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倪 匡 香港作家。1935年生，浙江宁波人，出生于上海。 1957年到香港，作过工人、校对、编辑，自学成才，成为专业作家。他写作面十分广阔，众体皆备，小说则包括侦探、科幻、神怪、武侠、言情各种。写作速度也十分惊人，每小时可写4500字，曾同时为12家报纸写连载。武侠小说以《六指琴魔》为代表，想象奇特；也曾在金庸出国期间代金庸写《天龙八部》连载（这一部分后来金 庸改写时删去了）。他的武侠小说主要有：《飞针》《鬼界》《铁拳》《夜遁》《大盐枭》《独臂刀》《红飞雁》《巨灵掌》《游侠儿》《冰天侠侣》《六指琴魔》《五虎屠龙》《侠义金粉》《最后一剑》《大侠金旋风》《龙虎双剑侠》《云海争奇记》《紫青双剑录》《浪子高达传奇》《女黑侠木兰花》等。 柔石（1902－1931年) 现代作家。原名赵平复。浙江宁海人。 1917年在家乡正学小学毕业，次年到杭州考入浙江省立第一师范学校。1921年10月，参加同学潘漠华、冯雪峰组织的文学团体“晨光社”。1923年夏毕业后，曾在杭州当家庭教师。1924年春，在慈溪县普迪小学任教，并从事业余创作。1924年下半年，因团结进步教师组织读书会而被解聘。1925年春，到北京大学旁听，常听鲁迅讲课。1926年初，由于贫病交迫，离开北京，奔波于沪杭一带，曾计划与朋友在杭州办一所私立中学，未成。在此期间着手创作长篇小说《旧时代之死》，上册写于上海，下册写于杭州。不久去镇海中学任教。1927年夏，到宁海中学任教。1928年初，在党组织和进步教师的支持下，出任宁海县教育局局长。4月，宁海县农民在亭旁（今属三门县）起义，宁海中学二三十名教师参加。暴动失败后，宁海中学被解散，一些师生惨遭杀害。柔石被迫出走到上海，改订《旧时代之死》，由鲁迅推荐，在北新书局出版。1928年下半年起，与鲁迅比邻而居，合办朝花社，出版《朝花周刊》二十期、《朝花旬刊》十二期及《文苑朝花》五本。1929年1月至9月，受鲁迅委托，接编《语丝》杂志。1929年11月出版中篇小说《二月》。1930年2月，同鲁迅、宋庆龄等人发起成立“中国自由运动大同盟”。3月中国左翼作家联盟成立，柔石为发起人之一，被选执行委员，后任常务委员和编辑部主任。同年5月，加入中国共产党。不久，以左联代表出席在上海召开的全国苏维埃区域代表大会筹备会，并写了报道此次会议的通讯《一个伟大的印象》。1930年中，翻译了高尔基等苏联作家的不少创作和论著，同时发表短篇小说《为奴隶的母亲》，并被译成多种外文。1931年1月17日晚，在上海东方旅馆参加党的秘密会议，因叛徒出卖，同与会三十多人一起被捕。2月7日晚，与其他二十多人被秘密杀害于上海龙华警备司令部，其中左联成员五人，称为左联五烈士。遇难后，鲁迅曾写《中国无产阶级革命文学和前驱的血》、《为了忘却的纪念》、《柔石小传》等文；左联也出版纪念专刊《前哨》，沉痛纪念柔石等五位烈士。 邵逸夫 (1907－) 电影事业家。原名邵仁楞，浙江宁波人。 上海青年会中学毕业。1925年与兄醉翁、人 、仁枚在上海创办天一影片公司，负责外埠发行业务，并学习摄影和编剧。1928年与仁枚携影片去新加坡、马来西亚开辟放映市场。后成立邵氏兄弟有限公司，并在南洋各地拥有数十家电影院。1957年与仁枚在香港成立邵氏兄弟（香港）有限公司，接办邵氏父子公司的制片业务。并辟建邵氏电影城，摄影棚扩展至十余个，拥有拍摄、录音、彩色洗印、放映等全套设备，使之成为香港规模大、设备先进的电影制片厂。公司成立后每年约生产三十部影片，至80年代中期已生产影片七百余部。并常以其影片领风气之先，如李翰祥导演的《江山美人》、《梁山伯与祝英台》等影片使黄梅调电影风行香港影坛数年之久；胡金铨导演的《大醉侠》，张彻导演的《 独臂刀》等又使60年代沉寂一时的武侠片重新兴盛起来；影片《后门》、《万古流芳》、《珊珊》等也接连在亚洲影展获奖。其中多部优秀影片均由其亲自监制。同时，在东南亚各地，其戏院已扩展至一百六十余家，形成一个庞大的发行网，并在东京、巴黎、罗马、伦敦、柏林等大都市设常驻代表，使中国影片打入世界电影市场。由于他对电影事业的贡献，1974年和1977年分别获英国女皇颁授CBE勋衔和爵士勋衔。1983年获第二届香港电影金像奖最高荣誉奖，并兼任香港无线电视有限公司董事局主席、香港中文大学校董、香港艺术节主席、香港艺术中心主席等。 包玉刚（1918—1991年） 名起然。浙江宁波人。 早年入上海中兴学堂，后入吴淞商船学校。1937年辍学，供职中央信托局衡阳办事处，任中国工矿银行衡阳分行副经理，未几任中国工矿银行重庆分行经理。抗日战争胜利后，改任上海市银行业务部经理，1946年任副总经理兼业务部经理。1949年初至香港，与人合资开设华人行，经营进口贸易，为大陆装运进口钢材、棉花、药品等紧缺物资。1955年创设环球有限公司，经营印度至日本间煤炭运输。次年埃及收回苏伊士运河为国有，运费大涨，获资甚丰，遂购置新船，扩展业务。继与日本造船业、金融业、香港汇丰银行等合作，渐著声航运界。1967年中东战争石油危机中扩大船队，1970年改为环球航运集团有限股份公司，1972年创设环球国际金融有限公司，任董事会主席。至1981年底，拥有船只210艘，总载重吨位2100万吨，人称“东方船王”。又于纽约、伦敦、东京等地设立10多家子公司、代理公司，还兼营地产、码头仓储、公共交通等业，历任国际独立油轮船东协会、亚洲航业有限公司、世界航运及投资公司、世界海事及陆丰国际（投资）公司、世界金融国际有限公司和LBJ金融（香港）有限公司主席等职。1963年加入英国籍，1976年英国女王授予爵士，比利时国王、巴拿马总统及日本天皇授于勋章、奖章。1991年9月23日病逝香港。他热爱祖国，拥护“一国两制”政策，曾任香港特别行政区基本法起草委员会副主任委员。自奉节俭，乐善好施，先后捐资兴建北京兆龙饭店、上海交通大学兆龙图书馆、杭州包玉刚游泳池等，又倡设包兆龙、包玉刚中国留学生奖学基金，捐款赈济灾民。促进故乡建设，应聘任国务院宁波经济开发协调小组顾问、甬港联谊会、宁波经济建设促进协会名誉会长等职，捐资5000万元创建宁波大学，又捐资建包玉刚图书馆。 蒋介石（1887-1975） 名中正，原名瑞元，学名志清，奉化人。 1905年（清光绪三十一年）在宁波箭金学堂读书，次年入奉化龙津中学。1907年入保定军官学校，一年后赴日留学。1908年至1910年，在东京振武军事学校学习。经陈其美介绍，于1908年加入同盟会，1910年结识孙中山。1911年武昌起义后回国，曾参加光复上海和杭州等战役，在沪军都督陈其美手下任团长。民国成立后，曾随陈其美参加反对袁世凯的活动，也曾受陈指使派人暗杀光复会领袖陶成章。“二次革命”失败后去日本。1914年加入中华革命党。1918年，应孙中山之召去广州，任陈炯明粤军作战参谋。1919年至1920年间，在上海从事证券交易。1922年6月，陈炯明叛乱，蒋应孙中山电召去广州，后随孙中山到上海，著《孙大总统广州蒙难记》一书。1923年4月，又随孙中山回广州，任大元帅府参谋长。8月被派往苏联考察军事。1924年孙中山改组国民党，确定联俄、联共、扶助农工的三大政策，蒋表面拥护，取得孙中山的信任。5月，黄埔军校创办时，蒋被任命为校长，旋兼任国民革命军第一军军长。孙中山逝世后，国民党内右派势力抬头。1926年3月，蒋介石制造“中山舰事件”后，提出“整理党务案”排斥共产党人，并乘机攫取国民党中央执行委员会常务委员会主席、组织部部长、国民革命军总司令等职。1927年，北伐军进占长江中下游地区后，蒋在上海发动“四·一二”反革命政变，并在各地“清党”，公开破坏第一次国共合作。南京国民党政府成立后，任军事委员会委员长、中央政治会议主席，并任国民党总裁，控制党、军、政大权，对内实行法西斯统治，对外投靠帝国主义。1931年“九·一八”事变后，对日本帝国主义的武装侵略，采取不抵抗政策，鼓吹“攘外必先安内”，继续进行反共内战，对中国工农红军先后发动五次“围剿”，此外，又不断制造新军阀混战。1936年12月西安事变后，被迫结束十年内战，开始了第二次国共合作。1937年抗日战争爆发，蒋一面抗战，一面企图与日谋和。1938年武汉失陷后，采取消极抗日、积极反共政策，曾先后掀起三次反革命高潮。1943年，林森病逝，蒋继任国民政府主席。1945年抗日战争胜利后，妄图独吞胜利果实，伪装和谈，准备内战部署，旋即悍然撕毁“停战协定”和“政协决议”，向解放区发动大规模进攻。1946年一手召开伪国大，通过“宪法”，1948年任“总统”，激起全国人民的强烈反对。1949年4月，南京解放，国民党政府灭亡。蒋率残部逃到台湾。1975年4月5日病死台北。 童第周（1902-1979） 鄞县人 。 曾任山东大学、中央大学、同济大学、复旦大学教授，中央研究院心理研究所研究员，英国剑桥大学、美国耶鲁大学研究员。解放后历任山东大学教授、副校长，中国科学院实验生物研究所副所长，海洋研究所所长和动物研究所所长，中国科学院副院长等职，并任中国科学院生物部委员、主任，中国人民政治协商会议第五届全国委员会副主席，一至五届全国人民代表大会常务委员会委员。1978年加入中国共产党。童是我国实验胚胎学的开创者，早期在脊椎动物、鸟类和两栖灯动物卵子发育能力的研究方面，有独创性发现。五十年代开始，系统研究文昌鱼和卵子发充规律，为进一步确定文昌鱼在动物学上的位置提供了重要证据，丰富了实验胚胎学理论。六十年代后，运用辩证唯物主义观点研究细胞核和细胞质在鱼类个体发育、细胞分化和性状遗传中的相互作用，提出了创见。他在研究海洋有害生物的防治、经济水产动物的人工养殖、经济鱼类育种的新途径等方面，也作出了贡献。先后发表论文和专著七十余种。 潘天寿（1897-1971） 原名天授，字太颐，号寿者，又号雷婆头峰寿者。1897年3月生于浙江省宁海县。 浙江省立第一师范学校毕业。 潘天寿年青时自感“无干事之才，只有书画尚能胜任”，因而在诗、书、画、篆刻等方面深入探研。1923年，27岁的潘天寿应聘到上海美专任职，并参与创办上海新华艺专，培养了许多学生。1928年，他到新成立的杭州西湖艺术院任中国画系主任，他的才干受到当时已80高龄的昊昌硕的赏识，潘天寿在艺术上亦也受了到吴的影响。1945年任国立艺专校长。1955－1965年间，是潘天寿创作、著论丰盛的10年，这时期他曾任全国美协副主席，1958年荣任苏联莫斯科美术研究院名誉院士，1959年任浙江美术学院院长。文革中受到诬陷与摧残，1971年9月含冤而逝，时年75岁。后来由国家投资在中国美院院内建有潘天寿纪念馆。他对继承和发展民族绘画充满信心与毅力。为捍卫传统绘画的独立性竭尽全力，奋斗一生，并且形成一整套中国画教学的体系，影响全国。他的艺术博采众长，尤于石涛、八大、吴昌硕诸家中用宏取精，形成个人独特风格。不仅笔墨苍古、凝炼老辣，而且大气磅礴，雄浑奇崛，具有慑人心魄的力量感和现代结构美。著述有《中国绘画史》、《听天阁画谈随笔》。他是一代艺术大师和美术教育家。
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宁波名人 【严光】生卒年待考。东汉初隐士。本姓庄，后人避汉明帝刘庄讳改姓，一名遵，字子陵。余姚人。少有文名，与刘秀同游学，曾拒为王莽官。建武元年(25)，刘秀即位，严光隐名换姓，避居他乡。后三聘而始至洛阳，授以谏议大夫之职，不就，归隐富春山(今浙江桐庐县境内)。80岁卒，安葬在客星山。现余姚与慈溪等地有严子陵祠、客星山"高风千古"坊、故里碑亭等史迹。 【阚泽】(170～243)三国时吴国官吏。字德润。宁波市慈城镇人。世代为农，好学，后举孝廉。曾任钱塘长，三国吴尚书令、中书令，拜太子太傅，精通经学、历书。极力向孙权推荐贾谊的《过秦论》，主张废除酷刑，以礼义治国。晚年笃信佛教，舍宅为普济寺。今慈湖(又名德润湖)边有其故址，宅后山为"阚峰"。� 【虞喜】(281～356)东晋天文学家。字仲宁。余姚人。出身豪族，屡征博士、举贤良，皆不就。东晋咸和五年(330)，计算出冬至太阳位置每50年向西移动一度(现代测定为71年8个月)，即为"岁差"。这一发现对以后的天文学有很大的影响。他主张天高无穷，日月星辰按各自的规律运行，以驳浑天说、盖天说。著有《安天论》、《志林》等。� 【虞世南】(558～638)唐初书法家。字伯施。慈溪市人。南北朝时仕陈，入隋任秘书郎、起居舍人。隋亡，曾为窦建德黄门侍郎，唐武德四年(621)为秦王府参军，授弘文馆学士，改太子中舍人。贞观元年(627)李世民即位，任著作郎、弘文馆学士、太子右庶子、秘书监等，封爵永兴县公。辞官，授银青光禄大夫。卒后陪葬昭陵，画像凌烟阁，赠礼部尚书，谥文懿。书法继承王羲之、王献之笔致，外柔内刚，与欧阳询、褚遂良、薛稷并称唐初四大家。有石刻《孔子唐堂碑》等传世，著有《帝王略论》、《书旨述》、《笔髓论》、《观学篇》等，编有《北堂书钞》160卷，为国内现存第一部类书。� 【陈藏器】(681～757)唐代药物学家和方剂学家。四明人。开元年间(713～741)，任京兆府三原县县尉。认为东汉的《神农本草经》虽经补辑，但遗逸尚多，而为之搜遗补缺，编撰《本草拾遗》10卷。明李明珍认为此书"博极群书，精核物类，订绳谬误，搜罗幽隐，自本草以来，一人而已"。惜原书已佚。另作《本草序例》1卷，《本草解纷》3卷。为中医方剂学"宣、通、补、泄、轻、重、滑、涩、燥、湿"等"十剂"方剂分类法的创始人。� 【林逋】(967～1028)北宋诗人。字君复。宁波奉化大里黄贤村人。一说杭州人，见上卷252页杭州"林逋"条。� 【史浩】(1106～1194)南宋右丞相。字直翁。鄞县人。绍兴十五年(1145)进士，历任余姚县尉、温州教授、国子博士、秘书省校书郎等职。隆兴元年(1163)任参知政事、右丞相兼枢密使，上书言赵鼎、李光无罪，昭雪岳飞冤狱，后因反对张浚等贸然用兵北伐，遭王十朋等所劾。淳熙五年(1178)复为右丞相，淳熙十年(1183)致仕，封太保、魏国公。卒后封会稽郡王、越王，谥忠定。有《尚书讲义》、《周官讲义》、《仙源类谱》、《？峰真隐漫录》等著述。� 【张孝祥】(1132～1170)南宋词人。字安国，号于湖居士。鄞县人。绍兴二十四年(1154)廷试第一，人称甬上第一状元。历任秘书省正字、起居舍人、中书舍人、平江知府、建康留守、敷文阁待制、荆南荆北路安抚使、显谟阁直学士等职。卒后葬建康(南京)钟山。为官时支持张浚北伐，反对秦桧专权。文章过人，为南宋豪放派词人。著有《于湖居士乐府》、《于湖词》、《于湖集》、《古风律诗绝句》等。� 【叶梦鼎】(1200～1270)南宋官员。字镇之，号西涧。宁海东仓上宅人。本姓陈，6岁时过继于母族，改姓叶。南宋嘉熙元年(1237)，以太学上舍试入优等，曾在信州、袁州、吉州、隆兴等地为官，景定三年(1262)任兵部尚书，次年迁吏部尚书，咸淳三年(1267)任右丞相兼枢密使，因反对贾似道专权，阻止《公田法》、《经界推排法》实施而遭贾忌恨，遂托病辞官。著有《西涧集》。� 【黄震】(1213～1281)南宋官员。字东发，人称於越先生。慈溪人。南宋宝四年(1256)进士。曾任史馆检阅、抚州知州、江西提点刑狱、提举浙东常平茶盐等职，为官清廉，敢于直言。宋亡后隐居定海灵渚乡泽山(今慈溪市田央乡)、鄞县等地，卒后门人私谥文洁先生。参与宁宗、理宗两朝《国史》、《实录》的修纂。批判理学"人心道心"、"即心即道"观点，创东发学派，著有《黄氏日钞》、《古今纪要》、《戊辰修史传》、《礼记集解》、《春秋集解》等。� 【王应麟】(1223～1296)南宋学者。字伯厚，号深宁，人称厚斋先生。鄞县人。南宋淳元年(1241)进士，曾任太常寺主簿、台州通判、礼部郎官、徽州知州、吏部侍郎、礼部尚书等职。敢于直谏，为权相贾似道所恶，屡遭贬斥。宋亡后闭门著述，著有《困学纪闻》、《玉海》、《通鉴答问》、《诗地理考》、《深宁集》、《通鉴地理考》、《汉艺文志考证》、《三字经》等。其中《三字经》影响极大，流传甚广。� 【胡三省】(1230～1302)南宋学者。原名满孙，字身之，又字景参，其家居涧旁有古梅，因号"梅涧"。宁海县中胡村人。南宋宝�NB039�四年(1256)进士。曾任吉州泰和尉、慈溪尉、扬州江都丞、怀宁知县、朝奉郎等职。德�NB039�元年(1275)入贾似道幕府，后因与贾不合还乡。一生致力于《通鉴》校勘。历时30年，完成《资治通鉴音注》294卷，著有《通鉴释文辨误》、《竹素园稿》、《通鉴小学》等。� 【戴表元】(1244～1310)元初文学家。字帅初，一字曾伯，自号剡源先生。奉化榆林人。从师王应麟。南宋咸淳七年(1271)进士。授迪功郎、建康府教授等职。元兵南下，避难天台、鄞县、杭州等地，以授徒卖文为生。元至元二十九年(1292)受聘任奉化养正堂师，大德八年(1304)任信州教授。后归里，读书吟诗以终。学识渊博，善书法，以散文名重一时，被誉为"东南文章大家之一"。著有《剡源集》、《剡源佚诗》、《剡源佚文》等。� 【方孝孺】(1357～1402)明初学者。字希直，又字希古，号逊志。人称缑城先生、正学先生。宁海县人。少好学，明洪武二十五年(1392)授汉中府学教授。蜀献王聘为世子师，建文元年(1399)，迁侍讲学士，值文渊阁，任《太祖实录》、《类要》总裁，文学博士等。建文四年(1402)燕王朱棣兵陷南京，他被捕下狱，后朱棣命他草拟登极诏书，他披麻戴孝，坚拒草诏而疾书"燕贼篡位"。朱棣大怒而灭其十族(加学生)，罹难者873人。有《逊志斋集》、《秋崖集》行世。� 【王守仁】(1472～1529)明代哲学家。原名云，更名守仁，字伯安，号阳明。人称阳明先生。余姚人。明弘治十二年(1499)进士。曾任刑部主事、兵部主事，因触犯刘瑾，贬为龙场(今贵州修文县)驿丞。后任南京太仆寺少卿，都察院右副都御史，督兵平定宁王朱宸濠叛乱，官至南京兵部尚书。回故乡余姚，在龙泉山中天阁讲"致良知"说，开创了姚江学派(又称阳明学派)。卒于江西南安，谥文成。归葬绍兴兰亭。王阳明是中国哲学史上主观唯心主义的集大成者。著有《阳明全书》。� 【吕纪】(1477～?)明代花鸟画家。字廷振，号乐愚。鄞县人。明弘治年间(1488～1505)应征入宫，任锦衣卫指挥使。画近学边景昭，远承南宋画院体风格，尤擅画凤凰、仙鹤、孔雀、鸳鸯等，生动明丽，工笔与写意俱佳。间作山水人物。为当时画院花鸟画代表作家之一。作品传世较多，主要有《桂菊山禽图》、《鹰雀图》、《雪景翎花图》、《竹禽双雉图》、《雪岸双鸿图》等。� 【范钦】(1505～1585)明代藏书家。字尧卿，号东明。鄞县人。明嘉靖十一年(1532)进士。历任随州知州、工部员外郎、袁州知州、广西参政、福建按察使、云南右布政使、陕西左布政使、副都御史等职。后晋兵部右侍郎，未赴任而去职还乡。一生喜爱藏书。归里后于嘉靖四十年至四十五年(1561～1566)间在月湖西岸的居宅东侧建造了藏书楼，取"天一生水、地六成之"之义，名"天一阁"。其藏书以明版地方志及登科录为世人所重，在明时已有浙东藏书第一家之誉。历经400余年后的今天，已成为国内最古老的藏书楼。范钦的著述有《四明范氏书目》、《烟霞小说》、《抚掌录》、《奏议》、《草朝遗忠录》、《明文臣爵谥》、《古今谚》。� 【屠隆】(1543～1605)明代文学家。字长卿，一字纬真，号赤水、由拳山人、蓬莱仙客、鸿苞居士。鄞县人。明万历五年(1577)进士。曾任颍上知县、青浦知县、吏部主事、郎中等职。因不拘小节、纵情诗词而罢职。回乡后以卖文为生，贫困潦倒。屠隆博学多才，尤精戏曲，书画造诣颇深，与胡应麟等并称"明末五子"。著有《彩毫记》、《昙花记》、《修文记》、《白榆集》、《由拳集》、《鸿苞集》、《观音考》等。� 【朱之瑜】(1600～1682)明末学者，抗清义士。字鲁屿，号舜水。余姚人。早年精研六经，绝意为官。清顺治二年(1645)清兵下浙，他奔走各地，联络义军支援四明山寨王翊，顺治四年至十五年(1647～1658)，4次东渡日本，欲借兵复明，途中历经艰险，终未成功。后随郑成功、张苍水抗清，败后定居日本。康熙三年(1664)，水户藩主德川光国聘其为宾师。前后侨居日本20余年，向日本介绍了中国服制、礼制、官制等礼乐典章，讲授了自己的学术思想，为中日之间的文化交流和友谊作出了很大的贡献。卒后私谥文恭先生，葬日本常陆入慈郡大田乡瑞龙山麓。有《舜水先生文集》、《朱舜水集》、《朱氏舜水谈绮》等行世。1982年5月日中文化交流协会、日本朱舜水先生纪念会在余姚龙泉山上建造了朱舜水纪念碑。� 【黄宗羲】(1610～1695)明清之际思想家、史学家。字太冲，一字德冰，号南雷，别号梨洲老人，人称梨洲先生。余姚黄竹浦人。父黄尊素，东林党人，因反对魏忠贤等死于诏狱。明崇祯元年(1628)，赴京为父申冤，锥刺逆党。而后在南京加入复社。明亡后，率家乡子弟组成"世忠营"，拥鲁王抗清，先后10年，任兵部职方司主事、左副都御史等职。失败后归隐故里，授徒讲学，著书立说。黄宗羲学识渊博，著述弘富，对天文、地理、历算、乐律等造诣颇深，尤长史学，并开创了浙东学派。有《黄宗羲全集》行世，其代表作有《明夷待访录》、《明儒学案》、《四明山志》、《南雷文定》等。� 【张苍水】(1620～1664)明末抗清义士。名煌言，字玄著，号苍水。鄞县人。明崇祯十五年(1642)举人。清顺治二年(1645)，清兵南下入浙，同钱肃乐等人在宁波府城隍庙聚众起义抗清，后又迎鲁王朱以海至绍兴监国，官至兵部尚书。顺治十六年(1659)率义军与郑成功兵入长江，破京口(今镇江)，沿江4府3州24县闻风归附。后郑成功兵败师溃，历尽艰险，返乡招集旧部，继续抗清。康熙三年(1664)闽战一役遭重创，见复明无望，遂散兵隐居于象山县石浦南田的悬岙岛(一说舟山悬岙)。因叛徒出卖被执，清人劝降不从，在杭州慷慨就义。谥忠烈。著述有《张苍水集》。� 【万斯同】(1638～1702)清初历史学家。字季野，号石园。鄞县人。黄宗羲弟子，清初浙东学派的代表人物。博通诸史，尤精明史，以明遗民自居，绝不仕清。清康熙十八年(1679)，《明史》总裁官大学士徐元文荐他入史馆，在父师嘱托之下，携书10万卷入京，不受俸，不署衙，以"布衣"身份参修明史。《明史稿》500卷，由他手定。卒于明史馆，归葬奉化市莼湖镇邬阳观山南麓，墓上有"班马三椽笔，乾坤一布衣"对联。著作有《儒林宗派》、《历代史表》、《石园诗文集》、《两浙忠贤录》、《读礼迎考》等30余种。� 【全祖望】(1705～1755)清代史学家。字绍衣，号谢山、鲒？亭长，人称谢山先生。鄞县人。乾隆元年(1736)进士，授翰林院庶吉士。次年，因与权贵不合，辞官还乡，读书著述。乾隆十三年(1748)主讲绍兴蕺山书院，十六年主讲广东端溪书院。全祖望学识渊博，著作颇丰，著有《鲒�NB043�亭集》、《鲒�NB043�亭集外编》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》、《句余土音》等，又七校《水经注》，三笺《困学纪闻》，续选《甬上耆旧诗》。� 【叶恭绰】(1880～1968)文史专家。字誉虎，又名裕甫、遐翁等。余姚人。早年毕业于京师大学堂，历任孙中山大元帅府财政部长、段祺瑞临时执政府交通总长、南京国民政府铁道部长、国学馆馆长等职。1949年后，历任中央人民政府政务院文化教育委员会委员、中国文字改革委员会常务委员、全国政协第二届常委、中央文史馆副馆长、中国国画院院长等职。尤擅书法，工真、行、草书。著有《交通救国论》、《历代藏经考略》、《遐庵汇稿》等。� 【周淡游】(1882～1919)早期同盟会员。原名声德，学名日宣，字淡游。奉化人。为奉化城里最早剪去发辫的人。清光绪三十二年(1906)东渡日本，入东京警监学校，与陈其美同学，结识了孙中山、黄兴、廖仲恺等人，并加入同盟会。辛亥革命期间，任沪军都督府军需官、浙江都督府顾问。1915年，又参加发动肇和舰起义。1918年冬，奉孙中山之命入蜀佐助四川省长杨沧白。次年病逝任上，孙中山致电吊唁。墓在奉化市中心锦屏山东麓，蒋介石题写墓碑，并建有纪念塔和山庄。 【周信芳】(1895～1975)京剧艺术大师。字士楚，艺名麒麟童。慈溪人。生于江苏清江浦，幼年随父学艺，7岁始以七龄童艺名登台，清光绪三十三年(1907)始用"麒麟童"艺名。曾与梅兰芳、谭鑫培等同台演出。他是中国当代杰出的京剧表演艺术家和艺术革新家，继承和发展了民族戏曲的现实主义表现方法，塑造了许多具有鲜明性格的典型人物，形成了独特的艺术风格，是"麒派"宗师。1949年应邀出席中央人民政府政治协商会议第一届全体会议。历任中国戏曲研究院副院长、华东戏曲研究院院长、中国戏剧家协会副主席、宁波京剧院院长等职。代表剧目有《四进士》、《徐策跑城》、《萧何月下追韩信》、《清风亭》等。著有《周信芳戏剧散论》。� 【潘天寿】(1897～1971)国画家、美术教育家。乳名权，原名天谨、学名天授，字大颐，号寿者、阿寿、雷婆头峰寿者、颐者等。宁海县回浦乡冠庄村人。现故居已修复并对外开放。幼年即喜习书画，后得李叔同、经亨颐、吴昌硕、刘海粟等名人指点，技艺日精。1926年任宁波新华艺术学院艺术教育系主任，1928年任杭州国立艺术专科学校国画系主任。1949年后，历任中央美术学院华东分院副院长、中国美术家协会浙江分会主席、全国文联委员等职。擅长写意花鸟和山水画，熔诗、书、画、印于一炉，风格独特。著有《中国绘画史》、《听天阁画谈随笔》、《中国书法史》、《治印谈丛》等。� 【沙孟海】(1900～1992)书法家。原名文若，字孟海，号沙林、石荒、兰沙、决明。鄞县塘溪乡人。自幼爱好书法、篆刻。1920年毕业于浙江省立第四师范学校，1925年赴宁波，任职商务印书馆，与冯君木、吴昌硕、马一浮、章太炎等交往，书艺大进。1929年后任广州中山大学预科教授，1931年任南京中央大学、教育部秘书等职。1949年后历任浙江大学中文系教授、省文物管理委员会常务委员兼调查组组长、省博物馆历史部主任、西泠印社社长、浙江省博物馆名誉馆长、中国民主同盟浙江省委顾问等职。书法刚健有力、雄厚遒劲，善擘窠榜书，被誉为"书坛泰斗"。著述有《近三百年的书学》、《兰沙馆印式》、《印学史》、《印学概述》、《浙江新石器时代文物图录》、《中国书法史图集》、《沙孟海书法集》、《沙孟海论书丛稿》、《沙孟海写书谱》等，主编《中国新文艺大系·书法卷》等。鄞县东钱湖畔建有沙孟海书学院。� 【童第周】(1902～1979)生物学家。鄞县人。毕业于复旦大学哲学系心理学专业。1930年赴比利时布鲁塞尔，获博士学位。回国后任山东大学、中央大学、同济大学、复旦大学教授，中央研究院心理研究所、英国剑桥大学、美国耶鲁大学研究员。1949年后，历任山东大学副校长、中国科学院实验生物研究所副所长、海洋研究所所长、动物研究所所长、中国科学院学部委员、中国科学院副院长，全国政协第五届委员会副主席。是中国实验胚胎学创始人，在研究细胞核、细胞质在鱼类个别发育、细胞分化和性状遗传中的相互作用方面多有创见，有论文、专著70余种。
吕纪(1477～)中国明代画家。字廷振，号乐愚。鄞（今浙江宁波）人。以画被召入宫，值仁智殿，授锦衣卫指挥使。擅花鸟、人物、山水，以花鸟著称于世。 个人简介编辑其花鸟初师边景昭，又学林良，并广泛师法唐宋诸家，所作有工笔重彩和水墨写意两种画法，前者描绘精工，色彩富丽，法度谨严；后者粗笔挥洒，随意点染，简练奔放，富有气势和动感。其山水宗法马远、夏圭，以大斧劈皴画山石，苍劲有力。人物亦法南宋院体，衣纹线条简练顿挫。初学边景昭工笔法，亦受林良水墨法影响，后临仿唐宋诸家名迹，遂自成一体，独步当代。其花鸟画风呈两种面貌，一作工笔重彩，精工富丽，多绘凤鹤、孔雀、鸳鸯之类，辅以树木坡石、滩渚流泉背景，既具法度，又富生气。另一类为水墨写意画，粗笔挥洒，简练奔放，接近林良的风格。他亦兼善人物、山水，宗法南宋马远、夏圭画法。他的花鸟画风在当时宫廷内外影响甚大，继承者不乏其人。 明弘治年间，入值仁智殿，官至锦卫指挥使，是明代与边景昭、林良齐名的院体花鸟画代表画家。其绘画风格可分为两大类，一类是以水墨为主略淡彩，用笔较为豪纵，另一类则是设色浓丽，用和工致，具有富丽的宫廷装饰趣味。吕纪由水墨淡色画转为工笔重设色画，更直接的原因是为了适应不同皇帝的不同口味，具体说来就是弘治皇帝朱祐樘的欣赏口味不同于他的父辈成化皇帝朱见深，从而造成了吕纪多画凤凰、雉鸡、仙鹤、孔雀、鸳鸯之类，杂以花木草石，具有生气。工笔着色与水墨写意能，并善于将两体结合。吕纪初学唐宋各家和同时代的边景昭，后形成自己的风格。他的花鸟设色鲜艳，生气奕奕，被称为明代花鸟画第一家。据说吕纪在画作上常用寓意手法对皇帝劝谏，皇帝知其用心，曾说：“工执艺事以，谏吕纪有之。”其代表作品有《新春双雉图》、《桂花山禽图》、《残荷鹰鹭图》、《秋鹭芙蓉图》、 《狮头鹅图》等。
《双雉图轴》 明 吕纪 吕纪，明代画家，字廷振，号乐愚，鄞县（今浙江省宁波市）人。以花鸟画著称，初学边景昭工笔法，亦受林良水墨法影响，后临仿唐宋诸家名迹，遂自成一体，独步当代。其花鸟画风呈两种面貌，一作工笔重彩，精工富丽，多绘凤鹤、孔雀、鸳鸯之类，辅以树木坡石、滩渚流泉背景，既具法度，又富生气。另一类为水墨写意画，粗笔挥洒，简练奔放，接近林良的风格。他亦兼善人物、山水，宗法南宋马远、夏圭画法。他的花鸟画风在当时宫廷内外影响甚大，继承者不乏其人。 明弘治年间，入值仁智殿，官至锦卫指挥使，是明代与边景昭、林良齐名的院体花鸟画代表画家。其绘画风格可分为两大类，一类是以水墨为主略淡彩，用笔较为豪纵，另一类则是设色浓丽，用和工致，具有富丽的宫廷装饰趣味。吕纪由水墨淡色画转为工笔重设色画，更直接的原因是为了适应不同皇帝的不同口味，具体说来就是弘治皇帝朱祐樘的欣赏口味不同于他的父辈成化皇帝朱见深，从而造成了吕纪多画凤凰、雉鸡、仙鹤、孔雀、鸳鸯之类，杂以花木草石，具有生气。工笔着色与水墨写意能，并善于将两体结合。吕纪初学唐宋各家和同时代的边景昭，后形成自己的风格。他的花鸟设色鲜艳，生气奕奕，被称为明代花鸟画第一家。据说吕纪在画作上常用寓意手法对皇帝劝谏，皇帝知其用心，曾说：“工执艺事以，谏吕纪有之。”其代表作品有《新春双雉图》、《桂花山禽图》、《残荷鹰鹭图》、《秋鹭芙蓉图》等。
1、吕纪（1439年-1505年），字廷振，号乐愚，鄞（今浙江宁波）人。明代院体花鸟画家。成化年间（1465-1487年）进入宫廷，官职历任百户、副千户、指挥、指挥同知。《鄞县志》说吕纪为孝宗“宠赉优渥”，《明画录》亦云吕纪为孝宗“嘉赏有渥”。 2、吕纪的代表作品有《新春双雉图》《桂花山禽图》《残荷鹰鹭图》《秋鹭芙蓉图》《五德大吉图》 《狮头鹅图》等。
这个要好是--去你所在的省博物馆--看看 现在都有鉴定这一项工作了--这个需要有一定的专业的知识--一般的是看不出来的--除非画的比较差的--略有书画知识的人--就会看的出来的--还是找找专家看看吧--真正地专家--有德有才的---要谨慎--现在的专家多的是----本身鉴定这一行就是水很深的----
在平时的学习、工作或生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是我整理的桂林山水作文400字，希望能够帮助到大家。
我们伟大的祖国有许许多名胜古迹，像北京的故宫、洛阳的龙门、贵州的黄果树瀑布、西安得兵马俑……可我最想去看的就是桂林的山水了。
国庆节，我最后如愿了。爸爸、妈妈带我去桂林，我亲眼看到了山清水秀的桂林。
刚到桂林境内，领略到了桂林山水的美景。田野里，到处是稻田、荷花池、甘蔗园和挂枝头的柚子，真是一派迷人的南国风光！桂林的山，高低起伏，翠绿欲滴。有的像大象，有的像狮子，还有的像擎天柱。桂林的水，清见底，鱼儿在水里快活的游来游去。
在芦笛岩和七星岩，我还看到许多形状各异的石钟乳，有的像老虎，有的像万里长城，有的像各式各样的蔬菜、水果……
形象逼真，惟妙惟肖，使人目不暇接。我们不由惊叹大自然的杰作。听爸爸、妈妈说，这是由于石灰岩长期受水的侵蚀构成的，在地质上叫喀斯特地貌。
在漓江，我们坐在船上往两岸看，岸边的竹林翠绿翠绿的，两岸的山峰，峰峰相接，与漓江相映生辉。真是“舟行碧波上，人在画中游”。
看到桂林美丽的山水，我想，我必须要好好学习，掌握更多的知识，长大后把我们的家乡建设得像桂林山水一样美丽，把祖国建设一个美丽的大花园。
桂林山水甲天下。这次，我看到了桂林那里的水比别处的更清澈，空气是那么的清鲜，天空是那么明朗，阳光是那么灿烂。使我总想多看几眼，表示我满心的愉悦。
我们到桂林后先来到了伏波山。据导游说漓江前几年发生过洪水。一到了这座山边上，立刻就平静了下来，那波浪好像被这座山降伏了似的，所以取名为伏波山。我们来到门口，看到了一副雕像，那是伏波将军骑着骏马，拉着弓，剑已经射出去了，想当年，伏波将军带兵打仗，打到了桂林，一拉神弓，射出一支神箭，一箭穿三山，第一座山——象鼻山，第二座山——月亮山，第三座山——穿山。为桂林人解除了危机人们为感谢他便为他塑一座雕像。
走进伏波山，我看到伏波山的岩石似如刀削，相当陡峭，相当有气势。伏波山里面有块似剑石，这石可和一般的石头不一样，它与地面有一条几厘米的小缝隙，传说是被伏波将军试剑时削掉的，传说试剑石每与地面相接一次，桂林就出一个状元。如今桂林已经出了六个状元了。
桂林真是甲天下，舟行碧波上人在画中游。
广西桂林是一个山清水秀的地方。
桂林漓江的水很清很清，清的能够看见水底青褐色的石头。水把两岸高高的山和绿绿的树倒映在水中，坐船游览漓江，船就像在山尖上行走，漂亮极了。
桂林的山更是个性，奇峰怪石，千姿百态。山里面有一个岩洞，叫“芦笛岩”。一走进去，式样不同，奇形怪状岩石，倒挂在洞顶。抬头往上看。有的像蘑菇，有的像雄狮，有的像乌龟，还有的像慈祥的老人……神态各异。沿着潮湿的石阶往洞里走，两旁的石岩犹如一幅幅壁画挂在两旁，栩栩如生。洞里的景色更美了，一股清泉从石缝里冲出来，哗！哗声就像一首优美的乐曲。
泉水流到一个潭子里，清清的泉水就像一面明亮的镜子，把周围的景物隐隐约约地倒映在水中，就像童话中的仙境。
桂林到处有美丽的景色，数不胜数，吸引了许许多多的中外游客，难怪故人说：“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。”
我爱美丽的桂林。
位于我国广西壮族自治区的桂林是典型的熔岩峰林地貌。人们常说：“桂林山水甲天下。”
桂林山奇水清。惹人流连忘返。“江作青罗带，山如碧玉簪。”
漓江的水，静得让你感觉不道它在流动，清得能够看见江底的沙石，绿得仿佛是一块无暇的翡翠。桂林的山一座座拔地而起，各不相连，像老人，像巨像，像骆驼，奇峰罗列，形态万千；最有名的象鼻山在漓江上面，是桂林的城徽。在山的左下方，有一个洞，是由大象的鼻子和左前腿组成。山的姿态正好像一只大象在河中吸水。漓江环回于石山之间，山环水抱，秀丽无比。桂林的山美、水美，溶洞更美，以“芦笛岩”、“七星岩”等溶洞最为著名。素有“桂林无山不洞”之说。
在桂林，人们不仅仅有“舟行碧波上，人在画中游。”的体验，更能够看到各种文物古迹。仅石刻旧有两千剩余件，还有秦堤灵渠、汉古严关的遗址更是让人驻足沉思。
在桂林这片山水圣地，空气是那么新鲜；江水是那么清澈，山峰是那么奇特。引得游人纷纷拿起手中的相机，“咔嚓-----咔嚓-----”留下了一串串完美的记忆。
有句话说得好桂林山水甲天下，桂林的山和水都十分著名，闻名于世。可都闻名在哪儿呢？请听我娓娓道来吧。
山依着水，水依着山。这就是漓江的特点，平静的江水向远处流淌，流到了许多支河道里，支河道窄窄的，十分幽静，最后像一条小溪一样朝前延伸出去。主河道十分宽大，江岸旁处处都是陡峭的高山和翠绿的凤尾竹，有的山高低不平，像一块不平的大石头似的。有的山连绵起伏，像一个大滑梯一样江水清澈见底，不时有鱼虾跳出水面。为平静的江水增添了几道波纹。坐在古色古香的竹筏上，望着这美丽的风景，再用手轻轻的伸到江水中，顿时感到心旷神怡，凉爽无比。不时有几只渔船开过，渔船上有几大箩筐鱼，鱼不停的往上跳，偶尔有几条鱼蹦入了江中，而渔民们也不说什么，也就望着远方摇了摇头。
我看着那长满小树的碧绿青山，不时有小鸟在树上休息，作窝，这时阴云密布，天空黑蒙蒙的。下起了绵绵细雨，雨水落在江水中，溅起了几朵小小的水花，雨水落在竹筏上，发出了叮咚的声响。这时，雨渐渐停了，天边挂着一道五颜六色的彩虹，山上岩石掩映，山下树木葱茏，树枝像被水洗过一般，绿得尤其可爱。阳光透出来了，照地湖水通红，这真是百年不遇的情景啊！
桂林山水甲天下真是名不虚传啊！
“桂林山水甲天下”，是的，夏天时坐着竹筏欣赏桂林山水的确不错。
记得四年级的暑假，妈妈带我去桂林玩，我们坐竹筏漂流。
大家上了一条又扁又长的竹筏后，艄公撑起了竹竿。江水仿佛是一块无瑕的翡翠，随着竹筏前行，江面被竹竿撑开的水流打破了平静，划出一道道波纹，于是，四周的景物便也动起来了。
竹筏不停行进，远离了城市的喧嚣。两岸的青山犹如一道道屏障，时不时传来一声声鸟鸣，不禁让我想起了“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。山上的树木郁郁葱葱，那么苍翠欲滴，那么养眼。
突然，感觉身子往下一沉，向前望去，原来是到了一处水坎，我们的竹筏从一米多高的小瀑布上滑下去，顿时溅起一堆水花。冰凉的水花溅到脸上，感觉异常清凉。
不知不觉中，四周的景色已经悄然变化——我们来到了一座石桥底下。这座桥十分古老，桥洞的石壁上布满青苔，竹筏漂游于桥洞下，古朴的气息扑面而来。此处江水特别清澈，水中游鱼历历可见。游鱼、弧形的桥洞及其倒影相映成趣，成了最美的画面。
眼前忽然一亮，原来是出了桥洞，视野顿时开阔起来。岸边是株株古木，倒影随着水波摇曳。望着近在咫尺的虬枝，心中有一种说不清的感觉，不觉感叹，真羡慕它们年年岁岁可以赏看这如画的山水。
艄公唱起了山歌，那动听的旋律随着江水飘出很远，听了让人心神宁静，似乎连心也轻灵了许多。
桂林山水甲天下，竹筏轻舟，缓行慢赏才能领略其中妙处。
人们都说：桂林山水甲天下。我们乘着木船荡漾在漓江上，来观赏桂林的山水。
我看见过波澜壮阔的大海，玩赏过水平如镜的西湖，却从没看见过漓江这样的水。漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真清啊，清得能够看见江底的沙石；漓江的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。船桨激起的微波扩散出一道道水纹，才让你感觉到船在前进，岸在后移。
我攀登过峰峦雄伟的泰山，游览过红叶似火的香山，却从没看见过桂林这一带的山。桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相连，像老人，像巨象，像骆驼，奇峰罗列，形态万千；桂林的山真秀啊，像翠绿的屏障，像新生的竹笋，色彩明丽，倒映水中；桂林的山真险啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不留意就会栽到下来。
这样的山围绕着这样的水，这样的水倒映着这样的山，再加上空中云雾迷蒙，山间绿树红花，江上竹筏小舟，让你感到像是走进了连绵不断的画卷，真是舟行碧波上人在画中游。
人们都说：”桂林山水甲天下。“我们乘着木船荡漾在漓江上，来观赏桂林的山水。
我看见过波澜壮阔的大海，玩赏过水平如镜的西湖，却从没看见过漓江这样的水。漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真清啊，清得能够看见江底的沙石；漓江的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。船桨激起的微波扩散出一道道水纹，才让你感觉到船在前进，岸在后移。
我攀登过峰峦雄伟的泰山，游览过红叶似火的香山，却从没看见过桂林这一带的山。桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相连，像老人，像巨象，像骆驼，奇峰罗列，形态万千；桂林的山真秀啊，像翠绿的屏障，像新生的竹笋，色彩明丽，倒映水中；桂林的山真险啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不留意就会栽到下来。
这样的山围绕着这样的水，这样的水倒映着这样的山，再加上空中云雾迷蒙，山间绿树红花，江上竹筏小舟，让你感到像是走进了连绵不断的画卷，真是“舟行碧波上人在画中游。”
早就听说：“桂林山水甲天下。”这个秋假，我们一家来到了桂林，来到了桂林的标志山——象鼻山。
这座山因酷似巨象伸鼻吸水而得名。它座落在桂林市中心的漓江与桃花江汇流处，象鼻和象腿之间是面积约一百五十平米的圆洞，江水穿洞而过，如明月浮水。象鼻山不但风景优美，还有一个略带忧伤感的故事。
相传，象鼻山的这头象是头神象。有天，天帝带着几百头神象和几十匹神马到人间狩猎。由于太劳累，大象病倒在路边，天帝看着奄奄一息的它竟然扔下它走了。幸好，有位好心的老人救了它并给它治好了病。大象为了报答这位好心的老人，就在了人间，每天为老人干许多的农活。但不久，天帝知道了大象还活着的消息，就命令象奴去把神象带回天庭，可大象拒绝再回到天庭，因为它已经习惯了和老人相依偎的生活。天帝见大象不肯回来又觉得它留在凡间为人服务很让自己没面子，就决定除掉神象，可嘴里仍然轻松地对大象说：“既然你不想回来就算了。”神象听天帝这么说也就放松了心情到漓江边饮水，可一直躲在暗处的天帝却无情的把剑深深的`扎进了大象脊背。虽然大象死了，但它却没倒下，久而久之就化作成一座象鼻山。听着这美丽的传说，欣赏这美丽的景色，怎么能不让人被它给深深给吸引呢？
常听家乡人说:“胭脂湖山清水秀.”今天有幸来到胭脂湖和妹妹站在楼台上尽情欣赏胭脂湖的美景.我爱水,爱欢快活泼的小溪,爱汹涌澎湃的黄河,爱奔腾不息的长江,也爱深沉浩瀚的大海,但,我更爱美丽温柔的胭脂湖.胭脂湖的水真静啊,静得宛如明镜一般,清晰地映出绿的树、红的花、蓝的天、白的云;胭脂湖的水真柔啊,像仙女的丝带,随风飘动;胭脂湖的水真硬啊,像一块无瑕的翡翠,闪烁着美丽的光泽.
我爱山,爱峰峦雄伟的泰山,爱红叶似火的香山,爱风景秀丽的乐山,也爱变化万千的黄山,但,我更爱胭脂湖这一带的山.胭脂湖的山真奇啊,两岸山峰连绵不断,山势奇绝,各山有各山的姿态:有的像仙人背篓,有的像猴子观海,有的像猪八戒吃西瓜,还有的像武松打虎——奇峰罗列,形态万千;胭脂湖的山真秀啊,像翠绿的屏障,像新生的竹笋,色彩明丽,倒映水中;胭脂湖的山真险啊,山上的路几乎全是直上直下,抬头一望,山顶插入云霄;站在山顶上真让人心惊胆战.
这样的云环锁着这样的山,这样的山衬托着这样的云,再加上空中五彩缤纷的彩霞,山顶郁郁葱葱的松林,山间红叶似火的枫树,山下微微波动的湖,让你感觉像是走进了连绵不断的画卷里,这真是“日照青山绿如蓝,遥看云海舞山间,奇山秀水霞中裹,天下美景胭脂湖.”
炎炎夏日，我和妈妈乘飞机去了山水甲天下的桂林游玩。
在热气笼罩的桂林，最让我难以忘怀的地方----漓江古东景区。
一进景区，展此刻眼前的是一座高架悬索桥。桥有几十米长，两米多宽，架在离树林十几米远的峡谷之间。人走在上面有摇摇欲坠之感。
不知走了多少路，只觉得峰回路转，山重水复，仿佛找不到去飞瀑的路。我们沿着小溪向上走，不知哪儿传来了轰鸣声，越向前走声音就越响，在青山峡谷中回荡。突然，眼前出现了一条从高耸的山头泻下的宽广、银白色的瀑布，只觉得耳膜被震得发麻，山被鼓动得喘但是气来。瀑布，在浩浩荡荡地往下泻，虽然被岩石劈成无数水流，但又顺势往下冲。
经过流水的冲刷，飞瀑下面出现了一个深潭。从山上往下望，仿佛是一块罕见而又巨大的绿宝石，镶嵌在绿锦中，悬挂在银白色项链的末端。沿着石阶，我拾级而上，发现一泻连着一泻，有了这一泻，才有那一泻。
谁不被这大自然赐予的景色陶醉呢
“ 唱山歌唉，这边唱来那边和。 ” 这是一首山歌，是一首桂林的山歌。每当我唱起这动听的山歌，就都会想起去年暑假的桂林山水之旅。
第一站———————芦笛岩。芦笛岩位于桂林市西北部光明山的南侧腰处。因为洞口过去长满了可以制作成笛子的芦荻草，所以称它为“芦笛岩”。芦笛岩洞里最高处可达18米，最宽处93米，游程总共500多米，洞内的景物千姿百态，各种各样的都有。有的从洞顶垂掉下来的石乳，有从地上向上生长的石笋，还有是石乳和石笋联结起来的石柱。犹如神来之笔。还有一部份石头，它的里面是空的，可以发出向琴，鼓，钟等乐器。洞内千差万别，千变万化的石头，构画成了芦笛岩中一个个神秘虚幻的景观，仿佛在神话世界里周游了一圈。真不愧是“大自然艺术之宫”。
第二站——————漓江。如果你去桂林，没去漓江，那算是白去了。因为那里是“自然休息室”，可以让你从繁忙喧闹的都市脱颖而出。那里的山，水，鱼。通通映入你的眼帘。那里的水真清呀！清得可以看到沉积在江底的沙石和游得正欢快的鱼儿。那里真静呀！静得连你都不忍心发出一点声音，只听见小鱼跃出水面“扑通”的声音和风吹着树“沙沙”的声音。水倒影着青山，翠竹，竹筏。让你感到像是走进了连绵不断的画卷，真是“舟行碧波上，人在画中游”。
“唱山歌哎，这边唱来那边和。”从江面上飘来美妙的歌声，不禁让人赞叹这里山美，歌美，水美，人更美！
桂林，一个富有山之韵，水之秀的人间天堂！
那里的山千姿百态，有象鼻山、骆驼山、牛头山……一层薄雾，使象鼻山好像大象吸水，真是美妙的景色！骆驼山上红花绿草，山下大片的树木，密密麻麻，遮住了火红的太阳。桂林的山是神奇的山，重重叠叠，这些山就像唱醉了酒的老翁，一个靠一个，沉睡在不知道几千万年了，从未有谁惊醒过它们的梦。桂林的山和别处的山不同，它一座座拔地而起，各不相连，有的像老人，有的像笔架……，环绕在云霄，好像披上了白纱。
山清水也秀，在这座座崇山峻岭下，有一条婉蜒玉带似的漓江。漓江之水有静、清、绿、甜、凉五大特点。静胜过平静的杭州西湖；清可以看见水中的小鱼、小虾；甜如蜂蜜；凉赛过两极冰川。阳光一照，顿时，江面上出现了七种色彩红、黄、蓝、绿……。
漓江两岸，一簇簇凤尾竹枝叶繁茂，远看就像凤黄梳展着美丽的羽毛低头饮水，一阵风吹过，凤尾竹沙沙做响好像奏响了一首美妙的歌曲。、
江面上，一位渔翁头戴斗笠，划着渔船。太阳落山了，老渔翁笑呵呵的满载而归。看着看着，我仿佛划着小船在水中飘荡。一种大自然的气息迎面扑来，空气清新、凉风习习。
山峰、倒影、清水，好像走进了连绵不断的画卷。桂林以秀丽无双的绝景，赢得了“桂林山水甲天下”的美称。
桂林的山山水水足以让人惊叹，足以让人回味，桂林的美无与伦比！
早闻桂林是一个美不胜收的旅游胜地。暑假里，我身临其境，令人大开眼界，真是百闻不如一见啊！
下了车以后，我与爸爸妈妈悠闲自在地漫步着，这儿的风景可真不错！远望那蔚蓝的万里晴空，绿油油的草地，一种心旷神怡的感觉油然而生。
桂林的山，果然名不虚传。一座有一座的姿态：有的像奔腾的骏马，有的像凶猛的老鹰，还有的像怒吼的雄狮。但是这些石峰都比不上大名鼎鼎的象鼻！
我们来到象鼻山脚下。啊！首先映入我眼帘的是那一只硕大无比的石象。瞧！这只石象翘起了长长的鼻子，竖起了又细又小的尾巴，抬起了柱子似的大腿，好像在迎接远道而来的我们。
桂林的水，果然甲天下！在那清澈见底的漓江里，还能够看见一条条活泼可爱的小鱼在嬉戏呢！
“桂林山水甲天下！“这话说得一点也没错。桂林山水可真美啊！
8月17日，我们全家人怀着激动的情绪，来到我们向往已久的旅游胜地——阳朔。
俗话说；“桂林山水甲天下，阳朔山水塞桂林。”这回亲自观赏了阳朔的山，水。真是名不虚传。
清晨，我们泛着竹筏畅游漓江。一路上只见漓江两边有数不尽的奇峰异岭，它们一座座拔地而起，各自独立，形态万千。在朝阳的衬托下，有的犹如一个巨人，威武雄壮；有的犹如一只手掌，撑起整个天空；有的犹如一轮明月，在天空半隐半现；有的犹如一根巨棒，直插在天地间……
阳朔的山，奇、险，阳朔的水却是格外的秀、美。
坐在竹筏上，卷起裤脚，将脚放入漓江水中，一阵暖意涌上心头，随着竹筏的移动，脚底不时荡起一团团晶莹的水波，格外清澈。仔细看着河面，能够清楚的看到水底的水草，一条条小鱼正在水草中捉迷藏呢！顺着江面看过去，你会发现水底也呈现出一座座奇峰危岭。美丽极了！
朝阳渐渐升起，几缕阳光透过山峦的缝隙洒在江面上，江面泛起阵阵磷光，几叶竹筏荡漾在江面，耳边传来竹筏工人的嘹亮歌声。这真是一幅有声有色的山水画。真是“筏行碧波上，我在画中游”。
云中的神呵，雾中的仙，神姿仙态桂林的山!情一样深呵，梦一样美，如情似梦漓江的水!水几重呵，山几重?水绕山环桂林城……是山城呵，是水城?都在青山绿水中……呵!此山此水入胸怀，此时此身何处来?……黄河的浪涛塞外的风。此来关山千万重。马鞍上梦见沙盘上画：“桂林山水甲天下”……呵!是梦境呵，是仙境?此时身在独秀峰!心是醉呵，还是醒?水迎山接入画屏!画中画——漓江照我身千影，歌中歌——山山应我响回声……招手相问老人山，云罩江山几万年?——伏波山下还珠洞，室珠久等叩门声……鸡笼山一唱屏风开，绿水白帆红旗来!大地的愁容春雨洗，请看穿山明镜里——呵!桂林的山来漓江的水——祖国的笑容这样美!桂林山水入襟，此景此情战士的心——江山多娇人多情，使我白发永不生!对此江山人自豪，使我青春永不老!七星岩去赴神仙会，招呼刘三姐呵打从天上回……人间天上大路开，要唱新歌随我来!三姐的山歌十万八千箩，战士呵，指点江山唱祖国……红旗万梭织锦绣，海北天南一望收!塞外的风沙呵黄河的浪，春光万里到故乡。红旗下：少年英雄遍地生——望不尽：千姿万态“独秀峰”!——意满怀呵，情满胸，恰似漓江春水浓!呵!汗雨挥洒彩笔画：桂林山水——满天下!……1959年7月，旧稿1961年8月，整理(选自《贺敬之诗选》，山乐人民出版社1979年版)《桂林山水歌》作者贺敬之，1924年生，山东峄县人。40年代开始诗歌创作，已出版《放歌集》、《雷锋之歌》、《贺敬之诗选》、《回答今日的世界》等诗集。贺敬之作为我国当代著名诗人，向以“量少质精”著称于世。诗作善于把握和表现重大题材，具有雄浑豪放的气势和浓烈的时代精神。《放声歌唱》、《雷锋之歌》等长篇政治抒情诗，以其火样的激情和阶梯的形式名扬我国诗坛；《回延安》、《三门峡歌》等意境、音韵精美的抒情短章，亦脍炙人口，广为流传。《桂林山水歌》既是一首优美的山水诗，又是一曲深情的祖国颂。诗的开篇就把读者引向一种让人神往的艺术境界：“云中的神呵，雾中的仙，/神姿仙态桂林的山!/情一样深呵，梦一样美，/如情似梦漓江的水!”神姿仙态，如情似梦，山环水绕，令人陶醉。诗句既抓住了桂林山水的自然特征，又富有浪漫主义的传奇色彩。诗人没有停留于单纯描摹桂林山水上，而是借以抒发自己对于自然景物的独特感受。“呵!桂林的山来漓江的水——/祖国的笑容这样美!/桂林山水入胸襟，/此景此情战士的心——/江山多娇人多情，使我白发永不生!”寄情山水，心潮起伏，进而抒发一个革命战士对于祖国的深挚感情。正因为诗人是以战士的眼光、战士的胸怀去感受和描绘桂林山水的，因而他笔下的就不仅是山水，其中还有“对此江山”油然而生的那一股强烈的自豪之情。景美情深，诗人很好地继承了我国古代山水诗借景抒情、以形传神的手法。诗的结尾更是神来之笔：“——意满怀呵，情满胸，/恰似漓江春水浓!/呵!汗雨挥洒彩笔画，/桂林山水——满天下!”诗人以强烈的爱国主义情怀，深情赞美伟大的祖国和英雄的人民，让人们仿佛透过眼前的桂林山水看到另一幅更为壮丽的图景：全国人民正在运用彩笔，挥汗如雨，到处创造更新更美的“桂林山水”。这是诗人战士情怀的流露，有着共产主义理想的闪光。这首诗具有浓厚的民歌风味。诗人为探索我国新诗发展的道路曾采用过多种诗体形式。他的政治抒情诗大多采用马雅可。
客家山歌是客家文艺中的奇葩。专家对它的定义是：“客家山歌是扎根在客家地区、在山间野外抒发内心感情、为广大客家群众所喜闻乐唱的一种短小的歌唱艺能。”客家山歌形式丰富，种类繁多。从形态上看，可以分为“本体山歌”、“山歌号子”、“加头续尾山歌”、“叠字山歌和叠句山歌”、“尾驳尾山歌”。“问答式山歌”、“绝气山歌”等；从内容上看，可以分为爱情山歌、劳动山歌、革命山歌、感叹身世山歌、戏谑娱乐山歌等。但不管是什么内容、什么形态，大多是客家男女在“冈头溪尾，肩挑一担，竟日往复”即兴吟唱出来的，是客家劳动人民从肺腑流出来的天籁之声。旧时汀州有“山歌之乡”的美称，一提到唱山歌，大家就来劲了，你听：要唱山歌只管来，拿条凳子坐下来。唱到鸡毛沉落海，唱到石头浮起来。要唱山歌就来唱，唱到日头对月光。唱到麒麟对狮子，唱到金鸡对凤凰。客家妇女与山歌的关系更加密不可分，有道是，“客家山歌最出名，首首山歌有妹名。首首山歌有妹份，一首冇妹唱唔成”，离开了客家妇女，也就没有客家山歌了。客家山歌中数量最多、最精彩的是爱情山歌。歌者绝大多数是不识字的耕夫农妇，艰辛的劳动和朴实无华的生活是他们创作灵感的来源。歌声缘情而发，天真而又直率。客家爱情山歌语言生动朴素，取譬设喻巧妙，贯穿歌中的感情真挚热烈，抒发男女间的爱慕和相思，表现爱情的悲欢离合，可以与十五国风、南朝子夜歌媲美。例如，一对男女初次相识，互相有了好感，男方就用山歌试探对方的心意：十八老妹嘀嘀亲，浑水过河不知深，丢个石子试深浅，唱支山歌试妹心。女方出于慎重，同时因为娇羞，迟迟没有开口。男方急了，再送过一首山歌，把女方的嘴巴比作铁打的荷包，盼望有一把利刀去打开它：心想上天天咁高，心想恋妹妹咁刁。铁打荷包难开口，石头破鱼唔似刀。于是女方终于开口了，也用巧妙的比喻，婉转地道出了自己心中喜悦，但不敢贸然表示的心情：刀子斫柴筢子筢，老妹有事藏心下。老妹唔曾同郎讲，好比杨梅暗开花。等到了解了对方，心中主意已定的时候，姑娘便敞开了心扉，用最美好的语言赞美情郎：十八亲哥笑融融，肉色笑起石榴红。牙齿赛过高山雪，眉毛赛过两只龙。于是双方互表心迹，男方唱道：郎有心来妹有心，唔怕山高水又深。山高自有人行路，水深自有摆渡人。女方唱道：六月食冰冷津津，老妹喊哥放下心。亲哥好比杨宗保，老妹好比穆桂英。进而是双方互赠定情礼物，也用山歌表达。女方送的是亲手编织的草鞋，新颖的式样，绵密的针脚，蕴涵着姑娘的浓情蜜意：郎有心来妹有心，做双草鞋打钩针。鞋面斜起胡椒眼，鞋底打起鲤鱼鳞。男方送的是特意新买的凉笠，寄托着小伙子对姑娘真切的关心：新买凉笠四块绸，送给老妹抵日头。这得日头档得雨，唔怕大风吹烂绸。情人眼里出西施，情人之间总是希望长相守，一刻也不分离。对于这样的道理，客家人喜欢用人们常见的事物来打比方。有一首上杭客家山歌唱道：春天里来插菜秧，妹妹好比月光光，阿哥好比星子样，夜夜陪妹到天光。客家妹子大多是直性子，她们主张追求爱情要直爽、热烈，不喜欢畏怯迟疑、遮遮掩掩。你听，汀江岸边浣衣的客家妹子唱得多么豪爽大方：你要莲花快向前，你要恋妹莫挨延，世间只有船泊岸，盲曾见有岸泊船。正在汀江中弄潮的客家小伙子同样是快性子，你看他竹篙一点，船儿箭一般朝岸边驶来，汀江上立即回响起他热情幽默的歌声：撑船撑到大路边，唔晓老妹要搭船。妹要搭船开句口，亻厓哥立即就泊船。客家妹子认准了心上人，就全副身心地投入到爱情中，爱得缠绵、执著、死去活来。你听这首长汀山歌：郎是岭中长年树，妹是岭中百年藤哎，树死藤生缠到死嘿，树生藤死死也缠，咧嗨哟。郎是岭中长年树，妹是树边长生藤哎，树生藤死永唔离嘿，藤长树生万万年，咧嗨哟。这首歌热烈、朴实，甚至带点野性，表达了对生死不渝的爱情的追求。另有两首上杭山歌，与此有异曲同工之妙：郎有情来妹有情，两人有情真有情；两人好到九十九，麻衣挂壁不丢情。郎有情来妹有情，两人有情赛赢人。黄鳅生鳞马生角，铁树开花不丢情。生也魂来死也魂，死喱两人共墓坟；周年百日共碗酒，纸钱烧落两人分。麻衣挂壁、扫墓时烧纸钱、设酒祭奠等都是闽西客家的民俗，歌中将这些民俗事象吸收进来，又巧妙地运用“九十九”、“麻衣挂壁”、“共碗酒”、“两人分”、黄鳅生鳞马生角，铁树开花等民间象征永恒和友好的词语，反复渲染双方生生世世恩爱相守的感情，造成强烈的艺术魅力，感人至深。对于劳动人民爱情生活的方方面面，闽西客家山歌都有所涉及，都留下了动人的篇什。下面这首《老妹连郎望久长》，表达的是男女青年因同劳动而生情，进而希望能结成夫妻，白头偕老：三月莳田行对行，阿哥莳田妹送秧。阿哥莳田望割谷，老妹连郎望久长。有的表露等待情郎的细腻深沉感情，如《老妹低头等亲哥》：一坡过了又一坡，坡坡竹子尾拖拖。竹子低头食露水，老妹低头等亲哥。还有一首《老蔗总比嫩蔗甜》，是一位热恋中的女子用巧妙的譬喻，向比她年轻的恋人表达心声：芋子细细芋叶圆，老妹咁大哥唔嫌。好比入园摘蔗子，老蔗总比嫩蔗甜。由于封建礼教布下的天罗地网，自由恋爱困难重重。下面这首山歌反映的就是女子爱情受阻左右为难的心情：左也难来右也难，好比鱼子在深潭。上潭又怕鸬鹚打，下潭又怕网来拦。送郎送到大路边，送郎送到古井前。古镜上尘难见面，头顶笠麻隔重天。但是也有一些“野性”男女，敢于冲破一切阻力，敢于用热血和生命为代价，去追求诚挚的爱情。下面这首山歌，就是一位热血女子发出的冲破封建罗网的呐喊：生爱连来死爱连，唔怕官司在眼前。杀头好比风吹帽，坐监好比逛花园！诸如此类的客家情歌不胜枚举。有人说“山歌又几乎是情歌的同义语”，虽有夸张，也还近实。根据调查，客家男女团唱山歌情投意合而结成夫妻的情况并不多，唱山歌表达爱情又常常被人认为淫荡、不正经，受到种种阻挠和束缚。因此可以说，在封建礼教的桎梏下，在各种畸形婚姻的牢笼中，客家人大量的爱情山歌只是以此浇心中的块垒。客家爱情山歌的蓬勃兴盛，正好折射出客家人婚姻的普遍不幸。也就是说，至少在晚近以来，客家人有较自由的社交，有压抑不住的爱情，但在旧时代，爱情是爱情，婚姻是婚姻，由爱情走向婚姻的毕竟是极少数。……----------===客家山歌详情请参考===----------------－－－－－－－论文的格式＝＝＝－－－－－－－－－－
这首诗具有浓厚的民歌风味。诗人为探索我国新诗发展的道路曾采用过多种诗体形式。他的政治抒情诗大多采用马雅可夫斯基的“阶梯式”和热情奔放、约束较少的自由体，抒情短章则常用群众喜闻乐见的民歌体。
《桂林山水歌》歌咏桂林山水，显然适于采用清新明快、委婉抒情的民歌体，以构成一种近于咏叹调的形式。诗人娴熟地运用陕北民歌“信天游”的调子，可与另一名篇《回延安》相媲美。一赞南方桂林山水，一赞北方革命圣地，同曲异彩，令人颂倒。
诗句均由两行一节组成，语言自然流畅，有如行云流水，音韵节奏和谐，便于吟咏歌唱。此诗因其意境、音韵俱佳、思想、艺术均有独到之处，在贺敬之的抒情诗中占有重要的地位。
扩展资料：
诗的开篇就把读者引向一种让人神往的艺术境界：“云中的神呵，雾中的仙，/神姿仙态桂林的山！/情一样深呵，梦一样美，/如情似梦漓江的水！”神姿仙态，如情似梦，山环水绕，令人陶醉。诗句既抓住了桂林山水的自然特征，又富有浪漫主义的传奇色彩。
桂林山水歌》是我国著名的政治抒情诗人、前文化部长贺敬之的作品。《放声歌唱》、《雷锋之歌》是他的长诗代表作，《回延安》与这首《桂林山水歌》是他的短章代表作。贺敬之的《桂林山水歌》是那个时代“文学为无产阶级政治服务”的经典作品。
参考资料来源：百度百科-贺敬之的《桂林山水歌》
天气渐凉，我的身体很快有了反抗，不轻不重的感冒，嗓子疼啊。上课本来就是一件很枯燥的事了，由于吃了感冒药，更加困意浓浓了，哎```大脑胀胀的，还要研究那些要命的粒子，不好好待着，竟瞎跑，挪挪极板，我咋知道他们想跑哪里去啊。 一连感冒好几天了，难受啊。前几天，妈妈买来了菊花茶，我是不喝茶的，但为了尽早赶走可恶的感冒，还是喝了，由于加了冰糖，甜甜的。我以前倒是喝过茶饮料，要茶没茶味，要糖没糖味，所以对茶到没什么兴趣，反倒觉得还是咖啡好，一苦到底。我也喝过“咖啡味”的饮料，像奶茶之类的，相比之下，还是纯咖啡喝的痛快，那些貌似咖啡的东西，深深吸上一大口，也没有多少咖啡的味道，反倒变甜了，真是奇怪，为什么要把明明苦的醇香的东西变甜呢？ 我是不喝茶的，也是因为家里没有喝茶的习惯。即使如此，我对茶还是有一点了解的，毕竟茶的故乡在中国。 现在有很多人喝碳酸饮料有专家指出，碳酸饮料除了比较解渴之外，对人的身体健康有害而无利，而最佳的的饮品就是茶，但却很少人喝。大概在去年吧，全球十强中排第一的，竟是可口可乐公司。一瓶几元的可乐竟然超越了房产、汽车、钢铁、运输等“庞然大物”，盛气凌人，独占螯头，真的有点出人意料了。 远了，还是说茶吧。恕在下愚钝，一直弄不清“茶”与“茶花”的区别，或许这两者全然无关，又或许这两者即为一体。在我小时侯有一段淡香的记忆，对“茶叶花”的记忆，我所谓“茶叶花”是家乡人的一种说法，没有考证过学名。那是一种小而洁白的花，多盆栽，很香很香，隔着好远就能闻到。这是我对“茶”与“花”唯一紧密联系的记忆了。金庸在《天龙八部》中大展了一次茶花show。江南佳处，翠竹参差，满山茶花，谗煞人眼！幽幽的山雾。轻笼着曼陀山庄，茶花争奇斗艳，摇曳风中，江南的种种名茶花皆聚于此。不远处，就是燕子坞，阿朱的“小别墅”名叫“听香水榭”。听的，也许就是这曼陀山庄的茶花香吧。如此说来，金老爷子还是“眷恋”唐山的，竟用了个“听”字来表示“闻”，神奇！但如今把“听”换成“闻”，“闻香水榭”，还真不是一个味。那些被我咬定是花的东西，竟被称作“茶花”，使我颇为无奈，也颇为自己的无知而羞愧，也是从此处开始，一直弄不清“茶”“花”“茶花”的“辨证关系”了。 暂且不谈花，单说茶，就不能不提到壶。茶壶，茶壶，我壶不成茶。而芸芸众壶之中，当数紫砂壶最得青睐。记得有一部电视剧是专门讲紫砂壶的，剧组用的紫砂壶也是高价购得的，听说最贵的一把竟然上百万，不知是否属实。由此也可见壶的作用不小于茶，魅力也不逊于茶。 茶茶半晌，茶已凉，明知清茶非烈酒，我也要一饮而尽。 茶香四溢，绕心头。
哎。我是爱莫能助啊……
一大群人都，我埋头写啊！那坑爹的题目······
有人喜欢牡丹、有人喜欢月季、有人喜欢荷花、也有人喜欢水仙，而我却喜欢那朴素的菊花。它牡丹的雍容华贵，月季的婀娜多姿，也荷花“出淤泥而不染”的高洁，更水仙“凌波仙子”的美誉，它却独特的风韵———不屈不挠。了春天的孕育，夏天的酝酿，菊花百花凋谢的秋天怒放了，是填补的空缺，让这萧瑟的秋天不凄凉！看，菊花的花有大有小，大的像绣球，小的似碧玉，美极了。再看那花瓣，像少女的卷发，似老的拐杖，若蛟龙的爪子，还如喷泉洒下，各不相同。菊花的颜色也有，红得像火，黄得似金，白得若雪，绿得如玉，粉的好似云霞，那白中带绿的，更是清幽淡雅。五颜六色，美不胜收 ，让人喜爱。你吗？在马来西亚有菊花，叫除虫菊，把菊花磨成粉，制成药，可以消灭害虫。菊花还可以泡茶喝，用菊花泡成的茶水清热解毒的功效，在炎热的夏季，喝上一杯浓浓的菊花茶，既可以防暑，又可以降火，味道好极了。菊花既有保健功能，也有高尚的品格，它虽美，却开在深秋，不与百花争艳，它奉献出的，却炫耀，这菊花的品格。我欣赏菊花的品格，它虽美却与世无争。别的花多都在春天争奇斗艳，而你却在萧瑟的秋天羞羞哒哒地低着头，显示出你特文静庄重，如火如荼的菊花，你不畏寒意，坚强不屈，让秋天鲜艳多彩，给大无限的生机和美感。我喜欢牡丹的，我喜欢水仙的洁白高雅，我喜欢月季的雍容华贵，但我更喜欢菊花的坚贞不屈、傲霜斗雪！了春天的孕育，夏天的酝酿，菊花百花凋谢的秋天怒放了，是填补的空缺，让这萧条的秋不凄凉！看，菊花的花有大有小，大的像绣球，小的似碧玉，美极了。再看那花瓣，像少女的卷发，似老的拐杖，若蛟龙的爪子，还如喷泉洒下，各不相同。菊花的颜色也有，红得像火，黄得似金，白得若雪，绿得如玉，粉的好似云霞，那白中带绿的，更是清幽淡雅。五颜六色，美不胜收看那菊花，远看宛如碧绿的地毯上绣着五彩的大花，近看又一番情趣，朵很美，那也很美；闻闻朵很香，闻闻那也很香。让人眼花缭乱。朵似害羞的小姑娘，半张着脸，那却全盛开了，张着笑脸迎接这金色的秋天，花骨朵儿的，饱满的要裂开，迫待的想让人一睹她那绝世的芳华。看那菊花，远离那菊花群，不愿与为伍，确实它是鹤立鸡群，虽一枝独秀，但让人感个体所独风姿，墨绿色的叶子层层叠叠，如众星捧月般衬托着洁白的花，更宁静高远，神圣脱俗。菊，不禁思起了久违的忘年交，他酷爱养花侍草，犹爱养菊。是潜移默化，他也具备了菊花的优点，菊花着它的美丽供人观赏，而他则奉献着剩余的光和热，菊花不畏寒冷，傲霜斗雪，而他不被打倒，在逆境里求生存。令我钦佩！美丽的菊花，更爱菊花精神！
随着我国经济的持续发展,我国畜牧兽医领域有着长足的进步。下面是我带来的关于畜牧兽医专业论文题目的内容，欢迎阅读参考! 畜牧兽医专业论文题目(一) 1. 外种猪配种技术初探 2. 浅谈猪的发情鉴定(配种或分娩)技术 3. 提高猪的人工授精受胎率的方法研究 4. 浅谈家畜的配种繁殖技术 5. 家畜精液保存技术的应用 6. 四川畜禽品种资源调查 7. XX地区畜禽改良现状的思考 8. 畜禽引种的注意事项 9. 电子计算机在配合饲料生产中的应用 10. 饲料安全及控制措施 11. 反刍动物(牛)饲喂尿素的效果分析 12. 饲料霉变的危害及控制技术 13. 如何控制动物生长中的钙、磷营养 14. 试述单胃动物蛋白质营养调控技术 15. 新型蛋白源饲料研究进展 16. 中草药添加剂在饲料中的应用 17. 城乡统筹和农村建设发展对现代畜牧业发展的影响 18. 传统养殖与现代养殖的比较研究 19. 粮、果(草)间、套、轮作模式探讨 20. 栽培苜蓿对土壤中氮含量的影响 畜牧兽医专业论文题目(二) 1. 有机酸在畜禽生产中的应用 2. 益生菌的营养和免疫特性及应用 3. 饲料酶制剂在饲料工业中的应用 4. 营养保健添加剂在畜禽生产中的应用 5. 浅谈饲料转化率及影响因素 6. 我省饲料业的生产现状与发展趋势调查报告 7. 高致病性禽流感疫情的控制及防制对策 8. 禽流感的现状及预防 9. 鸡马立克病的流行现状及对策 10. 鸡球虫病的防治 11. 鸡传染性法氏囊病的防治 12. 我国养兔业面临的主要问题与对策 13. 如何加快养兔业产业化进程 14. 我国兔病流行状况及防制对策 15. 浅析农村散养肉兔的利弊 16. 肉兔发情鉴定及配种技术分析 17. 夏季预防家兔中暑的技术措施探讨 18. 兔产品开发与利用现状 19. 提高獭兔养殖效益的综合措施 20. 冬季影响家兔生产的因素及对策 21. 兔常见脱毛症的预防与治疗 畜牧兽医专业论文题目(三) 1. 菌糠饲料深加工利用研究 2. 宰前使用不同饲料添加剂对猪肉质性能参数的影响) 3. 能量和赖氨酸水平对妊娠母猪性能的影响 4. 粗纤维的营养作用及在生产中的应用研究进展 5. 导致动物贫血的营养因素及其防治措施 6. 佝偻病和软骨病的诱因和防治措施 7. 高铜在养猪生产中的应用现状分析 8. 断奶仔猪的日粮配制技术 9. 农村种植优质牧草与养畜情况调查 10. 青贮饲料的制作及应用 11. 酒糟在饲料配合中的应用 12. 动物饲料与禽产品安全关系 13. 饲料加工对畜禽产品营养价值的影响 14. 浅谈中国饲料行业的状况 15. 浅谈当前饲料市场营销创新 16. 农村饲料配合技术的应用及效果。 17. 配合饲料(浓缩饲料、预混料或添加剂)在农村畜禽生产中的应用。 猜你喜欢： 1. 畜牧兽医毕业论文优秀范文 2. 有关畜牧兽医专业毕业论文 3. 畜牧兽医毕业论文题目 4. 专科畜牧兽医毕业论文 5. 关于畜牧兽医论文范文