学术堂最新整理了一部分关于园艺论文的参考题目:1、西藏园艺产业发展与农牧民增收致富探讨2、基于问题的园艺植物育种学探究式教学模式研究3、从指导教师角度谈园艺专业大学生科研训练计划项目的实施4、台风对浙江省设施园艺的影响及防避措施5、多倍体育种在园艺作物中的应用6、园艺专业观赏植物病虫害防治课程教学改革的探索与实践7、提高职业教育中园艺技术专业实习课教学质量的几点思考8、复合应用型园艺专业人才培养模式探讨9、探究设施园艺中的土壤生态问题及其清洁生产10、建设高校园艺实习基地培养农业科技人才11、云斑白条天牛对园艺作物的危害及习性12、园林园艺类中高职里面课程结构衔接对策13、现代园艺专科人才分类培养的探索与实践14、园艺植物繁殖学教学改革探索15、设施园艺智能化发展趋势与路径16、果树园艺技术与果树营养诊断策略之我见17、施用外源物质对园艺作物抗逆性影响研究进展18、"园艺产品贮藏与加工"课程教学改革探析19、高职园艺技术专业实践教学改革初探20、提高"园艺植物研究法"教学质量的探讨
一篇论文里面包含多个部分，每个环节紧紧相扣，各有用处，从摘要、前言、结论、再到参考文献，这是一个写论文的标准框架，少了哪一个都不行。参考文献是写论文的材料，也是研究的基础。它反映的是研究者的专业基础和专业能力。没有参考文献，就相当于造房子没有砖块一样。参考文献的第一个作用就是它的支撑作用。文献的多少、权威与否、前沿与否，就能直观感受到你对这个问题研究的深入程度，如果这些文献你都没有仔细阅读，就说明你对这个问题研究得不够深入。第二个作用就是评审的加权。这个也是现在我们容易忽视的，特别是细节，参考文献的格式、版本一定要正确、统一化。是什么版本，就是什么版本，特别是一些马列的文献、经典的文献，它的年份、它的出版社一定不要出现错误，不然会在主观上判断你这个人学术不严谨。参考文献是学术论文的一个重要组成部分，是学术传承和学术伦理的载体，它不仅是作者严谨的学术精神的体现，而且是评价论文学术水平的一个重要依据，尊重参考文献就是尊重前人的研究，尊重参考文献，也体现了学术发展的脉络。任何一篇论文的工作，都是建立在别人工作的基础上，因此需要恰当引用别人的工作，以满足学术规范。在撰写论文之前，一是要对参考文献进行必要的梳理，二是要了解参考文献正确的使用方法。怎么样正确的梳理文献？1.选择有代表性的文献就是在权威刊物上发表的论文和权威论著，这些论文论著代表了学术发展的基本状况。2.选择研究的视角来梳理文献也就是结合你要研究的视角特别是具体的问题来梳理参考文献，这样范围就会大大缩小，也有利于作者把握参考文献。3.引言中的文献引用对于期刊论文，需要在引言中交代背景、需求、任务和论文的目标与安排。在背景介绍中，通过引用参考文献来说明你问题的来源是什么，问题为何重要。在需求分析中，通过引用文献，指出你面对的问题已经有了哪些工作，还有哪些空白。在任务和目标介绍中，通过引用文献来指出你将采用前人的哪些方法或结果，你的工作将推进、补充或纠正前人哪些工作。使用参考文献时的一些常见问题：❌文献罗列不全，对应该引文献的地方没有引用，使读者查不到原文。在投稿前要对照所引用文献的原始出处，仔细检查参考文献部分。检查的时候要确信在论文中引用的文献都确实列在参考文献部分中，也要确信列在参考文献部分的文章都确实在正文中被引用到。❌盲目转引他人参考文献，作者并没有亲自阅读所引文献，以至错误很多。例如，引用论点不够准确，断章取义甚至歪曲原意；经检索，有的文献原文中根本没有相关内容。❌文献陈旧，信息不新，有些作者引用的文献大部分为5年前的研究，有的综述大多数文献也在3年以上，这样，就不可能把最新的研究动态和学科发展趋势综述出来。在科技信息高度发展的今天，文献老化快，如作者缺乏引用最新文献的能力，该科研成果的价值将会受到影响。❌文内引用处未标角码或标注有误，有的作者不掌握参考文献标引的基本规范，仅在文后列出参考文献表，而文内相应处未标角码；有的文内角码处与参考文献表所引内容不一致。❌规格不当，格式错误，（1）项目次序颠倒；（2）缺项；（3）作者仅列3位后加等；（4）标点符号错误等等。❌外文文献书写错误，（1）字母错误，大小写错误，有的单词拼写错误；（2）西文词连排，错误分开，移行不按音节；（3）外文期刊名缩写错误，刊名与书名、论文集混淆等。参考文献不可随意“从略”，不可马虎了事或错误百出，否则将会使一篇质量和水平较高的论文逊色。
参考文献是在学术研究过程中,对某一著作或论文的整体的参考或借鉴。征引过的文献在注释中已注明,不再出现于文后参考文献中。对于一篇完整的学术论文，参考文献的著录是不可缺少的。归纳起来，参考文献著录的目的与作用主要体现在以下5个方面。 1) 著录参考文献可以反映论文作者的科学态度和论文具有真实、广泛的科学依据，也反映出该论文的起点和深度。科学技术以及科学技术研究工作都有继承性，现时的研究都是在过去研究的基础上进行的，今人的研究成果或研究工作一般都是前人研究成果或研究工作的继续和发展；因此，在论文中涉及研究的背景、理由、目的等的阐述，必然要对过去的工作进行评价，著录参考文献即能表明言之有据，并明白交待出该论文的起点和深度。这在一定程度上为论文审阅者、编者和读者评估论文的价值和水平提供了客观依据。 2) 著录参考文献能方便地把论文作者的成果与前人的成果区别开来。论文报道的研究成果虽然是论文作者自己的，但在阐述和论证过程中免不了要引用前人的成果，包括观点、方法、数据和其他资料，若对引用部分加以标注，则他人的成果将表示得十分清楚。这不仅表明了论文作者对他人劳动的尊重，而且也免除了抄袭、剽窃他人成果的嫌疑。 3) 著录参考文献能起索引作用。读者通过著录的参考文献，可方便地检索和查找有关图书资料，以对该论文中的引文有更详尽的了解。 4) 著录参考文献有利于节省论文篇幅。论文中需要表述的某些内容，凡已有文献所载者不必详述，只在相应之处注明见何文献即可。这不仅精练了语言，节省了篇幅，而且避免了一般性表述和资料堆积，使论文容易达到篇幅短、内容精的要求。 5) 著录参考文献有助于科技情报人员进行情报研究和文摘计量学研究。
我先前也是对论文的写作非常非常头大，还好后来找闻闻论文网的老师帮忙才搞定。论文里面的核心部分，分析和数据处理是最难的，包括我身边的一些同学写到一半写不下去了，我都介绍的闻闻论文网给他们，非常专业，有的甚至把整篇都找帮忙的。
在学习、工作、生活中，大家总少不了接触作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是我精心整理的夏夜优秀作文，希望能够帮助到大家。
夏夜的星空特别美丽，每天晚上我都出来看星空。
星空中，有一条美丽的银丝带，这就是清澈的银河，小时候，听大人说过，这条银河的两旁住着牛郎和织女，他们被银河分在了两岸，只有每年的七月初七才能在一起。这时，我多么希望银河上有一座耀眼的星星桥呀！这样，牛郎和织女就能天天在桥上相会了。
银河旁有许多星座，我是双鱼座，每天我都抬头仰望，可是从来没有见到过我的双鱼座。在天空中有一颗最明亮的明星，那就是有名的北极星，如果有在森林、沙漠里迷路的人，它都会为他们指路，帮助他们，北极星真的是一个乐于助人的星座呀！
在天空中，一轮明月挂在空中。每到十五的时候最圆，就像一个大玉盘，又像一面玉一样的镜子。虽然月亮没有太阳那样明亮耀眼，可却非常温柔，我觉得月亮的温柔让我感觉很宁静。
夏天的星空可真是美丽，我爱夏天的星空。
只要一到了夏天，奶奶家广阔无边的田野，就会开始演奏着“仲夏夜之梦”。它有着千奇百怪的声音、有着千变万化的景象，就算用千言万语都很难形容出它的美态，但是却可以用心灵去体会出这大自然演奏的奇妙乐曲。
仲夏夜的首部曲，就是虫鸣鸟叫。当你心情好时，它就像抒情版的摇篮曲；当你心情差时，它就像那疯狂的摇滚乐一样的吵杂。仲夏夜的二部曲，就是满天星斗。星星是幸福的象征，当你看到夜空中繁星点点，那表示你现在非常的幸福，应该要懂得好好珍惜才是；当夜空中只看得见少许星星时，则表示你忽略了身边最重要的幸福来源，应该要好好的仔细检讨检讨。
仲夏夜的最终曲，就是微风。当微风穿梭在草丛间，会发出沙沙的声响，就好像是心中的杂念一直不断的回响，而微风停止的时候，心灵就会变的沉静、安祥。
欣赏完“仲夏夜之梦”后，你会感觉到全身很轻松、没有压力、好像做梦般的舒服。这，就是它的魔力。
海滨的夏夜，缤纷的夜晚。
海浪轻飘飘的卷起来，腾起了一朵朵美丽的浪花，风轻轻的吹过海浪，乌黑的天空挂着金光闪闪的月亮，美丽极了，我走过沙滩，只见天空变成了乌黑的一片，放眼望去，真像一朵朵乌云。
我就住在海浪边的宾馆里，宾馆的灯印在水中，那是我的爸爸在查资料，妈妈正在读小说，我在沙滩上缓缓的走着，这沙滩软绵绵的，舒服极了。
晚上9点，我们在沙滩上烧烤，我们边吃边讲笑话，可高兴了，笑的肚子都笑痛了，连树叶也在沙沙的笑。
我们吃完烧烤，爸爸妈妈要回宾馆看电视，问我回不回去，我说:"好的，等一会，我要画完这美丽的夏夜，再回去！'
素描完了这美丽的夏夜，抱着画板回宾馆了。
夜晚渐渐来临了，黑夜给天空拉上了漆黑的幕布。数不胜数的星星爬上了夜空，那颗夜空中最亮的星，指引着迷失在夜晚中的人，让那仰望着的人心中不再孤独。皎洁的月亮洒下一层雪白的月光，使大地更加宁静。
在一片田野中，无数的萤火虫提着灯笼，在半空中飞行；蟋蟀像一名小提琴手，拉着优美动听的小曲；青蛙则像歌手，蟋蟀为它伴奏。他们在田野上建立了一个舞台，吸引了许多观众，显得格外热闹。响亮的歌声传到了远处的小村庄里，伴着劳累一天的人们入睡。
不远处的小溪中，水并不是冰凉刺骨，而是带着白天的余温。流水似乎很留恋白天，一刻不停的讲着白天发生的事。
过了许久，东方的天空已经有了一丝丝白色，天空中的星星越来越少，那颗最亮的星和月亮还挂在天空中。田野中，小动物们也都离散了，他们都会到了自己的家中。唯独溪水依然流动着。
夜空渐渐消失了，取而代之的是泛白的天空，夜空已成为过去，太阳即将升起，黎明渐渐来临了……
夏天的夜晚，不像白天那样赤日炎炎。
在宁静的池塘边，偶然看见一群青蛙在荷叶上呱呱叫，可能是在开演唱会吧。
天空中，月亮姑娘坐在小椅子上讲故事，周围有一群顽皮可爱的小星星不停地眨眼睛静静地听着故事。
大树下，村里大大小小的人都来纳凉，老人们挥动蒲扇赶蚊扇凉；大人们在聊天、下棋；小孩们有的在玩捉迷藏，有的在听老人讲故事，还有的玩老鹰捉小鸡……
我还积累了两首关于夏天的古诗，分别是《晓出净慈寺送林子方》和《小池》。
夏天，不像春天那样温暖，不像秋天那样凉爽，也不像冬天那样寒冷。它的性格很暴躁，有时会把你热得不敢出门，有时会把你淋成“落汤鸡”，可我还是深深的爱上了它。
我特别喜欢夏天，你呢？
花开过悄然无息，蝉鸣在夏末静谧，每一天慢慢走过，而时光却匆匆。题记
科技的快速发展，时代的飞速前进，让在都市中的每一个人，被压力裹挟着，不断向前奔跑，尽管已经累得气喘吁吁，仍无法停下艰难的步调。
现在的大人熬夜加班，现在的我们也在努力学习。我们奋力追赶着时间，被失败、困苦所打压，对世界的残酷深有体会。繁忙之下，听一首歌，读一首诗，却总能拾起那些夏夜的美好回忆。
“那些夏夜充满了月光，充满了树影溪声和青草的芳香”，席慕蓉的诗中有着他对夏夜的记忆，而我梦中的夏夜，是微风在轻轻吹过，渡船在缓缓晃着，无声的汽笛在低语，路上的行人在欢笑。一幕幕梦中的画面，就好似细碎的雨滴降落在我们的心田。而当我从梦中走出，剩下的便只剩下朦胧的记忆，仿佛用手轻碰，便能化作云烟消散了。
已经过去的事无法追回，更无法改变。就像那寻不回的夏夜，寻不回的那份安逸和静谧，唯有怀着最初那份干净、美好的心意，认真对待眼前的生活，未来的夏夜才会充满星光，照亮你的远方。
经过了一天的喧嚣和忙碌，人们总想找个安静的地方放松一下。夏夜的东谷湖就是一个好去处！
晚饭过后，我和妈妈、外婆一起悠哉地闲逛东谷湖。
进入景区大门，跃入视线的就是，灰蒙蒙的天空下，黛青色的塔山黑黝黝的。山顶上伫立着一座点缀着金色彩灯的“文峰塔”，就像一所金碧辉煌的宫殿，引人神往。
我们拾级而上，穿过林荫小径，来到湖边步道。这里游人如织，男女老少都来散步锻炼了。
我一边在湖边运动场锻炼，一边尽情的欣赏夜色下的湖光山色。风柔柔地吹着，夜静静地守着，妈妈的裙摆轻轻地飘着，湖里的绿水草悠悠地荡着……
好美的夜景，好美的心情！我突然灵光一闪，现编一首：夏风吹，夜如水。文峰塔，亮如辉。从远看，山俱黑。绿水草，顺水推。夜之境，使人醉……妈妈一听，连声叫好，说道：“这首诗有题目吗？”我说：“那就叫它《东谷颂》吧！”
我想：一定是东谷湖的夜色太美，我才会诗兴大发！
一张黑网，铺天盖地
白天的高烧，渐行渐退
乡村夏夜跨越时空的故事
在袅袅升腾的'炊烟上
开始冒出粗犷的情节
是谁家的锅碗瓢盆
演绎新编的历史剧
唱响了与日俱进的神韵
又是谁家的醉汉
把夜空的平静
掀起层层不雅不俗的波澜
小狗似是鸣冤
皓月循规蹈矩，腾空出世
乡村，又是一番休闲的乐趣
孩童的迷藏
藏住了乖巧的身子
却藏不住心灵的纯真
立下誓言的初衷
在不成规则的游戏上
无所顾忌地释放
现代派的村妇
除了保守“一个中心，两个基本点”的
秘密
也几乎光着身子
把自己一些超前的思想
渗透在月色温婉的门楣上
跷起二郎腿的壮汉
陶醉在嘴上吐出的烟圈里
生活的琐事
似乎被忘情水
冲洗得没有了底细
谁家的小屋
还在灯光下谆谆诱导
一位小姑娘的创新思维
村东的大爷
虽然老掉了全部的牙齿
却能通过荧屏上过滤的红尘
把幸福的日子不断翻新
萤火虫热情高涨的情绪
穿过夏夜的缝隙
又把故事情节层层推进
如诗如画的乡村夏夜
特别宠纳人心
不离不弃的人们
只有到了午夜之后
才陆续走进新的梦境
夜幕的降临为夏天的夜晚带来了一丝凉意，一轮弯月静静地挂在深蓝色的天空中，星星们调皮地眨着眼睛。晚饭后，爷爷。奶奶与我在门前的石阶上乘凉。奶奶为我们切了一些冰镇西瓜，甜甜的大西瓜是夏天最受欢迎的消暑水果，如果是从冰箱里面拿出来的，那就更是冰冰凉凉透心甜啦！
爷爷家的门前不远处有一小池塘。白天，远远望去，池塘中的荷叶长得碧绿而又旺盛，你挨着我，我挤着你，似乎要比赛谁长得更大更圆！圆圆的的荷叶为池中盛开的荷花撑起了一把太阳伞。夜色下，随着微微的晚风吹拂，荷叶轻盈起舞，荷花散发着特有的淡雅清香，沁人心脾。不由得想起《爱莲说》里的诗句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。它洁身自好，是花中的君子。
爷爷带我来到小池塘边，蟋蟀与蛐蛐在进行歌唱比赛，青蛙在为它们喝彩助威，小小的萤火虫点起了晶莹的光亮，小虫子们在草地上欢快的跳舞，多么和谐美妙的音乐会啊！
我喜欢夏夜！
仰望夜空，布满点点星辰。月亮把皎洁的光芒洒满大地。万物披上了一件件华丽的银色外衣，那么的美，显示出勃勃生机。
走在熟悉的林荫小道上，很难得有这样的机会，一家三口就这样，慢慢悠悠，妈妈挽着爸爸的胳膊，时不时把头靠一靠爸爸那厚实的肩膀，好温暖的画面。我呢，像一根小尾巴，远远地跟在他们身后，不想打扰他们的这一份小甜蜜。其实，看着他们，我的心里是真正甜蜜的。月光把我们的影子拉得很长很长……
随着时间慢慢地溜走，家家户户灯火熄灭，安然入睡。继续行走，空气十分清新，阵阵凉风拂过我的脸颊，随风而来的还有一阵阵忽高忽低的蛙鸣。路边的杂草之间点缀着弱弱的光芒，轻轻拨开杂草，仔细一瞧，啊，是萤火虫，这夏夜里的小精灵，好喜欢，一只只，一群群，逍遥自在地飞舞着，闪耀着独一无二的光。
偶尔有一两辆汽车孤独地行驶在公路上，发出一两声极不情愿的鸣笛声，似乎不忍心破坏这自然织成的宁静夏夜。
再次仰望星空，天上的星星一眨一眨，不知疲倦。偶尔会有一颗流星无声滑落。
夜深了，晚安！
夏天的夜充满生机，蛐蛐躲在草丛中聊天，蝉爬在树上唱着歌，青蛙在河边打着“小鼓”……它们在夏夜里演奏了一首交响曲！
夏夜是捉鱼的最佳时机。闷热的空气时不时吹来一点小风，吹动了柳树姑娘的“辫子”，我和爸爸拿着鱼网去湛河边捉鱼，是为了喂我家的小乌龟，也成了我的乐趣！我们到了河边，我拿着灯，爸爸拿着网。河面下“一层”小鱼，爸爸一网下去捉了十几只，又走了几步，出现了一条泥鳅，爸爸轻轻地把网伸过去猛的一按，把泥鳅扣住了，往上慢慢的收回来，捉住了一条泥鳅，泥鳅在网里一扭一扭的想要逃出网！我不服，我也要捉，我把网放进水里，往前跑几步，我想：我一定捉一大群，结果把网收上来一看，只有五六条，我又往前几步看见一只河虾，我高兴坏了，一网下去把虾捉上来了，我拿起来玩了会儿，它一弹一弹的在网里乱跳，溅了我一身水。我想把它装进瓶子里，可它太大了装不进去，我只好把它扔进河里了！我和爸爸休息了会儿，看着天上的星星可真多，还有个只剩一半的月亮又大又亮，有时飞过一架飞机，闪着灯光，夏夜的天空真美啊！
在夏夜里捉鱼是件开心的事，时不时还会给你惊喜，比如：黄鳝、螃蟹、龙虾、小红鱼……我喜欢夏夜！
夏夜——大自然母亲的鬼斧神工赐予了她琳琅满目的乐器；教会了她五花八门的舞蹈；塑造了她变化多端的歌喉。夏夜一边唱，一边跳，一边弹，奏出了一首首美丽的乐曲，谱写了一个个动人的音符。
听，夏夜——她生得一副好嗓子。“呀呀呀——”百灵鸟正用她清脆且又明亮的嗓音唱着婉转的花腔女高音。“啊—啊—啊——”这低沉而又充满了诱惑力的声音又是谁的呢？哦！原来是夜莺正给百灵鸟小姐唱着第二声部。
听，夏夜——她会各种各样的乐器。“知了、知了、知了、”蝉鸣的声音有节奏且又不失生气的律动着，正在给歌曲打着铿锵有力的架子鼓。风，吹动着树叶发出的沙沙响，成了美妙又具有特色的装饰音。
看，夏夜——她会跳舞呀。初夏的泠风轻轻搀扶着柔弱的柳树姑娘，绿树姑娘用她那细长的青丝，跳着柔软式的甩发舞；天上密密麻麻的繁星，给这场夏夜的联欢会拉开了幕灯。
夏夜——她是个多才多艺的奇女子啊。瞧！她又在演奏那首属于大自然的奏鸣曲了！
夏天的夜晚，很热！我坐在门前纳凉。我抬头仰望天空，只见天空就像平静的海面，湛蓝静谧。月亮就像一个大玉盘，它周围的星星就像镶嵌在天空中一颗颗美丽的珍珠，闪烁着的星光。就像顽皮的小孩在眨着眼睛。天空是多么诱人啊！
我低头看脚下，只见小草微微地点着头，叶子上的露珠滚动着，晶莹闪亮。草丛中，蛐蛐在唱着动人的歌；池塘里，青蛙在伞似的荷叶上为蛐蛐伴奏着。粉红色的荷花，现在不像羞羞答答的大姑娘了，你看它摇摆着身子，露出那张笑脸，缓缓跳起优美的舞蹈。池塘边的小花也被这夜晚迷住了，托着下巴睡得正香，脸上露出一丝微笑，大概是梦见了美好的往事。
大地慢慢地静了下来，生物界的成员已进入了梦乡。月亮和它的伙伴星星，望着地下的一切，仿佛也受到了感染，嘴角露出笑意，慢慢地睡着了。我不打扰它们，便轻松地起步，默默地向它们告别。
啊！多么美丽的夏夜！
今天晚上，我和爸爸、妈妈早早就吃好晚饭，因为我们一家三口准备公园散步。来到公园，里面热闹非凡，许多小朋友都在纳凉。我们走到荷花池边，水里的荷花亭亭玉立，婀娜多姿，仿佛几位美丽的女子站在河中央。一阵阵微风吹来，荷花随风摆动，姿态优美极了。我们有走到了树林，知了已经在树上欢快的唱着歌儿。不知不觉我们来到了江边，一边吹着凉风，一边聊天，全家人都感到十分惬意，好一派迷人的夜色。江面上波光粼粼，向远处眺望，看到一艘艘渡轮，耳边传来阵阵汽笛声，像呼唤亲人快点回家。我抬头仰望夜空，弯弯的月亮挂在空中，好像一个害羞的小姑娘。星星们调皮的眨着眼睛，散发着迷人的光芒。空中的云朵渐渐变黑，变幻着各种姿态，一会儿像黑熊、一会儿像骆驼、一会儿又变成了奔跑的小灰兔。
啊!好美的景色啊!天色渐渐变黑，我真舍不得回家啊!
夏夜，萤火虫在田园里尽情地舞蹈，一阵微风轻轻地拂过……
夏夜，风是主角。一阵微风拂过，路边的树渐渐摇摆起来，似乎是为送来的清凉喝彩。狂风来了，地上的落叶飞舞起来，飘到了半空中。树木怒吼着，隐隐约约的雷声，让人感到恐惧与害怕。
夏夜，星星是主角。太阳一下山坡，月亮便挂在了树梢上。星星忽闪忽闪的，似乎是调皮的孩子在眨眼，又似是为人们指明道路，又似是向人们诉说着什么……空地上，许多孩子正抬头数着那小如芝麻的星星。
夏夜，田园里的动物也是主角。青蛙“呱呱”地叫，好像在开演唱会；看家的狗也耐不住了，“汪汪”大叫着，似乎是对夏夜的闷热感到不满；还有田园里的蟋蟀，就像在开会似的。
夏夜，最最不能少的就是人们了。吃过晚饭，大人们都出去散步了。而调皮捣蛋的孩子则结伴去抓小鱼、游泳、打水仗。大人们在公园散步，感受清凉与安静。与大人颇为不同的是孩子，孩子们在溪边游泳、打水仗，体验快乐和无忧无虑，直到玩累了，才肯停下来休息一会儿。
夏夜，充满了欢乐，只有你留心观察，就会发现夏夜的多姿多彩。
在平时的学习、工作或生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是我整理的夏天的夜晚作文，希望能够帮助到大家。
夏夜有一种独特的味道，时而安静，时而柔和，时而音乐会。
夏夜很美。月光落下，给整个世界蒙上了一层银白色的面纱。大树仿佛是一位老爷爷，在白沙的掩护下变得越来越绿。池中的荷花纤细，在月光的照耀下，披着银边，更显雅致。一阵风吹来，荷花随风摇曳，翩翩起舞，更加迷人。
夏夜是一场音乐会，“明月不惊鹊，微风半夜鸣蝉”。我搬来了一个凳子，静静的坐在院子里。那棵大树就像一个指挥家，指挥着表演者。直道爬上大树，蟋蟀蝉站在荷叶上，鸟儿站在大树上。一阵风吹来，树木沙沙作响，所有成员开始演奏，我陶醉了。
夏夜是温柔的。走在乡间小路上，风用他柔软的大手抚摸着我的脸颊。我抬头看了看天空，天上闪烁着星星，就像一颗未经打磨的钻石，高悬在天上。月亮姐姐就像一个大玉盘，玉盘上镶嵌着璀璨的珍珠，显得那么的耀眼！远远望去，银色的夜空下，有一些闪闪发光的小东西在飞舞，那就是萤火精灵。一股清香扑鼻而来。乍一看，是夜香。盛开的淡黄色花朵看起来如此优雅，香气如此吸引人。它一定也喜欢安静的夏夜。
夏夜像个孩子，天真无邪；夏夜如少女，美丽；夏夜像个老人，安静。
我喜欢这个夏夜。夏夜带给我无限的快乐；夏夜给我吹来一阵微风，安慰我；夏夜给我带来一场音乐会，让我沉醉其中！
一个夏天的夜晚，小猫“白雪”捕了好几只老鼠并把它们吃掉后，舔了舔自己的爪子大摇大摆地去其它地方转了几圈。
回来的时候，她闻到了花儿开放时的香气，于是就寻着这气味来到了一丛花的前面，她闻了闻：“啊，这花好香呀！”白雪轻轻的说。
“是呀，这花很香。”刚才唱歌的蝈蝈说。
“你好蝈蝈先生，这花叫什么名呀，你知道吗？”白雪问道。
“嗯，叫夜来香。”他想了一小会儿，回答说。
“谢谢你，我可好想把它们采下来呀。”白雪说着用自己的爪子伸过去想采下夜来香。
“先等等，不要采。”蝈蝈说，“这花是一位小朋友种的，她种时我就躲在另一边的小草丛里看着冷呢。我只有一个要求，请你最好不要采。如果她看到了有被采过的话可能会伤心的，花毕竟不是自己采来带回家的。”蝈蝈停了停接着说，“如果有其他小动物也来乱采，那这样花还能活吗？能有好闻的香味吗？所以请你不要采它们吧。”蝈蝈对小猫白雪说。
小猫在心里想了想说：“那也好，少采一朵，多留一朵，也可以让其他夜晚活动的小动物闻闻这夜来香的气味也好呀。”
小猫在这个夏天的夜晚对着蝈蝈会心地一笑……
天空中，月亮俯瞰着大地，闪闪发光的星星，好像在跟伙伴讲着故事呢！湖里的鱼儿在水里不停的嬉戏，一会游到湖底，一会儿“扑”的一声跳上水面，像顽皮的小孩在水里嬉戏。家里小狗有时发出叫声，好像在呼唤自己在这个生活里过得很充实，每天都有小伙伴一起玩耍。天上的鸟好像不想休息似的，一会儿飞到这棵树上，一会又飞到那棵树上，感觉自己非常快乐，有时还不停地叽叽直叫，好像在呼吁自己的伙伴和远方的亲朋好友。
湖边的野花野草好像都睡觉了似的，一个个都弯下了它们的腰，旁边的那棵银杏树，回想起这棵银杏树，就会想起我童年时的快乐，每当我不开心的时候，就会待在这棵树旁边，跟它倾诉我的难过。有时我还会摘一片叶子，那叶子的形状像扇子，从树上飘落下来，就像一个个美丽的少女从天而降，这是多么壮观的场面啊！
房间里，只听见妈妈在安慰孩子，可见母亲对孩子的爱是多么深啊！这让我想到一句诗：“谁言寸草心，报得三春晖。”我忽然看到池塘边里的一株不起眼的水仙，水仙摸起来挺柔软的，有一种娇柔的感觉，但是很多人都喜欢它。水仙是绿色的 可是它有一股香味。
羊圈里的羊在“呼呼”的睡觉，它们的睡觉声都听得见，像可爱的小孩在做他们那美味的梦，那些羊和调皮的小孩一样可爱，每都是那样的快乐、美好。
夏天的夜晚果然是那么的美好温和。
我喜欢夏天的夜晚，因为它生机勃勃，抬头望向天空，星星向我眨眼睛，像一把镰刀的月亮在空中挂着，美丽极了。
夏天的夜晚天气与白天的天气截然不同，它不会像白天那么炎热，而是徐风习习，吹得人们把所有的烦脑都通通扔在脑后，心情特别舒畅，特别愉快，夏天的夜晚我们还可以到公园散步。
我们一边走一边四处看望风景，人们手里拿着扇子在轻松扇动着，走向广场，看到一些年轻人在跳广场舞，还有一些孩子在快乐的玩耍着，走进树林里听见蟋蟀动听的叫声，还能听到叽叽喳喳的鸟呜，看到小动物们在水里快活的游来游去，唱着美妙的歌声。
小河边的草丛长得长长的，十分茂密，好像一根根绿色的糖果棍，蛐蛐的叫声非常动听，七星瓢虫们也没有闲下来挥动着优美的舞姿，它们穿着鲜艳的外衣，开心的跳了起来。
萤火虫自由自在的在飞翔着，仿佛在给人们照明似的，青蛙们也不像白天那样安静了，发出了呱呱的叫声，声音彼此起伏，好像在为其它动物们鼓掌似的，星星倒映在河面上，微风一吹，水面泛起了好看的波纹。
夏天的夜晚真美啊！我喜欢夏天的夜晚。
夜，是掺着几颗星星和几缕月关的寂静的画卷，给人一种宁静又安逸的感激。那光芒万丈的星光，曾实现过多少人期盼已久的愿望，那皎洁的月关，曾引起了人们多少美好的遐想！
一个夏天的夜晚，夜色抹去了最后一缕残阳，夜幕就像剧场里的黑绒幕布，缓缓地降临了，演出开始了，眼望去，就看见星星如同标靶一样一动不动，而月亮呢？正如白居易诗人所说的“月似弓”一样，把恬美的月关全射了出去。真是一出我见过的最经典、最有趣的“戏”了。顿时，天空光芒四射，过往的人们纷纷赞叹道：“真美啊！”我心想：会不会是嫦娥在月亮里面张灯结彩呢？
海面上，海水变成深蓝深蓝的颜色了。一阵海风吹过来，让我感受到了一丝丝的凉爽。那美丽的大海偶尔荡起了无数个波光粼粼的“小皱纹”，在月亮的抚摸下，显得更加绚丽多彩了，在近些，只见海面上映着一个又大又弯的镰刀，我仿佛看见了一群顽皮又可爱的小猴子，正尾巴钩这尾巴，在捞月亮呢！大海幸福极了，就放开它那黄莺般美妙的歌喉，唱着：“哗啦啦，哗啦啦”那歌声真好听！
大地上，整个城市都变成了灯的海洋，光的世界，马路上灯火通明，明晃晃的车灯，犹如闪光的长河；那一栋栋高楼大厦，如同坚挺不拔的卫兵······
啊！夜，是多么奇幻！当一盏盏灯熄灭时；当大地沉睡时，人们进入了甜蜜的梦乡。
随着夏天的来临，我知道又要与酷热的天气成为“朋友”了，于是我决定吃好晚饭去公园散步，因为只有在夜晚才有难得的一丝清凉。
到了公园，白天里不停地唱着“夏天、夏天”的知了，现在也安静多了，只有偶尔叫几声；一丝丝轻柔的风，透过柳树枝条，在柳树的枝条间逛悠，枝条随着风舞动，展示着自己的不老的青春；花坛里的蝴蝶花也上了自己的舞台，还表演合唱：“我是花儿小淘气，面对世界很好奇！”唱着唱着自己也笑弯了腰，频频点头；树儿们也不甘示弱，做起了广播体操：弯弯腰，伸伸腿……可有趣了！
“一闪一闪亮晶晶，大家一起做游戏！”咦？这歌声是哪儿来的？原来，调皮捣蛋的小星星们正围着月亮婆婆转，听她讲精彩的故事，使这块无边无际的黑纱（天空）被点缀得十分灿烂，如果是我，我真想吟诗高颂：“真是‘遥望星星亮晶晶，黑纱布里裹宝珠’！”合着夏天的夜晚，我们走进了人群，一曲曲歌声灌入我们的耳朵，原来是奶奶们在做音乐操，“一二三四五六七，二二三四五六七……”她们陶醉在音乐里，我穿行在这支乐队中，感到无比的舒畅轻松。
夏天的夜晚，有她的美丽！有她的婀娜多姿！让我们把夏天的所有魅力都挖掘出来吧！
夏天的夜晚，晴朗的天空布满星星。我总爱眺望那诱人的星空。瞧！晴朗的天空镶嵌着一块块闪亮的晶石，自然知道是星星了。那广阔的天空，像一块巨大的屏幕，那些小星星如宝石般镶嵌在蓝色的屏幕里。他们时而眨下双眼，好像是在窥视大地！星星有的喜欢独居，有的喜欢住在一起。就如北斗星，它们住在一起，组成了一个勺子。好像要盛银河里的水来尝一尝，甜不甜，看好不好喝。再看看牛郎星和织女星隔着银河遥遥相对。可怜夫妻恩爱但又不能相见聚。相传他们只能每年农历七月七日才能在鹊桥上相会。仔细看你还会发现有十三颗星星组成的天马座，犹如一匹正扬蹄昂首的白马，威武极了。啊，天上的星星是那么多，那么美，我数也数不清，看也看不够……在夏天的夜空里还藏着一个美丽皎洁的月亮。月亮像个害羞的姑娘，她那皎洁的月光明亮地照耀着人间。她一定也看到我这个小男孩。这不，她正在向我微笑呢！一时间，星星们都害羞似地躲了起来，只有几颗星星勇敢地站在天幕上。我望着银盆似的月亮，望着隐隐约约的阴影，想起了妈妈给我讲的故事。我知道，现在人类已经登上了月球，知道那根本没有嫦娥、吴刚和玉兔。流传了几千年的故事已有了新的篇章。但是，在这样的夏夜，在这样的星空下，我却更喜欢妈妈讲的故事……
今天晚上，妈妈对我说：“郑子新，我们去散散步吧!”我想都没想，就爽快地答应了。
刚走到楼下，我抬头一看，天空像是一块巨大的深蓝色幕布。星星像一颗颗点缀的小宝石，又好像孩子们在调皮地眨着眼睛;弯弯的月亮犹如一条黄色的小船。走着走着，我和妈妈来到了一条小河边。小河“哗哗”地流着，不平的小河唱出不一样的歌曲。河中央长着几片绿色的荷叶，映衬着几朵粉红的荷花，美丽极了。柳树站在河边，一阵晚风吹过来，柳树的“长辫子”全都飘了起来。你瞧!草丛中正在开一场热闹的音乐会呢!在银白色的月亮下，蟋蟀正在弹钢琴，蝈蝈在吹笛子，青蛙在高声歌唱……
走着走着，我和妈妈不知不觉来到了广场上。广场上热闹非凡、人山人海，有许多阿姨都在跳广场舞。广场也是小孩子的乐园，有的在玩平衡车，有的在玩活力板，还有的在骑自行车……这时音乐喷泉开了，小朋友们在喷泉中你追我赶，在灯光的照耀下快活地跳着舞。
到了九点，我才依依不舍地回家了。
时间不知不觉地过去了。风和日丽的春天过后，骄阳似火的初夏又向我们悄悄地走来。我按不住那颗激动的心，于是沉醉在无穷无尽的想象中。我站在阳台前，看着初夏那景星麟凤的夜晚，静静地仰望着黑夜中那炫目的、闪耀的、镶嵌在似黑夜天宇中的那一颗颗星辰，犹如一颗颗钻石。初夏夜晚的星空是如此的美丽！
忽然，一阵“唧唧唧、唧唧唧”的叫声把我吸引了过去。我走进翠绿的草丛里，“唧唧唧、唧唧唧”的声音更加响亮了。噢，原来是蟋蟀在唱歌，在嬉戏。远处传来阵阵“呱呱呱、呱呱呱”的叫声，我再仔细一听，原来那是歌唱家青蛙在唱歌。在我家门前的汾口二桥下，有“哗哗哗、哗哗哗”的响声，那是河水欢快流淌的声音。在河两岸，有“沙沙沙、沙沙沙”的声音，那是柳树甩着长辫子在微风中乱舞……这些声音混合起来，就像一个合唱团正在演奏着交响曲。初夏的夜晚好似一个交响乐团，声音是如此的美妙，如此的动听！
我静静地望着迷人的星空，静静的听着昆虫交响曲，不知不觉有些睡意了。在睡梦里，我又梦见了初夏夜晚各种虫草，发出各种不同的声音，有合唱，齐唱，独唱，四重奏……它们不需要指挥，也不需要歌谱，它们是天生的歌者！
初夏的美景与各种昆虫的鸣叫声则像一首绝句。这首绝句不是李白的，不是杜甫的，也不属于任何朝代。而是大自然编奏的，是世界上独一无二的！
夏天的夜晚，万籁俱寂，世上万物刚进入甜美的梦乡。但是这时，夏夜里的主角才正要粉墨豋场，看森林里的精灵飞舞，听池塘的青蛙歌唱，仲夏夜真是热闹啊！
夏天的夜里，许多明亮的营火虫聚在一起，指引动物们前进；天上许多不停闪烁的小星星，一颗颗排成有着古老传说的北斗七星；悄悄爬上树梢的月姑娘，用她的光芒照耀着美丽的大地；迷人的小精灵，则是开心的'聚在一起开宴会，她们唱歌、跳舞，尽情的在夏夜里嬉戏玩乐！
在夏天的夜里，有蝉在树梢发出吱吱喳喳的声音，像是在说：“夏夜来了，夏夜来了，真好！”有虫儿在草地上唧唧的叫着，像是在说：“我最喜欢，最喜欢在夏夜里尽情的鸣叫。”有青蛙在池塘里呱呱呱的唱歌，像是唱着：“在炎热的夏夜里游泳，最凉爽，最凉爽。”还有河流在山谷发出淅沥淅沥的流水声，像是在说：“仲夏夜，仲夏夜，多么的迷人啊！”
什么花香这么的迷人呢？什么香味让人神清气爽呢？什么抚摸起来无比的柔顺呢？原来是娇艳的玫瑰花姐姐，正在享受新鲜的空气；原来是可爱的蔷薇花妹妹，正在花朵里唱着美妙的歌曲；原来是帅气的小草先生，正在和风小姐打招呼。
仲夏夜，真是美丽又令人着迷的的夜晚啊！
黑夜悄悄的来临，为大地盖上了一层薄薄的黑纱，白天的炎热及嘈杂被夜幕给覆盖住了，迎接而来的是清凉和寂静，这是夜的魔法，也是夏天的夜晚才有的特别权利。
夏夜的风也总是带着一股浓浓的花香，是九里香，还是栀子花呢？似乎还透着一股浓浓的冰激凌的味道。在黑夜里闻到这种香味，就会有一阵阵的甜蜜地融化在心间，这一种享受让你感受到夏夜与秋夜的湿润，冬夜的严寒，春夜的温暖是完全不一样的。
月光如流水般地倾泻在树叶枝桠间，透过树叶的缝隙，还能看见闪烁的几点星光。院子里飞落的萤火虫，把洁白的九里香和栀子花也照得一闪一闪的，在花间草丛里也创造出一个繁星闪烁星空。嗯，这是一个带着冰淇淋香味的星空花园。
在这个花园里，所有的东西都享受着夜的静谧。小草在微微的点着头，摇摆着身躯，它身上的露珠流动着，晶莹闪亮。草丛里的蛐蛐正唱着动听的歌谣，连小花也被这夜晚的美景给迷住啦，托着下巴，眺望远方，脸上露出一丝微笑。池塘边的青蛙也时不时地打着小鼓，给蛐蛐的演唱会增加更强烈的节奏。
皎洁的月光，弥漫的星光，萤火虫的舞蹈，冰淇淋味道的花香，蛐蛐的低吟浅唱……构成了奇幻的夜。
大地逐渐沉睡，家家户户的灯光一盏一盏地熄灭，人们也逐渐进入了甜蜜的梦乡……
期盼已久的暑假到来了！骄阳似火，走在日光下就好像走进了大火炉里。看着那一朵朵花、一颗颗树和一株株草都长得那么旺盛，它们从一个个小苗变成笔直的大树、五颜六色的小花、翠绿欲滴的草，美不胜收！
知了也嫌热了，它仿佛在说：“热死了！热死了！我讨厌夏天，一到夏天，一到夏天，我不像人类那样有空调，我也没有冰激凌，什么东西也没有，只能绝望地大喊大叫。”小狗耷拉着耳朵，吐着舌头，企图用舌头赶走这酷暑！
出去买个冰激凌的工夫，火辣辣的太阳就把我烤得滚烫，我不得不到树荫底下乘会儿凉再继续走。一抬头发现好多树叶，有的像手掌，有的像扇子，有的像梅花鹿的脚……真是太有趣了！
夜幕降临了，萤火虫正拿着灯笼在巡视呢！夜晚的星空好美啊！好明亮啊！这时我想到一句话：“夜里星光明，明朝依旧晴。”夏天的晚上真美啊！突然一阵巨响，“轰隆隆”，打雷了，蛇一样的闪电在我眼前闪过，真是太恐怖了。
夏天里的花五颜六色、色彩斑斓、五花八门，夏天的树木跟伞一样给人们带来清凉，真是太美了！
夏日的夜晚，虫鸣鸟叫，仔细聆听响亮的蛙鸣；仔细寻找萤火虫的芳踪，我躺在阳台的躺椅上，望向一片漆黑的天空，几颗小小的星星在空中追逐嬉戏着，如眉毛般的月亮则散发出柔和的光芒，我静静的欣赏着，有时也会阖上眼，享受一个人的时光。
夏日的夜晚，我倚靠在高楼上的窗户边，一睹城市的风光。一辆辆小车子，就如一个个火柴盒，拼命的赶路着；一栋栋小房子，就像一枝枝铅笔，乖乖的站立着；而一位位行人，竟成了一颗颗小黑点，匆忙的行走着，瞬间，我发现人类真的好渺小、好渺小。
夏日的夜晚，我漫步在树下的人行道上，凉风徐徐，我微微一笑，到处走走停停。街道上五彩缤纷的招牌，看得我眼花缭乱，一辆自行车从我耳边飞驰而过；一位正在健走的老人和我擦肩而过，夏夜那宁静的空间，令人忍不住想起身动一动，活动下筋骨。
夏夜，夏日的夜晚。有时我会陶醉在大自然的奥妙；有时我会沉浸在都市的光辉；也有时我会倡徉在安静的时刻，但永恒不变的是，我爱夏夜，我爱千变万化的夏夜。
夏天的夜晚是静悄悄的，好像每个地方都睡着了。
池塘已经睡着了，大荷花还在艳丽绽放，是觉得“美”当作家常便饭罢了；睡莲早早地睡了，是“睡”字把它沉睡于习惯之中；荷叶上的青蛙不停地呱呱叫，是趁着在睌上练成好嗓子；停在荷花旁边的“小飞机”，一会儿飞到荷叶那边，一会儿又回到荷花那里，不知道停在哪里。挂在夜空中的那个弯弯的小月亮，已经糊涂了。
花园里一片安静，花花草草都睡着了。昙花开到九点就睡着了；喇叭花弯下腰就睡着了；向日葵抬着头看天上，是约定太阳来了才起床。花园里的蜜蜂和蝴蝶，不知在夜里去了哪里，是躲在花里睡？还是偷偷地飞走了？或者各回自己的“家乡”许许多多的猜测，我们蒙圈了。
果园里的“小朋友”都睡着了。苹果还是那红红的脸蛋，露出微笑地睡了；西瓜那重重的“身材”，像懒惰的小猪睡得好香；几颗红彤彤的“小红心”，都回到自己的“家里”，挂在上面的草莓，像一串串灯笼。那些小“灯笼”睡的是那么甜，那么香
夏天的夜晚是静悄悄的。我在家里用薄薄的扇子扇着我的脸颊，扇完就躺在席子上，听着妈妈讲睡前故事。睡前故事就像一个催眠曲，让我慢慢地进入了梦乡。
夏天的夜晚是寂静的又是美妙的，她还是昆虫们的天堂。
夏天夜晚的茶山公园，丝毫感受不到这是夏天,公园里仿佛是春天的美景和秋天的凉风的完美结合。我独自走在公园的小路上，忽然风姑娘“哗---哗”从我旁边飞过，我都来不及看她长什么样她就飞走了。
我接着往前走，隐隐约约地听见有谁一直在喊“知了，知了”，我赶忙寻找他们。我向一丛密密地草地里面望去。噢！我看到你们了！一只只知了有的趴在草地上，有的呢则紧紧地抱住了树根，“知了，知了”的声音十分地动听。
我继续行走在寂静的小路上。突然，风姑娘又朝我飞了过来“呼--呼---”。这次风姑娘还“亲吻”了树叶宝宝们，树叶宝宝可开心了，“沙沙沙”地欢呼着，他们还随着风姐姐的旋律摇摆了起来。
但是，夏天的夜晚并不是那么完美的。这不，一只蚊子一直在我耳边“嗡嗡嗡……”的，就好像在对我说什么悄悄话似的，时不时还会给我送来一个大“红包”。
这时，一个熟悉的声音传入了我的耳中。噢！原来这是我爸爸的声音，看来我要回家了。而这些大自然的小可爱们好像是知道我要走了似的，知了“知了，知了”的叫着，青蛙“咕，咕”地为他们伴奏，风姑娘再次带着“呼--呼---”来到了我的面前，树叶歌手们“沙沙沙”地唱起了歌来。他们好像都舍不得我走呢。
原来夏天的夜晚还是一支美妙无比的交响曲呀！
老师双臂：护住4个学生 深夜的德阳市汉旺镇，冷雨凄厉，悲声四处，呼啸而过的救护车最能给人带来一丝慰藉，那意味着又有一个生命在奔向希望。5月13日23时50分，救护车的鸣笛声响彻汉旺镇——中国地震应急搜救中心的救援人员在德阳市东汽中学的坍塌教学楼里连续救出了4个学生。“我侄女是高二一班的学生，要不是有他们老师在上面护着，这4个娃儿一个也活不了！”被救女生刘红丽的舅舅对记者说。“那个老师呢？”“唉……他可是个大好人，大英雄噢！”说着，刘红丽舅舅的眼圈红了。他告诉记者，那是一位男老师，快50岁了。13日一早，设在学校操场上的临时停尸场上，记者从工作人员手中的遗体登记册里查到了这位英雄教师的名字——谭千秋。他的遗体是13日22时12分从废墟中扒出来的。“我们发现他的时候，他双臂张开着趴在课桌上，身下死死地护着四个学生，四个学生都活了！”一位救援人员向记者描述着当时的场景。谭老师的妻子张关蓉正在仔细地擦拭着丈夫的遗体：脸上的每一粒沙尘都被轻轻拭去；细细梳理蓬乱的头发，梳成他生前习惯的发型。谭老师的后脑被楼板砸得深凹下去……当张关蓉拉起谭千秋的手臂，要给他擦去血迹时，丈夫僵硬的手指再次触痛了她脆弱的神经：“昨天抬过来的时候还是软软的，咋就变得这么硬啊！”张关蓉轻揉着丈夫的手臂，恸哭失声……就是这双曾传播无数知识的手臂，在地震发生的一瞬间从死神手中夺回了四个年轻的生命，手臂上的伤痕清晰地记录下了这一切！“那天早上他还跟平常一样，6点就起来了，给我们的小女儿洗漱穿戴好，带着她出去散步，然后早早地赶到学校上班了。这一走就再也没回。女儿还在家里喊着爸爸啊！”张关蓉泣不成声。“谭老师是我们学校的教导主任，兼着高二和高三年级的政治课。”陪着张关蓉守在谭老师遗体旁的同事夏开秀老师说，“在我们学校的老师里他是最心疼学生的一个，走在校园里的时候，远远地看到地上有一块小石头他都要走过去捡走，怕学生们玩耍的时候受伤。” 幼师舍身：为孩子挡垮塌的水泥板 汶川地震发生后，遵道镇欢欢幼儿园发生整体垮塌，而此时80多名孩子正在午睡，除园长在出差，5名老师都在园内。此次地震共造成50多名小孩和3名老师死亡，目前仍有两名老师在医院抢救，一名孩子生死不明。地震发生后，孩子家长很快就聚集在幼儿园废墟周围，不停地呼喊着孩子的名字，开始孩子们还能在废墟中发出微弱的回应，但随着时间一秒一秒地逝去，回应声越来越弱。家长们也只能无奈地坐在废墟边上，焦急地等待着救援队伍到来。幼儿园园长李娟回忆起瞿万容老师被救援队发现的情形，泣不成声。“当时瞿老师扑在地上，用后背牢牢地挡住了垮塌的水泥板，怀里还紧紧抱着一名小孩。小孩获救了，但瞿老师永远离开了我们。”在幼儿园废墟里，记者看到孩子们使用的小枕头、小盖被，还有散落的一只只小鞋。人们不愿再去想像当时的慌乱与无助，但正因为有了像瞿老师一样的平凡人，才让更多孩子得救。战士跪哭：求求你们让我再去救一个绵竹一所学校的主教学楼坍塌了大半，当时正在上课，几乎有100多个孩子被压在了下面。全是小学生。一些似乎是消防队员的战士在废墟中已经抢出了十几个孩子和三十多具尸体。然而就在抢救到最关键的时候，突然教学楼的废墟因为余震和机吊操作发生了移动，随时有可能发生再次坍塌，再进入废墟救援十分的危险，几乎等于送死，当时的消防指挥下了死命令，让钻入废墟的人马上撤出来，要等到坍塌稳定后再进入，然而此时，几个刚才废墟出来的战士大叫又发现了孩子。几个战士听见了就不管了，转头又要往里钻，这时坍塌就发生了，一块巨大的混凝土块眼看就在往下陷，那几个往里转的战士马上给其他的战士死死拖住，两帮人在上面拉扯，最后废墟上的战士们被人拖到了安全地带，一个刚从废墟中带出了一个孩子的战士就跪了下来大哭，对拖着他的人说你们让我再去救一个，求求你们让我再去救一个！我还能再救一个！看到这个情形所有人都哭了，废墟第二次坍塌。后来，那几个小孩子还是给挖出来了，但是却只有一个还活着，看着那些个年轻的战士抱着那个幸存的小女孩在雨中大叫着跑向救援所在的帐篷的时候，在场的记者已经泣不成声。 美丽女孩：废墟里打手电筒读书赶走恐惧 突如其来的灾难，让四川省什邡市蓥华镇中学的教学楼一下垮塌，100 多名学生埋在了废墟里生死不明；废墟里，幸存学生们面对“死神”威胁时，他们之间通过“生死对话”上演了一个个生命奇迹………“清清，那个美丽好学的女孩，你们看见没有？”在救助现场，蓥华镇中学初一一班班主任陈全红一直关心着一个名叫邓清清的女孩子：在她心中，这个贫困家庭里的小女孩，人穷志不穷，常在回家路上打着手电筒看书。在乱石堆中，每看到一具学生的尸体被挖抬出来，陈全红就会默默地流泪，“他们一天前还是活蹦乱跳的，咋一下子就变成了这样呢？”后来，邓清清被武警水电三中队的抢险官兵救了出来，让她与官兵们感动的是，这个坚持的女孩被救出时，还在废墟里面打着手电筒看书。她说，“下面一片漆黑，我怕。我又冷又饿，只能靠看书缓解心中的害怕！”她的纯真如同她的坚强一样，让听者无不流泪，陈全红一下子哭了，“好孩子，只要你能活着出来，就比什么都好。”与邓清清一样，另一名叫罗瑶的女孩子在被压在废墟里手脚受伤的情况下，仍靠着顽强的“钢琴梦想”激励自己不要入睡，要努力与死神抗争活下去，结果她赢了。 太婆双手：刨出67岁老伴五冶医院的空地，在短时间内搭起了3 个临时帐篷，专门救治在地震中受伤的市民。前晚10 点35分，五冶医院已收治了12 位来自彭州的地震伤者。其中2 位重伤，尚未脱离生命危险。院长助理曾荣蓉介绍，当天下午3 点半以前，医院以最快速度搭起了3 个帐篷，收治地震伤者。由于彭州、都江堰受灾情况严重，医院4 台救护车全部出发赶去抢救伤者。截止到晚上，已经来回三趟。昨晚9 时许，医院总共收治了12 名彭州的伤者。“你千万不要有事啊。”在帐篷搭起的临时病房，几名地震中的伤者呻吟着。67 岁的李成贵颅骨受伤，满面鲜血的他刚从昏迷中醒来，意识还有些迷糊，只不断地喊疼。他的老伴杨蓉芬在一旁紧张地拉着李成贵的手。杨蓉芬说，他们是彭州通济人。当时，两人正在屋里，刚刚吃完饭，正在灶房收拾。突然，一阵激烈的晃动，瓦片、砖头胡乱地从天而降。她喊了一句“糟了”，就拉着李成贵往外跑。她前脚刚走出房门，房子就整个塌了。她回头一看，老伴下半身被砖头埋往了，手伸在外面无力地挥动。她的心当时就沉了，什么也不顾，赶紧用手刨着砖头，想要把老伴拉出来。“当时以为他快不行了。”所幸，邻居闻讯赶来，和她一起，用木棒一块一块地撬起掩埋的砖头。半个多小时后，李成贵平安获救。 医生护士：成为最后逃生的人 都江堰人民医院医生邹建文回忆起5月12日下午那惊心动魄的一幕，依然心有余悸。当时，1名护士、1名麻醉师，包括邹建文在内的5名医护人员正在4楼手术室为患者杨某做阑尾切除手术，刚刚成功切除阑尾，地面突然强烈震动起来，“砰！”一声巨响，手术室的空调机应声倒地，灯突然熄灭，手术室立刻陷入一片黑暗之中。出于本能，医生们伏在手术台上，空气中弥漫着令人窒息的紧张气息，但没有一个人丢下病人独自逃生。几分钟后，震感减轻，医生们站起身来，在应急灯的照耀下，用了大约半小时时间，为病人完成了手术，并抬着病人走出大楼，成为这栋楼中最后逃生的人。“病人在，医生在。这是我们的职责。”邹建文说。地震发生后，成都市各家医院都在最短时间迅速转移出病人。12日15时20分，地震后仅32分钟，成都市第二人民医院近900名住院病人全部安全转移到院坝上的“临时医疗点”，无一病人在地震中受伤。在川大华西医院，近5000名病人被及时转移到安全地带。
亲，你可以去参考一下《中国建筑史》一书，里面也有关于庭院布局的介绍。
第一部分 化学品及企业标识化学品中文名：氯（液化的）化学品英文名：Liquid chlorine企业名称：地址：邮政编码：技术说明书编号：传真号码:企业应急咨询电话：电子邮件地址:生效日期：2006年9月15日第二部分 成分／组成信息纯品 混合物化学品名称:氯有害物成分 浓度 CAS No.氯 ≥％ 7782－50－5第三部分 危险性概述危险性类别：第类 有毒（液化）气体危险性综述：本品助燃、高毒，具刺激性，对环境有严重危害，对水体可造成污染。侵入途径：吸人。健康危害：对眼、呼吸道粘膜有刺激作用。急性中毒：轻度者有流泪、咳嗽、咳少量痰、胸闷，出现气管炎和支气管炎的表现；中度中毒发生支气管肺炎或间质性肺水肿，病人除有上述症状加重外，出现呼吸因难、轻度紫绀等；重者发生肺水肿、昏迷和休克，可出现气胸、纵隔肺气肿等并发症。吸入极度高浓度的氯气，可引起迷走神经反射性心跳骤停或喉头痉挛而发生“电击祥”死亡。皮肤接触液氯或高浓度氯气时，暴露部位可有灼伤或急性皮炎。慢性影响：长期低浓度接触，可引起慢性支气管炎、支气管哮喘等；可引起职业性痤疮及牙齿酸蚀症。环境危害：对环境有严重危害，对水体可造成污染。燃爆危险：本品助燃，高毒，具刺激性。第四部分 急救措施皮肤接触：立即脱去污染的衣着，用大量流动清水冲洗。就医。眼睛接触：提起眼险，用流动清水或生理盐水冲洗。就医。吸 入：迅速脱离现场至空气新鲜处。呼吸心跳停止时，立即进行人工呼吸和胸外心脏按压术。就医。食 入：无资料第五部分 消防措施危险特性：本品不会燃烧，但可助燃。一般可燃物大都能在氯气中燃烧，一般易燃气体或蒸气也都能与氯气形成爆炸性混合物。氯气能与许多化学品如乙炔、松节油、乙醚、氮、燃料气、烃类、氢气、金属粉末等猛烈反应发生爆炸或生成爆炸性物质。它几乎对金属和非金属都有腐蚀作用。有害燃烧产物：氯化氢。灭火方法：本品不燃。消防人员必须佩戴过滤式防毒面具（全面罩）或隔离式呼吸器，穿全身防火防毒服，在上风向灭火。切断气源。喷水冷却容器，可能的话将容器从火场移至空旷处。灭火剂：雾状水、泡沫、干粉。灭火注意事项：消防人员必须佩戴过滤式防毒面具（全面罩）或隔离式呼吸器，穿全身防火防毒服，在上风向灭火。第六部分 泄漏应急处理应急行动：人员迅速撤离污染区至上风处，并立即进行隔离，小泄漏时隔离150米，大泄漏时隔离450米。现场负责人应立即组织应急处理，尽可能切断泄漏源，抢救中毒者。抢修、抢救人员必须佩戴空气（氧气）呼吸器，穿全身橡胶防毒衣。消除方法：抢修中应利用现场机械通风设施和事故氯气处理装置等，降低现场氯气浓度。喷雾状水稀释、溶解。构筑围堤或挖坑收容产生的大量废水。钢瓶泄漏液氯时，应转动钢瓶，使泄漏部位位于氯的气态空间；瓶阀泄漏时，拧紧六角螺母；瓶体焊缝泄漏时，临时采用内衬橡胶垫片的铁箍箍紧。如有可能，用管道将泄漏物导至还原剂（酸式硫酸钠或酸式碳酸钠）溶液。如有可能，将漏气钢瓶浸入石灰乳液中。也可以将漏气钢瓶浸入石灰乳液中。漏气容器要妥善处理，修复、检验后再用。第七部分 操作处置与储存操作处置注意事项：严加密闭，提供充分的局部排风和全面通风。操作人员经过培训持证上岗，严格遵守工艺规程和岗位操作法。操作岗位配备过滤式防毒面具、空气（氧气）呼吸器、橡胶手套和全身橡胶防毒衣等。远离火种、热源以及易燃、可燃物，工作场所严禁吸烟。避免与醇类等有机化学品接触。液氯钢瓶搬运时轻装轻卸，防止钢瓶及附件破损。配备相应品种和数置的消防器材及泄漏应急处理设备。储存注意事项：禁止露天存放，不推使用易燃、可燃材料搭设的棚架存放，必须储存在专用库内。远离火种、热源。库温不超过30℃，相对湿皮不宜超过80%。液氯充装量为500kg和1000kg的重瓶，应横向卧放，防止滚动，并留出吊运间距和通道；存放高度不得超过两层；存放期不得超过三个月。应与易燃物或可燃物、醇类、食用化学品分开存放，切忌混储。储区应备有泄漏应急处理设备。应严格执行剧毒品“五双”管理制度。第八部分 接触控制／个体防护最高容许浓度：中国MAC（mg／m3）：1前苏联MAC（mg／m3）：1美国TLV－TWA：OSHA1ppm，3mg／m3〔上限值〕；，／m3美国 TLV-STEL： ACGIH 1ppm,监测方法：甲基橙比色法；甲基橙分光光度法。、工程控制：严加密闭，提供充分的局部排风和全面通风。提供喷淋洗眼器。呼吸系统防护：空气中浓度超标时，应当使用过滤式防毒面具（口罩）。紧急事故状态抢险、抢修或撤离时，必须佩戴空气呼吸器或氧气呼吸器。眼睛防护：呼吸系统防护中已作防护。身体防护：穿全身橡胶防毒服。手 防 护：戴橡胶手套。其它防护：工作现场禁止吸烟、进食和饮水。工作完毕，淋浴更衣。保持良好的卫生习惯。进人塔罐、容器和限制性空间作业前，必须对设备内气体采样分析，办理《设备内安全作业证》，并有人监护。第九部分 理化特性外观与性状：黄绿色、有刺激性气味的气体，液化后为黄绿色透明液体。PH 值：无意义 熔 点（℃）：－101相对密度（水=1）： 沸 点（℃）： －相对密度（空气=1）： 饱和蒸气压（kPa）：（℃）燃 烧 热（kJ／mol）：无意义 临界温度（℃）：144临界压力（MPa）： 辛醇／水分配系数：无资料闪 点〈℃〉：无意义 引燃温度〈℃〉：无意义爆炸下限〔％（Ⅴ／Ⅴ）〕：无意义爆炸上限〔％（Ⅴ／Ⅴ）〕：无意义最小点火能(mJ)：无意义 最大爆炸压力（MPa）：无意义溶 解 性：易溶于水、碱液。主要用途：液氯一般气化后使用,用途较为广泛.为强氧化剂,用于纺织、造纸工业的漂白，自来水的净化、消毒，也用来抽取农药、洗涤剂、塑料、橡胶、医药等；制造氯化合物、盐酸、聚氯乙烯等。第十部分 稳定性和反应活性稳 定 性：稳定聚合危害：不聚合避免接触条件：无资料禁 忌 物：易燃或可燃物、醇类、乙醚、氢等。燃烧（分解）产物：氯化氢。分解产物：无资料第十一部分 毒理学资料急性中毒：LC50：850mg／m3，1小时（大鼠吸入）LD50：无资料亚急性和慢性毒性：家兔吸人2～5mg／m3，5小时／天，1～9个月，出现消瘦、上呼吸道炎、肺炎、胸膜炎及肺气肿等。大鼠吸入41～97mg／m3，1～2小时／天，3～4周，引起严重但非致死性的肺气肿与气管病变。致突变性：细胞遗传学分析：人淋巴细胞20ppm。精子形态学分析：小鼠经口20mg／kg／5天（连续）。刺 激 性：无资料第十二部分 生态学资料生态学资料：该物质对环境有严重危害，应特别注意对水体的污染，对鱼类和动物应给予特别注意。生物降解性：无资料非生物降解性：无资料第十三部分 废弃处置废弃物性质：危险废物。废弃处置方法：通常采用以液体烧碱吸收废气制备“次氯酸钠”达到综合利用；极少置的气瓶内废气，可通人石灰乳或液碱进行中和处理。废弃注意事项：无资料第十四部分 运输信息中国危规编号：23002UN编号：1017IMDG页码：2116包装标志：有毒气体包装类别：Ⅱ类包装包装方法：气瓶、移动式压力容器（罐式集装箱、罐式汽车、铁路罐车）。运输注意事项：本品铁路运输时限使用耐压液化气企业自备罐车装运，装运前需报有关部门批谁。铁路运输时应严格按照铁道部《危险货物运输规则》中的危险货物配备表进行配装。采用气瓶运输时必须戴好瓶上的安全帽。充装量为500kg和1000kg的气瓶装运，只允许单层放置，并牢靠固定防止滚动，瓶口一律朝向车辆行驶方向的右方。严禁与易燃物或可燃物、醇类、食用化学品等混运。夏季应早晚运输，防止日光曝晒。公路运输时要按规定路线行驶，禁止在居民区和人口稠密区停留。铁路运输时要禁止溜放。第十五部分 法规信息法规信息：《危险化学品安全管理条例》（2002年1月26日国务院发布）《化学危险物品安全管理条例实施细则》（化劳发〔1992〕677号），《工作场所安全使用化学品规定》（〔1996〕劳动部发423号），《压力容器安全技术监察规程》（质技监局锅发〔1999〕154号），《气瓶安全监察规程》（质技监局锅发〔2000〕250号）等法规，针对危险化学品安全使用、生产、储存、运输、装卸等方面均作了相应规定；《常用危险化学品的分类及标志》（GB13690－92）将本品划为第类有毒气体，《剧毒物品分级、分类与品名编号》（GA57－93）中，本品的液化或压缩品被划为第一类A级无机剧毒品。其他法规《氯气安全规程》（GB11984－89），《液氯生产安全技术规定》（HGA005—83）；《液氯》（GB5138－85）；《化学品安全技术说明书编写规定》（GB16483－2000）。第十六部分 其它信息参考文献:1: 《危险化学品名录》(2002年版)2: 《常用危险化学品的分类及标志》(GB 13690-92)3: 《化学品安全技术说明书编写规定》(GB 16483-2000)
问题一：竹子有什么作用 1.饮食部分：竹子作为饮食材料的是嫩芽─竹笋。竹笋可做鲜菜，笋壳还没变绿那属上品。竹山作为食用的竹笋有麻竹、绿竹、孟宗竹和桂竹。其中以麻竹笋用途最广，除了做鲜菜外，还可以制作笋罐头、桶笋、煮水笋、乾笋、笋片、酱笋、笋绒、笋丝等r孟宗笋则适合做鲜菜，尤其是冬笋，量少价高r桂竹笋则多做桶笋，竹笋还具有疗效。 2.饮食器具：器具最常见的是竹筷子，老祖先也常利用竹筒来存放酒、酱油、醋等，甚至将米放在竹筒蒸煮成竹筒饭。还有厨房的饭桌、菜橱、菜篮、饭匙、油杓。 把竹子拿来做服饰现在较为少见，以前做为服饰的有：竹衣、竹w衣、竹帽、竹雨鞋，相传竹衣是明清的官员在夏日穿著朝服所穿的衬衣，以防汗水淋漓。其实随著科技发达，真的与衣的关系愈离愈远了。 .竹林竹围及景观： 文人雅士喜欢居住在竹林中，一般的民众多以把竹子种在四周，作为竹围，可以防风A防盗A遮荫A作为美化。把竹子插成围，最常见的就是刺竹，刺竹顾名思义，竹枝上都是刺，又是丛生，便有良好的防御能力，平时用来御风A纳凉，遇到突发状况，自然利用竹围发挥保乡御敌的工作。 2.竹屋： 利用竹子当建材来建筑房屋，以竹子作为梁柱A墙，上面铺草，这种竹屋搭建方便，乡下人家多住竹屋，优点除了冬暖夏凉，还能够防震。做竹屋多用为刺竹A孟宗竹A桂竹，墙壁用後竹条经纬织成片，在用土灰糊上。 补充说明：竹管厝 竹山地区的竹管厝，大多是用桂竹与刺竹来制作。刺竹为梁柱，桂竹为屋顶A底面。选用的竹子在国历十一月采收，因为竹子落叶A未发笋A不具甜份，比较不会被虫蛀掉。 3.竹制家具： 一般民间家庭都跟竹子息息相关，例如：摇篮，就是婴儿刚出生所躺的竹编摇篮，还有竹椅A竹桌A竹席....等。 4．作为鹰架A梁柱A竹梯用。以前盖房子需要大量的竹子搭鹰架，所以竹山的竹子?的赚很多钱，只可惜现在已经不需要用竹子搭鹰架了，都改用钢架。 与竹相关的竹制交通用具有：竹桥、竹筏、竹轿、竹手杖，以前在乡间若有湍急的河流的上方架竹稿，以利行人通过。补充说明：竹筏 竹筏又称「竹排」，它可以在浅海地区和河中航行，主要原料是麻竹 大致包括：文具、乐器、童玩与其他项目，文具部分：有竹简、竹笔，乐器部分有：洞箫、笛、口笛、京胡、竹琴……等。童玩有：竹蜻蜓、竹枪、哑巴蝉。其他有：竹剑。供儿童休憩的有摇篮、乳母椅。 早期先民以罚业为主，所以农具也不少使用竹为材料，制作出牛轭、牛嘴套、畚箕、竹笼、扁担及饲养家禽的鸡笼……等等。 利用竹子做捕鱼用的：竹筏、鱼苗篓、虾篓、钓竿、渔荃。 现在有竹备长炭的用品，它有以下的效果：1.松弛2.消臭3.保护头发、皮肤。此外也被研究证明出能阻隔电磁波、消除静电等。因此竹炭的系列产品有：竹炭块、活性竹炭粉包、枕头套、洗发乳、洗面乳、沐浴乳、手工碳皂等。 还有竹醋液又称竹酢液，是烧制竹炭过程中的副产品，也就是竹子的芬多精。原液杂质多，铁P色，酸臭味强，蒸馏以後变弱，色泽也变淡，清澄中带点黄。竹醋液用途也很多，可泡澡、泡香港脚、防蚊虫、浇花叶（防病虫害），以及配合竹炭清洁剂使用等。 问题二：竹子的用途 1、生产和生活伴侣 竹子全身都是宝，它在我们的日常生产生活中有“成千上万”种用途。利用其可食性：用其笋做各种食品、用其幼秆烧制竹筒饭、用其各种特殊提取物（如鲜竹沥）做药品、饮料等；利用其割裂性：破篾编织用具、竹帘、竹席、竹篱、扇骨、伞骨、灯笼等；利用其负荷力：做桁椽、晒秆、担架、脚手架、竹床、竹筷、矿柱、梁柱、门窗、地板、竹桥、竹筏及其他家具、用具，在民间建筑上有广泛的应用；利用其弹力和抵抗力：做弓、弩、钓竿、竹梢、扫把、扁担、床柱、机脚、手杖、伞柄、撑竿、竹钉、竹箍等；利用其中空特征：做水桶、水管、引水槽、烟筒、吹火筒、竹瓶及竹笙、竹笛等各种乐器，以及日常生活中的各种贮具和量具等；利用其外观特性及韧性：做竹索、背带、竹笼、篾缆、工艺品、玩具、文具等。其实，竹材利用之广不胜枚举，以滇西、滇南的少数民族为例，他们祖辈流传种竹用竹的习惯，铺竹席、戴竹笠、烧竹材，食者竹笋、住者竹楼、用者竹筷，架桥以竹代木、过河砍竹作筏、防洪用竹制笼，大凡桶、篮、桌、凳等用具无不取材于竹，连吸烟也用竹制水烟筒。庆贺傣历新年（泼水节）所燃放的“高升”亦是用竹筒制成的土火箭、用香糯竹幼秆烧制的竹筒饭等，更是竹类之一特殊利用方式。在云南省积极推进“绿色经济强省”和“民族文化大省”建设的今天，竹类资源合理开发利用是云南省山区发展和群众脱贫致富新的经济增长点。 2、食用和保健佳品竹笋蛋白质经6N盐酸水解后可得17种氨基酸，其中人体必需的氨基酸有丝氨酸、缬氨酸、蛋氨酸、异亮氨酸、亮氨酸、苯丙氨酸、赖氨酸、组氨酸共8种，竹笋内含有10种主要矿质营养元素，其中铁、锌、锰、铜、钴、镍6种是人体必需的微量元素，目前没有发现竹笋中含有任何有毒元素和有毒有机物质。竹笋作为食品其优点可归纳为如下5个方面：营养丰富竹笋蛋白质含量高（可达％），蛋白氨基酸种类组成合理，含有人体必需的氨基酸、某些微量元素和维生素，是营养丰富的蔬菜类食品之一。低脂减肥竹笋脂肪含量偏低（％），食用纤维含量较高（6％～8％），在高脂类膳食越来越普遍的今天，竹笋菜肴有利于防止这种膳食给人带来的生理障碍。竹笋的食用纤维对清肠减肥起着重要的作用。安全食品竹笋外被坚实的笋壳，不洁物质难与可食部分直接接触。竹子多生长在远离污染源的山区，多数情况下不施化肥和农药，不存在食物农药残留问题。因此竹笋是最清洁的新鲜蔬菜。美味佳肴竹笋鲜嫩，肉质松脆，味美可口。悠久的食用历史，为竹笋的烹调提供了极为丰富的经验。在中国就有“无笋不成席”的美誉。现在竹笋菜肴不仅常见于传统食用国家，作为食用和保健佳品还畅销欧美国家，成为他们餐桌上的美味佳肴。 3、建筑和造纸良材竹子材质优良，在建筑和造纸方面用途广泛。以竹代木，主要是大量生产竹质人造板，代替各类木质板材，主要产品有竹材胶合板、竹编胶合板、竹材层积板、竹材旋切板、贴面装饰板、竹拼花地板、竹木复合板、竹篾层压板、竹材碎料板、竹质刨花板、竹材瓦楞板、竹材纤维板、竹大片刨花板等。竹质人造板材质细密，不易开裂、变形，具有抗压、抗拉、抗弯等优点，其物理力学性质及装饰效果均优于常用木材。竹材制作家具，富有独特的美感，而且竹材易弯曲定型，是制作各种优美家具的理想材料。目前，竹制家具主要有圆竹家具类、全竹胶合折叠家具、竹匡嵌板家具、竹薄板贴面组合家具及多层胶合弯曲家具等类型。目前，已有学者提出用竹材加工生产内河航运用的船体、体育比赛用的冲浪舢板以及轿车外壳等。从理论上讲，竹材的特性完全可以达到其物理力学性能要求，加工工艺......>> 问题三：竹子有哪些用途 种类不同的竹子，应用不一样， 生活 竹子四季长青，用途广泛。在庭院中，是不可缺少的点缀假山水榭的植物。桂林漓江旁广植凤尾竹，成为一道独特的风景。安吉大竹海、蜀南竹海与赣南竹海是中国有名的竹海景观。 由于竹子生长快，近几年为环保考量，有大量家具与纸改用竹子制造。竹子也可制作工艺品、乐器等。 将竹材用工程化方法，经物理和化学作用制成的竹纤维，被用作纺织品，做成毛巾和衣物等。 将竹材通过烘培，制成竹炭，被用在许多场合，包括去除环境气味，以及特殊风味食品。竹炭经过粉碎和活化制成的活性炭，有很好的吸附和净化作用，被用在汽车和家居，以及污水处理等。 竹也常用于建造棚架（搭棚）、做为建材及扫帚、桌、椅等日用品。 在日本及韩国，有人会用之配以海盐、黄土等，以类似炼钢的方法，加工成青竹盐(或称竹盐)，作为调味料、甚至加进个人卫生用品之中，竹盐牙膏就是当中较知名的产物。据称有消炎抗菌、防敏抗蛀、保持牙龈胶原、以预防牙龈退化及牙周病的效果。 药用价值 竹叶，《本草纲目》：“淡竹叶气味辛平，大寒，无毒；主治：心烦、尿赤、小便不利等。苦竹叶气味苦冷、无毒；主治口疮、目痛、失眠、中风等。药用竹叶以夏秋两季采摘嫩叶，晒干、煎水饮；用量2到4钱”，竹叶还常用于作药粥。据清代曹庭栋名医所编的《老老恒言》记载：“竹叶解渴除烦，中暑者宜用竹叶一握，山桅一枚，煎汤去渣下米煮粥，进一、二杯即愈”。《多能鄙事.卷回》：“竹叶粥治老人膈上风热，目赤头痛，视而不见物。” 竹沥是将竹竿劈开，经火炙，收集两端滴出的竹汁。《本草纲目》记载：“竹沥气味甘、大寒、无毒。主治：暴中风风痹，胸中大热，止烦闷，消渴，劳复。”近代药物化学分析证明：竹沥含有十多种氨基酸、葡萄糖、果糖、蔗糖以及愈伤木酚，甲酚、甲酸、乙酸、笨甲酸等多种化学成分。药理试验证明，竹沥确实具有镇咳祛痰功效。 竹实，竹开花后结实如麦，皮青色，内含竹米，味甜。《广志》记载：“实可服食”。《本草纲目》：“竹实通神明，轻身益气”。《本草纲目拾遗》：“下积如神”(注：治消化不良)。近代研究证明，竹实的营养成分与水稻、麦、玉米相似，除富含淀粉、蛋白质、脂肪之外，还含有18种氨基酸，是一种可开发的药膳资源。 竹茹是竹茎刮去绿色皮层后，再刮取第二层之物，亦称“竹二青”，《本草纲目》：“淡竹茹，气味甘、微寒、无毒。主治：呕吐，温气寒热，吐血、崩中、止肺痿，治五痔、妇女胎动。苦竹茹，主治热壅，尿血”。 竹菌系指生于竹林中的菌类，如竹荪 是生于竹林地上的一种真菌。有关它的药膳作用在《食疗本草》、《本草拾遗》、《本草纲目》等医著中均有记载。竹荪作食用菌已有悠久的历史，过去只能从野外采集，数量极有限，通常只作帝王贡品，现已进行人工栽培，其产量和质量均有显著的提高。 竹根入药，有清热除烦之功效。《本草纲目》：“淡竹根煮汁服，除烦热、解丹石发热渴。苦竹根主治心肺五脏热毒气。甘竹根，安胎，止产后烦热”。 竹笋是竹的幼芽，不仅组织细嫩，清脆爽口、滋味鲜美，而且营养丰富，它作为药膳资源在我国有悠久的历史，《本草纲目》、《本草经》、《食疗本草》、《食经》、《齐民要术》、《唐本草》等古典名著均有记载。如《本草纲目》：笋味甘、无毒、主消渴、利水益气、可久食。 竹青是去火清凉的中药材。将新鲜竹片放在火上烘烤得到的汁液被称为竹沥，用于治疗咳嗽和化痰。竹笋是常见的美食。 竹叶心可治腹泻。抽取竹叶心食用其 *** 部分，可治疗轻度腹泻。 参考文献：......>> 问题四：竹子有哪些用途? 30分 竹子的用途很多！不加工的话！比如可以做风景装饰！一次性筷子！也可以加工做各种器皿！（竹桶饭）家具！也可以做活性炭！造纸原料！等等！新竹叶还可以泡茶！竹笋还可以食用…总之竹子非常的有用…还可以治病 ， 成分 笋含蛋白质，氨基酸，脂肪，糖类，钙，磷，铁，胡萝卜素，维生素B1、B2。 功用 治消渴，利水道，清肺化痰。虫笋为有效之利尿药，适用于浮肿、腹水、脚气足肿、急性肾炎浮肿、喘咳、糖尿病、消渴烦热等。 [浮肿腹水(包括肾炎，心脏病，肝脏病以及晚期血吸虫病引起的腹水症)] 虫笋、陈葫芦各60克，水煎服。或加冬瓜反30克更好。 [小儿麻疹、风疹或水痘初起，发热口渴，小便不利] 鲜竹笋同鲫鱼炖汤令小儿饮服，有促使速透早愈之功。 [久泻久痢，脱肛] 鲜竹笋煮粥吃有效。 [虚烦不眠] 嫩竹叶卷芯30克，灯心草3克，水煎，睡前饮服。 [产后虚热心烦，手足心热] 鲜竹茹、竹叶芯各30克，水煎服。 [高血压，头病、面红、烦渴、夜不安眠] 鲜竹叶芯30~60克，夏枯草15克，槐花9克，水煎服。 [小儿头疮，天疱，黄水疮] 新笋壳烧存性，研细，以麻油调涂 (先用浓茶汁将患处拭洗干净后再涂药)。 问题五：竹子在我们的生活中有哪些用处？先说一说，在试这写下来。 用竹子来做家具。有做竹筏的、有做筷子的、有做椅子的、有做桌子的、有做毛笔的、还有做牙签的……真是多得数不胜数呀。在 国云南地区的少数民族，用竹子做的东西可多了；有房子、有床、有背箩、有杯子、还有竹席……竹子不仅可以用来做家具，还可以用竹子来做乐器；有竹笛、有笙、还有葫芦丝…… 问题六：竹子有什么用途 竹子是一种常见的植物，它的枝杆虽然不是很粗，但韧性很好，折也折不断。所以，竹子自古以来都深受人们的喜爱。有人称赞竹子是“虚心竹有千千竹”；还有人专为竹子写了一首诗“咬定青山不放松……”可见竹子在人们心目中的位置。 竹子的外型非常漂亮。一个一个的竹节，细细长长的竹叶，一年四季常绿，充满了勃勃生机，给人们带来了一种美的享受。所以，竹子是很多画家的笔下之物。 竹子的用处可多了，自古以来人们都喜欢用竹子来做家具。有做竹筏的、有做筷子的、有做椅子的、有做桌子的、有做毛笔的、还有做牙签的……真是多得数不胜数呀。在 国云南地区的少数民族，用竹子做的东西可多了；有房子、有床、有背箩、有杯子、还有竹席……竹子不仅可以用来做家具，还可以用竹子来做乐器；有竹笛、有笙、还有葫芦丝…… 竹子的种类可多了，有楠竹、斑竹、罗汉竹、毛竹、紫竹、方竹……五花八门。 竹子喜欢 生活 在南方，它不需要肥沃的土地。在高山峻岭有土的地方就可以茁壮成长了。不用浇水、施肥、除草，而且竹子的生长速度很快，不到一年的时间就可以实用了，所以，竹子是一种很好的经济作物。 竹笋还是一种既好吃又有营养的蔬菜。过年过节，人们总是忘不了来一碟肉炒竹笋。竹子还是做纸的上等材料。 竹子全身上下都是宝，是一种很有价值的植物。它的生命力顽强，外型美观，生长速度非常快。 喜欢竹子的美观的外型，更钦佩它那顽强的生命力和它那飞快的生长速度。
资料参考： 中国玉文化的传承与发展在中国的五千年华夏文明史贯穿了玉文化，它也是华夏文明最重要的组成部分，在古玉器中，良渚玉器及后来的战国玉器以其不可思议的精湛技艺给我们留下了一份宝贵遗产，同时也为研究中华文明历史提供了令人信服的佐证。在中国古代玉器的发展历史中，当推战国、汉、清三个历史时代为鼎盛期，其工艺水准为一个时代的颠峰，究其原因首先是玉器及玉文化融于了当时的政治、文化、礼教及生活之中，从当朝的统治者到黎民百姓，对玉器有着一种崇拜，将玉器所具有的玉德融于社会的道德之中；其二是政治安定、社会稳定、物质丰富、文化发达。在中国悠久的玉文化历史中，对现代玉文化影响力最大的当属清代，它不但是中国玉文化的一个辉煌时期，而且是为后人留下大量艺术珍品的时期。这一时期宫廷玉作及皇家贵族完整的玉文化理念也对后人有着极深刻的影响。但清朝玉文化发展也是不平衡的。从顺治建立政权到康熙时代止（1644—1722），此阶段为清朝刚刚建立政权时期，根基未稳，而经济也处于恢复期，加之崇尚节俭，所以像玉器这样的奢侈品基本上在宫廷玉作中是没有的，据故宫博物院藏品统计，万余件玉器藏品中，未发现顺治到康熙年号的作品。雍正经乾隆至嘉庆（1723—1820）为清中期，经康熙这位中国历史上了不起的君主的统治，建立了统一的多民族国家，社会稳定，经济繁荣，加之乾隆酷爱中国文化，所以中国玉文化也进入了一个蓬勃发展时期，特别是乾隆24年之后至嘉庆初年，在约40年的时间里，出现中国琢玉史上新的高潮时期，遗存了众多丰富多彩的珍贵玉器，展现出琢玉史上的辉煌成就。道光至宣统（1821—1911）年，属清朝晚期，社会动荡不安，经济衰退国力不振，列强入侵，玉文化日渐衰落，而玉雕技艺也日渐西落。 清代的玉文化鼎盛时期在乾隆盛世的后期。著名玉器专家杨伯达以乾隆二十五年（1760年）为界将乾隆盛世分为前、后两个不同时期：前期宫廷玉器发展缓慢，主要琢治了一些仿古玉和时作玉，乾隆二十五年后，玉器制作进入了一个繁荣昌盛时期，这一时期，回部每年两次向朝廷进贡玉料四千斤，玉料增多，促进了宫廷的玉业发展，同时城市经济繁荣，富有的商人、庶民都在购买各式玉器，扩大了玉器的供应量，但同时也出现了诸多问题，所以促使乾隆提出了一整套治玉理念：端正俗样、崇尚师古，提倡画意、推广痕玉。所谓"俗样"即玉肆在玉器供不应求的情况下，不顾玉质玉性，制作了大量的样式庸俗、做工粗糙的大路货，同时"华嚣"之风盛行，一些纹饰浅浮轻巧，有失庄重大度的玉器涌现，被乾隆称之为"玉厄"。 "崇尚师古"是乾隆为了扭转"俗样"的局面，同时也为表明其慕古意识而提出的，并且大批制作了仿古彝玉器，以推动玉文化向正确的方向发展。在此思想指导下，乾隆后期大量仿商周到秦汉青铜器的玉器，客观上带动了玉文化的发展。同时他还提倡"良材不雕"、"古尚简约"的艺术准则。"提倡画意"也是提升玉文化的一个重要措施，玉不但是一种珍稀物质，同时也是一种文化载体，其表现内容及手法与图画相似，故乾隆提倡画意，在制玉石山水时，将中国山水画精髓融入其中，写实写意相结合，如同画家追求笔墨情趣一般，如"关山行旅"、"大禹治水"都是以绘画为蓝本，雕制而成，并且充满了诗情画意，此种思想的推广，极大地带动了玉文化的提升，为后来玉雕山水制作产生了巨大影响。"推广痕玉"，痕玉即痕都斯坦玉的简称，即是印度莫卧儿王朝的作品，痕玉有着鲜明的阿拉伯风格，其造型、图案都充满着异国情调；在做工上"莹薄如纸，纹饰细如毛发，器表圆混光滑，抚处不留手。"由于乾隆对痕玉的赞美及喜爱，仿痕玉的风潮波及扬州、江宁、北京等地，一时间仿制痕玉之风盛起，民间玉肆称痕都斯坦玉器为"蕃作"，称"仿痕玉"为"仿蕃作"，流传至今不衰，所以说"蕃作"的纹饰的工艺特征的十八世纪以来的玉坛产生了深远的影响。隋唐时代 经济繁荣，文化发达，对外交往密切，长安成为国际性都市。这时的手工业极其兴隆，手工艺品也是对外贸易的重要商品。但此期玉器出土甚少，现在知道的不过玉杯、佩饰、带扣、带板、玉簪、衮册等很少几种。唐代玉器和器形与汉代和魏晋南北朝的风格不同，大量出现花鸟、人物饰纹，器物富有浓厚的生活气息。有实用价值的杯碗增多，并出现新型饰件和表示官阶高下的玉带饰物等。南北宋、辽、西夏、金及元代 此时的玉器，是在唐代基础上发展起来的。宋代以来，用于实用和装饰的玉器占据重要地位，在社会上广为传播，与祭器典章文物相对而言，被称为“玩物”，这些玉器的碾琢水平也很高。由于南北割据和受不同民族文化的影响，在玉器上反映出民族和地方特色。两宋玉器，以龙凤呈祥图案为多，因受工笔画影响，所以非常重视神态。宋代不仅工商繁荣，贸易发达，而且道教盛行，理学泛滥，这也对玉雕产生影响，以神龟、仙鹤、龙凤等为题材的玉雕就是当时这些社会思潮的反映。西夏、辽、金、元玉器则以花、鸟、虎、鹿和鱼水纹饰为主，而且以佩饰和嵌件较多。实用品有杯、洗、带板等；以鸟、鱼、兽等为题材的工艺品增多，对玉器的碾琢融入了本民族的生存意识和乡土感情。明代 明代的生产力有很大发展，城市手工业、商业繁荣，玉器制造也相当发达。这时玉雕的趋向是进一步走向世俗化。明代程朱理学泛滥，道教以及民俗信仰深入民间。人们要求社会安定，祈求神灵保佑，以获得今世的荣华富贵。这种社会要求反映在工艺领域就是吉祥图案大为盛行。明代玉器的吉祥图案有八仙、三星等神仙，寿、喜等文字，桃、灵芝、梅、竹、兰、鹿、鹤、鸳鸯等动植物，以及龙、凤、螭虎、角端等瑞兽异禽。吉祥图案有时成为主题图案，有时做装饰点缀，表现出吉祥图案的普遍性与深入性。 明代因喝茶饮酒之风弥漫，致玉制壶杯出现，并与日俱增，此种玉雕最富于时代感。同时，继宋之后，明代艺术仿古之风逐渐形成，影响到玉器生产上仿古玉昌盛。仿古玉滥觞于宋，盛行于明清，主要以青铜器和古玉器为祖型加以改造琢成。 明代书法绘画艺术进一步影响了工艺美术的发展和提高。此时，玉器工艺也或多或少受到文人画的某些影响，碾琢写意山水和诗句、款识。这种反映文人趣味的玉器，前代是不见的。玉器与社会文化生活的关系也日臻密切，文人在书斋作画、书写，往往也使用玉制文具或以玉做陈设装饰。 明代统治者为巩固其封建统治，沿袭旧制在冠服制度上用玉来标志等级贵贱。与前代不同的是：系在官袍上的带板用玉数量增加，皇帝、公、侯、驸马和一品文武官员的革带均以玉板做装饰标志。 明代玉雕具有时代风格，刀法粗犷有力，出现“三层透雕法”，镂雕十分精细。北京、苏州、扬州是当时的三大玉琢中心。宋应星《天工开物》认为：“良工虽集京师，工巧则推苏郡。”苏州的玉琢工艺在当时被推为全国之首，对明代玉器工艺的发展和提高作出了历史性贡献。明代中期以后，玉琢技艺发展更快，出现了不少琢玉大师，以陆子冈最为有名，由他琢制的玉器，称为“子冈玉”。但明代玉琢在碾磨细研这最后一道工序上，存在“求形不求工”的现象。 今天，在玉器商店里，人们会选购一件玉器佩挂在身上，他们有的是出于装饰的喜好，有的是为了寓意吉祥，还有一些人，他们佩戴玉器的目的却是基于一种驱灾辟邪的心理暗示。 在玉文化的传统中，驱灾避邪的理念非常奇特，而它的渊源，则是来自于汉代先人一种独特的玉器风尚。 与西方文化不同的是，古老中国的玉器文明不仅从未间断过，而且随着时间的推移，玉文化的内涵却愈显丰富和厚重。 李博生认为，玉作为我们民族来讲，被视为大地的舍利，佛教的一座庙得到一个佛指舍利，庙就有了核了，这个庙就站住了，就开始受香火了，因为它有那个舍利，玉，应该视同为大地的舍利，那是石头里面的精品，那是大地的骨架的精品。 这种中西方文化的差异，很多学者试图做出解释，但最终也无法找到一个令人满意的答案，这种文化现象似乎也只能定格成一个无从考究的历史悬案了。 追溯并思索这段历史，学者们认为，当一个民族在历史的演进中，从发祥到融合并走向文明的时候，对于文明的传承从来就不会间断过，一种伴随历史走来的古老传统必然会随着时间的推移而形成一种文化的积淀，它们会悄然而又深刻的融入到一个民族的历史血脉之中。
国际贸易论文参考文献
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环艺设计毕业论文参考文献
紧张而又充实的大学生活即将结束，毕业前都要通过最后的毕业论文，毕业论文是一种有计划的、比较正规的检验学生学习成果的形式，那么应当如何写毕业论文呢？下面是我为大家收集的环艺设计毕业论文参考文献，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
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今年春天，在老家院子里种红薯，纯属偶然。 初春，由于疫情缘故，禁足宅在家里。一天化学老师去楼上串门，回家时看到他们放在楼道内的地瓜，已经长出了长长的芽，于是就拿回一块，想养起来赏叶。我发现后，突发奇想，不如育地瓜秧，天气变暖后种到老家院子的空地里。于是，化学老师在征得楼上同意后，全部把发芽的红薯搬了回来。我便找来两个盛海鲜的泡沫箱子，底部刺上几个小孔，方便透水，里边用沙子把地瓜埋好，只留出发芽的一头。然后浇透水，放在温暖又光线充足的客厅窗台上。 接下来，静等地瓜秧生长，便成了每天生活的一部分。上完网课或看一会书后，总会漫步客厅，看看秧苗有长高了没有，摸摸沙土是不是需要浇水了。总之，一天要看N遍还要多。 屋内暖气温度高，窗前阳光充足。但一连几天，发现地瓜秧长得很慢，有时几天不见大动静。于是想起，小时候生产队用地瓜炕育秧时，下边有炉火，上边有塑料膜，中间还不能缺了水。这家里温度不低，水分也不缺，应该是没有塑料膜的原因，导致小环境温度和湿度都不够高。于是我就找了塑料薄膜，给每个泡沫箱子盖上了大棚。很快在太阳的照射下，塑料膜上形成了一层水汽，湿度和温度都有了保障，果然地瓜秧苗长得快起来。 看着秧苗一天天长大，一天天变得越来越硬气，心中充满了无限的期待，希望日子再过得更快一下，好赶快把棵棵秧苗种到院子里。 三月中旬，在栽下各种各样的果树后，也顺势把地瓜秧苗栽到了地里。俗话说：冷到寒食热到秋。在北方，清明未过，随时都有下霜的可能，所以就给种下的秧苗打上了塑料棚。 一直到四月中旬，塑料棚才撤掉，瓜秧也开始快速生长。 期间，听到坊间有很多关于种地瓜的说法，其中之一就是，只要听到锵锅铲的声音，在院子里种地瓜不结果。我们将信将疑，问过很多人，也是有信的有不信的。反正不管怎样，我们就当是实验吧，实践出真知吗！就是没有地瓜，还可以吃上地瓜叶梗呢，不是吗？ 天在一天天变暖，温度也一天天升高。各种各样的植物，也在一天天长大。地里的地瓜蔓，慢慢地盖住了土地，瓜蔓上有些开出了粉色的花，就像打碗花一般，瓜秧的根部，土壤在隆起、开裂，好奇心驱使我，慢慢扒开一角，瞬间看见了地瓜块茎，粉色的地瓜皮看着即喜人，又兴奋。 看来，实践是检验真理的唯一标准一点没错，坊间的一些传言，也未必真实。至于在院子里种地瓜不结果，应该是庭院中，通透性和采光性都差，故产量与野外田地无法相比，故不提倡而已。 据清《金薯传习录》记载，万历21年(1593)我国福建长乐人陈振龙到现为菲律宾的吕宋岛经商，发现了红薯不仅产量高，而且美味可口，便要引种回国。但当地有严厉的禁止带出法令。于是陈振龙便和儿子陈经纶向当地百姓学习栽种方法，终于在1593年巧妙地将“薯芽”绞于缆绳之内秘密带回国内。这就是郭沫若“满江红”词中的“挟入藤篮试密航，归来闽海勤耕植”的用典所在。 地瓜传入中国，对中国的发展起了重要作用，很大程度上解决了粮食不足的问题，使当时中国的人口有一亿很快突破三亿。 红薯为中国发展立下了汗马功劳，今天我们吃红薯已不是为了解决温饱问题，而是为了调节饮食而已。时下，当我们每每吃到这种普通食物时，还是不要忘了陈氏父子当年的勇敢行为！ 附照片：
毕业论文参考文献的引用
充实的大学生活即将结束，毕业生要通过最后的毕业论文，毕业论文是一种比较正规的检验大学学习成果的形式，毕业论文应该怎么写呢？下面是我整理的毕业论文参考文献的引用，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
引用什么文章可以作为参考文献，通常见诸于下列情况：
①有助于说明本论文的研究背景的;
②提供了技术或方法的;
③作为重要数据来源的;
④与表述自己的观点有关的，无论是赞成还是反对，或部分同意部分有分歧，都值得把这篇文章引出供读者分析、借鉴、判断、评说;
⑤对科研工作有启示或帮助的。所以，引用参考文献一定要遵守新颖、准确、完整、规范的基本原则。因此，撰写医学论文时引用参考文献必须符合下述要求：
1.引用参考文献尽可能是最新和最主要的关键文献，除个别历史文献外，以最近3~5年以内的为好，少用旧的、次要的、年限长的或教科书中众知公用的，忌用无关的文献。引用年代较久的文献，一般是经典的或作者就某个结论与之进行学术争鸣和讨论的文献。将论文所涉及的历史渊源、技术方法、引用数据以及与作者的研究密切相关而观点相近或相反的论著列为参考文献，可为读者提供有关上述诸多内容的资料。
对于生物医学文献引用而言，普赖斯指数应在50%～70%。如果普赖斯指数高于70%，可说明本研究课题紧跟或代表了本学科当前的最高水平。普赖斯指数(Price index)是用以评价被引用参考文献时限性的重要指标，可用来评价医学论文的发表价值，其定义是一篇论文中标注最近5年内公开发表的文献数与该篇论文引用文献的总数之百分比，用公式表达为：
普赖斯指数= ×100%
从公式可见，被引用的最近5年内文献数越多，普赖斯指数就越高。实际上，它反映的是被引用文献的老化程度。
2.引用参考文献必须是已正式发表的，主要是引用正式发表的原著。未经发表或非公开发表的论文、译文、文摘，或观察资料、内部资料以及个人咨询或通讯等均不可用作参考文献，必须引用时，其作者、文题、刊名、出版年、卷次、期次、页码等可用圆括号的形式插入正文内。尚未公开发表如属某刊已通知作者将发表者，一般不可引用，特殊情况引用时可在刊名后用括号注明“待发表”或“in press”。
3.引用的文献必须是作者亲自阅读过的。不要转引他人所用的文献，即不能从综述或其他论文的参考文献中直接摘取，以免徒有数量而降低有针对性文献的重要性。一般不能转引二次文献，对于未经查阅或未找到原文者，若非引用不可时应在该资料来源之前加 “引自”二字，不能径写原文献。亲自阅读对于该项研究有很明显的启发和帮助，切忌引用和著录与此项研究论文不相关的参考文献。
4.引用中医经典著作时，则不列入参考文献部分的著录，而在正文所引句末或段落末加圆括号注明出处即可。如：论文中引用的《灵枢·本藏篇》、《素问·阴阳应象大论》、《伤寒论·序》等。随着中医中药的遗产的发掘及国际交流力度的加大，中医中药研究的论文也日趋剧增，作者在撰写医学论文时应正确引用和著录中医经典著作。
5.注意引用参考文献一定要少而精，要删掉可有可无、学术价值不高的参考文献。目前国内一些医学期刊对于参考文献的引用数量都明确限制，论著引用不超过10条、综述引用不超过25~30条。但是，也有人主张只要符合上述要求而必要的文献仍然可以引用，不应拘泥于严格的限制。
毕业论文引用参考文献的重要性
引用文献是反映学者是否严谨的一个重要指标。参考文献是发表论文中反映思路线索的最重要工具，是科研人员在学术交流和发表论文中特别需要注意的问题。
记得两年前听第二军医大学药理学苏定冯教授一次关于发表高水平论文的报告，苏教授特别强调了关于参考文献引用方面的注意事项。他认为，参考文献看上去是小事情，许多年轻学者不注意，具体体现在对参考文献的选择和参考文献的标注格式。他是许多著名杂志的主编和编委，发表了非常多高水平的研究论文，有许多论文写作和审阅方面的经验。实话说，在这以前，我也有类似问题，在写文章和修改学生论文，总是重点注意前言、讨论和结果，对材料、方法和参考文献非常不注意。实际上参考文献上存在的问题确实不少。
参考文献格式不注意可能是反映作者的治学态度不够严谨，更大的问题是，参考文献只图方便，不注意文献的全面性和针对性。
毕业论文参考文献引用标注的常见问题
参考文献反映科学研究的起点和基础,完整的参考文献是毕业论文不可或缺的重要组成部分,它与正文一起构成严谨的科学研究过程的完整表达形态,既能体现论文在学术上的承续关系和科学依据,又可以反映论文作者的科学态度与品质,也能反映论文本身的学术内涵和价值,还能为读者的进一步研究指引方向,避免重复劳动,有着重要的学术价值和情报价值。
一、目前参考文献引用标注情况的调查报告
1、参考文献的数量
参考文献的数量既反映学生在进行毕业论文研究时信息检索能力,也反映学术动向和理论来源的基本线索。从图1可以看出,教育技术专业毕业论文文后参考文献引用数量,虽然各届数据略有变化,但变化幅度不大,40%多的论文的参考文献为5~8篇,约40%的论文参考文献为9~12篇,12篇以上的仅为12%,篇均参考文献引用数量为9篇。
2、参考文献的类型
在本次统计中,根据我国发布GB 7714-87《文后参考文献著录规则》[3]中参考文献的类型,分为著作、期刊、论文集、报纸、标准、电子文献、学术论文、报告和未定义类型文件进行统计,其分布见表1。从表1的比例,可以发现期刊占58%,成为教育技术专业学生完成毕业论文的主要参考文献的来源;著作占32%,为第二大研究资料来源。值得一提的是随着网络越来越普及,信息获取变得更加容易,电子文献成为第三种主要参考文献。另外,对学术论文、论文集、报纸、报告、标准等不同类型的文献资料都有引用,但引用量较小,合计仅占。
3、参考文献的时效
一般来说,参考文献的新旧程度可间接反映研究者所拥有知识的新旧程度,从而可以看出他是否了解本学科本领域最新的研究动向,据此可从一个侧面来判断该论文学术水平的高低。[4]从图2可以看出,学生毕业论文文后参考文献3年内文献的引用数量从2007届的53%下降到2009届的41%,学生完成论文对近期文献的引用数量不升反降,值得关注。
4、参考文献的质量
引用参考文献提倡著录权威的、高水平的、前沿性的文献,这不仅说明作者的眼界、水平和科学态度,也反映出论文的起点和深度,增加文中论点、论据的可靠性。图3显示学生引用参考文献中核心期刊从2007届的16%到2009届的18%,比例虽然略有上升,但都不足20%,总体比例还是不高。
5、参考文献著录的规范程度
正确著录参考文献表明对他人劳动的尊重,避免抄袭、剽窃的嫌疑,体现作者科学的作风和严谨的治学态度。从图4可以看出,2008届的论文参考文献著录的规范程度最高达到70%,这与当年学院进行的本科教学合格评估,加强毕业论文监管不无关系,2009届的参考文献著录的规范程度较低,只有57%,高达43%的参考文献著录不规范。
二、存在的主要问题
1、参考文献数量偏少
毕业论文反映学生对专业知识的应用能力和学生对学科发展方向的把握,是学生综合能力和科研能力的体现。统计结果显示,学生毕业论文的参考文献数量总体偏低,46%的论文的参考文献仅为5~8篇,篇均参考文献数为9篇,数量偏少的参考文献说明学生信息检索能力低,令人怀疑其对所选的研究课题的认识是否全面而深入,必定影响论文的学术水平。
2、参考文献类型相对集中
研究结果显示,毕业论文的参考文献类型主要集中在期刊和著作,当然期刊的知识更新速度快、一次发表数量多、知识覆盖面广、影响广泛,并能反映专业科研新动向,而著作的知识稳定、内容深、研究的问题成熟、知识结构体系系统,成为主要参考资料未可厚非。但是毕业论文的写作具有明确的专业性和目的性,参考文献类型越是多样化,越是广泛而全面,越能说明作者研究视野的开阔性和对特定课题进行深入研究,越能反映出该文的研究水平所处的位置。
3、参考文献时效相对较长
学生毕业论文的引用参考文献的时效性较长,有53%以上的文献资料是3年前出版的。教育技术专业是发展中学科,新技术、新理论、新观点、新设计、新工艺、新方法层出不穷,处在不断的发展变化之中,如果一篇论文的参考文献全部来自多年以前,很难让人信服它反映了最新的科研成果。
4、参考文献质量不高
高水平、高质量的参考文献能反映该学科领域最新的、最前沿的科学技术水平和发展动向,越具有新的观点、新的分析材料和新的数据或结论,越有利于显示论文的研究起点、深度和广度。但数据显示,毕业论文中高达83%的`参考文献来自一般的刊物,权威的、有影响的文献只占17%。
5、参考文献著录不规范
参考文献著录格式的规范、严谨,可以提升毕业论文的科学性和可信度[5]。统计显示,有34%参考文献著录格式不统一、不规范、不准确,这从一个侧面反映学生对待科研的严谨态度。
三、正确引用和标注参考文献的对策建议
1、对学生进行相关培训
在毕业论文写作过程中,无论是学生还是指导教师都应充分认识到参考文献的数量、类型、时效和质量直接关系到论文的品质。应端正科研态度,意识到参考文献的重要性,使参考文献引用达到规范化。[7]在美国,早在20世纪40年代,学术论文写作就被列为高等院校的应用写作教学内容,日本也把学术性论文写作作为应用文体来教授[8]。根据国外经验,开设学术性文章规范课程,有利于学生养成良好的遵守相关规范的素养,培养学生形成严谨的学术态度和习惯,规范引用参考文献,减少抄袭和侵权现象。如开课条件不成熟,可邀请校内外一些论文写作水平高的教师或专家,开展学术论文写作规范讲座或咨询活动,有针对性地指出论文写作中常出现的问题和提供解决问题的方法,让学生掌握论文写作的规范和技巧。[9]此外,学校的学报编辑部网站或校园宣传栏,也可定期开设学术性论文写作规范专栏,通过电子留言板、电子邮箱来回答学生提出的写作规范问题或遇到的种种疑问,帮助学生提高论文写作水平,顺利完成毕业论文的撰写。
2、发挥指导教师的把关作用
在毕业论文的写作过程中,指导教师直接面对学生的种种疑问和问题,指导教师的专业素质直接影响学生论文的完善和质量的提升,因此,指导教师也要不断学习,形成严格按标准指导论文的主动性和善于识别错误的敏锐性。对参考文献的获得、取舍、引用,给予专业的指导;对于规范的引用,应多一份耐心和细致,不厌其烦、认真把关,指导学生不断修改,一步步规范完善论文,为提高学生论文质量奠定良好的基础,让他们在不断修改论文过程中,增强论文写作的规范意识以及提高规范引用参考文献的能力。
3、建立参考文献审查模式
将参考文献引用纳入学生毕业论文质量评估体系,对参考文献著录的有关事项进行认真审核,建立参考文献审查模式,成立审核小组。从总体上把握毕业论文参考文献的基本情况,对参考文献的数量、类型、时效性、质量等进行考察,时效性不强的应予以删除,并建议作者补充较新的文献,对于数量过少或质量较低者,可建议作者适当增加一些高质量有影响的文献资料。审核参考文献著录格式、著录顺序及其在文中的标注情况,消除转引过程中可能出现的错误。最后,通过数字化资源检查所引用的文献是否正式出版物,是否完全或部分剽窃他人作品等做出判断并正确著录参考文献。[1]总之,参考文献作为学位论文的一个组成部分,其规范化引用是论文质量高低的一个重要的量化标准,也是严肃的科学态度体现,不可掉以轻心,需要通过作者、指导教师和审核者共同努力,使参考文献的合理引用和规范著录走上正确的轨道。
关于本科生毕业论文参考文献的引用状况
一、参考文献数量
参考文献的数量说明了学生在撰写毕业论文时所采集的信息量的大小，反映了作者的文献环境及其吸收文献信息的能力，信息量越大，行文和判断时的参考依据就越充分。为此，笔者对我校7个院(系)本科毕业论文及其参考文献数量进行了统计。由表1可以看出:
(1)篇均参考文献量5. 0条，其中生命科学与技术学院篇均7. 8条，最少的是物理科学学院篇均3. 3条;
(2)未附参考文献的论文数占论文总数的比例很少，物理科学学院有16篇、计算机科学学院有6篇、生命科学与技术学院有2篇、数学科学学院有1篇;无图书参考文献的论文数136篇，占总论文数的6. 7%。无期刊参考文献的论文数1 076篇，占总论文数的53%。以上数据说明，多数毕业生较为充分地占据了相关参考资料，部分毕业生不熟悉论文写作文献资料的查阅内容、方法。或者只重视图书、或者只重视期刊，文献的占有不是很丰富。本文调查的论文不排除一部分有用文献未被纳入参考文献之列等现象。
二、参考文献类型
参考文献是论文作者使用各类文献的记录，参考文献的文献类型大致包括图书、期刊、报纸、电子信息资源、特种文献等通过对本科生毕业论文参考文献类型的统计，可以了解各学科专业论文的撰写情况。
文参考文献来源和成分构成，从而确定各类文献载体的文献信息价值、地位与作用，有利于文献资源建设。从表2可知:由于图书具有内容专深、论述系统、观点成熟等特点，引用量最大，占参考文献总量的61. 7%，如数学科学学院大部分参考文献均为图书参考文献;期刊因具有出版周期短、内容新颖、时效性强、研究面广、传递速度快、检索使用方便等特点而位居第二，占参考文献总量的29. 9%;其他合计占8. 4%。在所有学院各专业调查中，只有化学学院的期刊参考文献数超过了图书参考文献，占本专业参考文献总量的69. 8%。以上数据表明:
(1)从整体看，在撰写毕业论文前的准备阶段———搜集资料过程中，毕业生对于图书文献的偏爱超过了其他任何类型的文献信息，而对于相关的学术性期刊这一类科学研究工作最重要情报源的利用相对偏少;
(2)毕业生全面检索信息资源，特别是网络信息资源检索的能力有待进一步提高;
(3)图书馆对于各种类型文献资源的宣传辅导等主动服务工作还需加强。另外，笔者对图书参考文献中工具书的数量作了进一步调查，发现对工具书的利用率较小。
三、参考文献语种
通过对参考文献语种的分析，可以在一定程度上了解我校本科生在撰写毕业论文过程中，利用国内外文献信息的情况、吸收文献信息的能力以及外语水平的程度。从表2可以看出，化学专业毕业论文的英文参考文献量最高，其次是物理、生物、数学学院，这说明我校化学专业的学生比较重视英语文献，具有利用英文文献的能力;物理、生物，数学学院的毕业生稍有对外文文献信息的吸收、利用意识。从表3看，我校师范本科生毕业论文中除了4%的参考文献为英文文献外，其余均为中文文献信息。外文参考文献偏少，语种单一的现象说明:
(1)我校本科毕业论文对外文文献的重视程度不够;
(2)我校本科生的外语水平有待提高，阅读外文资料、检索利用外文信息的能力有待增强;
(3)图书馆应加强外文文献信息的宣传和导读等工作。
四、参考文献年代
毕业论文参考文献年代的分布情况是测评论文新颖性的标志之一。论文作者引用的文献新且具有权威性，可以从一个侧面说明论文的水平和创新性。对参考文献年代分布规律进行研究，是参考文献分析的一个重要内容，它还反映了被参考文献的出版、传播和利用情况，是探讨文献老化情况的重要手段，据此可以确定各专业文献的阅览方式和保存年限，使文献利用率达到最佳值，如最大参考文献年限反映了文献最活跃、最有生命力的时期，可以说是文献的最佳利用时间。我校本科生各专业毕业论文引用书刊文献的年代分布如表4和表5所示。总体来看，图书的最大参考文献年限是出版后的第9—10年，占图书参考文献总量的25. 9%;最高引用区间是出版后的1—4年，占37. 9%;期刊的最大参考文献年限是文献发表后的第10年，占期刊参考文献总量的25. 7%;最高引用区间是发表后的1—4年，占期刊参考文献总量的46. 7%，各学院无明显差别。统计表明: (1)由于毕业论文写作时间在每年的3—5月间，因此，当年出版的文献引用较少; (2)从图书参考文献来看，数学、生物学、化学学院毕业生的论文材料相对陈旧的利用率反而高，其他专业的参考文献相对新颖; (3)引用期刊参考文献的毕业生中多数还是能够密切关注学术界的最新动态，收集和利用最新的科研信息。
五、结果与讨论
本次统计分析，发现了我校毕业论文中参考文献的引用有积极的方面和不足的方面，其结果如下：
1·参考文献量分布均匀，专业不同，引文量显著不同，生物学院篇均参考文献7. 81;地理学院篇均参考文献6. 98;化学学院篇均参考文献5. 08; 3个院系篇均参考文献6. 67;通过这一组数据，从一个侧面反映了我校毕业生查阅文献资料比较全面，具有治学谨严的科学态度，传媒学院篇均参考文献;数学学院篇均参考文献4. 48;物理学院篇均参考文献3. 28;计算机学院篇均参考文献3. 78; 4个院系篇均参考文献3. 88，且都是教材类的图书。通过这一组数据，从另一个侧面反映了我校毕业生查阅文献资料途径比较单一。从部分学科看，教材类的图书占有量远远大于期刊，学生依靠教材作为研究指导，反映了我校本科毕业生毕业论文研究水平起点较低。
2·参考文献类型分布不均匀，专业不同，文献类型不同，生物学院、地理学院，图书、期刊基本一致;化学学院期刊较多，图书较少;传媒、数学、物理、计算机学院图书多，期刊少。经笔者随机调查了解，主要有两方面的因素，主观因素:部分学生写毕业论文时查文献资料主动性不够，态度不端正，探索某一领域最新研究成果积极性不强，因而只查阅一两种图书或期刊，存有应付心理;客观因素:受学科、专业、毕业论文题目、毕业设计内容限制，像计算机专业学生所做的毕业论文，一般都是教师研究的科研课题内容，论文以设计为主，如:编程、制作网页、制作课件，这些设计以某门课程为主，利用教材就可以解决问题，至于学生解决的问题是验证性的，还是该领域的尖端问题，对此没有深入的评价。所以，部分学生失去了查阅大量文献的积极性。再则，学生大量的使用教材类的图书，是因这类图书讲解比较系统，学生容易掌握。而期刊主要刊登层次高的研究论文，学生由于学识水平有限、基础知识薄弱，不容易看懂，因此，不愿查阅期刊。从学校到院系，对本科生毕业论文质量要求不高，少数学生选题后，忙于复试、找工作、最后草草写个综述、个别懒惰者，甚至抄袭他人研究成果，以达到毕业为目的。
论陶渊明田园诗的艺术特色内容摘要： 在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作。他的田园诗创立了我国古典诗歌的一个新流派，被历代诗人推崇备至。陶渊明的田园诗其实只是取材田园，貌似田园，其实际意义早已超出田园领域之外，延伸到广阔的社会和政治背景之中去了，只有在这个意义上，我们才能真正深入到陶渊明田园诗的时代感和人民性的精髓之中去认识，探索它的艺术特色。他在一个玄学盛行，唯美主义支配整个文坛的时代里，以崭新的思想内容的诗作卓立于诗坛，表现出巨大的革新精神。所以，对陶渊明田园诗的艺术特色进行讨论，定能学习领略到我们伟大田园诗人的情怀。陶渊明的田园诗的艺术特色可以概括为： 1 .情、景、事、理的交融 2 .平淡中见警策，朴素中见绮丽关键词：陶渊明，田园诗，艺术特色论陶渊明田园诗的艺术特色 一．谈田 园诗离不开陶渊明，东晋著名文学家，田园诗人,辞赋家，散文家。田园生活是陶渊明诗的主要题材，谈陶渊明自然会想起他那“采菊东篱下，悠然见南山”的千古名句。在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作。他的田园诗创立了我国古典诗歌的一个新流派，被历代诗人推崇备至。如果仅从他的田园诗的字面上看，诗人之超然物外和物我两忘的超凡脱俗，真有着神仙般的无限风韵。然而事实却远非如此，这是因为陶渊明所处的时代，是我国古代最黑暗、最腐败的时期：政权更迭频繁，高门钜族生活糜烂，老百姓食不果腹，衣难遮体，统治阶级和底层民众之间等级森严，差别甚大。在这种情况下，陶渊明出仕做了几年小官之后，终因不愿与腐败的官僚们周旋而宁可还乡归隐。当时的诗坛上也充斥着谈玄悟禅、模山范水之作，在形式上刻意追求绮语浮词、铺锦列锈，而陶渊明却能以崭新的内容和形式的诗作卓立于诗坛，表现出巨大的革新精神，最终达到了同时代人所无法企及的高度。俗话说愤怒出诗人，这说明只有真正有所触动有所感受者才会言之有物，正因如此，陶渊明的田园诗虽取材田园，貌似田园，但其实际意义早已超出田园领域之外，延伸到广阔的社会和政治背景之中去了，只有在这个意义上，我们才不至于仅仅在其文字和形式的表现上徘徊，而是真正深入到陶渊明田园诗的时代感和人民性的精髓之中去认识，探索它的艺术特色。陶渊明的诗在艺术上具有独特的风格和极高的造诣。他的诗给人的突出印象是平淡自然。这是和他的诗歌内容以及表现上的特点分不开的。他的诗的主要内容是平淡的田园风光，农村的日常生活，以及处于这种生活中的恬静心境；而又是通过朴素的语言，白描的手法，直率自然地抒写出来，使人感到真好象是从“胸中自然流出”，没有一点斧凿痕迹。自然，日常生活的诗化，不仅是陶渊明的人生旨趣，也是其田园诗的总体艺术特 色。他作诗不存祈誉之心，生活中有了感触就诉诸笔墨，既无矫情也不矫饰。他说：“常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。” ［1］又说：“既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多。” ［2］由此可见他的创作态度。陶诗的声吻和节奏，舒缓而沉稳，给人以蔼如之感。他的田园诗多用内省式的话语，坦诚地记录了他内心细微的波澜，没有夺人的气势，没有雄辩的力量，也没有轩昂的气象，却如春雨一样慢慢地渗透到读者的心中。他的田园诗不追求强烈的刺激，没有浓重的色彩，没有曲折的结构，纯是自然流露，一片神行。但因其人格清高超逸，生活体验真切深刻，所以只要原原本本地写出来就有感染力。正如宋人黄彻所说： “渊明所以不可及者，盖无心于非誉、巧拙之间也。” ［3］陶渊明的诗歌虽然平淡，却不浅薄，相反只使人感到淳厚有味。他的诗歌语言虽然只是极普通的“田家语”，却是经过高度艺术提炼的。而在这十分精粹的语言中又都含有丰富的形象，这些形象无论是自然风光，或是社会生活，都有着深厚的现实生活基础。如“蔼蔼堂前林，中夏贮清荫”，这是写诗人的生活环境。“贮”字虽只是一个平常的字眼，但用到这里却很形象很新鲜，中夏清幽凉爽的林荫好象是可以贮存、可以掬取的一瓮清泉。“有风自南，翼彼新苗”，一个普通的“翼”字，同样使我们清晰地看到那和煦的南风温存抚爱着欣欣向荣的禾苗的景象，生意盎然。 二．陶渊明田园诗的主要创作：大都数田园诗都以“高远的理想与志趣；劳动生活内容的反映；田园贫困状况的描写；反映社会生活” 为主要题材,表达自身的社会思想。陶渊明的田园诗的代表作至今存留一百二十五首，其中九首四言诗，一百一十六首五言诗。其中《归田园居》五首、《饮酒》二十首、《杂诗》十二首、《读山海经》十三首等，另有文、赋十余篇，也都成为传世之作。 田园诗是陶渊明创作的主要成就。 《归田园居》是一组清新自然的佳作，其中第一首："少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。"生动地摹写了悠然恬静的乡居生活，表达了冲出"尘网"、"樊笼"，复归自然的喜悦心情。写闲适生活、弄饴之乐的代表作之一是《和郭主薄》。蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。凯风因时来，回飙开我襟。息交游闲业，卧起弄书琴，园蔬有馀滋，旧谷犹储今。营己良有极，过足非所钦。舂秫作美酒，酒熟吾自斟。弱子戏我侧，学语未成音。此事真复乐，聊用忘华簪。遥遥望白云，怀古一何深。"诗中写夏日清风，书琴时弄，蔬谷自给，美酒解颐，稚子绕膝，望云怀古的田园风情。写困顿生活的代表作之一是《乞食》："饥来驱我去，不知竟何之；行行至斯里，叩门拙言辞。主人解余意，遗赠副虚期。谈谐终日夕，觞至辄倾杯。情欣新知欢，言咏遂赋诗。感子漂母惠，愧我非韩才。衔戢知何谢，冥报以相贻。"诗中写陶渊明向人乞贷，主人赠与并款待他。此时陶渊明非常贫寒，无法像韩信那样回报漂洗衣服的老妇，只能死后在冥府中报答主人。在"躬耕自资"的田园生涯中，陶渊明还写下了对劳动的认识和感受。 《庚戍岁九月中于西田获早稻》中写道："人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安？……遥遥沮溺心，千载乃相关。但愿长如此，躬耕非所叹。"深刻地表明力田自给符合人生之道，愿与古时隐士长沮、桀溺一样长年躬耕。 《归田园居》第三首："种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。"更加细腻地写出了劳动中的切身体验。陶渊明的田园诗中还折射出一种"自然"的哲学内涵，《饮酒》诗第五首是后世广为传诵的名篇："结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。"诗中反映了陶渊明对人生的哲学思考，悠远的心境，纯洁的秋菊，高峻的南山，自由的飞鸟等都寄托了作者安贫乐道的操守与清纯高洁的理想。王安石对此诗大加赞赏，曰："有诗人以来无此句"。此外，陶渊明还创作了一些抒写胸臆的咏怀诗，主要有《饮酒》、《杂诗》、《咏贫士》、《读山海经》等。陶渊明在政治上一直若进若退，他曾经有过大济苍生，建功立业的猛志："忆我少壮时，无乐自欣豫，猛志逸四海，骞翮思远翥。"但是，恶浊的现实使他壮志难酬，最后终于解绶归田。在他的诗作中，透露出一股亢壮之情。他以松菊、孤云自似，热情讴歌反抗强秦的荆轲，"雄发指危冠，猛气冲长缨。……其人虽已殁，千载有余情。"在《读山海经》之二中，愤世嫉俗的情绪表现得更为激昂："精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志故常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良晨讵可待！"诗中讴歌了不向命运屈服的伟大精神；同时又表达了他猛志难展的愤懑，黑暗的社会政治，使他徒有"在昔心"，却没有偿愿的"良晨"。这类诗作表现了陶渊明的另一种风格。陶渊明的文、赋和他的诗一样以质朴自然见长，《归去来兮辞》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《感士不遇赋》、《自祭文》等是历来为人们传诵的名篇佳作。《归去来兮辞》是陶渊明辞赋中的代表作品，作于彭泽辞官归乡之际。这是一篇与官场诀别的宣言书，感情真挚，文笔畅达。欧阳修对此文推崇备至，甚至说："晋无文章，惟陶渊明《归去来辞》一篇而已！"《五柳先生传》也是一篇奇文，全篇百余字，以"不"字贯穿始终，"先生不知何许人也，亦不详其姓字"，"闲静少言，不慕荣利；好读书，不求甚解。"文中的五柳先生任情率真，超然世外，表达了陶渊明"自然"的人生哲学。《桃花源记》在内容上接近于小说，因此被收录于志怪小说集《搜神后记》。陶渊明在文中塑造了一个没有帝王，没有战乱，自给自足，和平稳定的理想社会。文中写武陵渔人初入桃花源："忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树。芳草鲜美，落英缤纷。"写桃花源风情："土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻......黄发垂髫，并怡然自乐。"在这个美轮美奂的聚落中，有儒家追寻的上古之世的淳朴，有老子宣扬的"小国寡民"的宁静，表达了动乱时代的广大人民对太平社会的向往。此外，陶渊明的诗文还被介绍到朝、日、法、德、英、美、俄、澳等国，由此产生了广泛的影响。法国文学大师罗曼．罗兰在给中国诗人梁宗岱的信中说："你翻译的陶潜诗使我神往"。日本著名学者大矢根文次郎在《陶渊明研究》中写道："渊明文学在日本的流传，从古远的上代直到今天。不论时光如何消逝，各个时代的诗人、文人和画家们，对于他恬淡高洁的人格的憧憬，对于其诗文的无限热爱从未中断。他们把这些吸收到了的自己的作品中，化成了自己的血肉。他长期地保持了自己的生命力，各个时代的人们都从其中得到了丰富的精神食粮。他充分地保持了纯粹属于东方文化的特征。今后的日本文学，还会继续从中汲取丰富的营养。"三．陶渊明的田园诗的艺术特色可以概括为： 1 .情、景、事、理的交融陶渊明描写景物并不追求物象的形似，叙事也不追求情节的曲折，而是透过人人可见之物，普普通通之事，表达高于世人之情，写出人所未必能够悟出之理。陶诗重在写心，写那种与景物融而为一的、对人生了悟明彻的心境。他无意于模山范水，也不在乎什么似与不似，只是写出他自己胸中的一片天地。陶诗发乎事，源乎景，缘乎情，而以理为统摄。诗歌创作中,情,景,理三者交融是至关重要的,而情又是最为重要的.离开情的景就没有了生气,离开情的理更是"淡乎寡味"的空理.景和理如果没有浓厚的感情渗透,便失去了作品的生命力。在南风下张开翅膀的新苗，伴随他锄草归来的月亮，依依升起的炊烟，不嫌他门庭荒芜重返旧巢的春燕，在中夏贮满了清阴的堂前林，床上的清琴，壶中的浊酒，以及在他笔下常常出现的青松、秋菊、孤云、飞鸟，都已不是寻常的事物，它们既是客观的又是体现了诗人主观感情与个性的，既是具象的又是理念的。且看《饮酒》其五：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。前四句讲了“心”与“地”也就是主观精神与客观环境之间的关系，只要 “心远”，不管在什么地方都不会受尘俗喧嚣的干扰。“采菊东篱下，悠然见南山”，偶一举首，心与山悠然相会，自身仿佛与南山融为一体了。那日夕的山气、归还的飞鸟，在自己心里构成一片美妙的风景，其中蕴藏着人生的真谛。这种心与境的瞬间感应，以及通向无限的愉悦，是不可落于言筌的。正如《古学千金谱》所说：“篱有菊则采之，采过则已，吾心无菊。忽悠然而见南山，日夕而见山气之佳，以悦鸟性，与之往还。山花人鸟，偶然相对，一片化机，天真自具。既无名象，不落言诠，其谁辨之。” 《拟挽歌辞》其三也是情景事理四者浑融的佳作：“荒草何莽莽，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。四面无人居，高坟正嶕峣。马为仰天鸣，风为自萧条。幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何。向来相送人，各自还其家。亲戚或馀悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。” 这首诗先写亲友为自己送葬的情事，“荒草”、“白杨”烘托出悲凉的气氛。然后说人皆有死，谁也不能避免，而一个人的死去对活着的人来说并无太大的影响，不必过于执着。最后两句以理语作结，统摄了全诗。死亡是人的一大困惑，这个困惑被陶渊明勘破了。陶渊明诗中的“理”不是抽象的哲学说教，而是在生活中亲自体验到的，其中包涵着生活的情趣。他的田园诗表现了他对宇宙、历史和人生的认识，是探求其奥秘和意义的结晶，而这一切又是用格言一样既有情趣又有理趣的语言表现的，取得了言有尽而意无穷的效果。如：“人生归有道，衣食固其端。”（《庚戌岁九月中于西田获早稻》）“落地为兄弟，何必骨肉亲。”（《杂诗》其一）“气变悟时易，不眠知夕永。”（《杂诗》其二）“及时当勉励，岁月不待人。”（《杂诗》其一）“不觉知有我，安知物为贵。”（《饮酒》其十四）“人生似幻化，终当归空无。”（《归园田居》其四）“吁嗟身后名，于我若浮烟。”（《怨诗楚调示庞主簿邓治中》）“连林人不觉，独树众乃奇。”（《饮酒》其八）这些诗句言浅意深，富有启示性。清人潘德舆说陶渊明“任举一境一物，皆能曲肖神理”（《养一斋诗话》），是中肯之论。 2 .平淡中见警策，朴素中见绮丽前人往往用“平淡朴素”概括陶渊明的田园诗的风格，然而他的田园诗不仅仅是平淡，它的好处是在平淡中见警策；它不仅仅是朴素，而且是在朴素中见绮丽。他的田园诗所描写的对象，往往是最平常的事物，如村舍、鸡犬、豆苗、桑麻、穷巷、荆扉，而且一切如实说来，没有什么奇特之处。然而一经诗人笔触，往往出现警策。陶诗很少用华丽的辞藻、夸张的手法，只是白描，朴朴素素。如：“种豆南山下”，“今日天气佳”，“青松在东园”，“秋菊有佳色”，“悲风爱静夜”，“春秋多佳日”，都是明白如话。然而，平淡之中可见绮丽。又如《拟古》其三：仲春遘时雨，始雷发东隅。众蛰各潜骇，草木从横舒。翩翩新来燕，双双入我庐。先巢故尚在，相将还旧居。自从分别来，门庭日荒芜。我心固匪石，君情定何如？春天来了，燕子双双回到自己的草庐。一年来自己的门庭日见荒芜，但仍然坚持着贫穷的隐居生活。有些朋友并不理解自己的态度，一再劝说出仕。可是燕子却翩翩而来，丝毫也不嫌弃它们的旧巢以及自己这个贫士。似乎燕子在问诗人：我的心是坚定的，你的心也像我一样坚定吗？这首诗好像一个美丽的童话，浅显平淡却有奇趣。类似的例子还有不少，例如：“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。” （《读山海经》其一）“平畴交远风，良苗亦怀新。”（《癸卯岁始春怀古田舍》其二）两个“亦”字，物我情融，耐人寻味。又如：“山涧清且浅，可以濯吾足。漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。”（《归园田居》其五）一条山涧、一只鸡、一根荆薪，这些平平常常的事物一经诗人点化便有了生活情趣，显示出他对邻人的亲切，以及农村淳朴的风俗。“倾耳无希声，在目皓已洁” （《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》），平淡的十个字便写出了雪的轻柔之美。关于陶诗的这个特点，苏轼概括为“质而实绮，癯而实腴” ［4］，十分精辟。他的田园诗的语言不是未经锤炼的，只是不露痕迹，显得平淡自然。正如元好问所说：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。” ［5］例如：“及时当勉励，岁月不待人。”（《杂诗》其一）“日月掷人去，有志不获骋。”（《杂诗》其二）“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。”（《和郭主簿》其一）“待”字、“掷”字、“贮”字，这三个动词都是常见的，看似平淡却很精彩，不可更易。陶渊明的田园诗，在人读来初觉平淡，再咏则有“平中蕴奇、枯木茂秀”之感，诗人对于语言文字的提炼运用达到了很高的造诣，他把自己对自然和田园生活的热爱之情融入到诗作之中，使人读之仿佛身临其境，在自然恬静的田园中漫步一样，给人无穷的遐想，正所谓“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”。如《饮酒》之五：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辩已意言。”这是悠然自得、怡然自乐的乡村生活的写照，透过文字我们看到“面山结庐、抱膝吟歌、采菊观日、笑傲风月”的隐者形象。静谧的山林与倦飞的鸟儿与诗人问答，这时作者的心境不是用语言所能描述的。诗人不愿与世俗同流，极力向往自然和田园生活的愿望也可表现一斑。同时也可以看出诗人对于事物的表现手法和意境的延伸是非同寻常的，寥寥数字将人对生活的态度、对自然的热爱、对事物的描写、对世事的鄙视，表现得一览无余。 在中国文学史上，陶渊明的田园诗创立了古典诗歌的一个新流派—田园诗派，被历代诗人推崇备至，甚至被看成是“为诗之根本准则”。但笔者觉得陶渊明的每一首田园诗都是他唱响的一曲心路之歌，或借物抒情，或以花讽世，或指桑骂槐……其实都是他发出的血泪呻吟，虽然那血没有流在竹简和纸上，但是他的血和泪都是在心里流淌，流出的是苦和悲，是徘徊和忧郁，是一代人无声的抗争，是一曲苍凉的悲愤之歌，是他恨世厌俗的铁骨发出的铮铮亢音。他的人格、他的志向、他的诗情在今天对于我们也有着积极的影响！ 注释： [1]《五柳先生传》.陶渊明著.上海古籍出版社，1988年第4版.第2页 [2]《饮酒序》.陶渊明著.北京大学出版社，1997年第6版.第4页 [3]《溪诗话》.黄彻著.广东人民出版社，1987年第4版.第46页 [4]《与苏辙书》.苏轼著.天津古籍出版社，1991年第3版.第9页 [5]《论诗绝句》.元好问著.广东人民出版社，1994年第3版.第11页参考文献： [1]袁行霈.中国文学史。.北京.高等教育出版社，1999. [2]李文初.陶渊明论略.。.广州.广东人民出版社，1986. [3]朱自清.陶诗的深度。上海.上海古籍出版社，1981. [4]邓安生.陶渊明年谱。天津.天津古籍出版社，1991. [5]袁行霈.陶渊明研究。北京.北京大学出版社，1997.