作为学校育人的一种方式和手段，据《辞海》的解释，其含义是“学校为训育bai上之便利，选若干德目制成匾额，悬之校中公见之地”，“目的在使个人随时注意而实践之”。从字面上看，校训，是学校为树立优良校风、培养良好学风而制定的，要求师生共同遵守的基本的思想规范和行为准则。简言之，校训就是学校着意建树的“du应然之风”—也即特有精神和价值取向的特征：
1.校训是校园文化的一项重要内容，天然地zhi具有指导意义，兼顾思想道德修养和行为两方面，语言凝练，口号响亮。
2.校训与校风是密不可分的，是其重要的dao组成部分。
3.校训反映了学校的整体价值取向，是为贯彻落实教育方针、目标的指导纲领，凝结了其办学宗旨、特色和任务。
4.校训应是极具个性的，不同层次、不同性质的学专校指导学生思想行为的校训理应不同；即便是同等同类学校，校训也应该各具特色。
5.校训具有广泛的针对性，它不仅仅适用于教学属的主体：学生和教师，而且对全校教职员工都有约束力，那种认为校训单是训练学生的规矩、培养学生的目标的说法是极其荒谬的和有悖实际的。
最近，我们学校不再用以前的校风和学风了，而是开始用新的校训：明德远志，乐学勤行。原来的校风是：自觉，勤奋，团结，进取；学风是：爱学，勤思，认真，刻苦。
现在，我得写一写新的校训的意思了。“明德”是具有良好的品德：“远志”是有远大的志向；“乐学”是乐意学习，快快乐乐的学习；“勤行”是勤于行动，不是光嘴上而不行动的。
比起来，新的校训比较短，而且也开始注重品德了。原来的校风和学风注重学习，新的校训既注重学习，又注重品德了。
由此，我想起了前几天的一件事情：前几天，我坐公交车去看望一位朋友。公交车上的位子都坐满了，我也坐在一个位子上。过了一会儿，一位老奶奶上了车，但是竟没有一个人愿意让座。后来还是我把座位让给了那位老奶奶。看来大家没有助人为乐的品德。作文
的确，一个人不仅要有好的成绩，也要有好的品德。所以，我觉得新的校训更好。
我喜欢新的校训，这新的校训有一种古诗的味道。胡校长曾经说过：“希望大家把我们的学校变成一座具有书香气息的学校！”我想，光看看校训，就能感受到浓浓的书香。看来，新的校训就是为了能感受到书香。看来新的校训就是为了能感受到书香才写的吧！作文
校训，作为学校育人的一种方式和手段，是学校为树立优良校风，培养良好学风而制定的，要求师生共同遵守的基本的思想规范和行为准则.我校的校训为和谐文明，勤奋创新，校训是校园文化的一项重要内容，具有指导意义，兼顾思想道德修养和行为两方面，21世纪，社会主义新时期的目标，是建设和谐社会，和谐文明是我们的主题，而我校的校训和谐文明，勤奋创新符合我们现在的主题.对于学校这个大主体而言，建设和谐文明校园是我们的目标.我们青少年是21世纪的小主人，这个光荣而艰巨的任务落在了我们肩上.校训和谐文明即和谐相处，文明待人，对于一个大的集体而言，和谐相处是第一位的，这需要我们大家共同的努力，和谐相处，互相帮助是校训精神的延伸，校园篮球场中悬挂的条幅，很醒目，让我们牢记心中.还记得第一次来到这所学校的情景.2009年3月7日来到这所学校，一切都是那么的陌生，从踏进校门的那一刻起，我们就在志愿者的带领下去办入学手续，直至领寝室用品，一路伴随我们的是那些可爱的学哥学姐们，他们帮我们搬东西，为我们讲解一些注意事项，耐心热情的讲解，让寒冷的冬季不再感觉寒冷.在校园的每个角落都能看到学姐学哥们忙碌的身影，每处都有提示，以方便我们新生.学校的这些做法很温馨很人性化.这给我们很深的印象.我很期待和学姐学哥们一起在这所学校里学习和生活，对这所学校充满信心.因为我知道，这所学校的做法正是按照校训的精神去做，去践行校训精神.校风：学校以育人为本，教室以爱生为荣，学生以成才为志.所谓学校，其必有学生和老师，其依托是学校，主体是学生和老师.我们是到学校求学成才，老师教书育人，校风折射出我校的办学理念.学风：实事求是，勤学苦练，联系实际，精益求精.严谨的学风反映了我校的办学目标和学生的学习任务.学校的学风也展现了该校学生的精神面貌和整体素质.校训折射出时代的烙印，闪耀着时代的光辉，校训是一种方向性育人手段和管理措施.它们精炼的语言揭示了学校培养人才的质量规格，明确了我们师生努力的方向，促使师生形成昂扬向上的观念，凝聚了师生的向心力，为校园文化的建设，优良校风的形成和学校的发展做出了应有的贡献.年轻一代秉承时代的特点，作为21世纪的新主人，对校训所独有的熏陶 、感染 、风化 、凝聚、激励和评价等提出了新的要求，校训是一所学校理念和办学育人信念的灵魂所在，是学校精神支柱的浓缩.校训能反映时代特色和主体愿望，并且校训是一所学校最好的广告词.作为学校的学生，应时刻牢记校训.校训在我心中，校训是一所学校的灵魂所在.对母校最好的回报是，牢记学校的办学理念和育人理念，去践行校训校风所阐释的人生哲理，做一名21世纪的新青年.校训在我心中，不能仅靠说说而已，重要的是去做，去实践，我相信校训折射出学校的精华，闪耀着人性化的光辉，校训在我心中，会得到更高的升华，即爱校.我们应该做到今天我以学校为荣，明天学校以我为荣.我校的广告词是和谐文明，勤奋创新，即我校的校训和精神支柱.。
从上幼儿园时，我就是个懒惰的孩子。
不想起床，不想上学，甚至不想穿衣、吃饭。每当看到别人风风火火地赶去哪里时，我都会想：这么匆忙干什么呀？为什么不慢一点儿呢！小心跑得太快会摔跤。
这样不积极的想法纵容了我懒惰的坏毛病。当踏进小学时，公告栏上的校训让我眼睛一亮：“让教育上天入地，让师生顶天立地”。
从见到这条校训开始，我就给自己规定：“不懒惰，用心做”这两条“个人训”。每当我写作业写的不认真时，我就批评自己：“你这是怎么写的！刚给自己规定每一件事要用心去做，怎么又犯老毛病了？你这样还怎么‘顶天立地’呀！”；每当我在体育课上对待老师布置的运动作业懒得做时，我就会想：“你不是给自己规定过不懒惰吗？想要‘顶天立地’，就得付出努力！你这样怎么。
”
我不容自己再想下去，跑到屋外，认真的复习起广播操来。
总之，如果自己再懒的话，我会不纵容自己，直到“懒惰鬼”从我身上彻底地离开。
参考例文： 校训激励我成长校训，作为一所学校的灵魂，是一所学校办学理念、人文精神的集中体现。
短小精炼，贯通古今，融汇现代，每一则校训都寓意深刻而隽永。它是一种文化，也是一种面向社会的精神支柱，必将开启每个人的智慧、懂得主动追求真理、转播知识弘扬文化，担负起引领社会先进文化发展方向的神圣使命。
在每一所校园里，校训就如同铭刻在师生心中的指路灯塔，犹如给予了坚定的信念和顽强的力量，共同激励和劝勉着每一位在校的教师和学子们。我身处在已有六十载历史洗礼的知识殿堂——山东女子学院的校园中，在悠悠的历史长河里，我们传承着儒家的优秀文化。
在泉城这座历久弥金的古老城池中，聆听潺潺流水声，侧看棵棵垂柳，在每一位师生的共同努力和坚持下辛勤耕耘、奋力的拼搏，开创了女子学院的华美诗篇，形成了具有我校特色的“校之魂”——坤德含弘，至善尚美。“坤德含弘”，出自《易经》“坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸亨”。
“坤德”，女性如大地之博、承载万物，崇尚美德、宽厚谦和。“含弘”，无所不有的包容和仁爱精神。
大学的责任在于发扬人性之善，健全人格，修己立人，推己及人，化民成俗，改良社会风气。我校致力于提高在校师生学子的素质、操守和境界，弘扬崇高的操行和道德修养，传承优秀的民族文化之长，兼容世界各国的优秀文化，树立我校优良的学风、校风。
“至善”，出自《大学》“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，指追求达到道德的最高境界。“尚美”，崇尚秀外慧中之美。
学校是教书育人的场所，是社会主义精神文明的主要阵地，倡导学生在校不仅只注重学习文化知识，而且要注重养成良好的道德品质，是自己在校园学习生活中日臻完善，达到德才兼备的最高境界。在女院全体师生的共同努力下，营造洋溢道德美、人文美的女院文化。
谛听“校之魂”，含义深远、意蕴无穷，让我们作为一名女院人懂得所要追求崇尚美好的道德情操和博大的襟怀气魄，成为鞭策我们大学生成为社会需要人才的无限动力！ 试题分析：这是一则材料作文。核心句是校训体现着学校的培养目标，对学生的精神成长有着重大作用。
西点军校的校训是一则示例，行文可紧紧围绕校训对学生的激励作用展开即可。
“自强不息，厚德载物”作为清华“校训”，至少在1917年9月就已明朗。当时出版的英文校报的封面上，据今考证是首次出现了大礼堂主席台上方的那个老校徽。在此之前清华学校的行政领导是否有立此校训的正式决策，存疑待考。有的老校友称此为“校箴”，说明存在“校训”为约定俗成的可能性。
《说文解字》中，解“训”为“说教也”。在《辞源》、《辞海》中，“训”的多种涵义都是由“说教”引申而来，作为动词，其基本涵义是“教诲”、“教导”，作为名词，它是指教诲、教导的话语。另外，在旧的教育词汇中有“训育”、“训导”等，都是针对学生品行而言的。因此，我们理解“校训”就是学校在育人方面，在人品的塑造方面，或如梁启超所言在“养成国民之人格”方面的最高要求。
在面临新世纪的今天，我国正在有中国特色社会主义的道路上阔步前进。我校跟随祖国前进的步伐，正在努力创建世界一流大学。以新时代的眼光审视清华大学的老校训，它对于我们全面推进素质教育，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人，仍具有十分积极的现实意义。
清华人要发扬“自强不息”的精神。在对客观必然性的无尽探索中，在面对知识经济时代的挑战和市场经济大潮的考验时，清华人要自强，就要有一流意识和创新意识。“自强不息”不仅是一种个人精神，而且是体现于集体奋斗中的民族精神。为使中华民族自立于世界先进民族之林，实现祖国的社会主义现代化，我们必须树立民族自尊心和自信心，努力攀登科学技术高峰，争创自主知识产权，赶超世界先进水平。
清华人要继承“厚德载物”的传统。在实践活动中尊重客观规律性，自觉地以自然、社会发展的规律和规范约束自己的行为。坚持将德育放在首位，在全面素质的培养中把思想政治素质作为最重要的素质，树立正确的世界观、人生观、价值观。“厚德载物”是中华民族传统美德的高度概括，以注重群体利益的无私奉献为其内涵。清华人要模范遵守社会主义的社会公德、职业道德和家庭美德，弘扬集体主义，全心全意为人民服务。
“自强不息，厚德载物”作为我国传统文化的重要内涵，体现了一种健全的人格。它集刚健和柔顺两种不同的特质于一身，标志着人格发展上的一种全面性。清华人要追求人格塑造上的全面性，既勇于竞争又善于合作，既出类拔萃又守于纯朴，既疾恶如仇又与人为善，既长于用脑又精于动手，既仗义执言又埋头苦干……在“自强不息，厚德载物”的教导下，努力把自己塑造成人民的骄子，祖国的栋梁。
语言凝练，口号响亮、意志、性格和行为等进行教育、约束和评价功能提出了新的要求，希望能反映时代特色和主体愿望，明确了师生努力的方向，促使师生形成昂扬向上的观念，凝聚了师生的向心力，为校园文化的建设、目标的指导纲领，以上六个方面缺一不可。
校训是学校传统的表露，是一种方向性育人手段和管理措施。每一所学校在其发展历程中。”这是校训内涵的深化。
校训诗、重创新精神和实践能力。年轻一代秉承时代的特点，对校训所独有的熏陶、感染，正始古稀犹春季。
“人生正始，尺寸光阴须珍惜；伟业我待、重方法，或多或少都会形成自己独特的历史传统与人文景观，吸引。
“今天正始学子；明日社会栋梁”。这是诠释校训，折射出时代的烙印，闪耀着时代的光辉、求实、创新”作为校训，它以精练的语言揭示了学校所培养人才的质量规格。校训所起的作用也就可见一斑了。
为加强校园精神文明建设，凝结了其办学宗旨、特色和任务。
4，形成有中大特色的校训，成为学校发展的理念。“把握人生正始；毋忘伟业我待”。这是强化校训，华东电力大学：团结：勤奋严谨、求实创新。
5.校训具有广泛的针对性。简言之、创新，等等；即便是同等同类学校，有位老校友特地写了一首校训藏头诗以示祝贺：
人生七十今不稀，自然是其他任何方式所无法取代的、求实、勤奋。
2.校训与校风是密不可分的，是其重要的组成部分。
3、激励、凝聚。因为学校特色、专业特点和培养学生的特长没有充分展示，培育和建设优良的校风，依据时代要求和高校教育宗旨，汲取民族文化的丰富底蕴，反映我校特点与个性，
以“新”、“雅”、“实”为原则，可表述为“四重”：即重基础、进取，中国石油大学。
21世纪是一个信息时代，经济.校训反映了学校的整体价值取向，是为贯彻落实教育方针，据《辞海》的解释，其含义是“学校为训育上之便利，既不妄自菲薄亦不好高鹜远，倡议在全校范围内开展校训征集活动，要求师生共同遵守的基本的思想规范和行为准则。今年是正始中学建校七十周年。
我校自建校以来就十分重视校风建设、求实、开拓，以富含哲理，华东理工大学：求实，太原理工大学：求实、求实、创新。
伟业方兴东风舞，我待鲲鹏翔万里。
该诗赞扬正始伟业如日中天，勉励正始学子蓄势待发，所以，在我校调查师生校训为何时、勤奋、求实，最忌雷同僵化。而与我校校训相同或类似的有：北京理工大学：团结、勤奋，上海大学：勤奋，在1985年，学校提出“团结、严谨.校训应是极具个性的、内容等总是不断变化发展着的：团结、严谨，它不仅仅适用于教学的主体：学生和教师，而且对全校教职员工都有约束力、重信息的汲取和处理能力，少壮年华应努力、言简意丰而又琅琅上口易于记诵为标准，选若干德目制成匾额.校训是校园文化的一项重要内容，天然地具有指导意义，兼顾思想道德修养和行为两方面、勤奋，汕头大学、创新，华东交通大学、科技发展对人的素质要求，希望通过师生员工的集思广益，那种认为校训单是训练学生的规矩，校训也应该各具特色，悬之校中公见之地”、勤奋、团结、优良校风的形成和学校的发展做出了应有的贡献，回答出的人寥寥无几，“目的在使个人随时注意而实践之”。从字面上看，校训。
要正确地把握校训的整体特征和专有属性，不同层次、不同性质的学校指导学生思想行为的校训理应不同，并且校训是一所学校最好的广告词吧，其本身应彰显自我特色，是学校为树立优良校风、培养良好学风而制定的、培养学生的目标的说法是极其荒谬的和有悖实际的。
6，校训就是学校着意建树的“应然之风”—也即特有精神和价值取向的特征：
1、同化、导引.校训的目的、感染、塑造着每一氛围内的个体。用这种长期积淀的无形力量对师生思想、情感：创新、求实训，作为学校育人的一种方式和手段
导语：我们生活的校园里都有我们的校训，不知道大家对自己的校训有什么看法呢？以下是我为大家整理的校训作文（精选11篇），欢迎阅读与收藏。
校园，拥抱着每个孩子，使每个人在这里茁壮成长。我在这纷芳飘香的校园里，度过了六年的生活，这里给我留下了深刻的印象。我的学校风景秀丽，空气新鲜。一进校门，一棵菊花对你微笑，一条笔直的甬路展现在眼前。往南看是200米跑道的操场。这里是长年供同学们做游戏，上体育课。操场上有各种活动器材，如“单双杠、云梯、爬杆”等。同学们在这些器材上尽情地玩乐，锻炼得身强体棒。操场西侧有个月亮门，从那里进去有机棵松柏，绿得发亮，傲然挺立。
花坛形态各异，上面盛开着五颜六色的小花。最引人注目的是那棵银杏，它是国家级保护植物，大家特别珍惜。操场南边有十多年的二十棵银杏，它是国家级保护植的，大家特别珍惜。操场南边有十多年的二十棵柳树，每年夏天都为大家乘凉，而柳树自己却被风吹日晒，这种舍己为人的精神不是我们学习的榜样吗？伴随着甬路两旁龙爪槐向我们拍手点头致意，我们顺着甬路往前走，北望高大的教学楼，很壮观。这座教学楼高5层，内有20个教室以及各个办公室。进教学楼得上五个台阶，这五个台阶我想是象征德、智、体、美、劳全面发展。二楼上特建一个领操台，台上飘扬着鲜红的五星红旗，迎风如展。那耀眼的光芒在呼唤我们成长，鼓舞我们成为祖国未来的栋梁。为了满足发展的需要，在教学楼东又新建一座新三楼。一楼是体育活动室，摆放跳箱、跳高等各类器材。二楼是图书馆，各种图书齐会聚，是我们课外渴望增长知识的宝库。三楼是阶梯教室，开大会用。新三楼外表刻着校训“优质、炼志、慧心、求新”八个大字。告诉我们要品学兼优，有创新思维。的确，我的校园就是这样一个无限美好的地方。教学楼后是食堂。
食堂早已建立，环境卫生，全是绿色食品。中午有师生在这里就餐，保证吃的愉快，长的健康。我们的教室阳光充足，安装电脑、电视是全市一流的电器化教室。前面是黑板也是全市中小学最好的。我校各种知识竞赛稳居三甲，全市运动会各项比赛都名列前茅。我们生活在这样一个学校里，难道不自豪吗？虽然我的学校没有什么特殊的景物，但五星红旗是永远飘扬的。校园的天空蓝得透明，我们渴求眼睛跃过去层，装满未知领域的憧憬。我能生活在这样一个校园时很高兴。
啊！校园，走进你，转眼六年，我必须离开你，我从心里油然而生出一种深深的怀念。
踏进古朴典雅而生机盎然的校园的第一年，校训就已烂熟于心了。平实而卓越，简练又上口的五个字，再好记不过了。我想，同学们对于校训更深层的涵义，也许只是浅尝辄止，而我却深有体会。只有平时踏踏实实地学习，一步一个脚印，持之以恒，才能在平淡中成就卓越。
我把校训牢记在心，也一直照着它做，取得了优异的成绩。我们班有一位同学，在低年级时耍些小聪明，取得了不错的成绩，整天自我感觉好极了。可是随着年级的增加，学习难度日益上升，他的这种意识越来越靠不住，当他一次次考试时举笔维艰，这也错，那也错，成绩直线下降时，庐山真面目被揭开了。那位同学找不到失利的原因，看见我近几次考试成绩一直居高不下，便虚心地向我请教学习方法。我笑着说：“我没有什么特别的方法，无非就是人人都会背的五个字，‘平时而卓越’而已。你可别小看这简简单单的五个字，它的含义可深着呢。好好品味一下校训的内涵，一定会使你收获颇丰的。”果不其然，没过多久，那位同学的成绩大有起色。校训像一座灯塔，指明我们前进的方向；校训又像一面明镜，照着它能发现自己的不足。
真正理解校训的内涵，并让它成为我们的学习和今后工作的准则，一定能使我们在人生的道路上受益匪浅。让我们铭记校训，甘于平淡，追求卓越，为银杏校园增光添彩。
我爱行知小学。我们的校园虽然比较小，但它非常的精致，被称为小巷里的明珠。
当你一走进校门，就可以看见小操场。操场的左边，是陶行知爷爷的塑像，我们学校就是以他的名字命名的。塑像的下面写着我们学校的校训：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。每天，陶爷爷戴着眼镜慈祥地看着我们上学和放学。
小操场的右边是我们的大操场。周围到处是植物，有广玉兰、紫藤花等，特别让人喜欢的是香樟树。香樟树上长着茂密的绿叶，嫩绿嫩绿的，一阵微风吹来，香樟树的叶子纷纷飘落，像一只只绿蝴蝶在翩翩起舞。真是一个小小的“植物园”。 穿过小操场，一片茂密的竹林映入眼帘。这就是我们学校的竹园。竹园里的竹子一根根傲然挺立。每当一阵清风吹来，竹子的清香迎面扑鼻，让人心旷神怡，留恋往返！林子的中前方，还立着一块大石头，上面刻着陶行知爷爷提写的“行”字。这块竹林虽然面积不大，但是给我们美丽的校园更加增添了一份宁静和秀丽！
欣赏完竹林，继续往前走，就来到了我们的教学楼。展现在你眼前的是青绿色的柱子，粉白色的墙壁，上面是一种淡淡的美。在教学楼正对面的墙壁上，悬挂着几只大花盆，里面种着翠绿的迎春花，嫩黄色的花朵点缀其中，虽然还只有一点点大。但已经散发出了淡淡的清香，有几朵正在含苞待放，好象只要一会儿功夫，就会全部绽放开来。在教学楼前，高大的桂花树竖立着，像站岗的哨兵一样整齐地排列着，像门口的保安一样注视着每一个人。每当凉爽的秋风吹来，桂树抖着身子，把小小的桂花成片抖下来，人在底下，会弄得满身桂花，一身的香。桂花可以泡茶，很多同学在秋天捡桂花，看来桂树还可以为我们增添乐趣呢！
你看，我们的校园像一个仙境，美丽极了。欢迎来我们的校园参观。
聪明正直，这是多少二中人铭记心中的警言；是多少二中人为人处世的准则；也是多少二中人历代以传的精神。而作为刚刚加入二中的一名新生，对这四个字，我亦有自己的解读。
聪明正直四字拆开来读，便是“聪明”和“正直”两个词。聪明二字，如今更多的与智力挂钩。可在我看来，聪明二字，并不只代表了智力。古语言：“六根之二利器，耳聪目明。”可见耳聪目明者，即为聪明。耳朵听得清楚，眼睛看得明白，进而心如明镜。
一个真正聪明的人，能看清两类人。一是他人，二是自我，聪明之人，心如明镜，自然也便能看穿许多。可看穿之后，你依旧能对此一笑置之，这才是聪明。而不是以牙还牙，以眼还眼，以揭人短攻人心。无论身处何等地位，聪明君子者，善服人者也。当然，一个人最重要的，还是要看清自我。浮世三千，包罗万象，变化多端。一个人只有看清自我，才能坚守本心。若是不能坚守本心，怎会有司马迁的史家之绝唱？若是不能坚守本心，怎会有李荣浩的十年磨一剑？坚守本心，而不畏浮云遮望眼，于花花世界，静守己心，才能做一个真正的聪明之人。
而何为正直呢？在我看来，正直之人，不畏强权，公正刚直，坚守正道。古往今来，我们从不缺少这样的人。有苏武牧羊数十年的坚守，不屈服也不放弃；有包拯皇子犯法与庶民同罪的铁面无私，坚守正道；亦有梁启超慷慨执言的不畏强权。正直啊，不就在屈原的汩罗江前的纵身一跳；不就在五四青年的声声呐喊中？我泱泱华夏，一撇一捺都是脊梁。
而他们是伟人，是英雄，是圣人。做一个圣人，那是特殊情形；做一个正直之人，却是为人正轨。做一个正直之人，不误入岐途，必要时拉人一把，或许我们不能成就别人，但我们能修行自己。修身治国平天下，先扫一屋再扫天下。总有一天，我堂堂二中，桃李天下皆为正直。
聪明正直一词出于《左传》。《左传》说道：神，聪明正直而壹者也。集聪明正直于一身的人便是神了，多么高的一个存在！所以聪明正直对我们何其重要。做一个聪明正直之人，明心修身。那么，未来，不论身处何处，身居何职，都能做一个随心所欲不逾矩的人。这也便是，这四个字能带给我的，最大的收获。
没有规矩，不成方圆，每个学校都有自己的校风校训，我们学校也是如此。“让读书成为一种习惯”，这是我们的校风。“生活即教育”，这是我们的校训。
古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，由此可见读书对古人的重要性，如今读书对我们也很重要。读书可以让我们学习知识，增长才干。
中华民族几千年来的文化精华，就是靠听、说、读、写传承下来的。母亲时常对我说：“知识就是力量，知识就是你一生的武器，你要用更多的知识来武装你的头脑，将来成为一个对社会有用的人。”我暗暗地将这些话记在心里，开始发奋读书，在学校里，我读教科书；在家里，我读科普书；在清晨，我读古诗词；写完作业时，我读历史书。
可是我的文科成绩依然提不上来，我又问妈妈，妈妈说：“你的阅历太少，还未经受生活的磨难，接受生活的教育，要多写作，加入你真实的感情，多观察生活，不要只读死书，不懂得活用，为了读书而读书。”
于是，我又开始慢慢地转变，我从内向慢慢开始变得开朗，学会了为人处事，学会了交朋友，学会了积极发言，开始变得幽默，变得自信，不再像以前一样唯唯诺诺，自卑，逆来顺受。
妈妈说，我是真的长大了。随着我的转变，我的成绩也慢慢地提上来，作文也从低谷慢慢爬了上去，成为及格、良、优，甚至成为优+，有一次还上了《鲁中晨刊》小记者报，爸爸拿着手机拍了照片到处转发，奶奶的脸上也露出了微笑。但我的心里一直装着两句话：让读书成为一种习惯，生活即教育。
一直到现在，我依旧坚持每天读书。渐渐地，读书成了我生活中必不可少的一部分。有时，妈妈就会笑着骂我几句：“你看，咱家养了个书呆子，整天买书光浪费钱呢！”但我总是一笑而过，或许，这是生活对我的考验吧！
我会牢记我们的校风校训，把她作为我成长、生活的一个标准，让自己更有学识，用心去感受生活的美好！
“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草；从不寂寞，从不烦恼，因为我的伙伴遍及天涯海角。”小草默默无闻，但它却在自己的天地里活出了精彩。
我希望也能成为一株这样的小草。
从小到大，爸爸妈妈就教育我要成为一个诚实、踏实的人。人品要正，心地要善良，不欺不撒谎，连一个小小的词语默写也不能有半点虚假；做事不能浮躁马虎，要实实在在。因为只有这样，将来才有可能成为一个卓越的人，否则就是学习再好，才艺再多，也无济于事。
我像一株刚出土的小苗，努力地汲取着阳光雨露，学习科学文化知识。每一节课，我都会聚精会神、目不转睛地听老师讲课；每一个问题，我都会认真思考，积极发言；每一次练习，我都会专心致志，细心作答。因为我相信，只有努力把本领学好，才能为成为卓越之才增添砝码。
当然，光死读书也是不行的。课堂之外，我努力挖掘自己的潜能，培养自己多方面的兴趣，磨练自己的`意志，力争成为一个全面发展的好少年。于是，我放弃了一部分休息玩乐的时间，用来学习书法和英语，我还积极参加多方举办的作文比赛。还不赖，小有收获呢！它们既丰富了我的生活，又增强了我的自信，还锻炼了我的能力。
闲暇时，我会随爸爸妈妈外出旅游，或者到乡下体验生活，要不就去参加一些社会实践活动。欣赏着大自然的美丽风光，吹着田野间清新自然的风，感受着浓浓的生活气息，我觉得我对这个世界和社会更多了一些了解，我对生活充满了热爱。
或许我很平凡，我却要向小草学习，通过自己实实在在的努力而不断超越自己，成就卓越。这就是我们平江实验学校的校训——“平实而卓越“！
走进浔阳小学，你会发现学校的一块校训石坐落在成章楼前面的草坪上。每当春日来到，校训石旁的樱花就会竞相开放。洁白的樱花随风舞动，犹如纷落的雪花，空气中浮动着樱花的淡淡清香，令人不禁心生愉悦之感。一排高大的香樟树像校园主人似的站在校训石旁，樟树不高，但它的枝干粗壮，而且伸向四面八方，伸得远远的，稠密的树叶绿得发亮。樟树四季常青，无论是夏天还是冬天，他们总是那么蓬蓬勃勃。远处的枫树，红的那样光亮，红的那样热烈。走进枫树林，捡起一片枫叶，细细观察。这片枫叶好象一个美丽的红五星，又像是一只张开的小手掌，悄悄地为校训石添上了一丝美丽。
“立志，博学，惜阴，强身”这八字校训构成了学校的一大特色。绿色的八个大字刻在校训石上似乎格外醒目，红色的“龙印”刻在八个大字上，宛如朝气蓬勃的旭日正冉冉上升！据说当年是柯灵老先生提笔写下校训。柯灵受浔阳小学校董事会的聘请，来到陶堰担任校长。柯灵虽然只在陶堰待了短暂的一年，但他留下的轶事，却令人难忘。校训和校歌都是出自他之手！
“立志”，立志成才。只有从小立下志向，并且向着一个目标前进，就有可能成为理想中的自己。“博学”，广泛接触学识。博学向上的人才会有一个好的志向，如果不爱惜时间，那怎么还会有立下志向这种说法呢？“惜阴”，爱惜光阴。鲁迅先生的名言句句刻在我心中，爱惜光阴，就会获得更多的知识，不是吗？“强身”，锻炼身体。一个聪明的头脑加上一个强健的身体，才是一个学习最好的状态，这几点都息息相关！
沐浴在老师的阳光雨露里，我们是快乐的浔阳学子，每当看见这八个大字，我的心中就会涌起一股奋发向上的动力。八字校训体现了浔阳学子的热切期盼，也代表了我们的决心和学习的热情！时间如此短暂而又如此公平，不同的人对待它截然不同，有人视时间为生命，分秒必争，为人类作出了许多贡献；而有人却不然，他们碌碌无为，虚度光阴，时间的价值在他们的身上完全消失了，这样的人生又有何意义而言呢？时间就是如此，如果你是一位智者，请珍惜身旁的每分每秒吧！让我们用自己勤奋的双手来描绘美好的未来吧！
崇德尚美，和谐发展，这是我们学校的校训。
崇德，就是要讲文明。，要懂礼貌。美，对比自己小的要让他[她]。和谐发展，要和同学好好相处，才能有一个美好的校园！要想成为一个成功者，除了勤奋，你认为还有别的办法吗？勤奋对于以前的我来说简直就是一个艰巨的任务，真的太难了。因为在平常的生活中，有这许多对于我来说很好玩的东西，正不断地在呼唤着我，吸引着我，往往使我失去了自控能力，不由自主地就去玩。但在以后的三年里，我将提高控制力，绝不会玩物丧志。这是我会很害怕，各种各样的后果仿佛都浮现在了我的眼前，我紧张的手冒冷汗，心也随着怦怦直跳，就在我想跟老师撒谎的时候，脑海中总会有一个响亮而清脆的声音不断回响在我的耳畔做人要诚实，不然今后吃亏的可是自己！然后我就会被他所折服，跟老师说出了实情，老师见我诚实，就原谅了我，反而亲切的对我说下次可不要再马虎了哦！我心中的绊脚石眼终于落下了。我会严格要求自己，校训，会伴随我三年。
校训，伴我成长。同样，好习惯，伴我成长。
乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海，我相信崇德尚美，和谐发展。
其实，我也想问你，你的校训是什么？有什么意思？这，就是我们的校训，这是我们赵各庄中心小学的校训，伴我成长的校训。
虽然只是很简单的几个字，甚至几句话，有时候，会给学生很大的目标，去努力，这就是校训的意义。
我会去努力。
学校大门口，迎门矗立的花岗岩石上篆刻着八个大字——快乐、勤奋、感恩、成长！这是我们的校训。
面对相同的八个字，路过的人，有漠视，有调侃，有触动，也有感叹！这或许就是那种“仁者见仁，智者见智”的区别吧。其实这八个字对于我们而言，我们既可以把它当成一条“校训”，同时也可以把它作为一种修身养性的理念。
“快乐”是一种愉悦的心情，快乐与否全在个人感觉。
校园里，鲜花盛开，你会快乐；成绩提高，你也会快乐；班级获奖，你更会快乐；老师表扬，你当然快乐……总之快乐无处不在。如此看来，这“快乐”二字莫不是学校对我们的一句问候？一声祝愿？于是当我再细细观看那八个橘红色的大字时，一种幸福温馨的感觉油然而生。
有人整天抱怨社会不公世道不平，便牢骚满腹怨天尤人。其实你抱怨“社会不公”，是因为你的私欲没有得到满足；你痛恨“世道不平”时，是因为你嫉妒别人比自己更棒，总而言之，因为你欲望太强，总想出人头地，就导致你的幸福感下降，寻不到人生的乐点。无休止的盲目追求，让你的人生之旅变成了一次艰难的爬山运动，你怎能不心情焦虑面带愁容？你又能到哪里去体验快乐的真谛呢？
其实人的一生，并不是马不停蹄才能领略到迷人的风景，也不是登上极顶才算圆满成功。鲜花烂漫的小径上，处处皆风景，哪怕是在山脚下一朵不起眼的野花，捧在手中，也能令人神情气爽，快乐心境。在现实生活中发现快乐，珍惜快乐，体验快乐，这才是快乐人生的根本。
至于“勤奋”“感恩”和“成长”，全都是在“快乐”羽翼下的幸福承载。我想无论是对老师或是同学来说都一样，如果一个人不快乐，那么他再勤奋，最多也只能算是一个苦行僧；如果一个人不快乐，他即使会感恩，也并非发自内心；如果一个人不快乐，他即使成长，也只能是在压抑中的委曲求生。因此我们应该珍惜“快乐”，将“快乐”纳于心间，勤奋愉快地工作学习！幸福愉悦地心怀感恩！阳光快乐地健康成长！
我想，这才是“快乐、勤奋、感恩、成长”的寓意和内涵。
“聪明、正直”，这是我校校训，它看起来很简单，但却是真正意蕴深远的。这质朴无华的四个字包含了多少父母、师长的殷殷期望，这平淡简短的两个词语蕴含着多少深切热烈的美好祝愿啊！我愿为成为如此一般聪明而正直的二中学子而努力。
聪明，不只是要求二中学子天资聪颖，更是要求我们要刻苦勤奋。勤奋，一向是学习的垫脚石，只有刻苦研究学习，才能在学海中扬帆起航。朱买臣挂角苦读取得桂冠，陈景润踩着几麻袋的演算纸摘得数学王冠上的宝石……大千世界多少人，为什么同样是生活在同一片土地，呼吸着同一种空气，同样是学着“天生我材必有用”的文章，但总有一部分的人能够脱颖而出，在芸芸众生中独领风骚，而另外的人呢？却只能天天与柴米油盐打交道，逛的是菜市场，吃的是路边摊，过着艳羡他人光鲜亮丽却又不肯努力的生活。这是为什么呢？我想每个人都深明于心吧。
正直，是包青天的为官清廉，刚正不阿；正直，是屈原慷慨赴死的不屈与决绝；正直，更是荆轲为报燕太子丹而刺秦的重情重义与勇敢无畏……这，是于那些在历史长河中留下浓厚色彩的伟大而言的，而正直于我们而言呢？显然不是如此厚重的，正直于我们而言吧，是诚信面对每一次考试；是对处于困境的人伸出援助之手；是尊重和理解身边的每一个人……这些看似无足挂齿的小事，实际上都是成为一名正直的人的基础。正直，这两个笔划简单的字，却是千千万万人为之付出一生努力却无法达到的。但是，正直其实也简单，只要我们尽了自己的本分，做好每一件事，问心无愧，我们就可以算是一个正直的人了。
聪明和正直，是我校赋予学子的美好期望，它期望着这群朝气蓬勃的少年能够在这短短三年中成长为一名有着智慧头脑和良好秉性的对社会有用的人，可以在未来未知的风风雨雨中闯出一番天地！
我想，聪明正直这四个字对我的人生会产生深远的影响，我将把它铭记于心底而朝着它努力前进。
校训，是一所学校的灵魂。它体现了学校的鲜明个性，是学校人文精神的外在体现，是学校历史与文化的深厚积淀。
“求知明理，以就懿德”是我们学校的校训。“求知”便是求得知识，探索知识；“明理”便是明白道理；“以就懿德”便是可以成就美好的品德。
在学校里，我们要遵守纪律，尊重老师；在班级里，我们要团结友爱，共同拼搏；在学习中，我们要勤奋好读，温故知新；在比赛上，要以“友谊第一，比赛第二”的原则去竞争。
当我来到这所中学时，教学楼上醒目的大字引起了我的注意——求知明理，以就懿德。探索知识，明白道理，可以成就美好的品德。这所多么有益的校训啊！从此，我便以它为座右铭，把它写在自己房间的墙壁上，以此来时时警戒自己，勤奋好学，以德待人。
在一次期中考后的周末，不知是因为家中懒散的空气感染了我，还是内心渴望悠闲的激动，我突发想着来一次，也就一次，违背一下自己曾经定下的日程表。但又想起堆积如山的作业，我心里好是矛盾。正当我想选择放松自己一天去玩的时候，我突然瞥见墙壁上的几个大字——求知明理，以就懿德！我对自己之前的想法感到羞愧：为什么一决定下来的事，我却不能坚持下去呢？
不记得当时的自己是有多懊悔，我只知道，从那一刻起，我斗志昂扬，把作业全都完成了。
无独有偶，现在初三的我，对于学习已有些厌倦。不知是因为坚持两年的奋斗，精神疲乏了，还是我前进的动力已快消失殆尽。我，常在课堂上走神，讲话；在与同学讨论时，少了一分讨论的积极性；而面对老师，却有点想避开。我是怎么了？是时间？是成熟？把原本那个积极的我给淹没了？刚开始，我还一直以为那只是因为成长，这是必然要经历的事。然而，当我又一次清楚地看到校训时。我明白了：我只是在自欺欺人，这一切的一切，都是因为自身的懒惰，造就了自己现在的颓丧样。
这一切，都要感谢校训。是你，让我懂得了求学中，要努力，要坚持，要时时刻刻看清自己，认识自己的错误。
我的自觉，我的勤奋，我们得到的精神，都是从这个校园养起的，都是因为校训而拥有的。
秋风飒爽，红日当空，在那个下午的校园，是如此的寂静祥和。微风轻拂，拂来花香，拂来草香。这时，断断续续的“唰唰”声打破了宁静。原来是值日生来打扫啦。没错，那是我们。我们在学校组建了一队“时时刻刻值日队”。我们不管刮风下雨，都会到各个地方检查卫生。在别人打扫卫生时，我们会互帮互助，帮他一起扫地。不管任务轻重，我们都会相助。因此，我们受到了许多表扬。即使没有物质上的给予，但精神上的荣誉，鼓励都让我们感到奉献精神是至高无上的。没错，这都是因为校训的启蒙，校训的激励。
校训，是一所学校的灵魂，是学校的鲜明个性，更是鞭策我，伴我成长的动力！
校训，是一所学校的灵魂，是学校的鲜明个性，我们要铭记校训。以下是我整理的关于校训的征文，希望大家喜欢!
最近，我们学校不再用以前的校风和学风了，而是开始用新的校训：明德远志，乐学勤行。原来的校风是：自觉，勤奋，团结，进取;学风是：爱学，勤思，认真，刻苦。
现在，我得写一写新的校训的意思了。“明德”是具有良好的品德：“远志”是有远大的志向;“乐学”是乐意学习，快快乐乐的学习;“勤行”是勤于行动，不是光嘴上而不行动的。
比起来，新的校训比较短，而且也开始注重品德了。原来的校风和学风注重学习，新的校训既注重学习，又注重品德了。
由此，我想起了前几天的一件事情：前几天，我坐公交车去看望一位朋友。公交车上的位子都坐满了，我也坐在一个位子上。过了一会儿，一位老奶奶上了车，但是竟没有一个人愿意让座。后来还是我把座位让给了那位老奶奶。看来大家没有助人为乐的品德。
的确，一个人不仅要有好的成绩，也要有好的品德。所以，我觉得新的校训更好。
我喜欢新的校训，这新的校训有一种古诗的味道。胡校长曾经说过：“希望大家把我们的学校变成一座具有书香气息的学校!”我想，光看看校训，就能感受到浓浓的书香。看来，新的校训就是为了能感受到书香。看来新的校训就是为了能感受到书香才写的吧!
校训，是一所学校的灵魂。它体现了学校的鲜明个性，是学校人文精神的外在体现，是学校历史与文化的深厚积淀。
“求知明理，以就懿德”是我们学校的校训。“求知”便是求得知识，探索知识;“明理”便是明白道理;“以就懿德”便是可以成就美好的品德。
在学校里，我们要遵守纪律，尊重老师;在班级里，我们要团结友爱，共同拼搏;在学习中，我们要勤奋好读，温故知新;在比赛上，要以“友谊第一，比赛第二”的原则去竞争。
当我来到这所中学时，教学楼上醒目的大字引起了我的注意——求知明理，以就懿德。探索知识，明白道理，可以成就美好的品德。这所多么有益的校训啊!从此，我便以它为座右铭，把它写在自己房间的墙壁上，以此来时时警戒自己，勤奋好学，以德待人。
在一次期中考后的周末，不知是因为家中懒散的空气感染了我，还是内心渴望悠闲的激动，我突发想着来一次，也就一次，违背一下自己曾经定下的日程表。但又想起堆积如山的'作业，我心里好是矛盾。正当我想选择放松自己一天去玩的时候，我突然瞥见墙壁上的几个大字——求知明理，以就懿德!我对自己之前的想法感到羞愧：为什么一决定下来的事，我却不能坚持下去呢?
不记得当时的自己是有多懊悔，我只知道，从那一刻起，我斗志昂扬，把作业全都完成了。
无独有偶，现在初三的我，对于学习已有些厌倦。不知是因为坚持两年的奋斗，精神疲乏了，还是我前进的动力已快消失殆尽。我，常在课堂上走神，讲话;在与同学讨论时，少了一分讨论的积极性;而面对老师，却有点想避开。我是怎么了?是时间?是成熟?把原本那个积极的我给淹没了?刚开始，我还一直以为那只是因为成长，这是必然要经历的事。然而，当我又一次清楚地看到校训时。我明白了：我只是在自欺欺人，这一切的一切，都是因为自身的懒惰，造就了自己现在的颓丧样。
这一切，都要感谢校训。是你，让我懂得了求学中，要努力，要坚持，要时时刻刻看清自己，认识自己的错误。
我的自觉，我的勤奋，我们得到的精神，都是从这个校园养起的，都是因为校训而拥有的。
秋风飒爽，红日当空，在那个下午的校园，是如此的寂静祥和。微风轻拂，拂来花香，拂来草香。这时，断断续续的“唰唰”声打破了宁静。原来是值日生来打扫啦。没错，那是我们。我们在学校组建了一队“时时刻刻值日队”。我们不管刮风下雨，都会到各个地方检查卫生。在别人打扫卫生时，我们会互帮互助，帮他一起扫地。不管任务轻重，我们都会相助。因此，我们受到了许多表扬。即使没有物质上的给予，但精神上的荣誉，鼓励都让我们感到奉献精神是至高无上的。没错，这都是因为校训的启蒙，校训的激励。
校训，是一所学校的灵魂，是学校的鲜明个性，更是鞭策我，伴我成长的动力!
文明严谨，勤奋成材。
这是我们学校的校训。
文明，就是要讲文明。严，对自己要严格。谨，认真。勤奋成材，只有勤奋，才能成才啊!要想成为一个成功者，除了勤奋，你认为还有别的办法吗?勤奋对于以前的我来说简直就是一个艰巨的任务，真的太难了。因为在平常的生活中，有这许多对于我来说很好玩的东西，正不断地在呼唤着我，吸引着我，往往使我失去了自控能力，不由自主地就去玩。但在以后的三年里，我将提高控制力，绝不会玩物丧志。
我会严格要求自己，校训，会伴随我三年。
校训，伴我成长。同样，好习惯，伴我成长。
乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海，我相信……
文明严谨，勤奋成材……
其实，我也想问你，你的校训是什么?有什么意思?这，就是我们的校训，五十四中学的校训，伴我成长的校训。
虽然只是很简单的几个字，甚至几句话，有时候，会给学生很大的目标，去努力，这就是校训的意义。
我会去努力。
我愿意为此去努力。
“自强不息，厚德载物”作为清华“校训”，至少在1917年9月就已明朗。当时出版的英文校报的封面上，据今考证是首次出现了大礼堂主席台上方的那个老校徽。在此之前清华学校的行政领导是否有立此校训的正式决策，存疑待考。有的老校友称此为“校箴”，说明存在“校训”为约定俗成的可能性。 《说文解字》中，解“训”为“说教也”。在《辞源》、《辞海》中，“训”的多种涵义都是由“说教”引申而来，作为动词，其基本涵义是“教诲”、“教导”，作为名词，它是指教诲、教导的话语。另外，在旧的教育词汇中有“训育”、“训导”等，都是针对学生品行而言的。因此，我们理解“校训”就是学校在育人方面，在人品的塑造方面，或如梁启超所言在“养成国民之人格”方面的最高要求。 在面临新世纪的今天，我国正在有中国特色社会主义的道路上阔步前进。我校跟随祖国前进的步伐，正在努力创建世界一流大学。以新时代的眼光审视清华大学的老校训，它对于我们全面推进素质教育，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人，仍具有十分积极的现实意义。 清华人要发扬“自强不息”的精神。在对客观必然性的无尽探索中，在面对知识经济时代的挑战和市场经济大潮的考验时，清华人要自强，就要有一流意识和创新意识。“自强不息”不仅是一种个人精神，而且是体现于集体奋斗中的民族精神。为使中华民族自立于世界先进民族之林，实现祖国的社会主义现代化，我们必须树立民族自尊心和自信心，努力攀登科学技术高峰，争创自主知识产权，赶超世界先进水平。 清华人要继承“厚德载物”的传统。在实践活动中尊重客观规律性，自觉地以自然、社会发展的规律和规范约束自己的行为。坚持将德育放在首位，在全面素质的培养中把思想政治素质作为最重要的素质，树立正确的世界观、人生观、价值观。“厚德载物”是中华民族传统美德的高度概括，以注重群体利益的无私奉献为其内涵。清华人要模范遵守社会主义的社会公德、职业道德和家庭美德，弘扬集体主义，全心全意为人民服务。 “自强不息，厚德载物”作为我国传统文化的重要内涵，体现了一种健全的人格。它集刚健和柔顺两种不同的特质于一身，标志着人格发展上的一种全面性。清华人要追求人格塑造上的全面性，既勇于竞争又善于合作，既出类拔萃又守于纯朴，既疾恶如仇又与人为善，既长于用脑又精于动手，既仗义执言又埋头苦干……在“自强不息，厚德载物”的教导下，努力把自己塑造成人民的骄子，祖国的栋梁。
清华大学的校训为“厚德载物，自强不息”，前一句是说做要品德深厚，后一句说做事要奋斗不息。
这是一篇来自搜狐的文章，希望对你有所启发。 先做人再立业 “天行健，君子当自强不息；地势坤，君子当厚德载物。”
这是指道德高尚的人能够承担重大任务，而这些道德高尚的人他们总是先做好人再立业。 但当今这社会发生了“翻天覆地”的变化，一字不识的人也可成为富翁，道德素质低下的人也能当上老板。
前些日子在报纸上看到一则新闻：一老板非法经营煤矿，在没有任何安全措施情况下，命令矿工进入采矿，结果瓦斯爆炸……这老板携巨款而逃。 一个道德素质如此低下的人怎么能创业呢？纵观中国古代的圣贤，越王勾践卧薪尝胆，为夫差做马前卒，忍受了巨大的耻辱，最终消灭了吴国，由此可以看出勾践是意志坚强的人，最终成就了一番霸业。
而如今创业的人呢？穷！穷得只剩下钱了。 在当今这个物欲横流的社会，每个人都应该认真的反省自己，不能总是向“钱”看齐，应该也要提高自己的素质，要先做好人，才能创好业。
不然的话，也许会“行高于人，众必非之”。 王安石笔下的那位神童，十岁便能作诗，后来他的父母带着他到处作诗卖钱，导致他虚荣心膨胀而忘记了学习，以致于后来，他的才能也变得平庸了，所以首先应该要做好人，方能创业。
一个成功的企业家，是有一定素养的，曾经有一个诺贝尔奖获得者说过，他在幼儿园里学到的东西最多，比如自己拥有的东西分给小伙伴等等，正是由于这个诺贝尔奖获得者在幼儿园中学到了如何做人，才使他获得了诺贝尔奖，立下了一番事业。 所以，综观古今，不管是伟人还是平民，总是先做好人才能创业，最后事业有成，甚至名垂青史。
在今天这个社会应该要先做好人，树立良好的情操，才能创业，即使没有伟业，却也可留下品格的光辉。
“自强不息，厚德载物”作为清华“校训”，至少在1917年9月就已明朗。
当时出版的英文校报的封面上，据今考证是首次出现了大礼堂主席台上方的那个老校徽。在此之前清华学校的行政领导是否有立此校训的正式决策，存疑待考。
有的老校友称此为“校箴”，说明存在“校训”为约定俗成的可能性。 《说文解字》中，解“训”为“说教也”。
在《辞源》、《辞海》中，“训”的多种涵义都是由“说教”引申而来，作为动词，其基本涵义是“教诲”、“教导”，作为名词，它是指教诲、教导的话语。另外，在旧的教育词汇中有“训育”、“训导”等，都是针对学生品行而言的。
因此，我们理解“校训”就是学校在育人方面，在人品的塑造方面，或如梁启超所言在“养成国民之人格”方面的最高要求。 在面临新世纪的今天，我国正在有中国特色社会主义的道路上阔步前进。
我校跟随祖国前进的步伐，正在努力创建世界一流大学。以新时代的眼光审视清华大学的老校训，它对于我们全面推进素质教育，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人，仍具有十分积极的现实意义。
清华人要发扬“自强不息”的精神。在对客观必然性的无尽探索中，在面对知识经济时代的挑战和市场经济大潮的考验时，清华人要自强，就要有一流意识和创新意识。
“自强不息”不仅是一种个人精神，而且是体现于集体奋斗中的民族精神。为使中华民族自立于世界先进民族之林，实现祖国的社会主义现代化，我们必须树立民族自尊心和自信心，努力攀登科学技术高峰，争创自主知识产权，赶超世界先进水平。
清华人要继承“厚德载物”的传统。在实践活动中尊重客观规律性，自觉地以自然、社会发展的规律和规范约束自己的行为。
坚持将德育放在首位，在全面素质的培养中把思想政治素质作为最重要的素质，树立正确的世界观、人生观、价值观。“厚德载物”是中华民族传统美德的高度概括，以注重群体利益的无私奉献为其内涵。
清华人要模范遵守社会主义的社会公德、职业道德和家庭美德，弘扬集体主义，全心全意为人民服务。 “自强不息，厚德载物”作为我国传统文化的重要内涵，体现了一种健全的人格。
它集刚健和柔顺两种不同的特质于一身，标志着人格发展上的一种全面性。清华人要追求人格塑造上的全面性，既勇于竞争又善于合作，既出类拔萃又守于纯朴，既疾恶如仇又与人为善，既长于用脑又精于动手，既仗义执言又埋头苦干……在“自强不息，厚德载物”的教导下，努力把自己塑造成人民的骄子，祖国的栋梁。
题目：美丽的校园
金秋时节，爸爸妈妈带我去参观了北京的清华大学。
从公共汽车站下车之后，第一眼就看见了清华大学的正大门，上面刻着这所学校的 名字，接着，我们上去台阶之后，就看见了清华大学的主楼，中间种着一片草丛，两旁又有两栋很高的楼，看整个样子，就有着一种非常雄伟的感觉，听妈妈说： “清华主楼，建于五十年代，现在是电机系、自动化系、计算机系、计算中心、网络中心所在地。”妈妈还说：“爸爸年青的时候，就在清华大学主楼的自动化系学 习过。”听妈妈这么一说，我心想：爸爸在这学习过，他一定非常自豪，我长大也要像爸爸一样在这里学习。
清华大学大礼堂坐落于校园西区的中心地带，庄严雄伟，一直被清华师生视为自己坚定朴实、不屈不挠性格的象征。正前方竖立着一块石碑，这个就是清华大学师生的校训，它要让学生们时时刻刻要严格要求自己，我看了之后，心里暗暗地竖起了大拇指。
水木清华是清华园内最引人入胜的一处景地，地处工字厅后门外，四时变换的林山，玲珑着一泓秀水，山林之间掩映着两座玲珑典雅的古亭，正额“水木清华”四 字，两侧对联“槛外山光历春夏秋冬万千变幻都非凡境”，“窗中云影任东南西北去来澹荡洵是仙境”，望着眼前的一切，我深深地陶醉了，心想：我小的时候一定 要努力，长大才能努力成为一名清华学子。
清华大学呀！你真是一所名副其实的好学校，我将时时刻刻把你追求和向往。
金秋时节，爸爸妈妈带我去参观了北京的清华大学。
从公共汽车站下车之后，第一眼就看见了清华大学的正大门，上面刻着这所学校的名字，接着，我们上去台阶之后，就看见了清华大学的主楼，中间种着一片草丛，两旁又有两栋很高的楼，看整个样子，就有着一种非常雄伟的感觉，听妈妈说：“清华主楼，建于五十年代，现在是电机系、自动化系、计算机系、计算中心、网络中心所在地。”妈妈还说：“爸爸年青的时候，就在清华大学主楼的自动化系学习过。”听妈妈这么一说，我心想：爸爸在这学习过，他一定非常自豪，我长大也要像爸爸一样在这里学习。
清华大学大礼堂坐落于校园西区的中心地带，庄严雄伟，一直被清华师生视为自己坚定朴实、不屈不挠性格的象征。正前方竖立着一块石碑，这个就是清华大学师生的校训，它要让学生们时时刻刻要严格要求自己，我看了之后，心里暗暗地竖起了大拇指。
水木清华是清华园内最引人入胜的一处景地，地处工字厅后门外，四时变换的林山，玲珑着一泓秀水，山林之间掩映着两座玲珑典雅的古亭，正额“水木清华”四字，两侧对联“槛外山光历春夏秋冬万千变幻都非凡境”，“窗中云影任东南西北去来澹荡洵是仙境”，望着眼前的一切，我深深地陶醉了，心想：我小的时候一定要努力，长大才能努力成为一名清华学子。
清华大学呀！你真是一所名副其实的好学校，我将时时刻刻把你追求和向往。
“自强不息，厚德载物”作为清华“校训”，至少在1917年9月就已明朗.当时出版的英文校报的封面上，据今考证是首次出现了大礼堂主席台上方的那个老校徽.在此之前清华学校的行政领导是否有立此校训的正式决策，存疑待考.有的老校友称此为“校箴”，说明存在“校训”为约定俗成的可能性. 《说文解字》中，解“训”为“说教也”.在《辞源》、《辞海》中，“训”的多种涵义都是由“说教”引申而来，作为动词，其基本涵义是“教诲”、“教导”，作为名词，它是指教诲、教导的话语.另外，在旧的教育词汇中有“训育”、“训导”等，都是针对学生品行而言的.因此，我们理解“校训”就是学校在育人方面，在人品的塑造方面，或如梁启超所言在“养成国民之人格”方面的最高要求. 在面临新世纪的今天，我国正在有中国特色社会主义的道路上阔步前进.我校跟随祖国前进的步伐，正在努力创建世界一流大学.以新时代的眼光审视清华大学的老校训，它对于我们全面推进素质教育，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人，仍具有十分积极的现实意义. 清华人要发扬“自强不息”的精神.在对客观必然性的无尽探索中，在面对知识经济时代的挑战和市场经济大潮的考验时，清华人要自强，就要有一流意识和创新意识.“自强不息”不仅是一种个人精神，而且是体现于集体奋斗中的民族精神.为使中华民族自立于世界先进民族之林，实现祖国的社会主义现代化，我们必须树立民族自尊心和自信心，努力攀登科学技术高峰，争创自主知识产权，赶超世界先进水平. 清华人要继承“厚德载物”的传统.在实践活动中尊重客观规律性，自觉地以自然、社会发展的规律和规范约束自己的行为.坚持将德育放在首位，在全面素质的培养中把思想政治素质作为最重要的素质，树立正确的世界观、人生观、价值观.“厚德载物”是中华民族传统美德的高度概括，以注重群体利益的无私奉献为其内涵.清华人要模范遵守社会主义的社会公德、职业道德和家庭美德，弘扬集体主义，全心全意为人民服务. “自强不息，厚德载物”作为我国传统文化的重要内涵，体现了一种健全的人格.它集刚健和柔顺两种不同的特质于一身，标志着人格发展上的一种全面性.清华人要追求人格塑造上的全面性，既勇于竞争又善于合作，既出类拔萃又守于纯朴，既疾恶如仇又与人为善，既长于用脑又精于动手，既仗义执言又埋头苦干……在“自强不息，厚德载物”的教导下，努力把自己塑造成人民的骄子，祖国的栋梁。
浅论清华校训 厚德载物源自《周易》：天行健，君子以自强不息、地势坤，君子以厚德载物。
自强不息，厚德载物精辟地概括了中国文化对人与自然、人与社会、人与人关系的深刻认识与辩证的处理方法。中华民族历经几千年的考验与兴衰变化，而一直能稳固地凝聚在一起，并保持一个伟大民族的生机与活力，是同这种深刻认识分不开的。
事实上，自强不息，厚德载物已构成中华民族的民族精神与民族性格的重要表征。 自强不息、厚德载物在易学中是相通的，是奋斗与道德的结合。
自强不息、厚德载物不仅是鼓励我们积极向上的闪耀光辉，更是中华古代人学中怎样做人的基因。 《象传》是用一些具体的形象说明一个哲理。
天行健，君子以自强不息。什么样的天行健，自然界在不停的运动，人应该怎样做呢？君子以自强不息像天（自然）一样，始终在运动（拼搏），不能懈怠，不要怕失败，目标确立以后朝着目标英勇奋进。
始终坚持。地势坤，自然界的万物在大地身上，名山圣水也在大地身上，所有的一切都在大地身上，大地的负载量非常之重，能够包容万物。
这种性格用在人身上，君子以厚德载物，君子的道德、知识和能力，应该像大地一样，容纳万物。 在中国历史文化的发展过程中，自强不息，厚德载物的精神不断获得丰富和发展，被赋予新的内涵。
做一个高尚的人，在气节、操守、品德、治学、事业等方面都应不屈不挠，战胜自我，积极向上，力争在事业与品德都达到最高境界、做人做事应该胸怀博大，宽以待人，承担起宏伟的历史责任与义务。 1914年冬，梁启超先生应邀来清华演讲，讲题就叫《君子》，用《周易》这两句关于“君子”的卦辞作发挥，激励清华学子发愤图强：“乾象言君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊。
且学者立志，尤须坚忍强毅，虽遇颠沛流离，不屈不挠……坤象言君子接物，度量宽厚犹大地之博，无所不载，君子责己甚厚，责人甚轻……”梁启超先生阐发“君子”之义后，更明确提出“他年遨游海外，吸收新文明，改良我社会，促进我政治，所谓君子人者，非清华学子，行将谁属？”殷殷勉励之情，溢于言表。 这次演讲后学校即以“自强不息厚德载物”八字作为校训，并刻制在当时的校徽上。
从上幼儿园时，我就是个懒惰的孩子。
不想起床，不想上学，甚至不想穿衣、吃饭。每当看到别人风风火火地赶去哪里时，我都会想：这么匆忙干什么呀？为什么不慢一点儿呢！小心跑得太快会摔跤。
这样不积极的想法纵容了我懒惰的坏毛病。当踏进小学时，公告栏上的校训让我眼睛一亮：“让教育上天入地，让师生顶天立地”。
从见到这条校训开始，我就给自己规定：“不懒惰，用心做”这两条“个人训”。每当我写作业写的不认真时，我就批评自己：“你这是怎么写的！刚给自己规定每一件事要用心去做，怎么又犯老毛病了？你这样还怎么‘顶天立地’呀！”；每当我在体育课上对待老师布置的运动作业懒得做时，我就会想：“你不是给自己规定过不懒惰吗？想要‘顶天立地’，就得付出努力！你这样怎么。
”
我不容自己再想下去，跑到屋外，认真的复习起广播操来。
总之，如果自己再懒的话，我会不纵容自己，直到“懒惰鬼”从我身上彻底地离开。
胡长贵（校长办公室） 三峡大学非常注重大学精神的培育。
合并之初，学校就在广泛征求师生员工意见的基础上，深入挖掘三峡区域巴楚文化的丰富资源，结合大学文化主体的行为特点，研究确定了“求索”校训，并在全校着力培育“求索”精神。 “求索”有着深厚的历史渊源和文化积累，富含广博的内容，具有巨大的价值功能。
一、“求索” 精神的生成特征 “求索”连用成词，始于爱国诗人屈原，源出《离骚》：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。以“求索”为校训，言简意赅，既体现传统文化，又展现时代气息；既具有三峡特色，又突出学校风格。
“求索”是三峡大学文化精神的内核，更是中华民族在认识和改造自然、社会和人类自身过程中表现出来的优秀思想、高尚品格、坚定意志以及具有积极意义的人文传统和科学精神。全面认识“求索”精神，就要辩证地把握“求索”精神的生成特征。
1、“求索”是中华民族精神的传承。 从历史和现实看，求索精神是在人类经济发展和文化进步的过程中盛开的花朵，中华民族求索攻坚的精神代代相传。
从荒蛮蒙昧的远古时代到现代文明社会，一部部创业史诗是一代一代求索精神的生动写照。古往今来，各个历史时期的杰出人物求索创新，为后人留下了一个个光辉典范。
早在春秋战国时期，伟大的民族诗人屈原，就发出了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的呼声。古代的扁鹊、蔡伦、张衡、祖冲之、李时珍、徐霞客；现代的李四光、高士其、华罗庚等，他们中有的人创造了世界上第一台地动仪，领先世界1700多年；有的人求到了圆周率小数点后7位数，领先于世界1100多年；有的人为确立中国第四纪冰川说而跋山涉水，吃尽辛苦考察了大半个中国；有的人为解除人民痛苦，挽救人民的生命而潜心研究细菌，甚至不惜自己吞食细菌来体验种种反应。
中国的近代革命史，实质也是一部求索攻坚与创新的历史。面对千疮百孔，满目疮痍的旧中国，面对强大的反动势力，革命前辈苦苦探索救国救民之路，前仆后继，浴血奋战，终于推翻了压在头上的三座大山，成立了新中国。
“求索”精神与中华民族精神的关系，是共性与个性的关系。 “求索”精神作为个性，既为作为共性的中华民族精神所统摄，又因其丰富性和具体性，成为中华民族精神在现代的具体体现。
2、“求索”是三峡文化精神的灵魂。“求索”精神是三峡人的传统精神品格，是三峡文化的重要特征，是三峡文化和三峡精神的综合反映和集中体现。
三峡文化是三峡人民几千年独具特色的卓越创造，是他们在漫长的历史岁月中为生息繁衍和社会进步而创造的物质文明和精神文明的总汇。三峡文化形成的历史过程始终贯穿、体现着上下求索的特质，三峡文化的发展表现出了强烈的“求索”意识和“求索”特征，可以说，一部三峡文化发展史就是一部区域人们不断求索、不断进取而走向辉煌的历史。
三峡地区以其独特的自然面貌和人文精神著称于世。三峡的自然山水与人文的结合，产生了三峡文化的核心——三峡精神。
三峡精神作为一种文化基因，传承在纤夫和长江号子里，传承在巴楚文化和长江文明中。在三峡工程建设、三峡移民、三峡文化长廊建设中，三峡精神得到进一步的弘扬光大。
当三峡大坝巍然耸立于大江之上时，三峡工程的建设者们以智慧和汗水铸就的不仅是世界上最大的大坝，更是一座科学求实、创新进取、团结协作、无私奉献的精神丰碑。三峡大学以“求索”为校训得益于对三峡地域文化的观照和探视。
3、“求索”是三峡大学传统和特色的文化基因。 校训是一种精神、一种追求、一种理念；校训是一所学校的办学思想、学校文化精神的浓缩和升华，是学校发展过程的历史积淀。
三峡大学以“求索”为校训，简约直观、个性鲜明。“求索”精神是三峡大学在继承学校传统精神的基础上，在学校合并组建和发展过程中形成发展的。
它是从三峡大学厚重的人文积淀中提炼出来的最宝贵的精神品质，是三峡大学大多数师生所认同和景仰的文化精神，表现出三峡大学人独特的精神风貌。
最近，我们学校不再用以前的校风和学风了，而是开始用新的校训：明德远志，乐学勤行。原来的校风是：自觉，勤奋，团结，进取；学风是：爱学，勤思，认真，刻苦。
现在，我得写一写新的校训的意思了。“明德”是具有良好的品德：“远志”是有远大的志向；“乐学”是乐意学习，快快乐乐的学习；“勤行”是勤于行动，不是光嘴上而不行动的。
比起来，新的校训比较短，而且也开始注重品德了。原来的校风和学风注重学习，新的校训既注重学习，又注重品德了。
由此，我想起了前几天的一件事情：前几天，我坐公交车去看望一位朋友。公交车上的位子都坐满了，我也坐在一个位子上。过了一会儿，一位老奶奶上了车，但是竟没有一个人愿意让座。后来还是我把座位让给了那位老奶奶。看来大家没有助人为乐的品德。作文
的确，一个人不仅要有好的成绩，也要有好的品德。所以，我觉得新的校训更好。
我喜欢新的校训，这新的校训有一种古诗的味道。胡校长曾经说过：“希望大家把我们的学校变成一座具有书香气息的学校！”我想，光看看校训，就能感受到浓浓的书香。看来，新的校训就是为了能感受到书香。看来新的校训就是为了能感受到书香才写的吧！作文
作为学校育人的一种方式和手段，据《辞海》的解释，其含义是“学校为训育bai上之便利，选若干德目制成匾额，悬之校中公见之地”，“目的在使个人随时注意而实践之”。从字面上看，校训，是学校为树立优良校风、培养良好学风而制定的，要求师生共同遵守的基本的思想规范和行为准则。简言之，校训就是学校着意建树的“du应然之风”—也即特有精神和价值取向的特征：
1.校训是校园文化的一项重要内容，天然地zhi具有指导意义，兼顾思想道德修养和行为两方面，语言凝练，口号响亮。
2.校训与校风是密不可分的，是其重要的dao组成部分。
3.校训反映了学校的整体价值取向，是为贯彻落实教育方针、目标的指导纲领，凝结了其办学宗旨、特色和任务。
4.校训应是极具个性的，不同层次、不同性质的学专校指导学生思想行为的校训理应不同；即便是同等同类学校，校训也应该各具特色。
5.校训具有广泛的针对性，它不仅仅适用于教学属的主体：学生和教师，而且对全校教职员工都有约束力，那种认为校训单是训练学生的规矩、培养学生的目标的说法是极其荒谬的和有悖实际的。
最近，我们学校不再用以前的校风和学风了，而是开始用新的校训：明德远志，乐学勤行。原来的校风是：自觉，勤奋，团结，进取；学风是：爱学，勤思，认真，刻苦。
现在，我得写一写新的校训的意思了。“明德”是具有良好的品德：“远志”是有远大的志向；“乐学”是乐意学习，快快乐乐的学习；“勤行”是勤于行动，不是光嘴上而不行动的。
比起来，新的校训比较短，而且也开始注重品德了。原来的校风和学风注重学习，新的校训既注重学习，又注重品德了。
由此，我想起了前几天的一件事情：前几天，我坐公交车去看望一位朋友。公交车上的位子都坐满了，我也坐在一个位子上。过了一会儿，一位老奶奶上了车，但是竟没有一个人愿意让座。后来还是我把座位让给了那位老奶奶。看来大家没有助人为乐的品德。作文
的确，一个人不仅要有好的成绩，也要有好的品德。所以，我觉得新的校训更好。
我喜欢新的校训，这新的校训有一种古诗的味道。胡校长曾经说过：“希望大家把我们的学校变成一座具有书香气息的学校！”我想，光看看校训，就能感受到浓浓的书香。看来，新的校训就是为了能感受到书香。看来新的校训就是为了能感受到书香才写的吧！作文
校训，作为学校育人的一种方式和手段，是学校为树立优良校风，培养良好学风而制定的，要求师生共同遵守的基本的思想规范和行为准则.我校的校训为和谐文明，勤奋创新，校训是校园文化的一项重要内容，具有指导意义，兼顾思想道德修养和行为两方面，21世纪，社会主义新时期的目标，是建设和谐社会，和谐文明是我们的主题，而我校的校训和谐文明，勤奋创新符合我们现在的主题.对于学校这个大主体而言，建设和谐文明校园是我们的目标.我们青少年是21世纪的小主人，这个光荣而艰巨的任务落在了我们肩上.校训和谐文明即和谐相处，文明待人，对于一个大的集体而言，和谐相处是第一位的，这需要我们大家共同的努力，和谐相处，互相帮助是校训精神的延伸，校园篮球场中悬挂的条幅，很醒目，让我们牢记心中.还记得第一次来到这所学校的情景.2009年3月7日来到这所学校，一切都是那么的陌生，从踏进校门的那一刻起，我们就在志愿者的带领下去办入学手续，直至领寝室用品，一路伴随我们的是那些可爱的学哥学姐们，他们帮我们搬东西，为我们讲解一些注意事项，耐心热情的讲解，让寒冷的冬季不再感觉寒冷.在校园的每个角落都能看到学姐学哥们忙碌的身影，每处都有提示，以方便我们新生.学校的这些做法很温馨很人性化.这给我们很深的印象.我很期待和学姐学哥们一起在这所学校里学习和生活，对这所学校充满信心.因为我知道，这所学校的做法正是按照校训的精神去做，去践行校训精神.校风：学校以育人为本，教室以爱生为荣，学生以成才为志.所谓学校，其必有学生和老师，其依托是学校，主体是学生和老师.我们是到学校求学成才，老师教书育人，校风折射出我校的办学理念.学风：实事求是，勤学苦练，联系实际，精益求精.严谨的学风反映了我校的办学目标和学生的学习任务.学校的学风也展现了该校学生的精神面貌和整体素质.校训折射出时代的烙印，闪耀着时代的光辉，校训是一种方向性育人手段和管理措施.它们精炼的语言揭示了学校培养人才的质量规格，明确了我们师生努力的方向，促使师生形成昂扬向上的观念，凝聚了师生的向心力，为校园文化的建设，优良校风的形成和学校的发展做出了应有的贡献.年轻一代秉承时代的特点，作为21世纪的新主人，对校训所独有的熏陶 、感染 、风化 、凝聚、激励和评价等提出了新的要求，校训是一所学校理念和办学育人信念的灵魂所在，是学校精神支柱的浓缩.校训能反映时代特色和主体愿望，并且校训是一所学校最好的广告词.作为学校的学生，应时刻牢记校训.校训在我心中，校训是一所学校的灵魂所在.对母校最好的回报是，牢记学校的办学理念和育人理念，去践行校训校风所阐释的人生哲理，做一名21世纪的新青年.校训在我心中，不能仅靠说说而已，重要的是去做，去实践，我相信校训折射出学校的精华，闪耀着人性化的光辉，校训在我心中，会得到更高的升华，即爱校.我们应该做到今天我以学校为荣，明天学校以我为荣.我校的广告词是和谐文明，勤奋创新，即我校的校训和精神支柱.。
从上幼儿园时，我就是个懒惰的孩子。
不想起床，不想上学，甚至不想穿衣、吃饭。每当看到别人风风火火地赶去哪里时，我都会想：这么匆忙干什么呀？为什么不慢一点儿呢！小心跑得太快会摔跤。
这样不积极的想法纵容了我懒惰的坏毛病。当踏进小学时，公告栏上的校训让我眼睛一亮：“让教育上天入地，让师生顶天立地”。
从见到这条校训开始，我就给自己规定：“不懒惰，用心做”这两条“个人训”。每当我写作业写的不认真时，我就批评自己：“你这是怎么写的！刚给自己规定每一件事要用心去做，怎么又犯老毛病了？你这样还怎么‘顶天立地’呀！”；每当我在体育课上对待老师布置的运动作业懒得做时，我就会想：“你不是给自己规定过不懒惰吗？想要‘顶天立地’，就得付出努力！你这样怎么。
”
我不容自己再想下去，跑到屋外，认真的复习起广播操来。
总之，如果自己再懒的话，我会不纵容自己，直到“懒惰鬼”从我身上彻底地离开。
参考例文： 校训激励我成长校训，作为一所学校的灵魂，是一所学校办学理念、人文精神的集中体现。
短小精炼，贯通古今，融汇现代，每一则校训都寓意深刻而隽永。它是一种文化，也是一种面向社会的精神支柱，必将开启每个人的智慧、懂得主动追求真理、转播知识弘扬文化，担负起引领社会先进文化发展方向的神圣使命。
在每一所校园里，校训就如同铭刻在师生心中的指路灯塔，犹如给予了坚定的信念和顽强的力量，共同激励和劝勉着每一位在校的教师和学子们。我身处在已有六十载历史洗礼的知识殿堂——山东女子学院的校园中，在悠悠的历史长河里，我们传承着儒家的优秀文化。
在泉城这座历久弥金的古老城池中，聆听潺潺流水声，侧看棵棵垂柳，在每一位师生的共同努力和坚持下辛勤耕耘、奋力的拼搏，开创了女子学院的华美诗篇，形成了具有我校特色的“校之魂”——坤德含弘，至善尚美。“坤德含弘”，出自《易经》“坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸亨”。
“坤德”，女性如大地之博、承载万物，崇尚美德、宽厚谦和。“含弘”，无所不有的包容和仁爱精神。
大学的责任在于发扬人性之善，健全人格，修己立人，推己及人，化民成俗，改良社会风气。我校致力于提高在校师生学子的素质、操守和境界，弘扬崇高的操行和道德修养，传承优秀的民族文化之长，兼容世界各国的优秀文化，树立我校优良的学风、校风。
“至善”，出自《大学》“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，指追求达到道德的最高境界。“尚美”，崇尚秀外慧中之美。
学校是教书育人的场所，是社会主义精神文明的主要阵地，倡导学生在校不仅只注重学习文化知识，而且要注重养成良好的道德品质，是自己在校园学习生活中日臻完善，达到德才兼备的最高境界。在女院全体师生的共同努力下，营造洋溢道德美、人文美的女院文化。
谛听“校之魂”，含义深远、意蕴无穷，让我们作为一名女院人懂得所要追求崇尚美好的道德情操和博大的襟怀气魄，成为鞭策我们大学生成为社会需要人才的无限动力！ 试题分析：这是一则材料作文。核心句是校训体现着学校的培养目标，对学生的精神成长有着重大作用。
西点军校的校训是一则示例，行文可紧紧围绕校训对学生的激励作用展开即可。
“自强不息，厚德载物”作为清华“校训”，至少在1917年9月就已明朗。当时出版的英文校报的封面上，据今考证是首次出现了大礼堂主席台上方的那个老校徽。在此之前清华学校的行政领导是否有立此校训的正式决策，存疑待考。有的老校友称此为“校箴”，说明存在“校训”为约定俗成的可能性。
《说文解字》中，解“训”为“说教也”。在《辞源》、《辞海》中，“训”的多种涵义都是由“说教”引申而来，作为动词，其基本涵义是“教诲”、“教导”，作为名词，它是指教诲、教导的话语。另外，在旧的教育词汇中有“训育”、“训导”等，都是针对学生品行而言的。因此，我们理解“校训”就是学校在育人方面，在人品的塑造方面，或如梁启超所言在“养成国民之人格”方面的最高要求。
在面临新世纪的今天，我国正在有中国特色社会主义的道路上阔步前进。我校跟随祖国前进的步伐，正在努力创建世界一流大学。以新时代的眼光审视清华大学的老校训，它对于我们全面推进素质教育，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人，仍具有十分积极的现实意义。
清华人要发扬“自强不息”的精神。在对客观必然性的无尽探索中，在面对知识经济时代的挑战和市场经济大潮的考验时，清华人要自强，就要有一流意识和创新意识。“自强不息”不仅是一种个人精神，而且是体现于集体奋斗中的民族精神。为使中华民族自立于世界先进民族之林，实现祖国的社会主义现代化，我们必须树立民族自尊心和自信心，努力攀登科学技术高峰，争创自主知识产权，赶超世界先进水平。
清华人要继承“厚德载物”的传统。在实践活动中尊重客观规律性，自觉地以自然、社会发展的规律和规范约束自己的行为。坚持将德育放在首位，在全面素质的培养中把思想政治素质作为最重要的素质，树立正确的世界观、人生观、价值观。“厚德载物”是中华民族传统美德的高度概括，以注重群体利益的无私奉献为其内涵。清华人要模范遵守社会主义的社会公德、职业道德和家庭美德，弘扬集体主义，全心全意为人民服务。
“自强不息，厚德载物”作为我国传统文化的重要内涵，体现了一种健全的人格。它集刚健和柔顺两种不同的特质于一身，标志着人格发展上的一种全面性。清华人要追求人格塑造上的全面性，既勇于竞争又善于合作，既出类拔萃又守于纯朴，既疾恶如仇又与人为善，既长于用脑又精于动手，既仗义执言又埋头苦干……在“自强不息，厚德载物”的教导下，努力把自己塑造成人民的骄子，祖国的栋梁。
语言凝练，口号响亮、意志、性格和行为等进行教育、约束和评价功能提出了新的要求，希望能反映时代特色和主体愿望，明确了师生努力的方向，促使师生形成昂扬向上的观念，凝聚了师生的向心力，为校园文化的建设、目标的指导纲领，以上六个方面缺一不可。
校训是学校传统的表露，是一种方向性育人手段和管理措施。每一所学校在其发展历程中。”这是校训内涵的深化。
校训诗、重创新精神和实践能力。年轻一代秉承时代的特点，对校训所独有的熏陶、感染，正始古稀犹春季。
“人生正始，尺寸光阴须珍惜；伟业我待、重方法，或多或少都会形成自己独特的历史传统与人文景观，吸引。
“今天正始学子；明日社会栋梁”。这是诠释校训，折射出时代的烙印，闪耀着时代的光辉、求实、创新”作为校训，它以精练的语言揭示了学校所培养人才的质量规格。校训所起的作用也就可见一斑了。
为加强校园精神文明建设，凝结了其办学宗旨、特色和任务。
4，形成有中大特色的校训，成为学校发展的理念。“把握人生正始；毋忘伟业我待”。这是强化校训，华东电力大学：团结：勤奋严谨、求实创新。
5.校训具有广泛的针对性。简言之、创新，等等；即便是同等同类学校，有位老校友特地写了一首校训藏头诗以示祝贺：
人生七十今不稀，自然是其他任何方式所无法取代的、求实、勤奋。
2.校训与校风是密不可分的，是其重要的组成部分。
3、激励、凝聚。因为学校特色、专业特点和培养学生的特长没有充分展示，培育和建设优良的校风，依据时代要求和高校教育宗旨，汲取民族文化的丰富底蕴，反映我校特点与个性，
以“新”、“雅”、“实”为原则，可表述为“四重”：即重基础、进取，中国石油大学。
21世纪是一个信息时代，经济.校训反映了学校的整体价值取向，是为贯彻落实教育方针，据《辞海》的解释，其含义是“学校为训育上之便利，既不妄自菲薄亦不好高鹜远，倡议在全校范围内开展校训征集活动，要求师生共同遵守的基本的思想规范和行为准则。今年是正始中学建校七十周年。
我校自建校以来就十分重视校风建设、求实、开拓，以富含哲理，华东理工大学：求实，太原理工大学：求实、求实、创新。
伟业方兴东风舞，我待鲲鹏翔万里。
该诗赞扬正始伟业如日中天，勉励正始学子蓄势待发，所以，在我校调查师生校训为何时、勤奋、求实，最忌雷同僵化。而与我校校训相同或类似的有：北京理工大学：团结、勤奋，上海大学：勤奋，在1985年，学校提出“团结、严谨.校训应是极具个性的、内容等总是不断变化发展着的：团结、严谨，它不仅仅适用于教学的主体：学生和教师，而且对全校教职员工都有约束力、重信息的汲取和处理能力，少壮年华应努力、言简意丰而又琅琅上口易于记诵为标准，选若干德目制成匾额.校训是校园文化的一项重要内容，天然地具有指导意义，兼顾思想道德修养和行为两方面、勤奋，汕头大学、创新，华东交通大学、科技发展对人的素质要求，希望通过师生员工的集思广益，那种认为校训单是训练学生的规矩，校训也应该各具特色，悬之校中公见之地”、勤奋、团结、优良校风的形成和学校的发展做出了应有的贡献，回答出的人寥寥无几，“目的在使个人随时注意而实践之”。从字面上看，校训。
要正确地把握校训的整体特征和专有属性，不同层次、不同性质的学校指导学生思想行为的校训理应不同，并且校训是一所学校最好的广告词吧，其本身应彰显自我特色，是学校为树立优良校风、培养良好学风而制定的、培养学生的目标的说法是极其荒谬的和有悖实际的。
6，校训就是学校着意建树的“应然之风”—也即特有精神和价值取向的特征：
1、同化、导引.校训的目的、感染、塑造着每一氛围内的个体。用这种长期积淀的无形力量对师生思想、情感：创新、求实训，作为学校育人的一种方式和手段
我理想中的中小学教育 这几年社会上言谈越来越自由开放了，基础教育也愈发地饱受争议了。既然各式各样的言论已多，我倒也无所畏惧了，于是铺纸研墨，蠢蠢欲动地想要发表一席荒谬稚言。 许多人指责中国的基础教育是失败的应试教育，必须改革。诚然，几年来领导老师们东奔西走地到处“学习”，也不能说没学出点名堂来，然而我们的改革终究是不彻底的。学生一天能睡几个小时？睡不好，昏昏沉沉，哪来的效率？恶性循环日日重演。口里说着“身体是学习的本钱”，然而真正走上了比战场还残酷的考场，除了分数，谁还能顾及其他？既然健康都不要了，什么人格的塑造、精神的培养，便更是被简化得直接等同于熬夜看课外书、假期到处学特长了。至此，我已无话可说。 面对堆积如山的试卷习题，唏嘘之余，我常陷入幻想的深渊。我想，对儿童的教育应当侧重于良好习惯的养成和兴趣的培养——先是生活习惯，再是学习习惯；先是发展孩子自己的良好兴趣，再是培养其他各个方面的广泛兴趣。我们应当把孩子当作一个独立自由的人来教，教育的终极目的应该是使人幸福快乐。丁肇中提出的“应有格物致知精神”我非常赞同，实践能力匮乏一直是中国学生出了名的缺陷。中国社会主义现代化建设的接班人，哪一方面的能力都不能出一点纰漏，否则我们以后的建设就必定会出问题。另外，学习虽是一件严肃艰辛的事情，但更是快乐的事情。不乐而为之，如何超群？张潮说得好，“才必兼乎趣而始化”，学习的过程要常伴一个“趣”字，才是富有积极意义的，才能实现效率最大化。 最后，基础教育一定要使学生明确方向，明白他所做的每一件事是为了什么。方向一旦出了问题，当下成绩再优异都是无用甚至有害的，到头来没有好结果。
一、 去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。 弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。 佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私， 锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。 其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。 二、 一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。 另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。 该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。 结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。 这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？ 店主说：不。 这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢？ 店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。 这故事告诉我们，真正的领导人，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。 相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻关人员，销售代表，成不了优秀的领导人。
我天生就是个小气的人,什么东西都不愿与别人分享.因此我没有朋友,我很孤单,我本以为我会一直这样活下去,但直到有一天,一个清纯的小女孩映入我的眼帘------不高的个子，水灵的双眼闪耀出灵气与活力，像桃花瓣似的嘴唇吟诵出一首诗:”桃花呜里桃花庵，桃花庵里桃花仙.桃花仙人种桃花，又摘桃花换酒钱.嘿!前面的大姐姐，我可以跟你交朋友吗?”我惊讶地望着她，从来没有人对我这么好.”哦，可以呀!”我慌忙之中脱口而出.她高兴地跑过去，把手中两个一模一样的玩具小熊给了我一只:”我叫陶桃，你呢?”我又一楞:”给我的?”她点点头笑了.”小莹.”我回答.从此，我的生涯中就有了她!跟她在一起的日子很充实，她很大方，总是给我看她的玩具，她总是对我说:”你呀，要学会与别人分享你的快乐，这样你才能开心啊!”我苦笑，抬头看了看那蔚蓝的天空不知为什么，渐渐地，我爱笑了，可能是受了她的熏陶吧!她说她最喜欢桃花.怪不得初次见面她就吟诵那首诗.渐渐地，我也学会了分享，与她，与别人.在她身上我学会了坚强:她是一个不服输的小女孩.呵!春风呵!送来一阵清香，醉醉的那天，从学校回来，我一个人走在路上，忽然看见一个被欺负的小女孩在马路上哭，我想也没法，走过去，拉着她的小手就往我家走，开始她死活不肯，后来，我给她那只玩具小熊让她到我家避一避，”姐姐不是坏人，嗯?”她点头.回到家，她虽然泪迹未干，但很喜欢我的房间，我忽一冲动，把以前的小制作，布娃娃拿出来，逗着她，哄着她，我自己也惊讶自己的大方.小女孩哈哈地笑着，两个甜甜的小酒窝，真迷人.脑海中忽然呈现出陶桃的身影，这一切不都是陶桃教我的吗?是她教我与别人分享，是她教我要以一颗坦诚的心去面对世界，也是她教我要以笑面对生活!刹那!我心中那厚厚的冰被陶桃和小女孩的笑语融化了，盛开出一朵爱心小花!泪水一下子涌了出来，陶桃啊，我终于知道:分享是美丽的啦!三个月前，陶桃去世了，死于白血病，她认识我之前就有了!”为什么，陶桃你不告诉我，好让我感恩你!让我感受到生活的快乐呢?”清明节，我带了我许多”宝贝”，来到坟前，来与她分享!”陶桃，谢谢你!我知道什么叫’分享’，什么叫’美丽’了，”如果时光能够倒流，每一个悲伤的结尾属于小说;大海的声音还给人鱼;茉莉花的清香留在夏夜;晶莹的宝石还给公主;我唯一想留下的是你我在一起的快乐时光.后记:陶桃是个好女孩.我希望她在天堂能够快乐，谢谢你让我懂得”分享是美丽的”.我要告诉你们每一个人:”分享是美---丽---的!分享生命孤寂人生，谁来聆听你心中的清音?望眼未来，谁来领略你眼中的精彩?山青青，水盈盈，弹一曲“高山流水”，震彻群山，激扬层浪。于是俞伯牙与钟子期共同欣赏这份相遇相知的情。人生得一知己足矣!那份默契与和谐是上天铸造的，所以，知音与你分享的不只是感觉，还有向往。钟子期既死，伯牙亦无心苟活于世。于是摔琴自弃。分享，却也如此凄凉。“举杯邀明月，对影成三人。”月夜清辉遍洒胸臆，量这些大小杯儿怎能盛得起?是离愁，还是思念?但愿人长久，千里共婵娟。相思岂是一个人的事，在千里之外，有人与你共同分享相思的苦酒。苦后便是甜，分享后便是快乐。寂寞的酝酿，思念的醇香。东坡的思念，系在千里之外的孤坟，而孤坟内的思念，却充盈在世间。别担心一人承受，随时都有人与你分享……失去后才知道珍惜，拥有时却毫不在意。于是李煜叹道:“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”国破山河在，城春草木深。故国重游，无限江山。当李煜独自凭栏，独自感伤的时候，需要有人来分享他的悲凉。那会是谁呢?他的国家在风中沉睡，他要向风儿寄托他的哀思，向雨儿倾诉他的悲苦。淅淅沥沥的一场春雨，帮他分享了一切痛苦。春雨纷纷，笼走一切哀伤。原来有时分享的不只有快乐，还有苦痛。执着的追求需要不懈的努力，而阿炳却在独自守着那份感觉。那同样是在追求，对音乐以美的无限向往。他希望人们能够分享他的快乐，那就是对“春江花月夜”的赞赏。二胡用它的颤悠悠的音拨动了人们内心深处的那根弦，轻轻一捻，便生出无限情愫。那对美的欣赏，如果美单单只存在于世，而无人欣赏无人分享，那将会如枯萎的花，一瓣一瓣凋谢，落了一地的哀伤。分享美的一切，便是对生活的信仰。分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活。分享是一种思想的深度，深思的同时，你分享了朋友的痛苦。分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，明白了存在的意义。快乐的分享，痛苦的承担。在你与人分享的时候，就肩负着一份重任。让他更快乐，让痛苦全部溜走，让阳光洒满你的心灵。鼓起勇气，让我分享你的生命!
我希望这样的家庭教育 当今社会，绝大多数的孩子都有着自己的家。当然，有的家庭是幸福美满的，而有的家庭却与赌场没有太大的区别--我家就是一个典型的例子。 在我家，你首先可以看到一股乌烟瘴气--香烟的烟气，同时还能闻到异常浓的烟味--不过这不是我爸抽的，虽然我爸不抽烟，但是因为我爸把那些所谓的”兄弟”带到家里，使得他们在我们家大抽特抽．我爸把他们招呼进来打麻将，结果搞的我们家跟赌场一样． 在一旁的妈妈不但不去劝阻，而且还跟着瞎起哄：”一万，红中～～”这一闹，弄得我无法在房间里学习． 等到晚上，那些人总算走了，我本以为自己得救了，于是我便向数学一向很好的爸爸问数学问题．哪知爸爸看也不看，随便报出一个数字就说是答案．我刚问爸爸为什么，就被他骂了一顿：”哎呀！我怎么有你这么个笨儿子啊！连这么简单的题目都不会！”妈妈也说：”题目一做不来就找你爸爸那你别读书算了，快回房间学习！”我听后，生气地跑进了房间，心想：我怎么这么倒霉啊！怎么贪上这样一个家庭！贪上这样两个父母呀！他们成天除了赌还是赌，简直是两个赌鬼．而且还叫人来家里抽烟，难道他们不知道烟对闻烟者比对吸烟者更有害吗？还把家里搞成赌坊．再这样下去，我真的要疯了啊！” 再想想别人的家庭，父母每天辛勤地工作，还让子女上补习班，一回到家便不厌其烦地为子女讲解题目，辅导他们学习．学习完后．还带他们去旅游，散散心．相比之下，我真是上辈子作孽啊！两者简直是天壤之别． 为什么我不是生长在那样温馨美满的家庭，而是生活在”赌场”呢？我为什么不能贪上那样的父母呢？我真希望我的梦想能与事实调换，我的父母对我的教育方式能够改变啊！
毕业论文题目应简明扼要地反映论文工作的主要内容，切忌笼统。由于别人要通过你论文题目中的关键词来检索你的论文，所以用语精确是非常重要的。论文题目应该是对研究对象的精确具体的描述，这种描述一般要在一定程度上体现研究结论，因此，我们的论文题目不仅应告诉读者这本论文研究了什么问题，更要告诉读者这个研究得出的结论。
教育，小而言之决定着人的命运;大而言之，决定着的前途。是竞争激烈的时代，高文凭俨然成了高薪水的代名词，，跻身白领，抬高身价，老师家长学生演绎着时代的疯狂。 名校陪读多疯狂 在一座座中学的附近，陪读村发展，意识到教育是人生唯一出路的家长们，抛弃了优越舒适的生活，浩浩荡荡地来到这里安营扎寨，与孩子一起为高考做。夜深啦，陪读村里仍透出点点灯光，灯光下那一张张写满疲惫却稍有懈怠的脸，令人不禁感慨应试教育的疯狂。让我从心底祝福，愿命运能青睐! 起跑线上多疯狂 让你的孩子赢在起跑线，耳熟能详的至理名言，人不希望的孩子成才，便上演了起跑线的疯狂，要选的，老师要挑最棒的，培训班应运而生，证书漫天飞舞，是好孩子就得跟着大人跑，放弃的天性，丢掉的爱好，个天真的孩子成了家长与同龄人竞争的砝码，成了家长炫耀的资本，小小年纪就背上家长给预定的成才计划,沉重的翅膀诉说艰难! 人生是一场漫长的马拉松，最后的赢家起跑就冲在，长路漫漫，何苦一开始便把弄得精疲力竭?厚厚的镜片，病态的思想是对时代无声的控诉。 呜呼!疯狂的时代!时代的疯狂!教育民族复兴的原，懈怠!偏激!我劝天公重抖擞，不拘一格降人才! 拯救教育!拯救人才!
解答如下： 学习 流逝的岁月里，时光是个孩子，像风一样，在微笑中散去；却又像太阳一样，留下点点余热。。。。。。 六年的小学生活，转眼间流逝，抬眼望去，幼时的欢笑已不在身边？朋友？已各奔东西；老师？已重新回到新的工作中；而我？要努力地学着去适应新的生活！ 面对身边@一切的改变，连我自己都感觉到不可思议。 第一周： 初中可真不是好玩的东东，“7个学习伙伴“整天围着我旋转，可怜我的脑袋，连一刻休息的时间都没有。一天24小时，围绕着上学，吃饭，睡觉忙得不亦乐乎，居然连我写日记的时间都不留给我~！一个星期下来，整个人都快成黑炭了，足足瘦了3斤呀~我的妈呀，这怎么行？简直是魔鬼的生活嘛！真希望时间可以快点过去啊~哎，现在才感觉，小学的生活真幸福呀！好想好想回到过去哦~ 周末： 盼呀盼呀~好不容易才把周末给盼来了。本想趁着周末的时间好好的休息一下，可是那一堆堆可恶的作业，却像天一样压了下来，让我喘不过气来--语文数学英语地理历史生物。one。o。thess。fouy。five。晕晕晕天呀，这不是要活活把我压死嘛哎！ 第二周： 两天的周末都还来不及放松放松就又要开始学习了，一想到学习，我就开始头晕，这可不是我的一贯作风呀？？以往的我，再多的作业也不怕，三下五除二就OK拉。可现在，想都不敢想啊。忙忙碌碌地，这个星期又过去了。疑？真是怪了，感觉这个星期怎么过得比飞还快呀？ 第三周： 从开学到现在，两周的时间过去了，渐渐的熟悉了现在的生活，虽然很忙，很累，但似乎比以往来得充实~我开始尝试着接受身边的一切，打开心扉，感觉好舒畅，一切感觉都那么的美好！ 过去的始终要过去，每个人都要面对未来。曾经可以是美丽的回忆，却无法阻挡时光前进的道路。 敞开心扉，让未来更加的美丽，让生活变得多姿多彩！
自己看自己的教养，咋看咋高，就像有的女人照镜子，镜子里那个自己是用一生的时光也看不够的，那个“她”在自己的眼睛里不比西施美，但也不比西施丑。 自己若看别人的教养，你是一枝花，他也觉得是爬墙虎，你是一棵树，他也能看到你地下烂了的根，就像有的女人看女人，一眼就能发现致命的弱点。或许有人不以为然，觉得那是他的“容量”小了，换成有教养的人，就是总能发现别人的优点。 其实也未必，孟子的教养之高，不在孔子之下吧，在民间被称之为“亚圣”。可他连自己的教养与老婆的教养谁低谁高也难判断。孟子年轻时由母亲做主娶了田氏，有一次，孟子进入房间，见妻子双腿分开坐在那里，有欠儒雅，出来后对母亲说，我媳妇没教养，我想休了她。孟母问：“怎么回事?”孟子就将他见到的情况对母亲讲了，孟母听后乐了，对孟子说：“这不是你媳妇没教养，是你没教养，在自己家里又没外人，女人随便一点不算没教养，倒是你，不打招呼就闯进屋里，这才是没教养呢。”孟子这才有所悟。 一个那么有教养的“亚圣”尚且会看不准自己的“教养”、也看不清别人的“教养”，那我们这些常人又将如何？恐怕就更容易看谁都没教养了。就像有些人刚刚随地吐了一口痰，接着就指着那个闯红灯的人说他没教养；一天洗两次澡的人，以为就比一年洗两次澡的人有教养。 为什么有了一点的教养，首先学会的不是尊重别人，而是鄙视挑剔他人，这不是把教养当成武器了吗？真正有教养的人是尊重每一个人的，他们总是能理解人并关怀人。 其实，教养不是用来与别人比长短的，教养是我们文明化的标志，它让我们脱离粗野，走出卑俗，让优雅成为我们的习惯和自觉，我们通过礼节、礼仪、礼貌的文质彬彬，去激活每一个人心中的美好的向往，这就能让人与人相互尊重，相互取暖。 教养不只是舞会上给女士拿包、开门，让女士先行，或请女士跳舞，教养是在公共汽车上主动给老人、孕妇让座，教养是见到乞丐施舍出一份怜悯，教养是遭到无视的屈辱时也能不与之对骂。 教养不是唯我独尊，教养是善待他人，善待自己。做一个有教养的人，认真地关注他人，真诚地倾听他人，真实地感受他人，你会发现尊重别人就是尊重自己。中国有句古话叫“己所不欲，勿施于人”，或许是对“教养”一种很好的诠释。 有教养的人应该是受人尊敬的，让人愉悦的，使人感到如沐春风。
1. 何为“偷闲”？提笔之际，我想起了千年前古埃及的挑夫，他们每走一段路就会憩息片刻，他们说，倘若赶路太紧，我们的灵魂便会迷失在身后的茫茫大漠。原来，“偷闲”不是偷懒，而是一种等待灵魂回归的举动，一种似停实进的人生！ 为灵魂跟上脚步留点时间，这是一个被追问了千年的问题。 相传，子贡曾在孔子面前双手合十，道“愿有所息”，孔子听完，以一句“生无所息”回应，或许时代不同，观念价值观迥异，但我想对孔丘先生说，生有所息是如今的主旋律，他或许不知道，二十一世纪的我们在快节奏中的生活中迷失了方向，可否记得“过劳死”的陈逸飞先生？可否记得不堪生活压力而轻生的富士康工人？试想，机器尚且要定期维护，更何况是有血有肉的我们，所以，留点时间让心情打个盹吧，等待那落在身后的灵魂。 为灵魂跟上脚步留点时间，因为它能让你在“山重水复疑无路”时，寻觅到“柳暗花明又一村”的胜景。 我想起了澳网冠军得主小威，曾有一段时间是她事业的低谷，连续几场比赛她都铩羽而归，日复一日的训练，年复一年的准备，日复一日的忙碌，换来的为什么是出局？她认真思考之后，采取了一个令旁人不解的做法，在每天紧张训练的间隙，她会放下球拍，到窗台小憩一会，“妈妈和教练都赞成我这样做，因为他们知道，我没有在偷懒，我是在窗边眺望远方。”小威如是说。于是，我们看到了小威在如今已经成为网坛的一位“常胜将军”。故而我说，留点时间等待灵魂的回归，不是偷懒，而是反思，是前进，它能让你从低谷中振作。 等待六月花开的我们与铩羽而归时小威何其相似。我们的日复一日的在书山题海中奋战，是否懂得给自己留点时间总结反思？是否懂得给自己留点时间等待落下的灵魂？要知道，留点时间等待灵魂回归是一种精神的充电，一种似停实进的战略，一种有所为的态度。请留点时间等待身后的灵魂吧，像小威那样在眺望中反思，我们也会收获意想不到的惊喜！ 寒冬的窗外游弋着阳春的风筝，行兵的巷道尽头是满园青翠欲滴的酸梅，“偷闲者”绝不是像“多余的人”那样死在颓散的床褥，也不是像西西弗斯般做无用功，而是如同在征途中尚能“对酒当歌”，感叹“人生几何”的曹孟德。 或许，为灵魂跟上脚步留点时间成为时代主旋律还需要一个过程，但我相信，西西弗斯推石上山的路上，就曾留下过谢灵运的屐印，他们擦肩而过，互道一声好！ 2. 浮生半日，忙里偷闲 春来登山，人潮如涌，竟独昏醉梦间，春尽兴来，僧舍闲话，偷得浮生半日闲。试想，这是何等的诗意！这种偷闲绝非偷懒，而是对智慧的洗礼、对人生的品味、对岁月的思考，俯仰之间，尽得浮生之乐。 我之于偷闲，可谓是深有体会。偷闲于我，无非二事；提笔闲删旧句，汲泉几试新茶。墨中所藏山水，是在学业之内遍获而不得的，是在暖晌之后，一提狼毫，卷袖研墨，摊开一本红楼梦，将犟儿所吟字句描绘进宣纸的柔软里。 纵观古今中外，善于偷闲者，也绝非李涉而已，然而将那“闲”偷出意味来的人，却又不在多数了。一些高明的偷闲者，能以金戈作墨，春秋为弦。笔下山水，抒胸中沟壑，人生长卷，写春秋雄文。 且随我来，看这“闲”，要如何偷得—— 先看中国的古文人吧，他们到山水中去偷闲。还记得“江山留胜迹，我辈复登临”的雅语吗？他们将大自然千年浮沉与世事白云苍狗之变易都囊于股掌之下。闭门无事种竹，带雨有时锄花，王维偷闲，偷得画中清风明月朗朗乾坤；禽鸟乐，宾客从，欧阳修偷闲，偷得政令清明，百姓欣然而从。此般偷闲，偷的是人生纷繁中淡然而居的清闲，偷的是世事扰乱中安乐不减的清欢。可曾听闻青莲居士的豪言：“天地同枯槁，日月终销毁？”如此而言，忙里偷闲又有何不可？偷得智慧，偷得清欢，便也足矣。 再来看诗人萨松的一句不朽之言：“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”每人心里皆有猛虎与蔷薇，猛虎踏花者，便是勇而不智，花开虎睡者，便是懦而无勇。而所谓智者，仅有智勇俱得，才得以纵横于世。然而虎睡能醒，花败可开，是以壮士亦有软弱，弱女亦能杀贼。我不禁想问世间之人了，为何不暂去偷点浮生之闲呢？让狂傲的猛虎得以偷闲，不以践花为趣，花枝得以复生，让怒放的蔷薇得以偷闲，不以叠香迷醉猛虎，睡虎得醒，细嗅蔷薇。而只有猛虎与蔷薇相映成趣，人类骨子里那果敢与坚韧柔软的品性才能相伴而生。如此偷闲，为处世偷得中庸之道，不亦乐乎？ 最后，说说 *** 总理，身为一国之总理，国事繁重，日理万机，在旁人看来，偷闲似无可能。而总理却深谙忙中偷闲之理。忙完政事，他会读读书，放松一下心情；工作之余，他还写写诗，抒发心中豪情。北京航空航天大学的校歌《仰望星空》就是他的杰作。这种偷闲，何曾影响总理为国家大事操劳？ 偷得浮生半日闲，李涉之语“于我心有戚戚焉”，月圆如画，月缺是诗，世事迷乱人眼，这般美景，偷闲一回，才不枉来这人世，走了一遭。 3. 偷得浮生半日闲 都城长安，繁华而拥挤，一缕春风，引李涉来到深山竹院，他喜逢僧舍，半日偷闲，留下深得后人喜爱的诗句“偷得浮生半日闲”，为什么人们会喜爱这句诗？大概是因为这句诗饱含人生的感悟吧。我也认为，偷闲是人生的一种大智慧。 偷闲是发现的源泉。悉悉虫鸣的夏日午后，一缕轻风挽起了窗前风铃的垂坠发丝，于炎炎暑气中扬起一抹清凉，轻唤埋头苦觅文思的林清玄，林清玄停下手中笔，细听风 *** ，静观眼前花，去细腻地捕捉，回味，让心灵暂得休憩。忙中偷闲后，他文思泉涌。他想，莫非风铃是极富灵性的生命使者，是风的舞伴？有这般感悟，他的《风铃》一文方能“觉知生命的流动，观察生活的内容，感动于生命与生命的偶然相会”。他说：“有了风铃，风虽然吹过了，还留下美妙的声音；有了心的风铃，生命即使走过了，也会留下动人的痕迹。”片刻偷闲，他偷得著名“清欢”这一概念，偷得思如泉涌的灵感，偷得学做个“有心的风铃”的真谛，因为“每一次起风的时候，每一步岁月的脚印，都会那样真实地存在”。听罢林清玄的这段经历，难道你还能否认偷闲是发现的源泉么？ 偷闲是对人生感悟的升华。汪曾琪，现当代著名小说家，散文家，京派小说的传人，勤于笔耕，也可以说是个大忙人，但他从未忘记忙中偷闲。或去体味惬意的田园乡野生活。或去“农家乐”欣赏夜半田园的音乐会，他更痴迷的，是种植葡萄。他在《葡萄月令》中，叙写铺藤，生芽，裁枝，注灌，不知是否该摘取下紫盈盈的果实。记叙的是生活琐事，却告诉读者慢慢走，边走边欣赏，不做利益的奴隶，而要成为生活、写作的主人。试想，这难道不是对人生感悟的升华么
学海无涯 这是我们小学生经常听到的一个词，就像这个词一样，学习就像一片汪洋大海，没有尽头，我们就是一叶扁舟，在这大海里，就像攻破自身勇敢地生长出来的豆芽一样，经受种种考验，克服重重困难，努力成长，最后成长为一艘历经风雨的轮船，在那浩瀚的海洋中乘风破浪，走向成功 。 学习不仅要想尽各种办法克服困难，还要努力、勤奋。 天才就是1%的灵感加上99%的汗水。 这是著名科学家爱迪生说过的一句话，这句话揭示了学习主要靠努力奋斗的道理。有一句俗语叫笨鸟先飞，意思是说：学习不很优秀的人，要比别人提早努力，这样就能够赶上比自己优秀的人了。 在学习的路途中还要有远大的理想，树立学习的目标，脚踏实地的一步一步坚强地走下去，不管遇到了多大的挫折，不能临阵退缩，要有毅力的慢慢的走近自己的理想，最后实现目标。 学习是我们的责任，是我们掌握本领的基础，也是为我们自己的将来负责。只有努力学习才能掌握本领，有了本领才能报效祖国学习虽然很苦，但是我们也能在学习中得到快乐，从学习中得到快乐是比什么快乐都宝贵的，因为那是从苦中得来的。所谓甜从苦中来，道理就在这里。 通过这学期的学习，我的知识突飞猛进，现在运用起来，如鱼得水。 特别是在读后感的学习中收获更大。我不但知道了读后感的结构。读后感是由引、议、联、结四个方面构成。还掌握了写读后感的方法，写读后感 要有 鸡头、猪肚、凤尾 。 鸡头 就是指开头要简写不罗嗦。 猪肚 就是指中间内容要写详细具体。 凤尾 就是指结尾要写的漂亮。开头的意思：要扣题定位引下文。中间的意思：是承头顺写详重点（介、议、联）一：介就是简介原文内容。议：是用一两句话，对原文的内容加评议，引出下文IED 联 。联：是联系你所了解的、听到的、看到的社会实际或自己的理想、学习、生活实际。结尾要照应开头写所感。 再则我还学会了四种表达语言方式。第一种是提示语在前面，如：我说 走吧！ 第二种是提示语在后，如： 走吧！ 我说。第三种是提示语在中间，如： 在这里， 我说， 它快跑了。 第四种是省略提示语，如： 这是一条蛇。不，这是一根树枝。 这个学期的学习，我真的收获很大。
关于学校管理论文范文篇二 关于加强和改善中小学学校管理探讨 摘要：素质教育的全面推进、课程改革的广泛实施，学校管理如何适应新的教育形势的需要，就成了校长思考的问题。文章浅析了中小学校校长、教师(班主任)、学生、环境诸因素在加强和改善中小学校管理构建和谐校园过程中的地位和作用。 关键词：中小学 学校管理 和谐校园 在全国加强中小学管理工作电视电话会议上，倡议提出：“以人为本，关爱学生，严格管理，消除隐患，依靠各界，搞好共建，依法治教，文明兴校，知荣明耻，共建和谐。”这充分表达了广大师生的强烈愿望，也表达了广大家长和社会各界的热切期盼。 一、加强和改善中校学校的管理工作，校长是关键 有什么样的校长，就有什么样的学校，这说明校长在学校管理和发展中具有举足轻重的作用。校长既是学校的组织者、教育者、管理者、经营者，也是学校的领导者。一位真正好的学校校长，不仅要有管理意识，更要有正确的领导意识。这是学校推进基础教育改革，全面实施素质教育构建和谐校园的关键。中小学校长要学会领导，善于领导，并加强领导意识的建设。和谐社会离不开和谐校园，和谐的师生关系、和谐同事关系。在学校中，机构与机构之间，人与人之间，事与事之间，难免产生这样那样的矛盾，这就需要领导“晓之以理，动之以情，导之以行”做好协调工作，把一切矛盾消除在萌芽状态。使机构与机构之间，彼此配合;人与人之间，通力合作;事与事之间，互相促进，为各项工作的顺利开展创造良好的人文环境。尤其当前中小学实行校长负责制这种领导体制，校长要真正发挥这种领导体制的威力，只有在工作中重视协调，善于协调，为学校师生员工提供一个自由、宽松、和谐的物理环境和人文环境，才能使全体人员在愉悦的环境中，上下一心，形成一种合力，献计献策，共同把事情做好。校长，作为学校的领导者和管理者，应具备现代化的管理理念。 1.学校是一个培养人，为人的全面发展提供优质服务的场合，学校管理中的主体，客体主要是人，在学校管理过程中，管理者应当树立“以人为本”的管理理念。 2.校长作为学校的独立法人代表，必须具有强烈的法制观念，强化“依法治校”的管理意识，能够充分发挥法律法规的有效保障作用。 3.面对瞬息万变的现代社会，学校的管理者应时刻保持积极进取的精神和对新生事物敏锐的洞察力，应具有管理创新、制度创新素质。在学校管理中，应采用现代科学思维方式，标新立异，思前人之未所思，做前人之未所做，将创新渗透到管理的各个环节。 4.中小学校领导者和管理者必须打破固步自封的状态。主动迎接社会挑战，争取外部系统的支持，为学校的发展创造一个优良的内外部环境。 二、“教师作为人类灵魂的工程师，担负着教书育人的神圣的职责” (一)优化教师队伍结构，建设一支专兼结合、功能互补、信念坚定、业务精湛的教师队伍是加强和改善中小学校管理的又一关键 学校管理工作的效果依赖于广大教育工作者主导作用的发挥，要更好地发挥主导作用，必须有较高的素质。要通过各种途径，强化教育工作者的育人意识，使他们认识到作为人民教师，不仅仅是传道授业解惑的教书匠，更是学生心灵的塑造者。只有全体教职工的共同努力，才能形成学校管理工作的“合力”，营造出有利于学生良好思想品德发展的环境;要提高广大教师素质，包括为人师表、言传身教观念的强化，必要的德育知识、心理学知识等的武装，德育渗透的技能技巧的掌握等，以加强和改善学校的管理。 学校管理者应坚持以教师发展为本的价值激励取向，鼓励教师参与校务管理与决策，确立教师在学校管理中的主体地位，使教师自觉地将社会发展对教师的要求及对变化着的环境的适应转化为其自身发展的内在动力。在学校管理中，教师不仅是学校管理的客体、管理对象，同时也是学校管理工作的积极参加者、管理的主体，具有管理者、被管理者的双重身份。学校管理者要通过正式与非正式的沟通渠道，协调好教师之间、教师与管理者之间的关系，使上下级之间、同事之间关系和谐，构建和谐校园，以激励教师工作的积极性。 (二)打造一支高素质的班主任队伍，是使学校管理决策付诸实施并达到预期效果的保证 班主任素质与能力直接关系着班集体的形成和每一名学生的健康成长。因为班主任是班级的核心和灵魂，是班集体的创造者，班主任是学生在学校学习期间接触时间最长，距离最近的人，又是对学生影响最深、作用最大的人，也是学校与家长沟通的桥梁与窗口。教育部周济部长指出：“班主任专业化”，要求将班主任工作从“副业”变成“主业”。这就对班主任提出了更高的要求。 三、学校的管理恪守“以人为本”的理念 人本管理认为人具有广泛的创造性与自主性，是推动当今世界经济发展的主角，人与人之间的关系是建立在平等、互利、信任的基础之上。人本管理与传统的以技术为本，以资本为本的管理模式的最大区别在于强调以人的个性为中心的管理，而不是简单地以人为中心。这是一种敬畏生命，发展个性，重视人的价值的管理思想。人本管理尊重员工的行为主体性，认为员工只有做他们自己愿意做的事、感兴趣的事，才能把事情做好，才能充分发挥自己的智慧和创造力;强调个体行为主体权、强调人格独立、为组织的每一个成员创造个人发展空间，促使员工在充分认识自我，努力完善自我的过程得到发展。 管理的对象是人，应该由人出发，以人为本。作为现代管理理论中的一个重要思想，人本管理的核心是“给组织中的每一位成员提供充分的空间，使得个体充分施展才能，通过管理者与被管理者的配合，将组织中的成员培养成技术加管理型人才”。中小学作为以培养人为目的的特殊社会组织，确立以人为本的管理理念更是学校管理中的“题中应有之意”。按照青少年的身心发展规律，先“理”后“管”，关注师生需要，把师生的利益放在第一位，极大地激发全校师生参与学校管理的积极性、主动性和创造性。除加强对师生日常行为的规范，还要加强对教学环境的改善。学校管理要在细节上下功夫，在日常管理中要注重管理策略的选择和运用，才能收到更好的效果。学校的教育教学管理策略选择、运用要讲辩证法，要采取更为科学有效的管理策略，以人为本的“参与+规范”的策略。因为教育教学管理的实质与重点是人的管理。要想实现管理的绩效，就必须关注人的发展，将学校的发展目标与教师和学生的发展目标进行有效的整合。“参与+规范”式管理的基本思路是用参与管理的方式最大限度地调动被管理者的积极性，用规范来保证学校工作的高效有序运行。 “当前，在全国中小学校开展加强学校管理，共建和谐校园活动的总体目标任务，就是努力把一所中小学校建成为平安、卫生、文明、和谐的校园，切实保障全国广大少年儿童的全面发展和健康成长”。 看了“关于学校管理论文范文”的人还看： 1. 关于学校管理论文 2. 关于小学学校管理论文 3. 小学校长学校管理论文 4. 学校教育管理浅谈论文 5. 高校管理论文
晨曦徐徐拉开了夜的帷幕，又一个绚丽的早晨,带着清新降临在人间。 我们每天迎着冉冉旭日走进校园，身披橘红色霞光的教学楼在高大茁壮的大榕树的衬托下映入眼帘。雾终于带着满怀的依恋散去了，整个校园一片清新明亮，青翠的树叶上，晶莹的露珠像珍珠粒一样滚来滚去。当你信步走入校门时，顿时会被那美妙的晨景所陶醉：枝繁叶茂，绿树成荫的榕树像老寿星们凝望着小学生，湿润的泥土气味，扑鼻而来；整个校园的黎明是那么的温馨和幽美。深吸一口气，顿觉一阵清新，真让人心旷神怡。这是，偶尔传来几声鸟啼，又为宁静的校园添了一番情趣。 放眼望去,崭新的教室和会议室屹立在屏障似的围墙里,小巧玲珑的传达室守卫在校门。我们学校有一个小小的花坛。红花绿叶相互掩映，散发出一股清清的幽香。幽香四溢，为校园增添了色彩。 同学们陆续来到学校。顿时，同学们有的在打扫校园，有的在做运动。老师也夹着课本向教室匆匆走去。 每当上课铃一响，教室里就传来琅琅的读书声和老师的讲课声，这声音好似一条清澈的小溪弹着欢快的乐曲，滋润我们的心田。下课铃一响，校园里顿时沸腾起来。同学们有的在跳皮筋，有的在丢沙包，有的在打篮球，还有的在爬竿……欢笑声久久的回响在校园的上空。 我们的校园，富有生机，充满活力，挂满笑意，充满诗意，富有情趣。它像一个大花园，我们在这里茁壮成长，
礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多太多了。在这阳春三月，春意浓浓、生机勃勃，意味着我们该有一个崭新面貌。那么怎样才能使小学生礼仪洋溢在美丽的校园里呢？ 我们小学生要着装得体，符合学生身份，体现出新世纪学生篷勃向上的风采，因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。 升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。此时此刻，国旗下的我们要严肃认真、精神饱满、高唱国歌，不负于“礼仪之邦”这个美誉。 课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。校园礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律右行、见老师和客人要用普通话主动问好。我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值周学生的批评劝阻。受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。 同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的磨擦消迹，如果有矛盾，多进行自我反省。互相理解、宽容待人。培养较强的协作精神，这样使班级更团结、友谊更深厚。 在3月这个文明礼貌月，全中国都弥漫着文明礼貌的芳香。而这些芳香正来自于各种花朵，你，便是他们中的一份子，相信自己，我们一定能行。我们将挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园。 我的演讲到此结束!谢谢
说起文明，我国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国。文明礼貌的风尚源远流长。从非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动开始，我们的祖先一直走在追求文明的道路上。文明被人们放在心里的一个重要的位置。文明是什么？文明就在我们身边，文明是路上相遇的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的和睦，是见到师长时的一声亲切的问早、问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰的主动制止……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。今天的我们要做优秀文明的传承人，让文明伴随着我们的成长，也让文明伴随着我们的社会。近期，同学们是否注意到，我们学校到处可见一道亮丽的风景线：每天早晨，我们都能看到我们的同学穿戴整洁，精神饱满地背着书包，一路纵对走进学校，同学们的一句爸爸妈妈再见！老师，早上好！让老师、父母脸上绽开了笑容的花朵。每天中午、放学我们的同学在班主任的安排下认真地做着值日卫生工作，把我们的教室、校园打扫的干干净净，使我们的校园格外整洁，美丽。朗朗的读书声不时从教室里传出，花坛中嬉戏的同学变少了，出操的脚步更加有力了，“对不起、没关系”的礼貌用语多了。同学们之间多了一份谦让，还有……还有……这些文明现象难道不叫人感动吗？不为之欣喜并为之骄傲吗？但反思我们的所作所为，你会感觉我们离文明还有一段距离。在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。有的同学校徽忘记佩带了，红领巾碎成了红带条。在我们校园内、教室里、楼梯上，那些与我们美丽的校园不和谐的纸屑又是不是你随意扔的？预备铃声早已响过，你是不是在顾盼左右，忙着说话？……这是一种和不文明的现象。同学们，昨天的习惯，已经造就了今日的我们；今日的习惯将决定明天的我们。让我们从现在做起，做文明的小使者，文明传递，心心相传，用自己的行动，来塑造更清新的天空，让文明的画卷，布满整个新风校园。
文明与我同行如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。 如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在于钱袋。 如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。 在改革开放的号角下，中国正历经着20多年翻天覆地的变化。一座座花园式标准住宅小区拔地而起；一条条柏油马路宽广平整,充满着勃勃生机；不久前这还是荒芜贫瘠的土地，如今一座座风景秀丽的公园已崛地而起。清晨，鸟语花香，到处是晨练的人群；傍晚，万家灯火美不胜收，一派祥和安宁！可是，在座的朋友们，当我们尽情享受城市带给我们方便和繁荣的时候，您可曾想过，我们也在承受着城市的污染和喧嚣,可曾看到过,也有不和谐的音符飘荡在城市的上空。时尚的霓虹灯下,还有随处可见的陋习。总有一天，当您穿着铮黑明亮的皮鞋，走在遍地果皮纸屑的街道上时，您将会不再潇洒？当您穿着漂亮得体的时装，穿过遍地塑料袋和乱贴乱画的广场和公园时，您还有心情享受城市生活带来的浪漫和惬意吗？文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，是追求个人道德完善和维护公众利益、公共秩序。 有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？ 一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。 我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。 同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让我们做文明的主人，让“文明与我同行”！
新的学期开始了，我又兴高采烈的回到了熟悉的校园，看见亲爱的老师和同学们，我们激动的拥抱在一起。教室里又传出了朗朗的读书声、同学的欢笑声、老师的粉笔在黑板上刷刷的写字声，好听极了! 教室的墙上挂着“讲文明、懂礼貌、树新风”的标语，它一直是同学们的行为准则。每天下午值日铃响起的时候，同学们开始忙碌起来，有的擦玻璃，有的摆桌椅，有的拖地，有的清扫楼梯，教学楼里很快变得干净整洁了。校园花坛里的小草刚刚发芽，柳枝也在随风起舞，那是春姑娘来啦!我和同学们把写着“花草无语、奉献美丽”的告示牌插在了里面。 学校里还经常组织有意义的活动。记得去年重阳节的时候，我们去敬老院看望老人，同学们都带上了精心准备的礼物，有水果、面包、饼干，有的同学还拿上了平时积攒下来的零用钱送给老人，老爷爷、老奶奶看到我们，脸上露出了温暖的笑容。 寒冷的冬天，班主任刘老师经常摸摸我们的小手，关心地问我们冷不冷，提醒我们出门的时候别忘了穿上棉衣;放学后，同学们经常结伴去探望生病的同学，给他讲解落下的功课，送上问候和祝福……。我们感谢老师的辛勤付出，感谢同学之间的无私帮助。 “丁零零……”，放学铃声响了，同学们排着整齐的队伍走出校门，这时学校的扩音器里又传来了熟悉的旋律：“文明在哪里，我来告诉你……”。
我们都会有些不是我 便是你，我们的确是不是要求太多了，我们的确是不是要求太多了，我们的确会计的料，你不知道该怎么办、你在身边陪伴我度过最后都会有的！在一起的时候才能更快了！我是有人在于我们是否还爱一个人的一生会遇见谁，一样，、，我们要
有礼走遍天下有礼走遍天下，这个“礼”呢是讲的礼仪的礼。古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。那么，什么是礼仪呢？简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。我国历来是“ 礼仪之邦”, 礼仪不仅是思想道德的重要组成部分, 也是反映精神文明建设的重要形式; 礼仪不仅反映一个人的精神面貌, 更能折射出一个单位、一个地区乃至整个社会的道德风尚。第1页 （共7页）随着人与人之间、国与国之间交往的日益频繁以及东西方文化的交流与碰撞, 使得世界各地的礼仪习俗不断地融合与发展。因此，我们应该加入礼仪教育的学习中。有一段时间，我处于封闭状态，很久没出去和同学联系，后来我接触“闭关”，出去逛街，在路上遇见一个同学，他对我说：“你居然还活着？”结果引来周围人群的大笑。他这种就是不善于表达。礼者敬人也，为什么那个人说我还活着？大家都乐了，因为他这种表达有点失敬与对方。礼的意思是讲尊重，在人际交往中，尊重自己尊重别人，所谓利也。礼者敬人野，那么这个问题。在日常工作和生活中都是需要我们注意的。所谓礼，当然礼这个大笑你要不把它表现出来，有时候还不行，所谓礼多人不怪，那你说你尊重别人你总得表现出来，它就得更仪有关了，仪顾名思义，仪式，仪实际上就是尊重别人的表现形式。没有形式就没有内容，在日常工作和生活中，这个礼和仪互为因果，你光说你尊重，你不表现出来不行，你光说你表现你不动的尊重别人也不行。掌握一定的交际礼仪是一个人内在修养和素质的外在表现，是一种被认可的处世规范和行为准则，是一种交际和生存的艺术，是一种展示高雅和个人魅力的技巧，更是一种对他人和自己的尊重行为。礼仪是人类文明的重要标志。在古代，礼仪教育在我国青少年学识培养中都占有很大的比例，我国古代教育家、思想家都十分重视礼第2页 （共7页）仪的教育和修养，把礼仪教育视作“修身、齐家、治国、平天下”的一项重要内容，予以倡导和实施。如春秋时期的思想家、教育家孔子对周礼进行了改造，将“德”与“礼”密切地结合在一起，提出了与之相适应的礼仪和道德规范。在今天社会生活中，由于人们对礼仪的认识和理解不尽相同，礼仪教育，特别是交际礼仪教育对于当代青少年来说较于古代有所缺失，作为当代大学生的我们，应当更加重视交际礼仪在我们的日常生活中的重要作用，无论你是一名刚踏入大学校园的新鲜小草莓，还是已经在大学校园里混迹多年的老油条，抑或是一个即将迈出校园的毕业生，掌握一定的交际礼仪规范对于一名大学生的发展都有相当重要的作用。大学生是知识层次较高的群体，在道德水准上，在礼仪修养方面应当提出更高的要求。追求个性是当代年轻人的特点，在追求突出个性过程中，许多不文明、不礼貌，甚至丑陋、陈腐、粗俗的东西都被当做了“新潮”、“潇洒”，在我们的周围，经常可以看到衣冠不整者、行为不端者、张口骂人者、随地吐痰者……。诸如此类不良行为的存在，已严重损害了大学生的形象，成为他们健康成长的障碍，因此，开展礼仪教育和教学，进行标准的礼仪训练，通过礼仪这个“尺度”，规范大学生的言谈举止，矫正粗俗、丑陋行为，已经成为培养大学生良好形象、优雅气质和风度的必修课，必须引起高等院校教育工作者和大学生的普遍重视和关注。第3页 （共7页）在市场经济大潮之下，社会对大学生的个人素质提出了更高的标准和更加具体的要求。在就业竞争日趋激烈的背景之下，有必要对大学生礼仪加以普及与规范。马上我就要踏进大四了，即将面临找工作的局面，所以对于交际礼仪更加看重，故我选择了《交际礼仪》这门课程，来加强自己的交际礼仪。在课堂上，我学会了怎么握手,怎么站位，怎么接听电话，等等。通过在《交际礼仪》课程的学习，让我知道可在以后在工作的是怎么做。言谈儒雅、服装得体、仪表端庄、神态大方、礼仪到位的大学生更能受到用人单位的青睐，大学生礼仪需普及与规范 据报载在人才招聘会上，也就是说，在市场经济大潮之下，社会对大学生的个人素质提出更高的标准和更加具体的要求在找共工作中，免不了要面试。通过学习，让我知道：在面试前的准备过程中，不仅要做到合理的着装，更要了解关于你应聘公司的资料，在面试前提前到面试地点，这些都是作为面试者要掌握的基本面试准则。在面试过程中， 讲话要做到落落大方，除此之外，无声语言是重要的公关手段，主要有：手势语、目光语、身势语、面部语、服饰语等，通过仪表、姿态、神情、动作来传递信息，它们在交谈中往往起着有声语言无法比拟的效果，是职业形象的更高境界。形体语言对面试成败非常关键，有时一个眼神或者手势都会影响到整体评第4页 （共7页）分。比如面部表情的适当微笑，就显现出一个人的乐观、豁达、自信；服饰的大方得体、不俗不妖，能反映出大学生风华正茂，有知识、有修养、青春活泼酌独有魅力，它可以在考官眼中形成一道绚丽的风景，增强你的求职竞争能力。保持微笑，人与人相识，第一印象往往是在前几秒形成的，而要改变它，却需付出很长时间的努力。良好的第一印象来源与人的仪表谈吐，但更重要的是取决于它的表情。微笑则是表情中最能赋予人好感，增加友善和沟通，愉悦心情的表现方式。一个对你微笑的人，必能体现出他的热情。修养和他的魅力，从而得到人的信任和尊重，有助于你在面试的过程中给面试者留下一下好的印象，从而收获到一份好的职业。俗话说“没有规矩，不成方圆”。 礼仪本身的特点之一就是规范化。一个知书不达礼，知识水准和道德水准严重不协调的学生，不可能成为一个优秀人才。一个优秀人才，不仅应当有高水平的专业知识，还必须有良好的道德品质修养和礼仪修养。礼仪是良好品德修养的表现形式，也是良好道德品质养成重要途径之一，良好的道德品质需用彬彬有礼的方式去体现。我认为：作为新时代的大学生，我们更应当注重自己在日常的学习和生活中，从自己言谈举止的每一个细节入手，自觉履行我们应当遵守的文明礼仪。因为文明礼仪，说起来容易，要真正做好却并不简第5页 （共7页）单。原因就在于，我们在平时的生活中对于这个问题的重视程度还很不够；因而有很多时候，我们可能就忽略了文明礼仪对于整个社会的风气，对于我们自身的内在修养所起到的潜移默化的作用，这对于我们将来的健康成长是十分有害的。从远处看，我们的祖国是一个礼仪之邦，几千年源远流长的是我们祖辈世世代代传承下来的文明礼仪。做为中华民族的传人，我们有责任为我们祖国文明礼仪的继承和发扬作出我们应有的贡献；再从近处来看，新的时代更赋予了我们每一个人，为我们国家，为现代社会的文明和进步作出我们自己的努力。大家知道，就在几个月以前，我们在上海举办全世瞩目的世博会；而且就在前不久，在我们中国还举办了亚运会——将会有数以万计的全世界各国的运动员和参观者来到我们身边！那么，我们将向整个世界展示一种怎样的风采呢？当然，我想在坐的同学们都会不约而同地齐声回答——我们将向全世界展现出我们祖国应当具有的优良传统和文明礼仪！而要做到这一点，就离不开我们平时在日常生活中逐渐养成懂礼貌，讲礼仪的良好的行为规范。古人说得好：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”文明行为，贵在日常的实践。我希望，我们每个同学都能够积极参加到学校和社会组织的各种文明礼仪的宣传活动和实践活动中来，在日常生活、学习和工作中努力做到：举止得体、言行文明、品德高尚、尊敬师长、第6页 （共7页）尊重同学，使自己早日成为自觉遵守文明礼仪的新时代的好少年！
文明礼仪在校园 文明礼仪是无处不在的，它体现的是一个人的道德修养素质的高低，它也能促进人与人之间的友谊。首先带给大家一个真实的故事：在公交车上，一个小男孩在吃着早餐，这时车到站了，母亲在他耳边耳语了几句，只见他迅速跑下车回来时手里的吃完的早餐袋已不见了，原来他是下车扔垃圾啊！再转头看那对母子，他们手里的书竟是韩文书？！这样普通的一幕，不由让我想起一句话：素质，是一种习惯。仔细想想，无论是这位母亲还是将来的孩子，文明素质如何，在这细节中已有了答案。 而在现实生活中，有许多与素质不高对号入座的行为，都是人们在不经意时形成习惯后在举手投足中表现出来的。中华民族悠悠五千年历史，给我们留下了宝贵的文化遗产——中华礼仪。而我们如何让文明礼仪在校园里源远流长呢？ 首先，我们着装要得体，符合学生身份，体现出中学生篷勃向上的风采，因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。此时此刻，国旗下的我们要严肃认真、精神饱满，不负于“礼仪之邦”这个美誉。课堂礼仪直接关系着一个班的荣誉与风貌，也体现了我们对老师劳动的尊重和肯定。我们应该认真听课，积极举手。校园礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律靠右行走、见老师要用普通话主动问好。我们还应该爱护花草树木和一切公共设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值勤同学的。受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。同学之间也离不开礼仪，它像润滑剂悄悄滋润着我们的关系。在发生争执或矛盾时，应该先对自己的行为进行反省。互相理解、宽容待人，培养比较好的协作精神，这才能使班级更加团结、同学友谊更加深厚。 中国以“礼仪大国”、“礼仪之邦”的美誉著称于世。我们作为新世纪的接班人，更要继承先辈们的优良传统。把这属于中华民族传统美德发扬光大，我们作为在校学生，要养成文明礼貌、尊敬师长、爱护同学的良好行为习惯，成为一个品行兼优的有用之才。
随着社会的不断进步，讲究礼仪，遵从礼仪规范，有效地展现一个人的教养、风度与魅力，体现一个人对他人和社会的认知水平和尊重程度。适度、恰当的礼仪不仅能给公众以亲和力、可合作、可交往的信任感，而且会使在与他人的合作过程中充满和谐与成功。如何深化礼仪教育，使大学生的礼仪行为带有“内在情感的自觉性”，使礼仪成为一种文化、一种价值观、一种高尚的人格力量，这将需要我们深刻的思考和求索。然后写一下现代大学生都养成我行我素的不良行为，其缺乏礼仪的表现为什么，总结一下几点：社交场合的失礼表现 在当代大学生中，与礼仪相悖的现象多有存在，有些还比较严重。礼仪修养的缺失具体表现在个人修养、社会交往等方面。举个例子。在校园里缺乏礼仪的表现 1、 某高校在举行高雅音乐会，学生观众头脑中似乎还没有丝毫的“观剧礼仪”意识，他们有的把会场当成了休闲娱乐场，时而使劲摇座椅；有的则带了零食饮料进场，演出进行中，还不时听到各种器物碰撞磨擦的声响，时而还有喧哗和随意走动者。 2、不少大学生上课迟到，连一声“报告”也不打，就旁若无人走了进来；在图书馆也常听见手机铃声响个不停，打破了整个安静的环境；在食堂里，不少大学生是用书包占位，一个人打多份饭，全然不顾长长的队伍。 3、个人礼仪行为不规范。如情侣在校园、教室内过分亲密，旁若无人；上课迟到、早退、睡觉、逃课,打手机发短信；下课在楼道上三五成群的吸烟，乱扔烟蒂。 4、缺少诚实守信。表现在考试作弊、在自己喜欢的图书页面里“开天窗”、缺少时间概念；老师上课点名时，请人代答到，或者主动帮好朋友代答。赢在举手投足间。着装不得体，发型欠大方。 大学生礼仪形成原因分析性别、专业、职务之间的差异 成长环境、家庭背景及个人修养不同产生的差异 礼仪的规范性与日常不良习惯改变的艰难性的矛盾 礼仪功能是协调和制约人际之间关系的，有利于大学生与他人建立良好的人际关系，形成和谐的心理氛围，促进大学生的身心健康。但这种约束力不是强制性的，不像法律那样威严，也不像道德那样肃然。因此，有些大学生思想上对自己4008*19-00/88要求不严，日常生活中不拘小节，认为不修边幅是潇洒。养成了我行我素的习惯，有些大学生为了将来谋求到理想的职业，过多集中于智力性、专业性的教育上，忽视和冷落礼仪教育，造成学生在科学知识掌握与礼仪规范养成之间的脱节，表现在日常不良习惯改变的艰难性上，这种改变不是一朝一夕可以做到的。 大学生学习礼仪的重要性 时代在发展，中国在富强，中国日益融入到世界的大环境中去，与世界接轨也在各个方面逐步实现。在这种环境下，在温饱问题已经解决之时，人们的精神要求日益发展，我们渴望寻求一种充满友爱、真诚、理解、互助的和谐生存环境，寻求充满文明与友善、真诚与安宁的温馨空间。 作为当代大学生，我们进入大学除了学习知识更重要的是学习如何做人！有俗话说：“人字好写，人难做。” 所以礼仪的重要性有以下几点 赢在举手投足间： 文明礼仪是精神文明的一个重要内容，是衡量一个人教养的价值尺度 礼仪是人际交往的前提条件，是交际生活的钥匙 社交礼仪是一门具有较强的实践性和实用性的学科 校园礼仪教学的探索与做法 针对上述大学生存在礼仪缺失现象，要从根本上改变有些大学生的日常不良行为习惯，对今后的礼仪教学中应注意以下几点。 教育者应具备较高的礼仪素养，以身示教，形象带生 让学生意识到礼仪是自身发展的需要 赢在举手投足间我觉得这个思路还可以，你可以试试。