《浅谈幼儿审美素质的培养》
摘要：幼儿审美素质教育是对幼儿进行审美意识、审美情感和审美能力培养的过程，也是素质教育的重要组成部分。本文对幼儿审美素质教育的意义、特征、实施方法做了初步的研究与探讨。
关键词：幼儿 审美素质 培养
素质教育的提出是我国教育界的一个伟大进步，它充分肯定和明确了教育的本质功能。其核心是以人的身心发展为目的，提高人的独立性、积极性、自主性和创造性等主体品质，使人在德、智、体、美等方面得到全面地发展。
一、审美素质是人的素质结构的重要组成部分
它主要是指审美兴趣和审美能力。幼儿审美素质教育则具有以下几个方面的突出意义：
(一)幼儿审美素质教育有利于培养幼儿的健全人格心理学范畴的“人格”，是指人的性格、气质、能力等特征的总和，即人的“个性”。伦理学范畴的“人格”是指人的品德和尊严，是人之“善”的本性。
(二)幼儿审美素质教育有助于幼儿大脑潜能的开发
人的大脑两半球的功能是高度专门化的，有着明显的分工。每一半球的功能独立、完整，又是相互配合的。曾获得诺贝尔生理学和医学奖的美国科学家斯佩里博士研究发现，在一般情况下，大脑左半球主要具有言语的、分析的、逻辑的、抽象思维的功能。左右半球能够互相协调、互相配合、互相补充。任何复杂的心理活动，例如艺术活动、科学活动都必须依赖于大脑两半球不同功能、不同工作方式的互补与协调才能进行。
(三)幼儿审美素质教育有助于幼儿一般智慧和想象力、创造力的发展幼儿所接触到的美的事物及创美活动中所整合的各种知识经验， 他们从事审美活动时所发展起来的直觉能力和空间想象能力，对抽象、逻辑思维起互补作用，有助于幼儿一般智慧的发展。已有很多事例表明，在幼儿期就有浓厚的审美活动兴趣并经常参加审美活动的幼儿，他们上学后即使是在有固定知识结构的学习中，也往往具有感悟力强、思维敏捷、想象力丰富、动作灵敏协调、感情充溢等特点。
二、审美素质教育的内涵
(一)审美素质的内涵
审美素质是人的素质结构的重要组成部分，它主要是指审美兴趣和能力。还包括审美情趣和爱好、识别美丑的能力、艺术才能和特长等。孔子曾说过“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”可见，审美兴趣在幼儿的认知活动中起着关键的作用。有了兴趣，幼儿能对对象形成主动开放、积极接纳的心态。而审美能力是指幼儿在审美的过程中对具体审美对象进行感受和表现的能力，它是在审美活动中成长和发展起来的，是后天有意识的艺术教育和无意识的文化熏陶的结果，不是一朝一夕能完成的。审美能力制约着学前儿童艺术活动的有效开展，是审美活动中最重要的因素。具有不同审美能力的儿童，在感受美和创造美方面体现出来的效应是有显着差异的。同时幼儿审美兴趣的发展在很大程度上依赖于其审美能力的发展，只在当他能真正欣赏和创造美时，他的审美兴趣才能得到进一步的保持与发展。
(二)审美素质教育的内涵
审美素质教育就是培养幼儿对审美活动的兴趣，提高幼儿在审美活动过程中的感受能力和表现能力。是利用一切可以利用的媒介，对儿童进行审美兴趣、审美能力的教育。不仅仅指借助音乐、美术、文学等形式进行的审美素质教育，还包括以大自然环境、人的言行等为审美对象的素质教育。审美素质教育既不是要培养儿童成为艺术家，也不是要让艺术完全成为其受教育的手段。而是要萌发幼儿最初对美的兴趣，给人生一个好的开端。美的事物能激发人们的情绪情感，与学前儿童的认识特征和情感特征是吻合的。幼儿普遍喜欢鲜艳的色彩、动听的乐曲、富于变化的形体，即使在婴儿阶段也会注意和喜爱这类刺激。而且，幼儿心理的可塑性大，充满好奇心，容易培养审美兴趣。美的事物围绕并渗透到我们生活的各个方面，已成为我们生活中不可缺少的一部分。一个人如果对它们的存在熟视无睹，或者即使愿意去欣赏它们，但却没有相应的审美能力得到应有的享受，那么这个人的生活空间与精神空间都将是狭隘的。如果说兴趣构成了学前儿童审美活动的原动力，那么审美能力则是幼儿成功地从事艺术活动所必须的心理特征。正如费尔巴哈所说：“如果你对音乐没有欣赏力，没有情感，那么你听到最美的音乐，也只是像听到耳边吹过的风，或者脚下流过的水一样。，在审美活动中，只有具备了审美感受力和创造力的幼儿，才可能真正投入审美活动，并从审美活动中得到有效的审美教育。
三、幼儿审美素质教育的特点
(一)幼儿期审美的特点
幼儿期是个体心理迅速发展的时期，他们“交际”的范围也日渐广泛，不再局限于家庭的狭小天地，而且有了众多的同龄伙伴，并在不同游戏中形成了一个“儿童社会”。“儿童社会”不仅满足孩子渴望参加成人社会生活的需要，而且也是一种特殊形式的审美实践活动，但由于受知识、经验、思维发展水平的限制，他们还不能很好地掌握审美标准，在活动中不善于控制和调节自己的感情。因此表现出以下一些特点。
(二)幼儿审美素质教育的特点
幼儿审美素质教育，通常简称为“幼儿审美教育”或“幼儿美育”。根据幼儿期审美的特点，在对幼儿进行审美兴趣、意识、情感和能力的培养过程中，具有一系列的基本特点。
四、如何培养幼儿的审美素质
多年幼教工作的实践，我总结出几点培养幼儿的审美素质的经验与感受，简述如下，与同行共勉：
(一)引导孩子去发现美
日常生活、自然界、艺术作品中蕴涵着各种美的事物和现象，要经常借助它们引导幼儿去发现美，让幼儿拥有一双善于发现美的眼睛，是培养幼儿具有良好审美情操和审美能力的前提。
大自然是人类艺术之源，自然界中蕴涵着各种美的事物和现象。我常带孩子到大自然中，让孩子观察各种物体的外形、色彩，讲解某些自然画面为什么美的原因。如色彩鲜艳的花朵与暗绿的叶子形成强烈的对比，给人以鲜明的感觉。艺术作品源于生活又高于生活，它体现出来的美比生活中的自然美更集中，更强烈。
(二)让美育贯穿于幼儿的日常生活中
美，对于幼儿来说是个抽象的概念。美育的任务就是要将其具体、丰富化。
(三)要为幼儿提供更多审美实践的机会
美育不仅要培养孩子对美的欣赏力，还要培养创造美的能力。教师应引导幼儿多参加审美实践活动。
本文针对目前“美学”教学中存在的问题，从三个方面进行了思考，即在教学过程中兼顾传统美学与现代美学的融合、使理论思辩与感悟相结合、在美学教学中贯穿审美人生、智慧人生的思想。“美学”作为大学中文系的基础课程，对于学生审美心胸的建立、审美趣味、审美理想的形成都具有重要的意义。从理论层面上讲，理论思辩能力的提高可以培养学生基本的理论能力，增强对其他学科的理论指导。从现实层面上讲，审美情怀的建立对每个个体的人生都将产生深远的影响。但是，从目前的教学情况看，相对于传统美学的讲授，存在一些需要引起重视的问题。一、传统美学与现代美学的融合美学作为一门学科的历史是非常短暂的，即使从鲍姆加通算起(“美学”学科的命名者)，不过只有两百多年的历史。但是，无论在东方还是西方，美学思想的发展已经有两千多年的历史，在东方，至少从我国先秦的老一子开始就有了美学思想，在西方，至少从古希腊的毕达哥拉斯、柏拉图开始就有了美学思想。在两千多年的历史中，美学随着时代的变迁不断丰富着自己的美学思想，而且在美学作为一门学科以来，18 , 19世纪的美学形态与20世纪相比也发生了巨大的变化。但是，到目前为止，美学从传统形态向现代形态的转变还没有最后完成。因此，在美学课教学中就存在这样一些问题，对同一个理论问题的表述，传统美学和现代美学存在较大的差异，而且在现代美学的研究中仍然找不到一种成熟的结论。从这个意义上说，美学课是一门知识确切性不够的学科，美学话语始终包含了探索、开放、召唤的姿态，美学是一门发展中的、正在走向成熟、完善的学科。正因为美学学科这种不成熟的进行时态，在美学教学中就需要避免武断的结论性总结。在学科大的框架和局部细节都需要澄清传统美学和现代美学的理论分歧及我们目前的一些思考，引导学生从自己的理解出发尝试新的探索思路。如传统美学开篇讲的就是“美是什么”这个本体论的问题，而对于美学研究中这一古希腊传统，就必然超越了归纳与综合，而进人了纯粹思辩的王国。对于中文本科学生来说，刚一接触这门学科就试图解决这一“千古之迷”，显然增添了对这门课的畏惧心理。不过，从另一个角度说，对于学生的日常经验，对“美是什么”和“什么是美”这样的问题都会有自己的思考，并能做出自己的理解。教师的工作可以从中西美学对这一问题的探索过程人手，帮助学生分析每一种理论的优长和缺陷，尝试做出较为合理的结论。并在线型分析的基础上，重视传统美学和现代美学在这一点上是如何衔接的，如现代美学的研究核心由本体论、经验论向体验论的转型，从而把美学研究的对象设定为“审美活动”，抛弃了传统美学的本体论和经验论对主客体的分割，使审美成为了一种自由的体验，成为主体与世界的沟通。在审美体验中，存在就是价值、价值也就是存在，这一点，现代体验论美学实际上又包含了传统美学中本体论和经验论的思考，是在此基础上的一个质的飞跃。但仍需要明确的是，现代美学并没有排斥美学的本体论研究，本体论研究仍是美学研究的一个最高的层次。以上只是以美学研究的核心问题为例阐释了在教学中传统美学与现代美学的结合，实际上不只是这一问题，而是在整个现代美学体系中，如审美形态学、审美心理学、审美社会学、审美教育学、审美文化学等方面都需要对传统美学与现代美学做出分析和比较，这不仅有助于学生对整个美学发展史的掌握，而且对许多具体的理论问题可以在现代和传统融合的基础上做出自己的思考。同时，在教学中需要强调的是，当代美学所呈现出的前所未有的多元性、专门性、游移性和相互包容性，并不意味着当代美学已完全背离了传统美学，我们需要的是不断回过头去从遗产中吸取营养，给当代美学灌注新的理论生气。二、理论思辩与感悟思辩美学是美学研究中一个源远流长的传统，不论是传统的认识论美学、本体论美学、价值论美学和艺术哲学(黑格尔式的艺术哲学、而非丹纳式的艺术哲学)，还是现代的体验论美学，都充满了理论思辩。由于东方人重感悟而轻思辩的文化传统，美学理论的抽象和思辩成为教学中的最大的难点，如何解决这一问题，成为美学教学成功与否的关键。首先，比较有效的方法之一是对一些基本的理论概念进行线形输理，从它的渊源、发展、分化探索一种理论的基本走向。如本体论美学和经验论美学对一些基本理论的阐释。一个是从理性方面去演绎美，一个是从经验方面去归纳美，这两个方向分别代表了以毕达哥拉斯和亚里士多德为主要源头的美学经验。到了18, 19世纪，大陆理性主义和英国经验主义分别把这两个方向推向了一个制高点，“美的科学”这一概念就是在这一基础上提出来的。而沿着理性美学的这一分支，则派生出源于柏拉图以及希伯来文化、中经普洛丁和哈奇生等的非理性主义美学，而这一非理性思潮则又与超越的体验紧密相关。到康德美学对经验、理性、非理性的调和，产生了一种新的集前人之大成的庞大美学体系，这种大一统的自律的思辩美学雄霸了整个19世纪。尽管谢林向右，强调了不可知的一面，黑格尔向左，强调了辨证法的一面，但他们都没有突破思辩形态，相反，巩固了思辩形态。同时，非理性美学也沿着克尔凯廓尔的存在主义美学、叔本华、尼采的唯意志美学等向前发展。通过对这样一个基本线索的输理，使学生不仅掌握美学发展的历史进程，而且要对一些基本的理论名词如本体论、经验论、价值论、理性、非理性等有初步的了解和认识，并通过分析基本概念在不同美学形态和流派中内涵和外延的异同，增强理论思辩能力。其次，美学课的教学时间是一个学期，在这么短的时间里要求面面俱到显然不可能，这就要求对一些重要的美学流派的讲述中作到前后贯通，如康德美学、黑格尔美学等，既要重点突出、又能以点带面，这种综合性在美学教学中是一种行之有效的方法。
道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。下面给大家分享关于道德的议论文，一起来看看吧！
我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一个人在茫茫人海中走路，难免要摔倒，可是能爬起来继续走也是一位有德之人。
可有些人就问了什么是道德，不同的人有不同的答案：政治家说：道德是一种社会意识形态。
诗人说：道德是半悬在头顶上的一柄利剑。
哲学家说：道德是愿者鱼儿上钩。社会学家说：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路；司机，好好开车。法官说：道德是调整…………规范的总和。我说；道德是面镜子，不但照己，还可照人。但关键是照己。由此可看出，道德的概念在每个人的心里都是不同的，可它们都是对的，所以要想知道道德是什么，还得自己去感悟，去理解。
那我们应该怎样做一个有道德的人呢？我个人认为，首先要做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”如果我们能够从身边小事做起，严格要求自己。那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。荀子有句话说的好；骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。所以说人要一步一个脚印，要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。
说了这么多，那我们在实际生活中应该怎么做呢？在学校，我们一样要讲文明、讲道德。在学校，我们不能在楼道里追跑打闹。如果楼道里有许多的同学，那必然会撞到其他的同学。在学校，我们还应该节约用水、用电。上操之前，应先把灯关掉。见了老师就向老师问好，这些都是在学校应该做的。
在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家务，这能帮家人减轻一些负担。如果父母叫你拿杯水，拿个东西这种小事应尽自己全力去做。古人有许多尊敬长辈的事。比如黄香九岁时，就懂得孝顺父母。冬天，他用自己身体将父母的枕席温暖后再请父母安寝。在家尊敬父母也是一种有道德的表现。
道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人！
道德的是中华民族的传统美德。道德提升了国家的形象，道德提升了个人的素养，道德赋予了社会正能量。知识应是利用于生活中的一种技巧和思想，道德才是人生中最需要的真正内容。道德是知识的母亲，道德哺育着知识。
失去了道德知识就像没了娘的孩子。我们都知道有雄厚知识的人才会有机会进入到复旦大学。但复旦的学生做出的行为不等同于他的高等知识。某同学和另一同学发生了激烈的争吵，我同学是在咽不下这口气，就往另一同学喝的饮料投下了致命的毒药，不知情的那位同学喝下有毒的饮料，最后抢救无效而导致死亡。
不知道投毒的那位同学是否感到有一丝丝的罪恶感，他是否想过他的行为是一种愚蠢的行为。投毒的那位同学如果心存道德，在今天就不会发生这样的悲剧的，令人寒心的事情。拥有高等的知识，而没有有心存道德的人同样污染了社会风气。他虽然拥有高等的知识，但他这样的人像没有灵魂的躯壳。
有一个流浪汉，他一个人流浪30多年。在这30多年里，他帮走失的孩子找到了家，捡到贵重的东西，会有及时的还给失主，他帮助过残疾的人走上梦想道路。这个流浪汉从小就没有受到过教育，但他知道做人要心存到道德。虽然他没有高等知识，但他身上似乎散发着一种神圣的`光芒。我觉得这个流浪汉更胜过前者那样没有驱壳的人。道德先于知识。
拥有高等知识而没有心存道德的人，他们的脑袋，思想，身体都是一种腐烂的形态，他们这些人拥有最高等的知识就像一把锋利的剑插在人民胸口上。如果他们心存道德，这些高等的知识就会有意于社会，就不会再睡一个没有灵魂的躯壳。
没有心存道德的人就没有资格去受教育。把道德当成知识的母亲，知识才会变成有意义的知识。道德更重要于知识。道德哺育着知识。
随着时代的变迁与发展，越来越多的资源为我们每一个人共享，我们同样也在共享着一个时代。可是，却有许多人把共享演变成了占为己有，把原本属于我们每个人的资源自私地成了他一个人的，难道我们的人性、道德就是如此吗？这样真的好吗？
我曾经看到不止一辆单车被人们把二维码划掉，自己骑着一辆不是自己却像自己的单车那样逍遥自在、大摇大摆，似乎这么做是理所应当、聪明的做法，说不定这时这个人还在背后嘲笑那些骑好单车依然归位，那些老实的人呢。如果每个人都像这样自私自利地占为己有，那怎么还称得上是“共享单车”，共享这个时代呢？也许这种不良的现象也在一点一滴形成或改变越来越多人的价值观，到那时，这真的对我们时代的发展有利吗？最后最大的赢家真的是那些把共享的资源占为己有的人吗？这是值得我们深思的一个问题。
还有的人藉着正义、道德的幌子，指责、抨击那些把资源占为己有的人，把自己塑造成一个伸张正义、正义凛然的人物，自己却依然在背后做着那样的事，好像这件事不为人知，没有人会知道一样。其实，只要你做了，总会有一双眼睛盯着你，要想人不知，除非己莫为。
这样的人可以说比单纯想把单车占为己有的人还要恶劣，把自己不道德的一面伪装起来，背后却做着破坏道德的事。这样的人把道德变成了表演，我们民众就成了他的观众，好像这里就是他表演伸张正义的舞台。如果我们的时代变成了那样，那么最没有道德的人成为最有道德的人，那这个时代也将演变成最没有道德的人表演的时代。
如果说哪一天，真正有人把传递道德、正义这件伟大的任务、使命做到问心无愧，那我也将发自内心地给这样的人点赞，为这个时代能有这样的人而光荣、骄傲。
花，静静地绽放，不为喝彩，只为这个世界曾经来过；水，潺潺地流淌，不为称羡，只为心中执着、干净的信念；路，默默地延伸，不为坎坷，只为远方心中美丽的风景。每样事物都有它的价值、使命，人也是如此，做自己的本分，做好自己，而不是为了某个不单纯的目的。愿每个人都能做一个有道德、有人性的人。
“共享”并不是占为己有，它理应被这个时代的每一个人所共享。这样，我们的时代一定会越来越美好，真、善、美的花朵一定会在这个时代永驻。
在我们身边有许多道德或者不道德的事情发生。接下来请听我细细道来。
道德的事情虽说较少，但我还是要说一个让我一开始气恼，最后敬佩的一幕。
在我上学前上公交车时，很多人都往公交车上推，恨不得让自己上到公交车上。
当我上到公交车后，我找到了一个座位坐了下去。这时，一位满头白发的驼背老人上了车，还有一位穿着时尚的衣服、化着妆容的小姐也上来了。老人们对公交车里的人们用央求的语气说：“谁能给我让个座位呀？”人们都不理睬这个老人家。我的心有点难受，正在想要不要让座给这个老人家。
待我还没想完，这时，老人家对那个小姐姐说：“姑娘，看你长得这么好看，人的心灵也很美吧！能否给我让个座位？”小姐姐回答道：“老人家！现在是什么时代？还讲心灵美？开玩笑，这是不可能的事情，除非，你给我钱。”“小姑娘你怎么这样子呢？”老人家气恼地说。这个时候，一个小学生站了起来对老人家说：“老人家过来我这里坐吧！我到站了。”说完，他就扶着那个老人来到他的座位上。我的心里如刀绞一般痛苦，我恨自己没有让座给老人，气恼那个小姐姐没有给老人让座。一位戴着红领巾的小学生却让座给了老人，让我敬佩不已。
道德不一定是要做一件大事情，而是在学校里捡起小纸屑，不随便乱扔垃圾。下雨了，同学没有带伞，你可以和他共用一把伞。在公共场所不大声喧哗，安静地说话。看到盲人扶他过马路。
其实有许许多多微小的事情也可以体现出一个人的道德的品质，人人都说道德很难做。而在2008年四川地震了，许多人都献出了爱心。有的人捐自己的零花钱，捐自己的书，自己的玩具……这些都是小事，但也能体现出我们的道德品质。
如果个个人都做一个有道德的人，世界将会更加美丽。
何谓善？何谓恶？为了生存，杜鹃鸟将其他鸟蛋推出巢外，是恶？为了庄稼，人们常用大量农药杀死害虫，是善？我们无法用绝对的对错去评价大自然中的种种。物竞天择，适者生存。这是大自然的残酷法则。在这现实的法则中，是没有那么多道理可讲的。生存是第一任务。只有生存有了保障，才能讲究道德。
日本小说家东野圭吾曾写道：“我们都是社会这个时钟里的齿轮。”我们靠一些齿轮带动着，又带动着另一些齿轮。每个人都不能脱离其中，独自转动，更不能随心所欲，脱离轨道。我们身在其中，便要遵守它的运行规律。而齿轮上会有怎样的花纹，大可以由自己随心雕琢。
这规律有两条。一条看得见，名叫法律。另一条看不见，是我们心中的道德律。康德认为，心中的道德律可以唤起敬畏和赞叹。《东方快车谋杀案》中，道德律与法律在这里盘旋交织，织成一张巨大的人性之网。网住了受害者，终得恶报；网住了复仇者，陷入无尽的仇恨。侦探选择向警方隐瞒真相，只是遵循了心中的道德律。他认为，这只是受害人自己结的恶果。这样的选择，能被称作恶吗？
诚如马克·吐温所说：“道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。”在从小的教育观念里，好与坏的界限早就在各自的心中划开。不让自己多一个齿，不让自己少一个齿，依靠着心中的模板。人类之所以自称为大自然的精灵，正是由于这环环相扣的道德律，让我们学会仁、义、礼、智、信，让社会这座大机器稳妥地运行。这是人类的大智慧，这种智慧让我们能够站在食物链的最顶端。
对事物的评价总需要一分为二。要全面地看待问题，才是正确的方式。正如曹操一人，治世之能臣，乱世之奸雄。是喜是恶，凭君定夺。
遵守心中的道德律，便是无愧于社会，无愧于自己；遵守心中的道德律，才能做好一颗齿轮，不被社会淘汰。在这架生命的列车上，道德律应是运行法则，遵守它，才能平稳前进。
在我们的日常生活中，我们总离不开宽容二字。因为宽容可以减少相互间的矛盾，减少不必要的损失。下面给大家带来一些关于宽容是一种美德高一 议论文 范文 ，希望对大家有所帮助。
宽容是一种美德高一议论文范文1
宽容像一朵鲜花，散发着清香，即使有人踩一脚，也依然会把香味留在那人鞋底。
宽容如一场小雨，给人以清爽，焕发激情，即使大地污秽，也依然会洒满它的周身。
宽容似一把花伞，给人以舒适，倾盆大雨将至，即使自己淋雨，也会永远当人头顶的“天空”。
——题记
我国古代有这样一个 故事 。一个买布的和一个卖布的吵架，说：“三八二十三，你为什么收我二十四枚钱?”颜回上前劝架，说买布的人算错了。那人不服，拉颜回去找孔子评理，并说定如果他错了就把脑袋给颜回，颜回输了就把帽子给他。不想孔子判定颜回输了，让那人把帽子拿走了。孔子对颜回说：“说你输，只输一顶帽子，而他输，那可是一条人命啊!”
孔子用了一个善意的谎言，用一顶帽子救回了一条人命，是很值得的。宽容是我们中华民族的美德。
有阴暗的角落;和风日丽的天空，也会有乌云飘来的时候;巨轮航行在大海上，经常会遇到狂风恶浪在古时人们在人生的道路上，我们总会遇到曲曲折折、坎坎坷坷。灿烂的阳光下，也的挑战;车辆奔驰在大地上，经常有高山大河的阻碍;在人与人相处的过程中，也会遇到形形色色的人，或善解人意，知书达理;或心胸狭窄、蛮不讲理;或愤世嫉俗、感情用事;或宽容大度、冷静沉着……
在夏天，别人不小心将水，倒在你的衣服上，你回怎么想，如果是我，我会想没事，反正天气很热，凉快凉快，在冬天，我会想，冻一冻才让人清醒。如果你张口就骂泼你水的人，那人只会说声对不起，你生气是何必呢?伤人伤己。宽容为怀是解决问题的途径。待到你的勇敢战胜了一个个困难，你的慎重一再避免了失误，你的真情融化了别人心头的坚冰，你的灵活使我们化险为夷、转危为安，你的让步给双方带来了广阔的天地，你的赞美得到了公众一致认可，人们便会更加理解你、信任你。
让我们学会宽容吧。因为;宽容像一朵鲜花，散发着清香，即使有人踩一脚，也依然会把香味留在那人鞋底。
宽容如一场小雨，给人以清爽，焕发激情，即使大地污秽，也依然会洒满它的周身。
宽容似一把花伞，给人以舒适，倾盆大雨将至，即使自己淋雨，也会永远当人头顶的“天空”。
宽容是一种美德高一议论文范文2
宽容是一中心论点是宽容是一种美德的议论文种美德，妈妈从我小时候起就教我要学会宽容别人，我也尝过宽容别人的滋味。这件事虽然已经过去很久，可还是深深的印在我的脑海里。
那是上小学时候的事了。那天，正好上美术课，我兴高采烈地拿出水彩颜料和笔，我的同桌——长得眉清目秀的琳琳也拿了出来。这时，我们的美术老师严肃地走了进来，顿时，教室里显得鸦雀无声。美术老师对我们说：“今天我们画荷花，模仿美术书里面的画，好了，开始!”
话音刚落，同学们便“唰唰”地翻开了书，一丝不苟地看着。我和琳琳也不例外，仔细地看了一下后，拿起笔小心翼翼地模仿起来。我模仿得太不像，最终还是放弃了，开始东张西望。可当我看到琳琳的图画时，不禁大吃一惊，美丽的荷花旁有几片碧绿的荷叶，尖尖的荷花角上还停留着几只蜻蜓呢!真是太美了，我被那美丽的图画吸引住了，这分明是从书上印下来的!该涂色了，她挤好颜料，便认认真真地在纸上涂起色来。突然，一件意想不到的事情发生了，不知是我凑得太近，还是琳琳太不小心了，她在收笔时，可能用力太猛了，颜料泼到了我的衣服上，白色的衣服上顿时长出一小片讨人嫌的“青春痘”。“啊!”我顿时惊叫了一声，同学们的目光霎时聚在我一人身上，再看看琳琳，她显然被吓坏了，愣在一边。“你，你，这可是我刚买的衣服呀!”我皱紧眉头生气地说。“对…对不起，我不是故意的，都怪我太不小心了。”琳琳哆嗦着，带点自责的语气说。“你!”我刚想再痛痛快快地骂她一顿，可是耳边却回响起了妈妈的叮咛声：“孩子，对人对事，都要学会宽容，学会忍耐呀!”一想到这，我紧皱的双眉便松开了，我拍了拍琳琳的肩膀，微笑着对她说：“琳琳，没关系，我们是好朋友嘛，我回家洗洗就好了。”听到这，琳琳如释重负地说：“真的吗?你真的不怪我吗?太谢谢了!”“哈哈……”我们俩笑了起来，很多同学向我投来了赞许的目光
啊，宽容别人的感觉真好!宽容就是一种美德呀!
宽容是一种美德高一议论文范文3
古人云：“宽则得众，宽厚得福。”宽容包含了理解、体贴、善待他人的精神。人们在生活中不可避免地会产生矛盾或冲突，处理得不好，就会使人感到不愉快，甚至会发生极端的现象。要想使自己生活得快乐，宽容就是正确的 方法 。
小时候，我常常眨着天真无邪的眼睛，撒娇着抱着妈妈的胳膊问：“你告诉我什么是快乐，好吗?”每当这时，妈妈总是宠溺地摸着我的头发，微笑着对我说：“快乐啊，就是宽容待人。”，我挠了挠我的头发，疑惑不解地问：“妈妈，那什么又是宽容呢?”妈妈耐心地向我解释：“宽容，就是要原谅那些做了对不起你的事情的人。比如说在路上他人不小心撞了你，，而你却不生气，还告诉他没关系，这就是宽容，明白了吗?”我眨了眨眼睛，还是半信半疑地点了点头。
日复一日，年复一年，我对宽容的认识也渐渐的更清晰了，宽容不仅是一种快乐，还是一种美德。记的那一年，我从外婆家回来，发现了小我两岁的表妹把我最喜欢的宝贝——巴比娃娃给“扼杀”了。顿时，我火冒三丈，气打一处来，直想上前揍表妹一顿。可我并没有这么做，还是忍住了，因为我脑子里仍记着妈妈对我所说的宽容。于是，我放弃了对表妹动粗的念头，默默地走上前去，把头骨分离的芭比娃娃给重新接好，然后看了看表妹，发现她正低着头，嘴里小声地说着：“表姐，对不起，我只是想看看芭比娃娃里面到底有什么东西，所以才弄成这样……真的对不起。”她越说越小声，只差没有哭出来。而我笑了笑对她说：“以后可不要再拆了啊，芭比娃娃可怕疼的哦!”表妹看我不生气了，也高兴回答：“好，以后我再也不拆芭比娃娃了，我就知道表姐最好了，呵呵!”，看着一脸灿烂笑容的表妹，我的怒气也烟消云散了。
宽容不仅可以让他人感到快乐，也能让自己感到快乐。在现实生活中，每个人难免与他人产生摩擦、误会，甚至是仇恨。大多数人都以为，只要我们不原谅对方，就可以让对方得到一些教训，也就是说：“只要我不原谅你，你就没有好日子过。”其实，倒霉的人是我们：一肚子的窝囊气，甚至连觉也睡不着。下次觉得怨恨一个人时，闭上眼睛，体会一下你的感受，你会发现：让他人自觉有罪，你也不会快乐。只有对他人不苛求，自己才会快乐。
那么我们要学会宽容，“金无足赤，人无完人。”容人之过，容人之短。记住他人的好处，忘掉他人的错误，原谅他人的缺点，就能够获得心灵宁静和适意
学会宽容，就是学会尊重他人，也就是学会尊重自己。学会了宽容，你也就拥有真话、真知、真情、同时也拥有快乐。
宽容是一种美德高一议论文范文4
我生命中的快乐源于懂得如何去“宽容”。人，一生中的收获是得到别人的爱和懂得如何去爱别人。当你试着去爱一个对你不好的人、一个曾经或一直伤害你的人时，你将会有一种比得到任何东西都强烈的感触，这种感触，我称之为——“宽容”。
“宽容”两个字都是宝盖头，说明“宽容”就是个宝贝。“宽”就是要我们对什么不同的看法都允许并存，对任何不同的意见都能包容。“容”是两个“人”和一个“口”，就是你说你的理，我说我的理，我不会让你没有说话的机会。也可以是一个人在说，另一个人呢?肯定是在听啊，能心情愉快地听别人说不中听的话，这就是“宽容”。
我的一个朋友告诉我说：“有一段时间我简直对她恨之入骨，想不到世界上竟然有这种人存在。但是我后来改变了想法，我应该对她好，比对任何人都好。”听了这番话我感触很深，其实每个人每天都会遇到这样或那样的矛盾，如果总是各执己见，针锋相对，日久天长，难免会产生恨，给彼此带来伤害，多年以后，又发现矛盾只是极不起眼的点点滴滴，如果当时自己做些小小的让步，也许就不会有至今的遗憾。
宽容的人会感到快乐。每个人都有一种自己的原则，遇事就要遵循这些原则去处理生活中的每一件事，在不丧失这些原则的前提下，善待你所处理的每一件事，仔细斟酌你做出的每一个决定，每一种善待他人的方式。我有一个亲身的体会：老师叫我写一篇征文，却因为得到老师的评语完全出乎我的意料，我就把老师的鼓励当成了“亵渎”，于是决定收回了原稿。我当时气极了，是被愤怒冲昏了头脑，因为这出乎我的意料之外，又加上朋友为我抱不平，害我直想找老师。也许矛盾的尖锐就来自于一时的冲动，一时的不能自控。
觉得错极的却总是对的，于是乎怒火中烧而一发不可收拾，其实这是源于怀疑罢了。现在仔细想想，只是因为无法了解和沟通的缘故，各抒己见而已，何况说不定就是“忠言逆耳”呢，还说不定就是我努力的结果埃这样想着，我顿时觉得天也宽了，气也消了。我能冷静地思考生命中每一个人，我愿宽容，宽容是一种美德
宽容是一种美德高一议论文范文5
宽容，是一种豁达、也是一种理解、一种尊重、一种激励，更是大智慧的象征、强者显示自信的表现。宽容是一种坦荡，可以无私无畏、无拘无束、无尘无染
战国时，楚王宴请臣下。灯忽灭，一醉酒的将军拉扯楚王妃子的衣服，妃子扯下了将军的帽缨，要求楚王追查。楚王为保住将军的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自己的帽缨，然后才重新点灯，继续宴会。后来，这位被宽容了的将军以超常的勇武为楚国征战沙场。可见，学会宽容，就要学会原谅一个人小的过失，给人以悔改的机会。
宽容是一种大度、是高尚情操的表现。宽容之中蕴含着一份做人的谦虚和真诚，蕴含着一种对他人的容纳与尊重。学会宽容，心灵上就会获得宁静和安详。学会宽容，就能心胸开阔的生活。很多时候，宽容会给人带来一种良好的人生感觉，使我们感到愉悦和温暖，生活中就会少些怨气和烦恼，就能感觉到生活中“快乐”的丰富，而不是缺少。
宽容，是一种高尚的美德。“相逢一笑泯恩仇”是宽容的最高境界。事实上这一美德做得到的人并不多，即使如此，我们也不应放弃这种追求，因为忘却他人的过失，以宽容的心态对人、以宽阔胸怀回报社会，是一种利人利已、有益社会的良循环。屠格涅夫曾说：“生活过，而不会宽容他人的人，是不配受到他人的宽容的。”所以，当你宽容了他人，在自己有过失或错误的时候也往往能得到他人的宽容。
学会宽容，就学会一种有益的做人责任、就学会一种良好的做人方法。生活中宽容的力量巨大。因为批评会让人不服，谩骂会让人厌恶，羞辱会让人恼火，威胁会让人愤怒。唯有宽容让人无法躲避，无法退却，无法阻挡，无法反抗。蔺相如对廉颇傲慢无礼的宽容忍让，最终感化廉颇负荆请罪，留下千古美谈将相和，使赵国虽小而无人敢犯;周总理以其容纳天地的博大胸怀，在外交上奉行求同存异、和平共处方针，造就了他伟大人格，树立了中华民族的大国风范。同样，邻里间团结和睦需要宽容，夫妻间白头偕老离不开宽容，一个健康文明进步的社会处处离不开宽容。假如没有了宽容，则国与国之间会兵戎相见，人与人之间会拳脚相加，社会将因此变得黯然。
有些人自诩为洞明世事、人情达练，却在名誉、地位面前斤斤计较，狭隘自私;有些人对他人的习惯、见解不能容纳，这并不意味着维护真理，只能叫心胸狭窄;有些人对他人的行为口头上激愤汹汹，行为上却不做出任何努力，这只能叫虚伪。然而，我们每个人都应该重审自己，以宽容的心情把握生活，用宽容的心情回报社会。
当然，学会宽容，并不是无原则地放纵、也不是忍气吞声，逆来顺受。宽容是一种有益的生活态度、是一种君子之风。学会宽容，就会善于发现事物的美好，感受生活的美丽。就让我们以坦荡的心境、开阔的胸怀来应对生活，让原本平淡、烦燥、激愤的生活散发出迷人的光彩。
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伴着时间的流逝，辛苦的工作已经告一段落，前方等待着我们的是新工作目标和挑战，是不是要好好写一份策划书了。好的策划书是什么样的呢？以下是我整理的美食节主题活动策划书，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
一、活动背景
在这春天的微风里，希望那熟悉的水果，在各种天马行空的创意下能变成魔幻缤纷的拼盘，为这春天增添一份色彩；希望这里的各种诱人的食材能在魔术师般的巧手下，绽放出无限的美食魅力，为这春天带来一缕香甜。同时也希望这次的校园美食节能带同学们领略饕餮之旅的无限乐趣。
二、活动意义与目的
为丰富我校同学的美食文化，锻炼同学的动手创新能力，给大家带来一份校园美食大餐。本次活动主力营造一种健康向上的娱乐生活方式，同时为大家带来欢乐和谐的气氛，有利于增进同学们的`交流与合作。
三、活动说明
1、活动内容：分为初赛和决赛两部分。初赛为水果拼盘，决赛为创意菜肴。
2、活动地点：学校二食堂
3、参与人物：各学院领导和学生。
4、参赛形式：以小组参赛，同学可以自行组队报名，也可以个人名义报名。比赛前随机分组。
5、准备工作：公共物品调度：
个人物品调度：
参赛队员各自准备食材与调料，炊具可以向食堂租借。
四、活动流程
1、宣传：以海报，横幅，传单（报名时分发），等形式宣传。
2、外场：在二食堂前操场进行现场报名，同时分发传单。
3、比赛地点：二食堂一楼。
4、初赛流程：（上午）
①安排5名评委。
②在会场中间布置10张桌子，每次5组选手参赛。
③每组选手准备好食材，15分钟内完成作品，完成后由选手阐述创意，并简述制作流程。2分钟，最后评委打分。
④准备好现场音乐，主持人维持现场气氛。
⑤若出现同分则由评委投票决定由谁晋级决赛。最终选出5组晋级决赛。
⑥将选手作品送至观众区品尝。
5、中间休息2小时（午休时间）
6、决赛流程：（下午）
①5组选手同时进行烹饪，45分钟。
②完成作品后送至评委席品尝，由选手阐述创意，并简述制作流程。3分钟，最后评委打分。
③在选手烹饪过程中可以穿插一些有奖问答的小游戏，与周围观众保持互动。
④将选手作品送至观众区品尝。
⑤评选出前三名，颁发奖品，宣布比赛结束。
五、商家赞助
1、赞助金额：全程赞助权益：
①现场设置赞助方的冠名赞助幕布。
②在活动前为赞助商在学校做地毯式宣传。
③在现场为赞助单位设置有赞助单位的旗帜和横幅等物品。
④在赛会开始和结束时鸣谢赞助单位。
⑤可在比在中的有奖问答小游戏中提供商品或优惠以助宣传（可多加联合赞助）
2、实物赞助商：（主要以遮阳伞，充气拱门，音响租用为主）
权益：
①在现场为赞助单位设置有赞助单位的旗帜和横幅等物品。
②在赛会开始和结束时鸣谢赞助单位。
③可在比在中的有奖问答小游戏中提供商品或优惠以助宣传。
六、资金预算
1、场地费用：学校操场免费使用_元（需提前申请）
2、物资费用：20_元
3、礼仪费用：200元
4、保安费用：1000元
5、宣传费用：500元
6、项目开支：5000元
7、餐饮费：20_元
8、劳务费：5000元
9、不可预算费用：1000元
10、承办费用：20_元
七、果预测与评估
（一）通过前期广告宣传，使广大师生对此次活动意义有所了解。
（二）通过“校园美食节文化”活动，传播了当地的文化又加深了同学之间的情谊。
（三）通过此次活动，广大学生理解文明用餐，自觉维持食堂就餐秩序。
（四）参与人数不少于500人。
（五）活动现场执行情况不发生任何明显失误。
（六）动经费使用情况严格控制在预算之内。
有些人是吃，而有些人只是想做出好看而又好吃的食品，仅此而已
普及饮食文化与餐桌礼仪的相关知识，倡导健康饮食，打造大学生健康的体魄，并为社员提供一个发展自我、展示自我的平台。中国饮食文化的历史源远流长，中国独特的地理环境、文化传统和民族习俗孕育了凝结着中国饮食文化精髓的八大菜系。随着中国餐饮业的迅速成长，特别是沿海地区的经济飞速发展，饮食文化所散发出的文化底蕴、异域风情已为越来越多的人所关注，人们从中餐、西餐、快餐的觥筹交错中感受着不同国家与地区的艺术内涵、文化品位和饮食风格。饮食正日益提升着城市的文化品味，彰显着都市的时尚魅力。美食社立足于传统的饮食文化，旨在研习华夏饮食的内涵和精髓，展现饮食文化的韵味和魅力，弘扬中华传统文化的创新精神。我们希望通过我们的努力，能够把健康的饮食态度带进校园，并以“普及饮食文化与餐桌礼仪的相关知识，倡导健康饮食，打造大学生健康的体魄，并为社员提供一个发展自我、展示自我的平台”为宗旨，通过开展各类饮食文化交流的讲座，美食节，厨艺大赛等活动，展现饮食文化的韵味与魅力，弘扬中华文化的传统创新精神，提高广大同学的饮食品位和生活质量，同时丰富同学们的课余文化生活，力求为提升学校的文化品位作一份贡献。
美食节的目的就是为了促进消费。问题的关键究竟为何？今天，我们要解决美食节的目的和意义，我们要统一思想，统一步骤地，为了根本解决美食节的目的和意义而努力。我们不得不面对一个非常尴尬的事实，那就是，美食节的目的和意义，发生了会如何，不发生又会如何。英国曾经说过，人间的绝境是上帝的良机。然而，我对这句话的理解是不足的，了解清楚美食节的目的和意义到底是一种怎么样的存在，是解决一切问题的关键。在这种不可避免的冲突下，我们必须解决这个问题。这种事实对本人来说意义重大，相信对这个世界也是有一定意义的。总结的来说，这样看来，这样看来，佚名说过一句著名的话，厄运，既砥砺意志，也锤炼友谊。这不禁令我深思。那么，问题的关键究竟为何？美食节的目的和意义，到底应该如何实现。美食节的目的和意义似乎是一种巧合，但如果我们从一个更大的角度看待问题，这似乎是一种不可避免的事实。那么，美食节的目的和意义，到底应该如何实现。所谓美食节的目的和意义，关键是美食节的目的和意义需要如何写。我认为，我们要统一思想，统一步骤地，为了根本解决美食节的目的和意义而努力。既然如此，本人也是经过了深思熟虑，在每个日日夜夜思考这个问题。这样看来，一般来说，经过上述讨论，唐·李白将自己的人生经验总结成了这么一句话，黄河九曲天边落，华岳三峰马上来。这句话像刺青一样，深深地刺在了我的心底。既然如何，叔本华说过一句富有哲理的话，平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。带着这句话，我们还要更加慎重的审视这个问题：那么，我们一般认为，抓住了问题的关键，其他一切则会迎刃而解。所谓美食节的目的和意义，关键是美食节的目的和意义需要如何写。每个人都不得不面对这些问题。在面对这种问题时，对我个人而言，美食节的目的和意义不仅仅是一个重大的事件，还可能会改变我的人生。既然如何，对我个人而言，美食节的目的和意义不仅仅是一个重大的事件，还可能会改变我的人生。我们要统一思想，统一步骤地，为了根本解决美食节的目的和意义而努力。民谚说过一句富有哲理的话，胸无大志，枉活一世。这句话像一盏指引我进步的航标灯，处处照亮着我人生前进的道路。了解清楚美食节的目的和意义到底是一种怎么样的存在，是解决一切问题的关键。带着这些问题，我们来审视一下美食节的目的和意义。在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。一般来讲，我们都必须务必慎重的考虑考虑。宋·乐雷发在不经意间这样说过，一路稻花谁是。
不用说别的、体育明星和大公司高级管理人员及小业主。美国资本阶层是一个新的概念，他们既不是大富豪。靠打拼积聚财富
资本阶层与人们所想象的资本主义社会那些脑满肠肥的资本家不是一个概念，他们是成功的企业家、政治人物，仅用中产阶层定义似乎较难明确一个新兴阶层的崛起和它对社会的影响，它的定位不同于资产阶级。所以年收入35万至50万美元的家庭就成为一个特殊的阶层。根据调查，这一阶层的人中有90%的人是靠自己打拼获得并积聚起财富。
在美国，年收入35万至50万美元的家庭，可称之为小富有家庭。换句很多年不说的话，这叫资本阶层。他们不是资本家，也与中产阶级拉开了距离。这个阶层的出现，为每一个人有机会成为富人提供了有意义的借鉴之方。
靠打拼积聚财富资本阶层与人们所想象的资本主义社会那些脑满肠肥的资本家不是一个概念，他们是成功的企业家、政治人物、体育明星和大公司高级管理人员及小业主。美国资本阶层是一个新的概念，他们既不是大富豪，也不是富裕的中产阶级，而是介于此间的富裕阶层。这一阶层所获得财富不是靠继承，而是依赖自己的辛勤努力打造。根据调查，这一阶层的人中有90%的人是靠自己打拼获得并积聚起财富。美国的社会阶层如果简单划分，可分为穷人、中产阶层、富人三个层次。
但随着社会的变迁，这种简单的划分已无法准确地标示美国社会阶层的变化。特别是对于中高收入者，仅用中产阶层定义似乎较难明确一个新兴阶层的崛起和它对社会的影响。美国最富有的人约占家庭总数的1%，要想挤进这百分之一的富豪之列，对众多家庭而言，那不是“美国梦”而只是春梦。不用说别的，连美国副总统拜登至今都跨不进这百分之一富人的行列，一般百姓就更不用说了。所以年收入35万至50万美元的家庭就成为一个特殊的阶层，美国人把它叫作资本阶层，它的定位不同于资产阶级，也不同于中产阶级。你可以把它说成是工薪族，也可以把它叫做资产族，因为这一阶层除了靠薪水来积聚财富外，还有相当量的资本以钱赚钱。
美国为什么能在20世纪里成为世界经济的领头羊呢？一个最佳而又简短的回答是：对人们有权改变自己生活的坚定信心，给予美国人一个无与伦比的教育培养、工作和经济自由的承诺。1870和1950年之间，美国人的平均教育水平每10年上升年。在1890年，平均每个成年人已经完成了约8年的学校教育；1910年是年；到1960年，已达到近14年的水平。克劳迪亚·戈尔丁和劳伦斯·卡茨在其新书《教育和科技之间的民族》中描述到，数十年来，美国的教育进展令人惊讶的稳定，创造了一个庞大的全球领导先例。教育水平的上升带动了整个工业化世界的发展，但美国至少保持领先大多数欧洲35年的优势。1950年，欧洲国家仅有30％的青少年在全日制中学里学习；在美国，百分之七十的青少年人都在学校里学习。美国的这种优势提高了其生产力和增长速度。“快乐时代”终结于1970年，美国的教育进展开始放缓。1975年至1990年，教育进程完全停滞，从那时以来，变化一直不大。在许多国家波澜壮阔的教育发展冲击下，美国的领先于其它经济对手的优势完全丧失。这威胁着美国的长远发展，也扩大了贫富差距。戈尔丁和卡茨在描述“科技和教育之间的民族”时称，技术变革的步伐一直令人惊讶的稳定。在这期间，当教育的发展超过技术变革的速度时，社会不平等就会缩小、市场拥有丰富的技术工人、工人工资也稳步的上升。在这期间，像目前一样，当教育的发展落后于技术变革时，不平等就会扩大、缺少技术工人、管理成本过高。与戈尔丁和卡兹一书相辅相成的是由芝加哥大学詹姆斯·赫克曼教授完成的一份研究报告，根据他自己的研究，赫克曼得出这样的结论：美国在六十年代后期，高中毕业率达到顶峰，约80％左右，自那时以后，不断减少。赫克曼在分析原因时称，这不能归因于学校质量的下降，也不是资金短缺和学费成本上升，而是家庭环境在过去40年中已经严重恶化。赫克曼指出，教育程度产生差距是在5岁以下。如果儿童沐浴在一种良好的气氛中，就能促进脑力的发展。5岁之前有可能预测，谁将能完成高中和大学、谁不能，虽然准确性不是很高。两个项目的研究，因为一些技术原因而被放缓。第一，天然气价格上升必然成为主宰总统选举的热点问题，因为选民每次面对他们的激情演讲和“打气”时，必然会报以掌声。但这个被放缓的问题，而不是其他任何问题，关系到美国的命运。第二，中产阶层普遍存在着经济焦虑问题。一些民粹主义强调全球化的破坏性和资本主义的外包和掠夺性。这些人说，美国需要给激进的劳动市场改革后的劳工阶层一个机会。但民粹主义必须要应付戈尔丁、卡茨和赫克曼的研究，因为他们的研究都强调了人力资本的重要。第三，值得关注的是民主党。因为共和党是无关宏旨的，如果你看看奥巴马关于教育的建议，尤其是他强调幼儿教育，他是支持这项研究的。而麦凯恩的政策显示他似乎在很大程度上漠视这些研究结果。美国之所以能够崛起是因为他的人民比其他国家的更加完美。现在，一切其他问题已经成为关注的焦点，但是在美国人脚下仍然存在着危险。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－美国为何会成为世界经济霸主如果用传统经济学的观点来看美国经济，很多人都会不由自主地产生一种困惑。从一方面看，美国是世界经济体系中的巨无霸。2005年美国的国民生产总值达到12万4,866多亿，相当于整个欧盟的国民生产总值，在全球生产总值中所占的分额超过了四分之一。在全球五百强大企业中，美国拥有176家。其中，前100家超强大企业中，美国独占34家。在全球品牌500强中，美国几乎占了一半，有249个品牌，其中前六名顶尖品牌全是美国拥有。在资本市场，2005年，全球的资本流动大约有70%流进了美国，每个工作日有26亿美元流入。在消费领域，三亿美国人构成了全球最大的国内消费市场。美国每年人均能源消耗量是全球平均水平的9倍，温室气体排放量是全球平均水平的8倍。这些基本事实说明，美国实实在在是当今世界无人可比的经济巨人。但在另一方面，美国经济又象是建筑在沙滩上的虚幻神话。2005年，美国的经常项目收支赤字约为8000亿美元，接近GDP的7%。政府债务高达万亿，其中，国际债务达万亿美元，是世界上最大的债务国。2005年，美国公民个人可支配收入的储蓄率已经低于％。在国际贸易方面，2005年，美国的商品贸易和服务业的进出口逆差达到7258亿美元，创历史新高。从这些数据看，美国经济很象是全球最大的泡沫，随时都可能破裂。美国经济究竟是巨人还是泡沫，这个问题已不能简单由传统经济学来回答。近二十年来，世界经济发生了深刻的结构性改变，而美国在这场全球经济的变化中利用自己的国势抓住机遇走到了最前列，在二十年左右的时间里完成了一场深刻的变革。今天的美国经济已经完全超出了传统经济学的范畴。美国经济实际上已成为全球最大的一张信用卡。（一）走出布雷顿森林体系后的新方向美国对全球经济的主导地位始于二次世界大战结束前夕建立的布雷顿森林体系。在第二次世界大战中，由于美国得天独厚的地理位置和强大的产业力量，美国经济实力在战争中急剧增长。从1941年3月11日到1945年12月1日，美国根据“租借法案”向盟国提供了价值500多亿美元的货物和劳务。黄金源源不断流入美国，美国的黄金储备从1938年的亿美元增加到1945年的亿美元，约占世界黄金储备的60%，同时美国也成为世界最大的债权国。而一度作为国际贸易结算主要货币的英镑随着英国经济的衰落已不能维系全球经济体系。在这种历史条件下，1944年7月，全球44个国家在美国新罕布什尔州的布雷顿森林召开联合国与联盟国家国际货币金融会议，建立起战后资本主义经济的新体系。这个体系由关贸总协定、世界银行、和国际货币基金组织三大支柱构成，实质是建立起一种以美元为中心的国际货币体系。各国确认1934年1月美国规定的35美元一盎司的黄金官价，每一美元的含金量为克黄金。这就是所谓美元含金量的由来。布雷顿森林体系在战后二十多年的时间给全球经济的发展提供了一个相对稳定的构架，西方各国在这个体系下都完成了战后经济的复苏并走向繁荣。但是，这个以美元为中心的世界货币体系到了上个世纪七十年代初已难以再继。日本、西欧在六十年代经济的腾飞缩短了西方各国和美国在经济上的距离，美国的黄金储备在六十年代末已跌落到世界黄金储备的三分之一左右，再加上越战的拖累，美国经济开始显得步履艰难。1971年，美国从19世纪末以来一直保持的国际贸易顺差首次变为逆差，美元开始处于风雨飘摇之中。美国已经再难以同样的传统方式领导全球资本主义经济。从1971年起，世界各国抛售美元成风，布雷顿森林体系确立的美元与黄金挂钩的政策面临着崩溃。在这种严峻形势下，尼克松政府痛下决心，于1973年2月12日宣布美元贬值，每盎司黄金兑换美元，彻底放弃了美元与黄金挂钩的基本政策。从八十年代初起，美国开始用强势美元来吸纳全世界的资本，再用流进美国的钱购买世界各国的商品供本国消耗。各国生产商家通过出口商品到美国赚了钱，再把钱换成美元输出给美国。美国尽管财政赤字越来越多，尽管贸易逆差越来越大，但美国政府，美国人并不缺钱，各国的资本被美国的强势美元所吸引，源源不断流进美国。自1982年起，美国从国际资本净输出国转为净输入国，国际资本流入规模开始逐年增长。里根政府的强势美元和低税收的政策从八十年代起开始把美国经济引向了一条新的道路。这条道路抓住了资本主义经济的核心：金钱。制造业也好，贸易逆差也好，产业空洞也好，这些都不重要。重要的是资本实际上掌握在谁的手里。而资本的掌握在于货币的控制权。谁掌握了世界的主导货币，谁就能让世界各国的金钱源源不断地流进自己的金库。世界各国看似蓬勃的制造业，兴盛的出口贸易不过是在给掌握了世界货币控制权的金元帝国打工。不仅发展中国家成为了美国的生产车间，就连日本，西欧也开始以不同形式成为美国的打工仔。（二）从强势美元到以国势吸纳全球资本但是，天佑美国。美国这个国家在很多方面，很多时候都是特别的幸运。在1991年，世界上接连发生了两件影响了世界发展方向的大事，帮助美国走出了这个两难境地。一个是在东欧共产党国家联盟崩溃的基础上，苏联帝国彻底崩溃；另一个是美国得到联合国授权，率领各国军队把伊拉克从科威特驱逐出境。前者使得美国在实力上再无匹敌的对手，后者使得美国战后首次在军事上、道义占据了全球的制高点，真正成为世界领袖。美国在全球的威望顿时如日中天，美国成了世界上最强有力、最稳定、最安全、最可靠的国家。全球资本市场向美国的流入开始大量增加。正处于进退两难的美国政府立即抓住机遇，在吸纳全球资本的同时，开始有节奏地一点一点降低银行利率和国债利息。但此时的全球资本实际上已经没有其他更好的选择，尽管美国不断降低利率和利息，美国毕竟是世界最安全的资本市场。到了2000年，美国利率和利息的两高实际上已经变成了两低，但全球资本仍然义无反顾地不断流进美国。低息和低利率使得美国经济终于进入了一个良性循环。里根政府以来的“吸金大法”继续成为美国政府在九十年代后的基本经济政策，但此时的美国已不是以高利率和高利息来吸收世界各国的资本，而是以美国在全球不可挑战的强势让全球资本在低息的条件下源源不断为美国经济输血。低利率、低利息既使美国在全球的资本收益大大增加，同时也大大推动了华尔街的资本市场。九十年代开始，美国股市再次起飞，充足的资本和高科技的起飞相辅相成。新兴企业在充足的资本支持下如雨后春笋。老企业的兼并和扩张也越来越频繁。后来虽几经波折，但美国经济的强势到了上个世纪末已远远领先全球。到了二十一世纪初，美国经济的这一转型已基本完成，美国终于在布雷顿森林体系崩溃后找到了一条新的建立世界霸业的道路。不跟黄金挂钩的美元在今天仍然扮演着世界经济的主导角色，而且美国经济比在布雷顿森林体系时更为强势。美国通过控制全球资本市场，实际上已经控制了全球经济，成为全球经济的主轴。二十世纪八十年代以来，美国一直是世界上最大的资本输入国。1995年美国资本净输入占全球33％，2000年上升到61％，2005年进一步上升到70％。美国手握全球70%的可用资本，财大气粗地在全世界投资和采购各国商品，使美国一直保持全球最大的一个统一消费市场。世界各大商品出口国也都不由自主把美国看成是自己最大的买主，尽管这个买主口袋里的钱是从自己手中借来的。在市场经济中，顾客就是上帝。在全球化的经济体系中，美国实际上已经一步一步变成了各国生产厂家的上帝。在这场经济游戏中，债权人依赖于债务人，欠钱的人成了真正的老大。不少国家和生产厂家已经把接受美国的订单，向美国出口看成是自己生存和发展的机会和希望。另一方面，由于摆脱了里根政府时期高利率、高利息对经济发展的制约，美国在资本市场中完全如鱼得水。表面上看，美国政府的对外债务高达万亿，但美国的国债利率平均只有5%左右。而美国企业在海外投资的平均收益率为，其中在中国的投资回报率高达（2004年数据），二者几乎相差一倍。美国政府向国外借钱越多，对国内税收的依赖份额就越小，税率就越能保持低下，从而促进美国企业的发展和扩张，促使美国企业有充裕的资本到海外投资赚取更高的利润。美国政府的国际债务固然高达万亿，但美国企业在海外的投资也大致接近这个数字。美国政府以自身的信誉承担债务，让民间企业拥有更多的资本用于发展和投资获利。截至2004年止，美国的对外投资总额为万亿美元，丰厚的投资利润最终还是流回了美国国内市场。只要美国企业能够获利发展，只要美国民间经济繁荣，美国政府的债务就无法对经济的总体发展构成威胁。（三）美国经济成为全球最大的一张信用卡行文至此，读者仍有两个疑问：美国凭什么能够让70%的世界资本流入国内，其他国家能吗？另外，如果以上论述为实，美国经济究竟是不是建立在债务沙滩上的神话呢？美中两国都有相当一批经济学家对美国的赤字经济感到严重担忧。美国国际经济研究所的高级研究员威廉.克莱恩在他《债务国–美国一书曾指出，美国从1970年代的最大债权国到2004年成为世界最大的债务国。美国的贸易赤字和外债日益增长，同时个人储蓄下降以及政府财政赤字上升等各种因素造成的收支不平衡将会给美国经济，乃至世界经济，特别是发展中国家的经济带来风险。任何一种经济现象都不是孤立于社会之外，都是和政治、军事、文化、科技紧密相连的。仅仅在经济领域内思考难以识得庐山真面目。美国能够成为全球资本的主轴，能够几乎随心所欲地运用全球资本，能够借钱生息，借鸡下蛋，能够让全世界为自己打工，完全由美利坚帝国独一无二的特殊实力和地位、文化和信誉所决定。除了美国，目前世界上没有一个国家做得到。美国这张巨大的信用卡有着自身坚实的信用基础。如上所述，美国在布雷顿森林体系崩溃后找到新的方向始于里根政府。但在里根时代，美国的国势并不如今天强大。在里根上台前，美国与苏联在军事争霸上并未取得上风。而败退越南后，美国在全球政治军事较量中实际上处于劣势。里根上台后虽找到新方向，但却没有足够的实力，不得不用高利率、高利息来吸引全球资本。但是，里根政府看到了根本的一点，这就是军事力量作为一个国家的实力支点的重要性。里根政府在经济不振、财政赤字的困难条件下，把扩大军备作为一个基本国策。很多人只听到了里根政府重振军备是为了对抗苏联邪恶帝国的口号，而没有看到里根政府也是在给美国新经济建立新的支点这一隐蔽的一面。从二十世纪八十年代起，美国军费开支急剧增长。九十年代初，苏联崩溃，海湾战争结束，美国牢牢地坐稳了世界头号军事大国的宝座，美国在世界上已无任何军事危胁。但是，美国的军事力量继续攀升不已。这时，庞大的军事力量已不是仅仅用来保卫和平，而是要塑造一个不可战胜的巨人形象。根据北约国防部长会议2005年6月9日公布的一份军费开支表显示，2004年美国的军费总开支达到4620．99亿美元，北约其他25个成员国的军费开支总计也只有2469．75亿美元，只占美国军费支出的53％左右。另外，根据世界上最权威的瑞典斯德哥尔摩国际和平研究所2005年度的《世界军备与裁军年鉴》的资料，美国在2005年的军费开支占全球军费开支的48％，几乎是世界各国军费总开支的一半。从人均军费开支来看，美国高达1,604美元，是世界人均军费开支的倍，竟超过了四面楚歌、最有战争危机感的以色列。美国用庞大的核武库、在全球游弋的12艘航空母舰、世界各地的驻军给自己塑造出一个从罗马帝国以来最强大的帝国形象。举目世界各国，美国本土成了世界上最安全、最没有战争风险的国家。世界上没有一个国家有能力在军事上向美国挑战。这是美国在和平时期建立世界上最庞大军事力量的根本原因。美国的安全和不可战胜是全球资本即使是低息也要流入美国的一个重要条件，也是许多仇视美国的国家包括一些中东的穆斯林国家也不得不把资本投入美国的根本原因。因为对于资本来说，风险和利润一样重要。懂得了这一点，也就明白了美国为什么要打在政治和军事上都没有必要的伊拉克战争。这场耗资巨大的战争并不仅仅是出于意识形态，也不是仅仅为了石油。美国是要在受创之后在全球打出自己的威风和不可战胜的形象，打掉胆敢向美国权威挑战的萨达姆。美国为伊拉克战争付出的消耗和全球流入美国的资本完全不能同日而语。全世界每个工作日有26亿美元的资本流入美国。为了保持美国强大的形象，为了让美元仍然源源不断流入美国，伊拉克一战耗资虽大，从经济上来看还是值得的。至于后来陷入泥潭，那是布什政府在技术上的错误，另当别论。美国经济能够成为全球经济的主轴，能够让世界各国资本源源不断流入，优秀的高等教育系统和领先全球的科研能力是一个重要的因素。美国立国只有两百多年，但拥有世界上最庞大、最优秀的大学和研究所系统。这使得美国在战后半个多世纪在科学技术领域一直领先世界各国。截至2005年，美国一共有282位诺贝尔奖获得者，美国人口占世界人口总数的比例不到5％，获得诺贝尔科学奖的人数却占全球获得该奖人数的70％以上，这是世界上其它国家难以企及的。这就是为什么美国不断的把各种制造业外包到发展中国家，而不担心经济的空壳化，因为美国仍牢牢地掌握着大多数重要行业的核心技术。美国能够在全球五百强中拥有176家企业，能够在全球品牌500强中拥有一半的品牌，说明美国仍掌握着生产和科技发展的核心和方向。在经济活动中，只要谁掌握了核心技术，谁就能获得垄断利润。而利润的高低则决定了资本的流向。世界各国资本源源不断流进美国也就成了一个正常的经济现象综上所述，美国今天在世界上独一无二的超强国势造就了美国经济这张全球最大的信用卡。这是当今世界各国难以望其项背的。美国的经济在本质上演化成了一种借贷经济。美国通过自身强大的军事力量、专业的金融服务和管理、稳定的政治制度、独立而完善的司法制度、领先全球的研究和科技力量，向世界各国政府和资本市场借钱贷款，然后用借来的资本在海内外进行再投资而赢利，用超前消费的方式刺激国内消费市场，整个经济活动就像消费者使用信用卡一样，只要消费者的信用记录良好，消费者就可以通过向信用卡公司借贷消费，如果借贷者能按时还清最低偿还额，信用卡公司就会不断地把款项借贷出去。美国在布雷顿森林体系崩溃后，经过了二十年左右，终于在全球建立起了自己的信用经济系统，并且成功地运用这一信用经济系统操纵了全球经济。世界各国既是美国的债权人，也是为美国服务的信用卡公司。各国担心的不是美国还不出钱来，而是担心美国不刷卡，不消费。而美国刷卡越厉害，消费越多，各国放债人的经济也就越发展。在这个意义上，债权人和债务人的主客位置已经发生了异化和颠倒，不是美国依赖于各国经济，而是各国经济依赖于美国。作为全球最大的一张信用卡持有者，美国用自己得天独厚的条件、强大的支付能力和良好的信誉掌控了世界经济，并且把世界经济紧紧地绑在了自己的身上。眼下，世界各国面临美国经济这张巨无霸的信用卡早已陷入了两难境地，离开美国经济这张信用卡，全球经济将会陷入全面的衰退和萧条，但美国经济这张信用卡一旦刷爆，全球经济一定会陷于崩溃。如何让美国把这信用卡不断地有理性地刷下去，是世界各国需要考虑的一个重要经济问题。而美国作为全球最大一张信用卡的持有者，所考虑的问题则是如何把这张卡的信用额度运用到最大限度，如何最大程度地从经济全球化中获得最大的利益。至于这张信用卡何时刷爆，目前还无人能预测。
那有心思管美国的什么阶层，我连我们自己的到现在都理不清
这个陨石坑出现在加拿大波弗特海长达9年的时间里。融化的永久冻土层正在凿出陨石坑，并扩大已经存在的陨石坑。这一次人类并不是罪魁祸首。 对北冰洋海底的海底调查显示，加拿大海岸线附近出现了深坑。参与的科学家将这些归因于永久冻土融化时释放的气体。 数百万年来，地球上大部分地区的土壤都被冻结成固体，无论是在陆地上还是在海洋下，即使在地表雪融化而没有留下永久冰盖的地方也是如此。这个被称为永久冻土的冰冻层捕获了数十亿吨二氧化碳和甲烷。人们认为大约5500万年前类似区域的突然融化引发了热量爆炸，当时温度在几千年的时间里急剧上升。 现在永久冻土再次融化，在浅海中浮现出大量气泡，北极道路坍塌，科学设备被破坏，西伯利亚突然出现巨大的陨石坑。科学家们第一次在《美国国家科学院院刊》上揭示了这一切对北冰洋海底的一部分造成了什么影响。 蒙特雷湾水族馆研究所的Charles Paull博士和合著者在2010年至2019年期间使用由水面破冰船辅助的自主水下航行器对著名的博福特海进行了四次调查。他们将观察范围限制在 120 到150米（400-500 英尺）之间，因为在大多数地方，这个深度可以捕捉到永久冻土的外缘。 该论文报道了许多高达28米（92英尺）的陡峭洼地，以及被称为 pingos的宽达100米（330 英尺）的冰雪覆盖的山丘。其中一些包括225米（738英尺）长和95米（312英尺）宽的深洼地，出现在连续勘测之间，而不是长期存在的特征。 洼地是地下水上升到大陆斜坡的结果。有时地下水会因与较冷的物质接触而结冰，导致地表向上隆起。 这项研究之所以成为可能，是因为曾经因冰封而无法进行此类研究的波弗特海正在迅速融化。作者同意这种趋势是人类排放温室气体的结果。陆地上永久冻土的广泛消失也是如此。 然而，这些气体进入全球系统的额外热量尚未达到 Paull和合著者正在研究的情况。在这里，温度的运行周期要慢得多，受到如此多的水的缓冲，并且仍在对最后一次冰川时代结束时发生的变暖做出反应。按照目前的速度需要一千多年才能产生团队观察到的地形。 “没有很多关于该地区海底温度的长期数据，但我们拥有的数据并没有显示出变暖的趋势，”保尔说，“海底地形的变化是由缓慢移动的地下水系统携带的热量驱动的。” 冰河时代永久冻土的自然融化释放出使地球变暖的气体，这是加强间冰期周期的一部分，但其影响速度很慢，对人类或其他物种几乎没有什么问题。随着人类引起的大气热量在这些水平上渗透到海洋中，事情可能会急剧加速，作者认为他们的工作是建立一个基线，所以我们以后会知道这是否会发生。Stephen Luntz毕业于墨尔本大学，获得了科学(物理专业)和艺术(英国文学和科学的 历史 和哲学)学位，随后获得了澳大利亚国立大学的科学传播研究生文凭。除了为科学博物馆Grad Dip设计展览外，还为澳大利亚农村地区的数千名学生表演了有关飞行、碰撞科学以及液氮的使用。在成为的专职撰稿人之前，Stephen为《澳大利亚科学》杂志写了15年的文章。他的专栏入选昆士兰总理科学写作奖，并构成了《法医学、化石和果蝠:澳大利亚科学家野外指南》一书的基础。这本书探讨了从事大量现代研究的科学家们的职业生涯和动机，但很少有人将注意力集中在少数获得获得重大奖项的科学家身上。另一方面，他的文章还采访了三位诺贝尔奖得主。
2022年3月14日，《美国国家科学院院刊》（ PNAS ）刊发文章《与北极海底多年冻土退化有关的快速海底变化》（Rapid seafloor changes associated with the degradation of Arctic submarine permafrost）的文章称，蒙特雷湾水族馆研究所（MBARI）领衔的一个国际研究团队基于先进的水下测绘技术，首次揭示了北冰洋边缘水下多年冻土解冻导致海底快速变化的机制。
北极地区的气温上升已将人们的注意力集中于陆地多年冻土层退化。多年冻土的退化导致的地基不稳定对北极地区的基础设施如道路、火车轨道、建筑物和机场产生负面影响。但是，目前对被覆盖在巨大的北极大陆架下的大量冰期（glacier age）多年冻土的发展动态知之甚少。为此， MBARI、加拿大地质调查局、加拿大渔业和海洋部、加拿大海岸警卫队、韩国极地研究所通过国际合作，基于自主水下航行器（AUV）、舰载声纳以及破冰船等测绘设施，对北极波弗特海进行了联合科考。研究团队基于自主水下航行器（AUV）和舰载声纳对该海域海底进行了地形测绘，获得了分辨率为1 m的高清海底地形图。结合反复进行的高分辨率水深测量显示，波弗特海大陆斜坡的边缘正在发生异常迅速的地貌变化，该海岸曾经是更新世残留多年冻土向海延伸的边界。新的陡坡洼地发育深度达28 m，多处沿陡坡面发生横向退缩。这些形态变化出现在120~150 m水深之间，接近淹没冰期多年冻土的最大界限，主要原因是多年冻土融化，上升的地下水沿着残留的多年冻土边界集中。由于陆架间冰期海侵导致地温梯度发生变化，导致多年冻土基底的区域解冻产生地下水。相比之下，在地下水排放减少的情况下，沉积物在约 C的环境海底温度下冻结。冰冻沉积物随之膨胀，形成了冰核地形高点或冰丘（pingos），这些高点在排放径流区附近特别丰富。研究人员表示，目前尚不清楚北极大陆架上类似的变化有多广泛，因为这是北极地区首次开展多波束测深调查。但是可以肯定的是，与活跃的海底多年冻土融化相关的快速形态变化可能是其他海底多年冻土环境中塑造海底的一个重要过程。此外，研究人员指出，虽然对研究区域海底温度尚未开展长序列监测，但是已有数据并没有显示出明显变暖的趋势。因此，研究人员认为这种变化可以归因于缓慢移动的地下水系统所携带的热量驱动。
研究人员表示，这项研究是通过过去十年的国际合作实现的，这些合作提供了现代海洋研究平台，如MBARI的自主机器人技术和由加拿大海岸警卫队和韩国极地研究所运营的破冰船。此外，加拿大政府和居住在波弗特海沿岸的因纽维阿鲁特人（Inuvialuit people）高度重视这项研究，因为所描述的复杂过程对地质灾害的评估，独特海洋栖息地的创造以及对生物地球化学过程的理解具有重要意义。
转载本文请注明来源及作者：中国科学院兰州文献情报中心《地球科学动态监测快报》2022年第6期，刘文浩 编译。