三年级我的植物朋友作文怎么写呢？一起来看看小编今天的分享吧。三年级我的植物朋友作文可以从三个方面进行描写，首先可以描写我的植物朋友是什么，第二个就是要描写为什么我们会成为朋友，第三个要描写我的植物朋友有哪些特点。三年级我的植物朋友作文范文1走到莲池旁，满池的荷叶挨挨挤挤，有的荷叶全展开了，仿佛一把把撑开的小伞。有的荷叶形状像一条条小船，粉红色的荷花在一条条小船之间冒出来，宛如一个个羞答答的少女撑着绿色的小舟。有的荷叶边卷卷的，形状犹如精美的翡翠盘子，晶莹剔透的小水珠在圆盘里滚动，好似一颗颗璀璨的宝石，在翠绿的盘子里闪闪发光。这时，我想起了诗人杨万里的一句诗，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”人们走到荷花池边，只会赞叹荷花的美丽，却忘记了荷叶为荷花遮风挡雨，为小鱼遮挡骄阳。虽然荷叶饱受日晒雨淋，但它们从没有一句怨言，就好像在这次抗击疫情中站在一线的那些工作人员和医护人员，他们就像这满池荷叶一样，默默无闻，不求回报，无私奉献。这种品格，更令我敬佩不已。三年级我的植物朋友作文范文2有人喜欢花团锦簇的樱花，有人喜欢芬芳吐蕊的桃花，还有人喜欢清新素雅的梨花，而我却对薄荷情有独钟。薄荷植株矮小，一丛一丛的。妈妈刚买回来的一盆薄荷大概只有十厘米高，但是我们把它放在有阳光的地方，还给它多浇水，不到半个月的时间，它已经长到三十多厘米高了!薄荷叶子碧绿碧绿的，叶片左右对称生长，上面还有凹凸不平的纹路，透过阳光看过去，叶片上还有一层细细的绒毛呢!凑上去闻一闻，啊!多么浓郁又清香的薄荷味儿啊!爸爸喜欢用薄荷泡水喝，妈妈做饭的时候常常用到它，而它却是我夏天的驱蚊好帮手。后来，妈妈告诉我，薄荷不但能驱蚊止痒，而且还有提神醒脑、消炎镇痛的功效。我想，虽然薄荷不起眼，但它却有这么多的功效，而且默默地为人们服务，它也是我们家离不开的植物好朋友。三年级我的植物朋友作文范文3这个礼拜妈妈买了一盆“含羞草”，告诉你，含羞草可好玩了!你别看它的名字叫“含羞草”，其实也能开花。他夏秋季开花，花型较小，呈粉红色或淡色。你知道他为什么起名叫含羞草吗?因为它的小叶对外界的刺激为敏感，轻轻的触摸它的叶子，他就会迅速闭合，要触摸它的长叶子的杆儿，他就会迅速下降过5~8分钟后，又可以恢复原状，因此起名叫含羞草。我一直把含羞草当成是我的好“宝贝”。但它也是我的好“助手”。你有可能觉得可笑：含羞草怎么会成为人的好‘助手’呢?我可以告诉你，为什么我把它称为“助手”。因为，在每次写作文的时候，我想不起题目来，我就计时，要是超时，我就先写别的作业，写完后，再计时，要是还想不出来，就再计时，直到想出来为止。你们猜猜，我是怎么计时的，我想你肯定已经知道了，含羞草碰一下之后5~8分钟恢复原状，所以，我只要触摸一下含羞草，就可以计时了。三年级我的植物朋友作文范文4有人喜欢艳丽的牡丹，有人喜欢浓郁的桂花，有人喜欢可爱的多肉，而我却喜欢有趣的佛珠。佛珠的叶子看上去像花骨朵或者小石块，一串串绿色的丝绦垂下来，像一条条小细绳一样，短的搭在篮子的外面，长的落到了地板上。佛珠的丝绦和叶子是那么的绿，绿得像宝石。它的茎叶肚子鼓鼓的，但头部却很尖，像仙人掌的刺一样。当我把鼻子凑过去，还可以闻到淡淡的莲子味。佛珠的细细长长的藤蔓像女人的长发一样，头发上有像石头大小的叶子。它们懒洋洋的一边晒着太阳，一边听小鸟的歌声。风吹过的时候，藤蔓和叶子就在风中欢快地荡起了秋千。这篮佛珠不仅有趣，还为我们家阳台增添了春天的气息，我喜欢“万条垂下绿丝绦”的佛珠。这就是我的植物朋友，你喜欢它吗?三年级我的植物朋友作文范文5我喜欢翠绿无比的绿萝，我敬佩它的精神，它值得我们学习。绿萝放在我的书桌上，特别显眼。它全身翠绿，像穿着一件绿外套。细小的茎像一条条绿色的小蛇。茎上还托着一片片绿色的叶子，像一个个绿色的小岛，一片叠着一片。绿萝的生命力特别顽强，只要剪下一小枝绿叶，插在有水的瓶子中，它就可以生长。每当我写作业遇到难题时，就想放弃。可当我抬头看见绿萝时，就想起了它的顽强，也有了解决难题的信心。我仿佛觉得自己就是那盆绿萝，安静地站在小主人的书桌上，看着她写作业，鼓励她。当她为我浇水时，我咕咚咕咚地喝着水，并向她致谢??这时外面传来了妈妈喊我的声音，我才从这幻想中醒来。我看着这一盆小绿萝，心想：它不仅生命力强，还能清洁空气，家家户户应该都会喜欢它吧!这就是我喜欢的植物——绿萝。三年级我的植物朋友作文范文6一天，我在外婆家后院玩。突然看见一株薄荷，它与众不同的叶子把我的好奇心勾了过去，于是我仔细的观察了起来。薄荷是一种草本植物，它的叶子是油绿色的，看上去非常有活力。形状是椭圆形的，有趣的是他们是对生叶，细长的茎上每节只长出两片叶子，对面长出，仿佛一双张开的手臂，叶缘是锯齿状的，好像一个个绿色的小锯子，摸上去有点扎人，它的叶子摸上去有点粗糙，手上留下的香味有一点清凉，再闻一闻，好像让人来到另一个空气清新的世界，使人心情愉悦，一下子就精神起来。薄荷的花是小小的，白色的，像一个个小绣球挂在枝干上。薄荷的生命力像野草般顽强，即使摘掉一些叶子，没有几天它又会长出新叶子来，随便长着都能长成一大片。薄荷有许多功效，夏天如果被蚊子咬了，用薄荷的叶子捣成汁，涂抹能消炎止痒;薄荷可以用来洗澡;可以拿来泡茶，清心明目;可以疏肝理气利咽止痛，还可以烧菜??听了我的介绍，你喜欢这种神奇的植物吗?三年级我的植物朋友作文范文7今天是星期六，蓝蓝的天，暖阳映照，春风微拂，碧空中浮着一些奶油松饼般的云朵。我和妈妈来到市场上挑选蔬菜瓜果。市场上的商品琳琅满目，形似弯月的香蕉，挺着肚子的西瓜，珍珠般的葡萄??令我眼花缭乱、应接不暇。突然我发现，各个水果摊儿前都摆着一盆红艳艳、水灵灵的草莓，便欢喜的买了一小盒回去。草莓红彤彤的外表上点缀着芝麻粒般的淡黄色种子，整颗外形是锥形，形似一颗红宝石，头上“戴”着一顶绿色的“太阳帽”。以前，我是不喜欢吃草莓的，但妈妈总是说“吃了身体好”之类的。回到家，我小心翼翼地把草莓拿出来，一个个仔细清洗，而且不能太用力，因为草莓很软，很娇贵，洗破了皮就不好吃了。洗好后，我拿给姥姥和妈妈吃，还抽出手往自己嘴里放了一颗。嗯，又香又甜!一股浓郁的清香，改变了我对草莓的看法。听妈妈说现在很多地方都有草莓采摘园，等有时间我一定要去亲自采摘一番，体验收获的喜悦。三年级我的植物朋友作文范文8我爱“墙家数枝梅，凌寒独自开”的梅花，我爱“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红“的荷花，但我最爱的还是“幽兰飘香远，蕙草流芳根”的野兰花。这株野兰花是我叔叔费了九牛二虎之力从山上挖来的。野兰花的叶子郁郁葱葱的，又细又长的，仿佛一位少女的头发。野兰花在二三月开花。最先，它长出了一根细细的花茎。过了几天，又长出一个尖尖的如蝴蝶身子似的花苞，摸上去胀鼓鼓的，感觉马上要破裂似的。从花苞到花瓣展开了一半，再到全部展开，绿中带紫的花瓣中露出嫩黄色的花蕊，花蕊像一个害羞的小姑娘，迫不及待地探出头来。把野兰花放进房间里，整个房间顿时飘满了一股清香。打开窗户，招来了一群蝴蝶，它们围绕着野兰花，跳起了“春之舞”。野兰花与草木为伍，不与群芳争艳，一到春天就把淡淡的`清香献给人类。每次看到它，我不得不惊叹于生命的美丽!三年级我的植物朋友作文范文9我的植物朋友是我亲手养的植物——水培大蒜。我的水培大蒜是我用从超市买来的大蒜用水而养成的，我将它放在一个有水的盆里养着，放在有风有阳光的地方，时间长了，它就长成了一簇葱葱绿绿的大蒜。我的水培大蒜共有十二瓣小大蒜组成，像十二个胖兄弟围坐在一起，讲笑话，做游戏。每一个胖兄弟都穿着雪白的衣裳，沐浴在阳光下，舒展着自己白嫩嫩的身体，真可爱。白胖子兄弟长大了，有了粗壮的杆茎，慢慢的，一点点的发出了嫩绿的芽，经过一段时间的成长，它们的杆茎开始分支了。每一个小胖子都分出了五六瓣细芽，伴着风和阳光，活像在盆中翩翩起舞的少年，那么快乐。小芽高兴，快乐的成长。我看着它一天天长大了，感觉无比快乐。我在心里想：小芽，你终长大了，我果然没有白费力气每天给你换水。以后的每一天，我们都是好朋友，好不好，小芽?三年级我的植物朋友作文范文10我喜欢的植物朋友可多了。有国色天香的牡丹、朴实无华的百合、出淤泥而不染的荷花??但我最喜欢的植物朋友却是被人们称为“沙漠英雄花”的仙人掌。仙人掌的身上长着尖尖的刺，形状是圆圆的，真像是一只永远沉睡在泥土里而不醒的刺猬。它的刺刚长出来时，雪白雪白的，一阵风吹来，就像在风中跳舞。仙人掌与其他植物一样也会开花，花是黄色的，长在仙人掌顶部。花骨朵儿像一个个害羞的小姑娘;花瓣全展开时，像一位位身穿黄色裙子的亭亭玉立的小仙女站在仙人掌的上面，身后好像有一对淡黄色的小翅膀，正要飞去找伙伴呢!有一次，我一个星期没给仙人掌浇水了，我想它一定枯死了，但它依然长得很苍翠。我不禁惊叹仙人掌的生命力如此旺盛!我爱仙人掌那种与恶劣环境斗争的精神，更爱它旺盛的生命力!以上就是小编今天的分享了，希望可以帮助到大家。
生活中，只稍留意，身边总会传来各式各样的声音：火车的“隆隆声，小鸟的“啾啾声”，大自然的雨打雷鸣声。下面给大家带来一些关于以声音为话题的 高中 作文 范文 ，希望对大家有所帮助。
以声音为话题的高中作文范文1
花朵在时间里凋零， 种植 在时间里成熟，一切都是无声的。而有这样一种声音，永不凋谢，永不老去，在记忆中凝结为永恒。
有这样一种声音，是那般小心翼翼，轻轻地，缓缓地。
那声音 编织 着 童话 故事 ，正牵引着一个不乖乖睡觉的小孩缓缓进入梦乡;那声音正轻柔地流淌在小宝宝的心上，让浮动的心归于平静。那声音在寂静的夜晚，幽柔的灯下响起，夜夜如此。末了，说了一句，“宝宝晚安，做个好梦”就消失不见。
有这样一种声音，急促的，责备中带有担心。
那声音像澎湃的浪，拥挤着向前，风一样吹着留下一串焦急的字符，然后，风转向了，声音也变了腔调，带着心疼的意味，关心的斥语中夹杂着风的嘶鸣飘进孩子的耳朵里，一边手忙脚乱的包扎着孩子的伤口，一边又说：“叫你小心一些，就是不听，这么莽撞。”见自己关心的小脸一脸的无所谓，声音中只剩下诸多无奈，摇头道：“唉，注意着点啊。”这声音擦过孩子的耳畔，多年后又飘回孩子的心里。
有这样一种声音，暴怒的，失望中带着伤心。
那声音犹如奔腾不息的河流，因为不满而独自孤单地流淌着。那声音中夹杂着多种情愫：希望与期待，不满与失望，愤怒与不甘，甚至还有些许多……连空气中都能闻到血淋淋的味道。终于有一天，这声音化作一声叹息：算了，我不管了!也管不了了，你爱学不学吧!声音中透着疲惫，如重锤一般砸在孩子心上。
有这样一种声音，馨香，明朗中带着欢快。
那声音充满了阳光普照下草木花朵的芬芳。声音在田野间飞速奔跑，在湖心散发出圈圈涟漪。那声音如一朵朵芙蓉绕在耳畔，轻抚失散过的爱。那个在孩子做了伤害妈妈的事后，劝慰孩子说：“不要紧的，妈妈不要紧的”声音;那个在孩子最需要的时候说：“无论你在哪里，妈妈永远都在你身边”的声音……每一字每一句，都是从母亲的心中流淌出来的。
每种声音都有它自己的故事，自己的情绪。这些声音都是妈妈对爱子无私的爱，如同底格里斯河的流水，轻柔却悠长;如长白山顶的积雪，简洁却永恒;如同西西里那轮落日，缠绵却又绚烂;如同美索不达米亚草原的碑文;模糊却又隽永。
听听那声音，那声应包含了母亲永恒的爱，他超越了时空，编织出了人生最最美丽的春之声。
以声音为话题的高中作文范文2
有一种声音会在我遇到挫折时，给我以最大的鼓舞;有一种声音会在我迷惘时，牵引着我走出迷宫;有一种声音会在我跌倒时，轻轻的为我拂去伤痛;有一种声音时常在脑海回荡，但却又不得不接受把这种声音永远埋藏在心里的无奈……
时光老人的足迹在一张张绣制斑斑的照片上体现的淋漓尽致，印记着那逝去的一段段或美好或凄凉的童话故事，这是他们曾经存在辉煌过的有效证据。但一些却在还无准备的情况下，悄悄地远离，没有留下任何悼念的方式，只有拼命的回想那埋葬在脑海中最深刻最珍贵的角落，通向那个角落的小路已被寒冰封住了，渐渐暗淡，永远封闭起来，
偶尔脑海中突然像放映电影似的，一幅幅令我迷恋的图片和那断断续续的余音牵引这我小心地将图片与声音结合起来，想回到那个童话故事里。“没关系的，你不要紧张，你可以的，不要把问题想的太复杂，放轻松些。”“我在做题的时候就知道你可能不会，当时还想着给你提示几个解答方式的，但考场上只能靠自己。”“你怎么了，谁惹着你了?”“你别太伤心了，那个老师是为你好，是想要刺激的 方法 激励你，你应该明白的啊。”“你也就是这一科好，你看你其他的科，怎么搞的，你应该要好好用心补一下的，如果遇到不会的，我来帮你讲。”“你小心点，前面的那个怪很厉害的，我远程攻击，你进程攻击，我会帮你补血掩护你的。“睁开眼睛，一切都消失了，那余音也销声匿迹，仿佛天籁，从来没有出现过似的，海面上风平浪静。
蔚蓝天际，浮云朵朵，微风抚摸着脸颊，屏息凝神，那余音袅袅。我没有追逐他，我学会平静的去懂他，不急不躁，就像闻百合的清香，不宜失雅致之风，会发现淡淡余香残留。
没有音乐的陪衬，华尔兹依旧会绽放光彩，只不过是使低调的.味道更加浓郁了而已……
以声音为话题的高中作文范文3
有一种这样的声音，在你寂寞时响起;有一种这样的声音，在你伤心时响起;有一种这样的声音，在你无助时响起;有一种这样的声音，永远回荡在你的脑海里。
记得小时候，这种特殊的声音就在我的耳边回响：“来，宝宝乖，来吃饭来!”那时这种特殊的声音就让我感到了一股安全感，一种暖暖的感受。
在三年级时，我第一次自己坐公交车回家，是这种声音在鼓励我：“加油，你能行的，你最棒!”听着这种声音，回忆着记好的路线，我顺利地回到了家，令我非常惊喜。
这种声音在我的记忆中从来没有中断过，即使您因为喉咙动了手术也忍着剧痛，鼓励着我。
国庆外出去北京，您天天晚上和我通电话，这种声音是那么温暖;当我期未考试取得了不错的成绩，您是笑的那么灿烂，这种声音是多么开心;在我向您请教问题时，这时，您的眼睛炯炯有神，这种声音是多么的刚劲有力。
在开家长会时，您因为我而上台演讲，您涛涛不绝的说着，这种声音是那么的激动，无时无刻地在向大家传递的您的高兴。
记得当我终于在期未考试带着您的期望满载而归时，您躺在床上，发高烧的您，虽然只说了两句，可那声音之中无不透露出您心中的那一份欣慰。
从小到大，13个年头，您经历风雨，变老的，只是那些外表，可那一种声音依然不变，它在为我的生命指引方向，在为我的人生导航，妈妈!您的声音我永生难忘，它刻在了我的心头上，印在了我的灵魂上!
有一种这样的声音，它已经成为了我心中不变的旋律!
以声音为话题的高中作文范文4
这种声音谁都会有过，这种声音谁都体验过，这种声音谁都追求过。这种声音是我们心中的信念，这种声音声音是我们内心的支柱。这种声音也标志着我们正在成长，老去。
儿时我们自豪的向父母和老师表白自己的梦想：“学到爱迪生孵小鸡，我们就要当伟大的科学家、看见丑小鸭变成天鹅，我们就要当美丽的天鹅、看见神笔马良，我们就想得到那只神奇的画笔。渐渐的随之忘记。奔向青春期的道路。
青春期我们羞涩地在心底对自己说出向往：当我们看到校园里情侣一对一对的附之堂皇，我们就想与一个漂亮的女孩度过一生、当我们看见一个一个大款开着自己豪华的“坐骑”，我们就在心底暗暗的说我也要买上自己所向往的“坐骑”、当我们看到一个一个大官用着高傲的口气对下属说话，我们就想当一个手握大权的头戴高帽的大官。匆匆的结束了自己的青春，跑向下一个路口。
年过半百我们手持佛珠面向佛祖说出自己的祝福：儿女在外面劳苦工作，我们就怕儿女出现一点差错，跪在佛祖面前祈祷儿女健康平安、看见昔日的老友死去，春去秋来，秋风落叶，泪水在脸颊划过，面向佛祖希望自己多活几年多看儿女几眼。然而时光的脚步不会停下，我们都会一天天老去，止步的人生无法让我们永葆青春。
这都是从内心所发出来的声音：心声!
然而自己的心声又能有几个能实现呢?难道我们成为了科学家了吗?我们当上了那个手握大权头戴高帽的大官了吗?我们又多活了几年?虽然有那么那么多的声音都没有实现，但是它伴随着我们成长，让我们度过年华。
匆匆的人生，匆匆的来匆匆的走。一切一切的事情，像流水年华，稍纵即逝，无声无息!一切都是那么快!竟让人不知不觉的。偶而有像今天这样休闲的时刻，望着繁忙的街道上过往的人群，似乎觉得像在看一部无声电影，从高楼向下看，看见小蚂蚁似的的人群，一批一批过来又过去，感觉好笑又伤悲，泪水不知趣的流了下来，赶紧调整好心情，让太阳的风去风干它。
当一切从指尖滑过，当一切在泪间流过，自己独自徘徊，觉得心声是多么的美好。勾起那么多的回忆。
以声音为话题的高中作文范文5
早晨天气凉爽，一丝丝凉风划过肌肤，送来浓郁的油菜花香和青草的气息，在这微微润湿的空气里酝酿。
我们唱着歌，挥动着手中的小红旗，行走在这乡间小路上。
田野间的油菜花，迎风舞动，如金色的波浪。还有如眨着眼睛的小星星般的野花，洒在田垄间，星星点点的，似一张艳丽的蛛网。
我们时不时会看见牛妈妈带着它的牛宝宝躺在草地上，悠闲地晒着太阳。它们朝着我们“哞哞”地叫着，在欢迎我们的到来吧!
欣赏着乡间独有的美景，我们在欢笑中不知不觉地到了“西塘桃花园”。
那夹杂着泥土气味的微风临面拂来，吹走了长途跋涉的劳累，只留下满身的愉悦、轻松，让人心旷神怡。
山顶上，山腰间，山脚下，到处都是粉色的海洋，桃花的天地。那大片大片的桃花，是上天无意将他的仙露琼浆泼洒了吧，才为人间留下如此梦幻的美景。
那小巧玲珑的桃花一朵朵全开了，遮住了那盘虬卧龙般的枝干，留下她妩媚的身姿。
细看这一朵朵花儿，五个翘起的花瓣，像张开的小手。细长的花蕊射开来，将那沁人心脾的香味播撒开来。这香气虽不如玫瑰那般浓郁，不如牡丹那般热烈，但它清新、淡雅，更加衬映出桃花得这般超凡脱俗，不同凡响。正如宋朝秦观所赞，“碧桃天上栽和露，不是人间凡花数”。花上落着几颗晶莹剔透的露珠，给桃花仙子的衣裙缀上了几颗雪白的珍珠。露珠把阳光折射成了七色彩虹，映在花海间，织成了一部光彩夺目的锦缎。
瞧!蝴蝶、蜜蜂都来了，它们也禁不起这花海的诱惑，成群结队的穿梭其间。蝴蝶在翩翩起舞，蜜蜂在嗡嗡地闹着，为这人间仙境又奏响了一只美妙的乐章。
那山，峰峦叠岭;
那水，涓涓细流;
那花，清香典雅，绚丽多姿。
大自然的鬼斧神工创就了如此奇妙的世界，让我们珍惜它、爱护它，一起聆听花开的声音，聆听自然的声音!
以声音为话题的高中作文范文6
“门前大桥下，游过一群鸭，快来数一数，二四六七八……”。周末，我和妈妈来到菜场，耳边传来一阵歌声。我闭上眼听了一会儿，不禁皱起眉：这是谁啊?唱这么大声，却并不好听。
走出菜场的时候，我往歌声传来的方向瞟了一眼，发现菜场门口不远处有一个和我差不多大的女孩在卖唱。她面色苍白，单眼皮使她那双有点斜的眼睛更加突出，头上扎着两个歪歪的羊角辫。她的身上套着一件旧旧的并不合身的外套，面前摆着一只瓷碗，里面零乱的放着一些钞票。我的手立即伸进了自己的口袋，心想：我到底给不给她钱呢?这个小女孩不会是吧?我便慢慢靠近她，这才发现有个中年男人站在她的左边，应该是她爸爸吧。那个男人看上去高大强壮，然而他是柱着拐杖的，因为他的一条裤管是空的。小女孩的右边一直蹲着一个女人，应该是她的妈妈吧。那个女人一直低着头蹲着，望着地面，出于好奇，我跑到那女人的侧面一看，那是怎样的一张脸啊，原来是被火烧过的脸，面目全非!
看到这，我想这个跟我差不多大的女孩本应该和我一样背起书包上学，可是她只能通过卖唱来维持生活。她本应该是家中的“小公主”，在父母面前撒娇，但因为生活所迫，却只能顶着烈日来 唱歌 。一个如此柔弱的女孩在她卖唱的路中一定经历了困难，但是她依然能如此大声地歌唱。她一定会想：自己是个穷人，但穷得有骨气。想到这儿，我的心头一紧，自己的眼泪快要冲出眼眶，抓钱的手松了，赶紧将五元钱轻轻放进了小女孩面前的瓷盆里，小女孩朝我鞠了一躬，说了声“谢谢!”。
回家的路上，我的耳边又响起了小女孩用她那稚嫩的声音唱着《妈妈的吻》，“在那遥远的小山村，小呀小山村，我那可爱的妈妈……”，那歌声虽不悦耳，但我觉得那是我听过的最美的声音。
以声音为话题的高中作文范文7
盈盈月光，我掬一捧最清的，因为它美。落落余辉，我拥一缕最暖的，因为它美。灼灼红叶，我拾一片最亮的，因为它美。殊不知，声音也可以如此的美。在我心中妈妈的声音是最美的。
“孩子，通校证拿了吗?书都装好了吗?路上小心点?车多等等再过马路，晚上早点回来，妈给你做好吃的”“哦，知道了，都说几遍了。”我嘟着嘴，嫌妈妈墨迹其实，我的心里很暖，我喜欢妈妈的叮嘱，即使不计其数，我也很乐意，因为我知道那是母爱的体现。我喜欢这美妙的声音在我耳边盘旋。
每次我出去之前，这些话都是我必不可少的必修课，现在也可以算上是倒背如流了。上小学时，妈妈说我太小，送我上学，即使是这样，他也不会忘记和我说一些类似的话，唉，想一想，妈妈的记性还真是超乎人的想象。终于，四五年级时，我可以自己上学，自己回家。即使自己走了两年，妈妈还是会不放心的叮嘱我，虽然有时感觉真是耳朵长茧子，但我还是乐意的去接受，即使有时我也会冲他牢骚几句(那是因为我想让她明白我长大了)我的心里一样是暖暖的。
初一初二时，我是住校，这美妙的叮嘱仍旧没有中断。这种温暖的感觉仍旧没有停止。我半个月回一次家，虽说没有天天见面，但是现代的科技还是让妈妈有了发言的机会，我很幸运的在每次回到寝室时都接到妈妈的电话，“宝贝，寝室冷吗?晚上一定要盖好被，跑操时不要忘记把帽子手套戴上……”看这种美妙的声音依旧在我的耳边盘旋。
我喜欢这种声音，在我的世界里，这是最美的声音。
以声音为话题的高中作文范文8
有人说最美的声音是婉转动听的歌声，有人说最美的声音是清脆悦耳的鸟鸣，但对我来说，最美的声音却是车床(一种机器)的隆隆声。
我的爸爸靠五金加工维持一家生计，他的车间与我的卧室仅一墙之隔。每天晚上，隔壁发出的机器的噪音把墙都震得似乎在动，那声音刺耳嘈杂，让我心烦，难以入眠。为此，我不止一次地向爸爸发牢骚，但爸爸只能无奈地笑笑，又继续干活。
直到那一晚，我才明白爸爸那一笑中包含的辛酸。
那天晚饭时，爸爸和我开玩笑，说要把我这个不听话的小孩送到别人家去。我这人很容易就会把玩笑当真，一听很不高兴，撂下饭碗，阴沉着脸上楼了，留下爸爸妈妈面 面相 觑。爸爸本想再逗逗我，忽又闭上了嘴，去隔壁车间干活了。我早早上床，躺在床上生闷气。过了好一会儿，我的气才渐渐消了。这时，我的耳边又传来了那熟悉的声音，可我却突然从中明白了什么。爸爸每天都要在车间里工作十几个小时，不光吵闹，还十分劳累，可他却从未抱怨过。而我呢，不光不体谅爸爸，还要跟他怄气，我真是不懂事。此刻，我正舒舒服服躺在床上，他却仍在努力工作，为了这个家，为了我，他付出了多少努力，洒下了多少汗水，这么爱我的爸爸又怎么会把我送到别人家去呢?我感到十分懊悔羞愧。听着从隔壁传来的隆隆声，这在我平时认为是噪音的声音，这时却让我感觉是世界上最美、最悦耳的声音。爸爸不善表达对我的爱，这车床声恰恰是最美的父爱之声!想着想着，我的泪水悄无声息地划过了脸颊。
就在那一晚，我从车床的隆隆声中领悟到了父爱的真谛。父爱默默无闻而又无处不在，做子女的只有用心感悟才能明白。每晚，车床的隆隆声都在我的耳畔回响，我不再感觉这是噪音，我不再因此而难以入眠，这声音比妈妈轻柔的摇篮曲更优美，我就在这声音的怀抱中枕着父爱入眠。
以声音为话题的高中作文范文9
一个人落寞地走在空旷的大街上，任凭调皮的风掠过脸颊，头顶上的太阳，刺得我的眼睛生疼。我又输了。就在这次月考，我的成绩又在下滑。甚至就在某一刻，我的心头出现了一是绝望。没错，是绝望。
路边霓虹的光，绚烂得好像要流出来。路旁不是走过一群手拉着手的好朋友，她们的脸上显露着难以言喻的幸福与满足。我回想着迎考时的情景，积压已久的情绪在心中爆发。
考试之前，我原本想保持住，因此没日没夜地做练习、做整理，希望自己能有所回报。可现在的我，真想大声地叫喊，以此平息我心中愤愤不平的波涛。
黑夜。霓虹。失落。只有它们一直陪伴着我。大街两侧的店铺里传来的各种节奏性强的音乐，让我更加感到心烦。就在那个拐角处，从那个店里传来一阵音乐，与其他音乐不同，它有着让人心境澄净的特质，婉转的旋律干净得没有一丝杂质，一个个音符撩动着我的心弦。我驻足于这家店铺，决定细细品味这美丽的声音。音阶如流水缓缓流淌，流进了我的心里，流进了幽静的夜里。此刻，一个甜美的女声响起：“每一次，都在徘徊孤单中坚强;每一次，就算很受伤也不闪泪光……”我安静地聆听这深入人心的歌词，一次有一次地回味着难以言说的感动。或许，我也有这么一双“隐形的翅膀”，只是我还未发现，懵懂的我好像被困在了挫折的迷宫，但只要燃烧着心中不灭的光，向前走其实就是希望。一次考试的失败并不能代表全部，“一分耕耘，一分收获”，只要坚持到底，就一定可以看见彩虹的美丽。
我徜徉在这美妙的乐曲声中，久久不能自已。或许这最美的声音让我找到了迷宫的出口。只要心中有希望，并且不断努力，就能看见人生中那道最绚丽的彩虹。黑夜。霓虹。它们依然陪着我。可是那最美的声音一直陪伴着我。可是那最美的声音还氤氲在空气里，像指南针，引领我一直走下去。
以声音为话题的高中作文范文10
窗前的那盆茉莉，散发着淡淡的清香，弥漫了整个屋子。我不禁摘下一朵，静静地看着，看着，勾起了我的回忆。
记得那是一个寒冷的冬日，路上的行人屈指可数，然而空中还飘着蒙蒙细雨，行人都迈着沉重，焦急的步子，急急忙忙地往家里赶。我呢，撑起了我的雨伞，慢慢的在路上走着。走到了天桥上的时候，忽然下起了暴雨，雨丝铺天盖地从天空中倾斜下来，风呼呼的吹着，我穿着厚厚的羽绒服，但仍感到一阵阵凉意，我转过头去，发现在一个不起眼的地方，一位白发苍苍，年过古稀的老人倚靠在墙角——那是个卖花，爱花的老人，他穿着单薄的衣裳，冷得身体都蜷缩成一团。老人在这里摆摊好几年了，他遇到这突如其来的雨，有些不知所措。他拿出垫在身后的破旧的，褪色的背包，在翻寻着什么。忽然，他嘴角微微一翘，饱经风霜的脸上道道岁月刻磨的皱纹皱成一团，好像找到了宝藏似的，原来是找到了一把破旧的也是唯一的一把伞，便打在了自己的头顶上。这时，他转过身去看着那些娇嫩的花朵，那些稚嫩的花儿经不住风吹雨打，原本鲜亮柔媚，丰姿绰约的花朵，变得摇摇欲坠，东倒西歪。老人似乎想到了什么，把那些受到摧残的花朵聚拢来，双手颤抖着，给那些花儿们打伞。那是唯一的一把伞啊!尽管他只穿了单薄的衣裳!尽管冷得缩成一团!尽管自己全身都湿透!但他嘴上还是挂着一丝微笑，静静地，静静地凝视着那些娇嫩的花儿。
过了几天，当我在经过天桥的时候，那些含苞待放的花儿，都绽开了笑脸。老人看着花儿静静的开放着，心里一定十分欣慰。路过的人们，都会停下脚步看一会儿花，微笑着和老人打招呼“嗯，来看看，它们开得多好啊。”“是你照料得好啊!”人的声音去远了，老人还呆在那些花旁边。仿佛在静静的，静静地聆听这花开的声音。
以声音为话题的高中作文范文五篇相关 文章 ：
★ 以声音为话题的高中作文范文五篇
★ 以声音为话题作文800字高中作文
★ 以声音为话题的高中作文650字
★ 以声音为话题的作文800字
★ 以声音为话题的800字作文
★ 以声音为话题的作文
★ 倾听大自然的声音作文
★ 以声音为话题的600字作文
★ 以声音为话题作文500字
★ 以声音为话题的作文700字
真诚，其实就在生活中，当你失落的时候，他会用微笑鼓励你;当你受伤时，他会紧紧地握住你的手，给你打气。下面是我为大家整理的关于真诚的 初三 作文 范文 ，希望能够帮助到大家!
关于真诚的初三作文范文1
一生只做一件事，一生之中与一份情。伯牙与子期，可谓是真诚的诠释。高山流水，可谓是对他们的赞歌。走在人生的道路上，难免有艰难困苦。在行走崎岖的山路，穿过无边的黑夜，是否有人与你同行?在一次次的失败，伤心悔恨之中，是否有人为你释怀?当你在胜利的曙光照耀之中，是否有人为你喝彩?在我们的生活中有了一个真诚的朋友，就犹如有了一个世界。
刚步入初中的我，总是那么朦胧，一切都显得那么陌生。但可喜的是，我有自己的好朋友。时光老人慢慢地走着，转眼，我们就到了 八年级 。但可悲的是，我感觉我的唯一的好朋友和我似乎慢慢地生疏了。在我心中他是一个很不错的人。在紧张的学习生活中，我慢慢的脱离了跑道，我总有那么多难题。但我相信，他一定会做这些题。我有不会的就去问他，开始，他总是知无不言，言无不尽。而后，也许他也脱离了跑道，我问他的题，他也总有那么多不会的。但我相信我的眼睛，相信我的心。他可以给别人讲那么多，为什么我的题他就不会。直至有一次，我去问他一道数学题，他看都没看就给我说：不会。当他那两个字说出来时，我的心都凉了，心中总有那么多个问号。终于，我的老师对我说的几句话，让我彻底崩溃。可能有两个原因：一、他怕麻烦。二、他的成绩比你好，而你又离他不远，而且你有时也超过他了，他可能害怕你再次超过他，所以不愿意给你讲。我总在 反思 自己，是哪不对。但越想越令我伤心。几乎什么东西都分他一半，每晚送他回家……渐渐的，我们没了那么多语言，开始走自己的路，他留给我的只有伤心，与难过。
也许，上天就是那么的眷顾我。让另一位挚友来到我的生活，他可谓是我的知己，也犹如一本 百科 全书。我不会的，他总会使我明白。在我伤心难过时，他总能使我开心。在我偏离航线时，他总像指路明灯，带我走过无边黑夜，回归正确航线。
以铜为镜，可以正衣冠。以人为镜，可以明得失。一位真诚的朋友会带给你一份真诚。那样，你的生活也会因为他多一份色彩，多一分收获。你一定要相信，当你关上一扇门，也许上帝正在为你打开另一扇窗。
关于真诚的初三作文范文2
小桥流水，荡漾着一谭的清澈，百灵黄鹂，歌唱着自然的纯净，文人墨客，写下满纸的真诚……世间最美的景、最美的物、最美的文以至最美的人，无一不散发着一种穿透人心的魔力——真诚。真诚是真切，真诚是诚挚，我们要用一颗真诚的心去体味人生，拥抱世界。
然而现代生活中，很多人并不认识自己，虚荣的外表掩饰着真实的自己，真诚的心灵只停留在一个早已被我们遗忘的地方。中央电视台“实话实说”栏目，拥有许多的观众，其内容多为人们平常关注的焦点和议论的话题。人们喜欢它，究其原因，不得不承认，是现实中的假话实在太多了。“实话实说”这个词已经离我们越来越远了。
就拿穿衣服来说，我们每天在镜子前换来换去，大多不是从个人舒适的角度出发，更多的却是为了使自己在别人眼中更飘逸或更潇洒。为了适应时代的`潮流，一会这么换，一会那样改，弄得我们无从适所，最终不过是手握一份虚荣，却放弃了一份舒适。
消遣的时光已使我们习惯将“真诚”锁在一个匣子里，抛却在心灵深处。于是乎，我们便在意起别人对我们的看法，甘愿用虚荣筑起别人给我们框定的形象，走得异常艰难小心。
如此下去，或许有一天，当我们站在镜子前我们会疑惑，镜中的影子究竟是不是自己。如果不是，那么真正的自己又在哪里?“实话实说”有那么难?我蓦然醒悟。于是，当别人出错，我不再像以前冷漠地看着别人一味地错下去，而是直言不讳地指出来;每当别人有麻烦，我不再像以前要顾及面子和利益，而是毫不犹豫地去帮助;当我做了对不起别人的事，我不再像以前昂起高傲的头，做出无所谓的样子和别人擦身而过，而是真诚地说一声“对不起”……
不要再百无聊赖地分析别人，请捕捉自己稍纵即逝的情感，请注意自己白驹过隙的生活，请记得自己心灵中的那的匣子，打开它，重拾起那个完全陌生的自己，“实话实说”没有那么难，让心灵在真诚中飞翔，活出真实的自己。
有一天，我们会发现，一个崭新的灵魂正从我们内心深处走来，边走边勾勒出我们美好的明天!
关于真诚的初三作文范文3
灰暗的天空下，是灰暗的世界，灰暗的人群，灰暗的心灵。战火纷飞，硝烟不断。我看不到晴空，找不到鲜活的生命。我感到压抑，我昏昏沉沉，我要睡去，我要睡去……不知过了多久，一道亮光射入我的眼眸，我睁开双眼，看到了太阳，看到太阳下的勃勃生机，欣欣向荣：和平鸽自由飞翔着，人们互帮互助，友爱向上。我的心变得激动，我的脉搏也兴奋地跳动着，一个声音告诉我，奉献真诚吧，世界因真诚变得美好!
我走上追求真诚之路。
我不停地前行，前行，我发现真诚之路光辉四射，霍去病告诉我“匈奴未灭，何以家为”;岳飞露出他强健的后背，后背刺着“精忠报国”四个大字;“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，文天祥如是说。这是真诚，是对祖国的一片赤诚之心!我看到手拿弱柳告别的人群，我听见他们说“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，“海内存知己，天涯若比邻。”啊，临别现真情，这是真诚，是朋友真心的祝福!明月当空，亲兄弟远隔千里。我看见哥哥对月高唱“但愿人长久，千里共婵娟”。哦，我知道，这是真诚，是兄弟间浓浓的血情!
我的心更加激动，我的脉搏跳跃得更快，啊，连我的血液也开始沸腾了!我懂得了什么是真诚，我要为真诚奏起凯歌!
我仍不停地前进，前进，一个个的人与我相遇。大千世界，你我相识，这是缘份;你我一起工作、学习、生活，让一切折射出美丽的彩虹，你我要赶忙相待，诚心相待。我们更需要真诚。
考试没有考好，你送上一句安慰;比赛获得胜利，我们共同庆祝;遇上困难，你为我耐心解决……你的真诚，让我感受着温暖;你的真诚，让我努力进取，更加完美;你的真诚，是我最大的安慰和满足!
带着你给的真诚，我继续前行，前行。我知道，除了索取，我更该给予。为你，我奉献我的美好，我的所能，我的一切可以让你快乐和幸福的东西。
世界因为真诚而更加美好，我会在真诚的路上不懈追求。我想，这条路上，不仅仅有我，还应有你，不是吗?
关于真诚的初三作文范文4
一片树叶又轻轻地徐徐的飘落，这是它的达到它生命的沸点。那它的出发点在哪?那树上一定有和这片树叶一起出发地，可那一片树叶为什么没有飘下来?它们喝着同样的露水，照着同样的阳光，吸取着同样的营养，可它没为什么不同的时间飘下?也许它们的性格不同，别人对它们的看法不同，对比来劣的被那棵树的世界淘汰了，我们人何况不是这样了。
一个人自从来到了这个世界，便快乐的度过了上小学以前的这段美好的时光。开始上小学了。他便走上了人生的道路。开始只是一个人在走，后来，渐渐的长大了。那时，他就明白了许多的事物：道理、羞辱等等，甚至知道了一句话的好坏。这时他便要带一样东西，成为他人生道路上自己的根本，而我在“世界”组成的货柜中选择了真诚。
真诚是我们生活中的补给品。生活中如果没有真诚。生活犹如一串佛珠，但是没有那一根连串珠子的线;生活中如果没有真诚。生活犹如一幅 水彩画 ，但是没有色彩;生活中如果没有真诚。生活犹如一棵绿树，但是没有碧绿的树叶。所以真诚在我们生活中必不可少。真诚是我们为人的基本原则，我们要用真诚去感化他人，你对他真诚，他就会对你真诚。所以，真诚是我们成为朋友的基本条件。
在这个世界上，有很多富商。但其中有几个是通过真诚而致富的呢?在这个世界上，有很多人认为真诚没有用，又不能吃、又不能喝的要他干啥，还不如把它给“当”了。但是他们想过没有。人与人之间是怎样成为朋友的，还不是互相信任，信任不就是诚信吗?诚信不就是真诚吗?而且，真诚的利益是不可估计的，它的利益是长久的。而某些人看到的只是暂时的。真诚首先要付出，对他人真诚，他人会被你的诚心所感动。而今后，对你也真诚。这样如既往来，它就会给你很多报酬，而未来也是一样的。也许你会问我，那么富商他们为什么就没有呢?其实这是一个很简单的问题，真诚的条件是什么?——付出。没有付出，哪来的回报呀!就像你往池塘里扔石头一样，你用你越大，回声就越响。但是，你是为了利益而真诚，这样你是无回报的。
行动吧，让我们为了真诚，为了这个世界的美好，去呼唤真诚吧。
关于真诚的初三作文范文5
真诚在字典里的解释为：真实，诚恳，不虚伪。我们每个人都希望别人以这种态度来对待自己。然而，他在我们每个人的心中所占有的比例实在是太小了。每个人都不一样。只是自己对它的利用是多少。一切都自己的手来把握，控制。
夜幕开始降临了，我一个人走在回家的路上。大街上，你我擦肩而过。佛祖曾说：五百次的回眸，才换得一次擦肩而过。可如今看来，上辈子岂不是扭断了脖子?我暗笑着。
“啊!”我被一个健壮的青年撞倒在了地上。他马上又把我拉了起来。我看着他，似乎感受了他内心的急迫与不安。
他开口对我说：“对不起，我刚从乡下来，钱包又被人偷了，你能借我些钱，让我到朋友家吗?”
他竟然向我借钱，他这个平生与我素不相识的人竟然向我借钱。我该怎样对待这五百次的回眸呢?妈妈说：“人世间有许多的欺，你千万不能被那些花言巧语所蒙蔽。我茫然了，不知所措。
他在期盼着我的回答。他似乎不敢看我的眼睛，从那瞬间的眼神相遇中，我看到了无边的黑暗，哪里是太阳从来没有照射过的角落。但我认不相信他在欺我，我想我知道了应如何对待这五百次的回眸……
他拿着钱消失在了人群当中……
我将电话卡一次又一次拔出，一次又一次的插入，一次又一次的拨打那个电话，电话里依旧一次又一次传出那个声音：您拨打的是空号。
我居然被他欺，难道这就是五百次回眸的结果吗?我了，得那样悲惨，我为自己没有听从妈妈当时的话感到自卑，有为人世间有这样缺德的人感到无比的悲愤。我恨透极了。真想把刚才那个狠骂一顿。但是我不知道他现在人在何方。唉，我叹了一口气，悲着沉重的书包，回家了。
我喜欢真诚，厌恶欺。人世间为何要有那么多的欺呢?人们在充满真诚的社会中生活，不是很快了吗?他们为什么要这样做呢?难道这样很快乐吗/我真的想不明白，这到底是为了什么，他们这样做的目的有是是什么。
真诚，人间不能没有真诚，只可惜他占有的比例太小了……
真诚，你在哪里?我们需要你，我么不能没有你……请你出现在每一个人身上，好吗?只要你时时刻刻在我们社会上徘徊，我相信我们的人世间不可能会出现欺。它将会烟消云散。
关于真诚的初三作文范文相关 文章 ：
★ 关于真诚的中考作文5篇
★ 关于真诚的作文精选范文
★ 关于真诚的作文汇总5篇
★ 关于真诚的优秀作文5篇
★ 初中优秀作文真诚作文5篇
★ 以真诚为话题的700字作文优秀范文
★ 关于真诚的优秀作文800字
★ 真诚的友谊
★ 关于真诚的作文600字集锦5篇
★ 初二关于真诚的作文精选5篇
范文网 看看
楼主您好，我写的一篇《科学与佛法之人生观》不知道对您是否有帮助。一直以来想写一下科学与佛法的文字，末学并不是什么科学家，也不是佛学家。关于现代这个数字化网络时代是否还适用有2500余年历史的佛法，末学想谈谈自己的拙见。 科学是站在客观的立场上探讨世界。佛法则是通过心去认知世界，佛家说的“万法唯心”是说宇宙大地万物是在心识上影像的反映，而不是哲学概念上的唯心主义。科学是通过现象用逻辑的归纳的方法总结经验来认知世界。而佛法是破除心的愚昧执著。常常不按常规的逻辑和人们固有的思维方式的规律来回答问题，而是直接破除执著悟求结果。 我们凡夫之所以执著一些无常苦空的假象，正是因为长期被物质世界所迷惑，而这个物质世界不是常的。佛陀智慧的告诉我们动物有生老病死、植物有生住异灭、矿物有成住坏空。既然不是常在的，那么这些现象都是假象，这个假象就如梦幻泡影，如早晨的露水马上会被蒸发掉，如闪电雷鸣来的时候很大的动静，可是马上即逝。我们凡夫执著于这个假象，而且把这些假象习惯的看成常规，而被常规的逻辑思维、惯性思维所左右。也包括在科学领域阻碍发明发现的发展。大科学家爱因斯坦发明的相对论，正是突破常规思维才有的这一理论。在原子能没有释放以前，科学家们总有一种信仰，认为全宇宙有一百多种元素在他们想像中，元素内最小单位是原子，它是不可毁灭的。但早在一九○五年时，大科学家爱因斯坦已预见到“物质与能力可以相互转换”，他曾经立出一个简单而又明了的公式：E=MC＾２。 大科学家爱因斯坦说：“如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。” 下面说说佛法与科学的对比： 方法上：佛法在认知世界是观察物件，见诸法无常性，无我性，摒除主观成见和欲求，使正确认识诸法实相。科学是观察现象，创立假设，须依实验证明，使主观成见无所渗入。 观察方向上：佛法是内观。科学是外观。 发现上：佛法是直证实相，无量哲理及方法。科学是一切现象作用，都是相对地存在与发展。 效用上：佛法是彻底明白人生宇宙真相真理，根除忧悲苦恼，解脱生死束缚。科学是天文、物理、化学、工程、医药等方面的物质成就，由于物质的偏面发展。使人类精神方面失去平衡。 过去许许多多科学上重大的发现，佛教不但不像其他宗教的理论不耐科学的考验而告破产，相反的，都成了佛法理论的有力注解，证实佛法的伟大和正确性。现在人们普遍认为哲学是指导各门具体科学的学说，是关于世界观的学说。孙中山先生说：“佛学乃哲学之母，研究佛学，可补科学之偏。”在认知世界的世界观上佛陀已在2500余年前的《金刚经》上明确告诉我们世界的本质，《金刚经》云：“如来说世界非世界是名世界。”（所谓世界，是各种各样的因素组合而成，各因素是互摄互含的，不能单独存在的，这样的组合是不可能成为我们意识物件的，所以说世界非世界。但是为了言说的方便起见，不得不给予一假名为世界。实在真实的世界，是无法言说的，不可思议的），就一定会感觉到佛陀的此种说法与现代科学家们所发现的若干符合。现在我们在回来说科学与佛法，一般人认为科学所不重视的“心”的功用。心才是指导一切科学实践的妙用。在现代的网络数字时代一切都明了了，原来科学与佛法并不矛盾。科学与佛法直接的桥梁－－真理。
题目太大,不会通过
佛法在人间，要能普遍、要活用。佛法不只是深山闭关，佛法不只是念佛往生，不只是放在藏经楼，是要能深植人心，要能活用在日常生活，要能用佛陀的慈悲、智慧加入群众团体中，付之行动，表现在行为上，才是「佛法不离世间法」。 同心协力走入人群 每个佛弟子所要做的，不只是个人的念佛、拜忏、消灾，更应四众弟子同心协力，走入人群，结合智慧与力量，传播佛法，甚且更具体的了解众生的疾苦与需要，而给予不同的帮助，行菩萨道。 执教佛教禅宗史学的宣方老师谈到，他自己很幸运地在大学时代接触佛教，这对他的信仰、人格及知识上的吸收，都有很大的助益，对佛教徒在日常生活中的实践她提出三点，供大家参考：一、丰富的学识，不仅是佛学上的，各宗教间的，及一般世俗常识，应有一定程度的学养，佛弟子不仅该拥有出世的胸襟，更该兼具世间的学识，学佛的三阶段：闻、思、修，其第一即重多闻，以高深的理论、学术为基础，才易令人信服，正如名和利，地位和头衔，是渡化的工具、手段，使之达成弘法、利众的目的。行住坐卧如法实践二、对佛法的体认：包括义理上、修行上。义理上包括名相、哲学思考，佛学与其他宗教不同，对佛教典故应有基本认识，才有机会跟有缘众生谈道。在修行上，不论是修禅、净、密、律，佛弟子每天应把握一段时间，如早上起来，或临睡前，作一段功课，或诵经，或持咒，或打坐，或礼佛，使心灵净化、安详，才能有智慧去面临日常的各种困境、考验。三、戒律清楚：佛法浩瀚，莫不以戒律为纲领。持戒而后禅定而后智慧。日常生活中，不论说话、行为，心念皆能以戒为师，则不难随地自在，随时清凉！把佛法如法的在行、住、坐、卧间实践出来！ 在工作中实践佛法 一位居士表示，他本身从事公车驾驶员工作，大多时间在公车上，于是他心持佛号，每一乘客上下车时，他皆念佛回向与之结法缘，他觉得每一乘客都是佛，他多有福报可载送他们到各处啊！ 一位报社记者也提到，因工作采访的因缘，他得以认识各道场、师父，把这些事迹、人物，以笔写下，来与各众生结缘！ 而中国人民大学哲学院李英培同学，多年来默默把每个月的打工钱，捐到寺庙，或儿童。佛七时，买些礼物送给小朋友。前日，又捐两万元辅助儿童夏令营的创办经费。 另外一位人大法学院的同学表示：佛法是在工作中、学习中实践出来，多做少说，做了十件事，再讲半句，能做人所不能做，忍人所不能忍。欲成佛教龙象，先为人民牛马！ 又有一位窦亚萍同学表示，佛法应用在日常生活中，心态是最重要的，要能对人付出关怀，对众人慢慢沟通，接引到道场，才能对佛法有更进一步的认识。 战胜心魔唯有放下 提及「战胜心魔」最为重要。人，常常对无谓的人与事起烦恼，要能找出烦恼的症结，才能对症下药，心结要靠自己来解开，否则佛陀在世也无法转众生的业。 过去，有一位忠厚老实的农夫，家徒四壁，仅有一把锄头赖以维生，他对这把锄头，总是心存感激，也十分爱惜它。 有一天，这农夫忽然领悟到，自己生命一天天的老化，锄头也会随著时日消逝而逐渐磨损，所以自己应看开一切，赶紧修行。于是把锄头收藏好，决心剃度出家，并发愿：「此生此世如果烦恼不断，决不罢休。」说也奇怪，当他听经闻法，心定下来的时候，忽然想起那和他相依为命的锄头，便不顾一切还俗；回到家中，拿起锄头左瞧右看，爱不释手。又一段时日后，又回到师父面前虔求忏悔， 然后再出家，又经一段时日，又再还俗。如此来来复复已是六次了。对锄头爱恋不断，道业何能成就？这一次他抱定决心，拿起锄头跑到恒河边，对锄头说：「我这一生的生命是你养活我，慧命却断在你手中。今天我要丢弃你，永远不要和你见面。」闭上眼睛，毅然将锄头抛进河内。 当锄头脱离手中，此修行者忽然感到无比轻安和满足，不禁手舞足蹈，大声喊叫胜利！平常我们也和这农夫一样，为世间的人、事、物，爱得那么执著，以致荒废道业，徒增痛苦。要迈向成佛之道，当于时时刻刻，每一当下提起毅力和勇气，战胜自己的心魔。 逆境来时冷静省思 在日常生活中，有顺境也有逆境。尤其于研究历史、佛法史迹，常有“求不得苦”，资料不足，或有困惑百思不解时，陈老师会暂时停止钻研，让头脑轻松，以冷静态度安定一下，有时，反更容易得到解答，真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。” 印度、日本、韩国、泰国、中国大陆，凡有关佛教史迹，陈老师大都参访过。身历其境常常使陈老师感动，感受到各高僧大德的愿力及悲心，他们悲智双修，以智慧来了解众生的苦，众生的需要，以悲愿来渡化，本著无量的愿力，全心全意地贡献给每一众生！ 每一佛弟子，日常生活中应常常「观心」。遇困难烦恼时，观察了解其因缘，并从中解放出来。勿失出发心，随时省思，调整心态、作法、行为，再出发，怎么走就看自己了！ 做个无执的修道人《六祖法宝坛经》云：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。”又云“不离见闻缘，超然登佛地”。所以，成佛的道场就在人世间，世法的圆满，就是佛法的实践。人成即佛成，即要以无所得的安详心态做一个无为、无执、无心的修道人，让每一个当下，皆能活在责任义务、般若法喜中，散发生命的光与热。
中国知网也好！万方数据也好都有例子！甚至百度文库都有！==================论文写作方法===========================论文网上没有免费的，与其花人民币，还不如自己写，万一碰到人的，就不上算了。写作论文的简单方法，首先大概确定自己的选题，然后在网上查找几份类似的文章，通读一遍，对这方面的内容有个大概的了解！参照论文的格式，列出提纲，补充内容，实在不会，把这几份论文综合一下，从每篇论文上复制一部分，组成一篇新的文章！然后把按自己的语言把每一部分换下句式或词，经过换词不换意的办法处理后,网上就查不到了,祝你顺利完成论文!
我最喜爱的宝石 - 翡翠摘要：翡翠具有深厚的历史文化内涵，是中国国家文化的一个重要组成部分，有着悠久的历史，玉。玉几乎已经成为实施例的玉石，翡翠的代名词。自古以来，人养玉，玉的家属，他的兄弟的妻子。 关键词：翡翠升值的身体偏好：翡翠，自古以来，被认为是的好运精灵聚太阳和月亮的光华，蕴山的世界，美丽的。千百年来，玉不仅是一种美丽的石头，也给人们的所有神秘的信仰和精神。古人，今天每个人都爱玉“君子没有理由，玉不离身。虽然翡翠具有特殊的思维定势，但对其的认识，但很少了解它。偏爱翡翠玉深厚的历史文化内涵，是中国国家文化的一个重要组成部分，有着悠久的历史，玉玉几乎已经成为玉，玉的代名词。人民的体现，为什么这种困境最喜爱的玉石呢？我认为这是由于以下内容：在美国的宝石和玉石翡翠镶嵌在一种极为罕见的，高品质的玉器; 2祖母绿良好的物理和化学性能，硬度，远远比低的钻石，但它的压力比钻石大得多，韧性好，化学稳定性好; 中国的祖先，绿色，红色代表幸福，繁荣的象征和爱情的忠实佩玉自卫避难，逢凶化吉，祛病延年的习俗; 4，品质的翡翠产于缅甸，在一开始就带入中国，中国人第一次珠宝及翡翠制成，并融进了中国民族独特的传统玉文化，使之成为一个罕见的或喜爱的艺术和手工艺，因此可以说，中国是第一个开发并使用的翡翠; 5，翡翠具有丰富的文化内涵，充分体现了中国深厚的文化底蕴和中国文明是深刻的; 6，玉是美的化身，它汇集了古代玉的性能，物质在美国，美的灵魂和美德的化身，爱心，智慧，正义，谦逊，和谐，忠诚，因为各种各样的美容，真诚之美，翡翠也突出了美丽的颜色，外观，材质美，神秘的美，美国的稀缺性; 7，高品质的翡翠原石是财富的象征，随着中国经济的不断发展，更多的玉器艺术品和其他收藏品作为成功的标志，越来越多的人开始莫大的享受和满足的精神，翡翠有身份地位的象征，值的图像。 二，欣赏迷人的翡翠玉石当然，她的升值不是一件容易的事。如何评价质量的翡翠原料很多专家认为现有研究成果的合成，我们可以从以下几个方面进行分析：（ a）颜色：颜色是评价翡翠最重要的因素，翡翠价值最高的是绿色，其次是红色，藕粉色等，颜色的好坏直接影响翡翠的价值，或不好，那是需要考虑的某些特定方面的分析，无论是正面的色调适合的颜色，温暖和寒冷的颜色分布均匀的翡翠色的颜色。所谓：积极的，强的，男的，都积极：是指常常受到色调的范围，根据的原色和间色，绿色，纯的比例，而不是与其他颜色混合。如油青蓝色的值吗？会下降。集中：是指中的浓度最好在70％?80％，90％的深度的颜色，翡翠绿，太厚了。的色彩过于强烈，会影响透明度，太肤浅太光不好看。一般认为，一个合适的翡翠颜色的深浅效果更好。阳：是指翡翠的颜色，新鲜的积极明亮的翡翠明亮的翡翠绿色和黑色或灰色的比例。绿色比例多颜色鲜艳，含黑或灰色多在黑暗的颜色，往往采取的鉴赏家图像的颜色，明媚的阳光下，例如：黄杨绿，鹦鹉绿心大葱，青椒，指的颜色咸阳。菠菜绿，绿油，江水绿，黑，绿色，是指颜色沉闷的暗绿色。更新鲜的太阳翡翠，价值自然越高。“平均：是指翡翠的颜色分布的均匀性。翡翠的颜色一般分布并不均匀，颜色分布均匀的翡翠才真正是不容易的事。一些生绿区划分布的一些原料的颜色是波诡云谲，一些线路。翡翠的颜色，如果使用得当，巧妙地利用这种原料得到了最大化的利用，最大限度地体现其价值的。 颜色：绿色，纯绿色浓度在70％-80％，颜阳明亮，色泽均匀分布等高档翡翠，专家通常被称为老坑。 （二）透明度翡翠的透明度是指能源通过深度的翡翠行话叫做“头”。玉是一个岩石，硬玉矿物基础的多晶集合体，最半透明或不透明的。也许正因为如此，中国人更喜欢绿宝石，如翡翠的种半透不透水，水灵灵的感觉。 组成翡翠的硬玉矿物结晶颗粒大小，对齐方式，和杂质含量，直接影响到它的透明度。一般翡翠行家们称为“种族”和“水”的透明度。透明度是好是够水种好，透明度差或非常干燥的水是一种。有些线路家里很形象的词来表达翡翠的透明度，例如：玻璃种冰种，干青种等。 翡翠原料的透明度更好，更高的价值，尤其是高档翡翠的评估，透明度高的价值往往高于颜色，颜色的翡翠种好可以成为奢侈品。在低档翡翠，比无色种在这种情况下，多种颜色的色种更重要的是比透明度。 （C）的结构，我们在这里谈论的翡翠结构是指组成翡翠的硬玉矿物晶体的形状的身体和其分布的方式相结合的结晶颗粒的厚度，专家说，“底部”或“土地”。在一般情况下，硬玉矿物晶体颗粒越小，越细质地的翡翠硬玉矿物晶体更粗的翡翠质地更坏的，不觉得细腻的抛光效果发送价格走低。 翡翠的质地大致可划分类别，从很细 - 粗 - 细 - 粗 - 很粗糙的5级一般好的翡翠质地非常细腻，你也可以基子是好还是坏，要分析就知道了“地面玉子振幅值差异，开发了一个通用的规则，翡翠原料的价格会更容易。（四）翡翠洁净如其他宝石的评价，洁净度直接影响其价值。翡翠缺陷的白色和黑色。黑色污点一些点状分布也成功的丝带状的黑色矿物，例如，角闪石，白缺陷主要分布在散，颗粒，俗称石花，水泡，主要是白色的硬玉，矿物和长石。这些因素是否可以删除，是否质量的翡翠综合分析，以确定程度的大小翡翠的缺陷，分布特征，并通过的缺陷，影响翡翠的价值。（五）绿宝石形切割完成处理分为光身成品和雕刻完成两类。轻体产品，更高的原料要求，无裂纹，因为它很容易看到裂纹。裂纹的翡翠，主要是用来做花件，雕塑可以覆盖的裂缝。“评价裸完成与花件，在质量相同的情况下，光，身体护理产品更昂贵的花件雕刻物品，当然，尤其是精致雕琢的翡翠例外。（6）破解裂纹，如果一块玉料的大裂缝，这将大大影响其价值。的影响程度取决于对裂纹的大小，深度，位置和其他因素来确定。情绪玉其稀有性和豪华性，赢得了“玉王”的美誉，无论是东方的宁静韵西方奢侈品的恩典，被视为东方文明的代表之一，翡翠绿和深沉，含蓄的，柔软的，代表了渴望，一种寄托，一种满足，一种自然力量浪漫。玉原石头，每一个在他看来是不同的，每个人的喜好是不一样的。常言道“黄金有一个价格，但玉是无价的。”在我看来，只要玉，我个人的感觉，它可以给你一个美妙的感觉，这是不够的。我们不必拘泥于世俗的眼光。从心，心中必须找到宝石。参考[1]戴凯文·翡翠鉴赏在云南科学技术出版社 2005年8月[2]郭英中国玉石珠宝收藏鉴赏全集（全彩版）吉林出版集团于2007年1月 [3]戴凯文·翡翠鉴赏和购买云南购买科学技术出版社2005年11月 [4]袁鑫强的应用程序祖母绿宝石，学习中国地质大学出版社，2009年 - 7-1 [5]汪贝珠宝玉石首饰基础[平装]中国 [6]郭医嗯翡翠收藏入门百科吉林出版社2007-1地质大学出版社1月1日 - 1
靠……你也要啊一样一样的……
珠宝企业经营与管理摘要：改革开放近30年来, 我国的珠宝首饰产业从小到大不断发展, 具有发展面广、速度快、起点高的特点, 取得了很大的成绩。通过分析现阶段国内珠宝企业的特征、存在的问题，探寻如何从事珠宝企业管理。 1 现阶段国内珠宝企业的特征 现阶段国内珠宝企业的主要特点——以民营企业为主体根据调查，我国珠宝首饰行业中，民营珠宝首饰公司占，其中为家族企业，家族企业已占据我国珠宝首饰业的半壁江山。这其中著名的企业包括有广东的翠绿、浙江的日月、香港的周大福、谢瑞麟等。而在深圳，这块目前聚集了全国70%以上的珠宝首饰生产能力的珠光宝地，其黄金珠宝首饰业90%是民营企业，而其中大部分又是家族企业。可以说，是民营珠宝家族企业撑起了中国的珠宝首饰业的天空。 这种以民营企业为主体的中国家族式珠宝企业的利与弊利处:(1)家族成员之间的信任感很强；(2)家族成员可以共患难；(3)家族式企业管理层的内部冲突容易协调。弊端:(1)用人的“举贤”与“避亲”问题；(2)财务管理混乱；(3)以“口授”代替制度；(4)老板的能力不能适应公司的发展；(5)缺乏应有的激励机制；(6)营销近视症——缺乏长远的目标；(7)可以共患难，不能同甘苦。2 现阶段国内珠宝企业存在的主要问题 行业集中度低，且集中度有一直下降的趋势，竞争激烈根据贝恩对市场结构的分类标准，CR8小于40%，则该产业属于竞争型市场，没有一家企业可以绝对操纵市场。而我国珠宝业目前行业集中度远远低于40%，接近于完全竞争型市场。最大8家珠宝商占有的珠宝首饰业市场份额一直偏低，仅百分之二点几，而且除2002年产业集中程度略有回升外，其余几年的产业集中度还呈现下降趋势，这表明我国的珠宝企业间的市场竞争是相当激烈和残酷的。 首饰镶嵌饰品加工业具备了相当的水平和能力，但高档珠宝产品的制作能力仍待提高十多年镶嵌饰品加工业的发展，中国的珠宝家族企业已具备了相当的制作水平和能力。据统计，香港有90％以上的镶嵌首饰是在大陆加工的，有200多个加工厂常年为国外加工首饰，年产值30多亿美元，同时还有300多个工厂具备加工外单的能力。在珠宝镶嵌加工方面，中国的民营珠宝企业有着明显的产业优势。但在同时，大量的珠宝企业只是依靠进行批量生产成品首饰，赚取加工费而经营，并没有成为珠宝销售渠道终端高额利润的享有者。与之相对应的，在高档珠宝产品的设计研发、工艺制作等方面，国内的民营珠宝企业于国外的名店名企仍有不小的差距。 产品差异化小，竞争层次较低二十多年的行业发展，使得中国的珠宝业呈现出欣欣向荣的发展趋势，业内的众多家族企业也已羽翼渐丰。但在同时，但应清醒地看到，中国珠宝业的后发优势带来了过快的发展速度，此行业的高额利润吸引众多民营资本进入次行业。大量资本的涌入和众多家族企业的形成，的确对行业的发展起到了积极的推动作用，但由于千店一面，没有区别，没有特点;品牌之间，企业之间没有太大的变化，使得产品同质化严重，不可避免的会使中国珠宝业的竞争始终摆脱不了低层次的价格竞争。 中小型企业的销售方式停留在传统“坐山等客”模式内地珠宝企业大多是从家庭作坊、小加工厂，通过做来料加工、贴牌生产逐步发展起来的。现在，虽然企业从规模上、数量上，都有了很大幅度的增长，而且企业规模上去了，产量也上去了，但是营销管理水平却仍停留在初级水平。很多珠宝企业，特别是那些中小型企业的销售方式，更多还是停留在传统的“坐山等客”模式。 企业自身机制与市场机制不适应, 企业管理水平也较低, 人才较难留住3 运用SWOT对现阶段珠宝企业经营管理中存在的问题进行分析 优势(1) 首饰镶嵌饰品加工业具备了相当的水平和能力；(2)产业集群效应开始显现；(3)家族企业内部治理机构积极因素：集中的企业所有权和经营权、高效的决策机制、较为完整的营销网络；(4) 发展环境的积极因素：确认并保护家族经济的政治制度、“家”文化、税收、融资环境的改善、较为完善的行业人才培养机制。 劣势(1)行业集中度低；(2) 产品差异化小，竞争层次较低；(3) 家族企业内部治理机构消极因素：人力资源开发和培训机制不够完善、激励机制有失偏颇、缺乏现代财务管理监督机制、营销网络水平不高；(4) 发展环境的消极因素：制度性歧视、“抑商”文化、税收过高、融资渠道较窄。 机会(1)中国国民经济快速增长；(2)大陆珠宝市场的迅速增长；(3)大陆珠宝市场的迅速增长；(4)国外竞争对手立足未稳。 挑战(1)欧美珠宝商加入竞争；(2)消费者品味的快速变化。可见，中国的珠宝家族企业是大而不强，虽有规模优势，但品牌不硬，产品不精是其致命伤；现有家族管理模式虽有效率优势，仍需科学发展和完善。我国的经济发展有利于中国珠宝家族企业的发展，加入WTO 也为众多家族企业的发展带来了契机，但同样面对外来欧美企业的竞争，想要在未来赢得自己的发展空间，中国的家族企业除了要发展优势，弥补劣势，更主要的是要以科学战略的眼光审时度势，走品牌精品道路，提高自己的产品质量和竞争层次，培养自己的核心竞争力。4 针对现阶段珠宝企业经营管理中存在的问题，提出经营管理好珠宝企业的措施（1）从战略决策来看，中小企业要用聚焦战略增强核心竞争力。中小企业应专注于自己的核心业务，其它非核心的业务诸如物流、设计等全部外包给专业公司去做。国内珠宝企业不但要学会集中资源用于自身核心业务，还要学会利用外部资源降低风险、提升企业竞争力。（2）从企业品牌形象树立角度来看，珠宝企业要重视“文化珠宝”，注重珠宝首饰的艺术、文化附加值，挖掘企业与产品的“差异性”，建立新的企业营销沟通导向，以品牌为基本沟通工具，塑造具有生命力的品牌。近几年，有一些先知先觉的珠宝企业开始提出“文化珠宝”的概念，甚至还发出了“按件计价”、“卖珠宝首饰不是卖材质”这样的呼声。面临珠宝首饰“产品同质化”、“价格战”的残酷现状，提出这样的口号，是打破当前局面的一个很好的途径和必然的趋势。但所有的这一切，都只能是在解决好质量与品质方面的问题基础之上。产品除了要把质量做好，把内涵做足，还要把这些信息通过很好方式传递给消费者，促进销售额的提升，这就需要成功而有效的营销方法。本土的珠宝企业，特别是一些中小型企业的营销模式还只是在“小孩学步”阶段，所以尽快改变传统的惰性营销，才会有新的出路。（3）从企业内部管理来看，我们要利用好国内这种以家族式为主的珠宝企业的优点，突破家族式管理模式的局限性，要做到：1引入职业经理人制度，让家族以外的人参与企业经营管理；2健全制度，规范行为；3健全组织结构，建立经营监管机制；4立足长远目标；5股份和红利稳定队伍，调动员工积极性；6使公司成为学习型组织；7建立良好的绩效考评机制，提高员工工作积极性。（4）从宣传扩张角度来看，企业要多参加有影响力的国内外专业展会或在专业报纸、杂志上做广告，以点代面辐射各地市场；并且在有一定市场影响力的地区，进行一些能提升自身品牌形象的推广及促销活动，加深该地区的影响力，也能辐射到附近城市；此外，企业要加大二级市场的开发和开拓国外市场。（5）从科技创新来看，企业要转变观念,实施创新，并且脚踏实地培养人才，为企业走科技创新之路奠定基础。综观目前我国的珠宝首饰行业,许多企业的规模较小,资金匮乏,产品品种单一,质量较低,且具有分散和不稳定的特点。加入WTO 后,从客观上要求我们的企业在组织结构上应有所创新。因此,有关的行业管理部门,必须转变观念,协调步骤,共同发展,增强我们自己的经济实力和竞争能力,实施“强强”联合,走集约化、规模化的发展之路。充分利用我国劳动力廉价以及在传统珠宝首饰加工工艺技术方面的优势,实施产品创新、加工工艺技术创新和企业营销管理创新,千方百计地降低生产成本和营销成本,逐步拓展经营规模,以增强在国际市场的竞争能力,在竞争中求生存、求发展,从而加速我国珠宝首饰产业结构的调整和整体素质的提高。走创新之路的前提是要有大量的专业技术人才，在全球经济一体化,知识经济初露端倪的时代,大力推进科技进步,培养珠宝首饰设计、加工制作、市场营销和企业管理等方面的专业技术人才,成为进一步发展我国珠宝首饰业的当务之急。因此,脚踏实地地培养我国自己的珠宝首饰设计人才、加工制作人才、市场营销与企业管理人才,造就一支既懂宝石鉴定、设计制作,又懂经营管理、经营战略、经济政策;既能锐意进取,有竞争和创新意识,又能吃苦耐劳具有社会责任感的创新型人才,乃是企业面临的一项紧迫任务。
唉 ··都是抄袭
范文网 看看
已发送，请查收～
第一、佛学是正信正见的、蕴涵着无限科学性的至高妙完备的信念体系，而不是蒙昧的、迷信的学说。一位大哲人曾经说过：“初知科学远离宗教，深知科学归依宗教。”这是一个非常深刻的哲理。初知科学的人会很自大、很自以为是，以为天下事很快就可以为自己所全知，并以为科学是万能的，可以解决一切问题。在浅层次上变得很唯物，其实是非常执着于物质世界的实相，而丧失了人性中极其宝贵的空灵、妙觉自性。认为宗教只是宣扬迷信的虚幻的东西，而根本不能领悟和感受宗教的精髓所在。他们根本不懂得伟大的宗教思想学说中不但包含了至高妙的能在精神上超然于不可企及的无限和超脱、化解烦恼、苦难的智慧和方法，更包含了宇宙的终极智慧和方法，包含了人类如何超越自身局限，充分开发自身潜能、完善自我、提升自我进入至高妙境地的，切实可行、可操作的大智慧和至妙法门。而深知科学以后，才会深深地知道自身的渺小和有限，未知世界的博大无垠，产生深深的敬畏感和赞叹之心，不再自大和狂妄，进而想要追寻如何才能超越自身局限，充分开发自身潜能、完善自我、提升自我进入至高妙境地的智慧和方法。而伟大的宗教正可以提供这样的智慧和方法，因而宗教是其自然的归途。但是这里有一个问题值得特别注意：仅仅是由于纯粹的科学的启示而归依的宗教，不一定就是正见、正信的宗教，如果没有正见、正信的指引，有可能陷入外道甚至邪教。也许有人会说，佛学中缺乏教会人们如何生存的法术和技能，这就是缺乏科学技术的表现。[1]是的关于生存技能方面的东西佛经中确实讲的比较少，佛的智慧有个基本的出发点：人只要能基本生存，更多的终生就应当去注重如何修身养性、修炼自度，而不能在生存技能上太多的关注，否则易导致对物欲的追求、贪图享受、玩物丧志、为奇技淫巧所累等等严重阻碍正常修炼的弊端，我想这正是佛经中没有过多包含能够提供修炼者如何生存的技能和法术的重要原因。但有关医道方面、特别是在有关“精神内守，病安从来？”的至高妙养身祛病的智慧方法方面却提供了丰富而完备的论述。人类这种生灵在地球上已经具备了生存的优势，无须再传授给人类过多的生存法术和技能，人类就应当齐备了很好的生存条件，一方面，如果人类始终能本着与天地宇宙自然和谐共生发展进化的方式生存，人类不可能滋生出更多的怪病和人为的灾祸，人类可以不需要建很多高楼大厦桥梁公路、制造出飞机汽车等就能够获得非常好的生存条件和环境，不会造成污染和环境破坏生态破坏，更不会制造出足以毁灭人类自身千百遍的核武器、生化武器、基因武器、可怕的电脑信息攻击武器等等。 人类若能遵从佛学的心性和智慧的修炼，可以无限开发出人自身的潜在智能获得远远高于世俗科技所能带来的外在化工具手段。[2]人们只要注重精神的内守，病安从来？只要注重修身养性用佛学的智慧指导人生，就可以避免和消除人类相互的争斗和敌意；另外一方面，佛陀告诉我们：“烦恼皆菩提。”这是在告诉我们，生老病死或是遭遇到种种烦恼、苦痛和不幸正是修炼的缘份和机会。总之，佛学中包含完备的人与人、人与社会、人与自然如何和谐共生发展的智慧和方法，无论是在哲学心理学社会学道德伦理学等方面都提供了最为完备的智慧和方法。在这些方面的智慧和方法也远远超越了世俗人类的层次。关于佛教信仰及其学说是否属于迷信的讨论：“佛教之信仰，乃是智信而非迷信”（梁启超语）。佛的精髓和教义不但不主张迷信，且是较之世间一切学说（包括科学技术），最彻底的也是最完备的、最有效地能够反对和根除迷信的学说及其智慧和方法。为什么呢？佛法认为：不但虚幻的信是迷信，执著于实有、实相的信仰也是迷信。都是应当破除的。但世间的人智的科技之智却往往只能破除虚幻不实之迷信，自身却深深坠入执著于实有、实相之信的泥潭而不能自拔。人只有修炼佛法才能使自生超越十分有偏见、残缺不全的人智，而获得佛性的显现、智慧的提升。西方也有一句古话：人类一思考，上帝就发笑。[3]这句话中蕴含着人们不要过分自以为自己是能思考的智慧生物而得意。岂不知就是由于人类太偏爱思考（主要指借助语言符号系统进行逻辑、理性思辨而玩弄思维游戏和概念游戏），以至于自误入思维障碍而不能自拔。这句话十分深刻的点明了人类智慧的有偏和残缺不全。人类智慧的弊端及其根源在于肉身的欲望、前世今生之业力、精神意识之我执，自以为是所形成的阻扰和障碍。人类不充分认识到自身智能的残缺不全、偏狭蒙昧，还自以为是地认为科学万能、科学至上，提倡唯科学主义，那将会在以偏代全、残缺有限的人智引导下在歧路上越走越远。当今人类人文精神和认识体系主导思想的误入歧途，导致当今人类用错误思想和意识支配和驾驭了科学技术，再加之由于科学助长了人的自大和自以为是， 这样当今的人类已经把科学技术变成了反宗教精髓的武器，变成了敌视和抗拒修炼的强大的障碍；一个例子：相传爱因斯坦晚年，曾深刻地反省过自己所提出的相对论，认为是在人类的见地未能驾役它的情况下过早地发表出来，给人类带来的灾祸可能会大于福祉。第二、佛学在应用法术和科技的目的问题上与世俗目的的辩析有的佛学学者认为，佛经中包含了很多的科学技术，甚至把佛经与科学技术等同起来，这是极为不切合实际的。佛经中确实谈到了一些法术，但仅是教会人们寻求大自在、解脱的根本智慧和方法，而绝不是教会人们如何寻求物质享受和精神享乐的智能和法术，佛经中之所以不过多的谈及法术和科学技术就在于要避免误导人们刻意的去追求法术和科学技术而落入外道和魔道。可是当今的人类就恰巧在这一问题上误入歧途，并且在这个泥潭中越陷越深不能自拔。在一定程度上，佛学是提倡和重视智慧和方法的，但是佛法所倡导的是要在正信正见中寻求大自在、大解脱的根本智慧和方法，而绝不提倡寻求物质享受和精神享乐的智能和法术。这也正是佛学的精髓所在，也是一些优秀的宗教之精髓所在。而当今的人类正是在这一点上与佛学的精髓背道而驰，反而认为：宗教提倡严格的高要求的禁欲、持戒是反人道的、反人性的，是应当加以批判和抛弃的，千百年来宗教精髓和世俗人生观念的争论也正是在这一点上展开的。关于应用法术和科学技术，到底目的何在，是用于修炼获得大解脱大自在还是用于过世俗的好日子？一直也是宗教和世俗发生冲突的焦点所在。好的宗教倡导的是自觉自愿的修炼，而不是强迫性的，是提倡、指点和启迪，而不是强制、蛊惑和欺。好的宗教对世人的态度是：大力提倡和鼓励每一个世俗的凡人都能够按照高标准、高要求进行勇猛精进的修炼，修炼得好的将会得到好的果位，不愿从事修炼而只是热衷于过世俗生活者也不会对其进行盲目干预，更不会采用强制、蛊惑和欺的方法。对这类人，佛学只是认为其没有修炼的缘份。正如《妙法莲花经》所说：“他们机缘还没有成熟，与其听了不相信引起反感，增加罪业，还不如让他们离开，也是好的。”[4]佛经告诉我们关于生存的法术只是要掌握到能获得温饱就足够了，超过温饱再去追求法术从而获得更舒适的生活这就完全违背了佛学的精髓和宗旨。如果将科学技术和法术用在正信正念的修炼中，那么法术和科学技术所达到的水平越高对修炼者越具有积极的意义。但法术始终不能够刻意地去求，更不能超越见地的去开发和利用。否则必然落入外道甚至邪道。法术正像金钱对人的作用，对于见地较高的、能够正确驾驭金钱的人所掌握的金钱越多越能够带来福祉，反之，对于不能够正确驾驭金钱的人，掌握的金钱越多，越能够带来灾祸，不但会危害自己也会危害他人。生活中这种例子比比皆是，一个典型例子：海南省的一些十分贫穷的农民家庭，因为征用土地而一夜之间暴富，几年以后这样的暴富没有给他们带来福祉，反而带来了灾祸。而世俗的见解正好与佛学的精髓相反，要大力发展生产力、发展科学技术，其目的正是为了更好地满足人们的物质生活条件、更好的追求世俗的精神生活的满足。这正是当今人类已经走入歧途还不自知的一个最大的误期。事实上， 当今社会的物质文明较以往是大大丰富了，人们在物质生活方面已基本获得了温饱，然而人类与动物最大的区别在于人有精神需要，并且这是人类最本质、最根本的需要，物质生活方面的温饱条件不过是人类为获得这一最根本、最本质需要的一种物质前提。不要说物质温饱，就是物质极大的富足也决不是人类生活最根本和本质的需要。那么温饱以后的人们究竟应当更关注什么呢？毫无疑问，应当更关注自己精神家园的美好构建，通俗的说就是应当更关注人类自身的精神和心理健康的美好构建和健全发展，这才是事关人类的终极关怀和人类最根本、最本质的需求所在。人类对物欲的追求是无止境的，对此应当加以反省和节制，如果对人类追求物欲的满足不加以节制，任其无限发展，必将导致人类精神境界的堕落和人性的退化。最终人类将丧失了自己的本性而退化为动物，只不过是比普通动物在获取衣食住行方面更有智慧和本领的动物。所谓：“衣食足而知荣辱”、“贫穷生盗贼，富贵起淫心。”这种说法，其实也是十分片面的。贫穷和富贵不是影响人心的根本要素，关键要看个人的先天秉赋及其周围的社会精神氛围和社会价值观的导向。庸俗唯物主义往往认为：贫困使人坏，富贵使人好。而另一些肤浅的唯意志主义、唯心论者却认为：富贵使人坏，贫困使人好。这都是十分片面的。有人认为，人类对物质文明的追求应当是无止境的，并认为有多高程度的物质文明才能支撑起多高的精神文明，二者应当永远同步。这种观点不过是一种庸俗的唯物主义而已。因为只要获得了温饱，一个人的精神追求是可以达到无限高远的，一个人的精神境界也可以达到无限的高远。古今中外那些在精神境界上堪称楷模的圣哲先贤们无不是这样。这些圣哲先贤们没有一个是在大富大贵之后其精神境界才达到了十分的高远的。有些虽然具有了大富大贵的条件，但却自愿放弃了大富大贵的生活，大都自愿终生选择了淡泊却温饱的物质生活。反之，一个过份注重物质生活享受的人，哪怕是一个十分聪明而有才干的人，其精神境界必定不可能高远。古往今来，没有一个精神境界十分高尚的人，是过份注重物质生活享受的人。这里有个问题应当特别注意，人类追求驾驭自然的手段和能力应当是无止境的，但这种追求绝对不属于追求物质享受，而是属于人类追求精神需求的一部分。这是一个很重要的区分。如果说人类社会在未能达到物质生活条件的温饱时，应当不惜采用过分偏重于开发和刺激人类对物欲追求，激发和促使人们大力发展物质文明的方法是有其一定必要性的话，那么一旦人们在物质生活方面获得温饱以后,就不可再过分注重发展物质文明，而应当将重点转过来，注重发展和构建精神文明了。在温饱之后评价人的生活质量的综合标准和根本准则归根到底是决定于一个人在心灵上、精神上是否自在、充实和幸福，这在根本上将归结为一个人内心的心灵感受和精神状态，而与人的财富、名望、地位无关。一方面人类对物欲满足的追求是无止境的，另一方面，人类这种宇宙生灵在宇宙中发展构建物质文明的能力也是有限的。人类在任何时候都不可能穷尽认识宇宙大道，但是一个获得物质温饱的人，只要善于构建精神家园，是可以在精神上获得无限的充实、满足、快慰和自在的。反之一个不善于构建自身精神家园的人，即使其物质生活条件再怎么富足也很难获得精神上的充实满足和自在。例如，一个拥有五星级饭店的老板，由于挂碍太多、太过于算计而反倒不能拥有一个安稳的睡眠，而一个内心无牵挂的街边流浪汉，只要随便席地而卧就能拥有一个香甜的睡眠。第三、佛学是倡导通过精进勇猛勤勉的高标准、至为严格的向内的心性修炼追求至高妙完备的人生境地的，而绝不是消极厌世逃盾、退缩和保守的不提倡进取向上的人生哲学。事实上真正的宗教精髓是极反对懒堕、反对不求上进的，佛学十分强调从事精进勤奋的修为实践，并将精进和勤勉列入八正道之中，道家的无为也决不是提倡什么也不做和不为，这里无为境界是道家的最高境界。指的是不要人为的去乱为、胡为，去干预自然大道，只有彻底领悟了什么是不合道的行为并善于放弃，才能达到无为而无所不为，达到随心所欲合于道的至高境地。而随遇而安、安贫乐道这是一种人生寻求至高无上的超凡脱俗，至高的心灵大自在、大解脱的大智慧、大至理。正信正见的佛法是超人智本体论的、超人智形而上学的、超方法论、超认识论的大智慧，佛学在建立了终级的，完备的本体论和认识论之后，在具体的做事和修为的过程中不是空洞的学说，是非常实实在在的，是非常注重踏实，精进、实事求是的精神的，在这方面的高标准和高要求较之世俗的学界来得更为严格、完备，对不同层次的修炼者提供了丰富完备的修炼法门，其系统性和可操作性是高度完备和智慧的，只不过方法和道路不尽相同，人间世俗中好的方法和道路，佛学也不排斥，并可以在一定程度上加以利用，佛学把人智的科学早已包容在自己的法术范畴中，佛学的修炼法门不仅适用于地球的生灵，并且适用于整个宇宙生灵，在人类这个层次进行修炼，佛学是知道应当充分的重视和利用人智层次的法术也就是科学技术，因为，作为世间法的科学技术，世间的凡人在使用它时会感到：它具有看得见摸得着、可操作性强、可重复性稳定性较好的特点。但这种重视和利用应当时时为更高层次的见地所把握和引导。关于如何正确领悟和认识佛所倡导的出世的精髓要义：（一）、远非人世间所曲解误会的狭义的、消极、逃避的出世，反而是主张积极的顺乎天道、因果缘由的最高层次最高境界的入世、救世、渡世；（二）、佛陀所倡导的出世仅仅是去除抛弃阻碍自性显现、导致无明的世俗的肉身感官欲望、享乐和虚荣满足的追求的部分，由此才能在更高层次和境界上提升和肯定人生价值、生命价值并倡导积极地、精进认真勤勉地去追求至高的人生境界；（三）、佛陀所倡导的出世，也不仅不会导致对人生价值生命价值的消极、厌世、逃避、颓废的态度，反而是最彻底最实在的批判并消除任何对人生对生命及其无限潜在价值的消极、厌世、逃避、颓废、漠视的态度的、最为完备并能够提供切实可行可操作的智慧法门的学说。佛陀所倡导的提升和拔高人生价值与境界的修炼的要求远远超过了一切世俗的勤奋和认真所能达到的程度，其勇猛精进勤勉奋发所要求达到的程度是世人所难以想象的。其原动力和深层次的心理内驱和动因不再是世俗常规的那种对感官享乐和虚荣满足的追求所激发出的世俗心理动因和内驱力，而是一种高度升华了的、对至高无上生命价值和境地——至高无上的人生自我完善、无上自在的、能够充分彻底的调动激发修炼者勇猛精进奋发向上的驱动力量。这是一种至崇高至清纯的精神力量；（四）、佛陀所倡导的认真求实精神的要求也远远高于世俗世界对认真求实的最高要求。这既是一种高标准、高要求的行事、修为的认真求实精神，又是一种高度智慧的、绝对不会由于认真求实得过度而导致执着于人和事的实相，进而遭致无明的至高妙态度。而世俗的人智所提倡的认真求实却不可避免地会由于执着于世界的实相而遭致局限或陷于无明。第四、佛学以及老庄学说的精髓要义和终极目的另有所在，其至高妙完备的人生哲学、心灵安慰学说以及完备的解释学的功能和价值只是佛学的浅层功能和价值，而世人往往误以为是其最大功能和价值所在。从人生哲学的角度来看，佛学不仅饱含至为高妙完备的能使人生获得最好的空灵超越性和最大的安慰、解脱的人生哲学，佛学中更蕴含着至为高妙完备的精神安慰和心理分析学说，是至为高妙完备的解释学，可以说较之当今世俗学科中的人生哲学、心理学及其咨询学说以及解释学更为博大精深、高妙而完备。佛学是人类在遭遇生命之“轻”（闲极无聊、空虚）[5]、“重”（挫折、打击、痛苦、不幸）境遇时最好的精神港湾和避难所，能给世俗的人们提供一定层次的化解和超越生命之“轻”、“重”境遇时的最佳方法，能使世人获得一定层次的超脱精神和空灵自在之感，因而可说是人类心灵和精神的终极家园。佛学在这里所提供的方法作用绝不是“阿q”似的简单的“精神胜利和超越之法”，而是极具说服力、极深邃透彻、极具安慰性的，是至高妙完备和智慧的方法。但是这些作用和方法仅仅只是佛学的浅层次的功能和价值所在，而不是佛学最根本最重要最奥妙的精髓要义所在；很多学者往往将此误认为是佛学最高的、最根本的功用和价值所在。这又是一种误解。为了对此问题作为一番较深入的探讨，这里有必要简要地谈一谈什么是学佛所倡导修炼的终极目的和所要达到的至高境界？在这一问题上是仁者见仁，智者见智的。我认为学佛和修炼的初期目标应当是使自身建立起完备的宗教信念体系，有利于使现代人逐渐深刻地意识和领悟到超然一切、常葆空灵、宠辱不惊、得失不嗟、淡泊名利、清静无为、“应无所著而生其心”的至理妙机，以至最终能够培养出以出世之心，精进勤勉地去行入世之事的高妙人生态度，如此将有助于抵御各种不良诱惑，在任何挫折和磨难的境遇中都能保持极积乐观、充实而和谐宁静的心态，进而达到一种健全而完备的人生境地，而终极的目标则是：真正达到、“应无所著而生其心”、明心见性[6]、空灵自在、中道无为的至高境地。而从另一个角度说佛学和道家学说的终极目的和精髓要义是在于提供了一种向内深层次的开发智慧的一整套可操作性十分强的高深学说。其向内深层次开发智慧的深度可达到唤醒基因层次的潜在的记忆、潜在的智能的程度。 劝世、劝善是方法，但不是根本法，是宗教的浅层的功能作用，而至高至深层次的功能作用则是对每一个个体生命都给出了至为高妙完备的通过修炼，充分开发自身的无限潜在智能、得道成佛的大法。能提供穷则独善其身的精神修养方法能找到好的精神心灵的慰籍的港湾的功能也只是宗教的浅层次的功能和作用，退守、隐居也只是修炼的基本策略和方法之一，但不是根本法。根本法是通过退守隐居获得排除外界干扰、清心寡欲、清净无为、与世无争…，也就是佛家倡导的澄怀无住、息心净念、清净六根、去除七情六欲，道家倡导的清静无为、清心寡欲、心斋、坐忘的内炼修为的更好的环境和条件。根本的目的和方法还在于清静无为，在于通过至高妙的正静定、坐忘修炼而得道成佛。清心寡欲、无为、齐物我、齐万物、物我两忘、澄怀无住、清净六根、持戒、行善布施的本质仍然是一种方法，是为了去除我执、妄念、人为的乱干预天道。总之，伟大的宗教思想学说中包含着能够提供人们完备的信心体系以及心灵的自我慰籍、自我调节、自我激励的机制和智慧，不但包含了至高妙的，能在精神上超然于不可企及的无限和生发出高妙的超脱精神，能使人们产生深深的敬畏感和赞叹之心，不再自大和狂妄，深深地知道自身的渺小和有限，未知世界的博大无垠，以及能给予人们化解烦恼、苦难的智慧和方法，更包含了宇宙的终极智慧和方法，包含了人类如何超越自身局限，充分开发自身潜能、完善自我、提升自我进入至高妙的大解脱、大自在境地的切实可行、可操作的大智慧和至妙法门。第五、世俗佛学和学佛的问题从根本上说佛学的问题是一个实践问题而非理论问题。把佛学看作是一种理论学说，是一种好的人生哲学，这是世间学人的普遍态度和共识。用此态度和认识是根本不能领悟真正佛学中的精髓要义的，是不能悟道见佛的。要想真正悟道见佛，不能通过寻常做学问的方法，更不能凭借理性思辨、甚至语言、逻辑、概念，因为“道可道，非常道”[7]、“禅可言，非真禅”，只能通过实践的方法，而且这里的实践也不是寻常“行千里路、破万卷书、交八方友”式的实践，而是身体力行、全身心投入的实修亲证。其方法更多采用的是体悟性的高妙修炼方法而不是仅仅凭借人智的理性思辨、借助语言逻辑概念甚至思维去进行所谓“实践出真知”的方法。[8]这种把佛学仅仅看作是一种学问、哲学理论和思想的看法，正是世俗佛学的又一误区。因为建立在理性思辨、凭借语言逻辑概念体系、思维体系基础上的人智是有偏和残缺不全的。语言和理性思维只能是在一定层次上才是可以借以悟道见佛的工具，但是有相当的负面作用和局限性，特别是在不具备一定高度的修炼层次情况下，仅仅凭借语言和理性思维就想去悟道见佛就更为有害，往往会陷入佛所说的语言障和思维障而不能悟道见佛，还会误解和曲解佛、道的精髓要义。
珠宝调研报告范文，下面就来给大家详细介绍：珠宝调研报告可以分为三个部分来描写，首先可以描写调研的目的和主要内容，第二个可以描写调研的方法和计划，第三个可以描写调研的结果和收获。珠宝调研报告范文1：中国珠宝首饰市场经过短短的几年时间，已由前几年仅占全球1%跃居世界前列，仅次于美国和日本。随着中国经济的发展，人民消费水平的提高，珠宝首饰正在成为继住房、汽车之后中国老百姓的第三大消费热点。面对激烈的市场竞争，珠宝企业越来越注重市场营销，不断提高营销管理水平。珠宝市场调查作为珠宝企业经营决策不可逾越的起点，是珠宝企业制定市场营销策略的基础。调查项目：金鹰国际购物中心，时代广场购物中心，万家福国际购物中心活动次数：3次活动人数：3人调查对象：消费人群时间：2011年12月6—2011年12月9号行业分析;一、市场现状珠宝首饰行业对繁荣市场，促进国民经济的发展有着重要的作用。它的发展折射出老百姓生活从温饱到小康的历史轨迹。珠宝首饰的消费，正式为继住房，汽车之后中国老百姓的第三大消费热点，据权威统计显示，2001年，国内总销售额已逾800亿元人民币，出口达到亿美元。其中，国内黄金首饰的年销售从20年前的吨增长到吨。首饰黄金用量跃居世界第四位;铂金首饰的销售量在全球市场的比重。从1%跃升到52%,达130万蛊司：钻石首饰所占的全球市场份额，也从上升到。年销售量总件数突破100万件。此外，红蓝宝石，翡翠，珍珠，中低档宝石饰品的年销售量也达到200亿元左右。预计，到2010年，中国珠宝首饰销售额将超过1800亿元人民币，占世界总销售的10%以上。相对于其他高档消费品，珠宝业确实有其独特的发展空间。随着国内经济的迅猛发展、人均收入的增长和生活水平的提高，珠宝首饰逐渐从少数显贵人物的奢侈品，转变为寻常百姓的消费品，而且消费心理也逐渐从保值性、拥有性向追求品牌、时尚和个性转变：调查显示，越来越多消费者购买首饰不只是作为礼品馈赠他人而是自用。我国每年约有一千万对新人结婚，婚庆消费总额达2500亿元，只要其中的10%用于珠宝消费，那全年就是250亿元以上。从市场供应商角度来看，内地珠宝产业的日益蓬勃发展，使香港许多知名品牌看好内地珠宝市场，许多国外知名的珠宝商也纷纷将目光投向中国。洋品牌开始抢滩中国市场，目前可以说，在扬州市场已形成了一支规模庞大的珠宝首饰零售市场。二、市场前景昔日被看成单纯珠宝加工制造地的中国内地，如今被国际珠宝首饰界视为潜在的最大消费市场。接近200亿美元年销售额的巨大市场潜力，令世界珠宝业巨头纷纷“抢滩”中国内地市场。自1982年我国恢复黄金饰品市场后，内地黄金及珠宝首饰消费迅速增长。据不完全统计，2001年我国首饰消费超过600亿元人民币，黄金消费量则连续数年平稳保持在200吨左右。来自德国慕尼黑国际展览集团的一项预测显示，2010年中国有希望成为全球最具竞争力的珠宝首饰加工和消费中心，以及世界珠宝贸易中心之一，届时珠宝首饰的年销售额将超过180亿美元。全球最大的钻石经销商戴比尔斯早在上个世纪50年代就开始了与中国内地的商务接触。1984年和1988年，戴比尔斯先后与山东省、辽宁省签订了勘探钻石矿矿源的合同，通过旗下的销售和市场营销机构，戴比尔斯深度介入中国新兴打磨加工业和快速增长的珠宝饰品制造业。20世纪90年代以来，戴比尔斯在中国加大了消费营销方面的投入，位于北京、上海和广州的“钻石推广服务”和“钻石信息中心”通过举办各种行业会议、培训研讨会、竞赛等方式，大大推动了中国钻石饰品消费市场的增长。香港知名珠宝首饰品牌周大福选择了以特许品牌连锁的方式开拓内地市场。截至2002年7月，周大福在内地各大中城市已开设了超过70间店铺，未来几年中营业网点的数量还将不断增加。作为全球第三大黄金需求市场，中国正在吸引世界的目光。全球最大的黄金推广机构世界黄金协会已经把中国作为2003年全球推广计划的“重中之重”。2003年5月中国人民银行停止执行包括黄金制品生产、加工、批发、零售业务在内的26项行政审批项目.标志着黄金、白银等贵金属及其制品从管理体制上实现了市场的全面开放。在税收调整方面.针对进口钻石、钻石消费税及进口黄金、铂金等都有相应的一系列税收政策的调整.这些既是对世贸组织和上海APEC会议承诺的兑现.更是我国珠宝首饰企业参与国际竞争.提高竞争实力的重要保障。目前.上海钻石办、上海钻交所和中国宝玉石协会、国土资源部珠宝玉石首饰管理中心.就钻石进出口环节的有关税收调整问题做了大量工作.我们希望通过钻石税收政策的合理调整.理顺钻石产业的环节.推动国内钻石加工业的大发展。三、扬州珠宝市场调查分析时代广场购物中心的金至尊、兆亮、TSL、皮尔卡丹等珠宝柜，价格折扣一般都控制在折左右，没有相互的竞价与大打折扣，更多竞争的是自己独有的款式设计与良好服务。例如在某一专柜，在假意看中一件钻石戒指并会意非常有购买欲望之后，价格还是在折后的4500元左右。与营业员只能谈到送一些公司的赠品之外，价格基本不会变动，之后在她所说的电话申请，也只能是200左右的降价区间。金鹰广场在一到二层之间的楼梯间处也被一个珠宝品牌进驻(品牌名称不详)，5节柜台的面积，销售货品大多为中低档首饰，例如水晶吊坠等彩色宝石系列，也有为数不多的几件钻石饰品。如此的空间都被利用，可见其商场销售业绩的可观。金鹰国际购物广场有周大福、金至尊、戴梦得、周生生、六福等。替代的可能是“多翠”这样一个销售翡翠为主的珠宝品牌。在金鹰附近休息的空隙间，见到通灵翠钻珠宝有一笔成交(具体货品不详)，顾客为两名中年女士，从选款到购买没有花费多少时间，有较强消费实力，购买珠宝产品比较从容。进驻金鹰的珠宝品牌，从产品店面设计到产品摆设，没有充分体现出与其品牌在其它的不同地域或中低档商场中的不同，体现出目前珠宝品牌消费大众化。此外，在万家福国际购物中心的几家珠宝店或柜除六福、周生生、周大福、等店外，像三鑫、君安等几家钻石饰品打3—5折的低折扣，其钻石的颜色，净度级别都很低，一般为低于J，SI或SI以下，钻石重量一般在10或11分以下，且其为钻石出具的证书并不具有一定的权威性。像三鑫的营业员在向我推荐3折出售的低级别钻石戒指时，没有与我提及钻石的优劣评判标准。像周生生、周大福、TSL等店都在努力打造自己的品牌，没有与其他的小的品牌形成混战，从另一个侧面保证了珠宝市场的相对稳定。其中周大福推出的三件套K金镶心形钻石款式比较独特，心的形状是用三个圆形钻石的组合而成。扬州珠宝首饰消费市场顾客心理调查分析珠宝消费者作出购买决策，主要受文化，社会，个人心理等因素的影响。文化是人类欲望和行为最基本的决定因素。人们在成长过程中逐步形成了自己的价值观、兴趣爱好和行为方式。作为珠宝消费者，都受中国历史文化的影响。一个人所属的社会群体，家庭，及其所担当的社会角色等因素对其事物的看法和行为都有直接或间接的影响。因而对其购买行为也有重要影响。特别是年龄、职业、经济状况、生活方式、个性等个人特性因素是决定购买的重要因素。最近两年，白金首饰以气质高雅等特点越来越受到消费者的喜爱，尤其受到女性消费者的青睐，目前，市场上50%以上的首饰是白金制造的。调查显示：有60%的消费者喜欢白金饰品;另有50%的消费者喜欢钻石饰品;而黄金首饰已经趋于饱和，市场份额比例与往年相比有所下降，但男性首饰中黄金首饰还有相当大的市场份额。另外，玉石类首饰主要是以手镯和项链为主，具有一定的市场份额。个别人对翡翠的喜爱也是大为增加、珠宝首饰是贵重的消费品，消费者的购买行为也相当理性。调查显示：61%的消费者是在光顾3-4家卖场后才做出购买决定的;26%的消费者是在光顾5-6家卖场后才做出购买决定。只有9%的消费者只光顾1-2家卖场就做出购买的决定。同时，调查显示，43%的消费者对珠宝消费存在信心不足，主要表现在：消费者对商家信心不足，即商家是否诚信;对珠宝商品信心不足，即珠宝商品是否货真价实;对自己购买行为信心不足，即自己的消费行为心理成熟度不够。所以对那些只是在柜台前仔细观看或试试，并不会立刻就买的顾客，商家应给予理解。在珠宝品牌琳琅满目的今天，广告宣传对品牌的推广越来越重要。32%的消费者主要是通过广告了解珠宝品牌、种类、款式;28%的消费者是通过亲友对已消费品牌的介绍了解珠宝品牌，有12%的消费者只购买在广告上见过的产品;有26%的消费者只购买名牌产品。即使这样，50%的消费者仍然要到卖场亲自体验后才做出购买的决定。可见现在的珠宝消费已经到了品牌消费时代。那些不知名的产品或品质较差的产品将逐渐被市场所淘汰。婚礼消费一直是珠宝首饰最重要的市场份额。的消费者在结婚时购买珠宝;的消费者在结婚纪念日有消费行为;的消费者在情人节有购买行为。但随着生活水平的不断提高，五一节、国庆节、三八节、母亲节以及亲友的生日也成为重要的消费时机。珠宝首饰不仅是定情的信物，也是增进感情和友谊的使者。总结与归纳珠宝企业营销不仅要求珠宝企业适销对路的产品，制定适当的销售价格，以适当的销售渠道提供给消费者，而且还要通过各种方式让消费者及时地了解企业及其产品，从而对本企业产品产生购买动机和购买行为，使本企业的产品在市场上能够得以畅销，这就是我们本节要讲的内容：珠宝促销策略。珠宝促销策略是珠宝市场营销策略的重要组成部分之一，珠宝企业应根据企业的产品特征、目标市场的市场营销环境、企业内部状况、市场地位和促销目的制定适合于本企业的促销策略。同时随着珠宝消费的多元化.珠宝首饰市场被不断细分.品种极大丰富.内在质量也有所提高。黄金、铂金、钻石饰品及各类有色宝石、玉石、白银饰品各领风骚.特别是黄金、铂金、钻石饰品发展潜力巨大。我国钻饰消费正以每年15%的速度增长。据有关机构对北京、上海、广州三地调查.每对新人平均钻饰消费5820元.随着我国居民收入的增加.钻石首饰的购买力还将继续增长。我国是一个新兴的市场.发展的市场.我们有理由预计到2010年.我国珠宝首饰有望实现年销售额1800亿元.出口额达到70亿美元。我国拥有巨大的市场和巨大的市场发展潜力、丰富的宝玉石资源和独特的珠宝文化.我国珠宝首饰业作为新兴的朝阳产业.将在国民经济发展中占据越来越大的份额。我们相信.通过政府的支持.行业的自律和业内有序的管理和竞争.我们相信.在政府、协会、企业的共同努力下.公平、公正、诚实、守信的市场环境必将进一步得到完善。在不远的将来.我国一定会成为世界珠宝加工、贸易的重要集散中心之一。珠宝调研报告范文2：(一)概要0(二)调查目的1(三)调研方法：2(四)市场调查21)十大珠宝品牌22)珠宝市场的容量及发展潜力。33)珠宝市场的竞争特点和主要竞争手段。34)各阶层消费者的消费状况。4(五)珠宝消费问卷调查表4(六)调查结果与建议7(一)概要近年来中国已成为世界上少数几个珠宝首饰饰品年消费额超过100亿美元的国家之一。中国内地消费群体庞大，世界四大时尚之都以及东京、香港等城市的饰品年贸易总量近1000亿美元，但中国女性饰品人均占有率不足5%，可见市场潜力十分巨大。珠宝首饰是率先向国际开放的产业之一。过去几年，中国对成品珠宝的进口关税高达50%，在黄金饰品与宝石产品上高昂的进口关税以及消费税，制约了珠宝首饰的销售。随着中国市场的进一步开放，这些壁垒逐步取消，同时中国珠宝业政策调整的信号正越来越强。国家计委宣布中国黄金取消央行定价，实行市场调节价等，已在分步拆除计划经济下“统购统销”的制度壁垒。黄金交易所的设立，标志着又向国际黄金市场的方向上迈出实质性的步伐。上海黄金交易所开市，为中国建设规范化的黄金市场写下了浓重一笔。中国对钻石进出口管理和税收政策进行了重大调整，必将促使中国钻石业走上良性循环发展的轨道。为了能更好的销售珠宝,提高珠宝的市场占有率,估价行销环境,制定响应的营销策略,我们必须预先进行市场调查。(二)调查目的通过本次调查，了解以下主要内容，以达到以下目的：1。通过了解珠宝在消费者心中的需求程度，全面摸清企业品牌在消费者中的知名度、渗透率、美誉度和忠诚度。2。通过调查，了解珠宝的最大消费人群。3。通过调查，掌握各个珠宝的常规宣传方式和促销方式，全面了解珠宝在消费者中的销售现状、价格、广告、促销等营销策略。4。通过调查，掌握消费者对珠宝的宣传活动、促销的认可态度情况，统计资料，预测珠宝市场容量及其潜力。(三)调研方法：1、大型珠宝商场的走访和调研;2、与部分珠宝销售人员的个别访谈调研;3、与部分珠宝消费者的个别访谈调研;4、在互联网上查找资料进行补充。(四)市场调查1)十大珠宝品牌1六福(十大珠宝品牌,香港名牌,香港上市企业,行业著名品牌,六福集团(国际)有限公司)2周大福(于1929年,中国驰名商标,十大珠宝品牌,钟爱的珠宝品牌,周大福珠宝金行有限公司)3周生生(创立于1938年,香港十大名牌珠宝品牌,周生生集团国际有限公司)4周大生(于1966年在香港,中国驰名商标,中国名牌,十大珠宝品牌,周大生珠宝有限公司)5金至尊(中国驰名商标,十大珠宝品牌,香港名牌,行业著名品牌,金至尊实业发展(深圳)有限公司)6戴梦得(中国驰名商标,中国名牌,十大珠宝品牌,上海戴梦得钻石有限公司)7谢瑞麟(于1971年,香港著名品牌,公司成立于1971年,谢瑞麟珠宝有限公司)8老凤祥(于1848年,中国驰名商标,中国名牌,十大珠宝品牌,上海老凤祥有限公司)9金大福(中国名牌,广东省名牌,中国驰名商标,深圳市金大福珠宝有限公司)10卡地亚(创立于1847法国巴黎,世界知名品牌,十大珠宝品牌,法国卡地亚公司)2)珠宝市场的容量及发展潜力。我国是全球最重要、最活跃的珠宝消费市场之一，许多珠宝产品的消费都居世界前列。尤其是近年来，我国珠宝产业销售总额以年增长率高于15%的速度发展，出口年增长率超过20%。到2010年，我国珠宝市场的销售额有1800亿元，占全球市场的10%以上。中国将取代欧美，成为继日本之后全球最重要的奢侈品消费市场。而中国珠宝首饰消费市场的潜力，也吸引了越来越多商家的注意力。自我国把钻石进口环节增值税从17%降到4%，令不少珠宝商欢欣鼓舞。不仅是钻石饰品，去年黄金、铂金、钯金和白银饰品，消费市场也都有出彩的表现，翡翠更是炙手可热。珠宝首饰已成为房产、汽车之后的第三大消费热点。3)珠宝市场的竞争特点和主要竞争手段。从整个营销过程来看，客户是珠宝品牌维持竞争力和生存的重要因素。越来越多的珠宝企业强烈地感觉到：顾客资源是珠宝业日趋激烈的市场竞争中至关重要的资源，谁拥有顾客谁就拥有市场。现在珠宝品牌的竞争实质已经演变成一场决定珠宝企业生死存亡的顾客争夺战。对于国内诸多珠宝企业来说，客户的大量流失和潜在顾客发掘不足，是目前面临的最严峻的问题之一。当今一些珠宝品牌的代理商或加盟商年通过年度酒会，使得代理商或加盟商进一步了解过去一年来该品牌市场盈利、企业发展、广告宣传、新款推广等方面的成绩，从而增强代理商和加盟商对品牌的信心和忠诚度，而且还可以通过酒会宣传品牌实力、盈利保障、新款推广等方面，以酒会或媒体对酒会的宣传吸引新的代理商或加盟商。4)各阶层消费者的消费状况。珠宝的消费者层次分别为：22岁以下为9。7%，22-28岁为14。1%，29-40岁的消费者是珠宝产品的主要消费群体。同时，58。1%的受访者未回答问题。这说明珠宝首饰行业产品开发程度，如个性、款式、年龄、层次、工艺、价位等不能满足消费者需求，产品开发、行业技术改造、工艺水平提高的任务还很艰巨。对于产品价位，调查显示，价格2001-4000元的珠宝产品是消费的主流产品。这说明不同消费层次的消费者均对珠宝有所需求。珠宝首饰已从收藏保值的奢侈产品，逐渐过渡到大众需求的消费品。在销售方式上，57。7%的受访者选择商场专柜，49。8%的受访者选择专卖店，28。6%的受访者选择直销，4%的受访者选择网络销售。珠宝传统意义上的“保值”功能退居次要位置，代之而来的是审美、时尚和享受。在珠宝产品方面，以项链和戒指最受消费者欢迎。质料方面，消费者较钟情白金、钻石和黄金。消费动机方面，女性倾向即兴消费，男性则主要为取悦他人和送礼。在价格方面，受访者倾向低价消费，购买珠宝首饰的消费中位金额为2000元人民币，购买项链、戒指、手链和手镯的消费中位金额介乎600至1200之间。(五)珠宝消费问卷调查表此份问卷是为了了解珠宝的消费现状而设计，以便我们能生产出您满意的珠宝饰品。您可以填写相应的选择项或填写您了解的信息。非常感谢您帮助!第1题：您的性别1。男()2。女()第2题：您的年龄段1。18以下()2。18-30()3。30-60()4。60以上()第3题：您的月收入1。1000以下()2。1000-3000()3。3000-6000()4。6000-10000()5。10000以上()6。没收入第4题：您是否对珠宝首饰感兴趣1。是()2。否()第5题：您购买过珠宝首饰1。没有()2。很少()3。经常()第6题：您是通过哪种渠道了解珠宝首饰的1。朋友介绍()2。书刊、杂志()3。电视广告()4。网络广告()5.其他()第7题：您一般会选择在什么地方购买珠宝首饰1。专卖店()2。大商场()3。小型饰品店()4。路边摊()5。网上()6。其他()第8题：如果您购买您会选择那种材质的首饰1。黄金()2。银()3。玉()4。钻石()5。有色宝石()6。水晶()7。铂金()8。珍珠()9.其他第9题：您会在什么情况下买珠宝首饰1。结婚()2。节日()3。送人()4。升值()5。平时佩戴()6。遇到喜欢的()7。收藏()8。其他()第10题：在购买珠宝首饰时，您最先考虑以下哪个因素1。款式()2。品牌()3。价格()4。材质()5。质量()6。服务()(六)调查结果与建议本次调查结果显示，56%的珠宝企业的主打产品是钻石，35%是金饰品，是翡翠，是红、蓝宝石，以珍珠、银饰、仿真饰品及其它产品作为公司主打产品的比例分别是、、和，这说明产品多元化依然是珠宝市场的现状。钻饰品依然是珠宝市场的当家产品，其在市场上的主打产品地位不容动摇。红、蓝宝石的消费有所下降，但市场份额依然不可小视。珍珠产品具有一定的消费需求，但需要市场的引导。具体地说，11-30分钻饰品在市场上最具购买力，金饰品中以3-10克重的金饰品最受消费者欢迎。商场专柜是目前珠宝销售的重要途径;专卖店是今后珠宝首饰销售的必然之路;直销无论是目前，还是今后都是珠宝首饰不可忽视的方式。本次调研结果还显示，人们大多数购买珠宝的目的是为了满足自己的外貌形象,是用来佩戴装饰的,从而更好地展现其外表美丽。人们的这一目的促使珠宝设计者要有此一项,拥有一个大致的设计方向,使其满足消费者的目的,充实珠宝市场的空缺,也为珠宝这一行业带动循环互利。在设计者设计方面,要面向人们大众索要他们所喜欢贵金属到底是什么的答案,通过这次调查,发现人们大众所喜欢的贵金属中铂金首饰比较吸引他们,设计者要偏向这一首饰类型。不但是设计者铂金的采集商方面也应有所行动,提高采集能力,好赚取更多的珠宝采集市场,并在这一市场中赢的更高的利润。打开门做生意,就是为了利润和提成,开珠宝行的也无可例外,但定什么样的珠宝价格才能让自己获利,让消费者接受呢!这可是不是小问题,这关乎着两者之间关于金钱的界限。在定价方面必须要把价格定在最能被消费者接受并不减少自己的获利水平的中间。这一次的调查中最能被消费者接受的珠宝首饰价格,是1000~2000元),这个价格比较切合人们大众的普遍呼应,商家应该以此为基础,定出属与自己珠宝的价格,保证自己和大众的利益。以上就是小编今天的分享了，希望可以帮助到大家。
中国知网也好！万方数据也好都有例子！甚至百度文库都有！==================论文写作方法===========================论文网上没有免费的，与其花人民币，还不如自己写，万一碰到人的，就不上算了。写作论文的简单方法，首先大概确定自己的选题，然后在网上查找几份类似的文章，通读一遍，对这方面的内容有个大概的了解！参照论文的格式，列出提纲，补充内容，实在不会，把这几份论文综合一下，从每篇论文上复制一部分，组成一篇新的文章！然后把按自己的语言把每一部分换下句式或词，经过换词不换意的办法处理后,网上就查不到了,祝你顺利完成论文!
浅谈珠宝首饰店堂营销策略一、重视珠宝首饰文化在店堂营销中的作用珠宝文化是指在历史长河中,珠宝由于被人类认识使用,而使其内部所蕴含的有关人们的宗教信仰、哲学思维、审美情趣、道德情操、价值观念以及珠宝与政治、经济、风俗习惯的关系。珠宝首饰成为社会产品,不仅预示着它成为人类审美的对象,而且还包含了作为商品,在社会中流通、交换、增值等而引起的经济学意义。因此,我们说珠宝首饰文化与珠宝首饰营销有着密切的关系。由于珠宝首饰产品的特殊性,在珠宝首饰产品营销活动中,应突出文化特色,普及珠宝首饰文化,培养成熟的消费者队伍,并以此带动珠宝首饰的销售。把珠宝首饰产品当作纯商品去做,片面地强调利润,追求经济效益,忽略珠宝首饰产品的文化价值,在激烈的商业竞争中,必然会举步维艰,市场阻滞。珠宝首饰消费既是一种消费行为,也是一种审美行为,同时更是一种高雅的文化艺术活动,具有很强的文化属性。当消费者对珠宝首饰有了充分的认识,产生了良好的印象,并从内心接受了珠宝首饰文化的感染,购买将会是必然的。从某种意义上讲,珠宝首饰销售的实质是一种文化的推销,只有消费者从内心认可并接受了珠宝首饰后,消费者才会实施购买行为。由于每个消费者的具体情况不同,因此要求每个珠宝首饰营销人员,掌握必要的珠宝首饰专业知识和珠宝首饰文化知识,引导消费者去选择最适合他们的珠宝首饰。珠宝首饰营销,作为一种商业活动,自然要遵循商业活动的一般规律。但是,珠宝首饰文化在珠宝首饰营销中有很大的激励作用,我们可以把珠宝首饰文化看作是珠宝首饰营销的一种重要的策略或技巧。二、开展形式多样、具有创新特色的销售推广活动如果我们在作促销宣传时,能精心策划,设计出一个明确的主题,立意新颖具有特色,将会起到事半功倍的效果。如有关钻石的推广既可以是对钻石形象的建立或提升,也可以以女性钻饰、男性钻饰和结婚钻戒作为主题推广,也可以依据首饰类型的不同如戒指、项链、吊坠、耳钉等来策划推广主题。如2000年4月～6月,DeBeers钻石推广咨询中心与国际铂金协会联合北京、上海各主要首饰零售商和批发商共同合作举办了以“夏日引力”为主题的铂金钻石吊坠的推广活动。在广告宣传、店堂布置等方面作了统一的策划。“夏日引力”推广活动成功地引发了京、沪两地消费者购买铂金钻石吊坠的热潮,每一位女性都以拥有一条铂金钻坠项链而自豪。铂金钻坠项链,己被列入消费者的首选消费。由于推广促销活动,主题鲜明,立意新颖,取得了不俗的市场反应。再如戴梦得珠宝公司,在一系列的市场推广活动中,突出珠宝首饰是“传递情感的使者”的主题,分别在1999年推出了“1999天长地久�6�1戴梦得情侣钻石对戒主题推广活动”,1999年下半年,又借中宝戴梦得股份有限公司成功上市之际,推出了“彩梦乐章”的大型彩色宝石营销推广活动、2000年推出了“东方玉人”大型翡翠主题文化推广活动,每一次主题鲜明的推广活动,都取得了较好的市场营销业绩。三、针对消费者的需求，全面提高服务质量珠宝首饰促销不仅仅是店家一厢情愿的事,消费者购买珠宝首饰产品,除了考虑质量和价格因素以外,还会考虑其他方面的因素,其中服务则是最为主要的。因此,想消费者所想,提供消费者所需的各种服务,是成功的珠宝首饰营销活动的核心所在,优质的服务已成为商家竞争的重要手段。以钻石饰品的销售为例,消费者除了考虑质量及价格外,消费者还非常关心如何保养钻石饰品的问题,为此一些商家在营销活动过程中,适时地给消费者提供这方面的知识、指导和帮助,同时免费赠送用于保养和清洁钻石饰品的小器具,并承诺提供免费清洗服务等,就会赢得消费者的欢迎,进一步促进消费者的消费需求。在现代商品营销活动过程中,消费者除了看重实体产品外,对附加产品也是非常看重的,而附加产品价值的大小,往往是消费者评价他的购后感觉,以及是否能给销售带来更多“回头客”的关键,珠宝首饰营销企业必须引起高度重视。除了上述的免费清洗、维修、赠送清洁和保养钻石饰品的小器具外,还可以建立消费者档案,实施定期回访、资料赠送、二次优惠、首饰款式全文索取可以与本人联系
中心思想等等