奠基石，是我们信念的支撑点。破釜沉舟，百二秦川终属楚;卧薪尝胆，三千越甲可超吴。越王勾践兵败会稽山阴，在万念俱灰这一刻，强烈的求生欲望勃然而发，甘为吴王马前卒，做尽了种种低贱之事而博得吴王的信任。而他在同时又与民躬耕，养精畜锐，终于灭了吴王。诚然，勾践的成功坚韧迎接了大部分光环，但谁又能否认自信的奠基作用呢?如果没有自信，勾践怎么可能心生举兵大计呢?如果没有自信，勾践真的可以忍受得下去吗?然而他真的做到了，他真的消灭了吴王，因为他有击败吴王的信念，更因为他有击败吴王的自信。
我们需要自信。如果没有自信，我们就会对比自己贤能的人心生妒忌，进而心生怨恨。三国演义中，诸葛亮是一位多智如妖的人物，而周瑜也不失为江东一大俊杰，然而周瑜却因为诸葛亮功劳高于自己，学识超过自己，智谋胜过自己，就心生怨恨，处处给孔明下套，结果被孔明一一识弄破，最终赔了夫人又折兵，让其心血难平，郁郁而终。正是因为他的不自信，导致他下意识的认为孔明一个不可超越的人物，而无耐地发出“既生瑜，何生亮”的悲呼。其实，只要他拿出一点点自信，换个角度想想，把孔明当成他一生奋斗的目标，相信自己一定可以超过他，不是很好吗?至少他也可以成就一番功勋吧。
请扬起自信的风帆，不要因山高路远而感叹，不要灰心，因为它是衰弱的化身;不要死心，因为它是失败的化身;要学会拥有自信，因为它是成功的奠基石。
相信自己，相信“天生我材必有用”。莫让美好年华付之东流，莫让人生留有悔恨。
人生难免会有些许挫折，我们不能因为一点点挫折而放弃，不能因为一点点失败而灰心，要相信自己，我们是时代的未来，挫折是上天给我们的磨砺，我们一定会创造出自己的未来。
以自信为帆，迎风远航，目的地就在前方。
我和自信交朋友
如果有人问我：“你的好朋友是谁?”我会立即答道：“自信!”
我原本是一只丑小鸭，害羞而默默无闻，因为没有自信，常常错失一些良机。在一次辩论会上，我只要发表自己的意见，就可以把对方辩得哑口无言。可是，我不敢站起来发表关点，结果，我们输了这场辩论会。我尝到了没有自信的辛酸，从此以后，我强迫自己鼓起勇气，凡事都不要害怕，并且相信美国诗人爱默生的那句话：“自信是成功的第一前堤。”于是我和自信交上了朋友，与自信共行，自信伴随我成长。
我和自信是怎样交上朋友的呢?这些都原于那些追求自信的成功者。小征泽尔面对权威们的否定，依然坚持自己“乐谱错了”的正确立场，从而摘取了指挥大赛的桂冠，使我为感动。霍利·享利面对导演的嘲讽，始终坚持自己能塑造出一个比剧本还要动人的女主角形象，最终捧得了“奥斯卡女主角”，也使我为之动容。我最感动的是他们的自信!渐渐地，自信根植在我的心中。
自信也让我尝到了甜头。我第一次主持节目时，双腿发抖得难以自持，想临阵逃脱。这时，老师一句：“别怕，你行!”顿时给了我千百倍的勇气。自信让我成功的主持了节目，让我尝到了初次胜利的喜悦。
还是自信，把我从难堪中解救出来。一次兴即演讲，我不免紧张，演讲道一半时，突然忘掉了词，我停顿了片刻，想到了邱吉尔舌战群雄地雄辩。我立刻充满了力量，当重新开始时，我感到了自信可以带给我得力量与勇气。
自信，是烦躁中的音乐，是空白中的色彩，是理想跑道上的润滑剂。只有和自信交了朋友，才会有动力有资本为理想奋斗，与困难拼搏，走向成功与辉煌。没有自信心，那么哪怕再努力也只能面对失败。一条河源头已干枯，怎能汇入理想的浩瀚海洋?
自信的海伦凯勒说过：“对于凌驾命运之上的人，自信是命运的主宰”正因为自信，筑就了多少英雄豪杰!只有自信，才会有乐观、勇敢等品质并肩而来。
总而言之，我们要和自信交朋友，自信是生活的需要，是成功的必经之路，也是到达成功最短、最有效的途径。让我们和自信成为好朋友，沿着自信之路走向成功吧!
自信
很多事实证明，自信是大多数有所共同具备的品质，也是一个人获得成功的重要因素。人们常说，一个人在生活中不怕被别人击倒，他会再次爬起来，最可怕的是自己把自己击倒，他也就再也没有希望了。怎样才能避免“自己把自己击倒”呢?那就需要自尊自信。
自信的人生是永远不会被社会击败的，除了他自己最后精疲力竭，无力拼搏。
自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必须踏着自信的石阶步步登高。有了自信，人才能达到自己所期望达到的境界，才能成为自己所希望成为的人，坚持自己所追求的信仰。无论在什么情况下，自信者的格言都是：“我想我能够的，现在不能够，以后一定会能够的!”
自信不仅能改变周围的环境，还能改变自信者自己。
比如，有这么一个典型的例子：一位心理学家从一班大字生中挑选出一个最愚笨、最不招人喜欢的姑娘，并要求她的同学们改变以往对她的看法。在一个风口丽的日子里，大家都争先恐后地照顾这位姑娘，向她献殷勤，陪她回家，大家以假作真地打心里认定她是位漂亮聪慧的姑娘。结果怎么样呢?不到一年，这位姑娘出落得很好，连她的举止也同前判若两人。她聪明地对人们说：她获得了新生。确实，她并没有变成另一个人--然而在她身上却展现出每一个人都蕴藏的潜质，这种美只有在我们自己相信自己，周围的所有人也都相信我们、爱护我们的时候才会展现出来。
可见，自信能够创造奇迹。
但是，自信并不是天生的，也不是任何人都具备的。很多人自信心是很低的，特别经过一番生活折腾，尝到一些生活的苦辣酸甜，有人就自惭形秽起来。还有的人竟然学会如何自己贬低自己，以此来预防生活的失败，他们认为，自信是一种危险的品质，人越自信，就越容易碰钉子，越容易成为众矢之的，所以最好是夹着尾巴过日子。
所谓小康社会不仅是解决温饱问题而是要从政治、经济、文化等各方面满足城乡发展需要。人与环境更加和谐，每个人都能得到良好的教育，得到更好的发展。在我心中的小康社会是一个十全十美的社会，那里没有烟雾没有战争没有坏人。在我心中的小康社会，那里的设备都是用太阳能来发电，所以没有硝烟。那里的商店都是由机器人来管理的，每间屋子都是东暖夏凉;每个房子都有一个控制的机关，想把屋子里变成什么颜色就能变成什么颜色，还可以变成透明的看见屋外的景色，想听什么音乐都可以听到。在我心中的小康社会每家的房子都是自己设计的，只要一个机器人用一个月就可以盖好，就连家具都可以自己设计。在每家都有一个以上的宠物，每人都有一个遥控器，和一个翻译机。可以让你的宠物听你的话，可以听懂动物说的话。在我心中的小康社会每个国家都有一样的地位，也就不会有战争，每个国家和平相处交流。在这个小康社会里没有残疾人，因为没有病毒没有坏蛋，没有人不开心。就连知识也是机器人教的。没有人会强迫自己做不喜欢的事那该多好啊!如果真的有一天我心中的小康社会会出现，或者想象的更好那该多好。让我们携手共建美好的小康社会吧!我心中的小康社会天，暗了，我的思绪随着朦胧的月色飘向了远处，梦里，一片喧嚣打破了我原本寂静的意境，身体飘起来了。我支配着自己梦游般的身体飘到了这城市的上空，这里是灯火辉煌，高楼林立，五彩的霓虹灯向漆黑的夜空尽情展示自己的妖媚，熙熙攮攮的人群仿佛不知疲倦，流水般涌动着，用他们的嘈杂与欢乐谱写了小康社会的美丽诗篇。咦?为什么看不见超市门口的乞丐呢?原来小康社会是容不得他们的，他们都改行升官发财去了。也许是耳朵受不了如此的嘈杂，我又飘到了居民小区，这里一改往日的贫困落后，汽车花园应有尽有，高达7、8层的居民楼通体粉色，偶尔有几个窗户透出点明亮的灯光或几个忙碌的身影，好奇心又使我进入某个房间，哇，现代化电器家具应有尽有:电脑、电视、空调、家庭影院、欧式沙发等等，看来，人们的生活真是又进了一个档次。我离开了闹市区，飞到了城外的公路上方，这是一条弯曲的平坦的高速公路，夜已深，白色的公路在月色的笼罩下仿佛一条银色的绸带飘向远方。来往的疾速行驶的汽车，仿佛是绸带上流动的玛瑙，公路两边的乡村，已沉睡过去，一种温馨的感觉促使我飞进了这个乡村，星罗棋布的白色红瓦小楼房，在花园的映衬下，颇有点欧式风味，偶尔传出几声大吠，或是鸟鸣，也应看作是这农村的交响乐，即使是农村平坦宽阔的水泥路也到处可见，纵横交错，看到这儿，我内心心角有一簇希望的火苗在悄悄燃烧。天快亮了，我拖着疲惫的身体飞过一座座城市，当我路过黄冈市时，看到这幕景象:蓝天碧水之间，横跨着雄伟的鄂黄长江大桥，大桥上华灯闪耀，仿佛给大桥嵌上无数璀璨的明珠，是啊，自从小康社会建设以来，黄冈市经济腾飞，人民生活水平飞速提高……这场梦在我的口水中告终，醒来后，我的思绪还是没有办法回到现实，小康社会，真的带给人们太多的便利了。我心目中的小康社会，人民生活水平提高的保障。
改革意味着飞跃，开放预示着富强，沐浴着改革的春风，只不过短短的几年时光，人们的生活水平得到了翻天覆地的变化。我的家乡——江西也奇迹般地改变着。 江西，它在中国地图上虽然不显眼，可我却深深地爱着它。我爱它，不光是因为它有着灿烂悠久的历史文化，有勤劳勇敢的人民，也因为它富饶美丽，但更因为它是我的家乡。 这几年里江西正在向小康社会不断的努力着，奋斗着。经过几十年的奋斗，现在我们已经迈进小康社会的门槛，意味着我们又站在同一起跑线上 小康其实就是可以维持中等水平的家庭或社会。现如今“小康”已迈着轻盈的步伐走进了千家万户，为人们点亮了在前进道路上明亮的灯火。小康——这一我国追求了数千年的理想，在今天终于快要实现了。看看农村的水井怎样变成自来水管的，再看看农村矮小的平房是怎样变成洋楼的；瞧瞧城市的高楼大厦是怎样拔地而起的，在瞧瞧电脑是怎样搬到家里的；短短十几年时间，祖国的变化可谓翻天覆地。江西人民的生活也越变越幸福。 虽然我们所达到的小康还是低水平的，不全面的，发展得不平衡的小康。与《礼记》中所描述的“大道之行也，天下为公，矜寡，孤独，废弃者，皆有所养”的境界差距还很大。所以我们还不能停带不前，还需要进一步发展和提高。 而萍乡，古之吴楚通衢 ，今之赣西明珠。记得几年前，行走的都是一些坑坑洼洼的泥路，车子走的时候总是颠来颠去，而且一坐就是大半天。现在，高速公路铺得那么平坦，周围的绿化也那么漂亮。 每天早晨，大人们都纷纷去上班，孩子们都纷纷去上学，沉静了一个晚上的江西顿时又热闹起来。工厂的机器声，汽车的喇叭声和人们的欢呼声连成一片，好似一首快乐的交响曲。 作为新世纪的中国少年，我们没有理由不相信祖国光辉灿烂的明天必将来临，中华民族的伟大复兴必定能够实现，同时我们也深深的懂得，我们每前进一步都要付出艰辛的努力，脚踏实地的工作和孜孜不倦的学习，才能担当起为中华民族复兴的重任。我们的前人已为我们树立了榜样：苏秦头悬梁，锥刺骨；车胤囊萤；孙康映雪；匡衡勤学无烛，凿壁借光；范仲淹贫而力学，周恩来为中华崛起而读书。等等……，作为一个成长中的中国少年，我们只有加倍的努力学习。用我们的双手使赣鄱这块红土地花团锦簇，辉煌灿烂。 我相信在不久后江西将展开大规模的城市建设和环境绿化，到那时，路变得更平了，楼变得更高了，天变得更蓝了，地变得更绿了，水变得更清了，人们变得更幸福了！ 全面的小康社会将展现在江西这块充满生机与活力的大地上。
1、保持经济快速增长是全面建设小康社会的物质基础。发展是硬道理，是解决中国所有问题的关键。全面建设小康社会，中心任务是大力发展社会生产力，促进经济发展。只有经济发展了，小康社会才会有强大的物质基础和前提，人民也才能够安居乐业。因而要认真研究和解决解放和发展生产力的重大问题，把科学技术作为先进生产力的集中体现和主要标志，大力推进科技进步和创新，实现生产力的跨越式发展；从根本上改变粗放型经济增长方式，以提高经济效益为中心，注重依靠科技进步和加强管理，提高经济增长质量；注重实施可持续发展战略，正确处理经济发展与人口、资源、环境的关系，节约和合理使用资源，加强环境保护和生态建设。当然，在坚持把发展作为执政兴国第一要务，推动国民经济持续稳定快速增长的同时，一定要全力抓好政治、文化的发展，保障小康社会是一个经济政治文化全面发展的社会。全面建设小康社会的关键在农村。要加快改变制约我国经济社会协调发展的城乡二元结构，全面建设小康社会，仅靠农民的努力显然是远远不够的，还必须更新观念，拓宽思路，开创城乡统筹发展的局面。首先必须进一步提高各级干部对解决“三农”问题重要性的认识，全面建设小康社会不能片面地只看重CDP和财政收人这两个指标的增长。只有努力使农业人口的比重随GDP中农业比重的降低而降低，才能在城乡协调的基础上真正建成全面的小康社会。其次是必须遵循保障农民物质利益、尊重农民民主权利的基本准则，尊重农户的市场主体地位，依法保障农户的财产权益。即便是想为农民做好事，必须尊重农民的意愿，考虑农民的承受能力，而不能越俎代庖，强行替代农民做决策。更不能为了城市发展、建设和管理的方便而去做剥夺农民利益、伤害农民感情的事情。最后是必须加快完善统筹城乡经济社会发展的体制和政策，使中央提出的“多予、少取、放活”使农民增收的方针真正落到实处。当前尤其要从城乡发展很不平衡的现实出发，随着综合国力的增强，调整国民收人分配格局和财政收支结构，不仅要加大对农业的支持和保护力度，而且要通过建立规范的公共财政和转移支付制度，增加各级政府对农村社会事业发展的财政支持，使明显滞后的农村教育、卫生和文化事业得到更快的发展。为此，必须加快实施新型工业化战略，并对整个经济结构进行战略性调整，主要是产业结构调整、城乡经济结构调整、区域经济结构调整、所有制结构调整。2、调动一切积极因素是全面建设小康社会的社会基础。党的十六大报告指出，要发展就必须坚持和深化改革，“一切妨碍发展的思想观念都要坚决冲破，一切束缚发展的做法和规定都要坚决改变，一切影响发展的体制弊端都要坚决革除”，“放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，以造福于人民。”要最广泛最充分的调动一切积极因素，最重要的就是要从制度上保证社会结构的开放性，保证竞争机会的平等。因此，当前急需破除传统的城乡二元社会结构，让城乡居民、不同地区、不同身份的人，有一个平等的竞争起点。在此基础上，进一步完善社会保障体制和卫生医疗体制，实行社会化养老和医疗保险制度，让城乡居民都能享受到同等的社会保障和卫生条件，以激发广大的农民和流动到城市从事务工农民全面建设小康社会的积极性。在公共资源配置方面，要确保制度和政策的实施能使公共资源的配置具有真正的公正意义，以确保全体社会成员都能够有权利也有机会分享这些公共资源。另一方面，这些政策的实施要考虑到对弱势群体贯彻补偿的原则，这是对不同人口群体和不同地区对公共资源的分享差别进行必要的补偿。根据当前城乡贫困人口、弱势群体的需要，公共资源应该投入于公共福利尤其是能够创造资源的公共服务体系（包括教育、医疗保健和公共基础设施）的建设，通过政府力量对公共资源进行再分配，以救治市场失灵对这些群体所造成的损害，增加他们享受公共支出的机会。调动一切积极因素以促进全面建设小康社会，这就需要进一步加大改革的力度。改革是社会主义制度的自我完善和发展，又是社会主义社会发展的直接动力。十一届三中全会以来，通过改革我们在各个领域取得了巨大的发展。因此，在小康社会的新的历史时期，同样要以改革作为发展的必由之路。经济上要坚持以完善社会主义市场经济体制为目标，继续推进以市场为取向的改革，从根本上消除束缚生产力发展的体制性障碍；继续深化国有企业的改革，建立规范的现代企业制度；完善分配结构和分配方式，把按劳分配和按生产要素分配结合起来；改革国有资产管理制度和价格、流通、金融、保险、社会保障和医疗卫生等体制，健全宏观调控体系，整顿和规范市场秩序。政治上在坚持四项基本原则的前提下积极推进政治体制改革，改革和完善党的领导方式和执政方式，改革和完善决策机制，深化行政体制、司法体制和干部人事制度的改革，加强对权力的制约和监督，维护社会稳定。文化上要继续理顺政府和文化事业单位之间的关系，健全文化市场体系，完善市场管理机制，推动文化创新。3、建立公正的分配方式是全面建设小康社会的体制基础。目前，我国进入了小康社会，但是，这是一种不全面、不平衡的小康社会，其中表现之一就是贫富差别过大，社会分配不公。为此，党的“十六大”明确报告提出，为了全面建设小康社会，我们既要反对平均主义，又要防止收入悬殊；初次分配注重效率，再分配注重公平；加强政府对收入分配的调节职能，调节差距过大的收入，进一步明确了和区分了效率目标与公平目标的不同领域。改革开放以来，中国社会处于剧烈的社会转型期。在社会转型期，新旧体制交替，往往是新的体制还没有完全确立和起作用，而就的体制又不甘心自动推出历史舞台，因此，社会诸多领域出现了混乱现象，特别是分配领域，存在着严重的社会分配不公现象。除了一些人把公共权力私有化，利用公共权力谋取私利，导致社会成员之间贫富差距加大
我是一名沛县市的中学生。小康社会是所有人都希望的生活。要建设小康社会必须具备三个基础：1、保持经济快速增长是全面建设小康社会的物质基础。2、调动一切积极因素是全面建设小康社会的社会基础。3、建立公正的分配方式是全面建设小康社会的体制基础。 沛县有着非常悠久的历史。他是汉高祖刘邦的故乡和发际之地，亦是明太祖朱元璋祖籍，向有“汉汤沐邑”、“明先世家”和“千古龙飞地”之称。如今的沛县隶属徐州市，已经成为了拥有1、2亿人口的淮海经济区，是一个中心城市。沛县是一个辉煌的城市，他有着荣耀的过去，有着美好的现在，我相信，他也会有崭新的未来。沛县走的路程，将是永不逊色的！ 发展是硬道理，是我们过着小康生活的关键。而发展要靠我们的努力。孩子们要努力的学习，大人们要努力的工作，农民们要努力的耕种，而政府要开展并推导全新又正确的活动或政策。调动一切积极因素以促进全面建设小康社会，这就需要进一步加大改革的力度。改革是社会主义制度的自我完善和发展，又是社会主义社会发展的直接动力。经济上要坚持以完善社会主义市场经济体制为目标，继续推进以市场为取向的改革，政治上在坚持四项基本原则的前提下积极推进政治体制改革，文化上要继续理顺政府和文化事业单位之间的关系，健全文化市场体系，完善市场管理机制，推动文化创新。 想我父亲的年代，脚下走的是泥土路，身上穿的是破棉袄，家里用的是烂木板，嘴里吃的是坏粗粮.......可我们呢？脚下走的是木地板，身上穿的是贵名牌，家里用的是席梦思，嘴里吃的是上好佳.......若是再早一个年代呢？他们用的又是什么？或者说，他们连用的吃的穿的都没有？我们如今的生活，难得还不算幸福吗？还不算是小康生活带给我们的恩惠吗？我们这样，还不算，是小康生活了么？我们的现在，已经是很大的变化，该满足了。 盼小康，祖祖辈辈盼了多少代，奔小康，风风雨雨奔了多少年，今天，小康生活就在我们身边。在日常生活中，人们感受变化，人们见证变迁。