这几天，学校组织我们全体学生读《社会主义核心价值观100例》，里面有整整100个爱国，社会主义的例子，让我读后深有感触。在这100个例子里赞颂了不同的爱国精神，例如：理想信念、民主法治、忠诚爱国。以人为本、公平正义、和谐文明等等。读了这些故事，让我认识了许许多多的爱国英雄，例如朱德、李大钊、吴大观等等。他们都为了我们伟大的祖国做了好多贡献于付出，这才让我觉得我们现在的，美好和平生活的来之不易，让我学会了珍惜现在的生活。社会主义核心价值观是社会主义中国的精神旗帜。这种精神是一种理想、一种信仰、也是一种凝聚力和向心力。如果没有自己的精神支柱，就没有灵魂，论文参考 就会失去凝聚力和生命力。改革开放以来，我国发生了翻天覆地的变化。我们进入了一个经济大发展，社会大变革，生活大变化的时代。也进入了一个思想大活跃，观念大碰撞，文化大交融的时代。这个时代有多种矛盾交织，多种思想涌动，多种信仰并存着。在这样纷繁复杂的多样性背后，必须要有一个统一价值的导向。而树立社会主义核心价值观，对于进一步坚定人们对马克思主义的信仰、对社会主义的信念、对改革开放和现代化的信心、对党和政府的信任，促进了社会主义制度的巩固和发展，都具有重大的意义和作用。书中有许多奉献精神支撑着英雄们前行。这些精神像是宽的深海，澎湃着心中的火焰，燃烧着无尽的力量，让他们前行。面对多元多变的现实生活，面对纷繁复杂的社会思潮，我们只有始终坚持社会主义核心价值观不动摇，发扬爱国精神。才能努力形成团结和睦，万众一心，共创和谐的生动局面，共同推进我国的伟大事业。作为高中生的我看完这本书后，被这种社会主义核心价值观大为感动。让我明白现在生活的来之不易。我们也要努力学习，将来报效祖国，为伟大的中国献出一分力。
当赏读完一本名著后，你有什么体会呢？这时就有必须要写一篇读后感了！那么你真的会写读后感吗？下面是我整理的《社会主义核心价值观》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
我们是正处于花季的少年，我们就是国家的未来，民族的希望，所以现在理应增强，我们的思想政治方面的内容。
本书主要讲述了，人民有信仰，国家才有力量，要如何理解社会主义核心价值观的重要意义和丰富内涵要使国家富强，首先是青年的成长，青少年应坚定理想信念，立志成才报国，引领社会风尚。
从社会主义核心价值观体现了社会主义本质要求，继承中华优秀文化传统，吸收世界文明有益成果，体现时代精神等维度，结合我们青少年思想实际和关心的热点问题，力求用通俗易懂的语言深入浅出地阐释社会主义核心，价值观的重要意义，丰富内涵，本质特征和基本要求，将推进社会主义核心价值观培育践行与青少年成长成才结合起来，激励青少年要勤学求知，崇德修身,明辨是非，等实求是，要坚定理学信念，立志成才报国，引领谁会风尚，努力使社会主义核心价值观成为青少年日常行为的准则和自觉奉行的信念；这是本书的目的……
参与此书持笔的人，大多是教师，他们用他们的笔来规范我们，我们要努力，努力，在努力，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
暑假里，我读了《社会主义核心价值观》（青少年读本）这本书。其中，小故事“神龙镇运动会”中受邀嘉宾”“自备塑料袋装垃圾”的文明举动，让我非常震撼！生活中我也感同身受，我也曾经目睹过周围许多人不文明的行为。
一天，我来到学校。看见一位同学正在用脏兮兮的手，去抚摸学校文化长廊上的壁画。我连忙跑过去对他说：“你不要乱摸那些壁画，壁画会被你抹黑的。老师说过壁画只能看不能摸，这些壁画都是老师辛辛苦苦画出来让我们欣赏的。请你珍惜老师的劳动成果，讲究文明好吗？”那位同学很生气的走了。
如果说孩子是因为年纪小不懂事才犯的错，为何有些大人们也一样不讲究文明呢？他们的行为让人费解。
暑假里的一天，我到南宁动物园游玩，在大猩猩园看猩猩的时候，一些家长把自己携带的零食、水果乱扔给大猩猩，我忍不住大声嚷道：“不要给动物乱扔食物，难道你们没看到提示牌上写着：不能给动物乱喂食物吗？”他们都被我的喊声给镇住了。
在践行社会主义核心价值观的今天，我认为文明不仅体现个人的素养，它更能体现一个国家的荣辱兴衰！文明体现在生活点点滴滴的细微之处，要把我们国家建设成为一个文明的国度，需要我们从身边小事做起。我会尽我的微薄之力，让生活中多一些文明的行为，让文明无处不在！
“文明”是我国每个公民都要遵守得规定，是中华民族的'优良传统。我们的文明关系到其他国家对我们国家的看法，文明其实就在我们的生活中在这个讲文明的时代，我们要时刻提醒自己做个文明的人，要遵守交通规则，不乱闯红灯，不随地吐痰，乱扔垃圾，爱护公物，爱护花草树木，要尊老爱幼，节约用水用电，不在共公场合大声喧哗，不打架闹事，这这都是我们要遵守的文明规定。
但有些人们没有遵守文明的规定，在马路上你偶尔会看见有人乱闯红灯，闯红灯是一件很危险的事，因为你一闯红灯，别人的车开过来，就很有可能会相撞到一起，造成受伤。你也会看见有人在马路上随地吐痰，口痰中含有1000个细菌，也会污染空气，最好把口痰吐在纸巾上，再扔进垃圾桶里。在洗手间里你也会看见有没有关水龙头，如果水龙头一天滴50升水，那么一年要浪费掉多少升水啊！
但也有很人遵守了文明的规定，在过马路的时候看见有老奶奶或老爷爷要过马路。就主动扶老奶奶或老爷爷过马路。在上洗手间的时候看见水龙头没有关好，就去把水龙头关好，在校园里我看见有垃圾，就会想起老师说的“弯弯腰腰，伸伸手”，我就会把垃圾捡起来扔进垃圾桶里。
文明从我做起，从身边的事做起，做一个心中牢记文明的人。俗话说得好“文明一小步，向前一大步”。同学们让我们一起把中华民族的优良传统发扬下去吧！
“我们手拉手，我们心向前，坚信社会主义核心价值观……”我们是二十一世纪的小学生，是祖国的花朵，将来是祖国的建设者、祖国的栋梁。作为二十一世纪的新主人，“社会主我核心价值观”应该深深地记在我们的脑海里。
社会主义核心价值观是国家生存的根本，是社会发展的基础，民族精神的灵魂。诚信是做人的根本，基本道德，诚信是珍贵的资源，比金子还贵重。言必行、行必果，诚信会让人拥有更多的朋友，取得信任，诚信是经商的灵魂，要童叟无欺，一诺千金。
爱国是个人的首要美德。我们要热爱自己的祖国，她是我们必须要倡导的精神，是祖国克服困难、实现发展精神能量。有国才有家，我们的国家像一位母亲一样养育了我们，给予我的丰富的资源，给予我们安定幸福的生活，我们应该心存感恩，不能虚情假意。当我们的祖国面临危难时，应共同面对，共同抵抗外族的入侵和破坏，尽自己最大的力量保卫祖国的利益。
社会主义核心价值观是净化社会风气，建设高素质文明社会的指路明灯。我们要大力弘扬社会新风，让丑恶现象再也没有容身之地，让社会新风吹遍社会每一个角落。同学们，让我们认真学习社会主义核心价值观并自觉践行祚会主义核心价值观，努力成为祖国的栋梁之材！
人的生命是短暂的，人生当中的每一分、每一秒都是宝贵的。为此，为了让我们的生命更有价值，我们应该抛开一切烦恼，扎扎实实干好自己手中的每一件事情，用坦诚的心态去面对人生，笑对人生。这是我读完《社会主义核心价值观100例》的切实感受！“应该笑着去面对人生，不管一切如何。”这是名人伏契克说的一句话，它提醒着人们要笑对人生，快乐地生活。确实，我们身边有许多同学遇到困难时，不是去想着怎么解决，而是忧愁万分，总是抱怨上天不公平，总是抱怨自己的命运太悲惨，总是抱怨……总之，许多美好的时光都浪费在了抱怨声中，失去了其人生的意义，快乐也离他越来越远。为此我们应保持一个快乐的心态去面对生活，因为快乐能促使人更有上进心，更有精力投身学习、工作之中。在《社会主义核心价值观100例》一书中，有许多笑对人生的例子，从他们身上可以看出，其实生活是多么的美好，人的生命原来是如此的绚丽多彩，生命的潜能是无止境的。旭日东升，对于每一个人都是新一天的开始，让我们用整个胸襟去迎接太阳或风雨，与快乐做伴，走好生命旅程中的每一步。同友们！让我们一起快乐地去过每一天，让暴风雨来得更猛烈些吧，自己的航向由自己把握，珍惜生命中的美好光阴，在人生的旅程当中快快乐乐，相信生命中会因有你的微笑而变得更加精彩！
9月16日第一次翻开这本陌生的书籍，我是惶恐的，我是一个既不懂企业经营又不懂会计的门外汉。是这个27岁的工程师，没有经营企业的经验的稻盛和夫先生，指引着我一直向前，向前，向前。2019年3月再次翻阅这本书，感慨仍然颇多，其中稻盛和夫老先生在文章中提到有三点让我印象深刻。 第一：对于面临的每一个问题，我决心用自己内心认可的正确方法开拓前进的道路，恪守原理原则，依据原理原则追求事物的本质，“以作为人，何为正确”进行判断。 第二：面对事情，不管多么小的事情，只要有疑问，多问“为什么”？为什么是这样？判断基准不拘泥于常识，而是透视事物的本质，不断做出正确的判断。 第三：作为一个合格的经营者，如何做到销售最大化，费用最小化。如何利用数据发现事物背后的本质，清晰的反应出真实的状态。 稻盛老先生用他的经营哲学告诉我们无论是做人还是经营企业，都是一样的，不能忘记初衷，本心，我想在今后的人生道路上也会有很多需要我们去选择和抉择的事情，我想老先生的“作为人，何谓正确”也将是我的一个指明灯。我所在的部门是同业同心，基本都是和同行旅行社的合作伙伴们打交道，在对接的时候，要想做到工作事无巨细，不属于自己擅长的工作区域要多问“为什么”？为什么是这样？比如：每年夏令营结束之后我们的发票内容为什么不能给同行开多个单位？每家合作单位的返利金额一定要求提供发票？只有自己清晰这些信息才能了解到财务的需求，同时也方便我们更好向合作伙伴解释和提供解决方案，透过事物的本质，才能做出正确的判断，让工作更加顺畅。 善于整理数据分析数据，数据可以清晰的反应出真实的状态，这点在我们同业也是深有感触。从夏令营的启动到结束，每个一个环节我们都和数据息息相关，年初的目标，要想达成我们的年度目标，需要落实到每个区域的目标数据，关注每个时段的区域数据判断每个区域目前的营销进度与推行力度。进而督促每个区域的数据增长。我相信在稻盛老先生的经营哲学和实学相结合下，我们明珠每个阿米巴会越来越好。 除此之外在本书中提到的经营原则也让我印象极深，受益匪浅。企业的发展必须长期持续，为此，如果把企业比喻为人体，那么人体各个部分都要血脉通常，而且肌肉结实，充满活力。就是说，经营者必须塑造一个没有赘肉的，筋肉坚实的企业，“彻底地实行筋肉坚实的经营”可以说是稻盛会计学的精髓了。 实行筋肉坚实的经营，无论公司的老板还是各管理层级的管理人员，都应懂得并且用以知道日常的经营管理工作，努力塑造一个无赘肉，筋肉坚实，充满活力的公司，作为公司的经营者，要去掉虚荣心，克服各种诱惑，不要因追求表面的繁荣而给企业增加不必要的负担。 对于筋肉坚实的经营原则中的“使用二手设备降低生产成本”我深有感触，我记得大学刚刚毕业的时候，和朋友一起经营溜冰场的时候，因为人流量的增加，我们的溜冰鞋需要增加数量。如果去批发新的价格需要200到300一双的成本，而当时刚好有一家溜冰场因为地理位置的原因停止营业了。刚好在转卖溜冰鞋，核算下来，价格不到100元一双。 另外“即买即用”的原则让我联想到公司的库存问题，通常公司仓库，都存着大量的积压库存，大量的 积压库存不仅占用了大量的资金和仓库空间，而且，经常要耗费大量的人力进行维护和盘库清点。我之前也负责过仓库的工作，就比如新少年的书包，新款出来之后，剩余了大量的老款书被搁置。还有用于营销的宣传单页和册子，建议营销之前对于营销需要的资料进行预估，合理的制作。或者资料出来之后进行明确目标分工，避免造成铺张浪费。 读完这个章节之后，我觉得备货还是要按照实际需求来，不可贪多求全，各个部门的采购计划要求准确，不能随意、树立“零库存”的管理理念，减少不必要的成本和浪费。希望即买即用的原则我们每一位明珠人都可以应用好，为公司的发展助力。
《在广告公司当会计》内容概要：会计女生苏妮应聘到广告公司当会计，新手上任，面临一大堆问题：怎样建账？怎样记第一笔分录？怎样办理纳税？怎样应对职场困惑？我们年轻的主人公是否能够成功地跨出会计职业生涯第一步？高级会计师的妈妈又能给她怎样的帮助？让我们打开本书，跟着苏妮一起，通过真实的“现场操作”，在生动的故事中，立体地学习、体验服务业会计的全过程，从懵懂的职场莱鸟变成自信的会计……《在广告公司当会计》读后感，来自亚马逊卓越网的网友：看了你的文章受益匪浅，这让我少走了不知多少弯路。说起来惭愧，我做了七年的出纳，一直没做会计，关键是没人带。老会计不想教，怕抢了她的饭碗。一直对我心存戒备，家里也没有亲朋好友是做会计的，可能是我天资不够，所以一直停在这儿了。看了你的文章，我感觉自己以前不懂的地方一下子茅塞顿开，我如果早能看到你的文章就好了，有点相见恨晚的感觉……在广告公司当会计的读后感，来自当当网的网友：虽然我上了四年大学，但是还是对会计不精通，您写的这本书，使我爱上会计。对会计从入门到感到其实会计也就是这样，一点不难！所以我特别感谢您阳光，还有阳光妈妈，这都是应该的！问题还是有，又发到邮箱里了，希望能回复！提前谢谢！ 读了您的书，特别是跟妈妈学会计，（当然在广告公司学会计我还没看完。也许是第一本印象最深。）使我抑不住的一次又一次的感动。真是羡慕你有一个快乐、幸福的家庭，有这么好的妈妈，这么般配的男朋友。更谢谢您把这么好的，有学问的妈妈与我们共享。（这么好的妈妈不共享真是有点资源浪费！哈）读了您的书，我有点勇气去应聘做会计了。蠢蠢欲动但底气不足。所以迟迟为动。如果我现在到了一个卖电子产品的小企业，做他的会计，我该注意些什么，读了您的书，我心里有点蠢蠢欲动的想应聘会计岗位。咨询一下高职妈妈，提前谢谢。我现在考出会计证来了，我需要做什么准备吗？（我从来没干过会计！）我现在真想一口气把你的第三本书读完，我浏览了一下，太有意思了。让我迫不及待的要读完，当然为了我的会计知识，我正在复习跟妈妈学会计呢。也就是三本书都在轮着转。如果能把书中的知识应用到工作中，使工作畅通无……
我的会计学思想 读后感一、从稻盛先生“会计学”诞生的过程看 1、其勇于挑战、追求事物本质的精神以及化繁为简即回归到经营原点的思想值得学习，在我们的实际工作中，也需要及时找到事务的本质来指导我们的行动，把复杂的事情简单化，从而更好地整合利用内外资源来解决问题。 2、“京瓷会计学”和“阿米巴”经营管理模式，是稻盛先生依据自己的经营哲学形成的，走的是适合于自己企业发展的道路，没有盲目从众或效仿，当然这也是在不断发展中逐步形成的；我们公司在坚持自己的发展道路上，从顶层设计到全员执行，这个力量还是很强的，若能更加优化经营管理模式可能会更见成效。二、企业经营中的重要原则与会计的关系 1、把“销售最大化、费用最小化”作为经营的原点，而要把销售额最大化，关键是“定价”。“定价”关系到产品部门的成本控制（资源优化）、也关系到销售部门能找到的“临界点”，首先自己不能有“竞争一味降价”的心态，而是要力争怎样让客户得到最好的体验作为出发点来设定，与产品部门紧密配合，找到“客户愿意接受、乐意购买的最高价格”这一临界点。 2、不懂会计不能成为真正的经营者。会计数据相当于驾驶舱仪表盘上的数字，机长即经营者要靠它来驾驶飞机，而且仪表必须时时刻刻把变化着的数据传达给机长，就是讲会计不能仅仅在事后反映经营的结果，而是要简洁并及时表达当前的经营状况，就能在过程中或现场指出问题解决问题，力求达到好的结果；这一点对于我们目前的工作状态很有启示，每当销售结果不尽如人意的时候都会急得很，缺乏过程管控，所以加强过程中的管控，及时调整策略，可能会带来更好地结果。
有具体框架吗？你是用于毕业还是其它方向
关于中国特色社会主义经济的论文 有什么要求呢 写论文是科研最基础的。 第一，你在写论文的时候先确定你的论点，也就是你这篇论文是关于什么，是要论证什么东西，一般来说，也只有你对这个比较熟悉有一定的基础才能进行研究。 第二，在确定好论文方向后你可以查阅相关的书籍，一般包括一手和二手资料，一手就是关于你论证对象的资料，二手就是另外一些学者对于该对象的研究成果，比如你要研究鲁迅的话，第一手资料就是鲁迅的作品，第二首资料就是其他人关于鲁迅作品研究的成果。这些成果你都可以引用，但是在引用的时候必须注明出处，也就是你用了谁的观点，包括作者、作品名、出版社第几年第几版、第几页，这些写在论文的结尾处，以注释说明。 第三，摘要，摘要就是你论文研究的论点是什么，大概内容是什么，你有什么新看法。摘要一般不多，规范论文的摘要字数在200到500字之间，一般300字左右。 第四，关键字，关键字是抽取你论文的最主要的字眼，但是这字眼能明白看出你论文的大意的。比如你研究鲁迅的《阿Q正传》的，关键字可以有：鲁迅，阿Q正传，国民性，精神胜利法，革命。一般关键字为3到5个。 第五，正文，主要就是关于你的论点展开论述了。一般的论文的都在5000字以上，如果你是一个学生，小论文的话字数一般3000到5000字，而且标准也不高。当然，毕业论文除外。 第六，注释，注释就是关于你的参考作品，标明出处，也可以对于某些观点再做论述，但是一般字数不要太多。 第七，如果你有指导教师的话，在此表示感谢，有则可，没有不强求。 如果你写的是很重要的论文的话，一般还有英文摘要，错别字概率一般在万分之一，如果不是很严格的论文也不会有这些要求。最关键的就是正文了，一般你要有自己新颖的观点，但是不能哗众取宠，牵强附会，还要有结构层次，不能杂乱无章，也就是由浅到深。论文是实证性的，最好不要加入你的主观价值判断，就是最好不要有“应该”两个字，你不能告诉别人应该怎么做。
有吗？我行。。。
党在我心中 “没有共产党就没有新中国”的振奋人心的歌声时常在我耳畔响起，小时侯的我并不懂得其中的意义，只是知道中国共产党领导中国人民走向解放、走向自由，而五星红旗就是党和人民的心血，我们应该服从党的领导。而今日再听这首歌时，我又有了更深的认识和感触。 中国近百年来的沧桑巨变。孕育了中国共产党，使我们党成为中国工人阶级先锋队，是建设有中国特色社会主义的领导核心，他代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。中国共产党是中国特色社会主义的领导核心，这不仅反映了我们当在过去领导中国革命的建设的历史事实，而且反映了我们党今天在国家建设和发展中的重要地位和作用。在党的领导下，中华人民共和国成立了，社会主义实现了改革开放，香港、澳门回归了。正因为有党的领导，我们中华民族已经由半殖民地半封建社会发展成为初步繁荣昌盛的“新中国”。是党！带领我们走向新世纪的道路；是党！用生命换来了现在和平安康的社会。党的伟大功绩将雕刻在中国历史的丰碑上，将永远留在我们每个中国人民的心中。 中国共产党来自人民，植根人民，服务人民，全心全意为人民服务，诚心诚意代表最广大人民的利益，是工人阶级政党先进性的集中体现，是我们党区别于一切剥削阶级政党的根本标志。中国共产党字成立起就将全心全意为人民服务作为自始自终的根本宗旨和行为的根本出发点与归宿。中国共产党90多年来的奋斗史充分证明我们党的全部史就是全心全意为人民服务的历史，一切从人民利益出发全心全意为人民服务是我党的本质特征。2008年的雪灾、汶川大地震、玉树地震，废墟里温·家宝总理因担忧人民安全沧桑却仍显和蔼亲切的脸，至今使我记忆犹新，还有发生在我家乡切身体会的海南水灾，党的领导人都首要强调以救人为主，第一时间安顿好了受灾的居民，决不放弃每一个生命，将损失降到最低，这使我深得体会。于是我觉得党是太阳，人民是向日葵，哺育我们成长，展现我们风姿，有了太阳的呵护，我们就不再害怕风雨的侵袭，因为无论何时何地，党始终和我们共患难、共成长。 90多年来，为了新中国的解放，为了能让老百姓过上好日子，千千万万的党的优秀儿女不惜抛头颅洒热血，献上了他们宝贵而年轻生命。年仅15岁的刘胡兰在敌人的刀下，面不改色；江姐面对敌人残酷的摧残，却不喊一声疼；邱少云为不暴露目标，在烈火中纹丝不动；李向群为救人而不惜献出了生命……还有许许多多的英雄，他们并不企求名垂青史，却只希望祖国能和平安康，人民能安居乐业。他们的行动证明党在人民心中的地位，他们以无上的心得谱写了一首感人至深的党的赞歌。这种默默无闻、无私奉献的精神正是中国共产党精神的浓缩。这不禁引发我的思考：生命的意义在于什么？毛主席说过我们是八、九点钟的太阳，这是生命最旺盛、最灿烂的时刻，而年轻的我们又应如何实现生命的价值？ 身为当代大学生，是21 世纪的开创者，是国家和民族的希望，我们不仅要掌握丰富的科学知识，拥有健康的体魄，还要有良好的道德修养，这就要求我们深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领和“三个代表”重要思想的学习，树立中国特色的社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观和价值观，认真贯彻公民道德建设实施纲要，弘扬爱国主义精神。作为大学生入党知识分子，履行全心全意为人民服务宗旨的首要的一条是完成学习任务，培养多方面的能力，掌握过硬的为人民服务的本领，并随时把为人民服务的思想付诸实际行动，通过力所能及地关心他人、服务同学、奉献社会的行为来在同学中树立良好形象，不管置身何种环境、何种职业，乐做好事者总能给他人送来温暖和快乐，驱走痛苦和忧伤，留下笑容和欣慰，从而努力有一天能成为中国共产党员。因此，我们更应该趁着青春年少努力学习，提高专业技能，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，必遂必专，求真求确，认真对待每一份工作，毕业后成为所学专业领域的中坚骨干力量，以卓有成效的的工作业绩来为振兴中华尽绵薄之力。 至此，我认为作为中国特色社会主义建设未来更好、更和谐发展的动力源泉，大学生只有坚持履行“崇尚科学，辛勤劳动；团结互助，艰苦奋斗；热爱祖国，服务人民”的义务才是对“党在我心中”的最好的诠释。
社会主义现实主义"最初作为一种文学创作和批评的方法诞生于苏联,而后逐渐演变成一种国际性的文艺思潮。其中,中国文学受到的影响最为深远。但是,社会主义现实主义文学无论在苏联还是在中国,都不是一成不变的,在同期发展过程中,它们之间有着很多相似之处,更有流变后的差异性。----------
社会主义现实主义是文学艺术的创作方法之一。社会主义现实主义，作为苏联文学与苏联文学批评的基本方法，要求艺术家从现实的革命发展中真实地、历史具体地去描写现实；同时，艺术描写的真实性和历史具体性必须与用社会主义精神从思想上改造和教育劳动人民的任务结合起来。社会主义现实主义保证艺术创作有特殊的可能性去发挥创造的主动性，去选择各种各样的形式、风格和体裁。详情参见百度百科 社会主义现实主义 词条
“社会主义现实主义”这一概念,最初出现于1932年,它是和“拉普”(“俄罗斯无产阶级作家联合会”的简称)的命运直接联系在一起的。活动于1922至1932年间的“拉普”,曾提出“没有同路人,只有同盟者或敌人”的口号,在组织上实行关门主义,惟我独尊,排除异己,把包括高尔基、阿·托尔斯泰、爱伦堡等在内的所有“非无产阶级作家”都打入另册,企图在当时的苏联文学界建立一支高度“纯洁”的作家队伍。与“队伍建设”上的这一意图相适应,在理论上,“拉普”也力求制定出一个统领全局、人人服从的“创作方法”。20世纪20年代后期,“拉普”及其主要领导人曾先后提出过“无产阶级的现实主义”、“宏伟的、英雄的、浪漫的现实主义”等新概念,并将其运用于当时的文学理论与批评。1929年,阿维尔巴赫、法捷耶夫、叶尔米洛夫等人又提出所谓“辩证唯物主义创作方法”。1930年,法捷耶夫撰文对这一“方法”进行解释,对作家及其创作活动提出种种具体要求。这一“创作方法”曾一度被认为是对“新型艺术纲领”的一种精确的表述。“拉普”要在组织上、理论上建立文学一统化格局的意图,虽在20年代即已有之,但由于当时的社会条件和文坛氛围,一下子还难以实现。俄共(布)中央1925年《关于党在文学方面的政策》,曾明确主张实行“各种文学和流派自由竞争”,“不能听任即使在思想内容上最为无产阶级的任何集团实行独占”。布哈林也曾指出:在文学中不能拒绝“自由的、无政府主义的竞争原则”。这些政策和主张,在一定程度上遏制了“拉普”实现文学一统化格局的企图。但是进入30年代,情况已经完全不同,高度集中统一的政治经济体制要求文学的一统化。“拉普”一度感到自己的良机已经到来,大有称霸文坛、一展雄图之势。只是因为它树敌过多,不可能成为一统化格局中一个真正有威望和凝聚力的组织,它的“辩证唯物主义创作方法”,也因其明显的庸俗性而无法作为统一所有作家思想的口号与旗帜。这一客观情势决定了实现文学一统化必须以对“拉普”的否定为前提,于是就有联共(布)中央1932年4月《关于改组文学艺术团体》的决议的颁布。这一决议宣布取消包括“拉普”在内的所有作家团体,着手筹备建立统一的苏联作家协会;同时,它还决定为文学界制定一个“统一的思想原则——创作方法”。这两项工作都由原《消息报》主编、被任命为苏联作家协会组织委员会主席的伊·米·格隆斯基负责。在决议发布后不久,“拉普”领导人曾在一次有斯大林、格隆斯基等参加的会议上,向中央提出两点建议,一是在作家协会内部建立一个独立的“无产阶级文学组织”;二是把“辩证唯物主义创作方法”作为苏联文学的基本创作方法。但这两项建议均被驳回。事实上,在这次会议召开之前,斯大林就曾单独与格隆斯基商谈(时在1932年4月底或5月初),询问他对于创作方法问题有何意见。格隆斯基表示坚决反对“拉普”的“辩证唯物主义创作方法”,建议把苏联文学的创作方法称为“无产阶级社会主义的现实主义,或更确切地称为共产主义的现实主义”。斯大林对格隆斯基说:“您已找到了解决问题的正确途径,但对它的表述不十分准确。如果我们把苏联文学艺术的创作方法称为社会主义现实主义,那么您以为如何?”紧接着,斯大林还对这一提法的优点做了说明。格隆斯基自然是无条件地赞同斯大林的意见。同年5月20日,格隆斯基就在莫斯科文学小组积极分子会议上宣布:“社会主义现实主义是苏联文学的基本方法。”这一史实明确地告诉我们:最先把苏联文学的创作方法定名为“社会主义现实主义”的,不是别人,而是斯大林本人。上述整个过程,高尔基均未参与。他自1921年秋即侨居国外,仅在1928、1929、1931年中,每年回国住几个月,其间从未就“苏联文学的创作方法”问题发表意见。但可以肯定的是,高尔基坚决反对所谓“辩证唯物主义创作方法”,对“拉普”的霸道作风和庸俗社会学的文学主张进行过严肃的批评。斯大林并不愿意将“社会主义现实主义奠基人”的头衔留给自己,因为这样做多少有些名不正、言不顺。于是,1932年10月26日,抓住高尔基在国内的时机,斯大林在莫斯科小尼基塔街高尔基的寓所召开了一次文学座谈会。参加这次晚间会议的,有联共(布)中央政治局委员5人,苏联作家、诗人和批评家45人。座谈会上,在回答一位诗人提出的问题时,斯大林说:“艺术家应该真实地描写生活。而如果他将真实地描写生活,那么他就不可能不注意到、不可能不反映生活中引导它走向社会主义的东西。这就将是社会主义现实主义。”这番话是斯大林公开表明自己提倡“社会主义现实主义”的标志。如果说,前述斯大林对格隆斯基所说的话,具有为创作方法定名的意义,那么,10月间在高尔基寓所的谈话,则是要通过一大批著名作家向整个文学界传达出他个人的意见。这显然比5月20日格隆斯基的宣布更具权威性。至此,“社会主义现实主义”这一提法已取得不可动摇的地位。这期间有两件事值得注意:其一,1932年10月26日的文学座谈会,虽然是在高尔基寓所举行的,但在整个晚上高尔基始终没有谈过苏联作家应当运用什么创作方法的问题,更没有使用过“社会主义现实主义”的概念;其二,10月29日,苏联作家协会组织委员会召开第一次全体会议,委员会秘书吉尔波丁做论证“社会主义现实主义”的报告,而高尔基恰恰在这一天离开苏联,重返意大利。在此后的近两年时间内,苏联文学界曾就创作方法问题展开过讨论,共有三百多篇文章出现。但这些论文的内容仅限于论述“社会主义现实主义”的特征,这一方法应如何看待和处理文学的一系列内外关系。没有,也不可能有任何人对“社会主义现实主义”的提法本身表示疑义,更不可能提出其他概念。至1934年5月,作家协会组织委员会召开第三次全体会议总结这场讨论时,已经在《苏联作家协会章程草案》的理论部分,对“社会主义现实主义”做了“完整的表述”,后来被人们经常引用的、为人们所熟悉的那一段“社会主义现实主义”的定义,至此已完全成型。三个多月后召开的第一次苏联作家代表大会,不过是对其履行程序上的通过手续而已。“社会主义现实主义”定义被正式载入《苏联作家协会章程》。
读后感 主要是通过书面的方式写出作者在观看一部电影或者阅读了一本书籍后的感悟。但是往往有许多同学虽有感悟但不知从而入手写作。以下是我为大家整理的读后感的格式与 范文 ，以供借鉴参考。
读后感的格式与范文(一)
读一部作品，所受到的启发和产生的感想往往是多方面的，但在有限的篇幅中，把所有的感受都写出来，那样的感想什么都说不透，犹如蜻蜓点水，泛泛而谈，不易深入，显得肤浅，与其因面面俱到而面面俱不到。倒不如抓住原作中的精华，突出自己感受最深的一点，着手挥洒，更容易写得充实而深入。
《大树底下长不出好草》可能引发的感想是很多的，但习作者在读的部分重点介绍陶氏父女之间的一场激烈的争吵，而感的部分重点回顾爸爸生前对自己的一次“训诉”。这样的读后感不但使 文章 极其自然，而且重点十分突出。在习作的结尾，作者重点引出陶铸同志的话“大树底下长不出好草”，又追述了父亲自己的话“人活着，不能只顾自己”。这两句话不仅紧扣上文的“读”与“感”，而且相互地辉映成趣，相得益彰，这样不蔓不枝，集中于斯的感想，会给读者留下鲜明的印象。它充分说明在读后感的写作上，习作者是遵循了“集中”的原理的。
联系实际，言之有物
读后感作为 议论文 ，必须密切联系实际。因此，在读后感写作的指导上，应特别提倡针对热门话题进行有理论、有实例的、生动的剖析，从活生生的现实出发，阐述人们所思考和关心的问题，这样的感想才有意义，才能对广大读者的心灵有所触动。
联系实际，可从两个方面引导。首先，是联系个人实际。用作品上的人物、 事迹 观点，来衡量自已以往的言行，决定取舍，这样的读后感才是有价值的读后感，这样的读后感才是更为诚恳。联系实
际还包含联系社会现象举古代一则寓言为例，《滥竽充数》是尽人皆知的 寓言 故事 ，若以《读有感》为题写读后感，古人、今人会有什么区别呢?如果就故事论故事，只谈不学无术没有好下场，那么无论是古代还是现代，这个道理还是通用的，所以写这样的读后感就没有新意。如果我们把故事与现在的现实联系起来进行思考，就不难发现，齐宣王“必三百人齐奏”的弊端，不刚好与我们改革开放前大锅饭体制十分类似吗?而齐泯王的“好一一听之”，不与我们现在改革开放后普遍实行岗位责任制有某些类似之处吗?所以，我们如果从过去三代大锅饭的教训和三代岗位责任制的先例等角度，联系实际，畅谈耳闻目睹的新人事，新思潮，这样的读后感不就体现出时代的特色吗?
开拓思路，贵在创新
《三国演义》中有一段很吸引人的章节，叫《失街亭》，千古以来，有很多读者对此发表过各种各样的读后感。如果从马谡角度谈“骄兵必败”的道理，当然可以，但这样的言论实在流于一般化。如果从诸葛亮的角度谈“斩马谡”的教训讨论“知人信任”的必要，就难令人耳目一新，如果一味称赞孔明赏罚严明，严于自责的优良作风，恐怕也属老生常谈，但若能有理有据，做一点翻案文章，则无疑令人拍案赞叹，不论作者认为街亭一役，本难以胜，马谡敢于请战，勇气可嘉，兵败后不逃跑，不诿过，甘受斧钺，又为我们树立了一个勇于认罪受罚，我们应大力提倡“马谡精神”„„读了这样的读后感，谁能不为作者的别具匠心而击节赞叹呢?这样的读后
感，开拓了思路，联系实际，使学生在思维 方法 方面训练获得新的升华。
写读后感虽然难，但在 作文 训练中，采用以上几种方法进行指导，效果很好，学生们写出不少好的读后感。
读后感的格式与范文(二)
读后感是议论文中最常见的文体之一，也是中学生必须掌握的一种文体。但从以往读后感训练的情况来看，效果并不尽人意。其实，写好读后感也有章可循。若活用“四字诀”，则更容易生效。
一、引——围绕感点，引述材料。读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢地引用原文：材料精短的，可全文引述;材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。
二、议——分析材料，提练感点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
三、联——联系实际，纵横拓展。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。
四、结—— 总结 全文，升华感点。总结既可以回应前文，强调感点;也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
当然要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点。怎样读透材料?一般说，如果是 记叙文 ，就要抓住人物最突出的某种品质，最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义;如果是议论文，就要把握中心论点;如果是寓言或哲理性的 散文 ，就要领会其深刻的寓意。当然，读一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基础上，选择最值得发表，感受最深，见解新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写，一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱。明智之举是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透。
示例：
我要把自己炼成一块真正的钢铁
——《钢铁是怎样炼成的》读后感
《钢铁是怎样炼成的》这本书使我爱不释手，保尔· 柯察金那顽强的品格多么令人钦佩!如果你读了这本书，就会明白具有钢铁品质的人是“大写”的人。
保尔一生十分坎坷，在双目失明的情况下他还坚持写书，对自己毫不顾惜。书中写道：他呕心沥血写的稿件丢失了，多么令他灰心失望啊，但他重新振作起来，用顽强的毅力完成了巨著。书中有段 名言 脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨„„。”保尔可谓强者的化身。
对照保尔，想想自己，感到脸上一阵阵烘热。记得今年大年初一，家家户户沉浸在节日的气氛中，我家却十分冷清。爸爸工作繁忙出差了，妈妈因病卧床不起。听着孩子们在外面的嬉闹声，我的眼泪在眼眶里直打转，片刻就“簌簌”落下眼泪来。妈妈见我落泪了，指着床头的书说：“轩轩，那本《钢铁是怎样炼成的》你看完了吗?”我再次把这本书翻阅，保
尔的形象又浮现在眼前。对，我该做一个坚强的男子汉!我应该为家人分忧解难，决定下厨做饭菜。妈妈脸上露出了笑容，紧紧拉住我的手说：“你真是咱们家顶天立地的男子汉啊!”我指着《钢铁是怎样炼成的》这本书说：“是它教会我的!”
每当我遇到困难而退缩时，每当我受挫折而落泪时，我就会想起保尔那高大的身影，要把自己炼成一块真正的钢铁!
评语：这篇读后感的特点是：有感而发、情感真挚。小作者阅读了《钢铁是怎样炼成的》一书后，对保尔这一主人公产生了敬仰之情，称赞他是“强者的化身”。当自己在生活中遇到困难时，用保尔这一榜样鞭策自我做生活中的男子汉。篇末紧扣文题，用“每当„„就„„”的句式表明了自己的抱负，是画龙点睛之笔。
读后感的格式与范文(三)
读后感、启示、 观后感 ，是给定材料写作文的一事一议议论文。是小学阶段占有一定的比重文章体裁，也是日常生活中使用频率较高的一种社会实用文体。在小学阶段属于启蒙作文阶段，在初中教材中会逐步得以完全体现。做好此类作文教学，会对学生将来参加公务员考试都有积极作用。
着重训练和归纳了有关这类议论文的写法。有利于学生感悟生活，体会生活。对于读后感的写法我认为要做到以下几点：
1、要先读后感，让学生多读，才会有体会。有了体会，才会写出感来。怎样写，我们要按着教材的要求来完成。
2、要认真理解原文，把握课文要领。透彻地理解原文的精神实质，才能由此领悟出道理，引出自己的见解。
3、“读”是“感”的基础，“感”由“读”而生发。不论你是读了某一段或某一篇文章，还是接触了现实生活中的人或事，或好或坏，都会有“感”。如读过《两个铁球同时落地》你会不自主的去思考伽利略其人所做的事，认真去体会和感受他那种不迷信权威，敢于提出问题，认真研究科学的态度。只有清楚的了解了事件的起始、结果就会有较为深刻的体会。
4、要善于抓住课文重点，激发学生谈出自己最深刻的真实的感受。读了原文后，得到的感受往往是多方面的。要让学生在思考、分析的基础上，选择最值得倾诉和发表，的确有自己的见解的感受来写。避免面面俱到或者泛泛而论。以上“《两个铁球同时落地》”的体会只
要深刻了。把那种不迷信权威，敢于提出问题，认真研究科学的态度。进行分析，把感受集中在这重点上，中心论点就确定了。
5、联系实际，努力挖掘。写自己的感受，一定要注意联系实际。就是结合自己生活中的体会，并且有代表意义的东西来谈，使学生学会把一些有内在联系的人和事作对照分析。这样才能使写出的感想有较强的针对性和现实感。注意引导学生不要把联系实际理解为自我总结，或者在文章末尾加一段简单看法的话。
以上几点是写读后感教学必须做到的，有关读后感的行文模式和写法，我们可以归纳为以下四个方面：1、重视引文。合理引用原文的精华内容，忌讳全盘抄袭。2、教要有方法。找准切入点，针对班级情况，最好广泛讨论交流的前提下进行。3、议论体现技巧。要以所引原文体现出的观点为基点生发开去。4、拓展：要在所给原文的基础上，由此及彼的联系现实生活中相类似或相反的现象，让学生充分发挥想象，表达出自己想要表达的内容。
在平平淡淡的学习、工作、生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你知道作文怎样写才规范吗？下面是我收集整理的读后感的作文10篇，希望对大家有所帮助。
《带上她的眼睛》是一次内心独白，是一次心灵解剖，是一次打开心灵眼睛的梦幻。
小说中的“我”和“小姑娘”都是宇航员，所不同的是“我”在浩瀚的太空工作，可以有很多的机会回到地球家园度假，而小姑娘则被围困在地心，永远被封闭。表面看上去，是小姑娘被围困了，然而实则是“我”被围困了。“小姑娘”是“我”的一部分，是“我”内心最隐秘的呼唤，是“我”的灵魂所在之处。与其说“小姑娘”被围困在地心，不如说“我”的内心被时代的浮躁给封闭了，比起肉体被隔离，心灵的封闭要残酷的多。小姑娘几次呼喊，“我怕封闭”，实质上是“我”精神深处的呼喊，想要逃出精神的牢笼，心灵的地狱。
“我”所在的环境是单调乏味的，“这是一个闪电变幻疯狂追逐的时代，像这样的见花落泪的林妹妹真是太少了”，“在这个时代，得到太容易了，所以人们不再珍视什么了”，航天中心的生活是“毫无诗意”的，“我，还有其他的大部分人”不再“珍视这些平凡的东西”。“我”对地球上最平常的事物视而不见，听而不闻，嗅而无味，“生活把我这方面的感觉都磨钝了。”从小说中的这些描述可以看出，“我”的灵魂的麻木，思想的愚钝、平庸。“我”对“小姑娘”的所作所为觉得很异常，认为“她对这个世界的情感已丰富到病态的程度”，最后甚至“十分恼火”。而“主任”给“我”的两天假期，是打开尘封的“地心”，寻找和感受“人心”的旅程。
“小姑娘”在地心虽然身体被围困，心灵却是敏感的，是诗意的；而“我”在地球上，虽然身体是自由的，但内心却是封闭的。两者在形成鲜明的对比同时，又逐渐融为了一体。在“我”回到忙碌的工作中之后，虽然经历很快被淡忘，然而在“我的意识深处，有一颗小小的种子留了下来，在我孤独寂寞的精神沙漠中，那颗种子已经长出了令人难以察觉的绿芽。”“虽然无意识地，当一天的劳累结束后，我已能感觉到晚风吹到脸上时那淡淡的诗意，鸟儿的鸣叫已能引起我的注意，我甚至黄昏时站在天桥上，看着夜幕降临城市。”“小姑娘”这颗灵魂已经注入到“我”的心灵里。同时，从“小姑娘”最后的留言中可以看出，她已经不再觉得狭窄和封闭，虽然面对永远被封闭在地心深处的残酷，却显示仍然展示出动人心魄的大义和大勇。小说的末尾部分——透明的地球，两个主人翁已经交融在了一起，“我”躺在大地上，能感受到从几千公里深的地球中心传出的她的心跳，“不管走到天涯海角，我离她都不会再远了。”“我”真正的打开了被世俗封闭已久的心灵，“小姑娘”已经变成了“我”的心脏。
整篇小说，可以说反应了当代人们人心理上的窘迫和思想上的困乏、封闭。在物质越来越丰富的时代，人们对物质的追求，然而心灵上却产生了危机感。刘慈欣的这部小说，带着读者在烦躁的、压力巨大的工作中，寻找到一片心灵的乐土，纯净的极乐世界。刘慈欣的同行，著名科幻作家韩松如此评价他：“刘慈欣的作品中，渗透了一股对宇宙的敬畏。他写一些技术味道很浓的科幻，但是，后面的东西，骨子里的东西，其实是形而上的。也就是有一种哲学上的意味，宗教上的意味。刘慈欣总是在悲天悯人，而且是一种大悲大悯，像佛陀。”这篇小说，虽然是科幻小说，有世界的构筑，科学的根据，细节的可信，但刘慈欣没有仅仅满足于对技术的描写，而是自始至终都贯穿了对物质文明繁荣下人类心灵的深切思考。从这篇属于未来时代的世界里，能够真实地感受到这个世界的身影。
1979年，童恩正在《人民文学》第6期发表了《谈谈我对科学文艺的认识》一文，指出科幻小说的任务是“宣扬作者的一种思想，一种哲理，一种实事求是的态度，一种探索的精神。概括起来讲，是宣传一种科学的人生观”。这种“科学人生观”的提出给科幻小说的创作提供了新的思路，科幻小说不再仅仅是为了普及科学知识，而是揭示人类的生存状况，具有了社会现实意义。“科学人生观”是一种立足于“剖析人生，反映社会”的创作观。它标志着科幻由科学普及的中心视点转移到人性和现实的中心视点，从重视科学内涵转变到重视艺术内涵。《带上她的眼睛》正是符合这种新思路的科幻小说，虽然是以科幻的形式展现，然而对现实和人性的注重是文章的中心视点，“我”的精神贫乏和“小姑娘”的诗意心灵，“我”的行动的相对自由和“小姑娘”的“永远封闭在地心”，形成两组鲜明的对比，反映了人们心灵的空虚和乏味。文章中充斥着强烈的现实感和社会批判意识，大大提高了科幻小说的文学审美品位。
长久以来，我国的科幻小说都充当着“普及科学知识”的工具，而理工科背景的刘慈欣，从科学的角度审视人文，用人文的形式诠释了科学。可以说，《带上她的眼睛》做到了把“科学技术”和“人文科学”完美的结合。
封面，是黑色的背景，一个男孩，一个孤独的男孩。怀着敬畏的心翻开第一页，第二页，第三页……展现给我的，是一个混合着悲伤，泪水，灵魂的痛苦，心灵的挣扎，却参杂着温柔的力量，让人坚持走下去。这是一个非常灰暗和绝望的故事，但它同时让人忍不住欢笑，它的温情像冬日的炉火。给了你希望，同时，却也给了你绝望。我不知道作者到底经历了什么事情，可以写出这样的故事，有亲情、友情、偏见、孤独，用细腻的文笔，将一切编织成一个乘着痛苦悲伤的摇篮，却参带着快乐，让人冰冷的心，渐渐的温暖了起来。
木灵江，灵江，一个悲伤的角色，所有痛苦都因他而起，不！不是，所有的痛苦，不是木灵江而起，而是一个小镇，其实，在这个巨大的哀笼里，除却人，其他应该很好，空气、阳光和雨，风和天空，潮湿的，干净的。所以，造成这个悲苦的，不是别的，正是人的本身，三灵寺里的人的扭曲的心理造成的悲苦，灵江妈妈跳楼的时候，所有人都冷眼旁观，还时不时的加句嘲讽的话，让我全身都冰冷了起来。
灵江，一开始被人欺负，是朋友帮他脱离困境，自己也开始了坚强的反抗，希望，来了。可是……这反抗，在社会中是多么的渺小，多么的微不足道……三灵寺的人，为了掩饰自己丑恶的心，一次一次把灵江逼入绝望，灵江，一次一次反抗，可这反抗，在人眼中是多么的自不量力，因为一个名字，就要把灵江逼入绝路吗？为了自己的自私，就弃别人而不顾，将灵江一家人逼进死路……
合上书的时候，那些血色和灰暗还在心中挥之不去，可是，同时又有一种温柔又极度坚韧的精神满满地涌现出你的心头。心中有绝望，希望，这两种互相矛盾的东西；温情，痛苦，这两种互相矛盾的东西。一滴眼泪可以投影出这个世界的丑恶，给你绝望，也能倒映出人间希望的彩虹。
给了你绝望，与此同时，又给了你希望。上帝关上所有的门，你绝望了；却给了你一扇希望的窗户。是啊，希望和绝望这两样东西，就在我们的身旁，只待我们去发现它们……
《爱的教育》是一本关于爱心的书，这本书唤醒心灵里美好的东西。同时也会帮你一点点的'把邪恶抹去。我想所有看过这本书的人都会觉得惭愧吧，为自己所做的事感到羞愧。
我很羡慕书中的小主人公――艾利克，因为他的家人能经常陪他，和他聊天、玩耍。他们互相尊重，教育也很独特。如果艾利克犯了错误他们不会当面指责，而是用写信的方法告知他，让他自己发现错误，并且改正。书中艾利克的父亲写了一封信给他，是关于艾利克对他的母亲说了无礼的话，并且使她很伤心、失望。这封信使艾利克感到羞愧，也使我感到羞愧，因为我曾经也这样做过。信中有一段话是这样写的：尽管一些犯人杀了人，但只要他心中依然敬爱母亲，那就说明他的灵魂中还存在美好的东西；如果那些声名卓着的人冒犯了母亲，使她痛苦地流泪，那他一定卑鄙无耻。看这段话，我的心里仿佛被针刺了一样，非常痛苦。我觉得自己真的很卑鄙，无法得到宽恕。我想自己心里的罪恶感一辈子都不会消失，永远也抹灭不了。
我也很喜欢书中的小英雄，像为救一名孩子，腿被马车轧了的罗伯特；打抱不平，保护弱小的卡罗纳；为国家利益，失去了一条腿，对此毫无怨言的少年鼓手等等。他们是真英雄，都在为他人或国家的利益而考虑，出发点都是为他人，而不是自己。因为他们拥有一颗从尊敬的爱心。
爱心是伟大的，例如四川地震时，我们全国人民一起努力，一起抗震救灾。我们每一个人都想为他们减轻痛苦，让他们感受亲人的呵护和关爱。在这次地震中也有许多坚强的流下了痛苦的泪水。一颗爱心看来微不足道，然而许多爱心结合在一起，那就是坚不可摧的屏障了。
《爱的教育》就像是一面镜子，把你身上所有的缺点全都反射出来，一丝不苟全都摆在你面前，让你无法逃避，让你觉得惭愧，让你觉得自己就是一个罪人，永远也得不到宽恕的罪人。然而它也会帮你洗去这污点，让你不在为此伤心、难过。
李希贵老师在《为了自由呼吸的教育》一书的字里行间充满着智慧，没有空洞的理论，没有呆板的说教，李校长用最朴实的语言，用一个个生动的、亲历的教育案例，每一个故事都能读出他对教育的独特感悟和思考。李希贵老师在他的人生感言中谈到：我真正的学习生活是从读书开始的，我真正的教育人生也是从读书开始的。
书中，李希贵老师一再强调：
“教育其实很简单：一腔真爱，一份宽容，如此而已。”
“教育本来挺简单，只是我们人为地把它搞复杂了。把孩子们当作活生生的人来看待，让校园里充满民主、平等，让老师、学生在校园里自由呼吸”，从而“到达心灵之花自由开放的生命田园”。
“表扬学生要铺张，批评学生要吝啬。”
多么朴实的语言，将教育这个让人觉得漫无边际的概念，用寥寥数言解释的淋漓尽致。是啊，教育确实很简单，一腔真爱，一份宽容。
我感觉教育应该像农民种庄稼一样，春天播下一粒种子，缺少水份为它浇水，长满杂草为它除草，遭遇病虫害为它洒药，缺少营养为它施肥，让它能在一个健康的条件下一天一天的长大，直到秋天收获果实，这期间我们不能拔苗助长。
而教师在实施教育的时候，总是希望他们的教育对象按照自己期望的方向生长，更希望他们以最短的时间内成熟，不断地把自己的养分无私地输给他们，希望他们全部吸收并强壮起来。但是肥胖并不等于强壮，孩子们不一定会你给什么就吸收什么，他们总是挑自己喜爱的零食去吃，他们才不管有没有营养，营养均衡，协调搭配的问题，只要口感好就行。
书中提出，教育的本质是解放人－包括人的智力和心灵、思维和情感，而不是束缚人，压抑人，限制人。
而我们现在的教育就像现代家庭中的独生子，集万千宠爱于一身，什么都帮他们做了，让他们享受一切成果，电脑比赛帮他们设计作品，让他们临模，演讲比赛帮他们修改文章，文章差到几乎由老师为他们重写。
放开孩子的手脚吧，让他们自己走路，也许他们能够更快地奔跑起来！让我们走出为了教育而教育的误区。
你认识查理九世吗？查理九世这个名字乍一听还以为是古代的一个国王，但是在这本书上，他是一只拥有着超强智慧与矫健身手的狗。这个暑假我看了《查理九世》系列的很多书，令我印象最深刻的就是《所罗门王的魔戒》。
《所罗门王的魔戒》讲的是DoDo冒险队为了救博士而前往一片原始森林冒险，先是原始部落的为难，紧接着有遭遇各种怪物的袭击，然后险些落入博士助手欧柏的陷阱……然而，在这样的重重困难之下，查理九世这只小狗带领着DoDo冒险队的四位成员，沉着应对，奋勇抗争，最后识破了欧柏的诡计，成功解救了博士，化险为夷。
说起这个故事，我也有一个相似的经历。尽管没有《所罗门王的魔戒》讲的如此惊心动魄，但是却教会了我在面对困难危险时应该怎样做。爸爸在一次假期里带着我们全家去一座大山里进行野营，我们全家都高兴极了。在吃完午餐之后，我和爸爸妈妈决定四处走走。就在这个时候，我发现有一条蛇正在不远处迅速向我们这边蠕动。我慌了，不知所措地大声喊叫，这时爸爸从树旁捡起了一根木棒，重重地砸在了蛇的头上，把蛇砸晕了。事后爸爸语重心长地对我说：“以后遇到危险，不可以那么慌乱，要沉着地开动脑筋，化险为夷。”
通过《所罗门王的魔戒》里的DoDo冒险队和自己的经历，我明白了在危险时不能慌，要沉着应对，才能化险为夷。
杨红樱阿姨写的“马小跳系列”是我特别喜欢看的一类书，今天看完了其中《开甲壳虫车的校长》一书，感触特别深。
书中讲到：家长应该充分信任自己的孩子，不能一味的认为成绩好的孩子什么都好，成绩差的孩子什么都不行。这种以学习为主，以考试为主的方式。不但伤害了孩子纯真的心灵，还毁灭了一个孩子在童年时期应有的快乐。
马小跳的爸爸就是一个成功的好爸爸，他认为“顽皮”、“纯真”、“可爱”这三样是好孩子的天性，大人应该理解儿童，应该宽容儿童所犯的错误，让儿童快乐地成长。而我的妈妈却正好相反，只关心我的学习，最紧张的是我的考试成绩。我多么希望妈妈能像马小跳的爸爸妈妈那样，常问一句：“今天，你快乐不快乐？”
书中让尊敬和佩服的还有欧阳校长。她希望孩子们全面发展，希望孩子们有一个快乐、五彩缤纷的童年。她以智慧的眼光看到了马小跳他们身上的可爱之处：善良、活泼、有正义感……并欣赏他们，交持他们又善良的举动。这样的校长怎能不让我喜欢，不让人敬佩？
嫉妒是心灵的一个毒瘤，他会使所有的人、动物和生物丧失理智，做出一些疯狂的事情来。
在一位红头发的女士的家里原本只有一条腊肠狗，它因为在家里具备了忠诚、机智、刻苦、坚韧的优良品质，所以受到了一家人的宠爱。可在腊肠狗成年的时候，家里又来了一只刚出生几天的柯利牧羊犬，于是腊肠狗就把自己当成保姆狗那样养大它。当牧羊犬慢慢长大，快成年时，因为它漂亮得实在是太完美了，所以大家都把保姆狗的爱，渐渐转移到牧羊犬身上。因此，保姆狗又气又恨，一场由嫉妒展开的故事开始了
一开始，在翠湖公园里，保姆狗趁牧羊犬不留神时，偷偷开溜，让牧羊犬迷失回家的方向，幸好笑猫和地包天及时赶到，不单帮助牧羊犬回家，还教它辨别回去的路线。再一次，保姆狗趁着雾大，故意在翠湖公园里和牧羊犬跳锦锂鱼池的梅花柱，在雾越来越大时，保姆狗就越跳越快，结果牧羊犬失足跳进池中保姆狗头也不回地离开了。好在笑猫给它指导方向，不然它就游不回来了。接下来的一次，在翠湖公园的树林里，保姆狗和牧羊犬玩捉迷藏，这时的雾很浓，根本看不清楚。然后，保姆狗把它带进一个洞，让它数一百下才出来，谁知保姆狗把一块大石头推到洞门前，堵住出口，然后自己又走了。还好笑猫与地包天解救了牧羊犬。又一次，保姆狗闻迅听到这天会在翠湖公园投放鼠药，于是让牧羊犬还没吃早饭就带它去翠湖公园。在饥饿的压迫下，牧羊犬误食了鼠药，保姆狗又一次独自开溜了。幸好笑猫带着杜真子等人找到牧羊犬，把它送进医院。当众人跟着笑猫来到牧羊犬家把它放回时，主人也开始对腊肠犬起疑心，把腊肠犬送进一个工厂。可是牧羊犬十分思念腊肠犬，于是笑猫和地包天就决定帮帮它，跟着牧羊犬找到了保姆狗，谁知保姆狗还是不肯放下仇恨，把牧羊犬引到马路中间，一辆大车驰过，撞到的竟是保姆狗！不久后，保姆狗死了，牧羊犬悲痛万分。
在心中种下嫉妒和仇恨之花的人，或动物，终究下场并不怎样好，其实这件事很简单。一开始只要保姆狗和从前那样爱牧羊犬，与它和平共处，像以前那样快乐的过日子，结果应该也没有那么可怜。
这本书是个大杂烩，什么都有。遇到问题，可以去查查有没有什么可以帮忙的
友情
我在暑假的时候，天天窝在家里，一方面让我的生命能量低，有点抑郁，另一方面我也体会到深深的孤独感，人是需要朋友的，友谊是可贵的，值得珍惜的。书里也提到一些方法，我觉得也挺好的。找共同点可以拉近之间的距离，还有宽容，把人难免会和未必如此经常过在嘴边。朋友不是玻璃，有不满的地方要说出来，特别是超过了你能接受的范围的话。
爱情
最重要的是把对对方的期待放下。两个人的相遇，不仅仅是肉体的相遇，更是两段成长经历的相遇。带着觉知与悲心，去和对方互动，去接纳真实的女性的样子，而不是意淫里的女神。正如大多数男人都是好色的，在街上会忍不住看漂亮的小姐姐；女人也一样，忍不住卖弄风情，说的俗一点，几乎每个女人都很骚。一个人心智越成熟就越能接纳真实。
自己
想好了，就去做，生活没有亏损，全是收益。是我的，就应该去拿，公道。莫名其妙的退让，是自卑引起的，是没有必要的。如果感受到剧烈的情绪，要停下来觉察，慢下来，去了解。一个人在内心世界不能接纳自己，所以才会在现实世界里去寻找别人的接纳。
今天，我读了《一袋干粮》，这个动人的长征故事。
这个故事中，讲述了一个13岁的小红军小兰在长征时，为了救伤员，把好不容易得到的一袋干粮被水漂走了。为了不让大家发现而分一点给小兰吃，她一直坚持着，为了不让大家少吃一口饭，顾全大局的小兰用野草把挎包装置住了，这样，就像真正的干粮一样。可是虚弱的小兰过了几天就被看护员识破了，之后，大家都知道 面对的是百万虎狼，后又追兵，我们的红军却不怕牺牲、不怕困苦，为着理想而战斗着。红军战士爬雪山的时候，吃的是皮带、树根，穿的是草鞋，翻过一座座的雪山，在艰苦卓绝的环境面前却始终保持着昂扬的斗志，战胜了敌人、战胜了困难
再回想起现在的我，生在阳光下，衣食无忧。但是在学习上碰到一点点困难就知难而退，我深深地反思着，暗暗下定决心，以后要不怕困难，认真学习，争取做一个对社会有用的人！
中心明确，内容丰富，重点突出，详略得当？翘首回望。今天，爷爷、奶奶带我来到郊外，春姑娘们都像约好了，穿着好看的衣服走来了。树上的叶子有几滴水珠，我摘了一片，一不小心弄到嘴里，呵？”这下惨了，一句发自肺腑的话语，犹如一颗定时炸弹爆炸开来，引发了更激烈的战争。
......
我是在寒假里读的这个故事，刚好也是冬季，没有积雪，没有饥饿，有的是温暖的取暖器和可口的美食，我只是想象了一下，当我整个冬季都不能拥有它们时，这将是件多么可怕的事情啊，而那些小伙伴们的环境比这还要恶劣千万倍，所以冬季才变得漫长，像一条黑洞洞的隧道......我很同情可怜他们。
当树鱼和其他孩子发现了柿子树后，我真想摘下来发给他们每人一颗，但孩子们都约定好不摘。而且从始到终，他们就真的没摘，这份诺言，我觉得比山还重。我又想到自己，有一盒精美的饼干，原来打算分几天吃完，但后来总忍不住，一会儿就偷吃完了，好惭愧呀。小伙伴们的诚信与坚持值得我好好学习！
那一树红灯笼般的柿子呀，在寒冷的冬季里，它们代表着希望，也温暖了38颗纯真的心灵。哦，不，是39颗......
读后感的标准格式：1、确定一个题目。一般可以用《读后感》或《读有感》；也可以用正副标题配合使用的方法；2、适当引述原文。可以同时使用两种引述方法：一是直接引述原文中让自己感受比较深刻的语句，二是间接引述，也就是用自己的话概括原文；3、提出自己的观点。在引述原文之后，简洁明了地表述自己的观点；4、联系阅读积累、生活经验或社会现实；5、结尾总结提升。结尾部分，可以呼吁读者阅读这本书，可以再次强调自己的观点，可以表达自己要学习书中人物精神品质的决心。