在材料作文的时候，你要去理解短句，长的段落其实你可以省略。而主旨一般在第一和倒数两段。如果是短材料的话，注意把握其中出现的成语、谚语或第一人称语等，那会体现主旨。其实主旨容易把握，如何写好才是关键。。
有这样一则消息：有一女大学生去一所山村支教，有一天，收到一笔捐款。女生没有把这笔捐款用在现实问题上，比如改善桌椅板凳，修葺教室等，又或者改善一下孩子们的伙食，而是在各种反对声中，“奢侈”地带着孩子们去了深圳，去看了看外面的精彩世界。面对记者的提问，女孩只淡淡地说了一句：“我们那地方太穷了，我想让我的学生知道山外有高楼！” 山外有高楼，不是什么豪言壮语，只是说出了孩子们的渴望。 冰心说：墙角的花，当你孤芳自赏时，世界就小了。 当你自关注眼前的苟且时，别忘了还有诗和远方。 眼前不只有鸡零狗碎，你还能仰望星空，去看看葡萄紫的海水，去领略山高水远，不一样的风土人情。 当奔腾的流水在千仞的峭壁之上倾流而下时，便有了“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”的磅礴气势，当勇敢凶猛的苍鹰在九万里的高空振翼翱翔时，便有了展翅苍穹、谁与争锋的昂扬斗志。流水成瀑，鹰击长空，是谓之高度决定视野。 山外有高楼，那是心中的梦想。盛唐有位超人独处高楼，看清了宦海的浮沉，官场的险恶，长袖一甩，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，于是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。满心的踌躇壮志，满腹的才华经纶，赢得了高力士脱靴、贵妃磨墨的非凡待遇。 宋朝有位老人，在经历了N多次游放，也经历了“乌台诗案”，打着铜板，唱着“大江东去，浪淘尽”，看清了个生的反复无常，他是位“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的行者，于是他大度，站在与众不同的高度，看到了别人不曾看到的境界，更为清楚，更与辽阔。 我想那位女孩，拿着捐款不去解决现实的贫困问题，而是领着孩子去深圳奢侈，为的是激发孩子心中的梦想，激发他们的学习热情与动力，引导他们走向更高更广阔的领域。梦想激发后，学业有成之后，那样的热忱、追求，反过来回馈家乡，那片山村也就脱贫致富了。 我们常常在电影里看到这样的场景：炮火纷飞之后，地上一片狼籍，哀鸿遍野，战场上还硝烟滚滚，那些幸存下来的战士，他们的眼神有的迷茫，有的坚毅，有的让你感觉带着微笑。 战壕里，有一小战士，面对刚刚结束的战争，活下来就是有希望，活着一切皆有可能。这个时候，往往会拿出女朋友的照片，对着照片述说着思念之情，战争很快就要结束了，那时回去娶女朋友。脸上是温柔，眼睛里有和平。正是因为有那样的世界和平，人们祥和的美好，才会让战士们一次次冲锋陷阵，一次次死里逃生，一次次取得胜利，最后，世界终于和平，不再有战争。 高度决定视野，只有站得高，才能看得远，看得清，才能把对人生的热情用在眼前的小事上，不如意上，才会实现心中的梦想，即山外有高楼。
山外有山 常言道：山外有山,人外有人.每个人都不是完美的,在面对一个在某方面比自己更出色的人时羡慕之情就难免了.人对于自己想追求的,想拥有的有一种热忱,而对于那些已经得到的人就会产生一种“要是”的情绪. 你会想：“要是我是他该多好.”“要是我也能做到会多完美.”“要是成功的是我!”等等,这些想法绝不是丑陋的.羡慕是美好而朦胧的,甚至有时候自己都察觉不到.这是一种对于未来的憧憬和向往,是一种对自己的希望和期待.它会成为一种人生的激励,在追求理想的道路上鼓舞你.古往今来有多少名人在恶劣的环境中长大,他们羡慕那些可以衣食无忧、可以上学念书的同龄人,他们迫于生活,放弃了,但也用另一种方式点燃起自己的斗志,追求心中的信念,终于有一天他们的形象在历史的长河中闪闪发光,他们被别人尊敬,也被别人羡慕着. 羡慕无所谓善恶是非,它是成为一种动力还是颠覆人性的根源在于我们对于它的把握.就像矛盾双方在一定条件可以转化,羡慕在人们的放纵中也会变成心中的妒火,即使是星星之火,也足以燎原.遥想周瑜当年“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”是何等的辉煌,何等的壮观,可是呢,对于诸葛亮的敬佩和羡慕化成浓浓的妒火,而他则在这场人性的大火中尸骨无存.庞涓,本也可以成为一代名将,功垂千载,也因为无法忍受孙膑的优秀和杰出落得个身败名裂的下场.他们都忘记了把握羡慕的尺度,忘记了在羡慕别人的同时肯定自己,忘记了自己所拥有他们并不拥有的美好,一味地强求,单纯地羡慕,一旦超越了尺度,就像脱了缰绳的野马,控制不了了. 所以在心中装上一个尺度吧,别让羡慕过了头成为生命的隐患,相信山外有山吧.
议论文以“做人要这山看着那山高”为立意，写分论点关于作文的分论点,以“这山望着那山高”为题作文.分论点一：这山望着那山高,人就会永不满足；分论点二：这山望着那山高,人就会精益求精；分论点三：这山望着那山高,人就会力争上游...............................................【思路点拨】“这山望着那山高”这句俗语是用来借喻某些人的好高鹜远见异思迁，不知满足的心态。在学习和生活中用于比喻对自己目前的工作、环境、待遇不满意，总认为还有别的工作、环境、待遇比自己目前的更好。这是取了该俗语的原意，其含有贬责、嘲讽地意味，但在这竞争纷扰的当今社会中，多数人已把它当作开拓进取、力争上游的原动力，满足现状似乎已不合人们的愿望，在竞争中实现自己的理想，已成为社会的时尚。只有在不断的追求改变中，才能提升自己并成就自己的事业。写作时我们可正反立意：1、从该俗语的本意入手，写在学习和工作中：一些人做事总是三心二意，缺乏耐心，浅尝辄止，遇到困难就移情别恋；有些人对已有的机遇不知道珍惜，总是挑三拣四，牢骚满腹，稍不如意就轻易放弃；很多人沉浸在理想的王国里，眼高手低，不愿踏踏实实地学习工作，遇到困难就想跳槽！这样的人一件事没做好，又想第二件事，一次次的错过，与成功失之交臂。久而久之，自己不再勇于面对现实，以不符合自己的兴趣爱好、领导不重视、怀才不遇和别人不理解为借口，冠冕堂皇的回避、退缩。这就要求人们在学习和工作中，应该把握机遇，面对我们不多的时间和生命，学会保持一颗宁静的心，脚踏实地的学习和工作，不能让浮躁成为我们事业的羁绊。2、从该俗语的新解入手，写在学习和工作中：大多数人不再满足已有的成绩，他们往往站在“这山”而望“那山”，用自己丰富的想象力，设计出种种规划，制定了远大而宏伟的目标。该俗语已被认为是不懈追求、不断开拓的原动力。在学习和工作中就应有“这山望着那山高”的精神，当我们取得了成绩的时候，就好像登上了一座山峰，感到无比的快乐和欣慰，但我们不能就此停滞去“一览众山之小”，而应朝着更高的山峰前进。在“这山”与“那山”的比较中，我们要认识自己的不足，勇于攀登，奋发向上，以获取更大的成就；我们要不断地追求知识，更新旧我，净化心灵，开拓创新，朝着“这山望着那山高”攀登，永远不懈地去寻找新的风景。围绕此立意，特选以下三个示例：【佳作示例一】这山望着那山高王亭亭一千个人眼中有一千个哈姆雷特，这句话我是非常赞同的。我喜欢换个角度重新理解身边已被公认“就是这样”之类的语言文字，我对人们常说的“这山望着那山高”就有不同的理解。因为还未得到大家的认可，所以先戏称为“歪解”。我对“这山望着那山高”的“歪”解心得共有四种，拿出来与大家分享，希望我的“歪”解能因大家的认可，得以翻身。“歪”解一：“这山望着那山高”代表一个真理，是在陈述一个事实：人只有站在高处时，才能看清自己的位置，看到更高的领域，从而理解自我的渺小与自身的不足，然后才能树立更高的目标。只有有了“这山”的基础才有望着“那山”的希望，以奔向更高的目标的动力，才能走出“这山”，踏上攀登“那山”的征程。“歪”解二：断章取义“这山望着那山高”还代表一种成就。因为自己已经登上了“这山”，同时也看到了“那山”。这是自知不足的明智，所以，这句包含贬意的话，不妨以乐观心理，理解为别人对我们的肯定与鼓励，以增加我们的信心、勇气和成就感。“歪”解三：在“肢”解一下“这山望着那山高”，还代表着勇气与智慧。因为我们敢于说出“那山高”。承认这山低这需要莫大的勇气，莫大的智慧。“歪”解四：“这山望着那山高”代表着心中的梦想与坚持。我们可以这样理解，“这山”就是我们的现状，虽然知道，“那山”遥不可及而且很“高”，但关于“那山”的梦想却不曾改变心中保持那些信念，因此，只要我们“望着那山”坚持自己的梦想，相信一定可以登上“那山”的顶峰！以上是我对“这山望着那山高”的理解，希望能与大家分享。那么，请告诉我，关于“这山望着那山高”，你的看法呢？【佳作示例二】 这山望着那山高 人外有人，山外有山。这是一种谦虚。 当我们取得了成绩的时候，便该想起这句话。它让我们把今天的成绩淡忘，投入到新的学习中去。倘若我们认为自己做的已经不错了，那么其实我们做得并不够好。人外有人，山外有山。这是一种警示。当我们作为一个暂时的成功者爬到山顶时，会发现，相对于边上的群山来说，这里不过是个小山坡罢了，它警示着我们不要忘乎所以，鞭策我们向着更高的山峰前进。人外有人，山外有山。这是一种动力。我们爬得越高，并不认为自己越有成就感，相反地，我们愈发地感到自己的渺小，于是我们更加努力地向着更高的山前进，前进，再前进。人外有人，山外有山。这是一种境界。有时，我们并不需要这么累，山外还有山，我们比不完，那么，让我们坐下来，欣赏这奇妙的风景吧，我们不断地攀登，迷失了自己，现在，让我们停下来，倾听大自然的呼吸吧。这山望着那山高，一山又比一山高，我们在万人之上，也在万人之下，成功也好，失败也罢，但不要迷失了道路，找不到前进的方向。曾记否，自己的名次一落千丈，曾记否，那个不及格的物理巻在心中不停地飞扬，把我的心也刺痛。“没关系”爸爸轻描淡写地说道：“中学的课程多，难度大，偶尔一次差了也是正常嘛!”我似乎又在爸爸的鼓励下找回了自信，重新站了起来，去迎接新的挑战。因为我知道，前面的路还很长很长。曾记否，自己取得的那些小成绩，曾记否，欢呼雀跃声在心中不停地激荡。“纵然考得好，也要继续努力。”妈妈的话把我拉回到现实。是啊，我该继续努力，因为我知道，前面的路还很长，很长。人外有人，山外有山。它让我们更加谦虚，它让我们更加努力，它让我们不再迷茫，它让我们不再忧郁。它让我们在成功之时更加努力，它让我们在失败之时不垂头丧气。它让我们有着积极向上的人生态度。现在这个繁忙时代，是少了时间但千万不要懈怠，因为明天还有很多时间，可以一起去跳，一起去笑，一起去玩，一起去奋斗。让我们一起努力，一起进步，一起奋斗，一起去攀登，这山望着那山高，我们没有理由不快乐吧？【佳作示例三】这山望着那山高“这山望着那山高”是人们常听到的一句话，它通常用在不满足于自己的工作、生活环境，认为自己的待遇没有别人的好，生活没有别人的舒适等方面。我想如果换一个角度来看这句话，它的意义应该有所不同。对于一个有高要求的人来说“这山望着那山高”这句话的意义就不再是人们的一般理解了，对他们来说当自己走向一个高峰时，他并不会满足现有的状况，总是与强人相比，比出自己的弱点和不足并加以改正，争取更大的进步，从这点看这句俗语不是很好吗？在学习中，我们每一个进步都是爬上高山的一小步，积累了许许多多的一小步就能跨出一大步，当自己登上这座山的山顶时，你就会发现自己周围的山更加地高大，在自己和别人相比之下你并没有感受到“一览众山小”的愉悦心情，此时在“这山”望“那山”之高的人并没用自己的“高度”与周围的“小山”相比，因为他认识到有更多的高山，这种谦虚且富有自知之明的精神不是也很可贵吗？一个人如果不认识到“那山”之高怎能比“这山”之矮呢？正如一棵在草坪中的树木一样，在刚刚萌发的小树呀中，它发现自己比周围的草矮多了，于是它不断地长。直到有一天它发现自己比周围的小草高出几十倍后便停止了生长，因为它认为自己是最高的了，它只满足于现状。它并不知道在森林中有许多的树木的“身高”都远远地超过了它自己，因为在森林中的树木都知道周围有很多高于自己的树木，所以它们不断地互相竞争，在它们认识到自己的不足之后都会努力改正，所以它们才不会在队伍中落伍。这不是因为它们认识到“这山”之矮望“那山”之高才不断努力的成果吗？相信在生活中我们只要懂得“这山望着那山高”的道理，在相比之下认识到自己的不足，且具备勇于攀登的精神，奋发向上，才能获得更大的成就。
人生如画，色彩斑斓的画；人生如梦，五彩缤纷的梦。 漫漫人生路，菁菁学园子，你是否停住了你的脚步？你是否登上了你的山峰？你是否到达了你的终点？都没有，都还在停滞不前，因为没有永恒的高度。 人生如歌，却没有永恒的基调；人生如轮，却没有永恒的方向；人生如梯，却没有永恒的高度。 曾经，有人对我说：“山外有山，人外有人。”最初我不能很清楚的明白这句话，可是现在我彻彻底底的明白了。 “山外有山，人外有人”的意思是：永远没有最强，只有更强。 人生也不过如此。人生的道路坎坎坷坷，可是我们不能学会放弃。要坚持，坚持到最后，哪怕是奄奄一息的时候，我们也不能停止爬得更高。 贝多芬经历失聪、失恋等挫折，可是他并没有放弃，成为世界上著名的音乐家，创造震撼人心的《命运交响曲》。请问，他又是依靠什么？又付出了多少汗水、多少辛酸苦辣？而我们，一个健健康康的正常人，为什么总是把一天到晚的时间花费在一个八十岁老奶奶都会聊的.QQ上面？请问，这对你为未来的人生又有多大的帮助？不仅如此，有的情况更为严重。每天沉迷于电脑游戏中的朋友们，虚幻的魔兽世界带给你的仅仅是人生的享乐吗？不，他是对你身体每个部位的侵蚀，电脑辐射会导致你的皮肤变差，影响你大脑日趋完善，记忆力下降，成绩下降，这又有何意义呢？高中阶段，人生的黄金期，命运的成败就在你三年中，为何不努力奋斗，考上一所自己理想的大学？如今，我们衣食无忧，应该更加努力学习，回报自己的父母。成绩差的同学，你别急，慢慢走好每一步，打好每一步基础，每天比别人多花费几分钟时间，你的成绩也会步步高升。成绩好的同学，你更应该刻苦，如果你自傲，骄横，不懂谦虚，你也会被排挤在外。 海鸥因为有了翅膀，才会飞翔；大树有了毅力，才会茁壮成长；鱼儿有了勇往直前的的精神，才能在大海中生存。 人生的确短暂，可是我们要让短暂的人生不短暂，就要活出自己的风范，让自己绽放光芒。人生也是如此，独立，坚强，毅力，缺一不可。“高度”不可衡量，“人生”活出精彩。 人生没有最高，只有更高。
山外有山 常言道：山外有山,人外有人.每个人都不是完美的,在面对一个在某方面比自己更出色的人时羡慕之情就难免了.人对于自己想追求的,想拥有的有一种热忱,而对于那些已经得到的人就会产生一种“要是”的情绪. 你会想：“要是我是他该多好.”“要是我也能做到会多完美.”“要是成功的是我!”等等,这些想法绝不是丑陋的.羡慕是美好而朦胧的,甚至有时候自己都察觉不到.这是一种对于未来的憧憬和向往,是一种对自己的希望和期待.它会成为一种人生的激励,在追求理想的道路上鼓舞你.古往今来有多少名人在恶劣的环境中长大,他们羡慕那些可以衣食无忧、可以上学念书的同龄人,他们迫于生活,放弃了,但也用另一种方式点燃起自己的斗志,追求心中的信念,终于有一天他们的形象在历史的长河中闪闪发光,他们被别人尊敬,也被别人羡慕着. 羡慕无所谓善恶是非,它是成为一种动力还是颠覆人性的根源在于我们对于它的把握.就像矛盾双方在一定条件可以转化,羡慕在人们的放纵中也会变成心中的妒火,即使是星星之火,也足以燎原.遥想周瑜当年“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”是何等的辉煌,何等的壮观,可是呢,对于诸葛亮的敬佩和羡慕化成浓浓的妒火,而他则在这场人性的大火中尸骨无存.庞涓,本也可以成为一代名将,功垂千载,也因为无法忍受孙膑的优秀和杰出落得个身败名裂的下场.他们都忘记了把握羡慕的尺度,忘记了在羡慕别人的同时肯定自己,忘记了自己所拥有他们并不拥有的美好,一味地强求,单纯地羡慕,一旦超越了尺度,就像脱了缰绳的野马,控制不了了. 所以在心中装上一个尺度吧,别让羡慕过了头成为生命的隐患,相信山外有山吧.
今日份素材，出自文学名著《红楼梦》 原句： 但见画栋雕檐，珠帘绣幕，仙花馥郁，异草芬芳，真好所在也。正是： 光摇朱户金铺地，雪照琼窗玉作宫。 类型：环境描写，太虚幻境 好词：画栋雕梁、珠帘绣幕、仙花馥郁、异草芬芳 原句： 一言未了，只见房中走出几个仙子来，荷袂蹁跹，羽衣飘舞，娇若春花，媚如秋月。 类型：人物描写，警幻仙姑 好词：荷袂翩跹、羽衣飘舞、娇若春花、媚如秋月 原句： 如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能天下之美女供我片时之趣兴：此皆皮肤滥淫之蠢物耳。 类型：警句 好词：悦容貌、喜歌舞、调笑无厌、云雨无时 原句： 来至荣府大门前石狮子前，只见簇簇轿马。 类型：环境描写 好词：簇簇轿马 原句： 上了正房台阶，小丫头打起猩红毡帘，才入堂屋，只闻一阵香扑了脸来，竟不知是何气味，身子就像在云端里一般。满屋里的东西都是耀眼争光，使人头晕目眩，刘老老此时惟咂嘴念佛而已。 类型：环境描写，王熙凤居处 好词：猩红、扑了脸来、耀眼争光、咂嘴念佛 原句： 只见门外铜钩上悬着大红洒花软帘，南窗下是炕，炕上大红条毡，靠东边板壁立着一个锁子锦的靠背和一个引枕，铺着金线闪的大坐褥，傍边有银唾盒，那凤姐家常带着紫貂昭君套，围着那攒珠勒子，穿着桃红洒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳，端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。 类型：环境描写，王熙凤居处 好词：大红洒花、软帘、条毡、锁子锦、紫貂昭君套、珠勒子、桃红、洒花袄、石青、刻丝、灰鼠、洋绉、银鼠、皮裙、粉光脂艳、小铜火箸 原句： 只听一路靴子响，进来了一个十七八岁的少年，面目清秀，身段苗条，美服华冠，轻裘宝带。 类型：人物描写，贾蓉 好词：面目清秀、身段苗条、美服华冠、轻裘宝带 原句： 东西药料一概却都有限，最难得是‘可巧’二字：要春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两。将这四样花蕊于次年春分这一天晒干，和在末药一处，一齐研好；又要雨水这日的天落水十二钱……”周瑞家的笑道：“嗳呀，这么说就得三年的工夫呢。倘或雨水这日不下雨，可又怎么着呢？”宝钗笑道：“所以了!那里有这么可巧的雨?也只好再等罢了。还要白露这日的露水十二钱，霜降这日的霜十二钱，小雪这日的雪十二钱。把这四样水调匀了，丸了龙眼大的丸子，盛在旧磁坛里，埋在花根底下。若发了病的时候儿，拿出来吃一丸，用一钱二分黄柏煎汤送下。” 类型：事物描写，冷香丸 好词：白牡丹、白荷花、白芙蓉、白梅花、龙眼大、旧磁坛 原句： 比宝玉略瘦些，眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流，似更在宝玉之上，只是怯怯羞羞有些女儿之态，腼腆含糊的向凤姐请安问好。 类型：人物描写，秦钟 好词：眉目清秀、粉面朱唇、身材俊俏、举止风流、怯怯羞羞 原句： 那宝玉自一见秦钟，心中便如有所失，痴了半日，自己心中又起了个呆想，乃自思道：“天下竟有这等的人物!如今看了，我竟成了泥猪癞狗了，可恨我为什么生在这侯门公府之家?要也生在寒儒薄宦的家里，早得和他交接，也不枉生了一世。我虽比他尊贵，但绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木；羊羔美酒，也不过填了我这粪窟泥沟。‘富贵’二字，真真把人荼毒了。”那秦钟见了宝玉形容出众，举止不凡，更兼金冠绣服，艳婢娇童，——“果然怨不得姐姐素日提起来就夸不绝口。我偏偏生于清寒之家，怎能和他交接亲厚一番，也是缘法”。二人一样胡思乱想。 类型：心理描写，贾宝玉与秦钟 好词：泥猪癞狗、公府之家、寒儒薄宦、绫锦纱罗、枯株朽木、羊羔美酒、粪窟泥沟、形容出众、举止不凡、金冠绣服、艳婢娇童 原句： 秦钟告辞起身，尤氏问：“派谁送去？”媳妇们回说：“外头派了焦大，谁知焦大醉了，又骂呢。”尤氏秦氏都道：“偏又派他作什么?那个小子派不得?偏又惹他！”凤姐道：“成日家说你太软弱了，纵的家里人这样，还了得吗？”尤氏道：“你难道不知这焦大的?连老爷都不理他，你珍大哥哥也不理他。因他从小儿跟着太爷出过三四回兵，从死人堆里把太爷背出来了，才得了命；自己挨着饿，却偷了东西给主子吃；两日没水，得了半碗水，给主子喝，他自己喝马溺：不过仗着这些功劳情分，有祖宗时，都另眼相待，如今谁肯难为他?他自己又老了，又不顾体面，一味的好酒，喝醉了无人不骂。我常说给管事的，以后不用派他差使，只当他是个死的就完了。今儿又派了他！”凤姐道：“我何曾不知这焦大?到底是你们没主意，何不远远的打发他到庄子上去就完了！” 那焦大又恃贾珍不在家，因趁着酒兴，先骂大总管赖二，说他：“不公道，欺软怕硬!有好差使派了别人，这样黑更半夜送人就派我，没良心的忘八羔子!瞎充管家!你也不想想焦大太爷跷起一只腿，比你的头还高些。二十年头里的焦大太爷眼里有谁?别说你们这一把子的杂种们！”正骂得兴头上，贾蓉送凤姐的车出来。众人喝他不住，贾蓉忍不住便骂了几句，叫人：“捆起来!等明日酒醒了，再问他还寻死不寻死！”那焦大那里有贾蓉在眼里?反大叫起来，赶着贾蓉叫：“蓉哥儿，你别在焦大跟前使主子性儿!别说你这样儿的，就是你爹、你爷爷，也不敢和焦大挺腰子呢。不是焦大一个人，你们作官儿，享荣华，受富贵!你祖宗九死一生挣下这个家业，到如今不报我的恩，反和我充起主子来了。不和我说别的还可；再说别的，咱们‘白刀子进去，红刀子出来’！” 焦大益发连贾珍都说出来，乱嚷乱叫，说：“要往祠堂里哭太爷去，那里承望到如今生下这些畜生来!每日偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道?咱们‘胳膊折了往袖子里藏’！” 类型：人物描写，焦大 写作技法：千皴万染、一击两鸣、反面春秋、金针暗度。在描绘焦大这个人物时，并不直接说明焦大如何如何，而是先描写焦大骂街这一事件，通过尤氏和秦氏的口中描述焦大的人物背景，让读者对焦大有一个大致的印象。继而将焦大作为描写的主角，焦点的转化使得故事具有动感，描述焦大如何骂街，之后将骂街的热度不断升级，短短几字就描绘出一个充满愤懑的醉汉形象，由粗到细，由淡到弄，这叫做千皴万染。通过焦大骂街这一事件，反映出宁荣二府内部的腐败与衰落，这叫做金针暗度。通过焦大骂街一事，即描写焦大这一人物形象，又反应宁荣二府的腐败，这叫做一击两鸣。焦大骂街一事是小事，但是可以反映出宁荣二府内部混乱的大问题，这叫做反面春秋。 原句： 周瑞家的轻轻掀帘进去，见王夫人正和薛姨妈长篇大套的说些家务人情话。周瑞家的不敢惊动，遂进里间来。只见薛宝钗家常打扮，头上只挽着儿，坐在炕里边，伏在几上和丫鬟莺儿正在那里描花样子呢。见他进来，便放下笔，转过身，满面堆笑让：“周姐姐坐。”周瑞家的也忙陪笑问道：“姑娘好？”一面炕沿边坐了，因说：“这有两三天也没见姑娘到那边逛逛去，只怕是你宝兄弟冲撞了你不成？”宝钗笑道：“那里的话。只因我那宗病又发了，所以且静养两天。” 周瑞家的还要说话时，忽听王夫人问道：“谁在里头？”周瑞家的忙出来答应了，便回了刘老老之事。略待半刻，见王夫人无话，方欲退出去，薛姨妈忽又笑道：“你且站住。我有一件东西，你带了去罢。”说着便叫：“香菱！”帘栊响处，才 和金钏儿玩的那个小丫头进来，问：“太太叫我做什么？”薛姨妈道：“把那匣子里的花儿拿来。”香菱答应了，向那边捧了个小锦匣儿来。薛姨妈道：“这是宫里头作的新鲜花样儿堆纱花，十二枝。昨儿我想起来，白放着可惜旧了，何不给他们 姐妹们戴去。昨儿要送去，偏又忘了；你今儿来得巧，就带了去罢。 写作技法：草灰蛇线、横云断岭。本段周瑞家原想找王夫人禀报刘姥姥求见的事情，中间插入因王夫人会客，而不得不与薛宝钗交谈，引出“冷香丸”的故事，之后王夫人见周瑞家，叙事完后，又交代替她交几个簪子给姑娘们。在描写故事时，为避免单调，在叙事的过程中，恰当的插入另一段事情，作为次线，主次交替、忽明忽现，使事情发展显得生动，这叫做横断云岭。次线叙述的故事在主线时间中简短，但却往往作为后续故事的重要引线，这叫做草灰蛇线。
一、贾宝玉主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。他性格的主要特征是叛逆，87版本红楼梦贾宝玉剧照(15张)他的行为“偏僻而乖张”，是古代社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。 他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是君主专制制度的“逆子贰臣”。 他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯她们嫁与浊臭的男子，失去了圣洁之美。贾宝玉道：“女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。”他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。 在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆的性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了传统社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。二、林黛玉金陵十二钗之首，在《红楼梦》中，林黛玉可能是个神仙，可望不可87版红楼梦林黛玉剧照(18张)及。似乎也是一种姻缘，不想命运如此多作舛，其特点可概括为“凄美”二字。“凄”则主要表现在林黛玉的“身世凄凉、纤弱多病”，“美”则表现在“外在、内涵、艺术”这几个方面。两者相加就构成了林黛玉“凄美”的悲剧形象。（黛玉其实是仙草） 外在之凄美 初见黛玉，作者并未直接着墨来描绘她的美，而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来突出林黛玉的绝世美丽。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：“天下真有这样标致人物！我今儿才算见了！”而在宝玉的眼中：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目（一说：含情目），态生两靥之愁，娇袭一身之病，泪光点点，娇喘微微，闲静时如皎花照水，行动处似弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分。”好一个“袅袅婷婷的女儿”、“神仙似的妹妹”！笔至此处，一个活生生的“绝美”黛玉已跃然纸上，这便是林黛玉的“外在之凄美”。 内在之凄美 林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人篱下的处境让她总是小心翼翼地为人处事，形成了“生怕被人看轻了去”的心态；另一方面，一个兰心慧质的女孩儿的小心眼儿更可以为她增添些“灵慧与可爱”之处，从而使林黛玉这个角色的塑造变得更加生动、有血有肉、感人至深。这正是作者的高明之处，在较大部分的文学作品中，作者们往往对正面的角色作太多的褒扬而使主人公几达神化的程度，这就导致人物的塑造脱离了现实生活变得空泛无趣、毫无动人之情了。 在黛玉的善良方面，我们又可以从她与宝钗相处的文字里边看得出来，尽管两人在平日里为情所累而有些磨擦，而至后来待宝钗“竟更比他人好十倍”，还把宝钗让她“每日吃上等燕窝一两以滋阴补气”当作是宝钗对她的体贴。再者我们还可以从她教香菱作诗“诲人不倦”以及她的葬花之举等事可以看出她内心的善良。事实证明，越到后来“大得下人之心”的不是常“施下人以小恩”的宝钗，而是“以诚相待，什么都不瞒人”的黛玉，其出自本性的善良与坦诚也由此可见一斑。 本是天外飞仙，何故凄凉如是？曹翁笔墨之神，亦在于此，一方面让黛玉“美丽”到极致，一方面又让她“凄凉”而至身死！于是乎，一个跨越无数时空的、恒久的悲剧性人物——“凄美的林黛玉”至此“雕塑”而成，“活生生”站在你的面前，让人为她尽情的感痛伤心，耿耿而不能忘怀。三、薛宝钗金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿。她容貌美丽，肌骨莹润， 举87版红楼梦薛宝钗剧照(19张)止娴雅，是当时正统淑女的典范。她恪守妇道，但也对当时的社会抱有一种强烈的批判精神。比如，《红楼梦》第38回，她就作《螃蟹咏》，对当时那些横行无道的官场人物如贾雨村之流，进行了尖锐的讽刺,但也有人认为这是对林黛玉与贾宝玉不避嫌疑的警告。而她自己最喜爱的词曲，居然也是一首富于孤愤、具有反叛色彩的《山门寄生草》。传统观点认为薛宝钗“城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞”。第40回，在贾母携刘姥姥参观大观园的时候，宝钗蘅芜苑那“雪洞”一般朴素的室内布置，又引起了贾母的不满，认为是在亲戚面前扫了她的面子。贾母对宝钗，一则曰“使不得”，二则曰“不像”，三则曰“忌讳”，四则曰“不要很离了格儿”，五则曰“我们这老婆子， 越发该住马圈去了”。——全是清一色的负面评价。到后来，“荣国府元宵开夜宴”的时刻，贾母命自己所心爱的宝琴、湘云、黛玉、宝玉四人，与自己同坐主桌，却惟独将宝钗排挤到了主桌之外，同李纹、李绮辈坐在一起。毫无疑问，这些都是宝钗在贾母面前由“受宠”转为“失宠”的重要标志。脂砚斋对于钗、黛写应制诗一事的评语也是：“在宝卿有生不屑为此，在黛卿实不足一为”。正如她在《螃蟹咏》里所说的“酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜”，后来宝玉读到宝钗所作的《螃蟹咏》，也禁不住要为宝钗愤世嫉俗的思想叫好，高呼“骂的痛快”！虽说如此，但宝钗在一定程度上也有她的城府。例如王夫人的丫鬟金钏死了，宝钗说“姨娘也不必过于念念于兹，多赏她几两银子便完了。”还有，她在偷听了坠儿和红玉在滴翠亭的话后的应急反应，虽未明说，但看过书都知道，宝钗的城府不浅！四、贾母贾代善之妻，出嫁前为金陵世家史侯的小姐。她在贾家从重孙媳妇做起，一直到有了重孙媳妇。她凭着自己的精明能干，才坐稳了贾家大家长的位置。她喜欢众孙女，溺爱孙子宝玉，从前80回的文字中，我们可以看出，贾母是支持宝黛爱情的，但高鹗续本中却说贾母并不支持宝玉与黛玉的爱情。她的思想也受到了宝玉和黛玉的影响，有了一些前卫的想法。总之贾母能受到大家的尊敬，说明她的地位也是不可忽视的，她是有能耐的。五、王熙凤荣府内，还有一个与众不同的人物，她便是王熙凤。87版红楼梦王熙凤剧照(18张)王熙凤的毒辣可谓人人皆知，作为荣府“总 管”，她弄权作势，两面三刀。她用毒计害死贾瑞，又阴谋逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的个性是泼辣的，文中处处都不忘点明这一点，像她过生日那天，与那鲍二家的媳妇拼命，向老太太求救，足以见得。但毕竟她很能干聪明，荣府上下大小事务都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的宠爱。她的根本目的是聚拢钱财，赵姨娘曾说过“这一半家产不叫她搬到她娘家去，我也不是个人。”六、贾探春贾探春，贾政与妾赵姨娘之女——她没有黛玉的纤细怜人，没有宝钗的乖巧伶俐，没有湘云的活泼开朗，却有卓超的才干，过人的智慧，深僻的见解，远大的眼光，这些在第五十六回“敏探春兴利除宿弊，识宝钗小惠全大体”中精彩地表现出来了。七、贾迎春贾迎春是贾赦之妾（早丧）所生，排行为贾府二小姐。她老实无能，懦弱怕事，有“ 二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说∶“宁可没有了，又何必生气。” 她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死。金陵十二钗
生活在我们这个时代的人，常常用我们现在的语言来看书。对于红楼梦这样的书，它有一百多年的历史，红楼梦的词语当时的意义与现代所用的词语会有偏差，词语的意义与历史环境相关。情字，在红楼梦写作的时代，是一个非常特殊的词，它甚至代表了当时主流的价值观。
一、摘抄红楼梦中的句子及赏析
1、任凭弱水三千，我只取一瓢饮。
[评价与赏析]：红尘滚滚，奈何不了一往情深。人欲横流，唯简单笃定不乱一心。
2、寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。
[评价与赏析]：寒山诗云：“我心如明月，寒潭清皎洁。”一心清冷，双目清明。
3、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?
[评价与赏析]：世人皆堪不破，缘之所以是缘，本就是要散的。
4、草木也知愁，韶华竟白头，叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。
[评价与赏析]：人生本是孤寂，热闹都是强装。看叶子绿又黄，心头一点凉。
5、他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生的眼泪还他，也偿还的过他了。
[评价与赏析]：人与人，从来是债。
6、黄金万两容易得，知心一个也难求。
[评价与赏析]：自古长如此，叹息未曾止。
7、我就是个多愁多病身，你就是那倾国倾城貌。
[评价与赏析]：玉体易枯，红颜易老。好景不长，放下趁早。
8、都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信;纵然是齐眉举案，到底意难平。
[评价与赏析]：人生多的，就是遗憾。几人办得到，放眼看。
9、莫失莫忘，不离不弃。
[评价与赏析]：明知道不可能，才一再地说。人总是这样。
10、厚地高天，堪叹古今情不尽;痴男怨女，可怜风月债难偿。
[评价与赏析]：四海又五湖，古今儿女泪。
11、一聚一散最伤神，还不如不聚的好，所以向来喜散不喜聚。
[评价与赏析]：《东邪西毒》里欧阳锋说：“要想不被人拒绝，最好的办法是先拒绝别人。”人的拒绝，常常是因为害怕。
12、女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽;见了男子，便觉浊臭逼人。
[评价与赏析]：从来女儿多情，男儿欲盛。
13、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。
[评价与赏析]：一个情字，最是磨人。
14、乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡;甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
[评价与赏析]：我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发。进不了的前程，回不去的故乡。
15、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
[评价与赏析]：就算对世间污浊无能为力，也还能干干净净地走。
16、好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。
[评价与赏析]：曲终人散，如梦无痕。
二、红楼梦中的情
红楼梦的作者受到冯梦龙至情思想影响很大，对于情这个概念，红楼梦作者在写书时，冯梦龙的思想贯穿其中：
因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。
——红楼梦第一回
石头记录的，其实是一个“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空”的过程。
佛家认为，“色”、“空”是两个性质，万事万物表面是色，实质都是空的。众生迷惑于“色”失去本性不能悟“空”。主张一切所见的事物都是虚无的，了悟可得人生解脱。
红楼梦的作者虽有“色”“空”描述，而实际写的是“情”，将“情”放在比“色”“空”“礼教”更高的位置，充分表现了至情的理念。红楼梦是群像小说，这些群像都是情演化出来的人物，最后都要归结到情上去。
开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。
——红楼梦第五回
开辟鸿蒙说的是天地初开万物之始，问谁是情种，显然蕴含着情生一切的概念。问句后面自做了回答，一切都是为风月情浓。情遇到了“奈何天”“伤怀日”“寂寥时”就要排遣演化。引子总领着整个红楼梦，情贯穿始终。接下来裙钗的判曲就是“演化”，所有的判曲都蕴含着“情”，最后归结红楼梦。
为官的，家业凋零;富贵的，金银散尽。有恩的，死里逃生;无情的，分明报应。欠命的，命已还;欠泪的，泪已尽。冤冤相报岂非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门;痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净!
——红楼梦第五回
三、情榜
是处引十二钗总未的确，皆系漫拟也。至末回警幻情榜，方知正、副、再副及三四副芳讳。
——红楼梦第十八回
情榜并不是红楼梦作者的原创，情榜正是冯梦龙所创。冯梦龙在情史上罗列了情的分类，每个分类里都有若干个有情的故事。冯梦龙把故事分类为情贞、情缘、情私、情侠、情豪、情爱、情痴、情感、情幻、情灵、情化、情媒、情仇、情芽、情报、情秽、情累、情疑、情鬼、情妖、情外、情通、情迹二十四种。红楼梦的作者显然借鉴了冯梦龙情史的分类方法写了红楼梦的情榜，这从贾宝玉和林黛玉的`情榜考语中可初见端倪。贾宝玉的情榜考语“情不情”、林黛玉的情榜考语“情情”都有着精到的表述。
“情不情”，前面的情为动词，即将感情也会赋予没有感情的人或物或事上，总结贾宝玉的多情性格。也可以断句，“情，不情”，指的是宝玉或者说石头作为记录者，是来人世记录“情”和“不情”的。作者用这个考语概括了贾宝玉角色，合于主旨。
“情情”，解释为将情感投入到有寄托有感情的人和事上。这个考语告诉我们，林黛玉是个专一的人，她所暧昧的只有贾宝玉一人，往往没有顾及周遭人的感受。情情，是对“情”的强调，是对情的至真。比如黛玉在打趣宝玉的时候，不经意就伤及偷东西的丫鬟，这样的描写都是符合情情考语。
“冷情”是众多红学家对于薛宝钗情榜考语的揣测。脂砚斋没有透露其他人的考语，所以几乎不得而知。但是我认为红楼梦其他裙钗的考语，应当与冯梦龙所列的二十四种考语类似。唯独宝玉、宝钗、黛玉三人的考语具有比较深的意义，总领其他裙钗的考语。
脂砚斋透露一个信息，情榜乃是警幻仙子处的，要在末回出现。这里的末回应指的是红楼梦的最后一回，警幻仙子将在那时太虚幻境挂号的所有裙钗进行罗列，末回应当是一个归结，昭示，对人物进行谒语性质的评判，当然每个人物的考语中都带着“情”字，也是作者在写作人物过程中把握人物的总结性的语句。
四、至情至真思想的源头
讲到至情思想的出现要从宋朝开始。宋朝的理学家把儒家的伦理学说哲学化、宗教化，提出“天理”与“人欲”对立的命题。主张扼杀人的正常情感和欲望，主张“存天理、灭人欲”。于是“情”的宣传被认为是异端学说。到了明末，特别是到了汤显祖生活的嘉靖、隆庆、万历年间，明王朝行将就木，日益尖锐的社会矛盾使得理学家束手无策。统治机构开始涣散，封建法制废弛，思想界出现了缝隙，一股清新的思想潮流从缝隙中流出，这就是至情的思想源头。
明末商品经济的发展使得社会风尚急剧变化，封建道德的传统信念已没有吸引力。在金钱万能的城市社会里，纲常权威低落了。汤显祖的言情理论和实践在戏曲界掀起轩然大波，一时间风起云涌。做“有情痴”是一种时髦。冯梦龙为代表的一些文人更甚。如袁于令论及戏曲的时候，讲剧场认为是情的世界。演剧乃是统合剧作者、演员和观众的一片真情的创造活动。他说：
剧场即一世界。世界即一情。人以剧场假而情真，不知当场者有情人也，顾曲者尤属有情人也，即从旁之堵墙而观听者——若童子、弱瞽叟、若村媪……无非有情人也。倘演者不真，则观者之精神不动;然作者不真，则演者之精神亦不灵。
——《焚香记》序言
在此其基础上，汤显祖还提出了“情真”的原则，主张作文要说“真实语”。要说“真实语”，则必先做“真人”，有“真情”。做真人的最高境界是保持未被污染的“童心”。“童心”说为罗汝芳、李贽等人所认同。红楼梦作者受到至情至真的思想影响相当大，以至于笔者一度想论证红楼梦作者系明末清初的人。因为一部作品有时代性，有一定的时代印记，好比我们现在写文章不会引用毛主席语录一样，红楼梦写作的时代，应当是至情至真思想盛行的时代。
红楼梦中，真假问题也始终存在着，且不论文本，就连脂批也有对真讨论：
谚云：“一日卖了三千假，三日卖不出一个真”
——红楼梦第一回
对于情的表述更是不胜枚举，第一回文本连同脂批中就有38个字情字，许多情字具有点题的作用，第五回也有38个情字，太虚幻境有“假作真时真亦假，无为有处有还无”的对联，“孽海情天”上牌坊横批中有情，有“厚地高天，堪叹古今情不尽;痴男怨女，可怜风月债难偿”的对联，始终强调情。
红楼梦从一个神瑛侍者和绛珠仙草的神话故事、石头的下凡引出红楼梦中一干风流冤家的群像，从一到繁，从繁到一。红楼梦是一部用情写成的书，是演义情的著作。是作者用一生的情写成的长篇巨著。
林黛玉 一枝芙蓉,题着"风露清愁" 旧诗道是:莫怨东风当自嗟. 两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。 心较比干多一窍，病如西子胜三分。 2、薛宝钗 牡丹 艳冠群芳 诗“ 任是无情也动人” 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。 空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。 叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。 任是无情也动人。 3、元春 喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，芳魂销耗。望家乡， 路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦啊，须要退步抽身早！ 4、迎春 中山狼，无情兽。全不念当日根由。 一味的，骄奢淫荡贪欢媾。觑着那，侯门艳质同蒲柳； 作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。 5、探春 一枝杏花,那红字写着"瑶池仙品“ 诗云: 日边红杏倚云栽. 一帆风雨路三千，把骨肉家园，齐来抛闪。恐哭损残年。 告爹娘，休把儿悬念：自古穷通皆有定，离合岂无缘？ 从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。 6、惜春 将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。 说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多？到头来，谁见把秋捱过？ 则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。 更兼着，连天衰草遮坟墓，这的是，昨贫今富人劳碌， 春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道， 西方宝树唤婆娑，上结着长生果。 7、王熙凤 机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！ 生前心已碎，死后性空灵。 家富人宁；终有个，家亡人散各奔腾。 枉费了意悬悬半世心，好一似，荡悠悠三更梦。 忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。 呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！ 8、史湘云 一枝海棠,题着"香梦沉酣“ 诗道是: 只恐夜深花睡去. 襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？ 幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情，略萦心上。 好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长。 准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江： 这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤？ 9、秦可卿 画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌， 便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬， 家事消亡首罪宁。宿孽总因情！ 10、妙玉 气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤僻人皆罕。 你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知好高人愈妒， 过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老，孤负了， 红粉朱楼春色阑！到头来，依旧是风尘肮脏违心愿； 好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。 11、巧姐 留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。 劝人生，济困扶穷。休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄！ 正是乘除加减，上有苍穹。 12、李纨 一枝老梅,是写着"霜晓寒姿” 旧诗是:竹篱茅舍自甘心. 镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何讯！再休提绣帐鸳衾。只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂，头戴簪缨，光灿灿，胸悬金印，威赫赫，爵禄高登，——昏惨惨，黄泉路近！问古来将相可还存？也只是虚名儿后人钦敬
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名人事例的 热点 素材，是写 高考 作文 的重要论据。以下是我为你整理的 议论文 素材名人事例，希望你喜欢。 高考议论文论据名人事例一：贞观之治：李世民 乱世之时，英雄辈出。山城太原，冲出一条蛟龙。胸怀大志，劝父起兵，高瞻远瞩，争夺天下。勇，平定关中，歼灭诸雄;智，玄武之变，抢先下手;仁，瓦岗降临，收入帐中，终成开国元勋。以史为镜，方显其明，连通国外，四海一家，方显雄才大略。马上能得天下，马下能治天下，终成贤明君主。贞观盛世，由后人来敬仰。山城蛟龙，终成真龙。 高考议论文论据名人事例二：追随自由的你：普希金 你执着，你热情，你不畏……沙皇的压制，依然改变不了你的初衷，依然写着歌颂自由的诗，即使被流放，即使被囚禁，即使失去自由……因为那诗歌将飘向远方，带着你的思绪，飘进每个人的心中。何以家为是你一生不变的诺言。你才华出众，却英年早逝。滚滚黄沙，伴你走过金戈铁马;茫茫戈壁，是你一生梦的舞台。你的背影虽已渐行渐远，留下的却是一段英雄的传奇。 高考议论文论据名人事例三：赤诚的“人民作家”：巴金 “世界本来只有一个，你从悲观方面看，所以多愁善感;你从乐观方面看，便觉得一切都可谓了。”是的，你用笔作楫，用纸作船，在革命的波涛中，畅想《激流三部曲》。你以情动人，给封建思想画上了句号，也给革命的美好未来打上了省略号! 高考议论文论据名人事例四：思想巨人：鲁迅 你用锋利的笔尖，划出黑暗中的一道《白光》;你用声嘶力竭的《呐喊》，惊醒了《彷徨》中的国人。“横眉冷对千夫指”的气魄，“俯首甘为孺子牛”的胸怀。鲁迅——一个不朽的灵魂，用一生的奋斗写下了属于自己的《狂人 日记 》。 高考议论文论据名人事例五：六十一载辉煌历程：康熙 他，八岁登基称帝，十四岁智擒敖拜，少年玄烨尽显将帅之风，帝王之范。 他，力排众议，八年苦战，最终平定三藩;恩威并济武斗智取，和平收复台湾;三次亲征，矫健猛勇，击败噶尔丹。壮年康熙，骁勇善战，奠定大清一统全局。 他，学习科学，推行种痘，绘制全国地图，卓越成就，史无前例，无人能及。 康熙，爱新觉罗·玄烨，日理万机，励精图治，带来了六十一年太平盛世，留下了一代帝王万古英名。 高考议论文论据名人事例六：乐坛的圣人：贝多芬 1、生命本是一支绝美的交想曲……他的音乐盛开在浪漫时代的玫瑰丛中，他为共和理想奋臂呐喊，紧扼命运的咽喉;他的旋律演绎出了一个淋漓的灵魂，从那时起，音乐不再仅仅是音乐了。 2、向命运挑战的勇者:是谁向伯爵们喊出“贝多芬只有我一个”·是谁用木条艰难地在音符上行走·是你—贝多芬。是你向命运敲出了世纪最强音,是你让世人明白了如何向命运挑战。一句“扼住命运的喉咙”，一曲《命运交想曲》，你昂着头走过命运的沼泽，走想生命的天堂。 高考议论文论据名人事例七：创新诗人：苏轼 1、上天给与你辗转沉浮的生活和大起大落的经历，而你却用他们 编织 成了一个属于你的诗的世界。你道出了“不是庐山真面目，只缘身在此山中”的真理;绘出了“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的美景;唱出了“但愿人长久，千里共婵娟”的祝福。你超凡绝世的才华在诗史上创造了一个新的奇峰! 2、豪放的哲人。是你，凝望庐山，道出了“不知庐山真面目，只缘身在此山中”的哲理;是你，遥望苍穹，唱出了“西北望，射天狼”的气概;是你，对饮明月，吟出了“但愿人长久，千里公婵娟”的人间祝福。你，不仅心系祖国，更胸怀人间真情。你，才是至情至性的好男儿! 3、“大江东去浪淘尽，千古风流人物”唱出了你的豪气冲天;“夜来幽梦忽还乡，小轩窗正梳妆，相顾无言，惟有泪千行”唱出你的柔肠;一考成名，却又仕途坎坷，你却表现得如此坚韧。你留下的不仅是才情横溢的诗篇，更为后人留下了一个值得学习的榜样。
高考作文素材积累：
1、放弃
春秋末期，范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵，下海经商，最终成为一名成功的企业家。而他的亲密战友文种，舍不得放弃，最终导致杀身之祸。
2、威灵顿不惧失败
威灵顿元帅失败而不气馁，他躲在雨中的看到，蜘蛛快结成的网不断被风雨吹坏，仍然继续在结网，于是重振旗鼓在滑铁卢战役一举打垮拿破仑。
3、李时珍与《本草纲目》
明代李时珍，发现以前药物书中有很多错误，立志要编写一部药物书籍。历经艰辛，走千山万水，用了三十多年，终于写成了划时代的医药巨着――《本草纲目》。
4、徐霞客着书
明代地理学家徐霞客，年轻时便立下“探奇于名山大川”的宏愿。后来多次遇险，几乎丧命，但他始终没有畏惧，最终给人留下了具有重大学术价值的《徐霞客游记》。
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1.邓稼先元勋 奠基 可歌可泣 选聘 谣言 鲜为人知2.说和做－记闻一多先生言行片段梳头 抱歉 秩序 深宵 伴侣 小楷 锲而不舍 硕果 卓越 心不在焉3.回忆鲁迅先生（节选）咳嗽 调羹 绞肉 薪金 校对 草率 洗澡 悠然 吩咐 抹杀 深恶痛绝 疙瘩 健康 不以为然4.孙权劝学博士 涉猎 刮目相待5.黄河颂气魄 狂澜 浊流 宛转 屏障 哺育 浩浩荡荡6.最后一课婉转 喧闹 诧异 懊悔7.土地的誓言誓言 胸膛 呻吟 嗥鸣 山涧 高粱 斑斓 缠绕 亘古 默契 田垄 埋葬9.阿长与《山海经》憎恶 菩萨 竹竿 烦琐 土匪 辫子 胸脯 疮疤10.老王惶恐 肿胀 荒僻 取缔11.台阶门槛 厚道 言外之意 糟糕 醒悟 微不足道 晌午 烦躁 大庭广众13.叶圣陶先生二三事生疏 草率 诲人不倦 商酌 恳切 不耻下问 譬如 朦胧 颠沛流离14.驿路梨花暮色 陡峭 露宿 竹篾15.最苦与最乐失意 达观 如释重负 契约 监督 海阔天空17.紫藤萝瀑布瀑布 迸溅 挑逗 凝望 繁密 笼罩 忍俊不禁 枯槐 遗憾 仙露琼浆18.一颗小桃树忏悔 哆嗦 矜持 执着19.外国诗二首瞬息 怀恋 涉足 萋萋21.伟大的悲剧昔日 堡垒 辜负 凛冽 吞噬 疲惫 钦佩 鲁莽 毡鞋 保佑 厄运 拯救22.太空一日炽热 轮廓 俯瞰 模拟23.带上她的眼睛点缀 漫步 迟钝 闲暇 拍摄 蔚蓝 合拢 吟唱纯手打，如觉得我的回答不错的话，我，！
1、高中议论文万能素材：善良的屠格涅夫 1878年冬天，一个衰弱不堪、嘴唇冻得发青的乞丐在街上拦住了匆匆经过的屠格涅夫。乞丐伸出一只通红的、肿胀的、肮脏的手，向作家乞讨。作家掏遍了身上所有的口袋，但什么都没找到。他窘极了，便紧紧地握住乞丐颤抖的手：“别见怪，兄弟，我身上一无所有。”乞丐也“紧紧地握了握”作家的手。“哪里的话，兄弟，”乞丐口齿不清地慢慢说道，“就这也该谢谢您啦。这也是周济啊，老弟。” 2、高中议论文万能素材：肖邦的遗愿 1830年11月，费列德利克·肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。 肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。 1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。 肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。 3、高中议论文万能素材：球王贝利的养成 贝利成名后，有个记者采访他。“你的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢?”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练我坚强斗志，使我有条件成为球王，而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”
议论文写作要点如下：
1、鲸落海底，哺暗界众生十五年。——加里·斯奈德适用主题：无私的奉献，大爱无疆，善良等主题，如2015年全国卷II《谁更具风采》。语出加里·斯奈德的《禅定荒野》。在深海，营养成分通常很稀少。于是，一头死去的鲸鱼，可以用死亡创造出一套完整的、可维持上百种无脊椎动物生存长达几十年甚至上百年的生态系统，成为孤独海洋里最温暖的绿洲。这就是鲸鱼给予生养它的海洋最后的温柔。生物学家赋予了这个悲壮的过程一个优美的名字，叫做“鲸落”——巨鲸落，万物生。2、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意。——『围城』适用主题：可用于信息爆炸时代的谣言问题、流言可畏等立意。如2016年上海卷《评价他人的生活》，2008年辽宁卷《对青少年价值观的讨论》。语出钱钟书的《围城》。原句为：“流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更让人心力交瘁。”谣言千遍成真理。在这个人人都是自媒体的时代，流言的传播速度和变化更是令人生畏。3、虽曰爱之，其实害之。——柳宗元适用主题：对揠苗助长式教育的反思，对家庭教育的感悟，对“都是为你好”的思考等作文立意，比如2016年全国卷I《看图写作（奖惩之后）》，2007年全国卷I《看图写作（摔疼了吧）》。语出柳宗元的《种树郭橐驼传》，大意为：虽然说是喜爱它，实际上是害了它。教育是“慢”的艺术，需要一个静待花开的过程，我们要尊重教育规律和孩子成长规律，过度焦虑只会拔苗助长，“虽曰爱之，其实害之”。以上内容摘自作文纸条，如果你觉得有帮助想积累更多类似的素材也可以去软件商店下一个
无论在学习或是工作中，大家都经常接触到论文吧，论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。为了让您在写论文时更加简单方便，以下是我整理的高中诚信的议论文素材，仅供参考，欢迎大家阅读。 早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。 第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。 原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。 后来，到这儿的游客就越来越多…… 【素材点拨】 一颗诚心感动众人，一份诚信带来商机，小男孩在做这件事的时候并不曾想到会换来什么报酬，他只是凭着自己对待客人的诚信之心，但他却为自己的家乡带来了商机无限。 【适用话题】 诚信与财富、细节改变命运、诚信乃商家之本。 《郁离子》 记载了一个因失信而丧生的故事济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的'，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗?”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一渔夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。 唐山诚信旅游显成效 本报20xx年10月30日讯(记者王英子)记者从唐山市旅游局获悉，今年以来，该局以诚信建设为目标，全力推动行风建设，“诚信旅游”取得明显成效。 今年以来，根据唐山旅游市场的实际情况，旅游部门先后撤销了48家旅行社门市部，对7家旅行社进行了行政处罚，并通过联合执法查处了1部黑车和1家非法旅行社分支机构，关闭了2家门市部，有效地净化了市场经营环境。 针对旅游队伍素质低下状况，旅游部门先后开展了旅行社经理业务培训、星级饭店管理人员培训等多次大规模的专业培训，下一步市旅游局还准备在年内编辑完成地接导游手册、举办导游大赛，发掘一批优秀导游人才。 在纽约的河边公园里矗立着“南北战争阵亡战士纪念碑”，每年有许多游人来祭奠亡灵。美国十八届总统、南北战争时期担任北方军统帅的格兰特将军的陵墓，坐落在公园的北部。陵墓高大雄伟、庄严简朴。陵墓后方，是一大片碧绿的草坪，一直绵延到公园的边界、陡峭的悬崖边上。 格兰特将军的陵墓后边，更靠近悬崖边的地方，还有一座小孩子的陵墓。那是一座极小极普通的墓，在任何其他地方，你都可能会忽略它的存在。它的绝大多数美国人的陵墓一样，只有一块小小的墓碑。在墓碑和旁边的一块木牌上，却记载着一个感人至深的关于诚信的故事：故事发生在两百多年以前的1797年。这一年，这片土地的小主人才五岁时，不慎从这里的悬崖上坠落身亡。其父伤心欲绝，将他埋葬于此，并修建了这样一个小小的陵墓，以作纪念。数年后，家道衰落，老主人不得不将这片土地转让。出于对儿子的爱心，他对今后的土地主人提出一个奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作为土地的一部分，永远不要毁坏它。新主人答应了，并把这个条件写进了契约。这样，孩子的陵墓就被保留了下来。沧海桑田，一百年过去了。这片土地不知道辗转卖过了多少次，也不知道换过了多少个主人，孩子的名字早已被世人忘却，但孩子的陵墓仍然还在那里，它依据一个又一个的买卖契约，被完整无损地保存下来。到了1897年，这片风水宝地被选中作为格兰特将军陵园。政府成了这块土地的主人，无名孩子的墓在政府手中完整无损地保留下来，成了格兰特将军陵墓的邻居。一个伟大的历史缔造者之墓，和一个无名孩童之墓毗邻之墓，这可能是世界上独一无二的奇观。 又一个一百年以后，1997年的时候，为了缅怀格兰特将军，当时的纽约市长朱利安尼来到这里。那时，刚好是格兰特将军陵墓建立一百周年，也是小孩去世两百周年的时间，朱利安尼市长亲自撰写了这个动人的故事，并把它刻在木牌上，立在无名小孩陵墓的旁边，让这个关于诚信的故事世世代代流传下去……