语言是用声音来表现人们相互之间的思维、情感和行为动作的。人类语言既有其共同的规律，又根据民族、地区、国家的不同有其自身的特点。语言的亲缘性极其强烈，任何民族、地区、国家的语言对自身而言可称为主体语言或母语；反之，则称为客体语言或外语。一般情况下，人类对母语的掌握是习得而来的，也就是说在母语的自然环境中无意识地学成的，而对外语来说则是学来的，即在特定的学习环境中有意识地学成的。2/9方言是一种交际功能受到地区限制、其发展未达到标准化的语言变体。它通常与地域密切相关，例如居住在中国东南部的人们操着南方方言，而北部人则操着带有儿化音的北方口音。但大多数情况下，相邻地区的地域方言较为相近。方言对语言习得到底会产生哪些影响呢？鉴于语言学界对"语言习得"理论的争论颇多，所以笔者认为深入解析语言习得对研究方言对语言习得的影响是非常有必要
方言有很多种，你可以先把范围缩小，不然题目太广，不容易研究，可以从方言产生的原因，用处等方面写
论文的题目是文章内容的高度概括,它对论文的质量具有影响力。下面我将为你推荐汉语言文学学术论文题目参考的内容，希望能够帮到你!
1. 语音和语义的静态概括性和动态具体性问题
2. 汉语普通话音位归纳的宽严和汉语拼音方案问题
3. 汉语方言的描写和特殊现象
4. 句子分析的方法及系统性
5. 广告语言艺术
6. 日常交际语言艺术
7. 语言文字信息处理中的问题
8. 复句关系的逻辑系统性
9. 辞书编排,检索和选题设计问题
10. 中文英文短语简缩比较
11. 语素字和音素字的优点和缺点
12. 现代汉语词的双音化和书面上的保守性及其对策
13. 同音词和同音语素及同音词的分化
14. 现代汉语拼音分词连写的规则
15. 语言文字中的计量统计问题
16. 新词语的产生和使用
1. 转换生成语法在汉语中的运用
2. 语言中的普遍结构规律探索
3. 修辞格关系的区别特征和系统性研究
4. 汉语和英语标点符号的对比研究
5. 汉语缩略词语的方法,特点和发展
6. 试论汉语动词的小类
7. "五四"以来的汉语中的外来成分
8. 从语言的分化与统一规律谈推广普通话
9. 语言融合的内部规律
10. 语义学中的哲学问题
11. 心理语言学与儿童语言教学
12. 汉外语言(就某一具体课题)的对比研究
13. 语言,文字和其他符号之间的关系特性
14. 口语和书面语的一致性和分离性
15. 非动作句的主语,宾语(英汉语对比)的特殊性
16. 对外(外国人,少数民族人)汉语教学问题
17. 幼儿语言习得的规律
18. 汉语语法规律(与英语对比)的灵活原则和经济原则
19. 语言文字政策(外语教育,语文规划等)问题
20. 语音特征,语义特征,语形(文字)特征及其区别性特征
21. 语言文字规范化问题(推广普通话,社会用字规范)
22. 字根(末级部件),词,词素(构成语素)研究
23. 语言运用中的常规突破及其语境制约
1.论熟语词
2.论某类词的修辞作用(如代词.量词等)
3.各种语法图解的比较研究
4.书评(评论某一语言学著作或某一语言学家的系列论著)
5.近年来出现的某些新词及其发展研究
6.论全句的修饰语
7.歧义现象和语境研究
8.确定语法病句的标准和修改病句的原则
9.词类的虚实标准和系统性
10.词的兼类和活用
11.名词.动词.形容词和副词的区别
12.实词的重叠形式及其用法
13.存现句的结构和用途
14.非主谓句在文章中的使用情况
15.句子分类的不同角度和句型
16.构词语素和成词语素的比较
17.复句与单句的区别
18.句子是怎样长起来的
19.句子成分位置的变化
20.成分的省略和结构的残缺
毕业论文题目1.现代汉语语音研究2.汉语新词语研究3.汉语外来词语研究4.汉语字母词研究5.汉语媒体语言特点研究6.汉语修辞研究7.汉语多音字研究8.汉语复活词研究9.当代汉语科技词语研究10.现代汉语成语变化研究11.当代汉语词语语音形式的发展变化12.汉语惯用语研究13.当代汉语新谚语研究14.当代汉语青年流行语研究1.现代汉语同音误用研究2.谈谈副词“终于”的用法3.论正极意义和负极意义4.语用正误与语频统计5.因果关系与转折关系的上位义比较6.给病句一个理由1.作为文化符号的语言符号2.文化符号“道”和“道”族词汇的研究（说明：本题中的“道”也可换成“气”、“心”、“性”、“理”、“天”、“命”、“神”等字，分别成为不同的题目）3.当前我国社会称谓的使用问题4.“女士、先生、小姐、太太”使用情况调查5.“同志”的尴尬6.文学语言研究7.汉语语气词研究8.书名和社会文化心理9.店名和中国文化（说明：本题中的“店名”也可换成“人名”、“姓氏”、“地名”、“菜名”、“品牌名称”等等词语，分别成为不同的题目）10.鬼神名称和宗教文化11.命名和艺术世界——谈小说《西游记》的人物、地点命名在艺术建构中的作用12.成语和中国文化（说明：本题中的“成语”也可换成“歇后语”、“惯用语”、“俗语”等词，分别成为不同的题目）13.汉语动物名称研究14.汉语植物名称研究15.新时期小说语言粗鄙化现象研究16.“X吧”类新生店名研究17.说“秀”（英show）18.汉语象声词研究19.泛义动词“整”与“搞”的比较研究20.汉语感叹词研究21.东北方言动词“造”的研究22.东北方言语气助词“呗”的研究23.东北方言后缀“——巴”的研究24.新时期以来新生句法现象研究25.话语与政治的关系研究1.字词误读研究、字词误用研究2.汉字形体演变及识记研究3.褒义词考查分析4.同义词辨析与运用5.贬义词考查分析6.汉英词语对比研究（包括对外汉语教学）7.成语运用研究、习语运用研究8.新闻语言研究9.广告用语研究10.法律、商贸语言研究11.社交用语研究、文艺用语研究（小品、歌词等）12.词类区分研究13.语境与语言表达研究14.新辞格研究或辞格发展研究15.语境对词义（句子结构）的影响16.有特点的句法结构考察分析1.现代汉语语法2.汉语应答句研究3.标题语法研究4.标题语用研究5.标题语义研究6.东北官话地点方言研究7.东北官话语音研究8.东北官话词汇研究9.东北官话语法研究10.东北官话语用研究11.现代汉语词典编纂研究12.现代汉语修辞研究1.现代汉语主谓谓语句研究2.现代汉语补语研究3.程度副词与状态形容词的组合研究4.程度副词与特殊的动词性结构组合研究5.“副＋名”的社会运用考察6.句法结构中的语义分析7.动词和名词的句法语义关系研究8.现代汉语歧义问题研究9.歧义现象和语境研究10.现代汉语形容词重叠式研究11.现代汉语程度副词重叠式研究12.成语和中国文化（说明：本题中的“成语”也可换成“歇后语”、“惯用语”、“俗语”等词，分别成为不同的题目）1. 当代作家语言研究（包括词汇、语法、修辞）2. 报刊语言研究3. 节目主持人语言特点考察4. 少儿节目语言特点考察5. 流行歌曲中的若干语言现象6. 法律语言研究7. 辩论、演讲语言的特点8. 对外汉语教材的对比研究9. 留学生汉语习得的语误研究10. 汉语各方言的语音、词汇、语法研究11. 现代汉语插入语的个案或宏观研究12. 现代汉语委婉语的个案或宏观研究13. 汉语口语中的话语标记研究（如：对了、嗯、好、得了、回头、然后、我说等）14. 代词“人”、“人家”使用情况考察15. 句末语气词使用状况调查16. 谈“俗话”17. 汉外对比研究（如：亲属称谓、外来词、具体语法现象）18. 状语的类型与状语的位置（是否可以前置）19. 《现代汉语词典》收词情况分类考察20. 夫妻互称的历时、共时研究21.交际语言的若干问题研究1.对外汉语语音教学2.俄罗斯留学生汉语声调学习研究3.韩国留学生汉语单字音学习研究4.歧义格式的实验语音学研究5.哈尔滨方言单字音研究6.歧义结构的语音分化研究7.黑龙江方言语音研究8.“都”字歧义句的实验语音学研究9.哈尔滨方言声调研究10.实验语音学11.对外汉语单字音教学研究12.语音史研究13.语音的规范与发展毕业论文题目1.《审音表》与《现代汉语词典》定音比较研究2.第二语言教学流派研究3.对外汉语教学技巧研究4.对外汉语词汇教学5.对外汉语语法教学6.对外汉语汉字教学1.语言文化教学策略与方法2.汉语中介语研究3.对外汉语教学史研究4.对外汉语教材分析5.对外汉语教学中的听力训练6.对外汉语教学中的口语训练7.对外汉语词汇教学技巧1.关于中国文化教学问题的宏观讨论2.语言课的文化教学3.对外汉语教学中的跨文化意识4.对外汉语口语课堂教学5.任务型教学法在对外汉语教学中的应用6.情景教学在对外汉语课堂教学中的应用7.对外汉语中的俗语教学8.交互式教学在对外汉语教学中的应用9.对外汉语教师的职业角色10.对外汉语教学中的近义词辨析1.惯用语与对外汉语教学2.对外汉语中的成语教学3.对外汉语写作教学4.对外汉语形容词教学5.对外汉语虚词教学6.程度副词的对外汉语教学7.祈使句的对外汉语教学8.疑问句的对外汉语教学9.感叹句的对外汉语教学
语言是用声音来表现人们相互之间的思维、情感和行为动作的。人类语言既有其共同的规律，又根据民族、地区、国家的不同有其自身的特点。语言的亲缘性极其强烈，任何民族、地区、国家的语言对自身而言可称为主体语言或母语；反之，则称为客体语言或外语。一般情况下，人类对母语的掌握是习得而来的，也就是说在母语的自然环境中无意识地学成的，而对外语来说则是学来的，即在特定的学习环境中有意识地学成的。2/9方言是一种交际功能受到地区限制、其发展未达到标准化的语言变体。它通常与地域密切相关，例如居住在中国东南部的人们操着南方方言，而北部人则操着带有儿化音的北方口音。但大多数情况下，相邻地区的地域方言较为相近。方言对语言习得到底会产生哪些影响呢？鉴于语言学界对"语言习得"理论的争论颇多，所以笔者认为深入解析语言习得对研究方言对语言习得的影响是非常有必要
简单说：先要想好自己选择这个方向的意义是什么？价值在哪里？换句话说，你的论文对社会、对学术是“有用”的。从而坚定“论”的信心。然后，要想好最有价值的东西是什么？建立一个鲜明的、站得住脚的“论点”。论文是对中心论点的反复论证过程，用大量的、经筛选的材料，来阐述你的观点。可以说，写论文本身并不难，难的是事先对材料的收集、整理、归纳和发现、提炼，需要经过认真细致搜集，研究它们的来龙去脉，以及它们在时间（历史沿革）、空间（地域条件）上的联系。假如说，前面的“想”是设计过程，收集材料就是备料过程，只剩下施工了。一篇论文容量有限，不能做广泛的探讨，可以只研究其中一个或少数几个问题，千万不能扯得太多。例如，我只说南方方言中的“企”。因为北方人大多不明白它的本义，研究就会有意义。通过收集材料，知道哪些方言把“踮起脚跟站立”说成“企”，由“企”生发出企图、企望、企待、企鹅、企及、企慕、企盼、企求、企足而待等等。再引证《说文解字》等权威材料，反复论证，先使得论点站得住。然后由此推演，得出“方言与普通话是一个融合的过程”的结论，稍作展开，引证一些有关史料，让读者深信不疑，那么，你的论文就成功了！
方言有很多种，你可以先把范围缩小，不然题目太广，不容易研究，可以从方言产生的原因，用处等方面写
在现代酒店的经营发展过程中，主题营销活动的开展起着不可替代的作用。可以说酒店的经营活动就是由一个个连续不断的主题营销活动组成的。主题营销活动在为酒店创造可观的经济收益的同时，也为酒店塑造出一定的社会效益。如何策划一系列便行有效的主题营销活动成为酒店管理中的重要工作。为了让营销活动丰富多彩，酒店策划人员可谓是绞尽脑汁，好在中国的节日多，而酒店则是每逢节日必有活动，从中国的春节到国外的圣诞节。可是每年的节假日相同、主题活动相似，一年又一年的主题活动做下来，酒店策划人员不禁要问：我们的新创意在哪？如何使酒店的活动策划方案各有特色、逐步提高，既满足个性消费的流行趋势、使酒店永远有新颖感，同时又合理运用公关费用，促进酒店品牌的创建和经济效益的同时提高？我国酒店业基本上已步入了成熟的发展时期，加之酒店产品的无专利性易于模仿，想在主题营销活动上有所创新,不是一件容易的事。而在长期的经营中，一些重要节日的主题活动，慢慢地成为每年酒店经营活动出奇制胜的重头戏。事不在多，贵于精致。酒店在营销活动过程中，注重知识含量和知识的价值，帮助宾客增加对服务及产品的认识，提高宾客消费素质，引导宾客消费需求，从而达到营销效果，培育和缔造潜在市场，并最终占有市场的目的，这便是知识营销。知识营销方式与主题营销活动相结合，为酒店在文化氛围的营造及诸多方面赋予了更多的机遇与内涵。赋予主题营销活动文化内涵 主题营销活动，顾名思义，任何一次主题营销活动都是经过营销策划者深思熟虑后而举办的活动，具有特定的“主题”。而这特定的主题，是需要用文化的手段来向宾客加以阐述的。文化是能给人的精神带来持久享受的源泉，每次主题营销活动的展开，策划者必须认识、选择隐藏在自己所要推出的产品背后的文化即活动“主题”，并以含蓄而易于理解的方法表现出来。 作为一家高星级酒店，知识营销在其主题活动中的运用，主要体现在，酒店不仅要向宾客提供看得见、摸得着的实物消费，更要通过主题活动向宾客宣扬一种文化，一种生活方式，让宾客在文化知识方面受益。比如酒店在举办美食节时，一方面不仅要向宾客提供地道的、可口的菜肴，另一方面对美食节的文化背景也作相关的介绍，在餐厅的布景上力求营造出一种当地的风俗民情气氛，让宾客切身感受到自己身处在一种异地文化的氛围中。人们常说，到五星级酒店吃的是一种文化，因而，作为高星级酒店主题营销活动发展的趋势，知识营销手段必然会成为酒店策划者爱不释手的宠儿。精心布置活动展台，以文化烘托主题。一次主题营销活动的举办成功，除了活动内容吸引人外，必要的展台布景也是活动得以制胜的重要因素。主题营销活动的布景，贵在简单扼要，起到画龙点睛之妙处。如酒店在举办春茶节期间，活动策划者在酒店大堂放置一只巨型的，且古色古香的紫砂茶壶，渲染主题，再设一位女子，轻拂古琴，炒茶师傅现场焙烤茶叶，表演茶道，让茶香之气，古琴之韵，溢于大堂之内。宾客进入酒店大堂后便可得到视觉、听觉、嗅觉上全方位的冲击与享受。有了这样一种经历，想遗忘怕也不是一件容易的事。活动布景主题要明确，有些酒店为了节省费用，将几个活动的布景合为一起，主题不明晰。如酒店在圣诞布景时，将春节甚至于元宵节的布景一并考虑进去，柱子用金色的纸裹得严严实实，与圣诞节有关的东西全部放进大堂。一时间，梅花鹿、雪橇、圣诞老人和小木屋都挤在一块。在棕榈树上喷了一些雪花，再在上面挂几盏大红灯笼。让人分不清到底要过中国的节日还是外国的节日，让人有些啼笑皆非。主题活动需要宣传，引导需求。这是一个知识信息时代，“酒香也怕巷子深”。因此，宣传在主题活动中显得特别重要。而知识营销以文化为风骨，易于吸引人们的注意力并为之接受。酒店销售产品需要宣传，同时慎重选择宣传媒介。在当今时代，传播媒介呈现多样化，不同媒介所针对的受众和辐射范围各有不同。通过调查不难发现，一些酒店虽然经常在某些媒体广告上出现，但真正起到的效果却并不理想。原因是酒店的目标顾客一般比较分散，而媒体的接受者又相对集中。对于覆盖整个市场的宣传，酒店应该通过知识营销手段，制造新闻宣传自己，如设法吸引名人、政要入住饭店，以及举办社会反响较大的活动等，频频在媒体亮相，借助新闻宣传扩大酒店影响。即便做广告，也要在酒店主流顾客进入城市的关口，比如机场、车站、码头等处设立户外广告，还可以有针对性地给老客户和潜在客户散发信函、纪念品、宣传品上门促销，这样才能收到较好的效果。知识创新，为主题营销活动培育市场，创新尤其是知识创新，是一个企业的生命，追求创新是知识经济中的一个永恒主题。而每次知识创新，又会给予主题营销活动莫大的机遇与发展前景。比如，作为一个酒店营销策划者，要清楚地知道，并不是每次主题营销活动都必须以盈利为最终目的，有些活动的展开是为了酒店以后开展主题活动及盈利而做准备的。中秋团圆宴每年的预订并不理想，这表明宾客的这种需求不强，还是需要酒店再做更有效的刺激。最初的年夜饭市场也不是开门红，人们也是习惯一家人围在自己家里，在酒店的影响与引导下，人们才有了在酒店吃年夜饭的需求。因而，酒店在开展中秋团圆宴这一主题活动时，更应注重知识营销的运用，让他们形成来酒店吃中秋团圆饭的需求。与此相同的还有，满月酒、谢师宴等市场的开发。酒店是否可以考虑采用更多的文化手段，来向人们宣扬这样一种生活方式，引导需求，让满月酒、谢师宴预订达到与婚宴预订一样火爆的效果。
随着社会经济的发展，图书业已发展成为一种文化产业，在市场经济中有着其特殊的地位，也有着不同于其他商品的独特之处，这决定了图书营销要走自己的营销之路。尤其在市场产品极大丰富的环境下，图书营销策划应运而生，本文试图将市场营销理念与图书营销策划相结合，以便更好地指导和解释今后工作中出现的问题，更好地开展图书营销工作。 随着市场营销在经济活动中的日渐重要的地位的确立，营销界也在不断更新“营销”的概念，菲利普。科特勒早期从经济学微观指出，“市场营销是与市场有关的人类活动。市场营销意味着和市场打交道，为了满足人类需要和欲望，去实现潜在的交换”（《市场营销管理》第5版第13～14页）。菲利普。科特勒于1984年对市场营销又下了定义：市场营销是指企业的这种职能，“认识目前未满足的需要和欲望，估量和确定需求量大小，选择和决定企业能最好地为其服务的目标市场，并决定适当的产品、劳务和计划（或方案），以便为目标市场服务”（《市场营销管理》序言） .这一定义讲出了目前经济活动中营销的核心。市场营销策划正是基于这个核心概念，在企业长时期的市场运转中开展的营销活动的总体策划。 伴随着长期的市场营销实战，形成了各种营销理念，并且这种营销理念不断更新和发展演变，大致可以分为五个阶段，即：生产观念、产品观念、推销观念、市场营销观念和社会营销观念。 1.生产观念：生产观念认为，消费者喜欢那些可以随处买到而且价格低廉的产品，企业应致力于提高生产效率和分销效率，扩大生产，降低成本以扩展市场。这是一种重生产、轻市场营销的商业哲学，是最古老的观念。生产观念是在物资短缺、产品供不应求的卖方市场条件下产生的。 2.产品观念：产品观念认为，消费者最喜欢高质量、多功能和具有某种特色的产品，企业应致力于生产高值产品，并不断加以改进。产品观念产生于供不应求的卖方市场形势下，最容易滋生产品观念的莫过于当企业发明了一项新产品时。 3.推销观念：推销观念认为，消费者具有购买惰性或抗衡心理，不会足量购买企业的产品，企业必须积极推销和大力促销，以刺激消费者大量购买本企业产品。在现代市场经济条件下推销观念被大量用于推销那些非渴求物品，许多企业在产品（产能）过剩的时候，也常常奉行推销观念。推销观念产生于由卖方市场向买方市场过渡阶段。 4.市场营销观念：市场营销观念认为，实现企业各项目标的关键在于正确确定目标市场的需求和欲望，并且比竞争者更有效地传送目标市场所期望的物品或服务，进而比竞争者更有效地满足目标市场的需要和欲望。从本质上说，市场营销观念是一种以顾客需要和欲望为导向的哲学，是消费者主权论在企业营销管理的体现。最优秀的管理理论家彼。得鲁克曾指出：总有人认为推销是必要的，但市场营销正是使推销变得不必要。市场营销的目的是充分了解顾客，充分为顾客所了解。营销的理想结果是让顾客乐于购买。我们所要做的只是使产品和服务能让顾客方便地得到。 5.社会市场营销观念认为，企业的任务是确定各个目标市场的需要、欲望和利益，并以保护或提高消费者和社会福利的方式，比竞争者更有效、更有利地向目标市场提供能够满足其需要、欲望和利益的物品或服务。它要求市场营销者在制订市场营销政策时，要统筹兼顾三方面的利益，即企业利润.
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幼儿语言教育是一种重要的前期辅助教育。当前，我国的幼儿语言教育发展并不是很好，其中存在很多问题。下面是我给大家推荐的，希望大家喜欢!
《当前幼儿园语言教育存在的问题及对策》
摘 要：语言是人与人之间交际的重要工具之一。而幼儿时期又是人一生中语言智慧提高的关键时期。如果能在幼儿启蒙时期打好语言的基础，对孩子以后进入小学、中学学习乃至一生的影响都是十分深远的。因此，幼儿园教师在一定程度上承担了这项艰钜的任务。从现实角度来说，这项工作目前还做得很不够。随着时代的发展以及与国际的逐步接轨，人们对幼儿园语言教学的要求也相应提高。目前，我国在幼儿园语言教育方面还存在一些急需解决的问题。针对目前我国幼儿园语言教学中存在的部分问题展开探讨，并就如何解决相关问题提出了相关措施及建议。
关键词：幼儿园;语言教学;探讨分析
一、前言
孩子入园后，长时间都会待在幼儿园，与幼儿园的老师和小朋友一起相处。幼儿园的环境可以直接影响到孩子的性格。孩子在通过与他人交流互动的过程中逐渐形成自己初步的性格。0到3岁是孩子个性形成的关键时期，幼儿园的环境对孩子的性格在一定程度上会产生影响。而一个人的性格决定了其命运。孩子幼年时期形成的一些性格对于一生的影响都是深远的。因此，幼儿园教师要深刻认识其重要性，努力提高自身教学专业素质，把幼儿园语言教育水平提得更高。
二、幼儿园语言教育的含义与意义
首先要明确一个问题：究竟什么才是幼儿园语言教育?实质上就是通过构建理想的学习环境，以孩子们为学习主体。然后通过培养孩子们的正确发音、提升他们的词汇量与口语表达能力，乃至阅读识字，从而达到提升他们语言能力的教育活动。最终让他们主动学习语言，融入环境，进而提升自己的综合语言能力。
孩子在幼儿园时期的记忆力非常好。因为他们年龄太小，基本没有经历事情。所以干扰也小，较为专注，自然可以记住东西。因此，在三岁之前的语言教育可以起到事半功倍的效果。
幼儿园的语言教育具有一定的专业指导性。不可否认，家庭教育具有得天独厚的优势。但是幼儿园语言教育可以提供固定的教学交流环境。其专业性是家庭无法相比的。
三、目前我国幼儿园语言教育存在的问题
随着时代的发展，传统幼儿园的语言教学模式已经跟不上整体的发展。目前，我国幼儿园语言教育中的问题主要体现在教育观念和教育水平。
1.教育观念需要更新
有些人认为幼儿园语言教育的核心应该是听和说。在十年前也许是对的，但是在飞速发展的今天，也应当高度重视与读、写的结合培养。
还有部分幼儿园和教师习惯对儿童进行统一授教，没有充分意识到孩子间的个体差异。因为它容易让那些性格活泼的孩子更容易得到关注，这对内向的孩子造成了一种自卑心理。
2.教育水平需要进一步提升
对孩子们的语言教育不仅仅是讲故事、看图说话、谈话。在传统幼儿园语言教育活动中，一般会以一个话题如尊敬老年人来探讨，但是这种谈话仅以幼儿的生活经验和幼儿的想象为基点。幼儿需要丰富多变的物件来认知，所以谈话的效果其实也并不突出。
目前，多媒体教学已经得到了幼儿园的广泛使用。但由于一些教师制作技能有待提升，因而导致课件不能有效激发学生的学习兴趣。
四、关于幼儿园语言教学中问题的措施及建议
1.从细节入手，提高教学水平
首先，幼儿发音不清楚要慢慢纠正。幼儿语言器官及其机能的发展还不够完善，少量字句发音不准也很正常。当幼儿出现上述问题时，教师应该在鼓励为主的前提下，通过变化环境，让幼儿无意地学习到正确的方法，从而改正自己表达时欠妥的地方。其次，幼儿答错问题要具体情况具体对待。幼儿答错问题可能是没有理解问题、没听清楚、站起来有点紧张。因此，教师遇到这些情况时要敏锐地进行分析，不能一概而论。不急于否定、批评幼儿，就是让幼儿敢说，给幼儿锻炼的机会，使幼儿在尝试错误的同时，获得语言发展。最后，当幼儿回答不出问题时不过于着急。幼儿回答不出问题的原因也是多种多样的，教师要根据具体情况，调整引导的方法。
2.引入综合活动，开展高质量的多媒体教学
教师要把语言教育活动内容蕴含多种形式活动之中，如谈话活动、讲话活动、听说游戏、文学活动、早期阅读。还可以引入成熟的综合活动，来丰富语言教育活动内容。首先，综合活动更强调各种方法的相互整合，应该说这样的理念更适合幼儿的年龄特点，因为孩子的注意力集中时间比较短暂，多领域的渗透可以 *** 幼儿的说话欲望，保证幼儿的积极兴趣。其次，综合活动的主题来源于儿童生活、自然和社会，真正地在向“从生活中来，再回归到生活”的语言教育目标迈进。
多媒体教学为幼儿园的教育教学带来了新的气象，教师一定要学会正确发挥多媒体教学的优势。1明确内容至上的原则。即形式只是为了充实内容而存在，要杜绝花哨的课件，使儿童关注内容本身，这样才能达到传授知识、调动幼儿学习积极性的目的。2教师应提高课件制作技能，要通过互相学习、增加PPT制作的培训，来提高教师制作课件的能力，为实现语言教育提供良好的平台。
3.对于特殊学生要因材施教
在幼儿园语言教育中，对于某些较为特殊的学生是要有其特殊教育方式的。对于一些聪明又有天赋的孩子，教师要重点予以物质和精神的双重奖励，以激发孩子们学习语言的兴趣。还有就是对于一些语言学习确实有一定困难的孩子，幼儿园教师更要耐心予以引导，方法要得当。千万不可操之过急，在与之交流互动的时候要循序渐进。首先要弄清楚学习困难的原因，可能因为性格内向，或者有口吃等等。而后在课堂教学中多锻炼他们，有表现好的地方要给予他们更加丰富的奖励。必要的时候，要与家长进行定期交流。因为孩子幼年时期教育的影响会伴随一生。
五、结语
为了提高幼儿园语言教学的质量，我们不断地探索和实践，并不断地更新和改变我们的观念和思维。而在实际幼儿园语言教学中，包括纠正孩子们的基本发音，引导孩子们朗诵儿歌，或是教他们一些常见的口头语等等。最终如何做好每一个孩子的语言启蒙工作，并为他们在以后的学习中打好基础，几乎是每位幼儿园教师最为关注的问题。面对不同的授课内容，又同时面对不同性格的孩子，要了解孩子们的内心需求，让孩子们真正爱上幼儿园的语言教育，这才是开展幼儿园语言教育的根本目的。
参考文献：
[1]吴晓玲.当前幼儿园语言教育存在的问题与对策[J].中国校外教育，201217.
[2]杨玲，肖华锋，田晓雨.试论幼儿园语言教育[J].教育教学论坛，201215.
[3]周康燕.浅谈幼儿园语言教育活动中存在的问题[J].现代阅读：教育版，201207.
作者单位 江苏省徐州邳州市铁富镇连防幼儿园
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无论是在学校还是在社会中，大家总免不了要接触或使用论文吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。那么你有了解过论文吗？下面是我为大家整理的浅谈幼儿园的语言教育环境创设论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
摘 要 ： 幼儿园语言教育是促进幼儿各项能力得到发展的重要组成部分，也是早期教育的重要组成部分，良好的语言教育环境是重要的教育资源。幼儿的思维正处于直觉行动思维和具体形象思维阶段，在进行语言习得的过程中，需要借助其他事物的帮助，加深对语言的认识和理解。作为幼儿园语言教育活动中的引导者，我们应该为幼儿的语言习得活动创设适宜的物进行质、精神环境，激发幼儿学习语言的兴趣，帮助幼儿理解、学习语言，提高幼儿运用语言进行交际的能力，促进幼儿语言能力的发展。
关键词： 幼儿园语言教育；环境创设；教育资源；教育价值
一、问题提出
随着时代、经济的进步和发展，我们越来越重视环境的作用，通过实践，我们发现，良好的语言教育环境能激发幼儿参与活动、学习语言的兴趣，帮助幼儿理解、记忆语言，提高幼儿运用语言的能力，让幼儿在活动中获得更多的快乐，等等。创设良好的幼儿园语言教育环境，能够提高幼儿园语言教育的质量，能够促进幼儿语言能力的发展，我们应该重视幼儿园语言教育环境的创设，应该使良好的幼儿园语言教育环境发挥它教育资源的最大价值。事实上，幼儿园进行语言教育环境创设的现状不容乐观，要想提高语言教育活动的教育质量，改变现状，幼儿园语言教育环境创设还有很长的路要走。
二、幼儿园语言教育环境创设的现状
（一）肯定幼儿园语言教育环境创设的教育价值
大部分幼儿园教育者认为：在幼儿园语言教育中，创设良好的语言教育环境是十分必要的；借助环境的影响，能激发幼儿参与语言活动的兴趣，吸引、提高幼儿的注意力，使语言活动达到预期的效果。因此，在进行语言教育时，教育者会为活动进行相关的准备，如：准备头饰、故事磁带、课件等。
（二）对幼儿园语言教育环境创设的认识具有偏差
许多幼儿园教育者能够将幼儿园语言教育环境的创设分为物质环境和精神环境的创设，但是，在进行这两种环境创设时，仅仅把物质环境的创设理解为：在进行语言活动时，准备相关教具，为幼儿提供学具材料。如：在进行童话故事表演时，准备与故事内容相关的头饰或胸饰；在诗歌欣赏活动时，准备图谱，帮助幼儿记忆诗歌内容；在排图讲述时，为幼儿提供可自由排列的小图，等等。同时，将精神环境的创设狭隘的理解为：为幼儿提供自由、宽松的谈话环境。
部分幼儿园教育者，将幼儿园语言教育环境创设笼统的理解为物质环境的创设，因此，将大部分精力放在怎样布置教室里的语言环境，语言区角。并且，这些语言环境的创设都是根据教师的审美观、教育教学的方便进行布置的。
（三）对于实施语言教育环境的创设态度具有随意性
虽然，有很多教育者认为创设良好的语言教育环境具有较高的教育价值，但是对于幼儿园语言教育环境创设的实施是不到位的。整体看来，很多教育者对于语言教育环境的创设具有随意心理。有的教育者在进行创设时，只是很随便的做一些简单的教具，没有考虑到其是否适合活动的内容、是否能调动幼儿的积极性、是否符合幼儿的身心发展特点；有的教育者在进行语言教育环境创设时，总喜欢和其他的教师进行比较，别人做得多，自己也会做得多一点，别人做得少，自己也会做得少点；有的教育者干脆以缺少创设材料为借口，不进行环境创设；还有的教育者进行语言教育环境创设只是为了应付幼儿园的检查。
（四）进行幼儿园语言环境的创设具有单一性
1、创设幼儿园语言教育环境的内容单一。
问卷调查结果显示，很多的教育者进行的幼儿园语言教育环境创设的内容都大径相同，主要体现在：语言活动时提供相关的教育教学用具，如：头饰、事物图卡、文字挂图等；创设轻松、愉快地活动氛围；布置语言主题墙、语言区角，等等。
2、创设幼儿园语言教育环境的材料单一。
笔者通过实地观察发现，在物质环境创设这一方面，许多幼儿园所呈现出来的教学具、投放在区角的资源大部分是用卡纸制作而成的，虽然美观、制作也简单方便，但是制作出来的成品单一、平板，很多的成品都是挂放在幼儿触摸不到的地方，可操作性不强，从而无法真正实现物质环境的教育价值。
3、创设幼儿园语言教育环境的方式单一。
很多幼儿园呈现出来的语言教育环境都是教育者自己创设的，而且，教育者是环境创设的设计者、执行者、考察者。在环境创设的`过程中，幼儿参与操作的机会极少，更不用说会邀请家长的共同参与了。创设方式的单一也导致了教育者工作任务的加重，很多教育者把环境创设看做一种工作负担。
三、幼儿园语言教育环境创设的策略
（一）幼儿园应为语言教育环境创设提供良好的创设条件
1、组织幼儿园教师进行语言教育环境创设的研讨会。
研讨会的内容可以从浅谈语言教育环境创设的重要性、创设要点及方法、创设过程中问题的提出与解决等方面进行。这样能够帮助教育者认识到幼儿园语言教育环境的重要性，丰富教育者创设环境的知识经验及环境创设的内容、形式，解决教育者进行环境创设时出现的问题，解除其对环境创设的误解与恐惧感，实现知识与智慧的共享。
2、采用多种方式鼓励教师进行语言教育环境创设。
提供丰富的创设材料、开展环境创设竞赛、实行奖励制度、将教师制作的教学具放在教具室，相互借用，实现资源的共享，能够激发教育者进行环境创设的积极性、减轻教育者进行环境创设的任务与难度。
（二）让幼儿园语言教育环境的创设获得家长的支持与重视，实现家园共创、家园共育
在幼儿的成长过程中，家长承担的引导与教育作用是十分重要的。因此在进行环境创设时应该邀请家长一起参加，这样不仅能够帮助家长和幼儿建立亲密关系，能加强家校联系，也能为语言教育环境创设实现全面化。如：在布置语言主题墙时，请家长和幼儿一起画画、进行手工制作，丰富主题墙的内容；鼓励家长与幼儿将家里的废弃物回收带到幼儿园，能帮助幼儿形成节约资源的环保意识，也能解决创设材料单一的问题；引导家长乐意倾听幼儿的谈话，给予积极的回应，帮助幼儿乐意进行语言的交流与运用。
（三）认清环境创设中主客体关系，让幼儿成为幼儿园语言教育环境创设的重要参与者
语言教育活动中，幼儿是活动的主体，进行环境创设也是为了幼儿、根据幼儿的身心发展特点出发，所以在进行幼儿园语言环境创设中，我们应该让幼儿发挥他们主人翁的地位，在环境创设方面重视师生共同参与，坚持师生共同讨论创设主题、形式与内容，共同设置环境创设是布局，真正发挥了幼儿的主体性和参与意识。让语言教育环境创设成为一个做的过程，让幼儿有更多机会在“做中学”。
（四）坚持语言教育环境创设的统一性、真实性、整合性原则。
1、实现物质环境、精神环境创设的统一。
在幼儿园语言教育活动中，提供丰富的、真实的、可操作的教学具、操作材料，能够帮助幼儿通过直观地感知进行语言学习，同时，我们需要为幼儿创设想说、敢说、愿意说，又有话可说的支持性精神环境，帮助幼儿成为积极地语言运用者，保护幼儿语言交往的主动性和积极性。如果离开了物质环境，语言教育便会成为空洞的说教活动；如果离开了精神环境，语言教育就会成为呆板的操作活动，体现不出语言教育的目标及价值。所以，物质环境和精神环境的创设在语言教育环境中是不能割裂的。
2、让物质环境、精神环境源于生活高于生活，形成真实的语言运用环境。
在进行语言教育环境创设时，我们应该以语言活动目标作为为依据，与教学内容相结合，考虑幼儿身心发展的特点进行创设。创设的内容上，应该是幼儿熟悉的、符合地域特点、心理要求的环境。创设所用的材料，应尽可能的利用废弃物进行改造、组装、美化。创设的精神环境，除了自由宽松的谈话环境外，还可以创设分组讨论、自由结伴交流、多给予描述性的表扬，满足幼儿表达的愿望。
3、实现一日生活活动中教育环境资源的整合。
《纲要》明确指出“发展幼儿语言的重要途径是通过互相渗透的各领域的教育”，因而要求“在丰富多彩的活动中去扩展幼儿的经验，提供促进语言发展的条件”，其中包括语言教育活动内容的整合性，及幼儿语言发展与其他智能、情感等方面的发展是整合一体的关系。一日生活活动是一种隐形的语言教育环境，幼儿的一日生活中，包括其他领域的各项活动，都会为幼儿的语言发展提供积极因素和机会。我们要注重并有效利用资源一日生活中的语言教育环境资源，丰富幼儿园语言教育环境。
忠言逆耳利于行
孔子云“先行其言而后从之”，此之谓君子。可见，正如鱼儿离不开水，人离开了行动，话说得再漂亮也什么都不是。只有行动才能证明一切。
1861年3月4日，林肯正式就任于美国第16任总统。白宫一位职员替他写了一个简单的通知给当时的国库秘书，要他在每月1日发给林肯月薪。
林肯认为从3月5日才能全日办公，所以他把那份通知中的“1日”给成了“5日”。当时美国总统的年薪是万元，就这样，这位一丝不苟的总统用行动替美国人民节省了73美元97美分。他用行动履行着责任。
“我只知道一件事，那就是我一无所知”。说这句话的人是谁?欧洲哲学的开山鼻祖，伟大的希腊哲学家——苏格拉底。当法官告诉他，如果他承认错误，他就会得到赦免，他拒绝了。他的朋友来到牢房告诉他，他们已经买通了所有妨碍他获得自由的人时，他也拒绝了。
他淡淡地说:“告诉人们，他们杀死的只是我的肉体。”是的，他的肉体在当时被轻蔑地毁掉了，但是，他的思想，他的智慧，却给人们打开了思想之们，也给他带来了不朽的千古声名。他践行为求真理。
赵括自幼学习兵法，曾经和他的父亲赵奢谈论兵事，赵奢都难不倒他，但并不称赞他。赵奢说:“如果赵王不让他当将军也就罢了，如果一定要让他当将军，打败赵军的一定是赵括自己。”后来，赵括替了廉颇之后，因没实战经验，最终导致赵军大败，数十万赵军投降了秦国。
晏子云:“为者常成，行者常至。常为而不至，常行而不休。”可见，上帝在给了你生命的同时，也赋予你行动，而只有在行动中，生命才能焕发出璀璨夺目的色彩!
论“善言”《庄子·徐无鬼》云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”这话道理虽深，言辞却浅，稍有学识的人，都能抓住这话的深意：狗不以善吠为良，以忠诚为良；人不以善言为贤，以实干为贤。但我想论的，不是深层的“忠诚”“实干”，恰恰是浅层的“善吠”、“善言”。细细想来，虽然我还是一名在学校里求学的学生，未曾真实广泛地接触社会，但身边的善言者还真不少。长沙人喜欢“策”，而且语速越快，言辞越辣，调侃人的角度越新，越说明你这人会“策”。我认识的一个女孩子，就是这么一个地地道道的“策神”。她不仅喜欢讲话，而且特别能讲话，兴致来了，可以拉着人喋喋不休地讲一两个钟头，讲的尽是哪里有漂亮衣服，哪里的小吃好吃，哪里又开了一家精品店云云。不嫌夸张地讲，她在学校中的时间，有一半是在与人闲聊海侃中渡过的，这又浪费了多少时间，损失了自己多少生命！按鲁迅先生的话说：“中国人的志气，有一半都是在嗑瓜子扯闲谈中磨掉的。”这种喜闲谈的善言者，无法成为“贤”，自然也在情理之中了。不过话又说回来，上面类型的“善言者”，其不贤还只是对自己生命的不负责，然而还有一类“善言者”，其不贤就可能害人至深。这种人，平生最大的爱好就是八卦；最大的本事，就是爆别人的料，揭别人的短。凡是别人出了一点事，他们就能立马凑到一起交换“情报”，个个说得活灵活现绘声绘色，真真比相声还动听几分，好像他们才是当事人一般：这些人，我们斥之为“小人”；他们的话，我们恶之为“谣言”。说句公道话，古往今来的小人，大多都是“善言者”，都是“雄辩家”。否则，刘邦不会因为吕后的几句“枕边风”，就杀了为自己打下天下的韩信；精忠报国的岳飞也不因为秦侩的几句谗言，就落得个功业未成身先死的下场。孟子说得好，“善言者，其言未必善。”莎士比亚也说过：“你能杀死一切，却杀不死最具毁灭性的谣言。”由些便可见一斑了。可悲的是，当今社会，就存在着这么一股“善言成灾”的不正之风。任意翻开一份日报的娱乐版，其头条必定是绯闻丑闻，诸如某某大导演半夜牵手不知名女性，某某女明星婚姻破裂等等，往往还冠以“惊天爆料”之类的词，调足了读者的好奇心。那些丑闻是谁爆的？是真是假？是明星遭人中伤还是自我炒作？其中的兜兜转转，真是比任何一部电视剧都精彩。说到底，那些“爆料”都是“善言者”们吸引眼球的手段罢了。反观那些真正的艺术作品，只因为不会宣传，不会炒作，没有“善言者”们的推波助澜，就会被人弃在无人问津的地方，岂不令人痛哉！“人不以善言为贤”，这话的确是不错的，而且我想，只要改动两字，便又是一句金玉良言??人以言善为贤。能言，非贤现在有很多人以报料他人私事出名。为此，甚至诽谤、捏造，对他人的名誉事业造成巨大伤害。最近，就发生了类似的事件，中国电影界泰斗级人物谢晋因病辞世，全国各界悲痛缅怀，沉痛哀悼的同时，大嘴宋祖德却不让死者安宁，反而编出一系列的谎言侮辱谢老，为此他也受到了全国各界的批判。他为自己的言行付出了相应的代价。不过，仍有支持他的人，不知是世风日下，改变了人们的道德观念，还是被谎言蒙蔽了双眼。《庄子》云：狗不以善吠为良，人不以善言为贤。口舌之能，毕竟只可逞之一时，真正的功业，还是要靠努力得来的。但，现在的社会是否已经到了只重口才，而不重能力的地步了？是否只要会说话，就能成就一番功业了？诚然，自古闲者基本都是能说会道之人，都相当擅长说服统治者听取自己的建议。但他们的成名，却都是因为他们的智慧、计策或是功绩。成功如果被比作一台成型的功能强大的计算机，那么口才就是显示屏，一般不可或缺，但也不是唯一需要的部件，功能的实现，还是要靠键盘、鼠标的操作、主机的处理。战国时的孙武，著有大名鼎鼎的《孙子兵法》，可有谁会只注重其中语言的优美？再假设，如果不是他挂着常胜的招牌，又是否会还有人怀着崇敬的心情去拜读他的大作？还会不会有人将其奉为兵家圣典？的确！历史上有很多说客是以说出名的，他们是雄辩家，他们凭借三寸不烂之舌退万乘之兵，确实是成就了千秋之名。但想想，其实雄辩是一门高深的艺术，口才果然重要，但气势、气魄，一挥手、一顿足、一点头，甚至一抬眼一蹙眉，都会对成败起决定作用。贤，是对一个人能力的肯定，同时也是对一个人品行的评价。世界的历史上也不少这类例子。要说最典型的，还数纳粹头子——希特勒！他的口才是无人能够出其右的，没人有资格对他的能力说三道四，他的演讲使得德国举国支持他所发动的非正义战争，他的闪击战术几乎把整个欧洲给颠覆了过来，甚至差点改变了世界格局。但是，最后呢？留下的，除了一本被人小视的《我的奋斗》，剩下的就只是千古的骂名……他可以说是能者，但又有谁会说他是贤能的统治者呢？所以，贤，首先要有好的品行，其次要有强的能力，能说会道而无能者，往往是自大之人，有能而无德者，总是奸邪之徒，德能兼备者，才能得到人们的尊敬！杨修之死几千年前那个战乱纷争得年代，有无数英雄豪杰在战场上消逝。有吕布英勇地战死于徐州城楼上，也有张飞窝囊地在睡梦中被手下所杀；有诸葛亮星陨五丈原成为千古遗憾，也有周瑜受气而绝，变成万代笑柄。在如此多的英雄豪杰中，却有一个名气不大，而仍被人们熟知的人，他的死与众不同，那就是杨修。杨修之死世人皆知，但人们都把责任归咎到曹操身上，说明曹操气度小且心狠手辣。但在我看来，杨修是“自作孽，不可活”。凭杨修的聪明才智，计谋过人，重用人才的曹操又怎会杀他呢？凭着他三世为相得家庭，想博取皇帝信任的曹操又怎会杀他？“狗不善吠为良，人不善言为贤”，而可怜的杨修成了“善吠之狗”，一次次地激怒他的主人，最终落得个死于非命。与杨修有着相同宿命的还有马谡，马谡没有卖弄自己，可只会纸上谈兵的他在真正上战场后屡战屡败，最终也成为战败后的牺牲品。由此看出，嘴上的功夫虽然可以表现出你灵敏的思维，但更多的是显露你的无知，甚至惹人厌恶。在球场上，人们更愿意看到球员们的积极跑动，而不是冲着队友喊叫，尽管他的“理论”是正确的。我们形容成功者时都称他们是“默默的耕耘者”，他们总是“默默的”，他们不向别人炫耀自己的成就，而是用行动向人们证明，这比任何言辞都更强有力。一个只会纸上谈兵的谋士和一位身经百战的将军，前者的意见有人咨询，但人们不会重视；而后者的经验和汗马功劳会被人铭记。其实，杨修是可以免受身死人手的命运的，只要少把他的计谋从嘴里表达出来，而多用于战场上。不仅能保住自己的命，还可以为曹操立下汗马功劳，得个封妻萌子，兴许也成为后世佳话。但杨修终究没能管住自己的嘴，他还是死于不可激怒的曹操之手。杨修之死给了我们教训，不要做一条“善吠的狗”，“善吠的狗”永远不会受主人重用，而易遭受人们的嫉恨。如今，有多少原本才智过人的孔明都成了可怜的“杨修”……“狗不善吠为良，人不善言为贤”，希望我们不要成为下一个杨修。是金子总会发光人不可貌相，海水不可斗量。我们眼前的事物，往往与我们的想象差距甚远。《庄子?徐无鬼》云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”看来，真正的良犬、贤人，往往都是深沉的。水深的河寂静，博学的人谦逊。一个人是否贤能，不是看他说了什么，而是看他做了什么。如果一个老师将书本背的滚瓜烂熟，上课可以滔滔不绝地将书本上的内容反复讲上四、五遍；但他仍算不上一个好老师，因为他讲的东西都是书中的，却毫无自己的创新，那他又怎么称得上“贤师”呢？有人抱怨自己怀才不遇，有人抱怨自己大材小用。但很少有人想到自己为什么会“怀才不遇”，为什么会“大材小用”；他们只是气呼呼地在生活中吵吵闹闹，却总是想不到自己“腹内原来草莽”。要知道一个人自卑什么，就看他炫耀什么。金玉其外，败絮其中，是人们耳熟能详的一个故事。卖橘子的人声嘶力竭地炫耀自己的橘子，但却落得一个骂名；原因何在？就在于他炫耀的东西恰恰是他最缺乏的！我曾碰到一个对狗颇有研究的人，他告诉我说：“咬人的狗往往是不叫的。”正因为狗不叫，所以人们才会被它看似温顺的外表所迷惑，然后贸然的接近它，结果却一不小心被咬了个正着。人也是如此。一个学者若是天天到外面大肆演讲；谈方法、谈理论、谈感想、谈哲学……那他还有什么时间真正静下心来好好地进行学术研究呢？看起来似乎嘴上功夫极好，但肚内却依旧是空空。一个人若炫耀，那是因为他想要掩盖他所没有的东西。是金子总会发光。一个人学富五车，他便不会到处嚷嚷：“我很有学问。”一个人富甲一方，他便不会肆意宣扬：“我很富有。”一个人智勇双全，他便不会逢人便说：“我很勇敢。”他们只是默默地做着自己该做的事情，正如一块被放置在墙角的金子一般，日日夜夜闪耀着夺目的光辉。而一旦被人发现，自然是价值连城。溢于言表，总是让人感到虚浮不定；沉着内敛，则让人体味到安心。默者为贤“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”这很符合当今盛行的一句话，“沉默是金”。很多时候我们发现无声胜有声，安静更恰当。在现实生活中，常常发言，滔滔不绝的人并不一定是优秀的人。真正优秀的贤者，在别人争论不休或是积极发言的时候，虽然很安静，但确是在静心思考中的。偶尔发出会心一笑，点点头，抿抿嘴。外静内动的人，才是真正的智者。我们发现，在学术交流会上，真正有才学的人并不总是站着发言，只是偶尔阐述一些自己的见解；而那只有半桶水的人，并没有真正沉下心来学习，而是整天想着如何如何出风头，如何如何吸引人家的眼球。古人云：“言多语失。”这更加说明言多，并不是什么好习惯，话语过份的多不仅仅会降低自己的生份，更会显得自己的无知。在自己不懂的地方还进行显摆，装懂，更会显得你愚蠢，可笑。很多人认为健谈的人交际就广，我看未必。一个陌生人，跟你说这说那，我想，你应该不会认为他是一个交际广的人吧，也许，也许，你首先就会想，这是好人，还是坏人呢？他有什么企图，为什么跟我讲这么多话？这，不仅会使他的交际范围无法再扩大，甚至因为别人的反感，让身边的朋友与其保持距离，从而使他的交际圈缩小，得不偿失。难道，人以善言为贤？很多人觉得滔滔不绝的人，就聪明。在职场中，不断拼杀，你死我活。在与别人交往中，话多滔滔不绝，无疑容易暴露自己的缺点，不足，弱处。别人知道了，定会好好利用资源，针对你的弱处，“对症下药”。同等条件下录取一个人，也许，你所处的地位就落后于他了。可见善言，善语，害处多多。同时，话多，也显现出你性格浮躁，难以沉着处事，没事情总想跟别人扯几句就好。既影响自己，又影响他人。人不以善言为贤。古人说：“三思而后行。”行自然也包括语，思考之后流来的话，不仅要比不思考吐出来的话更令人信服，同时也不至于言之后悔。惟有经过周密思考讲出的话才会精炼，因此，贤者才会大多数时间处于思考的状态。综上所述，因此，我认为，“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”
无论是在学校还是在社会中，大家都尝试过写论文吧，借助论文可以达到探讨问题进行学术研究的目的。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的论文呢？以下是我收集整理的人不以善言为贤650字作文 - 高中议论文作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 人的一生经过了几十年，甚至百年。曾经行过多少路，食过多少食粮，说过多少话，难道都是成功的人生吗？每一个人都成为了有才能的人士吗？ 当我们看到每一位主持人站在台上时，每个人都不免羡慕，羡慕他们有好口才，能说会道。然而，只是因为他们擅长于语言的表达就可以成为一名成功的.主持人吗？并不见得。辩论会上，每一位成员都能言善辩，那神采奕奕的表现使观众们都叹为观止，都不由得认为他们就是"话题"的主人。在他们的曾经，含税不仅仅只供给了"训练"那善于说话的本领，更多的是去成为一个有内涵的人，去充实一个人的心灵。 一个有才能的人，不仅仅会擅长于语言的表达，他会先去实践，会去证明，会先做后说。他更加擅长的是做，是行动，用他的经验、知识去做他想做的，当实现后，会用精彩的语言向他的观众展示。而并不是所有的人都会这么做，也许是先说后做，然而这样留下的只是一些没有经过证实的语言，如果当他说的没有实现时，之前所有的一切都将成为空话，何为是一个成功的、有才能的人士的说法呢。 《庄子徐无鬼》云："狗不以善吠为良，人不以善言为贤。"狗不是擅长于叫就是好狗，人不是擅长于说话就是有才能的人。 史上有多少官员在大官与皇上面前阿谀奉承，可他们却不是有才能的人，利用别人的虚荣心，来达到自己的目的。但不得不承认，一个有才能的人一定要擅长于语言的表达，抗金名将岳飞曾有多少次向皇上进谏，却未被采用。 一个有才能的人不仅仅擅长于语言的表达的，要用知识去填充心灵空间，要先说后做，成为一个有内涵的人，成为一个真正有才能的人。