苔丝是19世纪英国著名的批判现实主义作家托马斯.哈代的代表作《德伯家的苔丝》中的女主人公,她的悲剧,曾令无数读者唏嘘。苔丝悲剧的形成,原因是诸多方面的,而苔丝性格中的一些因素,也是造成她不幸命运的重要环节。苔丝的悲剧,也是她性格系统的悲剧。托马斯.哈代是19世纪末英国杰出的小说家,诗人。他的巨著《德伯家的苔丝》讲述了一个贫穷纯洁的农村姑娘被“诱奸,抛弃,最后由于谋杀罪而被绞死”的凄惨故事。本文以《苔丝》的故事梗概为源头,从作者的创作思想、当时的社会环境、女性主义视角、家庭背景、苔丝的性格特征等多角度探讨造成苔丝悲剧命运的种种原因。具体分析了小说中造成苔丝悲剧的两个主要人物安琪.克莱尔和亚雷.德伯的形象特征,这两个人物形象包含了哈代的哲学和社会思想,具有深远意义。托马斯.哈代是英国维多利亚时代后期最有影响的一位现实主义作家。他在其最重要的小说《德伯家的苔丝》中,揭示了造成女主人翁苔丝悲剧命运的两个因素:社会环境和苔丝的性格。苔丝是哈代全方位精心塑造和歌颂的悲剧主人公。作者着重描写了苔丝这一悲剧人物的性格特征,以大胆的现实主义笔触刻画了美丽善良的失身少女苔丝所具有的丰富、深邃的精神世界和内心活动。作品反映苔丝的悲剧除各种其他因素外,同时也是性格与社会现实矛盾的悲剧,是理想人格的悲剧。苔丝内心世界的朴实性、纯洁性、善良性,她对不合理社会的反抗性,她在道德上囿于传统的保守性,这几个方面共同构成苔丝的性格系统,从而使苔丝悲剧形象鲜活、感人,成为不朽的艺术形象。托马斯·哈代是跨世纪的英国现实主义作家,他的“性格与环境小说”,反映了人与自然及人与社会大环境的冲突,小说《德伯家的苔丝》主人公的悲惨命运是性格与环境错综复杂的矛盾冲突的结果。分析悲剧的前因后果,领悟深蕴其中的意义和哲理是哈代小说的社会意义,试图通过对主人公苔丝的性格特征的分析,发掘这场悲剧的社会根源。
小说《德伯家的苔丝》中，悲剧形成的原因主要是苔丝个人的性格与命运、环境、社会的冲突，从而造成了个性的毁灭一、 命运悲剧苔丝的悲剧首先是命运的悲剧。苔丝是在一个贫穷的农民家庭出生，并且是在一个没落的贵族家庭里，家庭拮据的经济状况和不负责任的父母注定了她的悲剧命运；同时，作为一个美丽但是身份低下的女性，在维多利亚时代，性别与出身给这个纯洁而勇敢地追求幸福的姑娘带来的只能是厄运。而作者似乎要为了突出这种命运的不可违抗性，在他的作品中总是穿插了大量的偶然性因素。在《苔丝》中，哈代作为一个农家孩子，她是朴质、善良、能干的小姑娘，从小就帮助家里干活并且干得比别家的孩子都不赖。同时她也是一个负责任的人，作为家中的长女，她打小就挑起了家中的重担，并且觉得自己有责任去承担这一切。这样的一个女孩的生活本应是幸福而美满的，但是命运却和她开了很大的玩笑。故事从她的善良、负责任的天性开始，她在深夜主动提出为酗酒的父亲赶车送蜂蜜，却在困倦中不小心与一辆邮车相撞，把家中唯一的一匹生计工具——“王子”撞死了，这让她有一种负疚感。而在此之前，他的父亲回家的路上获知了：苔丝家原是名门望族德伯氏的后裔。牧师劝告他：德伯家已经没落，不要再做任何无谓的工作。但是却在犹豫中没有清楚地告诉他：亚历克•德伯家是假冒的德伯世家。于是虚荣的德伯执意要女儿去亚历克家认亲，从此攀上一户好人家，全家人也跟着享福。高洁的苔丝本不愿意却认亲，却因心有愧疚，只好硬着头皮去认亲。结果在德伯家惨遭不幸，从此开始了她悲壮的人生道路。遭遇了此厄运，她本来是要远走高飞的，却在落难后才遇见了心仪的对象安吉尔。两人一见钟情，苔丝也尝试过拒绝，但是都没有成功，两人终于到了水深火热的程度，谈婚论嫁的地步。苔丝无奈之余，婚前怀着负罪感给安吉尔写了一封忏悔信，希望能得到安吉尔的原谅，但是无独有偶，信被塞到了地毯下面，安吉尔没有看到，这又开始了她的另一个大灾难：安吉尔远走他乡。苔丝从此贫困交加，再加上父亲的死，家庭的重担全都落在了她这个长女身上，在混乱和无奈中，她又重回到了亚力克身边。当了她的情妇。但是恰恰在这个时候，安吉尔又回来了，并且是带了忏悔的心情回来的，他希望能得到苔丝的谅解，却得知妻子已作了他人的情妇。而苔丝此时悔恨交加，认为一切的恶果都是亚历克所为，在愤恨中把他杀死，但是自己也没有免遭到法律的制裁，被送上了绞刑架。在苔丝的身上，我们明显地感觉到了命运对人物的嘲笑，苔丝是天命或宿命的牺牲品；同时，作者也稍微夸大了偶然性在人们生活里的作用，例如老马的死；苔丝跟亚历克的相遇成为她生活中的转折点；苔丝在与安吉尔结婚前夕写给他的信产生了悲剧的误会；安吉尔最后的悔改返回等等。但是这种命运的描写却也是真实的，在当时的社会不乏这样的例子，正如劳伦斯所说：“哈代的感情、他的直觉、他对美感的掌握……是非常伟大和深刻的。”○1二、 社会悲剧照哈代所说，人类悲剧的基础在于个人跟相敌对的、不正当的生活环境之间的冲突，更广泛一些说，就是人类跟残酷无情的大自然之间的冲突，这种冲突令人可悲地无法解决。哈代小说中的爱情故事由于同传统的伦理观或道德观相抵触，总是以悲剧结束。虽然小说中的人物的爱情在他们自身的范围内或许是成熟的、道德的，但对于他们所处的社会环境而言，却又是不成熟的、不道德的。在《苔丝》出版后，曾被攻击为“不忠，不贞，诲淫”，因为在维多利亚的时代，男人与女人在婚姻爱情上的地位是永远无法平等的；而三角恋爱关系以及离婚、外遇、婚外关系之类，也都被认为是不道德的行为。苔丝正是这种不公平的伦理观和道德观下的牺牲品，她的整个一生都是在强迫和暴力下生存，社会和法律都认为那些侮辱和迫害苔丝的是正当的，因为她不能自卫。在作品中，哈代试图把苔丝和安吉尔平等：他们同样在青年时代都“陷入了罪恶”。但是，这个有着光明理想、先进的文明思想的人，口口声声说深爱着苔丝的人，到了紧要关头，却也暴露出自私自利的、目光狭小的小市民特征。因为资产阶级道德的不成文法，男人干了这种事并不认为有罪，只有女人——小市民宗法社会制度下的奴隶吃亏。而最后，当苔丝有生以来第一次进行自卫时，从那个同样的“刑律”观点看来，“一个纯洁的女人”就变成罪犯了。因为苔丝不属于有产阶级，从她出生之日起，她所处的社会环境就剥夺了她过象人的生活的权利，现在又剥夺了她所残余的唯一的东西——她的生命，命运对她的“戏弄”算完结了。三、 性格悲剧哈代曾说：“悲剧。简单地讲，可以这样说：悲剧表现个人生活中的一种事物的状态，他的本能或欲望最终不可避免地导致悲惨的结局。○2苔丝是哈代在人物塑造方面的高峰。她集人类美貌、善良、聪慧、勤劳、坦诚、坚贞于一身，是个纯情高洁的乡村田园姑娘。哈代正是怀着这样的激烈的感情来描绘苔丝的，她被奉为是“一个纯洁的女人”，并在序言中说：“这是一个心地坦白的人对于主人公的品格的评价。”可见苔丝在哈代心中的高洁形象。但是，这样一个优秀、突显的女性，她的不幸正是那种表现了她的性格力量的事件造成她的不可避免的堕落——她的纯洁致使了她的轻信与单纯：她因为责任心而挑起了夜里送蜜的重任，却不小心撞死了“王子”从而迫于无奈而去相亲，虽然她一开始就意识到亚历克的不轨图谋，但是她却过于天真大意。对于亚历克对她的帮助：教她吹口哨等都还心存感激。在事发那晚，只因想避开别人的“语战”，竟大意地跳上亚历克的马车，还挨着他睡着了；当她发现亚历克使诈却没有决意离开；同时对亚历克送给父亲和弟妹礼物而产生负债感，这一切都是她的纯洁所致，给了亚历克以可乘之机，让自己步入厄运之中。一位这样轻信的姑娘，她势必会既丧失名誉，又失去自己的爱人，这也是她不理解的，她的爱人安吉尔怎么能够不象她爱他那样，同样无私地爱着她。但是，倘若她不是这样纯朴，这样无用心地天真，她不会这样爱着安吉尔，她能够猜到她的爱情是怎样的结局，她也不会深有负罪感受，更不会说出自己的秘密，悲剧也决然不会发生。但是，她也不为之苔丝了，也决然不会引发我们的恐怖和怜悯之情。苔丝还有一个突出的性格特点她的反抗性，这是她身上的另一个杰出的闪光点，被公认为维多利亚时期的三个叛逆女性之一，但是她这种反抗性却不够彻底，一直囿于她所生活的社会环境中。她一生追求幸福，对亚历克敢恨，对安吉尔敢爱，在一定程度上敢于反抗旧礼教。她蔑视和否定宗教，但当宗教约束与自然天性发生矛盾时，她毫不犹豫地对它发出了质问，她凭借着自己的一份微薄之力，“以卵击石”。但是尽管她做出最大的努力去抗争命运，仍然逃脱不了当时普遍女性的下场。她不自觉地从宗教观出发考虑问题，她无法摆脱世俗观念的阴影，封建礼教压迫着她。她恪守那个时代的准则，在她内心深处有一种不可饶恕的罪恶感。当她的孩子死时，虽然她不屑于宗教，但是她又担心她的孩子会因为没有洗礼而被打下地狱最低层，自己偷偷地给他洗礼；当她获知安吉尔也曾犯过错误时，她仿佛看到了希望，但是安吉尔的反应又让她跌回了不变的道德轨道中，她那原始的感情被安吉尔的文明轧得粉碎；她勇于追求爱情，对亚历克的不合理要求敢于反抗、拒绝，而没有从此甘于认命，但是考虑到孝道和迫于生活，她又重回到他身边；她认为自己对于安吉尔的爱是有欠缺的，她没有为安吉尔守身如玉，在临死前，她请求安吉尔娶她的妹妹为妻，因为“凡是我的长处，她一样地不短，可是我的坏处，她却一点没有……”她一直在旧有的道德圈边缘徘徊，在她这种不断地抗争、妥协、堕落到最终的坚决反抗中，我们看到了美好的东西被不可抗拒的强大力量撕裂的凄美。
只搜到这几篇论文的名称，但内容没找到《德伯家的苔丝》中象征主义手法研究 安吉尔离开苔丝的原因新探 悲剧性时代的必然悲剧——《苔丝》中的人物形象研究 哈代《苔丝》中的典故和神话
浅析《德伯家的苔丝》中苔丝悲剧命运的根源论文
在平平淡淡的日常中，大家总少不了接触论文吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。写论文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是我收集整理的浅析《德伯家的苔丝》中苔丝悲剧命运的根源论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
一、引言
19世纪末出现妇女解放运动第一次高潮。而“哈代的作品中反映了与时代相吻合的女性解放的思想，而且在作品中，女性对传统道德观念和社会的反抗是非常激烈的”。托马斯·哈代大胆地将创作的目光投向农村，深入的关注普通农家的悲剧命运。他十分擅长刻画女性人物悲剧命运，旨在揭露男权社会给女性造成的伤害，批判男性中心主义。
二、托马斯哈代及苔丝简介
托马斯哈代是横跨19世纪和20世纪的著名小说家和诗人，英国批判现实主义文学的代表人物，被沃尔夫誉为“英国小说家中最伟大的悲剧大师”。其作品即承接英国维多利亚时代的文学精髓又体现二十世纪的文学创新，气势磅礴。以辽阔深远的背景与渺小的人物形象之间的巨大反差和动人的对比描写，给读者以深刻的印象和心灵的震撼。
《德伯家的苔丝》刻画了一个善良、坚强、自尊、宽容而美丽的女性形象——苔丝。由于天真无知而受到富家浪子的侮辱，身心饱受摧残。但“她并没有自暴自弃，怨天尤人，而是勇敢地面对挫折;为减轻家里的负担，应付虚荣的父母，她勇于承受重担，奔走于不同农场，养家糊口;对待爱情，她自尊又执着”。她被“认为是唯一的一位逃脱了决定主义的人”，颠覆了传统的伦理道德。哈代极力要摧毁的正是这种道德观念，让女性摆脱僵化的传统习俗的控制。他对“堕落女性”的处境给予了极大的关注，对苔丝给予了深切的同情和宽容，带给读者对妇女生存状态的反思。
三、从女性主义角度分析苔丝悲剧命运的根源
苔丝从一位天使般的少女到绞刑架上的杀人犯，是何种邪恶力量在逼迫、摧残、毁灭着这“有自我意志，完整个性的女性?”，把这一优雅迷人的高尚女性一步步推向死亡深渊?苔丝悲剧的根源何在?以下从女性主义的角度审视《德伯家的苔丝》中苔丝被压迫的血泪史，剥下男权中心主义这张丑陋的外皮。
(一)教育
英国女权主义思想家朱丽叶米切尔在《妇女：最漫长的革命》中指出“歧视存在的基础是教育，而不是经济。在英国要求同工，首先要求接受同等教育，因为这一原因致使妇女从事社会地位较低的工作”。从这一理论出发，剖析苔丝走向悲剧的一个主要因素：教育的贫乏。
“她最早的职业梦想是成为一名教师，但天不遂人愿”。由于家庭贫穷，苔丝很早就步入社会，她做过很多体力活，而且是同工不同酬。因所受教育贫乏，她无法获取较高社会地位与收入的工作，个人与娘家均陷入极度贫困，最终不得不接受亚雷克庇护。“接受庇护”是当克莱尔归来，苔丝杀死亚雷克，走向毁灭的直接导火线。另一方面教育对于女性的重要影响，表现在提高女性心智与觉悟上。苔丝失身带着委屈，饱含心酸地控诉“名门小姐们都了解该防备什么，怎样去防备，因为她们都读小说，小说中会谈到这些男人们的诡计，可我从没机会读小说，哪能知道呢”。中国有句古话“女子无才便是德”，同样说明男权控制下的整个社会对女性受教育的排斥。压迫女性的邪恶力量让女性心智处于不开化状态，使女性沦为其奴隶。在这传统观念笼罩下，苔丝的梦想只能是幻想。教育问题不解决，苔丝式的妇女悲剧将不可逆转，女性终为男权社会的牺牲品。正如西蒙波伏娃所说：“女人在父兄所支配的家庭中，处于奴隶或仆人的地位，她始终是由男性做主而嫁给另外的男性。”
(二)苔丝自身的因素
1.性格的妥协性
苔丝敢于大胆地反抗传统道德，追求幸福，是一个毫不妥协的反抗者。然而苔丝不能彻底摆脱传统道德对自身的羁绊，在她的性格中也包含着保守落后的伦理观念。苔丝是暴力的受害者，是无辜的。她明白这一点，但在受到乡里人非议时，她也认为自己是“有罪”的，必然造成她内心的自我折磨和谴责。
苔丝性格的妥协性还表现在她和克莱尔的关系上。恋人之间本是平等的，而苔丝却一味贬低自己，抬高克莱尔。这是多么浓烈﹑炽热却又卑躬屈膝的爱。她悲惨的过去，得不到克莱尔的宽容。面对克莱尔无情的抛弃，苔丝没有做丝毫反抗。克莱尔离去了，苔丝对他的爱却从未削减。一封封热情洋溢的信，却唤不回克莱尔冰冷的心。在爱情面前，苔丝失去了自我，失去了尊严。正是这种盲目的﹑不平等的爱，使苔丝放弃了一个妻子争取幸福的`权利，深化了苔丝的悲剧。
2.自卑心理
苔丝失身后的痛苦是巨大的，压力是多方面的，但必须指出，苔丝的自卑心理加剧了她的痛苦。
对于苔丝来说，她的许多痛苦都是心理上的。她往往从传统习俗﹑社会舆论上对自己的所谓“过去”作出道德上的判断，从而扭曲了自己的正常心理状态，并对自己的行为予以错误评价。苔丝无法卸掉身上背负的沉重十字架，她在忍受世俗舆论的同时，又受制于它的道德准则，毫不留情地审视自己、谴责自己，她在大胆反抗传统的同时，又囿于它的观念，而成为其维护者。“苔丝这种心理上的自卑，是世俗谬见在她身上发挥作用的体现，说明了苔丝自身在当时社会道德理境中培养起来的非正常心态。”苔丝正是这样给自己结成一张无形的道德罗网，把自己束缚起来。她的自我束缚的意识有其深刻的历史基础，是整个社会意识的具体表现。因此，苔丝的结局只能是悲惨的。
3.自我意识缺乏
自我意识缺乏突出表现在苔丝对爱情的态度上。
苔丝第一次遇见克莱尔，就被他与众不同的神情所吸引。在哈代笔下，苔丝被描绘为一个完美的个体，代表了作者理想中的完整女性。但苔丝的性格中也包含了一些弱点，她总是处于爱情的纠葛之中，徘徊于两个男人之间。她经常考虑到别人的需要，却忽略自己的需求。在男权的社会里，始终把自己置于依附和没有主体性的地位，处于社会的边缘。“哈代塑造的苔丝形象饱含着自己对当时社会地位低下的女性的深深同情，对世俗所谓文明的愤怒鞭挞，对传统男权社会的控诉。”同时也显示出19世纪时，以男性意愿为主导的社会所肯定的女性形象，即：“富有牺牲精神、宽容顺从、坚韧质朴”。就是说女性要永远把自己放在“后面”。男权社会予以褒奖的正是这样缺乏自我的女性。整个社会引导着妇女去牺牲小我，顾全家庭顾全丈夫。苔丝只是万千受到伤害、没有自我意志、被当作玩物的女人中的一个。也正是在这样复杂的社会洗礼中先是失去了贞节，进而走向痛苦的深渊，最终酿成了一生的悲剧。
四、结语
苔丝坎坷的一生最终以悲剧收场，她的悲剧不止是命运的悲剧，更是女性的悲剧。她“既是命运的牺牲品，也是对男人和性无知的牺牲品”。苔丝在那个男权的社会里，始终把自己置于依附和没有主体性的地位。女性只有摆脱僵化的传统习俗的控制，找到自己在社会中的位置，要拥有自我的价值，才能获得女性真正的幸福。
参考文献：
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[6]姚振平.《德伯家的苔丝》人物形象新论[J].世界文学评论.2007(1)
[7]郑海燕.康宁.浅析苔丝的悲剧命运[J].时代文学.2009(14)
浅谈《德伯家的苔丝》写作手法及主题表现
导语：《德伯家的苔丝》是英国作家哈代的长篇小说，是“威塞克斯系列”中的一部。小说讲述了女主人公苔丝的故事。下面是我收集的浅谈《德伯家的苔丝》写作手法及主题表现，欢迎阅读。
摘要：
这是一部享誉世界的经典名著，描写的是一个维多利亚时期的纯洁的女子被玷污的性道德问题。作者托马斯.哈代把一个失身的女子写成是一个“纯洁的”女人。小说的伟大之处不仅在于哈代能够成功地复制出现实的丑恶，而且在于作为一个男性作家能够超越传统的男性视野，为女性伸张正义，把自己的犀利笔触直指维多利亚时代的性道德标准。小说中的苔丝就是这种龌龊的发人深省的性道德的牺牲品，让人为之怜悯。
关键词：
《 德伯家的苔丝》;写作手法
Summary:
This is a world-renowned classics, it is a description of a pure woman disgraced Victorian sexual morality issues. Author Thomas Hardy wrote to a woman virginity is a "pure" women. The great thing about the novel is not only Hardy to successfully replicate the ugly reality, and that as a male writer to go beyond traditional male perspective, female justice, his own sharp strokes directed Victorian moral standards. Novel Tess is this sordid sexual morality victim thought-provoking, people to whom mercy.
Keyword:
"Tess"; Writing Techniques
象征主义手法及小说主题的表现
哈代是英国的现实主义作家，《德伯家的苔丝》一书就体现了作者的现实主义又带有点浪漫色彩的写作风格。《苔丝》中所要表现的最重要的一个主题就是人与自然的关系。小说中哈代运用了象征主义手法来表现人与自然这种和谐关系的重要性。人类应该遵守大自然的法则来繁衍生息，如果破坏了大自然的原有规则，那么人类就会受到一定的惩罚，付出一定的代价。小说中是从以下两方面来体现人与自然的关系这一主题的：
一 、苔丝和动物之间的关系
作为一个乡村女孩，苔丝的周围不少的就是家畜，因此她与这些牲畜之间有着一种紧密的联系。作者这样描写是为了用苔丝与动物之间的这种关系来说明小说的主题人与自然之间的重要联系。小说中苔丝家的牲口之死就暗示着苔丝将会有厄运降临。因为在当时，对于生活在乡村的他们来说拥有一匹马就相当于拥有了一辆车，拥有了交通工具，是他们维持生计的重要所在。不幸的是，苔丝的马死了，她开始害怕、无助、失望，因为她深知这匹马对于整个家庭的重要性。于是，她决定补偿家里。这也就意味着她的厄运开始了。她决定顺从父母的意愿去拜访那个所谓的贵族亲戚。
小说中这匹马就象征着大自然，而苔丝就象征着人类。无论苔丝是有意的还是无意的，最终的结果都是这匹马死了，她的大意导致了这个活物的死亡。也就是说人类伤害了自然，所以她就应该承受自然给她所带来的恶果。所以说，人类不要轻易破坏自然的存在，践踏了自然，也就伤害了自己。
二、两个男主人公亚力克和安吉尔与苔丝之间的关系
小说中出现了两位男主人公：亚力克和安吉尔，他们都是非常的爱苔丝的，但是他们的爱却是以不同方式伤害了苔丝。是他们给苔丝带来了悲惨的命运。亚力克是一个浪荡的贵族公子，他被苔丝的美貌纯洁所吸引，所以他奸污了苔丝，这就是苔丝厄运的起因。虽然，小说中后来亚力克试图补偿苔丝，因为他真的爱苔丝，但是他当初的冲动的行为使一个纯洁少女不再冰清玉洁，承受了生孩之痛，死孩之苦等，遭到了人们的冷嘲热讽。另一位男主人公，安吉尔，就是苔丝的至爱，他虽然很爱很爱苔丝，但是当他知道苔丝不是纯洁之身时，他竟然离家出走，抛弃了苔丝，剩下她一个人过着苦不堪言的生活，却仍然坚定地等着他的归来。想想男人是多么的自私，多么的冲动。尽管苔丝不再是纯洁之身，但是她也是被强迫的，她也是受害者，不应该将这些罪恶嫁祸于一个无知的小女人身上。尽管，这两位男主人公都深爱着苔丝，但是却都给苔丝带来了巨大的伤害。可想而知，最终这两个男人也都没有好的下场。
小说中作者使用者两个男主人公来象征人类，运用纯洁无知的苔丝来象征大自然。这两个男人深深地伤害了苔丝，也就是说人类给大自然带来了破坏，没有接受大自然的发展，所以说人类也不会有好的结果。就像最终这两个男人一样，都没有得到自己想要的生活。一个死去了，另一个抑郁悔恨的生活着。这就告诉人们要与大自然和谐相处，要遵守自然法则，破坏了自然规律就是在伤害人类自己。
一、引言
托马斯·哈代是 19 世纪末期的一位英国作家，作为现实主义文学作家，哈代作品中所表达的现代主义文学思想值得我们研究，他的代表作《德伯家的苔丝》和《无名的裘德》便是展现哈代现代主义文学精神的重要成果。小说《德伯家的苔丝》讲述了主人公苔丝那短暂而悲剧性的一生，对主人公不幸的命运，爱情与婚姻的失败进行描写，并对其表达了同情之情。而另一部哈代的小说，《无名的裘德》与前者一样，同样塑造了一位拥有着不幸命运，并且努力对现实做出反抗的人物，只不过这一次主人公从女性转变成了男性。两部小说出版后都在文学界引起了巨大的轰动，受到文学批评界的各种非议。通过对这两部作品的阅读，我们可以发觉，作品中所展现的主题思想是非常相似的，他的风格在这两部作品中得到了完美的展现。而哈代关注的不仅仅是女性在当时社会中的悲惨境遇，而是关注当时整个社会的精神痛苦。本文则更多的通过对《德伯家的苔丝》与《无名的裘德》的探讨，以求从中发掘作者融于小说中的现代主义文学思想精神，并思索现代主义文学创作的技巧与形式。
二、两部作品中的现代主义文学思想
现代主义文学思想通常是在人与社会、人与人、人与自我、人与自然四种关系中展现出不可逆转的矛盾，扩大人物内心中的创伤，导致其心理状态异化。本文就这两部作品中作者对这几种关系的描写，来研究作者现代主义文学精神。
1、从人与社会的角度思考
在小说《德伯家的苔丝》与《无名的裘德》中，作者将人与社会的关系描绘得极度恶劣，主人公与社会之间的矛盾是异常尖锐的，而通常主人公都会被社会异化力量而压迫，最终产生具有强烈扭曲状态的思想意识，这也是现代主义文学的重要思想之一。《德伯家的苔丝》的主人公少女苔丝首先便是被社会所不容的典型角色，她本是情感的受害者，却一而再再而三的被社会排斥。少女时期被侵犯失贞，再到后来被未婚夫抛弃，直接导致她在打击与压力下走向了毁灭的深渊。作者在这部小说中通过对苔丝悲剧的描写，展现出他对社会道德观念的质疑，这种人与社会之间的矛盾是人精神痛苦的源头，通过对苔丝这个并不“纯洁”的角色的歌颂，对人类社会中的道德进行反思。而同样的，在《无名的裘德》中，作者将这种反思变本加厉地进行了扩大，主人公裘德与自己的表妹之间，发生了一场感人至深的爱情悲剧，而他们的爱情却与社会伦理是背道而驰的，同时他们还是婚外情，这更加不为社会所容忍。而作者对其表达出同情的态度，认为裘德是勇敢追求爱情的人。作者认为苔丝与裘德都是社会的受害者，表达了当时社会对人精神层次的抹杀，人应当对其做出反抗，是社会发展的'必然结果。
2、从人与人的角度思考
现代文学主义思想中，人与人的关系是一项重要探讨话题，而这种关系更偏向于一种人与人关系的不和谐，在《德伯家的苔丝》与《无名的裘德》中，人与人的关系也同人与社会的关系一样，再次失衡。苔丝在生活中，几乎所有人都对她展现出不和谐的疏离感，至亲的家人非但没能为苔丝提供应有的来自家人的温暖，而是对苔丝展现出不理解与不信任，未婚夫虽然与苔丝真心相爱，但是最终却在种种因素中将她抛弃，其他人更是对她不闻不问。
3、从人与自我的角度思考
人与自我是一个人类思考已久的问题，在外部强大的压力下，人的本身发生了转变也是现代主义文学中的重要话题。弗洛伊德认为，人自身可以分为“自我”、“本我”、“超我”三个部分，而在一定的外界作用下，三者失去原有的平衡，会导致人自身产生分裂。在《德伯家的苔丝》这部作品中，苔丝本是天真善良的少女，她对世界充满了憧憬与希望，然而在被侵犯失去贞操后，她的人生观发生了第一次转变，在这种环境下，苔丝本有的善良逐渐开始褪色。
4、从人与自然的角度思考
在托马斯·哈代的作品中，他时常针对资本的发展对大自然造成破坏进行描写，从而将人与自然间的冲突与矛盾展现出来，并且对这种尖锐而畸形的关系加以批判，这些都是现代主义文学中想要表达的思想，与人与自然关系分裂的话题重合。在他的作品中，哈代会对因人类的破坏而导致的自然环境的恶化，以及被影响生存的自然界生灵表达了同情与关心。在哈代的小说中，他也会对人类这种只顾发展自身而忽视自然，导致人与自然的关系恶化表达了自己的不满。然而，这样的主题在《德伯家的苔丝》与《无名的裘德》中所占篇幅较少，只在少数几段描写景物的过程中出现，并非重点描写，笔者在这里不再过多阐述。
三、哈代对现代主义文学的表达技巧
现代主义文学有一个重要的特点，便是重视人物内心变化与主观思想，认为本能才能够认清真理与真实，提倡用内心去感受事物并对其认知，反对理性的角度去看问题。本文便通过对《德伯家的苔丝》与《无名的裘德》这两部作品中出现的人物内心的描写进行分析，来认知哈代的现代主义文学表达形式与技巧。
1、作者对梦境的描写
梦境可以了解人物内心的挣扎，也可以看清人物潜意识中的思想，作者在《德伯家的苔丝》中便对苔丝的梦境有一次详细的描写。苔丝在父亲醉酒后，为了能够将蜂箱准时送到，不得不同弟弟一起驾着马车赶夜路，在这样疲惫的环境中，苔丝做了一个错综复杂却又荒诞的梦。梦中她看到父亲成为了古老贵族的后裔，拥有着其特有的虚荣与骄傲，也看到母亲向往苔丝的结婚对象，一个本应风度翩翩的绅士，却做出与自身身份不相符的鬼脸，并且对她的身份与先人发出了嘲讽。
2、作者对人物心理的描写
小说中对于人物心理描写也是非常具有哈代本人特点的，例如，在小说《德伯家的苔丝》中，当未婚夫抛弃了苔丝之后，她独自外出寻找工作，在这期间由于没有归宿，苔丝无奈在野外过夜。在这段情节中，作者对苔丝进行了心理描写，这段描写是具有意识流手法中“超时间性”和“超空间性”的特征。其中写道：“她想起了她的丈夫：他大概正在地球另一面的一个温暖的地方吧?可她却躺在这儿的寒冷中。”在苔丝的内心中，空间方位从一个冰冷的荒郊野外，跳转到遥远的地球的另一边。
3、作者对人物幻觉及直觉的描写
在《无名的裘德》中，哈代曾经描写了主人公两次产生幻觉，第一次出现幻觉是裘德走入基督寺中，裘德看到了他在书中看到的那些文学家、哲学家、科学家都变成了真人，来往于他的身边并且和他交谈。这个幻觉让裘德穿越了时间与空间，是他和这些拥有超前思想的贤者见面，而在这一场景中，裘德的意识也在不断的变化，随着他的意识的转变，场景中的人物也在不断转变。第二次幻觉则是裘德看望淑之后再次来到基督寺。这时他看到的不再是贤者，而是诸多死者的灵魂。
四、结语
通过对《德伯家的苔丝》和《无名的裘德》这两部作品分析，我们了解到作者在创作中所展现出的现实主义文学思想，苔丝与裘德都曾是有理想的普通人，然而在与社会、与人、与自己的相处中，逐渐被迫走向悲剧，展现出作者对于人精神追求迷茫的思考，同时表达了希望人与社会、人与人、人与自然能够和谐相处的理想。
德伯家的苔丝拖马斯·哈代长篇小说《德伯家的苔丝》是英国著名小说家和诗人托马斯·哈代（1840－1928）的代表作，哈代青年时代曾当过建筑师，以后成为职业作家，大半生住在乡下，他的小说都是乡村题材，总题名为《威塞克斯小说》，威塞克斯是他的家乡的古名，他的小说也大多以此为背景的。这篇小说描写了一个被侮辱的乡村姑娘苔丝的悲惨遭遇，苔丝是一个想凭自己的双手劳动谋生、追求个人起码幸福权利的淳朴姑娘，可是，社会的强权势力连这样的弱女子也没能放过，最终酿成了她的悲剧。小说强烈的反宗教、反封建道德、反资产阶级法律的倾向，在当时尽管遭到了英国上流社会的反对，但却得到了广大读者的喜爱，一发表，很快就被译成多种文字，这部小说还多次搬上荧屏，给哈代带来了世界声誉。在群山环抱的美丽而幽静的布蕾谷居住着德北一家，他们家境十分贫寒，老德北是一个乡下小贩，做着一点小买卖，全家9口人仅靠一匹老马耕种点土地来勉强维持生活。五月未的一个傍晚，在通往马勒村的路上，牧师崇干告诉德北一个没用的消息，他考证出德北原是当地古老的武士世家德伯氏的嫡系子孙。德北生性懒惰，又好喝酒，一得知自己出身名门，这天晚上他又喝得酩酊大醉。由于父亲喝醉不能去送货，德北17岁的女儿苔丝勇敢地承担了替父亲赶集卖蜂窝的担子。谁知在赶集路上，她赶的马车与邮车相撞，老马被撞死，全家的生活来源没了着落。苔丝为此感到痛苦和羞愧，为了帮助家庭摆脱生活困境，她听从了母亲的安排，去纯瑞脊一个有钱的德伯老太太那里认亲。德伯先生是英国北方的一个商人。他发财后，一心想在英国南方安家立业，做个乡绅。因此，他从博物馆里挑了“德伯”这个古老姓氏，冒充世族乡绅。这些情形，苔丝和她的父母一点也不知道。德伯太太是个性格怪僻的瞎眼老太婆。她的儿子亚雷有20多岁，是个花花公子。他一看见美丽的苔丝，便打下了占有她的主意。他要苔丝去他家养鸡场养鸡。苔丝在纯瑞脊养鸡，完全受亚雷的驱使。她充满疑惧，处处拒绝他的段勤，却无法回避他。9月里一个星期六的晚上，苔丝和她的同伴赶完集后返回村子。一群喝醉洒的女人肆意辱骂苔丝，苔丝又羞又恼，一心想赶快离开这群人，远远跟着的亚雷骑马上前，要苔丝上马离开，她不加思索地跨上了亚雷的马。他俩骑着马跑了一阵，亚雷早把马引向了远离纯瑞脊的岔道。半夜1点钟，待苔丝发现时，他们已经来到英国很古老的一片树林围场。树林里昏暗多雾，根本辨不清方向和道路，苔丝十分恐惧，她想独自走回去，但这是办不到的。苔丝坐在一堆树叶上，亚雷去辨路。等他摸黑回来时，他绊着了一样东西。这模糊的灰白色正是穿着白色衣服躺在干树叶上的苔丝。亚雷伏身下去，他的脸触到她的脸。她正睡得很沉，睫毛上的眼泪还没干呢。昏暗和寂静笼罩了周围……苔丝又气又恨，一个月后，挎着一个沉重的篮子，毅然离开了纯瑞，顺着山路往家走。苔丝回家后，把这件可怕的事情告诉了母亲，母亲惟一不安的只是亚雷不打算娶她，苔丝欲哭无泪，很快村里传开了有关苔丝的消息，并遭到了村里人的讥笑和背后议论，她躲在家里不敢出门。更糟糕的是，苔丝发现自己的身体发生了可怕的变化，不久，一个小生命来到了她的身边，但没过多久，孩子也死去了。现在，她清楚地认识到：自己前面是一条漫长而崎岖的路，得自己一个人去跋涉，没有人同情，更没人帮助。想到这儿，她十分抑郁，恨不得面前出现一座坟墓，自己一头钻进里面去。她常常问自己，女人的贞洁真是一次失去了就永远失去了吗？一切有机体都有恢复原状的能力，为什么单单处女的贞洁就不能呢？她决定离开这个知道她的过去，使她感到窒息的家乡，到一个陌生的地方去开始她的新生活。又一个春天来临了，苔丝又第二次离开家，到塔布篱牛奶厂当了一名挤奶的女工。这里风景如画，苔丝的心情十分愉悦，在这里，她认识了一个年轻人安玑·克莱。克莱是一个低教派牧师的儿子，他不愿继承父业做牧师而想务农当场主。他在牛奶厂学习挤奶技术，发现不爱言语的苔丝有许多与别的乡下姑娘不同的地方，并很快钟情于她，他觉得苔丝是一位美丽而天真无邪的少女，认定只有她是最完美的，于是就去注意她，接近她。德伯家的苔丝（下）
本文从绘画的角度来研究哈代的代表作《德伯家的苔丝》,横向选取环境描写和人物塑造这两部分,纵向联合悲剧主题和人物命运考察绘画色彩的动态变化。最后在结语中对十九世纪的绘画尤其是英国的风景画做了简单梳理,结合哈代所生活的环境和小说创作的年代特征,以及作家本人的经历与爱好,阐述他和绘画的渊源,从而解释小说中为何有这些绘画特色。本文分三章: 第一章:本章考察环境描写中的绘画特色,这也是哈代绘画特色体现最明显的地方。本章分两节来探讨,一是考察自然风景描写中的现实主义风格,深受英国著名风景画家透纳的影响;二是探讨场景描写中的印象派风格,有着明显雷诺阿、莫奈这些印象派大师的影子。本章将风景和场景细分出来,不仅指出具有画面美的环境描写,更在于研究哈代如何将那些同时代著名画派的绘画手法运用到文学中的。 第二章:本章考察人物描写的绘画特色,哈代的人物描写同样也深具绘画美。本章分三节来探讨,一是分析人物肖像画,充分运用了印象派的绘画元素使人物具有高贵的“浮雕”美;二是分析哈代如何将人物心理情感通过可视性的图景表现出来;三是研究哈代如何大量地运用色彩象征来暗示人物性格,将正反人物的塑造和白黑等颜色的象征义结合起...
浅谈《德伯家的苔丝》写作手法及主题表现
导语：《德伯家的苔丝》是英国作家哈代的长篇小说，是“威塞克斯系列”中的一部。小说讲述了女主人公苔丝的故事。下面是我收集的浅谈《德伯家的苔丝》写作手法及主题表现，欢迎阅读。
摘要：
这是一部享誉世界的经典名著，描写的是一个维多利亚时期的纯洁的女子被玷污的性道德问题。作者托马斯.哈代把一个失身的女子写成是一个“纯洁的”女人。小说的伟大之处不仅在于哈代能够成功地复制出现实的丑恶，而且在于作为一个男性作家能够超越传统的男性视野，为女性伸张正义，把自己的犀利笔触直指维多利亚时代的性道德标准。小说中的苔丝就是这种龌龊的发人深省的性道德的牺牲品，让人为之怜悯。
关键词：
《 德伯家的苔丝》;写作手法
Summary:
This is a world-renowned classics, it is a description of a pure woman disgraced Victorian sexual morality issues. Author Thomas Hardy wrote to a woman virginity is a "pure" women. The great thing about the novel is not only Hardy to successfully replicate the ugly reality, and that as a male writer to go beyond traditional male perspective, female justice, his own sharp strokes directed Victorian moral standards. Novel Tess is this sordid sexual morality victim thought-provoking, people to whom mercy.
Keyword:
"Tess"; Writing Techniques
象征主义手法及小说主题的表现
哈代是英国的现实主义作家，《德伯家的苔丝》一书就体现了作者的现实主义又带有点浪漫色彩的写作风格。《苔丝》中所要表现的最重要的一个主题就是人与自然的关系。小说中哈代运用了象征主义手法来表现人与自然这种和谐关系的重要性。人类应该遵守大自然的法则来繁衍生息，如果破坏了大自然的原有规则，那么人类就会受到一定的惩罚，付出一定的代价。小说中是从以下两方面来体现人与自然的关系这一主题的：
一 、苔丝和动物之间的关系
作为一个乡村女孩，苔丝的周围不少的就是家畜，因此她与这些牲畜之间有着一种紧密的联系。作者这样描写是为了用苔丝与动物之间的这种关系来说明小说的主题人与自然之间的重要联系。小说中苔丝家的牲口之死就暗示着苔丝将会有厄运降临。因为在当时，对于生活在乡村的他们来说拥有一匹马就相当于拥有了一辆车，拥有了交通工具，是他们维持生计的重要所在。不幸的是，苔丝的马死了，她开始害怕、无助、失望，因为她深知这匹马对于整个家庭的重要性。于是，她决定补偿家里。这也就意味着她的厄运开始了。她决定顺从父母的意愿去拜访那个所谓的贵族亲戚。
小说中这匹马就象征着大自然，而苔丝就象征着人类。无论苔丝是有意的还是无意的，最终的结果都是这匹马死了，她的大意导致了这个活物的死亡。也就是说人类伤害了自然，所以她就应该承受自然给她所带来的恶果。所以说，人类不要轻易破坏自然的存在，践踏了自然，也就伤害了自己。
二、两个男主人公亚力克和安吉尔与苔丝之间的关系
小说中出现了两位男主人公：亚力克和安吉尔，他们都是非常的爱苔丝的，但是他们的爱却是以不同方式伤害了苔丝。是他们给苔丝带来了悲惨的命运。亚力克是一个浪荡的贵族公子，他被苔丝的美貌纯洁所吸引，所以他奸污了苔丝，这就是苔丝厄运的起因。虽然，小说中后来亚力克试图补偿苔丝，因为他真的爱苔丝，但是他当初的冲动的行为使一个纯洁少女不再冰清玉洁，承受了生孩之痛，死孩之苦等，遭到了人们的冷嘲热讽。另一位男主人公，安吉尔，就是苔丝的至爱，他虽然很爱很爱苔丝，但是当他知道苔丝不是纯洁之身时，他竟然离家出走，抛弃了苔丝，剩下她一个人过着苦不堪言的生活，却仍然坚定地等着他的归来。想想男人是多么的自私，多么的冲动。尽管苔丝不再是纯洁之身，但是她也是被强迫的，她也是受害者，不应该将这些罪恶嫁祸于一个无知的小女人身上。尽管，这两位男主人公都深爱着苔丝，但是却都给苔丝带来了巨大的伤害。可想而知，最终这两个男人也都没有好的下场。
小说中作者使用者两个男主人公来象征人类，运用纯洁无知的苔丝来象征大自然。这两个男人深深地伤害了苔丝，也就是说人类给大自然带来了破坏，没有接受大自然的发展，所以说人类也不会有好的结果。就像最终这两个男人一样，都没有得到自己想要的生活。一个死去了，另一个抑郁悔恨的生活着。这就告诉人们要与大自然和谐相处，要遵守自然法则，破坏了自然规律就是在伤害人类自己。
一、引言
托马斯·哈代是 19 世纪末期的一位英国作家，作为现实主义文学作家，哈代作品中所表达的现代主义文学思想值得我们研究，他的代表作《德伯家的苔丝》和《无名的裘德》便是展现哈代现代主义文学精神的重要成果。小说《德伯家的苔丝》讲述了主人公苔丝那短暂而悲剧性的一生，对主人公不幸的命运，爱情与婚姻的失败进行描写，并对其表达了同情之情。而另一部哈代的小说，《无名的裘德》与前者一样，同样塑造了一位拥有着不幸命运，并且努力对现实做出反抗的人物，只不过这一次主人公从女性转变成了男性。两部小说出版后都在文学界引起了巨大的轰动，受到文学批评界的各种非议。通过对这两部作品的阅读，我们可以发觉，作品中所展现的主题思想是非常相似的，他的风格在这两部作品中得到了完美的展现。而哈代关注的不仅仅是女性在当时社会中的悲惨境遇，而是关注当时整个社会的精神痛苦。本文则更多的通过对《德伯家的苔丝》与《无名的裘德》的探讨，以求从中发掘作者融于小说中的现代主义文学思想精神，并思索现代主义文学创作的技巧与形式。
二、两部作品中的现代主义文学思想
现代主义文学思想通常是在人与社会、人与人、人与自我、人与自然四种关系中展现出不可逆转的矛盾，扩大人物内心中的创伤，导致其心理状态异化。本文就这两部作品中作者对这几种关系的描写，来研究作者现代主义文学精神。
1、从人与社会的角度思考
在小说《德伯家的苔丝》与《无名的裘德》中，作者将人与社会的关系描绘得极度恶劣，主人公与社会之间的矛盾是异常尖锐的，而通常主人公都会被社会异化力量而压迫，最终产生具有强烈扭曲状态的思想意识，这也是现代主义文学的重要思想之一。《德伯家的苔丝》的主人公少女苔丝首先便是被社会所不容的典型角色，她本是情感的受害者，却一而再再而三的被社会排斥。少女时期被侵犯失贞，再到后来被未婚夫抛弃，直接导致她在打击与压力下走向了毁灭的深渊。作者在这部小说中通过对苔丝悲剧的描写，展现出他对社会道德观念的质疑，这种人与社会之间的矛盾是人精神痛苦的源头，通过对苔丝这个并不“纯洁”的角色的歌颂，对人类社会中的道德进行反思。而同样的，在《无名的裘德》中，作者将这种反思变本加厉地进行了扩大，主人公裘德与自己的表妹之间，发生了一场感人至深的爱情悲剧，而他们的爱情却与社会伦理是背道而驰的，同时他们还是婚外情，这更加不为社会所容忍。而作者对其表达出同情的态度，认为裘德是勇敢追求爱情的人。作者认为苔丝与裘德都是社会的受害者，表达了当时社会对人精神层次的抹杀，人应当对其做出反抗，是社会发展的'必然结果。
2、从人与人的角度思考
现代文学主义思想中，人与人的关系是一项重要探讨话题，而这种关系更偏向于一种人与人关系的不和谐，在《德伯家的苔丝》与《无名的裘德》中，人与人的关系也同人与社会的关系一样，再次失衡。苔丝在生活中，几乎所有人都对她展现出不和谐的疏离感，至亲的家人非但没能为苔丝提供应有的来自家人的温暖，而是对苔丝展现出不理解与不信任，未婚夫虽然与苔丝真心相爱，但是最终却在种种因素中将她抛弃，其他人更是对她不闻不问。
3、从人与自我的角度思考
人与自我是一个人类思考已久的问题，在外部强大的压力下，人的本身发生了转变也是现代主义文学中的重要话题。弗洛伊德认为，人自身可以分为“自我”、“本我”、“超我”三个部分，而在一定的外界作用下，三者失去原有的平衡，会导致人自身产生分裂。在《德伯家的苔丝》这部作品中，苔丝本是天真善良的少女，她对世界充满了憧憬与希望，然而在被侵犯失去贞操后，她的人生观发生了第一次转变，在这种环境下，苔丝本有的善良逐渐开始褪色。
4、从人与自然的角度思考
在托马斯·哈代的作品中，他时常针对资本的发展对大自然造成破坏进行描写，从而将人与自然间的冲突与矛盾展现出来，并且对这种尖锐而畸形的关系加以批判，这些都是现代主义文学中想要表达的思想，与人与自然关系分裂的话题重合。在他的作品中，哈代会对因人类的破坏而导致的自然环境的恶化，以及被影响生存的自然界生灵表达了同情与关心。在哈代的小说中，他也会对人类这种只顾发展自身而忽视自然，导致人与自然的关系恶化表达了自己的不满。然而，这样的主题在《德伯家的苔丝》与《无名的裘德》中所占篇幅较少，只在少数几段描写景物的过程中出现，并非重点描写，笔者在这里不再过多阐述。
三、哈代对现代主义文学的表达技巧
现代主义文学有一个重要的特点，便是重视人物内心变化与主观思想，认为本能才能够认清真理与真实，提倡用内心去感受事物并对其认知，反对理性的角度去看问题。本文便通过对《德伯家的苔丝》与《无名的裘德》这两部作品中出现的人物内心的描写进行分析，来认知哈代的现代主义文学表达形式与技巧。
1、作者对梦境的描写
梦境可以了解人物内心的挣扎，也可以看清人物潜意识中的思想，作者在《德伯家的苔丝》中便对苔丝的梦境有一次详细的描写。苔丝在父亲醉酒后，为了能够将蜂箱准时送到，不得不同弟弟一起驾着马车赶夜路，在这样疲惫的环境中，苔丝做了一个错综复杂却又荒诞的梦。梦中她看到父亲成为了古老贵族的后裔，拥有着其特有的虚荣与骄傲，也看到母亲向往苔丝的结婚对象，一个本应风度翩翩的绅士，却做出与自身身份不相符的鬼脸，并且对她的身份与先人发出了嘲讽。
2、作者对人物心理的描写
小说中对于人物心理描写也是非常具有哈代本人特点的，例如，在小说《德伯家的苔丝》中，当未婚夫抛弃了苔丝之后，她独自外出寻找工作，在这期间由于没有归宿，苔丝无奈在野外过夜。在这段情节中，作者对苔丝进行了心理描写，这段描写是具有意识流手法中“超时间性”和“超空间性”的特征。其中写道：“她想起了她的丈夫：他大概正在地球另一面的一个温暖的地方吧?可她却躺在这儿的寒冷中。”在苔丝的内心中，空间方位从一个冰冷的荒郊野外，跳转到遥远的地球的另一边。
3、作者对人物幻觉及直觉的描写
在《无名的裘德》中，哈代曾经描写了主人公两次产生幻觉，第一次出现幻觉是裘德走入基督寺中，裘德看到了他在书中看到的那些文学家、哲学家、科学家都变成了真人，来往于他的身边并且和他交谈。这个幻觉让裘德穿越了时间与空间，是他和这些拥有超前思想的贤者见面，而在这一场景中，裘德的意识也在不断的变化，随着他的意识的转变，场景中的人物也在不断转变。第二次幻觉则是裘德看望淑之后再次来到基督寺。这时他看到的不再是贤者，而是诸多死者的灵魂。
四、结语
通过对《德伯家的苔丝》和《无名的裘德》这两部作品分析，我们了解到作者在创作中所展现出的现实主义文学思想，苔丝与裘德都曾是有理想的普通人，然而在与社会、与人、与自己的相处中，逐渐被迫走向悲剧，展现出作者对于人精神追求迷茫的思考，同时表达了希望人与社会、人与人、人与自然能够和谐相处的理想。
浅谈《德伯家的苔丝》写作手法及主题表现
导语：《德伯家的苔丝》是英国作家哈代的长篇小说，是“威塞克斯系列”中的一部。小说讲述了女主人公苔丝的故事。下面是我收集的浅谈《德伯家的苔丝》写作手法及主题表现，欢迎阅读。
摘要：
这是一部享誉世界的经典名著，描写的是一个维多利亚时期的纯洁的女子被玷污的性道德问题。作者托马斯.哈代把一个失身的女子写成是一个“纯洁的”女人。小说的伟大之处不仅在于哈代能够成功地复制出现实的丑恶，而且在于作为一个男性作家能够超越传统的男性视野，为女性伸张正义，把自己的犀利笔触直指维多利亚时代的性道德标准。小说中的苔丝就是这种龌龊的发人深省的性道德的牺牲品，让人为之怜悯。
关键词：
《 德伯家的苔丝》;写作手法
Summary:
This is a world-renowned classics, it is a description of a pure woman disgraced Victorian sexual morality issues. Author Thomas Hardy wrote to a woman virginity is a "pure" women. The great thing about the novel is not only Hardy to successfully replicate the ugly reality, and that as a male writer to go beyond traditional male perspective, female justice, his own sharp strokes directed Victorian moral standards. Novel Tess is this sordid sexual morality victim thought-provoking, people to whom mercy.
Keyword:
"Tess"; Writing Techniques
象征主义手法及小说主题的表现
哈代是英国的现实主义作家，《德伯家的苔丝》一书就体现了作者的现实主义又带有点浪漫色彩的写作风格。《苔丝》中所要表现的最重要的一个主题就是人与自然的关系。小说中哈代运用了象征主义手法来表现人与自然这种和谐关系的重要性。人类应该遵守大自然的法则来繁衍生息，如果破坏了大自然的原有规则，那么人类就会受到一定的惩罚，付出一定的代价。小说中是从以下两方面来体现人与自然的关系这一主题的：
一 、苔丝和动物之间的关系
作为一个乡村女孩，苔丝的周围不少的就是家畜，因此她与这些牲畜之间有着一种紧密的联系。作者这样描写是为了用苔丝与动物之间的这种关系来说明小说的主题人与自然之间的重要联系。小说中苔丝家的牲口之死就暗示着苔丝将会有厄运降临。因为在当时，对于生活在乡村的他们来说拥有一匹马就相当于拥有了一辆车，拥有了交通工具，是他们维持生计的重要所在。不幸的是，苔丝的马死了，她开始害怕、无助、失望，因为她深知这匹马对于整个家庭的重要性。于是，她决定补偿家里。这也就意味着她的厄运开始了。她决定顺从父母的意愿去拜访那个所谓的贵族亲戚。
小说中这匹马就象征着大自然，而苔丝就象征着人类。无论苔丝是有意的还是无意的，最终的结果都是这匹马死了，她的大意导致了这个活物的死亡。也就是说人类伤害了自然，所以她就应该承受自然给她所带来的恶果。所以说，人类不要轻易破坏自然的存在，践踏了自然，也就伤害了自己。
二、两个男主人公亚力克和安吉尔与苔丝之间的关系
小说中出现了两位男主人公：亚力克和安吉尔，他们都是非常的爱苔丝的，但是他们的爱却是以不同方式伤害了苔丝。是他们给苔丝带来了悲惨的命运。亚力克是一个浪荡的贵族公子，他被苔丝的美貌纯洁所吸引，所以他奸污了苔丝，这就是苔丝厄运的起因。虽然，小说中后来亚力克试图补偿苔丝，因为他真的爱苔丝，但是他当初的冲动的行为使一个纯洁少女不再冰清玉洁，承受了生孩之痛，死孩之苦等，遭到了人们的冷嘲热讽。另一位男主人公，安吉尔，就是苔丝的至爱，他虽然很爱很爱苔丝，但是当他知道苔丝不是纯洁之身时，他竟然离家出走，抛弃了苔丝，剩下她一个人过着苦不堪言的生活，却仍然坚定地等着他的归来。想想男人是多么的自私，多么的冲动。尽管苔丝不再是纯洁之身，但是她也是被强迫的，她也是受害者，不应该将这些罪恶嫁祸于一个无知的小女人身上。尽管，这两位男主人公都深爱着苔丝，但是却都给苔丝带来了巨大的伤害。可想而知，最终这两个男人也都没有好的下场。
小说中作者使用者两个男主人公来象征人类，运用纯洁无知的苔丝来象征大自然。这两个男人深深地伤害了苔丝，也就是说人类给大自然带来了破坏，没有接受大自然的发展，所以说人类也不会有好的结果。就像最终这两个男人一样，都没有得到自己想要的生活。一个死去了，另一个抑郁悔恨的生活着。这就告诉人们要与大自然和谐相处，要遵守自然法则，破坏了自然规律就是在伤害人类自己。
一、引言
托马斯·哈代是 19 世纪末期的一位英国作家，作为现实主义文学作家，哈代作品中所表达的现代主义文学思想值得我们研究，他的代表作《德伯家的苔丝》和《无名的裘德》便是展现哈代现代主义文学精神的重要成果。小说《德伯家的苔丝》讲述了主人公苔丝那短暂而悲剧性的一生，对主人公不幸的命运，爱情与婚姻的失败进行描写，并对其表达了同情之情。而另一部哈代的小说，《无名的裘德》与前者一样，同样塑造了一位拥有着不幸命运，并且努力对现实做出反抗的人物，只不过这一次主人公从女性转变成了男性。两部小说出版后都在文学界引起了巨大的轰动，受到文学批评界的各种非议。通过对这两部作品的阅读，我们可以发觉，作品中所展现的主题思想是非常相似的，他的风格在这两部作品中得到了完美的展现。而哈代关注的不仅仅是女性在当时社会中的悲惨境遇，而是关注当时整个社会的精神痛苦。本文则更多的通过对《德伯家的苔丝》与《无名的裘德》的探讨，以求从中发掘作者融于小说中的现代主义文学思想精神，并思索现代主义文学创作的技巧与形式。
二、两部作品中的现代主义文学思想
现代主义文学思想通常是在人与社会、人与人、人与自我、人与自然四种关系中展现出不可逆转的矛盾，扩大人物内心中的创伤，导致其心理状态异化。本文就这两部作品中作者对这几种关系的描写，来研究作者现代主义文学精神。
1、从人与社会的角度思考
在小说《德伯家的苔丝》与《无名的裘德》中，作者将人与社会的关系描绘得极度恶劣，主人公与社会之间的矛盾是异常尖锐的，而通常主人公都会被社会异化力量而压迫，最终产生具有强烈扭曲状态的思想意识，这也是现代主义文学的重要思想之一。《德伯家的苔丝》的主人公少女苔丝首先便是被社会所不容的典型角色，她本是情感的受害者，却一而再再而三的被社会排斥。少女时期被侵犯失贞，再到后来被未婚夫抛弃，直接导致她在打击与压力下走向了毁灭的深渊。作者在这部小说中通过对苔丝悲剧的描写，展现出他对社会道德观念的质疑，这种人与社会之间的矛盾是人精神痛苦的源头，通过对苔丝这个并不“纯洁”的角色的歌颂，对人类社会中的道德进行反思。而同样的，在《无名的裘德》中，作者将这种反思变本加厉地进行了扩大，主人公裘德与自己的表妹之间，发生了一场感人至深的爱情悲剧，而他们的爱情却与社会伦理是背道而驰的，同时他们还是婚外情，这更加不为社会所容忍。而作者对其表达出同情的态度，认为裘德是勇敢追求爱情的人。作者认为苔丝与裘德都是社会的受害者，表达了当时社会对人精神层次的抹杀，人应当对其做出反抗，是社会发展的'必然结果。
2、从人与人的角度思考
现代文学主义思想中，人与人的关系是一项重要探讨话题，而这种关系更偏向于一种人与人关系的不和谐，在《德伯家的苔丝》与《无名的裘德》中，人与人的关系也同人与社会的关系一样，再次失衡。苔丝在生活中，几乎所有人都对她展现出不和谐的疏离感，至亲的家人非但没能为苔丝提供应有的来自家人的温暖，而是对苔丝展现出不理解与不信任，未婚夫虽然与苔丝真心相爱，但是最终却在种种因素中将她抛弃，其他人更是对她不闻不问。
3、从人与自我的角度思考
人与自我是一个人类思考已久的问题，在外部强大的压力下，人的本身发生了转变也是现代主义文学中的重要话题。弗洛伊德认为，人自身可以分为“自我”、“本我”、“超我”三个部分，而在一定的外界作用下，三者失去原有的平衡，会导致人自身产生分裂。在《德伯家的苔丝》这部作品中，苔丝本是天真善良的少女，她对世界充满了憧憬与希望，然而在被侵犯失去贞操后，她的人生观发生了第一次转变，在这种环境下，苔丝本有的善良逐渐开始褪色。
4、从人与自然的角度思考
在托马斯·哈代的作品中，他时常针对资本的发展对大自然造成破坏进行描写，从而将人与自然间的冲突与矛盾展现出来，并且对这种尖锐而畸形的关系加以批判，这些都是现代主义文学中想要表达的思想，与人与自然关系分裂的话题重合。在他的作品中，哈代会对因人类的破坏而导致的自然环境的恶化，以及被影响生存的自然界生灵表达了同情与关心。在哈代的小说中，他也会对人类这种只顾发展自身而忽视自然，导致人与自然的关系恶化表达了自己的不满。然而，这样的主题在《德伯家的苔丝》与《无名的裘德》中所占篇幅较少，只在少数几段描写景物的过程中出现，并非重点描写，笔者在这里不再过多阐述。
三、哈代对现代主义文学的表达技巧
现代主义文学有一个重要的特点，便是重视人物内心变化与主观思想，认为本能才能够认清真理与真实，提倡用内心去感受事物并对其认知，反对理性的角度去看问题。本文便通过对《德伯家的苔丝》与《无名的裘德》这两部作品中出现的人物内心的描写进行分析，来认知哈代的现代主义文学表达形式与技巧。
1、作者对梦境的描写
梦境可以了解人物内心的挣扎，也可以看清人物潜意识中的思想，作者在《德伯家的苔丝》中便对苔丝的梦境有一次详细的描写。苔丝在父亲醉酒后，为了能够将蜂箱准时送到，不得不同弟弟一起驾着马车赶夜路，在这样疲惫的环境中，苔丝做了一个错综复杂却又荒诞的梦。梦中她看到父亲成为了古老贵族的后裔，拥有着其特有的虚荣与骄傲，也看到母亲向往苔丝的结婚对象，一个本应风度翩翩的绅士，却做出与自身身份不相符的鬼脸，并且对她的身份与先人发出了嘲讽。
2、作者对人物心理的描写
小说中对于人物心理描写也是非常具有哈代本人特点的，例如，在小说《德伯家的苔丝》中，当未婚夫抛弃了苔丝之后，她独自外出寻找工作，在这期间由于没有归宿，苔丝无奈在野外过夜。在这段情节中，作者对苔丝进行了心理描写，这段描写是具有意识流手法中“超时间性”和“超空间性”的特征。其中写道：“她想起了她的丈夫：他大概正在地球另一面的一个温暖的地方吧?可她却躺在这儿的寒冷中。”在苔丝的内心中，空间方位从一个冰冷的荒郊野外，跳转到遥远的地球的另一边。
3、作者对人物幻觉及直觉的描写
在《无名的裘德》中，哈代曾经描写了主人公两次产生幻觉，第一次出现幻觉是裘德走入基督寺中，裘德看到了他在书中看到的那些文学家、哲学家、科学家都变成了真人，来往于他的身边并且和他交谈。这个幻觉让裘德穿越了时间与空间，是他和这些拥有超前思想的贤者见面，而在这一场景中，裘德的意识也在不断的变化，随着他的意识的转变，场景中的人物也在不断转变。第二次幻觉则是裘德看望淑之后再次来到基督寺。这时他看到的不再是贤者，而是诸多死者的灵魂。
四、结语
通过对《德伯家的苔丝》和《无名的裘德》这两部作品分析，我们了解到作者在创作中所展现出的现实主义文学思想，苔丝与裘德都曾是有理想的普通人，然而在与社会、与人、与自己的相处中，逐渐被迫走向悲剧，展现出作者对于人精神追求迷茫的思考，同时表达了希望人与社会、人与人、人与自然能够和谐相处的理想。
认真读完一本著作后，大家心中一定有很多感想，何不写一篇读后感记录下呢？你想知道读后感怎么写吗？以下是我帮大家整理的《德伯家的苔丝》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《苔丝》被称为英国文学和世界文学的瑰宝，出版于十九世纪末，作者是英国伟大的批判现实主义作家，“一个耸立在维多利亚时代和新时代交界线上的忧郁形象”——托马斯。哈代。
《苔丝》写的是社会把一个纯洁、质朴、正直、刻苦、聪明、美丽的农村姑娘逼得走投无路，终于杀人而被判绞刑的故事。这是一个悲剧，它无情地批判了社会现实，也从一个侧面揭露了英国上流社会的腐朽堕落，具有很强的现实意义。
苔丝是一个普通的农村姑娘，但作为女人，她拥有迷人的外表。漂亮的脸蛋，和恰到好处的身材。哈代给这个人物以重墨描绘，那就是着重写了她的外在形象。这个形象年轻美貌，天真活泼。给我映象最深的是她性感的嘴唇，和她唇上的曲线。粉嫩娇艳，如花沾露的唇，再加之细致分明，乖巧柔美的线条，在顾盼流转间，不动人也难。就是这样一位年轻美丽质朴的姑娘，她善良纯真的天性却被狠毒自私的上流社会的一位青年贵族亚力克利用欺，始终不能摆脱亚力克的阴影，而走向黑暗的深渊。她无力摆脱这种悲惨命运，只能用极端扭曲的方式对加在她身上的压迫进行反抗。可是这反抗又有什么用呢？只不过是大海中的一朵浪花，瞬间就会消失，被人们所遗忘，完全不可能动摇整个冷酷残忍的社会。所以说，只靠个人力量的反抗，根本不起作用。这也是人性乃至社会的悲哀。
当她好不容易逃离亚力克的魔掌，随后去农场工作，并遇见了自己今后所爱的人——克莱尔，克莱尔欣赏苔丝的纯真可爱，在工作中交流频繁，感情不断升温，最后坠入爱河并义无反顾地结婚了。就在幸福快要来临时，因为苔丝的对过去不堪往事的吐露，导致两人从幸福的高空一下子跌入了现实的谷底。克莱尔因为接受不了这一事实，毅然离开苔丝，远走他乡，无情地抛弃了可怜的苔丝。就是这样一位遭到命运戏弄的可怜人儿，想要与爱的人在一起幸福生活，就连这样一个简单平凡的愿望也没法实现，最终走投无路，惶惶不可终日，再加上亚力克的骚扰，她万念俱灰，对生活完全失去了希望，而动了杀念，杀死了侮辱她的，一直让她痛不欲生的亚力克。在杀死了亚力克之后，苔丝并没有为此后悔难过，而是一下次轻松了，因为死对于她来说是一种解脱，她终于自由了。她以死来证明自己对爱情的忠诚，来成全自己和克莱尔纯洁美好的爱情而没有遗憾。亚力克也为当初抛弃苔丝而感到后悔，带着巨大的悲痛与歉疚归来，并与即将被处死的苔丝度过了她生命最后五天快乐的时光。但是他失去了一个深爱她的人，一个把他当做生命一部分的人，一个可以为了他去死的人。可是后悔已经来不及了，因为他的自私和所谓的虚伪道德的约束，而使苔丝陷入悲惨的境地。对于苔丝来讲，克莱尔是她的希望，是她一切快乐的源泉，她为认识他而感到幸福，可是克莱尔把她最后一点希望也给抹灭了，即使后来克莱尔请求苔丝的原谅，以及在苔丝死后怀念追忆她，也无济于事。可以说，克莱尔也间接促成苔丝的死亡，但是直接促使她走向死亡的还是这个社会，是社会的悲剧。其实社会中像苔丝这样的可怜人很多，他们虽然身份卑微，但他们作为独立的人格，不应该被社会歧视抛弃，而是应该为他们提供一个可以倾诉的平台。这样才不会出现如此多的悲剧。
如果说卡门的美在于野性叛逆，简爱的美在于倔强顽强，那么苔丝的美一定在于纯净自然，她是大自然的女儿。她的纯洁就像蓝天一样，虽然偶而会被乌云遮住，可是当乌云散去，世界上最纯净透明的依然是蓝天。虽然小说女主人公身份低贱，遭受了无耻之徒的玩弄和侮辱，历经重重磨难，最后走上了错误的道路，但我们依然赞美苔丝不屈服于命运，敢于和不公平命运做斗争以及为爱奉献的精神，她单纯善良的形象将永远留在我心中，挥之不去。
德伯家的苔丝故事很简单，作家毕飞宇对此书有高度的概括，我在这把他的概括归纳为“三三”叙述：第一个三为三个人物，一个天使，克莱尔；一个魔鬼，没落的公子哥德伯维尔；在天使与魔鬼之间，夹杂着一个美丽的、却又是无知的女子，苔丝。第二个三是小说讲了三件事，罪恶、忠诚与宽恕。就是这么简单的人物和故事为什么会那么吸引人？会被写成名著呢？阅读后我收集资料并做了如下思考。
对于人物，我读此书的时候感到一种压力，这种压力是来自对于人物塑造的反应，苔丝家庭的穷和无奈无数次拨动了我敏感的神经，而她的美貌和善良更加深了这种刺激，这种刺激是对她身世以及遭遇的不公，那么美好的女子没有做错什么却偏偏得到了最坏的结果。克莱尔同样善良，但是非常愚昧，这种愚昧离不开这个时代对他的影响。而至于没落公子哥德伯维尔我则认为是一个卑鄙的可怜虫，卑鄙是由于他用不正当的手段来得到苔丝，可怜不仅是因为他最后的死，更是因为他自始至终都没有得到苔丝的爱。就是这三个性格迥异的人物，在相互碰中、起承转合间推进了故事的发展，也让读者以上帝视角看着悲剧不可避免的发生，让人揪心，身陷其中。
至于故事，我想用毕飞宇的话来解释一下，毕飞宇说“作者把这三件事的理论道理还原成‘一个又一个日子’，足以让每一个读者去‘过’——设身处地，或推己及人。”也就是说作者把每一天都写的很真实，很细致，才能让读者有身临其境的感觉。作者哈代紧紧抓住了三件事的焦点，那就是苔丝的美丽。无论是忠诚、罪恶还是宽恕这三件事情都离不开苔丝的美丽，由于她的美丽德伯维尔和克莱儿都爱上了他，于是德伯维尔对苔丝的罪恶、苔丝对克莱儿的忠诚、克莱儿对苔丝的宽恕也随之上演。因此，要写出苔丝的美，写活苔丝就变得尤为重要。
在美丽的布莱谷、在气派的德伯庄园、在温馨的奶场，哈代用心的刻画每一场景、通过场景的.细致描写来衬托出人物的魅力。对此，作者哈代往往有神来之笔。比如，在奶场哈代描写苔丝的一段“那是六月里一个典型的夏季的黄昏。一片大气特别沉静，特别能传播声音……在全厂九十五条牛里面，特别有八条——矮胖子、华美、高个、烟雾、老美、少美、齐整和洪亮——出奶非常顺利，苔丝挤它们的时候，只用手一触就成，虽然其中有一两条，奶头硬得像胡萝卜一样……挤奶的时候，所有男工和一些女工，都把头正面靠着牛肚子，把眼一直看着牛奶桶。但是有几个女工——多半是年轻的——却把头的侧面靠着牛肚子。苔丝就老这样挤法：她老把太阳穴紧靠在牛肚子上，把眼睛瞧着草场老远的那头儿，静悄悄的好像想心思似的。那天她挤老美，就是这种姿势；那时的太阳，恰巧对着挤奶那面，一直射到她那粉红的长袍和白色带檐儿的便帽上，并且射到她的脸蛋侧面，把她的白脸蛋和褐色的牛身子衬托得非常清晰，非常明显，好像花纹浮出的玉石雕刻一般……”通过这细致的描写朴实美丽的苔丝跃然纸上。
除此之外，我还比较认同汪家明对《德伯家的苔丝》两个背景主题的阐述，该书正如他所说存在着两大主题：一是，维多利亚时代资本主义高速发展的情况下，落寞农村的现状。二是，欧洲国家的宗法制度，在书中有一段苔丝给自己将要死去的儿子做洗礼的描写，通过这段描写我们可以看出宗教对当时农村人的影响。也正是在这两个大背景下苔丝的命运会更加悲惨。
作者哈代正是把以上这些因素巧妙的融合在一起才能让《德伯家的苔丝》成为世界名著，让简单的人物和故事变得不简单，可见要写出一个好作品作者需融入多种因素，这就需要作者拥有以下三种能力：对生活细致的观察、对社会的深入思考、以及运用文字的神来之笔，或许还有遗漏，但此三种能力个人认为是必须有的，以上就是我通过阅读《德伯家的苔丝》后对如何写好小说的一点点思考，如有不妥，还请指正。
文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星闪得还亮的智慧、是我们到一百岁还忘不掉的信念。读名著，发感想。自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。
我对《苔丝》的唯一印象就是挺好看的，苔丝这个人物挺可怜的，除此以外便所剩无几了，根本没有把自己融入整个情节中去，根本没有对苔丝这个悲剧性的人物作过任何有意识的评价，根本没有想过苔丝一步一步走向毁灭是与其性格，与她所处的环境是如此密不可分。这一次阅读，我不敢说我已经看懂了，但我对整个情节有了比以往更深刻的了解。
苔丝的一切都是静静的。五月节的舞会上她静静地看着自己钟情的男子挑选了另外的姑娘，又静静地哀怨。在德伯家的农场她静静承受亚雷的玩弄，又静静地离开。在奶牛厂里她静静地爱着安玑，又静静地等待安玑回来。就连她的挣扎与反抗，都是那么沉默，悄无声息。
她有着贵族血统，又生在淳朴的乡村之中，这一切造就了她的纯洁和质朴的优雅。哈代赋予了她至真至美的个性，她是大自然的女儿。她的生命就如同一棵傲立的小树，虽然有寒冬落叶，但等到春暖时，又是枝叶喧闹。而命运无情的利锯，让她最终倒下，再也无法站起。
苔丝自始至终都是纯洁美好的，一如她的外表。女人珍视美丽，而美丽给女人带来的，却往往不是幸运。世人也珍爱美丽，可是却没有人真正知道怎样去爱。
我们不能武断地说亚雷不爱苔丝，爱美之心，就算不是对灵魂的欣赏，也无可厚非。他曾经有一点想要保护她，也想过要柔和地对她好，慢慢地进入她的内心。他的语言虽然粗鲁俗气，但细细品读，其中也不乏对苔丝温柔的心疼。但同时亚雷的纨绔习气又让人嗤之以鼻，他最大的错误就在于只知占有，不懂尊重，生活所迫的苔丝，想推开他却不能。亚雷侮辱苔丝的那个晚上，他本来并没有意要这样做，只是在月光下的苔丝令他不能自禁，半推半就中苔丝被亚雷所践踏和侮辱。事后亚雷提出可以给予苔丝情妇式的豢养，这个承诺对于一个粗俗的商人，也许已经是很勇敢的担当了吧，但对于苔丝，这个表面沉默而内心倔强的无以复加的女性，这确是不折不扣的侮辱。
安玑走后，亚雷又找到苔丝，再次提出豢养她，这是出于占有的欲望还是内心对苔丝的爱恋呢?我们不得而知，但在苔丝已经窘迫得走投无路的时候，他是落井下石，也是拉了一把苔丝，给了苔丝一家一条生路。亚雷是精神上的虐待者，她是把苔丝推向深渊的直接凶手。
安玑，有着良好教育的正人君子，与苔丝深深相爱，他的爱的确比亚雷高尚的多，但是他的所做作为，对于苔丝的毁灭，却有着比亚雷更甚的推动作用。
作为一名女性读者，怎么能够忽略哈代对苔丝与安玑恋爱的浪漫描写呢?在涨了水的河道上，安玑一步一步慢慢把苔丝抱过河去的情景，让一代代的读者怦然心动，那种青涩与纯洁，是那样的自然和贴近生活。安玑对苔丝的爱，是君子之爱，他爱的是苔丝的内心，苔丝内心的纯洁和忧郁的结合，正是吸引安玑之处，这种内心的场域，是亚雷这样的浅薄之人所永远无法达到的，这样的区别，也正是苔丝深爱安玑却从不对亚雷施舍一点温柔的原因。然而，这个能触及最深刻爱情的男子，却因为严重的感情上的洁癖和传统观念的束缚，把自己的爱人按压在没有空气的深水之境。
可怜的苔丝啊!父母因为生活的重压，可以把自己作为交换物质的筹码;垂涎于自己美貌的亚雷，也可以轻而易举地伤害苔丝的身体，但苔丝圣母般的灵魂仿佛有着天生的自我净化功能，她没有在这些苦难面前低头。但安玑，不是苔丝灵魂的伴侣吗?为什么还难以包容一颗被伤害过摧残过的心灵?在我看来，安玑就是苔丝毁灭的最大推手了。
任何一幅简单的图画都有着透明的色泽和模糊的形象。
当一个艺术家故意要装饰自然，用绿的颜色画春天，用深红色的颜色画旭阳，用朱红色的颜色来画嘴唇，那他创造出来的东西是模糊的——因为他怕真理，透明化的世界是不存在的。模糊的视线才会出真理吗？
自然界的一切都是美的，冰雪少女出凡尘，上帝不加任何的修饰展现出苔丝那素衣的美，每一幅画——大大的眼睛，大胆接受一切外部的真实而又毫不畏惧困难地，像打开的书一样，懂得其中内在的真实。苔丝的体型塑造时不用任何复杂的线条，更不用什么颜色来透造，仅用了砖墨条来勾勒，用漆黑恐怖的环境来渲染内心的洁白无邪。在森林中那张苔丝背对着纯黑的树木，用那背景更加烘托她内心的伤悲，她的单纯，可爱变成了“蛋白质”加上可怜没人爱。她对待爱总是虔诚的不加任何的杂质，不加其他模糊性的。
诚实的人必有诚实的好，然而一次亲身经历低过两次老师的教导。苔丝的父母预卜一切危险的人将永不会航行大海，事事忧虑将一事无成，他们想不劳而获得到名誉或财富，他们是在虚伪的透明让一个涉世未深的女子去闯德伯家那模糊的世界，遇到亚雷德伯，一切来得那么的直白，他的花言巧语，让苔丝不慎陷入沾泥，又是一幅丛丛水草用素描的魔法将其模糊化，而独留女主人公那并耸着肩，眼睛发着透彻的光芒，她在迷茫，在思索……
她稀稀疏疏的头发与水草相互交衬，她的精神在消极，她开始在悔恨，在愤怒，不想纠缠，想摆脱，有了孩子，她才有了些慰籍，然孩子的失掉，她又开始彷徨，透明化的悲，模糊化的冷，亚雷他的不负责，他的花心，使苔丝感到更冷，得不到的才是最好的，得到了的也许感到不过如此……他的心中或许如此反复着，有了责任会更加繁重。当时苔丝的内心也有一种情不自禁的欲望，不过那只是少女的一种模糊的朦胧感，在绘画中没有亚雷的身体像，他是虚无的模糊存在着。纵观图片：朴实厚重人类思想单纯透明，西方“世外桃源”女人的痴情，男人的忧愁，表达的淋漓尽致。作者给予苔丝身穿洁白的字衣裙，也许是精神上的富有，在被侮辱迷茫后，她旌旗重鼓又走回农场。这一次的她眼神中带有模糊性，然而一幅农场依旧迷人，宁静，而她的心智开始成熟厚重，她讨厌自己的身躯，但却仍拥有一颗纯洁的心，她认识了克莱尔，一位绅士般的君子，但不管是透明的人性还是模糊的现实，对于苔丝来说真的是某个人的身上都有秘密的，透明的人性是不存在的，没有谁真得像一张白纸，去适应模糊的人生吧，她的无奈，她的惆怅，遭到心爱人的拒绝，她的精神开始崩溃她又要再逃避……这次却是他的爱人在逃……
再一次遇到亚雷，克莱尔时，两种心灵的抚慰，使她终于拿起刀子杀了亚雷，那是她最勇敢无忌的做法，是他毁掉了自己幸福的人，她终于可以解脱了，因此她悄然的走上了绞刑台，不为别的，只为自己明明白白的走过这一世，最后一张图片干枯的躯体，暗淡的房屋中，散发着寂冷，萧瑟，更加反衬出她的精神。定上天堂，永远和祥仁慈……
她的人生不再透白，而会风姿多彩。也许常说思想深刻，情感高尚，品德端正者活得最好，然而衡量生命的价值系以思想和行为，而非以寿命长短的，她的死是灵魂与肉体的统一，透明化的人性与社会模糊的互相统一对立的结果。
回想开始那张苔丝独站在农场旁有一头牛陪伴，使人看到实际的透明，而社会的模糊性，虽范围小，但它凸现出主人公苔丝的本质，一幅画卷，正是主人公的透明。她的选择，真得是再透明不了的没有原因的“因果关系”了，深刻的现实终结。
鲁迅先生说：“悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。”
读完《德伯家的苔丝》，不由得掩卷叹息，是谁让这位美丽淳朴的姑娘走上了不归路，两位男人的爱却得到了恨的结局，命运如此地捉弄人，又如此地悲怆，我们为苔丝掬上一把同情泪，低头沉思，悲剧的背后是什么？
善良质朴的尤物苔丝出身在贫寒的家庭，父母一心想让她攀高枝，结果却把她推进了火坑。遭遇花花公子亚雷，他贪图她的美貌，伺机占有了她。苔丝不得不背井离乡，过上隐姓埋名的生活。在打工的牛奶厂，“风光流转，由平淡变成了绚烂”，苔丝与牧师的儿子克莱日久生情，私定终身。
书中描写苔丝与克莱的爱情的段落，任何人读到都会心动不已：“她看他的全身，到处都是十全的男性美。他的灵魂就是圣徒的灵魂，他的智慧是先知的智慧。她既是爱他，而她这种爱本身就是一种智慧……而他爱她，在她看来，则是一种怜悯，因此她就倾心相委，披肝沥胆。”自卑的苔丝起初不敢接受克莱的爱情，尽管她也深深地爱上了他。那些疑虑、恐惧、郁闷、烦恼、羞耻常常盘踞在她的心头，挥之不去。但两人的真心相爱，又令苔丝把往事忘记，虽处在爱恋中，但那些阴影蠢蠢思动，不能消除。
克莱知道苔丝很爱他，“但是那时候，他还不知道，她对他的爱，究竟有多深，有多专，有多柔顺；不知道她都怎样能为他忍痛受苦，为他赴汤蹈火，她都怎样矢志靡它，至死不渝。”每每读到这里，都会心痛柔美的苔丝，她的爱情坚贞不渝，可之后她是遭了多大的罪，受了多少苦，是有多绝望，是有多凄苦……。
结婚当晚，苔丝鼓起勇气向克莱坦承过去，克莱无法接受事实，一走了之，令苔丝重新跌回深渊。纯真的爱情敌不过世俗的观念，在克莱看来，贞操是原则性的问题，一切都不一样了，他无法在得知真相后再度去爱苔丝，留下她独自去面对一切。
坚强的苔丝不得不再次出去谋生，又苦又累的活儿没能把她压倒，她一直苦苦地等着克莱回来。可苔丝竟然碰上了亚雷，他摇身一变，成为了宗教的传道人。再次的相遇激起了亚雷心中的欲火，他纠缠着苔丝，她无从躲避。面对着父亲的离世，房屋被易主，看到母亲和弟妹们居无住所，生活困难，倔强的苔丝低下了头，重新回到亚雷的身边，成为他的情人。
苔丝是位善良、能干、正直、刚强、美好的姑娘，她的光芒将她身边的两位男人照得原形毕露。亚雷本着玩弄女人的态度出现，一度洗心革面，狂热爱上了宗教。但本性难移，依然不改花心本色，在苔丝最危难时乘机而入，占有了她。而克莱，本可以救苔丝于深渊中，但因着他的自私、狭隘以及不够坚定的爱，使得悲剧发生。
当他发现自己真的可以完全原谅苔丝时，却得知苔丝已经重新回到了亚雷的怀抱中。克莱的出现，无疑加速了亚雷的死亡，苔丝压抑许久的感情一触即发，她亲手杀死了亚雷，也为自己的生命画上了句号。悲剧的背后满是泪水，满是怜悯，满是痛惜，满是无奈。如果亚雷被宗教所感悟，走上正义的路，帮助苔丝走出困境，或许会赢得苔丝真正的爱；如果克莱对苔丝的爱始终不移，他内心包容，原谅过往（其实这不是苔丝的错，却都由苔丝承担了一切的后果），苔丝可以和他过上相互爱恋的生活，美满幸福；如果苔丝的父母不被困苦所迫，勇敢面对，或许不会让苔丝早早地走出家门，跌入痛苦的泥潭……如果，如果，生活没有如果，现实就是如此，鲜血淋淋，满目伤痕，但仍有美好，仍有希望。
故事尽管悲壮不已，但在结局时却有一丝暖意。苔丝在与克莱最后相处的时间里，仍不忘记将自己的妹妹丽莎交托给克莱，希望他和她可以在一起幸福地生活。克莱和丽莎同行在山上，当他们从山顶往监狱处看去，苔丝的生命结束了。“那两位无言注视的人，好像祈祷似的，把身子低俯到地上，一动不动地停了许久；同时黑旗仍旧默默地招展。他们刚一有了气力，就站了起来，又手拉手往前走去。”
“他们的手仍然握在一起。炉桥下的灰烬由炉火垂直地照亮了，就像一片炎热干燥的荒野。炭火的红光落在他的脸上、手上，也落在她的脸上和手上，透射进她前额上蓬松的头发里，把她头发下的细皮嫩肉照得通红。这种红色，让人想象到末日来临的恐惧。她的巨大的身影映射在墙上和天花板上。她向前弯着腰，脖子上的每一粒钻石就闪闪发亮，像毒蛤蟆眨眼一样。她把额头靠在他的头上，开始讲述她的故事，讲述她怎样认识亚历克·德贝维尔，讲后来的结果，她低声说着，低垂着眼帘，一点也没有退缩。”
......
"他熄了蜡烛，在客厅里那张小床上躺下来。客厅里夜色深沉，对他们的事一点儿也不关心，毫不同情;黑夜已经吞噬掉了他的幸福，现在正在懒洋洋地加以消化;黑夜还准备同样吞噬掉其他干万人的幸福，并且一点儿也不慌乱。"
上述片段选自英国小说《德伯家的苔丝》。主人公苔丝正在向对爱慕她的年轻小伙子安玑.克莱尔讲述她不堪的遭遇，而这个曾热烈爱着他的男人陷入犹豫之中。
《德伯家的苔丝》被称为英国文学和世界文学的瑰宝，出版于十九世纪末，作者是英国伟大的批判现实主义作家--托马到斯.哈代。
主要内容如下：
五月下旬的一个傍晚，一位牧师告诉约翰·德伯：他是该地古老的武士世家德伯氏的后裔。这一突如其来的消息，使这个贫穷的乡村小贩乐得手舞足蹈，他异想天开地要17岁的大女儿苔丝到附近一个有钱的德伯老太那里去认“本家”，幻想借此摆脱经济上的困境。
苔丝到她家后，德伯老大的儿子亚雷见这个姑娘长得漂亮，便装出一片好心，让苔丝在他家养鸡。三个月后，亚雷奸污了她。
苔丝失身之后，对亚雷极其鄙视和厌恶，她带着心灵和肉体的创伤回到父母身边，发现自己已经怀孕了。婴儿生下后不久就夭析，痛苦不堪的苔丝决心改换环境，到南部一家牛奶厂做工。
在牛奶厂，她认识了26岁的安玑.克莱尔。在劳动中，苔丝和安巩互相产生了爱慕之情。她和安巩结了婚。
新婚之夜，苔丝下定决心，要把自己的“罪过”原原本本地告诉安玑。但一当她讲完自己与亚雷的往事之后，貌似思想开通的安玑.克莱尔不仅没有原谅她，反而翻脸无情，只身远涉重洋到巴西去了。
被遗弃的苔丝心碎了。她孤独、悔恨、愤慨、绝望，但为了全家的生活，她只好忍受屈辱和苦难。同时，她还抱着一线希望，盼着丈夫回心转意，回到自己身边。
一天，在苔丝发现毁掉她贞操的亚雷居然成了牧师，满口仁义道德地正在布道。亚雷还纠缠苔丝，无耻地企图与她同居。苔丝又气又怕，恳求克莱迅速归来保护自己。
苔丝家又发生变故：父亲猝然去世，住屋被房主收回，全家栖身无所，生活无着。在这困难关头，亚雷乘虚而入，用金钱诱逼苔丝和他同居。克莱的归来，犹如一把利刃，把苔丝从麻木浑噩的状态中刺醒。在绝望中，她亲手杀死了亚雷，追上克莱，他们在荒漠的原野里度过了几天逃亡的欢乐生活。最后在一个静谧的黎明，苔丝被捕，接着被处绞刑;克莱遵照苔丝的遗愿，带着忏悔的心情和苔丝的妹妹开始了新的生活。
苔丝的悲剧命运令人叹息，觉得有几种原因。一是家庭贫困，是得她不得不去德伯家打工，二是性格使然，心中对那对爱的渴求。三是他新婚爱人对她过去不认可，乃至逃离，加深了对曾伤害自己人的憎恨。这三种原因导致她走向不归之路。
非常为苔丝的结局而叹息,想起一位著名作家讲过:"人生紧要处只有几步"。我想，不论以前还是现在，与人的交往要慎重。
哈代在书中描绘了新兴的工业化和都市文明给古老、乡土的威塞克斯地区带来了冲击，揭露了禁锢众思想、强调贞洁、压抑妇女社会地位的虚伪道德。
哈代借苔丝悲剧的一生有力地抨击了当时维多利亚时代的男权制社会。生活在这种男权制社会下的女性注定要受压迫和控制，无法逃脱悲剧的命运。
在男权制社会主流话语的卫道者眼里，女子永远处于依附和从属的地位，而对男权社会的摧残和压迫，苔丝虽然开始了不屈的反击甚至呐喊出了男权社会对女性压迫的实质。
心灵纯洁的美丽姑娘苔丝的悲剧是丑恶的社会现实造成的。作为一个贫穷而社会地位又低下的女子，苔丝所受到的压迫与凌辱是不可避免的，既有物质方面的（包括经济的，权势的，肉体的），更有精神方面的（包括宗教的，道德的，传统观念的）。
作为一个社会的受害者，苔丝不仅勤劳勇敢，而且纯洁善良。她虽出生贫寒，但充满美好的理想。为了实现这一理想，她先后三次出门；但是她孤立无援，每次都遭到打击，而且一次比一次沉重。
苔丝的悲剧不仅有其深刻的经济根源和阶级根源，而且还有伦理道德和宗教法律方面的因素。苔丝的经济地位和阶级地位决定了她在为资产阶级服务的道德、宗教、法律面前必然处于被动的地位。
悲剧原因：（1）社会悲剧1.资本主义工业对小农经济的冲击,使千家万户的农民破产,苔丝家是其中之一。家庭贫困是苔丝悲剧的经济根源。2.苔丝是世俗道德的牺牲品,表现为“贞洁”观念。3.资本主义不合理的法律让恶人逍遥法外,让受害者受到摧残。苔丝的悲剧是对资本主义法律的有力控诉。4.虚伪的宗教既给苔丝带来巨大的精神压力,又成为恶人欺压苔丝的工具。(2)性格悲剧性格即命运。苔丝生性清高,却要忍辱负重,屈从他人;她渴望幸福,却又自我谴责,在爱情面前踯躅徘徊;既抱怨命运不公,又默默忍受不幸;一向温顺怯弱,绝望中又举起复仇的匕首,其性格中的矛盾最终导致她悲剧性的命运。(3)命运悲剧哈代的哲学观深受叔本华等人的影响,认为冥冥之中有一种超自然的内在意志力,这种意志力就是神,或称命运,它弥漫于整个宇宙,主宰着人的命运,把人生变成了一系列的不幸和绝望。社会批判意义：1、资本主义生产方式对传统农业的入侵。2、新兴资产阶级分子的败坏与软弱。3、新兴阶级宗教道德观的虚伪与冷酷。
苔丝（托马斯·哈代创作的小说）一般指德伯家的苔丝（托马斯·哈代著长篇小说）《德伯家的苔丝》是英国作家哈代的长篇小说，是“威塞克斯系列”中的一部。它描写了一位农村姑娘的悲惨命运。哈代在小说的副标题中称女主人公为“一个纯洁的女人”，公开地向维多利亚时代虚伪的社会道德挑战。小说讲述了女主人公苔丝生于一个贫苦小贩家庭，父母要她到一个富老太婆家去攀亲戚，结果她被少爷亚历克诱奸，后来她与牧师的儿子克莱尔恋爱并订婚，在新婚之夜她把昔日的不幸向丈夫坦白，却没能得到原谅，两人分居，丈夫去了巴西，几年后，苔丝再次与亚历克相遇，后者纠缠她，这时候她因家境窘迫不得不与仇人同居，不久克莱尔从国外回来，向妻子表示悔恨自己以往的冷酷无情，在这种情况下，苔丝痛苦地觉得是亚历克·德伯使她第二次失去了安吉尔便愤怒地将他杀死。最后她被捕并被处以绞刑。[1]