生平是指人的整个生活过程或者是有生以来的意思。给活着的人写人物简介不用生平。“生平”跟活着或去世有点关系。以下是我整理的麦哲伦生平简介，希望能够帮助到大家。
麦哲伦证明了什么观点
麦哲伦这个名字一定是不陌生的，麦哲伦的全名叫做斐迪南·麦哲伦，他是一名伟大的航海家。麦哲伦出生在一四八零年的春天，他是葡萄牙人。他驾驶船只航海地球一圈，如此下来麦哲伦证明了什么？
从在初中的时候，教科书上就出现了麦哲伦这个伟大的航海家。麦哲伦虽然出生在一个骑士的家庭，但是他的家庭环境并没有太好，家族正在衰败中。为了能让麦哲伦能够以后在社会上有生存之力，麦哲伦的父亲费劲九牛二虎之力将当时只有十岁的麦哲伦托进了宫中。也正是父亲的这一举动，为后来麦哲伦航海地球打下了基础。
在麦哲伦十六岁的时候，他被国家收编进入到航海事务所，从此他的人生轨迹就从此发生了变化。在麦哲伦二十五岁的时候，开始第一次出海远航。他跟随国家进行远征的活动。当时的麦哲伦分别参加了葡萄牙对非洲以及阿拉伯的殖民战争。一次在进行东南亚地区志明战争的时候，麦哲伦突然有了不一样的猜想，而事实又证明了他的想法。
而这一次事情的发生让麦哲伦坚定了他自己的想法，为此他开始了出航计划。那么麦哲伦证明了什么，让他一举成名。在漫长的航海计划中，麦哲伦证明了自己的猜想，而这一猜想更是颠覆了人们本来的主观意识。那就是地球是圆的。这个就是问题麦哲伦证明了什么的答案。
麦哲伦为什么组建船队
现在的人们，说起世界旅行这个词语的时候，似乎并不感觉到陌生了。随着时代一步步的发展，科技一次次的进步，环球航行也并不是什么难事。但是在16世纪那会，这可是人们想都不敢想的。但是，总要有第一支船队开始，这便是麦哲伦船队。为此，我特地整理了麦哲伦船队的资料。
在十五世纪末十六世纪初时，航海事业开始变得发达起来。而航海和交通的进步，也促进了进出口贸易的发展，也就是人们所说的早期贸易。这时候的贸易主要是中国的瓷器茶叶和印度等地的香料为主。而进口这些的主要以欧洲为主。当时的欧洲，对香料这种东西特别感兴趣，于是便组建了一支船队前去寻找，这便是麦哲伦船队的组建起因。而在当时的条件下，想要航行也是很困难的，尤其是在不知道具体位置的情况之下。但是这支船队还是义无反顾的开启了他们的航行。在这次航行之中，他们也经历了很多的困难，尤其是内部矛盾逐渐的加深，最终致使船队的内乱。
但是麦哲伦凭借着过人的智慧和英勇的胆识顺利将这次内乱平息，船队继续航行。而这次航行，从大西洋一直到太平洋，中间穿越多个岛国，最终回到欧洲大陆，完成了环球航行，成为环球航行的第一人。
麦哲伦船队的环球航行，对后世意义重大。
葡萄牙探险家麦哲伦简介
麦哲伦简介中最值得大书特书的应该就是他在航海方面的成就。他出生于十六世纪葡萄牙的一个没落骑士家庭，成年后曾经在欧洲的皇家海军服役，期间到达今天的东南亚和非洲等地。退役后，他希望能组建一支航海船队，到东方寻找新的香料产地。
他首先向葡萄牙政府提出自己的宏图大志，但是没有得到施展的机会。于是他退出海军，辗转到西班牙寻找机会。在那里他结识了当地的长官，并通过此人获得向西班牙官方阐述自己计划的机会。随后他在王室的支持下，签订了关于组建一只航队的协议，三十八岁的麦哲伦终于扬帆出发。
第二年的年底，船队终于抵达巴西的海边。
1520年，船队先后抵达拉普拉塔河、圣胡利安湾和麦哲伦海峡，并于该年年底进入当时尚未命名的太平洋。
接下来一年，船队的航行相对顺利，但是这一年发生了屠杀岛民的事件。这一点令后世对其争议较大。
继续西行的船队到达了菲律宾群岛。并且在事实上完成了人类历史上第一横渡太平洋的行动。
四十一岁的麦哲伦抵达一个不知名小岛，在补给食物和淡水期间，他的一个奴隶忽然发现能够用自己的母语与当地人进行沟通，而多年前这个奴隶是通过马六甲向东航行，抵达欧罗巴大陆的。因此这表明，地球不是教义中所阐述的那样是平的，而是球形的。这是麦哲伦简介中最浓墨重彩的一笔。
一个多月后，麦哲伦因为介入当地纠纷受伤去世。
这就是麦哲伦简介的大概内容
麦哲伦航海有什么重要意义
我们都知道，在我国历史上，有一位伟大的航海家，那就是郑和。但是在世界历史上，也有这么一位可以与郑和比肩的航海家，那便是麦哲伦。与郑和一样，麦哲伦的航行也是受皇家的嘱托。但是麦哲伦航海的`意义却比郑和更加深刻。说起这个，我特地整理了麦哲伦航海的意义。
麦哲伦从小出生在一个破落的贵族家庭，早年曾参加过海军，因此对海洋和航行是比较熟悉的。在受西班牙皇室嘱托之时，麦哲伦以年近三十，在他此后的日子里，便一直与航海打交道。在当时，人们对于地球形状的说法一直存在着争议，有人说是方的，有人说是椭圆的，有人说是圆形的，总之，众说纷纭。而麦哲伦的环球航行，使地球的形状有了确凿的证据。麦哲伦经过各大洋然后回到欧洲，绕了地球一圈，证明了地球确实是圆形的。
另外，麦哲伦的航行，一路上经过的大部分全部是海洋，因此他得出结论，地球上大部分是海洋，而陆地只占了一部分。这个说法打破了人们的传统观念，引起人们的深思。而他航行期间游历的各个国家，也加深了各国之间的联系，打破了原来闭塞的格局，使得各大洲各个国家之间的联系更为密切。以上便是麦哲伦航海的意义了。
麦哲伦的航海，为后来航海事业的发展做了不小的贡献。
郑和麦哲伦航海贡献如何
在我们现在这个年代，说起环球航行，那也是挺简单的。随着科技一步步的发展，这种事情就变得很简单了。但是在好几个世纪之前，那也是很艰难的事。在欧洲，环球航行的第一人非麦哲伦和他的船队莫属了，但是在中国，也有这么一位，那就是郑和。下面我就为大家整理一下郑和麦哲伦。
郑和麦哲伦，对航海事业的贡献都是很大的。麦哲伦在当时航海条件并不发达的时候，临危受命，在西班牙皇室的指示下，开启了漫长的航行之路。在这一路上，他的船队吃了不少的苦头，死伤也无数。更令人揪心的是竟然还有内部矛盾，好在他及时化解矛盾，才使得航行得以继续，最终完成环球航行。而郑和的航行，比麦哲伦早了将近两个世纪，可见当时中国的技术是处在世界的先进水平。据史料记载，当时的船队规模也是极其庞大的，光海船就有二百四十辆之多，而船员更是数以万计。与前者一样，他们的船队也经历了很多磨难，但是也与前者有所不同。
前者的船队是为了寻找香料，供奉给皇室，而后者的航行则是为了促进当时中国与其他国家的关系，加深各国的贸易往来。据悉，郑和的航行有前后八次之多，最终也是在船上去世的。而麦哲伦同样也是这样，在船上去世。可见两人已经把航海当做是自己毕生的事业。
探险家麦哲伦怎么死的
虽然麦哲伦在环球世界发现领域拥有很大的贡献量，但是人无完人，在问起麦哲伦怎么死的这个问题的时候，拥有的答案只有一个，那就是麦哲伦死有余辜。
为什么在问麦哲伦怎么死的时候，人们通常是讳莫如深呢？那是因为麦哲伦的死亡并不光彩。那是麦哲伦旅途将要达到终点的时候，途径一个小岛。那个小岛有一个不错的名字，叫做菲律宾。当时在上面住着一些土著居民，大家虽然生活的不如西方那么先进，但是他们热爱自己的地盘。
如果要说起麦哲伦怎么死的，那他一定是被自己的小聪明给聪明反被聪明误了。麦哲伦想要把这里变成殖民地，想要征服当地的人们，可是土著哪里可以让他得逞？就这样，土著们和船员们展开了一场交战。麦哲伦就是在交战中死的，因为他自恃自己有先进的武器，所以不在乎土著们的长矛。可是在发现土著们越斗越勇的时候，麦哲伦有些心烦了，也有些害怕了。没有办法，麦哲伦就想着速战速决，把土著的屋子给烧了。可是这样反倒更加让土著生气，于是在撤退的时候，麦哲伦不幸被包围了。
麦哲伦怎么死的，一定是自己自作自受。麦哲伦在临死前还要拉几个土著当作垫背的，就这样被土著杀了之后，西班牙为了报复，后来血洗了这座小岛。麦哲伦死有余辜，可惜了岛上的居民们。
麦哲伦(1480年-1521年)，全名费迪南德·麦哲伦。葡萄牙著名航海家和探险家，先后为葡萄牙(1505～1512)和西班牙(1519～1521)作航海探险。从西班牙出发，绕过南美洲，发现麦哲伦海峡，然后横渡太平洋。虽在菲律宾被杀，他的船队继续西航回到西班牙，完成第一次环球航行。被认为是第一个环球航行的人。
麦哲伦(1480年-1521年)，全名费迪南德·麦哲伦(葡萄牙语：Fernão de Magalhães；西班牙语：Fernando de Magallanes)，葡萄牙著名航海家和探险家，先后为葡萄牙(1505～1512)和西班牙(1519～1521)作航海探险。从西班牙出发，绕过南美洲，发现麦哲伦海峡，然后横渡太平洋。虽在菲律宾被杀，他的船队继续西航回到西班牙，完成第一次环球航行。被认为是第一个环球航行的人。
法国人西夫拉克。
18世纪末，法国人西夫拉克发明了最早的自行车。这辆最早的自行车是木制的，其结构比较简单，既没有驱动装置，也没有转向装置，骑车人靠双 脚用力蹬地前行，改变方面时也只能下车搬动车子。即使这样，当西夫拉克骑着这辆自行车到公园兜风时，在场的人也都颇为惊异和赞叹。
1790年，有个法国人名叫西夫拉克，他特别爱动脑筋。有一天，他行走在巴黎的一条街道上，因为前一天下过雨，路上积了许多雨水，很不好走。突然，一辆四轮马车从身后滚滚而来，那条街比较狭窄，马车又很宽，西夫拉克躲来躲去幸而没有被车撞倒，还是被溅了一身泥巴和雨水。别人看见了，替他难过，还气得直骂，想喊那辆马车停下，讲理交涉。西夫拉克却喃喃地说：“别喊了，别喊了，让他们去吧。”马车走远了，他还呆呆地站在路边。他在想：路这么窄，行人又那么多，为什么不可以把马车的构造改一改呢应当把马车顺着切掉一半，四个车轮变成前后两个车轮……他这样一想，回家就动手进行设计。经过反复试验，于1791年第一架代步的“木马轮”小车造出来了。这辆小车有前后两个木质的车轮子，中间连着横梁，上面安了一个板凳，像一个玩具俱似的。由于车子还没有传动链条，靠骑车人双脚用力蹬地，小车才能慢慢地前进，而且车子上也无转向装置，只能直行，不会拐弯，出门骑一会儿就累得满身大汗。刚刚出现的新东西总是不那么完善的。西夫拉克并不灰心，他继续想办法加以改进。可惜，不久他因病去世了。1818年，在德国有个看林人名叫德莱斯，他每天从村东的这一片树林，走到村西的另一片树林，年年如此。他想：如果人坐在车子上，走走停停，随心所欲，不是很潇洒吗？德莱斯开始制作木轮车，样子跟西夫拉克的差不多。不过，在前轮上加了一个控制方向的车把子，可以改变前进的方向。但是骑车对依然要用两只脚，一下一下地蹬踩地面，才能推动车子向前滚动。当德莱斯骑车出门试验的时候，一路上遭到不少人的嘲笑。尽管如此，他还是十分喜欢自己创作的这架“可爱的小马崽”。1840年，英格兰的铁匠麦克米伦，弄到了一辆破旧的“可爱的小马崽”。他在后轮的车轴上装上曲柄，再用连杆把曲柄和前面的脚蹬连接起来，并且前后轮都用铁制的，前轮大，后轮小。当骑车人踩动脚蹬，车子就会自行运动起未，向前跑去。这样一来，就使骑车人的双脚真正离开地面，以双脚的交替踩动变为轮子的滚动，大大地提高了行车速度。1842年，麦克米伦骑上这种车，一天跑了20公里，由于不小心，踩车的速度过快，撞倒了路上的一个小女孩，因此而被警察抓住，并处以罚款。其罪名是野蛮骑车。1861年，法国的米肖父子，原本职业是马车修理匠，他们在前轮上安装了能转动的脚蹬板；车子的鞍座架在前轮上面，这样除非骑车的技术特别高超，否则就抓不稳车把，会从车子上掉下来。他们把这辆两轮车冠以“自行车”的雅名，并于1867年在巴黎博览会上展出，让观众大开眼界。1869年，英国的雷诺看了法国的自行车之后，觉得车子太笨重了，开始琢磨如何把自行车做得轻巧一些。他采用钢丝辐条来拉紧车圈作为车轮；同时，利用细钢棒来制成车架，车子的前轮较大，后轮较小。从而使自行车自身的重量减小一些。从西夫拉克开始，一直到雷诺，他们制作的5种型式的自行车都与现代自行车的差别较大。真正具有现代形式的自行车是在1874年诞生的。英国人罗松在这一年里，别出心裁地在自行车上装上了链条和链轮，用后轮的转动来推动车子前进。但仍然是前轮大，后轮小，看起来不够协调，不稳定。1886年，英国的斯塔利，是一位机械工程师，从机械学，运动学的角度设计出了新的自行车样式，为自行车装上了前叉和车闸，前后轮的大小相同，以保持平衡，并用钢管制成了菱形车架，还首次使用了橡胶的车轮。斯塔利不仅改进了自行车的结构，还改制了许多生产自行车部件用的机床，为自行车的大量生产利推广应用开辟了宽阔的前景，因此他被后人称为“自行车之父”。斯塔利所设计的自行车车型与今天自行车的样子基本一致了。1888年，爱尔兰的兽医邓洛普，从医治牛胃气膨胀中得到启示，他把家中花园里用来浇水的橡胶管粘成圆形，打足了气，装在自行车轮子上，前往参加骑自行车比赛，居然名列前茅，引起了人们极大的兴趣。充气轮胎是自行车发展史上一个划时代的创举，它增加了自行车的弹性，不会因路面不平而震动；同时大大地提高了行车速度，减少了车轮与路面的摩擦力。这样，就根本上改变了自行车的骑行性能，完善了自行车的使用功能。由此可知，从18世纪末叶起，一直到20世纪初期，自行车的发明和改进，经历了大约200年的时光，有许多人为之奋斗不息，才演变成现在这种骑行自如的样式。
现在，自行车像潮水一样，遍及世界各地，进入家家户户。但很少有人知道，发明自行车的是德国的一个看林人，名叫德莱斯（1785—1851）。德莱斯原是一个看林人，每天都要从一片林子走到另一片林子，多年走路的辛苦，激起了他想发明一种交通工具的欲望。他想：如果人能坐在轮子上，那不就走得更快了吗！就这样，德莱斯开始设计和制造自行车。他用两个木轮、一个鞍座、一个安在前轮上起控制作用的车把，制成了一辆轮车。人坐在车上，用双脚蹬地驱动木轮运动。就这样，世界上第一辆自行车问世了。1817年，德莱斯第一次骑自行车旅游，一路上受尽人闪的讥笑，……他决心用事实来回答这种讥笑。一次比赛，他骑车4小时通过的距离，马拉车却用了15个小时。尽管如此，仍然没有一家厂商愿意生产、出售这种自行车。1839年，苏各兰人马克米廉发明了脚蹬，装在自行车前轮上，使自行车技术大大提高了一步。此后几十年中，涌现出了各种各样的自行车，如风帆自行车、水上踏车、冰上自行车、五轮自行车，自行车逐渐成为大众化的交通工具。以后随着充气轮胎、链条等的出现，自行车的结构越来越完善。德莱斯还发明了绞肉机、打字机等，都能减轻劳动强度。现在铁路工人在铁轨上利用人力推进的小车，也是德莱斯发明的，所以称它为“德莱斯”。
西夫拉克1790年，有个法国人名叫西夫拉克，他特别爱动脑筋。有一天，他行走在巴黎的一条街道上，因为前一天下过雨，路上积了许多雨水，很不好走。突然，一辆四轮马车从身后滚滚而来，那条街比较狭窄，马车又很宽，西夫拉克躲来躲去幸而没有被车撞倒，但还是被溅了一身泥巴和雨水。别人看见了，替他难过，还气得直骂，想喊那辆马车停下，讲理交涉。西夫拉克却喃喃地说：“别喊了，别喊了，让他们去吧。”马车走远了，他还呆呆地站在路边。他在想：路这么窄，行人又那么多，为什么不可以把马车的构造改一改呢？应当把马车顺着切掉一半，四个车轮变成前后两个车轮……他这样一想，回家立马就动手进行设计。经过反复试验，1791年第一架代步的“木马轮”小车造出来了。这辆小车有前后两个木质的车轮子，中间连着横梁，上面安了一个板凳，像一个玩具似的。由于车子还没有传动链条，只有靠骑车人双脚用力蹬地，小车才能慢慢地前进，而且车子上也无转向装置，只能直行，不会拐弯，出门骑一会儿就累得满身大汗。刚刚出现的新东西总是不那么完善的。西夫拉克并不灰心，他继续想办法加以改进。可惜，不久他因病去世了。
劳伦兹 开放分类： 人物、名人、作家、科普、科普作家 康拉德.劳伦兹(Konrad Lorenz,1903-1989)，奥地利动物行为学家，1973年由于对动物行为学研究方面开拓性的成就而获诺贝尔奖，除了在学术上的成就之外，劳伦兹最为人所称道的，是他在动物行为方面的通俗写作，著有《所罗门王的指环》、《攻击的秘密》、《雁语者》、《狗的家世》等。在他的深刻观察以及生花妙笔之下，我们身边的鸭.鹅.狗.鸟.鱼的生活全都鲜活地呈现眼前，读者可以从中体会到科学研究的严谨和趣味，同时也对动物的友情世界及相类似的人类行为本身，产生更深一层的了解，得到心同此理之感，从而体认生命的真谛。 1903年出生于奥地利最美丽的城市维也纳的劳伦兹，是世界动物行为学研究的开山鼻祖。从大学时代开始，劳伦兹便一直潜心于医学和生物学的研究并获得了博士学位。尤其是在生理医学研究上的巨大贡献，使他在1973年获得了诺贝尔生理医学奖。不过，我们更喜爱脱去白大褂，走出实验室并能够与鸟兽虫鱼亲密对话的劳伦兹。事实上，劳伦兹在动物行为学研究上的深厚造诣以及他描述动物行为的生花妙笔，同样深受读者的称道和喜爱。 许多人知道劳伦兹是1973年诺贝尔生理医学奖得主，但并不清楚他在学术上的主要成就是什么，答案就在这本《雁语者》中。欧洲的多瑙河边和阿姆湖畔，是雁鹅生活的天地。在这里劳伦兹日复一日、年复一年地观察雁鹅的生活史，并将它们一代又一代的生活史，用以妙趣横生的科学日志形式记录下来，撰成《雁语者》一书。他深信雁鹅行为特别适合科学研究，因为它和人类行为有许多相似之处，这些行为远比一般人想象的复杂、多变；他发现雁鹅的社会性强得惊人，看到它们如何求偶、打斗、养育子女及表达它们的喜怒哀乐，号称万物之灵的人类也不能不感动。像《所罗门王的指环》一样，这本科学著作也充满妙趣横生的故事：历尽沧桑的母鹅艾达，婚姻次数堪与电影明星媲美；同性恋公鹅科伯许力兹，使得另一只公鹅马克斯在它和母鹅玛蒂娜之间左右为难；阿度斯挟着初为鹅父的勇气，挑战位高权重的对手，一战成功，便与家人高奏凯歌举行胜利仪式……读劳伦兹，人们完全不必有科学书籍艰深难懂的顾虑，这也许正是动物行为研究的独特奇妙之处。 这本书是劳伦兹去世前写成的最后一本书，这本书也是他一生研究工作的缩影。在这本书中记录的，都是他毕生最大的研究结晶，纯粹以他的学术为主，同时,它也是一本人人都看得懂的书。书中有深奥名词，也有难懂的概念，是一本很少见的，不需要特别的科学基础就能看懂的科学书。 《攻击的秘密》--劳伦兹多年来观察自然界动物的“攻击行为”，他以达尔文的进化论学说为基础，循序渐进的研究，从大海中成千上万的鱼类族群到独立的人类个体，为我们一一打开了这股潜伏于本能之中的攻击冲动的神秘面纱，并探讨了存在于人类或动物间的、多年来抑制攻击冲动的演化结果。劳伦兹将动物行为研究扩展到了人性的领域，他认为人和动物都有四种基本的本能——饥饿、繁殖、恐惧和攻击，这些冲动是生存的要素。 《所罗门王的指环》是他专门为一般读者和大众介绍动物行为的第一本通俗自然科学著作，脍炙人口，风行全球已近半个世纪，是一部老少咸宜的动物行为经典， 在这部动物行为经典著作里，劳伦兹以优美而生动的笔触，详尽地描述了苍鹭、黄鹂、狗、鹦鹉、戴帽猿、鳟鱼、水鸭、秃鹫、鹳鸟、鹰、燕雀、八哥、知更鸟、希腊龟、天鹅、鹌鹑、企鹅等上百种野生动物及家养动物的生活及行为习性,趣味盎然，简直就是动物上台演的一个个小品，作者不过是摄影师而已。 为什么书名叫《所罗门王的指环》呢？劳伦兹说明：“根据史料记载，所罗门王能够和鸟兽虫鱼交谈。”“所罗门王的指环”是一个魔戒，所罗门王戴着它，就能够听懂鸟兽鱼虫的语言，即便与动物不同种，也能和他们建立互相理解而亲密的关系。生物学家劳伦兹愿意相信这个传说，他将给世人“谈谈动物的私生活”看作自己的责任，于是他写了一系列科普作品，《所罗门王的指环》是最受欢迎的一部。劳伦兹以为，只要理解动物彼此之间所使用的“信号”、“字眼”，自然也就可以明白它们在“说”什么了。这本书，就是他用敏锐的观察力与客观的态度，带着你我，进入动物的心理，认识动物的生活。 看《所罗门王的指环》，常常为作者与动物们的默契与温情发出会心的微笑：他所驯养的鸟儿，白天去和野鸟玩耍；可是他回家时，鸟儿们已经在回廊里向他大声问候了。 《所罗门王的指环》刚一出版发行，就受到了广大读者的欢迎和赞誉，赫然名列于纽约图书馆推评的20世纪十部最佳自然科学著作之首。从初版到现在它一直畅销不衰，风行全球近半个多世纪依旧魅力不减。 在《狗的家世》一书中，劳伦兹从远古的石器时代谈到人与狗之间悠久而漫长的关系。狗对人的感情、相互关系、爱心、忠诚；怎样理解狗的复杂行为心态等等。作者在讨论这一切时，仍然是早已为我们熟悉的细致的观察、生动的叙述和幽默的笔调——这是他特有的风格。劳伦兹对一些人养狗而不知道怎样欣赏，如把狗人工培育得像玩具一样、过分强调狗的血缘品种以哄抬价格提出了异议。他认为，狗应该是的伙伴而不是宠物。人们更多地应该注意狗的勇敢、忠诚等内在品格而不是外貌或血缘，他为此书绘制了几十幅漫画，使这本已含幽默的书更有趣了。例如，在“主人与狗”这一章的开始，作者画了三组主人与狗的“合影”。这三只狗与主人之间是如此之相似，简直使人忍俊不住，让人一看就明白“有什么样的主人，就会有什么样的狗”。此文中“狗的假期”是最有意思的一章。在这一章里，劳伦兹描述了他与朋友——松狮狗苏希一道在多瑙河边漫游，最后一起横渡多瑙河的经历，写得充满诗意和美感。让读者体会出人类在大自然中与动物和谐相处，才能获得快乐。 ，是这个吗？
似乎没见过，他家的限量版也是三匹马三个人的图案。
有啊 有一个人打马球的 是经典的样式也有2个人打马球的 是match的 也是常年必出的logo哦 3人打马球的不是常有 偶尔有的
拉尔夫·劳伦品牌的图标是马球标志（一人一马，颜色为黑白），并不是两个人打马球的图标。
这是拉尔夫劳伦最著名的标志，从拉尔夫·劳伦选择贵族马球作为品牌标志，我们可以联想到他设计服装的渊源，拉尔夫·劳伦是时尚界的“美国经典”品牌。
拉尔夫·劳伦是一个具有美国风味的时尚品牌，高度程式化的风格是两个著名品牌拉尔夫劳伦，“劳伦拉尔夫劳伦”（拉尔夫劳伦女装）和“波罗拉尔夫劳伦”（拉尔夫劳伦波罗男装）的共同特点。
扩展资料：
关于拉尔夫·劳伦的品牌识别
1、马球标志：这是拉尔夫劳伦最著名的标志，他选择高贵的马球作为品牌标志。
2、POLO衫：由拉尔夫·劳伦设计的马球衫，前襟短，后襟长，专为打马球时向前冲的动作而设计。
3、棉质长袖衬衫：这几乎是拉尔夫·劳伦男女皆宜的经典款式，用来搭配正装和窄裙，很有美国风味。
4、美国国旗标志：牛仔最具美国精神，因此拉尔夫劳伦象征着美国国旗。
关于拉尔夫·劳伦的品牌历史
1、1951年，12岁的拉尔夫下课后要去上班，但那时他已经能穿着得体，这件便宜的衣服看起来很时髦。·在曼哈顿的劳伦设计学校学习设计，在两家手套公司做文员。
2、1967年，他在一家名为的领带制造公司担任设计师，从此建立了自己的时尚帝国。
3、1967年，当我在公司工作时，我开始设计宽领带。
4、1968年，随着他设计的领带的流行和5万美元的贷款，马球时装公司成立并开始了他的商业生涯。他选择马球这个名字是因为它的风格和标志总是引起人们的兴趣。
5、上世纪60年代末，布卢明代尔的窄领带取代了拉夫代尔的，宽领带在任何一家百货公司都被拒绝出售，但随着马球品牌的成功，零售商的目光很快又回到了拉尔夫身上。
6、20世纪80年代初，简单的Scheck风格被引入服装设计领域，开始关注简单的设计。
参考资料来源：
百度百科-拉尔夫·劳伦
上古时期没有婚姻制度，没有“夫妇”这个概念，因此，也就没有父子、兄弟以及各种亲戚关系。自从有了婚姻制度之后，才有了夫妇、父母、兄弟以及各种亲戚关系，人伦道德才得以出现，此证明，夫妇是人伦之起源。 夫妇在家庭中位于核心位置，上侍奉老人，下抚育子女。夫妇关系破裂，则老人得不到赡养，孩子得不到教育，家庭即刻解体；夫妻关系不睦，向上影响到与父母的关系，向下影响到与子女的关系，平行影响到兄弟姊妹之间的关系；夫妇关系出现问题，则家庭不和，进而影响到社会之和谐。因此，夫妇是人伦道德之核心。 “夫妇有别”就是教育人们正确处理好“五伦”中这最重要的一伦。 什么是“有别”？“有别”，就是有所分别。 为什么要有所分别？因为男人和女人完全不同，从生理到心理，从思维到习惯，从性格到行为，乃至肩上的责任等等，都有着很大的区别。 曾经有一段时间，媒体拼命地宣传：时代不同了，男女都一样了，男同志能办到的，女同志照样也能办得到。可是，在实际生活中人们看到的却并非这样，男人可以驾驶歼击机与敌人拼命，女人充其量只能驾运输机；男人看到战友倒下，是怒火中烧，舍生忘死地去冲杀，而女人看见流血就吓得闭上了眼睛；二百斤重的麻袋，男人扛起就走，女人却手无缚鸡之力。所以，在部队，女人只能做护士和通信兵；在社会上，重体力劳动、高危工作、野外勘查和施工，很少看到女人的身影…… 男人和女人的区别并不仅仅表现在体能上面，在思维、性格乃至心理承受能力等诸多方面，也有着很大的差别。 “男怕选错行，女怕嫁错朗”。男人把自己的未来寄托在自己的能力和事业上，他们一生最重要的事情是要具备谋生的能力，进而找一个好的行当、好的事业，他们拼命学习是为了将来能够成家立业；女人把自己的未来寄托在男人身上，她们一生的第一要务是找一个好男人，第二要务是生一个好儿子，有了好男人和好儿子，其平生之愿足矣。她们中有的人也会拼命学习，但那或许是为了提高自己的筹码，将来能找一个更好的老公。所以，男人把主要精力用在事业上，女人把主要精力用在家庭上。 男人把自己的不幸埋藏在心里，耻于向人吐露，他们喜欢用酒精来稀释自己心中的忧伤，不会因为忧伤而在人前落泪；女人把自己的忧伤涂在脸上，甚至把眼泪和嚎哭作为进攻以及猎取人们同情的武器。 男人总是不忘自己的责任，包括对配偶的责任，对父母兄弟的责任，因此，男人总是爱屋及乌，世界上很难找到不孝的女婿就是明证；女人却把爱集中在自己的丈夫和子女身上，不会分给婆婆一分，所以，不孝顺的媳妇满世界都是。 男人大大咧咧；女人斤斤计较。 男人喜欢刺激和挑战；女人喜欢依赖和撒娇。 男人喜欢展示自己的才能和智慧；女人喜欢展示自己的身材和脸蛋。 男人刚强，女人脆弱；男人大度，女人忌妒；男人粗心，女人细腻；男人爱沉默，女人爱唠叨；男人爱面子，女人爱实惠…… 男人与女人之间存在着的这众多的差异，决定了男女应当有别。男女有别了，夫妇当然也应当有别。 “夫妇有别”，首先是别在定位上。《易经》上说：“家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。”女人在家中的位置是主内，男子则是主外，男女地位摆正了，才符合天地阴阳之大道。 《易经》上还说：“阴虽有美，含之以从王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。”阴虽有美德才华，但要含蓄不露地为阳的事业服务，不敢使自己成名。这就是大地的道，这就是做妻子的道，这就是为人臣的道。阴阳五行是天地万物运行的大道，在家庭中，夫为阳，妻为阴，阴只能辅助阳，而不能压制阳而显露自己，否则即为逆天而行。 基于这种“男主外，女主内”的分工之别，男人应当是家里的顶梁柱，女人则应当是男人的贤内助。男人闯荡江湖，女人相夫教子；男人耕田，女人织布…… “夫妇有别”，还别各在自所应当遵循的伦理规范之不同。男人要遵循男人的伦理规范，做大丈夫，做君子，妻子要遵循妻子的伦理规范，做淑女，做贤妻良母；男人要有男人的阳刚之气，女人要有女人的温柔体贴…… “夫妇有别”，别在要有距离感。“距离产生美”，是当前一句很时髦的流行语，而实际上，我们的祖先早已经谙熟此道。人们耳熟能详的“举案齐眉”的故事就是指的在夫妇之间要有距离感。《后汉书•梁鸿传》中介绍汉代梁鸿和孟光的爱情故事时说：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”梁鸿每天打工回来，妻子孟光都为梁鸿准备好了饭菜，跪在梁鸿面前，不敢仰视丈夫，双手举着盛有饭菜的托盘，举得与自己的眉一样高，请自己的老公吃饭。梁鸿呢，也是跪着将托盘接下来。梁鸿与孟光的爱情故事，其精髓就在于夫妻之间要相敬如宾，要有距离，距离产生美。太过亲昵，没有距离，反而会适得其反。南宋诗人陆游与其原配夫人唐婉尽管“伉俪相得”、“琴瑟甚和”，彼此相爱的不得了，但就因为他们二人不像梁鸿与孟光那样懂得“距离产生美”的道理，在大庭广众之下也旁若无人地亲昵，甚至陆游因沉迷于卿卿我我的爱情之中，连书也懒得读了，惹得陆母终于看不下去，在母亲的逼迫下，陆游不得不忍痛割爱，将爱妻唐婉休掉。现在有不少的年轻人，他们不分场合、毫不顾忌地在大庭广众之下亲昵，不知他们是否知道，他们赢来的并非是人们的羡慕，而是唾弃；不知他们是否知道，他们永远也不会达到梁鸿和孟光的爱情高度，而且我敢断言，这样的人，他们十有八九不会厮守一生，离婚率最高的人，往往就是这些曾经“爱”得如漆似胶的人。 “夫妇有别”之最大之别，还是别在礼节上。路遇他人互拜时，男“尚左手”，而“女拜尚右手”，男人互拜是左手抱右手，而女人则是右手抱左手。（《礼记•内则》）旧时的礼节对男女各有各的要求，你若做错了，会招来笑话和鄙视。 不难看出，我国古代正是由于“男女有别”才使得夫妻之间彬彬有礼，各司其责，家庭稳固，阖家幸福。 新文化运动将旧礼制扫进历史的垃圾堆，“夫妇有别”变成了“夫妇有爱”。当前社会，世俗的观点将寻找配偶的标准定格在一个“爱”或曰“情”字上，“爱情”成了当今社会最时髦的理念。但究竟什么是“爱情”，太多的人并没有弄懂，只是盲目地崇拜和追求。 不要迷恋于“爱情”，脚踏实地地生活，才是我们所需要
“夫妇有别”，是说夫主外，妇主内，有不同的分工。
夫妇两个人结合成了一个家，这是家的核心，男主外，负责家庭经济生活；女主内，相夫教子。夫妇有别，各有各的任务。
出自战国孟轲《孟子·滕文公上》：“圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。”
译文：圣人又为此而担忧，派契做司徒，用人与人之间应有的伦常关系和道理来教育百姓——父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德。
扩展资料
先秦儒家哲人重视维系人与人的和谐关系，保持各种不同人际关系的稳定，重视每个人在人伦关系中的地位、价值、权利与责任，重视不同社会角色应当遵守的行为准则和道德规范。
孟子继承前人的思想，就“人伦”作了界说，这是对人伦关系的权威性定论，确定了社会的五种人际关系和处理这些关系的五个原则。
春秋曾子的《大学》中也有与孟子相近的论：“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。”这里讲的国人的范围要大于朋友，而道德准则同是“信”。
（译文：身为国君，要尽力做到施行仁政；身为人臣就要尽力尊敬君王；身为子女，就要尽力孝顺父母；身为父亲，就要尽力对子女慈爱；与他人交往，就要尽力做到诚实。）
汉代以后所讲的人伦基本上是继承和绍述孟子的说法，以“父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友”为社会的五种基本关系，后也称为“五伦”。
对于五伦关系中十种角色所应当遵循的基本道德准则，西汉戴圣《礼记·礼运》有“十义”说：“父慈子孝，兄良弟悌，夫义妇听，长惠幼顺，君仁臣忠，十者谓之人义。”
（译文：父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。做兄长的要友善，做弟弟的要尊敬哥哥，做丈夫的要以和为贵，做妻子的要三从四德，做朋友要重情义，做伙伴要讲信用，做君王的要礼贤下士，做臣子的要忠心。）
这是规定五伦每一方各自应当遵守的准则，强调父与子、兄与弟、夫与妇、长与幼、君与臣之间的关系是相互的，并非像汉代以后那样要求一方绝对服从另一方。
先秦儒家基于等差之爱的思想所提出的“五伦”“十义”，确立了古代封建社会人与人之间的基本关系和应当遵守的道德准则，并经过权威化、制度化而成为传统礼教的核心。
参考资料来源：中国网--先秦哲学：中国古代睿智之光
“五伦”是中国传统社会基本的五种人伦关系，即父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友五种关系，是狭义的“人伦”。古人以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为“五伦”。伦，人伦，就是人与人之间的道德关系。孟子认为：父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间挚爱而又内外有别，老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德，这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。 《孟子·滕文公上》：“使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。” 人伦中的双方都是要遵守一定的“规矩”。为臣的，要忠于职守，为君的，要以礼给他们相应的待遇；为父的，要慈祥，为子的，要孝顺；为夫的，要主外，为妇的，要主内；为兄的，要照顾兄弟，为弟的，要敬重兄长；为友的，要讲信义。
中国文化 的五伦都是什么？
George Gordon Byron 乔治·戈登·拜伦 More than any other poet Lord Byron has been identified with his own heroes —— with Childe Harold， the romantic traveller； with Manfred， the outcast from society； with Don Juan， the cynical， heartless lover. Although Byron did use his own life as the material for much of his poetry， it is by no means purely autobiographical. It is， however， in his long poems that Byron's genius most truly resides rather than in the lyrics which usually represent him in selections. Byron was born into an aristocratic family of doubtful reputation. His father died of drink and debauchery when Byron was 3， and when he was 10 his great-uncle —— the 'wicked’ Lord Byron —— also died. Byron inherited the title， a vast house called Newstead Abbey， and estates already mortgaged or in decay. Byron's father， by his first marriage， had a daughter， Augusta， Byron's half-sister. His father's second wife， Byron's own mother， was a proud， irascible， Calvinistic Scotswoman named Catherine Gordon of Gight. He was born with a malformed foot —— a disability which tortured him with self-consciousness in his youth. He went to Harrow and to Trinity College， Cambridge， where， amongst other eccentricities， he kept a bear. While an undergraduate he published his first book of poems. Hours of Idleness. The adverse criticism it deservedly got stung Byron not to despair but to revenge， and he replied with a satire in the manner of Pope called English Bards and Scotch Reviewers. After Cambridge， Byron went on the grand tour of Europe， traditional for men of his education； but owing to the Napoleonic Wars， his route took him， not overland， as was usual by way of Paris to Rome， but by sea to Lisbon， Spain， and the Mediterranean. For nearly 2 years he wandered about Greece and the Aegean Islands. This was the shaping time of his imagination. When he was 23 his mother died， and he came home， an extremely handsome young man， to install himself boisterously at Newstead Abbey. He entered London society and spoke in the House of Lords. It was now that he showed his friend， . Dallas， a new satire， Hints from Horace. Dallas， secretly not much impressed， asked if he had anything else； Byron quite casually said that he had 'a lot of Spenserian stanzas’。 Dallas read them with astonishment and delight， showed them to Murray the publisher， and on 20 February 1812， the first two cantos of Childe Harold were published. They took the town by storm. Byron became famous overnight. He could not now write fast enough， and in the next 4 years appeared a series of romantic poems， the best among them being he Corsair and he Bride of Abydos. It is said that 14，000 copies of The Corsair were sold in a day. Byron had always been susceptible to women and attractive to them； now that he was successful they threw themselves at his head. For 3 years he lived ；in the limelight， and then， quite unaccountably， married Ann Milbanke， a frigid， correct， intellectual woman， entirely unsuited to him， but with a lot of money. She bore him a daughter and left him within a year， hinting that he had an immoral relationship with his halfsister Augusta. Society turned against him， as lavish now with calumny and spite as it had been with praise and flattery. Byron would not stay to be insulted； he left England for good. The next few years were spent mostly in Venice， where Byron established himself with a menagerie of strange animals and conducted various love-affairs. It was in Italy that his masterpiece Don Juan was written. This brilliant， caustic， rambling satire is written in a colloquial style which is the result of a mastery of technique. Byron， always a fluent writer， was not over-critical of his own work； but Beppo， A Vision of Judgement， and Don Juan more than justify his reputation as a great poet. His influence on European literature —— both by what he wrote and by the general idea of the romantic figure of Childe Harold —— the typical Byronic hero —— was very great. Like many poets， Byron was at heart a man of action. He loved the idea of freedom， and threw himself with intense energy into the Greek struggle for independence from Turkey. In 1823 he left Italy for Greece， but the next year， worn out with the ardours of the campaign， he caught rheumatic fever and died at Missolonghi， mourned as a national hero by the Greeks. From Oxford Junior Encyclopedia 人们认为拜伦勋爵比任何其他诗人更象自己创造的英雄人物——即富于浪漫色彩的旅游者恰尔德·哈罗德；被社会摈弃的曼弗雷德；愤世嫉俗，铁石心肠的情人唐·璜。虽然拜伦确曾利用自己的生活经历作为素材写了很多诗篇，但这些诗篇决不纯粹是自传性质的。然而最能真正体现拜伦的天才的还是他的那些长诗，而不是通常在选集里作为他的代表作的那些抒情诗。 拜伦出生于一个名声有些问题的贵族家庭。他三岁时，父亲死于饮酒过度和生活腐化。他十岁时，他的叔祖——即“邪恶的”拜伦勋爵——也去世了。拜伦继承了爵位，继承了称为“纽斯台德寺院”的大宅邸和已经抵押出去的或已趋于衰败的产业。 拜伦的父亲第一次结婚以后生了一个女儿，名叫奥古斯塔，即拜伦的同父异母姐姐。他父亲的第二个妻子，即拜伦的亲生母亲，是一个高傲的、性情暴躁的、卡尔文教派的苏格兰盖特这个地方的妇女，名叫凯瑟琳·戈登。拜伦生下时，一只脚就带有残疾——这使他在年轻时候极为敏感，由此给他带来莫大的痛苦。他到哈罗学校和剑桥大学的三一学院学习，在学校里，他养了一只熊，而且还有其他一些古怪行为。他在大学读书时，就出版了第一本诗集《闲散的时光》。这本诗集受到的应有的非难刺痛了拜伦的心，他没有绝望，而是想报复，他以蒲柏的风格写了一篇名为《英格兰诗人和苏格兰评论家》的讽刺诗作为回答。离开剑桥大学以后，拜伦启程往欧洲作长途旅行，这是受过象他这种教育的人的传统习俗。但是由于拿破仑战争，他走的路线不是通常那样由陆路从巴黎到罗马，而是通过海路到里斯本、西班牙和地中海一带。将近两年当中，他漫游了希腊和爱琴海群岛。这是他的想象力形成的时期。 当他二十三岁时，他的母亲去世了。他成为一个非常漂亮的青年，回到了家里，兴高采烈地在纽斯台德寺院安顿了下来。他进入了伦敦社交界，在上议院发表演讲。就在这个时候，他把一首新的讽刺诗《霍勒斯的启示》给他的朋友.达拉斯看。达拉斯对这首诗印象并不好，但没有表露出来，而是问他是否还写了别的什么东西；拜伦漫不经心地说，写了“许多斯宾塞诗节”。达拉斯以惊喜的心情读完了这些诗篇，并把这些诗篇推荐给了出版商默里。1812年2月20日《恰尔德·哈罗德》第一、二章出版了，全城为之轰动。拜伦在一夜之间成了名。从此以后，他写得再快也应接不暇。在这以后的四年期间，他写了一系列浪漫诗篇，其中最好的有《海盗》和《阿比多斯的新娘》。据说，《海盗》一天就销售了一万四千册。 拜伦对于女性总是容易动感情，而且对妇女具有吸引力。现在他既然已经飞黄腾达，她们更愿意委身于他。三年里他出够了风头，然后，莫名其妙地和安·米尔班克结了婚，她是一个冷漠的、严肃的、有理智的妇女，对于他根本不合适，只是有很多钱。她给他生了一个女儿，不到一年就离开了他，暗示他和他的同父异母姐姐奥古斯塔关系暖昧。整个社会转而对他采取敌对态度，对他进行恶意的诽谤和诬蔑，其过分的程度就如当初对他进行赞美和吹捧那样。拜伦不愿继续忍受这种侮辱，他离开了英国，一去不复返。 以后几年他主要是在威尼斯度过的，在那儿他驯养了一群珍奇动物，也搞了不少风流韵事。他有杰作《唐·璜》是在意大利写的。这篇光辉的，刻薄的，但很松散的讽刺叙事诗是以一种通俗的口语体写的，这种体裁是他掌握技巧的成果。拜伦总是写得很流畅，对于自己的作品不作过多的推敲和修饰；但是《别波》、《审判的幻景》和《唐·璜》这三部作品证明他的伟大诗人的名望是当之无愧的。他对欧洲文学的影响——通过他所写的作品以及恰尔德·哈罗德这个浪漫派人物，即典型的拜伦式英雄的一般概念所散布的影响——是极为巨大的。 象许多诗人一样，拜伦在本质上是一个活动家。他热爱自由这个理想，他以旺盛的精力投身于希腊为摆脱土耳其统治而进行的独立斗争中。1823年，他离开意大利前往希腊，但是第二年，他由于热心独立运动而劳累过度，染上了风湿病，终于在梅索朗吉昂去世，成为希腊人所悼念的一位民族英雄。
拜伦 简介 全名：乔治·戈登·拜伦(Geoge Gordon Byron)（1788－1824），是英国浪漫主义文学的杰出代表。苏格兰贵族。1788年1月23日出生于伦敦。他天生跛一足，并对此很敏感。十岁时，拜伦家族的世袭爵位及产业（纽斯泰德寺院是其府邸）落到他身上，成为拜伦第六世勋爵。1805－1808年在剑桥大学学文学及历史，他是个不正规的学生，很少听课，却广泛阅读了欧洲和英国的文学、哲学和历史著作，同时也从事射击、赌博、饮酒、打猎、游泳等各种活动。1809年3月，他作为世袭贵族进入了贵族院，他出席议院和发言的次数不多，但这些发言都鲜明地表示了拜伦的自由主义的进步立场。 剑桥大学毕业。曾任上议院议员。学生时代即深受启蒙思想影响。1809-1811年游历西班牙、希腊、土耳其等国，受各国人民反侵略、反压迫斗争鼓舞，创作《恰尔德·哈罗德游记》。其代表作品有《恰尔德·哈罗德游记》、《唐璜》等。在他的诗歌里塑造了一批“拜伦式英雄”。他们孤傲、狂热、浪漫，却充满了反抗精神。他们内心充满了孤独与苦闷，却又蔑视群小。恰尔德·哈罗德是拜伦诗歌中第一个“拜伦式英雄”。拜伦诗中最具有代表性、战斗性，也是最辉煌的作品是他的长诗《唐璜》，诗中描绘了西班牙贵族子弟唐璜的游历、恋爱及冒险等浪漫故事，揭露了社会中黑暗、丑恶、虚伪的一面，奏响了为自由、幸福和解放而斗争的战歌。拜伦不仅是一位伟大的诗人，还是一个为理想战斗一生的勇士；他积极而勇敢地投身革命，参加了希腊民族解放运动，并成为领导人之一。 从1809－1811，拜伦出国作东方的旅行，是为了要“看看人类，而不是只方书本上读到他们”，还为了扫除“一个岛民怀着狭隘的偏见守在家门的有害后果”。在旅途中，他开始写作《恰尔德。哈洛尔德游记》和其他诗篇，并在心中酝酿未来的东方故事诗。《恰尔德。哈洛尔德游记》的第一、二章在1812年2月问世，轰动了文坛，使拜伦一跃成为伦敦社交界的明星。然而这并没有使他和英国的贵族资产阶级妥协。他自早年就自到这个社会及其统治阶级的顽固、虚伪、邪恶及偏见，他的诗一直是对这一切的抗议。 1811－1816年，拜伦一直在生活在不断的感情旋涡中。在他到处受欢迎的社交生活中，逢场作戏的爱情俯拾即是，一个年青的贵族诗人的风流韵事自然更为人津津乐道。拜伦在1813年向一位安娜·密尔班克小姐求婚，于1815年1月和她结了婚。这是拜伦一生中所铸的最大的错误。拜伦夫人是一个见解褊狭的、深为其阶级的伪善所宥的人，完全不能理解拜伦的事业和观点。婚后一年，便带着初生一个多月的女儿回到自己家中，拒绝与拜伦同居，从而使流言纷起。以此为契机，英国统治阶级对它的叛逆者拜伦进行了最疯狂的报复，以图毁灭这个胆敢在政治上与它为敌的诗人。这时期的痛苦感受，也使他写出象《普罗米修斯》那样的诗，表示向他的压迫者反抗到底的决心。 拜伦在1916年4月永远离开了英国，一个传记作者说他“被赶出了国土，钱带和心灵都破了产 ，他离去了，永不在回；但他离去后，却在若恩河的激流之旁找到新的灵感，在意大利的天空下写出了使他的名字永垂不朽的作品。” 1816年，拜伦居住在瑞士，在日内瓦结识了另一个流亡的诗人雪莱，对英国发动统治的憎恨和对诗歌的同好使他们结成了密友。 拜伦在旅居国外期间，陆续写成《恰尔德 哈洛尔德游记》（1816-1817）、故事诗《锡雍的囚徒》（1816）、历史悲剧《曼弗雷德》（1817）、长诗《青铜世纪》（1923）等。巨著《唐璜》是拜伦最重要的一组诗，半庄半谐、夹叙夹议，有现实主义的内容，又有奇突、轻松而讽刺的笔凋。第一、二章匿名发表后，立即引起巨大的反响。英国维护资产阶级体面的报刊群起而攻之，指责它对宗教和道德进攻，是“对体面、善良感情和维护社会所必须的行为准则的讥讽”，“令每个正常的头脑厌恶”，等等。 但同时，它也受到高度的赞扬。作家瓦尔特·司各特说《唐璜》“象莎士比亚一样地包罗万象，他囊括了人生的每个题目，拨动了神圣的琴上的每一根弦，弹出最细小以至最强烈最震动心灵的调子。”诗人歌德说，“《唐璜》是彻底的天才的作品--愤世到了不顾一切的辛辣程度，温柔到了优美感情的最纤细动人的地步……”。《唐璜》写完第十六章，拜伦已准备献身于希腊的民族解放运动了。 这是诗人一生最后的、也是最光辉的一业。他既憎恨发动的“神圣同盟”对欧洲各民族的压迫，也憎恨土尔其对希腊的统治。1824年，拜伦忙于战备工作，不幸遇雨受寒，一病不起，4月9日逝世。他的死使希腊人民深感悲痛，全国志哀二十一天。 回顾他的一生，他的诗，他的精神，就足以使任何能感应的人相信：拜伦不但是一个伟大的诗人，而且是世界上总会需要的一种诗人，以嘲笑其较卑劣的，并鼓舞其较崇高的行动。 作品 拜伦一生为民主、自由、民族解放的理想而斗争，而且努力创作，他的作品具有重大的历史进步意义和艺术价值，他未完成的长篇诗体小说《堂璜》，是一部气势宏伟，意境开阔，见解高超，艺术卓越的叙事长诗，在英国以至欧洲的文学史上都是罕见的。 拜伦从学生时代开始写诗，第2部诗集《闲暇的时刻》（1807）出版后受到《爱丁堡评论》的攻击，诗人乃答之以《英国诗人和苏格兰评论家》（1809）一诗，初次显露了他卓越的才华和讽刺的锋芒。1812年发表的《恰尔德·哈罗尔德游记》（第1、2章）是他的成名作。1816年，拜伦因私生活受到上流社会的排斥，愤而移居意大利。在意大利，他写了《恰尔德·哈罗尔德游记》的第3、4两章（1816、1818年）。这部抒情叙事长诗和未完成的巨著《唐璜》是他最著名的代表作。 拜伦还写了一系列长篇叙事诗，如《异教徒》（1813）、《海盗》（1814）和7部诗剧，如《曼弗雷德》（1817）、《该隐》（1821），以及许多抒情诗和讽刺诗，如《审判的幻景》（1822）。 1823年初，希腊抗土斗争高涨，拜伦放下正在写作的《唐璜》，毅然前往希腊，参加希腊志士争取自由、独立的武装斗争，1824年4月19日死于希腊军中。他的诗歌在欧洲和中国都有很大的影响。
挫折是迷路时的一盏照明，照亮我们的心房;挫折是照明前进的指南针，让我们在迷途中寻找到方向。下面我整理有关挫折的议论文素材，供大家参考!
关于挫折的议论文素材【1】
挫折
(1)引言
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。
空乏其身，行拂乱其所为。
所以动心忍性，增益其所不能。
[名人名言]
通过苦难，走向欢乐。
(贝多芬)
逆境是达到真理的一条通路。
(拜伦)
苦难是人生的老师。
{巴尔扎克)
开发人类智力的矿藏是少不了需要用患难来促成的。
(大仲马)
不幸是一所最好的大学。
(别林斯基)
没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。
(赫胥黎) 天才免不了有障碍，因为障碍才创造天才。
(罗曼·罗兰) 平静的湖面，炼不出精悍的水手;安逸的环境，造不出时代的伟人(列别捷夫)
生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。
{高尔基)
人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激赶美丽的浪花。
(奥斯特洛夫斯基)
[警句解读]
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。
空乏其身，行拂乱其所为。
所以动心忍性，增益其所不能。
语出《孟子·告子》。
意为：上天要把重大的责任委托给某个人，一定要先让他经受各种各样的磨难和挫折，来增长他的见识和能力，只有这样，他最后才能够成功。
[事实论据]
逆境出成果。
汉代史学家司马迁分析一些人的创作情况时说：古者富贵而名磨灭不可胜记，惟倜傥非常之人称焉。
盖文王拘而演
1、挫折挡不住强者(张海迪立志成才)
张海迪自幼就严重高位截瘫，几次濒临死亡边缘，身体可算弱的了。
可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外文著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针炙技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大的贡献。
与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢?
2、 勇把挫折当动力(凡尔纳的16次投稿)
19世纪法国著名的科幻小说家儒勒。
凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。
美国作家杰克。
伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。
后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。
丹麦著名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、
“不懂修辞”。
但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。
英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。
然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者。
3、逆境奋争，苦中寻乐(高士其苦斗病魔)
高士其是我国科普作家。
在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑。
从此留下了身体致残的祸根。
他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。
回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。
解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。
但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。
有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦!因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”
4、苦难也是一笔财富(“西部民歌之父”王洛宾)
王洛宾，这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师，一生历经饮坷，身陷囹圄，妻离子散，长期处于心理压力极大的逆境中。
然而他却以“胜似闲庭信步”的态度，投身于大西北的沙漠孤烟之中，创作了《在那遥远的地方》等多首西部民歌。
5、经历挫折，更能发愤(贝利与记者)
贝利成名后，有个记者采访他。
“你的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢?”贝利回答：“不会。
因为他与我的生活环境不同。
我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环
境中磨练我坚强斗志，使我有条件成为球王，而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”
6、面对挫折决不气馁(爱迪生不被火灾吓倒)
一场大火，把实验室烧成一片瓦砾。
爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。
他的老伴难过得哭了出来：“多少年的心血，叫一场火烧了个精光。
而今你已年迈力衰，这可怎么办啊!”爱迪生也很伤心，但他决不会由此趴下。
发明电灯时，他就先后试验了7600多种材料，失败了8000多次，仍不气馁，终于获得成功。
眼下这场火灾也同样不能使他后退。
爱迪生对老伴说：“不要紧，别看我67岁了，可是我并不老。
从明天早晨起，一切都将重新开始。”
7、能屈能伸是俊杰(卧薪尝胆的勾践)
越国兵败吴国于公元前494年。
越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和，等待东山再起。
勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣，还用妻子作人质，自己为吴王当马夫。
勾践还为吴王送茶送饭，端屎端尿，终于赢得了吴王信任，得以被释放。
勾践死里逃生回国后，卧薪尝胆，一面继续进贡吴国，一面聚兵训练。
最后他率精兵数万，彻底打败了吴国，实现了洗辱复国的志愿。
8、以乐观打败挫折(牛顿等人面对挫折)
古今中外，因为有极强烈而有效的乐观主义，战胜各种艰难险阻取得胜利的大有人在。
牛顿发明地心吸力学说的时候，全世界人反对他;哈维(Harvey )发明血液循环学说的时候，全世界人反对他;达尔文宣布进化论的时候，全世界人反对他;贝尔(Bell )第一次造电
话的时候，全世界人讥笑他;莱特(Wrigt )初用苦工于制造飞机的时候，全世界人讥笑他。
讲到孙中山先生，最初在南洋演讲革命救国的时候，有一次听的人只有三个。
这许多人都因抱着乐观主义的精神，而为世人所称道。
极强烈而有效的乐观主义，能使人们战胜全世界的糊涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。
而且工作愈伟大，所受的反抗也愈厉害，简直成为一种律令，对付这种厉害的反抗，最重要的武器就是乐观主义。
一个人，缺少了乐观主义精神，难免在各种恶魔面前败下阵来。
关于挫折的议论文素材【2】
思路提示
挫折在人生路上是不可避免的，我们不应该一遇到挫折就气馁。
挫折本身并不可怕，可怕的是经受挫折之后一蹶不振。
对待挫折应该保持一种乐观的精神，这样才能由失败走向成功。
即使身处顺境之中，也要居安思危，随时准备经受挫折。
名言
种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨练。
——夏衍
大海里没有礁石激不起浪花，生活中经不住挫折成不了强者。
——谚语。
苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。
——[法]巴尔扎克
人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。
他的生平:Byron, George Gordon Noel, 6th Baron Byron (1788-1824), known as Lord Byron, English poet, who was one of the most important and versatile writers of the romantic movement (see Romanticism).In 1807 a volume of Byron's poems, Hours of Idleness, was published. An adverse review of this work in the Edinburgh Review prompted a satirical reply from Byron in heroic couplets, entitled English Bards and Scotch Reviewers (1809). In 1809 Byron took his seat in the House of Lords. Also in 1809 he began two years of travel in Portugal, Spain, and Greece.他的诗: 我的心灵是阴沉的 我看过你哭 书寄奥古斯达 给奥古斯达的诗章 只要再克制一下 好吧，我们不再一起漫游 失眠人的太阳 她走在美的光彩中哀希腊 想从前我们俩分手 咏锡雍 在巴比伦的河边我们坐下来哭泣 恰尔德·哈洛尔德游记－给安蒂 恰尔德·哈洛尔德游记－赠伊涅兹 唐璜 －第二章 唐璜 －第四章 唐璜－第十章第十八节 洛钦伊珈 普罗米修斯 我的毕业论文就是有关拜伦的