你去找找把！！！
根本不可能是！！SCI主要是 自然科学方面的 期刊。 其实就是 广义上的说的理工科；山东社会科学杂志 就是 广义的上 文科。
1《北京社会科学》主管单位： 北京市社会科学院 主办单位： 北京市社会科学院 编辑单位： 北京社会科学编辑部 主 编： 刘牧雨 主 任： 齐大芝 地 址： 北京市北四环中路33号 邮政编码： 100101 电 话： 传 真： 电子邮件： 2《甘肃社会科学》，主管单位： 甘肃省社会科学院 主办单位： 甘肃省社会科学院 编辑单位： 《甘肃社会科学》编辑部 社 长： 朱智文 主 编： 胡政平 主 任： 胡政平 地 址： 兰州市安宁区健康路143号 邮政编码： 730070 电 话： 电子邮件： 3《广西社会科学》主管单位： 广西社会科学界联合会 主办单位： 广西社会科学界联合会 编辑单位： 广西社会科学杂志社 社 长： 杨丽娜 主 编： 杨丽娜 地 址： 广西省南宁市思贤路绿塘里1号 邮政编码： 530022 电 话： 传 真： 电子邮件： 4《青海社会科学》主管单位： 青海省社会科学院 主办单位： 青海省社会科学院 编辑单位： 《青海社会科学》编辑部 主 编： 孙发平 主 任： 徐明 地 址： 青海省西宁市上滨河路1号 邮政编码： 810000 电 话： 、8450562 5《天津社会科学》主管单位： 天津市社会科学院 主办单位： 天津市社会科学院 编辑单位： 天津社会科学杂志社 主 编： 赵景来 地 址： 天津市南开区迎水道7号 邮政编码： 300191 电 话： 电子邮件： 6《云南社会科学》主管单位： 主管单位： 云南省社会科学院 主办单位： 云南省社会科学院 编辑单位： 《云南社会科学》编辑部 主 编： 纳麒 主 任： 黄淳 地 址： 昆明环城西路577号 邮政编码： 650034 电 话：
不是。山东社会科学是山东省社会科学界联合主管、山东省社会科学界联合会主办的学术性期刊。山东社会科学不是垃圾期刊。山东社会科学是双核心期刊，质量很好而且性价比高。
山东社会科学主办单位：山东省社会科学界联合会出版周期：月刊ISSN：1003-4145CN：37-1053/C出版地：山东省济南市语种：中文开本：大16开邮发代号：24-135创刊时间：1987出版信息出版文献量：10475篇总下载量：2027675总被引量：39077专辑名称：社会科学II专题名称：教育综合评价信息复合影响因子：综合影响因子：该刊被以下数据库收录：CSSCI 中国社会科学引文索引(2014-2015)来源期刊(含扩展版)北京大学《中文核心期刊要目总览》来源期刊：2004年版, 2008年版, 2011年版, 2014年版不是sci 是cssci来源核心期刊！
《社会科学》2020年第2期主编是黄颂杰。根据相关公开信息显示：《社会科学》杂志创刊于1979年，是经国家新闻出版署批准，由上海社会科学院主办，国内外公开发行的综合理论期刊。本刊为月刊，现任主编黄颂杰。
1、著作、译著（独著和第一作【译、校】者，1993—）傅永军（2009），《启蒙、批判诠释与宗教伦理》，济南：山东大学出版社。傅永军（2007），《法兰克福学派现代性理论研究》，北京：社会科学文献出版社。傅永军（1998），《控制与反抗：社会批判理论与当代资本主义》，济南：泰山出版社。傅永军、王元军、孙增霖（1997），《批判的意义：马尔库塞、哈贝马斯文化与意识形态批判理论研究》，济南：山东大学出版社。傅永军、贾福新（1995），《诗意的精神：黑格尔哲学概略》，济南：明天出版社。傅永军（1993），《灰色理论树上的常青藤：康德哲学巡览》，济南：明天出版社。傅永军、于健译（2002），《犹太教的本质》，济南：山东大学出版社。傅永军、铁省林译（2009），《证据与信仰：十七世纪以来的哲学与宗教》，济南：山东人民出版社。傅永军、刘岱译（2009），《超越启蒙——社会理论家的生活与思想》，济南：山东人民出版社。傅永军（2008），《形而上学及其任务：关于知识的范畴基础研究》【陶秀璈、朱红、杨东东译，傅永军校】，济南：山东人民出版社。2、著作、译著（合著、合译、参与，1993—）傅有德、傅永军等（2007），《犹太哲学史》，北京：中国人民大学出版社。傅有德、傅永军等（1999），《现代犹太哲学》，北京：人民出版社。宋全成、张志平、傅永军（1998），《现代性的踪迹：启蒙时期的社会政治哲学》，济南：泰山出版社。傅永军主编（1997），《著名思想家幽默趣谈》，济南：泰山出版社。涂纪亮、罗嘉昌编（1996），《当代西方著名哲学家评传》（科学哲学卷）【“费耶阿本德”撰稿人】，济南：山东人民出版社。谭鑫田、李武林主编（1993），《西方哲学范畴理论》【“康德的先验范畴理论”、“谢林的范畴理论”和“黑格尔的辨证范畴理论”撰稿人】，济南：山东大学出版社。 傅永军（2008），启蒙与现代性的生成，《东岳论丛》第六期，页。傅永军（2008），现代性与传统，《山东大学学报》(哲社版)第2期，。傅永军（2008），“公共领域与合法性——简论哈贝马斯合法性理论的主题”，《山东社会科学》第3期，。铁省林、傅永军（2008），“哈贝马斯晚期宗教思想论析”，《世界宗教研究》第1期，。傅永军（2008），“现代性解义”，《中国诠释学》第五辑,山东人民出版社。。傅永军、汪迎东（2007），“哈贝马斯公共领域思想三论”，《山东社会科学》第1期，。傅永军（2007），“哈贝马斯的现代性视野”，《山东大学学报》(哲社版)第3期，。刘静、傅永军（2007），“亚里士多德《形而上学》再省思”，《中国诠释学》第四辑，山东人民出版社。。杨东东、傅永军（2007），“马克思：在批判和诠释之间”，《中国诠释学》第四辑，山东人民出版社。。傅永军（2006）“批判的社会知识何以可能？——伽达默尔－哈贝马斯的诠释学论争与批判理论基础的重建”，《文史哲》第1期，。傅永军（2006），“传媒、公共领域与公众舆论”，《山东视听》第1期，。傅永军（2006），“理性缺位的总体性批判——论哈贝马斯对《启蒙辩证法》的批评，《山东大学学报》(哲社版)第6期，－47。傅永军（2006）“‘Legitimacy’之诠证——兼论哈贝马斯重建的合法性理论的意义”，《中国诠释学》第三辑（山东人民出版社），。傅永军（2005），“现代性、文化救赎与批判理论”，《山东大学学报》(哲社版)第5期，。傅永军（2005），“马尔库塞理性观简论”，《齐鲁学刊》第5期，。傅永军（2005），“新感性、新理性与解放之途——马尔库塞‘政治诗学’思想解析”，《当代世界社会主义问题》第3期，。夏巍、傅永军（2005），“论康德的‘普遍历史的理念’”，《理论学刊》第8期，。傅永军（2004），“后现代知识观与社会批判方法的知识学意义”，《文史哲》第2期，。傅永军、于健（2004），“在爱中接近上帝——利奥·拜克论犹太教的本质”，《山东大学学报》(哲社版)第3期，。傅永军、商祥江（2004），“哈贝马斯‘公共领域’概念析义” 《海大法学评论》2003卷（吉林大学出版社），。傅永军（2004），“大学的使命与教育理想”，《山东科技大学学报》第3期，。傅永军、姜宁（2004），“哈贝马斯批判诠释学要义简析”，《中国诠释学》第二辑（山东人民出版社），。傅永军（2003）， “现代性、同一性逻辑与反犹主义”，《求是学刊》第3期，。傅永军（2003），“哈贝马斯论形而上学思维与后形而上学思维” ，《社会科学战线》第3期，。傅永军（2003），“哈贝马斯交往行为合理性理论研究，《山东大学学报》(哲社版)第3期，。傅永军、陈治国（2003），“在传统与现代之间”，《中国诠释学》第一辑（山东人民出版社），。傅永军、商祥江（2002），“现代性重建与后现代主义批判——哈贝马斯对后现代的回应”，《山东科技大学学报》第1期，。傅永军（2002），“韦伯合理性理论评议”，《文史哲》第5期，。傅永军（2002），“利奥·拜克犹太宗教伦理观评议”，《当代宗教研究》第3期，。傅永军（2002），“神人契合与德性责任——利奥·拜克论犹太伦理意识的神学基础”，《宗教与文化》（山东大学出版社），。傅永军（2002），“‘野蛮的’现代性与反犹主义”，《犹太研究》第一辑，。傅永军、刘平（2001），“试论尼采的反政治与反主题”，《山东大学学报》(哲社版)年第1期，PP53-57.。傅永军（2000），“伦理的一神教与唯一神的伦理确证——利奥·拜克自由神学思想的现代意义”，《世界宗教研究》第2期， 。傅永军（2000），“现代性与社会批判理论”，《文史哲》第5期，。傅永军（1999），“哈贝马斯晚期资本主义危机论述评”，《哲学研究》第2期，。傅永军（1999），“哈贝马斯“合法性危机论”评析”，《马克思主义研究》第4期，。傅永军（1999），“乌托邦：终结还是恢复？——评马尔库塞的新社会主义观”，《当代世界社会主义问题》第4期，。傅永军（1999），“马尔库塞“肯定文化论”评析，《粤海风》第5-6期，。傅永军（1999），“启蒙、后启蒙与知识分子的命运，《粤海风》第11-12期，。傅永军（1999），“马尔库塞‘发达工业社会批判理论’评析”，《山东大学学报》(哲社版)第1期，。傅永军（1999），“反思现代性：霍克海默、阿多诺论启蒙”，《青岛海洋大学学报》第1期，。傅永军（1998），“哈贝马斯与勃兰特资本主义危机观比较研究”，《文史哲》第3期，PP104-109.。傅永军（1998），“恩格斯与马克思的东方社会理论”，《山东师大学报》第1期，。傅永军（1998）“戊戌变法与知识分子的现代化使命，《粤海风》第11-12期，。傅永军（1997），“‘生活世界’学说：哈贝马斯的批判与改造”，《山东大学学报》(哲社版)第4期，。 洪汉鼎、傅永军（2003），《中国诠释学》（第一辑），济南：山东人民出版社。洪汉鼎、傅永军（2004），《中国诠释学》（第二辑），济南，山东人民出版社。洪汉鼎、傅永军（2006），《中国诠释学》（第三辑），济南:山东人民出版社。洪汉鼎、傅永军（2007），《中国诠释学》（第四辑），济南:山东人民出版社。洪汉鼎、傅永军（2008），《中国诠释学》（第五辑），济南:山东人民出版社。洪汉鼎、傅永军（2009），《中国诠释学》（第六辑），济南:山东人民出版社。 谭鑫田、傅永军等（1996），《西方哲学教程》，济南：山东大学出版社。苗力田、李毓章主编（1998），《西方哲学史新编》，北京：人民出版社【康德哲学撰稿人】。袁义江主编（1992）,《现代西方哲学》，兰州：兰州大学出版社【科学哲学撰稿人】。王复三、汪建（1999），《马克思主义哲学史教程》，济南，山东大学出版社【西方马克思主义导言撰稿人】。 傅永军，“接受与拒绝——批判理论在中国学术界的命运”，宣读于“批判-理论-批判理论——法兰克福学派在中国的影响”学术研讨会，法兰克福大学语言文化学院汉学系、中国中山大学及法兰克福社会研究所主办，德国法兰克福，2008年9月。傅永军，“中国家庭教化的现代性困境及其克服”，宣读于“《东亚社会中的‘家’――传统文化与现代社会》学术研讨会，日本大东文化大学主办，日本东京，2008年9月。傅永军，“语言、理解与交往行为的意义解释——论哈贝马斯交往理论的诠释学意识”，宣读于“文献、语言与诠释” 学术研讨会，山东大学文史哲研究院/中国诠释学研究中心主办，济南，2008年8月。傅永军，“现代性与传统”，宣读于中日韩三国“面向世界的东方思想”学术研讨会，山东大学文史哲研究院主办，济南，2007年9月。傅永军，“精神分析与深层诠释学”，宣读于“文本诠释与对话”学术研讨会，台湾世新大学人文社会学院主办，台北，2007年5月。傅永军，“哈贝马斯宗教哲学研究述评”，宣读于“理性、信仰与宗教”学术研讨会，中华全国外国哲学史学会/中国现代外国哲学学会主办/贵州大学，贵阳，2006年8月傅永军，“意识革命与文明重构——马尔库塞“政治诗学”的诠释学解读，宣读于“训诂、铨释与文化之重塑” 学术研讨会，澳门中国哲学会主办，澳门，2005年9月。傅永军，“‘Legitimacy’之诠证——兼论哈贝马斯重建的合法性理论的意义”，宣读于“哲学与社会科学之互动”学术研讨会，山东大学/台湾佛光人文社会学院合办，济南，2005年9月。傅永军，“现代性、文化救赎与批判理论”，宣读于“哲学、科学与宗教：传统与现代的视野” 学术研讨会，中国现代外国哲学学会/中华全国外国哲学史学会/山东大学主办，山东威海，2004年8月。傅永军，“批判的社会知识何以可能？”宣读于“中西视野下的实践哲学与文化哲学”学术研讨会，中国现代外国哲学学会/中华全国外国哲学史学会/黑龙江大学合办，哈尔滨，2004年6月。傅永军，“伽达默尔－哈贝马斯诠释学论争与批判理论基础的证成”，宣读于“诠释学与中国经典注释” 学术研讨会，台湾佛光人文社会学院主办，台湾宜兰，2004年6月。傅永军，“大学的使命及其教育理想”，宣读于“二十一世纪大学通识教育与终身教育”学术研讨会，台湾元智大学主办，台湾中坜，2003年12月。傅永军，“现代性与反犹主义”，宣读于“现代性：西方哲学及其中国语境”学术研讨会，黑龙江大学主办，哈尔滨，2003年12月。傅永军，“野蛮的现代性与现代反犹主义”宣读于“犹太文化与以色列国家” 学术研讨会，山东大学犹太文化研究所/山东大学欧洲研究所合办，济南，2003年6月。傅永军，“哈贝马斯论形而上学之思和后形而上学之思“，宣读于“形而上学与反形而上学”学术研讨会，中国现代外国哲学学会/中华全国外国哲学史学会/云南大学合办，昆明，2002年8月。傅永军，“利奥·拜克犹太宗教伦理观评议”，宣读于“中华全国外国哲学史年会暨外国哲学研讨会”，中华全国外国哲学史学会/山东大学合办，济南，2001年9月。
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柯俊年台湾著名美食家中华美食交流协会监事
作为北京饭店淮扬菜特级烹饪技师和掌门人，郑秀生在北京市餐饮界颇具名气，但他不自满、不骄傲，时时处处虚心向烹饪老前辈、老师傅学习，集思广益、博采众长。因此，他的综合素质不断提高，厨艺也日臻完善，在同龄人中脱颖而出。作为北京饭店的烹饪技术尖子，他多次参与了国内外的厨艺交流、展示活动。1982年赴日本，参加新大谷饭店举办的“中国北京饭店名菜节”活动；1987年至1990年连续四次赴新加坡，参加“中华美食世纪之宴”活动；1999年赴瑞士，代表亚洲地区参加“第六届美食节”的名厨献艺活动；在新中国建国五十周年之际，他亲自主理“开国第一宴”的工作；他除了出色地完成日常工作外，还出色地完成了多次重大的政治服务任务。他多次赴北戴河，为中央首长提供餐饮烹饪服务。他还承担了为全国人大、政协“两会”代表的服务工作。在他的精心组织和策划下，每次都出色地完成了任务。特别是2006年，他带领厨师出色地完成了中非合作论坛首脑峰会和中非合作论坛部长级会议的接待服务任务，受到中外宾客的赞扬。会后，他和有关大会工作人员受到了胡锦涛主席的接见。他担任行政总厨后，更加虚心地向各菜系学习，博采各方菜之长。他不断地学习，不断地更新观念。他注意业务理论的学习，做事业上的有心人。他订阅了大量的专业书籍，摘录报刊杂志上有关菜品的文章，收集众多名酒店名酒楼的菜单；在实践中，他刻苦钻研烹饪技艺，对技术精益求精，不断更新菜品，仅烩鱼翅这道菜就创出了松茸、南瓜、海鲜等多种口味，满足了不同客人的需求。为适应餐饮市场的需要，他带领厨师研究策划，不断创新菜点，开发新客源和新卖点，使北京饭店餐饮年营业收入不断增加、屡创新高。他为人正直，办事公道，谦虚谨慎，奋发进取。作为行政总厨，他对工作认真负责、一丝不苟。在厨师队伍的管理工作中，首先他做到严格管理、科学管理，一是狠抓组织管理，建立了厨房员工档案。翻开厚厚的册子，员工的基本情况一目了然；二是根据厨房的工作性质，细化了工作程序，制定了各岗位厨师的职责制度，使饭店各厨房管理的井然有序；三是狠抓厨师长队伍建设，反复强调厨师长要走动式管理，要加强指导和检查力度；四是以身作则、率先垂范。他把自己融于集体之中，处处以身作则，遇有大型宴会或重要宴会时，他经常放弃休息，亲临现场指挥，挽起袖子和厨师们一起干。其次是狠抓经营工作，一是协同餐饮部把饭店餐饮的年收入指标分解到每个厨房，随时关注每天的工作报表，了解营业收入；二是严格控制成本费用；三是加强奖惩力度，把员工的个人利益与经营业绩和经济效益紧密结合，极大地调动了厨师们的积极性。自2004年后，连续创出餐饮年收入过亿元的佳绩，2006年，在餐饮经营面积减少近3000平米的情况下，他带领厨师们努力挖掘、节支降耗、积极创新，餐饮年收入仍取得了亿元，成本费用等项考核均达标，为北京饭店的经营做出了贡献。2006年，他参加了北京奥组委专家委员会的工作，他给奥组委提出了很多好建议。2007年，他又参加了“好运北京”测试赛的工作，并担任首旅集团奥运工作部行政总厨。期间，他做了大量艰苦的市场调研工作，并从厨房设计、人员编制、人员培训、各种原材料、菜单、运行机制等都进行了安排、设计，为保证奥运会的圆满成功作出了贡献。北京饭店是北京奥运会奥林匹克大家庭总部饭店，奥运期间，他带领厨师们为国际奥委会委员们提供了丰富可口的美食服务。根据贵宾们的饮食习惯，餐饮以西餐为主。为了让奥运客人在中国也能品尝到纯正的西餐，他与北京饭店莱佛士西餐厨房联合作战。为客人烹制了正宗的法式烩牛肉、羊肉焖饭、普罗旺斯素烩、西式卤猪、西班牙什锦饭等二百余种精美、纯正的西式菜点，并且突出了营养、健康、绿色、清淡的特点。为了调剂口味，菜单每天不重样，客人称赞这里的西餐菜点“品种丰富、味道纯正”。同时，他还特别针对清真、素食、无糖等特殊用餐客人的需求，制定出了特殊食谱，满足了所有客人的饮食要求。在让客人享受地道的西式美食时，他还在中华礼仪厅、谭家菜餐厅、五人百姓日本餐厅为客人准备了中国菜肴和日本美食，很受欢迎。8月7日单日营业额近6万元，创两年来日营业额新高。在美食服务上还照顾贵宾的特殊要求，如萨马兰奇先生喝的汤不能太热也不能太凉，又非常喜欢吃鸡胸，厨房就按照他的要求进行加工和制作，使萨马兰奇先生非常满意。他要求厨房时刻与餐厅保持畅通的联系，保证二十分钟内将客人的订餐送到房间。一次罗格先生工作到凌晨4时点了一份匹萨饼，厨师们很快就精心制作了的匹萨饼，并派送餐员送到他的房间。他对快捷的服务非常满意，对匹萨饼也赞不绝口。郑秀生兼任北京市劳动局工人技师考评委员会高级考评员、北京联合大学旅游学院培训中心技术导师、北京市旅游局岗位职务指导委员会聘任的行业客座教师、北京教育学院副教授、山东省《东方美食》杂志社学术委员、北京市劲松职业高中专家委员会委员等社会职务。 。
《东方美食》杂志：《东方美食》杂志，月刊。1986年创刊，为山东省烹饪学会会刊。1992年更名为《东方美食》，是中国第一家大型厨师专业画刊。1993年，东方美食专修学院创立，成为院刊。1995年10月被世界中国烹饪联合会定为会刊。2005年起与中国人民大学合办。主要有技艺版、先锋版、学术版、管理版等.《东方美食》杂志在弘扬中华厨艺、传播先进烹饪原料工艺、塑造烹饪艺术家等方面，产生了良好的社会效果，深受广大厨师的欢迎。创刊17年，是中国第一本、发行量最大的餐饮业大型专业杂志，是目前全球最大、国内餐饮业界最受读者欢迎、最优秀的中餐杂志，其英文版发行到欧洲、北美等地。
你好啊山东医药第一编辑部（053188957404）、第二编辑部（053188516158）、第三编辑部（053188581200）接收打印稿，邮寄地址：济南市经十东路268号《山东医药》编辑部，邮编250014山东医药北京编辑部（01084948165）只接收网上来稿，邮箱为：除了以上联系方式，投往他处稿件本刊编辑部概不负责。你慢慢地去找吧。
问题一：2014-2015年 山东医药杂志 是否为核心期刊，是的话，具体是哪类核心？ 山东医药 是中国科技核心期刊 附件为 2015年中国过科技核心期刊目录 问题二：《山东医药》期刊杂志怎么样 山东医药 主办单位：山东卫生报刊社 出版周期：周刊 该刊被以下数据库收录： CA 化学文摘(美)(2014) 中国科技论文统计源期刊（2016－2017年度） 北京大学《中文核心期刊要目总览》来源期刊：2014年版 是中文核心+科技核心期刊，是双核心期刊，算是比较好的医药类核心期刊。 问题三：山东医药是核心期刊吗 《山东医药》是 中国科技核心期刊。算是普通 国家级期刊吧。 问题四：山东医药是什么级别的杂志 “山东医药”敢挂这个名，一定是省级刊物。 问题五：山东医药杂志怎么样？ 山东医药杂志由山东省卫生厅主管，山东卫生报刊社主办，国内刊号：CN 37-1156/R，国际刊号：ISSN 1002-266X。是省级核心期刊。 问题六：山东医药杂志是月刊还是季刊 山东医药杂志现在不是核心期刊了。以前一直是，改成周刊了，挺可惜的。 复合影响因子： 综合影响因子： 问题七：山东省有哪些中文核心期刊?北图中列出的 山东医药 山东外语教学 山东体育学院学报 山东师范大学学报. 人文社会科学版 山东社会科学 山东农业大学学报. 自然科学版 山东大学学报. 哲学社会科学版 山东大学学报. 医学版 山东大学学报. 理科版 山东大学学报. 工学版
百度文库有山东省报刊汇总山东省出版集团现有山东人民出版社、山东文艺出版社，山东教育出版社、山东科学技术出版社、明天出版社、齐鲁书社、山东美术出版社、山东友谊出版社、山东画报出版社、山东电子音像出版社等1 0家专业出版社；《山东画报》社、《新校园》杂志社、《党员干部之友》杂志社、《中介》杂志社4家期刊社；
《诗性的记忆与文本化的命名》（论文），《当代作家评论》2001年6期2.《还原与重构》（论文），《当代作家评论》2003年2期3.《另类成长史中的两性现象学》（论文），《评论》2004年1期4.《荆歌小说叙述发展论》（论文），《山花》2004年4期5.《在后现代性的地平线上——新生代小说论》（博士学位论文），2005年山东大学6.《论新生代叙事的时尚化特征》（论文），《山东行政学院学报》2007年6期7.《论新生代小说的狂欢化叙事》（论文），《沈阳师范大学学报》2008年3期8.《乡村之魅·女性之痛·成长之惑——近年山东青年小说家的叙事景观》（论文），《小说评论》2009年1期9.《论新生代叙事的平面化特征》（论文），《山东社会科学》2009年7期10.《论“五四”时期对现代精神个体的话语建构——以周作人为例》，《德州学院学报》2009年11.《烟台红色文艺资源开发与产业转化问题初探》，《烟台社会科学》2009年、《烟台职业学院学报》2009年12.《“人性内在的深广性和广泛的隐喻性相结合”——艾伟<风和日丽>的叙事美学》，《扬子江评论》2010年13.《乡村拟想、介入叙事与史诗追求——论<湖光山色>与周大新模式》,《时代文学》2012年14.《沈从文书信中的文学批评活动概述》，《海南师范大学学报》2013年15.《近年短篇小说中城乡互动主题的新变》，《山东文学》2013年16.主编《中考作文词典》，上海辞书出版社2011年17.主编《中学生作文借鉴辞典》，上海辞书出版社2012年 参考资料：
《山东行政学院山东省经济管理干部学院学报》是本科学报