纽带指的是起联系作用的人或事物。人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。当今时代，经济全球化的发展、文化的发展、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐都需要纽带。我们人类不断在创新，在进步，纽带就像一张巨大的关系网，将人和人，国与国，连接成一个地球村。我们依赖的便是这样的纽带关系，有时血浓于水，有时唇齿相依，一方有难，八方支援。作为渺小的个人，生活在社会中，也难免会和这个社会发生千丝万缕的联系。是社会将人和人之间联结起来，构成一个巨大的关系网。你情愿也罢，不情愿也罢，都会在不知不觉中融入到这个社会，让自己的一言一行受到约束。我们可以独自上学，独自回家，独自吃饭，看起来，是独立的，和这个社会没有多大的关系，谁离了谁都可以。其实，不是这样的。读书的时候，我们手里拿的书，是工人们辛辛苦苦印刷出来的；回家走的路，是工人们辛辛苦苦铺出来的；吃的饭，也是经过很多道工序，才变成香喷喷的米饭，没有谁可以孤立地活下去。就连《瓦尔登湖》里的梭罗，也是时不时和外界发生联系，并不是真的与世隔绝的。
在平日的学习、工作和生活里，大家对作文都不陌生吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是我为大家整理的关于纽带的作文记叙文800字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
纽带有很多，血缘、地缘、共同的理想、经历、利益等，都可能构成“纽带”。但整体上来说，所有纽带可以分为义、利、情三类。
所谓义，就是共同的信仰、理想、信念；所谓利，就是共同的利益。义、利都可以凝聚人、团结组织，但义凝聚的组织与利凝聚的组织，是否哪个更高尚、更有效，二者又是否截然对立，即所谓“义利之辩”，是两千多年来儒家的核心命题之一。
儒家高谈义理，看不起利益。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”大概意思是君子都是靠信仰、理想、信念的纽带团结在一起的；小人都是因利而聚、因利而散，说的好听点会举商人的例子，难听点比如抢劫团伙、盗窃团伙。这颇有点像德鲁克讲的知识型员工与劳动力，前者追求自我实现、自主权、工作价值与意义；而后者就像机械，加多少钱（油）干多少活，因为利益大家才聚合协作。
孟子、朱熹都是孔子的信徒。孟子答梁惠王说：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”谈什么钱啊，有仁义就够了！宋儒程颢说：“大凡出义则入利，出利则入义。天下之事，唯义利而已。”天下事，不是义，就是利，非黑即白，你到底选哪个？
好在有墨家，墨者多来自当时的社会下层，即农工商，没那么“高尚”，注重经世致用，它们认为“义，利也”，主张义和利是一致的。墨家缺少传人，不过宋代永嘉学派树起了功利之学的大旗。宋代学者叶适说：“古人以利与人，而不自居其功，故道义光明。既无功利，则道义乃无用之虚语耳。”你们儒生不要太迂腐，这所谓的“义”，说到底还是利的交换。
那么，市场经济中，以企业的眼光怎么看义利之辩呢？在凝聚一个团队、建设一个组织时，如何处理义和利呢？
首先要抛弃义利二元对立的想法，保留灰度；其次要除去义、利二字自带的道德光环，不要觉得梁山好汉立了个忠义堂，就比打家劫舍的团伙更高尚。我们要承认利的正当性，有时候真小人比假君子要可爱，而现代社会契约精神的'核心也就是利的博弈。亚当99斯密还认为，市场竞争中每个人追求自身利益最大化，“就像被一只看不见的手引导着，无意之中促进了公共利益”。
我们对人性应该有一种灰度的看法，人性本质上没有善恶之分，人可善可恶。孔子一派对人性太过乐观，“人之初性本善”，好像君子天天聊点信仰、理想当饭吃，知识管理者天天喝知识就能活。
在企业管理上，不妨采用一种工具理性的角度看待“义利之辩”。对已经“吃饱”的人，强化共同的信仰、理想、信念纽带；没“吃饱”的，要强化共同创造、共同分享、共同利益的纽带。
义、利之外，还有情。爱情、亲情、友情、归属感、荣誉感、团队感等都属于感性的层面。毫无疑问这种共同的感情纽带，是维系一个组织和团队的重要力量。孔子没有处理好这个问题，所以古代一些官员在守孝三年与朝廷需要之间，常常难以抉择。但古代法律在情与义之间是有决断的，它可不鼓励大义灭亲：“亲亲相隐”是古代刑律的一项原则，亲属之间有罪应当互相隐瞒，不告发和不作证的不论罪。苏联曾经发生家庭成员之间互相告发“思想犯”，实际上是摧毁了感情这一纽带，家也就毁了。对于一个团队，共同的经历，尤其是苦难经历、危机经历，常常能培养长久、深刻的情感。
我们观察古今中外一些杰出的组织、团队、行动，都受益于义、利、情的纽带。比如长征，义的纽带是革命的伟大理想和信念；利的层面是跟着走吧，跟着走或许还能活下去，有口饭吃；情是对战友、上级等等的感情，毕竟都共患难同生死过。
利、情，是人的天性；义，是人的神性所在。尊重人性，致力于共同的利益、共同的感情、共同的信仰这三个纽带，组织一定可以保持团结、紧密，并持续发展壮大。
时常的，在大街上漫步，看到了许多张陌生的面孔。大多冷峻而又严肃，间或有微笑着的，我便会感到无比温暖回他一个亲昵的表情。你知道，这陌路人的笑不独对我，我这笑也不独对他，而这点小小的默契，少了的是人与人之间如山的隔膜。这，对于一个客居的外乡人或行路的`游子更觉宝贵。你不知这—个微笑的表情或一声亲昵的问候，能让他温暖多少倍，增加多大的勇气，哪怕面对千山万水也无所畏惧了。
这是什么？这就是纽带。人与人之间割不断的纽带——微笑，爱的表情。
也时常地听到邻家父子的争吵：一个偏爱维纳斯的塑像，一个独钟青花盖碗，一个好听爵士乐、架子鼓，一个喜爱京韵、二胡。频繁的吵架使父子俩越走越远，而他们之间的鸿沟愈裂愈深。一个呼“少年心#当拿云”，一个叹“老要张狂少要。
试想一下，爷俩为何不能坐下来好好聊上—番呢？子不要轻狂无礼，父不要理直气壮。年少的说说新的梦想与追求，年长的道道经世的坎坷与沧桑。本来就是相承的一脉，经过这一沟通，用彼此的爱心与耐心填平他们之间的鸿沟。不久，父亲会暗地里瞅瞅维纳斯的丰腴；儿子呢，也会抄起二胡“吱呀”一番了。
这是什么？这就是纽带。人与人之间行之有效的纽带——沟通，爱的交流。
近些年来，激荡人心的改革号角，催人奋进，但也时常听到那些愤懑者的窃窃私语。改革的大潮是不可阻挡的，犹如雨后的春笋，萌芽的春苗东风吹来满眼春”，在这机遇与挑战的年代里，人人奋勇，个个争先，一派生机勃勃。但正如一株新苗，不知是灵芝还是稗草，会有些人不理解，不信任，以至生闷气，发牢骚。然而在这时代与时代的交接中，在这一日千里的改革进程中，我们何不来一个“理解万岁”呢？是的，有许许多多的人这么做了，所以才有了今天飞速发展的新局面。
这是什么？这就是纽带。时代与时代之间不可缺少的纽带——理解，爱的信任。
你也许嫌我说得多了，然而，就在今天，全国人民为什么能够比任何一个时代，任何别的民族都团结，这就是因为有无数条纽带，连着你、我，你的家庭、我的家庭，你的生活、我的生活。最后，千千万万条纽带形成了那种谁有，谁就能胜利，哪个民族有，哪个民族就能富强的东西——共同的理想和道德！正是为了这光荣的梦想，幸福美满的明天，年轻朋友们，师长父辈们，让我们携起手来握紧这彼此的“纽带”吧！
我不知道，一名历史老师如何在我心中占据了如此高的位置，也许是因为我对历史的热爱罢，也许是我被她的魅力所吸引？她的一言一语，都在我心中留下了不可磨灭的印象，对我来说，她就是个德高望重的人。
从第一节课开始，她做了自我介绍，她有自己的工作室，硕士学位，以及广东省特级教师的名誉。但从她的语气看出，她并不想把这些“光芒四射”的词作为重点，甚至显出对此毫不在乎，只是有人强迫着提出来似的。她只是强调了一句话：“历史可以非常有趣，它就像是你要过的生活。”这句话在平时不难体现，当讲到“三生六部制”时，班干部竟然以此为框架，建立了班级的新制度，我亦有幸当选“户部尚书”，非常有趣。
作为学生，我倒常有疑惑：这么响当当的头衔，不要说怎么高调，她完全可以做自己的研究、自己的学术，为什么非要执着于一本十年不变的教科书呢？我果然去问了，想着她必会对此敏感，谁知道她还对我表示感谢，并在课堂上作出回答。那是我听过的出自名师之口最难忘的一句了，“你们知道吗，正是后人的一代代传承，才有了历史；如果你不知，我不知，所有人都不知道，那它就不是历史，而是死灰。”我并不感到愕然，只是百感交集，她多么想有这样一条纽带，一直向前延伸，透过每一个人的生活，将历史传承，且自己也在为此而努力。
她不仅传授历史，还与其相随，永远不允许分离。她推荐给我们的只是《历史的荷尔蒙》《中华上下五千年》这些众人皆知的书，自己却有着各种高级学术典籍，以及各种口口相传的历史人物传记，甚至还有广东省博物馆的藏书。我们都怪她太“自私”，说好的传承不见了踪影，心里却知道这是一种热爱，是一种独特的不可替代的情感，我们是不能随意拥有的。以至于有时上课期间，她突发奇想，背诵那些史书中精彩的历史片段记载：
“春秋末期，韩、赵、魏三家消灭智氏势力，独揽晋国大权。”她走东又走西，脑袋拗过来，又拗过去；神采飘逸，双眼迷离，挥舞着双臂，似乎置身于那一场战争中，情不自禁地喷发出心中的每一种情感！听那战鼓长鸣，感慨着“将军百战死，壮士十年归”。我们只能静静地听着，力求不要打搅这位“至贤圣人”了。又是如此一条纽带，紧紧地将过往、将历史，系于她的心间。
令人最为惊叹的，是她作为“书博士”的身份。她写的毛笔字如行云流水，轻重缓急得当，别有味道。书法与历史的共存，让她身上别有一种书香与墨香融合的味道，在淡黄的宣纸上，写下那亘古不变的永恒的记忆。
我不得不佩服，不得不赞赏，愿这种情怀能伴随一生，从过去，至现在，到将来，不间断。
夜晚，明亮的月光洒进屋子，窗台宛如镀了银。我双手托着脸颊，坐在窗前，心中无限惆怅，一钩残月如同一根纽带，勾出了悠悠亲情。眼前浮现出奶奶的模样：慈祥的脸庞，温和的微笑，关爱的面容。无尽地留恋。唯有美好的回忆，才能填补心中的空虚和落寞。
往事如幻灯片般一张张清晰地呈现在我的眼前。虽然奶奶已经去世两年了，但我仍忘不了她的一切。月亮似乎也散发着淡淡的忧伤。蝉翼般透明的云飘过，遮住了那忧伤，却也在月光上蒙上了一层灰色的轻纱。
小时候，奶奶和我们是住在一起的，在夏天的晚上，我总会和奶奶一起坐在院子里看月亮、数星星。每当这时候，奶奶总会教我背关于月亮的古诗。
“床前明月光。”奶奶脸上挂着慈爱的微笑，一字一句地对我说。天边的一弯新月微微发亮，月光穿过树荫，漏下一地闪闪烁烁的碎片。“床前明月光”我认真严肃地板着稚嫩的小脸，跟着念。奶奶的笑容更深了，抚摸着我的他，说：“真聪明，我们继续，疑是地上霜。”天边的新月越发明亮，仿佛在记录着这一刻奶奶和我心中的快乐。
再往后就是秋天，每逢中秋节，奶奶都会讲故事哄我入睡。我小时候晚上总是睡不安稳，因此奶奶每次都会给我讲故事，只是我最爱听月亮的神话故事。皓月当空，犹如镶嵌在夜空中的一颗璀璨的明珠。“传说在天上的月亮上，住着一位嫦娥仙子。”淡泊朦胧的月光倾泻，如银色柔纱般垂落下来。故事中有一部分记不太清了，只有耳畔萦绕着奶奶梦呓般的细语。披着月光，伴随着故事，我总能睡得如此安稳。
无数美好的回忆掠过。快到清明节了，该去看奶奶了。望着夜空中格外皎洁的月亮，我这样想到。
惊奇地发现，每次抬头仰望月亮，脑海中会浮现出奶奶的身影，想起奶奶慈祥的面容。月亮，留给了我太多奶奶的回忆。奶奶这月色就是我和您之间无法磨灭的纽带。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”虽然您已离去，但你永远在我记忆中。
这世间从来未有一物可以孤立地存在。物质的纽带将国与国之间的关系拉近；精神的纽带将今与昔之间的距离缩短。正是因为它的存在，人们才能达到衣食和内心的富足。
在经济全球化高速发展的今天，国家与国家之间势必无法再退回中世纪时“老死不相往来”的封闭局面。以国家利益为名的那条纽带，越过大洋，跨过峻岭，成为将世界各国聚在一起的神秘信使。丝绸之路经济带踏着张骞曾经跨过的沙尘向西延伸，一时间带动了中巴的铁路建设，为周边国家的基础建设带去福音；环太平洋合作组织促进了洲际间国家的经济往来，缓和了国家间的冲突，让各国在友好的氛围中传递文化、交流政治、带动经济发展；联合国更是在维护世界和平、促进共同发展的过程中牵起了发达国家和发展中国家的手，让其站在同一个平台上立定条约、签署项目。国家相通，人民才可以跨国结友、享受丰富的物质生活，才可以在安定的环境中发展自我。可见，国与国之间，以国家利益为名的物质纽带是保证国民衣食富足的重要桥梁。
若说物质纽带让国家繁荣，精神纽带则让个人寻求到归属感，从而使其心灵富足。阅读史书，使我们与已逝之人建立精神的共通感，在“刺客列传”的刀光剑影中寻找“义”的内涵，抑或是在“白马非马”的机智诡谲中探索“辩”的技法。阅读诗歌，使我们与古之圣人促膝长谈，在“但去莫复问，白云无尽时”的绵远悠长中找寻“隐”的奥秘，在“草木有本心，何求美人折”的自我宽慰中探索“释”的真谛。那些史书、诗文便是古与今的桥梁。它让忙碌于现代都市生活中的人们不失了浓厚的根基；让在快节奏的工作中迷失自我的人们看清自己来自何方；让在物质世界逗留过久的人们重回精神的温柔乡。精神纽带构建起跨越时代的桥，让人们怀揣强烈的文化意识，丰富人的心灵。
物质的纽带横向跨越了万水千山，让人民享受衣食之安；精神的纽带纵向贯穿了古今之川，让人民享受内心之丰满。横纵桥梁交织相错，便是富足安乐的人间。
每年高考结束后，作文题目也总能引起激烈讨论。2017年高考作文说纽带怎么写？怎么立意？下面是我整理的2017高考作文说纽带题目分析及范文，欢迎阅读！
【题目】
纽带是能够起联系作用的人或事。人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。当今时代，经济全球化的发展、文化的发展、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐都需要纽带。
请以“说纽带”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。
【整体解读】
2017年北京卷高考作文题目从形式上一改近两年“任务驱动”“就事论事”的命题趋向，大气、宽泛了许多。虽然限定了文体，但本质与十多年前较为流行的“话题作文”相同，相当于以“纽带”为话题写一篇议论文。考生可选择范围较广，可针对“纽带”这一概念深入挖掘，同时也可以具体某一领域中扩展发挥。这种命题风格的变化，事实上是在提醒各位考生和老师，高考作文的题目可“宽”可“窄”，可以针对某一具体事物写如何“深入灵魂的热爱”，也可以就某一宽泛的概念谈自己的认识和感受。所以，关键不在于命题趋势如何，而在于在面临一个问题的时候考生如何能够写出自己的个性和特色。
【题目分析】
“说纽带”，这一题目，可以考虑将“纽带”这一抽象概念作为自己谈论对象，这要求考生具有极强的抽象能力和深入分析能力。也可具体谈论某一社会、历史、文化领域的“纽带”，这需要考生对某一领域有着全面的了解。
一般可考虑从“纽带”这一概念的本质、原因、方法、影响入手去思考，例如：
一、从本质上看，可参考论点：
1、“纽带”表面上似乎只是人或事的中介环节，但实质上恰恰是这些中介环节建构了人或事物的本质特征。
2、“纽带”从空间上看是政治、经济、文化凝聚力的汇集点，从时间上看是历史文化传承的关键点。
3、“纽带”不仅是全球化时代背景下的诉求，更是建构和谐世界的基础和前提。
二、从原因上看，可参考论点：
1、“纽带”之所以重要，在于当今世界的文化、知识呈现出“碎片化”特征，这种碎片化要求我们有机将其组合起来。
2、“纽带”之所以能够起到建构作用，在于人或事物的本质特征不在于其组成要素，而在于其组成方式，所谓“同素异构”，而“纽带”恰恰是组成方式的集中体现。
3、“纽带”在当今时代意义重大，原因是现代社会与前现代社会的一个重要差别就在于人与人之间协作程度的高低。城市化、工业化本身就意味着人类社会的大规模协作，协作的本质就是要抓住和利用好人或事物之间的“纽带”。
三、从方法上看，可参考论点：
1、“纽带”有大有小，不同的人关注点有很大不同。对“纽带”的认识，决定了一个人思考问题的格局。
2、世界的联系多种多样，“纽带”往往所呈现出的意义是复杂的，理解任何“纽带”都要采取一种整体的眼观，而不能只关注“纽带”本身或眼下的意义。
3、人类社会的历史进程，除了体现为物质进步之外，更重要的是人文特性的变化，即人和人之间关系——“纽带”的变化，如果缺失了这个看问题的角度，我们思考就会较为偏僻。
4、任何和人相关的事，本质上都是建立一个“纽带”——协作系统，让更多的人介入其中，卷入更多方面的价值，有时候看起来无关的事情往往反而是成事的关键。
5、利用好“纽带”不只是“合作”，而是要思考以何种方式合作能够达到连接双方利益的最大化，实现“双赢的智慧”。
6、互联网时代，什么知识都可以去查，但要建立属于自己的完整的一套知识体系，需要建构知识之间的“纽带”。知识学习不再是接受过程，更重要的是建立“纽带”的过程。
四、从影响上看，可参考论点：
1、抓住利用好“纽带”，可以提高做事的效率。
2、“纽带”缺失，不仅会让整个社会缺乏协作与联系，更是社会历史的倒退。
3、世界是剧烈分层的，任何一个选择都有无穷的层次，“纽带”的建立，需要我们有着确定的目标，才能整合相应的.资源。
作文范文：
生命的纽带是紧的，是累的，是残酷的……让人感到残酷的生命的纽带那就是交通安全。
现在的交通已是越来越堵了，因为车辆越来越多，一件件让人惊心动魄的车祸也频频发生。
正当除夕这天，家家户户各忙各的，做好吃的，我也要为晚上的春节联欢晚会养精蓄锐!突然，“轰”地一声，大家都被这个声音，而不忙了。大家四处寻找，声音的来源，不远处一个拐弯处，发生了一起惨案，因为拐弯处非常弯，司机必须踩着油门，一下子拐过270度的拐弯，才能拐过这个弯，一般不熟悉怎么拐弯的人，是拐不过这个弯的。
大家看到这样惨不忍睹的一面，不禁地大叫：“救命呀!救命呀!死人啦!快播打120急救电话。”我一听到叫喊声，也不能错过。
我被吓得目瞪口呆、浑身发抖、双腿发软……只见一辆汽车正在靠在路边，两个大人躺在地上，已经当场死亡，有一个小孩也躺在地上，脸上的一半皮被刮了下来，血淋淋的皮还在微微抖动，有一个人播打了120急救电话，大家叽叽喳喳地议论纷纷：“这是怎么回事呀!”“死得真惨呀!”“什么时候急救车来呀!”过了一个小时，急救车到了，可是小孩已经死了，小小的年龄就死了，真可惜!大家纷纷叹了一口气。
我心想：“生命诚可贵”，透过许多伤痛的车祸，留给世人最宝贵的思考就是――交通安全，警钟长鸣!
在马来西亚，有一个标语牌是这样写：“阁下驾驶汽车，时速不超过30英里，可以饱览本市的美丽景色;超过60英里，请到法院做客;超过80英里，欢迎光顾本市设备最新的急救医院;上了100英里，请君安息吧!”这句话表达的意思就是：安全驾驶，不超速，文明交通，从我做起。
其实在我们的生命中，交通安全已经时时刻刻都离不开我们了，每一个人都应该互想尊重，互相关心，互相帮助，才会让社会更加美好，更应该遵守交通法规，维护交通秩序，讲文明，注意安全!
交通安全――生命的纽带。
这世间从来未有一物可以孤立地存在。物质的纽带将国与国之间的关系拉近;精神的纽带将今与昔之间的距离缩短。现在我为大家收集整理优秀的 作文 ，如果喜欢这篇 文章 可以参考学习。欢迎持续关注我们的后续更新。
纽带作文1
当春天下起蒙蒙细雨的时候，远山如泼墨一般浓稠，隐隐泛着青黛，一座一座的山丘上长起了细小而嫩绿的野草。株株顽强的，长着紫色小花的藤蔓也开始悄悄爬上了老屋的墙角。
那是一座青砖灰瓦的老房子，老房子的每个角落都悄悄爬上了紫色的小花，墙里墙外，除不尽似的。
那是爷爷的房子，爷爷总说，小花不招蚊虫，就留着吧。不仅如此，他还小心侍弄，待到春天，老屋的墙就像一面紫色的花海，美丽而又亲切无比。
我在老屋度过了我最快乐的童年时光。那是我觉得最遥远而又最美丽的回忆，我的主角不是爸爸妈妈，而是爷爷。
爷爷爱品茶，最爱喝普洱，每当爷爷要喝茶时，总会分我一杯。他自己煮的普洱茶。爷爷喝茶，不会一大口喝完，而是先小尝一口，慢慢回味过后，再舒开层层的皱纹再轻啄一口，直到对上他心里的那股熟悉味道，这才展开笑颜，把剩余的茶一饮而尽。
爷爷一年四季都要喝茶，喝不同的茶，所以老屋一年四季都茶香阵阵，清幽温暖。
谁知光阴似箭，时过境迁，爸爸妈妈后来逐渐成为了我生活的主角，记忆中，爷爷的面孔已经模糊了，只记得他拥有慈祥的笑容，温和的脾气和他所钟爱的老屋。
那一年，再见爷爷，是大伯和爸爸在乡下给他盖了栋新房子，带我们回家看的时候，一向刚毅的爷爷居然孩子似的掉下了眼泪，嘴里嚷嚷着：“我不走……我不走……”
我很理解爷爷的感受，他的心，早已和老屋相系在一起了吧。
爸爸低沉着声音，脸色不太好地对爷爷说：“爸明天就会有推土机来拆老房子了，您不走，那您往哪儿啊?”
爷爷愣愣地握着茶杯，而我的心，也忽地似被抽掉一块地隐隐作痛。
“这老房子，当真要被拆掉了?”爷爷喃喃自语。
真的被拆掉了，第二天的傍晚，我伫立在老屋门前的石子路上，看着夕阳下被拆得七零八落的老屋，只留下半面青白色的、低矮的破墙，开满紫色小花的藤蔓被无情压过后，无精打采地散落在地上。
“听说我们这个老村要被改成监狱了。”爷爷不知什么时候走了过来，怔怔地望着夕阳下垂死的老屋，那是一个暮年老人，披着金色的阳光，平静地望着他曾一心守护过的土地。
挖掘机和起重机在远方忙碌着，传来阵阵刺耳的声响，我不敢相信，也不能相信，那座拥有紫色花海的老屋，那座可以让我品茗的老屋，那座是我曾避风港的老屋，就这样被推土机给无情掠走了。
夕阳下的爷爷有些颓废，我，也有些颓废。我们的心并非冰冷的钢铁，早就已和老屋，和老屋脚下的土地相连。
而来自城市的机器，是要把这一切切断了吗?是要把这一切变成冰冷的监狱吗?
城市里，高楼林立，钢化玻璃的大楼反射着任何一切耀目的光，可我却更喜欢家乡的老房子，青砖灰瓦，是那么地有人情味。
城市里的人们啊!请回过头看看家乡的老屋吧!他们就要死了，他们却是千千万万人感情的源泉和纽带啊!
纽带作文2
在历史长河中，无论多么伟大的人事都不过是时代泛起的小小波浪。我们需要一个坐标来让自己同他人它物在时空上产生联系，从而找准我们真正的定位，更好的使用自己的力量，实现自己的价值。换言之，我们需要同这个世界的纽带。
纽带可以化解矛盾，传递感情，美国大使司徒·雷登在中国生活了50年，加强了两国联系，还在中国办学，著述;国务卿基辛格频繁往来两国之间，最终促使中美关系正常化。台湾老兵高秉涵多年来致力于将战友骨灰送还大陆，完成了一份感情的延续和归属。纽带的意义正在于凝会本来分散，甚至背离的力量，使之迸发出更强大的光辉。
然而，并非所有纽带都具有正面价值。当今中国社会，正如费孝通在《乡土中国》所言，是一个讲求人情和裙带关系的社会。人们喜欢托“关系”，找门路，走“捷径”办事。有些人沾沾自喜，以为自己庞大的人际网发挥作用，彼此间互为纽带，是正当的，反倒是充分动用人际资源的表现。然而，这种“纽带”是在为个人私欲服务，并非是对社会力量更好的使用，而是错误使用。这也会令我们 反思 ，到底怎样，才是彼此联系的最好形式?
我想，我们应该注重联系的对象，更应关注联系的方式 方法 ，我们在与什么性质的事物相联系?是出于何种目的?会造成何种影响?当初袁世凯妄图复辟，盲目制造孔教纲常与当时社会的联系，脱离实际，“纽带”不成，反被推翻。可新 文化 运动又过于急切地想要破除这种纽带，提倡剔除一切儒家思想，这也未免过于绝对。若他们能从实际出发，探索当日中国到底需要同自己，同西方
文化，建立怎样一种纽带，社会的安宁和发展便也指日可待。
当今世界，互联网和国际外交，贸易，将世界更加紧密地联系在了一起，我们也更应谨慎和理性地处理彼此之间的联系，以图创造更多的正面价值。
纽带作文3
纽带有很多，血缘、地缘、共同的理想、经历、利益等，都可能构成“纽带”。但整体上来说，所有纽带可以分为义、利、情三类。
所谓义，就是共同的信仰、理想、信念;所谓利，就是共同的利益。义、利都可以凝聚人、团结组织，但义凝聚的组织与利凝聚的组织，是否哪个更高尚、更有效，二者又是否截然对立，即所谓“义利之辩”，是两千多年来儒家的核心命题之一。
儒家高谈义理，看不起利益。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”大概意思是君子都是靠信仰、理想、信念的纽带团结在一起的;小人都是因利而聚、因利而散，说的好听点会举商人的例子，难听点比如抢劫团伙、盗窃团伙。这颇有点像德鲁克讲的知识型员工与劳动力，前者追求自我实现、自主权、工作价值与意义;而后者就像机械，加多少钱(油)干多少活，因为利益大家才聚合协作。
孟子、朱熹都是孔子的信徒。孟子答梁惠王说：“王何必曰利?亦有仁义而已矣。”谈什么钱啊，有仁义就够了!宋儒程颢说：“大凡出义则入利，出利则入义。天下之事，唯义利而已。”天下事，不是义，就是利，非黑即白，你到底选哪个?
好在有墨家，墨者多来自当时的社会下层，即农工商，没那么“高尚”，注重经世致用，它们认为“义，利也”，主张义和利是一致的。墨家缺少传人，不过宋代永嘉学派树起了功利之学的大旗。宋代学者叶适说：“古人以利与人，而不自居其功，故道义光明。既无功利，则道义乃无用之虚语耳。”你们儒生不要太迂腐，这所谓的“义”，说到底还是利的交换。
那么，市场经济中，以企业的眼光怎么看义利之辩呢?在凝聚一个团队、建设一个组织时，如何处理义和利呢?
首先要抛弃义利二元对立的想法，保留灰度;其次要除去义、利二字自带的道德光环，不要觉得梁山好汉立了个忠义堂，就比打家劫舍的团伙更高尚。我们要承认利的正当性，有时候真小人比假君子要可爱，而现代社会契约精神的核心也就是利的博弈。亚当99斯密还认为，市场竞争中每个人追求自身利益最大化，“就像被一只看不见的手引导着，无意之中促进了公共利益”。
我们对人性应该有一种灰度的看法，人性本质上没有善恶之分，人可善可恶。孔子一派对人性太过乐观，“人之初性本善”，好像君子天天聊点信仰、理想当饭吃，知识管理者天天喝知识就能活。
在 企业管理 上，不妨采用一种工具理性的角度看待“义利之辩”。对已经“吃饱”的人，强化共同的信仰、理想、信念纽带;没“吃饱”的，要强化共同创造、共同分享、共同利益的纽带。
义、利之外，还有情。爱情、亲情、友情、归属感、荣誉感、团队感等都属于感性的层面。毫无疑问这种共同的感情纽带，是维系一个组织和团队的重要力量。孔子没有处理好这个问题，所以古代一些官员在守孝三年与朝廷需要之间，常常难以抉择。但古代法律在情与义之间是有决断的，它可不鼓励大义灭亲：“亲亲相隐”是古代刑律的一项原则，亲属之间有罪应当互相隐瞒，不告发和不作证的不论罪。苏联曾经发生家庭成员之间互相告发“思想犯”，实际上是摧毁了感情这一纽带，家也就毁了。对于一个团队，共同的经历，尤其是苦难经历、危机经历，常常能培养长久、深刻的情感。
我们观察古今中外一些杰出的组织、团队、行动，都受益于义、利、情的纽带。比如长征，义的纽带是革命的伟大理想和信念;利的层面是跟着走吧，跟着走或许还能活下去，有口饭吃;情是对战友、上级等等的感情，毕竟都共患难同生死过。
利、情，是人的天性;义，是人的神性所在。尊重人性，致力于共同的利益、共同的感情、共同的信仰这三个纽带，组织一定可以保持团结、紧密，并持续发展壮大。
纽带作文4
常常在思考，从山清水秀的古代走到日新月异的现在，是什么悄无声息地连接着古今?是什么忠实地记录着那些或壮丽、或平凡的人生?是什么将那些深刻久远的烈烈风骨倾吐而出。而我找到的答案，是书。
书是连接古今、传承文化的纽带。
波涛汹涌的黄河发源地的中国文化，让世界敬仰，只因其从遥远的时代源源不断地流传至今，但殊不知，中华文化的传承，烙印在一本本其貌不扬的“书”中。
生生不息的中华文化，离不开书的传递。在远古时代，祖先们怀着真挚的热情，刻下一个又一个的符号，记下那时的无忧无虑流传到封建社会，才子佳人潇洒地飞舞着毛笔，将胸中的青墨泼在纸上，写下了那时的纷纷扰扰，展露出一片丹心，流传到现代;现代人将字规整地投入电脑，刻下这时的太平盛世，流传至未来。一本又一本“书”，将千百年的风雨言尽，将中华文化的博大精深说尽，将黄河的汹涌澎湃道尽。中华民族的坚韧不屈、屹立不倒，中华民族的独树一帜的生活习俗，甚至于中华贤圣人的思想，无不包含其中。它将中原文化从世俗的红尘、时间的流逝与战争的硝烟中带出，为后世人们描述了一幅又一幅的时代长卷。从那甲骨文凝成的“书”中，我们了解了原始的生活;从那渲染着青墨的书中，能看见中国士人的潇洒……一部部耳熟能详的书，贯穿的却是一条连接时代演变与文化传承的纽带。
书是连接一个人的人生感悟、情怀风骨的纽带。
李白最终还是千金散尽了，但他困难无助时“抽刀断水水更流”的愁伤，与“直挂云帆济沧海”的气焰却时时刻刻述说着他“十步杀一人”的浪漫情怀;海明威一生硬气，才有了“一个人可以被毁灭，但不能被打败”的无畏风骨;曹孟德一生南征北战，才树立了“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”的建安风骨……每一本书，乃至每一句话，都述说着每位作者与众不同的情怀风骨，直抵读者心灵，震撼着他们，描述着自己的个性。
每一本书，又默默地连接着一个人的经历与感慨。海伦·凯勒的失明、失聪锻炼着她，才让她有“假如给我三天光明”的珍惜之情;莫言的贫苦生活，才让他有了审视剖析贫困中国的严重问题的能力，铸就了《红高粱》，诉说了人生潮起潮落的生活……
是啊，书是古今文化的纽带，是人生感悟、情怀风骨的表露与挖掘。正因如此，这根纽带，才经久不衰地连接着，诉说着人世情怀。
纽带作文5
这世间从来未有一物可以孤立地存在。物质的纽带将国与国之间的关系拉近;精神的纽带将今与昔之间的距离缩短。正是因为它的存在，人们才能达到衣食和内心的富足。
在经济全球化高速发展的今天，国家与国家之间势必无法再退回中世纪时“老死不相往来”的封闭局面。以国家利益为名的那条纽带，越过大洋，跨过峻岭，成为将世界各国聚在一起的神秘信使。丝绸之路经济带踏着张骞曾经跨过的沙尘向西延伸，一时间带动了中巴的铁路建设，为周边国家的基础建设带去福音;环太平洋合作组织促进了洲际间国家的经济往来，缓和了国家间的冲突，让各国在友好的氛围中传递文化、交流政治、带动经济发展;联合国更是在维护世界和平、促进共同发展的过程中牵起了发达国家和发展中国家的手，让其站在同一个平台上立定条约、签署项目。国家相通，人民才可以跨国结友、享受丰富的物质生活，才可以在安定的环境中发展自我。可见，国与国之间，以国家利益为名的物质是保证国民衣食富足的重要桥梁。
若说物质纽带让国家繁荣，精神纽带则让个人寻求到归属感，从而使其心灵富足。阅读史书，使我们与已逝之人建立精神的共通感，在“刺客列传”的刀光剑影中寻找“义”的，抑或是在“白马非马”的机智诡谲中探索“辩”的技法。阅读诗歌，使我们与古之圣人促膝长谈，在“但去莫复问，白云无尽时”的绵远悠长中找寻“隐”的奥秘，在“草木有本心，何求美人折”的自我宽慰中探索“释”的真谛。那些史书、诗文便是古与今的桥梁。它让忙碌于现代都市生活中的人们不失了浓厚的根基;让在快节奏的工作中迷失自我的人们看清自己来自何方;让在物质世界逗留过久的人们重回精神的温柔乡。精神纽带构建起跨越时代的桥，让人们怀揣强烈的文化意识，丰富人的心灵。
物质的纽带横向跨越了万水千山，让人民享受衣食之安;精神的纽带纵向贯穿了古今之川，让人民享受内心之丰满。横纵桥梁交织相错，便是富足安乐的人间。
诚信，是衡量一个人的标准，一个人，如果做到了“诚信”二字，就一定会得到人们的尊重。下面是我分享的诚实议论文素材，一起来看一下吧。
(1)引言
诚实，能驱散人们心中的阴暗；诚实，将使人类有更多更真诚的爱。我们应该大力弘扬诚实的美德，让人们心灵更高沿，让世界变得更美好。
(2)事实论据
不知为不知
孔子一辈子勤于学习，知识渊博，后人尊称他为圣人。其实他本人还是很诚实，很谦虚的。他曾说过：“三人行，必有我师焉。”
有一次，孔子到齐国去，路上看见两个小孩在辩论。一个说：“早上的太阳凉飕飕的，一点也不热；可中午的太阳却像开水一样烫人，这不就说明早上太阳距亢我们远，中午太阳靠我们近吗？”另一个争辩道：“不对！早上太阳又大又贺，就像车顶上的篷盖那么大；可到了中午，太阳就变小了，顶多也不过菜盘那么大，近的东西大，远的东丁小，这是普通常识。”两个孩子争得不可开交时，抬头看见两个大人站在现前，就问那位年长者“你是谁？”年长者回答：“我叫孔丘，是鲁国人。”一个孩子高兴地说：“噢，原来是孔夫子呀，听说你很有学问。就请你评一评，看谁说得对。”孔子老老实实地承认：“这个问题我回答不了，以后我向理角学问的人请教一下，再来回答你们吧。”孩子们哈哈大笑起来：“人家都说孔夫子是个圣人，原来也有回答不了的问题呀！”孔子望着笑着离去的孩子，对身边的学生子路说：“在学习上知道的就说知道，不知道的就说不知道，只有抱着这种诚实态度，才能学到真正知识。”
裴度诚归玉带
裴度是唐代政治家，曾做过三朝宰相，虽其貌不扬，个头矮小，但为人诚实。
他从少年是规范就立下做人的`宗旨：“只要自己不欺心，不欺人，诚实、努力，将来一定会有所成就的。”在裴度十五六岁时，有一年秋天到城外香山寺游览。来寺院烧香的一位中年妇女丢失了一个绸布包，被裴度拾到，他一连两日在寺院门前等待失主。当那位妇人两日后从裴度手里接过自己绸布包后，一下子跪在地上，泣不成声地说：“您真是我家的大恩人啊！”妇人打开包裹，里面是两条镶满珍珠的玉带。原来这位妇人是准备用这两样东西去官府赎她父亲性命的。国灰其你正蒙冤被判成死罪。
诚实的门德尔松
英国维多利亚女王在白金汉官举行盛大的招待会，欢迎杰出的德国作曲家门德尔松来访。
署名门德尔松的《伊塔尔兹》曲子演奏以后，女王对他称赞道：“单凭这一个曲子，就可证明你是天才。”门德尔松平静地对女王说：“不，那是我妹妹芬妮亚的作品。”
原来芬妮亚也是个音乐造诣极深的音乐家。《伊塔尔兹》就是出自她手。由于几个史弟不赞成署女人之名，便商定用门德尔松的名字发表。
(3)理论论据
一千句谎言盖不住一个事实。——臧克家《自已的写照》
肯说真话，敢驳假话，不说谎话。——陶行知文集《小学教师与民主运动》
要除去虚伪的脸谱。——鲁迅《我之节烈观》
人之所助在信，信之所本在诚。——《新唐书.陆贽传》
不信不立，不诚不行。——宋.晁说之《晁氏客语》
以诚感人者，人亦以诚应；以诈御人者，人亦以诈应。——明.薛宣《读书录》
至诚则金石开。——康有为《乱后罪言》
同心可断金，首要重然诺。——董必武《答徐老延安赠别》
延陵轻剑，季布重然诺。——南朝梁.江淹《杂体诗三十首》
推诚而不欺，守信而不疑。——宋.林逋《省心录》
我国流传着许多有关诚信的名言，如“人无信不立，国无信不强。”“人若无信，不知其可也。”“言必信，行必果。”等等。的确，诚信是每个人安身立命的前提。生活在这个世界上，我们每天都要与不同的人打交道，如果失掉了别人对自己最基本的信任，我们岂不是会成为人人避之的独行者？ 诚信是中华民族的传统美德。数不胜数的诚信的人有如繁星，在历史的长河中熠熠生辉。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法；臾骈不负信，赢得世人尊敬；季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。没有诚信的人间，是一个苍凉而荒芜的世界。我们诚信待人，付出的是真诚和信任，收获的是友谊和尊重。这是一份无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。把诚信作为根基，我们的生命之厦会更稳固，携诚信上路，我们的生命之旅会更加多彩！ 诚信犹如一潭清澈幽静的湖水，宁静，淡泊，美丽，它以自己朴素而又整洁的面容，向人展示自己的美丽。可就是这样一潭清澈幽静的湖水，会让我们的人生更加完美。
我国流传着许多有关诚信的名言，如“人无信不立，国无信不强。”“人若无信，不知其可也。”“言必信，行必果。”等等。的确，诚信是每个人安身立命的前提。生活在这个世界上，我们每天都要与不同的人打交道，如果失掉了别人对自己最基本的信任，我们岂不是会成为人人避之的独行者？ 诚信是中华民族的传统美德。数不胜数的诚信的人有如繁星，在历史的长河中熠熠生辉。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法；臾骈不负信，赢得世人尊敬；季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。 时空变幻，可诚信依然闪烁着诱人的光芒。许多伟人也是诚信的坚守者和力行者。宋庆龄任国家副主席的时候，有一次许诺幼儿园的孩子们“六一”要去看望他们，但“六一”那天天气突变，倾盆大雨下个不停，老师和孩子们都以为她不会去了。可到了约定的时间，宋庆龄熟悉的身影又出现在他们的视野，孩子们兴奋不已，也感动的留下了眼泪，事后她说：“既然我说了，就得守信。”然而，在21世纪的今天，诚信这一美德却被一些人逐步淡忘和遗失。 君不见，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，君不见，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，黑心棉，摧残了多少鲜活的生命！面对那些层出不穷的，防不胜防的术，以假乱真的产品，在善良人们无奈与无助的背后，更可怕的，是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击！ 不要漠然地说这些与我无关，与同学约好时间却没有准时出现，在考场抄袭作弊，毕业后迟迟不偿还助学贷款，这些难道不是发生在我们身边的事吗？我们还有什么资格说与我无关？也许你还会说，这些只是微不足道的小事，到了作大事的时候，我自然会讲诚信。殊不知，高尚的品德是靠平时一点一滴的积累修养而成，在小事面前尚不能以诚信严格律己，何谈大事？一种在小事中养成的惯性只会让我们在背离诚信的道路上越走越远。 没有诚信的人间，是一个苍凉而荒芜的世界。我们诚信待人，付出的是真诚和信任，收获的是友谊和尊重。这是一份无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。把诚信作为根基，我们的生命之厦会更稳固，携诚信上路，我们的生命之旅会更加多彩！诚信犹如一潭清澈幽静的湖水，宁静，淡泊，美丽，它以自己朴素而又整洁的面容，向人展示自己的美丽。可就是这样一潭清澈幽静的湖水，会让我们的人生更加完美。 再次踏上征程的时候，携诚信上路吧，让我们这一路始终与诚信同行！
我记得一位叔叔和我说过：如果想要职务，首先必须学会做聋子、哑巴、瞎子。换句话说，就是不该听见的不听见，不该看见的不看见，即使听见看见也不要说出去，要视而不见。这样同事才能信任你，领导才能对你放心。这样你才能生存并有所发展。”我那时还小，争辩说：“这不就是教人说谎话吗!我做不到。”这句话刚巧被妈妈听到了，叮嘱我说：不能什么都讲真话，。我很纳闷：人，为什么不能说真话呢? 列宁曾经说过，我们应当说真话，因为这是我们的力量所在。我认为大家应当说真话，只要说真话的人多了，才能改变社会。真话是阻挡不住的。真相是掩盖不了的。因此，我们要说真话，即使因为说真话而被人陷害，也不能靠花言巧语维持生活。诚实是做人的根本，丢掉了根本，如何做人呢? 篇二：说真话有关的作文 有时，长辈亲切地叫错了自己的名字，却不好意思纠正他;有时，老师在黑板上写错了一个字，却不敢举手告诉他;有时，自己不想写作业，但只能说自己生病了……
诚信，是衡量一个人的标准，一个人，如果做到了“诚信”二字，就一定会得到人们的尊重。下面是我分享的诚实议论文素材，一起来看一下吧。
(1)引言
诚实，能驱散人们心中的阴暗；诚实，将使人类有更多更真诚的爱。我们应该大力弘扬诚实的美德，让人们心灵更高沿，让世界变得更美好。
(2)事实论据
不知为不知
孔子一辈子勤于学习，知识渊博，后人尊称他为圣人。其实他本人还是很诚实，很谦虚的。他曾说过：“三人行，必有我师焉。”
有一次，孔子到齐国去，路上看见两个小孩在辩论。一个说：“早上的太阳凉飕飕的，一点也不热；可中午的太阳却像开水一样烫人，这不就说明早上太阳距亢我们远，中午太阳靠我们近吗？”另一个争辩道：“不对！早上太阳又大又贺，就像车顶上的篷盖那么大；可到了中午，太阳就变小了，顶多也不过菜盘那么大，近的东西大，远的东丁小，这是普通常识。”两个孩子争得不可开交时，抬头看见两个大人站在现前，就问那位年长者“你是谁？”年长者回答：“我叫孔丘，是鲁国人。”一个孩子高兴地说：“噢，原来是孔夫子呀，听说你很有学问。就请你评一评，看谁说得对。”孔子老老实实地承认：“这个问题我回答不了，以后我向理角学问的人请教一下，再来回答你们吧。”孩子们哈哈大笑起来：“人家都说孔夫子是个圣人，原来也有回答不了的问题呀！”孔子望着笑着离去的孩子，对身边的学生子路说：“在学习上知道的就说知道，不知道的就说不知道，只有抱着这种诚实态度，才能学到真正知识。”
裴度诚归玉带
裴度是唐代政治家，曾做过三朝宰相，虽其貌不扬，个头矮小，但为人诚实。
他从少年是规范就立下做人的`宗旨：“只要自己不欺心，不欺人，诚实、努力，将来一定会有所成就的。”在裴度十五六岁时，有一年秋天到城外香山寺游览。来寺院烧香的一位中年妇女丢失了一个绸布包，被裴度拾到，他一连两日在寺院门前等待失主。当那位妇人两日后从裴度手里接过自己绸布包后，一下子跪在地上，泣不成声地说：“您真是我家的大恩人啊！”妇人打开包裹，里面是两条镶满珍珠的玉带。原来这位妇人是准备用这两样东西去官府赎她父亲性命的。国灰其你正蒙冤被判成死罪。
诚实的门德尔松
英国维多利亚女王在白金汉官举行盛大的招待会，欢迎杰出的德国作曲家门德尔松来访。
署名门德尔松的《伊塔尔兹》曲子演奏以后，女王对他称赞道：“单凭这一个曲子，就可证明你是天才。”门德尔松平静地对女王说：“不，那是我妹妹芬妮亚的作品。”
原来芬妮亚也是个音乐造诣极深的音乐家。《伊塔尔兹》就是出自她手。由于几个史弟不赞成署女人之名，便商定用门德尔松的名字发表。
(3)理论论据
一千句谎言盖不住一个事实。——臧克家《自已的写照》
肯说真话，敢驳假话，不说谎话。——陶行知文集《小学教师与民主运动》
要除去虚伪的脸谱。——鲁迅《我之节烈观》
人之所助在信，信之所本在诚。——《新唐书.陆贽传》
不信不立，不诚不行。——宋.晁说之《晁氏客语》
以诚感人者，人亦以诚应；以诈御人者，人亦以诈应。——明.薛宣《读书录》
至诚则金石开。——康有为《乱后罪言》
同心可断金，首要重然诺。——董必武《答徐老延安赠别》
延陵轻剑，季布重然诺。——南朝梁.江淹《杂体诗三十首》
推诚而不欺，守信而不疑。——宋.林逋《省心录》
【第1篇】我的父亲对我说过许多训诫，而其中令我印象最深的两句便是“不要说谎”与“说真话不应得到表扬”。“不要说谎”—这也许是每个家庭的家训之一。说谎的危害不言而喻，即使谎话能给人带来利益，也不过如过眼烟云般被风一吹就消失无踪。因此，父母告诫我们：不要说谎，要诚实，说真话。而“说真话不应得到表扬”这话，却似乎有些不合理—难道说真话，真诚待人是错误的吗？这诚实的品质不应得到表扬吗？起初，我听到这话时也有同样的疑问。那时的我还小，不小心打碎了一个花瓶，想着父亲兴许会看在我主动承认的份上原谅我甚至表扬我，便慌忙跑去向父亲认错。父亲听了这事，微微点了点头便不再说话。我看父亲不像生气，变抬着脑袋等着表扬。谁知父亲却说：“来，把花瓶的碎片收拾一下。”我一下有些懵了，结结巴巴地开口道：“爸爸……您不是该表扬、表扬一下我吗？”“为什么要表扬你？你可是做了错事哦！”父亲侧过头似笑非笑地盯着我。“我……我说了真话，不是该表扬吗？书上，好多书上都写许多人因为说真话得到表扬的。”我想起从前曾看过的许多故事，便脱口说道。父亲正了正身子，脸上的笑容不见了：“女儿，你要知道，说真话不应得到表扬，说真话是一种责任。当你做错了事，或遇到一些诗人不敢、害怕说真话的现象时，说真话就是对自己负责，对他人负责。若对说真话给予表扬，那么，人人都会冲着表扬去说真话，而遇到会给自己带损害的真话却不敢、不愿开口说，这样我们的生活将会都么糟糕！责任是我们每个人到必须背负的，说真话当然也一样。我们应为了公理与责任去说真话，即使这些真话给你带来了误会、伤害和其他损失。”父亲严肃地说完，又微微一笑：“不过，给予表扬还是能鼓励人们说真话的。”我被父亲这一段话所震撼。从前，我从未想过，说真话是每个人的责任，是每个人应该做到的。现代社会中，越来越多的人把“说真话”当做一种高尚的品质，却仍有许多人不去遵守这一原则。他们并没有意识到，“说真话”是每个人应尽的责任，不能趋利避害地说真话。 说真话，是不应该受到表扬的。【第2篇】说真话是什么？说真话就是诚信，拒绝谎言。在这个年头，金钱、权利纵横，能说真话，做实事的又能有几个，而真话带来的又有什么利弊呢？ 首先，我认为说真话不一定全是好处。在我四年级的时候，外公生了场大病——得了肝癌。因为外公喜好抽烟喝酒，而且从小就有了这些爱好，所以这早就习以为常了。但这终究落下了病根。但这个突如其来的坏消息妄如一个晴天霹雳，整个家庭被笼罩在了一个阴沉沉的气氛下。但是外公并不知道这件事，家人以及医生都不建议将这个不幸的消息带给病人，不想让外公有太大的心理压力，而且报纸上有报道说：许多癌症病患不是病死的，而是吓死的。当时我不明白他们的这一举动，这跟大人们从小教我们的要诚实守信根本是截然不同。妈妈向我解释道：“这是一个白色的谎言，就是一个善意的谎言。”“谎言也分好坏吗？”我半信半疑地问妈妈。 “这……”妈妈顿时哑口无言，“长大了你就会明白的。”可是，纸总是包不住火的，总有一天会东窗事发。外公得知了这个消息，整天变得怨天尤人，精神萎靡不振，吃不安睡不香，一向乐观的外公都是每天以泪洗面，大家都是看在眼里急在心里啊。但最终，外公还是坚强地战胜了病魔，但我知道，这给外公的心灵造成的是多大的创伤，就仿佛是一个无底洞，永远也无法弥补。这件事虽然是完美的结局，但是我仍然认为在生活中不能凡事都讲诚信，在适当的时候我们需要善意的谎言。下面我再讲一个故事，生活中也许真的无法离开诚信。2011年7月，一组名为“郑棒棒的故事”的图片在微博上火了，被网友们疯狂地转载和评论。它记载了一个真实的故事，虽没有华丽的镜头和跌宕的情节，但是却反映了一个发人深省的社会问题——诚实守信。主人公原名郑定祥，以挑担为生，他在重庆帮别人送货物时，货主不幸走失，郑棒棒得到了价值两万的羽绒服。但面对着经济困窘的他，缺钱而不缺德。他在大冷夜里寻找货主，终于在第14天找到了货主，这批货物他一点儿也没私心地退还。 简单而真诚，真诚而感人。以上这些事例并没有标明真诚与谎言孰是孰非，但是我的个人观点是：生活中我们应该站在真话这边，它给我们能带来尊重、友善、以及理解，但并不排除善意的谎言，它也能给我们或者他人带去一抹暖阳、一缕清风或一股力量。真话以及善意的谎言，我都以为它们是助跑器，让我们赢在人生之道。【第3篇】我从小就生活在一个纪律很严明的家庭，但我却老是喜欢在外游玩，迟迟不愿归家。临近考试，我便知道生活将变得异常得灰暗无趣，每天频繁地写练习和复习让我真有点吃不消了。就连唯一不用学习的吃饭时间也被大大缩短了。家里人什么都不让我干，而且还说：“你学好习先，其他的事迟点做也行的。”对此，我可真受不了，于是决定约上几个好朋友一块去打几个小时篮球，为了不让家人干涉，于是我把手机关了。几个小时转瞬即逝，一打完球，我就立马背着小背包如马一样疾驰回家，回到家发现大家在看电视，我便对他们撒了一个我认为是很小的谎，说自己下午去学习了，可这话语一落，我立刻后悔了，心想：自己明明是去打球，为什么不如实说，还要人呢 ？我用力压住这种想法，那一天晚上我就因这事一夜都没睡好，第二天痛下决心，走到母亲面前，最哆哆嗦嗦的，良久还是没开口，这是母亲却说：“有话就说吧！我还有事干呢。”我终于把心中的真话如水一样哗啦一声倒了出来，心中如释重负，顿时松了一口气，于是准备着被大骂一顿。但结果却出乎我的意料，母亲轻柔地抚着我的额头说：“其实，瞧你那满身的大汉，我早就知道你昨天不是去学习了，不过我为你会说真话而感到无比高兴。”我那时一愣，马上回过神来，对母亲咧开嘴微微地一笑。原来在现实中，真心话才是严于律己最核心的一点，我的家庭纪律再严明，只要说真话总能获得特殊的权利。真话如一个初春，它铺满了争鲜夺艳的五彩花朵的幼种，为大地撒下最纯洁的心灵之种。真话如一个盛夏，它用那炙热的阳光照亮了大地每一个黑暗的角落，让心灵之种开出五光十色的鲜花，为大地铺了一层五颜六色的花之毯。 真话如一个暮秋，一片片黄色的叶子飘落在大地上，为大地穿上一件金黄刺眼的衣裳，结满了一个个硕大的真心之果。真话如一个寒冬，白色的雪花飘零在大地的身上，万物俱静，这是一个无声的世界，让我们一起来在洁白的冬天品尝真心之果，说出最闪亮的真话吧。【第4篇】以诚相待是为人处事的基本原则，而说真话则是以诚相待的基础，只有说真话，才能做到以诚相待。——题记自打我有记忆以来，父母就教育我们不能撒谎，要说真话；上小学时，老师告诉我们要做一个诚实的人；上了中学，政治课上政治课上教会我们要诚实守信……那么，到底要怎么做才是诚实呢？其实，在现实生活中，说真话无处不在。让说真话搭建心灵之桥。诸葛亮去世后，蜀国的大权掌握在了蒋琬身上。杨戏是蜀国的大臣，蒋琬很器重他，但杨戏却不搭理蒋琬，蒋琬问他话，他只应不答，蒋琬召见他，他也不愿意去。一次，蒋琬亲自去找杨戏谈心，杨戏把真话告诉了蒋琬，他是认为蒋琬没有资质替代诸葛亮，不服蒋琬。蒋琬听到杨戏的真心话后虚心接受了杨戏的建议，杨戏也为蒋琬效力。瞧，真话消除了人与人之间的隔膜，使人与人之间真诚的交流，搭建了一座心灵之桥。让说真话铺设财富之路。从前，在一个小镇上有一间手表店。店铺的生意非常红火，手表也非常精致。突然有一天，在这间店铺的对面也开了另一间手表店有了竞争，但老板却一点也不担心，因为另一间的手表既不好看，价格也高。开张后，这间表店的老板在门口贴出了这样的一句话：此手表不太准，每小时慢5秒。原先的老板看见了，也贴出了这样的一句话：我们的手表是前世界最准的。结果新开张的那间店的生意从此火爆起来，原因是什么？想必大家都清楚。看吧，说真话不但可以消除人与人之间的隔阂，还能是人变得富有。让说真话开出品行之花。在一个飞机场里，忽然有员工报告站长，飞机出了点小故障，但是还能飞，这位站长立即在广播里说让乘这班次的乘客等下一班次，因为飞机出了点小故障。乘客们不满，认为小故障算不了什么，但站长却没有为自己解释什么，心平气和地说：“大多数的空难都是小故障引发的。”乘客们恍然大悟，纷纷向站长致歉，站长说：“把事实告诉乘客，是我应该做的。”从此，这位站长收到人们的尊重。你瞧，说真话不但可以使人的生活变得富有，也能使人的内心变得富有。诚恳待人，是我们应该向杨戏、老板和站长学习的。只有说真话，做实事。才能共建美好和谐发社会，让世界更美好！
真话有时，长辈亲切地叫错了自己的名字，却不好意思纠正他；有时，老师在黑板上写错了一个字，却不敢举手告诉他；有时，自己不想写作业，但只能说自己生病了……这一个又一个谎言把我们推向了虚伪，我们不禁要问：为什么说真话变得如此艰难？首先是自身的问题。我们总以为说谎未必是一件坏事，甚至为一些虚伪的话语披上“美丽的谎言”的外衣。诚然，如果谎言真的能够帮助别人，那么这样的谎言的确是美好的。但是，如果为了个人利益而说谎，这种谎言就是很令人不齿的了。词典里，“谎话”是指不真实的、虚伪的话。然而，为什么这样的话还会流传于世呢？据一位科学家的实验称，一个人每撒一次谎，就会减少一个月的寿命，由此可见，说谎是多么的不好。但是，更多的人站在利益的角度，还是选择了说谎。他们认为，只有把自己虚伪的捧高，给别人虚伪地拍马逢迎，才能得到利益的眷顾。更可悲的是，听谎话的人明知这是谎话，却还依然笑嘻嘻地接受对方的谎言。伟大！有才！慧眼识珠！于是便将其纳入门下，从而谎话变得盛行了起来。无论是大谎还是小谎，无论用怎样的方法，只要能榨取到利益，再说谎也没关系。众人尔虞我诈，勾心斗角，“真诚“早已成为一片片碎纸而不复存在。说谎者相信：没有永远的谎言，也没有永远的真诚，只有永远的利益。然而，却是说真话者真正赢得了永恒的利益！ 下一篇 不知从什么时候起，说真话成了一个值得深思的问题。当面直陈他人的缺点和错误，因为说真话，可能会招来他人的不满和报复；有时我们坦言自己的不足和过失，因为说真话，得到大家的理解和宽容。有时说真话会带来伤害，有时说真话能获到尊重。那么，我们究竟要不要说真话呢？在生活中，应该提倡说真话。著名作家巴金写的《随想录》中有一篇是经典作《再论说真话》。这本篇文章全都讲了巴金爷爷对讲真话的深刻检讨。 巴金爷爷在文章中向中国人发出告诫：“哪怕是给铺上千万朵鲜花，谎言也不会变成真理。”他还说，“人只有讲真话，才能够认真地活下去。”说真话是真实生活的基础。科学的殉道士乔尔丹诺•布鲁诺在当时宗教禁锢人类思想的年代，到处宣传哥白尼的《天体运行论》的思想，布鲁诺不畏火刑，坚定不屈地同教会、神学作斗争，为科学的发展作出了贡献。在科学研究上，必须说真话，不说真话，就没有现代日新月异的科学技术，也没有如此绚丽多彩的物质生活。古今中外从未听说过谁以讲假话为荣，也从未听说过有人公开去赞美一个天天讲假话的。我们都听过这样一个故事：一个牧童几次村民“狼来了”，最后狼的确来了的时候，却也没有人相信他，他最后被狼吃掉了，而他也成为千古愚昧的代表。这则童话告诉我们说假话可耻，甚至还会带来生命危险。在《皇帝的新装》中，两个自称是裁缝的为获得大量财富说能织出人间最美丽的布。对于从未存在的新装，大臣们担心的是保不住自己的官位，皇帝担心的是自己再也做不了皇帝，全城的人担心自己不是称职的市民，而都说谎话，纷纷赞扬皇帝的新装。唯独那个单纯的小孩子不怕被别人误会，说出了皇帝什么也没穿的实情。几百年来，说谎的大人一直是读者嘲笑的对象，而小孩一直是读者赞美的目标。可见，说谎会付出惨痛的代价。诚然，有时善意的谎言能让一个患有绝症的患者绝处逢生，能给予别人一丝丝的希望。善意的谎言让人重拾自信，有时还能救活一个即将精神崩溃的人。有时，真实的言语会带来不必要的麻烦。因此，说真话，我们更要学会说真话，除了需要勇气、需要技巧，更需要具备必须的条件，这样，说真话，就会在社会中，朋友间，家庭内，起到团结安定，尊重开心，共同进步的作用，既不伤害他人，也不伤害自己。说真话是一种美德，一种正气，在我们的社会中应该大力提倡。
真话有时，长辈亲切地叫错了自己的名字，却不好意思纠正他；有时，老师在黑板上写错了一个字，却不敢举手告诉他；有时，自己不想写作业，但只能说自己生病了……这一个又一个谎言把我们推向了虚伪，我们不禁要问：为什么说真话变得如此艰难？首先是自身的问题。我们总以为说谎未必是一件坏事，甚至为一些虚伪的话语披上“美丽的谎言”的外衣。诚然，如果谎言真的能够帮助别人，那么这样的谎言的确是美好的。但是，如果为了个人利益而说谎，这种谎言就是很令人不齿的了。词典里，“谎话”是指不真实的、虚伪的话。然而，为什么这样的话还会流传于世呢？据一位科学家的实验称，一个人每撒一次谎，就会减少一个月的寿命，由此可见，说谎是多么的不好。但是，更多的人站在利益的角度，还是选择了说谎。他们认为，只有把自己虚伪的捧高，给别人虚伪地拍马逢迎，才能得到利益的眷顾。更可悲的是，听谎话的人明知这是谎话，却还依然笑嘻嘻地接受对方的谎言。伟大！有才！慧眼识珠！于是便将其纳入门下，从而谎话变得盛行了起来。无论是大谎还是小谎，无论用怎样的方法，只要能榨取到利益，再说谎也没关系。众人尔虞我诈，勾心斗角，“真诚“早已成为一片片碎纸而不复存在。说谎者相信：没有永远的谎言，也没有永远的真诚，只有永远的利益。然而，却是说真话者真正赢得了永恒的利益！
《说和做》
1、做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面——作为学者的方面。
2、闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。
3、这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。
4、作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！
5、他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！”
6、他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。
7、这就是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！
8、他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！
《黄河颂》
1、你是伟大坚强，像一个巨人出现在亚洲平原之上。
2、五千年的古国文化，从你这儿发源；多少英雄的故事，在你的身边扮演！
3、你一泻万丈，浩浩荡荡，向南北两岸伸出千万条铁的臂膀。我们民族的伟大精神，将要在你的哺育下发扬滋长！
俗话说得好：“君子一言驷马难追”。今天你有检讨过你自己吗？你的言和行首否达到一致？说得好，不如做的好，说和做它们是分不开的；光说不做，不行，光做不说，也不行，到底怎么办呢？是先说了在做，还是先做了再说呢？处在90后的我们，自己的言行是在别人心中的一种声望。如果你答应了别人，而没有做到你该做的，那么你失信了；你做了，但别人又不满意，这时候你一定是在悔恨自己。对于这些问题，我们该怎么解决？首先，我们应该想清楚，做这件事是为了什么？这样会不会给他人留下困扰，我们先想清楚，然后再帮忙。千万要记住，一旦答应了别人，就一定要完成，否则会降低你在他人心中的诚信度。说了就得做，要做的完美。“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”这两句诗闻一多先生说的，我们可以从中学到很多。像闻一多先多先生学习，学习他的做了再说，学习他的做了也不一定说。能说不是坏事。是金子，没有光照它也不会发光，而语言恰恰是个人能力发散的重要途径，善于表达可以占尽先机，成绩只是用来完善说的效果。而往往成绩的好坏容易被人轻视甚至忽视。如果通过说就可以达到利益，那么当今社会很多浮躁的现代人会虎头蛇尾，蒙混过关。说了而没有去做，那就是说大话，说空话，甚至可以叫人。古人云“言而无信，不知其可”。也确实，光会说不会做，他还能干什么呢，他会不会是呢？为什么中国人面临着诚信危机，还不是中国百姓的朴实容易相信甜蜜的谎言？说好听点是朴实，难听点就是傻子！往往嘴上抹蜜之人必有心机，要么是有求于你，要么是等鱼上钩。一般人只能做到“吃一堑，长一智”，小亏无伤大雅。俗话说“留得青山在，不怕没柴烧”，但是并不是每次都能侥幸“留得青山在”！真的等到“没柴烧”的时候，可是后悔也来不及了。今天的我变了，做了再说，做了不一定说。昨天我是说的巨人，行动中的矮子，而今天，那个小矮子在一天天长大，我相信明天那个行动中的小矮子一定会长成高大威武的巨人。
作文素材：生命是宝贵的，也是美好的。砖缝里茁壮生长的小瓜苗，绝境中奋力求生的飞蛾，感受春光的女盲童……他们都热爱生命，因为，他们知道生命只有一次。也许有人知道，也许有人不知道。在CCTV3《星光大道》的2011年度总决赛中，有一位土家族姑娘荣获冠军，她的名字叫刘赛。看见她在舞台上载歌载舞，又有谁能想到她居然是一位盲人。她只能感受到一米以内模糊的光影。在全国众多顶级选手（都是身体健全的人）中，刘赛姐姐脱颖而出。刘赛姐姐是土生土长的张家界人，四岁时患上眼疾，从小颇具音乐天赋，她克服重重困难，坚持跟正常孩子一样上学和生活。她初中毕业那年，报考了湖南省艺术职业学院，面试那天，刘赛的父母陪着她到了考场。考试还没有开始，父亲带着刘赛，数着步子从场边走到考桌前。考试开始后，父亲悄悄地告诉刘赛主考官的座位和姓名。轮到刘赛面试了，只见刘赛面带微笑从场边走到主考桌前，挨个儿地向主考老师问好。主考官让她试唱一首歌。刘赛的声音清纯如山泉，音色很美，而且对作品的理解很到位。刘赛以优秀的成绩被湖南省艺术职业学院录取。此时的主考老师没有一人发现刘赛是个盲人。开学后的军训，到了陌生之地的刘赛根本无法跟上同学的步伐。学校才发现刘赛是个盲人，但随即以入学条件中的视力要求劝其退学。刘赛在父母亲的陪同下找到了校长，刘赛恳求说：“请给我一年的试读机会，如果我跟不上，我自愿退学；如果我成绩优良，就让我读下去。”学校领导为刘赛的执着感动，同意她试读一年。她如饥似渴地学习每一门功课，独立完成每一次作业。一年后，刘赛以全部课程的考试成绩都超过80分的优异成绩获得二等奖学金，她成为学校鼓励学生坚韧不拔、自强不息的先进典范。还被评为长沙“十大青年标兵”，刘赛姐姐面容始终挂着微笑，她始终没有为自己的眼睛看不见而失去信心和希望。在人生的道路上，我们无论遇到什么困难，都要勇敢地克服它、战胜它，用心去热爱生活、热爱生命！没有做不到的，只有想不到的。
如果是小学的话（如果小学算童年）那么、玩耍肯定比学习多（一定）作业是不能太多的（还要看自己喜欢的课外书、不喜欢的逼你看也会觉得不快乐、会很烦）童年大部分时间是用来玩的、没有玩耍的童年不是好童年。任何事亲身经历才回滔滔不绝（亲身经历的作文才好写、除非是别人写的）但是、学习也是不能落下滴~
导语：玩游戏可以带来乐趣，沉迷游戏带给学生是荒废学业，玩游戏带来的利与弊，看看怎么权衡。
论玩游戏
我第一次接触到游戏是在小学，从时长来说起点似乎就不一般的高——作为教师子女有一个小小的特权：放学之后可以坐在办公室里写作业，顺手摸一摸电脑。
那时候大家都流行玩的有两类，第一类便是4399小游戏。这类单机游戏玩久了本身没多大意思，无非就是冒险发泄抑或换装经营，总之通关了就再无后续。难得的是它还有“双人游戏”，自我结识了同为教师子女且比我低一个年级的学妹后，两人就沉迷双人游戏无法自拔了。第二类则是奥比岛之类的大型网页游戏，剧情更加丰富且不会出现“打到结局就over”的状况。这两种给我的吸引力，最初都是因为社交功能。可以交到朋友，可以和朋友一起玩，这样的愉悦是一个人摆弄小玩偶所远远不能及的。
同大多数家长所想的“游戏绝对有害”不太一样，私心以为游戏所给我的影响不仅仅是负面、消极的。
初中新生活的第一天，我在一大堆生面孔里茫然无措，突然听到后排两个男生在讨论自己熟知的一款游戏，便非常自然地开始搭了话。也许游戏和体育运动一样是男生圈子里必备的一项技能，总之我轻而易举地就跟班上一大片人混熟了，完美避免开学初会出现的“没人可谈”的尴尬局面，顺带赚了一票好人缘。这样的开场，直到高一我还屡试不爽，且效果十分成功。譬如自我介绍时随口提了一句自己喜欢打“王者”，意外地多了不少激烈掌声并且初步“打入同学内部”。游戏的确是社交的一个好用工具。和很多人想的不一样，所谓“优等生”里打游戏的不在少数，事实证明适当的一点娱乐不会对学习有太大干扰。这个“不务正业的优等生”圈子能带给人的，可就不是一般的收益了。
另外，有些游戏其实也没那么“没用”。有一段时间喜欢玩古风的角色扮演游戏，这种游戏的特点在于文字多操作少，就像阅读小说一样，只要做出选项就可以打出不同结局。受了甄嬛传影响玩了一款宫斗游戏，作者文笔出乎意料地好，我迅速积累了一干古诗词并且开始对诗词产生极浓厚的兴趣(一部分原因是因为里面有一位喜欢的才子男主好吟诗)。
玩游戏的更高一个级别大概就是制作游戏，通过制作文字游戏我参与了一个小的比赛得了60元奖金，虽然很囧的是这60元被我又投入到游戏里了，不过也算给我鼓励的第一桶金吧。可惜因为学业关系最后没有坚持下去，只能望洋兴叹。
不可否认，游戏也确实带来了极大的伤害。
我以为游戏中最能钳制一个玩家的便是“日常任务”。日常日常，每天都要做，即是在勒令你每天必须上线，久而久之便轻易上瘾。尤其是“签到”，不要小看这个小功能，一般而言游戏都会有签到送小奖励。出于一种有免费奖励拿不拿白不拿的心理，每天登陆一下就可以收金币，何乐而不为?然而事实证明，如果时间允许，几乎没有人可以做到“只签个到就下线”。
为了玩游戏，我也干过不少事，很大地消除了我和父母之间的信任，并且直到现在也无法复原。例如假借着写日记的名头搞一个小窗口，母亲的脚步声被我捕捉到后迅速切换页面噼里啪啦打字，走了之后再美滋滋地大玩特玩，这种小动作或许瞒得过她，不过那段时间日记字数和质量的飞速下降还是不可能掩得住的。初二沉迷王者荣耀，有时候上课情不自禁地出神，脑海中掠过一幅幅自己在游戏中大杀特杀的画面，结局当然要么是错过重点，要么是被请起来得老师一个白眼。
有时候晚上心惊胆战地玩手机，当然不是为了游戏，于我而言似乎更可怕的是社交软件。微博、QQ空间，没营养的东西充斥了整个大脑，浪费了人生的几小时就为了读一点几秒钟就遗忘的废料还乐此不疲，让我现在对任何社交软件都十分警惕，但“交朋友聊天”这种事还是让人无法抗拒。
分析完利弊，我心里仍然明白，要想完全戒除这个瘾于我而言还有很长一段路要走，暗暗给自己加油鼓励的时候我还不忘切回去看一眼QQ里头的新年祝福。新的一年新的气象，希望除旧迎新并不是空谈。
作者： 刘昕羽
公众号：读书吧
本文为原创文章，版权归作者所有，未经授权不得转载!
无论在学习、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是我整理的关于玩的作文，希望能够帮助到大家。
说到玩，我的话就多了！
每个小孩都喜欢玩，那把戏可真是五花八门呢！我哩，到现在玩过的游戏也是数不胜数嘞，你不妨听我细细到来……
五六岁的时候，我还和爷爷奶奶住在一起，没啥玩伴，所以就自个儿玩。那时我电视看多了，对武侠英雄崇拜得那是五体投地，就神使鬼差地从南瓜架抽来一根竹条。这根“打狗棒”可直了，圆滑滑光溜溜的，我可是爱不释手哩！于是早上一起床，总会拿着这根“打狗棒”闻鸡起舞，练得不亦乐乎。“豁豁！豁豁！”我学着侠士大声吆喝，故意把竹子挥得“呼呼”叫，然后用力敲在地上，再转入后方打电线杆，跳着敲着，用力过猛，结果手都麻痹了。不过，一上学，这玩耍就抛到九霄云外了。
虽说上学了，但我仍不忘“玩”。只是不再玩以前的那种拿着棍子张牙舞爪扮武侠的游戏，而是正儿八宗地打起羽毛球了。一般是在寒冬腊月玩，因为这样所有的兄弟姐妹才能凑齐全，才有得对打。哼，两个姐姐真是的，她们都不玩，怕冷，整天哈着气把手伸进口袋，不迎战。我只好和表哥打。我熟练地把球拍得老高，瞄准后用尽力气把球发过去。我比较喜欢打高球，因为这样我能打得很轻松，有种很开放的感觉。万万没有想到的是球飞得太高了，干脆落入屋顶，我大叫：“怎么这样啊——”但还是无奈地拿着晒衣服的竹竿去顶，还得千万注意要小心翼翼，否则会打破瓦片……
现在，好玩游戏更多了——跳绳、橡皮筋儿、玩电脑……根本数不清，我最喜欢游泳。那感觉真棒，凉丝丝，全身清爽极了。可我还是旱鸭子，于是，思音教我——先学屏息。我深吸一口气，钻进水里，透过游泳镜，我还看到了池里的瓷块呢！那些游泳的基本动作，我也照葫芦画瓢学着思音的样。我想：“我会点了，那就试试游一小段吧！”果真，我能行，终于顺利过岸。来来回回几次，也顺畅了。思音用期盼的眼光望着我：“要不你去试试那段十几米长的吧！劝了怡香几次她都不肯。”我心里还真有点怕，但是一看到那些在水里自由自在游来游去的人们，我就不犹豫了，深深吸气游了下去……
“玩”真有趣！这不正是我们生活所需要的吗？
咖啡要慢慢品尝，才会体会到它的浓香；酒要慢慢品尝，才会体会到它的香醇；茶要慢慢品尝，才会体会到它的清甜……人也要慢慢相处，才会了解到她的性格、外貌。
我叫陈莎，生于广东的一个小山村。长得高高瘦瘦，正值豆蔻年华的我，喜欢运动，像篮球、羽毛球。闲来也会看看书，听听歌之类的。
因为我活泼开朗，所以在班里也颇有人缘。我也喜欢和别人讨论问题，把自己所会的教给别人，这让我很满足。因为我是班里理科比较好一点的女生，所以有一部分女同学向我谈论问题，当我把他们的问题一一“消灭”的时候，我就很有成功的感觉。但有时我也会烦恼，当别人的问题不会时，我就觉得自己很抱歉，不能解决那些问题。当然这也是很有好处的，对于我，满足了自己的虚荣心，进一步加强自己的知识，于同学，能掌握一些知识。真可算是一举多益啊！
除学习外，我喜欢玩，无论怎么玩，都让我很兴奋，犹如笼里的鸟被放出来一样，虽然说：浪费时间就等于慢性自杀。但我认为适当的玩能愉悦学习的苦，减轻学习的压力，要说这些玩儿，还真是好事呢。玩会让你感到生命的意义；玩会让你体会生活的美；玩会让你看到不同的世界。我们总是孩子，难道孩子不应该玩的吗？
这就是我——爱玩、爱闹、喜欢帮助他人的我。
昨天下午，我们一家人去走亲访友，来到亲戚家，我的肚子不争气地呱呱直叫。我也无可奈何，只得向妈妈求救，还没等我开口，亲戚家就开饭了。待我酒足饭饱之后，他们家的三个女儿，嚷着要去看戏，我便带她们去了。
一到大会堂，时间还没到，我便爬上台去，可她们三个上不来，我便当起哥哥来，把她们拉了上来，那时，她们一个三年级，另外两个才读幼儿班，我便主动带了个好头，我让她们玩了个痛快。她们非常喜欢跨凳子，我便参与了进来。比赛开始了，月月一马当先，因为我怕另外两个小孩摔个倒栽葱，我就耐心地陪着她们，谁知欣欣一步三滑，刚走就摔了下来，我连忙三步并做两步，冲上前去。可这个刚扶助，另一个坚持不住了，我连忙放下这个，去扶那个，谁知，天有不测风云，我趴在凳子上救了她，可谁知好心没好报，欣欣又摔了一跤，刚好摔在了我身上，还好她不太重，不然，我非倒霉不可。厉尽千辛万苦，九九八十一难，终于走完了。我这才松了一口气。她准备再走一躺，我差点没晕倒，还好她妈妈来了，不然我真的要光荣牺牲了。
今天真开心啊！使我度过了快乐的一天。
6月28日我和爸爸、妈妈还有小伙伴一起游览中国第二大瀑布——壶口瀑布。它又是世界第一大黄色瀑布，为什么有这个称呼呢？因为里面有大量的沙子。那为什么叫“壶口瀑布”呢？由于原本400米宽的水面一下子全部倾注到30—50米宽的水面，犹如满壶的水倾泻而下，故得此名。我们从宾馆出发，经过2个小时的路程到达山西临汾吉县。
赤日炎炎，艳阳高照，当我们到达景点后买了门票就进去了。土、桥、石头、旁边的小水塘皆是土黄色，周围的一切都是黄黄的。我首先看到的不是瀑布，而是一股股往上升腾的白色烟雾。走过了几座桥，我听到了瀑布的声音，如同龙吟虎啸、万马奔腾，果真像门票上描述的那样：“听之若雷霆之鸣，望之若虹霓直射”。于是，我和小伙伴飞快地跑到了栏杆边，映入我眼帘的就是像巨龙一样翻滚的瀑布，激起的万丈水花，在阳光的照耀下形成一道道彩虹。我和小伙伴捡起石头往下扔，大大小小的石头立刻被滚滚的洪流淹没，一点涟漪都没有，我想：如果人掉下去肯定必死无疑。
热辣辣的太阳把我们烤得吃不消，于是我们依依不舍地离开了壶口瀑布，不过我希望明年能够再去一次！
说起玩儿，我不论什么时候都不会说：“不”。不过我最喜欢玩得还是“过家家”。
这个“过家家”，可不是我们人玩儿的，他是玩具玩儿的。你可能会问，玩具怎么能玩儿呢？哈哈，我就是这个剧的导演!
有一次，我突然冒出来一个想法：当一回老师。于是，我拿出妈妈给我买的小熊、小熊爸爸、小熊妈妈，让他们坐在我的学习桌上。“上课”。我模仿老师的口音说。“起立”，小熊按照班长的口音喊。“老师好!”小熊的爸爸、妈妈一起喊到。我回敬道：“同学们好!”下面讲第一课：燕子。大家一起跟我读：“……”。“小熊，你说说这篇课文分了几个层次？”“三个”“哪三个呢？”“第一个是……”“答得很好，发一朵小红花!”我拿着自制的红花发给了小熊，他很高兴地接过红花，小心地放进书包。“下面学生字，请小熊爸爸、妈妈来给这四个生字组词!”“……”“铃铃铃，铃铃铃”我用闹钟的声音扮下课铃，不觉一节课很快过去了……
哈哈，真好玩儿。这次我终于过了回老师瘾，体会到了当老师的辛苦，真不容易啊!
春天到，那绿色的小草悄悄地从土地里露出绿色的小脸，树木渐渐地茂盛，而那迎春花现在是最漂亮的时候，黄色的小花开的那么大，好像显的春天生机勃勃，这季节也是农民播种的好时节，春天出去走一走很不错。
这不，我跟妈妈换上轻便的春装来到公园，今天天气很好，天上没有风，公园到处是游春的人们，因为现在是春节期间，公园的大门口可以看见几条威武的龙，好像公园穿上美丽的新衣服，更显的气派，再往里走，我看见一排排的桃树跟柳树，树枝上长出嫩绿的小芽，那桃树上长满粉色的小花骨朵，它们好像想：赶快长出来，长出一朵朵美丽的小花，让阳光给我们温暖，我走着走着，看见小朋友最爱玩的海盗船，这时我想起我小时候玩海盗船时的情景，这时我笑起来，因为那时候我才五岁，我刚上去开始摇，我就哇哇大哭只能让停。
我跟妈妈来到动物园，只见动物们正在晒太阳呢，只见熊趴在地上，眼睛一动不动，都懒的站起来看游客一眼，还有老虎，也是一副懒洋洋的样子，它用舌头舔着爪子，近入梦乡，还有娃娃鱼，它进在水中，一动不动，还有梅花鹿，它们一个偎依着一个，闭着眼睛，还有活拨可爱的猴子，有些小猴子跳越着，有些老猴子给小猴子抓虱子，我恋恋不舍的走出公园春天不仅给万物带来生机，而且也是新的一年的开始。
古人说的好：“一年之际在于春”我想在新的`一年里学习进步。
爸爸妈妈说暑假要带我到青海湖去看一看，我盼呀盼，终于，7月15日早晨7点钟，我们准时出发了。
一路上我和好朋友果果又说又笑，我们一会儿背儿歌，一会做游戏，高兴的不得了。
下午5点钟我们到了第一站甘肃省天水市。
第二天早晨也就是7月16日早晨，我们一起到天水市东南的麦积山游玩。
麦积山山形奇特，山高离地面只有142米，孤峰突起，犹如麦垛，故称为麦积山。麦积山石窟为中国四大石窟之一。山峰的西南面为悬崖峭壁，石窟就开凿在峭壁上，有的离山基二三十米，有的达七八十米。在如此陡峻的悬崖上开凿成百上千的洞窟和佛像，在我国的石窟中是罕见的。石窟开凿始于后秦，历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清，历代都不断地开凿和修缮。麦积山石窟的一个显著特点是洞窟所处位置极其惊险，大都开凿在悬崖峭壁之上，洞窟之间全靠架设在崖面上的凌空栈道通达。我攀登上这些蜿蜒曲折的凌空栈道，不禁惊心动魄。想想开凿这些石窟的工匠们是多么不易。洞窟中的雕像大的高达16米，小的仅有10多厘米，差不多所有的佛像都是俯首下视的体态，都有和蔼可亲的面容，他们虽是天堂的神，却像世俗的人。这些都成为人们美好愿望的化身。
不过有些石像在历代变迁中也受到了不同程度的损毁，被保存下来的壁画更是少之又少。我听讲解员说，我国从很多年前就已经开始了对洞窟文物的保护，真希望这些人类的文化能代代相传。
正月初一的上午，风和日丽，鸟语花香。我一家三口来到宣城新港国际城游玩。
说它是城市，其实并不是，而是一个公园。草地是那么绿，仿佛一块绿地毯，四面都是山坡，山坡也是绿的，真是一碧千里啊！山坡上是树的海洋，有高大的梧桐树、茂盛的银杏树、火红的枫树……有的粗，三个人都抱不过来；有的细，还没有我的小胳膊粗呢！有的高高地耸立着，有的矮矮的匍匐着，真是千姿百态呀！
这里游人如织，草地上，有的在睡觉，有的在采花，有的在玩耍，还有的在放风筝……天上的风筝有的像蝴蝶，有的像鲤鱼，有的像蜈蚣……公园里还有一个大湖，湖水清澈见底，碧得发亮，还有许多小鱼小虾在水里快活地游来游去。我们迫不及待地穿好救生衣开船了。一阵风拂来，湖面泛起一层层涟漪，岸上的柳树也婆娑起舞，柳条轻拂着水面，给人以非常清爽、舒服的感觉。真是“舟行碧波上，人在画中游”呀！
我们依依不舍地下了船，又奔向山中，山上的游乐设施更是五花八门、充满诱惑。有碰碰车、木马、海盗船、还有摩天轮呢……我坐上一辆蓝色的碰碰车。叮铃铃——车子们全都动了起来，红的、绿的、黄的……五彩缤纷，像一朵朵花儿在滚动。尖叫声、大笑声、欢呼声……响成一片。我被撞得头昏脑涨，但心里却乐开了花，这是我从未体验过的惊喜与快乐。
我们就这样玩乐着，直到日落了，公园里的人越来越少，我们才反应过来，只好依依不舍地离开了。
今天我和爸爸妈妈在家没有事情可干，突然爸爸想出了一个主意说：“我们去石景山游乐园玩吧，那里非常刺激。”我一听特别兴奋，因为我很喜欢玩刺激的东西。我们一听马上说：“好。”于是我们穿完衣服就走了。
我们到了那里，走进大门，先看到了波浪飞椅，我就跑了进去，坐在了椅子上，系好安全带，椅子就慢慢的飞了起来越飞越快，越飞越高。飞起来大约有七八米，转的我头都晕了。
接下来又看到了激流涌进，我和爸爸妈妈上了小木船，慢慢的流向山坡那边，到了山顶，小木船飞快的冲下山坡，好多水都溅在我们的身上，太刺激了。
然后又看到了青虫过山车，我第一个坐了进去，车开始动了，一开始还是慢慢的，可是后来就不一样了，非常非常的快，快的吓人，我紧张的都不敢睁眼睛了。
最后我们进到了幽灵宾馆，我听着“幽灵宾馆”这个名字一点都不可怕，我们走了进去，看到了毛绒绒的蜘蛛，宾馆里还放着很恐怖的声音，我们上了观览车，车一路慢慢的行着，我们看见了许多骷髅的眼睛都是红色的，闪闪发光，而且骷髅还向我们扑来，象是在迎接我们，还有一个长得很恐怖的怪兽，发出非常非常吓人的声音。
我们今天玩的很高兴，我也很高兴，很满意的离开了石景山游乐园。
严肃的国王去世了，他把王位传给了他的孙子快乐星。快乐星决心要把死气沉沉的王国变快乐。
他先让大臣把坏人都带过来，不一会儿，那些不遵守规则的人都过来了。国王说：你们讲一个笑话，如果能把我逗乐，我就放你们走。
A坏人说：金木水火土，谁的脚最长？，见大家不说话，A接着说：是火，因为火腿肠！
国王哈哈大笑，便履行承诺，放走了A。许多平民百姓可不赞同，在外面偷偷地说国王的坏话。
国王还让B大魔法师，把所有的房子都变成各式各样，五颜六色的。山上一座五彩缤纷糖果屋，河里一座美人鱼公园，田野上伫立着恐龙学校。
大家纷纷赞同，让学生们永远地爱上了校园。但一些老臣却又说了：这样成何体统，不是破坏了纪律吗？国王没有理睬他们。
国王又让天空下起了糖果雨，刹时，小路上布满了糖果。有Q弹的QQ糖，有粘糯的软糖，有五彩缤纷的彩虹糖。
国王命令厨娘用糖拉成丝线，透着一股香甜，用这丝线缝成了光彩照人的衣服。黑色的糖，做成了燕尾服，硬糖做成了鞋子。
这些新奇的东西，让一向严肃的国民们快乐了起来，到这里来过的人们都说：没有去过的人，一生都留有遗憾。
人们慢慢习惯这种生活，决定将国家改名为快乐国。从此，世界上多了一些充满快乐的人们。
说到吴承恩，就会想到《西游记》，想到齐天大圣孙悟空，也会想到大闹天宫，而我却想到孙悟空的出生地“东海傲来国花果山”。这座山没有华山险，也没有敬亭山“有文化”，更没有火焰山的与众不同，但它很美。
初春，花果山刚披上美丽的绿袄，这绿淡一点，变成了鹅黄，没那么青翠欲滴，如果再浓一点，又没这么清新。山脚下是大片大片的桃林，到了夏天，要不是山上的动物下不来，游玩的人们上不去，那又大又甜的桃子刚熟就早被摘光了。
想到山顶，走上去可是了不得，上百米的高度，还得沿着环山小径走，没个一时半会儿也上不去。山就是这样子，不能强行改变，山路不仅坡度大，而且向一侧倾斜，上山的公交车上，个个都吓得胆战心惊。
好不容易到了海拔630多米的玉女峰。站在山峰上，四面八方的山峦一览无余，山峰边上有块石头，想当年孙猴子就是从这儿蹦出来的。但这石头太小，孙悟空待着不闷吗？当然，那儿也有猴子，它们有的睡觉，有的啃着瓜果，可别被它们的可爱所迷惑，有时也会“拦路打劫”。
乘着缆车缓缓来到半山腰，便是水帘洞。水帘洞的瀑布并不大，进出洞口也无碍，洞中的石床、石桌……石质家具样样俱全。
景色实在太多啦，大家一起去看看吧，我的建议可是very good的哦！
一天，我和表姐去体育中心玩，玩得很开心。
我们先去了天河城。天河城一共有七楼，每一楼都很好玩。进入天河城的大门，来到一楼大厅，表姐马上把目光投向卖衣服的地方去了。表姐拉着我到每个店里选衣服，选得我很累，但表姐却一点都不累，还是兴致勃勃地选衣服。
来到二楼，我从自动售物机里买了一瓶饮料，便带表姐走了。
我和表姐从天河城出来后，去了放风筝。我和表姐各买了一只风筝，便开始比赛放风筝。只见表姐奔跑着，一下子放开手，并调整绳子，风筝便飞起来了。我也不堪示弱，跟着一起放风筝。最后，我赢了。
告别了放风筝，我们又去了打乒乓球。因为暂时没有台，所以我们便到打游戏的地方玩了一会。终于有台了，我迫不及待地付了钱，向工作人员要了两把球拍和两个乒乓球，便开始打了。时间过得很快，一下子就过去了一个小时，该还球拍和乒乓球了。还了球拍和乒乓球后，我们便离开了乒乓球馆。
我们走着走着，来到了购书中心。走进大门，我们看到的是，有许多书在这里安静的躺着。见到这么多的书，我和表姐马上去选购了几本喜欢的书后，便离开了购书中心。
最后，我们便坐车回家了。
国庆期间，我们一家人去铜仁梵净山玩，那天，天气格外晴朗，秋日正好！
到了梵净山所在地的铜仁，已是夜晚。在铜仁住了一宿后，第二天一大早我们便来到了梵净山。
我们一家人坐着观光缆车进入山区，前面有几个字，深深地映入我的眼帘——“金丝猴”。我迫不及待地想去看金丝猴，只见有几只猴子，在树冠上活泼地蹦来蹦去，动作可灵活了，来无影去无踪。
下了观光缆车，继续走沿着山路走，我看到了在悬崖峭壁的边上，有一座特别高的桥，这座桥宽50多厘米，长100多米，我刚一踩上去，吓得我腿都软了。我鼓起勇气，迈出一大步，我心想也不是那么可怕嘛，走了许久，才走完这座桥。
我们继续往前走，来到了梵净山著名的。这可是我期待已久的景点。蘑菇石，屹立在梵净山的最顶上。我对爸爸说：“爸爸，蘑菇石是如何形成这个样子的？”爸爸告诉我：“因为经过好多年的时间，这块石头被风化了，逐渐变成了现在的这个模样。”
这次游览梵净山，让我体验到了梵净山的魅力，体验到了惊心动魄，收获了信心和勇气！
星期六，爸爸妈妈带我去温岭市游乐园玩。
游乐园的人多得数不清，在游乐园门口挤成一团。我和妈妈好不容易进了游乐园。刚进游乐园，映入眼帘的是巨大的音乐喷泉。喷泉随着音乐的节奏在湖面上翩翩起舞，有时像盛开的花儿;有时像倒挂的垂柳;有时高有时低，看得我眼花缭乱。
游乐园的项目也很多，有过山车、太空漫步、旋转摇摆伞……其中太空漫步我最喜欢，这是我排队排得最长的一个项目了。我坐上车，车就慢慢滑动起来。最有趣的是在半路中旋转起来，车上还可以打开音乐，我欣赏着音乐，就像在太空飞舞一样。
我最怕的是旋转摇摆伞了!一开始还好，伞慢慢地转动，也不高我不怕。可是到中途，旋转摇摆伞把我高高地甩起来，就像把我扔出去一样。我咬紧牙关，紧张地不敢往下看。结束以后，我觉得头晕晕的，但是很好玩。
空中飞舞项目令我难忘。看样子不怎么可怕。于是，我和妈妈坐上了车。刚开始，我还紧张地问：“快吗﹖”工作人员说：“快的。”我更害怕了，又紧张地闭上了眼睛。车开始慢慢滑动了，不过一会儿，就急速动起来，还边动边旋转呢!我一直闭着眼睛，车一会儿上一会儿下，一会儿快一会儿慢，有时候像撞到了墙，有时侯又像在悬崖边掉下去一样，真是让人胆战心惊呀!玩完后，头比旋转摇摆伞更晕了。
温岭游乐场真好玩，让我难忘，下次我一定会再来这儿玩的。
春光明媚，微风拂面，山花灿烂。春节我们全家来到了武平的风景名胜区——梁野山。
刚到梁野山，放眼望云，苍翠的群山重重叠叠，像波涛起伏的大海一样，雄奇壮观，高山上层峦叠翠，高低有致。
接着，我们来到了云寨。映入眼帘的是几家古朴小店和弯弯曲曲的山泉。水是那么的清，清得像一面镜子，能清楚地照出人的五官轮廓;水是那么地净，我捧起水来喝了一口，顿时口腔里洋溢着淡淡的甘甜;水是那么地凉，即使在太阳的照射下，喝一口，也会觉得神清气爽。
我们爬着饱经风霜的木栈道，远远望去，栈道蜿蜒盘旋，犹如一条长龙盘旋在悬崖峭壁上。
木栈道的尽头，就是雄伟壮观的瀑布。浩大的瀑布从悬崖峭壁下倾泻而下，我身临其境，想起了李白的诗句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”瀑布分四大段，曲曲折折，奔流不息，犹如四段青蓝色的锦锻挂在巨石上。我站在扶栏边，感受着水雾，犹如站在仙境中，一切都朦朦胧胧，深深地沉浸在大自然的鬼斧神工之中。
不知不觉日已渐西，我们意犹未尽恋恋不舍地离开了梁野山。
暂时先给个思路，这么晚了没时间写。首先要明确：你赞同玩还是不玩开头：先想办法讲把这个“玩”引出来，比如之前中国输的很惨的一场足球赛。2段：先简略说明球赛状况（切记不要太多）然后通过足球赛，说明户外运动，适当玩是好的。讲：很多人在玩里得到经验，汲取知识，我认为而中国小孩普遍缺少“玩”，不仅没有实战经验，也没有快乐的踢球接着，你可以讲，很多老师家长反对“玩”（应该把心思放在学习上啊，要不要考重高啊之类的说教搬出来），然后你对此提出反驳：比如艾迪森孵化小鸡等等乱七八糟的例子举出来。然后再点题，再区别出适当玩和过量玩，各自的坏处益处。结尾就说：因此，适当的玩还是有必要的，如果一个人只懂得学习，那么他的生活一定很枯燥，于是，适当玩玩能缓解心情………………大家何乐而不为呢？