为别人喝彩为别人喝彩，是一种智慧，是一种大家风范，是一种人格修养，但又何尝不是一种激励，一种藉以迈向成功的阶梯呢？2004年8月22日在北京举行的“大运会”，开幕式上，当法国运动员高高举起一条横幅，上面用中文写着一行字：“法国代表团祝贺北京2008年奥运会中申办成功”。巴利申报奥运会败给北京，但法国人仍然能大度的为竞争对手喝彩，他们赢得了全场观众最热烈的掌声。 秦末农民战争中，韩信仗剑投奔项梁军，项梁兵败后归附项羽。他曾多次向项羽献计，始终不被采纳，于是离开项羽前去投奔了刘邦。有一天，韩信违反军纪，按规定应当斩首，临刑时看见汉将夏侯婴，就问到：“难道汉王不想得到天下吗，为什么要斩杀壮士？”夏侯婴以韩信所说不凡、相貌威武而下令释放，并将韩信推荐给刘邦，但未被重用。后韩信多次与萧何谈论，为萧何所赏识。刘邦至南郑途中，韩信思量自己难以受到刘邦的重用，中途离去，被萧何发现后追回，这就是小说和戏剧中的“萧何月下追韩信。”此时，刘邦正准备收复关中。萧何就向刘邦推荐韩信，称他是汉王争夺天下不能缺少的大将之材，应重用韩信。刘邦采纳萧何建议，七月，择选吉日，斋戒，设坛场，拜韩信为大将。从此，刘邦文依萧何，武靠韩信，举兵东向，争夺天下。汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。 过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。
飞流直下的瀑布，自由落体般地直击在巨大的岩石上，发出訇訇的响声，这是瀑布在为山谷喝彩。空中行云变幻，如丝如缕，世间万物都是它描绘的对象，这是云丝在为那看不见摸不着的清风喝彩。大自然中的喝彩，人们听不到欢呼声，只有用心才能感受到这虚怀若谷的宽容广大。 因为这样的广大，于是有了阳光普照，潮起潮落，风吹行云般的景致呈现在人们面前。 于是画家用他们发现美的眼睛，诗人用他们的柔情逸致——发掘这种美，探索这种美， 描绘这种美。人们学会了为自然喝彩。 乌云压顶，狂风呼啸，黑暗中，紫色的闪电撕开了夜空，划出一道裂痕，照亮远方，寂静中，戛然而至的雷声炸裂般，震颤整个大地。人们在感到自己渺小的同时，为之震撼，为之赞叹，真诚地为这样的壮观喝彩。 有的人是自私的，只为自己的进步或成功欢呼喝彩。这样的喝彩声，别人无动于衷，甚至鄙夷唾弃。这种渺小的短见，配不起别人的喝彩。 当我们以旁观者的身份，目睹运动员全力冲过终点的刹那，看到科技成果干百次失败后终于成功问世的时候，目送火箭点火升空飞向未知宇宙的瞬间，我们为这些干锤百炼的努力喝彩。我们毫不吝惜这种赞美，这种智慧和体力的结晶，我们诚心地佩服。 当我们抛弃第三者的身份，置身于事中，拼命同别人竞争的时候，我们吝惜自己的喝彩，因为它会使我们觉得是肯定了别人，否定了自己，鼓励了别人，打击了自己。 为什么立场使我们改变了这么多?我们心中的公正哪去了? 其实立场改变不了我们，是我们的心改变了自己，是我们没有学习到大家风范的智慧，是我们的修养没有达到纯洁公正的程度。学会为 别人喝彩是我们的收获——付出理解，我们得到宽容的心；付出公正，我们得到坦荡的心；付出真诚，我们又得到了理解的心。于是竞争中别人赢得了比赛，我们赢得对宽容的新理解。 也许有时忌妒和吝啬并不是一种过错，但真诚和宽容却永远是一种智慧。学会为别人喝采.在军营里，常有这样的战友：自己有了成绩、荣誉，就欢呼雀跃，神采飞扬；别人有了进步，却往往视而不见、充耳不闻，甚至挖苦、嫉妒、冷嘲热讽，很少真正从心底里为人喝彩。 为何有些同志不愿为别人喝彩？主要还是自私心理所致。激烈的社会竞争，人们十分重视自我价值的实现，一事当前先看自身利益，自己的利益得不到满足，心理上就容易产生不平衡，以致忽视集体协作精神。这样的人，让他为别人的成功喝彩是难以做到的。 但他们也不是对所有人的成功都不肯为之喝彩，面对与自己名利关系不大的人，会去祝贺，因为在他们看来，这些人取得成功、获得荣誉不会使自己暗淡无光；而直接关系到自己的名利和进步，就难免内心“翻波起浪”，进而对这些同志冷嘲热讽，甚至造谣中伤。 为别人喝彩是一种胸襟、一种气度。只有胸襟开阔、气度恢宏的人，才能容纳百川，营造良好的人际关系，从而增强人际吸引力，更好地成就事业。如果听到别人有了成绩就不自在、不痛快，不仅造成自身身体和心理上的伤害，也使得别人因此而不愿与你接近。这样就形不成和谐的人际关系，从而也就很难与人合作、共事、创业。 别人的进步就意味自己落后，别人获得荣誉就意味着自己暗淡无光，这是一种非此即彼的思维，是狭隘的，不科学的。其实，无论是事业还是生活都具有多维性，既有“两败俱伤”，也可获得“双赢”；既有“一败涂地”，也可获得“ 共赢”。中国加入世贸组织的谈判就是“双赢”和“共赢”；在世界体育竞技中，任何一个人获得金牌都是这个团队和国家的光荣，每一个人都应为之喝彩。 学会真正为别人喝彩，说到底是一种人格修养，对于自己逐渐走向成熟和完美有着直接的影响。西班牙学者巴尔塔沙·葛拉西安在《智慧书》中写到：“一个人总能在某一处胜过别人，而在这一处上又总会有更强的人胜过他。学会欣赏每个人会让你受益无穷。智者尊重每个人，因为他知道各有其长，也明白成事不易。”依此之见，为别人的成绩而喝彩还是一种智慧。这种智慧，其实就是做人的智慧，对生存能力、合作能力、发展能力的增强和提高，都是大有裨益的。 在动物王国的体育大赛上，狗熊获得了摔跤冠军，猴子获得了攀登冠军，小鹿获得了跳远冠军。在猩猩与野猪的赛跑比赛中，猩猩跑到中间便败下阵来，但却毫无怨言地为跑到终点野猪鼓掌致意。比赛结束，猩猩获得了最佳荣誉奖。 狮子说：“当大家都在为自己家族的运动员取得好成绩欢呼雀跃时，惟有猩猩不忘为别人喝彩。”“为别人喝彩”，竟值得这样推崇。 “为别人喝彩”，未必说明你就是弱者。 生活中，很多人只知为自己的进步与成功窃喜和欢呼，对别人的成就则常常冷漠得面无表情，无动于衷，很少真心实意地为别人喝彩。 其实，为别人喝彩是一种智慧，因为你在欣赏别人的时候，也在不断地提升和完善自我；为别人喝彩是一种美德，付出了赞美，这非但不会损伤你的自尊，相反还将收获友谊与合作；为别人喝彩是一种人格修养，赞赏别人的过程，其实也是矫正自己的狭隘自私和妒忌心理，从而培养大家风范的过程。 为自己喝彩容易，为别人喝彩困难，人生路上，你应该学会为别人喝彩。
为别人喝彩 为别人喝彩，是一种智慧，是一种大家风范，是一种人格修养，但又何尝不是一种激励，一种藉以迈向成功的阶梯呢？ 为别人喝彩要真心诚意，否则它只是一种手段，一种发泄的方式。当它成为一种手段时，人性的光辉不见了，当它只是用来发泄时，人生的价值迷茫了。当一个人以讽刺嘲笑他人作为突出自己的手段，以诋毁、谩骂他人作为自己成功途中的利剑时，他与成功背道而驰了。 为别人喝彩是建立在对别人充分肯定的基础上的，肯定了他人，也就有了充实自己的欲望，这就成为一种激励，促使自己不断地向着美好事物前进。真正懂得为别人喝彩的人更应该明白“见贤思齐”，这样他从每一次喝彩中都得到一种激励，明白一个道理，吸收一份营养。这样的点滴终将会聚成浩瀚的大海，更加深邃，更加丰富，更加透彻，更加通悟。 为别人喝彩是全方位、多方式的，为别人喝彩不只为别人精彩的掌声。失败者同样值得喝彩，飞蛾投烛的悲壮值得喝彩，羝羊触藩的执着同样值得喝彩，只是喝彩的方式要做些改变。我们的眼神中流露出对悲剧英雄的肯定，他们冰冷的心会感到一些温存、欣慰。再看看我们自己，我们从失败者的身上学到了更多的东西。 为别人喝彩是成功的需要，不懂得为别人喝彩的人不可能不失败，夜朗亡国是必然趋势，大清的战败亦绝非偶然，他们不懂得为别人喝彩，不懂得向别人学习，一味地自大，一味地固步自封怎能不败？当一个人不再欣赏食物，厌倦进食，等待他的只有死亡：一个人不再赞叹美景，厌烦多彩，留给他的也只有空虚。 为别人喝彩吧！让世界多些笑声，多些掌声，让自己多些新鲜的血液，永葆朝气。为别人喝彩 生命的舞台很大，每个人既是表演者，也是台下的观众，谁都希望在曲终谢幕的时候得到别人的赞美和喝彩，因为我们都是在寻找和期待着他人和社会的认同。 这种认同也可以狭义地认为是知己的表现，毕竟好朋友的鼓励和赞扬会让我们在艰难困苦的环境中，继续走下去。但来自对手和敌人的喝彩更为可贵。 在这个充满了竞争的现代社会中，对手无处不在，有人处心积虑地等待着对手的失足，对于他人的成功不屑一顾，忿然于心，从未慷慨地对别人给予喝彩和一种油然而生的敬佩。然而对生活，应该懂得欣赏，在欣赏自己的同时，更应当欣赏朋友，欣赏同事，欣赏对手。 不懂得欣赏的人不会体会到一种为人欣喜的快乐。一个为别人喝彩的人要有宽广的胸怀，不吝啬真心的付出。他们收获朋友，收获感动，人的智慧与修养在这时体现，高尚在这时闪光。当年周瑜与诸葛亮对峙时，他们可以说是一个时代下的两个英雄，同样的出色和不同凡响，但一句“既生瑜，何生亮”，道破近几年那些自恃不凡的才子和所有卑鄙小人压抑在心中的死结，他们容不下身边比自己幸福的人，把自己的逊色和受到的苦难化作一种对于社会和他人的仇恨，他们为自己不平，自欺欺人地瞧不起那些付出过艰辛而成功的人，自以为别人的成功源自家庭或者社会对他的宠幸。妒火焚心之后，抑郁而终的是周瑜，现代也有很多人为他们的阴暗的心理丢失了握住幸福的机遇。 不免感叹起俞伯牙和钟子期之间的惺惺相惜，萧何对韩信的舍身相荐，鲍叔和管仲的不计前嫌。如果这个社会有一天，每个人都小心翼翼地提防着别人，没有真诚的喝彩，只剩下虚伪的欺，这将会是怎样的世界？ 为别人喝彩，是一种心灵的解脱和慰藉，真心地付出，你才会体会那种因为别人而欣慰的感动。为别人喝彩 我不爱慷慨激昂地为别人喝彩，因为我觉得那有溜须拍马之嫌。 我看到过身边的同龄人为舞台上的俊男靓女声嘶力竭地欢呼，看到过工体看台上光着膀子的球迷用不雅的言语为球员喝彩。可在上面的情景中，喝彩的人们只是观众——他们在看台上的喝彩，不过是内心的一种宣泄。 这样喝彩的人没心没肺地捧了半天场后次日还得回到各自职位上过日子。这类喝彩你情我愿，无可非议，也算不上高尚。 还有一类喝彩就有些言不由衷了。我读过一篇文章，是一个报社的编辑写的读后感，书好像是余秋雨的《千年一叹》，文中用华丽的词藻不加掩饰地堆砌出作者对余先生的赞美之情；大概意思是说读了余秋雨的书使他得到了人生的感悟，仿佛自己先前这二三十年都白活了。看得我不禁双颊绯红。文章最后作者厚颜无耻地感叹：这本书再过千年，留给人们的仍将会是“一叹”，叹服它不能超越的高度。 看完这篇文章，我怀疑作者是否被出版社收买亦或是读书甚少，竟把一个畅销书作者的文集提升到这样一个高度。我认为，经典的东西是不朽的，而不是畅销的——凡高生前只卖过一幅画，鲁迅在世的时候小说集也没卖到人手一本的程度（若是的话中国人早就觉醒了），卡夫卡的文集直到他死后才让朋友整理出版。他们却从未受到如此褒扬，因为真正读懂他们文章的人，是不会肤浅到给自己的偶像乱戴高帽的…… 我听见的喝彩大多是上面这两种逢场作戏的或恬不知耻的。于是我决定不乱去喝彩，对真正我崇敬的人，也只是在心里默念，把他们当做自己奋斗的目标。为别人喝彩 飞流直下的瀑布，自由落体般地直击在巨大的岩石上，发出訇訇的响声，这是瀑布在为山谷喝彩。空中行云变幻，如丝如缕，世间万物都是它描绘的对象，这是云丝在为那看不见摸不着的清风喝彩。大自然中的喝彩，人们听不到欢呼声，只有用心才能感受到这虚怀若谷的宽容广大。 因为这样的广大，于是有了阳光普照，潮起潮落，风吹行云这般的景致呈现在人们面前。 于是画家用他们发现美的眼睛，诗人用他们柔情逸致发掘这种美，探索这种美，描绘这种美，人们学会了为自然喝彩。 乌云压顶，狂风呼啸，黑暗中，紫色的闪电撕开了夜空，划出一道裂痕，照亮远方，寂静中，戛然而至的雷声炸裂般，震颤整个大地。人们在感到自己渺小的同时，为之震撼，为之赞叹，真诚地为这样的壮观喝彩。 人是自私的，只为自己的进步或成功欢呼喝彩，这样的喝彩声，别人无动于衷，甚至鄙夷唾弃。这种渺小的短见，配不起别人的喝彩。 当我们以旁观者的身份，目睹运动员全力冲过终点的刹那，看到科技成果百次失败后终于成功问世的时候，目送火箭点火升空，飞向未知宇宙的瞬间，我们为这些千锤百炼的努力喝彩。我们毫不吝惜这种赞美，这种智慧和体力的结晶，我们诚心的佩服。 当我们抛弃第三者的身份，置身于事中，拼命同别人竞争的时候，我们吝惜自己的喝彩，因为这使我们觉得是肯定了别人，否定了自己，鼓励了别人，打击了自己。 为什么立场使我们改变了这么多？我们心中的公正哪去了？ 其实立场改变不了我们，是自己的心改变了我们。是我们没有学习到大家风范的智慧，是我们的修养没有达到纯洁公正的程度。学会为别人喝彩是我们的收获。付出理解，我们得到宽容的心；付出公正，我们得到坦荡的心；付出真诚，我们又得到了理解的心。于是竞争中别人赢得了比赛，我们赢得对宽容的新理解。 也许有时忌妒和吝啬并不是一种过错，但真诚和宽容却永远是一种智慧。学会为别人喝彩。为别人喝彩 韩愈说：“李杜文章在，光焰万丈长。” 鲁迅说：“史家之绝唱，无韵之离骚。” 他们即使处在不同的年代，却都没有吝惜过自己的喝彩。他们毫无保留地，倾尽自己的才能，去为别人喝彩。他们表现出一种为人的智慧，体现了一种人格修养，堪称为大家风范。 为别人喝彩的人多是智慧的。我们在现实生活中，往往把个人的利益得失与他人、与集体分隔开来，这就使我们只会为自己的进步与成功窃喜，欢呼。尽管他们多半是无足轻重的，我们仍然会陶醉于其中。这种沾沾自喜往往更容易使人忽视他人的巨大成功给我们所能带来的实际价值。多数人带着有色眼镜去评判他人的成功，他们无动于衷，鄙夷不屑，甚至诋毁，诬陷。这种嗤之以鼻的做法往往使他们太轻易地错过了向他人提炼精华。为别人喝彩，为别人的成功喝彩，表面上是人与人之间友好的表现，深层上是人与人互相学习，进取的过程。只有真心诚意地为别人喝彩的人才能真正去伪存真，汲取精华。智者之所以更加智慧，在于他们不断地为别人喝彩，在于他们在真心实意的喝彩中的点滴发现。 韩愈之说，鲁迅之言，无不表现出他们作为伟大思想家的高尚人格修养。王维精通诗画、乐，宋代大诗人苏东坡便评价他：“诗中有画，画中有诗。”中国文人的诗词作品中，喝彩他人的作品数不胜数，其中不乏千古名句，传颂至今。试想他们都囿于成见，摒弃他人的成果，那我国的灿烂文化从何谈起。正因为他们都是虚怀若谷，虚心求教于人，才善于发现和接受他人的闪光点，使我国的诗词文化长久不衰。为别人喝彩，是他们高尚情操的宽广胸怀的最好体现。为别人喝彩，更使他们的个人修养再次提升。 为别人喝彩，在我们现在的社会，还不算是一种习惯。所以我们只能认为它是一种智慧，一种人格修养，是一种大家风范。让我们不断为别人喝彩，让喝彩成为一种习惯。为别人喝彩是一种度量，这是一种英雄敬英雄，好汉敬好汉的气量。《水浒》中的好汉为以自己不如人为耻，而以结识一条好汉为喜。为别人喝彩是一个学习过程。其实生命本身即是一种学习过程。在困顿、失败、挫折面前如果能找到一盏明灯指点迷津，也许你会豁然开朗。为别人喝彩的同时，你便接受了一盏明灯，让你从自我的不足中走出。在一次次为别人喝彩的过程中，你便会丰富自我，直到有一天，他人也会为你喝彩！ 为别人喝彩是高尚的，而得到别人喝彩的人必有值得喝彩的出众之处。高山总能引起人们的感叹，而灰尘只有在阳光的照射下才略显身影，大海总能引发人们的情感，而水蒸汽却无时无刻不在湿润着这世上的万千生灵。不只为带有光辉的事物喝彩，要为那些平凡的，不易被人们觉察的，而又实实在在起着重要作用的事物喝彩，哪怕他们涂着不被大众所认可的色彩。这世上不论是多强的人，这一生坐在台下的时间将远多于他自己站在台下的时间。因此，如果他是一个对别人的成功妒火中烧的人，那么他很有可能会被自己的妒火烧死。所以我们必须学会为别人喝彩
在人生漫长的旅途当中，伴随我们一生不可缺少的，是别人为我们喝彩，为别人喝彩。但是，在我们得到喝彩的同时，我们也不能忘记，别人，也同样需要我们的喝彩。
在世界的各地，无论是谁，都渴望得到别人的喝彩，即使一声简简单单的“你真棒”、“加油”，都可以给予给别人快乐和自信。我们要学会，不论走到哪里，都应该时常的为别人喝彩，赞扬别人，鼓励别人。这样做，不但，会给别人带来自信，同时，也会让你所鼓励的那个人拥有了幸福和快乐和成功向上的阶梯，让他知道，只要他努力，他就会成功。
在我小小的生活圈子里，我发现，我们要学会赞扬、鼓励别人，要学会别人喝彩。我们不能只活在自己的小世界里。我们要张大眼睛，敞开心扉，走出家门，去努力为别人喝彩！这样，你快乐，我也快乐，但是要记住，为别人喝彩要真心诚意，否则这种喝彩，不但不会给别人带来进步，带来自信，还会连自己的快乐也被剥夺了，所以，我们要真心实意的为别人喝彩，而不能虚情假意。
其实为别人喝彩，同时，也是为自己喝彩。
就好比在校讯通里，每个人都渴望得到别人的关注还有人气，当然我也不会例外。每当看到自己的人气值一天比一天高时，我都非常高兴快乐和自信，想起了自己刚刚建博时，评论数、点击量寥寥无几，那个时候，我常常情绪低落，后来，我发现了自己的问题——不懂得为别人喝彩。从那以后，我开始学会了交朋友，我开始懂得了如果我为别人喝彩，别人，也会为我喝彩。在彼此互相的喝彩当中，我不仅能从别人的博文中吸取到精华，使自己的文章能够得到提高，还能让别人感到自信和开心。看到别人快乐，我会更加开心，这又何乐而不为呢？
人生就像一个舞台，自己既是舞台上的演员，又是台下的观众。在生命中，我们将演绎出自己精彩的节目和花絮，在舞台谢幕时，谁都希望得到别人的掌声，因为，我们知道，掌声、喝彩和赞赏都是别人认可我们的标帜。因为，我们都想努力得到别人的认可。
所以，让我们学会为别人喝彩，祝贺别人成功吧！让快乐自信永远伴随着你、我、他！
为别人喝彩 为别人喝彩，是一种智慧，是一种大家风范，是一种人格修养，但又何尝不是一种激励，一种藉以迈向成功的阶梯呢？ 为别人喝彩要真心诚意，否则它只是一种手段，一种发泄的方式。当它成为一种手段时，人性的光辉不见了，当它只是用来发泄时，人生的价值迷茫了。当一个人以讽刺嘲笑他人作为突出自己的手段，以诋毁、谩骂他人作为自己成功途中的利剑时，他与成功背道而驰了。 为别人喝彩是建立在对别人充分肯定的基础上的，肯定了他人，也就有了充实自己的欲望，这就成为一种激励，促使自己不断地向着美好事物前进。真正懂得为别人喝彩的人更应该明白“见贤思齐”，这样他从每一次喝彩中都得到一种激励，明白一个道理，吸收一份营养。这样的点滴终将会聚成浩瀚的大海，更加深邃，更加丰富，更加透彻，更加通悟。 为别人喝彩是全方位、多方式的，为别人喝彩不只为别人精彩的掌声。失败者同样值得喝彩，飞蛾投烛的悲壮值得喝彩，羝羊触藩的执着同样值得喝彩，只是喝彩的方式要做些改变。我们的眼神中流露出对悲剧英雄的肯定，他们冰冷的心会感到一些温存、欣慰。再看看我们自己，我们从失败者的身上学到了更多的东西。 为别人喝彩是成功的需要，不懂得为别人喝彩的人不可能不失败，夜朗亡国是必然趋势，大清的战败亦绝非偶然，他们不懂得为别人喝彩，不懂得向别人学习，一味地自大，一味地固步自封怎能不败？当一个人不再欣赏食物，厌倦进食，等待他的只有死亡：一个人不再赞叹美景，厌烦多彩，留给他的也只有空虚。 为别人喝彩吧！让世界多些笑声，多些掌声，让自己多些新鲜的血液，永葆朝气。为别人喝彩 生命的舞台很大，每个人既是表演者，也是台下的观众，谁都希望在曲终谢幕的时候得到别人的赞美和喝彩，因为我们都是在寻找和期待着他人和社会的认同。 这种认同也可以狭义地认为是知己的表现，毕竟好朋友的鼓励和赞扬会让我们在艰难困苦的环境中，继续走下去。但来自对手和敌人的喝彩更为可贵。 在这个充满了竞争的现代社会中，对手无处不在，有人处心积虑地等待着对手的失足，对于他人的成功不屑一顾，忿然于心，从未慷慨地对别人给予喝彩和一种油然而生的敬佩。然而对生活，应该懂得欣赏，在欣赏自己的同时，更应当欣赏朋友，欣赏同事，欣赏对手。 不懂得欣赏的人不会体会到一种为人欣喜的快乐。一个为别人喝彩的人要有宽广的胸怀，不吝啬真心的付出。他们收获朋友，收获感动，人的智慧与修养在这时体现，高尚在这时闪光。当年周瑜与诸葛亮对峙时，他们可以说是一个时代下的两个英雄，同样的出色和不同凡响，但一句“既生瑜，何生亮”，道破近几年那些自恃不凡的才子和所有卑鄙小人压抑在心中的死结，他们容不下身边比自己幸福的人，把自己的逊色和受到的苦难化作一种对于社会和他人的仇恨，他们为自己不平，自欺欺人地瞧不起那些付出过艰辛而成功的人，自以为别人的成功源自家庭或者社会对他的宠幸。妒火焚心之后，抑郁而终的是周瑜，现代也有很多人为他们的阴暗的心理丢失了握住幸福的机遇。 不免感叹起俞伯牙和钟子期之间的惺惺相惜，萧何对韩信的舍身相荐，鲍叔和管仲的不计前嫌。如果这个社会有一天，每个人都小心翼翼地提防着别人，没有真诚的喝彩，只剩下虚伪的欺，这将会是怎样的世界？ 为别人喝彩，是一种心灵的解脱和慰藉，真心地付出，你才会体会那种因为别人而欣慰的感动。为别人喝彩 我不爱慷慨激昂地为别人喝彩，因为我觉得那有溜须拍马之嫌。 我看到过身边的同龄人为舞台上的俊男靓女声嘶力竭地欢呼，看到过工体看台上光着膀子的球迷用不雅的言语为球员喝彩。可在上面的情景中，喝彩的人们只是观众——他们在看台上的喝彩，不过是内心的一种宣泄。 这样喝彩的人没心没肺地捧了半天场后次日还得回到各自职位上过日子。这类喝彩你情我愿，无可非议，也算不上高尚。 还有一类喝彩就有些言不由衷了。我读过一篇文章，是一个报社的编辑写的读后感，书好像是余秋雨的《千年一叹》，文中用华丽的词藻不加掩饰地堆砌出作者对余先生的赞美之情；大概意思是说读了余秋雨的书使他得到了人生的感悟，仿佛自己先前这二三十年都白活了。看得我不禁双颊绯红。文章最后作者厚颜无耻地感叹：这本书再过千年，留给人们的仍将会是“一叹”，叹服它不能超越的高度。 看完这篇文章，我怀疑作者是否被出版社收买亦或是读书甚少，竟把一个畅销书作者的文集提升到这样一个高度。我认为，经典的东西是不朽的，而不是畅销的——凡高生前只卖过一幅画，鲁迅在世的时候小说集也没卖到人手一本的程度（若是的话中国人早就觉醒了），卡夫卡的文集直到他死后才让朋友整理出版。他们却从未受到如此褒扬，因为真正读懂他们文章的人，是不会肤浅到给自己的偶像乱戴高帽的…… 我听见的喝彩大多是上面这两种逢场作戏的或恬不知耻的。于是我决定不乱去喝彩，对真正我崇敬的人，也只是在心里默念，把他们当做自己奋斗的目标。为别人喝彩 飞流直下的瀑布，自由落体般地直击在巨大的岩石上，发出訇訇的响声，这是瀑布在为山谷喝彩。空中行云变幻，如丝如缕，世间万物都是它描绘的对象，这是云丝在为那看不见摸不着的清风喝彩。大自然中的喝彩，人们听不到欢呼声，只有用心才能感受到这虚怀若谷的宽容广大。 因为这样的广大，于是有了阳光普照，潮起潮落，风吹行云这般的景致呈现在人们面前。 于是画家用他们发现美的眼睛，诗人用他们柔情逸致发掘这种美，探索这种美，描绘这种美，人们学会了为自然喝彩。 乌云压顶，狂风呼啸，黑暗中，紫色的闪电撕开了夜空，划出一道裂痕，照亮远方，寂静中，戛然而至的雷声炸裂般，震颤整个大地。人们在感到自己渺小的同时，为之震撼，为之赞叹，真诚地为这样的壮观喝彩。 人是自私的，只为自己的进步或成功欢呼喝彩，这样的喝彩声，别人无动于衷，甚至鄙夷唾弃。这种渺小的短见，配不起别人的喝彩。 当我们以旁观者的身份，目睹运动员全力冲过终点的刹那，看到科技成果百次失败后终于成功问世的时候，目送火箭点火升空，飞向未知宇宙的瞬间，我们为这些千锤百炼的努力喝彩。我们毫不吝惜这种赞美，这种智慧和体力的结晶，我们诚心的佩服。 当我们抛弃第三者的身份，置身于事中，拼命同别人竞争的时候，我们吝惜自己的喝彩，因为这使我们觉得是肯定了别人，否定了自己，鼓励了别人，打击了自己。 为什么立场使我们改变了这么多？我们心中的公正哪去了？ 其实立场改变不了我们，是自己的心改变了我们。是我们没有学习到大家风范的智慧，是我们的修养没有达到纯洁公正的程度。学会为别人喝彩是我们的收获。付出理解，我们得到宽容的心；付出公正，我们得到坦荡的心；付出真诚，我们又得到了理解的心。于是竞争中别人赢得了比赛，我们赢得对宽容的新理解。 也许有时忌妒和吝啬并不是一种过错，但真诚和宽容却永远是一种智慧。学会为别人喝彩。为别人喝彩 韩愈说：“李杜文章在，光焰万丈长。” 鲁迅说：“史家之绝唱，无韵之离骚。” 他们即使处在不同的年代，却都没有吝惜过自己的喝彩。他们毫无保留地，倾尽自己的才能，去为别人喝彩。他们表现出一种为人的智慧，体现了一种人格修养，堪称为大家风范。 为别人喝彩的人多是智慧的。我们在现实生活中，往往把个人的利益得失与他人、与集体分隔开来，这就使我们只会为自己的进步与成功窃喜，欢呼。尽管他们多半是无足轻重的，我们仍然会陶醉于其中。这种沾沾自喜往往更容易使人忽视他人的巨大成功给我们所能带来的实际价值。多数人带着有色眼镜去评判他人的成功，他们无动于衷，鄙夷不屑，甚至诋毁，诬陷。这种嗤之以鼻的做法往往使他们太轻易地错过了向他人提炼精华。为别人喝彩，为别人的成功喝彩，表面上是人与人之间友好的表现，深层上是人与人互相学习，进取的过程。只有真心诚意地为别人喝彩的人才能真正去伪存真，汲取精华。智者之所以更加智慧，在于他们不断地为别人喝彩，在于他们在真心实意的喝彩中的点滴发现。 韩愈之说，鲁迅之言，无不表现出他们作为伟大思想家的高尚人格修养。王维精通诗画、乐，宋代大诗人苏东坡便评价他：“诗中有画，画中有诗。”中国文人的诗词作品中，喝彩他人的作品数不胜数，其中不乏千古名句，传颂至今。试想他们都囿于成见，摒弃他人的成果，那我国的灿烂文化从何谈起。正因为他们都是虚怀若谷，虚心求教于人，才善于发现和接受他人的闪光点，使我国的诗词文化长久不衰。为别人喝彩，是他们高尚情操的宽广胸怀的最好体现。为别人喝彩，更使他们的个人修养再次提升。 为别人喝彩，在我们现在的社会，还不算是一种习惯。所以我们只能认为它是一种智慧，一种人格修养，是一种大家风范。让我们不断为别人喝彩，让喝彩成为一种习惯。为别人喝彩是一种度量，这是一种英雄敬英雄，好汉敬好汉的气量。《水浒》中的好汉为以自己不如人为耻，而以结识一条好汉为喜。为别人喝彩是一个学习过程。其实生命本身即是一种学习过程。在困顿、失败、挫折面前如果能找到一盏明灯指点迷津，也许你会豁然开朗。为别人喝彩的同时，你便接受了一盏明灯，让你从自我的不足中走出。在一次次为别人喝彩的过程中，你便会丰富自我，直到有一天，他人也会为你喝彩！ 为别人喝彩是高尚的，而得到别人喝彩的人必有值得喝彩的出众之处。高山总能引起人们的感叹，而灰尘只有在阳光的照射下才略显身影，大海总能引发人们的情感，而水蒸汽却无时无刻不在湿润着这世上的万千生灵。不只为带有光辉的事物喝彩，要为那些平凡的，不易被人们觉察的，而又实实在在起着重要作用的事物喝彩，哪怕他们涂着不被大众所认可的色彩。这世上不论是多强的人，这一生坐在台下的时间将远多于他自己站在台下的时间。因此，如果他是一个对别人的成功妒火中烧的人，那么他很有可能会被自己的妒火烧死。所以我们必须学会为别人喝彩
真诚地为别人喝彩，是鼓励，是尊重。下面给大家分享一些关于为别人喝彩 作文 ，希望对大家有帮助，欢迎借鉴与参考。
关于为别人喝彩作文1
也许当你成功的时候，你很想得到掌声来肯定你所付出的努力，想得到他人的喝彩。同样当别人取得成功时，你也应该学会为别人喝彩。
为别人喝彩，是一种谦虚的美德。自古以来，我国人民就有谦虚的美德，也有许多这方面的格言警句启迪后人，如“满招损，谦受益”“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”。这些 名言 警句都告诫我们要谦虚，也就是学会向他人学习。当他人取得骄人成绩时，也就是我们向他学习的时候，也是我们应该为他人喝彩之时。因为没有一个人有骄傲的资本，任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。这时我们就应该抱着谦虚的心态，“虚怀若谷”的胸怀，去为他人喝彩。我们要养成一种“谦虚谨慎，戒骄戒躁”的精神。
为别人喝彩，是自身高素质的表现。2001年8月22日，北京举行的“大学生运动会”开幕式上，当法国代表团走到主席台前时，他们高举一条横幅，上面用中文写着“法国代表团祝贺北京2008年奥运会申办成功”。巴黎申办奥运会败给了北京，但法国人仍然能够大度地为竞争对手喝彩，如此宽容大度，不得不令人敬佩。他们为中国喝彩，当然也赢得了中国人民的喝彩，更赢得了全世界的喝彩。
当别人取得成功时，不是去嫉妒，去抱怨。而应该是为别人喝彩。蔺相如因为“完璧归赵”被赵王任命为上大夫，接着在“渑池之会”智斗秦国取得胜利，又被拜上卿，且位在廉颇之右。廉颇认为蔺相如只凭口舌而位居他上，心里不甘心，想借机羞辱他。足以见他居功自傲，心胸褊狭，见不得别人取得成功，不懂得为别人喝彩。好在蔺相如一忍再退，不计个人荣辱，而廉颇也勇于改过，成就了一段“将相和”的佳话。
为别人喝彩，用欣赏的眼光对待他人的成绩，是一种品格的修养。鲁迅称赞司马迁的《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”，杜甫对李白诗风称赞“白也诗无敌，飘然思不群”，他们都尽全力为别人喝彩，这便是大家的风范。中国诗词正是在称赞喝彩声中久盛不衰，流传至今，为后世留下了许多的佳作。假如他们都摒弃别人的优秀作品，不去借鉴他们的优秀成果，那中国灿烂文明的五千年 文化 又从何谈起?正是他们虚心借鉴，肯定别人，才使我国诗词文化长久不衰。为别人喝彩，培养自己的品格修养吧。
缺乏为别人喝彩的心灵就像失去源泉的江流，就像失去根基的大树，就像失去灵魂的躯壳，我们的人生也因此会变得不完整，变得干涸、枯萎、消沉。学会为别人喝彩，让我们的人生变得更加绚丽多彩吧!
关于为别人喝彩作文2
孟子云：“爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。”
——题记
爱是传递亲情、友情、爱情的工具。每个人都要承担起对他人、对社会的责任，要学会去感化别人，学会为别人喝彩。
时光如剑，岁月如梭。多少屈辱，多少困苦，阻止不了行事者的脚步;多少磨难，多少艰辛，抵挡不了事成者的脚步;多少失落，多少沮丧，遮盖不了成功者的喜悦。在岁月的长河里，有人成功，有人失败，命运之神掌握着不同人的不同的命运。
我对行事者将来的成功充满希望，我为事成者的满足而感到危机四伏。而我对成功者也只剩下了兴奋。我期待成功者下一次的成功，我祝福行事者早日成功，我劝成功者不要乐极生悲。我要保持行事者奋进的心理，我要使成事者心中的快乐化为力量，使之再次成功，而我对成功者也只有为他的成功而喝彩了。
天有不测风云。说不定在你喝彩后，成功者是什么样子的，说不定今天的成功者因为明天的失败而要承担什么样的耻辱，说不定受到耻辱的曾经成功者在经历耻辱后重新振奋力量成为成功者中的致胜者，成为强者，我为之喝彩。
世事难以预料，可能有一天，有一位行事者冲破磨难的陷阱加入到成功者的行列中。可能有一天，有一个行事者因为害怕磨难，因此被成功拒之门外，成了懦夫。可能成了懦夫的曾经的行事者，找回了自信，成为成功者中的人上人，我也为之喝彩。
风云莫测。也许因为一个成功者的失误，成事者没有了信心，从而一落千丈。也许因为一个成事者的再次成功，他成为了人中龙凤。也许因为成事者对周围的冷淡，而成为一个成事不足、败事有余的人，我为之遗憾，还有一些愤怒。
因为为别人喝彩时，要注意对象，要讲究方式，这样才能鼓舞人的士气。
关于为别人喝彩作文3
为他人喝彩，说起来很容易，听起来也很有道理，但是每个人都能做到吗?有些人可不这么认为，也许会不服气、嫉妒，甚至说别人的闲话、坏话，想办法让别人出丑，好像这样做就能抬高了自己的身价。
记得有一次体育 跳远 考试，我和同学们的成绩都不太理想，可是刘守申轻轻一跃，竟然超过了2米!我们都被惊呆了，我发自内心的为刘守申鼓掌，喝彩。从那以后，我和刘守申成了好朋友。
为他人喝彩会得到一份友情，这样的回报难道不令人向往吗?而故意贬低别人，就会令人沮丧、反感。
有一次考试，我的成绩非常好，而且后来连着好几次都是这样，那一段时间我的心情非常愉快，学习劲头也很足。但是，也有同学对我的成绩产生猜测和质疑，甚至还有人说亲眼见到我作弊了。我听到后非常恼火，满肚子的委屈无处诉说，心情也一落千丈。难道只有作弊才能考出好成绩吗?难道勤奋学习有错吗?正当我身陷“泥潭”不能自拔时，爸爸妈妈和更多的同学们真诚地给予我祝贺和夸奖，让我的心情又重新开朗起来，学习也更加勤奋。
俗话说：“人外有人，天外有天。”每一个人都有所长，也有所短;在任何一个地方，都会有比自己强的人。嫉妒别人，伤害的不仅仅是别人，还会使自己变得心胸狭窄。我们经该学会懂得欣赏别人，不仅表现出自己心胸宽阔，而且可以从别人的身上发现和学到自己不具备的优点，来弥补自己的缺点。
其实为他人喝彩也不需要多么麻烦，只要你诚心诚意的为他人鼓掌，或许说句你真棒，别人就会从心底的感谢你。
让我们为他人喝彩吧!
关于为别人喝彩作文4
今天我们品社课的题目是《学会为他人喝彩》。在生活中你为他人喝彩过吗?为什么而喝彩?
人的心理差不多都是一样的有嫉妒、爱心，有时嫉妒会使人把他化作为力量前进有的人却被嫉妒冲昏了头脑。我们的品社课本就有一个小 故事 。
一位小男孩看见了另一个小男孩受到了表扬，就四处传播说：“他的好成绩是抄来的。而且他还想让他一次又一次的出丑。全班的同学都有上进心，但是有时个人之间会发生不服气的现象。特别是当有的同学受到了老师的表扬或学习成绩超过自己时就会千方百计让对方出丑或起过他而不择手段。
每个人都会有嫉妒之心，我们班的女生就特别突出。不是男生就没有嫉妒而是男生表达的很少不容易表达出来。徐志强跟我们讲了个故事是十几年前郑州一中发生的事。郑州一中里有两个尖子生对他们来说清华北大不在话下。可是那个第二名的尖子生不甘心第二。每次不管怎么认真怎么努力都上不了第一。于是那个第二名的尖子生把第一名的尖子生入家中用安眠药把他弄睡然后把他给杀了。这就是被嫉妒蒙上了双眼。
其实每个人只要学会为他人喝彩就不会被嫉妒蒙上了双眼。只要每个人能当自己嫉妒他人时多想一想为什么不为他人喝彩。也许你的痛苦能够减少一些，不会向那位尖子生一样被嫉妒蒙上双眼。每个人只要放开放宽广一点就不会产生一些悲剧了。
关于为别人喝彩作文5
人与人之间，不需要嫉妒，需要宽容和理解，只有具备了这几点，才能成为好朋友。人如果想宽容的话，就必须学会为他人喝彩。
无论是在别人演讲成功时;还是在课堂上回答问题正确时;或是在别人得到荣誉时，我们都应该宽容地为他人喝彩，不嫉妒他人。
小到一次同学争吵，大到一次战役。如果我们能够为他人喝彩，那么就可以化敌为友，多一个朋友，少一个敌人，对着自己只有利没有害。
为他人喝彩，我们也会得到快乐。如果只是一味的不理解，幸灾乐祸，只会为别人的冷落而懊悔，只会为别人的不理睬而惋惜。相反，如果你懂得为他人喝彩，无论在什么时间，什么地点，你都会受到别人的热情招待。别人也想你为他喝彩一样的祝福你，为你喝彩，你心中就会比嫉妒的感觉好一万甚至n倍，那也只是你应做的而已。如果你觉得别人有的，而你没有生嫉恨，多诽谤，甚至参与加害和摧残，最终你得到的只是你已经加害成不完整更的物品和别人的指责，那时，你就会为自己的作为而感到可悲，为自己没有为他人喝彩而感到惭愧。
为他人喝彩吧!你会收获到一份喜悦;为他人喝彩吧!你会收获到一汪清泉;为他人喝彩吧!它会开阔你的心胸。
关于为别人喝彩作文6
面对别人的成功，你是不屑一顾，还是充满祝福。是横加挑剔，还是敬佩不已。
我猜会有许多人选择充满祝福和敬佩不已。但你们做到真诚了吗?当你看到了朋友，同学成功的时候，自己真的开心吗?真的替别人而感到高兴吗?
有一次，举行联欢会，同学们轮流上台表演节目。每一个同学表演完，场下都会响起热烈的掌声，但又有多少人的掌声是虚假的，有多少人心里不是滋味，偷偷地想：“我上台表演的时候，都没有这么多人鼓掌，他不就跳个舞吗?谁不会呀?”这时，掌声就只剩了一副空躯壳，没有感动，没有真诚，只是给别人看。与其违背本意地给别人鼓掌，还不如不鼓。
希望大家学会发自内心的为别人喝彩。要怀着敬佩，真诚的心情。要表里如一，这样的喝彩才有意义，才能够打动别人。
关于为别人喝彩作文7
很多时候，我们只知道为自己的成功喝彩，却很少真心实意地为别人喝彩.其实
为喝彩是一种本能。
同学考试得了第一，你深知这是他长期努力的成果。你很想为他喝彩，但是你怕别人认为你是虚为的奉承，又怕别人跟本不需要你的喝彩，话到嘴边可你又咽下去了。
在楼道，你看邻居家，准备出门，一家人和乐融融，你很想上去祝福他们，可是你觉得他们不一定会珍视你的友好，于是你又将话咽了下去。
在学校的演讲比赛中，遇见你长期以来的竞争对手，他在台上的演讲使你不得不佩服他。演讲结束后，你想上去对他说一句“你真棒”。可是你认为这样会丧自我尊严，最后你还是没说出口......
生活还有很多这样的例子.当你对他人，只要你真心为他人喝彩，不要犹豫，不要迟疑，你就大大方方的把你对别人的赞扬说出口，既使你被别人误解，你也是并无所失，因为你已经焕发着人性良的光辉。
为别人喝彩是一种美德，在生活中要学会为别人喝彩，当你学会为别人喝彩，生活也会变得更精彩。
关于为别人喝彩作文8
为别人喝彩有的人是自私的，只为自己的进步或成功欢呼喝彩。这样的喝彩声，别人无动于衷，甚至鄙夷唾弃。这种渺小的短见，配不起别人的喝彩。为别人喝彩是一种智慧和美德，是提高和完美自己的过程，也是矫正狭益自私和妒忌心理，培养宽容大度，助人为乐的精神过程。现在是竞争社会，许多人都希望自己超过别人，永远坐在冠军的宝位。当别人超过他时，他从心底里会涌出一股气愤和妒忌，因为他的眼里容不得半点沙子，像这样的人是不会有大度的胸怀的。
为别人喝彩，是一种智慧，是一种大家风范，是一种人格修养，修养何尝不是一种激励，一种藉以迈向成功的阶梯呢?当我们的竞争对手取得了成功时，我们不应该对别人的成果不屑一顾，而应该为别人喝彩，对别人的成果报以热烈的掌声。换位思考，假如我们取得了成功，那么我们是不是也希望别人为我们而喝彩呢?为别人喝彩，是一种心灵的解脱和慰藉，真心地付出，你才会有那种因为别人而欣慰地感动。小肚鸡肠的人是永远不会受到别人的欢迎的。为别人喝彩!
同学们，只要你的心灵美，能用好的心态去对待别人，那你就是最美的那个人，也是最令人尊敬的那个人!不论走到哪里，必须永远记住这句话!
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1、历代变法人，如商鞅，吴起，王安石等，敢为天下先。 历代农民起义领导者，如陈胜，吴广，黄巢，推翻旧制度统治，敢为天下先。 苏轼首创豪放词，改变诗庄词媚传统，敢为天下先 。 康有为公车上书，改革帝制，敢为天下先 。 邓小平一国两制，建设有中国特色社会主义，创造性发展马克思主义，敢为天下先。
古代有个人叫万户，想飞上天，于是就将一堆爆竹绑在椅子上，手牵俩个风筝。结果一声炮响，人没了。 公元690年，中国历史上最为传奇的女性武则天登上了皇帝宝座，开始了她长达15年的帝王生涯。登基后的武则天改唐为周，后人称为“武周政权”。第一个想当女皇帝并成功了的女人。
历代变法人,如商鞅,吴起,王安石等,敢为天下先.历代农民起义领导者,如陈胜,吴广,黄巢,推翻旧制度统治,敢为天下先.苏轼首创豪放词,改变诗庄词媚传统,敢为天下先 .康有为公车上书,改革帝制,敢为天下先
大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，尤其是议论文，议论文又叫说理文，是一种剖析事物，论述事理，发表意见，提出主张的文体。写这类作文需要注意哪些事项呢？以下是我整理的敢与不敢的高三议论文（精选5篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
面对挑战，一些人敢于直面对抗，有些人则选择积累经验之后在去对抗，这就是敢与”不敢“。
孙中山先生提出了”敢为天下先“的口号，并以此投身推翻腐朽清王朝的事业为中华民国诞生出巨大贡献。这就是敢，敢第一个站出来去推翻清王朝，那个腐朽的朝代。让我们设想一下，如果当初没有像孙中山那样”敢为天下先“的人，恐怕就没有现在这样繁荣昌盛的中国了吧。
二十世纪时，又想孙中山先生那样”敢为天下先“为人民造福的勇士。同样，生活在二十一世纪的我们中也有这样的勇士。马云创立了阿里巴巴，为现代人的购物形成了诸多的方便。他创建网上购物，以为是一种”敢为天下先“的做法，在中国他是第一人。他的勇敢让他走向成功，他的成功给人带来了方便。倘若，当初没有像马云那样”敢为天下先”的人，我们现在如此方便、实惠的网上购物应该就不会存在了吧。
所有的为人类造福的事，都要有“敢为天下先”的勇士去做。没有这种精神就没有人类的福音。我想着就是所谓的敢吧。“不敢”并不是只真正的没有勇气，而是另一种勇气，一种淡定、沉着的勇气。老子曾说：“慈故能勇，俭故能广，不敢为人先，故能成长器。”老子所说的不敢为人先是指不轻易地先于人。任何的成功都是基于一定的经验的，在一次成功中汲取经验与教训，你也许会更成功。“不敢”不是一种懦弱，而是一种明智的抉择。当三方作战时，有一放在一旁观战，并不是因为他们没有勇气去战斗，而是因为他们在观察作战双方的破绽。这样以来，作战时，他们就勇气与谋略并存，胜利的的把握更大了。综上所诉，“不敢”不是畏畏缩缩；“不敢”不是胆小怯弱；“不敢”不是无勇。“不敢”是明智，“不敢”是谋略；”不敢“时沉着。敢与”不敢“都是一种勇气，敢是直率的勇气，”不敢“是沉着的勇气。”敢为天下先“有作为，”不敢为人先“成大器。
智勇双全的人，才是最有可能成功的人。面对生活我们要学会如何”敢“作”敢“为。
生活中我们会面临许多抉择，不同的人遇到相同的事儿会有不同的做法。比如，当前方遇到一条水沟时，有人选择直接跨过去，有人选择从边上绕过去。也可以说，当我们遇到相同的问题和困难时，可分为“敢”与“不敢”两种方式。在我身边就曾发生过这种事情。
有一天，我正走在大街上，突然看见一个骑着自行车的老爷爷摔倒了。这时我的第一反应就是跑过去把这位老爷爷扶起来。可正当我要过去扶老爷爷的时候，只见他身旁有许多人都绕着他走，仿佛遇到了瘟疫一般。一位50多岁的大妈看到我想过去，对我说：“你要是扶他起来，他讹你怎么办？”
说到这里，我顿时想到了那些“碰瓷”的人，他们故意摔倒，吸引好心人来帮他，当有人过来扶他时，他却说是帮他的人把自己撞倒的，装作很疼的样子，让扶他的人给钱。我最痛恨这样狼心狗肺的人了。想到这里，我悬在空中的手渐渐收回，这时“不知所措”这个词用在我身上应该是最合适不过的了。
可虽想离开，我的手臂却又感到十分麻木，心想，人家这么大年纪了也不容易，万一是又摔倒了呢，我想着想着又想到了我爷爷，如果有一天他也摔倒了，我是否也会这样犹豫不决。此时，我的脑海里回荡着两个声音：一个是“扶”，一个是“不扶”。
正当我还在考虑这个问题时，只听见身后传来老爷爷“哎哟、哎哟”的声音。我心中的善意立即让我放下了这一切，我毫不犹豫地冲了上去，向老爷爷伸出了援助之手，把他从地上扶了起来。老爷爷万分感激，急忙对我说：“谢谢啊，谢谢啊，小伙子！”这位老人脸上露出了感激的笑容，仿佛是我给了他救命之恩似的。
走在回家的路上，我一直思考这个问题，万一这位老人真是“碰瓷”的呢，只是看我是个小孩儿才没有要钱呢。不管怎样，生活中总会出现两种抉择，一个是“敢”，一个是“不敢”，这两种选择从客观的角度来说不分对错，“敢”与“不敢”不仅考验我们的勇气和担当，也考验我们对困难挑战的理性判断，“敢”并不是不加思考、任意蛮干，“不敢”也并不意味胆小怕事、退缩不前。但既然做了，就要敢做敢当。
敢，往往意味着勇敢向前，不敢意味着怯懦退缩，可真正的明智，并非一味的“敢”，而是要敢于不敢，有时不敢才是真正正确的选择。
我不禁回想起了我十二岁时的一段经历，那本是一个普通的上学日，可我却又在关掉闹钟后昏昏睡去，待我再睁开眼已过去二十分钟有余了。我也被从迷迷糊糊的“半醒状态”惊得十分清醒，急忙草草收拾后奔出家门。心想；完了，迟到是难以避免的了。偶然地一转头，却让我看见了“共患难”的“兄弟”——一名常常踩点到校的同班同学。
我急忙向前跑，企图追上他，可他却突然停住了，娴熟地捡起一块红砖，猛地砸向路边的一辆共享单车，那车锁咔地一声开了，还伴着滴——滴——的报警声。那时我已经跑到了他跟前，他看着我吃惊的样子说：“咋了？自己砸一辆骑着走肯定不迟到。”
“可是……”我愣住了，心中拨起了算盘：骑车过去固然快，可这种共享单车开锁方法未免……一句“嘿”打断了我的思绪，他已经趁我迟疑的当跨上单车问：“走不走？嗯？”我没回答“谅你也没这胆，真没出息。”说完便讽刺着走了。
我摇了摇头，只得又拖着自己的双脚，自己走到学校。
我到校了，他已经坐在座位上和其他同学一样读书，我忐忑的从后门溜进教室，钻到了我的座位上，老师在早读后就把我“约谈”，而他却用那“挽救方法”逃过一劫，我并不羡慕他我知道他的“挽救”只不过躲过了老师的批评，却不会永远瞒下去。
我们本应为我们的错误买单，用一个错误来弥补另一个错误，怎会得出正确的结果？反之，在被拆穿只是，定酿出大错。敢于不敢用那种错误的`方法，敢于面对，方得更有所偿。
子路是孔子最得意的弟子之一。有一天，子路和孔子讨论谁更适合带兵打仗。子路觉得自己既然这么勇敢，大家都是知道的，肯定自己最适合带兵打仗，但马上遭到了老师的否定。孔子道出了自己的观点，虽然子路确实很勇敢，但是子路又有点儿鲁莽，容易掉进敌人的陷阱，一个优秀的将领，除了作战英勇，更应该知道仗要打到什么程度，要避免伤亡，更要冷静分析，不能因为鲁莽而进入敌人的圈套。
所以，勇敢不意味着鲁莽行事。战国时期，赵国和秦国之间发生过“完璧归赵”的故事。赵王得到了价值连城的和氏璧，秦王听到这个消息，便说要用十五座城池交换和氏璧。赵王知道秦国诈他，但又怕秦国进攻赵国，赵王急得像热锅上的蚂蚁。这时，一个叫蔺相如的门客自荐去了秦国。到了秦国，秦王想把玉过来，蔺相如就抱着玉石要撞柱子，结果玉没撞碎，但秦王却吓得不轻。最后，蔺相如带着和氏璧安全返回了赵国。蔺相如行事就十分勇敢，但他又绝不鲁莽，正是因为他智勇双全，才保全了和氏璧，也保全了赵国。
“不敢”也不是胆小怕事，而是遇到困难不退缩，但是要懂得避让，不正面交锋，利用其它的方法战胜困难，取得胜利，就像三国时期的蜀国军师诸葛亮。他和魏国的军师司马懿是死对头，在一次蜀国和魏国的交锋中，诸葛亮败了一个回合，诸葛亮料定司马懿会来，就大开城门，留几个人扫地，自己带着两个拿扇子的童子在城楼上气定神闲地坐着，等待司马懿的到来。不出诸葛亮所料，没一会儿，司马懿就带着军队追上来了。但是，司马懿看到这样一幅景象也是大吃一惊，觉得肯定有埋伏，便命令军队赶紧撤退。这就是诸葛亮的“不敢”，如果他勇敢一点，冲出去继续与曹军交战，后果不堪设想，他正是利用司马懿多疑的特点，赢得了这场战斗的胜利。
其实这些事例都和子路带兵打仗是一个道理，学习也一样，遇到难题敢于挑战，但是要适当放手，实在不会做的就先过，先完成必要的任务，然后再想方法或者向别人请教，这样才能达到事半功倍的效果。
敢，往往是勇敢的象征，而不敢则经常被人视为懦弱的代名词。但有时适时的“不敢”会比无畏的勇敢更为明智。
小时候，爸妈带我和亲戚朋友聚会。当时我不愿意和别人说话，只是自己静静地吃饭。我的舅舅们过来和我开玩笑，拿着酒杯说：“你长大了，该学着喝酒了。来，喝几杯吧。”我听了，看了看爸爸。爸爸肯定一百个不愿意啊，但面露难色，生怕破坏气氛。我明白爸爸的心思，笑着说：“我现在还小呢，不敢喝酒。等我长大了，肯定陪你们喝好。现在就让我爸爸代劳吧！”一句话阐明了不该做的事，也没有破坏当时的欢乐气氛，这就是敢于不敢的聪慧。
我上学后，学校每年都有考试，但每次考试总有一些不劳而获、偷奸耍滑之辈。记得一次期末考试，坐在我前排的同学找上了我：“不如咱们考试的时候‘互相帮助’吧？可以找找错题，利人利己啊！”正当我犹豫的时候，他又在挑衅：“你不会不敢吧？”我想清楚后，很严肃地对着他：“我确实不敢，考试作弊不是什么好事，有本事自己考一个好成绩啊。”不做违规的事，不越雷池半步，这就是敢于不敢的定力。
我初学游泳时，同学问我，敢不敢往水池里跳？我说，不敢。随即遭到了大家的嘲笑与讽刺，笑我懦弱，是个胆小鬼。其实当时我明白自己没有游泳经验，万一溺水，遭遇危险怎么办？事实证明我是对的，胆大鲁莽的同学不顾规则和劝说，纵身跳水，受到了教练的严厉批评。不胆大妄为，不以身试法，这就是敢于不敢的气魄。
古人有云：勇于敢则杀，勇于不敢则活。如果你铤而走险，贸然行事，前方就会是死路一条；如果你后退一步，勇于不敢，有时就会柳暗花明。退一步海阔天空，学会放弃没什么不好。
敢于不敢、敢于放弃，有时也是一种满载正能量的勇气。
议论文中要运用一些精彩句子能使作文更加有文采，下面我整理了一些作文素材，来看一下这些好句子吧！
1.如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中不可或缺的音符。
如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。
如果说人生是一片湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的淡淡的云。
2.梅花：
迎接它出生的不是和煦的春风，而是凛冽的北风;
伴随它成长的不是温暖的春天，而是寒冷的冬天;
滋润它成长的不是晶莹的甘露，而是肃杀的严霜;
衬托它美姿的不是浓浓的绿意，而是寒彻的白雪。
花坛暖房里，它不开;
冰天雪地里，它怒放;
寒风霜气中，它绽开。
阳春三月，不见它的踪影;
寒冬腊月，它迸发出震撼人心的力量。
3.宋词，是文学殿堂里的一朵奇葩，它与唐诗。元曲一样千古流芳。词作家各展其才，各显千秋：有的豪放如若大江东去，有的婉约如小桥流水;有的粗犷如旭日喷薄;有的细腻似风拂杨柳，洋洋洒洒，蔚为大观。
4.我向往一种生活状态，叫做——安详，安详就像夕阳下散步的老人，任云卷云舒;
我也憧憬另一种生活状态，叫做——拼搏，拼搏就像暴风雨中的海燕，任雷鸣电闪;
我也憧憬另一种生活状态，叫做——紧张，紧张就像夜色里赶路的人，任月出月落;
我也憧憬另一种生活状态，叫做——奋进，奋进就像海上行驶的帆船，任浪打风吹;
5.自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己;
自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚;
自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。
6.静物是凝固的美，动景是流动的美;
直线是流畅的美，曲线是婉转的美;
喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。
生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。
在日复一日的学习、工作生活中，许多人都写过论文吧，论文是指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章。那么，怎么去写论文呢？以下是我为大家收集的经典议论文素材及运用，希望对大家有所帮助。
1、心与手
【素材运用】善良与爱心是无法模仿与复制的，尤其是当你怀揣利欲之心的时候。世界上很多事都是如此，怀着爱心去做，成功水到渠成，否则，一败涂地。
【话题拓展】心与手、温暖、真诚
印度南部喀拉拉邦，人们利用大象搬运树木和其他重物。
象主安得利尔养了9头大象。他利欲熏心，经常让大象超负荷工作，一年内，累死了6头大象。有一头大象死时体重少了150公斤，浑身渗血，不停地颤抖。安得利尔看它不行了，几刀捅死了它，然后挖象牙，扒象皮，哈哈大笑。
其它象主也大抵如此，贪婪残酷。
好像是商量过似的，许多大象同时向主人发难。最惨的是安得利尔，那天他驱象出院时，还没什么异常，到运木现场，大象们忽然一齐仰啸，尔后围住了他，等大象们大摇大摆地离去时，安得利尔早已血肉模糊。
于是象主们开始改进使用大象的方式。一是减轻活，二是制造驯象凶器。
然而，一个叫吉米的人却想出另类高招：给大象做按摩，早晚各一次，每次一小时。不久，奇迹出现。同样的食量，同样的活儿，吉米的大象每天要比其他大象多干几倍，样子还很欢快。
其他象主们也开始尝试给自家的大象按摩。奇怪的是，没有一个人能达到吉米那种效果。于是不断有人请吉米去给自己的大象按摩，跟着学。技法全会了，还是不行，所有大象只认吉米。
后来，吉米成了印度第一位职业大象按摩师。现在，吉米已收徒600多人，遍布喀拉拉邦的80多家“大象按摩院”。
吉米的秘密其实很简单：心有真情，手有温情。爱心是掺不得假的。 。
2、季军比亚军快乐
【素材运用】季军庆幸，亚军遗憾，这是因为他们给自己定的目标不同。请你让自己永远保持“金牌微笑”，乐观面对一切。
【话题拓展】快乐、目标、心态
在体育比赛中，不用说，金牌获得者的成就感、自豪感、幸福感肯定是最强的，那么银牌获得者的感觉是否又比铜牌获得者强呢？
最近。笔者读到一篇文章，文中说就运动员的幸福感而言，实际排列应为：金牌>铜牌>银牌。在北京奥运会上，美国的`金牌数量赶不上中国。可是美国运动员快乐感的总和可能并不亚于中国队，因为他们的铜牌总数比哪个国家都多。
美国人是否也成了阿Q？美国心理学家搜集了游泳、田径等项目的比赛及发奖录像资料，请一些对体育完全不了解的人观察获奖者的表情，判断他们所看到的运动员是否高兴。结果显示，铜牌运动员远远比银牌运动员快乐。
摄影师鲍伯在雅典奥运会上拍摄了数千张柔道比赛的照片，聚焦运动员在获得或失去奖牌那一刻的神情。一位研究人员对这些照片作了解析，发现铜牌运动员的表情接近获得金牌者，而银牌运动员的表情却接近第五名。
为什么会出现这种现象？因为银牌得主总是认为，他们只要再努力一下，得到的就不是银牌了；而铜牌得主总是觉得自己是幸运儿，因为差一点儿就什么牌也得不到了。这种心理现象被称为“铜牌现象”。
3、起跑线上的震撼
【素材运用】国家的竞争是人才的竞争，人才的竞争是教育的竞争。中国教育虽然有了长足进步，但教育者依然任重道远。他国的先进理念可借鉴之，模仿之，但真正的根基还在国家文化一环境的营造。
【话题拓展】竞争、团结、教育
凤凰卫视播出了一档体育赛事，看罢让人深感震撼。参赛者是日本各地小学六年级学生。项目是“30人31足”赛跑，也就是30个人为一横队，相邻两人的腿互相绑着，30人如同一人奔跑。我们经常在电视里看到“两人三足”的赛跑游戏，跑起来往往东倒西歪，很是狼狈。可见难度很大。而看这些日本小学生的“30人3 1足”比赛，两条长龙横着齐刷刷冲向终点，那种场景令人叹为观止。
“互相抱怨能有什么出息？能成功吗？”比赛间歇，电视里播出了各队平时训练的片段，好几个老师这样严厉地训斥队员。这种“30人3l足”赛跑以班级为单位，男女学生混合，彼此高矮、体质差异甚大。只要有一个队员拖后腿，整个队伍就会中途散架，因此团队精神最为重要。
在各支队伍中，东京代表队的表现格外突出，他们是“40人41足”，人数多了l0个，难度大大增加。“我们全班40人，我不想让任何一个学生脱离团队。”班主任说。班上有个很大的软肋——一名只有1。31米的矮个女，多次训练她都拖了后腿。最后老师安排两名一米六几的高大男生，一左一右夹着她跑……终于，全班都“飞”了起来。
现场比赛中，不时有参赛队在离终点二二十米处“散架”。虽然已经失败，但他们都自觉回到“散架”点，重新整队，接着冲向终点。
到了终点，胜利者喜极而泣，失败者放声痛哭。就连老师也是泪流满面……
认真、顽强、团结，看这样的比赛给人印象最深之处，莫过于这三点二而这些孩子还只是小学六年级，若干年后，这样一代人走向社会。会具有何等的竞争力！
4、无法爬起的运动员
【素材运用】如果说奥运会带给我们的，是一次次刷新人类纪录和赢取奖牌的振奋，那么残奥会带给我们的，则是残缺的完美与心灵最真的感动。
【话题拓展】残缺与完美、高度、震撼
20xx年9月8日晚，北京残奥会女子5000米决赛中，10名顶尖好手坐在特制的三轮轮椅上同场竞技。比赛过半时，除一名运动员落后近半圈外，其他9名运动员都一直紧紧相随，互不相让，交替领先。还剩下最后3圈了，全场近9万观众形成的人浪随着最后一名运动员的行进此起彼伏，大家都在为她加油鼓劲。
突然，不幸的一幕出现了。领先的9名运动员在直道上发生了碰撞，其中的5辆轮椅顷刻间翻倒在地。刚刚还英姿飒爽在跑道上飞驰的5名运动员，此时全部无助地翻倒在赛道上。她们中没有一个人能如人们期待的那样，马上爬起来重新投入比赛，因为她们的下肢都严重残缺！
比赛仍在继续，余下的运动员继续向终点冲去，加拿大选手最终夺得冠军。但全场观众都把注意力集中在翻倒的5名运动员身上。长时间注视着医护人员和志愿者把她们抱上担架，送离赛场。
那一刻，人们真切感受到残奥会带给健全人的巨大震撼，感悟到人之残缺所绽放出的终极之美
5、别让自己也成了垃圾
【素材运用】杂乱无章的生活，往往带给人无尽的麻烦与怨恨，还可能让人在垃圾堆里辗转，也成为“垃圾”。养成良好的习惯，是提高效率的最佳途径。
【话题拓展】习惯、素质、传统与现代
一行中国人在日本一家餐馆吃饭，他们在门口把鞋子脱了走进去——这是一个很习惯而且自然的动作。但是，随后来了一位日本老太太，只见她弯下腰，轻轻地拿起大家的鞋子，一双一双鞋尖朝外整齐地摆好后，才走进去。大家还以为她是服务员，随后才知道，她也是吃饭的客人。
在日本，学生从幼儿园开始就被要求进教室要脱下皮鞋放整齐，再换上白色的室内鞋。
日本人吃饭，会把用完的湿毛巾叠得整整齐齐，会把筷子放回包装纸里，有盖子的碗则用盖子把碗盖上，不会吃得乱七八糟让别人去收拾；日本人住旅馆，第二天早上必定会把被子和睡袍叠好，会把纸屑扔进垃圾桶，还会把浴室里的牙刷、牙膏和毛巾放整齐。对于他们来说，这叫传统。
这不是一朝一夕可以做到的，在日本人眼里，身边必须是干净整齐的，生活不允许有一丝杂乱，因为他们明白，生活在垃圾堆里，自己也就成了“垃圾”。
草长莺飞二月天,
你知道人性的弱点吗?为什么会在意别人的一句话呢，往往是因为这句话说到了你的痛处、软处、短处。 之所以会在意，因为不足，因为不自信。正所谓“金无足赤，人无完人”其实有些事情是不必在意的。 因为别人的一句话，你就哭天喊地，纠结成病，怀恨在心。这未免有点过了，正所谓嘴长在别人身上说什么你是控制不了的，也许某些人专门找你不爱听的说呢，所以最重要的还是自己的心态。 要我们自己认为做的是对的，没有违背道德与伦理之事，我们就不要太在意别人对我们的看法与评价，平时要开朗一些，要多和人沟通，要正确看待别人对你的评价，不可看得太重也不可掩耳不闻，你觉得说的有道理时就要欣然接受，毕竟现在说真话的人并不多，更何况可以慷慨地给你指出你存在的问题了，这样也可以使自己更加完善；但当你认为别人对你的看法并不现实时，或者有些人出言不逊时你也大可不要太往心里去，一笑了知即可，因为你心中首先要对自己有正确的评价，不可被别人所主宰，这就是说对于别人的话要选择的去听，不可盲目去听，随时保持自信的心态。 人生在世，一点不在乎别人的看法是不可能的，我说的是，不要太在意，否则，很累，也很无聊。 每个人都觉得，自己很受别人的关注，调查的结果可能让很多人大跌眼镜，据统计，夫妻之间，一方衣着、发型以及表情等外在方面有明显变化时，另外一方能够及时发现到的，大约不到50%，也就是说，有一半的人对配偶的些小变化是非常迟钝的，朝夕相处的人尚且如此，更何况是对其他人？ 当然，我们绝大多数人，既不漂亮，也不风骚，更不强势，所以不必在意，因为，人们行色匆匆，有太多的事情需要关注，满脑袋装着自己的事情、自家的事情，套用一句流行语言“烦着呢，别理我”，比如股票涨了还是跌了，基金赔了还是赚了，这次升迁有没有希望，本月工资能不能按时发下来，孩子中考高考结果如何，毕业到哪里找工作，父母生活费该寄了，住房按揭款要还了……大多数人，也就点个头，扬扬手，问声好，就算是，见面拉住手寒暄几句，夸你，你今天气色不错啊，或者这身衣服穿着精神，类似的客气话，千万莫当真，这只能说明此人会做人，善言辞，并不是你真是很精神，真是气色好。 其实，不管别人有什么看法，自己的感受才最重要呢，毕竟累了是要自己抗的，病了是要自己养的，别人的看法既不能使你更好，也不能让你更糟，不过，是自己的一种感受而已，你是怎么看自己的，你就会觉得别人在怎么看你，你在意他们，他们的看法就重要得不得了，让你时刻不得安宁，你不在意他们，他们的看法就无足轻重，对你的生活毫无影响。就要有趣 不要太在意别人的想法，世上本无事，庸人自扰之。有许多事情的确是自己找出来的。只要自己心怀坦荡，百川能容，周围的世界也就会天高云淡，风和日丽。 强烈的自我意识的心理实则是一种自卑感。他们总希望自己是生活的强者，是别人心目中的优秀分子，可往往事与愿违，想象与现实之间的距离促使他们更加敏感紧张，随时捕捉任何可能对自己不利的信号。 不要去强求那些本不属于你的东西，把欲望降到最低，宁静的生活，有助于度过无聊岁月。不要对别人寄予过多期望，靠自己的力量愉快起来吧！不要对生活提出过多的要求，你唯一要做的，就是让自己尽量放轻松。远离人群，千万不要惹事，不要与人发生正面冲突。 人生在世，还有什么比调整自己更为重要的。每个人都是一样，不过是对自己的要求程度不同罢了. 你这样想吧,你不是为别人活的,你是为自己活的!看别人的眼光做人可是真累啊!你在乎的人，你才会在意他们对你的看法，是不是？ 如果你不在乎那个人，你管他怎么看你？ 走自己的路让别人说去吧！ 把更多的精力放在自己未完成的学业、事业上，难道不好吗？列车还没有到站前，难道你愿意因为别人说这里美，目的地不值得去而放弃前进吗？ 在人生的旅途中，心态是很重要的，你会因它而放弃，因它而坚持，因它而加速，因它而止步。保持好心态那么一切都很简单。
人的一生中，做过太多的事情，有些是出于本意,但大多都相反。总会受这样那样的环境影响而做出违心之事，或是被他人的意见所左右而改变自己的初衷，事后常常叹惋。其实，每个人都是独立的个体，有自己的想法与判断能力，为何如此在意他人的看法？在混杂的社会中，很难保持本心，很少有不被淤泥污染的植物，大家互相影响，渐渐的，这成了所谓的“潮流”，成了所谓的“进步”，于是大家随着这些浪潮被拍打在了沙滩上，这时，无知的他们还在喊着“落后就会被淘汰”而被卷入洪流中。但，总有那么一些金子是沉积下来的，比如：陶渊明。这个令无数学者，无数官员倾佩的名字。有些人说他逃避现实，不够坚毅，但在我看来，并非如此。“少无世俗韵，性本爱丘山”，归隐于田并不是他逃避现实的一种方式，而是他自己的本心，他不在意他人的讥笑与嘲讽，只是决心做好自己，顺着心意。所以他在那时是那样的不合群，世俗生活对他来说原本就是极其煎熬的，故“退隐”是他最好的诀择，“衣沾不足惜，但使愿无违”，好一个“但使愿无违”，诠释了他的人生。或许，有些人只适合闲钓明月清风，而有些人则适合在官场中坚守自己的信念。又如，屈原。这个浪漫主义诗人。他峨冠博带，形销骨立，长发蓬乱如草，却毫无颓志，宁可怀沙赴死，也要坚守内心的信念，手扶着腰间的长剑，行吟泽畔。他像一只仙鹤一般卓尔不群。在那满朝的谄媚与排挤中，安然不顾个人安危，尽心尽力规劝楚王。他只是个爱国者，所做的一切都只是为了这个国家，在被流放后，他依然不在意他人的看法和自己的处境，想方设法地唤醒这个即将被灭亡的国家。在国破的那一刻，他依然没有听他人的意见，没有在意他人的看法，坚持了自己那颗赤胆忠心，毅然投江。可以说，他这一生所做之事尽出其本心，毫无所违。他因此为后人所称道，他的《离骚》也像他的本心一般，流芳千古。但丁有一名名言：“走自己的路，让别人说去吧”。确实是这样的，亦像陶潜与屈原那样，不违背自己的本心