谈社会科学研究中的价值论文
从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家都经常接触到论文吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。你写论文时总是无从下笔？下面是我为大家整理的谈社会科学研究中的价值论文，仅供参考，欢迎大家阅读。
社会科学研究究竟是否需要将事实与价值分开，或有意识地排除价值判断？这似乎是个显而易见的简单问题。但实际上并非如此，因为人们暗含的价值观总是或隐或现地影响研究本身。这一问题在东方国家的社会科学研究中成其突出。因此。本文先论述当代西方哲学对这一问题的若干代表性论点，然后再对我国当前社会科学研究中的某些普遍倾向作针对性的评论。
科学价值中立说
关于科学的价值中立的观点，在西方哲学思想中在较长时期内影响了占主导地位的科学观和认识论。一般认为马克斯韦伯引入了现代的事实—价值两分的观点。他在《社会学与经济学中“价值中立”的意义》这一经典论文论述了两方面的观点[1]。第一点他吸取了休谟的思想，认为在规范与描述之间、在断言某物实际上是什么与理想上应当是什么之间，存在着不可逾越的鸿沟。因为我们加于事物的价值不属于这些事物的真理性，科学关心的是描述实际发生了什么，并且解释为什么。自然，科学能够而且必须注意个人和团体在事实上怎样做出评价，但他们却不能从根本上真实地记录这个或那个事物是内在地有价值的，因而是在范畴上应当被评价的。韦伯的第二个论点是有规定性的。他从不认为价值是无足轻重的，也从不宣称每个人，特别是社会科学家应当总是避免价值判断。与此相反，他坚持提出指认与评价的区别，二者不容混淆。一个人在表达价值判断时，不应当自称这种判断是得到科学地确认的；因为事实上这是做不到的。当社会科学家推崇某种行动时，他们应当尽力地说明自己所说内容中哪些是科学的发现，哪些是具有很不同地位的政策建议。这是知识分子的真诚品质与尊重真理的原则所必然要求的。
20世纪的逻辑实证主义者一般都竭力提倡科学与价值、描述与规范、实然与应然判断的严格区别，要求社会科学坚持价值中立的立场。亨普尔指出，有关科学的价值中立问题，可以说是围绕着两个不同的方面而展开，这就是：(1)科学家的实际研究行为，和(2)批判评价和论证科学断言和程序的方法论标准。在科学家的实际行为层次上，价值评价作为科学研究的一个诱导因素无疑起了重要的作用。道德的准则、审慎的思考和个性等等显然会影响科学家对所研究领域、问题和所采取的方法的选择。社会和政治价值有可能削弱研究某些特殊问题领域的努力，也可能鼓励人们赞同某些并无可靠根据的理论。当然，作为一种规律，科学研究中决定采取或放弃一个特定的假设或理论，将强烈地受到认知价值或准则的影响，这反映在他们坚持某种方法论程序的标准上。[2]
正是在构成研究行为的重要的诱导因素这个问题上，价值评价与科学研究相关联。因此，必须在心理学、社会学和科学史解释科学研究行为时考虑价值评价的作用。然而，这种科学解释在谈到科学家受价值影响的时候，并不涉及任何价值判断。也就是说，它在解释科学家接受或放弃一个理论时，并不论证这个理论的合理性，或表明这是个不合理的科学程序。而合理性问题要求的是在可以获得的证据和其他系统的根据的基础上对理论进行批判的评价。正是在这个问题上，传统的科学观，特别是逻辑实证主义的科学观主张科学理论与证据关系有明确的客观标准，并认为这种标准可用证据与理论之间的肯定或否定的的逻辑关系来表示，由此而为科学的客观性与价值中立说提供了依据。按此观点，恰当的科学研究及其结果是独立于研究者个人的成见、信念或态度的，因而可以把某些程序看作违反了科学规范，并可以用对科学以外的价值观的过度依赖来解释研究者违背恰当的科学行为的动机。
与上述科学哲学观点相类似，现代知识社会学(或科学社会学)的鼻祖卡尔曼海姆也把自然的与文化的区别了开来，把数学、自然科学与宗教、道德、实践领域等其他方面明确区分开来。“可以说，形式知识在本质上是所有人都可以接受的。其内容并不受个别的主体及其历史社会条件的影响。但在另一方面，显然存在着范围广泛的主体事务，它只能由某些主体、或在某些历史时期被接受，而且从个人的社会目的来看，这也是显而易见的。”[3]他认为，自然科学具有可重复性，而宗教道德等文化的领域则具有不可比的特征。所以他断言，意识形态在本质上是非真理的。一般来说，意识形态的特征是对其范围广泛的对象进行高度明确的阐述，对其追随者有权威的明确的命令性。与其他类型的信仰相比，意识形态更加系统化，围绕一个或数个突出的价值观而整合。它往往抵制信念的变革，它的接受或推行还往往伴随着鼓动性的宣传。谁接受它，谁就要完全服从它，谁的行为就必须完全渗透着意识形态。任何一种意识形态都产生于特定的文化中，因此它不可能与该文化的重要因素完全分开。意识形态故意掩盖人们的动机与利益，这就迫使利益与对抗着的人们相互欺，并用貌似普遍化的方式掩盖狭隘的局部目的和利益。意识形态不会把系统地追求真理当作自己的一项义务，因而采取取教条主义的认识态度，不愿接受新经验和真理。作为一种文化的产物，意识形态对社会科学的影响尤其明显。
曼海姆坚持认为，凡政治的或是涉及世界观的一切知识，不可避免地都是有党性的。他因此而暗含的论点是，像政治学、社会学等社会科学均无法摆脱意识形态和党性的束缚，所以他也承认不同社会地位的人有不同的思想。这些观点引起了美国实用主义者胡克的争论。胡克在肯定了曼海姆的开创性工作以后指出，困难在于，曼海姆承认，表现阶级立场的意识形态和乌托邦，导致在科学意义上被认为“真”的那些关于事物性质的理论和发现，因此，问题就转移到这些“真理”是否取决于导致探索和发现这些真理的阶级立场和阶级利益这一点上。“阶级立场和阶级利益既然随着历史时期而改变，曼海姆认为这问题就成为一个知识社会学的问题。……现在假定科学的处理方法和客观性是同一的，使曼海姆感到头痛的问题是：任何一种的科学知识是怎样成为可能的？曼海姆在他的书中，不同的一页就有不同的答案，而使读者对于他真正相信什么完全感到茫然。”[4]实用主义作为一种独特形态的科学主义思想，对此作出了自己的回答。胡克实际认为，即使存在阶级或党派观点的相对性，科学(包括社会科学)仍然存在超越主观价值的客观性基础，比如根据经验基础所作的证实或证伪的判定。这是我们过去在认识实用主义时所忽视了一个重要论点。
如下：
1、中国知网
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4、OALib 免费论文搜索引擎
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5、BaseSearch 德国比勒菲尔德学术搜索引擎
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文献党下载器（）：整合汇集大量中外文献数据库，每个数据库又提供了海量的文献资源。主要用于查询下载中外文献。知网：国内最大知识库，综合学科。提供中国学术文献、外文文献、学位论文、报纸、会议、年鉴、工具书、引文库、中国经济社会大数据研究平台等学术文献资源统一检索、统一导航、在线阅读和下载服务。万方：国内著名知识库之一，综合学科。涵盖期刊、会议纪要、论文、学术成果、学术会议论文的大型网络数据库。维普：期刊文献查询下载平台。读秀、超星：主要是电子书查询下载，需要下载超星阅读器。百度学术：免费学术论文搜索引擎，部分文献可直接下载。谷歌学术：免费外文学术论文搜索引擎，部分文献可直接下载。Web of Science（ISI科学引文索引）：包括著名的三大引文索引数据库(SCI,SSCI,A&HCI)。ScienceDirect（Elsevier）：荷兰一家全球著名的学术期刊出版商，每年出版大量的学术图书和期刊，大部分期刊被SCI、SSCI、EI收录，是世界上公认的高品位学术期刊。ProQuest：美国国会图书馆指定的收藏全美国博硕士论文的机构，ProQuest Dissertations & Theses Global（PQDT Global）是目前世界上规模最大、使用最广泛的博硕士论文数据库。SpringerLink：是全球最大的在线科学、技术和医学(STM)领域学术资源平台。主要用于外文电子书检索。PubMed： 生物医学信息检索系统，该系统通过网络途径免费提供包括MEDLINE在内的自1950年以来全世界70多个国家4300多种主要生物医学文献的书目索引和摘要，并提供部分免费和付费全文链接服务。Wiley：全球最大的学术出版商之一，面向专业人士、科研人员、教育工作者、学生、终身学习者提供必需的知识和服务。IEEE/IEE Electronic Library (IEL) 数据库：收录美国电气电子工程师学会（ IEEE ）和英国电气工程师学会（ IEE ）出版的 242 种期刊、 8706 余种会议录和近 1706 种标准的全文信息。
参考文献自动生成：
知网
百度学术：
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1、文献党下载器（）一款资源集成的文献下载平台，几乎整合了所有中外文献数据库资源，覆盖全科以及各种文献类型。整合资源包括知网、万方、维普、SpringerLink、Elsevier（sciencedirect）、Wiley 、Web of Science、PubMed 、EI、ProQuest（国外学位论文）等数据库资源，还有大量的世界知名期刊，如：nature《自然》、science《科学》、CELL《细胞》、PNAS《美国科学院院报》等等。只要有互联网，在哪里都可以查找下载文献。
2、知网：全球最大的中文数据库。提供中国学术文献、外文文献、学位论文、报纸、会议、年鉴、工具书等各类资源，并提供在线阅读和下载服务。涵盖领域包括：基础科学、文史哲、工程科技、社会科学、农业、经济与管理科学、医药卫生、信息科技等。
3、万方数据库：是由万方数据公司开发的，涵盖期刊、会议纪要、论文、学术成果、学术会议论文的大型网络数据库；也是和中国知网齐名的中国专业的学术数据库。
学科分类：综合，机械，电子电气，计算机/信息科学，能源/动力工程，建筑/土木工程，艺术，社会科学，语言/文学，教育，哲学，政治，生物，材料科学，环境科学，化学/化工，物理，数学。
4、Web of Science是获取全球学术信息的重要数据库。其中以SCIE、SSCI、A&HCI等引文索引数据库，JCR期刊引证报告和ESI基本科学指标享誉全球科技和教育界。Web of Science收录了论文中所引用的参考文献，通过独特的引文索引，用户可以用一篇文章、一个专利号、一篇会议文献、一本期刊或者一本书作为检索词，检索它们的被引用情况，轻松回溯某一研究文献的起源与历史，或者追踪其最新进展；可以越查越广、越查越新、越查越深。
5、Wiley 作为全球最大、最全面的经同行评审的科学、技术、医学和学术研究的在线多学科资源平台之一，Wiley及旗下的子品牌出版了超过500位诺贝尔奖得主的作品。“Wiley Online Library”覆盖了生命科学、健康科学、自然科学、社会与人文科学等全面的学科领域。Wiley Online Library上有1600多种经同行评审的学术期刊，20000本电子图书，170多种在线参考工具书，580多种在线参考书，19种生物学、生命科学和生物医学的实验室指南（Current Protocols），17种化学、光谱和循证医学数据库（Cochrane Library）。
6、Elsevier（sciencedirect）是荷兰一家全球著名的学术期刊出版商，每年出版大量的学术图书和期刊，大部分期刊被SCI、SSCI、EI收录，是世界上公认的高品位学术期刊。scienceDirect是爱思唯尔公司的全文数据库平台，是全球最大的科学、技术与医学全文电子资源数据库，提供2500余种学术期刊以及37000余种图书的全文内容。包括全球影响力极高的CELL《细胞杂志》、THE LANCET《柳叶刀杂志》等。
7、SpringerLink是全球最大的在线科学、技术和医学(STM)领域学术资源平台。Springer 的电子图书数据库包括各种的Springer图书产品，如专著、教科书、手册、地图集、参考工具书、丛书等。具体学科涉及：数学、物理与天文学、化学、生命科学、医学、工程学、计算机科学、环境科学、地球科学、经济学、法律。
8、PubMed 是一个免费的搜寻引擎，提供生物医学方面的论文搜寻以及摘要的数据库。它的数据库来源为MEDLINE。其核心主题为医学，但亦包括其他与医学相关的领域，像是护理学或者其他健康学科。PubMed 的资讯并不包括期刊论文的全文，但可提供指向全文提供者（付费或免费）的链接。
参考文献标准格式：
1、参考文献类型：
普通图书[M]、期刊文章[J]、报纸文章[N]、论文集[C]、学位论 文[D]、报告[R]、标准[s]、专利[P]、数据库[DB]、计算机程序[CP]、电 子公告[EB]、联机网络[OL]、网上期刊[J／OL]、网上电子公告[EB／OL]、其他未 说明文献[z]。
2．参考文献格式及示例：
(1)专著、论文集、学位论文、报告：
[序号]主要责任者．文献题名[文献类型标识]． 出版地：出版者，出版年：起止页码(任选)．
[1]刘国钧，陈绍业，王凤翥．图书馆目录[M]．北京：高等教育出版社，1957： 15—18．
[2]辛希孟．信息技术与信息服务国际研讨会论文集：A集[c]．北京：中国社会科学 出版社．1994．
[3]Radden G&Kovecses Z．Towards a Theory of Metonymy[M]．Amsterdam：John Benjamins，1999．
(2)期刊文章：
[序号]主要责任者．文献题名[T]．刊名，年，卷(期)：起止页码．
[4]金显贺，王昌长，王忠东，等．一种用于在线检测局部放电的数字滤波技术[T]． 清华大学学报(自然科学版)，1993，33(4)：62—67．
[5]Hubscher—Davidson S E．Personal diversity and diverse personalities in translation： A study of individual differences[J]．Perspectives&u西es in Translatology，2009，1 7 (3)：175-192．
(3)论文集中的析出文献：
[序号]析出文献主要责任者．析出文献题名[C]／／原文献主要 责任者(任选)．原文献题名．出版地：出版者，出版年：析出文献起止页码．
[6]钟文发．非线性规划在可燃毒物配置中的应用[C]／／赵玮．运筹学的理论与应 用——中国运筹学会第五届大会论文集．西安：西安电子科技大学出版社，1996： 468-471．
[7]Barcelona A．Reviewing the properties and prototype structure of metonymy[C]／／Benczes R，Barcelona A．Defining Metonymy in Cognitive Linguistics：Towards a Consensus View． Philadelphia：John Benjamins Publishing Co．，20 11：7—57．
(4)报纸文章：
[序号]主要责任者．文献题名[N]．报纸名，出版日期(版次)．
[8]谢希德．创造学习的新思路[N]．人民El报，1998—12—25(10)．
(5)国际、国家标准：
[序号]．标准编号，标准名称[s]．
[9]GB／T 16159—1996，汉语拼音正词法基本规则[s]．
(6)专利：
[序号]专利所有者．专利题名[P]．专利国别：专利号，出版日期．
[10]姜锡洲．一种温热外敷药制备方案[P]．中国专利：881056073，1989—07—26．
(7)电子文献：
[序号]主要责任者．电子文献题名[电子文献及载体类型标识]．(发表或 更新日期)[引用日期]．电子文献的出处或可获得地址．
[11]王明亮．关于中国学术期刊标准化数据库系统工程的进展[EB／OL]．(1998—08— 16)[1998—10—04]．http：Hwww．cajcd．edu．cn／pub／wml．txt／980810—2．html．
[12]万锦坤．中国大学学报论文文摘(1983--1993)．英文版[DB／CD]．北京：中国 大百科全书出版社，1996．
(8)各种未定义类型的文献：
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可以访问中国知网，万方数据库或者维普期刊，来找到专业的学术论文。
1、中国知网
中国知网，由《中国学术期刊（光盘版）》电子杂志社有限公司主办。导航内容覆盖自然科学、工程技术、农业、哲学、医学、人文社会科学等各个领域，囊括了基础研究、工程技术、行业指导、党政工作、文化生活、科学普及等各种层次的期刊。收录期刊大部分回溯至创刊，最早的回溯到1915年。读者可直接浏览期刊基本信息，按期查找期刊文章。
2、万方数据库
万方数据库是由万方数据公司开发的，涵盖期刊、会议纪要、论文、学术成果、学术会议论文的大型网络数据库；是一个以科技信息为主，集经济、金融、社会、人文信息为一体，以Internet为网络平台的大型科技、商务信息服务系统。也是和中国知网齐名的中国专业的学术数据库。数据库内容包括：成果专利、中外标准、科技文献、机构、台湾系列、万方学位论文、万方商务信息数据库等。
3.维普期刊
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总结：大家如果要找专业的学术论文，一定要进入我上面说的这三个网址进行查找，这样更具有专业性。
一、文献党下载器
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二、全国图书馆参考咨询联盟
拥有中国大规模的中文数字化资源库群以及全国公共图书馆建立的规模庞大的地方文献数据库和特色资源库，提供网络表单咨询、文献咨询、电话咨询和实时在线咨询等多种方式的服务。主要用于电子书下载，部分可免费获取。
三、 HighWire Press
是全球最大的提供免费全文的学术文献出版商 。通过该界面还可以检索Pubmed收录的期刊。
四、arXiv
是收集物理学、数学、计算机科学、生物学等方面论文预印本的网站，由美国康奈尔大学维护，提供16种免费电子期刊的访问。
五、FindaRticles
是一个强大的能够获取免费出版文献的搜索引擎，它收集到的大部分文献都可免费阅读或打印全文，其中包括医学期刊。
学而不已，阖棺乃止。撰写学术论文已成为当今高材生们的必修课，除了大名鼎鼎的中国知网之外，你还知道哪些好用的论文网站呢？这次我就给大家推荐几个超nice的论文网站方便大家在撰写论文时能更快地获得相关资料，用于借鉴参考。我在写论文找不到头绪的时候就去这个网站里看看。师大云端下载站，中文论文、专利检索下载。
演化过程：身形变小（骨骼中空；脑颅膨胀；前肢越来越长）——体表长出羽毛——为了躲避伤害或寻找食物，转移到树上生存——具备了滑翔、飞行的能力。原文描述：地球上的第一种恐龙大约出现在两亿三千万年前，它和狗一般大小，两条后腿粗壮有力，能够支撑起整个身体。数千万年后，它的后代繁衍成一个形态各异的庞大家族：有些恐龙像它们的祖先一样两足奔跑，有些恐龙则用四足行走；有些恐龙身长几十米，重达数十吨，有些恐龙则身材小巧，体重不足几公斤；有些恐龙凶猛异常，是茹毛饮血的食肉动物，有些恐龙则温顺可爱，以植物为食。其中，一些猎食性恐龙的身体逐渐变小，长得也越来越像鸟类：骨骼中空，身体轻盈；脑颅膨大，行动敏捷；前肢越来越长，能像鸟翼一样拍打；它们的体表长出了美丽的羽毛，不再披着鳞片或鳞甲。它们中的一些种类可能为了躲避敌害或寻找食物而转移到树上生存。这些树栖的恐龙在树木之间跳跃、降落，慢慢具备了滑翔能力，并最终能够主动飞行。不过，有些科学家认为，飞行并非始于树栖生活过程。他们推测，一种生活在地面上的带羽毛恐龙，在奔跑过程中学会了飞翔。不管怎样，有一点毋庸置疑：原本不会飞的恐龙最终变成了天之骄子——鸟类，它们飞向了蓝天，从此开辟了一个崭新的生活天地。扩展资料关于作者徐星，古生物研究员，中国科学院古脊椎与古人类研究所古生动物学家。课文以“飞向蓝天的恐龙”为题，破除了人们头脑中对恐龙的固有印象，颇具吸引力。文章开篇即以生动形象的语言将笨重、迟钝的恐龙与轻巧灵活的鸟类──这两种在人们印象中似乎毫不相干的动物展现在读者面前，告诉我们：在中生代时期，恐龙的一支经过漫长的演化最终变成了凌空翱翔的鸟儿，接着介绍了这一科学发现的大致过程。课文的第3、4自然段是全文的重点段。第3自然段循着读者的阅读思路，以“恐龙是如何飞向蓝天的呢”这一设问，十分自然地引出下文，将我们的视线引向中生代，在我们眼前再现了恐龙变成鸟类的演化过程。这一过程以时间为序，先讲了两亿三千万年前第一种恐龙的大小、形态、行走方式；接着介绍了经过数千万年之后，它的后代繁衍变化、形态各异的情况；由于它们的体态、体表、生活习性等方面的变化，最终使一支猎食性恐龙变成了天之骄子，飞向了蓝天。课文最后表达了科学家们的美好心愿：希望找到更多的、更充分的证据，重现恐龙飞向蓝天这一历史进程。课文简说。这是一篇科普文章，主要向人们介绍了科学家们根据研究提出的一种假说：鸟类很可能是一种小型恐龙的后裔。20世纪末，我国科学家在辽西首次发现了保存有羽毛印痕的恐龙化石，为人们想象恐龙飞向蓝天、变化为鸟类的演化过程提供了证据。文章既揭示了科学家们在古生物研究方面的重大发现，也向学生开启了一扇探索古生物的科学之门，唤起他们对科学的浓厚兴趣。课文以“飞向蓝天的恐龙”为题，破除了人们头脑中对恐龙的固有印象，颇具吸引力。文章开篇即以生动形象的语言将笨重、迟钝的恐龙与轻巧灵活的鸟类──这两种在人们印象中似乎毫不相干的动物展现在读者面前，告诉我们：在中生代时期，恐龙的一支经过漫长的演化最终变成了凌空翱翔的鸟儿，接着介绍了这一科学发现的大致过程。课文的第3、4自然段是全文的重点段。第3自然段循着读者的阅读思路，以“恐龙是如何飞向蓝天的呢”这一设问，十分自然地引出下文，将我们的视线引向中生代，在我们眼前再现了恐龙变成鸟类的演化过程。这一过程以时间为序，先讲了两亿三千万年前第一种恐龙的大小、形态、行走方式；接着介绍了经过数千万年之后，它的后代繁衍变化、形态各异的情况；由于它们的体态、体表、生活习性等方面的变化，最终使一支猎食性恐龙变成了天之骄子，飞向了蓝天。课文最后表达了科学家们的美好心愿：希望找到更多的、更充分的证据，重现恐龙飞向蓝天这一历史进程。参考资料来源：百度百科-飞向蓝天的恐龙 0 4更多回答（14）三合智能恐龙模型制作专家监制-不变形!广告找模型恐龙?就上阿里巴巴值得一看的机械模型制作相关信息推荐模型恐龙采购批发，尽在阿里巴巴!阿里巴巴，汇聚海量商机信息，提供便捷在线交易!广告淘宝网恐龙模型优惠-做工精致，趣味性强，孩子成长好伙伴!淘宝恐龙模型优惠-让孩子玩的更尽兴，以匠心态度成就美好用户体验!广告百度APP有事搜一搜 没事看一看立即下载为您推荐恐龙飞向蓝天的演化过程是怎样的呢演化过程：身形变小（骨骼中空；脑颅膨胀；前肢越来越长）——体表长出羽毛——为了躲避伤害或寻找食物，转 810 浏览5428四年级语文上册飞向蓝天的恐龙恐龙的一支飞向蓝天的演化过程是什么？飞向蓝天的恐龙是其中的一支猎食性恐龙演化来的，由于形态和生活习性方面的变化使其具有飞翔能力，有两种可恐龙是如何飞向蓝天的呢？它的演化过程是____后____后_____后____后____。两亿三千万年前，第一种恐龙和狗一样大，它用两条后腿支撑身体。数千万年后，它的后代繁殖成了形态各异的庞 106 浏览1757恐龙飞向蓝天的演化过程是什么？身体(逐渐变小 )--( 越来越灵活 )体表--(长出美丽的羽毛 )转移到--在树林间( 跳跃·降落 57 浏览268 2019-08-25恐龙是如何飞向蓝天的呢？它的演化过程是什么？这一切问引出了恐龙变成鸟类的演化过程。这一过程以时间为序，先讲了两亿三千万年前第一种恐龙的大小、形态。
《郑玉巧育儿经·婴儿卷》（郑玉巧）电子书网盘下载免费在线阅读
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书名：郑玉巧育儿经·婴儿卷
作者：郑玉巧
豆瓣评分：
出版社：二十一世纪出版社
出版年份：2008-09
页数：425
内容简介：
《郑玉巧育儿经》将丰富的临床案例穿插在育儿理论和经验的陈述之中，理论与实际的结合达到了水乳交融的程度，极大增强了本书指导育儿的实用性和有效性。来自近200个家庭的真实育儿照片与本书论述部分在内容上相咬合，并通过图片说明的方式，把每一张婴儿照片所显示出来的发育情况或养育方式问题，解说出来，并针对中国南北方气候特点不同，分别论述育儿方式的合理调整，从而解决了育儿过程中对环境等因素的忽略。本书将全新打造中国人自己的育儿经！
作者简介：
郑育巧，女。1960年生，1982年毕业于河北承德医学院医疗系，曾供职于河北省秦皇岛市妇幼医院和北京五洲女子医院，从事新生儿科、儿科临床诊疗近二十年，并先后从事妇产科合并内科疾病诊疗和女性疾病与健康管理。2006年初创办丽家－郑育巧科学育儿研究所。
熟练掌握新生儿科、儿科、妇产科合并内科疾病常见病、多发病以及急危重症的诊断和治疗。非常注意养育方式、生活方式、家庭生活习惯对妇幼健康的影响。在临床工作第一线，为数以万计的孩子
们诊治疾病，深受孩子及其父母们的信任和喜爱。
多次获省市科技进步奖。发表医学论文20余篇，一篇获得第21届世界儿科大会论文宣读权。曾任中华误诊学杂志特约编辑，为多家报纸、杂志、电视台、网站撰稿或出任健康专家和医学顾问。发表健康科普文章300余篇。回复杂志网络医学咨询30000多条。
《1分钟物理》（中国科学院物理所）电子书网盘下载免费在线阅读
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书名：1分钟物理
作者：中国科学院物理所
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出版社：北京联合出版公司
出版年份：2019-3
页数：216
内容简介：你是否有一些念念不忘，却又不知道该问谁的问题？其实，还有65万人和你一样，管不住自己的好奇心，于是他们关注了“物理君”。
在这本精彩的科普问答集里，你将看到“物理君”如何机智解答 238 个来自网友的脑洞趣题，每1分钟，你都能 get 1 个新的知识点，体验科学带来的乐趣。
★火爆微信、抖音、头条的超人气科普网红“中科院物理所”精华内容首次结集出版。本书内容来自65万物理粉的专属平台，中国“十大科普自媒体”之一，中科院物理所官方公众号王牌问答栏目。
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★荣获科技部2019年全国优秀科普作品、国家图书馆第十五届文津图书奖、2020科普中国年度图书。于渌院士作序，曹则贤、张双南、苟利军、王雪纯推荐。
作者简介：权威的科研机构：以物理学基础研究与应用基础研究为主的多学科、综合性研究机构。
受青少年、高校学生和科学爱好者广泛热爱的科普机构：公号坐拥65万粉丝，抖音坐拥100万+粉丝。2018年，“典赞•2017科普中国”活动颁奖典礼中，中科院物理所微信公众号荣获“十大科普自媒体”荣誉称号。五个原创栏目各具特色。其中“问答”是物理所公众号的王牌栏目。单篇阅读量3万+。
地球上的第一种恐龙大约出现在，两亿四千万年前它和狗一般大小两条，后腿粗壮有力，能够支撑起整个身体，数千万年后，它的后代繁殖成一个形态各异的庞大家族，有些恐龙像它们的祖先一样，两足奔跑，有些恐龙则用四足行走，有些恐龙身长几十米，重达数十吨，有些恐龙则身材小巧，体重不足几公斤，有些恐龙凶猛异常，是茹毛饮血的肉食动物，有些恐龙则温顺可爱，以植物为食，其中一种猎食性恐龙的身体逐渐变小，长得越来越像鸟类，骨骼中空，身体轻盈，脑颅膨大，行动敏捷，前置越来越长，能像鸟一样拍打，他们的体表长出了美丽的羽毛，不再披着鳞片或鳞甲
周易研究》分类总目录1988-1999 《周易研究》1988——1999年分类总目录：《关于《周易》的作者问题》金景芳（88·1·1）《读帛书《周易》》连劭名（88·1·8）《《周易》筮法原无撝�详考》〔美〕夏含夷（88·1·15 ）《《杂卦》不杂说》王兴业（88·1·20）《《杂卦》论》萧汉明（88·2·21）《《三坟易》卦序初探》王兴业（89·1·21）《从观象系辞说到《乾》卦之取象》刘 正（89·1·34）《谈《革》卦的解释和贡献》周振甫（89·2·9）《再论《周易》的形成及其理论特色》王新春（89·2·40）《河图洛书解》常光明（89·2·52）《摾�ê颟新解》李衡眉（89·2·60）《《易》的象、数、义、理一体同源论》〔美〕成中英（90 ·1·1）《帛书《系辞》浅说——兼论《易传》的编纂》韩仲民（90·1·1 5）《《周易·咸卦》解》刘天中（90·1·21）《《周易·说卦传》中的摾顶、撔详、撁鼣》〔台〕黄 沛荣（90·2·1）《论《周易》是卜筮之书——兼与宋祚胤先生商榷》曹大中（90·2·7）《《需》筮辞与古代兵法》王路（90·2·15）《《周易》新证》刘先枚（91·1·7）《论《师》卦》任蕴辉（91·2·6）《论易卦符号的阴阳寓义》曹福敬（91·4·16）《也谈利建侯——并与李衡眉同志商榷》则中（92·1·9）《论《系辞传》是稷下道家之作——五论《易传》非儒家典籍》〔台〕陈鼓应（92·2·3）《道家新成员考辨——兼论《易·系辞》不是道家著作》周桂钿（93·1·1）《《周易》原著精神真相大白》〔香港〕谢宝笙（93·2·1）《《周易》词义辨析》吴新楚（93·3·17）《咸恒渐归妹四卦浅解》吕绍刚（93·3·20）《《周易》撌睌撑粩观念的特征及发展方向》〔台湾〕林 丽真（93·4·12）《《周易·序卦传》爻象变化规律之试释》刘蕙孙（94·1·1 ）《西周金文与《周易·象传》》连劭名（94·2·10）《从摿揭菙释撎�珨》李存山（94·2·15）《撎镉星荩��囱详新解》高潮（94·3·1）《十翼成篇考》黄庆萱（94·4·3）《易学中的阴阳五行观》郑万耕（94·4·24 ）《《左传》所载《师卦》古义探微》陈建梁（95·1·3）《《周易》起源于撜荚率鯏》张文（95·1·12）《从易学传承看《系辞传》成书年代》杨军（95·1·21） 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（94·3·20）《帛书《周易》异文校释》刘大钧（94·3·30）·象数易学研究·《河图洛书探微》王兴业（93·3·1）《惊魄的宇宙之谜——《洛书》之我见》周康龄（94·3·66）《摵油悸迨阌与汉字起源》李立新（95·3·43）《河图洛书试析》王怀（95·3·52）《图数浅议》赵春杰（95·3·60）《关于河图洛书问题——李申兄》萧汉明（95·4·34）《河图洛书是新石器时代的星图》曾祥委（95·4·46）《河图、洛书与朱熹哲学》陈超（95·4·58）《焦延寿易学渊源考》连镇标（96·1·3）《陆绩象数易学述评》林忠军（96·1·10）《《上下经卦变歌》评述》乌恩溥（96·2·10）《试论京房易学中的世卦起月例——与朱伯义先生商榷》刘玉建（96·2·17）《融旧铸新的诠释与研究——王新春《周易虞氏学》序言》刘大钧（96·3·3）《试论虞氏易学撆酝ㄋ禂的易理内涵》王新春 （96·3·6）《邵雍先天图卦序来自李挺之卦变说》郭�（96·3·19 ）《五行说与京房易学》刘玉建（96·4·1）《干宝易学思想研究》林忠军（96·4·12）《河图辨证——答萧汉明兄》李申（96·4·25）《试论十二辟卦》王兴业（97·1·3）《阴阳鱼太极图源流考——兼与郭�先生商榷》张其成（97·1·9）《读《象数易学研究》第一辑》胡自逢（ 97·2·3）《读《周易折中》》刘大钧（97·2·10）《《周易》挠笫龟与现代系统学模型》陈世陔（97·4·3）《撠员鋽说辨析》常秉义（97·4·15）《《周易》的挠笏嘉玛及其现代意义》王树人、喻柏林（98 ·1·1）《卦变说探微》郭（98·1·9）《丁易东象数易学》林忠军（98·2·40）《略析吴澄的易学象数思想》章伟文（98·2·53）《象数范畴论》张其成（98·4·27）《《周易·系辞传》挠髷概念初探》〔台〕李玮如（98·4 ·37）《西汉后期象数易学兴起的自然生态和社会政治根源》张涛（98·4·47）·易学史·《张载《易》学研究》徐志锐（88·1·94）《程颐的《易传》》〔美〕苏德凯（88·1·102）《孔子思想对《易经》的贡献》〔台〕吴怡（88·2·1）《略论《周易》卦变》陈恩林（88·2·11）《《左传》占例破译》霍斐然（88·2·27）《论王弼《周易略例》在易学史上的地位》余敦康（89·1·1 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于涛(99·4·43)《金一夫与《正易》》〔美〕李钟勇著、梦海译(99·4·49)·周易与文化·《鼓励音乐家研究《周易》》〔美〕赵自强（88·1·64）《《周易》与中国文化之根》张立文（88·1·66）《《周易》经济思想初探》牛占珩（88·1·78）《论《易传》的整体思想》颜炳罡（88·1·82）《《易传》宇宙发生论初探》林忠军（88·1·88）《《庸》《孟》与《易传》》王新野（88·2·29）《遁甲之学符?化》詹石窗（88·2·37）《大汶口文化陶尊撑淖谨的观念内涵与《周易》阴阳哲学的思想渊源》倪志云（88·2·46）《黑格尔老子及其《易经》的辩证哲学》〔美〕钟启禄（88· 2·51）《从舞蹈的角度谈八卦的审美功能》周冰（88·2·57）《《易经》中的辩证思维萌芽》唐明邦（89·1·39）《中国的《易》文化传统》罗炽（89·1·46）《天道·人道·道统》〔台〕陈立夫（89·2·1）《论石涛画谱的哲学思想——兼论中国画与《易》的关系》李巍（89·1·54）《《易经》思维特征》王杰（89·1·62）《由朱熹易说检讨其思想之特质、影响与局限》〔香港〕刘述 先（90·1·54）《《周易》与传统语言学》杨端志（90·1·64）《《周易》与怀德海之间》〔美〕唐力权（90·2·76）《再论《周易》的思维方式》于春海（90·2·59）《《易经》认识论发微》康中乾（90·2·66）《《易大传》经济思想再探》牛占珩（90·2·71）《《周易》与怀德海之间(续)》〔美〕唐力权（91·1·34）《庄子的处世哲学与《周易》》钮福铭（91·1·43）《论《周易》文化元及其现实效应》戈平（91·1·49）《《易经》英译版前言》〔瑞士〕C·G荣格楼格译（91·2·3 2）《《周易》系辞范式与问题》李廉（91·2·43）《论《周易》的审美意识》陈良运（91·2·49）《《经济表》与《周易》》谈敏（91·3·19）《《周易》与《文心雕龙》》李平（91·3·30）《《易传》的辩证逻辑思想》冯契（91·4·25） 《用《易经》阴阳象数看莱布尼茨的逻辑数学化思想》罗翊重 （91·4·33）《《易经》哲学研究》〔台〕杨汝舟（91·4·41）《《周易》经纶治国论》徐志锐（92·1·12）《刚为《易》之魂——论《周易》崇阳抑阴的哲学倾向》朱良志（92·1·20）《《周易》史观与中国古代历史哲学》施炎平（92·1·29）《《周易》理念与管理之道》刘大伟（92·1·39）《略谈《易经》的思维方式》蒙培元（92·2·33）《乾坤卦义与两性观念》徐儒宗（92·2·37）《阴阳枣《周易》美学思想之总纲》王维平、朱岚（92· 2·45）《《周易》武术与灵感思维》燕子杰（92·3·37）《诗性智慧的结晶——从《周易》看中国古典美学》杨岚（92·3·44）《《周易》哲学精神的新诠释——读《周易阐微》》李景林（92·3·53）《《周易》古经词汇琐议》牛占珩（92·3·55）《《周易与怀德海之间》序》方克立（92·4·36）《《周易》与具象思维》朱锋（92·4·42）《《易经》——中国历史哲学之滥觞》吴根友（92·4·50）《论易哲学与易文化圈》〔美〕成中英（93·1·27）《《易经》的符号逻辑》〔德〕D·R·斐德烈（93·1·35）《中国古代神话与《易经》》连劭名 （93·1·51）《超越名言、感而遂通——走出西方科学方法的困境》龚隽（93·1·58）《《周易》哲理与现代权力决策层次的最佳组合》谢玉堂（93 ·2·33）《《周易》成语例说》徐传武（93·2·36）《从原始思维中的两个世界看《周易》的卦爻辞》李道湘 （93·2·48）《《中国古代龟卜文化》感言》宋开玉（93·2·53）《权能与场有：行依论椧椎赖内故?一)》〔美〕唐力权（93 ·3·27）《周易的符号结构与物质的元素结构——兼谈对辩证思维智能机的启示》李廉（93·3·36）《人为自然之物，必循自然之规》孙守璞（93·3·42）《权能与场有：行依论——易道的诠释(二)》〔美〕唐力权（93·4·45）《《周易》的思维方式在中国画中的特殊地位》李巍（93· 4·53）《略论乾卦的系统性质》钮福铭（93·4·69）《太极与胎》高峰（93·4·57）《从东西文化、学术、思想看易学的意义和特色》〔美〕陈启 云（94·1·42）《《周易》思维方式及其偏向发展》张其成（94·1·52）《《易传》的吉凶观》梁韦弦（94·1·84）《结婚、离婚与革命——《周易》的言外之意》〔美〕夏含夷作、李衡眉、郭明勤译（94 ·2·45）《《易经》认识论研究》孙希国（94·2·88）《论《周易》象数对近体诗形式的影响》胡志勇（94·2·52 ）《《周易》的道德教育思想探微》杨昌勇（94·2·57）《论《文心》的易象思想》陈守福（94·3·34）《《周易》成语例说(节选)》徐传武（94·3·43）《道通天地有形外、思入风云变态中——论《周易》美学的基本精神》王维平、朱岚（94·3·49）《忧患人生的卓越指南——《周易》与人生哲理》陈望衡（94·3·56）《读《话说太极图》》郑杰文（94·3·64）《中国哲学本体论的易学阐释》刘润忠（94·4·33）《试论道家思想与《易传》的形成》方光华（94·4·40）《《周易》审美价值取向初探》周山（94·4·48）《《易经》领导思想初探》李纯任（94·4·53）《《周易》情感思维初探》傅云龙、柴尚金（95·1·41）《论《周易》的文学思维》陈良运（95·1·50）《试论《周易》的撊四睌》张增田（95·1·65）《周易智慧之源流》张连国（95·2·42）《《周易》与北宋庆历改革》陈金全（95·2·50）《论《周易》的撊说罃观》梁韦弦（95·2·56）《《周易》与《乐记》》李平（95·2·63）《从新科学的启示去探讨《易经》的哲学原理：阴阳辩证一元论〖JY。〗〖HT K〗窦宗仪（95·3·71）《八卦掌与《周易》八卦的关系》刘金亮（95·3·81）《易学中的整体思维方式》郑万耕（95·4·62）《《周易》开创了中国古代逻辑思维的先河》张本一（95·4 ·71）《《易传》与道家哲学思想》丁原明（96·1·38）《在《周易》与撌澜缯苎�之间——论本体诠释学的哲学路向》李翔海（96·1·45） 《《周易》与京剧艺术》赵建永（96·1·53）《《周易》与古人的名和字》宋开玉（96·1·64）《《易》墨撘謇�迹略论》舒大刚（96·2·44）《《周易》人格建构》李兰芝（96·2·53） 《论《易经》的人文精神——兼论《易经》非筮卜之书》孙希国、李大银（96·2·62）《韩国太极旗的由来》〔韩〕梁礼?（96·2·68） 《阴阳智慧说和《周易》系统论》施炎平（96·3·48）《生生之道与中国哲学》刘泽亮（96·3·57） 《撑尥�桓磾�枣《周易》的转化观》王鲁宁、王鲁飞（96·3·65）《《周易》古经句法探析》牛占珩（96·3·71) 《《周易》与当代企业管理》姚伟钧（96·3·77）《《周易》的哲理化与撘紫髷符号的更新》汪裕雄（96·4·46） 《《周易》的刚与柔》张增田（96·4·57）《《周易》思维与象棋起源及其设计思想》宋会群（96·4·66） 《《周易》管理思想及其文化生态根源》李少惠、朱岚（96·4·73）《《周易》价值观初探》张瑞亭（96·4·80） 《论《周易》卦爻辞的文学价值》邹然（97·1·37）《太极之美》王明居（97·1·46） 《《易传》道论研究》李祥俊（97·1·53）《从《易经》与《论语》中看中国的传统道德观念及其现实意义》李文炳（97·1·60） 《《周易》的管理哲学论纲》黄宝先（97·1·64）《《周易》的科学方法论思想及其现代意义》周瀚光（97·2·62） 《中国建筑文化的易学内涵》刘金钟（97·2·66）《试论《周易》的勤政、廉政思想》崔波（97·2·71） 《《易经》作者主观意向是《易经》吉凶重要成因之一》钮福铭（97·3·39）《论《周易》的情理品位》陈良运（97·3·55） 《关于《系辞》的思想及其对文学的影响》翟江月（97·3·66）《太极图古文字证》国光红（97·3·69） 《周易方圆论》王明居（97·4·46）《《易传》撍郎��禂揆义》王利民（97·4·55） 《《易经》中的君子观》于春海、卞良君（97·4·63）《《易经》与《老子》的辩证思想》艾新强（98·1·46） 《从帛《易》挢釉粩看孔子晚年的哲学思想》赵士孝、刘怀惠（98·1·50）《《易·蒙》与孔子的教育思想》刘太恒（98·1·60） 《重视经济问题的易学名著：《焦氏易林》》牛占珩（98·1·65）《易学的哲思�枣人类理性的导引》高怀民（98·2·1） 《试论《易传》的基本哲学范畴》黄宝先（98·2·8）《哲学问题在当代和《周易》哲学观诠释——形而上学与形而中论》鞠曦（98·2·15） 《《易传》的道德哲学与现时代》罗炽（98·2·27）《论《易传》的政道观与治道观》朱岚（98·2·35） 《安东尼及其《周易》心理学研究》赵继明（98·3·40）《《周易》人格理论之剖析》翁银陶（98·3·47）《悔字求缺持盈——曾国藩运用《周易》的一个实例》赵建祥（98·3·53）《日新之谓盛德，生生之谓易——论《周易》撎烊撕弦粩观中撎鞌与撊藬的结合点》刘金明（98·3·59） 《《周易》精蕴初探》李太生（98·3·69）《象数思维管窥》唐明邦（98·4·52） 《论《周易》的生命哲学》施忠连、李廷（98·4·58）《《易经》解秘》康中乾（98·4·62） 《《周易》中摼�訑之特质初探》〔台〕侯婉如（98·4·77）《论王勃的周易美学思想》王本青（98·4·85） 《周易与经济》〔台〕林国雄（98·4·88）《《周易》中的道德观》于春海、卞良君(99·1·55)《撊毫�奘讛与最佳生存状态——试谈《乾卦》对儒、道生命观及先秦汉魏文士生命意识的影响》翟江月(99·1·59)《三《易》首卦与夏商周三代的文化精神》罗勋章(99·1·64)《《周易·明夷卦》及其历史故事新解》王雷生(99·1·71)《《周易》撋竦罃析》陈望衡(99·2·54)《《周易》德义利略论》丁四新(99·2·61)《《周易》与古代经济政策》牛占珩(99·2·68)《《易经》卦图解意》康中乾(99·3·61) 《《周易》摮钟�械罃观中的德性意识》杨建祥(99·3·70 )《《周易》对欧阳修文学观念的影响》黄黎星(99·3·81)《《易传》义利观研究——兼论《易传》之伦理思想》孙熙国、许青春(99·4·58)·易与自然科学·《《周易》阴阳观的起源及其自然科学基础问题》秦广忱（88·1·31） 《计算机和《易经》的法则》杨钟淮（88·1·40）《中医与易学象数》武晋（88·1·52） 《《周易参同契》与气功科学理论 潘世宪（88·1·58）《中国古代算筹二进制数表和《周易》》张吉良（88·2·61） 《科学易》赵定理（88·2·70）《医易溯源》夏克平（88·2·77） 《《易经》中的控制论》〔匈〕劳维斯、林忠君译（89·1·66）《论《周易》符号规律及其意义》张洪源、张羽（89·1·78） 《河图洛书在气功中的妙用》王守经（89·1·85）《八卦与灵龟八法》陈少宗（89·1·89） 《九宫算原理及高阶幻方的解》邓宇镌（89·2·61）《论气功、武术与《易经》》燕子杰（89·2·70）《《周易》所蕴示的遗传密码》徐宏达（89·2·76）《《易经》的医学价值浅探》黄贤忠（89·2·82） 《论易理之用及《易》象数之理》赵庄愚（90·1·73）《浅谈《周易》八卦与中国武术》尚济（90·1·82） 《略说《易》与医》周仰贤（90·2·87）《浅谈《三指禅》的易学思想》李家和（90·2·91） 《《周易》撋邢笾破鲾说与传统科技》贺圣迪（90·2·94）《《易经》与人体生物节律》王宗耀（91·1·57） 《《周易》象数原理在针刺手法中的应用》柳少逸、蔡锡英（91·1·65）《《周易》蓍尺制度论略》金其鑫（91·2·58） 《《周易》交济观念在中医学中的应用《》张发荣（91·2·64）《试谈先天八卦太
《占易秘解》：清.张丙哲《易隐》：清.曹九锡《紫微斗数》：宋.陈抟《邵子神数》：宋.邵雍 邵康节《子平真诠：清.沈孝瞻《河洛理数》：宋.陈抟 邵康节《滴天髓》：明.刘伯温《卜筮正宗》：清.王洪绪《神峰通考》：明.张楠《周易尚氏学》：清.尚秉和《周易与中医学》：杨力《白话易经》：孙振声《周易概论》：刘大钧《周易古经白话解》：刘大钧 林忠军《周易传文白话解》：刘大钧 林忠军《实用易经预测方法》：冯精志《易经杂说》：南怀瑾《周易研究》杂志：中国周易学会、山东大学主办《破释周易》：韩永贤《周易与预测学指南》：廖墨香《周易与现代经济预测》：廖墨香《周易与预测学》：邵伟华《大易集要》：刘大钧主编 齐鲁书社出版《纳甲筮法》：刘大钧
什么是易学呢?简而言之, 就是从观察日月运行及其所产生的阴阳变化中发现的一整套认识, 分析, 处理问题的方法和规律, 它好象一把打开科学宝库的通关钥匙, 也可以称之为一部宇宙代数学. 易学中的太极, 八卦, 河图, 洛书等图象, 又相当于这部代数学里的万能公式, 它可以把宇宙的一切事物都代进去. 为什么这样说呢? 因为古人发现, 在观察天, 气象当中记录下来的符号, 形成了太极, 八卦, 河洛等图象, 既然天体运行, 气象变化都是按照这个规律在进行, 那么, 在这个天体当中, 受到这些气象影响的所有事物, 是否也有共通规律, 彼此相互影响, 于是把这些规律用于各种事物中去观察, 证实了确实是如此, 这样才把它肯定下来的. 由此可见, 中国人是世界上最早脱离神权统治的民族, 它不需依靠神的帮助, 它只要按照这些规律, 就可以认识宇宙间的事物, 找出解决问题的方法来.前人对'易'字的含义作了三方面的解释: 1.易者, 不易也, 作定理解. 它包括了天地万物普遍的理论现法则, 是分判一切事物的准则. 2.易者, 变易也,作推衍解. 天地之大, 万物之多, 变化莫测, 但可通过易理之推衍, 钩深致远, 达到对层出不穷的事物变化,能"唯变所适;. 3.易者, 简易也 有如模式或公式. 因人的生命是有限的, 天下事理是无穷的, 必须通过易学来执简御繁.古代行民们在长期的农业生产和生活实践的斗争中, 发现气候对人和农作物的影响最大, 而气候的变化又与太阳和月亮的运行密切相关, 要掌握日月运行和气候的变化, 就必须进行仰观俯察, 因而便产生了古天文学. 所以, 易学是从古天文学, 古气象学观测中发现和总结出来的一整套规律. 易学博大精深, 多摆在分析处理问题的方法上, 它的内容, 包括大法, 心法和师法. 大法指所依据的客观存在的自然规律; 心法指挈其事物的纲领; 而师法则依靠口耳相传. 易的历史涉及了象, 数, 理, 气, 占卜各种学说. 近人黎凯旋的<<易数浅说>>中: 伏羲画卦, 本是文字, 天文, 历算, 数学, 制作等方面的民生实用之学, 而与卜筮不发生关系. 当然易卦也可用在卜筮上, 但那只是易学很多功用之一. ;周易;就是周代之易 孔子定为五经之一, 计有24070字. <<周易>>即我们现在见到的易经, 它分本经和大传两部分. 本经包括八卦, 重卦, 卦辞, 为易有主体, 故称为经; 大传包括上彖, 下彖二, 上象三, 下象四, 上系五, 下系六, 文言七, 说卦八, 序卦九, 杂卦十, 此十者合称十翼. 十翼为阐明易经而作, 故曰传.
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