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古镇旅游论文怎么定题目

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古镇旅游论文怎么定题目

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旅游专业毕业论文选题参考

选题是论文写作关键的第一步,直接关系论文的质量,下面我为大家整理了一些旅游专业论文题目,供大家参考。

一、毕业论文选题注意事项

1、论文的论题切记大而空,题目要细,要有 针对性,不要 出现 太大的范围。

2、论文选题时 要经常与导师邮件、电话沟通,但电话沟通要注意时间。

3、 要熟悉 自己的 论文题目,根据题目 和 思路 列提纲,围绕提纲 搜集材料,整理成文字。

二、旅游专业选题

1、家乡所在地的旅游发展规划研究;

2、家乡所在地旅游资源特点及开发利用研究;

3、城市或主要景区市场供求关系及发展趋势研究;

4、旅游形象设计研究;

5、旅游区划等级系统的研究;

6、旅游产品开发与市场营销研究;

7、旅游景区开发与保护关系的研究;

8、不同性质旅游景区开发对策研究;

9、长春“雕塑公园”的市场研究;

10、长春“世界风景园”的.市场研究;

11、长影世纪城的市场研究;

12、长春市文化街区的研究;

13、长春市韩国街文化特色研究;

14、吉林市文化街区和旅游景点研究;

15、吉林省渤海旅游资源开发的新探索;

16、我省旅游资源前 瞻 性开发探讨;

17、长春城市旅游形象定位思考;

18、民族文化旅游资源开发的若干思考

19、主题公园:城市旅游形象的新名片 20、关于开发我国农村旅游市场的思考

21、论文学旅游资源的开发

22、试论当前旅游开发中的资源观和市场观

23、中国入境旅游市场发展现状及前景探讨

24、旅游资源概念及其认识

25、xx年吉林省(长春市或其他地区)旅游局调研成果

26、生态旅游与当地居民利益 27、浅论我国商务旅游开发 28、吉林省旅游开发与规划研究

27、开展旅游地理研究的意义

我有一篇现成的毕业论文,旅游管理的。没有被发表过,需要和我联系,名字就是我的QQ号。

在写作旅游 文化 论文前,我们首先要确定的就是论文的题目,一个好的题目对于撰写一篇高质量的旅游论文有着重要的作用。下面是我带来的关于旅游文化 毕业 论文题目的内容,欢迎阅读参考! 旅游文化毕业论文题目(一) 1. 河北省智慧旅游发展现状与对策研究 2. 城乡旅游互动发展长效机制模型研究--以河南省为例 3. 旅游景区不文明行为约束机制研究 4. 旅游需求波动、风险管理与非线性减贫效应研究 5. 河北省旅游产业与文化产业融合发展研究 6. 促进辽宁旅游业发展的财政支持及对策建议 7. 丝绸之路经济带文化遗产旅游合作研究--以中国和中亚五国为例 8. 我国旅游业供给侧改革分析 9. 森林旅游区乡村旅游对社区居民生活质量的影响--基于乌鲁木齐南山林区方家庄的实证分析 10. 基于模型构建的常州休闲旅游发展的诊断研究--以生态文明建设的视角 11. 日本生态旅游发展现状对我国的启示 12. 环洞庭湖区民俗旅游资源开发的问题与 措施 13. 基于游客感知的海南旅游网络舆情危机管理与形象修复研究 14. 石林县旅游发展与经济增长相关性分析 15. 长治市创意旅游农业发展探索 16. 皖南国际文化旅游示范区旅游产业集聚及其竞争力提升的策略 17. 高校教师旅游动机与旅游消费行为分析--以江苏和安徽两省部分高校为例 18. 产业融合视角下黟县乡村旅游创新发展路径 19. 基于文化创意视角的旅游产业结构优化升级研究--以黄冈市旅游产业为例 20. 新三农视角下的乡村游和乡风文明建设探讨--以北川羌族自治县为例 旅游文化毕业论文题目(二) 1、试述旅游消费在旅游经济运行中的地位和作用 2、论旅游产品开发策略 3、试述旅游经济运动的主要矛盾和内在动力 4、试述现代旅游业在国民经济发展中的地位和作用 5、论旅游经济与文化的密切联系 6、论旅游经济对社会的作用与影响 7、论旅游经济对生态环境的作用与影响 8、试论目前我国旅游产品开发中存在的主要问题及其对策 9、试述旅游需求规律的内容和作用 10、试论旅游供求矛盾的制度调节 11、试论旅游市场的竞争与合作机制 12、试论旅游市场竞争战略的制定与实施 13、试论如何测算旅游业对国民经济的贡献率 14、试述提高我国旅游经济效益的意义和主要途径 15、试析中国旅游经济发展模式的区域差异 16、试述我国旅游经济发展模式的特点 17、试论世界各国旅游经济发展的主要模式 18、试论我国旅游创新战略的制定与实施 19、试述目前中国旅游经济的发展现状与趋势 20、试论旅游业可持续发展战略对中国经济社会发展的特殊意义 旅游文化毕业论文题目(三) 1. 旅游产业供应链绩效评价指标的研究 2. 旅游活动地理投影下城市旅游空间优化的策略 3. 浅谈旅游电子商务 4. 利用现代电子技术提高对民居客栈的研究 5. 建设旅游强省背景下的湖南旅游演艺品牌发展对策 6. 丝绸之路经济带旅游发展研究综述 7. 体验经济视角下福州地区旅游消费创意开发研究 8. “全域旅游”目的地内部营销中的政府角色创新探析 9. 分析黑龙江流域生态旅游资源的评价与开发 10. 高职旅游管理专业多元化评价的保障体系建设 11. 导游服务质量的提升与管理剖析 12. “智慧旅游”背景下旅游公共服务的新要求 13. 基于低碳视角的西藏旅游可持续发展分析 14. 谈低碳旅游与景区酒店管理服务 15. 电子商务环境下广西龙门水都文化生态旅游景区的网络营销策略分析 16. 乡村家庭旅游业经营状况对居民地方感的影响--以四川彭州九峰村为例 17. 非物质文化遗产的旅游开发路径研究--以重庆市黔江区为例 18. 探讨乐山市发展医疗旅游的障碍分析和应对策略 19. 遵义乡村旅游可持续发展的思考 20. 电子商务背景下旅游 市场营销 策略分析 猜你喜欢: 1. 旅游文化方面的论文 2. 旅游文化毕业论文题目 3. 旅游文化毕业论文选题参考 4. 旅游文化论文题目 5. 2017年旅游管理论文题目汇总

古镇旅游项目研究论文怎么写

文化再生产就是以文化为生产资料来生产文化,这已成为当今民间文化发展的常见方式。以下是我为大家精心准备的:旅游语境中乾州古城文化的再生产研究相关论文,内容仅供参考,欢迎阅读!

旅游语境中乾州古城文化的再生产研究全文如下:

摘 要 :文章将乾州古城置于旅游发展语境中,把握古城文化景观的空间布局特征,理解古城文化景观的内在历史底蕴及当代价值,并分析制约乾州古城文化景观再生产的多种力量因素,把握古城文化景观再生产的内在本质及其文化表征意义。

关键词 :乾州古城;再生产;文化旅游

一、文化资源的存在

乾州是一座历史悠久的古城,距今约有1752年历史。从古时的军事重地到商业发展的交通要塞,乾州古城的历史文化十分丰富。它曾是南长城军事防御线上重要的指挥中心,清朝中衰之战――乾嘉苗民起义的主战场,流传着1925年川军熊克武部队炸不开乾州石城的传奇故事;它曾开通司马、镇溪(峒河)、武溪(??溪或万溶江)三大水系,商旅直底洞庭与汉口,条条官道分别通往泸、凤、永馁、思南、印江、茶桐、秀山等地;抗日战争时期为了战略的转移,修筑了湘川公路及乾州至所里(吉首)的公路支线,水陆并进,创造了乾州古城的辉煌。

乾州古城文化景观资源亦是丰富。从军事防御性建筑到祠堂会馆、楼阁古塔、古城巷道、河道码头及明清时期的特色建筑群随处可见。古城内北城门、胡家塘古民居群、罗荣光故居、文庙、抗日文化纪念馆、杨岳斌故居、观音阁、节孝牌楼、万溶江画舫观光、三王阁风雨桥等,都极具民族特色。从建筑景观价值看,古城的选址、城防的设置、街道的规划布局,除了具有鲜明的军事特征外,更具有层次丰富的民间特色,同时也积淀了深厚的文化底蕴①。世代居住此地的土家族、苗族、汉族人民,共同创造了古城光辉灿烂的文明史。阳戏、辰河高腔、傩戏、汉戏、苗剧是古城里的主要戏种。四月八、赛龙舟、六月六、玩龙灯、耍武术、赶秋对歌、游“春”会、赶庙会、跳鬼、巫术绝技、赶场等民俗节庆活动,充分体现了古城人民的古朴民风。

乾州古城自身的丰富文化资源,契合了湘西州对旅游资源的发掘和开发。2009年2月,州委书记何泽中在州委经济工作会议上提出了“建设一个龙头、一个集散中心、两条风景线、三个核心景点圈、实现六个增值”的“11236”旅游发展思路,为湘西旅游产业格局画好了蓝图②。其中“三大景点圈”之一就是乾州古城景点圈。因此,乾州古城的打造是必然的结果,开发乾州古城,成为实现湘西旅游战略格局中重要的一环。

二、文化景观的再现

古城镇的旅游发展是以文化资源为主导的,构成古镇旅游文化资源的要素,既有有形的实物,如:古街区、古民居、寺庙宗祠等能明确的被感知的东西;也有无形态的意境,如:古城镇的民风民情、古韵氛围等,可通过人们的体验所感知的东西。可以说,古城镇的打造即是对古城镇文化空间的一种再造。因此,不仅要在硬件即能明显感知的物质形态上下功夫,保持其全面而真实的风貌,更要在软件即通过体验才能感知的非物化形态上下功夫,注重文化氛围、场景的营造,让有形的和无形的要素都能很好的展现出来,体现古城镇旅游的特色。

(一)物质空间的再造――古镇古街重塑建

2005年,乾州古城被省人民政府列为省级历史文化保护街区,这为乾州古城的保护和重建提供了很好的契机。当时乾州古城破坏严重,核心景区面目全非。吉首市政府引进了大汉集团对古城主街区进行了恢复式开发建设。对古城北城门、文庙、胡家塘、三门开城楼、风雨桥、观音阁、贞节牌楼、田碑林坝和田碑林茶馆等标志性景点进行了修复,修整了杨岳斌、罗荣光、张一尊、翦伯赞等名人故居,清理了万溶江河道并建设了沿河游道。其建设工作主要围绕古城核心保护区域内的人民南路、迎宾路、建新路、乾正街、东门巷、观音阁街、万溶江等旅游主线展开。

从2005年至今,乾州古城内景点的修复已基本完成。对76栋有保护价值的典型古民居实施挂牌保护,完成了6个文保单位和22栋重点居民的修缮,完成21处单位房屋和420 栋民居的仿古改造,涉及建筑面积万平方米,拆除临时建筑、违章建筑和不协调建筑四层以上部分5000平方米。景点重点项目建设停车场及游客服务中心已投入使用。在此基础上,乾州古城还规划了六大旅游主题浏览区:文庙文化展示区、胡家塘传统民居群、城隍庙民俗风情观光区、万溶江观光休闲区、解放路传统商业街、抗战标语展示区。这些“历史遗迹”是地方文化的代表,都借助于现代方法得以“复原”,并在复原的基础上针对旅游市场的需要进行了相应的建设和改造。

(二)心理空间的再造――“湘西坊”创业园的创办

作为旅游景区外在形象、内在文化的综合反映,旅游纪念品的开发成功与否直接影响旅游经济效益的好坏。旅游纪念品的生产应立足当地,无论是工艺品还是土特产都应有明显的地方标志性,这样不仅能提高游客的购买兴致,还能起到宣传作用。

为做好地方特色旅游纪念品的开发项目,以加快旅游产品集散中心建设为目标,湘西自治州、吉首市劳动保障部门以湘西文化为主线和纽带,乾州古城为依托,大力建设集创业孵化、创业培训、项目交流、产品展示为一体的综合性创业基地――“湘西坊”创业园,大力发展特色商品产业、民族经典文化产业、地方饮食产业和旅游休闲娱乐产业。2010年,湘西州政府在国家工商局注册了“湘西坊”商标。同年2月5日,湘西坊名优特旅游商品一条街在乾州古城内正式开街,湘西坊淘宝旗舰店、百工坊、百味街、能工巧匠创业园等项目亦相继启动,“湘西坊”旅游商品品牌正式确立。

(三)意识空间的再造――非物质文化遗产园的进驻

从传统到现代,在整个中国社会转型和变迁的大环境下,乾州古城,这一有着四千多年历史的古镇,发生着全面而深刻的变化,主要表现为传统在传承的过程中不断受到冲击――意识空间快速被现代生活方式肢解为碎片,但同时这些碎片又在现代化建设中不断地被再造。旅游开发让乾州古城整体产业结构发生了变化,不再具有鲜明的村落建制。意识空间的再造主要是通过“旅游化生存③”实践而实现的。“旅游化生存”又可分为两种具体形态:生活化生存、舞台化生存。 生活化生存是充分发挥非物质文化遗产的“活态性”的特点,将对非物质文化遗产的展现、使用、保护和传承融入到古城的日常生活中。2011年5月10日,湖南省湘西州非物质文化遗产园在吉首市乾州古城揭牌开园。湘西非物质文化遗产园由非遗展示馆、百工坊、百味坊、百戏坊等组团构成,集研发、展演、销售、休闲为一体。再造的文化空间里,游客可以看到工艺大师现场织锦,绘制苗画,雕刻傩面具、砚台、菊花石、手工制作粘贴画等,可以亲身感受湘西民族民间文化的博大精深,亦使古老的民间手工重获新生。

舞台化生存指经过艺术加工和提炼,将传统文化搬上“舞台”,使其转化为舞台表演艺术向游客展示,且随着规模的扩大,形成了一种全新的旅游表演业。2011年5月,以“格朗渡”为名,在湘西吉首市乾城巫傩堂内,由湘西州格朗渡艺术团表演的非物质文化遗产实景演出正式开演,演出通过湘西12项非物质文化遗产传承人的现场演示,把湘西的风土人情、文化、历史渊源集中呈现在舞台上。目前该节目已经成为让游人了解湘西的一个主打节目。

三、多方力量的共同发声

克利福德?格尔茨在《文化的解释》一文中表示,文化作为一个系统,它的形成不是一种力量的塑造,而是各种不同力量最终“妥协、交易而形成的”。乾州古城一新的面貌重新出现在人们的视野中正是不同力量作用的结果。

(一)政府主导

文化资本的不断再生产过程,政府的力量不可忽视。旅游开发模式主要为三种:政府主导模式:政府运用掌握的城市规划审批权力对文化旅游开发进行宏观的管理;政府主导的项目公司模式:政府成立相应的旅游开发项目公司,相关资产以政府财政划拨的形式注入项目公司;经营权出让模式:地方政府将管辖范围内的旅游景点开发出来后,通过出让旅游开发经营权的方式,吸引投资商介入古镇旅游开发。从旅游开发模式中可以看出,政府是公共旅游资源的最大整合和调配者,是行业运行和发展的“游戏规则制定者”。一方面,政府为了使民族文化旅游更好的发展,必须使民族文化不断传承;另一方面,为了打造民族地区旅游文化品牌,增强旅游文化的可视性,就必须在民族地区开展形式多样的活动来吸引注意力。从乾州古城生产与再生产过程来看,政府在其中起着主导地位,其主要活动是由政府牵头投入巨额资金开发修复,同时制定一系列的管理政策和规定来规范乾州古城以及乾州旅游方面的管理。

(二)市场推动

旅游业的发展方向是引起文化资源重构与民间文化重组的重要因素。为了迎合市场的需要很多文化被重构,很多如民族风情园等充满民族特色的景区都是为了旅游的发展而建立起来的。而在以文化为主题的景区中,基本都有民族歌舞表演,这些表演者大都是旅游公司聘请的,他们对原有文化进行了选择性的传承。乾州古城的被挖掘开发过程亦是迎合了市场经济的需求。2004年,作为吉首市人民政府的重点招商引资项目,湘西州五十年州庆重点工程“锦绣乾城”项目正式进入规划阶段。由政府牵头引进的大汉集团在此项目中投入了大量的资金,其看好的亦是在文化遗产旅游新兴下,乾州古城的潜力。旅游公司的招商为古城旅游发展带来直接的经济效益。锦绣乾成的打造,一方面对原有的乾州古城进行了多方位的复原,另一方面又使得乾州古城的发展区别于历史的轨迹,成为了一个集特色土产购物、民俗表演、品牌餐饮、旅游休闲、商务会所、宾馆住宿为一体的4A级仿古旅游商业风情小镇。市场为民族文化的传承与发展提供了经济支撑,文化的再生产使得传统民族文化被重新挖掘开发出来,显示出新的生机和活力。

(三)专家学者发掘

文化学者是文化遗产保护的主脑④。民族地区的人民在学者们的帮助下,充分挖掘和利用当地的民族民间传说,通过文物和历史遗址来确定当地的民族历史文化,并由此重新构建新的民族文化资源,为旅游者描绘或是说虚拟了一个新的有着深厚的民族特色的文化空间⑤。湘西州文化学者为乾州古城开发做了大量的考证,从其历史人物、文化民俗、建筑风格等等各方面进行了资料的整理,对乾州古城的开发方向做了一个历史文化的再构建。杨良华《乾州风韵》、盛天宁《清代中衰之战――乾嘉苗民起义研究》等著作,便是以乾州为蓝本而著。

另外,在专家学者的发掘和旅游开发中,许多民族传统节庆里的禁忌与章法逐渐淡化消失,民族礼仪不再具有传统的祭祀性,取而代之的是娱乐性,节庆不再是本民族的节日,而变成了游客与当地人的共庆。如乾州古城正月十五火烧龙仪式,本是靠天吃饭的土家族先民,祈求风调雨顺、五谷丰登的一种意识,带有浓厚的稻作文化及神灵崇拜的烙印。由于专家学者的发掘和旅游开发的需要,它成了一种带有娱乐性、观赏性的节目,烧龙的形式也在变迁的过程中更具戏剧化。

综上所述,乾州古城的打造,向我们展现了文化景观在旅游语境下的当代变迁过程。它并非是单纯的对历史景观的修复,而是各种力量因不同的利益需要,相互作用的结果,它的变迁具有再生产性。通过对古城再造模式的研究及动力机制的分析,对其他地区的古城镇旅游化打造具有指导意义。

★基金项目:吉首大学校级科研项目资助(编号:13JDY024)。

注释:

①张群.“凤凰古城的保护开发思路”[J].安徽农业科学,2008(12).

②吴刚.乾州古城:吹响湘西旅游第三次创业的号角[EB/OL]. ,2011-12-29.

③旅游化生存:是指借助旅游之力促进非物质文化遗产的传承与发展,是将非物质文化遗产作为一种旅游资源加以有效利用、开发成可供游客游览、体验、学习、购买的旅游产品,是非物质文化遗产在现代社会中以一种新的方式进行生存、发展的模式.

④赵德利.主导?主脑?主体――非物质文化遗产保护中的角色定位[J].宝鸡文理学院学报,2006(01).

论文题目浅谈心是古镇的旅游,我觉得可以写写一下他这个古镇的历史,以及未来的方向

摘要:成都周边古镇星罗棋布。近年来,这些古镇纷纷走旅游开发的道路,较大的开发强度和不适宜的开发方式对古镇产生了很大影响。本文通过对其中一些古镇的亲身体验,对成都周边古镇旅游文化的问题进行了一个总结。 关键词:古镇旅游;成都周边 1成都周边古镇旅游资源 成都境内地形复杂多样,山地、平原、丘陵等地貌层出不穷,气候温和;4000多年的历史,身为古蜀文化的中心;加上发达的商业,便利的区域交通,使成都的周边产生了一个个古村落聚落,演变成现在的古镇。现代人生活在水泥森林里,人与人之间日渐冷漠,总会不由自主的对祖先的生活模式充满着向往,因此古镇旅游在现在越来越流行,成都人及外地人对古镇的喜爱从古镇的开发力度上也可见一斑。 成都周边古镇星罗棋布,媒体、网络、娱乐总有“成都最美的十大古镇”、“成都最好吃好玩的几大古镇”之说,据不完全统计,成都周边开发古镇有黄龙溪、怀远古镇、上里古镇、安仁古镇、元通古镇、悦来古镇、街子场、平乐古镇、西来古镇、洛带古镇、火井镇、白鹿古镇、唐场镇、泰安镇等十余个;未开发古镇更有罗泉古镇、柏合古镇等等。这些古镇物质遗存和精神内涵各有不同。 2代表古镇吸引力分析 自然景观通常,古镇的自然景观都由乡村田园景观、山水景观、古树木景观三种要素组成。乡村田园景观是古镇赖以生存的生态基质,也使构成古镇的视觉背景。而水景观则是一些古镇的核心区,如黄龙溪的同名水景;街子古镇的味江河水系,平乐古镇白沫江“一江分三水”的特色水景观,都以一条宽宽的水系作为重要景观,沿河流设置游憩滩涂,游船活动等。另外古镇悠久的历史,留下了很多古榕树、古柏树,充满灵气让人惊叹。 人文遗产古镇人文遗产主要有街巷、古代建筑以及、民居建筑群等。古街一般呈鱼骨型的基本形态,一条主街两侧接着几条小街,传统民居沿着街道次第排列,尺度亲切,空间连续,偶尔出现的重要历史遗迹成为街道的核心节点。 文化古镇文化底蕴丰富,一般有历史文化、特色文化、生活文化等,如位于龙泉驿的洛带古镇,就是客家文化与中原文化的结合地,同时生活在此的'原住民也有着与都市不同的生活方式,从而孕育了一种慢节奏、和谐闲适的生活文化。 3古镇旅游现状问题 原真性与原住民的问题 古镇原住民数量正在消减之中。在现代开发方式下,部分古街屋主将房屋店铺转让给外地人开店,收取租金以获得商业利益。更有许多年轻人搬出古镇,古镇居民结构老龄化越来越明显,随着留守居民年龄越来越大,而后代多在外定居,最终会导致原住民流失。现代旅游业喧闹的环境对部分原住民民的生活带来困扰。据调查,原住民生活质量并不是很高,也催生他们离开古镇的想法。原住民文化是古镇文化的重要组成部分,随着他们的流走,古镇的文化内涵也将受到损害,古镇将会丧失生命力。 古镇开发方式的问题 现在成都周边古镇的开发主要都是以旅游为导向。通常将历史街区看作旅游资源,而把保护当作获得经济利益的手段。然而从长远来看,保护的目的是为了获得历史文化遗产的延续,就需要保护对象的原有价值,而不是满足眼前的经济利益。为了使历史文化资源适应现代生活的生存环境,实现经济社会下的可持续发展、要妥善处理保护与开发的关系,科学确定开发方式和开发强度,正如国家文物局局长单霁翔在第三届“中国历史文化名街”评选中指出的,历史街区要“保护”而不要“打造”。 缺乏特色的问题 成都周边古镇数目多,而地域特色的差别性不是很大,在旅游开发过程中,古镇之间或互相模仿或模仿成功案例,殊不知模仿其形而不能获其神,模仿表象而丧失了内涵。不仅未能取得想要的效果,还是得在游乐项目、纪念品、文化内容各方面产生了雷同的现象。甚至有人表示,这些古镇上售卖的商品在成都火车北站的荷花池批发市场都能买到。古镇一日游也出现了上午逛街、下午喝茶、晚上放河灯的俗套旅游流程,这都是没有深刻挖掘古镇文化内涵带来的弊病。 急功近利的问题 旅游开发的压力较大,导致很多古镇的保护功利性严重。政府看重短期成效,开发商谋取经济利益,原住民也受到短期利益的驱使。对建筑采取速成的维护办法,对环境采取快速的打造方式,对古镇保护其实是非常不利的,同时商业的入侵也改变了古镇的原汁原味,古镇的保护应该循序渐进,分阶段分地段进行。 盲目模仿的问题 在保护改造过程中,有的设计曲解了历史环境,不顾地域风格的运用建筑形式,形成一批“假古董”,这对古镇的历史文化风貌是一种破坏,也使建设中的一种浪费。 非物质文化保护体制不完善的问题 现在的开发模式只重视古镇的物质依存,对物质空间环境进行打造,而忽略了古镇非物质文化的传承。由于缺乏对非物质文化的完善的保护策略,如一些民俗文化、民间工艺没有人传承,最终丧失。 参考文献: [1]朱大刚,付业勤.成都城市旅游竞争力研究. [2]成都市旅游局.成都市旅游业发展第十一个五年规划[EB/OL]. [3]白理刚.成都周边古镇特色及古镇开发中的问题初探,2007. 作者简介:周彦吕(1988-),女,浙江舟山人,四川大学本科生,城市规划专业。

古镇旅游论文范文

早就听说西塘有一个古朴典雅,景色如画的美丽古镇。今年暑假我终于如愿以偿,来到了这令人神往的地方。下面由我来给大家分享古镇旅游心得,欢迎大家参阅。

古镇旅游心得1

西塘离嘉兴市不算远,可我总是没机会去。今年暑假,当我又如痴如梦地盼望着时,爸爸妈妈总算同意了。啊,我终于可以如愿以偿了。

我是个喜欢安静的人,清晨的西塘古镇游客熙熙攘攘,面对着此情景,我的心也冷了一半。只好折回宾馆,先舒舒服服地睡了个大觉。

夕阳西下,许多游客都回去了,我沿着小路,走近古镇。一进镇,便闻到了一股江南风味。跨过卧龙桥,信步在北栅街,河埠头,三两妇女拿着木槌捶打着衣服。岸上,煤炉冒出的缕缕白烟缭绕上升。远处,蜿蜒的青山隐约可见,一斜夕阳从山头洒下来,颇有“幽巷深处有人家”的意境。走过送子来凤桥便是烟雨长廊。延伸的长廊似乎走不到尽头,给人带来一种神秘感。漫步醉园街,无论是白墙灰砖还是红瓦黑檐都显出江南人家特有的风格。两旁是墨绿色的草坪,柳树轻柔横斜,瓜藤沿壁缠绕,闻着清香,“舔”着美景,我寻径而去。走累了,我找了块干净的石凳坐下来。河上,成双成对的白鹅寻寻觅觅,偶尔蜻蜓点水,泛出一个个水圈儿,打破了河面原有的平静。房外是青山,青山下有碧水,整个古镇仿佛一幅水墨画。

西塘的特产也是闻名中外呀!比如说,豆腐花、臭豆腐、八珍糕、芡实糕等等。呵,特别是那个臭豆腐和芡实糕,一块一块金黄色的臭豆腐涂上一层辣椒酱,咬上一口,油酥酥的,臭里带香,味道好极了!游人们边走边吃,整个古镇尽是那诱人的香味。再说芡实糕,糕肉饱满松软,清爽可口,真让人馋涎欲滴呀。

到了西塘,晚饭后可千万别错过去乘一乘乌篷船。船上亮起了红灯笼,与岸边屋檐下的灯笼交相辉映,坐在乌篷船的船头,品着清茶,迎着凉风,一股沁人心脾的感觉油然而生。月光、灯光倒映水面,似点点火星点燃了微波粼粼的河面,河水因此增了暖色,真是“往来人度水中天,上下影摇波底月”。

转眼望去,碧空苍穹下,星星在对我微笑。清秀淡雅的月光勾画出小镇的安逸。我陶醉地依偎在夜幕之中……

古镇旅游心得2

江南好,风景就曾谙。展开历史的画卷,西塘就是一副水墨画,烟雨朦胧晴日方好。江南美,最美江南水。

累了,便歇一歇吧,歇在这吴根越脚,歇在这江南水乡。

去的时候正碰上烟雨朦朦,真是修来的福气。轻轻的走在青石板街上,一切都是静静的,似乎所有的旅人都在雨幕中隐去了,连 雨水 都刻意地减少了叮咛,淡淡的江南的韵味便在这轻描淡写的场景中油然而生。

踩着小水洼来到一家临河的小店,老板娘是淳朴的本地人,给我们端上了手工的小混沌,我们便坐下了,一边垫一下肚子,一边品着西塘的一颦一笑。对面的客栈都在雨中朦胧了,或许也有人像我们这样看着对岸,若是有缘,也可能成为一段佳话吧。乌篷船悠悠的驶了过来,船桨划过水面,漾起一圈圈波纹,混合着雨水轻打形成的细纹,渐行渐远,消失在雨雾中。不禁细想,会不会有一条细纹像鱼儿一样一直向前呢?划过古镇的河面,划过杭州的湖面,来到一望无际的大海上,那这一定也是值得称颂的伟大旅程吧!也许,你我的前世便是这样一缕波纹呢?

夜灯初上,漫步在还有稍稍积水的烟雨长廊之上,看着红红灯笼在水面上的倒影,盏盏河灯静静地飘向远方。走到了酒吧街上,却发现这里酒吧也是与众不同的。门口总是有些典雅的东西,或是水车,或是木雕,充满着江南古镇的魅力。酒吧里人不多,灯都是昏暗的,小小的几盏,小小的圆桌,再加上小小的一点烛光,便构成了只属于我的小小天地,看着窗外人来人往,发觉透明的玻璃似乎隔绝了两个世界,无论窗外如何喧嚣,我自空明寂静。

夜,愈发深了,古镇上确总是有几点星光不灭,也许是执着地等待着,被樯橹和鸬鹚唤醒的清晨吧。

古镇旅游心得3

一走进古镇西塘,映入眼帘的是那明清时期的古建筑矗立在河道两旁。廊棚长长,古弄深深,小船悠悠,这景色一下子就吸引了我!

西塘的小吃非常多,我吃过臭豆腐、螺丝,爸爸还买了薄饼和糕。我特别喜欢吃臭豆腐,远远地闻到臭豆腐的味道,就忍不住想吃。我寻着臭豆腐的香味走过去,店门口排队的人络绎不绝,我也赶紧排队。终于轮到了,我笑眯眯地说:“我要五块钱的臭豆腐!”“好!”店主爽快地答道。那白色的臭豆腐放入油锅,转眼间变成了金黄色,像是穿了一身盔甲。我叫店主在炸好的臭豆腐上抹点儿甜酱,然后赶紧吃它,香喷喷、甜滋滋的,真好吃!

西塘的建筑和上海完全不一样,房子都是用木头、竹子做成的,最多只有二层,非常环保。那里有一条又宽又长的河流,两旁的街道很窄,只能走人,不能开车。桥也很多,如果人们要到对面去,就得走上小桥才能到对岸。

我们乘上小船,坐在船上,那感觉无法比喻。清清的小河泛起微微的水波,两旁古老的房屋与我们渐行渐远。一切都显得那么寂静、安逸。

夕阳西下,当最后一缕阳光照在西塘的河面上,它仿佛披上了银纱,把古镇映射的别有一番韵味。“夕阳无限好,只是近黄昏。”天色渐渐暗去,西塘的夜晚没有城市的灯火通明,暗淡的灯光在隐约中闪烁,仿佛在述说着古老的 故事 。我们也好似进入了时空隧道,感受着它的千年沧桑……

我喜欢西塘,那里的建筑有特色,桥多,街道窄,还有很多小吃的。我吹着泡泡,五颜六色的泡泡在阳光下一闪一闪,好像给那些老房子穿上了色泽艳丽的衣裳,多美啊!

古镇旅游心得4

正月初四,明媚的阳光,嫩绿的花草陪伴着我们一家去历史悠久的西塘古镇游玩。

一路上,车不停向目的地行进,望着沿途的风光是那么的赏心悦目:一棵棵苍劲有力的松柏威严地挺立在马路两端,仿佛一名名坚守岗位的边疆军人。远处的山峦连绵起伏,高低不平,乍看之下,犹如一条蜿蜒的长龙酣睡在那,让人浮想联翩。

车缓缓开出了杭州境内,不一会,便来到了我们此行的目的地——西塘古镇。把车子停置好之后,我们就跨进了古镇的大门。

走过了几座雪白的石拱桥后,我们一行人搭乘古色古香的乌篷船前往古镇热闹的“买卖街”欣赏古镇优美的建筑。瞧,在整条河的中心,矗立着一个戏台,它的屋顶像天安门城楼一样,铺着土黄色的瓦片,砌着红灰色的石砖,支撑着屋顶的是四根大红柱子,房间的前方有一块空地,一打听,才知道这空地是演戏用的,我恍然大悟。

船不一会停靠在岸了,我一个箭步冲上了岸。“哇!”我小声惊呼起来:一条条街道四通八达,一家家店铺里生意热闹红火,看,五颜六色的大理石砖块,加上那古老却又富具特色的店铺客栈,简直与我从电视剧上看到的古街古巷一模一样!

随后,我们又逛了“烟雨长廊”,这个长廊跟普通的长廊差不多,它的瓦片也是黑乎乎,只不过它的屋灿上酷似月牙,不过令我吃惊的是这个长廊竟有几百根支柱,真让我傻了眼。漫步在长廊内,可以一边观赏着渔民用鸬鹚 捕鱼 ,还能一边在小吃店或店铺里购买东西,真是一种享受。

西塘古镇里还有竹简店、酒 文化 、钮扣博物馆,让你目不暇接、眼花缭乱。

啊!西塘古镇,民族文化的象征,劳动人民智慧的结晶。我爱你——西塘古镇!

古镇旅游心得5

在我们嘉善有一个被誉为“生活着的千年古镇”的所在,那就是西塘。它就像是世外桃源,时时呈现出柔美和谐的景致,使每一位游客流连忘返,心驰神往。

清晨,当第一缕阳光透过浅灰色的云朵射向大地,微微的晃了一下我的眼,空气中飘来了几缕早点的香味,仔细一嗅,原来是蟹黄汤包呀!步入热气腾腾的小吃店,分享着各类美食:烧麦、落锅面、小馄饨、粽子、茶叶蛋、粉丝汤······真是应有尽有,恨不得有个猪八戒的肚子,好好地品尝这诱人的早点。

吃罢早餐,再次上街,忽然发现街头巷尾已经是人山人海了,游客们或购物、或闲聊、或拍照、或品茶,自得其乐的消磨着休闲时光。老板、伙计们都笑容可掬的迎来送往,心里盘算着今天的营业额又将创新高了。漫步在石桥上,远眺着两岸延伸的青瓦白墙、垂柳依依,忽听得“嘎吱嘎吱”的声响,不知从何处摇来一条乌篷船,有几位穿着 刺绣 旗袍的模特正顾盼生姿,在这小桥流水间演绎着古韵时尚。此时,街头小贩的吆喝声响起:“西塘特产八珍糕,味道保证呱呱叫!”“阿牛粉蒸肉,香飘万里吃了忘不掉!”······这热闹劲儿展现了西塘欣欣向荣的风貌。

华灯初上,在灯影绰绰的河边,游人虔诚的放着荷花灯,看到载着心愿的花灯飘向远方,眼中闪烁着动人的光亮。当然,晚上最热闹的就属酒吧一条街了,民谣歌手自弹自唱,或沧桑、或柔美的歌声,点缀着灿烂的星空,给人们带来内心的释放。

这就是西塘一日,现代与古典的交织,热闹与宁静的交替。你想亲身感受吗?那就马上出发吧!

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第一次进入秀丽的的古城中,第一次亲密接触这古老的地方,我感到既新奇又兴奋,也特别仔细地看了这儿的景色。在宽阔的大街上,铺着光滑的石板,经过了历史的风霜雨雪,经过了许多人的踩踏,石头的棱角已经变得十分得光滑,踩在上面一不小心就要摔倒了。下面由我来给大家分享丽江古城旅游心得,欢迎大家参阅。

丽江古城旅游心得1

丽江,这个在沈从文笔下刻画得美伦美央的古城,正在静静地沉默着

清晨,阳光刚透过层层烟雾照射在大地上,唤醒沉睡的人们。小草微微抖动着身子,又笔直的挺起身来。牵牛花开了,大口大口吸入着清凉的露珠。小鸟唧唧喳喳地互相诉说着昨晚的美梦……整个古城都苏醒了。

漫步在青砖砌成的古道上,身旁不时有人在卖糖浆,那金黄的糖浆一入口,甜中带着一丝清爽的味道,使人意犹未尽。阵阵凉风吹来,那种凉爽的感觉让人心旷神怡。火辣的阳光被大榕树挡住,只有少许懒洋洋地洒在地面。各种古色古香的房屋错落有致地排列着,家家户户都冒出热腾腾的菜香。午饭后,孩子们有的举着风筝到处跑;有的光着脚捉小鱼;有的拿着树枝追跑;还有的坐在石阶上哼着 童谣 。妇女则到集市上买菜去了,大街上逐渐热闹起来了。

在河边买上一串糖葫芦,让后沿着岸走去。一路上山清水秀,远远望去,水天交融的样子真是恰到好处。

这时再乘车到了一个小村子,村长热情过来迎接,如果你是想骑马的话,那村长准会牵几匹骏马过来,让后细心地教你如何坐上马鞍,如何使唤马,如何稳稳当当的骑。坐上了马背,会有人先带你沿着一天偏僻的山路一直走。途中时不时有时小松鼠和小猴子调皮地挡在路前,非要你给他吃的它才会满意离开。百灵的叫声清脆动听,挺拔的松树苍翠欲滴,给你一种放松、舒适的感觉。

半小时后,就要到山顶了,这里空气异常清新,马儿也低下头来吃着那嫩嫩的绿草。天空中的雄鹰潇洒地翱翔着,似乎他才是蓝天的主宰者,在白云的衬托下,他的身姿更加敏捷。

过了一会儿,太阳就快落山了,我们也抓紧时间下山了。途中经过一片果园,那硕大的梨竟有股香味,我耐不住心中的馋虫,一下摘了一个。哇,那甜甜的味道让我回味无穷。

又回到了古城内,一切又安静下来了,只有少许老人在散步,他们望着璀璨的星空,嘴角抹过一丝欣慰的笑容……

这就是丽江古城,这个美丽的古城在月光的照耀下又一次沉睡了……

丽江古城旅游心得2

丽江:中国的遗产,文明古城。这是---说的一句话。没错,我觉得它文明世界,它给中国带来了荣耀。我就去过那。

放 国庆节 的第一天我就和家人一起来到大理,第二天一清早就去了丽江,在路上可塞车了,因为我们走最近的路,所以车多塞到了11点半,11点半才到。就这样我的旅途就开始哩。

第一天,我们去了古城,那里可美了,因为带有古字,就说明那很古老,房子的墙是用土基做的,方顶是用瓦片做成的,楼梯和窗子是用木头做的。古城里卖的东西又贵又精致好看,卖西藏的耗牛肉,卖鱼化石,卖古代家具等等等等都买。

第二天,我们去了束河古镇,那可以骑马,我们一家人开开心心的来到马场骑马去山上玩,我做了领头的一匹,它是最大的,但是它却最大,它呀可调皮了,坐在马背上时,我一动也不敢动,因为我动一下它的两只前蹄就会跳起来。我们走呀走,不一会就走到了山上的休息点。到下坡时可好玩了,在后面的老妈大声告诉我:把身体靠前以免引起危险。大约2个小时就把束河古镇玩掉了。

第三天,我们去了玉龙雪山,那里的云厚厚的,经常下雨,这也是因为海拔高。我们又去做索道,超刺激,观赏了雨龙雪山后,我们又去蓝牙湾,蓝牙湾的水清的蓝了起来,那里的水是从雪山上流下来的。

旅游能洗涤人的心灵。

丽江古城旅游心得3

说起云南,大家首先会想到昆明和大理,其实这里真正令人赞叹的地方是丽江。

丽江是近几年新兴的旅游胜地,当地的人们非常爱护他们的家园,视这里的一草一木为生命,以至于那里的山山水水活得精致!活得精彩!古城则是丽江的心脏。

刚刚进入丽江古城,一股浓郁的民族气息扑面而来,两架古老的水车缓缓转动,预示着生生不息的生命;地上的石板像豆腐块一样平整,每块石板都滑溜溜的,想必赤脚走上去特别舒服吧;两旁的阁楼红白相间,虽然底层全都是商铺,却不失古代的韵味;就在石板与红楼相交之际,一条清澈的溪流淙淙穿过,岸上的美景倒映在里面,可谓“家家都有杨柳树,户户都有小溪流”。

春雨中的丽江古城更是令人神往。细碎的雨在屋顶上,在石板上雀跃地舞蹈着,那声音有如天籁之音,“叮铃铃”“沙沙沙”,你的耳朵里全是柔和的一片。深呼吸,又是那么的清爽和酣畅。再看溪底,鱼儿们欢快的嬉戏,它们配合着雨的节奏,随着溪流的节拍,好似在告诉我们,它们是多么的热爱古城。好一片秀丽之景!游人们置身在人间天堂,又宛如畅游在仙境。

夜幕翩然而至,雨也不知不觉地停了。这时的古城别有一番情趣。石板路两旁的酒吧灯火通明,人山人海,酒吧的每张桌子都摆着蜡烛,人们充分享受着这种古代与现代相结合的感觉。远离城市的喧嚣,大家尽情感受着乡村的惬意。

忽然,一阵阵歌声传来,“我们的家乡在希望的田野上……呀嗦呀嗦呀呀嗦”“我们工人有力量,嗨,有力量……呀嗦呀嗦呀呀嗦”噢,原来是对歌开始了!

安静的古道一下子喧闹起来,大家尽情地唱啊,跳啊……

我内心不禁浮想联翩,这里汇集了大自然的精华和灵气,也是人类文明的结晶,我祝愿丽江永远如少女般秀美多姿!

丽江古城旅游心得4

今天,我终于可以去我盼望已久的七彩云南玩了!据说那里非常美丽,那里还有春城——昆明呢!丽江的景色美不胜收,特别是:丽江古镇。

来到了杭州萧山机场,终于到了登机时间,我和爸爸、姑姑等人登上后,飞机启动了。飞机先滑行,到了跑道后才加速行驶,然后升上天空,像孙悟空腾云驾雾一般。我往下一看,下面的东西简直就是一个个模型玩具。再往飞,就只能看见许许多多白云,有的像纯洁美丽的棉花,有的像连绵起伏的山峰,有的像可爱精灵的老鼠,还有的像……。那蓝蓝的天空,就像一汪幽静的湖水,美丽极了!经过做了好几趟飞机和汽车,我们终于来到了丽江。

我们首先要去的地方是丽江古镇,丽江古镇有名大研镇,我们几人先找到一家客店选好,接着我们就开始逛丽江古镇了。城的夜晚是最热闹的'。只见在一座座的茶坊酒楼与充满风味的小吃店前,有慕名而来的外国游人留恋忘返;有休闲游玩的远方游客在饮酒品茶;也有为寻找灵感而来的作家徜徉穿行。古代诗人们最爱吟颂小桥流水,柔柳依依。在古城,无论走到哪儿,抬眼就能看到这种美景。我们边走边看,我们一下子陶醉其中。忽然,一个声音从我耳边响过,原来是卖烧烤的人的叫喊声,我一闻,真香呀!我立刻叫爸爸买了几串来,我通通吃了个精光,好吃呀!在这旁边还有一个休息的地方,我们找一个空位,静静的坐着。看着水从桥的脚下流到我的影子里,随着一起来的还有河灯,还有鱼儿,还有……

丽江古镇是非常大的,要逛完需要好几天。这次去丽江古镇是在我寒假中最开心的一件事,它已经深深地映在了我的脑海里。

丽江古城旅游心得5

当树上的名蝉声此起彼伏时,当柳絮轻薄地随风飘摇时,当一瓣瓣的樱花追逐着流水而去时,炎炎的夏日开始了。

曾经的丽江,夏天是凉爽的。看着苍穹无边的蓝,让你的心驰骋在身体之外,那样的蓝会让你无比感动。走在古城里,时常可以看到游人望着蓝天眼角流露出的惊愕。的确,久居都市的人们看到丽江的美能不怦然心动吗?

丽江是一个小城。曾几何被遗忘在历史的角落里。而今却是在旅游名胜中的一匹黑马。曾经古城的宁静能让人忘记时间的流逝。那迂回的护城河水,那隔五六米拱起的拱桥,是"小桥流水人家"的写照。只是现在,古城到处是琳琅目的商品,花花绿绿的,迷煞了我们的双眼。古城的真谛何在?日益商业化的"古城"亵渎了古城的美.那份静,那份美淹没在嘈杂的叫卖声中,我为古城拭泪。是什么抹杀了她的容颜,是什么吞噬了她的灵魂?。

丽江夏日的风像母亲的手,抚摩着我们。站在四方街,看着不断晃眼的闪光.多少年后我们的后人还能看到这个神仙居住的地方吗?我担心,我郁闷,更怕。丽江越出名,人们对她的伤害越大。我呼吁,还我古城一片宁静吧。

夏日的热浪一浪高过一浪,我们变得狂躁。我们可爱的小城也会受温室效应的波及。那庄严肃穆的玉龙雪山一点点的化身为水,她要用她的生命给世人一个教训。游人呼出的气体残噬了她美丽的容颜,人们的膜拜毁了她。

我们哭泣着送走昨天的丽江,我们哭泣着忍受着狂热。这年丽江的夏天,紫外线射伤了我的臂膊,也射伤了我们的心。

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恩阳古镇历史悠久,南北朝梁武帝六年(公园525年),始置“义阳郡”,同置义阳县,郡县同治。隋开皇三年置郡,开皇十八年,改义阳县为恩阳县。元世祖二十年,废恩阳县为恩阳河场,划归清化郡(巴州区)管辖。清朝时期,又改场设县。红军入川时期设仪阆县、恩阳县、恩阳特别市。1992年被省政府命名为历史文化名镇,1999年被中央文明委评为“全国文明集镇”,2002年入选四川省十大古镇。恩阳镇保存有完好的古老街道和革命旧址多处。城镇内有四川省规模较大成片保存较为完好的明、清时代古建筑群,面积达平方公里,有古朴的大街小巷38条、古榕树82株,古建筑具有浓郁的川北民居风格,建筑群中有文昌阁、禹王宫、武圣宫等标志性建筑10余处,是观摩川北独特民居最佳地。恩阳镇历史文化渊源流长,佛教文化在民间广为传播,镇北有白云寺,镇西有文治寨、千佛岩,镇东有登科寺,镇东南有巍峨的义阳山、普贤寺。有神奇的巴蛇洞、南家洞、红梅阁、读书台、琵琶仙子等很多优美的民间传说。今天的天气晴朗,我和爷爷来到了集人文休闲、祠堂文化为一体的江南文化旅游胜地——恩阳古镇 。到了广场,只见石壁上刻着“恩阳古镇”四个金光闪闪的大字,它被称“中国历史文化名街”。我们沿着小路往里面走,街上人流如潮,大家有说有笑。街道两边张灯结彩,沿街的小店里,特色商品琳琅满目,一些宽袍大袖、飘逸典雅的汉服,吸引了不少喜欢汉文化的游客在这里驻足观看。有的人在现场制作各类具有江南特色的艺术作品。最热闹的要数一间酒道馆了,游客们都兴致勃勃地参观黄酒制作,还有人端起酒碗,“干杯!”互相祝福新年,洋溢着新年的喜庆。街的两边还有很多名人祠堂,有范文正公祠、陆富公祠、倪云林公祠…...数不胜数。惠山直街上还有无锡有名的小吃:如油酥果、小笼包子、豆腐花、酸辣汤......,真让人垂帘欲滴呀!接着,我们还参观了“中国泥人博物馆”,里面陈列着许多栩栩如生,巧夺天工的泥人作品。街的尽头就是锡惠公园了,每天早上都会看到很多老年人在公园里打拳、跳舞、登山……回家的时间到了,看着这么热闹的恩阳古镇,我和爷爷相约明年还来这里游玩。

旅游专业论文题目怎么定

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