生于忧患，死于安乐。
人生，一个朴实而深刻的字眼，人生是一个为自己而创造的过程；人生是一个让自己发光发热的瞬间。人生如书，一本深沉厚重的书，一本一辈子才能写完，读完的但并非所有的人都能写好，读懂的书。婴儿在产房里的第一声啼哭便是书的序言，书的名字就是婴儿的名字。随着时间的流逝，小生命在慢慢长大，人生之书也渐渐成篇，其中有过辉煌，也有暗淡，有成功的足迹，也有歪斜的脚印，欢愉跟泪水同在，激情与失落共存。写好、读好人生这本书，需要奉献自己的全部甚至宝贵的生命。著名的科学家居里夫人，为了‘把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实’，在实验室里耗尽了她所有的精力，终于发现了钋和镭两种放射性元素，实现了她人生科学的梦。世人景仰的英雄奥斯特洛夫斯基，以他无悔的人生，诠释了人生的真谛。‘人生是最美好的，就是在你生命停止时，也能以你创造的一切为人民服务’。从‘清贫’的方志敏到甘做‘小小螺丝钉’的雷锋，从‘我自横刀向天笑’的谭嗣同到鞠躬尽瘁、死而后已的焦裕禄，无数仁人志士、革命先烈为国为民呕心沥血，却将个人的安危得失抛之脑后。他们无须置身事外、逃避现实，更不屑于在故弄玄虚的吟唱中显示清高，对人生信仰的不懈追求和对名利得失的淡然处之，构成了他们既光辉、伟大而又平凡、真实的人生，他们之所以能不慕虚荣，淡泊名利，甘于奉献，是因为有着较常人更高的人生追求和精神境界。千千万万像这样献身的人和像这样活着的人，他们真不愧是把人生这本书写好了、读懂了、读精了。如今，面对市场经济的茫茫大海，一些游戏人生的人，由于对人生的迷惘和困惑，把人生当成一场戏。他们说戏是人写出来的，角色是人扮出来的，真真假假，假假真真，看似真，实是假，以假乱真。对人生这本书不屑一顾，生活中，在金钱和物欲的引诱下，自甘堕落，自觉或不自觉的误入了歧途，造成终身的遗憾。我们每个人在社会生活实践中都在不知不觉中写自己的人生，也在不知不觉中读自己的人生。无论是工人、农民、还是知识分子、机关干部，尽管职业不同、岗位不同，但所从事的事业都是在实现自己的人生价值。人生价值不能以你是否是科学家、作家和领导者来衡量，环卫工人清扫马路，他给我们的城市带来了优美洁净的环境，这就是在实现自己的人生价值，平凡中体现出伟大。毕竟当科学家、作家和领导者的是少数人，我们每个人都应该抱着一颗平常心，正确对待个人的得失名利，在任何时候都应该拿得起放得下，在平凡的岗位上去实现人生的自我价值。在自然界这个复杂的环境中，我们每个人都在挣扎中撰写自己的人生。人生这本书，你愿意也好，不愿意也好，都要非写不可的、非要读不可的，而且非要写好，读好不可的。是梦有相似之处人生是游戏，就是要开开心心，简简单单，许多事情不必太拘礼小节，没必要太过于认真！所以失败的时候，也没必要过于懊悔，重新开始就可以了！其实我觉得那句更象是“人生如戏”。每人都在演戏，我们各自扮演戏里的一个角色。在人生的大舞台上，我们没必要管着别人，没必要在乎别人演的好不好，但只要我们自己演好自己的戏，演好自己的角色就够了！“游戏不是人生”，因该是与前面的对应吧！是说做人不能过于“游戏”，毕竟我们不能只顾自己。如果人生就这么平静的过去了，正如一个游戏结束了，却没自己去怀念的地方！PS：人生如戏，戏如人生。好高骛远而素质不高的碌碌无为的人可能是，大多数老百姓不是的。人生是出戏是游戏，但不能游戏人生人就是一场游戏一场梦您有什么样的人生态度就有什么样的人生。您认为人生是游戏，那么您就会游戏人生。不同的人，不同的人生态度，就会有不同的人生。一个人不同的时期，对人生有不同的诠释。我相信“风雨无阻”这位朋友会在自己不同的时期有自己对人生不同的认知和诠释。到了一定年龄的时候，您会想起我对您这个问题的回答。人生不是游戏游戏玩完了，可以重新开始，还可以作弊人生只有一次，完了就再也没有了有点像，但也不完全是。不是。如游戏算是游戏但也有游戏规则。人生就是游戏,只要懂得了游戏规则那你的人生就会活出个样来了人生如梦非梦，就看你看待人生时，是活在梦里还是现实人的生活方式有两种第一种方式是像草一样活着，你尽管活着，每年还在成长，但是你毕竟是一棵草，你吸收雨露阳光，但是长不大。人们可以踩过你，但是人们不会因为你的痛苦，而他产生痛苦；人们不会因为你被踩了，而来怜悯你，因为人们本身就没有看到你。所以我们每一个人，都应该像树一样的成长，即使我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即使你被踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。也许两年三年，你长不大，但是十年，八年，二十年你一定能长成参天大树，当你长成参天大树以后，遥远的地方，人们就能看到你；走近你，你能给人一片绿色。，一片阴凉，你能帮助别人即使人们离开你以后回头一看，你依然是地平线上一道美丽的风景线，树活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才，活着死了都有用。这就是我们每一个同学做人的标准和成长的标准你设的游戏，别人定的规则……一直兜在疑惑、人、活着到底是为什么、为了谁。人生如戏、演的好不好就全凭自己的造化了。人生如梦、猛的一回头才知道人生兜是过眼烟云。人生是一场游戏也好象是一场梦，笼统地说人生就像是个游戏啊
“任何智慧都不能使我免于痛苦。我只愿有一种智慧足以使我不毁于痛苦。” 面对自然悲剧，我们有什么呢？这里没有舞台，只有空漠无际的苍穹。我们不是英雄，只是朝生暮死的众生。任何人间理想都抚慰不了生老病死的悲哀，在天灾人祸面前谈不上什么正义感。 我们面对的是没有灵魂的对手，因而不能以精神的优越自慰，却越发感到了生命的卑微。没有上帝来拯救我们，因为这灾难正是上帝亲手降下的。我们愤怒，但无处泄愤；我们冤屈，但永无伸冤之日；我们反抗，但我们的反抗孤立无助，注定失败。 然而我们未必就因此倒下。也许，没有浪漫气息的悲剧是我们最真实的勇气。在无可告慰的绝望中，我们咬牙挺住。 人生中不可挽回的事太多。既然活着，还得往前走。经历过巨大苦难的人有权利证明，创造幸福和承受苦难属于同一种能力，没有被苦难压倒的，这不是耻辱，而是光荣。这是第二次看《活着》。第一次看完后，我已经哭得一塌糊涂，毕竟是经历得太少了，书中福贵的生活足以摧毁我心中所有的光明。但很奇怪，我又不觉得他有多悲惨，甚至有时候还能感到一丝存活的愉悦，那时我觉得，人生可以过得像他那样也无悔了，甚至到现在，我还是这样想的，但是此时，我想到的却是另外的一些东西：命。 当我读完《百年孤独》，读完《活着》，我深信宿命。其实也不觉得自己是悲观主义者，只是现实和理念是不同的。世界是被感知，而不是被认知的。什么都已冥冥注定，甚至连我们努力的念头也是，全部已有定数。但是，我们还是活在生活中，尽管有时真实的东西和我们所做的一切背道而驰，但我们还必须努力，因为我们还生活着。假如不遵循生活的道，那么恐怕我们连思考的权利都会失去。 看完《活着》，脑海里萦绕不去的是那一条通向城里的小路。忘不了福贵他爹蹲在粪缸上眯着眼睛看的那条路，忘不了福贵他娘扭着小脚一深一浅走过的路，忘不了家珍穿着水红色旗袍走过的路，忘不了凤霞无声扯着福贵衣袖走过的路，有庆提着鞋子跑在那条满铺白雪的路，还有福贵牵着老牛，把影子拖得好长好长的那条路。 路永远是那条路，不同的是，路上走的人不同了。福贵没有选择。在年轻的时候，总觉得人生是一场游戏，总想胜出，但到后来，一波又一波的苦难扑面而来，还没有做好准备，一切已成定数。到后来，才恍然发现，这不是场游戏，永远不会有输赢。我们没有选择，只有一直，一直走下去。所以，福贵在讲述自己的时候，他不会悲伤。那不是苦难，也绝非幸福，仅是我们要面对的生活。 只是一条路，一条只能走一次的路。走在路上的人，也许会满心苦痛，停滞不前；也许会灿烂微笑，不断奔跑。尽管通向的都是同一目的地，但我仍然回选择后者。然后到终点的时候，再把所有的泪水倾盘倒出，用另一种平淡的声音讲述活着的故事。生活还在不停的进行着，可我还活着，还有勇气的活着，不知为什么还活着，是为了父母吗，是为了一天三顿饭吗，还是为这行尸走肉一百多斤的躯体而活着，很痛苦，很痛苦自己什么都没有，很痛苦这个圈，这个生活圈，丑陋的嘴脸，丑陋的金钱下的自贱的人格，让我感觉这个世界是百眉横生没有爱的滋味，没有情的交往，只有利益，除了利益还是利益，交往中看谁对谁好，如果不好就百般没有好脸色看，真是无奈的社会，无奈的交际圈！ 我是爱身边的每一个人的，无论我与他们怎么交往我是不会违背自己的人格和做人原则，不知道是他们不了解我，还是我不了解他们呢，总感觉交往总是那么复杂，那么让人不了解，让我不可思议，让我总是一次又一次的痛苦，我的一颗红心原先像一个红萍果一样，现在却一次次的被我爱的人和爱我的人，划破的伤痕累累，斑迹点点，面目全非，在一点点的滴着紫黑红色的血。 没有人能了解我，没有人能明白我，只有我知道自己，只有我能了解我自己。 以前也听过一位智者说过一句话：我们不是为别人而活着，那样我们会更累，可能还会累死！ 经常告诫自己：我自稳坐钓鱼台，任凭风雨多摇戈。 大肚能容，容天，容地，万事何所不容；笑口常开，笑古，笑今，万事付诸一笑！ 做一个一生不让人嗤笑的人，一生无愿无悔的人，一生有用的人，一个对身边有用的人！ 有人说：做一个让别人瞧起的人。我感觉这人肯定是个爱慕虚荣的人，我们活着干吗做到非要让别人看得起的人，我们活着也不是为别人而活，活着也不是让别人看的，而是自己让自己更好的活着，但是这个社会不是自己一个人的，自己活着痛快别忘了分享快乐才是最大的快乐！
珍惜生命 善待自己不论平淡无奇，还是轰轰烈烈，不论一帆风顺，还是波折坎坷，生活没有抛弃我们，它赋予我们很多很多，它给予我们成熟的思想，给与我们人间最可贵的亲情、友情，它教会我们喜悦与悲伤，所以我们应该珍爱生活，要悉心感受生活，当自己面对新的阳光，新的空气的时候，我们的心里也就有了新的希望，虽然一天的生活会在紧张中度过，但我们的心情是放松的，脚步是轻快的，对待人与事是坦荡而自信的，也许这样我们可以从生活中体味出生活并不是单调无味的。只有珍惜自己的生命，你才能把握自我，要珍惜自己，就要欣赏自己，金无足赤，人无完人，只有这样，无论顺境逆境，你都能坦然面对，正确把握自己，在独立的追求中创造生命的价值，你才能欣赏自己的工作，拥有一个美好的精神世界。 生命中的每一瞬间，过去的都将永不再来，人生的每一次经历，都是生命中不可再得的体验，懂得珍惜自己并不是一件容易的事。生活着、工作着、奋斗着，总是美好的事情，惟有珍惜自己，才会豁达处世，以平和的心境直面人生，就能在纷繁的大千世界里保持一颗平常心，不人云亦云，随波逐流，能拥有一份好的心情，能化干戈为玉帛，化疾病为健康，甚至化险为夷，学会运用自己的长处，及时把握机遇，这是改变命运的最大财富。珍惜自己生命，是消除自卑，重塑自我，参与竞争，勇于尝试的有力后盾。生命的真谛就在于坚持与奋斗，在不断努力之中，获得和保持这种心境，你就会拥有潇洒的人生，创造出值得珍重的珍贵的日子。珍惜生命，有着丰富深邃的思想内涵、外延和人生哲理。现实生活中值得珍惜的东西还有太多，如珍惜时间、珍惜生命、珍惜资源、珍惜健康、珍惜缘份、珍惜现在、珍惜拥有、珍惜工**情、亲情、友情、邻里情，这都是珍惜生命的内涵……人生最为关健的就那么一、二步，对错一生，很多时候.生活不可能重新来过，让时光倒流.给我们一次再次重新选择和把握珍惜的机会，一次错过，或许就可以改变一生！一次珍惜，或许也可以成就一生，一次放弃或许可以决定一生，珍惜和把握生活，真的往往也就在一线间，是珍惜或者放弃的一念之差，珍惜了，或者成为佳话，从此拥有，幸福今生.放弃了，稍以犹疑，或许永远与幸福无缘，从此错过，遗憾终生。人生只有三天，昨天是回忆，今天是人生的中心，只有抓紧今天，才能在明天生活得更美好，人生一世，草木一春，短暂人生，百般滋味，余味绵长……人生的辛劳中包含着许多痛苦，才有闪亮的年华、光辉的业绩。珍惜生命吧，享受人生的成功与失败、欢乐与痛苦，这都是我们每个人人生中最闪亮的经历，是永恒的回忆。珍惜生活，珍惜生命，善待自己，让我们将一个最美最好最健康的自己展现给社会，展现给家庭，展现给自己最爱的人……
生活需要挫折挫折是一笔宝贵的财富，生活需要挫折！ ——题记挫折是什么呢 ？沮丧说，挫折是无穷无尽的烦恼；失败说，挫折是被击倒后的眩晕；懦弱说，挫折是充满坎坷的道路。而我要说，挫折是一笔宝贵的财富，生活需要挫折！孟子曰："天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。"不是吗？挫折是一所最好的大学，它激发人的斗志，磨砺人的意念，增长人的才干，挫折是压力，是动力，是清醒剂，是催人奋进的力量！是的，生活需要挫折！古往今来，许多名人贤士无不是在挫折中成就不平凡的事业！面对耳聋，贝多芬顽强拼搏，发出"我要扼住命运的咽喉"的呐喊，终成一代“乐圣”；面对失败，爱迪生坚持不懈，发出"我已找到一干多种不适合做灯丝的材料"的乐观心声，终于给世界带来了灯的光明；面对仕途苦闷，苏东坡壮心不已，发出"大江东去，浪淘尽，千古风流人物"的昂扬曲调，在挫折中逐步走向成熟……是挫折，使他们平静的理想之湖激荡起壮美的浪花；是挫折，使他们和缓的心灵之曲奏鸣出雄壮的旋律！不是吗？挫折是一笔宝贵的财富，生活需要挫折！挫折是坚韧之石，擦出希望之火；是希望之火点，燃理想之灯；是理想之灯，照亮前进之路；是前进之路，给人积极向上的力量！朋友，你还在为遇到挫折而苦恼吗？你还没有意识到挫折的宝贵吗？珍爱挫折吧！挫折是一笔宝贵的财富，生活需要挫折！生活需要宽容宽容，是一个豁达的心胸，是一种难得的美德，是一份醉人的礼物，是人格魅力光环中闪闪发光的一束。 张飞义释严颜，换来了严颜的俯首听命；曹操厚待关羽，换取了华容道上关羽的舍命相送；美国国父华盛顿主动原谅政敌佩恩的拳脚之仇，换来了佩恩对自己的狂热崇拜。这些宽容之举，将仇恨化为了友情，将障碍化为了依托。可见，宽容是多么伟大的转变动力。 宽容并不等于放纵。从小父亲都对我们很严格，每当我们有一点不懂礼貌之举，他总会严厉斥责我们。他从小就让我们培养独立的个性。记得有一次我在烧饭时没注意火星是否掉出来就跑去玩，致使家里发生了一场大火灾。我原以为肯定会受到父亲严厉的批评。就在我忐忑不安之际，父亲只对我说了一句：“以后记得小心！”对于父亲的宽容，我万分感动，在以后的生活中处处小心并尽量做到最好，同时也为自己的独立能力奠定了基础。因此从小学三年级开始我就自己处理自己的事，父母从此放心地南下打工。假如没有父亲当日的宽容，那么我现在会怎样呢？现在的家长动不动就对自己的子女又骂又打，这是一种不可行的管教方法。现在青少年的自尊心越来越强，有些甚至不容受了一丁点儿委屈。父母与子女之间在无形中建立了一道厚厚的隔膜之墙。宽容，在生活中应该无时不在，无处不在。敬爱的家长们，请用宽容的心来融化掉与子女之间的那道隔膜之墙吧！ 武则天是个女流，其度量却不让须眉。徐敬业造反，大才子——初唐四杰之一的骆宾王为他草拟讨武檄文，文章写得十分精彩，骂武则天的话也十分刻薄。檄文传到武则天手中，武则天并不发怒而是带着欣赏的兴致来读这篇文章。读到“一坏之土未干，六尺之孤何托”时，她怫然作色，说：“如此人才不用，这是宰相的过失。”读完之后又反复赞叹，说：“骆宾王的文章固然了不起，但徐敬业的武功却未必匹配得上。”意思是说，从宣传工作上讲，骆宾王是足份量的，那一支笔抵得上十万雄兵，但徐敬业兵力不足，才能平庸，就很难不失败了。她很想将骆宾王罗为己用。武则天作为中国历史上惟一的一个女皇帝，能取得那样大的成功，不能说与她那博大的胸怀、恢弘的气度没有关系。 有大度者能成大事，有大度者精神舒畅，过得轻松愉快，此理古今一样。与人交往常常都有不尽如人意的地方。如果做人没有足够的气度和胸怀，必然会有许多莫名的痛苦。心胸狭窄的人往往争强好胜，斤斤计较，对别人心怀嫉妒，大加指责，小肚鸡肠，睚眦必报，这样的人往往活得十分沉重、痛苦。孔子说：“君子坦荡荡，小人常戚戚。” 多一份宽容的胸襟，就会促使事情向好的一面转化，所谓“化干戈为玉帛”、“宰相肚里能撑船”就是宽容的一种境界。一个充满人格魅力的人，宽容之心必有！ 生活需要感动世界在进步，生活中的机械味道越来越浓，人们不约而同地用无情来武装自己，甚至认为，感动是一种无知。可是，感动却是生活中最不可或缺的粮食。生活需要感动，就像人需要恋人，肚子需要面包，鱼儿需要水源。生活需要感动，就在你的爱情不如意的时候，或许有人会用温柔的语言安慰你，会一心一意地帮助你，或许你当时并没有真正地意，但当你的爱情如意的时候，你会发现，原来就是有人在默默地帮助你们，这时，你拥有了一种朋友间不可缺少的感动。生活需要感动，就在你生病的时候，或许有个家人为你端上温暖的热汤，为你递上苦苦的药，紧张式地对你嘘寒问暖，不难发现，你又再次拥有了一种感动，一种比药剂还神奇的感动。生活需要感动，就在我学习紧张的时候，或许有人会在晚上陪伴我走夜路回家，会经常强迫自己吃一些讨人厌的补品，会经常问起我的学习状况，会听了我不耐烦的回答后安慰地微笑，这个人或许是父亲，或许是母亲，但我总在这以后，才赫然发现，我拥有了一种感动，这种感动，好真实，好亲切，好温暖，比山上甘甜的水更柔，比天上飞的鸟儿更快乐，比纯酿的美酒更香，更甜……生活需要感动，不管是有繁忙工作的人，有紧张课业的人，生活无忧的人，生活困难的人，他们的生活都需要感动，因为他们的心灵都是一样的饥渴。花盆里的花开了，门外的那棵小树长叶了，干旱过后下起一场雨了，大雨过后出现一道绚丽的彩虹啦……其实，人随时随地都在感动，随时随地都在感动别人。记得有位哲学家说过，世界上有两种人，一种是为别人讲故事的人，另一种是成为故事中人物的人。这大概犹如生活吧，万物总在无时无刻地感动着它，而它也正无时无刻地感动着万物。花儿因为感动雨露赠予她的恩泽而开得更好，小树因为感动大风与自己长年相伴而长得更壮，人是不是也能因为感动而让自己生活得更快乐，更自由，让自己的生命更精彩，更有活力呢？如果说雨露的存在是为了孕育花朵，那么人活在世上就是为了用心去感受每一个感动。
世界如此美妙，为什么人生却这样凄凉”，这曾经是多少平庸的人的叹息！是啊，世界如此美妙，那你的人生为什么这等凄凉呢？而别人却是那样的美好。有位哲学家曾经说过：“自己的理想之花，需要自己浇开它，人生道路上的困难需要自己克服它，而自己一生的幸福需要自己把握。”你能否浇开自己的理想之花，把握好自己一生的幸福，那就要看你有没有勇气克服自己人生道路上的困难，会克服困难的人他的一生便会多姿多采，而那些遇到困难就退缩的人，他的一生便枯燥无味。比如学习不仅要想尽各种办法克服困难，还要努力、勤奋。“天才就是1%的灵感加上99%的汗水。”这是着名科学家爱迪生说过的一句话，这句话揭示了学习主要靠努力奋斗的道理。有一句俗语叫笨鸟先飞，意思是说：学习不很优秀的人，要比别人提早努力，这样就能够赶上比自己优秀的人了。在学习的路途中还要有远大的理想，树立学习的目标，脚踏实地的一步一步坚强地走下去，不管遇到了多大的挫折，不能临阵退缩，要有毅力的慢慢的走近自己的理想，最后实现目标。而在生活中，必定会遇到困难、挫败，但关键，就在你抉择坚持与退缩之间，如果你选择了坚持，那么，你将得到成功的喜悦，但如果你执意选择退缩，那么，你将会有无尽的后悔。生活在这个世上，就是要学会坚持、勇敢，但我们遇到困难、挫折时，我们学会了坚持到底；当我们遭遇人生的抉择时，我们学会了勇敢面对；当我们遭到他人的误解时，我们又学会了坚强。生命，在我们懵懂无知的时候，让我们学会长大，每个人，都必须历经过悲欢离合、喜怒哀乐，因为，那样才能让自己完全的脱胎换骨。因此我们在人生路途中有苦我们就悄悄吞下，有痛我们就默默收藏，有酸我们就静静品尝，有泪我们就让它往心里流淌。继续张开我们飞翔的翅膀，再次升起我们远航的风帆，涉过这残冰，度过这黑暗，残冰之前必是春光，黑暗之后必有曙光！生活必定有好有坏！只是看你如何去对待他！
人生需要装饰有人说：“简单最好。”有人说：“平淡最真。”于是，太多人的人生简单得近于单调，平淡得近于平庸。然而我认为：人生不该单调苍白，人生需要装饰。天空需要装饰，于是白云悠悠，更显天空的高远；大海需要装饰，于是浪花朵朵，更显大海的壮阔；大地需要装饰，于是绿草芳花，更显大地的斑斓。人生，同样需要装饰，需要梦想的装饰使之高远，需要挫折的装饰使之壮阔，需要情趣的装饰使之斑斓。人生需要梦想的装饰。有人说：“上帝忘了给我翅膀，于是我用梦想飞翔。”人若没有梦想就完全失去了飞翔的权利。只能像圈在笼子里的鸟一样，在巴掌大的一片天空下过一天了一日。相反，人一旦有了梦想，他便如一只搏击长空的鹰，每天都有新的高度。金戈铁马、驰骋沙场，这是辛弃疾的梦想，于是他让我们看到了“气吞万里如虎”的飒飒英姿；金榜题名、飞黄腾达，这是孟郊的梦想，于是他让我们看到了“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的风流；指点江山、激扬文字，这是毛泽东的梦想，于是他让我们看到了一代伟人扭转乾坤的壮举。梦想，就这样让平凡成为伟大，让卑微成为杰出，让不可能成为可能。人生需要挫折的装饰。一路顺风的人生，便无所谓成功。在劈波斩浪中前行，人生才更有意义。更何况奋斗着的人生，哪能顺风顺水，追逐梦想的路总是百转千回。所以，不如将人生路上的种种挫折当作是人生的装饰；将人生路上的狂风看成轻风吹拂，将暴雨看成屋檐滴水，将电闪雷鸣看成萤火流逝。于是，多几番风雨，多几番风景，自己的人生也因此比别人多几分内涵。没有挫折，便没有贝多芬抗击命运的震撼人心，便没有桑兰笑对生活的感人肺腑，便没有邰丽华演绎《千手观音》的摄人心魄。挫折，是让强者更强的工具，它将人生装饰得更加壮丽。人生需要情趣的装饰。只满足于柴米油盐酱醋茶层面的人生未免太过单调，倒不如多一点琴棋书画诗酒花之属，与其让人生平淡无趣，不如让人生妙趣横生。“一轮月、两盏灯、三杯酒、四季香、五更天、六弦琴、七尺梅、八仙桌”，梁实秋的雅舍安放了太多的生活哲理。“苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴、阅金经”，刘禹锡的陋室承载了人生失意时难得的乐趣。“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明的草庐，隐者的归宿，也被情趣装饰得如此妙趣横生。再简单的生活，也需要情趣的装饰，情趣，让人生更加斑斓多彩。人生不必奢华，但人生需要装饰。
数学小论文 生活中的数学：关于“0” 0，可以说是人类最早接触的数了。我们祖先开始只认识没有和有，其中的没有便是0了，那么0是不是没有呢？记得小学里老师曾经说过“任何数减去它本身即等于0，0就表示没有数量。”这样说显然是不正确的。我们都知道，温度计上的0摄氏度表示水的冰点（即一个标准大气压下的冰水混合物的温度），其中的0便是水的固态和液态的区分点。而且在汉字里，0作为零表示的意思就更多了，如：1）零碎；小数目的。2）不够一定单位的数量……至此，我们知道了“没有数量是0，但0不仅仅表示没有数量，还表示固态和液态水的区分点等等。” “任何数除以0即为没有意义。”这是小学至中学老师仍在说的一句关于0的“定论”，当时的除法（小学时）就是将一份分成若干份，求每份有多少。一个整体无法分成0份，即“没有意义”。后来我才了解到a/0中的0可以表示以零为极限的变量（一个变量在变化过程中其绝对值永远小于任意小的已定正数），应等于无穷大（一个变量在变化过程中其绝对值永远大于任意大的已定正数）。从中得到关于0的又一个定理“以零为极限的变量，叫做无穷小”。 “105、203房间、2003年”中，虽都有0的出现，粗“看”差不多；彼此意思却不同。105、2003年中的0指数的空位，不可删去。203房间中的0是分隔“楼（2）”与“房门号（3）”的（即表示二楼八号房），可删去。0还表示…… 爱因斯坦曾说：“要探究一个人或者一切生物存在的意义和目的，宏观上看来，我始终认为是荒唐的。”我想研究一切“存在”的数字，不如先了解0这个“不存在”的数，不至于成为爱因斯坦说的“荒唐”的人。作为一个中学生，我的能力毕竟是有限的，对0的认识还不够透彻，今后望（包括行动）能在“知识的海洋”中发现“我的新大陆”。
美好的生活源自拼搏 关于生活，我们有太多太多的感悟，有太多太多的词汇可以形容，因为生活实在是一个太广博的概念，一种太丰富多彩的事物。如果只能用一句话来概括生活，或许我会选择那一句名言：生活是一面镜子，你对它笑，它也笑；你对它哭，它也哭，纵览古近中外，志士仁人都有一个共同的特点——勇于拼搏，永不言败。体育从人类诞生起，就是生活的一面，向自我挑战，向自然挑战。当运动员们在跑道上，球场上奋勇争先时，“拼搏”二字得以诠释。正因为有这拼搏的信念才滋生了以下感人的瞬间：中韩乒球团体赛，刘国正打破对手五个赛点，扭转乾坤；拜仁慕尼黑德甲争冠，最后10秒锁定胜局；奥运羽球混双决战，张军／高峻置死地而后生，上演大逆转。正所谓“狭路相逢勇者胜”，面对困难，面对对手，只有拼搏，才能夺取胜利，才能创造美好生活。艺人是很多人羡慕的职业，觉得他们上台演出既轻松有快乐，其实没有“台下十年功”，又何来“台上一分钟”。《西游记》中孙悟空的扮演者六小龄童从三岁起便学习绍剧的基本功，二十年的苦练几十处的伤痕终于成就了他荧屏前的光辉形象。帕瓦罗蒂，世界著名男高音，最初只在一家餐厅里演唱，但他不言放弃，日日苦练，终于成就一番事业。如果说理想为你指明了道路，那么拼搏就是你穿越道路的工具。科学是严谨的，在有些人看来是神秘的，其实它更是艰辛的。数学家陈景润为证明“哥德巴赫猜想”奋战十数载，不知洒下了多少汗水，牺 牲了多少休息时间，几度受挫，又几度振作，终获成功。居里夫人凭借常人难以匹敌的坚韧毅志，经过数年努力，终于从几吨铀废料中提取了几厘克的镭元素。看来是否具有拼搏精神，是成功者与平庸的人的根本区别。早在千年前孟子就曾说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”拼搏是人类社会不断前进的根本动力，是享受美好生活的先决条件，所有的美好生活都是源自那最初的拼搏。
生活中充满了矛盾，但面对矛盾，我们一要辨明方向，二要知晓利害，三要分清是非。面对生活中的种种矛盾，我们要以自信的心态去勇敢面对，要以持恒的意志去努力破解，要以宽容的度量去点滴消融。直面生活中的矛盾，需要用勇气坚定自己前行的方向；直面生活中的矛盾，需要用坚强守卫自己不灭的梦想；直面生活中的矛盾，需要用毅力铸造自己人生的成功。 面对生活中的种种矛盾，请不要畏惧退缩，搪塞推脱，而应抱之以乐观与自信；面对生活中的种种矛盾，请不要狂暴急躁，感情用事，而应抱之以理智与坦然；面对生活中的种种矛盾，请不要唯我是尊，偏执自私，而应抱之以感恩与博爱。面对高官厚禄与为民请命的矛盾，我选择“为民请命”；面对屈从厄运与艰难抗争的矛盾，我选择“艰难抗争”；面对个人生死与国家大义的矛盾，我选择“国家大义”。面对与父母的矛盾，我们要学会交流与沟通；面对与朋友的矛盾，我们要学会信任与宽容；面对与社会的矛盾，我们要学会融合与正气。 矛盾就如同生活中的一把把枷锁，锁住了我们的沟通，锁住了我们的信任，锁住了我们心扉。面对这一把把枷锁，我们要用理性、用责任、用爱心砸破这矛盾的枷锁。放下冷漠，用宽容之心去面对矛盾；放下卑劣，用感恩之心去面对矛盾；放下失意，用从容之心去面对矛盾。人生如路，矛盾就是路上的坑洼和荆棘，“如影随形”，这就需要我们学会乐观与坚定；人生如河，矛盾就是河中的暗流与礁石，“随波逐流”，这就需要我们学会自信与机智；人生如山，矛盾就是山间的峭壁与雾瘴，“漫山遍野”，这就需要我们学会理智和从容。 生活中充满了矛盾，取与舍，得与失，义与利，爱与恨，等等。面对诸如此类的矛盾，我们要坚持不懈，用信念敲破矛盾的坚冰，无私奉献，用爱心驱散矛盾的阴霾；恪尽职守，用责任消散矛盾的迷雾。
我写了很多,不过是小学生的,不知道你要不要? 数学小论文 最近，我从一个简单的算式中发现了两个新公式，这使我非常高兴。下面，我就讲一下它的思考过程： 现在，有这么一个算式：1+3+5+7=？这么简单的题目，我想一年级的小朋友都能有死办法做出来，那么请看这组算式：1+3=4=22、 1+3+5=9=32、1+3+5+7=16=42…这些算式的和都是一个数的平方，并且这些和的平方根就是这个算式的项数，所以，我得出一个结论：一组差为2的奇数等差数列的和就等于项数×项数。那么，求项数有没有更简单的方法呢？有！再来看一下求和算式：1+3+5+7= （1+7）×4÷2=8×4÷2=16，如果把它的第三步转为简便方法的话，就是：8÷2×4=4×4=42=16，也就是说（1+7）÷2就等于项数，因此得出：在一组差为2的奇数等差数列中，项数=（首项+末项）÷2。 这些就是我对这些公式的思考过程，听起来不是很难吧！本来嘛，发现，就在我们身边。 抓住数的整除特征 [问题]用1、2、3、4、6、7、8、9这样的8个数组成一个多位数，使这个多位数能被1、2、3、4、6、7、8、9中的每一个数整除；其中每一个数字至少使用一次，可以重复使用（如6478319232）。请问：组成的多位数最小是多少？ [思路点睛]首先我们要想到能被一些数整除的特征，能被2整除就要是偶数，被3、9整除的各个位上之和要是它们的倍数，能被4整除的数末两位上就是4的倍数，能被8整除的末三位上要是8的倍数。把这8个数加起来，得40，但能被9、3整除至少要是45，也就要加5，5不出现在这些数中，我们就选择重复使用1和4。要最少的话就可以确定前几位要从小到大，我们取112344□□□□。我们再考虑能被4、8整除，那末两位只能是68，那末四位就有两种可能：7968、9768，已知划线部分都能被8整除，接着，我们只要看能不能被7整除，最后确定1123449768是这样的多位数中最小的，不信你们试试？
每天奔波在家、学校这两点之间，生活的快节奏让我停不下自己那繁忙的脚步，好像停下来之后，我迷失了自己的方向一般，不知道我该什么，有什么事情需要我做，世间万物瞬间冻结在那个时刻，活着作文。 不只是我，很多人都是这样。倘若问她们这么忙碌是为了什么？答案无非是赚钱养家、生活、购物等等。我从来没有仔细的想过，自己这么女里的活着，究竟是为什么？是为了钱？为了生活？为了购物？如果真是这样，等我死后之后又会得到什么？ 古人曾说过：人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛。是什么样的原因使得死的差别这么大？这或许是因为人的价值吧！孔老夫子为什么能够被后人歌颂？那是因为他生前的所创造出的种种价值是不菲的；牛顿为什么能够被誉为物理之
每一天，每一分钟，每一秒，都会有人离开这个世界，但是有些人悄悄的，有些人却惊动世界，这就是活着的价值。 每一种事物都有存在的价值，或轻于鸿毛，或重于泰山。你可以选择，而这种选择就是取决于你自己对待生活的态度。 生命开始时，每个人都是一样的，什么都没有带来，可是当时间的流逝，这种差距就越拉越大。不同的道路，不同的选择，使人走入不同的未来，造就了人们的不同。命运之主从来都是公平的，而且他一定会给人很多条路来选择，在不同的时间，他给你改变的机会，也给你悔过的时间，但是尽管这样，大量的人还是默默终老。 有些人总会抱怨为什么不公平，给了别人那样的机遇，而给自己的却是各种各样的不顺心。每一天都会有各式各样的苹果在世界的各地以不同的方式掉落，可是只有一个牛顿抓住了这样的机会，成就了物理学。自问一下，如果这个苹果砸在了你的头上你会是什么反应，或许是大骂一声，或许是捡起来咬一口。 人们总是在看到别人站在巅峰时才回去眼红，感慨，也只会去抱怨命运的不公，却忘记了别人的付出，然后继续他们那种无聊的生活。终日不知所作，等待天上掉馅饼，只有看到别人成功时，才会有那么一时的感慨，想要改变命运，但是他们只有三分钟的热度。 真正的强者，他们敢于挑战命运，没有什么是他们的羁绊，战天，战地，战自己。他们的一生永远没有终点，不断的超越，不断地挑战极限。永不满足的信心，敢于实践的双手，哪怕面前是十万大山，无垠大海，他们照样闯荡。人的生命是有限的，活着的意义，存在的价值，就是改变世界。 1955年，在美国加州硅谷诞生了一个小男孩，他没有俊朗的外貌，显赫的身世，也没有显出傲人的才华，并且被父母抛弃，一个普通的甚至有点悲哀的小男孩。他的生活也很普通，小学，中学，，高中，考上了当时一所不错的大学。或许，到此为止，我们还会认为他的一生会平淡无奇，但是也是从这开始，他开始了不平凡的一生。首先上了一年大学就辍学，并且开始进入当时的新兴产业——私人电脑。数年后和好友创造了世界上最早的电脑，并且开办了一家公司。效益一般，有时还有亏损，但是他没放弃，继续走自己的路，同时，他发现了鼠标的'魅力，开始研究这种当时在美国被称为“电老鼠”的东西。八十年代末，因为公司高管的权利纷争，他迫不得已离开了自己一手创办的企业。但是他没有消沉，永不停止的信念成了他的动力，因为同时他被发现可能患有癌症。他又开启新一轮的创业，动画制作公司，90年代九十年代，动画还是很陌生的词语，但是他凭借他敏锐的商机，再次告诉世人他的选择是正确的。90年代末，因为公司合并，他又重新回到了他的公司，当时公司的效益很差，但是，他再次化腐朽为神奇，一年扭亏为盈。21世纪到来，他的一个小小的创意，惊动了全世界，世界惊呼“宛若神人”。他就是iphone，ipad，itouch，imac的父亲，以及迪斯尼公司的个人股东，拥有上帝第三个苹果的人，斯蒂文—乔布斯。他在他的最新产品IPHONE4S诞生时去世了，但是去依然没有停下他那改变世界的脚步，他的去世使全世界再次震动，世界上大的IT巨头纷纷表示哀悼，谷歌，英特尔，戴尔这些神一般的公司的统治者纷纷为这位神一般的天才的历史表示痛心，当微软总裁，前世界第一富豪，同样是旷世奇才的比尔盖茨公开表示哀悼时，人们突然发现，他，斯蒂文—乔布斯，就算是离开了这个世界，依然在改变这个世界。 活着就是为了改变世界，这是他的名言，这也是活着的价值所在。 醒悟吧，为了自己，还不晚。 行动吧，为了明天，有希望 改变吧，为了改变世界。
活着，才能拥有机会;活着，才能享受人生的美好;活着，才能创造精彩的生活，活着真好!下面给大家分享一些有关活着的 初二 作文 ，希望对大家有帮助。
有关活着的初二作文1
人的生活方式有两种：第一种是像草一样活着。你尽管活着，每年还在成长，但是你毕竟是一颗野草，你吸收雨露阳光，但是长不大。人们可以踩过你，并且不会因为你的痛苦而产生痛苦;人们不会因为你被踩了，而来怜悯你，因为他们本身就没看到你。
第二种是像树一样活着。我们每一个人都应该像树一样成长，即使我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即使被人踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。也许两年、三年你长不大，但是十年、八年、二十年，你一定能长成参天大树，这是一种永恒的坚持。当你长成参天大树以后，遥远的地方，人们就能看到你。每当走近你，你能带给人一片绿色、一片阴凉，你能帮助别人。即使人们离开你以后，回头一看，你依然是地平线上一道美丽的风景。因为坚持，树，活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才。生或死都有它的价值，这就是我们每一个同学做人的标准和成长的标准。
有这样一个 故事 ：
老师上课时说：“今天只学一件最容易的事情，每人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩，每天做300下。”
一个月以后有90%的人坚持。
又过一个月仅剩80%的人坚持。
一年以后，老师问：“每天还坚持甩胳膊300下的同学请举手!”整个教室里，只有一个人举了手，他后来成为了世界上伟大的哲学家——柏拉图。
成功永远只垂青那些有准备又坚持不懈的人!王老师曾送给我们这样一段话：“生命是一种过程，事业是一种结果。每天走过的路则是过眼云烟，但那些琐碎平凡的小事往往是成功的重要通道!”因此，坚持做好最平凡的每一件事，也是一种成功。
有些同学为什么成绩好呢?难道人与人不一样吗?其实不是这样的，只不过是她们善于抓住机会而后坚持不懈像树一样活着罢了。坚持才是胜利!
有关活着的初二作文2
古往今来，人们都被世间的俗事所烦扰，难得为自己追求一些东西，而让自己在晚年留下些许遗憾，只有他——陶渊明，追求自己所想的，可以放弃许多别人可遇而不可求的。在物欲横流的社会，形成一道靓丽的风景。
像陶渊明一样刚正不屈地活着。陶渊明最后一次出仕，只做了85天的彭泽令。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员却要他束带迎接以示敬意。由于陶渊明一直厌恶官场，对腐朽社会的不满，他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里的小儿!”即日挂冠去职，并作《归去来兮辞》，以明心志。他不与世俗同流合污，生活清贫却“不为五斗米折腰”;他刚正不屈，将官场的是非颠倒压在脚下;他强硬正直，去职还乡，回归田园。
像陶渊明一样闲适淡泊地活着。他面对山中结庐，采菊观日，菊花与他作伴，飞鸟与他畅谈。“开荒南野际，守拙归园田。”“采菊东篱下，悠然见南山。”不必“心为形役”，自然游目聘怀，参透自然。在远离尘嚣的田园中，每日耕作劳作，自得其乐。过着“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”的生活;看着“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的景象;叹出“善万物之得时，感吾生之行休”的感慨。陶渊明的归隐生活，是最清逸，最自由，最和谐的人生追求。
像陶渊明一样脱俗旷达地活着。陶渊明面对物欲横流的官场，义愤去职，归隐田园，无丝毫对官场富贵的留恋。还乡后，陶渊明不仅没有对田园生活的清贫感到不满和怨恨，而且作出了《归园田居》《饮酒》《桃花源记》等佳作。他的诗中，无一不是描写归隐田园的生活乐事和自我超脱世俗的情怀。返璞归真，崇尚自然，这既是陶渊明生活的准则，也是他创作时的准则。他选择的这条归隐之路，使许多人可望而不可及，却又心之所向。
活着，像陶渊明一样刚正不屈，闲适淡泊，脱俗旷达地活着。在腐朽污浊的社会，不随波逐流;在人生的短暂岁月里，不与世俗同流合污，追求自己的理想，心胸旷达;无论在何时，都做完整的自己，不丢失最纯粹的自己。
像陶渊明一样活着，让自己多一份自由，少一份束缚……
有关活着的初二作文3
我在一堆又一堆的题海里挣扎，那时别人的生活里有阳光，有感情，有动力，而我每天无时无刻不在挣扎，为了一件事，固执地躲在忧郁的黑暗，偷偷地写下所有不敢掉下的泪，写出身上的疲惫及所有伪装，但三年后，我再度翻出这本 笔记本 时，心情已经能极其平静看待一切往事，好笑的是打开第一页，上面清晰的笔迹。
只标记着：
有时候我只是想一个人呆着，安安静静的，也许这一向不是我的风格，可我真的不想挣扎了，因为我越是退让就越是受伤，原本我以为我已经足够坚强了，后来才发现原来，一开始是打击不够，所以当初的受伤便不足以称之为受伤，一生之中，我们总会被各种各样的言语中伤，有心或无意，我们都无可避免，常常说着不去在乎的话语，却心里镌刻了一道又一道的伤口，脸上的无所谓，却是在一次又一次的伪装之后，慢慢形成了的一个惯性，习惯受伤，习惯坚强，习惯目空一切，或心不甘，或情不愿，但我们已经潜移默化了。
也许有100多个人曾告诉你，你的好，又或者有100多个人曾告诉你，你的坏，只是你，不要限制在这200人当中，因为你的好坏不仅仅表现在表象，这200人中有多少个是看到你本职的好坏?1个、2个、又或许是3个。你自己应该比别人更清楚，可以追求完美，但请不要太可以，毕竟，你不需要活在别人的眼光中，在别人眼中看来你有点傻，自己开心就好，只因你并不是真的傻，也许身边一些人不喜欢你，请不要去强求，这就好比你总会讨厌一些人一样，因此，你更应该去看看喜欢你的那些人，你是幸运的，毕竟还有那么多人喜欢你。
那么多个日子以来，糟糕的事情那么多，但都过去了，不是吗?所以，眼光要向前看，人不能总一辈子想着那几件不好的事情，开心的时光总是很快过去，好好珍惜，你笑过哭过，这就扯平了不是吗?你现在还好好的活着，明天可以从睡梦中醒来，可以自由地呼吸空气，可以不用忍受疾病的痛苦，你健健康康平平安安的，这就是不错的了，所以不要对生活那么难过。
在你不开心，需要别人帮助你的时候，也许别人的冷漠和拒绝，让你深深的绝望过，但你不是因为这件事情变得更加坚强了，不是吗?别人总会有不关我的事情的想法，也许别人就算想你自己解决，坚强，独立，自信。也许我们更应该去感激，而不是活在仇恨当中，当然，放不下的时候，也可以冷漠，原本你就应该学会怎么样好好保护自己，没有人会一直保护你，你需要自我保护。
你现在要做到，也是以后都要做的一件事情就是：让自己活得好好的，不为谁，就为你自己!先好好爱你自己，才能知道怎么样去爱别人，因为那些爱你的人，都是真心希望你好好的，所以好好的活着就是爱他们的表现。
有关活着的初二作文4
不知道你们有没有经历过那个瞬间，瞬时间的迷茫。那个时候你不知道该做什么?追求的是什么?这么做真的开心吗?这么做又能怎么样?你能得到你想要的吗?然后开始怀疑这么做真的对吗?然后感觉到前所未有的恐慌，似乎所有的一切已不足以吸引到你。
那时我就会问自己活着到底是为了什么?
有朋友会问我们为了什么而活着，这时我就会回答“为了活着而活着，为了更好的活着而活着”。有很多人会说人活着好累，但我想说累与不累，在于你想选择怎么活着。你所选择地生活，所追求地生活，是不是适合你的很重要。适合了就会感觉到轻松，自在。不适合就感觉到压力、累、不开心。
所以说，万事适合自己最重要。有人会说对别人说"真羡慕你“，其实没有什么好羡慕的。我们看到的只是别人想给我们看到的，也许在我们看不到的地方，他们和我们有同样的烦恼。
对于我来说，我好像还没有找到适合我的生活方式。我希望简单而又快乐的活着。不希望经历大风大浪，只希望平平淡淡的度过。希望爱我的和我爱的人健康成长。
我感觉，我快找到了适合我的生活方式。
我只愿肆意而潇洒地活着，看遍世间美景!
我只愿心怀清欢，以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍!
我只愿内心平静，再无波澜!
有关活着的初二作文5
人生是5%的精彩，5%的苦难，剩下的90%则是平凡。
——题记
平凡的人们之所以平凡，是因为他们会为了那5%的精彩忍受5%的苦难，将一生在90%的平凡中渡过。孰不知生活需要人们用一颗真诚的心去欣赏它。欣赏你平凡的生活，苦难的经历，于是你便会快乐地活着。
90后作家子由，那是一个十分“狂”的家伙。他说在现代作家里，最厉害的只有两个人，女的是毕淑敏，男的就是他子由。于是他凭着他那份“癫狂自大”快乐地活着，他欣赏病魔的微笑，对经常光顾他病床的死神品头论足，称兄道弟。他短暂的一生是一个苦难，而他的心却硬是把苦难的生活炸出了快乐，他欣赏他那短暂的一生。他十六年的生命之路上，写满了快乐，苦难中的快乐，也写满了精彩，平凡中的精彩。
如子由，学会去欣赏身边的一切，就会快乐多一点悲伤少一点，精彩多一点平凡少一点。
欣赏生活如那飘逸的太白，白鹿青崖，潇洒似仙。
欣赏生活如那归去的“五柳先生”，门前五柳下，虫饮几丝幽闲，观几朵香菊。
欣赏生活如初入人世的婴儿，对身边的事物保持着一颗纯真的心。每满足一份好奇就有一堆的快乐。于是，他们会对一堆泥巴快乐一天，对一颗星星笑上一梦……
欣赏生活如张海迪，笑对人生，用坚强造就未来。
欣赏生活如海伦凯勒，黑暗、寂静没有使她颓废走向死亡，相反，她用一颗充满光明的心去感知世界的美，欣赏人间的善。苦难历炼了她坚强的人生，苦难使她的精神永存。
欣赏生活如桑兰。人活着就要有一点用处，凭着一种信念，她用伤残的身躯传播着不灭的体育圣火，快乐着胜者的快乐，欣赏着败者的不懈努力精神。
欣赏生活如主席。百丈雪山，千里草地，脚步坚定如坂上走丸。一路欣赏着雪山壮丽草地凄美，一路奋斗着光明的事业。
活着，很艰难，我们需要对生活保持新鲜感，以欣赏之心去体会幸福去感受精彩，以宽容之心去品味它的苦涩体察它的苦痛，以博爱之心去点缀它的平凡点燃生命的激情。
于是，艰难中，我们快乐地活着。
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探究幼儿园大班区域活动的问题及解决策略论文
爱玩是幼儿的天性。为了使幼儿园大班的学生能够快乐地成长，现在大部分幼儿园都认识到了区域活动的重要性，已在各自校园内开展了各式各样、丰富多彩，富有创新型、挑战型的区域活动。但是在设置区域活动这方面还存在很多问题，如教师指导能力较弱、区域活动内各种器材的投放和准备不合理等。针对存在的问题，幼儿园应加强区域教学方面的研讨，积极改善区域活动方面的问题，给幼儿园大班的学生一个快乐的学习天地。
区域活动是幼儿园大班学生自主学习、发现和探索的活动。幼儿园区域活动不单单是符合幼儿爱玩的天性，还能够满足幼儿的好奇心，也是能够促进幼儿快乐成长的有效方式。然而，这种能促使幼儿快乐成长的学习方式在当前的幼儿园里实施起来却是难上加难，给教师带来烦恼，需要对所存在的问题进行研究并加以解决。
一、幼儿园大班在活动中出现的问题
幼儿园大班的学生相对于中班和小班的学生来说，独立性和自主性比较强，基本能够独立地在活动区域内自由的活动，也能和其他小伙伴快乐地玩耍。与伙伴玩耍时也能够表达自己想要的观点并且与伙伴分享，但是在区域活动中存在着许多的问题。
1.教师指导能力较弱
在区域活动过程中，教师一般只是向1或者2个区域进行重点指导，有一些区域的问题就得不到及时的解决。还有教师只是关注幼儿园大班的预设目标，因此忽略了幼儿园大班学生在区域活动中的表现和要求，不能够在此时及时地给予支持和解答。区域活动不仅能够满足幼儿园大班学生的成长要求，而且也是幼儿园大班学生学习的主要场所。有的教师认为，即便开展了区域活动，只是把它当成集体活动来进行，没有认识到区域活动与其他集体活动之间存在的差别。也有一些校园没有建设多种多样的活动，活动区域的教材单一，让幼儿园大班的学生在区域活动内自由活动，不给予指导，这些都体现了教师指导能力弱，必须寻求对策。
2.区域活动各种器材的放置和准备不合理
学校给幼儿园大班的学生提供一些比较简易的活动材料，不能好好利用自然物品和一些旧物品，使得活动器材单一，根本就不能为幼儿园大班学生在各种活动中提供需要，因此，阻碍了幼儿园区域活动的展开。区域内有一些器材一放就是一两个月，有的甚至是一两个学期，有的甚至没有变化。还有些器材的投放位置忽视了幼儿园大班学生的乐趣，没有新鲜感，因此没有起到区域活动本该有的作用。
二、幼儿园大班区域活动的对策
1.教师要在区域活动中充分发挥指导作用
教师的指导主要以观察幼儿园大班学生为依据。要依据幼儿园大班学生的能力，将他们划分为几个小组，便于他们在进行区域活动前，教师可以有倾向性地向他们展示新的教学用品。这样的做法既可以让幼儿园大班学生先了解教学用品的正确使用方法，又可以激发他们对学习的兴趣和满足他们内心深处的好奇心。教师在幼儿园大班学生进入该活动之前，可以先让一部分能力较强的学生，为他们展示教学用品的制作方法，使他们自由的发挥，从而带动其他学生的发展。观察幼儿园大班学生是教师开展区域活动的重要前提。教师要观察活动内每个学生的制作情况。若是在区域活动中呈现的问题，要立即给予解决方法。教师与教师之间要互相配合，教师要重点观察能力比较弱的学生，及时给予解决方法，激起学生的学习兴趣并且能够快乐的成长。
2.区域活动器材的合理放置
区域器材本身就能引导幼儿园大班学生形成活动目的.，例如，算盘、图书、拼图等，教师可以提供记录的材料，让幼儿园大班学生进行自主操作;不仅可以提供放大镜，让充满好奇心的幼儿园大班学生自主实践，快乐地与大自然接触;还可以制作一个统计表让幼儿园在操作中就能学习统计，更能深入地了解操作。
区域的创建要依据幼儿园大班学生的个人特点，比如有的学生缺乏一些经验，能力相对较弱，因此区域设置不能太多，通常器材的投放应该要集中一点。有的学生已经有一定的经验，有一定的动手制作能力，器材的投放适量增多，以满足他们的好奇心，并激起他们的乐趣;还有的学生说话能力较强，聪明伶俐，教师不单单要增加器材的数量，而且放置的器材应更具有挑战性。因此，每学期初教师应该要从学生的各个方面进行测评，了解他们的能力。在此方面上，教师要不断地满足幼儿园大班学生的不同需求，选择不同的器材，尽可能让教学用品运用到每一个学生上。
总之而言，区域活动的展开对幼儿园大班学生来说是很重要。活动不一定能够给他们带来学习、发展和成长，但是如果教师能够对他们进行正确的指导，那带来的效果就会很不一样，会使学生对学习产生兴趣。教师要尽量满足学生心中的好奇心，使他们能够在这一阶段中快乐地成长。
浅谈幼儿园户外区域活动存在的问题及对策论文
无论是在学校还是在社会中，说到论文，大家肯定都不陌生吧，论文的类型很多，包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？以下是我帮大家整理的浅谈幼儿园户外区域活动存在的问题及对策论文，仅供参考，欢迎大家阅读。
幼儿园区域活动是指教师以教育目标和幼儿的兴趣为依据，为幼儿开设活动区域，提供材料，幼儿可以自主地选择活动区域和内容，通过与材料、环境、同伴、教师之间的互动，来获得知识和发展能力的一种活动形式。通过区域活动可以培养幼儿的主动性、想象力，还可以使幼儿乐于与同伴交往。从开展形式上来看，区域活动的开展可以分为室内区域活动和户外区域活动两种。但是目前，我国大多数幼儿园比较重视室内区域活动的创设与开展，而忽视了户外的区域活动。
在《幼儿园教育指导纲要》中也提出幼儿园应该通过开展丰富多彩的户外活动来培养幼儿参加体育活动的兴趣，增强体质，提高环境适应力。国内外幼儿教育研究者和工作者也把幼儿园的户外区域活动作为评价幼儿园质量的一个重要指标。但是人们对开展户外区域活动的意识相对薄弱，我国的幼儿园户外区域活动依然存在着很多问题。
1 幼儿园户外区域活动存在的问题
幼儿园的活动空间、设施、活动材料和常规要求能够促进幼儿主动进行探究，也有利于幼儿间的交往。但是大多数幼儿园的户外活动区域正是在这几个方面达不到要求，阻碍了幼儿园户外区域活动的有效开展。
户外区域活动场地不足
随着建筑用地成本的增加，许多幼儿园通过缩小户外活动场地的面积来节约经费，所以大多数幼儿园的户外活动场地不能满足幼儿进行户外区域活动的需求。在这仅有的空间里，经常会造成人满为患的情况。有研究表明，在一定面积的游戏场地中，儿童数量的增加会导致攻击性行为发生的数量增加，所以狭小的活动场地对幼儿进行户外区域活动是非常不利的。
另一方面，因为场地有限，教师为了防止幼儿之间的攻击性行为，就会减少幼儿园内的集体活动，班级与班级之间的交流减少，幼儿之间的混龄交往会受到影响。而混龄交往对幼儿之间的交流合作非常重要，幼儿是通过同伴之间的信息交换来达到学习的目的，大年龄的幼儿会关心照顾小年龄的幼儿，有经验的会指导没经验的，这也为幼儿提供了一个宽松、自由的学习环境。户外区域活动场地不足还会影响户外区域活动的开展，限制户外区域活动的类型，给户外区域活动造成阻碍。
户外区域活动材料投放不合理
现在，大多数幼儿园都会引进组合滑梯等大型活动器械，颜色鲜艳，非常吸引家长和孩子的眼球。但是，大多数幼儿园的户外活动材料却仅限于这些大型活动器械，活动材料单一，孩子们没有其他的活动材料，便会聚集在一个地方，造成安全隐患。而且，大型活动器械固定难以移动和变化，更换频率较低，容易让幼儿失去新鲜感、失去兴趣，幼儿的参与度会降低，同时大型活动器械也难以满足幼儿的探索、建构的需要。
当然，也有些幼儿园除了这些大型设备，也会设置其他活动区域，但是情况却不容乐观。有的区域投放的材料过于简单，没有层次性，造成幼儿反复僵化的练习，不能引发幼儿的联想和探索。有的区域的活动材料形同虚设，不能达到很好的教育效果，如自然区的植物缺少变化，可供观察性较弱；而在养殖区中，并没有饲养任何动物。
户外区域活动时间不充分
在《幼儿园工作规程》中规定幼儿户外活动时间每天不得少于两小时。但是有很多幼儿园户外活动时间受到了束缚。第一，户外活动空间较小，会导致班级之间难以协调时间，就会因此限制幼儿的户外活动；第二，教师对户外区域活动缺乏认同感，她们认为户外的区域活动只对锻炼幼儿的大肌肉运动有帮助，而室内的区域活动不仅能促进大肌肉的发展，还能培养幼儿的建构、探索等能力的发展，室内区域活动不仅能涵盖户外区域活动达到的效果，甚至有户外区域活动达不到的效果；第三，大多数教师认为户外区域活动中幼儿活动分散，难以管理容易造成安全隐患。
2 办好幼儿园户外区域活动的对策
幼儿园的户外区域活动要求我们为幼儿提供一个安全、丰富、开放的环境，使幼儿得到充分的活动和良好的发展。针对以上这些问题，为了给幼儿提供一个高效的户外区域活动，提出了相应的对策。
保证户外区域活动空间并有效利用
首先，有条件的幼儿园应该保证幼儿的户外活动空间并能使这些空间得到充分的运用。一个完善的户外活动区域，应该像一幅已经设计好的地图，每一个场地的设置都要经过精心规划。需要考虑动静、封闭开放、独立与组合的结合，使幼儿户外活动区域既可以是一个个独立的区域，又是一个相邻区域之间可以产生互动的整体。
而对于一些相对较小的幼儿园，没有充足的户外活动场地，这就更需要老师能够发挥才智，充分利用现有的空间资源。例如教师可以协调好各班进行户外活动的时间，还可以为室内活动和室外活动设置共同的教育目标，将室内区域活动和户外区域活动结合起来，不仅可以扩大幼儿活动的空间，还可以给幼儿提供多样的`选择，以便进行高效率的活动。
投放适宜的活动材料
为幼儿提供多样的活动材料，可以促使幼儿在操作活动材料时进行思考，激发幼儿的发散性思维。适当的活动材料可以避免幼儿产生争抢，还能促进幼儿之间的合作与交流。同时我们还应该注意活动材料的趣味性，因为趣味性是幼儿参与活动的主动性与积极性的前提，否则就会大大降低幼儿参与的积极性与主动性。相对于成品玩具，教师自制的玩具更可以吸引孩子的注意力，操作也更加多样化，更换频率也较快，并且家长也可以模仿教师制作玩具，方便幼儿回到家里以后进行活动。
活动材料要有层次性。被称为“跳一跳，摘个桃”的维果斯基的最近发展区的理论，告诉我们要对幼儿的现有的知识、经验进行了解，为幼儿提供符合其发展水平的活动材料，同时教师也应该选择一些对幼儿来说有一定的难度的活动材料，而且这个难度应该是幼儿可以通过自己的努力达到的，适当的挑战有利于幼儿经验的提升，培养幼儿勇于克服困难的意志力。但是如果提供的活动材料太简单就会造成幼儿机械的重复，太难就会挫伤幼儿学习的自信心和自我效能感。
给予充分的活动时间
要保证户外区域活动的质量，户外区域活动的时间就不能太少，活动时间过少会打断幼儿的活动，不能尽兴；但是时间也不能过长，户外活动时间过长，幼儿就会失去参与的兴趣，活动效率就会较低，因此充裕的活动时间是必不可少的。充足而连续的户外活动时间，不仅可以使幼儿呼吸到新鲜的空气，接受阳光的沐浴，还可以培养幼儿的专注性。时间上的充分保障，可以让幼儿按照自己的节奏进行活动、使幼儿得到个性的发展，为幼儿提供更多自由探索、自由学习的机会。幼儿园不能因为害怕幼儿发生意外，因噎废食，刻意缩短幼儿户外活动的时间。
3 户外区域活动对教师的要求
我们始终提倡教师不应过多地干涉幼儿的活动，同样，在户外区域活动中也不例外。陈鹤琴曾经说过：“凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做；凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想；积极的鼓励胜于消极的制裁。”所以教师应该尊重幼儿天马行空的想法，允许幼儿在活动过程中犯错，不应该为了尽快达到自己的教育目标而过多地干涉幼儿的行为。在安吉的幼儿园中有这样一句话：闭上嘴巴，管住双手，睁开眼睛，打开耳朵。这就是说教师要少说话、少干涉、要用心地倾听幼儿的想法、用科学的方法记录幼儿在活动中的行为，用专业的眼光分析幼儿行为背后的原因。进行户外区域活动时，教师就是孩子的看护者，要求教师时刻保证孩子的安全。这就要求教师把安全工作放在第一位，经常检查和维护幼儿活动的场地和活动的材料，加强幼儿的安全教育，帮助幼儿树立安全意识，不要互相推拉，不要追逐打闹，教师要为各个区域设置规则并经常提醒幼儿遵守区域活动的游戏规则，将危险扼杀在萌芽状态。同时，教师应该通过设置区域活动、观察幼儿的活动情况，不断地提升自己的知识经验，学会将理论和实践相结合、加强室内和室外区域活动的联系，为幼儿提供一个自主轻松的活动环境，促进幼儿的和谐发展。
陶行知先生提出了“六大解放”，其中就有解放儿童的空间，提出不要把儿童禁锢在狭小的教室里面，变成笼中的小鸟，失去自由、失去快乐，因此我们要尽最大努力给幼儿提供一个宽敞、丰富、有趣的户外区域活动。