为了纪念中国人民抗日战争胜利65周年，学校在展示台上张贴了许多有关抗日时期的图片，今天，我们去观看，看完后使我义愤填膺，恨不得自己能回到当时，亲手杀几个可恶的日本侵略者。其中有一张照片令我感触深刻，日军在侵华期间，经常枪杀中国儿童，这张照片上是一个三
在平平淡淡的日常中，许多人都有过写论文的经历，对论文都不陌生吧，论文是学术界进行成果交流的工具。那么你有了解过论文吗？以下是我帮大家整理的高二的议论文作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
每个人都有最适合自己的生存方式。就像材料中的大豆一样，直接煮熟实用难以引起人们的食欲，尽管它很有营养。然而，将它做成豆腐时，不仅符合人们的胃口，而且让人们吸收营养更容易。
所谓金无赤足，人无完人。我们不能绝对完美，但可以用最适合自己的方式展现更好的自己。被贬黄州的苏轼，感叹“做官闲百日，蝴蝶阶上飞。”他本有周瑜“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的指挥能力，却被官官相逼，最终碌碌无为，他不服，他不馁，所以他改变了自己，不愿在朝廷上勾心斗角，只为在尘间风流自在。拥有了“竹杖芝鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的感悟，他走出了一条文学辉煌之路。
不学会变通，哪来的“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的豪情壮语；不学会变通，哪来的“野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。”的悠闲自由；不学会变通，哪来的“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”的千古名句。俗语说：人不能再一颗书上吊死。苏轼就用行动告诉我们，变通成就辉煌人生。
两个年轻人来到上帝面前，请求上帝赐予他们一个全新的未来，上帝说：“好吧，孩子们，我将赐予你们一笔金钱和一个帮手。”拿到这笔钱的两个人看到，一家超市很受人们欢迎，生意兴隆，这就是上帝给他们的帮手。第一个年轻人很快决定也要开一家超市，然而却没有人光临他的超市，投资的钱很快便花光了，他变成了穷光蛋在街道上颓废的走着他看见了一大群人在前面拥挤着购买着什么东西，最后让他惊奇的是，老板是第二个年轻人。
第二个年轻人看见他，很客气的请他吃饭。他说：“老兄，为什么我开的超市倒闭了，而你的却这么火？”第二个年轻人说：“刚开始我也是一味地模仿初见的那个超市，那样是没有用的，所以我决定换一种方法吸引顾客。当我的知这些顾客在特定节假日喜欢购买大量商品时，我决定开办活动，果然吸引了不少顾客。”多了就不觉得稀奇，只有改变，才能获得更高的利益。如此说来，变通改变人生。
改变自我，成就人生。用圆润的态度面对生活，可以得到最美好的结果。如今的你，再不学会变通，难道想成为“尴尬”的大豆吗？
钢琴大师格拉芙曼在被采访时，说出了对中国学生的评价。他认为中国人太强调竞争。对此，我认为：竞争本身并没有错。我们应该时刻保持竞争意识。
“一位记者问钢琴大师格拉芙曼……”是的，记者问的是钢琴大师格拉芙曼，不是钢琴家格拉芙曼，也不是钢琴教师格拉芙曼。何谓“大师“?不就是指在某一行业或某方面出类拔萃的人么?若格拉芙曼不去竞争，而是选择安分地做个普通的钢琴家，他还会成为成为大师么?所以，格拉芙曼自己本身就是竞争中成功的例子，却又大言不惭地批评中国人强调竞争，实在有点五十步笑百步。
“我觉得中国人太强调竞争，尤其要争第一……“这是格拉芙曼评价中的一部分，这句话几乎揭示了中国近代几十年快速发展的原因。中国能够如此迅速蓬勃地发展靠的不就是这股强烈的竞争意识吗?达尔文在《物种起源》中写道：物竞天择，适者生存。如果不去竞争，不时刻怀着竞争意识，中国根本不可能在险恶的国际环境中生存，更别提发展。所以，时刻保持竞争意识于个人、于国家都是极其重要的。
幸运的是，时至今日，竞争的意识和观念已经深入国人的心中。
“……而且在日常生活中不自觉地强调这种观念。”这是格拉芙曼评价中的另一部分，通过这一部分可知：重视竞争的观念已经深入人心，没有一颗常怀竞争的心是无法站在高处的。20xx年5月分，位于临高县的临高中学，在海南省运动会篮球决赛中，大比分战胜夺冠热门海南中学，于15年后重新站上领奖台。海口是海南的省会，临高却只是一个年收入仅3亿的贫困县。可海南中学败了，事后教练反省，可以总结为两个字：轻敌。这个实例恰恰说明了无人竞争是多么可怕的事。无敌会让你自满，骄傲，最终导致失败。
有些人认为：时刻保持竞争意识会让自己变得很累。没错，但舒服是留给死人的，不在自己活着的时候去拼搏，难道要死了才去努力吗?全力去竞争不一定会让你活得很舒服，但会让你死的时候很充实。
中国作家大冰说过：你喜欢什么并不重要，重要的是你是否有能力去喜欢，是否有尽力去触碰，是否有定力去坚守，是否有权利去选择。逆水行舟，不进则退，不去竞争，便什么也不会得到。
人一出生，便如白纸，生机盎然，傲对来世。随着岁月流逝，光阴轮转，白纸上会留下点点痕迹，红的，黄的，蓝的，白的抑或是春的万紫千红夏的浓荫绿树秋的金黄世界还是冬的洁白剔透
生命，恰似一幅画，画的色彩全由你自己掌握。如白色淡泊，如灰色沉郁，也如红色灿烂明艳……
白，如东坡。“把盏临风，牵黄擎苍叹英雄，一蓑风雨平生任，踏雪飞鸿”。东坡的一生极为坎坷，仕途的偃蹇，爱情的曲折，辗转的劳累与奔波。多少次，他的心里矛盾重重：放弃仕途，怎能报效祖国放弃文学，怎能跻身文坛最终，他将功名利禄换了竹杖芒鞋，他在缺月挂疏桐之夜感“生命到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”之淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”所触动，只愿“沧海寄余生”。
东坡从政治的窄门中走出，为自己的生命涂上一笔洁白的白色，纯美，高洁……
灰，如中国历代文人泥土般的朴素。他们以不羁的笔墨，内敛的性情勾勒出自己生命灰色的空间，似怀才不遇的陈子昂，似报国无门的陆放翁，似一贬再贬的杜工部，也如借酒浇愁的李太白。他们用那一抹浓重的灰色，让历史为之叹息，让文化在后人的眼里变得厚重起来，他们，在灰色的空间里成为风中飘摇的朵朵青莲！
红，如陆幼青，每当看到他强忍着生理和心理的痛苦写下的文字时，每当看到他那株笑魇为面的向日葵时，我都会有一种欲哭无泪的酸楚。在生命的最后一刻，他选择了一种落叶的方式――用拼尽全力的翩舞来托起生命的辉煌像流星一般在最后一瞬间划出一道貌岸然最亮丽的光弧！他的生命因此而灿烂！
生命的境界在于将自己的潜能发挥到极致！
生命的画板，让我们自己着色！
活着，总会有一个位置，让你绽放属于自己的光彩！也许我们并不卓越，但平凡并非没有自豪的理由，喧嚣之后，我们总能找到自己的目标，诠释自己的精彩！是小草就装饰大地，是参天大树就成为栋梁之材！
不要问什么是低，什么是高，在生命的蓝天中飞到你的极致，这便是最好！
蒙娜丽莎向你发出永恒的微笑，惠特曼的诗篇在召唤，施特劳斯的圆舞曲在为你的青春伴奏！
让我们拿起画笔，倾听心声，为自己的生命着色！
猎豹快速奔跑是长处，羚羊灵活跳跃是长处，大树参天、小苹铺地也是长处：每个生命都有长处。聪明好学是长处，朴实勤劳是长处，孝敬父母、善于合作也是长处：每个人都有长处。每一种长处都值得我们欣赏。
请以“长处”为话题，写一篇文章。选写内容必须在话题范围之内。题目自拟，但不得直接以话题为题目。
如果说，你会因为你的某个短处而遭遇到一些失败，这句话你肯定不会反驳。但如果说，你的长处也会让你因此获得灾难，你肯定不会赞同。其实，长处还当真不一定只给你带来幸运。
我们在小学时都学过东郭先生和狼的故事。故事中的东郭先生是一个有着菩萨心肠的好人。当他看到一头逃亡的狼时，禁不住狼的苦苦哀求，他仁慈之心大发，帮助狼躲避了猎人的追赶。但他的仁慈在这里却让他差一点儿丧命：猎人走后，狼执意要吃掉他。仁慈无疑是一个人在品德上所具有的长处，可是这个长处这次没有给他带来幸运，而是带来了灾难。幸亏农夫及时赶到，智除恶狼，才使我们的好心人幸免于难。看来，如果长处使用的场合不对，倒有可能害了自己啊。
三国时期的诸葛亮是个家喻户晓的人物，为了完成刘备交给的大业，他“鞠躬尽瘁，死而后已”。他的勤政谨慎是他的一大长处，但他的这个长处有时却使用过了头：“事必躬亲。”大小事务一概过问，终因费心太过，在五十四岁的年纪便去世了。设若他的长处不是到过度使用，该自己干的自己干，该属下办的事自己不用亲躬，说不定他还能多活几年，蜀国也不至于那么快灭亡。
常言道：“木秀于林，风必摧之。”“秀”是那棵树的长处，但“秀”很可能为那棵树带来“风”的侵扰。俗话说：“淹死的多是会水的。”会游泳是一个人的长处，但这个长处也为被淹提供更多的机会。还有句成语这样讲：“玩火者必自焚。”玩火者必是知火性的人，这可以说他的一个长处吧，可是最终的结果很可能使自己受到火的袭击。
由此看来，长处真是一把双刃剑啊，当剑的'一面利刃对着敌人时，另一面利刃却对着自己啊。所以，同学们千万不要以为自己有了某个长处，就可以拿来到处炫耀了。在使用自己的长处时，大家一定要象用剑一样：学会利用对着敌人的那一面利刃，同时也要小心对着自己那一面利刃啊。
一千个读者就有一千个哈姆雷特，不同领域的人对手机的看法也会有所不同，这是理所当然的。有人说它是科学家幻想的结晶，有人说它是改变人们思维的工具，这些都是可贵而自由的言论，我们应该予以接纳。
正如不同的人诠释着心中不同的幸福定义。
有的人拿着苹果五，觉得金玉满堂的物质生活才是他们心中的幸福。为了这份“荣耀”，人们节衣缩食、加班加点，有的不惜献出脏器，有的不惜出卖自己的身体……
我们自然可以鄙夷他们，用“可怜者”、“无知者”、“愚蠢的人们”来形容他们，却怎么也不能否定他们对幸福的定义。因为同一个人对幸福的定义也是可以改变的。当他们后悔时，就将有新的幸福在等待他们的创造。
有的人更喜欢诺基亚，觉得它经摔，信号好，正如这些人对幸福是这样定义的：找一个安稳的人生伴侣，过一个平淡而互相扶持的生活。
直至如今，我依然记得小时候老师在为我们讲述的一篇文章。文章记述了三个故事，其中有个在煤矿工作的小伙子，他老大不小该结婚了，但没有女人愿意嫁给整天挖煤的男人。后来，经人介绍，一个矮小而其貌不扬的女人进入了他的世界。这个女人可以为他洗衣做饭，可以帮他缝缝补补，但却不能让正常的男人享受到作为丈夫的权利——因为她身体实在太矮小了，夫妻生活很可能会让她受伤。如果是现在，绝大多数男人都会“踹”了这个女人另找，但他没有。因为他觉得自己已经足够美满和幸福了。
有的人会选择山寨机，一是功能多，二是便宜。这样的人生无疑是会受到人诟病，却又相当精彩的。能够花上更少的代价而活得自在、精彩，这就是一种幸福。
我们经常说高手在民间。小时候我爱看《乡村发现》，里面就会介绍许多农民的发明，在我看来他们就是第三种幸福的定义者。科学发明需要很多的投资，在发明出来后又需要经过检测才能投入市场进行产品的售卖。然而，其中许多人的发明其实并不具有很大的实用意义，可却是那些“发明家”的珍宝。他们用少量的资源追求着自己的梦想，就算最终的结果只是博得人的一声惊叹，于他们来说，这就是足够了。
持有什么样的手机，我们就手握怎样的幸福。你大可不必拘泥于我的话语，就算是山寨机也可以活出你自己的高品质生活。
青春是最宝贵的，青春若是逝去了，那就是一去不复返了。青春，是一束柔和的阳光，冲破黑暗的枷锁，带来春光无限。
十六岁，花季般的年龄，总是那么地让人憧憬。十六岁的我们，更是在憧憬着，憧憬着拥抱那青春。十六岁的我们已逐渐长大，不知不觉中多了份成熟的气质，少了份冲动的行为，心中的责任感也已越来越强。花季的我们，请伸出你的手，拥抱青春吧。
花季的我们，放声歌唱，为父母之恩而唱。十年漫漫求学路，是谁陪伴着我们，经历了多少个春夏秋冬，始终不离不弃?是父母!兰尼曾说：“一个美满 的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出宁谧和安慰，使人洗心涤滤，怡情悦性。”感恩父母，是因为父母给予我们的太多，营养早餐，整洁的房间，还有深夜为我们盖的 被子……既然我们十六岁了，就请伸出手，为父母做力所能及之事，用歌声诠释亲情。
花季的我们，弯下腰来，为社会的公益服务而努力。众所周知，这个社会有救下落水者后默然离去的好心人，有在深山中奔波的赤脚医生，有在大山“哺 育”孩子的年轻支教老师……社会上有冷有暖，但暖总比冷多。因此花季的我们，为何不趁这大好时光，多为社会做点贡献呢?大山里的支教老师，仅仅靠着自己单 薄的臂膀，竟撑起了孩子们新的希望。社区热心人士，硬是用无微不至的关怀与照顾，温暖了孤寡老人衰老的心。既然人间需要我们，十六岁的我们，何不弯下腰 来，为社会提供温暖服务?
花季的我们，拿起笔来，为祖国强盛而奋斗。身处新时代的我们，学习当仁不让是我们重要的职责。我们要学会用知识来武装自己，“知识就是力量”，知识就是我们向时代进军的主力部队。我们终将要去战斗，步入社会，而知识就是我们翱翔的翅膀，奋斗也是我们惟一的选择。
花季的我们固然应该去寻找激情，挥洒属于我们独一无二的个性，但前方去有着无数艰辛困苦在等着我们，为何不在这十六岁的花季，用自己的激情与汗水来为下一个美好的明天做好充足的准备呢?奋斗吧，花季般的十六岁!
格拉夫曼对中国人太执着于竞争的评论让我深有同感，确实，中国式竞争太过盲目，刻意追求第一已经成为了一个消耗的过程，而非收获的过程。
中国人强调竞争，从几千年前就已经开始，从状元，榜眼，囊萤映雪，独占鳌头，到现如今被立为标杆的衡水中学，中国人时刻用这些来刺激自己与他人。人若挑灯夜读，我便悬梁刺股。竞争欲使一批批人争着付出更多的健康甚至生命以超越别人，赢得第一。其实，有相当一部分人并不清楚自己到底在争什么。只是被社会压力、家庭期冀驱策着，蒙着眼去消耗生命而已。朝着别人的方向奔跑，只怕会南辕北辙，浪费了生命与激情，徒添无用的冠冕。
大师说中国人在生活中就不自觉地强调这种观念。好一个“不自觉”!其实很多人已经察觉到盲目竞争是对生命的浪费，但最终他们还是被社会的洪流裹挟着前行。浸润其中，不自觉地被同化。陶渊明也曾因外部条件“以心为形役”，但他没有像当今许多人，“一入尘网中”便无可自拔，而是拂袖而去。牡丹之爱，虽宜乎众矣，但并不适合每一个人。遁着心之所向，为梦想而奋斗，虽九死其犹未悔。这样的竞争才有意义。谁道唯有牡丹真国色，只要凝聚血汗与热情，清淡雏菊也能“我花开后百花杀”从心而行，不随波逐流，更为重要。
有人会质疑：竞争是发展的动力，竞争意识有何不好?从心而行，奋力拼搏当然好，但为竞争而竞争，只为“高人一等”的竞争就是本末倒置，“目的不纯”了。前苏联本是工农阶级在资本主义世界中团结起来追求幸福的一隅乐土，但后期因与美国盲目竞争，大搞军备竞赛，劳民伤财，耗空了自己。人如果沉迷于无益的竞争，才是对生命的浪费。如果坚定自己的志向，大可以“风雨兼程”，留给世界只能是背影。
每个人都是一枚流火，即使如闪电般迅乎，也要在自己的轨迹上迸发光芒。而不是沿着别人画好的轨迹盲目比拼，与别人挤得头破血流，找到自己的方向并为之努力，才是最重要的。
小舟之所以能够横渡大江，是因为它有载人送客的责任；蒲公英之所以能够漫天飞翔，是因为它有传播未来的责任；蜗牛是所以能够坚持上爬，是因为他有对自己永不言弃的责任。而如今，社会中有些人却逃避自己应尽的责任，不赡养父母，逃税甚至开车撞人后逃之夭夭。这些事不断发生在我们周围，这种不负责任的情况早已不容忽视。我们必须是正视自己所要承担的责任。（摆出反面现象并提出观点）
责任是沉重的，背负起这两个字并不轻松，也许这便是有些人不想承担责任的重要原因吧！可是，责任又是高尚的，它能促使人成长，成功……毫无疑问责任是不能逃避或推让的。只有勇于承担，你的人生才会坦坦荡荡，问心无愧！（阐释“责任”的含义）
也许有人会说，不是我不想负责任，只是过程很麻烦。开车撞人后如果不跑，被人家骂一顿之后还要赔上大笔的医药费，何苦呢？是的，责任有时候就意味着麻烦，在这快节奏的都市生活中，麻烦是人们避之不及的，我们到底该怎么做呢？（进一步阐释含义并提出怎么做）
仔细想想，方法其实很简单，只要凭着一份对自我、对他人、对社会的热爱，将心比心，麻烦将不再是麻烦，而责任中，也包含着一颗真心。
20世纪初，一位叫弗兰克的人经过艰难的努力，开办了一家小银行，但不幸的是一次突如其来的抢劫，导致了他银行的倒闭。因为他破产了，储户失去了存款。若是我们应该会置之不理！可是，弗兰克却说：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”他用自己的一份努力和心血，诠释了责任的真正意义，诠释了一份因为爱而负责的一份心甘情愿。（用事实告诉我们应该怎么做）
责任不是一个甜美的字眼，它的存在是上帝留给世人的一种考验敢于承担责任作文敢于承担责任作文。有的人不能通过考验，于是他选择了逃避；有的人成功的通过了考验，戴上了桂冠。逃避的人和成功的人，终将会随着时间的逝去而消失，但这两类人在后人的心中仍以各自的不耻或高尚生存者。愿我们所有的孩子都能勇敢的承担责任，将责任之心带到成长之路上，让人生散发出金子般耀眼的光芒！
2012年高考语文作文题目最新预测1.阅读下面的材料，根据要求作文。有位书法家对一位用废报纸练字的人说：“如果你用最好的纸来写，你可能会写的更好。”那人很奇怪地问其中的原因。书法家笑而不答，那人沉默不语。请理解材料，写一篇不少于800字的文章。2.阅读下面的材料，根据要求作文。尼采曾说，处世之道应该是：不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。这是他的人生观和价值观。其实，站在哪里看世界好，每个人都有自己的认识和体验，你又有怎样的认识和体验呢？在阅读上面材料基础上确定文章的立意，题目自拟，写成记叙文或议论文。3.阅读下面的文字，根据要求作文。有位哲人说过：向后看才懂得生活，向前看才能生活。读了这句话，你有何感想？请自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。4.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。年仅6岁的四川女童赵慧平，在得知自己患了重病，家里又无钱医治后，竟悄悄留下“遗书”，希望把自己视为唯一“财产”的布娃娃，留给班主任袁老师。赵慧平在3月10日给爸爸妈妈写了一封101个字的“信”，“我知道自己生了白血病……我家住在农村，没有太多的钱来治病，爷爷奶奶还xu要你们来照gu如果我的病治不好，请将我的布娃娃送给我的班主任——袁老师。”隔壁病床的病友刘女士说，她曾目睹小惠平亲手写下这封信。此事经过四川和重庆两地媒体报道之后，立即在全国引发热议，各地网友纷纷留言表示捐款意向，希望媒体能够公布捐款账号。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。5.阅读下面的文字，写一篇不少于800字的作文。玫瑰花枯萎了，蜜蜂仍然拼命吮吸，因为它以前从这朵花上吮吸过甜蜜。但是，现在这朵花上，蜜蜂吮吸的是毒汁。蜜蜂知道这一点，因为毒汁苦涩，与以前的味道有天壤之别。于是，蜜蜂愤愤不平，它吸一口就抬起头来向整个世界抱怨，为什么味道变了？！终于有一天，不知什么原因，蜜蜂振动翅膀，飞高了一点。此时，它发现，枯萎的玫瑰花周围，处处是鲜花。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。6江苏省镇江市2012届高三期中调研阅读下列文字，根据要求作文。生活中，一些平凡的“小人物”却又不平凡，他们铸就了一个个大写的“人”，赢得了成千上万人的敬重。这些“小人物”带给我们的感动，以及从他们身上反映出来的千千万万普通中国人的美德，让我们看到了满目光明。可是，也有些“小人物”，让我们感受到的则是不幸、失落、怜悯，甚至是丑陋、痛苦和悲哀。对此，你一定会有所感悟，有所思考。请以“小人物”为题写一篇不少于800字的文章。[要求]①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。7湖南雅礼中学2012届高三考试题阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）人不能拽着自己的头发离开地球。这句话实在是耳熟能详了，就不知你有怎样的解读，或者从中获得怎样的启示，请结合你的个人体验或生活实际，写一篇800字以上的记叙文或议论文。角度自选，题目自拟。8.广东中山一中第一学期高三年级第二次统测阅读下面的材料，根据要求作文。有位书法家对一位用废报纸练字的人说：“如果你用最好的纸来写，你可能会写得更好。”那人很奇怪地问原因，书法家笑而不答，只写了一个“逼”字，那人顿悟，这是让他惜纸逼自己写好字。还有这样一则谚语：“如果你想翻墙，请先把帽子扔过去。”因为你的帽子在那边，你已经别无选择，要想方设法地翻过去。正是有了逼迫，才会尽力发挥自己的潜能。在很多人的眼里，“逼”字不是一个好字眼，但不少人的成功却是实实在在被“逼”出来的。关于“逼”，你有什么感受和认识？请以“逼”为题目，写一篇文章，立意自定，文体不限，不少于800字。9.湖北省八校2012届高三第一次联考请以“心结”为题写一篇作文。要求：①立意自定；②文体自选：③字数不少于800字。10.湖南师大附中2012届高三第四次月考阅读《长得太偏，必须挖掉》的图画材料，写一篇不少于800字的议论文。（60分）要求：选准角度，拟好标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作、抄袭。11.衡水中学2011-2012学年度高三年级第四次调研考试永远面对阳光，阴影自然会抛在后面。————惠特曼请准确理解名句内容，联系自己的生活和感受，写一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定；②除诗歌外，文体不限；③不要套作，不得抄袭。12.广州市2012届高三年级调研测试阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）“扫把姐”真名叫张秀芳，是北京市一名普通的环卫工人。工作之余，乐观的“扫把姐”钟情于自己手中的扫把，希望能扫出自己的新生活。每次干完活之后，“扫把姐”就会来一段“扫把舞”。久而久之，“扫把姐”手中的扫把就像是被施了魔法，有了灵性。不曾想，“扫把姐”的炫舞英姿竟被人偷录下来放到了网上。超高的点击率让“扫把姐”一夜之间成了网络红人；“扫把舞”也开始蹿红网络和电视。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。13.江苏省南京市四校2012届高三月考CCTV-2“第一时间·天气预报”栏目有一句耐人寻味的广告语：“分享阳光，分担风雨。”你能从中获得怎样的感悟？请以“分享和分担”为题，联系自己的生活实际，写一篇不少于800字的议论文。要求：①立意自定；②角度自选。14.襄阳市普通高中调研统一测试阅读下面的文字，按要求作文。鲁迅曾说：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”对这句话你有何感触，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体不限（诗歌除外）。15.湖南长郡中学2012届高三第四次月考阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）成都有位97岁的“地瓜爷爷”，每天卖瓜忙。其实，对于他来说，一天到底能卖多少地瓜并不重要，重要的是享受这个自食其力的劳动过程。著名歌手王菲在一首歌中唱道：“来自你感受，全让我享受其中的什么，它就给你什么样的生命状态。”请以“享受”为题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。要求：①在横线上填写恰当的词句，把标题补充完整。②自定立意，要不套作，不得抄袭。16.成都市石室中学高2012级一诊模拟试题阅读下面的材料，根据要求写一篇作文。到了麦子成熟的季节，麦田里一片金黄。农人们都在准备收割。有位割麦人突然发现，他的麦田里还有一穗麦子泛着青色。于是他决定等着这一穗麦子黄了再来割麦。这是他一贯的风格，他的眼睛里容不得半粒沙子。等这一穗麦子黄了的时候，其他所有的麦子却都已经落地。要求选择一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。字数不少于800字。
材料作文 乌鸦因羡慕老鹰能从山上俯冲下来抓走小羊的本领。于是模仿老鹰的俯冲姿势，拼命练习，一天乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了，当牧羊人的孩子问这是什么鸟时，牧羊人说：“这是一直忘了自己叫什么的鸟”，孩子摸着乌鸦说：“它也很可爱呀!”正文谁是生活的智者 有一个故事：乌鸦看到一只老鹰轻松抓走了一只小羊，很羡慕，于是自己勤学苦练，有天，它像老鹰那样去抓羊的时候被牧羊人抓到，牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！” 看完这个故事，我想问，谁是生活的智者？ 是老鹰吗？不是，它的胜利靠的是它的本身资源，因为它生来就是一只赢，抓一只羊来美餐，对它来说并不是为难的事情。 是乌鸦吗？更不是，一只乌鸦居然傻到模仿老鹰去抓小羊，真是可笑！ 是牧羊人吗？似乎是的，你看他说的话，：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”多么富有哲理，一眼就洞穿了乌鸦的痴傻，道破玄机。 孩子是怎么说的呢？他说，：“它也很可爱啊！” 看到这里，每一个人读懂的人都应该感动的。在小孩子天真无邪的眼里，众生平等，他不觉得一只乌鸦来抓羊是可笑的，也不觉得老鹰来抓羊是邪恶的。在他的眼里，这就是一只鸟，他审判鸟的标准就是可爱与不可爱。 这让人想起了安徒生那个著名的童话——《皇帝的新装》，结尾恰恰也是一个单纯的小孩子道破了天机，自诩聪明的皇帝、大臣、全国的老百姓都被裁缝蒙蔽了。 要我说，这个故事里面，最大的智者恰恰是这个小孩子。 牧羊人自以为老道又含义深刻的回答看似聪明，其实他忽略了乌鸦学习老鹰的过程，这一点是没有必要全盘否定的。乌鸦是傻的，但是他的精神没有必要完全否定，不能说天生是乌鸦就不能有别的追求。自负和善于挖苦的牧羊人并不是智者。 把这个故事类推到生活当中，就能更一步看清智者与他人的悬殊。例如，一个人得了游泳冠军，然后一个酷爱游泳没有双手的残疾人也想学习游泳，甲说，“这是一个找不到自己位置的人。”乙说，“他也很健壮啊！”孰轻孰重，谁更智谋就不言而喻了。 古人说大智若愚，有容乃大，无欲则刚，厚德载物……大概就是这么个意思。真正的确智者应该如心无杂念天真无邪的孩子一般，看人看物，待人接物，不偏不一，保持善良的心态，不拿有色的眼睛看人。 希望牧羊人的孩子永远保持一份这样的大智之心。
你在二本线上喽 祝好运 廊坊师范学院除了硬件不太好以外 （教室不太理想 住宿没问题 女生）丛地理位置 教学手段和内容 学生来源上都略胜于另外两 廊坊的本科也要比邢台衡水成熟些 师资上几乎哪个专业都有好老师 不过上大学还是要靠自己于老师交流 老师是不会主动关照你的 自觉学习的 实际上 廊坊的分数也比较高（当然在二本里）如果你在（专业）6500名左右小圈里可以报 超出这个名次 你最好还是选 邢台或衡水 我比较倾向于邢台 硬件不错 就城市的发展 廊坊好些 毕竟离首都比较近 展览 活动都比较多 交通便利 城市也比较开放
衡水学院好一些，三个地方里消费最低的就是这里了。学校住宿很好，图书馆很大很好，都是新盖的房子。我去过，这三个学校毕业后在当地发展还行，要是去北京就很难就业了。
秦皇岛好地方
还不错。
衡水学院（Hengshui University）位于河北省衡水市，是经教育部批准成立的全日制普通高等学校。
学校前身为始建于1923年的直隶第六师范，1949年改建为河北冀县师范学校，1960年迁至衡水并更名为河北衡水师范学校。1978年经国务院批准，在衡水师范学校的基础上建立衡水师范专科学校。2004年5月17日，升格为衡水学院。
师资力量
截止2021年6月，学校有教职工1411名，其中，专任教师906名，各类高级专业技术职务人员473名，博士、硕士学位人员885名。
拥有国务院特殊津贴专家、全国模范教师、曾宪梓奖获得者、省级突出贡献专家、省级教学名师、省级中青年社科专家、省“三三三”人才、省级优秀教师、省市级专业技术拔尖人才等荣誉称号的一批教师。
以上内容参考：百度百科-衡水学院
人的情感总是希望有所得，以为拥有的东西越多，自己就会越快乐。所以，这一人之常情就迫使我们沿着追寻获取的路走下去。可是，有一天，我们忽然惊觉：我们的忧郁、无聊、困惑、无奈、一切不快乐，都和我们的要求有关，我们之所以不快乐，是我们渴望拥有的东西太多了，或者，太执着了，不知不觉，我们已经执迷于某个事物上了。譬如说，你爱上了一个人，而他(她)却不爱你，你的世界就微缩在对他(她)的感情上了，他(她)的一举手、一投足，都能吸引你的注意力，都能成为你快乐和痛苦的源泉。有时候，你明明知道那不是你的，却想去强求，或可能出于盲目自信，或过于相信精诚所至、金石为开，结果不断地努力，却遭来不断的挫折。有的靠缘分，有的靠机遇，有的得需要人们能以看山看水的心情来欣赏，不是自己的不强求，无法得到的就放弃。懂得放弃才有快乐，背着包袱走路总是很辛苦。我们在生活中，时刻都在取与舍中选择，我们又总是渴望着取，渴望着占有，常常忽略了舍，忽略了占有的反面--放弃。懂得了放弃的真意，也就理解了“失之东隅，收之桑榆”的妙谛。懂得了放弃的真意，静观万物，体会与世界一样博大的境界，我们自然会懂得适时地有所放弃，这正是我们获得内心平衡，获得快乐的好方法。生活有时会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛下爱情。你不可能什么都得到，生活中应该学会放弃。放弃会使你显得豁达豪爽。放弃会使你冷静主动，放弃会让你变得更智慧和更有力量。什么应该放弃？放弃失恋带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇恨，放弃心中所有难言的负荷；放弃浪费精力的争吵，放弃没完没了的解释；放弃对权力的角逐，放弃对金钱的贪欲，放弃对名利的争夺……一切源于自私的欲望，一切恶意的念头，一切固执的观念都应该放弃。然而，放弃并非易事，需要很大的勇气。面对诸多不可为之事，勇于放弃，是明智的选择。只有毫不犹豫地放弃，才能重新轻松投入新生活，才会有新的发现和转机。生活中缺少不了放弃。大千世界，取之弃之是相互伴随的，有所弃才有所取。人的一生是放弃和争取的矛盾统一体，潇洒地放弃不必要的名利，执著地追求自己的人生目标。学会放弃，本身就是一种淘汰，一种选择，淘汰掉自己的弱项，选择自己的强项。放弃不是不思进取，恰到好处的放弃，正是为了更好地进取，常言道：退一步，海阔天空。人生短暂，与浩瀚的历史长河相比，世间一切恩恩怨怨，功名利禄皆为短暂的一瞬，福兮祸所伏，祸兮福所倚。得意与失意，在人的一生中只是短短的一瞬。行至水穷处，坐看云起时。古今多少事，都付谈笑中。一个老人在行驶的火车上，不小心把刚买的新鞋弄掉了一只，周围的人都为他惋惜。不料那老人立即把第二只鞋从窗口扔了出去，让人大吃一惊。老人解释道：“这一只鞋无论多么昂贵，对我来说也没有用了，如果有谁捡到一双鞋，说不定还能穿呢！”显然，老人的行为已有了价值判断：与其抱残守缺，不如断然放弃。我们都有过某种重要的东西失去的事，且大都在心理上投下了阴影。究其原因，就是我们并没有调整心态去面对失去，没有从心理上承认失去，总是沉湎于已经不存在的东西。事实上，与其为失去的而懊恼，不如正视现实，换一个角度想问题：也许你失去的，正是他人应该得到的。普希金在一首诗中写道：“一切都是暂时的，一切都会消逝；让失去的变为可爱。”有时，失去不一定是忧伤，反而会成为一种美丽；失去不一定是损失，反倒是一种奉献。只要我们抱着积极乐观的心态，失去也会变得可爱。�人生箴言：放弃是一种睿智，它可以放飞心灵，可以还原本性，使你真实地享受人生；放弃是一种选择，没有明智的放弃就没有辉煌的选择。进退从容，积极乐观，必然会迎来光辉的未来。放弃决不是毫无主见，随波逐流，更不是知难而退，而是一种寻求主动，积极进取的人生态度。
生活中的点点滴滴,犹如一个天平上的砝码与物品,有时砝码重于物品,需要游码来调节；有时物品重于砝码,也要用游码来调节；有时却是物品等于砝码,最终结局却是平衡.鲁迅先生曾说过“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.”现在我就将它改一下,改为“其实世上本没有平衡,可就因为太多的人想要‘平衡’,于是‘平衡’天使降临了,它为了给人们带来快乐和幸福而来.可人们错误的思想,却将那原本纯洁的好意给玷污了.人们为了自己的利益而侮辱了“平衡”天使.我曾经看到过一个故事,他讲的是“一个人的自行车被小偷偷走,他也把别人的自行车,可警察当场就把他捕获了.他为了使自己心理平衡,犯下了一个非常严重的错误.”请问大家这个故事说明了什么呢?大家猜吧!想要平衡,这是每一个人的愿望,可是这世界上如果真是如此的平衡,那么怎么会有富人和穷人之分呢?为什么会有正常人和残疾人呢?为什么会有成功的人和失败的人呢?那就是因为世界上没有完全的平衡.平衡隐藏在世界的各个角落,让我们带着纯真的思想去寻找它吧!
过一个平衡的生活人生有好多理想，有好多奢望，也有好多付出，就像富兰克林说的“你为你的哨子付出的太多”，而我们所孤注一掷的专一的付出，往往失去了许多人生美好的东西。我们取得了博士学位却没有花过时间登一回泰山，我们成为一名工程师实现了自己宏伟建筑梦却不曾陪妻子去买衣服，不曾带孩子去游乐场玩；我们在城市里有车有房却债台高筑，我们生活安逸却忽视了远在农村体弱多病的老父亲，满手老茧的妈妈；我们拼命的学习工作，却是眼镜的度数极具增加，身体天天透支；我们的生活极不平衡，甚至乱如麻，困惑和家庭的危机困扰着我们，我们不能为自己活着，我们生活在群体中，要平衡各方面的矛盾，我们需要休养生息，平衡发展。 社会需要和谐，生态需要平衡，家庭需要和睦，生活需要数量和质量的平衡，身心需要阴阳的平衡，我们需要过一种平衡的生活，这也是我所理解的小康生活。 要这种平衡的生活是不容易的，要有选择，要有舍弃，要不妄想，健康的生活，要一切从实际出发，是人的全面发展，是知足常乐的心态，必须要克服浮躁的心理，浮躁是生活不平衡的诱因，俗话说人分三六九等，道分三教九流，我们姑且不论证这句话的正确率，但起码个人之间的各方面差异是必须承认的，能否正确的看待自身的差异是能否平衡的生活的根本，只有正确的看待这个差异才不会忘我，才不会迷失在人海走上不归路，才不会丧心病狂，失去自己的底线，才不会是人生失衡导致生活的崩溃。 要过一种平衡健康的生活其实也不难，其实就是一个为人处事度的问题，清心寡欲的心态问题，就是不做极端的事，不走极端的路。就像一个天平，左边是父母家庭社会责任和道德品质，右边是自己的学习工作和事业，正确的处理好左右两边的矛盾使其趋于平衡状态，就是一种平衡幸福的生活。而天平的支点就是我们本身的素质、学识、修养和伦理道德，只有基于这个支点上才能寻求天平的平衡。一个没有理想没有追求，不努力靠自己勤劳和智慧创造生活的人是永远找不到这个支点的，自然也不会过上平衡健康快乐的生活，反过来说，一个只有理想而不去实干，不择手段违法违纪追逐金钱和名利的人生是已经倾覆的天平，自然过不上平衡的生活，等待他的将是法律和监狱。 有这个支点的人应该倍加珍惜人生，爱惜生活所赐给我们的欢乐和幸福，不断的维护调整生活的平衡，这种平衡将带给我们无限的精彩和成功，达到人生的一种境界！
生活是把称，会根据你的想法去改变，你为何不试着让快乐填满内心深处空落落的地方，让属于快乐的地方变的更加充实，让空缺不再蔓延，那么做到心灵上的平衡你的生活也会随之变得平衡。下面给大家分享一些高中平衡 话题 作文 800字，希望对大家有帮助。
高中平衡话题作文800字1
我一只脚踏上平衡木，象征性地伸直双臂，另一只脚也跟了上去。公园的平衡木已不是很新，上面被人踩出一条光滑的银带，脚刚上去，便像用手抚摸瓷器一般无法着力。不到一两秒的时间，我便被滑了了下来。别说走，连站都站不住。
鲁莽下，接连试了几次，才渐渐明白，图呈匹夫之勇是不足以走平衡木的，惟有用点智慧才可以成功。
终于站在平衡木上了，脚底终于有了塌实的感觉，那是一种获得平衡的感觉——踏在了正确的支点上的着力的感觉。开始走了，身体向左倾，稍转，又向右倾，就这样鸭子似的，摇摇晃晃，一步一步地向前移。可也有掉下来的时候，这是需要多走几次才能解决的问题。
就这样，我学会了走平衡木，掌握了走平衡木的诀窍，找到了身体的平衡点。实际上，走平衡木也就是寻找平衡点的`过程，找到了平衡点，也就能顺利走过平衡木。所谓平衡，可能就是在“不平衡”中寻找平衡点吧。
古人有句话：“大丈夫能屈能伸”。“屈”意味着忍让、等待的意思。当年韩信甘受“胯下之辱”就是最好的诠释。“伸”大有“不鸣则已、一鸣惊人之意”。说得俗一点，有本事的人都会为自己的理想、志向而奋斗。是雄鹰就要翱翔天空，是花草就要欣欣向荣，是有志向的人，就要学会展示自己。“毛遂自荐”中的毛遂，平常的平凡他忍了，而一等到机会来临，就如把锥子放入口袋一般破袋而出，展现自己的能力。“屈”与“伸”便是生命的一种平衡，而它们所缠绕着的是一颗不甘于平凡的心。
生命，没有绝对的平衡，只有一个个支点化作一条串连起人生经历的红线，那是人性美，也是成长的方向，蕴藏人生所有的激情。我们能做的，只有牢牢把握紧那根红线，铭记那根红线，平衡地走向人生的制高点。
高中平衡话题作文800字2
两年前，辽宁省高考状元刘丁宁放弃在港大继续研读，退学回乡复读。这件事从现实利益角度上是大错特错，但就一个人的理想与渴求方面讲并无错误。正因为这其中的矛盾，故我认为这件事以及刘丁宁本身并无对错之分，只是在理想与现实中如何取舍。
可是理想与现实，古往今来都仿佛是两条平行线，没有交汇的可能。就连古时都有“鱼与熊掌不可兼得，舍鱼而取熊掌”之说。两者之中只能留其一，这也导致现在势利的那些人大多数选择现实，而放弃梦想。但我认为若只注重现实的话，人们就只是像提线木偶般被命运所操纵，没有自己的思想。
诚然，选择现实会给大量的物质利益，让人们可以丰衣足食，享受一般人无法想象到的高贵生活。可在我看来他们固然活着，但实际上已经死了。并非是生理上的活，而是思想上的。生物学家普遍认为，人类与近亲大猩猩最大的差别是在于我们能够去理性的思考问题，并从中选择出对我们而言最有利的一项。然而我认为，人类比大猩猩强的地方，便是我们拥有理想。大猩猩能够使用简单的工具并且可以教导自己的后代去学习如何使用，这已经是它们可以像人类一样进行理性思考的最大体现，可是人类能够创造出汉字，是因为人与人之间互相交流的渴望;人类创造出飞机，是因为人类对飞翔的渴望。正是由于理想的存在，人类才能走到今天。所以，人不应该舍弃理想而只关注现实。
不过，我们也不应该过度的关注理想，而忽略了现实。纵然，理想可以改变我们腐朽的想法，给予我们前行的动力。但这也是建立在现实基础上的。古人无法创造飞机，而我们现在却做到了，为什么?还不是我们拥有了古人所没有的科技装备以及切实可行的理论依据。“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。”这句话虽然有些世俗，但也充分体现了人应该在现实的基础上去追求理想，而不是谈空话。
过于现实不可以，过于理想也不成。那么就不能单一的去取舍，而是将理想与现实有机的结合在一起，形成平衡。从这一点来看，刘丁宁也是在两者之间力图去寻找其中的平衡点，只是有些比较偏向理想而已。如果是我，我会压抑自己的不适以及对北大的情结，先完成四年学业再去尝试向北大申请读研究生也没有问题。而就这方面而言，只不过是“仁者见仁，智者见智”罢了。终于的是要找到属于自己的理想与现实的平衡点。
故而人活在世，应该去追求理想，这才是生活的意义。不过理应是建立在可以使自己生存的现实积淀之上。这就是我认为的理想与现实的平衡所在。
高中平衡话题作文800字3
莎士比亚曾说过：“生存还是毁灭，这是一个问题。”生活总是引发人们对于两个极端的思考，无论是创造与毁灭，或是黑暗与光明。人类在两端中徘徊，寻求着所渴求的答案。
但在矛盾之间，人们的不断思考探究却成为了智慧的源泉。历史与自然的教诲渐渐让人们明白了进退间所酿就的大智慧。
自然给我们上了重要的一课。曾经看过一部纪录片，讲的是达尔文有关于加拉帕戈斯群岛的记录以及探索。在收集鸟类标本时他惊讶地发现岛上食坚果的鸟儿与吃鱼的鸟儿有一样的祖先。随着对当地深入考据，前因后果才得以解开。原来在几百年前它们的先辈便随着往来的船只来到岛上，在这个没有天敌的地方繁衍生息。可食物成了一大难题。无论是只吃果实或海鱼都会让鸟儿因食物不足而灭绝。在整个种群生与死的决择间，它们硬生生地繁衍出了两支截然不同的族群。族群也因此得以延续。
在进退维谷间，无论人或动物总能爆发出平时绝无仅有的智慧。因为在逆境里，我们才会想尽一切办法去寻求最妥帖的答案。在大火之中的蚁群会自动抱合成一个球借以滚离火场，用少数牺牲换来了大多数的生存，这便是生命的智慧。项羽“破釜沉舟”的 故事 耳熟能详，他不仅鼓舞了将士去奋力搏杀还麻痹了敌人，这便是智;韩信带领着士兵“背水一战”，每天打完仗后才能吃饭，以此激发士兵的斗志和视死如归的决心，最终以少胜多。这也是身处绝境中的智慧。
面对大军压境，而城中只留下了伤老病残，诸葛亮仍能镇定自若，泰然处之，焚香操琴，悠悠地弹上一曲，便以空城计使敌人退败，不战而胜，这亦是求生的智慧。
人们总是过于追求绝对的结果，黑白分明，却忽略了在矛盾纠结里的急中生智。在京城曾有一家以鱼翅羹闻名的老字号招牌，深受人们喜爱与信赖。可有一位亲王故意买断了市面上的鱼翅，并在这儿订下了鱼翅宴，邀请名门望族前来赴宴，想臭了他们的招牌，让他们出糗。面对无翅可做又要保住名声的艰难选择中，老板的儿子在困境里突发其想地用自己小时候很爱吃的鲢鱼的脆骨做替代品，打造出了以假乱真的鱼翅宴。不仅破灭了阴谋也保住了名声。
当下的人们渐渐过于追求一个答案，却失了去学会在困境矛盾中创造与智慧的能力。所以我们慢慢变得失掉了一颗会创造的心。而在矛盾与艰难的平衡中，我们往往能抓住智慧的闪光，闪耀出自己的光彩。
高中平衡话题作文800字4
细雨朦胧了大地，一丝清凉扑面而来，嫩草的清香沁人心脾，让我不禁深吸了一口气。细雨蒙蒙中，我看到了空中摇摆的幡。
“嘿!”这一声刚劲有力的声音，只见广场上穿着黄色运动服的老爷爷和老奶奶，舞着幡。那幡发出清脆悦耳的声音，“沙沙沙，叮叮叮。”像一位穿着花色衣服的仙女在高大的舞台上舞蹈。排头的一位大汉高喊着，手里挑着幡，从左手跳入右手，又翻转着，从背后挑到身前。粗长的幡在细雨中格外显眼，深绿色，每一结三十到五十多厘米。大汉身后的两位老爷爷，也用粗糙的手挑着幡，从手掌挑到手臂再挑到肩膀，不停的转动。前面的大汉再一次使出绝招，用一个拇指盯着幡，平衡地挑到另一只手的拇指上。我为那些挑幡强人竖起大拇指，心想：这精彩的表演后面是他们的努力换来的。我鼓掌为它们加油，嘴里喊着：“好!表演得太精彩了。”我不禁想：他们真厉害呀!平衡力真好!
手里挥舞着鲜红的手绢，身上转着呼啦圈，头上还顶着沉重的幡，这些老奶奶脸上带着微笑像一朵朵灿烂的花朵。音乐声响起了，她们整齐地站成三角形的形式，动作井然有序，从脚尖挑到了肩上，再用手接过幡，转动，幡旗伴着蒙蒙细雨，不停的摆动着。在挑幡的队伍中，最年轻的是陈老师。只见她举起了幡转动，在绕过了身体。接着陈老师用牙齿咬着幡，用手调好平衡后，手里挥起了小手绢，转起了呼啦圈，脚还时不时的往前走，又向后退，可牙尖的幡还是一直保持着平衡，稳重。
看着表演，我也忍不住开始挑幡，我手里拿着简陋的幡，来到宽阔的地面，开始练习。
我的手放在幡的底部，开始学会保持平衡。一开始，幡在我手上摇摇摆摆，一不小心就突然倒了下来。我再次开始举幡时，这一次，我找到了技巧。幡往哪里倒，我就朝着这个方向跑去，眼睛朝着上方看。练习了不久，我就学会了平衡。开始深度学习了，我先把幡在左手上平衡，在轻轻地挑到了右手上，经过练习，我渐渐地熟悉了这个动作。学会了挑幡的基本动作。
生活中，我们要像挑幡一样保持好平衡，平衡好劳逸时间，生活才会有意义，才会更精彩!
高中平衡话题作文800字5
独坐于幽暗的小屋，细碎的阳光，透过窗缝，留下点点光斑，和些许光亮。光与影之间，拿一支铅笔，在白纸上勾画，留下的，是黑白，亦是生活……
生活，似乎就如一张白纸，上面勾勒着笔笔墨迹。黑白，看似简单的颜色，却又勾勒出最纯粹的世界，最平衡的生活。
每个人赤裸裸地来到这个世界，最终也将不带走任何物质，可生活这张白纸上，却已留下道道痕迹，亦或欢乐，亦或痛苦，却都是上天最好的安排。
细数古今，有多少像苏轼那样的诗人，从政受挫，被贬，可他们于困境中照样写诗，依然能创出不朽之作。因为他们热爱生活，仍保有情趣，也因为他们看透这世界，总是伴随着纷扰，可美好，也总会与我们不期而遇。
上帝是公平的，他给予每个人平衡的生活，我们不应怨天尤人，而应顺其自然，有得必有失，我们要追求的，不是理想的生活，而是一种平衡。
战乱年代，有人选择挺身而出，有人选择退而让之。两者总要追求一个平衡。
而于东晋时期，便有陶渊明，因深恶官场险恶，而选择归隐，去追求《桃花源记》中那种与世无争的生活。有人说，他不如周敦颐高尚，不去改变阴暗的世界。可在我看来，处于那纷繁复杂的社会，陶渊明是在追求生活的平衡，田园生活，亦是一种充满雅趣而平衡的生活。
种.种田，养养花，生活看似平淡，可却充满了雅致，不也是一种平衡吗?
2016年的威尼斯电影节上，菲律宾导演拉夫·达兹一举成名，拿下金狮奖。他的电影《离开的女人》记叙了一个不幸女人的"奋斗"史。剧中，女主含冤入狱，释放后却已失去一切，她走上了"复仇"之路，可于恨之外，导演却又把些许爱意深埋其中，这或许就是他的创作理念“用最长的电影记下浮生百态”。生活百味，各有一番风韵，无论胜利，亦或挫折，而这百味杂陈，才是平衡。
生活，无时无刻不在演进着。黑白，两种似乎相对，却又相互交织的颜色，便是它最好的写照。
也许，平衡的生活就是在受挫后，酌一杯小酒，听一首歌，涂一片光影，于黑白间，忘乎所以。
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还不错。
衡水学院（Hengshui University）位于河北省衡水市，是经教育部批准成立的全日制普通高等学校。
学校前身为始建于1923年的直隶第六师范，1949年改建为河北冀县师范学校，1960年迁至衡水并更名为河北衡水师范学校。1978年经国务院批准，在衡水师范学校的基础上建立衡水师范专科学校。2004年5月17日，升格为衡水学院。
师资力量
截止2021年6月，学校有教职工1411名，其中，专任教师906名，各类高级专业技术职务人员473名，博士、硕士学位人员885名。
拥有国务院特殊津贴专家、全国模范教师、曾宪梓奖获得者、省级突出贡献专家、省级教学名师、省级中青年社科专家、省“三三三”人才、省级优秀教师、省市级专业技术拔尖人才等荣誉称号的一批教师。
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七十五分。根据查询衡水学院官网资料显示，毕业论文答辩需要达到七十五分能通过。衡水学院位于河北省衡水市，是经教育部批准成立的全日制普通高等学校。
宿舍除了体育生艺术生，新一届都是八人间，不能选择，原来四人间的宿舍住八个人挤不挤自己想吧。事太多，各种团课，学校的运动会篮球排球赛没人看强制当观众并且没有学时。开学每人五十份加油稿，之后会有各种需要写的没有用的东西。如果是经管系事更多，利用你空闲时间让你当观众，参加会，一系列凑人数的活动。如果能选择尽量不要来，分不高的话可以来，尽管是个最破的二本，那也比三本专科好点。
【摘 要】追求幸福是人类生活的永恒主题和社会发展的强大动力，幸福观是人们对什么是幸福、如何追求幸福以及如何面对不幸等问题所持的态度和观念。大学生幸福观教育是大学生人生观教育的一个重要内容，正确的幸福观有利于大学生以积极乐观的态度面对人生中的快乐和痛苦，有利于大学生科学地规划人生道路，有利于大学生更好地实现自身的角色拓展，并在此过程中感受到幸福所在。 【关键词】大学生 幸福观 危机 影响因素 对策研究 【中图分类号】G641 【文献标识码】A 【文章编号】1674－4810（2011）23－0061－02 幸福是人们在创造物质文明和精神文明的过程中，由于目标和理想的实现使自己在物质生活和精神生活上得到某种心理满足的心理体验，也是人们对生活的肯定评价。大学生幸福观教育是大学生人生观教育的一个重要内容，正确的幸福观有利于大学生以积极乐观的态度面对人生中的快乐和痛苦，有利于大学生科学地规划人生道路，有利于大学生更好地实现自身的角色拓展，并在此过程中感受到幸福。针对当前普遍存在的大学生幸福感淡化、幸福观不正确的问题，我们应采取多种形式开展社会主义幸福观的教育，从而使大家树立正确的荣辱观、幸福观，提升同学们感知幸福、创造幸福的能力。 一 大学生正面临日益严峻的幸福观危机 大学生的幸福观教育存在着不少危机与困境。尤其是在物质充裕、文化生活日益丰富的今天，很多大学生幸福感淡化，“无聊”、“烦躁”、“郁闷”等词汇成为许多大学生对生活评价的主流。 1．当代大学生幸福观片面 幸福是人们在社会生活实践过程中，由于感受到人生价值的实现而形成的一种精神上的满足。幸福观是个体在社会生活过程中，为了实现目标和理想，使自己的物质生活和精神生活得到某种满足的心理体验。如果说幸福是一种主观体验，那么幸福观就是基于这种主观体验之上的一些最基本的看法、认识和观点。当代大学生普遍存在着对于幸福和幸福观的混淆认识，片面地把幸福等同于幸福观，因此，正确引导当代的大学生认识和体验痛苦，对培养同学们形成正确的幸福观有着重要的作用。 2．幸福观教育方法单一 培养大学生树立正确的幸福观离不开幸福观教育。目前，大学生的幸福观教育主要依托在德育中，不可否认德行即幸福，这是人们对幸福最古老的认识之一，“道德即幸福”是中西方文化的主导观点，古希腊时期苏格拉底、柏拉图就明确提出这一观点。实践证明，构成人的幸福能力有两个重要方面，即感知幸福的能力和创造幸福的能力。因此，除了德育这个载体和途径以外，高校也应该开辟其他途径来对当代的大学生进行幸福观教育。 二 影响大学生幸福观的因素 1．商品大潮的冲击和西方价值观念的影响 受西方价值观的影响，拜金主义、享乐主义思想在社会上有一定市场，“有钱就有一切”、“有钱就是幸福”的观点冲击着处于人生观形成和发展重要时期的大学生。而经济上的利益驱动机制投射到大学生身上就表现为淡化群体、强调自我、追求物质利益享受等不良现象。由此必然导致他们缺乏正确把握追求幸福的手段，因而他们的幸福目标难以实现。 2．当代大学生面临着巨大的就业压力 面对越来越强的就业竞争，大学生们似乎显得无可奈何。寒窗十几载，好不容易挤进大学的大门，如今就要走向社会，面对父母的期望，面对自己的理想，却不知道路在何方。甚至有一部分毕业生在新的就业体制和严峻的就业形势面前心理准备不足，在就业过程中出现了种种心理偏差，而这又影响了他们的就业。因此，不幸福感的产生是来自个体心理上的不平衡和不和谐。 3．情感困惑 象牙塔里的爱情是许多大学生非常期盼的，但象牙塔里的爱情也是最脆弱的。许多大学生把恋爱动机指向“体验爱情幸福”和“充实大学阶段生活”。有调查显示，近35%的大学生存在情感困惑，由恋爱失败导致的大学生心理变异最为突出，有的人因此而走向极端，甚至造成无法挽回的悲剧。 三 如何培养大学生正确的幸福观的对策研究 这里所说的“正确的幸福观”，既包含有重新回到原来的幸福观（前提是原来的幸福观仍具有合理性），也包括走向新的幸福观（前提是比原来的道德信仰更具有合理性）。从这双重意义上看，大学生幸福观培养是复杂而艰巨的。大学生幸福观培养离不开他们的生活世界，但是从社会角度看，大学生是时代的精英，他们的幸福目标应当是高层次的，有人曾将幸福的生活归结为三个不可缺的因素：有希望、有事做、能爱人。 1．加强大学生的幸福感 加强大学生幸福感教育是培养大学生正确幸福观的基础。加强幸福感教育，有利于使当代大学生成为有社会责任感和事业心、身心健康、懂得追求真正幸福和快乐的人。幸福感只是幸福观的一种表达形式。所以在树立一种正确的观念之前首先对此项事物有一个正确的认识。 加强幸福观教育就是要求大学生把集体幸福、他人幸福和个人幸福统一起来。应通过各种形式的教育使大学生认识到社会生活是相互联系的整体，个人离不开社会，社会也离不开个人，因此个人幸福与社会幸福是统一的，没有整体的幸福就没有个人的幸福，个人追求幸福的愿望只有在社会幸福不断增长中才能得到实现和保障。 加强家庭的和谐幸福教育的影响也是培养大学生的幸福感中不可缺少的一个方面，和谐幸福的家庭环境是大学生形成健全人格的摇篮。父母要善于因势利导，与其保持心灵的沟通，建立和谐、信任的亲子关系。在这些行之有效的活动中使我们懂得感恩，学会感知幸福、珍惜幸福和创造幸福，自然幸福感也会比较强烈。 2．丰富幸福观教育内容 幸福是一种主观感受、心理体验，但这种主观感受和心理体验与客观世界和现实社会是分不开的。大学生应把自己的幸福观放在整个社会和历史的背景中去审视其正确性和合理性。 大学生幸福观教育还应包括其特殊的教育内容，比如感动教育。感动是人之善心的一种体验，每个人的幸福都是不同的，需要我们用感动之心去体验属于自己的幸福。近年来，许多大学开展了感动校园人物评选，这一方面是鼓励那些贫困的学生自立、自强，同时也是以此来让大学生感受时代的进步和生活的幸福。作为新一代的大学生，我们更应该自己学会通过丰富多彩的教育形式逐渐加强感受真、善、美的能力。 再如理财教育。不可否认，在市场经济条件下，大学生的不幸福感越来越多地来自对物质生活的不满足。上海交通大学人文学院副院长姚俭建教授表示，中国青少年理财教育应包括三个基本方面：理财价值观的教育、理财基本知识的传授、理财基本技能的培养，而前者更是涉及对金钱、人生意义的正确理解和价值认同。理财教育可以使大学生树立正确的金钱观、消费观，无疑可以提升大学生的幸福感。 3．提高大学生的挫折承受能力 正确引导当代大学生认识不幸是幸福观教育的重要环节，挫折教育也越来越成为幸福教育的一项重要内容。近年来，整个社会普遍感受到，当代青年承受、克服挫折的能力越来越弱。因此，挫折教育已迫在眉睫，同时，挫折教育也是在培养大学生一种内在的自信与乐观。我们大都出生在20世纪80年代末和90年代初，是家中的独生子女，我们生长在国家及家庭的经济条件都空前好转的情况下。对于一个人而言，不幸往往哺育了真正幸福感的形式，痛苦是通往幸福之桥梁。人生是在痛苦中磨砺，在不幸中求得幸福，在不圆满中获得最大的圆满。孟子曾说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”身处逆境可能是不幸的，但却未必是绝对不幸的，关键之一就在于人自身的自强不息。在不幸和痛苦中以自身的积极努力，去改变人生的逆境，去争取人生的幸福，这才是积极的人生。 4．加强大学生人文素质教育 大力开展人文素质教育是使大学生树立正确幸福观的重要保障。人文素质教育是“人本”教育的基本内涵，就是将人类创造的丰富文化财富通过各种形式的知识传授、环境熏陶等，内化为国民的人格、气质和修养，成为我们身上相对稳定的品格的过程。诸如学校举办人文知识的系列讲座，开展多种形式、内容多变的人文知识竞赛，开展阅读与人文教育有关的书籍活动，外出参观人文景观等。开展丰富多彩的人文教育实践活动，使同学们在活动中学习并积累人文知识，增强人文意识，提高人文素养，使人文素质教育不再流于形式，而是真正落到实处。我们要充分利用好校园的时间和空间，利用好橱窗、板报、广播电视、校报等文化宣传设施，利用好校园的绿化、美化，使校园环境的主题充满人文教育的文化品位，为人文素质教育的有效实施提供优良的育人环境。 幸福感是一种知识，也是一种情感和能力，所以要提升大学生的幸福观除了需要教育更离不开我们自身素质的提高。现实生活中并不是缺少使人幸福的物质条件，而是人们缺乏对幸福的认知感受，或者说是感知幸福的能力低下。如今大学生的幸福观教育问题直接会影响到正确人生观的形成，关系到同学们的健康成长与发展。从某种程度上说，大学生思想引领社会思想，是未来社会的潮流，大学生幸福观代表了未来社会幸福思想发展的基本趋势，甚至是事关中国特色社会主义事业的兴衰成败。因此，关注大学生的幸福观教育，引导大学生树立正确的幸福观对促进社会的和谐发展将有十分重要的意义！ 参考文献 ［1］檀传宝.德育美学观［M］.太原：山西教育出版社，2002：25 ［2］赵汀阳.论可能生活［M］.北京：人民教育出版社，1994：113 ［3］易凌云.论关涉人生幸福的教育［J］.教育理论与实践，2003（5） ［4］吴璇.幸福教育的价值探讨［J］.衡水学院学报，2007（9） ［5］高兆明.幸福论［M］.北京：中国青年出版社，2001 ［6］〔古希腊〕亚里士多德.尼各马科伦理学［M］.北京：中国社会科学出版社，1990 ［7］高兆明.幸福论［M］.北京：中国青年出版社，2001：106 ［8］高兆明.道德生活论［M］.南京：河海大学出版社，1993：45～49 〔责任编辑：王以富〕
前段时间，衡水中学一名高三学生张锡锋在超级演说家的演讲，火遍了全网，让处于底层的寒门学子的教育问题再次引起了广泛的讨论。为什么是“再次”呢？ 因为早在十年前便有公众号文章《寒门再难出贵子》以及刘媛媛在超级演说家所演讲的《寒门贵子》，这两篇内容都是在当时火遍一时的，如今再次被提及，那么寒门出贵子为什么就那么难呢？到底是难在哪里，同样也是寒门学子的我跟大家聊聊我的看法。01寒门学子负担着家庭责任 寒门学子，一般情况下除了学习之外，还需要帮父母分担家务甚至工作，比如，我在小学二年级的时候，就承包了家里所有的家务，每到周六日放假还要跟着爸爸妈妈一起去摆摊卖水果。与其它同龄的孩子相比，同样的时间，但是我们就已经需要在自己力所能及的范围内承担着家庭责任。02在寒门学子身上没有“资源”可言 当其他的学生在上着名贵的辅导班兴趣班，甚至跟着父母出国游学的时候，寒门学子除了学校没有其它任何的学习途径，因为根本交不起学费，而除了学习之外，格局、视野、思维、审美、才艺等等，资源将他们之间的距离拉得越来越开，而寒门学子也只能接受这样的人生剧本。03寒门学子的心理负担更重 寒门学子的身上承担着的不仅仅是他个人的前途，还肩负着整个家庭甚至家族的希望，这本来就已经让寒门学子有心理压力了，再加上寒门学生和其它学生各个方面的差距，这也会让寒门学生更有心理负担。虽然寒门学生也只是个学生，但往往他们都是较早成年的小大人了。同样寒门出身的我，深感这一路成长的不易，我几乎是把自己剥去了一层皮，才能够有当下状态的自己，那么寒门的我们到底如何才能成为贵子，我们的出路在哪里？接下来的几点经验分享给大家01看书 虽然家庭贫寒的我们，没有办法像其它人一样在很小的时候就能出国看世界，但是看书却能够让我们看到我们脚步所到达不了的地方，我们就可以通过看书提升自己的格局视野思维，这样就缩小了和他其人在这个方面的差距。 02贵人 寒门学生最难的就是一切都得靠自己，我们的世界需要有一位贵人帮助我们打开一道门为我们引路，这样才会更有可能走出原有的世界，所以，我们需要全力以赴寻找贵人帮助我们。比如在我高二的时候，我可以半年不吃晚餐也要把钱省下来去上我师父的一堂课，也正是因为我师父的引03思考 虽然作为一名寒门学子所能够拥有的学习资源有限，但是思考的资源是无限的，我们可以通过思考日记的方式，每天思考生活的点点滴滴，因为思考的资源我们可以在我们自己的脑子里不断的挖掘利用；并且未来拉开人和人之间距离的，不再是知识而是思考力了，因为机器比人知道的知识信息更多，而我们人和机器的区别就是我们还有意识我们还有思考，当未来大量的纯粹依靠知识或者劳力的工作被机器取代，那么人和人的竞争其实就是思考力的竞争。所以，如果我们想要和他人拉开距离，我们一定常思考，擅思考，比如我从高二开始就每天写思考日记，让我无论在何处都能有独特的观点。寒门出贵子很难，但是并不代表没有机会，人生是一场漫长的马拉松，我们输在起点，并不一定也会输在终点，这个过程需要我们自己不抛弃不放弃，找准正确的方法，持续以恒的努力。
一个人梦想与情怀 最近，衡水中学学霸张锡峰在《超级演说家》的一场演讲，引来无数人的争议，可以说是一场轩然大波。争议的焦点源于一句话“我是来自乡下的一只土猪，也要励志去拱大城市的白菜”。咋一听，确实让人有点难理解。 于是，我看了他的整场演讲，总体感觉是很励志的。于大部分人而言，一个出身贫寒的人，读书成了跳出农门、改变命运的最重要途径，甚至是唯一途径。他的这种想法，存在于很多人心中，只是没有表露出来，或者说没有机会在《超级演说家》这样璀璨的舞台说出来。 一部分人只看了截取的片段视频，就大肆攻击，就断章取义，借题发挥，以此来黑化衡水中学，黑化衡水学子，我以为这对于一个高三学子来说，对于一所学校来说是极不公平的。 2011年高考前 ， 衡水中学 一个 名叫李松 的学生 ，他接受了媒体的采访。镜头前的李松说： “ 高考很严峻，你多拿一分，就可以在全省压倒一千人，或者更多人，所以每一分钟，都对我们都很重要。 ” 在他发言后的10 年，李松虽然没考上当年志在必得的清华大学，却成为了一名外交官。10年后他再次发言，是以常驻联合国的外交官身份，祝福自己的母校以及老师们的。 衡水中学，每年高考上清北人数高到达100多人，上985、211高校实属基本目标。这其中，在生源方面，会存在掐尖，好苗子聚拢现象。但不可否认的是，老师和学生为了理想和目标全力以赴的奋斗。 当然，我并不举手投足赞成衡水中学及其学生发言方式。 就在前几周，我们正好上“演讲”单元，我还特意给学生播放了张锡锋关于“青春与梦想”的视频。那还在读高一的张锡锋，眼中有光，嘴角不时带着笑意，极其幽默，肢体语言恰如其分，演讲内容层次分明，演讲范十足。我和同学们都惊呼他的才能和天赋。 然而，在最近的这场演讲中，从风格看，的确判若两人。明明想表达励志，却有点面目狰狞、愤世嫉俗的味道。我想引起波澜的另一个重要原因：“我是来自乡下的一只土猪，也要励志去拱大城市的白菜”。把自己比喻成“土猪”，把城里的某某比喻成“白菜”，确实不当。这不是让经过奋斗在城里扎根的人躺枪吗？谁愿意说自己原来是只“土猪”呢？而城里的某某愿意说自己是“白菜”吗？ 所以，言辞的合适显得极其重要。不能为了演讲的效果，或达成某种目标而显得狂妄，或充满火药味。 这个时候，有人将中国学生何江在哈佛大学毕业演讲——《蜘蛛咬伤轶事》拿出来对比。以下为何江的演讲词： 蜘蛛咬伤轶事 在我读初中的时候，有一次，一只毒蜘蛛咬伤了我的右手。我问我妈妈该怎么处理---我妈妈并没有带我去看医生，她而是决定用火疗的方法治疗我的伤口。 她在我的手上包了好几层棉花，棉花上喷撒了白酒，在我的嘴里放了一双筷子，然后打火点燃了棉花。热量逐渐渗透过棉花，开始炙烤我的右手。灼烧的疼痛让我忍不住想喊叫，可嘴里的筷子却让我发不出声来。我只能看着我的手被火烧着，一分钟，两分钟，直到妈妈熄灭了火苗。 你看，我在中国的农村长大，在那个时候，我的村庄还是一个类似前工业时代的传统村落。在我出生的时候，我的村子里面没有 汽车 ，没有电话，没有电，甚至也没有自来水。我们自然不能轻易的获得先进的现代医疗资源。那个时候也没有一个合适的医生可以来帮我处理蜘蛛咬伤的伤口。 在座的如果有生物背景的人，你们或许已经理解到了我妈妈使用的这个简单的治疗手段的基本原理：高热可以让蛋白质变性，而蜘蛛的毒液也是一种蛋白质。这样一种传统的土方法实际上有它一定的理论依据，想来也是挺有意思的。但是，作为哈佛大学生物化学的博士，我现在知道在我初中那个时候，已经有更好的，没有那么痛苦的，也没有那么有风险的治疗方法了。于是我便忍不住会问自己，为什么我在当时没有能够享用到这些更为先进的治疗方法呢？ 蜘蛛咬伤的事故已经过去大概十五年了。我非常高兴的向在座的各位报告一下，我的手还是完好的。但是，我刚刚提到的这个问题这些年来一直停在我的脑海中，而我也时不时会因为先进科技知识在世界上不同地区的不平等分布而困扰。现如今，我们人类已经学会怎么进行人类基因编辑了，也研究清楚了很多个癌症发生发展的原因。我们甚至可以利用一束光来控制我们大脑内神经元的活动。每年生物医学的研究都会给我们带来不一样突破和进步---其中有不少令人振奋，也极具革命颠覆性的成果。然而，尽管我们人类已经在科研上有了无数的建树，在怎样把这些最前沿的科学研究带到世界最需要该技术的地区这件事情上，我们有时做的差强人意。世界银行的数据显示，世界上大约有12%的人口每天的生活水平仍然低于2美元。营养不良每年导致三百万儿童死亡。将近3亿人口仍然受到疟疾的干扰。在世界各地，我们经常看到类似的由贫穷，疾病和自然匮乏导致的科学知识传播的受阻。现代社会里习以为常的那些救生常识经常在这些欠发达或不发达地区未能普及。于是，在世界上仍有很多地区，人们只能依赖于用火疗这一简单粗暴的方式来治理蜘蛛咬伤事故。 在哈佛读书期间，我有切身体会到先进的科技知识能够既简单又深远的帮助到社会上很多的人。本世纪初的时候，禽流感在亚洲多个国家肆虐。那个时候，村庄里的农民听到禽流感就像听到恶魔施咒一样，对其特别的恐惧。乡村的土医疗方法对这样一个疾病也是束手无策。农民对于普通感冒和流感的区别并不是很清楚，他们并不懂得流感比普通感冒可能更加致命。而且，大部分人对于科学家所发现的流感病毒能够跨不同物种传播这一事实并不清楚。 于是，在我意识到这些知识背景，及简单的将受感染的不同物种隔离开来以减缓疾病传播，并决定将这些知识传递到我的村庄时，我的心里第一次有了一种作为未来科学家的使命感。但这种使命感不只停在知识层面，它也是我个人道德发展的重要转折点，我自我理解的作为国际社会一员的责任感。 哈佛的教育教会我们学生敢于拥有自己的梦想，勇于立志改变世界。在毕业典礼这样一个特别的日子，我们在座的毕业生都会畅想我们未来的伟大征程和冒险。对我而言，我在此刻不可避免的还会想到我的家乡。我成长的经历教会了我作为一个科学家，积极的将我们所会的知识传递给那些急需这些知识的人是多么的重要。因为利用那些我们已经拥有的科技知识，我们能够轻而易举的帮助我的家乡，还有千千万万类似的村庄，让他们生活的世界变成一个我们现代社会看起来习以为常的场所，而这样一件事，是我们每一个毕业生都能够做的，也力所能及能够做到的。 但问题是，我们愿意来做这样的努力吗？ 比以往任何时候都多，我们的社会强调科学和创新。但我们社会同样需要注意的一个重心是分配知识到那些真正需要的地方。改变世界并不意味着每个人都要做一个大突破。改变世界可以非常简单。它可以简单得变成作为世界不同地区的沟通者，并找出更多创造性的方法将知识传递给像我母亲或农民这样的群体。同时，改变世界也意味着我们的社会，作为一个整体，能够更清醒的认识到科技知识的更加均衡的分布，是人类社会发展的一个关键环节，而我们也能够一起奋斗将此目标变成现实。 如果我们能够做到这些，或许，将来有一天，一个在农村被毒蜘蛛咬伤的少年或许不用火疗这样粗暴的方法来治疗伤口，而是去看医生得到更为先进的医疗护理。 何江在整场演讲中，既有叙述被毒蜘蛛咬伤后火疗的云淡风轻，又有对世界医疗资源均衡分配的至诚呼吁。有人就说：同是从农村走出来，何江读书目的那是因为情怀，而张锡锋则是干掉别人。也有人说：这不能直接比较，他们之间的差别，那是隔了一个世界一流大学呀。 所以，个人的梦想与情怀，自然会有云泥之别。 在此，我不做比较，且说说自己的成长经历。 我生在桂林一个极偏远的村庄，不，应该叫做大山中。在我读大学时，附近两个队的人，每人凑500元，自修一条公路到队上。那时修路的动力是“要想富，先修路”。无论如何，总算是通马路的地方了。 所以说，直到上大学，我才真正离开山村，有机会走进城市看看。 考大学，这是我和家人的一种愿望，谈不上梦想。因为，我立志走出农村的契机，至今让我记忆犹新。 那时，我读初中，正逢放假，回到家，大约上午11点多。遇到妈妈正去附近稻田除草。我自然跟着妈妈一起去。 直到正午12多了，我们还没拔完草，妈妈是个劳动好手，觉得留点尾巴耽误事，下午有下午的安排。 那毒辣的六月阳光，我感觉脸、手的每寸肌肤都在烧灼，还有禾苗的膈应，让人痛苦不堪。 我突然和妈妈说：“二娘（妈妈），我一定要读大学，我不想一辈子在农田里摸爬滚打”。我妈说：“只要你肯读，砸锅卖铁也会支持你读书的”。 现在看来，我读大学，哪里是什么情怀，只不过是跳出农门的唯一途径。 要说梦想，最多就是不再像父母，为了温饱，日晒雨淋，收成还有看老天高不高兴。 一个温饱都是问题的人，你要他谈梦想，谈情怀，这是让人登天吗？当然，梦想是有的，那就是吃饱饭，穿得暖。 时至今日，我似乎有点梦想，甚至有点情怀了。即便我就是个普通的老师，我也想做个自认为有点想法的老师。比如，我所教的学生不怕写作文，而是把写作当成吃饭、喝水、睡觉那么自然的事。 当然，我知道这是极难的，甚至不可能实现，但至少，我有了这样一个想法，一个追求。 所以，对于张锡峰及张锡锋似的人们，请给与他们多点时间，谁不希望自己做个有梦想、有情怀的人呢？
一、立志高远与始于足下1．立志当高远大量事实告诉人们，那些在事业上取得伟大成就、对人类作出卓越贡献的人，都是在青年时期就立下了鸿鹄之志，并为之坚持不懈、努力奋斗。周恩来中学时期就立下了“为中华崛起而读书”的志向；李四光、钱学森、邓稼先等老一辈知识分子，青年时期就立志用自己的聪明才智报效祖国。树雄心、立壮志，是关系大学生一生前途命运的重大课题。2．立志做大事个人理想只有同国家的前途、民族的命运相结合，个人的向往和追求只有同社会的需要和人民的利益相一致，才是有意义的。中国民主革命的先行者孙中山先生当年曾激励广大青年：要立志做大事，不要立志做大官。其中的道理就是希望青年人以国家民族的命运为己任，而不要以个人的荣华富贵为人生的理想。3．立志须躬行漫长的征途需要一步一步地走，崇高理想的实现需要一点一滴的奋斗。通往理想的路是遥远的，但起点就在脚下，在一切平凡的岗位上，在扎扎实实的学习和工作中。伟大出自平凡。社会需要杰出人物，更需要千千万万个普通劳动者。祖国的富强、民族的繁荣，需要每一个社会成员尽其才、奋其志。我们每做好一项工作，都是为建设和发展中国特色社会主义事业添砖加瓦，都是为通向民数学考研族伟大复兴的宏伟目标铺路搭桥。二、实现理想的长期性、艰巨性和曲折性1．理想的实现是一个过程一般来说，理想越是高远，它的实现过程就越复杂，需要的时间就越长。人们对实现理想所需时间的估计往往偏少，然而，事实上理想的实现常常比事先所预料的时间要长，特别是比较高远的理想，当人们热切期待着它的到来时，它却总是姗姗来迟。理想实现的长期性是对人们的毅力和信心的考验，对此必须做好充分的思想准备。纵观人类社会发展史，任何一种社会政治理想的实现都不是轻而易举的，必然会遇到各种各样的困难和波折，充满着艰险和坎坷。在阶级社会中，进步阶级在实现社会政治理想的过程中，必然会受到反动阶级的残酷镇压。所以，要实现理想、创造未来，就必须有战胜种种艰难险阻的坚定不移的信心和坚忍不拔的毅力。在实现理想的征途中，遭遇到一点困难、曲折或失败，就灰心丧气、悲观失望甚至动摇理想信念的人，不可能将理想最
励志和拼搏是一个人成长中必须有的气节，在人的一生中，就应该要树立志向，不管这个智商是大还是小，都应该存在，家长应该培养孩子从小树立志向，其实也就是目标，小目标到大目标是件件实现的，目标孩子就没有奋斗的方向，美女也一样，励志和拼搏是伴随着人的一生成长的