其实，不论谁进行论文查重检测最重要的目的之一，就是通过论文查重检测系统的检测结果来确定毕业生们写出来的论文内容是否存在学术不端行为。如果重复率过高，就代表着论文的抄袭率过高，就应该受到学校的惩罚。轻则被判定论文不合格，重则被取消答辩的机会，以至于不能按时毕业。由此看来，论文查重检测行为也是可以用来杜绝学术造假的行为。可是论文的查重范围包括哪些内容呢？今天小编带大家一起来认真学习下：1.字数首先，我们要知道论文查重检测系统不同，它的检测标准、检测准侧和检测方式都会有比较大的差异。不过就算有差异，它们之间也是有相同点的。这个相同点就是，如果一篇论文当中，有连续13个字符，与使用的论文查重检测系统中的数据库里的论文内容完全相同的话，就会被认定为抄袭内容，就会被系统标红。由此看来，论文查重检测是十分严格的，大家一定要高度重视。2.段落和格式我们在岁论文进行查重检测的时候，我们需要将已经写好的内容论文上传。我们需要将论文内容全部复制到检测系统中，要么就是以电子文档的形式上传到系统里进行检测。说到这里有的同学可能会问了，我们直接复制粘贴论文内容进行检测，会不会影响到论文的查重率?因为系统进行检测的时候，只检测你的文字部分，所以复制粘贴的内容只要没问题的话，是不会影响到你的论文重复率的。3.书里的内容论文查重检测系统在进行论文查重的时候，其论文查重范围的判断依据，主要来自于过往发表过的论文、会议论文、网络中自媒体文章内容等等，但却不包括纸质书籍里所能提供的资料等。所以在过去的时候，大家在撰写论文的时候，会借鉴书籍里的重要材料，通常会以摘录和提取的方式来获取相关素材。结果效果非常不错。不过随着时代的发展，电子书的出现，书籍里的内容也逐渐被加入到数据库中。如果大家想再在写论文的时候，原封不动地复制的书本内容就有些冒险了。4.章节变换我们在进行论文降重的时候，可以通过改变句子的表达方式或者变换章节的方式，来降低论文的重复率，但千万不能不加改变就讲别人的内容全盘复制到自己的论文里，如果是这样的话你的论文很显然是没有办法通过学校的考核的。不过我们可以去参考别人论文里的重要观点和内容，将论文里最突出的要点选取出来，然后在通过自己的思考和总结，得出属于自己的结论，然后写到论文中，这样的写出来的论文会比较靠谱。现在我们对论文的查重范围做了全面了解以后，就可以在将论文写完以后，有针对性地对论文的重复内容进行全方位的修改，直到将其内容优化到足够满意以后再提交到论文查重检测系统里进行查重。这样的检测结果是有说服性的，也是精准的、能够通过学校基本考核的。最后建议大家使用学知查重进行论文查重，关注公众号还可免费获取查重机会，提交论文后可即时获取重复率报告和修改建议，大家可根据修改建议完成论文内容修改即可。如实在不知修改还可使用降重服务，轻轻松松通过毕业论文和毕业答辩不是难事。
相关数据直接在你们学校的图书馆里，或者图书馆的电子阅览室里找你们学校有的数据库，就可以了，最好是找核心期刊，普刊的话作用比较小，直接找论文参考也可以，但是要防止雷同比率哦！ 论文要想写好，写出色，先确定题目，一定要和老师商量，因为你喜欢的并不一定是老师喜欢的，然后把要写作的论点确定了，然后再找资料选择论据证明你的论点是正确的。最后给老师列个大纲看一下确定框架，同意了在开始着手写。 你的论文准备往哪个方向写，老师认可同意了吗？ 你学校对你论文还有什么要求？例如字数，排版格式等？ 你如果需要什么参考资料和范文我可以提供给你。还有什么不了解的可以直接问我，希望可以帮到你，祝写作过程顺利。以下总结几点技术上的经验，未必是对的（对其他方向的可能还是错的），但或许对后面几级的师弟师妹有参考作用。 拟写论文写作提纲，首先必须了解论文写作提纲的构成。一份完整、正规的论文写作提纲，应由以下项目构成：(1)标题标题是一篇文章的名称，也是文章内容的标示性语句。论文作者为论文拟定标题，一般可以着眼于两个方面，也就是说可以从两个角度去考虑，这样，论文的标题也就相应地形成了两种类型：一种是揭示课题的标题。这类标题所反映的只是文章所要证明的问题，而不涉及作者对问题的看法。论文标题多为揭示课题的标题。另一种是揭示论点的标题。这类标题直接反映作者对问题的看法，或者说标题就是对文章的内容要点的概括。揭示论点的标题虽然不如揭示课题的标题用得那么普遍，但也应当算是一种比较常见的标题形式。除了上面两类单行标题之外，学术论文还经常使用双行标题。有的双行标题中的正标题标明论点或与论点有关，副标题着重揭示课题或与课题有关。作者在编制写作提纲时所拟定的标题，既可能就此便被确定下来，最后成为文章的标题，也就是说，写作提纲中的标题同论文定稿后的标题完全相同；也可能要经过加工、润色，才能用做文章的标题，提纲上的标题同论文定稿后的标题有所不同；甚或在起草、修改文章时，随着认识的深化和文章内容的调整，作者感到标题也需要重新考虑，最初拟定的标题同最终确定下来的标题完全不同。(2)观点句观点句也叫论点句或主题句，简单地说，所谓的观点句就是概括全篇文章的基本观点的语句。把文章的基本观点写在提纲中，落实到书面上，不仅有利于观点的进—步梳理和明确，而且能够有效地防止“写跑题”，因为观点句会时时提醒、限制作者，使作者牢记文章的中心之所在。观点句不是论文提纲的必备项目，但内容比较复杂的论文一般应当写出观点句。(3)内容纲要内容纲要是论文写作提纲的主体部分。在这—部分中，要以分条列项的形式把论文正文部分的构成状况如实地反映出来。内容纲要常见的写作形式为：一、大的部分或大的层次的论点（一）段的论点…………1.段内层次的意思…………（1）材料…………二、同上三、同上…………写作提纲中的内容纲要就是一篇文章的结构关系图，编写内容纲要，绝非简单地罗列各级论点与各种材料，而是要设置出一个能够包容全部观点及主要材料的逻辑框架，并使观点与材料在这个框架中都能得到一个最为恰当的位置。内容纲要大都从大的部分写起，即先写出大的部分或大的层次的论点，然后是该部分或该层次内的中项目，最后是中项目中的各个小项目。而在依照内容纲要起草论文时，则要从小的项目着笔，从一个部分的小项目再到另一个部分的小项目，渐次完成全文。内容纲要是由各级项目构成的，项目的写法有两种：一种是标题式写法，即以标题的形式把该部分的内容概括出来；一种是句子式写法，即以语意完整的句子形式把该部分的内容概括出来。两种写种各有利弊，前者简洁，但别人不易看懂，甚至过一段时间之后，作者本人也会有不解之处；后者具体，但中心不够突出，不便于触发思考。拟定提纲究竟采用哪种项目写法，要根据实际情况（如论文写作时间的长短、论文内容的繁简等等)和个人习惯而定。写作提纲的编制，标志着起草论文前的准备工作的结束，接着就可以进入下一个阶段——论文的起草阶段了。 毕业论文怎么写？首先要弄明白作格式，其次是选题，再次是确定立意，最后是材料搜集和写作。 二、毕业论文选题 你可以到百度上搜一搜与你相关的学科论文题目，你会从中获得很大启迪。 三、毕业论文立意你可以在比较中找到别人还没说到或说得不全面的地方作为自己的立意方向。 四、材料搜集 就是搜集能证明自己立意的素材。可以通过图书搜集，也可以通过百度查找。 五、毕业论文写作 要注意格式正确，用语规范，条理清晰，论证充分。广义来说，凡属论述科学技术内容的作品，都称作科学著述，如原始论著、简报、综合报告、进展报告、文献综述、述评、专著、汇编、教科书和科普读物等。但其中只有原始论著及其简报是原始的、主要的、第一性的、涉及到创造发明等知识产权的。其它的当然也很重要，但都是加工的、发展的、为特定应用目的和对象而撰写的。下面仅就原始论著的撰写谈一些体会，同时对如何做好学术报告也谈一些经验。在讨论原始论著写作时也不准备谈有关稿件撰写的各种规定及细则。我主要谈的是写作中容易发生的问题和经验，是写作道德和书写内容的规范问题。
议论文在高中语文写作中的应用较为广泛，学生需要重视议论文的写作，下面是我给大家带来的高中语文议论文优秀范文，希望对你有帮助。
生活犹如大海，唯独有毅力的人，才会到达辉煌的彼岸。
面对穷困，我们分享快乐;面对艰难，我们分享自信;面对成功，我们分享喜悦。从荆棘中走过的我们回头观望，才明白成功的辉煌是用毅力来获得的。
“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”东晋著名书法家王羲之的‘书圣’美誉流芳百世。他的傲人成绩和优美字体，与他的勤学苦练是分不开的。凭着坚强的毅力练就‘入木三分’的字体。而这份造诣的成就，就是是日积月累，矢志坚持的结果。如果他在艺术之路的拼搏中，如同常人一样望而却步，怎么会有此辉煌?他的顽强毅力使他登上了世界书法的巅峰。
无论是文学领域还是其他领域，毅力同样是成就辉煌的领舵者，他也成就了无数的梦想。
在富有挑战的马拉松比赛中艾哈.瓦里并没有成功，但他却拥有了最高的荣誉。他在夜幕降临的那一刻诠释了毅力的真谛，他辉煌的举动伴着夕阳一同留在了人们的心底‘我的祖国让我来比赛，我就不能辜负他们的期望’真正的表现了奥运的主旨，他凭借毅力回报祖国——坦桑尼亚，同时也展现了运动员的伟大。当历史的长河奔向远方时人们不会记得1968年墨西哥奥运会马拉松比赛的冠军，却永远忘不了这个坚持的背影。
并不是取得成绩就拥有荣誉，并不是到达目的就拥有喜悦，而是那个凭着恒心走过的路才拥有精彩的人生。
多少名著被世人流传，但《国榷》的诞生却隐藏着常人无法想象的曲折。谈迁在白发横生之时，仍日夜不停的纂写这部史学史上的重要著作。小偷偷走了他以前的心血，却偷不走他的傲气与顽强。如果谈迁就此罢休，这部重要的史书就不会出现;如果谈迁失去信心，这个奇迹也不会传扬，这个历史的见证也将不负存在。正是他的毅力才为后人了解前人奠定了基础。
崇拜勇敢，坚韧与信心，就会具备成才的条件，毅力点燃了生命的斗志，不必在乎最终的结果，最辉煌的人生是那个拼搏的过程。
曾经听过一个故事：小狗每天不停地追自己的尾巴，可是怎么也追不到。它很伤心。于是它的妈妈告诉它：“你的尾巴就像幸福一样，当你在不停追逐它的时候，其实它一直跟在你身后。”
仔细想想，确实是这样。幸福不需要轰轰烈烈，幸福不需要大风大浪，它平凡，它琐碎，当你在追逐它时，它就跟在你身后。
每天清晨，妈妈递来一杯开水，嘱咐一句“多喝点，你总不爱喝水”。两手捧着杯子热气缓缓冒出来，轻轻扑在我脸上。喝一小口，水没什么特别，但却似乎有一丝甜味。这一杯白开水，有母爱的味道，有幸福的味道。
在学校，笔没水了，发愁之时，同桌递来一支圆珠笔。我说一句“谢谢”，她微笑，轻声说了句“不用谢”。笔在纸上划出淡淡的痕迹，似乎有一种香味。那是友情的味道，幸福的味道。
无聊，寂寞之时，会翻翻手机里的通讯录，看着每一个人的名字微笑。想想他们的样子，有一种莫名的满足。亲人，朋友，同学，老师……回忆在过去的时间里，他们给予了我很多很多。在那逐渐增多的电话号码里，有幸福的味道。
有人曾问过我：“你最大的愿望是什么?”我只答了两个字：“幸福。”他又问：“那你现在幸福吗?”我仔细想了想，回答：“我想是吧。”因为，幸福就在我周围。幸福其实很简单。它就是妈妈递来的一杯水，朋友借来的一支普通的笔，手机里的通讯录……在平凡的每一天，空气里，有幸福的味道。
在学校，在家里，经常听到这样的训教：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，“学习就要吃苦，不吃苦就不会取得好成绩”。难道真是这样?
请不要回避现实吧!我们学生现在学习生活的确是够苦的了。清晨，当闹钟把我们唤醒，我们匆匆背起沉重的书包往学校里赶，脑际里闪现的全是老师留的作业。为了完成学习任务，日夜在题海中遨游，做到夜深人静，那一道道既有难度又有深度的补充题，搞得人筋疲力尽。唉!我们不止一次地哀叹：“如今当个学生真苦呀!”
白天，坐在明窗净几的教室里，我们把整个身心都交给了老师。一个45分钟连着又一个45分钟，脑子里那五花八门的知识像走马灯一样次第出现：刚才还是在“楚汉相争”的战场，忽然就进入了“万有引力”的迷宫;这一节还没结束“桃花源”的游赏，那一节“平面几何”的殿堂便拉开了帷幕。我们全神贯注，任凭敬爱的老师领航导游，神经绷得紧紧的，说实话，对待学习可谓专心致志。晚上，回到家里，父母依然把我们关到小屋里，我们电视难得看，音乐不能听，仍旧上紧思想的发条，我们老老实实地完成各科作业。可怜天下父母心呀!“吃得苦中苦，方为人上人”，这谆谆教诲不绝于耳。试问：这样的学习生活，难道不算苦吗?谁解其中味呢?
我们鼓囊囊的书包里，除了课本和作业之外，各种各样的“导学”、“练习”、“解难”、“指津”的书籍资料，几乎是与日俱增，要读、要背、要写、要练，学习上的“大运动量”搞得我们简直不堪忍受。苦哉?苦乎!这的的确确都集中在我们这些尚未成年的学生身上。
摆出这些事实，并不是反对父母和师长的良苦用心，也并非排斥刻苦求学的传统美德。而只是想提出一个问题来：苦学是成才的惟一道路吗?不如此就不能培养出高水平的人才吗?我想，答案是否定的!学海茫茫无涯，何时才能苦到头呢?一味地强调苦学，物极则必反，超过了限度就会走向事情的反面。据一家青年报载：记者曾在某校调查，学生视力大幅度下降，14—16岁的学生近视者占23%;学生体质状况不佳，佝偻、驼背者增多。真是触目惊心呀!这种恶果的产生与苦学不无关系吧!难道“惟苦学论”不可以休矣?
一、毕业论文的选题选题是论文写作的首要环节。选题的好坏直接关系到论文的学术价值和使用价值，新颖性、先进性、开创性、适用性以及写作的难易程度等。下面重点谈谈选题的原则：1．要客观需要，颇有价值。选题要根据我国经济建设的需要，具有重大的理论和实用价值。例如“企业联盟问题研究”，就是这样。正如一汽集团李启祥副总经理说，我国汽车与国外的汽车竞争，无论是技术、质量、品牌、功能、成本和规模经济等都比不过人家，只能靠一体化，战略联盟，与“大众”合资进入世界大汽车集团，靠国外发展自己。因此，关于战略联盟的研究，既满足了我国经济建设的需要，又具有重大的理论和实用价值。2．要捕捉灵感，注重创新。论文的生命在于创新。创新的含义非常广泛，是指一种新的观点，创立新说，新的论据(新材料)，新的补充，新的方法，新的角度。也有人说创新指研究的内容是新的，方法是新的，内容与方法都是新的。还有人认为创新指独特见解，提出前人未曾提出过的问题，纠正前人的错误观点，对前人成果进一步深化、细化、量化和简化等。由上可见，一篇论文总要有一点创新，否则就算不上真正的论文。创新靠灵感，灵感靠积累。只有在长期的艰苦砥砺中才能偶然产生一点思想的火花，而这稍纵即逝的思想火花就可能变成学术创新的起点。
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1.有一种财富叫做希望（议论文） 脚不能到达的地方，眼睛可以达到，眼睛不能达到的地方，精神可以达到，只要我们拥有希望，心就会飞翔。——题记我希望，我的成绩能够突飞猛进，让老师、同学、爸妈惊叹；我希望，我的友人能够广布天下，走到哪里都不用发愁；我希望，我的前途一片光明，一生过的有滋有味；我希望，我的生活将无忧无滤，不去理那些烦人的事情……传说，古希腊马其顿国王亚历山大帝征服波斯国前夕，将所有的金银财宝分给了大臣，大臣们感到奇怪：“大王，你把所有的财物都分给了我们，自己不就没有了吗？”亚历山大大帝斩钉截铁地说：“我唯一的财富就是希望。”而亚历山大正是凭着毅力和希望将波斯国一举歼灭，从而建立的土地跨亚、欧、非三大洲的大帝国。实际上，希望就是万物的主宰，希望一旦熄灭，生活刹那间就会变的灰暗。而如果我们让希望之火永燃，我们的生活又是多么美好。其实，真理往往很简单，只是人们体会不到没有丑陋，哪能有美丽；没有失去，哪有得到；没有付出，哪有回报；没有失望，又何来希望？你只有看到肮脏的牛粪，才知道鲜花的美丽；也许你只有生病之后才会后悔衣服穿的少；也许你只有课课听讲，夜夜苦读后，才能收获优异的成绩；而也许你只有经历一次次挫折之后，才会拥有一个个新的希望！有了这个希望，我的学习会更加努力，不然就对不起自己，它是对我的一种动力。有一种财富叫做希望。2.有一种财富叫希望 那一年的初冬，我和弟弟倾尽所有的积蓄，告别了散发着令人窒息的汗臭味的工棚，做起了生意来。因为是第一次这样自由的支配自己的时间，我们都很兴奋。当第一批用我们的血汗钱批发回来的洗发水被我们抬回出租屋的时候，弟弟还特意买了瓶烧酒，并且激动的有点失控的告诉我要庆祝庆祝，说为了我们哥俩能自己给自己当老板，也为了未来的商界名流，甚至是中国的比尔盖茨。那天我们都喝醉了，相互的还为了明天的胜利击了掌。我想，无论之后的日子会怎样的艰难，或是怎样的辉煌，都不会再有我们哪天所拥有的那份激情和自信了，因为那里面完全没有一顶点的世俗的影子，那完全是两个少年为了改变命运所做出的最原始的最真挚的努力。 随后的日子我们为了找摊位，为了给我们的买卖作宣传，几乎花尽了所有的钱，终于有一天，我们俩抬头挺胸的站在了百货市场里。尽管那位置有点不尽人意，但，对于两个充满了自信的少年来说，这又算得了什么呢？无非就是喊叫的时候声音要比别人的更大一些而已，无非就是赚的钱比别人少那么一点点而已。 也许我和弟弟有点稚嫩的傻里傻气的叫卖声在哪些个强悍而雄厚的吆喝声中根本无法引起行人的注意，更无法激起我们所期望的那种火暴局面；也许那花花绿绿的钞票就像认了人似的，统统都钻到他人的口袋里去了。总之我俩在几天后的一个下午收摊以后用仅剩的那点儿钱分吃了一个大饼后，我分明看见了弟弟眼里的失望和零星的泪花。那是怎样的一个下午啊！枯黄的扬树叶子铺满了街道，萧瑟的北风肆虐着敲打着我们小屋的窗户，夕阳衰弱而惨淡的仿佛要远离这个世界。寒冷，在这个初冬的傍晚悄悄走近了我们，不，准确的说是走近了我们的心里，从我们的内心深处不断的袭击着我们。初来时的满腔热忱早已被现实的残酷追击的千疮百孔，我和弟弟都已没有了往日那种勾画未来的兴致了，默默的对着窗外那一片乏白的天空胡思乱想。突然弟弟像是发现了新大陆似的叫起来：快看，冬天了还有鲜花再开呢！顺着弟弟手指的方向，我依稀的看到了一朵淡蓝色八瓣梅摇摆在风中，像一团蓝色的火焰，正猎猎的燃烧在灰色的空气里，似乎要把那些逼人的寒气驱赶干净。我们都不再支声，相视的笑了起来。记不清哪天我们又击了多少次掌，说了多少增加信心的话。但，自从我们看到那朵盛开在冬日里的梅花后，就再也没有恐惧过，叹息过。而且，再哪个冬天，我们赚到了比以往多好几倍的钱...... 如今，许多年过去了，我和弟弟也找到了各自人生的方向，尽管我们没有实现当时所期望的最高理想，但，每每想起那个分吃一个饼的下午，那朵盛开在冬日里的蓝色的梅花，我的心里便多了一股暖暖的春意，我感谢那段艰苦的岁月，给了我莫大的勇气和信心，这一切，我相信将会成为我和弟弟一生的财富。
文明，是历史以来沉淀下来的，有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的精神财富、发明创造。智慧生物为更好地认识世界而团结协作，就构成了文明的物质基础。也就是文明存在的前提是智慧生物。其余由智慧生物创造出的各种现象只是文明的附属品。以下是我为大家精心准备的历史 文化 研究论文 范文 ：文明来自西亚和北非。内容仅供参考，欢迎阅读!
文明来自西亚和北非 全文如下：
古希腊的科学文化源远流长，其灿烂的文化成就对西方文化的发展产生了深远影响，成为近代欧洲科学文化起源的基础。然而，起步就生机蓬勃的古希腊科学文化却不是奥林匹克山上诸神创造出来赐予欧洲人的。现代美国科学史专家乔治·萨顿曾这样说过：“希腊科学的基础完全是东方的，不论希腊的天才多么深刻，没有这些基础，它并不一定能够创立任何与其成就相比的东西。我们没有权利无视希腊天才的埃及父亲和美索不达米亚母亲。”[1]因此，讨论古希腊科学文化的渊源必须首先从西亚和北非的文明中去寻找答案。
一、时空渊源
从空间看，古希腊文化的发育离不开爱琴海的哺育。“爱琴海区域是指以爱琴海为中心的地区，包括希腊半岛、爱琴海诸岛、克里特岛、小亚细亚半岛的西部海岸地带。它恰处于埃及和美索不达米亚这两个伟大文化的交汇处。这里海陆交错，山峦重叠，它东通阿拉伯半岛，南望埃及，西对亚平宁半岛，北通黑海，因而成为融通亚非欧不同文明的加工场。”[2]因此，在爱琴海区域中孕育出的古希腊科学文化正是在吸纳和借鉴了东方的先进文化，结合本民族特点基础上的伟大产物。
从时间上看，古希腊科学文化的渊源可追溯到克里特文明与埃及文明的接触。希腊文明从克里特——迈锡尼文明那里翻开了它的第一页。克里特岛和埃及的来往始于古埃及前王朝时期，约公元前4000年。在此后的一千年里，克里特岛凭借其地处埃及和希腊半岛之间的有利地理位置，成为埃及和希腊的贸易通道，使克里特文化吸取了许多古埃及文化的成分，“克里特岛的刻印、壁画、石器，更主要的是它的在文字中都可以感受到古埃及人对其的影响。”[3]与此同时，克里特文化还与其东边的古巴比伦、特洛伊、塞浦路斯、北叙利亚文化有密切的来往。
从范围看，相当多的系统性科学知识远在古希腊科学文化产生之前就已经在西亚、北非等地区存在了，《伊利亚特》和《奥德赛》等名著不可能是古希腊文明的最初成果。“像所有辉煌的开端一样，这不仅是一次进化的序幕，而且是另一次进化的终结和顶点。”[4]即无论是古希腊人的数学、天文学或医学都是在从北非的埃及和西亚的美索不达米亚借用了大量观察和原始理论基础上发展起来的。先进的东方文化为古希腊科学文化提供了可资借鉴的有利条件，才使起步较晚的古希腊科学文化迅速产生与发展起来。
古希腊科学文化是古埃及、巴比伦、古印度以及其他东方文化与希腊科学文化相交汇、融合的产物。它不仅首次沟通了世界五大文明发源地，还揭开了欧亚非大陆的人类文化大交流、大汇合的序幕。在这一过程中，古希腊科学文化又将借来的东西重新整合，产生了具有独特风格的文化复合体，进而奠定了欧洲文化的根基。
二、形式渊源
古希腊科学文化的产生与发展经历了古风时期、古典时期和希腊化时期三个阶段，无论是古风时期的希腊文字与艺术，古典时期的希腊哲学，还是希腊化时期高度发展的自然科学，无一不深受东方文化的影响，这可从古希腊科学文化的具体形式上找到其渊源所在。
(一)文字
文字是人类文明的一个重要标志，腓尼基人对古代世界文化的一个重要贡献是他所创造的文字字母。在古埃及象形文字逐渐简化成24个单辅音符号的基础上，腓尼基人创造了自己的文字字母，共22个，为线性符号，只有辅音而无元音。“古希腊史学家希罗多德说过，希腊人原本没有字母，是腓尼基人把字母传给了他们。”[5]希腊人在此基础上加上了元音，便形成希腊字母，为古希腊科学文化的发展和交流提供了必要的工具。
(二)艺术
每一种古老文明都为人类文明做出了自己的贡献，埃及艺术也不例外。
古风时代的希腊，改变了早期建筑材料——木头和泥石，而学习埃及人采用大理石作为其建筑的主要材料。公元前7世纪中期，希腊人就开始采用大理石 雕刻 巨大的人像，他们制作这种直立人像的灵感直接来自古埃及，同时还从古埃及人那里学到了雕刻技术。对比一下古埃及与古希腊雕刻作品，便知用石头雕出同真人一般大小的雕像并非易事，任何无系统的策划都将导致失败。因此，古希腊人不仅采用了古埃及的雕刻艺术，还在很大程度上采用了埃及的比例系统。
同时，伴随着古风时代希腊人的航海和海上贸易，古希腊人不断带回西亚的金属制品、珠宝、象牙等。对古希腊工匠的制作风格影响最深的是彩陶制作工艺，从东方传来的动物图案也出现在古希腊的彩陶上，如用在古希腊自然环境中未曾有过的狮子来作装饰就是最好的证据。此外，象牙雕刻则完全是西亚的工艺，它使古希腊工匠们从几何图案的风格中解脱出来。
(三)宗教
在宗教方面，古希腊是开放的多神教宗教体系，在古希腊人所崇拜的神中，只有少数属印欧语系。古希腊众神中的阿波罗和阿佛洛忒可能都是舶来品，最早起源于西亚和小亚细亚，只不过它们传到古希腊的时间要大大早于古风时代。“在东西方宗教的联系中，对阿多尼斯神的崇拜又从西亚传入了希腊，腓尼基神话中的浦昂神(锤子神)也被希腊人接受，改称‘皮格梅’，即‘拳头大的神’”。[6]可以说，虽然在古希腊科学文化的发展过程中逐步建立起了较为成熟的独特宗教体系，但其中也折射出一部分西亚宗教的影子。
(四)文学
古希腊文学也受到美索不达米亚的诸多影响，如美索不达米亚的洪水 故事 和希腊神话中的笛卡利翁的 传说 相似，如伊阿宋和赫拉克勒斯的故事。上帝为惩罚人类而施的瘟疫是古希腊和美索不达米亚文学中相似的题材，希腊史诗的形式在美索不达米亚的史诗中也可以找到原型。《伊索寓言》中的故事在苏美尔也有原型，同时，在赫西奥德的《神谱》中首次创造了神权更替的神话，其结构和细节都同西亚的一些神权更替的故事相近，而所有的这些都不是纯粹的巧合，而是交流与借鉴的结果。
(五)哲学
“希腊哲学的根源在埃及，那种认为哲学起源于希腊的流行说法是明显有误的。早在希腊人之前，埃及人就对宇宙本质，人类社会伦理问题提出了他们的哲学思考。”[7]同时，希腊人又在美索不达米亚找到了适合自己的科学知识，带回了天文学和发达的数学原理，希腊人的思想和眼界也因此而大大拓宽。在此基础上，加之他们对自然现象的浓厚兴趣与实践相结合，便产生了古希腊哲学，并在公元前6世纪前后取得突破性的进展，有了朴素的唯物主义和辩证法的萌芽。
(六)自然科学
严密的自然科学始于希腊化时代。这一时期是希腊自然科学发展到顶峰的时期，也是东西方科学文化交流、融合的时期。在真正意义上的文化汇合尚未开始之时，亚历山大对亚非广大地区的征服以及地跨欧亚非大帝国的建立已为东西方文化交流奠定了基础。亚历山大远征的过程也就是吸收系统的东方文化的过程，他死后，在帝国的废墟上建立起了托勒密、塞琉古、马其顿三大希腊化王国，相对稳定的国际局势促使各国采取多种方式加强文化渗透，兴办文化事业，在客观上进一步扩大了东西方文化的融合。因此，古希腊的自然科学也就深深地打上了东方文化的烙印，主要表现在：
1.医学。自古希腊人将古埃及的许多药物和治疗 方法 引入欧洲后，至今还被欧洲一些闭塞的山区和农村地区的村民采用。前3世纪初，在埃及亚历山大城作研究的希腊解剖学家希罗菲卢斯证明，脑是思维器官，人的一切感觉都是通过脑神经传递的。此外，他还提出血液循环理论，认为脉搏的轻重缓急可以说明一个人的健康程度。毫无疑问，他的医学成就实际上是建立在古埃及人的医学之上的。希腊的阿斯克勒庇俄斯神庙中所举行的孵育仪式也可能源于埃及人的模式。埃及著名神庙中都 收藏 有大量临床观察的病例资料，这些资料不仅丰富了古希腊医学之父希波克拉底的医案，也说明了希腊医学继承并延续了埃及人的医学成果。
2.地理学。亚历山大军队的远征可谓是一次异国探秘，远征军中有一批工程师、哲学家、地理学家和测绘师等专门人才，他们随军收集资料，绘制地图，在地理学上取得辉煌成就，大大丰富了古希腊人的地理知识。前3世纪中叶，在埃及亚历山大城图书馆担任馆长的希腊学者埃拉托斯提尼利用古埃及地理测绘资料及希腊各地航海信息完成了地理学专著《地理概论》。
3.天文学。古希腊的天文学在很大程度上源于巴比伦，同时也受到古埃及人的影响。古希腊天文学奠基人泰勒斯精心研究古埃及人、巴比伦人的数学和天文学后，在前人的研究成果基础上，预测出了日食和月食的发生时间。此外，希腊学者亚里斯托库斯根据巴比伦人的天文观测资料提出了“太阳中心说”。前1世纪中期，希腊学者尤利乌斯·凯撒引进埃及的太阳历，稍加改变后，成为用凯撒名字命名的“儒略历”。目前我们所使用的太阳历，也可以说是承袭了6000多年前埃及人的遗产。
4.数学。古希腊的泰勒斯还是一位数学家，他研究埃及的土地测量法后，制定出测量公式。毕达哥拉斯曾游历埃及、两河流域等地，吸取了许多先进的东方科学文化思想。相传他和他的弟子 总结 了当时的数学知识，发现许多数学定理，如“勾股定律”等。其实在他之前，两河流域等地的数学家早已懂得勾股定律，毕达哥拉斯可能只是作了验证和普及一类的工作。前3世纪初，长期执教于埃及亚历山大城的希腊数学家欧几里德总结了当时的数学知识，根据公理、定义制定了一系列计算公式，创立了欧氏几何，成就卓越。
由此可见，古希腊科学文化的各种形式都以东方文明精华为渊源，而并非其首创。
三、途径渊源
1.商贸。随着希腊历史进入古风时代，希腊人同古老的东方文明之间的交往也逐渐加深。“早在公元前9世纪，优卑亚和爱琴海上的希腊商人同冒险家就已经航海到西亚的西部沿海。他们在叙利亚北部的奥隆提斯河口建立起一个贸易点，开始同两河流域进行直接的商贸活动，不久，这里成为东西方贸易的一个重要中转站。”[8]与此同时，由于这时西亚社会动荡，不仅许多物产出口到希腊，也有相当数量的工匠为寻找生路，到克里特岛建立自己的手工作坊，从事珠宝饰品的加工和青铜器制作。
古希腊人还在埃及尼罗河的支流卡络色斯河岸建立了诺克拉底斯城。埃及法老萨美提克一世为争霸的需要，建立了强大的陆军和海上舰队，其士兵大多是希腊雇佣兵。他还邀请了许多希腊商人在埃及定居，诺克拉底斯城就是这一时期建造的，法老拉美西斯还答应希腊人把这里建成一个纯粹的希腊城，按自己的意愿经营市场。此后，诺克拉底斯就成了埃及和希腊以及其他地中海国家的商业中心。
此外，雅典的皮里优斯港也是当时著名的国际商港。在频繁的陆路和海上贸易中，古希腊人不仅带回了必需的消费品，还带回了精神产品，即东方的科学与文化。
2.殖民运动。对早期希腊科学文化有影响的还有殖民运动。早在迈锡尼文化时期就曾在爱琴海区域建立起了许多殖民地。随后，崛起于地中海东岸的腓尼基人在北非、西班牙、意大利等地建立殖民地。迈锡尼和腓尼基都是以西亚、北非繁荣的文化为基础，以商业、殖民活动为手段传播文明，创造出了自己的独特文化，对以雅典为代表的希腊科学文化的兴起产生了巨大影响。
随后，由于古希腊本土人口日渐饱和，耕地不足，出现经济、政治混乱时期。有航海传统的古希腊人迅速熟悉了气候、土壤与本土相似、而人口稀少的其他地区，他们沿爱琴海岸建立殖民地，甚至远达意大利和西西里，并在埃及地中海沿岸和东方的巴比伦建立起贸易中心。最终，希腊的扩张和殖民地使它在这一过程中更多地吸收和融合了东方文明精髓。
3.战争。古代东西方之间曾发生过多次大规模战争，影响深远的有前5世纪的希腊与波斯的战争、前4世纪的亚历山大东征。在希、波战争中，波斯向西传播了东方文明，使东方文明影响到多瑙河流域和希腊半岛。波斯、巴比伦、埃及和印度的古代文化沿着著名的波斯大道不断传向西方，直达希腊的各个城邦。亚历山大东征时，因其老师亚里士多德对印度哲学极感兴趣，便把一些印度人带回希腊，使希腊人更多地了解到印度哲学。此外，亚历山大还在各地搜集科学标本，送回希腊研究，其军队曾用过印度医生。而印度僧人也曾去过雅典传教布道。亚历山大死后，东方文明向西的传播有增无减，范围也更广阔，埃及的亚历山大城就是当时东方文明向西方输出的最大港口。同时，战争又需要越来越复杂的攻守器械，这便增添了对新科学和新技术的需求，促进了文化的流动。这些无疑都说明战争也是文化相互碰撞的过程。
4.旅行。古代西亚、北非的东方文明对欧洲人极具吸引力，促使他们到东方猎奇、探险和学习。希腊哲学家、科学家们每到一处都迫不及待地寻求与同行接触。古希腊的历史之父希罗多德曾游遍波斯、埃及、腓尼基、小亚细亚等地，他的力作《历史》中描写了他在东方旅行时的见闻，把东方古国的风俗习惯、文化成果、科学技术等详细介绍到西方，对东方文明在西方的传播起到了积极作用。
5.宗教传播。宗教是传播文明的特殊载体。犹太人在自己漫长的历史中创立了犹太教，其经典有《摩西五经》与《旧约》。公元前后，____在东方犹太教的基础上兴起，并首先进入欧洲希腊语地区。随着基督____进，希伯来人的《旧约》被译成希腊文。《旧约》连同东方的宗教思想一起传入西方，使希伯来的文化得以在欧洲传播，成为欧洲文化的又一源头。
综上所述，可知古希腊科学文化固然是古希腊人的杰作，然而它也是西亚、北非等东方科学文化基础上的产物，离开了西亚、北非的古老文明与东地中海特别是爱琴海区域特有的人文、地理环境，古希腊科学文化的起源便无法得到完整的解释，这不仅说明古希腊科学文化的产生有其高度发展的时空、形式、途径渊源，也有力地说明了“文明来自东方”[9]。
【参考文献】
[1][5][6]商昭印：《世界文化史》，华东师大出版社，第91、94页。
[2]郑敬高：《欧洲文化的奥秘》，上海人民出版社，第3～4页。
[3]兹拉特科夫斯卡雅：《欧洲文化的起源》，三联书店，第100页。
[4][美]乔治·萨顿：《科学史和新人文主义》华夏出版社，第61页。
[7][美]爱德华·麦克诺尔·伯恩斯等：《世界文明史》第一卷，商务印书馆，第23页。
[8]阿诺德·汤因比：《人类与大地母亲》，上海人民出版社，第148页。
[9][美]乔治·萨顿：《科学的生命》，商务印书馆，第116页。
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。你知道作文怎样写才规范吗？下面是我收集整理的高考作文400字10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
春天的早晨，晴空万里，有一只名叫豆豆的小乌龟，在草地上散步，走着走着，它累了这停下来休息了，却不小心睡着了。它梦见了自己长出一双强壮而有力的翅膀，能在天空中自由自在地飞翔呢。它飞到了大山，看见了一座座大山像巨人一样屹立在那。它飞进了村子，看见了小朋友在蹦蹦跳跳地放飞着风筝。它飞过了草原，看见一群群羊儿，马儿在草原上奔跑……
后来，小乌龟醒来了，它发现那是一场梦，心里很难过，一滴滴伤心的眼泪落了下来。这时，有一个神秘的声音问：“豆豆，你怎么了？”豆豆抬起头来一看，原来是一只老鹰。它想老鹰有一对有力的翅膀，应该能带我飞，豆豆把它的想法告诉了老鹰。
老鹰决定帮助乌龟实现它飞翔的梦想，它让豆豆坐到它的背上，“抓稳了，我们要起飞了。”老鹰带着豆豆，飞到了云层的下面，比其它鸟儿飞得还高呢。一朵朵棉花糖似的白云变来变去，一会儿变成山羊，一会儿变大鱼，一会儿又变成飞机……豆豆想伸手抓住它，可怎么也抓不到。老鹰又带着它飞过大山，沙漠，草原，大海……让它看到了梦中的情景。
旅行结束了，豆豆感动地对老鹰说：“谢谢你帮我实现了我的梦想。”老鹰说：“不客气，帮助别人是很快乐的事儿。”后来，它们成了最要好的朋友。
放学回到家，我一眼就看见墙角边放着一盆美丽的菊花苗。
“妈妈，这盆菊花苗是你买的吗？”我惊讶地问，“你什么时候买的呀？”
“小傻瓜，当然是妈妈买的啰，难道这菊花苗还是老天爷没拿好，掉到我们家来啦！”
我在妈妈的指导下和她一起呵护着小苗。七月份时，那几株小苗长出了几片新嫩叶子，我天天给小苗浇水，可妈妈却一点也不高兴。我急忙问妈妈：“妈妈，妈妈，你怎么不高兴呀？”
“小苗不能喝太多水，否则会烂根的。如果放几只蚯蚓到土里，给菊花松土的话，那么影响就不大。”妈妈一本正经地说。我连忙跑到楼下抓了几条蚯蚓回来，妈妈见了高兴地说：“我的‘小棉袄’懂事多了！快把它们放进土里去吧！”
秋天到了，别人家的菊花都芬芳扑鼻，在秋雨中濒濒点头，可我家的菊花却还没动静。我急得像热锅上的蚂蚁，问妈妈：“妈妈！妈妈！我们家的菊花怎么还没开呀！”妈妈慢斯条理地说：“孩子，尽管我们家的菊花还没开，但不管多慢，也要顺其自然，不能急于求成啊！”
一日复一日，我家的菊花终于也五彩缤纷了，在秋雨里散发着淡淡的清香！
那年夏天，我中考失败后，一直在家干农活，浑浑噩噩的过着面朝黄土背朝天的生活，眼看许多昔日的同学都陆续回到了学校，或高中，或中专。这时你终于什么都懂了?其实，世间万物都有其自身规律，如同春华秋实一样不容违背。
还记的一年前的今天，是我在校的最后一天，这一天我也放下手中沉重的笔与同学们嬉戏玩耍，而不像平日里埋头苦学，甚至课间十分都不舍得浪费！
一年前的今天，我拿到了在高中的最后的一个奖品，"文明礼貌月-优秀标兵"奖品虽然只是一个普普通通的笔记本，但我拿到它还是有几分喜悦，也是很有纪念意义的！我当时一时兴起举手便重重的在笔记本的扉页上重重的写下今天的结束，是明天的开始，是啊，不管几天后的高考结果如何，我们已经走了过来，一路的泪水和笑声也已逝然，我们只期待着"明天的开始"！
一年后的今天，我站在即将逝去的大一时光的边缘，又莫名的回忆起这些，我想说：我们一路走过高考，我们又一路走过大一，人生就是在结束与开始之间川流不息，我们回忆着今天的结束，期待着明天的开始！
祝福那些即将踏入高考而为之奋斗的人！！
零，是一个数学概念，在我们的习惯思维中代表着没有。然而，我们仔细一想，零并不等于什么也没有，如零度就表示一个温度值。它也不只是数学中的一个概念，在我们生活中就有“从零开始”等复杂的意蕴。
从零开始，就是把过去作为起点；不能从零开始，就是超越已经走过的历史。两者说法不一，前者是假定的，后者是实在的。能否从零开始，就看你从什么角度去分析问题，是现实的还是哲学的，只要言之成理即可。我们可以选择一些被人们忽视的、看似简单平凡的琐事小事，以“零”为切入口，写出一篇蕴涵着生活哲理的好文章。比如，成功是每个人都渴望的最美好的境界，成功意味着事业有成，人生有了收获。但要取得成功，必须经历一番风雨，经受一番磨难。如何对待这些风雨和磨难；成功以后如何看待取得的成就；是从失败中崛起，走向成功，还是忘记过去，“从零开始”，创造永远的新天地？据此可以写成一篇议论文，发表自己的看法。在追求成功的过程中，你遇到了哪些坎坷，你克服了哪些困难，你获得什么启发，是如何“从零开始”的，把这些经历写成一篇记叙文，既扣题意，又真实而生动。当然还可以通过编写童话、神话、寓言故事、小小说等来表现有关“从零开始”的各种哲理。
望着湛蓝的天空，心中别有滋味。奔走在茫茫高考路上，抬头一片星空，俯首一方黄土。十几年的艰辛，只为那一缕温暖的阳光。从年少的张狂，到淡定的成熟，描绘了一幅拼搏的画作。
面对即将来临的高考，有人欢喜，有人忧。有人期待高考之后的解放，有人担心成绩不好的窘迫。纵观历史，多少文人墨客考场失意，多少悲欢离合因考而生？而我们没得选择，只有奋勇向前，才能赢得属于自己的一片天空。多少次挥汗如雨，我们都挺了过来，纵使伤痛填满了记忆，我们也无怨无悔。高考就是人生的一道坎，每个人都得努力去跨过它。就算留下的只是憧憬，我们也心甘情愿。因为我们的'心里，装下了永远不会消逝的奋斗史。
不得不说，我们从小走到这一步真的很不容易。沉浸于题海中，我们不会感到累，不会感到失落，也不会感到伤心。无数个日日夜夜不遗余力的拼搏，铸就了我们淡然的心境。只有听别人说起，才会觉得我们真的很苦。学校和家，两点一线的生活，我们走了十多年。上学有繁星相伴，放学有孤月相随。每天三分之二的时间埋头在书本中，只为了将来可以过一个幸福的生活。我们的肩膀有劳损，我们的指尖有无法复原的功勋。不过，我们不会去关注这些，在我们心中，唯有那片属于自己的天空。
我相信，我坚强的翅膀，一定可以助我飞向那无垠的蓝天。
上升难，难在上青天。问曰：难在何处?答曰：难在无爹可拼，无洞可用。
蚕虫及鱼凫，开x国何茫然;当年不拼爹，拼的是内功;尔来四万八千岁，让你飞也飞不高;突然平地一声雷——累否累否;无力登高振臂呼——不累不累有点雷。
观今日之天朝，上升之天花板已经造就。雏鸟出山欲高飞，振翅鹏程志千里;遇高考，登龙门。国子监里四年忙，茫然不知干些啥;走出象牙塔外望，一片狼藉一片爹。
呜呼，生不愿封万户侯，只因没有韩荆州;安能摧眉折腰事权贵，只要你有韩荆州。累不累?不累，累也白搭。再苦复再累，面朝黄土背朝天，伐薪烧炭南山中;一飞冲天终是梦，梦里不知身是客。
呜呼，且书青云志，让我上高台;高处不胜寒，拼爹才有裘;偶然雏鸟升，不过运气好;遇到凤凰来，让出梧桐巢;累不累?很累，雷到你麻木。再苦复再累，不过踏脚石，让你飞的更高，不过是歌词;来生若有幸，生在豪门家。
雏鸟飞天，一声雷——累不累。答曰：不累，雷!
寒瑟的风把天染得愈加地蓝，和煦而温暖的阳光落在身上，给人感觉这个冬天并不冷。辽阔无边的大地笼罩着生命的凋落，秋叶沉淀、落叶枯寂，竟给人一种无法说出的感觉，当目光触及株株青草被摇曳的枯黄，顽强顽强再顽强，坚韧与坦然，这种现象呈现出一种令人无法收藏的美丽，心被掩饰不住的微微震颤起来
严寒中，到处都就是生命美丽的景象：那透过寒风在卖红薯老人的身影普通劳动者们进行艰难的工作万物随风枯落的景象，一切的一切都正经历着人生的冬天，困难交加，此时但始终务必要向生命前方前进
那一抹绿也悄然挺立着微小的顽强
雪，盼望了很久的雪，最后下了。经过一场小雪的过渡后，大地丝毫没有留下痕迹，一切焕然一新。而在大地之中，小草仍然在挺立，迈着轻盈而坚定的脚步像新春迎去。我静静地站在那里，凝望着小草，眼中被它那片绿所充斥，明明只就是很小的植物，却偏偏看起来那么顽强，那么雄伟，那么高大，一点都不弱小仿佛融入了天与地，平凡来自于重重的阻挠，伟大来自于坎坷的路途
朴素大方的身姿，蕴逸着简单而蓬勃的美丽。虽没有鲜花的绚烂和芬芳，却拥有碧绿的清香，淡淡的香弥漫岁月的生命，虽然短暂，但就是光辉！
野火烧不尽，春风吹又生小草代表着生命的伟大；代表着顽强不屈的精神；此时代表着期望；代表着坚强；代表着奉献精神；代表着永不低头、永不服输的精神宁静致远，快乐自足值得我们学习
我由衷地赞美你！
人们曾说过，一个没有经历过高考的人生是遗憾的，的确如此，高考可以说是人生起点里的第一次转折点。
高考这场风暴，在慢慢的酝酿，越是临近越发觉得可怖，却又莫名的感到兴奋，那种兴奋是一种少年满腔的热血澎湃，面对风暴时的初生牛犊不怕虎。
学习的压力越发的繁重，这仿佛是高考施用的小鬼计，有些同学不堪重负，早早的丢盔弃甲，正中了这高考的阴谋，还有的咬牙坚持，想要拼他个头破血流，再有些聪明者，便是寻得学习技巧，化繁为简，从冗长的学习任务里偷得浮生半日闲。
高考这场暴风雨，考验的不仅仅是知识的储备，更加考验的是心理，考验的是面对风暴临危不惧的勇气，这关很少有人能过的去，即使挺过也是胆颤心惊了一番，更多者是畏畏缩缩，没曾与那暴风雨对视呢，便就敛起了自己的翅膀，不敢翱翔。俗话说的好，壮士进攻前，往往收拳；雄鹰起飞时，常常敛翅。想必那些真正的勇者，即使退后一步，也是为着积蓄力量。
正如鲁迅先生说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”学习的猛士也是如此，敢于面对高考，才能真正的战胜高考。
借高尔基一句：‘让暴风雨来的更猛烈些吧！’
六月总会是晴天，当暴风雨过后，每个人都会像太阳一样温暖的笑。
人类之所以能走出蛮荒，摆脱愚昧，踏进文明，就是因为人类有不尽的希望。
梁启超曾说夫有希望者，人类之所以异于禽兽，文明之所以异于野蛮，而亦豪杰之所以异于凡民者也。希望带给人们无穷的信心、勇气和力量，激励着人们去克服艰难和困苦。希望使人类战胜了自然，战胜了自我，带来了人类的光明，点燃了生命的火光。古希腊统治者亚历山大在远征前，把所有的金银财宝、土地庄园等皆赠给大将元帅，一大臣见状十分不解问道、陛下，您把全部财产分掉了，那?把什么留给你自己呢?亚历山大答道、我把希望留给自己，它将给我无穷的财富!亚历山大之所以赫然昭示于古今，是希望带给他无穷的力量。西汉张骞出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍怀希望，终排除万难，凯旋归汉;史可法、谭嗣同、秋瑾、李大钊、江姐太多太多的英雄抛头颅、洒热血，鞠躬尽瘁，死而后已，又是希望幻化成的执着信念带给他们巨大的勇气和力量。是希望使人们在险境、绝境中勃然奋发，努力抗争;是希望使人类代代生生不息，永远在历史的大道上奋勇向前。(《论希望》)
学习、工作、生活中,大家都写过 作文 吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。这里给大家分享一些关于爬山 游记作文 800字，方便大家学习。
爬山游记作文800字1
听说去春游爬山，为此，我们都很高兴。我们盼星星盼月亮，终于盼到了这一天，早上我们在学校集合，大约在7点多我们上车出发，车缓缓启动了，一路上我们欢声笑语和导游小…………
大年初六我们一家到农村老家给奶奶拜年。那里没有小朋友玩，乡下的小孩又不认识，又没电脑玩。正当我万般无聊的时候星星和豆豆终于来了。又加上那天有很多亲戚都来给奶奶祝寿，很多亲戚的小孩或孙子儿子也来了。
下午的时候，姐姐带我和星星、豆豆去爬山。我一马当先带领他们到了山脚，那时我们还不知道上去的路，于是他们决定委派我探路，我就带着他们找到了一条不平的崎岖小路，我们沿着这条小路慢慢的往上爬，大家都小心翼翼地跟在我身后。不知谁说了一句：“这么深的草，会不会有蛇啊!”我说：“蛇不会咬领头的，只会咬中间的，我把蛇从冬眠中吵醒，当它反应过来的时候我早走过去了，只会咬到后面的人。”吓得星星赶紧的跑到我前面来。好不容易爬到半山腰，只见山上长满了各种各样的树：有樟树啦，有松树啦，还有杉树啦……最可喜的是，我们还发现了一片苍翠的竹林，在冬日的阳光照耀下，依然还是那么的苍翠可爱，枝条在微风的吹拂下翩翩起舞，像个少女在舒展修长的手臂，竹叶发出沙沙的响声仿佛在吟唱一首低沉的歌曲。以前听说有句俗话叫“上山容易下山难”真是不假。本来我是走在第一个的，因为下山路太陡了，我渐渐的落后了，由第一个变成了最后一个。我真搞不懂星星怎么上来的时候那么慢，下去的时候那么快。没想到他发现了我在后面，说：“你不是很能走吗?怎么到最后面了?”我说：“你只管好你自己就行了，不要管我。”就这样，我们互相扶持着一步一步走到了山下。
来到山下，我满头大汗，就像一根泡湿了的面条一样，软绵绵的。这比在城里爬十层楼还累啊!真是一次难得的 户外运动 啊!
梧桐游记入了秋的深圳，空气中依旧弥漫着沁人心脾的芬芳，景色依旧那么宜人。被工作…………这一天，我们一行8人向梧桐山进发，一路上我们都在讨论着有关爬山的技巧，有的说走…………
看书，写作等，但是，没有那种心情，是什么也看不进的，就算看下去，也没有多大的效果，这时，我总想出去爬爬山。“会当凌绝顶，一览众山小”，如果达到此种境界，心情…………
早上，伴着那充满活力朝阳，我开始了我的登山之旅。爬山还真是个体力活儿呢，特别是爬门头沟这种没有开发，保持着它那纯正天然原貌的山，山上没有人…………
爬山游记作文800字2
我和眼前这座山深深地对视着。
眼前这座山名唤花果山，它的最高峰玉女峰是江苏省的最高地。我今天的目标，便是想去峰顶体验一把“一览众山小”的快感。正当我心潮澎湃之际，已不知不觉入了山。
一进山，扑面而来的清凉使我醒了神儿，恍惚间，又觉着有万缕轻柔的绿丝牵引着我，让我想更加深入，去探索一个未知的世界。
山中的石径潮湿陡峭，须得一步一阶方能稳住身子。我便这样缓慢而平稳地踱向高处。愈行愈高，绿意也愈深沉。与山脚活泼俏皮的小树不同，山中的古树少了那份童稚的可爱，多了一份长者的沧桑，让我不禁肃然起敬，呼吸变得轻缓，脚步越发庄重，眼神是前所未有的肃穆与敬畏，仿佛在完成一个人的朝圣。
到山腰，开始有些疲惫。刚拿出橘子想抚慰一下可怜的肚子，却有两道火热的目光迫使我不得不注意。那是一只小猴子，直楞楞地盯着橘子，眼中满是渴望，那可怜巴巴的样子当真叫你不忍。我小心地递了一个过去，它就熟练地剥开皮，将果肉一瓣一瓣地送到嘴里。我正看得有趣，它突然向我伸出手勾了勾，像在讨食。我把空空如也的手一摊，它便飞也似地窜走了。我则怀着愉悦的心情继续我的旅程。
越近山顶，我越力不从心。有好几次甚至想放弃，但总是咬了牙坚持下去。到了山顶的那一刻，我几乎是一个踉跄跌坐下去。稍缓片刻，我再接再厉，手脚并用地爬上了最高的岩石。
我激动着，希望能感受前所未见的美景，可一低头，差点儿没把我气晕过去。底下一片雾海，还点缀着几堆垃圾。我很失望，想不到努力换来的却是这样的结果。
其实现在想想，人生亦是如此。你拼尽全力到达峰顶，不一定能看到你想要的美景，但你在登顶途中所感受到的愉悦是任何事物都无法比拟的，知道自己努力过、坚持过，就足够了。
爬山游记作文800字3
夏是一潭泉水，时而清澈见底，时而出其不意。夏是一幅抽象画，从不同角度欣赏，开创不同的发展天地。夏是一纸华丽的篇章，有品不尽的妙词佳句，让人回味无穷。
八月的盛夏，明朗的天空中浮现出朵朵白云，犹如奔腾的浪花，座座山顶在滔滔白浪之中，好像云海之外，又有另一番天地。我们乘车来到麦积山下，只见最高的一座山孤峰傲立，蕴含着一种佛家的宁静与禅意，一面的山峦上密布着翠柏苍松，野花茂草。另一面却是断壁悬崖。只见半山腰上一条条勾连的栈道梯廊蜿蜒曲折，犹如苍龙般贴附在石壁上，仿佛静听佛法。
沿着云梯往上爬，每一座石窟虽然已经经历过千百年的岁月更替和历史变迁，但每一尊佛像依然风采依旧，脸上的微笑依旧动人而传神，其中最大的佛要数东崖上方的三大佛，居于中间的佛像高达15米，神态自然，体态圆润，庄严可亲，华美而不俗，单手和掌于胸前，另一只手垂握宝瓶，似乎在向人间施舍。每个佛像都占据着一个石洞，布局规整而有序，大都依窟建檐，层层相叠。越临近山顶，渐渐起了风，拂面而来，先是轻声低吟，而后，越来越多的声响开始附和而出，叶与叶的摩擦，风卷起沙子的碰撞，鸟与虫的对唱，变的更加委婉动人，时而慷慨激昂，时而婉转低回。
站在云梯最高处，远眺崇山峻岭，山野连绵，柳树，松树，柏树，构成层层叠叠的绿，小径盘旋其中，麦积山犹如龙头，而四面郁郁葱葱的青山就像龙身和龙尾向远方摆动，远处的山被吹散的云蒙住了脸庞，与天连成一片。远景近物交织在一起，就构成了跌宕多姿的 山水画 “麦积烟云”，
黄昏，归途，厚重的云盘踞在天空，间隙中透出条条霞光，最后便是一片晚霞，好像是亮起的路灯染了半边天。
静静的夜空，无边无际，晚风拂面而来，时而如竖琴合奏，时而若风笛清响，含蓄，也不使人感到孤寂，风停了，漆黑的夜空中，一轮圆月挂在夜空。
爬山游记作文800字4
太阳还没有从天际升起，我早早的起床准备我的第一次登山，我高兴的在心里想着我第一个起来，我就是赢家，但就是当我悄悄的走到父母的房间时，我失望了，我的爸妈早已整装待发了，而我又变成了最后一个起床的人。
我好像就是一个失败者，低着头洗完了脸，刷完了牙，穿上了衣服准备上山，刚才的失落并不代表什么，这次登上山顶才就是我的目标，在家想着登山算什么，今儿一看惊呆了，高高的大山屹立在我的身旁，而我准备要征服这雄伟的山，这可能吗?我退了几步，爸爸笑了一声说：“不敢了，在家谁跟我们说的，不就上个山吗!有什么大不了的!”
我对爸爸说：“有……有什么不敢的，我……我敢，只但就是没准备好。”我的背后此时以完全湿透，我很清楚我不就是怕登山而就是我懒，在家只就是吹嘘呢!
“望山跑死马”这句话在这天验证了，爬啊爬啊，最后我们征服了半壁山脉，我的四肢早也已经在抗议了，我的屁股和脚好像串通好的，都不运作了，我一屁股坐在台阶上，此时我的屁股和脚解放了，而我也像就是泡了个澡似的，享受着。
忽然，我的前边传来了即熟悉有害怕的一句话：“快走啊，怎样认输了?”
唉，为了顾及我的面子，我不得不让我的脚“受累”又走了几百个台阶，这时我们离山顶只差一步之遥，可我再也走不了了，死死的坐在台阶上，也顾不得什么面子了，管他说什么，爸爸说：“休息一会吧，我也走不动了!”之后我才明白我的爸爸就是为了让我有休息的空间所以才这样说的，10分钟后我们向山顶“进军”登上山顶遥望四周，美丽之处数不胜数，遥看松花江壮丽无比，仰头一瞧仿佛和蓝天零距离接触，躺下来看着蓝天听着鸟叫，顿时感觉之前的受累就是值得的。
登山让我从此变得不再懒惰，也让我体验了登山的好与坏……
爬山游记作文800字5
“新年登高远望，全年平安健康”——听大人们说这就是老家 春节 登高的寓意。爸爸妈妈计划今年春节带我去萧山老家登高，我的内心就像揣了一只小兔子，充满了激动和期待。
大年初二天气晴好，我们全家老少来到老家一座名为冠山的小山下，大家仰视山顶，一座小亭子在云雾之中若隐若现，树木们青翠欲滴、昂首挺胸，似乎不惧寒冬。
开始爬山了。我不屑一顾地看着小山：不就是这么点大的小山吗，有什么难的?想着这些我的脚步可没有停下来，和堂弟们一块儿像小猴子一样“蹭蹭蹭”地向上窜，大人们被我们小朋友远远地甩在后面。可是爬了十来分钟，我就觉得浑身无力，眼冒金星。我一手扶着山路边的小树，一手撑着好像灌铅似的腿，一点一点向上挪动。这时我才恍然大悟：看上去容易做起来难，做什么事情都不要轻敌啊!
费尽九牛二虎之力，好不容易才来到山顶。我坐在那饱经风霜，印有长辈们儿时玩耍痕迹的亭子上，极目远眺：一条缓缓流动的小河在山脚下的原野上宛若玉带般流淌，滨江区的高楼大厦鳞次栉比，不远处两条高架的交汇处好似一条中国结……真是风景如诗如画啊!
此情此景下，大人们感慨地谈起了以前的景象：几栋矮矮的平房旁是一望无际的田野，小河虽然清澈见底但两岸杂草丛生，那时的孩子们还下河 捕鱼 捉虾。对比之下，不过才十多年，老家的变化可真大啊!
紧接着，我们又携手一起爬上最高处的几块巨石，面对如画美景，我许下新年心愿：希望今年全家人身体健康，平平安安;小朋友们能在新的一学年取得好的成绩，节节高!
这次登高，我不仅饱览了老家的美景，还从大人们的言谈中感受到家乡这十几年的大变化大发展，并且许下了新年愿望，希望年底的时候都可以实现!更希望我的家乡可以越来越美!
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在现实生活或工作学习中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是我整理的爬山优秀作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
在无意中，我发现了一些爬山虎在我家墙上悄然成长着。爬山虎的叶子绿得发亮，有的是火红和绿色相间的叶子，紧紧贴在墙上，远远望去像一片绿色的海洋。
在叶子下面，你不仔细看的话，是看不见下面那一根根细细的仅有一毫米长的细毛，还一直叶一股股绿色的液体，我一摸粘粘的，可一会儿就干了，闻一闻还有股小清香呢。
我又仔细观察它的茎，那茎细细的，却很硬！它们伸向四面八方，托着叶子一点点地向上爬。一年四季只有三到五个月叶子是金黄色的。
看着这惹人喜爱的爬山虎，我脑袋里出现了一个个问号，这植物到底是何方神圣，比壁虎还厉害，但这东西又是怎么爬上去的，却又不下来呢？
我立马查了我的百事通《十万个为什么》，在爬山虎下面的细毛是一个个小吸盘，可以让茎叶轻微贴在墙上，同时也要那吸盘不停地叶出天然的粘液，所以才那么神奇。
当然爬山虎只靠这些也是不够的，还需要那茎的支撑，这才充分达到了爬墙的作用。
自然界的生物真是太奇妙了，我以后一定要多多观察事物，一定会有不小的收获。
今天早上，我和妈妈在6点的时候就起来了，到峙山公园去爬山。
刚上山的时候，就见到周围都是出来锻炼的人，熙熙攘攘的。有默默低头前行的，也有一家三口说说笑笑的。
果然已是春天了，历经了一季冬藏的动植物，都蠢蠢欲动了，柳枝已长出嫩芽，不知名的小花也努力地开放着，草丛里有虫鸣的蟋蟋声。一派春的新气象。
我们沿着蜿蜒的山路向山顶走去，越往上走越是陡峭，妈妈和我都有些气喘吁吁了，看着我因运动而显得红彤彤的脸，妈妈心疼地说：“要不要歇一会儿？”我说：“不用了，快要到山顶了。在坚持一会就好了。”
终于，我们来到了山顶，视线一下子就开阔，整个浒山城尽收眼底，空气也特别的清鲜，妈妈对我说：“只有站得高，才能看得远，做人也一样，眼光不能只看局限东西，要有远大的宽广的视野，才是个有出息的人。”我默默地点点头，是啊！爬山的乐趣就在于此了。
山顶也有许多人在运动，有站在山顶练腿功的，也有在打太极的。看老爷爷一招一式，柔中带刚，刚柔并济，尽显我中华神功之妙。那边看过去，有人在打羽毛球，是祖孙俩，老的红光满面，满头银发，小的梳两条马尾，打起球来一蹦一蹦很好看。我和妈妈在山顶转了几圈，就顺着山路往下走。下山就显得容易多了，顺着下山的冲势，我走在前头。突然，一个踉跄，猛地来了个嘴啃泥，摔得不轻，妈妈急急忙扶我起来，问道：“摔疼了没有？”我摇摇头，可眼泪已经在眼眶里打转了。妈妈说：“你别看下山容易，其实下山一定要把握重心，不然整个人失去重心，就要摔倒，凡是不能急功近利，一定要脚踏实地，一步一步来，知道吗。”我若有所思地点点头。唉，看起来简简单单的爬山也有这么多的学问。
我有许多爱好：跳绳、打乒乓球、下国际象棋、爬山、画画……，其中，爬山是我最喜欢的一项运动。
又一个周末到了，我打电话约上我的好友肖红、雪莉和晓露去公园爬山。
我们先后到了公园，青绿色的山峰像一位高大的国王，俯视着我们，有许多树“士兵”忠诚地守护着他，好象都在小看我们哩！望着陡峭的山峰，我心想：哇！峰顶这么高，好像在云彩上面呢！我爬得上去吗？我正在发愣时，雪莉自信满满地说：“赶快开始比赛吧，我一定会得第一名的！”，“冲啊”肖红一声令下，我们争先恐后地向前跑去，雪莉暂时领先，她回头得意地看了看我们，挥了挥手骄傲地说：“这个冠军我拿定了！”晓露不服气地喊道：“你别高兴得太早了，我会嬴你的！”说罢脚一蹬，奋力向前冲去，没多久就超过了雪莉。
落在后头的我大声喊“好样的，晓露！”心想：我要加把劲了，可不能成为倒数第一呀！我手脚并用，像小猴子一样向上蹿去，不多时便累得满头大汗，气喘吁吁，我用手不停地扇着热得发红的脸蛋，却不愿停下脚步……最终的结果是晓露获胜，雪莉屈居第二，我得了第三名，最后一名是肖红。
爬山太好玩了，既能让我们锻练身体，增进友情，更能培养我们坚强不服输的意志，所以我喜欢爬山，小朋友们，如果有空的话，一定要和我来一场爬山比赛噢！
童年，如一支棒棒糖，五彩缤纷，是甜蜜的；童年，如一章乐谱，里面的每一个音符，都动听悦耳，各有美妙，无论是开心、悲伤还是懊悔。童年，载满了童真，溢满了欢歌笑语。让我来撷一段童年趣事，讲给你听。
那是一个多么炎热的夏天啊！可年幼的我们依然兴致勃勃——我们要爬山去！我们人生中第一次爬山，虽然那只是公园里一座并不高的人造山。
双肩包在肩上禁锢着，白色的遮阳帽倒着戴，一双薄手套（防止划伤），脚踏登山鞋。没有号令，没有指挥，我们三个小伙伴几乎是同时扑到了各自看好的落脚点。比赛激烈的进行着。汗水像小虫在身上爬，而蚊子就像是故意捣乱，瞅准地方就是一口；肚子也不争气的叫了起来。我在心里不断的为自己打气：“加油！加油！已经快到一半了！”回头看看小伙伴们，谁都没有要停下来的意思，都谨慎地盯着每一步路，手脚并用，好像一只只小壁虎。咦！小桐超过我了！不行，我得快些！于是，我加大马力，上紧发条，奋力向山顶进军。
“我到了！”小宁大吼一声。随后，我和小桐也到了。我们第一次登上山顶，又开心，又激动。向山下瞧瞧，真是一览众“山”小啊！我们坐在凉亭上，却还觉得不过瘾，就干脆坐到地上，倚着柱子打起了迷糊。这时，走来一位打扫卫生的老爷爷：“这是谁家的小朋友在帮我擦地啊？”我们都不好意思的笑了。
后来，我们在上顶上一起吃了各自带的中饭，在山顶上玩“木头人”的游戏，像一群可爱的小鹿蹦来蹦去，老爷爷在一旁笑眯眯的看我们玩。
再后来，我们在夕阳的余晖中分别了。真是一次愉快的旅程！
秋天来了，秋高气爽，空气沁人心脾。在这阳光明媚的早晨，去爬一爬天屿山该多好啊！我听别人说，这座山风景如画，山上的树像一位位战士整整齐齐地排列着，花草茂密，像铺上了彩色的地毯，从脚下一直铺到很远很远的地方，一直到路的尽头，我老想去了。
我跑向爸爸，问：“爸爸，能去爬天屿山吗？”爸爸面无表情地说：“你作业做完了吗？”我激动的心情被打碎了，垂头丧气地回了房间。当我很不情愿地拿起笔动手时，听见爸爸在门外走来走去，小声地嘀咕着：“整天想着玩，不能静下心来读书，得好好训训他。"只听"砰”的一声，门开了，爸爸拿着戒尺冲了进来，一手用戒尺指着我，双眉紧皱，像一只发疯的老虎一样凶，似乎要吞了我一样。我害怕得直发抖，过了一会儿，爸爸冷静下来，说：“你做完作业，我会带你去爬山，读书给你自已读，不好好读书，未来是你苦。”我觉得爸爸说得很有道理，我心甘情愿地做起了作业。过一会儿，我做完了，我们去爬山了。
我不顾一切往上爬，历尽千辛万苦，我和爸爸爬到了山顶，我激动得手舞足蹈，我和爸爸手牵手，欣赏着风景，面对面，满足地笑了。
不必说爬山虎的绿，使人心潮澎湃，不必说爬山虎的茂盛，使人眼花缭乱，单是周围的绿油油一带，便有了无限乐趣。
每次路过爬山虎时，总是和它亲吻一会儿，不愿走开，对它总有说不完的话，一株爬山虎过上二三年就包围了整座房子，它没有像那些花的娇艳并不用别人宠爱，只是默默的生长着，在与弟弟玩耍时，总时不时摘下来观察半天有时都入了神。我们却突然发现，爬山虎还有脚呀！这一点使我好奇，我们用手使劲把爬山虎的脚扯开墙面，可爬山虎始终不下来就像婴儿不愿离开妈妈的怀抱。爬山虎的脚鲜嫩，而脚上还有一片较小的叶子，那叶子非常的娇嫩而又鲜绿。
到了秋天，叶子变黄了，脚慢慢地变黑，也就是说脚也慢慢的变老了，有的叶子挺奇特的，又绿又黄。而那种叶子却吸引很多人，张总觉得那是秋天第一个“稀客”。天慢慢变冷…..
到了冬天，叶子纷纷落下来，看起来爬山虎就如好几天没有喝到水，看起来苍老了许多，而看不见春天绿油油的叶子，也看不到秋天黄色的叶子。看到冬天的爬山虎非常不好看，就像白发苍苍的老人一般。踩到地上的枯叶，偶尔能听见一丝丝地“哧哧”。就如钢琴家在弹奏一首曲子。
跟着时光的流逝又到了春天，能看到一个个脚印，而却长出了小牙儿，马上长出一个完整的脚了。那茂盛而又绿的爬山虎又来了……
今天，我请求爸爸和我去香山爬山，爸爸高兴地答应了。
爸爸开车带我来到香山公园，一进公园的大门我们就看见许多来爬山的人们，真是人山人海。爸爸对我说：“现在放假了，人特别多，你要紧紧跟着我，小心走丢了。”
我们随着人群，沿着上山的道路开始向上爬。周围的人们有说有笑的向上走着，我也高高兴兴地走着。一开始，我觉得爬山很轻松，就对爸爸说：“咱们爬得快一点吧！”爸爸说：“好吧。”我们爬山的速度越来越快，一会儿就超过了山道上的许多人。我们的速度太快了，渐渐我的脚步就慢了下来，呼吸也变得急促了，感觉到太累了，真想坐下来歇一会儿。爸爸看见我这个样子，就说：“咱们去旁边休息一会儿，再接着爬。”在路旁休息的时候，我一边看着山下的景色一边问爸爸说：“这是我第一次爬山，为什么刚爬了一会儿就走不动了呀？”爸爸对我说：“孩子，从山脚到山顶，越来越高，每走一步都是对自己的考验。只有坚持到最后的人，才能看到山顶的风光。你的'速度太快了，所以觉得一会就累了。”爸爸告诉我爬山的方法，鼓励我继续坚持，一定要爬到山顶。这时候，从我们身边走过一群老爷爷和老奶奶，他们精神抖擞地向山上走着。我不禁想到，这些老年人都能爬到山顶，难道我就甘拜下风！
我立刻站了起来，坚定地对爸爸说：“走，咱们一定要上到最高峰！”爸爸拉着我的手，我们一步一步向香山的顶峰爬去。
终于登上了山顶，我放眼望去，看见了蓝天白云下面的山坡上，树木郁郁葱葱，灿烂的阳光把香山的景色照耀得更加壮丽。
爬香山给我带来收获和快乐，我真喜欢爬山啊！
春天，卖柴桥的山是粉色的；夏天，卖柴桥的山是绿色的；秋天，卖柴桥的山是红色的。那么冬暮了，卖柴桥的山又会是什么颜色的呢？
走进大山，走上一条古径通幽的道路，四周灌木遮住了阳光，偶尔有星星点点细碎的阳光射了进来，听着鸟儿们扑闪翅膀的声音，欢叫的声音，一切都是那么的愉悦。
忽而，一丝嫩绿吸引了我的眼球，啊，是一片茶园！走在茶园间的小道上，闻着那一丝丝淡淡的幽香，仿佛时间都停止在了这一秒——我如一只在绿茶树中翩翩起舞的蝴蝶，感受冬暮中这一丝丝生机勃勃的气息，我陶醉其中，思绪越飘越远，越飘越远……半晌，思绪才缓缓归来，我才回过神来。
再往前走，那是一片稻田，稻子早已被农民伯伯收割进了粮仓，黄黄的稻草铺了一地，如一张床，吸引着我。我走过去，找了一个空当躺了下来，柔和的阳光照在我的脸上，那刺骨的寒风被这温情所融化，变成了一阵暖风，带着茶香从我脸上轻轻拂过……
穿过草地，走到一片桃林边。可桃花并没有开，可看着那些正准备过冬的小芽儿，我似乎看见了它们当时怒放斗艳的样子。
走过桃林，便来到了天湖。天湖边有个小亭，坐在小亭内，望着天湖美景，不由发出感叹：啊！天湖的水真蓝啊，蓝得像一条蓝绸子；天湖的水真清啊，清得可以看见里边的小沙石；天湖的水真静啊，静得可以照见自己的容貌。
走下亭子，到了一片树林中。在树林中差不多走了十分钟，隐隐约约听到了流水“哗，哗，哗”的声音。越来越近了，近了，近了——是一道飞流而泻的小瀑布，它虽然没有庐山瀑布那么雄伟，也没有黄果树瀑布那么壮观，但也别有一番滋味。瀑布流下的水形成了一条小溪，用手轻轻碰了一下溪水，好凉爽，洗一把脸，太舒服了，再往前走一会儿，山的尽头便到了。
冬天，卖柴桥的山是彩色的，绿色、蓝色、白色……数不胜数，啊！永远美丽的卖柴桥山。
困难在成长中是不可少的，只有战胜困难才会使自己成长。
这几天我的心情是多么的高兴，因为爸爸妈妈要带我去爬山。心想，爬山就是到山上走走看看，一起玩。
这天我心情特别的高兴，开始一边走一边玩，呼吸着山里的新的空气，心里感觉特别爽。妈妈说：像你一边走一边玩，什么时候才到山顶？我想：爬山不就是走走看看吗？然后我和妈妈爸爸走快了点。走着走着我感觉好累，我想下去了，。妈妈语重心长地说：“做事不能半途而废。”听到后我又重新站了起来，向山顶上走。太阳很大，身上热气不断向外冒，衣服都已湿透了。汗从头上流到嘴边，我舔了一口那是又苦又咸的。
我想吹吹风，但是风不给力。只能一口一口喝水，本想解渴，可是太阳不让呀，那温度是想把我烤熟呀。妈妈说到山顶上就凉快了，可要到山顶谈何容易。我艰难地一步一步地爬，哪还有心思看风景？走一步就离山顶近一步，我得咬牙挺着。中午时分，我们终于登上了山顶。站在山顶，我感觉自己是顶天立地的巨人，一览众山小，一切事物都在我的脚下。我战胜了困难，成为了胜利者，心里的那么多抱怨一下子全部散去了。凉风吹来，像是为我祝贺。
“孩子，只有战胜困难，才能享受到胜利的快乐。做任何事都不能半途而废，要契而不舍，有信心战胜困难，就一定会成功。”
妈妈说的那一句话我一直铭记在心，不管大事小事要坚定一定能做好的信心，就一定会成功。
周六，和爸爸妈妈跟着一个团到拦州湾爬山。
九点多，车停了下来，乘客们都下了车，我们一家因为下车后先吃了一点东西，所以落在了队伍的后面。
先走了几分钟，看见前面的部队停了下来，就加快了步伐，听见导游高喊：“前面的路走不通了，大家跟我走另一条路。”说完走上了队伍侧面看起来比原路更为崎岖的路。
我们先是爬过了一段坡度较大的山坡，来到了山腰处，然后沿着一条较缓，但却特别窄，一步不慎就会掉下山下的小路走上了山头。
终于到了山顶，导游示意先休息几分钟，就找了一块较大的岩石坐了下来，喝了点水，开始欣赏四周的美景。导游又是一声令下，我们就起了身，跟上了导游。
翻过了几座山，终于有些人不行了，其中就包括爸爸，导游就让一个代号为“飞鹰”的组织人员带他们从另一条路先下了山。
接着又是翻过了许多座山，我走到一个老游客身边，问道：“大叔，还有多远啊？这真的是网站上说的中下级运动吗？”她没有回答我的第一个问题，只是说：“原来只是十多公里，算是中下级，但因为刚开始的一段走不通，只好绕路，有因此多了几公里最难走的路，所以实际路程应该将近二十公里，可以说是上级吧。”
又走了一会儿，导游停下了脚步，指着一侧被烧焦的树木说：“这就是近期一次游客游玩时吸烟，将烟头乱扔造成的，所以大家在草木多的地方一定不要吸烟。”
下午一点多，我们终于下山了。
精神，就像一对翅膀，可以让你飞过雄伟的高山，飞过波澜壮阔的大海，飞过奔流不息的江河，我妈妈小店院子里的爬山虎就是这样的。
这些爬山虎是刚开店时就有，刚开始，它仅有几厘米长，几毫米粗，所以我们不甚在意，也没去给它浇水。有一次我在店里，突然下起了狂风暴雨，我就担心那爬到四分之一墙的爬山虎，肯定被雨水冲毁，但雨停后我去看，它们竟安然无恙，还是贴在墙上，似乎还长高了不少。
春天，它长出绿色的嫩芽，在墙上拼命地爬呀，长呀，还分出新的爬山虎。
夏天，骄阳似火，爬山虎顶着炎热，贴在墙上，已经有点干了，在嫩绿中能看到淡淡的黄，但它仍然坚持着往上爬。
秋天，爬山虎已不像往日一样嫩绿、翠绿，它变得干黄，叶子轻轻一捏就会碎裂，还有了一些因水分不足而出现了皱纹，但它仍然坚持着往上爬。
冬天，爬山虎已完全干枯，变得焦黄，虽然它不再往上爬，但它依然紧紧地贴着墙，牢牢地吸着墙。春天，它又长出了嫩绿的新芽、新叶……
多少年过去了，它不知经历了多少风吹雨打，它依然紧紧地贴在墙上，当我们再去关注它时，它已经爬满了整个院子，墙上，地上，屋顶上都是爬山虎，连后院的门也被堵上了，想扯掉它必须得花很大力气。
爬山虎的精神告诉我：没有什么事是做不到的，只要你努力，就一定能做到。
早就听说小蒲弯的后山上有一股清泉，不少人借着晨练去那里提水专门用来泡茶、做饭。星期五下午一时心血来潮，叫妈妈去买了只桶，打算第二天去爬山。
早上六点左右，爸爸妈妈在我的催促下，穿好运动服和球鞋，向后山进攻。
因第一次爬山，我显得异常兴奋，路上不断的地说些什么。太阳也好像为我们加油，连日的阴雨一扫而光。
山路上不时碰到一些老爷爷，他们有的拿着桶，有的拿着羽毛球拍，还有的拿着扇子什么的。路边种着各种绿色蔬菜，使人心旷神怡。走了一阵，妈妈顿感气喘吁吁，手脚无力，大喊：“累死我了。”我在一旁哈哈大笑，说：“妈妈还不及老公公老奶奶，我也跑得比你快。”妈妈只能干瞪眼，爸爸一旁伸出手，把我使劲往上拽。
总算到了半山腰，在一块大石上写有‘鸟憩’两字，爸爸说：“鸟也要休息的地方，我们也休息一下吧。”刚想坐下，我一声惊呼，喊妈妈快来看。原来沈家门全景都尽收眼底。雄伟的鲁家峙大桥，拥挤的滨港路，美丽的东港，一切都显得那样渺小。女儿说；‘妈妈明天带相机吧，把它拍下来。“
在路人的指点下，随着弯弯的小路，来到提水的地方。原来是一个矿洞，听来提水的人说里面很黑，必须用手电筒才行，幸亏一位老伯也来打水，我们就随他走进去。到了洞里，眼前一片漆黑，不时有水滴落在身上，有着凉凉的感觉。里面有三个水池，人们都喜欢里面的一个，听老伯说到了闹旱灾就不分里外了，有水就行。看着清澈见底的泉水心里不仅沾沾自喜，好像得了仙水一般。
俗话说；上山容易下山难，何况手里还提了一桶水，两腿直打颤，那陡陡的山路显得那样漫长，但一想到既锻炼了身体，又得到了’仙水‘嘴里不觉有哼起了小曲，暗下决心以后一定要坚持。
大家好，我是一棵美丽的攀缘植物——爬山虎。先告诉你们我住在哪里吧——其实只要你细心观察的话，你就会在墙壁上，房顶上或者其它建筑物上看到我葱绿的身影。
每当春天来临的时候，我便伸展出嫩红嫩红的小叶子，过不了几天，我的叶子就渐渐地长大，这个时候我的外衣也由原来的嫩红变成了嫩绿色。如果你再细心观察一下，你会发现我的绿叶全是一顺儿朝下，在墙上铺得十分均匀，叶子之间不留一点儿空隙，在清风的吹拂下，那些绿叶就会荡漾起波纹，十分好看。
也许有些小朋友只知道我的名字叫爬山虎，却不知我是如何向上攀缘，今天有一个小朋友无意中来到我的身边，突然他对其他的小朋友大声的招呼：“快来看呀，爬山虎原来有‘脚’呢!”是啊!我的“脚”长在我的茎上——在我身上长叶柄的反面往往会伸出枝状的六七根细丝，它们很好玩，就像是蜗牛的触角。这些细丝呀，也和我的新叶子一样是嫩红的颜色，朋友们，我的脚有意思吧。
更有意思的是，当我的脚触到墙的时候，那六七根细丝就会变成小圆片，紧紧地“粘”住墙。原本很直的细丝，这时竟然弯曲了，还会把我的嫩茎拉一把，我呀，就紧紧地贴在墙上了。我就是这样靠着我蛟龙似的“爪子”一步一步地向上爬的。
如果你是个细心的小朋友，你会发现我另一个秘密，对了，那就是我不能单独生存，必须有一定的建筑物让我借来依靠。从我的脚上你就会看出，那些没有触着墙的脚过不了几天就会伤心地枯萎了，到后来连一点影子都没有了。而贴着墙的脚呢，上面的细丝和小圆片亲热得像好朋友似的拥抱着墙壁，颜色逐渐变成了灰色，你可不要小看那些灰色的脚呢，我就是靠着它们才能牢牢地贴在墙壁上，如果你想不费一点儿力就把我拉下来，那你休想拉下我的一根茎!怎么样?我的脚够厉害吧?
朋友们，现在你了解我了吗?
今天是重阳节，我们在老师的带领下一起去爬山。听老师说：重阳登高，可以消灾避祸，所以我们心情特别舒畅。我们准备好水壶，装满了水。排好队伍，跟着老师就出发了。当走到一半的时候，安老师担心我们走不了太多的路，就安排周老师带我们二年级的同学去另一个路近的山头去爬山。
爬山路上，我们唱《九月九的酒》，（这首歌是我们班音乐老师教我们的）。我们还备了二年级新学的乘法口诀。当我们背到五九四十五的时候，我们终于走到山顶啦！这时，我们有一种征服大山的成就感。俯瞰山脚，万山朝拜。我不禁轻声吟诵起小时候学的一首唐诗：“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”老师看同学们都累了，就让我们休息休息。后来，老师让我们站成一排给我们拍照片。便指着下面的公路，说有没有很像一个“S”的形状。我们游玩了好久，放学的时间也快到了，我们就恋恋不舍地返回学校。我们这一路上摘了苍耳和银杏叶，还有蓝色的小果子。我们还吃了这蓝色的小果子呢！现在回想吃果子的情景，嘴里还酸溜溜的。在回去的路途中，再一次唱起《九月九的酒》。我们兴高采烈的回到学校以后，我亲爱的妈妈？正在门口等我。我整理好书包，就和妈妈一起回家了。
“你们今天都去哪儿游玩了呀？”妈妈问。我高兴地说到：我们今天去爬山啦！好开心呀！因为今天是重阳节，所以学校组织一起去爬山……
今天真是又累又高兴的一天呀！
一天下午，火辣辣的太阳把>温暖的阳光尽情地洒向大地。我和伙伴们正在大树下玩耍，这是，妈妈走下楼说：“快，别玩了，跟我去爬山。”我叫苦连天：“天呀，这么热的天去爬山，不累死才怪！”可是，“圣旨”难违，也只好心不甘情不愿地爬山去？
到了山门前，首先映入眼帘的是苍劲有力的留安塔三个大字。我们拾阶而上，不一会儿，我就累得气喘吁吁、大汗淋漓，我想打退堂鼓，妈妈说：“要坚持，不能半途而废，到山顶有奖。”我听了，信心倍增，继续前进。我们走啊走，到了一片竹林，竹林中有许多五颜六色的花，而且特别香。
走着走着，不知不觉中到了山顶。“这儿的>景色真美呀！”我一边呼吸着大自然的清新空气，一边欢呼道。“妈妈，奖品呢？”“奖品嘛，就是让你们多吸几口新鲜空气。”妈妈不紧不慢地道。“啊，上当了。”我们围着妈妈吵着闹着。
太阳快落山了，我们依依不舍地离开。“小鸟在前面带路，??”下山的路上我们唱起了欢快的儿歌。
写自己幼时学习艰苦，青年时求师的艰难。幼年：家贫无书，借书笔录，天寒，不敢超还书期。青年求师：立侍、俯身贴身以请，天寒行程凶险，生活艰苦。我小时候就爱好学习。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向有藏书的人家去借，借来就亲手抄书，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的墨汁结成坚硬的冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家大多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往请教，曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着经书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从未稍微缓和他的言辞和神色。我恭敬地站在他旁边，提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他斥责别人，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很愚笨，终于获得很多教益。当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手暖脚，拿被子给我盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为我心中有自己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。现在这些学生在大学里学习，政府天天供给膳食，父母年年送来冬服夏装，这就没有挨冻挨饿的忧虑啦；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，这就没有东奔西走的劳累啦；有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的啦；一切应有的书都集中在这里，这就不必象我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到啦。要是他们学业还不精通，德行还有不具备的，那就不是他的智力低下，而是他的思想不象我那样专注罢了，难道是别人的过失吗？马生君在大学学习已经两年了，同辈的人称赞他贤能。去官之后进京朝见皇帝，他以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长信做见面礼，言辞很流畅通达。同论的文相比，语言委婉、神色和悦。自称小时候学习用功、刻苦。是可以称得上爱好学习的人。他将要回家乡探视他的双亲，我特意告诉了他求学的艰难。
送东阳写生序 看尊师重道就是老师讲的不一定是对的，不一定是真理，虽然要尊重老师，爱老师。但是相对于真理来说，老师的言语更不即真理重要，所以有“吾爱吾师，吾更爱真理”这句话的引用。 参考：亚里士多德从17岁开始入师门，跟随柏拉图达20年之久。亚里士多德对老师是很崇敬的，师徒二人也是很好的朋友。他曾写了一首诗赞美柏拉图：“在众人之中，他是唯一的，也是最初的。……这样的人啊，如今已无处寻觅！” 然而在追求真理的征程中，亚里士多德非常勇敢、坚决地批评老师的错误和缺点，在哲学思想的内容和方法上都同柏拉图存在着严重的分歧。于是有些人就指责他背叛了老师，亚里士多德对此回敬了一句流传至今的名言：“吾爱吾师，吾更爱真理！” 亚里士多德毫不留情地批评了老师学说的地基———“理念论”，提出了“实体说”。这简直是直捣黄龙府。 呵呵，我也是抄的。 亚里士多德指出，当柏拉图用理念来解释事物的本质和运动时，不但不能解决问题，反而使问题变得更复杂。柏拉图认为，具体事物只是理念的“摹本”和“影子”，具体的个别的事物是不真实的，只有他们的理念才是真实的。要认识某一事物，就得先认识事物的理念。 但是，在亚里士多德看来，具体的个别的东西才是真实的。在我们日常看到的人和马之外，还要假定另外存在一个比人和马更真实的人和马的“理念”，是毫无用处的。他用他的师爷做例子讽刺他的老师道：不管“苏格拉底”这个理念是否存在，一个像苏格拉底的具体的人是会产生出来的。 亚里士多德看到，一般的抽象的概念性的东西不能脱离个别的具体的东西而独立存在。他说：“当然不能设想：在个别的房屋之外还存在着一般的房屋。”独立存在的只是个别的具体的事物，如这一个人，那一匹马。他把这些个别具体的事物叫做“第一实体”。第一实体是其他一切东西的基础。当我们说“一匹白马”时，“白”这种颜色不是独立存在的，而是存在于“马”之中的，“白”不能成为实体。 除了“第一实体”外，亚里士多德认为还有“第二实体”，这就是个别事物的“种”和“属”。个别的张三李四这些第一实体是包括在“人”这个属里面的，而“人”这个“属”又包括在“动物”这个“种”里面。没有一个东西是“人”或者“动物”，但“人”和“动物”也是实在的，因而也是“实体”，然而它们的实在性不能直接表现出来，而是通过个别具体的事物表现出来的，因而它们是“第二实体”。 亚里士多德的“实体说”纠正了柏拉图的“理念论”将一般与个别相分离的错误，指出了一般（“第二实体”）依赖于个别（“第一实体”）而存在，坚持了唯物主义的路线。但他另一方面坚持认为一般的概念也是实体，进而可以推导出一个最一般的概念也是有实在性的实体，这就为导向唯心主义留下了可能性。
东阳历史悠久，公元195年（东汉献帝兴平二年）建县制，迄今已有1800多年历史。素有“婺之望县”、“歌山画水”之美称，被誉为著名的教育之乡、建筑之乡和工艺美术之乡。属长江三角洲经济区域，是国务院批准的对外开放城市和浙江中部的历史文化名城。东阳人文荟萃，英才辈出，孕育了北伐名将金佛庄、新闻先驱邵飘萍、科学泰斗严济慈、植物学家蔡希陶等一大批仁人志士。美名荣誉】[编辑本段]东阳享有“百工之乡”、“建筑之乡”、“教育之乡”之美誉。东阳建筑业发达，在北京、上海、杭州等地建立了年产值超5亿元的施工基地，又开辟了30多个年产值超亿元的新基地。近几年，我市建筑企业创造了百余项优质样板工程，获得了13项鲁班奖。全市现有三级及以上资质建筑企业134家，其中特级资质4家、一级资质15家，二级资质31家，2006年，103个建筑企业，完成建筑业总产值亿元。东阳素有“工艺美术之乡”的美誉，1995年被文化部命名为“中国民间艺术之乡”（木雕、竹编）。目前，全市拥有工艺美术专业职称人员1101人，其中国家级工艺美术大师4人，省级工艺美术大师3人。2005年末，从事工艺美术生产的企业有 140余家，家庭工厂2000余家，从业人员达2万多人，年产值超过20亿元。东阳木雕因地得名，为浙江三大名雕之一，居全国四大木雕之首，是首批国家级非物质文化遗产保护项目。东阳木雕历史悠久、技法繁多、题材广泛、工艺精湛，流长千年而愈茂愈盛。北京故宫精美绝伦的宫殿雕刻、杭州灵隐寺雄伟壮观的释迦牟尼大佛、浙江省人民政府作为庆祝香港回归赠送给香港特别行政区的礼品《航归》等都出自东阳木雕艺人之手。东阳竹编巧夺天工，被誉为中国工艺百花园中的“奇葩”，相传起源于二千多年前，产品有25个大类，3000多个花色品种。东阳竹编以其高超的技艺、独特的风格、优美的造型、精细的编织、典雅的色彩、欣赏与实用相结合著称于世。大型竹编屏风《九龙壁》，获第四届中国工艺美术“百花奖”金杯奖，被列为国家工艺美术珍品永久保存。东阳文化朴茂，教育鼎盛，素有“勤耕苦读”之风。历史上英才辈出，进士题名共有305人，其中武状元6人，曾任正副宰相5人。古代有名宦舒元舆、乔行简、张国维等，近代有北伐名将金佛庄、“一代报人”邵飘萍、著名物理学家严济慈、著名植物学家蔡希陶、台湾报业巨子王惕吾等。目前，在国内外具有高级职称的东阳籍人士达8000多人，博士和博士后800余人，东阳籍院士10人。2005年召开了首届东阳博士大会。东阳是浙江省首批教育强市。基础教育综合水平名列全省前茅，义务教育高标准普及，学校布局更趋合理，素质教育稳步推行。近年来，新建了浙江广厦建设职业技术学院、东中新校区、市外国语学校。中天、顺风、横店等一批民办高级中学应运而生。全市高级高中普及率已达到95%。2008年6月11日，国家有关部门正式下文命名，东阳成了真正的“中国恐龙之乡”，去年9月在东阳市区发现的恐龙化石，也被国际权威杂志认定为恐龙新属种类，并将它命名为“中国东阳龙”。历史沿革】[编辑本段] 东阳历史悠久。早在1800多年前，东汉献帝兴平二年，也就是公元195年，就已建县制，名吴宁，属会稽郡。唐垂拱二年，也即公元688年，建东阳县，素有“婺之望县”的美誉。1988年5月，经国务院批准，东阳撤县设市，掀开了城市发展的新篇章。 春秋战国： 春秋时（公元前770--前476年），吴越争霸，属越国； 战国时（公元前475--前222年），楚伐越，又属楚； 秦汉三国： 秦时（前221--前207年），推行郡县制，东阳地为诸暨、乌伤县之一部分，属会稽郡。西汉： 郡、国并行，先后属刘贾荆王国、刘濞吴王国、会稽郡、扬州刺史会稽郡。东汉献帝兴平二年（公元195年): 建县制，取“吴地安宁”之意，名吴宁，属会稽郡。此为东阳建县之始。三国时，以吴宁县属吴扬州会稽郡。吴宝鼎元年（266年）： 分会稽郡西部置东阳郡，治所长山县（今金华）。吴宁县属东阳郡。取东阳名，是因郡“在金华山之阳，水之东”。隋唐五代： 唐武德四年（621年），罢郡治州，改会稽郡为越州，东阳郡为婺州。 唐垂拱二年（公元688年），析义乌（原乌伤县）东冲要地及吴宁县故地，袭旧郡名，建东阳县。时有“婺之望县”的美誉。 五代时，吴越王钱奏改东阳县为东场县。宋元明清： 宋，复东场县为东阳县，并行路治。 元，朱元璋改婺州路为宁越路，又改为金华府。 清，承明制，东阳县仍属金华府。近现代： 民国时期，浙江省县之间设行政督察区，前后多次划属不同行政督察区。 1949年5月8日，东阳解放。解放后，东阳属金华地区（后为金华市）管辖，磐安县先后在58年划入、83年又划出东阳，县治相应变化。 1988年5月25日，东阳撤县设市。2003年，成为浙江省17个经济强县（排第13位）历史名人】[编辑本段] 东阳自古就有“勤耕苦读”之风，在历史上人文荟萃，英才辈出，累计进士题名共有305人，其中武状元6人，曾任正副宰相的5人。古代有名宦舒元舆、乔行简、张国维等，近现代有北伐名将金佛庄、中国新闻先驱邵飘萍、著名植物学家蔡希陶、著名物理学家、原全国人大常委副委员长严济慈、台湾新闻报业巨子王惕吾等。据统计，目前在国内外工作的东阳籍博士和博士后有300多名，其中中国科学院学部委员4名，具有教授、研究员等高级职称的东阳籍人士达2100余人，被《人民日报》称誉为“百名博士汇一市，千位教授同故乡”。目前，东阳的中小学教育水平名闻浙江省内外，每年向高等院校输送新生近千名，教学质量一直名列浙江省前茅，是远近闻名的“教育之乡”。 舒元舆（791－835）：字升远。上卢泉塘北人。唐元和八年（813）进士。初仕即以干练知名。被宰相裴度荐为兴元书记，所作文檄豪健，一时推许。元舆负才，锐意进取。太和五年（831）上疏自荐，反复8万言，文辞精粹，出入今古，获文宗李昂嘉许。以擅文敢谏著称。宰相李宗闵谓其浮躁诞肆不可用。及李训得宠，召为左司郎中，充知杂事侍御史。九年七月权御史中丞。文宗省察记录囚徒罪状，因元舆奏辨明审，九月升御史中丞，以本官兼刑、兵两部侍郎，同平章事。时宦官仇士良专权。十一月，李训、舒元舆和凤翔节度使郑注等，密谋内外协势，铲除宦官势力。以左金吾卫石榴树上夜有甘露为名，诱使仇士良等往观，谋加诛杀。因所伏兵甲暴露，事败。元舆单骑出走，为仇士良神策军生擒，不日遭腰斩。史称“甘露之变”。弟元褒、元肱、元迥官同时。元褒早卒，余全被族诛。所著《牡丹赋》一篇，时称其工，一日，文宗绕栏微吟，为之泣下。大中八年（854）昭雪。著有《舒元舆集》，其文《贻诸第励石命》 、《录桃源画记》收入《唐代散文选》，其诗入《全唐诗》6首。 乔行简（1156－1241）：字寿朋。凤山乔宅人，后居城内乔宅园。学于吕祖谦。宋绍熙四年（1193）进士。历任通州知州，嘉兴知府，国史编修实录检讨兼侍讲，工部侍郎。理宗即位，行简应诏上疏，要求确守“求贤、求言”二诏之初意，持“贤路当广而不当狭，言路当开而不当塞，治乱安危莫不由此”的治国之道。行简力主抗金，收复中原。端平元年（1234）六月兼知枢密院事。朝议收复三京（今河南开封、洛阳、商丘），行简上疏，提出必先治内而后治外、欲用其民者必先得其心、必须选将练兵丰财足食的主张。次年六月拜右丞相，三年十一月进左丞相兼枢密使。嘉熙三年（1239）拜平章军国重事，封肃国公。四年九月加少师、保宁军节度使，封鲁国公。淳佑元年（1241）二月卒于家。追赠太师，谥“文惠”。行简历练老成，学识深厚，为人宽宏，好直言，善荐才。称永康陈亮有“特出之才，卓绝之识”，陈亮去世后，则为之上疏请谥，有《为永康陈亮请谥疏》存世。一生奖掖后学，关心家乡教育事业，曾执教于南园书院。著有《孔山文集》、《周礼总说》。 张国维（1595－1646）：字玉笥。托塘人。明天启二年（1622）进士，授番禺知县。兴学校，课农桑，以德化民。崇祯七年（1634）擢右佥都御史，巡抚应天、安庆等十府，请命主持兴建繁昌、太湖城垣，浚松江、嘉定、上海、无锡等地河道，修筑吴江、江阴、苏州等县桥拱、塘堰、漕渠。积数年治水之经验，著《吴中水利全书》。升工部右侍郎兼右佥都御史，总理河道。继任兵部右侍郎。十五年九月升兵部尚书。清兵入京郊，国维获咎辞职归里，不久被捕解京下狱。路过苏州，沿途士人痛哭生祭。后以治河有功获释复职。清顺治二年（1645）五月，南都陷，国维拥鲁王监国，进少傅兼太子太傅、武英殿大学士，督师钱塘江。次年六月初，方国安叛降，十八日国维还守东阳。二十五日，清兵破义乌，抵东阳七里寺。遂召二子问生死态度。长子世凤即表示决不偷生，次子世鹏应答稍缓，国维即怒以石砚掷击，不中。世鹏泣对“从容尽节，慷慨捐躯，儿等甘之如饴，唯祖母年迈八旬……”。二十六日午夜，国维穿戴衣冠，向母诀别，从容赋《绝命词》三章，又写“忠孝不能两全，身为大臣，谊在必死。汝二人或尽忠，或尽孝，各行其志，毋贻大母忧，使吾抱恨泉下！”掷笔于地，付遗书于次子，投园池死。清乾隆四十一年（1776），谥“忠敏”。所著《吴中水利全书》，《四库全书》有著录。 金佛庄（1897－1926）：乳名为文，学名灿，字辉卿。横店良渡人。民国7年（1918）入保定陆军军官学校。民国11年加入中国社会主义青年团，同年秋转为中共党员，为浙江第一个党组织－－－中共杭州小组的3名成员之一。次年6月，赴广州出席中共第三次全国代表大会。民国13年春，奉命到广州参与创建黄埔军官学校，任军校第一期第三学生队上尉队长，军校国民党特别党部执行委员。后历任营长、团党代表、少将团长等职。先后参加平定广州“商团”和滇、桂军阀刘希闵、杨震寰叛乱及讨伐广东军阀陈炯明部的两次东征。身先士卒，战功卓著，为黄埔军校教导第二团争得“党军荣誉旗”。北伐前期随总部转战，负责保卫指挥机关和苏联军事顾问的安全。南昌光复，入城维持秩序，除暴安良，民心大振。民国15年12月初，请命秘密赴杭州，策动江浙地方军队起义。9日晚离南昌，顺流东下。其行踪被孙传芳密探侦悉，11日在南京下关码头被捕。因营救不及，12日被秘密杀害于雨花台。 邵飘萍（1886－1926）：字振青，紫溪人。14岁进秀才。光绪三十二年（1906）入浙江高等学堂，受梁启超思想影响，任《申报》特约通讯员。宣统元年（1909年）毕业，回金华任金郡中学教员。民国元年（1912）到杭州与杭辛斋合办《汉民日报》，任主编，严厉揭露贪官污吏和地方豪绅的丑行，不时抨击袁世凯阴谋复辟帝制及其卖国罪行。报纸于1914年被袁下令查封，邵被捕。经营救出狱，流亡日本，入法政学校读书，并组织“东京通讯社”。1916年初，应邀回国任《申报》、《时报》及《时事新报》主笔，笔伐袁世凯称帝。袁倒台后，任《申报》驻北京特派员。1918年7月，在北京创办新闻编译社。10月，又创办《京报》，任社长。1919年“五四”运动时，在《京报》上揭露曹汝霖、陆宗舆、章宗祥的卖国罪行，触怒了段棋瑞政府，报纸被查封，被迫再次流亡日本。1920年下半年，段棋瑞政府倒台，回北京复办《京报》，与徐宝璜在北大校长蔡元培的支持下，于北京大学成立新闻研究会，主讲新闻采访课。以后，又在北京平民大学、政法大学讲学。1926年“三·一八”惨案发生后，积极支持反帝反军阀斗争。4月，张作霖奉军入北京，邵即被捕。26日，以“宣传赤化”罪惨遭杀害。著有《新闻学总论》、《综合研究各国社会思潮》、《新俄国之研究》、《实际应用新闻学》等。 蔡希陶（1911－1981）：原名中矩，字侃如，曾用名玄彭，后以号为名。蔡宅人。历任中国植物学会名誉会长、云南省五届人大常委会委员、中科院昆明分院副院长、云南省科学技术委员会副主任、中科院昆明植物研究所副所长、云南热带植物研究所所长兼党委书记、全国政协第五届委员等职。毕生从事植物学研究。民国21年（1932）始，以3年时间深入云南大凉山、屏边等地调查考察，采集植物标本1万多号。成功引种、选育名贵烤烟“大金元”。中华人民共和国成立后，致力于发展烤烟品种，使烤烟生产成为云南省的经济支柱。1953年，种芽嫁接成功原产巴西的三叶橡胶树。1956年加入中国共产党。1959年在西双版纳创建云南热带植物研究所和热带植物园。不久，又建立大勐龙生态群落研究站。1963年9月，出席在加纳举行的西非科学协会第四届年会。1972年，在勐连山中找到自唐代以来一直靠进口的重要内科植物“血竭”资源龙血树。推倒“中国没有血竭植物”的论断。蔡希陶毕生研究植物资源、植物分类，提出在一特定地段上，人为安排适应人类要求的木本和草本的各种组合，奠定了中国人工植物实验群落学的根基，成为著名的植物学家、植物资源学家。著作有植物学研究论文20多篇，译有《系统植物分类》、《农林植物考源》等。 严济慈：著名物理学家，教育家，中国科学院院士，1901年1月23日生于浙江东阳，1996年11月2日在北京去世。1923年毕业于南京高等师范学校数理化部和东南大学物理系，获理学士学位。1925年在巴黎大学获硕士学位。1927年获法国国家科学博士学位。1927年起同时在上海大同大学、中国公学、暨南大学和南京第四中山大学任教授。1928年起在巴黎大学光学研究所和法国科学院大电磁铁实验室从事科学研究。1931年起一直任北平研究院物理研究所研究员、所长兼镭学研究所所长。1935━1938年当选为法国物理学会理事。1948年当选为中央研究院院士和中国物理学会理事长。1949年后，历任中国科学院办公厅主任兼应用物理研究所所长，东北分院院长，技术科学部主任，副院长，主席团执行主席、名誉主席；中国科技大学教授、校长，中国科技协会书记处书记、副主席、名誉主席；中国物理学会和中国光学学会名誉理事长，《中国科学》和《科学通报》主编，《中国大百科全书》总编委会副主任等职。曾任全国人大三、四、五届常委会委员，六、七届常委会副委员长，九三学社中央副主席、名誉主席。1980年1月加入中国共产党。 严济慈是中国现代物理学研究的开创人之一，在压电晶体学、光谱学、大气物理学和应用光学等方面做出重要成果。他精确测定了居里压电效应“反现象”，发现了光双折射效应；系统研究了水晶圆柱体施加扭力起电现象，发现水晶扭电定律；深入研究了碱金属蒸气等光谱，发现轴向对称的分子有效截面数值和费米━莱因斯伯格方程不符，并为原子物理学中的斯塔克效应等提供了丰富的实验证明；在大气物理学的臭氧层测试研究中，他精确测定了臭氧紫外吸收系数，被世界各国气象学家使用达30年之久；他还研究了压力对照相乳胶感光性能的影响，发现压力能减弱乳胶感光性能。抗日战争期间，严济慈在昆明领导开展应用光学研究，研制成大批军用、医用光学仪器设备，并被授予胜利勋章。 严济慈曾在法、美、英、德等国学术刊物发表论文53篇，1986年汇集出版了《严济慈科学论文集》。他还编著了从初中到大学的10种数学、物理教科书，如《初中算术》、《几何证题法》、《普通物理学》、《高中物理学》、《初中物理学》、《热力学第一和第二定律》、《电磁学》等，培育了中国几代科技人才和许多科学家，为中国科学教育事业的发展做出了重要贡献。bucuoba!
授人以鱼不如授人以渔，以下是写作方法：1、记叙文的学习目标通过小学阶段的语文学习，写作训练，小学生在作文方面应该达到如下目标：写作过程：1：审题.能够说出题目的写作对象，范围的要求，找出题眼，抓住写作的要点，能够区分类似的题目，并能按照题目的附加要求作文。2.立意：能够掌握确定一篇文章中心的方法，把文章的中心写得正确，集中深刻。3.选材：能够围绕中心选择材料，选择真实、熟悉、典型、新颖的材料。4.编写提纲的方法，能够根据题目的要求列出简明的写作提纲。5.开头、结尾。懂得开头、结尾在文章中的作用。掌握开头与结尾方法。能够围绕中心写出恰当的开头和结尾。6.过渡照应。能够理解文章中为什么要有过渡和照应，懂得文章中哪些地方需要过渡和照应，能够用过渡词、过渡句、过渡段，把上下文衔接起来，使文章做到前后呼应。7.修改文章。懂得修改文章的意义，学会掌握修改文章的标准和方法。能够用增删调换的方法修改文章中的各种毛病。
作文对于语文教学来说是非常重要的。为了锻炼我们的逻辑思维能力，提高语言表达能力，老师会让我们参考高分作文写法，为此我用心整理了《高考满分作文议论文范文(精选6篇)》，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。
没有人是一座孤岛
有人笑说：“门缝里看人，把人看扁了。而当今的社会，却是门缝里看人，把人看远了。”然而，笑声背后的辛酸，却不仅仅是逐渐淡漠的邻里关系，更是人心铸成的一道道心门，将人与人之间近在咫尺之心灵隔得远在天涯，隔出了“事不关己，高高挂起”，隔出了所谓的安全感，也隔出了一个冰冷的世界。
然而，没有人是一座孤岛，社会中的你我总有着千丝万缕的联系，只有每个人都点燃心中善的火焰，顺手的小事，平常的爱心，便能拯救整个社会的明天。
顺手的小事不一定小，别人的事也不一定只属于别人，倘若修船工不愿为别人的船补一下多余的洞，那如果划船的孩子中也有一个是他自己的掌上明珠，他又怎能不因没有顺手做小事而后悔莫及?
顺手的小事，彰显的不只是一种向善的习惯，更是道德社会的脊梁。被“彭宇案”“许云鹤案”吓怕了的十位路人，竟忍心看着可怜的小悦悦遭受两次车轮碾轧之苦，却不敢只是顺手地将她拉到一边。
冰冷的雨滴拍打的不仅仅是小悦悦摔倒下的那块土地，更是十几亿国人的冷漠之心。还好，还好有人愿意伸手，还好有人愿意做这样一件顺手的小事。还好有善良的拾荒阿婆陈贤妹愿意拉小悦悦一把，她这一拉，不仅仅是将小悦悦拉出濒临死亡的边缘，更是将我们这些旁观者拉出道德滑坡的冷漠世界。
一个拾荒者，有的却是超越众人的至善至美。她的善，不是惊天动地的英雄壮举，却足以使冷漠的灵魂为之震颤;她的美，不是沉鱼落雁闭月羞花，却足以让每个人都为她的魅力所折服。
但你我更要知道，这种魅力并不是你我力所不能及，只要我们愿意将顺手的小事用心做好，将平常之爱心播撒在身边，我们的世界便不再是孤岛一样的荒凉暗淡。
也许，平常的爱心只是苏州撑伞女孩的一把伞，它却可以撑起爱，撑起阳关，撑起人与人之间的桥梁;也许，平常的爱心只是那位白衣少女的一次人工呼吸，这却可以挽救一个生命，挽救一片道德，挽救人与人之间的温情。
没有人是一座孤岛，顺手的小事与平常的爱心便是善的桥梁。
天生我材必有用
茫茫苍穹，每个生命都是与众不同的，都有其存在的特殊价值，正如诗仙李白说的那样：天生我材必有用。
水滴虽小，却可以组成大海;沙粒虽小，却可以组成宇宙;绿叶虽小，却可以组成森林……不管你是什么，上天创造了你，总有你的用处，不成“方”，还可以成“圆”，正如古诗所云：“方圆虽异器，功用信俱呈。”
自己的路是要靠自己去探究、摸索的。不适合这条路，你可能适合另一条路，三百六十行，行行出状元。
美国前总统林肯，他是美国历最伟大的总统之一，但他的总统之路走得异常艰难。林肯出生在一个贫困的家庭，他有很多的兄弟姐妹。在他小时候，他的父亲告诉他要想不愁饭吃，就去当大律师。但是由于家里贫穷，他的大律师之路没有走成。于是他被父亲送去当鞋匠，但由于鞋匠主吝啬、狠毒，他的鞋匠之路同样没有成功。后来长大了，他做过清洁工、送报员、服务生等工作，但是他觉得都不适合他自己，他永远坚信着一句话：天生我材必有用。再后来，他去竞选州长，但屡次竞选不上，他伤心，他彷徨，他曾一度想放弃这条路，但他没有，他相信自己，最后他终于成为了美国历最为优秀的总统之一。
我国历明代的富豪万三千，他的钱财多得数不完，甚至富可敌国。万三千曾经是个穷小子，在小时候经常被欺负，他发誓一定要做一个有钱人，于是他去做生意。一个穷小子去做生意当时被很多人耻笑，俗话说“隔行如隔山”，一开始他四处漂泊，到处向人请教做生意的方法，但大家都不愿意将自己的经验告诉他，于是他居无定所，四处漂泊。他曾想自己应不应该做生意，但他不甘做穷人，他觉得自己一定能成大器，“天生我材必有用”。终于在他努力了十余年后，成为了明代第一大富豪。
也许你不适合做医生，但你可以去当律师;也许你不适合唱歌，但你可以去学琴：人生的道路千千万，总有一条道路适合自己。无论是“方”，还是“圆”，都有他存在的价值和意义，最重要的是要有豁达的胸怀。、
天生我材必有用，不成“方”可以成“圆”。
满身花雨又归来
沧海霁月，落崖惊风。一花一世界。在灯红酒绿的都市中，在余音绕梁的低回处，在清风送爽，点点星光之下，人，如同窗外的帘燕，在归途中几度徘徊。
能见证人类在现代化的大路上越来越远的一个代表性群体之一便是猫。曾几何时，猫已经从肩负重任的卫家战士蜕变成养尊处优的宠儿。当我们高唱“老鼠爱大米”的时候已激不起猫的半点儿斗志——它早已转变了习性，爱上了鱼。是什么使猫失去了捉老鼠的本能?又是什么使猫从猎人变成猎物?我想说“不”，猫决不是坐享其成的观望者，它的体内还潜存着奋斗的本能。
随着历史的飞跃和时代的变迁，人类用双手创造出生生不息的文明。文明的力量是伟大的，它不仅存在于精神，更渗透进政治、经济等物质生活的各个领域，这不仅仅大幅度提高了人类的生活水平，也在很大程度上改善了人类的生活环境。我们不否认这种变化带给人类的优越，但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显。
而对优越的物质环境，人们失去了奋斗的本能，越来越不愿劳动，甚至耻于劳动。各种高端科技产品及机器都以代替人类劳动为主要目标。殊不知，双手的解放引发了思维的惰性。奋斗与劳动是大自然赋予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也标志着人类作为一种自然的生物却脱离了自然，离自然越来越远。
春来花自青，秋至叶飘零，这便是自然留给我们的本能。情感也是如此。
“住在布达拉宫，我是雪域。
走在拉萨城中，是世间最美的情郎。”
这是仓夹嘉措留下的诗句，也是他对于人性本能不可抗拒的写照。他充满传奇色彩的一生，全是为这种本能而活。他不贪恋权位，更不为财富而诱惑，他的心，时时刻刻寻找人间最真实的情感，他把人间的至真至爱，把人间最美好的天性释放得淋漓尽致。
问佛：为什么总也遗憾?
佛曰：没有遗憾，无法体味幸福。
问佛：为什么下雪总在夜里?
佛曰：美好的东西总在不经意间流走。
仓夹嘉措这样问，人类也这样问，因为我们总是在美好中留下遗憾，正如我们已淡去的本性。
猫被诱惑蒙蔽了双眼，忘记了本能。但我相信，人不会在科技的溺爱下失去追逐真性情的天性，更不会失去奋斗的本能。人是一只帘燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依旧满身花雨又归来。
人生旅途自己把握
随着一天天地成长，人生的旅途越来越艰难，前面的路充满了荆棘和坎坷。虽然没有比人更高的山，没有比脚更长的路，但我们是像但丁那样“走自己的路”，还是做波兰的“常问路的人”，或者学习达??芬奇的“认真考虑”别人的话，还是听从塞纳克的警句?看来，只有靠我们自己把握了。
俗话说：自信能给予人无穷的力量。难道不是吗?我们在做任何一件事之前，都必须充满自信。无论问题是容易的还是困难的，我们要相信自己的能力，相信自己是最棒的。这是最基本的条件之一。海伦??凯勒就充满了自信，虽然她听不见，说不出，看不到，但她坚信自己可以创造奇迹。她做了一个虽眼盲心不盲，虽耳聋思想不模糊，虽口哑却精神不亚于常人的伟人，被世人称为“20世纪最伟大的人物”。这是多么崇高的荣誉啊!她靠的是什么?就是她那坚定的信念，那份伟大的自信。早年跛脚的郑丰喜，别人说他不能上学，但他满怀自信，不仅上了学，还年年拿第一;别人说他骑不了自行车，但他满怀自信，硬是在体无完肤之后让自行车成了他的脚;别人说他一辈子都要跛脚，但他满怀自信，从小就对家人和自己说：我一定要站起来，我还要穿皮鞋。最终他做到了。他依靠自己惊人的自信，使他这艘汪洋中的小船在大风大浪等灾害的攻击下依然不翻。我们感叹这些名人真出色，出色在哪里呢?就在于他们比常人多出的那份自信——他们相信自己。
学会舍弃
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，才获得鸣叫蓝天的自由;壁虎挣脱掉受伤的尾巴，才得以在危急时刻保全自己的性命。算盘如果变得座无虚席，也就丧失了运算的能力。学会舍弃，是一种财富。陶渊明因“不为五斗米折腰”舍弃了官位，才获得了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，并赢得千古美誉;李白因“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的意气放弃了世俗的利禄，才获得了“须行即骑访名山”的自由而成为伟大的诗人。
曾获诺贝尔物理学奖的杨振宁，一生勤劳到苦，他受欧洲“物理是一门实验科学”的影响，追随物理学家泰勒博士研究物理，他一直想写一篇实验论文，但最终没有好的发现，人们一度曾讥笑他。杨振宁也意识到自己的动手能力比别人差。
后来，在泰勒博士的引导下，杨振宁毅然放弃了自己钟爱的实验室，转向物理理论领域的研究，最终成为一位杰出的诺贝尔奖的获得者。
丁俊晖之所以能在国际斯诺克界取得如此的成绩，都是缘于他在初中时做出的一次选择，当时他十分喜爱台球，并显示了一定的天赋。然而传统观念却是“万般皆下品，惟有读书高”，他的学习成绩很差，他不知如何选择。在与父亲商量之后，他毅然放弃升学，专攻“斯诺克”，终于取得多次公开赛冠军和世界冠军，被称为“东方之星”。这些都源于他善于舍弃，放下顾虑，勇敢抉择，最终取得成功。
有这样一个真实的故事，在马达加斯加群岛有一群顽皮的猴子，经常偷吃人们丰收的花生糯米，这里的人们想了个办法，将花生糖果放到了一个颈口瓶中，当猴子们看到瓶口的美味时，将手伸进去，抓一把花生糖果后才发现这时手已经出不来了，直到人们抓住它时，它依旧不想放弃糖果，不会适时的舍弃，使聪明的猴子落入人们的手中。
正如你穿着衣服和鞋袜挑着担子进入溜滑的田埂上时，就会心跳加快双腿发抖，担子没有加重，也不是你没有能力挑担子，而是你担心摔倒，弄脏衣服，顾虑太多。当你脱去衣服和鞋袜，你会很快地走出田埂，适时的舍弃使你获得成功。
鸣蝉的舍弃使它获得自由，壁虎的舍弃使它重获生命，算盘的舍弃使它拥有价值，正确的舍弃才会使你走向成功的彼岸。
当然，不是所有舍弃都会使你成功，错误的舍弃只会让你距离正确的道路越来越远。正确舍弃如罗盘，指引你航行的方向，如何正确舍弃，还真是人生的一个大问题，需要我们好好学习呀!
各有千秋
“江山代有人出，各领风骚数百年”一言，道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。春秋战国，诸子百家。学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。
人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或未来，但不曾想，每个时代自有它得天独厚，不可比拟的机缘巧合，从而衍生了不可复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。近代中国饱受外国列强的侵略，知识分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中新文学的无比震撼。中西文化相互融合，白话文小说如《阿q正传》等新式文学作品，让人震耳发聩，唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，钦佩这些爱国者，或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。
每个时代，每个地方，都上演着它们的独有的历史，各有千秋。中国如此，外国亦如此。
宁静浩瀚的大海，孕育着古希腊的绚烂文明。精美的雕塑，奇妙的神话，闪耀的哲学之光……无不让人心往神驰，愿可生活在那美好的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的刺激时代。
文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说：我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。
古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。
周国平曾言：每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。每个人的向往不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在未来世纪……人们虽趣舍万殊，静躁不同，但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地。
春秋百代，各有千秋。
1.高三议论文作文800字
人们常常抱怨登山道路的坎坷，登山路途的遥远，害怕山中的荆棘和山岩。弱者在山的前面俯首臣服，不敢上前;强者不畏艰难险阻，涉水翻山。在翻越了大山之后，他发现：原来成功在山后。
山险固然可怕，山路固然难走。但人们同时也应想到：登山道路周围的景色是何等之秀美，有青松翠竹的美景，有极目远望的无限风光，有鸟儿婉转的歌唱声，有泉水叮咚的悦耳声——居里夫人在实验室中，在提炼镭的艰苦过程中，她并不感到痛苦，而是觉得乐在其中，她乐此不疲，在不断的攀登之后，终于第一个提炼出镭元素，为科学的发展，为人类的进步作出了杰出的贡献，为此她获得了诺贝尔奖。居里夫人的精神值得我们学习。其实，我们可以换个角度去看待山。为什么不把山看作是磨练自己的工具呢?一路登山，一路欣赏美景，一路磨练自己。待翻越了大山，成功也就在你的前面了。
生活学习中的困难是一座座的山，要想取得成功，你就必须不怕坎坷曲折，不惧山高路远，努力拼搏，战胜困难。也许你会有“山重水复疑无路”的感觉，也许你会感到精疲力尽，也许你心中会升起后退的念头，但是，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能“。你应该认识到成功就在困难的后面，只要你鼓起风帆，坚持到底，终会到达成功的彼岸。
成功，永远在山的后面，牵引着人一生不息的脚步，风霜雪雨，一路踉呛赶去。只有走过一生泥泞的道路，才能摘到芬芳艳丽的成功之花。
2.高三议论文作文800字
还记得海伦凯勒吗?当她的生命在黑暗里碰壁时，正是沙莉文老师那微微的一笑，使她感悟到了阳光般的温暖。她说：“温暖的阳光照在我的脸上，我的手指触到了鲜花和叶子，我意识到春天来临了。”
美国钢铁大王卡耐基说：“微笑是一种神奇的电波，它会使别人在不知不觉中同意你。”在一次盛大的宴会上，一个平日对卡耐基很有意见的商人在背地里大肆抨击卡耐基，当卡耐基站在人群中听到他高谈阔论的时候，他还不知道，这使得宴会主人非常尴尬，而卡耐基却安祥地站在那里，脸上挂着微笑，等到抨击他的人发现他的时候，那人感到非常难堪，正想从人丛中钻出去，卡耐基的脸上依然堆着笑容，走上去亲热地跟他握手，好像完全没有听见他讲自己的坏话一样。后来，此人成为了卡耐基的好朋友。正如雨果所说：“微笑就是阳光，它能消除人们脸上的冬色。”
微笑不仅能让人驱走心灵的阴霾，还会让人变得友善。有一次，一位窘困不堪的乞食者将手伸到了屠格涅夫面前，但屠格涅夫找遍身上的每一个角落，什么也没有。于是他紧紧握住乞者的手，微笑地说：“兄弟，很抱歉，今天我忘记带了。”乞者眼里荡漾着异样的光芒，感动地说：“这个手心，这个微笑，就是周济!”
阳光总在风雨后，不管失败还是痛苦，我们如果能快乐地笑一笑，高歌生活多么好，蓝天白云多么美，那我们就会获得微笑的幸福，甚至能拥有金灿灿的硕果。朋友，快快亮出你的笑容吧!
3.高三议论文作文800字
意气，在我的眼里，是一种冲动。
意气用事，是人类的一大缺点。想当年历赫赫有名的夷陵之战，若不是刘备为报关羽被杀之仇，一意孤行，不听众位大臣的劝言，挥军东下与东吴交战。最终赔上张飞、黄忠、八十万大军的性命，自己也落了个含恨托孤的下场。刘备这样做值得吗？一点也不值得，若刘备不意气用事，历史肯定会重写。所以说，意气用事，则会毁了自己，取而代之应该要清醒，理智。
保持着头脑的理智，是一把成功的钥匙。当司马懿收到孔明寄来的女之衣服来羞辱自己时，他却哈哈大笑，并没有因为自己被别人羞辱而意气用事，而是理智地面对，最后成功地保住了城池，保住了魏国的王朝。可见，理智是我们的主导精神。古人常说“修身、齐家、治国、平天下”，修身排在了最低层。修身就是自身的修养，自身修养不好就好比意气用事。修身不好，如何成就前面的事呢？正所谓“冲动做不了大事“。
几千年的风雨，早已涤荡了淲亭的点点残血；几千年的潮起潮落，早已淹没了乌江里的声声叹息；几千年的漫漫黄沙，早已淹没了战场上的悲惨嚎叫然而，纵然有了前车之鉴，现代人为什么还要重蹈复辙呢？意气用事并不应该是我们的所作所为，理智、清醒才是我们的食粮。
聪明的人，的很聪明，但也会摆脱不了意气用事的诱惑；理智的人，却能够毫不犹豫地拒绝意气用事，晋级为成功的人。
意气用事，毁掉的不仅仅是自己，也牵连别人。
拒绝意气，接纳理智，是我们的宗旨。
4.高三议论文作文800字
高三是一道且简且繁的证明题。高三的过程是一次旅游，想像虫。鱼。草。木一样逆着地球引力的方向往上抗争，幻想着脱离束缚，寻找梦想的自由。我过着炼狱一般的生活，但在高三我的目标只有一个；去理想的国度—————向往的大学，以另一种生命形式生活。脚步踏着梦底儿节拍，心里跳动着化碟的梦想，擎着信念，背着理想，怀着希望，一步一步地走向高考。金风细细，叶叶梧桐坠，我盼望着实现梦想的时刻来临。那时之前，在这个冬季之后，池塘水清，风微暖，杨柳风轻展黄金丝，我将高三的情化作一种梦的渴望。我相信我们高唢呐的每一位同学都有着“任尔东西南北风“的坚强，有着冲天鸟的毅力。博击高三，我们用信念的张力去表达对高三的满腔热情。
要哭哭出眼泪，要笑笑出性格，高三赋予我们这样的权利。我们可能面对失败，我们的心有时也会像下了一场雨那么潮湿，但我们可以抱之以微笑。我们相信春天花会开，我们相信明天会更好，我们相信六月辉煌七月灿烂。于是我们坚强着去印证“父母给你姓名，自己打造平牌“的豪言壮语。防着寒风与霜冻的侵蚀，风如冰刀，张狂。凌厉破空而过，而窗内永远是苦读的身影。
高三，我们同舟共济的日子，不是每一天都会阳光明媚，偶尔也会小雨淅沥。太阳会看着我们思考，月亮会守着我们探讨。我们要将高三进行到底，用艰辛而执著的脚步，跋涩茫茫孤旅猎猎风沙，直至高三用欣慰的目光目送我们。就算付出之后依然没有结果，我也会坚强地走下去。未来让人无法预知，使我年轻的心生出几许猜疑与顾虑，但我不曾放弃。
我总爱在深夜里品读那首>：
我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。
风雨高三，那里折射着我们笑傲高三，书海弄潮的过往，那里有甜蜜的幸福和成功的微笑。
5.高三议论文作文800字
这世界或清或浊，要选择并保持自己想要的江山，就要学会落脚。
世界像一道庞大的选择题，尽管选项无数，但它们总归两类：清和浊。你要怎样的江山，只有跳进这大圈子才能进一步发展。清和浊中又有无数小选项，它们相互交错，凌乱地铺在地上，就像雨后的街巷，地面或净或污，保持你内心的美好，小心地选择落脚点。
选择清，就要保持清，时刻躲避浊。这样的坚守或许很累。选择浊，在黑白两道上阔步向前，看似潇洒，殊不知满脚污泥，已踏上迷途。从刘 青山、张子善到胡长清、成克杰，他们一脚踏上追求不义之财的路，大步流星地走上了断头台，一污浊的行为将自己钉在耻辱之柱上。他们在广阔的清浊道路上踏过，不顾及脚下的路，更不顾及脚上的灵魂，最终葬送于钱眼儿。再看污浊之外，清者自清，一步步活在自己的江山里，活得令人羡慕。
想要的江山在内处建立，在一脚之外寻得。陶渊明远离五斗米，转身一脚踏进桃花源。不必在纷扰的世俗中躲避污浊，只享受这清澈的江，明丽的山。
世界是一张网，清与浊相互交织，无数清清浊浊的网格，让人眼花缭乱，哪一脚不慎就被缠住，挣脱不了那些污浊，便在浊的江山中一条道跑到黑。清，一条幽径鸟语花香;浊，一座宝塔富丽堂皇。禁不住名利的诱惑，一脚踏入那华丽的塔门时，才发现外部的光鲜亮丽裹着无尽的黑暗。郑立创立“分贝网”捧红歌手香香，而后来的他竟然建立黄色网站大发不义之财，金钱获得之后呢?也只有面对徒然四壁和冰冷的铁门了吧。
要选择很简单，要保持很复杂。所谓“一失足成千古恨”要分得清是非黑白，要坚守内心的纯洁，才不会被眼前的景象所迷惑。
清者如水，一脚踏上万里征程，滔滔不绝奔腾不息，得到那纯净的海阔天空。浊者似泥，曝于阳光之下，蒸发掉那如水的清，只剩硬如顽石的土，一点点堵住了前行的路。选一处，踏一脚，拥抱一片江山。
议论文写作正是培养高中生思辨能力、抽象逻辑思维能力、议论能力的最好方法。语文试卷上，作文分值占语文总分值的半壁江山。以下是我为大家整理的关于1000字议论文范文大全，给大家作为参考，欢迎阅读!
1000字议论文范文大全篇1
赏画，品茶，是一种欣赏;崇拜名人、偶像，是一种欣赏。每个人都有他各自的欣赏之人、之事、之物。我想在这里和大家分享我欣赏的三个“得”。
得寸进尺
提到“得寸进尺”这个词，人们往往联想到“给点阳光就灿烂，给你三分颜料就想开染坊”之类形容人毫不收敛贪婪的俗语，其实将这种精神发扬在学习上，难道不是求之不得的吗?作为学生，我清楚地了解我们现在的学习状态，上课时，我们唯求理解老师的授课内容，基本能够解决随堂练习，至少听懂老师的讲解便可，不会深究其中暗藏的道理，即使有时心中有一丝疑虑，又会在同学们的影响下把它抛诸脑后。此时，如果“得寸进尺”的情绪主导了你，那么每天的课堂上互动的场面和这种互动给同学们营造出的学习气氛，定会使我们受益匪浅。无论是站在老师和家长的角度，还是学生自己都希望这种精神能在心中生根、发芽、开花、结果。
得过且过
同“得寸进尺”一样，说起“得过且过”这个词，人们首先在脑海中反应出的一定是这样的观念要不得，怎么能事事勉勉强强蒙混过关呢?其实，我所欣赏的是指表现在人与人之间相处中的“得过且过”。通常，我们会在市场里看到顾客和商家为了一角钱的葱钱而恶语出口，马路上因为相互间踩了一下脚而大打出手的情况，当你冷静下来回想时，定为自己之前的行为感到后悔吧。倘若在处理人与人之间的矛盾和纠纷时，抱以“得过且过”的心态，不就化解了一场不必要的风波吗?
舍得
佛家常讲“有因才有果”，套用于此“有舍才有得”。我想这也并非完全是套用，因为两者在对于世事的看法上是近同的。正所谓前世造的孽，今世必遭报应;前世积德行善，今世必有福将。在舍与得之间，二者是平衡的，眼下的“难舍”或许会换来日后的“偶得”。每个人，无论处于怎样的生活和工作环境，都希望自己是个“完美”，然而事事岂能尽如人意?但是有的人则难以释怀。这时你便不如偶尔“软弱”一次，舍弃心中的这份执着，在放开之后，带着坦然的心，才能走得更远。沿途上，你会发现许多平时未曾留意到的风景，收获更多意想之外的喜悦。
欣赏，是件赏心悦目的事，是个陶冶情操的过程，是次脱胎换骨的蜕变，在欣赏之中，在“得”与“不得”之间，我一步步成长。
1000字议论文范文大全篇2
人们常说：“机会均等。”是似乎不错，但是，机会往往垂青少数的幸运者。
那么，谁能成功这样的幸运者呢?
对于不珍惜机会的人来，机会只能给他带来人生的遗憾。因为有些机会一旦错失，就不就不能追回。常常听到一些高三学生抱怨：“如果自己在高一、高二把基础打扎实一些就好了，现在复习也不会这么吃力了。”“为什么会这样?只因他们没有抓住机会，高一、高二基础牢固了，高二也会轻松得多。抱怨又有什么用，除了增加新的遗憾之后，让新的机会从身边溜走之外，对他们没有任何益处。他们自然不能成为少数的幸运者。
对于空想家而言，机会永远是天边的彩虹与沙漠中的海市蜃楼，它们清晰可见，却遥不可及。因为不肯勤奋地学习，高等学府的大门总是紧紧关闭;因为不肯努力地工作，晋升提级总是遥遥无期;因为不肯真诚地付出，知音之弦总是无法碰响……因为机会之门永远不会向空想家开启。这样的人永远不能成为少数的幸运者。
对于不善于发现与思考的人而言，机会即便就在眼前，他也无法抓住。一锅开水顶起壶盖，一个苹果落在头上，食物过期变质发霉……这些司空见惯的生活现象里蕴含着无数发现的契机。然而，只有瓦特看到了蒸汽的力量，只有牛顿想到力的来源，只有弗莱明想到霉菌的产生。所以，他们一个发明了蒸汽机，一个发现了万有引力，一个发现了青霉素。正因为此，他们为人类的科学发展做出了卓越的贡献，历史记住了他们的名字。他们自是机会之神的垂青者。
对于那些将机会仅仅误解为一种机缘的人来说，机会是寓言里闯死于树桩的兔子，而他便是寓言里的那个农夫。将人生的希望寄托于这样的偶然机会上，其结局除了饿死在树桩旁，别无选择。生活中，那些渴望一夜暴富、一夜成名而不肯努力工作踏实为人者与此类同。须知，机会需要自己去创造。没有悬梁股的一心苦读，哪有苏秦纵横天下，挂六国相印的机缘。没有“淡泊明志，宁静致远”的潜心研究，没有“博通古今，上知天文，下知地理”的学识，哪有计“诸葛亮三顾茅庐的机缘。没有少年时的勤奋苦练，没有执着理想的不辍创造，哪有周杰伦风靡华语歌坛的机缘。可见，机会只能垂青那些有准备的人。
今天的社会为我们提供了无数的成功机会，只有珍惜机会者、善于发现勤于思考者、真才实学者、脚踏实地者、勇于创造者、执着理想者方能抓住机会，成为少数的幸运者，成就自己的事业。
1000字议论文范文大全篇3
作者：王浩宇
当流星划过夜的脸庞的那一瞬间，有许多人会轻轻地闭上眼，默默地在心里许着愿望，愿望将会在某个星光璀灿的夜晚实现。这一个不知从哪里开始的说法，使得许多的人在这无数个夜里，寻找那转瞬即逝的流星许愿。可是又会有多少个人的愿望实现了呢?流星只是一个被贬落的星星而已，在它划过夜空的那一秒，已没有任何力量去帮那些守候在她的身旁的人了，这一秒，她只有发出一生中最美丽的光芒的权利。什么向流星许愿梦想就会成真，一切都不可能，梦想是需要我们去追逐的。
何为“梦想”?“太阳落到树林的下面”谓之“梦”，用心在看那片树林，谓之“想”，如此，追逐梦想就是执着的追求、渴望到达那片有夕阳落下的树林。
逐梦想的路在哪里?我们并不知道，但是却在不知不觉中我们已踏上这条漫长的路。
正当我们为这一路平坦儿暗自庆幸之时，却一脚踩入陷阱，当我刚顺着陷阱那光滑的壁爬上来，却又发现面前是一大堆挥舞着带刺的双手……当经过无数次的挣扎和奋斗后，我浑身伤痕累累的倒在地上，喘息，大口的喘息。当我累了，走了这么久，梦想究竟在何方?于是，我便选择了放弃，但我同时清楚的意识到，在这个时刻选择了放弃，就意味着我不再是一个有灵魂的人，是一具空的躯壳，也意味着我之前所做的努力也是白费的。于是，我又抬起头，重新选择了追逐。当经历了苦难后才明白苦难给了我许多：坚强，毅力，信念，执着;当经历过苦难后才明白苦难是通向梦想的一块块垫脚石。于是，我又庆幸当初我没有选择放弃。
我曾经想过要当一名作家，有一天也能写出一篇好作文;我曾经想过要当一名出名的设计师，设计出属于自己的独特个性的衣服。所以我为之不断的努力，我不断的阅览，我不断的学习，不断的扩充。在板芙第一中学里的第一次作文比赛我获得了成功。
曾读到蚌与沙子的故事，蚌说是自己经历无数次钻心的痛才将一粒毫不起眼的沙子培育成一颗璀璨的珍珠，但沙子说自己在经历蚌无数次的折磨后才蜕去以前那一层干枯的皮。虽然，两方各执一词，但他们的梦想就是将沙子变为珍珠，并为之付出代价。正在执着的追逐梦想的我便记住了这个故事，当我累了，困了，就用这个故事激励自己，在心底对自己说：“加油!”
正在追逐梦想的同学们，不要因为一路坎坷而放弃，勇敢地去追逐梦想吧!