【提要】本篇《初一中秋节作文600字_》由应届毕业生我为需要中秋作文素材的朋友精心收集整理，仅供参考。内容如下： （一） 中秋节到了象征着团圆，许多在远方的亲人都迫不及待地想回家团圆，真是“每逢佳节倍思亲”。大人们虽然平时工作忙，但是在这喜庆的节日里，难得有一个放松的心情。你看爸爸清早就哼着小调到菜市场去买好吃地东西，妈妈清早就把切好的月饼和豆浆放在餐桌上，家里面洋溢着一种喜洋洋的气氛。当然，最高兴的还是我们这些无忧无虑孩子，可以痛痛快快过一个美好的节日了。 中秋虽然是一个团圆的日子，也是一个丰收的节日，农民伯伯在这个节日里总是硕果累累，当他们看到自己的辛苦努力终于有了结果时，心里面高兴的肯定不得了。 喜庆的日子里，我们总要饮一点酒。过去，人们只有喝一些高度白酒，现在，红酒、啤酒、葡萄酒等都出现在了餐桌上，这些都预示着祖国经济逐渐发达起来，我们这些老百姓也过上了辛福生活。 喜庆的日子里，人们成群结队的外出旅游，有到遥远的异国观光、有到就近的乡村游览、有到亲戚朋友家串门，这些都预示着人们的生活质量提高了，再也不为衣食担忧了。 我喜欢中秋的意境。在圆圆的月光之下，苹果熟了，鸭梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人们品尝着美味的月饼，谈论收获的话题。一边赏月，一边思念在远方的亲人。或许，他们会打一个电话问候一下，或许，他们会写一封信祝福他们身体健康，万事如意。 今天是中秋节，我希望中秋月会更圆、更明，更祈望我的亲人愈加健康、我的家乡愈加美丽、富饶；也从内心起期望祖国更加繁荣、昌盛。 （二） 圆圆的月光之下，圆圆的月饼，苹果熟了，鸭梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人们品尝着节日的美食，谈论收获的话题。一边赏月，一边思念身处异乡的亲人。实所谓：“每逢佳节备思亲” 我喜欢中秋的意境。月饼的外观象大饼，很厚实，新鲜的面，新鲜的馅。不管是蒸出来的，还是烙出来的，上面都有用农家的大碗所刻画出来的月的图案，其中又有桂花雕印出的.花瓣。馅，也很特别，主料是红塘，里面放些芝麻、清红丝，果仁、葡萄干什么的。新做出的月饼，蒸的，柔软可口，适合老年人；烙的，外焦里嫩，年轻人情有独钟。你看，新端上来的月饼，热气腾腾，一股清香味道儿扑面而来，真令人垂涎欲滴！ 多少年过去了，虽然现在市场上的月饼琳琅满目，各种瓜果一应俱全，但是我还是喜欢吃妈妈做的月饼。月饼的花纹虽然没有太多变化，但是花纹总是那么的清晰，那么均匀，那么好看。所以一赶上中秋过节回家，总要吃上两大块儿，觉得好香、好甜…… “无酒不成筵席”，喜庆的日子，中国人总要饮一点酒。过去，多是二锅头等高度白酒，现在人头马、茅台等国宴酒也堂而煌之地上了百姓的餐桌。这些都预示着祖国经济的崛起，百姓日子的红火。经过二十多年的改革开放，小康生活不再是蓝图上的规划和设想，而是逐渐成为千家万户实实在在的生活写真。 我喜欢中秋的意境。她每年都能给我带来新的感受，新的体验，新的收获。我愿意在这种意境中感受亲人的关爱，品味生活的哲理，体会家乡日新月异的变化。中秋节就要到了，我希望今年的中秋月更圆、更明，更祈望我的亲人愈加健康、我的家乡愈加美丽、富饶；也从内心起期望祖国更加繁荣、昌盛。或许，这就是我中秋情结的真谛。 （三） 中秋节，一个全家团圆的日子，一个圆圆整整的月亮在空中走着，人们在家里的热闹声，该是多么完美的一幅画卷。 中秋节，它来了，不管是大人或小孩我想他们应该都很高兴、快乐。 在中秋节的晚上，每家每户都会拿出柚子和月饼放在门口，然后再打爆烛，仿佛是表示让月亮来吃，但我却认为很高笑。 到了傍晚，我家每次都会一家人幸福地坐在一起赏月。那月亮又圆又大，月亮里面仿佛真的像电视剧里演的有一个叫吴刚的人在砍树。 正在开心的开着玩笑的时候，(.)我突然想起了月宫上的嫦娥，看见人间这般的欢喜，她肯定会触景生情的，我不由自主的惋惜起来。 晚上的月亮特亮，组织赏完月亮之后，我们一家人又开始去和别人家打气呼呼。 而我，经常一个人去找同学玩，那个时候还小，不懂什么事，直到到了开学之后又会想起父母。 我知道，现在已经不可能再像小时候一样黏在父母身边了。但我还是觉得中秋节是一个很特殊的日子，不管少了谁，都欢喜不起来。所以在以后的日子里，不管是升学还是就业，不管是闲还是忙，我都会抽出空来和家人过中秋节。 在这里，我要祝福会世界的人们，中秋节快乐。
在平时的学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。还是对作文一筹莫展吗？下面是我精心整理的中秋节作文素材，希望能够帮助到大家。
很想你，可是有不好意思打给你，怕你正在忙，怕你不理我，怕你觉得我老骚扰你，真的好想和你联络，但是猪是不会和我聊天的，只会傻傻的看我发的短信~~ 猪你中秋快乐!
一个微笑可以融化沉重的脸，一句安慰可以鼓舞丧气的心田，一点匡助可以减轻人生重担，一次分享可以激励奋发向前!愿我的短信可以暖和你的疲劳~~
今天细雨漫漫，你在哪里浪漫?假如时间答应，我想请你吃饭。我们讲好地方，到时不见不散，假如现在很忙，信息你就不看，反正没事逗你玩玩~~ 亲爱的上帝，请保佑那些不打电话给我，也不发短信给我，更没有想念
关掉你的手机，慢慢闭上眼睛，想想我，想想月饼，你会发现我和月饼一样可爱!中秋节快乐!
明月，一闪一闪，挂天边;思念，一丝一丝，连成线;回忆，一幕一幕，在面前;希望，一年一年，人圆全
中秋节的上午，爸爸妈妈带我去逛东风公园，我心想：这些都是小孩子玩的，干嘛带我来这？无聊死了。我坐在那呆等，很不耐烦。等到了十一点，我们一家和陈叔叔一家去酒店吃饭。吃饭时，我们三个小孩子提议去天河公园玩，家长们同意了，我想：算啦，去吧，反正闲着也是闲着。
吃完了饭，大概一点半，我们就准备去往天河公园了。(.)到了目的地，我们绕了小路进去，我感到很兴奋，虽然已经很熟悉，但这次来，感到有点新奇。
我和陈志全、小胖子一起冲向了买票处。我们玩了很多项目：巅峰飞椅、骑士马、碰碰车等。其中，最好玩也最费力的是骑士马。我选了一匹棕黄色的大马，陈志全选了一匹褐色的大马，二看后面的小胖子，选的竟然时一匹小马，我心想：神啊，小马不被他压死算幸运了。
我悠闲地骑着马，扭头一看，发现两个男孩已经气喘吁吁，脸涨发红。原来，他们在比赛呢！奇怪，不是陈志全的大马快，而是小胖子的小马快。看小胖子乐的，像要一蹦三千尺。陈志全不服气，继续比赛，结果造成了“撞”马事故，没办法，只能回家了。
今天，过得真开心！也祝大家中秋快乐！
在月圆之夜，盼亲人团聚，是从古代就有的习俗。而在明朝的典籍中，早已记录了人们吃月饼的情形。中秋，可谓是中国现存较早的节日之一了。
既然是月，那就一定会有诗人吟诵。最著名的应该就是东坡居士的“明月几时有，把酒问青天”了，子瞻虽等不到子由，但能与月同饮，与月同醉，又何尝不是人生一大乐事？同样，李白的“青天有月来几时？我今停杯一问之”与“举杯邀明月，对影成三人”便更多了一份潇洒自如，那份期待与家人团圆之心也变得洒脱起来。人生在世，多一份旷达之心也好！
一样为月，不同的人眼里便是不同的景象。从香菱口中吟出的“精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒”却写出了月的清冷和孤寂......
但今日终究是中秋月圆之夜，就暂且将这些伤感之情放下，潇洒地“举杯邀明月”希望“人长久，千里共婵娟”！
——写于二零xx年中秋
在一个晴空万里、秋高气爽的日子里，我和爸爸妈妈准备去盐窝姑姑家和爷爷奶奶团圆。你们说我为什么去团圆吗？对了，因为今天是中秋节。
到了姑姑家，本来美滋滋的心情，让一股让人讨厌的臭气给熏晕了，因为这里家家户户养羊养牛，所以气味特不好闻。但是见到了爷爷奶奶，我还是很高兴、兴奋。爷爷奶奶一见到我脸上顿时笑开了花，拿出了他们攒的好东西，一股脑地放在我面前。
中午了，姑姑一家人端上了香喷喷的饭菜，有：圆圆的.月饼、肥肥的鸡腿、圆溜溜的丸子……我馋地流出了口水，迫不及待的拿来吃。哥哥说：“你真是个小馋猫。”大家听了哈哈大笑起来，一起度过了这个美好的上午。
午饭后，我在哥哥的抽屉里发现了一把手 枪，这手 枪像一个钝角，下面有一个小小的激光，上面有一个望远镜似的小筒，我拿着它左看右看，真想有一把这样的手 枪呀！这时被姑姑发现了，姑姑什么也没说就走了。睡完了午觉，姑姑拿来了一个礼物，竟然是我最喜欢的那把手 枪，我非常感动，像吃了蜜一样。
这个中秋节让我深深地感受到了大家庭其乐融融的温暖。
桌子上满满的，妈妈端来了切好的柚子、软软的芋头、香喷喷的田螺等等，当然少不了甜甜的月饼。我们一家人坐在阳台上一边赏月一边说笑。“园园，快过来拜月!”妈妈突然把我叫过去。我学着妈妈的样子：双手并拢，放在胸前，面对月亮许下了自己的心愿。
我看着一桌的美食，不解的问妈妈：“妈妈，中秋节除了月饼和柚子，为什么还要摆芋头、田螺呢?”妈妈笑眯眯的点点我的脑袋，说：“这都不记得了?芋头是代表辟邪和不信邪的意思，都说‘给芋头去皮就是在剥魔鬼的皮’，这样的芋头吃了就拥有驱鬼的力量了。”“这个我倒能理解，可是田螺没有什么可以代表的啊。”“是这样的，螺肉营养丰富，里面含有丰富的眼睛视色素，所以流传着‘吃田螺，可明目’的传说。”“哦，原来是这样，看来这中秋节还不简单呢。”我笑着说道。
其实，月饼以前被称之为“胡饼”。一次中秋皇帝和皇妃吃饼赏月，皇帝嫌“胡饼”这个名字不好听，皇妃仰望月亮，脱口而出：“月下之饼，月饼。”于是“月饼”这种叫法便一直流传到了今天。
说说笑笑中不知不觉就到的深夜，月亮姑娘揉揉眼睛，都有点犯困了，赏月人们的兴致却没有减少，听着远处的炮竹声，这样的中秋怎能不令人陶醉?
中秋节，农历八月十五，我国的传统节日之一。关于节日起源有很多种说法，也有很多关于这天的传说和传统。
"中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《新唐书·卷十五志第五·礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”，及“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。
中秋节也称为仲秋节，团圆节，八月节等，也是仅次于春节的第二大传统节日。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
中秋节，中国传统节日之一，为每年农历八月十五。八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因处于秋季之中和八月之中，故民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节。
今天，是我国传统的节日—中秋节，也是团圆节，象征着“幸福、团圆、美满”。
晚上，我到爷爷奶奶家和爷爷奶奶一起欢度佳节。我首先向爷爷奶奶问好，祝爷爷奶奶身体健康，天天开心！爷爷奶奶夸我是个好孩子。
我们和爷爷奶奶一边品尝着香甜的月饼，一边聊天。圆圆的月饼让我想起了我们的台湾同胞们。我想：如果台湾能够早日实现与祖国统一，那么，我们两岸人民就能团团圆圆，共度这美好佳节。
“我们阳台赏月吧。”突然，爸爸的提议打断了我的沉思。
我们来到阳台，我抬头仰望天空，寻找着月亮。月亮不知躲到哪儿去了，不见踪影，我有点儿失望。正当我想离开的时候，我发现云层边有一点淡淡的光亮。不一会儿，月亮出现了。我想：一定是月亮猜透了我的心思，不让我太失望，所以出现了。我欣赏着银盘似的月亮，忽然，一朵云飘了过来，遮住了月亮的半边脸，使月亮看上去像个害羞的姑娘蒙着一层薄纱。
今天晚上，是我这一天最开心最快乐的一天。我祝愿全国人民天天都幸福快乐！
今天，我要去外婆家过中秋节。晚上，天空中没有一轮又大又圆的月亮，乌黑一片。忽然，一阵大雨像倒下来一样，打破了夜晚的安静，躲到乌云背后的月亮更加不敢出来了。不过，我们在外婆家一起吃着团圆饭还是非常开心的。
中秋节前几天，我就想着：中秋节那天，我和爸爸妈妈在阳台上一边吃月饼一边赏月，多好呀！结果到了中秋节，却下起了雨，月亮出不来了。我们只好吃东西聊天了。虽然没有看见月亮有些遗憾，但是吃到了香甜可口的月饼也很不错。
中秋节，我品尝了很多月饼，他们有各种各样的味道，有苹果味的、金桔味的、葡萄味的……不过，我最喜欢的还是水蜜桃味的，因为它甜甜的，很好吃。其他的月饼也很不错呦！
中秋节到了，家家户户都团圆了。妈妈买了很多月饼，有的送给外婆，有的送给奶奶，还有的留着自己吃。晚上，虽然没有月亮，我们一家人高高兴兴地吃着团圆饭，还品尝了香甜可口的月饼。我们过得很开心！
农历的八月十五中秋节，我们到爷爷奶奶家吃中饭。晚饭时，姑姑、姑父、伯父、伯母和姐姐都来了。我们用月饼和水果祭拜了月亮婆婆、嫦娥姐姐。我们一家人团聚在一起高高兴兴地吃着月饼、水果。
想想月亮，还有你家有没有过节没有回来的人，想想他们。家人团聚在一起，想想那时候的快乐。很简单的，没有多复杂
在学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是我为大家整理的关于中秋节的素材作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
中秋的夜晚，我和奶奶、舅舅、妈妈一起到外面赏月。但天上有云看不见月亮，我们在新城广场的花园边坐了下来。
新城广场上人头攒动，很是热闹。有很多大哥哥，大姐姐穿着滑轮鞋快速滑动着，他们试做着各种动作，真是哪里跌倒哪里爬起，令人钦佩。还有很多小朋友坐在摇摇车上，一扭一摇地暗中竞赛，很是有趣。坦克车、摩托车等各式电动车神气地开来开去。熙熙攘攘的人们装点着广场，装点着中秋之夜。忽然我看到人们都不动了，大家一起抬起头向天空望去。哇!月亮终于出来了，我惊叹道：好大、好圆、好亮的月亮啊! 这时我听妈妈在吟诗：“天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。”我没听懂，就问妈妈说的是什么?妈妈给我讲了一个故事：相传以前，有几个秀才在中秋之夜相聚在一起，饮酒赏月，其中有一个号称粤东才子、名为宋湘的秀才在仰望空中之月时，脑子里忽然一闪，吟得一句上联：天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。但他苦思冥想，拟不出媲美的下联。众秀才也趁着酒性，七嘴八舌，对着下联，但最终也没有一个人能对得上来。一直到岁末除夕之夜，这几个秀才又聚到一起，饮酒守岁。在这天夜里，宋湘忽然又灵感突发，吟出了下联：今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。
妈妈给我解释道，这个对联对仗工整，结构严谨，上联六个月字、下联六个年字重复运用，道出了岁月交替、时光如流的人生体验，使人每每读起来不仅拍案叫绝。
妈妈还对我说，你看这首对联历时几个月才写出来，说明了古人语不惊人死不休的写作态度，你每次写文章时总是不太愿意修改，这样是写不好文章的，好文章是改出来的，你说对吗?我点了点头，虽然我还不太懂对联。
“天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。”是说中秋节时，天上的月亮是圆圆的，我们人间呢是十五日，是一个月的一半时间，所以说是每个中秋都是月圆对月半。在回家的路上，我一边走一边琢磨着……
但愿人长久，千里共婵娟。
——题记
中秋节是我国的传统节日。中秋当天，皎洁的月光像王母娘娘的月明珠一般，光芒万丈。在黑夜中，月亮照亮我们前行的路，使黑夜蓬荜生辉，使我们心头变得温暖，使我们思念远方亲人的急切的心平静下来。正如苏轼的《水调歌头》：但愿人长久，千里共婵娟一样。只要家人平平安安的，干什么都心甘情愿。即使远在千里，一同看见这轮明月，把心与心系起来，就像家人在身边一样，月亮成了我们的传递着。
今年的中秋与往年的不同，今年的月亮格外懒惰，躲在乌云的身后睡觉，可能是睡得太熟了，连它这个本该出来的八月十五日，这样重要的日子都给忘得一干二净。八月十五前两天的月亮特别圆，可能是我早就思亲了吧！
我仰起头望着天，天空雾霭阴霾，乌云密布，老天爷那珍贵的泪珠要落下一般。这肯定是老天不忍看我们亲人分离，而感到悲伤，难过呢！可这却赶走了我们寄情的月亮。看着乌云，我猜想在新疆的爷爷奶奶也在看着乌云想着我。中秋之夜，家家团聚，赏月吃饼，多么快乐的一件事啊。可是我却不能和爷爷团聚。哎！
不过没关系，现在的科技很发达，我用手机发了一家我们一家的照片给爷爷，还给爷爷打电话问候爷爷。没月亮，没爷爷。这个中秋还得过，但有八月十五这个日子存在，这个中秋还要过。我们玩游戏、吃月饼。说出一个关于月亮的成语或诗句，一直接下去。要是接不下去了，就奖励赢的人挑月饼吃，吃着自己赢来的月饼，已经忘了那吹不散的思念、剪不断的乡愁、灭不掉的闷火。
中秋节，家人团聚是最好的。如果不能，也不要灰心，看着寄情的月亮，思念着……思念着……忘记烦恼，忘记不愉快，忘记一切。过一个快快乐乐、无忧无虑的中秋佳节！
月的浪漫
中秋节本来起源于赏月。唐朝是个特别爱好月亮的时代，而月色又是农历八月十五最好，于是从唐朝初年就形成了在这个夜晚赏月的风尚。这个风尚首先是在文 人、富家、官员等上流社会兴起的。他们的生活优裕娴雅，赏月的兴致最为浓厚。但是寻常百姓也不像今天这样功利和缺少诗情，中古之前的布衣黔首也是相当洒脱 和风雅的。要不我们古代的中国怎么会号称诗的国度呢?八月十五赏月之风很快蔓延到百姓之家，到了中晚唐，中秋节已经是一个以赏月为中心习俗的全社会的节日 了。当然，赏月一般不是独赏，而是全家聚集在一起，或者跟好友同僚一起，这就附带着团聚的习惯了。如果月圆之夜离乡在外，就会有游子思乡之情，感慨月圆人 不圆了，由此催生好多中秋思乡的诗词。但是团聚成为中秋节的第一主题是明清以后的事。宋代，中秋赏月的风气达到了高潮。南宋孟元老在《东京梦华录》以回忆 的方式记述北宋汴京(开封)的繁华景象：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”那时无论贵贱穷富，全社会的人们都在中秋之夜观赏月色。由此可以想 象，那时的社会必定有一种普遍的娴雅风度和亲近自然的情怀。
酒的狂欢
当然，赏月不是一味地仰头望明月，那样不仅有点傻呆呆，脖子也会累得受不了。赏月是与美酒、音乐、诗词以至舞蹈伴随的。《东京梦华录》记载，中秋节之 前，各酒店都卖新酒，重新装饰门面、打扮彩楼，用竹竿挑出画着醉仙的旗子。街市上人人争相饮酒，到午时未时之间，各家酒店的酒就都卖光了，纷纷扯下招幌。 晚上人们通宵赏月、游玩。到处是丝竹之声，直到夜深时分，在家未出的人们听着远处传来的音乐声，像从云外飘来。孩子们在街头通宵嬉戏。夜市人声鼎沸，直到 天亮。宋代吴自牧的《梦粱录》也记载，此夜金风送爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。王孙公子，富家巨室，全都登上高楼，临轩玩月，许多大户人家还摆上丰 盛的宴席，在琴瑟铿锵之中酌酒高歌，通宵玩乐。即使那些住在陋巷破屋的贫穷人家，没钱买酒，把家里东西典当了也要换些酒来，勉强迎欢，不肯虚度佳节。这晚 街上的商铺一直开到五更，玩月的游人在市面上络绎不绝。看这两段描写，可知宋朝时期的中秋节之隆重，简直是全民狂欢。
诗的雅兴
唐宋时期的中秋节有着浓郁的诗意氛围，对月作诗本身就是中秋习俗之一。检索全唐诗，唐朝流传下来的八月十五赏月诗共111首，至于那些写的不大好、没有 流传下来的赏月诗更是不计其数了。那时有名的诗人差不多都有赏月诗传下来。写赏月诗最好、最有名的当然是浪漫主义诗人李白了，他甚至被称为“月亮诗人”。 他又是“酒仙”，其赏月佳作都是在醉醺醺的状态下吟出的，正是美酒与月光的结合才给后人留下“举杯邀明月，对酒成三人”(《月下独酌》)的妙句。宋代也有 很多吟咏中秋月色的诗词。特别是写中秋节的词艺术成就很高。在《全宋词》中收有中秋词210首，其中标有“中秋”字样的就有178首，其内容大多描写月 色、思乡、思亲，其中常提到嫦娥、玉兔、蟾蜍、桂树、月宫、琼楼等。宋代写赏月诗最好的是苏轼，他有中秋词三首，都是名作，其中《水调歌头》最为脍炙人 口：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒……但愿人长久，千里共婵娟。”不只是文人喜欢在中秋 之夜赏月赋诗，许多寻常百姓也有此雅兴。民间广为流传的三个女婿或三个儿子中秋赛诗的故事就是这种习俗的反映。元代中秋节是宋代中秋习俗的持续，民间过中 秋以赏月宴饮为主，并且增加了男女月夜相会的爱情元素，这体现在一些以中秋节为背景的元杂剧如《张天师断风花雪月》《张生煮海》《云窗梦》的爱情故事之中。
中秋节传说
明清之后，中秋节俗的功利性内容显著增强了，贵人伦、重亲情的主题逐渐突出，而唐宋时期那种赏月的浪漫抒情氛围、痛饮美酒的狂欢精神衰退了。自明代中秋 节的主要习俗演变为团聚和拜月之后，中秋节的浪漫格调就主要由月亮神话、月宫传说所奠定和维系。
在唐宋中秋节形成并兴盛的同时，此前流传了千百年的月亮神 话、月亮传说等就跟中秋节联系在一起，并且生出了许多新的传说，如吴刚伐桂、唐玄宗游月宫、杨贵妃赏月、李白捞月等。这些神话传说已经流传、积淀为民族文 化根基的构成部分，并且造就了中秋节的主要象征符号或者说特色元素：月宫、月饼、嫦娥、玉兔、桂树、桂花等。与其他传统节日相比，中秋节的节日象征符号数 量尤多，其历史文化内涵也尤为深厚。
可以说，中秋节的纪念物比西方最热闹的节日圣诞节还要丰富、浪漫。经过对传统习俗的合理吸收、改良和创新，我们本土的 中秋节应该在浪漫、轻松、有趣等方面一点儿也不比洋节逊色，比如这些纪念物就有足够的潜力被打造成对青少年有吸引力的中秋节日符号。
重塑中秋娱乐的公共性
由追溯历史可知，我们的中秋节其实曾经是具有轻松浪漫的'风格和诗意抒情的氛围的，不仅有饮酒、赏月、赋诗等小规模的欢庆方式，还有在公共场合举行的大型 游艺活动，比如在街市上举行的通宵达旦的灯会、夜市等。即使在今天，各地仍然有许多轻松有趣或声势浩大的游戏娱乐活动，如舞狮、舞龙、玩灯、游园、观潮、 竞技、放烟花、文艺表演等。但是总体而言，在我国的大部分地方，中秋节习俗主要是在各自家庭举行的团聚、宴饮等活动，在公共场合举行的欢庆游艺活动太少。
要繁荣中秋节习俗，加强中秋节习俗的娱乐性和公共性，政府有关部门应该组织好较大型的中秋欢庆活动，除当地特色习俗之外，一般地方可以组织或鼓励以下活 动：大型中秋文艺晚会;在公共场所举行的赏月活动、咏月诗文朗诵活动;夜市，出售中秋纪念物、特色小吃等;大型的联欢、表演、游戏娱乐活动;灯会、舞火 龙、舞狮子、踩高跷等传统游艺项目;天文科教活动，并提供器材以夜观天象。
在月圆之夜，盼亲人团聚，是从古代就有的习俗。而在明朝的典籍中，早已记录了人们吃月饼的情形。中秋，可谓是中国现存较早的节日之一了。
既然是月，那就一定会有诗人吟诵。最著名的应该就是东坡居士的“明月几时有，把酒问青天”了，子瞻虽等不到子由，但能与月同饮，与月同醉，又何尝不是人生一大乐事？同样，李白的“青天有月来几时？我今停杯一问之”与“举杯邀明月，对影成三人”便更多了一份潇洒自如，那份期待与家人团圆之心也变得洒脱起来。人生在世，多一份旷达之心也好！
一样为月，不同的人眼里便是不同的景象。从香菱口中吟出的“精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒”却写出了月的清冷和孤寂......
但今日终究是中秋月圆之夜，就暂且将这些伤感之情放下，潇洒地“举杯邀明月”希望“人长久，千里共婵娟”！
——写于二零xx年中秋
“但愿人长久，千里共婵娟”自古以来，天空中那轮皎洁的月亮，披着一层神秘的面纱，被诗人吟诵，被人们拜舞，人们一直对月亮充满敬畏与幻想，认为月亮是团圆的象征。
明月中秋全家聚，月下私语乐融融。中秋是吃月饼的时候，至于中秋吃月饼，是因为一个爱国的传说。元朝时期，君主怕子民造反，下令十家合用一把菜刀，这十家还要供养一位蒙古奴隶主的爪牙，这些爪牙胡作非为，横行霸道，人民叫苦连天，死的死，亡的亡，一位正义的大臣看不下去了，就在中秋月下，写了许多“爱国正义，推翻王朝，一起连手，还我河山”的字条，夹在月饼里，把月饼分送到人家，吃月饼时，看到字条，互相传送，人们有了联络的信号，一起造反，推翻了
腐化衰败的元朝。从此，中秋送月饼，吃月饼的习俗流传到今，经久不衰。
中秋佳节，全家团圆，儿子儿媳都要回家与父母团聚，除了万不得已，必须回家。全家一起吃月饼，代表以后的日子家道兴旺，吉祥如意。也许一年之中，除春节外，中秋是唯一一个团圆的日子，有奔波在外的人，心中早被功利、名誉、金钱占据，连这个日子也忘了，也许有浪迹天涯的游子真的不能回家，但对于他们来说，这样，“孝”就成了刻骨的伤痛，该是多么大的遗憾呀！我相信，许多人在父母面前许下“孝”的宏愿，满怀憧憬的走了，他们相信自己有衣锦还乡的一天，有尽孝的一日，但他们忘了，忘了时间的残酷，忘了生命本身的不堪一击，忘了“孝”字会一瞬间成为泡影。父母不需要我们长跪不起，不需要我们忏悔自己的无知，也许多陪父母一会儿，父母就知足，也许一杯热茶，父母便宽心。生命的短暂，有几时能尽孝？借中秋佳节，回家探亲，尽微薄的孝心，如果此时都不团聚，那么何时能弥补？那是多么大的遗憾呀！在葡萄架下赏月，中秋这天的月亮特别圆，圆的毫无缺憾，圆的动人心扉，一轮金黄的月亮嵌在乌蓝的夜空中，更显得明亮，众星捧月，圆圆的月亮好像一家人，团团圆圆，我想，中秋团圆就是由此而来。
中伙吃饭时，没有赶到家的人，必须要留出一个空位，放上他的衣服，以表对他的思念。李白曾诗云：举头望明月，低头思故乡。有时，我们在这里过中秋，爸爸总是喜欢望着明月背这名诗，没有与家人团聚，没有共同赏月，且身在异乡，只得给遥遥那方土地打个电话，听听家人的声音，这种刻骨铭心的酸楚，爸爸体会的更深。爸爸说，他上学时，中秋不能回家，他与别的同学在一起看月亮，想起摆着衣服的空位，总有种想哭的冲动，打个电话，这边爸爸泪如海涌，妈，我要回家！晚上静静的躲在被窝，感到冷到骨子里，一种莫名的害怕。爸爸说，中秋是个团圆的日子，一个人不回家就感觉心里空落落的。
现在，只要我们中秋回家，奶奶脸上那种惊讶的幸福我永远忘不下。
明月皎皎，寄托着我们的思念，辽辽中秋，团聚着我们的幸福，明月中秋能几何？家人团聚知多少？这个团圆的日子，这个幸福的时刻，我们欢聚一堂！
在平时的学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。还是对作文一筹莫展吗？下面是我精心整理的中秋节作文素材，希望能够帮助到大家。
很想你，可是有不好意思打给你，怕你正在忙，怕你不理我，怕你觉得我老骚扰你，真的好想和你联络，但是猪是不会和我聊天的，只会傻傻的看我发的短信~~ 猪你中秋快乐!
一个微笑可以融化沉重的脸，一句安慰可以鼓舞丧气的心田，一点匡助可以减轻人生重担，一次分享可以激励奋发向前!愿我的短信可以暖和你的疲劳~~
今天细雨漫漫，你在哪里浪漫?假如时间答应，我想请你吃饭。我们讲好地方，到时不见不散，假如现在很忙，信息你就不看，反正没事逗你玩玩~~ 亲爱的上帝，请保佑那些不打电话给我，也不发短信给我，更没有想念
关掉你的手机，慢慢闭上眼睛，想想我，想想月饼，你会发现我和月饼一样可爱!中秋节快乐!
明月，一闪一闪，挂天边;思念，一丝一丝，连成线;回忆，一幕一幕，在面前;希望，一年一年，人圆全
中秋节的上午，爸爸妈妈带我去逛东风公园，我心想：这些都是小孩子玩的，干嘛带我来这？无聊死了。我坐在那呆等，很不耐烦。等到了十一点，我们一家和陈叔叔一家去酒店吃饭。吃饭时，我们三个小孩子提议去天河公园玩，家长们同意了，我想：算啦，去吧，反正闲着也是闲着。
吃完了饭，大概一点半，我们就准备去往天河公园了。(.)到了目的地，我们绕了小路进去，我感到很兴奋，虽然已经很熟悉，但这次来，感到有点新奇。
我和陈志全、小胖子一起冲向了买票处。我们玩了很多项目：巅峰飞椅、骑士马、碰碰车等。其中，最好玩也最费力的是骑士马。我选了一匹棕黄色的大马，陈志全选了一匹褐色的大马，二看后面的小胖子，选的竟然时一匹小马，我心想：神啊，小马不被他压死算幸运了。
我悠闲地骑着马，扭头一看，发现两个男孩已经气喘吁吁，脸涨发红。原来，他们在比赛呢！奇怪，不是陈志全的大马快，而是小胖子的小马快。看小胖子乐的，像要一蹦三千尺。陈志全不服气，继续比赛，结果造成了“撞”马事故，没办法，只能回家了。
今天，过得真开心！也祝大家中秋快乐！
在月圆之夜，盼亲人团聚，是从古代就有的习俗。而在明朝的典籍中，早已记录了人们吃月饼的情形。中秋，可谓是中国现存较早的节日之一了。
既然是月，那就一定会有诗人吟诵。最著名的应该就是东坡居士的“明月几时有，把酒问青天”了，子瞻虽等不到子由，但能与月同饮，与月同醉，又何尝不是人生一大乐事？同样，李白的“青天有月来几时？我今停杯一问之”与“举杯邀明月，对影成三人”便更多了一份潇洒自如，那份期待与家人团圆之心也变得洒脱起来。人生在世，多一份旷达之心也好！
一样为月，不同的人眼里便是不同的景象。从香菱口中吟出的“精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒”却写出了月的清冷和孤寂......
但今日终究是中秋月圆之夜，就暂且将这些伤感之情放下，潇洒地“举杯邀明月”希望“人长久，千里共婵娟”！
——写于二零xx年中秋
在一个晴空万里、秋高气爽的日子里，我和爸爸妈妈准备去盐窝姑姑家和爷爷奶奶团圆。你们说我为什么去团圆吗？对了，因为今天是中秋节。
到了姑姑家，本来美滋滋的心情，让一股让人讨厌的臭气给熏晕了，因为这里家家户户养羊养牛，所以气味特不好闻。但是见到了爷爷奶奶，我还是很高兴、兴奋。爷爷奶奶一见到我脸上顿时笑开了花，拿出了他们攒的好东西，一股脑地放在我面前。
中午了，姑姑一家人端上了香喷喷的饭菜，有：圆圆的.月饼、肥肥的鸡腿、圆溜溜的丸子……我馋地流出了口水，迫不及待的拿来吃。哥哥说：“你真是个小馋猫。”大家听了哈哈大笑起来，一起度过了这个美好的上午。
午饭后，我在哥哥的抽屉里发现了一把手 枪，这手 枪像一个钝角，下面有一个小小的激光，上面有一个望远镜似的小筒，我拿着它左看右看，真想有一把这样的手 枪呀！这时被姑姑发现了，姑姑什么也没说就走了。睡完了午觉，姑姑拿来了一个礼物，竟然是我最喜欢的那把手 枪，我非常感动，像吃了蜜一样。
这个中秋节让我深深地感受到了大家庭其乐融融的温暖。
桌子上满满的，妈妈端来了切好的柚子、软软的芋头、香喷喷的田螺等等，当然少不了甜甜的月饼。我们一家人坐在阳台上一边赏月一边说笑。“园园，快过来拜月!”妈妈突然把我叫过去。我学着妈妈的样子：双手并拢，放在胸前，面对月亮许下了自己的心愿。
我看着一桌的美食，不解的问妈妈：“妈妈，中秋节除了月饼和柚子，为什么还要摆芋头、田螺呢?”妈妈笑眯眯的点点我的脑袋，说：“这都不记得了?芋头是代表辟邪和不信邪的意思，都说‘给芋头去皮就是在剥魔鬼的皮’，这样的芋头吃了就拥有驱鬼的力量了。”“这个我倒能理解，可是田螺没有什么可以代表的啊。”“是这样的，螺肉营养丰富，里面含有丰富的眼睛视色素，所以流传着‘吃田螺，可明目’的传说。”“哦，原来是这样，看来这中秋节还不简单呢。”我笑着说道。
其实，月饼以前被称之为“胡饼”。一次中秋皇帝和皇妃吃饼赏月，皇帝嫌“胡饼”这个名字不好听，皇妃仰望月亮，脱口而出：“月下之饼，月饼。”于是“月饼”这种叫法便一直流传到了今天。
说说笑笑中不知不觉就到的深夜，月亮姑娘揉揉眼睛，都有点犯困了，赏月人们的兴致却没有减少，听着远处的炮竹声，这样的中秋怎能不令人陶醉?
中秋节，农历八月十五，我国的传统节日之一。关于节日起源有很多种说法，也有很多关于这天的传说和传统。
"中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《新唐书·卷十五志第五·礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”，及“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。
中秋节也称为仲秋节，团圆节，八月节等，也是仅次于春节的第二大传统节日。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
中秋节，中国传统节日之一，为每年农历八月十五。八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因处于秋季之中和八月之中，故民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节。
今天，是我国传统的节日—中秋节，也是团圆节，象征着“幸福、团圆、美满”。
晚上，我到爷爷奶奶家和爷爷奶奶一起欢度佳节。我首先向爷爷奶奶问好，祝爷爷奶奶身体健康，天天开心！爷爷奶奶夸我是个好孩子。
我们和爷爷奶奶一边品尝着香甜的月饼，一边聊天。圆圆的月饼让我想起了我们的台湾同胞们。我想：如果台湾能够早日实现与祖国统一，那么，我们两岸人民就能团团圆圆，共度这美好佳节。
“我们阳台赏月吧。”突然，爸爸的提议打断了我的沉思。
我们来到阳台，我抬头仰望天空，寻找着月亮。月亮不知躲到哪儿去了，不见踪影，我有点儿失望。正当我想离开的时候，我发现云层边有一点淡淡的光亮。不一会儿，月亮出现了。我想：一定是月亮猜透了我的心思，不让我太失望，所以出现了。我欣赏着银盘似的月亮，忽然，一朵云飘了过来，遮住了月亮的半边脸，使月亮看上去像个害羞的姑娘蒙着一层薄纱。
今天晚上，是我这一天最开心最快乐的一天。我祝愿全国人民天天都幸福快乐！
今天，我要去外婆家过中秋节。晚上，天空中没有一轮又大又圆的月亮，乌黑一片。忽然，一阵大雨像倒下来一样，打破了夜晚的安静，躲到乌云背后的月亮更加不敢出来了。不过，我们在外婆家一起吃着团圆饭还是非常开心的。
中秋节前几天，我就想着：中秋节那天，我和爸爸妈妈在阳台上一边吃月饼一边赏月，多好呀！结果到了中秋节，却下起了雨，月亮出不来了。我们只好吃东西聊天了。虽然没有看见月亮有些遗憾，但是吃到了香甜可口的月饼也很不错。
中秋节，我品尝了很多月饼，他们有各种各样的味道，有苹果味的、金桔味的、葡萄味的……不过，我最喜欢的还是水蜜桃味的，因为它甜甜的，很好吃。其他的月饼也很不错呦！
中秋节到了，家家户户都团圆了。妈妈买了很多月饼，有的送给外婆，有的送给奶奶，还有的留着自己吃。晚上，虽然没有月亮，我们一家人高高兴兴地吃着团圆饭，还品尝了香甜可口的月饼。我们过得很开心！
农历的八月十五中秋节，我们到爷爷奶奶家吃中饭。晚饭时，姑姑、姑父、伯父、伯母和姐姐都来了。我们用月饼和水果祭拜了月亮婆婆、嫦娥姐姐。我们一家人团聚在一起高高兴兴地吃着月饼、水果。
晋北大地的八月，秋高气爽，在艳阳高照下，瓦蓝瓦蓝的天空像洗过一样明净，棉花团似的云朵就像绣在蓝色绒毯上的大花。瑟瑟的秋风吹熟了田里的庄稼，大白杨的叶子变黄了，爬山虎的叶子已经变红，，不像夏天那样精神抖擞，果树上那累累果实由青变黄，由青变红，渐渐从叶子中间显露出来，散发出一阵阵清香。成熟的气息荡漾在秋天的空间，丰收的喜悦流淌在人们的心田里。
此刻，中华民族的古老而传统的节日中秋节也迈着轻盈的脚步向我们走来，它给我们带来了温馨，带来了希望。
中秋节也叫仲秋节或团圆节，每到这个时候，出门在外的人们都要回家过节，人们有院子的，把家里的桌子搬到院子里，摆放上贡品，有香蕉，苹果，红提，马奶提，梨，当然最主要的还是月饼。妈妈还在桌前摆上香炉，里面插上了三根香。我心血来潮，把我所有的赛车从盒子里拿了出来，摆到了桌子的下层，我边笑边说"哇哈哈，看吧，我的赛车多酷！"我把其中唯一的一辆带车灯的车打开开关。哇！我的车灯比蜡烛还亮！
这时，妈妈出来了，对我说："你在忙活什么呢？"我笑嘻嘻地对妈妈说："妈妈，你看，这是我的杰作！"妈妈仔细一看，下面摆的全部是赛车，妈妈让我别摆，我说："不要嘛，再说了，我也要让月亮公公，不，是月亮婆婆，让月亮婆婆看看我们地球孩子玩儿的是什么，也让她给星星孩子们买点好玩儿的嘛！"妈妈也只能让我摆着了。过了一会儿，妈妈对我说："孩子，爸爸要响花炮呢。"我赶紧进了家，跑到了二楼，看着那一个个烟火直射云宵，我用望远镜看着天上的月亮，边看边想，你说这嫦娥也真是的'，为什么要偷吃后羿的仙丹呢？如果这个故事是真的，那么嫦娥现在一定在广寒宫里眺望着人间美丽的烟火。
我已经置身于那美丽的月宫。
之后，我的爸爸把桌子搬回了家，这时，联欢晚会已经开始了，我们一家人边吃月饼边看电视，直到晚会完毕，这时，外面又是一片炮声，我想到了香港，澳门回归祖国，还想到七子之歌里的第三首---
台湾，我们是东海捧出的珍珠一串，
琉球是我的群弟，
我便是台湾，……
二零xx年的中秋节真令人幸福，难忘啊！
简评：
文章既抒发了对秋日美景的赞美，又将小孩子的纯真表达的淋漓尽致，还由中秋联想到祖国统一，是一篇很好的习作。
陕西省中考于6月19日举行，语文考试作文题目是《这，是我的节奏》。 先说审题，节奏是音乐、诗歌中交替出现的有规律的强弱长短现象。本题关键词是“我的节奏”，可理解为在“我的独立思考”之下的“我的独立行为”，以全新的形式诠释了青春的独立与自信，既有正能量，又有思辨性。写作时要思考你的节奏是什么，如有的同学比较佛系，看淡得失，随心自然，他的生活是散文节奏；有的同学努力拼搏，分秒必争，他的生活是紧张的快节奏。 当然亦可以二者结合，周一到周六是努力学习的快节奏，周日是享受生活的慢节奏。结尾时，可作如此小结：在紧张的学习生活之余，适度的过一种慢生活，才是一种明智的选择，动中取静，快中取慢，张弛有度，这才是我们应该选择的生活方式，这是我生活的节奏。 还可通过与“主流”的对比，显出我与别人的不同。比如自己在农村长大，学习基础较差，但不急躁，按照自身的特点生长，顺应自然规律，这是我成长的节奏，我不攀比，不耻人后，步步为营，循序渐进，这是我成长的节奏。 学校里，他人紧盯排名，而我喜欢徜徉在无穷的天文世界里，探索未知，聆听心灵脉动的节奏；放学后，他人钻进轿车，而我喜欢一个人步行回家，我喜欢脚下的步行节奏；生活中，他人穿着名牌，烨然若神人，而我蕴袍敝衣处其间，用读书点亮人生......这是我特有的节奏。 作文时，要通过典型的事例，细致的描写，写出自己的个性与他人不同，以显示出自己独有的节奏。这几年的作文多是弘扬正能量，学生背诵优秀作文愈演愈烈。有的孩子记住一篇就吃遍天下，放在今年绝对不行。 本学期我们进行了9次模考，先后考过《有一种甜》《人生中的好风景》《我的重要时刻》《担当》《寒冬里的暖阳》《谢谢你，让我学会了……》《阳光》“以力量”为话题，有个孩子用同一篇作文屡得高分。 他的作文情节较感人，写疫情期间上网课，老师让读课文，他没有课本，老师便说没有课本是个大问题，并说将到学校领书，通过班车把书给每个同学捎去。果不其然，第2天上网课的时候，老师说某个方向的几名同学准备领书了。他按老师规定的时间到村口等候，终于领到了朝思暮盼的课本，想到瘦小的老师，提着一大摞子书辛苦奔波的场景，不由得潸然泪下。“这，是我的节奏”，用这个素材则明显不行。让学生写出自己独特的生活，写出自己生活的特点，只要审通题意，今年的作文其实并不难写。以下作文为9月8日补录自网络。
一、议论文的三要素： 1、论点：是一篇文章的灵魂、统帅，任何一 篇文章只有一个中心论点 ，一般可以有分论点。论点应该正确、鲜明、概括，是一个完整的判断句。绝不可模棱 两可。 论点的位置一般有四个： ①文题 ②开头 ③文章中间 ④结尾 2、论据 用来证明论 点的材料，有事实论据和理论论据两种。 选用事实论据 要注意： ①必须具有典型性。古今中外的都可以。是 大多数人所知道的，最起码是登过报纸上过电视的 。 ②最好具有新颖性。 ③论据的表述要准确、叙述要概括 ，能证明论点即可。 选用的道理论据要注意： ①可以是名言、警句、俗话、谚语、定理、公式等。 ②要精 确，不能 篡改、歪曲。 ③和论点有必然联系，能证明论点的。 3、论证：论证时使用论据证明论点 的过程 。 ①论证的基本类型：立论、驳论。立论从正面论述，驳论从反面论述。我们写议论文一般以立 论为主。 ②论证的基本结构层次：三段论式的结构。 提出问题(是什么)→分析问题(为什 么)→解决问题(怎么办) 也即： 引论 本论 结论 常见的论证结构： a、总分总式结构 b、对照 式结构 c、层进式结构 d、并列式结构 ③常用的论证方法： a、例证法(也叫举例论证)：用典型事例 作论据来证明论点，俗话说事实胜于 雄辩。 b、引证法(也叫道理论证)除引用上述介绍的理论论据以外，还 可以引用一些古 典诗词中的名句，它一方面能加强论证的力量，另一方面，它还可以丰富文章的内容，增强议论 文的文学性。 c、对比论证(也叫正反论证)：这种方法可以增强论证的鲜明性，使读者清楚作者赞成什么，反对什么 。 d、喻证法(也叫比喻论证)，增强了作品论证的形象性、文学性、说服力。 二、议论文逻辑性的具体体现。 议论文的语言必须准确、鲜明、严密、有针对性。 段落与段落之间 要有非常清楚的逻辑关系 ，如总分 、对照 、层进 、并列等。借助起过渡性作用的语句来突出这种关系。如： “有”、“还有”“虽 然、但是”“固然”“诚然”是等。 三、议论文写作更需要哲理的思考。 尤其是议论文，是奖善惩恶的，是对 人们进行规劝疏导的，是对人们引导作用的，因此必须有说服力，并要有正确 的价值取向。 认真上政治课，经 常的看看说理性的文章、名言警句等，将提高我们的思想素质，提高我 们认识能力，对我们写作，尤其是议论文 的写作大有好处。它会起到丰富文章内容，深化文章思想，提高说服力的 作用。 初学这些议论文的操作方法， 可以从模仿开始。以一篇文章为例。最典型的是吴晗的《谈骨气》 ： 1、引论部分：开篇提出论点：我们中国 人是有骨气的。 接着，用孟子的话解释论点“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。” 2、本论部分 ：用三个事例分别证明论点：文天祥 的富贵不能淫；穷人不食嗟来之食的贫贱不能移，闻一多的威武不能屈。 3、结论部分：解释当今无产 阶级的骨气并发出号召。 三个部分之间都有过渡：在引论和本论之间有“我们祖 先的许多有骨气的动人 事迹，还有他积极的教育意义。”引出下面三个事例的叙述。本论和结论之间有“孟子的 这些话，虽然在两千多年 以前说的，但直到现在，还有他积极的意义。”进行过渡。 在第一和第二例之间，有 “另一个故事”“ 还有个例子”进行过渡。这些过渡句，使文章浑然一体。 三个部分分别回答了三个问题：引 论部分解答 “是什麽”的问题；本论部分解答“为什麽(又骨气)”的问题；结论部分回答“我们怎麽办”的问 题。 三个事例都是概括叙述的，每个事例的后面都有几句简短的议论。这些议论阐明了事件所包含的意义，把事 例紧 紧地扣在论点上，是论点和论据联系的纽带，否则就就事论事，论点和论据脱节了。 论珍惜 大海广阔无垠，因为他珍惜每一条小溪；树叶发荣滋长，因为他珍惜每一缕阳光；群山连绵巍峨，因为他珍惜每一块砾石。 珍惜会使生命精彩，正如海潮的大海，茂盛的绿叶和高耸之云端的高山。生命的步伐在欢快地舞蹈，舞过鲜艳的百花，舞过荡漾的荷塘，舞过飘落的枫叶…… 要珍惜已拥有的，常言道：知足者常乐."足"中正浸透着对已有一切的珍惜。只有在珍惜中,生命的乐趣才会得到淋漓尽致的诠释。只有在珍惜中生活才会溢满充实。只有在珍惜中心灵才能体会出身边的美丽。又何必让欲望迷住你的眼睛。 一个贫穷的农夫一直为自己没有鞋子穿而感到苦恼，直到有一天他看见一个没有脚的人，他感到自己是多么的幸福！ 也许人生就是如此，得到的更多并非意味着真正的幸福，珍惜你所拥有的才是真正的快乐。 也许正在此时，还有人在感叹上天的不公，报怨事与愿违。何不放下对不可及事物的执着，而去珍惜已拥有的珍宝呢？珍惜亲情，亲人的关爱，那是世间最闪耀的珍宝;珍惜友情,朋友的友谊，犹如一泉甘露，是心灵里的一眼清泉,一池清凉；珍惜快乐，保持一颗年轻的心，快乐是生活的音符，是寒冬的一缕暖阳，是轻轻掠过心湖的一阵清风；珍惜时间，时间对每个人都是公平的，珍惜时间就是延长了生命,何不珍惜时间完成更远大的梦想？ 每个人都有如此多值得珍惜的东西，又何须在欲望的歧途中苦苦求得恩宠。懂得珍惜的人才能得到更多，贪婪的索取只会带来永无止尽的欲望。 珍惜一切美好的事物，它让我们的生命之屋绚丽多彩。站在阳台上，看着夕阳中美丽的云霞，那份静谧让人忘记了所有的烦恼和忧伤；看纷纷扬扬的大雪从遥远的天国飘落人间，那些纯洁的天使让人不敢低俗，情不自禁的高尚；在晴朗的夏日坐在河边，静听河水趟过鹅卵石的欢畅，那种轻快让人想到小时候的快乐时光，禁不住直想笑。如果我们珍惜生活中的点点滴滴，这个世界真的很美丽。 珍惜亲情，珍惜青春，珍惜一切的美好的事物，让珍惜进入灵魂，让它伴随着你一道走上人生的旅途，让我们在珍惜的陪伴下享受生命、享受生活
我们时而脚步匆匆，我们时而安静驻足，我们时而被要求迅速快捷，也时而被要求缓慢沉稳。生活就是这样，徐疾有致才能在时光中更加安定从容。下面我给大家分享一些 高一 作文 快与慢 议论文 五篇，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
高一作文快与慢议论文1
兵法云“兵贵神速”，谈交战用兵的快; 谚语 说“欲速则不达”，“心急吃不了热豆腐”，显慢的真谛。“快”与“慢”似一对冤家，各据半壁江山，互不相让。而我说，快慢各有长，把快与慢结合在一起，才是上上策。
快是一种象征。它代表着时代的步伐。走马观花，浮光掠影，在快节奏的今天，这是我们必须的行走方式。我们追求快，追求速度，来也匆匆，去也匆匆，虽然对此时而无奈，却也享受其乐。看改革开放以来，如雷贯耳的“深圳速度”，激励着多少的昂扬斗志;看高潮迭起的奥运会赛场，博尔特、菲尔普斯一次次用速度征服对手，征服观众，书写历史。快，是一种进步，一种能力，一门艺术。我们紧跟其后，一步步感受快的气息与魅力。我们需要快，我们必须快。
而慢是一份豁达。不再去回首因慢而挨打的中国近代史，无需去担心“快”将人间的温情冷却。走过千山玩水，慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁达。细嚼慢咽，精雕细琢，用慢创造的往往是永恒的精品，仅要文火足矣。李时珍一本《本草纲目》用二十年的光阴;司马光著《资治通鉴》走过十九年，司马迁著《史记》耗时十三载，曹雪芹一部《红楼梦》梦过十年……精品，是这样炼出来的。慢中的豁达与智慧，早已渗透在点滴之中。慢，慢慢的享受，慢慢的酝酿，收获一份从容的生命姿态。
殊不知，快与慢的完美融合则是一种智慧。在享受快与慢的同时，更应该找到它们的交集。
楚河汉界，仕相炮马，各显神通。是“卒”厉害还是“车”凶悍?小卒一步一个脚印，却也勇往直前，绝不回头，无所畏惧。深入腹地，你将仕能奈何几分!车来势汹汹，横冲直撞，了无障碍便直闯无忌，谁见了都怕三分。可是，烽火战场，它们谁都少不得，谁又能说清是快车好还是慢卒好呢。此时的战场，正是联合车与卒的力量，快慢相辅，冲锋陷阵。
捧起一本好书，是一目十行还是咬文嚼字?快读一气呵成，掌握文本主旨，领悟精髓;慢读品字赏词，感受字里行间的细腻。显然，二者皆不可少，各有其妙。这便是联合的智慧。
生活中的许许多多都是快慢并行的。而控制节奏，驾驭快慢则是一门高超的学问，一种智慧。尺有所短寸有所长，我们不能一味地追求速度或是慢节拍，当快则快，当慢则慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。
我们的生活需要快与慢的结合，人生亦然。把握快与慢的平衡，你便是真正的赢家。
高一作文快与慢议论文2
快与慢是节奏不一的两种交响曲,快是慷慨激昂,扣人心弦的;慢则是平稳舒缓,心旷神怡的。正是这样两种风格迥异的交响曲,交织成人生中一篇篇波澜壮阔的乐章。 ——题记
序曲
我生活在一个家教严格的家庭，从小在父母铺设的轨道上前进，不敢越雷池一步。他们为我计划的未来蓝图就是轰轰烈烈，出人头地。可他们不知道，我心所向往的却是安静闲适，波澜不惊的生活。
第一乐章：快
为了父母欣慰的笑容，为了别人艳羡的目光，为了亲朋好友心中我应有的宏伟蓝图，我拼命了。
每天当别人还在梦乡中时，我便要起床读书，因为我知道即使父母在睡梦中听到琅琅书声也会露出笑容。一天之中上下午甚至是晚上的课程都排的满满的。刚走了数学，英语接踵而至，才去了英语，语文便迎面而来，语文方毕，理化生等学科又劈头盖脸的砸将过来。即使学校领导偶尔大发慈悲赏赐一两天假期，也被各式各样的补习辅导班强夺硬占。夜晚当我披着满天星斗赶回家中，还顾不得从妈妈手中接过一杯热牛奶，就要做回桌旁，畅游于书山题海之中。每当夜深人静，万籁俱寂只时，我忍不住想起自己心中埋藏很深很深的梦想,那就是……
第二乐章：慢
当我从床上坐起的时候，清晨清新的阳光已经撒满我的被子。窗外是“绿树村边合，青山郭外斜”的幽静画卷，坐在室内，可以抚琴萧歌，诗文为伴，走到室外，可以欣赏如诗如画的风景。每至月夜，可以蟾宫为伴，遥想古人。远离喧嚣的尘世，终于找回了内心的宁静，不需再去顾虑别人的眼光和议论，只要能做回自己就最好。这就是我一直所向往的陶渊明式的“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。这在浮躁的尘世好象是不现实的，可我心中仍然朦胧着这样一种梦想……
结束曲
每天依旧穿行于繁忙之中，习惯了这样的生活，便没有什么可抱怨。快与慢的旋律终不可分开，我相信并期待有一天这两种截然不同的旋律能融成一曲和谐的交响乐。
高一作文快与慢议论文3
我们的社会正在以非常高的速度发展。
一个国家想要发展科学技术就必须需要思维敏捷的人才，必须抢在他国之前发明新的高科技，要将技术遥遥领先。但是想要研究一项新的东西又必须要有多年的深入探究，中国当代的药学家李时珍为写《本草纲木》而花费掉二三十年。所以快慢是相生相对的。
学物理的人都知道，只有在特定的参照系中，速度才有意义，小车有比人的步行速度是人的好几十倍，但对于我们人类来说，是非常的缓慢，但对于蜗牛来说这种速度已经足够了，因为它们不需要像人类一样到处活动。一般它们只要呆在阴暗潮湿的地方便满足了，并不会轻意的离开。
旅游是一种欣赏风景的好方式，慢慢地行于花草中深深的去感受人文与自然的气息，可当代的旅游已经变成了一种仪式，勿勿的观赏完一处景点便又风风火火地赶到下一处景点。这早已是一种走马观花形式了。大多数的人都接纳了这一种旅游方式，这似乎成了一种时尚，成了一股潮流。
在球类比赛中，运动员们必需要有速度，进攻快投球快，只有快才能抢占先机，才能赢得比赛。在抗日战争中，红军就是赶在敌人援军之前到达了卢定桥才能夺下卢定桥。在百米赛跑只有扔有速度才能获胜。连政治书都说只有个别劳动时间快于社会劳动时间厂家才能赚取更高的利润。
当然尺有所短，寸有所长。慢也有慢的好处。中国初期 因为急求于发展而导致“大跃进”，不仅没有提高国民生产总值还反而使经济倒退二十年，这就叫做“心急吃不了热豆腐，”在1978年十一届三中全会上，提出求“稳”的方针，要脚踏实地的搞生产，实事求是的谋发展。在龟兔赛跑中，兔子占有绝对的优势，一开始就把乌龟狠狠 的甩在身后，但它却没有坚持，而是在一颗大树下呼呼大睡，乌龟虽然落后，但它并没有放弃，它勤勤恳恳的爬着，最后当乌龟到到达了终点，兔子才醒过来。
古语有“欲速则不达”的说法，当我们在学习中只有老老实实的听讲，认认真真的做习题，一步一个脚印的踩稳了才会取得好成绩。两次诺贝尔的得主居里夫人一生都花在科学研究中。喝茶时，只有耐心的完成泡茶的工序，再细细的去品味才能尝到喝茶的乐趣。
生活中快与慢是相互生存的，他们像一对性格迥异的双胞胎在这个社会上闪耀着不同的光芒，而我们就在这种光芒下走着人生的道路。
高一作文快与慢议论文4
快马扬鞭何需急，慢步赏花自在行。快与慢，决定人生的态度和高度，而人生只有快与慢的适度结合才能欣赏到海岸线上的那抹霁雨初晴。
慢是一种艺术。红楼一梦，醒向何处?悼红轩中，批阅十载，增删五次。曹雪芹一生艰辛，只为《红楼梦》的横空出世;鲁迅致力文学半生，只为国民思想的觉醒;保尔的不懈追求，只为了人类科技的进步。这些伟人立足于自身的信念，不求速度，只求获得人生真谛，这才是真正的慢味人生。
慢是一种境界。浔阳岸旁歌影犹存，轻拢慢捻的一曲，醉了烟花三月，漾了一池碧波，好似白居易笔下的“草长莺飞，杨柳堤烟”。深冬的腊月，在空无一人的长街独赏“天人作巧，剪水飞花”的惊雪。寻一处桃源，沏一壶清茶，凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境，是“采菊东篱下，悠然见南山”的宁静。
等一等，让疾风助舞浮云，聆听画梁双燕惊残梦的呢喃;停一停，让微风轻抚燥怒，探寻驰骋万里战沙场的动魄。我行尔动，我静尔休，这本就是形容人生最贴切的一句话。握紧双手，里面什么也没有，而张开双手，世界却在你手中。
快是一种时尚。走马观花，浮光掠影，在快节奏的今天，这是我们行走的唯一方式。快餐、快递、快车，衣食住行无一不快。当年令人惊叹不已的“深圳速度”而今早已是见怪不怪，曾经的沧海桑田在现代人的弹指一瞬间天翻地覆。快，成了时代的代名词。
快是一种能量。李小鹏是中国 体操 界获得最多次世界冠军的人他在退役后，没有放慢生活的步伐，他的人生，有很多次可以停歇的时刻，但他却从未贪恋过。他不断地追求，不断的拼搏，力求做更多的事情，力求为自己的生命增加长度;他不断尝试，不断接触新的领域，力求做更好的事情，力求为自己的生命增加宽度。
人生就是一场旅行，不在乎目的地，在乎的应该是沿途的风景以及看风景的心情。现代生活灯红酒绿，有多少人低头赶路错过秀丽山河?慢下脚步，倾听灵魂的声音吧，人生何必太匆匆。
在城市飞快前进的速度下，且临风，且船移。这，才是快与慢最完美的结合，这，才是最精彩的人生。
高一作文快与慢议论文5
光阴在白驹过隙之间悄然飞逝，快已成为当今时代特有的代言词，也渐渐成为人们生活、为人处事的作风，但慢却始终是当今时代中不可或缺甚至是重新拾起的瑰宝。
俗话说：“慢工出细活。”工艺追求品质而不是速度，唯有脚踏实地一步一步慢慢做，才能真正制造出精益求精的产品。上世纪80年代，一架“歼八”在执行空中演练任务中突遇“空中停车”险情，后在多方共同努力下，这架“歼八”最终安全在地面迫降。调查查明，制造歼八的飞机制造厂为追求快速完成任务，工人将飞机发动机传动轴承安装反方向，导致险情发生。可见，做事切勿急于求成，快反而会为危险留下隐患，酿成大祸。
祖国伟大复兴之路快速发展，真正强大的同时更应该快中求稳。中国现代发展的迅猛得益于各行各业精英引领我们一步步稳固探索，慢是成事的基础。祖国真正强大必须提高我国综合国力，目前时代大背景下，以经济和科技作为基础的综合国力竞争。
中国从建国初期“摸着石头过河”到现在取代俄罗斯、英国等老牌发达国家成为仅次于美国的世界第二大经济体仅用了不到100年的时间，在这伟大成果的背后更离不开慢这个时代良药瑰宝的贡献。工匠精神成为中国快速发展并且跃居世界强者之林的大国利器，追求精益求精，坚持钻研探索的品质，共同铸就中国今日的成功!“欲速则不达”，国家建设如同熬制一锅好汤，要靠慢火炖，方可真正煲出一锅好汤，最终铸就强大祖国。
我们不可否认，快是这个时代的代言词，快使时代摆脱旧日的枷锁与束缚，而慢则扮演了另外一种重要的角色。快与慢，双剑合璧，在中国梦的伟大复兴道路上，快速不失稳重的发展，真正让祖国复兴、强大!
时代在不断更替，新事物层出不穷，快步伐追上时代的潮流前沿，在人生坦途道路上，慢中求快，快中求稳，“一切慢慢来，快了出错划不来!”慢是现代文明的瑰宝，享受人生道路上的俊美风景，细细回味曾经经历的酸甜苦辣，体会人生旅途的人情冷暖，慢下来，慢慢品味生活中的绚烂多彩!
高一作文快与慢议论文五篇相关 文章 ：
★ 高一作文快与慢五篇
★ 高一作文快与慢的议论文
★ 关于快和慢作文800字5篇
★ 关于快与慢高中议论文800字
★ 快与慢优秀作文范文精选满分模板
★ 高中快与慢议论文800字左右范文
★ 高中快与慢议论文作文
★ 高中作文快与慢议论文素材
★ 有关慢高中作文5篇
★ 快与慢高中满分作文800字
谢谢各位的帮助
作文教学一直是初中语文教学的要点和难点，而写作素材的累积是写好作文的条件和根基。下面是我为大家整理的关于坚持议论文素材积累，供大家分享。
1、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰
2、壮志与毅力是事业的双翼。
3、只有毅力才会使我们成功，而毅力的来源又在于毫不动摇，坚决采取为达到成功所需要的手段。——车尔尼雪夫斯基
4、只要功夫深，铁杵磨成针。——佚名
5、一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿。——班固
6、以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。——朱熹
7、意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。——罗洛·梅
8、一个人做事，在动手之前，当然要详慎考虑；但是计划或方针已定之后，就要认定目标前进，不可再有迟疑不决的态度，这就是坚毅的态度。——邹韬奋
9、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。——但丁
10、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。——金斯莱
1、松下刚刚陷入事业的困境，这天他无助地走在路上。一对姐弟的谈话，引起了他的注意。姐姐正在烫衣服，弟弟想读书，却无法开灯，因为那时插头只有一个。“你能不能快一点开灯，让我怎么看书呀?”“好了，好了，就快了。”“老是说好了，都过了30分钟了。”松下突然想：只有一根电线，的确太不方便了，何不想个可以两用的插头呢?他认真地研究这个问题，不久，就想出了两用插头的构造。试用品问世后，很快就卖光了，订货的人越来越多，简直供不应求，松下的事业也从此走上轨道，利润大增。遭遇任何问题，都是激发创意的好机会。
2、有上课时，苏格拉底布置了一道作业，让他的弟子们做一件事，每天把手甩一百下，过一个星期后，他问有多少人现在还坚持做了的，百份之九十的人都坚持做了。一个月后，他又问了，现在只有一半的人了。一年后，他再问了，现在只有一个人坚持下来了，那个人就是柏拉图。
3、爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池，其间不断遭受失败的他一直咬牙坚持，经过了五万次左右的试验，终于取得成功，发明了蓄电池，被人们授与“发明大王”的美称。
4、唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，趁老师不在屋，他悄悄溜出门去玩。他来到山下小河边，见到一位老婆婆在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么?”老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀!铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢?”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨，铁杵就能越磨越细，还怕磨不成针吗?”李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发愤读书，终于成为了一位伟大的诗人，并被称为“诗仙”。
5、梵高的执着的绘画梦想，虽然很遗憾在他生前，他的作品没有受到是人的欣赏，但在那种世人漠视、穷困潦倒的环境下，仍坚持着自己的梦想，画自己想画的画，这也着实非常人所能的。
坚持是毅力，仿佛一轮炽热不落的艳阳;坚持是灵魂，仿佛一群屹立不倒的山林。
坚持是雄壮的，因为坚持是由于百般地敲打而磨练出来的;坚持是甘甜的，因为无畏的与不倒的毅力早已在心中播下了胜利的种子。
“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”是边塞将士戍守祖国的坚持;“千淘万漉虽心苦，吹尽狂沙始到金。’’是清官对正义的不懈坚持。历史长河延绵不息，坚持有如战场上最后一只捷旗，鲜得血红，飘得逸然，在人们的心颠扎下深根。
想要坚持的人心中满怀的是希望。如果刘翔心中没有冲击奥运冠军的希望，又怎会有因坚持而得来的荣誉;如果爱迪生心中没有照明世界的希望，又怎会有因坚持而换来的永不熄灭的电灯。坚持不是一县的昙花，却是那四季不败的常青树，是那朝阳的向日葵------对未来幸福的希望不断奋发。
尝试过坚持的人煅造了包含毅力的信念。尝试过坚强的人都经历过无数的困苦，都面临过非常人能承受的恐惧，都避免不了插入心扉的绞痛。正因为这极强的坚持，排山倒海的气势冲击人心，毅力在不断的坚持下愈战愈强，使信念镀上一层百箭不侵的毅力盔甲。
掌握坚持的人是成功的，是永不言弃的。英国首相丘吉尔用他一生的成功经验告诉世人：成功根本没有秘诀可言，如果有的话，就有两个：第一个就是坚持到底，永不言弃;第二个就是当你想放弃的时候，回过头来看看第一个秘诀，坚持到底，永不言弃。
在成功的道路上，坚持是非常重要的，，面对挫折时，要告诉自己：要坚持，再来一次。因为着一次的失败已经过去，跌到了，爬起来。只是成功者跌到的次数比爬起的次数要少一次，平庸者跌到的次数比爬起来的次数多一次而已。最后一次爬起来的人我们叫他成功，最后一次爬不起来，不愿爬起来，丧失坚持要放弃的人就叫失败。
坚持是毅力，坚持是灵魂，坚持宛如苦尽甘来时品茗的琼浆美露，是人亢奋后陶醉;坚持宛如雨后的彩虹，使人经历无数风雨后饱尝甜头。
埋在心里的胜利之种还未开花吗?不用着急，请用坚持的汗水将其灌溉，相信成功离此时不再遥远……
以上是我为大家整理的关于坚持的作文素材，希望对大家的写作有所帮助。
正面例子：唐玄奘十余年西天取经之路,马克思数十载写完《资本论》,钱钟书默默耕耘终成《管锥编》；方仲永的通达聪慧,最终默默无闻,坚持造永动机的那些科学家始终无所收获,关羽固执己见,最终败走麦城.反面事例说的不太清楚,有点歧义,我就写了两类,一种是不坚持导致失败,一种是过度坚持导致失败,楼主可以选一下.楼主还有不明白的可以继续追问.
恒心(1)引言恒心德国诗人席勒说：“只有恒心可以使你达到目的”。一个人在确定了奋斗目标以后，若能持之以恒，始终如一地为实现目标而奋斗，目标就可以达到，世上无数的成功者就是明证。(2)事实论据爱迪生的恒心爱见面礼生被世人誉为“发明大王”，他一生为人类提供了约二千项大小发明。他成功的秘廖就是“勤奋”加“恒心”。为了寻找灯泡内的耐热材料，他先后试用了大约六千种纤维材料，最后找到了碳化竹丝。第一盏竹丝灯虽然亮了1200个小时。但他继续不断探索，持之以恒，不断改进，最后发展到钨丝灯，前后花了20年时间。他为了把容易腐蚀的硫酸电池改造成镍铁感蓄电池，他从1900年开始坚持不懈地进行试验，花了10年时间，进行了近五万次的试验才获成功。福楼拜对莫泊桑的教诲被称为“短篇小说之王”的法国19世纪作家莫泊桑，到30岁时，作的作品却一篇没有发表。他开始丧失信心，不再练习写作，想改行经商。他姐姐批评他缺乏恒心，并建议他去拜访比他年长29岁的福楼拜。福楼拜当时是享誉文坛的大作家，他和蔼地接待了来访的莫泊桑，把莫泊桑让进书斋，指着自己的作品说：当初我也跟你一样灰心过，动摇过，但最后还是坚持下来了，重要的是要有信心，恒心。回家后，莫泊桑继续埋头练习，勤作不辍，不久就发表了自己的处女作《羊脂球》，比此便一发而不可收了。他一生写了三百多篇短篇小说，6部长篇小说，3部游记以及许多关于文学和时政的评论文章。(3)理论论据万事从来贵有恒。谢觉哉坚持不懈地前进，才能保持荣誉；罢手不干，便会像一套久搁生锈的铠甲，过时的式样，会成为世人揶揄的资料。[英]莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》在坏事上的固执在好事上则是持之以恒。[英]布朗·T《一个医生的宗教信仰》不断去收获，不断去追求，永远学习苦干和等待。[美]朗费罗《生命颂》人生有所贵，所贵有始终。唐·卢仝《感古四首》锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金古可镂。《荀子·劝学》不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子·劝学》不要坐着徒自悲伤，就因为鱼儿没有让你钓上；给你的钓钩装上鱼饵，继续努力，不要沮丧。[美]斯坦顿《继续努力》伟人们到达高峰不是靠突飞而来的，而是他们在同伴们酣睡的认晚不辞辛苦地坚持攀登的。[美]朗费罗《圣奥古斯丁的梯子》人生以精神贯注而立，大事以一线到底而成。黄兴《复刘承烈书》尊道而行，半途而废，吾弗能已矣。《礼记·中庸》只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。杨振宁事业常成于坚忍，毁于急躁。[波斯]萨迪做学问，做研究工作，必须持之以恒，不怕失败。摔倒了，爬起来想一想，再前进。华罗庚为学正如撑上水船，一篙不可放缓。宋·朱熹耐心和持久胜过激烈和狂热。[法]拉封丹为学读书，须是耐烦。宋·朱熹一个如果做事没有恒心，他是任何事也做不到成功的。[英]牛顿耐心和恒心总会得到报酬的。[美]爱因斯坦只要有恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事，真理往往藏在事物的深底。[德]席勒告诉你使我达到目标的奥秘吧。我唯一的力量就是我的坚持精神。[法]巴斯德如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟弟，以希望为哨兵。[美]爱迪生要有耐心！不要依靠灵感。[法]罗丹
人人都要爱国
不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。本文整理了节俭的名言素材，欢迎阅读。
1、静以养身，俭以养德。——诸葛亮
2、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非子《韩非子显学》
3、舒适的享受一旦成为习惯，便使人几乎完全感觉不到乐趣，而变成了人的真正的需要。——卢梭
4、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪《蔷薇园》
5、奢侈只是从他人的劳动中获得安乐而已。——孟德斯鸠《论法的精神》
1、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
2、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠
3、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭
4、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光
5、奢则妄取苟且，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经
以节俭为主题的作文素材我已经为大家整理好了，感兴趣的小伙伴赶快来看看吧。
1、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠
2、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭
3、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光
4、奢则妄取苟且，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经
5、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
1、节约是一种远见，是一种态度；节约是一种智慧，是对子孙后代的负责。让节约成为一种生活习惯，避免生活中许多资源的浪费行为，其实只需举手之劳。生活告诉我们，节约不是省钱，而是一种美德，我们小学生更应该从小事做起，养成节约的好习惯，不要以善小而不为。
2、司马光曾经说过：“由俭入奢易，由奢入俭难。”这是古人给我们敲响的警钟，所以我们要勤俭节约，那些农民在烈日炎炎的阳光下干活，多么辛苦啊！他们披星戴月，任劳任怨，可换来的却是我们的浪费，全体人民应该保持“艰苦奋斗，勤俭节约”的作风。
3、如果我们每班每天能少开一小时的灯，那么每天约能节约1度电，日积月累，省下来的电费能够使好多贫困孩子上学；如果我们每天都节约用水，去拧紧滴水的水龙头，短短半天就能节约一吨漏掉的自来水，这样一来，就足够让缺水的地方有水了；如果我们都“粒粒皆辛苦”，那么，又有多少人能吃上饭。节约，是来自生命的呼唤啊！让我们从“节约每一滴水、每一度电、每一张纸、每一粒米”开始，养成节约的好习惯吧。
4、古人语：“地力之生物有大数，人力这成物有大限，取之有度，用之有节，则常足，取之无度，用之不节，则常不足。”这句话的意思是：自然界所生长的万物（资源）是有限的，由人来加工制成的物品资源也有限。而取时有限度，用时节约，则常常能满足人类的需求。如果相反，取时无限度，用时又浪费，那么球上公有的资源就会很快消失。
5、“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句常在耳边回响，“一粥一饭，当思来之不易；一丝一缕，恒念物力维艰”的古训仍在心头萦绕。可是，社会的进步，生活水平的提高，使很多人却忘记了勤俭节约的优良传统，我们也不例外。
简朴让人接近上帝，奢侈让人招致惩罚。——犹太格言
人们一听到“犹太人”三个字，经常会联想到贪婪狡猾的犹太商人。也有很多人深信犹太人都是有钱人。这种形象可能是从莎士比亚的《威尼斯商人》中出现的反面角色夏洛克和欧洲财阀罗斯柴尔德家族身上演变而来的吧。这也难怪，犹太人经商成功，很多人已经在实业界崭露头角。作为一个很好的例证，美国前财政部长M？布鲁门切尔，这位卡特总统的经济参谋，就是从民间选拔上来的。
他的一家在1947年逃离纳粹的魔掌，从欧洲来到美国。刚来的时候，身无分文。但是他十分努力，在加州大学伯克利分校和普林斯顿大学攻读经济学。毕业后，他当上了一家公司的副总经理，那时他才三十一岁。十年以后，他成为美国企业本迪克斯的总经理。在这期间，他还担当国务卿经济顾问一职。他如此迅速的成功与尼克松时期的国务卿基辛格的经历同出一辙。
但是，这并不是说犹太人都是富翁。在纽约市，有几十万的犹太人生活贫困，需要救助，可是因为黑人优先的生活保障政策，纽约的福利当局对此也是非常头疼。
无论是在芝加哥﹑纽约，还是在洛杉矶，只要犹太人逛街，总能买到便宜货。这可不简单，日本人就不能用折扣价买到那些贵得离谱的高档货。
关于节俭，我们看一下犹太人商店陈列的廉价品就知道了。一般的犹太人消费的就是那些廉价品，比如说没有香料的肥皂和没有牌子的化妆品﹑餐具。看一眼犹太人开的店，感觉不到生意兴隆，只有寂寞和哀伤的感觉。
以上内容就是我为大家找来的关于节俭相关内容，希望可以帮助到大家。
节俭是中国的 传统 文化 美德，下面一起随我欣赏一下关于节俭的 议论文 作文 范文 吧! 关于节俭的议论文范文1:节俭是一种美德 节俭就是勤劳和俭朴，指厉行节俭、反对浪费，珍惜劳动成果，用钱有节制，不铺张浪费，自己动手制造劳动财富。诸葛亮曾说过：“静以修身，俭以美德。”这不正体现出节俭对于提高自身道德的修养有着重要的作用。 我们不难看出，自古以来凡是品德高尚的人，大都是具备勤俭节约这一美德。 北宋着名的政治家、军事家和学者范仲淹小时候家里很贫苦，但是他坚持刻苦读书，为了节省粮食和节约时间，他每天早上熬了一小锅粥，等冷下来结成块，他就带到学校去当干粮。到吃饭时用刀划平，上午吃两块，下午吃两块。虽然现在他的做法我们不可取，但是他的勤俭节约的美德不正是我们所要学习的吗? 明代清官海瑞死后，人们清点他的家产不过只有“俸金八两，葛布一段，旧衣数件。”他节俭的美德，是值得我们赞叹的。 而今，我们的周恩来以“简朴”为座右铭，成为令人民敬佩的领袖。由此可见，节俭对于我们修身养德是大有益处的。 节俭这一美德并不是一成不变的，它会随时代的变迁和社会的进步而随之发展。 南京路上的好八连，不正是体现了这个观念?他们以前的“三件宝”：草鞋、纸糊信封、针线包。现在已被学习包、贮存各种资料的U盘、帮助官兵消费的阳光卡的“新三宝”所代替。可见社会的进步，节俭这一美德也随之而发展。 如今，处在21世纪的我们又该如何发扬节俭这一美德呢?似乎在这幸福和平的社会中，我们大多数人都淡忘了节俭这一美德。衣服旧了换新的、饭吃剩了就倒掉……节俭在被奢侈多代替吗，而我们是否即将要遗失节俭这一美德呢? 不，我们要肩负起发扬这一美德的使命!让我们从现在开始，从今天开始，使节俭这一美德深入人心! 关于节俭的议论文范文2:勤俭节约不浪费 “俭以养德”是诸葛亮的一句 名言 。勤俭节约不仅能积累财富，还能培养艰苦创业的精神和奋发向上的品质。世界上任何一个民族的崛起和国家的昌盛，无不经过长期的艰苦奋斗。勤俭节约，艰苦奋斗这一传统，也是中华民族的“传家宝”，今天，我们提倡理性的适度消费和低碳的生活习惯，“传家宝”更不能丢。 2008年6月1日，一碗饭，一碗汤，这就是胡锦涛在甘肃地震灾区时的午餐。用餐的帐篷，是战士们的食堂，搭建在甘肃地震灾区一个偏僻的高海拔的小山村里。战士们的午餐，还是相对丰盛的，但是，胡锦涛只吃了一碗米饭，盛了一碗菜汤。看到这个电视画面，许多人的眼眶湿润了，崇敬之情油然而生。 毛泽东主席曾经深刻地指出：“要使我国富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间。”党的十一届三中全会以后，邓小平总设计师告诫全党：“艰苦奋斗是我们的传统，艰苦朴素的 教育 今后要抓紧，一直要抓六十至七十年。我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。提倡艰苦创业精神，也有助于克服腐败现象。”胡锦涛在西柏坡学习考察时，曾经引用明朝薛瑄的话告诫大家：“节俭朴素，人之美德，奢侈华丽，人之大恶。” 再看看我们如今，走进学校饭堂，食物是相当丰盛的，有鸡腿，猪排，大排。和胡锦涛吃的比起来，我们都比他吃的好，但我们有些人吃了一口就倒掉了，多浪费呀!难道他们不知道“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦吗?” 现在每个孩子都是爸爸妈妈的掌上明珠，饭来张口，衣来伸手，爸爸妈妈烧的菜有些人都不吃，只能倒掉，所以我们每个人都要行动起来，勤俭节约，不要浪费粮食，浪费最可耻的。同学们，我们要向胡锦涛学习，不要浪费粮食。 司马光曾经说过：“由俭入奢易，由奢入俭难。”这是古人给我们敲响的警钟，所以我们要勤俭节约，那些农民在烈日炎炎的阳光下干活，多么辛苦啊!他们披星戴月，任劳任怨，可换来的却是我们的浪费，全体人民应该保持“艰苦奋斗，勤俭节约”的作风。 关于节俭的议论文范文3:谈节俭 所谓节俭，就是花钱有节制，不铺张浪费。这个概念人人皆知，但在现实生活中不能注意节俭的人不在少数，故而有必要谈谈节俭。我觉得，我们应该注意节俭。 首先，生活节俭是一个人良好的个人修养的体现。三国时诸葛亮曾在《诫子书》中说过：“静以修身，俭以养德。”这正体现出节俭对于提高自身道德修养的重要作用。事实上，自古以来，凡品德高尚者，大都注意勤俭节约。北宋着名政治家、文学家范仲淹官至参知政事，仍保持富不忘贫、贵而能俭的品德。明代清官海瑞死后，点其行囊，只有“俸金八两，葛布一端，旧衣数件”。其俭素之德，令人赞叹。而周恩来又以“简朴”为座右铭，成为令人敬佩的领袖。不难看出，节俭对于修身养德是大有禅益的。 其次，节俭对于治理国家也有着极其重要的作用。欧阳修云：“下之用力者甚勤，上之用物者有节。民无遗力，国不过费。”意思是说，节俭利于家邦。明太祖朱元璋抑奢倡俭，使得国家富强，人民安居乐业。与此相反，清代慈禧太后穷奢极欲，铺张浪费，致使大清朝走向衰亡。当然，我们所提及的“治国”并不代表落后的封建剥削制度，而是指对社会主义国家的治理。但是无论什么社会制度，节俭对于治国的重大作用是显而易见的。我国正处于社会主义初级阶段，生产力水平相对落后，人民生活水平还不够高。因此，节俭对于建设社会主义祖国的意义就显得极为重大。试想，如果一个国家，从政府到人民，都以铺张浪费相尚，国家岂能不亡?民族岂能长存? 勤俭节约是中华民族的优良传统，我们每一个炎黄子孙都应当努力继承并发扬光大。让我们从现在做起，从小事做起，把节俭真正落实到行动是养成勤俭节约的好习惯。