在幼儿教学阶段,不仅要启蒙学生学习各种各样的知识和技能,还要通过一系列的教学活动和方式来培养学生的行为习惯,下面是为大家准备的幼儿园教师阅读活动 反思 方案，希望大家喜欢!
幼儿园教师阅读活动反思方案 范文 篇1
阅读，就像射进生命旅程中的一束阳光，划破重重迷雾，让我们找到人生的方向。 很高兴宝贝的幼儿园能够组织这样的活动，通过班级活动，让我更加意识到阅读的重要，也使我更坚定持续的开启亲子阅读之旅。
有一根“魔杖”，它确实是有魔力的，哪个孩子一旦被它点中，就会变得更为聪明，在学习和才能上更有潜力，我引用了 教育 专家尹建莉的一个比喻，在孩子还小的时候，有幸读到了她的书，这本书在我育儿路上影响着我，给了我力量，我也由衷的推荐给别人。
人们常说“育儿先育己，育人先育心。妈妈做好自己，孩子自然跟随”，很遗憾孩子四岁前断断续续的并没有让孩子爱上阅读!我尽也一味的外求，给孩子报舞蹈，画画等等，只可惜孩子似乎并不感兴趣，那段时间我反思自己，早期启蒙教育我到底该做什么?我便深刻翻看尹建莉老师的几本书籍，先后看了李跃儿、孙瑞雪等作者的书籍，让孩子爱上阅读是多少补习班都换不来的啊，孩子从阅读中获得的，不仅是心灵的滋养，也是心理上的力量。
当然阅读什么时候都不晚，尤其是幼儿年龄段的孩子很容易被有趣的 故事 吸引，不知什么时候开始宝贝竟也不知不觉的读了好多书，每天读故事是她最喜欢的活动了。电子时代信息太多，吸引孩子的东西也太多，如果孩子基础识字完成的太晚，阅读兴趣没有在早期建立，很可能孩子会一直停留在不爱阅读，或浅阅读的水平上。起初，我们拿一本书给孩子讲时，孩子可能不会全神贯注的听，听几句就去玩别的，也可能把书抢过去乱翻，甚至撕了，这些我觉得都很正常。孩子往往不可能乖乖地做着听你讲故事，有时可能更想是他更想知道别的内容，或确实不想听了。我们不要强行让孩子安静听故事，也不要打开一本书就必须从前往后讲，孩子翻哪页就讲哪页，或感觉他不想听就不再讲，来日方长，顺其自然，不要让孩子觉得讲故事是件令人厌倦的事，我们和孩子的互动始终愉快就好。
如果一个孩子从小就接触了图书，对阅读建立起了兴趣，“大量”的阅读就不会成为他的“任务”，而是生命中的一种享受，想要读得多，就要尽可能的读得早!
让我们将阅读成为习惯，一起加油!
幼儿园教师阅读活动反思方案范文篇2
幼儿生来具有的好奇心和认知兴趣，这对他们的学习发展是十分有利的，教师只有深入接触，了解他们原有的知识 经验 和认知结构，就不难激发其内在的学习动机，在实际教育工作中，教师往往把早期阅读认为是单单的识字活动，产生了一种偏面的现象，其实，早期阅读的内容很广泛，当今社会的一切信息、任何符号都能作为阅读的一个内容。经过一个学期的学习、实践、反思，我来谈谈对“早期阅读活动”的几点体会：
一、组织幼儿早期阅读时，要为幼儿创设丰富多彩的阅读环境。
1、 为幼儿创设图书角或图书架。根据幼儿的年龄特点和认知水平，提供各类形式多样、内容丰富的幼儿读物，并定期更换读物。每天保证一定时间，让幼儿自由选择读物阅读。
2、 创设阅读环境,环境是幼儿的第三位老师,所以我们对阅读活动中出现频率较高的字，放在“感知角”中;对在生活中遇见的常用汉字，由幼儿放人“探索角”中。幼儿可在空余时间随意翻玩、辩认，以激发幼儿感知认识汉字的积极性和主动探索汉字的欲望。
3、 创设阅读活动区域角。阅读内容通过看图编故事、木偶表演、画图创编故事等形式表现，在讲评时给幼儿表演的时间，培养幼儿勇于在集体中表演的大胆性格，帮助幼儿树立自信心和体验成功的快乐。
二、组织幼儿阅读活动时，形式要新颖多样。
阅读活动是有目的、有计划地对幼儿进行阅读教育的过程。它是传递阅读教育的信息，将阅读教育目标落实到每一位幼儿身上，促使其发展的重要环节。因此，我们通过多种手段，开展多类阅读活动。
三、组织幼儿阅读活动时，要注重整合。
幼儿园早期阅读活动不是一种纯粹的学习书面语言的活动，事实上也不可能纯粹的书面语言学习存在，因而我们应注意将早期阅读活动与 其它 方面的学习活动有机地结合在一起，我们应该让幼儿开展自编自画故事书、自编画报、诗配画、听音乐编故事等活动。这些活动目的在于帮助幼儿进行不同于符号的相互转换，使幼儿将阅读经验迁移于其他活动中，发展幼儿的创造性思维。
四、组织幼儿阅读活动时，注重早期阅读的兴趣和习惯的培养。
幼儿早期阅读的兴趣和习惯的培养，不是仅仅靠组织1-2个专门的教育活动就能达到的。而是要我们把这一潜能的开发渗透于一日活动之中，幼儿的集体活动、生活活动、游戏活动、户外活动、只要有师生互动过程中稍纵即逝的教育契机，我紧紧抓住，时刻把握，使得幼儿的潜能开发与他们的生活息息相关，在此过程中使我能够真正成为幼儿学习的引导者。
以上，就是我对早期阅读的一些粗浅的认识与体会，早期阅读是终身学习的基础，是幼儿增长知识、开拓眼界和陶冶情操的有效途径，也是提高幼儿语言表达能力的基础，对幼儿进入书面语言阶段的阅读将产生深远的影响。
幼儿园教师阅读活动反思方案范文篇3
以《白鹤 日记 》为例
《白鹤日记》讲述的是一个非常有趣、温馨、感人的故事。故事情节简洁、登场角色单纯，借一只白鹤宝宝的自我独白，表达着爱与理解的深刻内涵。在幼儿的生活经验中，他们并不知道自己是怎样一步步成长起来，逐渐和爸爸妈妈分开而变得独立的，故事书用精心设计的图画展现出白鹤们从北方飞到南方过冬最终又返回北方的过程，完美地勾画了白鹤爸爸和白鹤妈妈对白鹤宝宝放手去独立生活的场景，非常温馨和谐。对于孩子来说，什么是“爱”，什么是“成长”，就在这样的画面中，他们看到了。而且是在愉快的心情下看到，变成了愉快的吸收，变成了身体的一部分。
在故事里，爱不但诉说了满怀期待，更意味着放手的自由。最终的最终，爱的轨迹将牢牢印在手心，彷佛一条隐形丝线，将我们爱的人牵引回我们身旁，并且把自己心中的爱大声的告诉身边爱的人。我将故事内容制作成PPT，配上优美的音乐，为孩子们创造了宽松的阅读环境，利用“猜”故事，“说”故事，“编”故事等多种形式引起孩子的阅读动力。
对于《白鹤日记》这本绘本，我发现幼儿还是比较喜欢的。我觉得幼儿的潜力是无限的，他们学习的能力相当强，读图的能力超出了我的估计。《白鹤日记》是一本很感动的绘本，通过让孩子读图，感受故事中白鹤爸爸和白鹤妈妈对白鹤宝宝的爱，让孩子体验爱，感受温馨，并且把自己心中的爱化作了一种期待和一份希冀，活动这里达到了高潮。
幼儿通过感知绘本作品，学习了成熟的语言，并得到创造性运用语言的启示。特别是提升了语言的表述能力，使幼儿想说、敢说、会说，且说得非常的好。通过读图获得更多的感知,使幼儿情感、 想象力 、灵敏度以及审美感得到提升，成为幼儿的成长经验，成为他们成功与快乐生活的源泉。通过本次的教学，能够给孩子心灵带来一些触动，爱的触动，我想我做到了。
幼儿园指导《纲要》中明确指出幼儿的语言发展与其情感、经验、思维、社会交往能力等其他方面的发展密切相关。因此，发展幼儿语言的关键是创设一个能使他们想说、敢说、喜欢说、有机会说并能得到积极应答的环境。活动中注重引导孩子们仔细观察画面，发现文字中没有叙述出的细节，启发孩子用自己的语言大胆、连贯地讲述猫和小鱼间的爱，尝试着把自己的爱说出口。教了一年的绘本阅读后，我发现了绘本中蕴藏的无限能量。
一、绘本的魅力
经典的绘本都是大师的手绘之作。有时候，一本绘本的出炉需要很长的时间，从最初的构思到写很长的脚本，然后再找画者合作。绘本的图并不仅仅是插图，它还要表达文字之外的意义，需要花很多的心思去表现，也不是一个画家拿来一个故事就可以画的。绘本是要用一张张的图呈现一部电影、一个故事，一种艺术，而文字就是不多不少、恰到好处的解说词。每一本好的绘本，必须由画家、作家和编辑共同讨论研究，最终才能完成。它不单是一本读物，还是一件艺术品，把一个故事演绎得充满想象力和视觉美感，包括节奏的起伏、情节的衔接、翻页效果、画面的结架，版面的设计，是由这些大师们彼此思想的碰撞。他们的目的吸引着孩子一页一页地看下去，紧张下去，又期待下去。绘本的主要读者是孩子，以及陪伴孩子共读的成年人，当演绎故事的角色具备了与孩子贴近的气质和神情时，孩子便对角色产生认同感。
二、如何阅读绘本?
作为老师，我们不能象部分父母信手拈来一本图画书讲给孩子听。真正适合幼儿的图画书，其实文字很少，更多用独特的绘画语言描绘着孩子百看不厌的画面，孩子天生就是一个最好的欣赏者、发现者，他能敏感地感受到画家传递给他的信息，捕捉到大人不易察觉的精彩画面。以往我看图画书常常是翻开一页，首先“用眼睛”瞟以下一下图，然后立刻“用眼睛”看 文章 ，看完文章后，再一边翻页一边“用眼睛”扫一下图。如果这样看图书就与孩子一起共读图书就会缺失与孩子一起读书的趣味，不能顾及孩子特有的 思维方式 。在《各种各样的房子》的绘本版图书中有许多各种风格迥异的房子，琳琅满目，图像、文字有机地融合在一起，声情并茂，图文结合，再去引导幼儿仔细观察画面，将相互联系、变化无穷的 文化 知识形象地深入浅出地传递给幼儿，可以在扩展经验的同时激发他们进一步探索文化的兴趣。
三、把握绘本阅读指导
1、正确阅读绘本的 方法 要从封面读起，而不是从故事的开始读起，因为绘本是一个整体，无论封面，蝴蝶页，还是扉页，它们的缺失必然会有损于故事的完整性;同时应该读出作者，画者和译者的姓名及出版社，因为通过阅读让孩子感受到一本图画书，是很多人的共同劳动凝聚成的，是具有专业性的;
2、提问技巧。抓住故事情节线索，紧扣人物心理活动设计提问;根据 儿童 年龄特点和个体差异设计提问由浅入深地设计提问;开放式提问：提问要"活"，可让儿童根据自己的认识，从各个角度作出不同回答，从儿童思维现状出发，顺着儿童思路启发引导而不是按教师的意图要求儿童回答，不局限于一幅画，而是着眼于整个故事的理解。
3、原则、方式。
在引导儿童阅读绘本时，不应急着说教，不断地提问、说明，犹如应试教育一般，而应把看书、思考的空间留给儿童，让他们有足够的时间来品味故事，让他们的体验和感受经过时间沉淀，再慢慢地转化为知识和智能。绘本快乐阅读课的基本原则是：自主、开放、互动、发展，与之相应的教学方式有：
a.参与式
首先，在阅读的过程中应尊重每个孩子的不同感受，并积极鼓励他们边读边猜想后面将要发生的事，鼓励他们参与到编写故事中，想出与作者不同的更有意思的情节或续编结尾;鼓励他们将自己比拟成故事中的角色，例如，读《白鹤日记》可以让儿童将自己想象成一只白鹤，然后他们就会很自然的以“我”的身份进入故事，同时也把自己也想象成是白鹤妈妈，把孩子都带入故事，让孩子就把自己当成故事的主人公，身临其境的想象如果当爸爸妈妈真的不再照顾我的那一天时，这种情况下我该怎样做?激发思维的火花。
b.开放式。
教学地点开放：阅读绘本也需讲究氛围和意境，可以根据需要在教室，在阅览室，在学校的花园或别的地方，营造一种积极的阅读氛围，拉近书与孩子的心之间的距离。
以上就是我教绘本阅读这一年来，从中领悟的一点点经验，我始终认为一个活动的设计和活动真正的操作结果之间有着很多的变异和未知数，这需要教师扎实的基本功，对活动的把握程度以及对幼儿的了解上。我觉得师幼之间的互动是非常重要的，要仔细地观察到每一个幼儿，抓住其中的亮点，将其放大，再反馈给幼儿，获得经验的提升，这是我需要学习的地方。
幼儿园教师阅读活动反思方案范文篇4
幼儿园美术活动的形式是多种多样的，在丰富多彩的媒材中，儿童绘本以它独有的精美的装帧，精湛的画技，精炼的语言和出彩的创意，让人眼前一亮。引领着孩子们飞翔在这一个个神奇梦幻般的空间里，享受文化带来的快乐，为他们的想象插上了翅膀，也给幼儿园的美术教学带来了鲜活的生机。
从美术的角度来说，有美术表达形式的多样性、物象形态的生动性、色彩鲜明的协调性等特点。我把幼儿美术教育的重点定位为激发幼儿对美术活动的兴趣培养幼儿欣赏美、发现美、创造美的能力并能用语言表达出自己对美的认识和理解。将绘本投入到幼儿园的美术活动是个动态的生长过程，以绘本为载体的美术教学活动让这一过程变得丰富多彩，更让孩子们带给我们难以预料的精彩。
结合课题组学习，围绕绘本开展的，原本以为绘本教学就是语言教学活动，可是，在对绘本有了更多的认识以后，才发现原来绘本里的内容隐藏着很多内涵而这些内涵可以决定不同的领域，语言、科学、社会、艺术都可以利用绘本为载体，有了这样的认识以后，对绘本教学也产生了更多的兴趣。
一、深入挖掘绘本中的内涵，选择适宜的绘本。
经过实践运用，我觉得运用于美术创造活动的绘本应具备以下特点：
1、富于想象的绘本。运用在美术活动中的绘本应该是富于想象的。如大班可以开展绘本美术活动“小脚丫”，绘本简单的画面中蕴含着深刻的哲学内涵，描绘故事的新鲜有趣，平和亲切，表现出独特的审美视角。以一双小朋友的小脚丫为原型变成了拱形桥、树林、房子……绘本图画中出色的创意和联想使孩子们展开了想象的翅膀，绘画出一幅幅有趣的作品。
2、能挖掘出美术元素的绘本。从幼儿园开展美术教学活动的角度考虑，绘本要具有美术教育价值。绘本中多元的美术信息值得我们去研究和利用，但也要注意取舍。“母鸡萝丝去散步”中简单的线条图案和以红、黄、果绿为主色的色彩非常的整齐有序，很漂亮。故事情节在不断变化，变化中图案规律在重复，孩子们喜欢这种重复，也期盼这种重复。这本书里面蕴含着丰富的美术教育资源，在中班，我开展了的教学活动重点锁定在其中的一个美术元素“规律”上，让孩子们在轻松愉快的欣赏氛围中，用绘画的方式为母鸡设计出更漂亮的农场。
二、巧妙选择绘本中有价值的资源，为美术教学活动增色添彩。
在教学中我尝试运用了一些模式：根据绘本所隐含的美术元素进行分析和思考，并注意取舍(完整运用绘本，还是根据需要节选)，先是幼儿阅读，理解绘本(初步了解绘本内容)，接着师幼共同分析绘本中精彩的艺术表现形式(绘本中所蕴含的美术元素)，然后提升理解(运用各种教学策略让幼儿对绘本中美术形式进一步理解和感知)，最后创造与表现(以美术特有的表现形式表达与创造)。结合我近期开展的课例“母鸡萝丝的农场”来介绍一下绘本美术活动的方法和策略：
重复的一般概念是指在同一设计中，相同的形象出现过两次或超过两次，它是设计中比较常用的手法，以加强给人的印象，造成有规律的节奏感，使画面统一、整齐有序。在重复的构成中主要是指线条、形状的相同，还有色彩、大小方向灯方面的相同。我巧妙的运用《母鸡萝丝去散步》这一绘本，让孩子们迁移经验，与他们的生活联系起来进行想象与创作具有规律的图案。绘本中的图画本身就是很好的范例，房子的屋顶、墙壁、果树、还有母鸡和狐狸等等，就是一些具有规律的图画。为了进一步让幼儿了解重复和规律，又带领幼儿寻找了绘本中青蛙、花草蜂房等图画，帮助幼儿拓展经验。最后我采用了两两合作的形式完成了合作画，孩子们乐此不疲地设计着漂亮的农场。
绘本是美丽的， 展示着不同艺术家的风格及艺术追求。虽然简单，却堪称“完美”。美术绘本为幼儿打开了一扇窗，也给幼儿打开了一个心灵花园的奇妙世界。在美术活动中，幼儿的作品只是活动的痕迹，而过程才是真正的教育实施在过程中实施教育目的，是老师的根本追求。在实践中，我发现以绘本为难载体开展的美术活动，更容易引起儿童的共鸣，激发他们创作兴趣。绘本中的绘画技巧丰富，多样化的表现手法让绘本增光添彩，这些精美的画面、构图、色彩运用、想象与创意为幼儿的美术活动打开了一个新的思路，帮助幼儿走向发现美、感受美、表达美的艺术之路。在本学期的我初步尝试中，我已经成功的体验到了绘本在幼儿美术能力培养方面的巨大价值，在以后的教学中，我还会继续尝试，让孩子们在兴趣中创作，在快乐中绘画。
幼儿园教师阅读活动反思方案范文篇5
教育学和心理学研究表明，儿童早期阅读能力的培养影响着儿童一生。幼儿园教育指导纲要(试行)关于语言领域的内容与要求中，明确指出“指导幼儿接触优秀的儿童文学作品，使之感受语言的丰富与优美，并通过多种活动帮助幼儿加深对作品的体验与理解”。绘本是一种图文结合的阅读材料，其以图叙事的功能符合儿童身心发展特点和认知能力。因此，绘本以其独特的魅力吸引了众多幼儿园纷纷开展绘本阅读教学。本论文就作者亲身体验幼儿园绘本阅读教学及观察其他教师的绘本阅读教学，进行了一些反思，并根据绘本阅读教学中存在的问题提出了一些策略。
一、选择合适的绘本
教师进行绘本阅读教学首先要选择合适的绘本。考虑绘本内容是否适合幼儿的年龄特点。绘本内容是否能被幼儿理解，书中的画面是否能与幼儿的经验产生共鸣，以此来刺激幼儿阅读的兴趣。如考虑小班幼儿年龄、认知能力及特有的阅读特点，适合小班阅读的绘本一般有如下特点：绘本人物形象可爱，色彩鲜明，绘本内容短小有趣，最好是单页单幅的;内容贴近幼儿生活，最好有重复的情节;绘本中有重复的语言，能让幼儿在模仿中深入阅读;内容中有悬念，让幼儿主动探索和想象。如适合小班的绘本阅读《一步一步走啊走》，其故事内容简短，书中的小弟弟、乌龟、大白鸭、小灰兔、大鸵鸟、大老虎的形象可爱，其一页只讲述一个情节，如第一页讲述了一个小弟弟在路上遇到了一只乌龟，第二页讲述了小弟弟和乌龟又遇到了一只大白鸭……书中多次重复出现遇见的情节。在路上遇见朋友是幼儿在现实生活中经常发生的事，因此幼儿能很好理解故事情节。书中多次出现“一步一步走啊走”的语言，幼儿模仿小弟弟和动物们一步一步走路，既激发了阅读兴趣又产生深入阅读的愿望。每次宝贝们都会猜测小路上接下来会遇到谁，最后听到“嗷呜”一声更是打开了孩子们想象的空间：谁来了呢?所以选择适合幼儿年龄、认知能力的绘本是绘本阅读教学成功的前提。
二、教师剖析绘本，寻找教育价值
教师细研绘本内容，领悟绘本所要表达的信息，在此基础上寻找绘本教育价值，是绘本阅读教学成功的基础。教师要反复阅读绘本，剖析绘本内容，而不是简单引导幼儿阅读绘本，直接告知幼儿绘本表达的涵义。有些教师为了完成绘本教学任务，直接模仿名师教学，照搬其上课内容，这种行为是不可取的。因为执教者缺少对绘本内容的研究，无法真正领悟到绘本的教育价值，在绘本教学中也缺少自己的思考，试想连老师都没有真正理解绘本意义，又怎引导幼儿掌握呢?绘本《鱼就是鱼》让孩子们了解了鱼和青蛙的根本区别，也就是两栖动物和水生动物的根本区别，其中也蕴含了很多道理，如暂时外表的一致并不意味着相同;随着时间的变化，才会看清楚本质等。所以教师必须剖析绘本内容，从中注入自己的思考，寻找绘本的教育价值，这样才能引导幼儿真正理解绘本，领悟绘本寓意，只有这样，绘本阅读教学才算是成功的。
三、教学形式多样，活跃课堂氛围
绘本把精致优美的绘画和简练生动的语言紧密结合向孩子传达信息，发挥其教育价值。绘本教学不同于故事教学，但在实际绘本教学过程中，老师往往只是出示几张简单的图片，或纯粹翻页讲述，重复几次念完故事就算上完一堂绘本阅读教学课。绘本教学要以幼儿为主体，以幼儿自主阅读为主，老师引领为辅，给孩子更多的时间自己探索阅读方法。除此之外，为了活跃课堂氛围，教学形式要多样，根据不同的年龄特点可以采用游戏、比赛、模仿、合作、 唱歌 等形式促进幼儿对绘本内容的理解，更能激发幼儿深入阅读绘本的兴趣。
四、问题设计层层递进，有效提问
良好问题的设计既有利于引发幼儿思考，加深幼儿对绘本的理解，又有利于绘本教学活动的深入开展。现实生活中，老师常常提问过度、无效问题多且问题没有递进性。这就导致时间浪费而且效率低下，影响绘本教学的开展。教师设计问题时要考虑问题是否符合幼儿年龄特点及在幼儿能力范围内，问题设计是否具有递进性等。如小班绘本《好饿的小蛇》中，教师让小班幼儿观察第二天小蛇看到香蕉的图片，教师问：“小蛇找到了什么”(香蕉)“什么颜色的?”(黄色)什么形状的?(弯弯的)并且鼓励幼儿把话完整地说出来“小蛇找到了黄黄的弯弯的香蕉”。这样提问使得问题并非停留在同一层面，而是层层递进，教师鼓励幼儿把话说完整也有利于幼儿语言能力的发展。
五、合作交流，共研绘本
一个人的精力和能力是有限的，即使是骨干教师也不可能做得面面俱到。我园时常开展绘本阅读教学，由骨干教师先示范上课，再由青年教师展示教学。尤其是青年教师在正式绘本教学前进行多次试上，请师傅听课，根据上课情况及师傅建议，不断完善教学设计。一轮教学结束后，骨干教师和青年教师共同交流绘本教学中的优缺点，学习好的 教学方法 ，认识不足，受益颇多。此外，学校老师还经常外出听课，与姐妹园坦诚相待，共同交流，取长补短。
绘本阅读教学是一门很深的学问，要上好绘本阅读教学，采取以上策略还远远不够，实现成熟的绘本阅读教学还有很长的路要走。老师们只有不断实践、不断探索、不断反思才能不断进步，滴水穿石，绘本阅读教学才会逐渐走向成功，让每一位幼儿真正受益。
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近日，重温了尹建莉家庭教育三部书，《好妈妈胜过好老师》、《最美的教育最简单》、《好妈妈胜过好老师2（自由的孩子最自觉）》。对照生活中与儿子的相处细节，进行反思和梳理，有了新的认识。一、尹建莉其人 尹建莉，教育学硕士，从事中学语文教育，在研究家庭教育过程中，结合带女儿经历，总结反思，理论结合实际，提出了系统的家庭教育理念，撰写了上述三本书，使人耳目一新。由于她理念先进，操作性强，切合现代教育本质要求，给许多年轻父母很好的启发，引起了巨大轰动。 出版第一本书《好妈妈胜过好老师》之后，继续深耕细作，将感性之作提升为系统理论思考，推出了《最美的教育最简单》，继尔用系统的理论，回答读者（父母）来信问题，将理论回答现实问题，精选代表性问题集，出版了《好妈妈胜过好老师（自觉的孩子最自由）》。 经历了1.将自己的实际提练，形成自己的观点和感悟。2.将实践进行提升、思考，形成自己的理念和独特观点，即将理念自洽，形成自己的理论系统。3.再将自己的理论放在更多人的实践中检验，使理论更加丰满和具有内涵。 许多人，看过一启遍《好妈妈胜过好老师》，出于对她成功将自己女儿培养进名校的信任，将她的育儿方法借鉴。发现有的方法见效，有的衍生其他问题。于是，匆匆认为，尹建莉的方法好是好，可以不适用自己的孩子，比如认为尹建莉过于对孩子宽容和放纵，容易造成孩子没有礼节，不知规矩等问题，进而决定采用自己的直觉来教育。 中国历来有道术之辨、世界观和方法论之说。尹建莉用于自己女儿的教育办法是术和方法论，那么她这样做的背后理论支持则是道是世界观。世界上，哪里都有舍本逐未，只用她的方法去套自己的孩子，进而得出她理念不适合，却不去深究内在的理念基础和教育原理，勿忙结论，纯属懒汉思想，岂不哀叹！ 因此，要学尹建莉的育儿理念，不得不深究她的教育原理和哲学理念。 二、尹建莉家庭教育理念初探 儿童观 1.美国学者、文化批评人 尼尔·波兹曼 在1982年写的《童年的消逝》一书中探讨了童年观念的历史演化进程。他认为：印刷术普及之前，儿童与成人之间靠口语传播，彼此分享基本相同的文化世界，所以人类并没有“童年”。 也就是说，在印刷术普及（知识时代）之前，儿童被认为是成年人的缩小版，唯一的意义，就是等长大之后，和成人一样。 2.认知发展心理学皮亚杰用科学的方式研究了儿童的特点，明确提出了儿童的发展任务相异于成年。后来，发展心理学进一步提出了人在一生中不同阶段的社会任务，把童年作为一个明确的发展阶段。 3.尹建莉认为，童年是美好生命的一个过程，有自己的独特意义，强烈反对让孩子快点长大。深刻批评常人所拥有的庸俗的念：童年没有任何价值，它只是为成年作准备；孩子阶段所作一切，仅仅是手段，只为“长大”服务，本身没有乐趣和价值。 4.当我们问童年有什么意义的时候，就像问人生有什么意义一样无解。童年的意义和价值，就是童年的本身。衡量童年有没有价值的一个重要标准，就是他的童年快不快乐。 父母的任务 第一个任务：和孩子建立高质量的亲密关系，呵护孩子成长。第二个任务，是和孩子分离，促进孩子独立（心理学家马勒称为分离与个体化）。具体讲： 1.提供生活物质基础，保证孩子吃饱穿暖，保证孩子的安全，不受侵犯。 2.在心理上给与坚定的支持。信任和欣赏孩子，是最真挚的爱。 3.得体的退出。不试图控制自己的孩子，给他自由。 爱和溺爱 爱和溺爱是本质上的区别，不是程度的不同。爱的本质要给孩子自由、宽容、欣赏。溺爱的本质不是爱的过度，而是父母的管制、包办、批评。溺爱不是爱，是披着爱的外衣的占有和控制，背后的心理基础是恐惧和不信任。 爱，是给孩子自由，培养其独立性。是信任，是相信孩子内在的心理机制可以解决他遇到的各类问题，父母起启发和指导作用。 溺爱，是对“爱”和“自由”的恐惧，直接的反应是对儿童自由意志的剥夺，典型的方式是包办、和严厉管制。小到穿衣吃饭，大到择业择偶——表面上看是给了孩子很多，背后的实质是事无巨细地剥夺本属于孩子的自由。因此，“溺爱”不是“太多的爱”，而是“太多的打着爱的旗号的控制和包办”。 自由 自由不是想干什么就干什么（胡作非为），不是放任，而是给孩子选择权、尝试权和犯错误权，使孩子获得成长必需的生活经验。 只要是正常的真爱，给得再多也不会让孩子变坏。正常的情况下，孩子的天性是善和美的。任何形式上的爱的匮乏或剥夺，都会给孩子带来某种程度的心理创伤。 和孩子相处的态度 老子说，以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。意思是说，以事物本来的要求来对待他。对于孩子，也是如此，从孩子本身的特点出发，去理解孩子、欣赏孩子、包容孩子。比如，幼小孩子对安全感的需求是巨大的，体现之一，就是要父母抱，如果父母从孩子的需求出发，就会体察出被抛弃的恐惧，去满足孩子的正常需求。而不是认为孩子不应该娇生惯养，培养孩子独立性，而非得不去抱，任由哭泣。 对待孩子，不要从成年人的高度，居高临下的对孩子训斥，而是“蹲下来”，和孩子一个高度，心平气和地平待对待，甚至，要从理解一个弱者一样，包容他表现出来的“不正确”。 农夫和玉的故事 农夫得到一块玉，希望把他精雕细琢，但是他却用锄头工作，无意间粉碎了它并且使之失去价值。孩子就是父母手中的一块玉，但是父母的粗暴、局限、浅见和任性，和锄头无异。
一是寿命论，二是很多小马都结婚了官方自己打脸，以前信誓旦旦说紫悦有寿命，不会有寿命论，结果大结局出来，紫悦成了飘柔公主，随便可以活几千年，另外就是很多小马结婚了，比如碧琪就跟芝士三明治结婚了，女儿都出来了，因为碧琪是小马里面人气最高的角色，无论国内国外，所以很多人都难以接受。小马宝莉由美国玩具商孩之宝于2010年10月10日在美国探索家庭电视频道开始播出的卡通影集，共221集。
分享幸福是友谊中的一件快事，但如果没有足够的幸福分给每个朋友，这反倒会让你感到难过。虽然友谊需要为朋友无私奉献，但也需要接受来自朋友们的帮助。 虽然你不能决定朋友与谁在一起，但你却可以决定自己的行为，只需要继续做个好朋友。最后，坏朋友和好朋友间的差异也自然会水落石出。 以自己的才华为豪并不为过，而且有时候也有必要展现它们，尤其是需要为自己朋友挺身而出时。 绝不要对朋友失去信心，他们会成为力量的源泉，帮助你战胜自己最大的恐惧。 如果你能接受对方的不同点，你最终也会惊喜地发现一个成为朋友的方法。 真正的朋友不会介意你的外貌，最重要始终是内在，而一个好朋友，就像一本好书，能够永不褪色。 有时解决难题的方法会来自最不可能想到的方面，能停下来听听朋友的意见和看法是很好的方法，即便它们不一定总听上去有道理。 我们都具有潜力，如果耐心和勤奋，就定能发现，和往常一样，友谊和团队合作能够让我们无坚不克。 有时候，让你觉得失去朋友与格格不入的事物，事实上也能帮你结识新的挚友，以及认识自己的与众不同。 任何小马都可能被比赛的激情所蒙蔽，所以需要牢记友谊永远比比赛重要。 如果你试图让每只小马满意，最终可能会使大家都不满意，尤其是你自己；而我学到了这个：当有谁为你提供帮助时，比如为你做一件漂亮的衣服，你不能对慷慨的馈赠过于苛求，换句话说，不要对礼物吹毛求疵。 世上有许多无法解释的奇妙事物，但并不意味着他们就不是真的，只需要你去接受并相信它们，有时候，还需要一位好朋友的帮助。 我学到了脚踏实地的重要性，并且要与朋友患难与共。 我本以为我会像擅长应付动物一样擅长应付孩子，但我错了，这次惨痛的教训教告诉了我需要量力而行。 不应该强迫自己完成自己不擅长的事，我们都应该执着于我们真正的特长。 淑女风范并不代表弱小，事实上，凭借自己的智慧，看似弱小的小马也能脱颖而出智取强敌 一个好朋友必须能够保守秘密，但你不应该畏惧与挚友分享心中的真实感受。 友谊强大且不可思议，即使是死对头也能成为朋友，你需要理解和让步，需要彼此分享，彼此体谅。 我不能草草地下结论，下一次在行动前我会问个明白。 世上每只小马都与她的朋友有着神秘的魔法纽带，甚至在相遇相识之前，如果你感到寂寞，正在寻找真正的朋友，抬头仰望天空吧，谁敢说，也许你和你未来的挚友正仰望同一条彩虹。 嫉妒和不诚实，会让你错失友谊，我也学到了，情谊并不因分享而减少。 一定要将自己的朋友往好的方面想，而不是相反，相信你的好朋友心中，总会惦记着你最在意的事情。 我们学到了友谊并不总会一帆风顺，但这并不意味着不值得为之而战。
上个星期四，我们学校组织了全校五年级学生放风筝。一只只飞翔在天的风筝，载着同学们一个个美好的梦······我和王婷婷老早说好一起放风筝的，一到塑胶跑道，解散了。我找到王婷婷，王婷婷先把风筝包装拆开，然后取出风筝，她再把铁棍插了进去，最后把线给接上去。接下来，我们跑到草坪上，我托着风筝的尾巴，王婷婷在前面跑，我把线一放，太好了！风筝迎风而起，成为最高的一只，跟其它的风筝比起来，我们的风筝简直是鹤立鸡群嘛！“哎呀，王婷婷你别跑了，风筝要‘坠机’了！”我大喊。话音刚落，风筝光荣地殉职了！天呀，一开始就给我们个下马威，可气呀！失败乃成功之母，再来一次！被我们命名为“小马宝莉”的风筝又“破土重飞”！我担心我们的风筝再次中了大奖，大喊：“王婷婷，小心一点，别再‘坠机’了！”“我知道！”此话出自王婷婷金口。飞呀，飞，不知是如我所想还是因为我有张乌鸦嘴，“小马宝莉”再次over了。我的气泄了一半，王婷婷脸都气红了，气呼呼地说：“你这个不争气的风筝！我不放飞你我不姓王！”GOOD，有志气！瞧，她又从草坪那一边开始跑，一阵风吹来，似乎助她一臂之力。“哗”地一声，“小马宝莉”在天空中找到了自己的天地。“耶，我成功了！”王婷婷高兴地大喊。可是，快乐的时光总是那么容易逝去，我看了看王婷婷，心里默默地念着：王婷婷，你的风筝又······想必你也知道了。王婷婷两眼冒着火花，瞪着“小马宝莉”，仿佛要吃了它似的。王婷婷拜风筝所赐，又跑到草坪边，让我托着尾巴，跑着，她大喊：“让梦想再次远航！”我也大喊：“远航吧，我们的梦！”功夫不负有人心，“小马宝莉”终于腾空起飞，带着我们的梦，飞向蓝天！我望着“小马宝莉”，不禁想起我们的生活。是啊！我们的生活难道不像是风筝吗？风筝
深入讨论了哲学对音乐的意境、功能、题材等方面意境对建筑在单体建筑、聚落规划、皇家建筑群等方面的不同程度的影响......以下是我精心整理的古代哲学对社会的影响论文的相关资料，希望对你有帮助!
浅论中国古代哲学中对音乐与建筑的影响
摘要：本文指出中国传统音乐与建筑都受到天人合一、阴阳五行的影响，尊重自然法则，倡导天地人和的中国古代哲学理念。深入讨论了哲学对音乐的意境、功能、题材等方面意境对建筑在单体建筑、聚落规划、皇家建筑群等方面的不同程度的影响，从而提高人们对传统音乐以及古代建筑的认识。
关键词：古代哲学;传统音乐;古建筑
中国拥有5000多年的悠久历史。无论是音乐又或是建筑都有自己完整的体现。建筑与音乐拥有千丝万缕的内在联系，有人说建筑是凝固的音乐，音乐是流动的建筑。音乐与建筑的杰作中都蕴含着丰富的智慧、哲理、情感已经风土人情。其二者自古就被哲人用来表达自己的愿望与理想，都是艺术表达的最高形式。
哲学反应着人的自我认知、自我反省以及对世界万事万事的思考。中国古代哲学是文化的支持，它不同程度的影响着音乐与建筑体系的构成。其中，最有代表性的思想有天人合一、阴阳五行学说、易经、八卦等。这些对音乐的五音、乐器、演奏形式，建筑的聚落分布、单体设计、色彩运用等方面都有很大的影响。中国自古就追求天、地、人、宇宙的和谐统一，这一思想对中国文化的影响都是十分深远的。
一、“天人合一”在音乐与建筑中的体现
在道家哲学中以自然来作为事物原则的依据，老子说“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《易传》提出“一阴一阳之谓道”，宋明理学家提出的“一物两体”、“分一为二，合二以一”等。这些都表现出中国古代哲学的思辨性。他们把宇宙的演化视为一系列生成、转化的过程，把天地、万物、动、静、形、神视为相互区别又相互联系的矛盾统一体。天人合一是中国古代哲学家们追求的最高境界，这一思想自然而然地影响到中国传统音乐的表现意义及方式。有人对中国古典乐这样评论：“当古典音乐流泻而出的一刹那间，你可以体悟到空气中流动的是高山、是流水、是丝竹、是冬雪，是千古缠绵不绝的生命呼唤。那份说不清、道不尽的感觉，正是中国古典音乐特有之美。”这便是音乐对天人合一的最好阐释。
中国传统建筑也受“天人合一”哲学思想的影响，形成了天人合一宇宙观，它是建筑发展理念中最为根本性的理念，在皇家建筑上得到了很好的体现。“天”的概念自远古人的朦胧意识发展到最终的天地之道，周易中文作“仰着观象于天，俯则观法于地”。由于对天地的崇拜，祭天祭地祭祖，祭祀类活动成为国家机构中央，地方甚至乡村的重要建筑活动，从而兴建起的祭祀功能的建筑，自远古祭坛到失传的明堂，以至明清两代的坛庙以及地方社坛神社建筑。北京的天坛就是最好的代表。受到风水学的影响，中国古代建筑讲求人与自然的融合统一。在古代皇家建筑群已经民居布局中都十分讲究对称、有序、主次分明。我们今天在所见的大到紫禁城，小到斗拱、天井又或是门当，这些都是人们通过进一步的关于自然环境的具体认知及对自然的规律把握，使得天人合一观念逐步与建筑完美融合的产物。
二、阴阳五行说在音乐与建筑中的运用
阴阳五行学说是中古代哲学的重要组成部分，其在很大一定程度上制约和影响着古代人民的思想与行为。音乐与建筑都是古代人思想的重要体现形式，它们在很大程度上都受着阴阳五行说的影响。五行中认为世界的万事万物由金、木、水、火、土五个元素构成，万事万物相生相克。
关于音乐，我国的古书《礼记・乐记》都有很深入的探讨和记载。它说：“人情有所乐，则发之于声，寄之于音，故自生民以来，即有声乐。”“心有喜怒哀乐，则音有和厉凄清。”我们的先人，创造了音乐并设立五音(宫、商、角、徵、羽)。因其独具的感染魅力，能抒发情志，陶冶情操，烘托气氛，广为大家所钟爱。古人认为雅正的音乐，能净化心灵，使其返璞归真，所以音乐自古有教化的作用。而悠久的中国文化中告诉我们万事万物多有通感，万物皆有情，因此，五音可通过耳传入心，使人产生各种情愫从而调节五脏六腑，正如《内经・素问》曰：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”《素问・阴阳应象大论》说：“怒伤肝。喜伤心。思伤脾。忧伤肺。恐伤肾。”从上文我们不难看出，在古代古人就相信人体元阳也在五脏之间升降沉浮，五行相生相克，运化无穷，如果阴阳平衡，五气祥和，则人体健康安适，并且，古人认为听不同的音乐可以调节人体机能，对人的身体健康有益，音乐也拥有了特别的功能。不仅如此，五音与八卦五行、五方、五色、五味都有相应，所以古人说：“不知《易》，无以为医。”
在建筑方面，中国传统的建筑聚落多十分考究阴阳学说，正如老子云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”在这方面最有代表性的建筑群当属紫禁城了。阴阳五行说在紫禁城建筑中主要表现在以下几方面：①在宫殿的布局上：外朝为阳，内廷为阴。外朝建筑布局稀疏，多气势雄伟从而体现阳刚雄健之美。为突出外朝的阳刚之气，特在午门前的中轴线上依次布置了大明门、承天门、端门，又在奉天门东西配置文华殿、武英殿作为左辅右弼，使外朝气势恢弘、雄伟壮丽。而内廷建筑布局紧凑，多装饰纤巧优雅以便体现阴柔之美。②在数字上重视数目的奇偶：奇数为阳，外朝反复运用三、五、九等奇数，在内廷则多用偶数。在宫庙的数目和建筑开间甚至台阶的数目上都十分考究。③紫禁城中有许多“礼象五行”之处，则是五行说在宫殿中的鲜明体现。以灵活多样的手法，充分展示了五行方位、色彩、生化过程相互间的关系。古人认为，皇家属土，依照五行学说中还有“相生相克”的说法，特在三大殿中多用红色墙壁和油饰体现“火生土”的规律，尽量少用绿色，也不种植树木，就是为了防止“木克土”从而来满足其国家安定统一之心愿。
三、中国古代哲学对音乐与建筑的影响
孔子认为音乐可以使人品性高尚，音乐是君子不可缺少的部分。但是儒家思想被统治阶级利用，音乐成为教化的工具，然而，道家则把音乐上升为另一个高度。《老子》：“大音希声，大象无形。”王弼注：“听之不闻名曰希，不可得闻之音也。有声则有分，有分则不宫而商矣。分则不能统众，故有声者非大音也。”意思是最大最美的声音是没有声音，是用内心来听的，而不拘泥于用耳朵来听。道家的这一思想倡导了人性的解放，思想的解放。音乐从此不用再承载道，而承载的是“意境”，意境又与哲学、诗歌、绘画等传统艺术相容相通。同时收到五行的影响，音乐随万物而生，不拘泥不做作，从乐者指尖自然流出，顺应自然，顺应天理。
受到古代哲学的影响，形成了传统建筑观即为一下几点：第一，天人合一宇宙观：其为建筑发展理念中最为根本性的理念，周易中文作“仰着观象于天，俯则观法于地”。故我们可以看到中国传统的古建筑都有大屋顶，并且屋檐向上，指向天际。这便古人对天的尊重与敬畏之心。第二，是物我一体的自然观：在这种自然观的影响下，古人特别注重与自然的协调统一。古人一直推崇着“虽为人做，尤为天空”的观点。也正因为这样，如今我们才能看到与自然巧妙融合的皇家园林。第三，古人倡导阴阳有序的环境观：在对世间万事万物的长期观察后，先后著有《道德经》、《易经》、《风水》等理论。这些哲学理念体现在建筑群的布局上，还有一部分体现在单独院落的细微部件的摆放上。对现今的建筑设计都有不可取代的影响。(作者单位：四川大学艺术学院)
参考文献
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毕业就快临近了，你们的毕业论文完成得如何呢?下面是由我整理的毕业论文引用的格式，谢谢你的阅读。 毕业论文引用的格式 1 专著著录格式 〔序号〕著者.书名〔M〕.版本(第一版不写).出版地：出版者，出版年.起止页码 例: 〔1〕孙家广，杨长青.计算机图形学〔M〕.北京：清华大学出版社， Sun Jiaguang, Yang Changqing. Computer graphics〔M〕.Beijing: Tsinghua University Press,(in Chinese) 例: 〔2〕Skolink M I. Radar handbook〔M〕. New York: McGraw-Hill, 1990 2 期刊著录格式 〔序号〕作者.题名〔J〕.刊名，出版年份，卷号(期号)：起止页码 例: 〔3〕李旭东，宗光华，毕树生，等.生物工程微操作机器人视觉系统的研究〔J〕.北京航空航天大学学报，2002，28(3)：249～252 Li Xudong, Zong Guanghua, Bi Shusheng, et al. Research on global vision system for bioengineering-oriented micromanipulation robot system〔J〕. Journal of Beijing University of Aeronautics and Astronautics, 2002,28(3):249～252(in Chinese) 3 论文集著录格式 〔序号〕作者.题名〔A〕.见(英文用In)：主编.论文集名〔C〕.出版地：出版者，出版年.起止页码 例: 〔4〕张佐光，张晓宏，仲伟虹，等.多相混杂纤维复合材料拉伸行为分析〔A〕.见：张为民编.第九届全国复合材料学术会议论文集(下册)〔C〕.北京：世界图书出版公司，～416 例: 〔5〕Odoni A R. The flow management problem in air traffic control〔A〕. In: Odoni A R, Szego G,eds. Flow Control of Congested Networks〔C〕. Berlin: Springer-Verlag,～298 4 学位论文著录格式 〔序号〕作者.题名〔D〕.保存地点：保存单位，年 例: 〔6〕金 宏.导航系统的精度及容错性能的研究〔D〕.北京：北京航空航天大学自动控制系，1998 5 科技报告著录格式 〔序号〕作者.题名〔R〕.报告题名及编号，出版年 例: 〔7〕Kyungmoon Nho. Automatic landing system design using fuzzy logic[R].AIAA-98-4484,1998 6 国际或国家标准著录格式 [序号]标准编号，标准名称〔S〕 例: 〔8〕GB/T 16159-1996，汉语拼音正词法基本规则〔S〕 7 专利著录格式 〔序号〕专利所有者.专利题名〔P〕.专利国别：专利号，出版日期 例: 〔9〕姜锡洲.一种温热外敷药制备方案〔P〕.中国专利：881056073，1989-07-06 8 电子文献著录格式 〔序号〕作者.题名〔电子文献/载体类型标识〕.电子文献的出处或可获得地址，发表或更新日期/引用日期 关于PHP的毕业论文 PHP网站制作之我见 摘 要：网络发展速度迅猛，人们大量通过网络学习各种知识，了解世界各地的特色，而人们通过网络进行了解，最为常见的就是通过浏览网页和访问网站的方式。网站制作技术相对成熟。要把网站制作的吸引人，要有敏锐的新闻视点也要有成熟的制作技术。通常成熟的制作技术往往需要掌握一门高级语言作为前台开发工具，熟练掌握脚本语言，并且熟练应用数据库。本文主要介绍使用PHP脚本进行网站制作，介绍了PHP的发展、特点和优势，并简单阐述了在实际应用中的心得和体会。 关键词：PHP;脚本语言;数据库;网站制作 中图分类号：TP393 文献标识码：A 文章编号：1674-7712 (2013) 12-0000-01 一、PHP简介 PHP的英文全程是”HypertextPreprocessor”我们通常翻译为超文本预处理器。是一种最早适用于开发源代码平台的一种语言，它编码形式灵活，可以于短时间上手，和C语言等语言有相似之处，便于学习。曾经出现过各种版本，现在使用一般选用以上版本。这里也提出实际操作过程中的建议，不要盲目追求最新的版本，真正的应用要求的是脚本语言使用便捷，提供服务完善，漏洞相对少相对了解。这样才适合实际的网站编程使用。PHP具有许多有点，首先PHP是一种跨平台性脚本，可移植性非常优越。这里指的跨平台指的是它不仅仅可以适用于Windows系列操作系统的平台，同时适用于UNIX系列的操作系统平台，不需重新编码就可以直接使用。而早期和PHP并驾齐驱的ASP就存在这个致命的弱点，移植性差。(当然随着技术发展，在系列也解决了这个问题)而且PHP代码执行效率高，使得网站浏览时的速度得以提升，这也是PHP制作网站的一个明显优势。再进一步说PHP具有代码免费复制、浏览的特点，不需要向PHP公司支付任何费用，这使得PHP编程脚本语言发展的非常快。最后一点PHP具有强大的数据库支持，比如Oracle、SQL、DEBASE、MYSQL等数据库都支持PHP编程，尤其是MYSQL数据库，更是为PHP量身设计的。 二、PHP网站编程实际使用心得 (一)常用应用范围 也许是巧合，在当今网站制作中，南方城市使用PHP相对较多，北方城市相对较少，利用PHP实现网站变成，首先可以利用PHP里面涵盖了HTML语言，允许HTML语言的代码在PHP代码中进行使用。所以在实际应用中，利用简单的HTML语言实现一些外观效果也是常常采用的。而且PHP并不和高级语言变成矛盾，比如使用VC、VB这些高级语言编程，并不影响PHP的使用，所以初学者在使用的时候也不会弄混思路。 (二)PHP和数据库的配合 通常制作动态网站的时候实现对数据库访问，进行相应的增删改查等数据库操作时，选用直接在PHP脚本中使用PHP代码实现操作是可行的，尤其是MYSQL数据库，因此要使用好PHP必须要熟练掌握PHP对MYSQL的数据库操作语句。通常的操作流程是，首先要连接数据库mysql_connect("地址"，"mysql_user"，"密码")，这里实现的是使用IP地址，来和数据库建立相应的连接。然后使用mysql_select_db语句去选择你需要的MySQL中的数据库文件。选择好数据库，一般要使用mysql_query语句进行简单的数据查询，来确认连接是否正确，是否和预想的查询结果相同。接下来就可以进行你所需要的数据库操作了，比如数据插入等等。假设对应在论坛上，就可以是新用户发言的储存。 三、网站建设流程 使用PHP制作网站也有相应的流程，不能盲目进行变成。首先要确定网站的主题，也就是要制作那种网站，是个人网站、网上销售类网站、旅游类网站等等，换句话说要确定用户或者自己的需求是什么，想要制作什么。在主题确定之后，就要进行对网站首页进行规划，包括网站的主题风格，相关选择有很多比如民族特色、古韵故香、现代流行等等。接着就需要划分具体栏目，这跟实际编程联系密切。涉及到你编程时页面的设置、字体的大小、颜色与背景的铺设。表面看与编程关系不大，实际是息息相关的。一般来说每个栏目都要对应相对的下一级分网页。在这些规划完毕之后，就可以进行初步的PHP编程过程了，编程实现网站效果，栏目划分、数据库动态连接以实现网站信息储存与网络用户的互动。这块我们在使用PHP编程时要认真关注网站的总体原则和具体的划分，可以说PHP是工程的实现，要按照设计的蓝图合理进行。当然在后期可能还要进行一些美化工具来进行网站美化工作，并且为网站设计一个独特的富有特色LOGO，这样才是完成了网站的具体建设。 四、结束语 PHP脚本语言，出现时间较早。具有自身的特色和优势，适用于制作各种类型的网站，可以和各种数据库配合工作，尤其是和MYSQL数据库的配合更为默契灵活。能够满足用户的全面需求。网站建设中利用PHP脚本实现动态网站的制作，是理想的选择。 参考文献： [1]顾文兵，顾红菊.利用SERV-U实现学生个人网站[J].教育信息化，2005，17. [2]张旭东，孙淑英.制作个人网站应遵循的几点原则[J].新疆职业大学学报，2005，02. [3]李杰.《互联网上个人网站的建立》教学设计[J].中国现代教育装备，2007，01. [4]韩宝玉，沙继东.浅谈个人网站设计[J].才智，2011，02. [5]穆肇南.浅析教师个人网站建立及应用[J].贵州商业高等专科学校学报，2005，01. [6]洪宝光.个人网站DIY全接触之首页篇――设计网页封面[J].信息技术教育，2003，04. [7]侯秀峰.浅谈个人网站的建立[J].集宁师专学报，2004，03. [8]韩旭，王瑞.个人网站和计算机文化基础课教学[J].江西广播电视大学学报，2007，04. [9]王莉莉.创建教师个人教学网站(博客)丰富校园网络信息资源[J].网络财富，2009，08. [10]潘见炜.论创建教师个人网站的现实意义[J].网络与信息，2008，04. 看了“毕业论文引用的格式”的人还看： 1. 如何插入毕业论文的引用 2. 毕业论文的格式要求 3. 标准的毕业论文基本格式要求 4. 2015年毕业论文格式要求 5. office中论文如何引用参考文献
于红梅，中央音乐学院硕士研究生，中央音乐学院民乐系主任、教授，中央民族乐团客席独奏演员严洁敏，二胡演奏家，教育家，中央音乐学院教授，硕士生导师，民乐系拉弦教研室主任，中国第一位民族器乐演奏与作曲双学士学位获得者，中国民族管弦乐学会胡琴专业委员会副会长，西安音乐学院客座教授马向华，著名青年二胡演奏家，中央音乐学院青年教师；段皑皑，青年二胡演奏家，上海民族乐团二胡首席，中国音乐家协会二胡学会理事；邵琳，青年二胡演奏家邓建栋，著名二胡演奏家，空政文工团国家一级演奏员；赵寒阳，中央音乐学院民乐系教授，中国音乐家协会会员，中国二胡学会副会长，曾多次出访许多国家演出、讲学；并出版二胡教材和专著33部，发表学术论文80余篇，演奏录制了大量的音像制品，为二胡的教学工作做出了很大的贡献；宋飞，中国当代著名二胡演奏家、国家一级演员，中国音协二胡学会理事，北京中华传统乐会副会长。1999年到中国音乐学院任教；马晓晖，我国当今最优秀的民族器乐（胡琴）演奏家之一，国家一级演员，上海民族乐团二胡首席；陶培力，中国音乐家协会二胡学会会员，四川省二胡学会副秘书长，1987年以优异的成绩毕业于四川音乐学院，被称为亚洲最煽情的二胡演奏家；辛小红，著名二胡演奏家,2002年度（第30届）香港十大杰出青年。现为香港中乐团二胡首席及任教于香港演艺学院；朱昌耀，著名二胡演奏家，国家一级演员，中国民族管弦乐学会常务理事，江苏省文学艺术界联合会副主席，江苏省音乐家协会理事，江苏省劳动模范，南京大学、东南大学兼职教授；孔艳艳，女，著名旅美青年二胡演奏家，中国音乐“金钟”奖银奖得主，毕业于上海音乐学院，硕士学位，演奏的二胡“梁祝”CD是排行榜上热销民乐；陈春园，著名二胡女演奏家，上海第一位民乐硕士，现任上海音乐学院民乐系副教授、拉弦教研室主任；黄江琴，二胡独奏者。一九七九年考入海南艺术学院二胡专业，一九八二年任南方歌剧团二胡独奏演员，民乐队首席至今，先后多次在国内二胡比赛和作品中荣获多项大奖；王莉莉，青年二胡演奏家、教育家，上海音乐学院讲师、中国音协二胡学会理事、中国民族管弦乐学会胡琴专业委员会理事；陈洁冰，毕业于上海音乐学院，当今世界最著名的二胡音乐大师之一；姜建华（1961—），著名旅日二胡演奏家。1979年升入中央音乐学院器乐系本科，师从安如坜，兰玉松。2007年回国，任中央音乐学院教授至今；周钰，现四川音乐学院民乐系二胡教授、硕士导师、中国音乐家协会二胡学会常务理事、周钰胡琴乐团团长；刘光宇，我国当代著名二胡演奏家，国家一级演奏员，享受国务院特殊津贴专家，中国音协二胡学会副会长，中国民族管弦乐学会常务理事，现任重庆市歌剧院院长、重庆交响乐团团长；
王莉莉老师在教育教学工作中，注重教书育人，为人师表。在教学中注重从学生能力入手，注重课堂教学方法的多样化，趣味化和综合化。在教学中注重过程方法。注重突出学科特点激发学生在情趣中学，在情景中想，调动学生课堂学习的积极性，注意情感态度价值观在教学中的体现。有效的激发了学生的发散性思维，把音乐教学中的想象和创造活动变为学生创造能力培养的有效途径。教学深受学生欢迎。教学效果显著。担任五届大专毕业班的视唱练教学耳教学和声乐教学，担任四届高三毕业班的视唱练耳教学，任教班级共有近百名学生考上中央音乐学院、上海音乐学院、中国戏剧学院、武汉音乐学院、天津音乐学院、西安音乐学院、沈阳音乐学院、四川音乐学院、山东艺术学院、山东师范学院等高等音乐院校和师范院校，多次获得了学校的奖励，为国家培养了大量的艺术人才。
我去年论文写得这 不过我的是嘉莉妹妹和简爱的对比话说你哪个学校英语专业的？咱别是同门写重了就不好了我当时写嘉莉妹妹是这么个思路 从写作技巧看 是现实主义与自然主义的结合 你可以从原著中找出体现现实主义和自然主义的例子并加以分析从人物性格看 原著中塑造的嘉莉妹妹是个贪恋都市繁华物质欲望强烈的人 但是起码她有进取心 且不论手段如何 她没有像同时代的大多数女性那样 觉得女人是男人的附属品 她一直在追求自己事业的成功 从她的情人方面看 当然主要还是hurstwood 她与他的人生轨迹的刚好是相反的 嘉莉是poor-to-rich hurstwood是rich-to-poor 你可以分析讨论下为什么会出现这种情况
【摘 要】德莱塞生活在消费主义和享乐主义开始盛行的19世纪末20世纪初，资本主义正处在上升的垄断阶段。资本主义工业生产飞速发展，一方面，商品经济和人们的物质生活空前繁荣，另一方面，工业发展也破坏了人们自然的生存环境，尤其资本主义的价值观腐蚀人们的心灵和美好的感情。社会上到处弥漫着拜金主义风尚，人们对物质和财富产生近乎病态的依赖，整个社会的精神圈都出现了危机和失衡。嘉莉妹妹也深陷欲望泥沼不能自拔，成为面临精神生态危机的千千万万个美国人之一。【关键词】德莱塞；嘉莉妹妹；精神生态危机；物化Abstract: Theodore Dreiser lived at the turn of 19th and 20th century when the doctrines of the consumptionism and hedonism were gaining momentum, when industrial booms on the one hand enabled people an enormous material enjoyment in life, on the other hand destroyed the natural living conditions and particularly the capitalist code of values undermined and eroded the spiritual and emotional life of every individual. The whole society was stifled with avid material acquisition and morbid worship of money and fortune. The personal spiritual ecosystem as well as the whole social spiritual ecosystem were disrupted and endangered. Sister Carrie was only of the victims. This essay tried to interpreted and deciphered Sister Carrie’s choice of lifestyle through analyzing the code of values and spirit ecosystem of the whole society at that words: Dreiser; Sister Carrie; spirit of the ecological crisis materialized德莱塞是美国自然主义小说的代表作家。著名文学批评家艾伦·泰特把他与海明威、福克纳并列，称他是美国现代最重要的三位小说家之一。他的主要成就在于真实而有力地揭示了当时美国社会中，残酷的社会竞争和人与人之间更加冷酷的金钱关系。他的小说《嘉莉妹妹》描绘了一位农村姑娘嘉莉，移民到芝加哥城市，不名一文，却深陷欲望泥沼，先后和两个男人同居，以满足自己对物质的需求和欲望。德莱塞生活的资本主义正处在上升的垄断阶段。商品经济的飞速发展，自然生态环境日益遭到破坏，资本主义价值观念大行其道，人们对物质产生近乎病态的依赖，人的精神受到污染，处在精神危机的边缘。弗罗姆说“过多的有用东西生产会生产出过多的无用人口。在精神健康意义上，20世纪比19世纪甚至病得更厉害。”(弗洛姆73)这个过程可以说是随资本主义和都市商业的发展而发生的。嘉莉的美国梦，她成长和发迹的过程，最终的迷惑、空虚和精神危机，无数的美国人、美国女性曾经经历过或正在经历着。德莱塞在作品中采用一种像科学家般只尊重事实的客观态度，把人们在物欲横流的社会中所暴露的丑陋和危机，赤裸裸地展现在读者面前。物质商品化·心灵拜物化1860年至1865年的内战之后，美国的工商业迅猛发展，为了维持这种发展定制的移民政策已经在改变旧式的美国，美国从一个田园式的农村农场国家变为一个工业化国家。从1860年到1900年，美国人口从三千一百万猛增到七千六百万，并开始从农村向城市集中，城镇在一夜间兴起，不到十年就扩建为大城市。芝加哥最引人注目：1833年还只是个仅有三百五十人的村落，到1870年，已增至三十万人；1880年又增至五十万；1890年竟超过百万大关，发展速度之快惊人，似乎已无法以常规来衡量。庞大的工业才兴起，就被更庞大的工业吞并，置于千头万绪的金融资本控制下；少数几个豪富如：卡内基、弗里克、落克菲勒等显然是靠别人养肥了自己，加剧了贫富之间的差距。大量的人口从乡村或世界各地的无依无靠的贫民移民涌进纽约、匹兹堡、芝加哥等城市，在城市中形成贫民窟。城市的基础设施建设和工厂，远远不能满足像潮水般从各地涌进的移民人口的需要。无数工厂浓雾滚滚、垃圾堆积成山、工业废水危及生命、噪音让人无法入睡。如德莱塞在小说中所描述的那样，“新建筑物上的铁锤声随处都可听见”“The sound of the hammer engaged upon established erection of new structures was heard everywhere heard.”(Dreiser11) 这种跨越式、掠夺式的发展必然导致的是环境的破坏、生态的失衡。“人的生活和精神世界受制于生态系统，生态系统是文化的基础。对于人的生活质量来说，环境质量是一个必要条件。”(罗尔斯顿4) 社会发展中的生态失衡、环境污染在不知不觉中向与环境成有机一体人类的心灵世界、精神世界蔓延，造成“精神污染”或曰“精神生态危机”。 如果在早期的资本主义那里还有带有浓重色彩的禁欲和节俭，那么在垄断资本主义那里，“寻求上帝的天国的狂热开始逐渐转变为冷静的经济德性；宗教的根开始慢慢枯死，让位与世俗的功利”，“物质产品对人类的生存开始获得一种前所未有的物质力量”，“变成一只铁的牢笼”。(韦伯138,142) 因而拜物化现象的出现也就不可避免。它被看作是资本主义文化的一个特征，即人把自己生产的商品当作异己的对象盲目崇拜。在商品化的社会中，人被完全指代为“消费者”。消费成了生活的唯一目的、最大的快乐，甚至成了像抽烟、酗酒、吸食海洛因一样顽固的瘾嗜。中产阶级的家庭购电冰箱、洗衣机和吸尘器，男人戴手表、抽雪茄烟，女人买化妆品和时装。在连锁店或者超级市场里到处都可以购买到半成品食品。广告商则从中起到了推波助澜的作用，他们把自己看成是“美国经济增长的经纪人，他们在为产品做广告时赋予产品以魅力和影响力。”(Current 715) 商品和广告影像“教会了人们根据商品市场来定义自己的需求和生活风格。”(Parenti 65) 在很大程度上，人们的想象力被广告和媒体所左右。(Parenti 65) 。最能说明消费热潮的是美国人以疯狂的态度对待日渐普及的汽车，“汽车已不仅是运输工具，而且成为第一个全国都着迷的消费品”。 嘉莉在前往芝加哥的火车上，脑子里充满了对物的梦想，而不是做苦工。推销员把芝加哥描绘成琳琅满目的大商场。他自己的外表装束就是一则很好的广告：“扣着很大镀金袖纽，上面镶着叫做‘猫儿眼’的黄玛瑙。手指上戴着好几个戒指…，背心的口袋外垂着精致的表链…”(Dreiser 3)。这种用金银和物质堆砌起来的时髦的外表，以及鼓鼓的钱包，使嘉莉朦胧感觉到他就是财富世界的中心。置身芝加哥这个富丽堂皇的繁华大都市后，嘉莉她完全迷失了，她认为“城市是为女人提供了一切使她生色的东西——财富、时髦、安逸”(Dreiser 18)，她“对耀眼的陈列着的饰物、服装、鞋子、文具、珠宝等商品非常羡慕”，(Dreiser 17)“每一件饰物，每一件值钱的东西对她都有切实的吸引力”，(Dreiser 17)“精致的拖鞋和长统袜子、优美的绉边衬衫和花裙子，花边、缎带、发梳、荷边，一切都牵动她的个人欲望”。(Dreiser 17)当杜洛埃提出要与她同居时，她经受不住物质和金钱的的诱惑而投入他的怀抱:他邀请她到大饭店就餐，给她买新衣，带她去剧院，并承诺他们将有新车。虽然“欲望”从内部解释了嘉莉的动机，而崇尚金钱、物欲横流的城市则是诱惑嘉莉并改变其命运的外在原因，为了真正地成为这个城市的一部分，为了不被湮没于人群之中，她必须或者自食其力或者寻找能够依附的男人。微薄的收入在强烈的物欲面前是那么微不足道，而一旦自食其力的愿望成为泡影时，她就只有出卖自己的身体和灵魂，过着不是妓女的妓女生活。精神真空化·行动无能化如上所述，这时的资本主义已经向垄断阶段过渡，在精神领域，“宗教信仰已经不能像支持老一代人那样支撑年轻一代了。”与此同时，“人们把希望寄托于科学，认为科学会是宗教的强有力的替代物。”(Elliott 527) 并且深信：“先进的、卓越的工业技术一定会给他们带来一个光辉灿烂的未来。”(Elliott 715)在社会文化思想领域，消费意识形态逐渐占上峰，“强调花费和位置占有，它削弱了勤俭、节约、自控等传统道德标准”，群众性消费“导致了清教理论让位于消费享乐主义。这种享乐主义崇尚生活中的享乐和满足”。( Spindler 108) 如果说马克·吐温、豪威尔思、詹姆斯等三四十年出生的作家保持的是工业前达尔文时代的道德理想，主人公可以进行道德选择，可以通过选择定自己的命运但对70年代的作家德莱塞而言，中产阶级道德已经无关紧要，个人无法把自己的命运个人的物质生存远比精神完美更加重要。哲学家海德格尔说：新时代的本质是由非神化、由上帝和神灵从世上消失所决定的，科学技术将人“从大地上连根拔起，”，“丢失了精神家园”(绍伊博尔德165) 。嘉莉就处在这样一个精神的“真空状态”。一方面，“上帝死了”，传统的清教道德和信仰框架被打破，另一方面，又无法在现实生活中无法寻找到新的可以依赖的，聊以慰藉心灵的精神力量。更为严重的是现代工业物欲文化和商品经济又堵塞了人们的心灵渠道，腐蚀了人们美好、淳朴的感情，由此形成精神的荒漠。嘉莉是一位只顾享受，“强烈的欲望指向哪里，她便走向那里”(Dreiser 58)的姑娘。她关心的永远是“与金钱、容貌、衣着和娱乐有关的事情”，“善于学习有钱人的派头——有钱人的外表。看到一件东西，她立即就了想了解，倘使弄到手便能把自己打扮得怎样漂亮”，(Dreiser 77)“华丽的衣服对她有巨大的诱惑力”。对于物质过分的执着和痴迷，仅仅从本能的欲望是无从解释的，更多是社会熏陶以及对生活耳濡目染的结果。这个时期，城市工业的发展把城乡生活水平大幅度拉大，农村的落后与城市的先进形成鲜明的反差。反映在妇女身上，城市革命之后，城市里产生了一批相当人数可观的中产阶级妇女。“20世纪来临之际，美国男女一起在公共场所游玩，如上戏院、看电影、跳舞和逛公园，慢慢成为都市生活的一大景观和中产阶级家庭生活的标志。”（Evans322）而在农村，“除了少数大庄园的大家闺秀之外，绝大多数妇女仍然过着‘日出劳作，日落息工’的生活。” （王恩铭67） 这种对农村生活方式的不满情绪，为后来大批农村姑娘告别乡村、投奔城市埋下了种子。嘉莉妹妹是来自贫穷农村的成千上万的姑娘之一。如小说中描述的有钱人过着歌舞升平的生活，这样的生活对嘉莉有着强大的诱惑力，而“农村”和“劳动女性”双重压力使她在社会中处在无奈的劣势地位。 城市中有闲有钱的中产阶级妇女担忧的是怎样通过逛剧院、购物等娱乐来打发她们的“多余”的空暇时间，那么像嘉莉这样的劳动妇女烦恼的是怎样找到工作生存下来。当劳动妇女外出寻找工作时，她们最关注的是找到一份工作，工资待遇乃是其次。对嘉莉而言，“只要薪水，比如说开头的时候五块周薪，那么干什么都可以”。(Dreiser11 )她作为来自农村的劳动妇女更容易遭受资本家的剥削。即便是种报酬极低的工作，嘉莉也因为一场病，请了几天假而最终被解雇了。经济飞速增长的代价是人们尤其是像嘉莉这样的社会中的弱势群体，普遍感觉到“不能主宰自己的日常活动”个人身心承受着无形的控制和压迫，个人是行为越来越无能为力，越来越依赖成性，引发内心的紧张和焦虑。初到芝家哥时，她感到自己“像是孤零零的一个人落入了狂涛翻滚的无情大海”。(Dreiser8 )找工作无门时，觉得“这个商业区从各个方面变得越来越大，越来越严峻而冷酷无情。她似乎已经没有门路可以投奔了，这场斗争太激烈了……”(Dreiser20 )嘉莉面临的选择是：继续把自己当作芝加哥无特殊技能劳力市场上的商品，以处女之身穿着雪水透入的廉价靴子在大风横扫的街道上跋涉呢，还是满足德鲁埃的肉欲，成为身价稍高的商品呢？在这一过程中，她不是没有做出努力，而是她的任何努力，最终都是无力和苍白的。这种无能感和无助感将她推向了社会道德和精神的边缘，推向了德鲁埃和赫斯渥。尽管那个时期妇女的生活的地平线开始从家庭延伸到社会，可以说“美国妇女身上已明显地体现出现代妇女的独立自主性，其最大的特大特征是追求个性、向往自由、充满信心、敢于创新。”( Rosenberg25-35) 但与当时的男性相比较，美国的妇女地位仍相距甚远。著名的女权主义夏洛特·戈尔曼说，20世纪初，美国妇女的地位取决于，“与她们相关的男性的社会地位。” (Gilman10) 20世纪初时，美国主流社会在评判男性社会时，主要是根据他所从事的工作，而评判女性社会时，则主要根据她的家庭背景和婚姻关系，由此可见，从整体上讲，20世纪初的美国妇女仍处于从属于男性的社会地位。女人需要依附男人，更要依附于有金钱和地位的男人，能依附怎样的男人可以决定女人的经济和社会地位。无衣食之忧的中产阶级妇女尚且地位如此，更何况是她这样一个孤立无助，身无分文，一无所长的年轻女孩。因而，嘉莉的选择是自主的，说是她的选择，毋宁说是社会的选择，是环境的选择。如果她有任何的罪恶，有任何的不道德，遭到任何的非议的话，更应该批判和诅咒的是这个日益物化和实利化的社会。观念实利化·生存疏离化随着城市化和商业化的发展，人们的价值观念趋向理性化和实利化，金钱和利益成为人际关系转移的标准和准绳，乡村式的亲切的、单纯的微笑的面庞，在城市开始变得模糊和遥远。人们体味到的是城市文明的残酷与薄情。人们仅仅满足于物质生活享受而没有精神追求，形成极端不健全的人格。以至于血溶于水的血肉亲情在强大的金钱攻势面前也化为了泡影。嘉莉的姐姐接受她来芝家哥仅仅是因为“她要自找工作，自付膳食费”，“她每周付房钱四块钱房钱”，就可以为她省下不少钱。对他的姐夫而言，嘉莉“在不在和他是不相干的。她的到来对他并不发生任何影响，他只关心家里多一个人挣钱，而不关心别的。”而她失去工作时，她姐夫又急不可待要送走她，生怕给他自己增加任何的麻烦和负担。商业化城市化、使现代人“从自然中被错置出来，失去了与基本的自我感的联系，越来越远离自然的生活，金钱与官僚机构代替了自然产品和感情，人完全被金钱所控制。”(Lehan61) 在嘉莉妹妹中金钱起着举足轻重的作用。对嘉莉这样一个去芝加哥谋生，贫穷而又充满欲望的农家女来说，钱是得到她渴求的生活中的一切东西的手段。 著名评论家克拉克·米切儿说：“德莱塞在欲望和都市之间划上等号，他对都市描写的细致，可谓前无古人，德莱塞成了美国城市生活最伟大的记录者。”(67) 城市一开始发展，对它的赞扬和诅咒就同时存在着。城市代表着人与自足世界的分离，是把人的秩序强加到由神力创造的自然秩序中。城市人是现代文明的发祥和集散地，也是诸多“工业文明病”产生与传播的源头。城市的人文和道德环境促成了人与自然的疏离、人与人的疏离、人与自己内心世界的疏离，加剧了人的精神生态危机。当时的美国“经济的增长更多的依赖工人，每天按时到工厂打卡上班生产，不再只依靠农民按照大自然缓慢的季节变更次序进行耕作，” (Elliott717) 每个人不过是社会大机器中的一个零件，一个小钉子，自我和个性已经变得不再重要。马克斯·霍克海默，西奥多·阿道儿诺在《启蒙辩证法》一书中指出：“经济生产力的提高，一方面为世界变得更加公正奠定了基础，另一方面又让机器和掌握机器的社会集团对其他人群享有绝对的支配权。在经济权利部门面前，个人变得一钱不值……个体在他使用的机器面前消失不见了……”。(4)大资本家的工业生产流水线和上下班的打卡机等等很大程度是由机器控制人的行为，人成了机器的奴隶。人们远离自然，只与自己的制造是商品，诸如尼龙、涤纶、塑料、涂料、钢筋、水泥、汽车做着单一向度的独白。而“优胜劣汰，适者生存”的达尔问理论被用到社会生活领域，过度强调和滥用竞争，将人和人之间的关爱、同情、无私奉献等情感击得粉碎。嘉莉来到芝家哥之后面对是工业化、机械化、物质化、商品化，她失去了人赖以生存和独立的土地和自然，无法掌握自己的命运和方向。在这样的社会中，连最为复杂的两性关系也被简化了，生物性代替了精神性的爱欲，性的技术取代了爱的艺术。爱，几乎全部被成功的清除去。如美国心理学家罗洛·梅所说：在现代工业社会中，“男女之间共同建筑一种亲密关系，共同分享趣味、梦想、憧憬，共同寄希望于未来和分担过去的忧愁——所有这一切似乎比共同上床更令人害羞和尴尬。” (38) 男人和女人之间，就是赤裸裸的金钱和物质的交易。女人也被视为男人的消费品之一，性也成了可以交换的商品。年轻、漂亮的小妞除了能满足男人的性欲外，更能在深层次上满足他们占有和炫耀的欲望。在杜洛埃的眼中女人就像陈列在橱窗中的商品一样，“他在街上留心一些服装时髦或容貌俏丽的女子，对她们品头论足”。而当赫斯特伍德更是这个时代的代表。他衣着考究，生活奢侈，竭力满足自己的物质和生理的需要。他撇开相伴多年已经徐娘半老的妻子，而钟情于年轻貌美、听从自己支配的嘉莉。男人富有时女人们投怀送抱，一旦千金散尽时，也就是遭遇遗弃时。因此，也就不难理解嘉莉为什么“根据一般女性的眼光，用衣服来划分界线，认为穿礼服的是有地位的，有道德，有声望的人物，穿工装裤和短外套的都是些丑陋的人，连看都不值得一看”（Dreiser31）。一旦遇到比“旅行推销员”德鲁埃更有钱，更有地位的豪华餐厅经理赫斯特伍德之后，她毫不犹豫得更换主人，而赫斯特伍德为了她背井离乡，最终穷困潦倒，身无分文的时候，又被她无情抛弃。在这个经济转轨，文化转型，整个社会被“物化”，精神被日益“边缘化”的背景下，嘉莉对物质的欲望，在商业高度发达的社会价值观的熏陶下，极度膨胀，加上精神生活又极端空虚，一无所长的她，只有出卖自己的灵魂和肉体，换取实际的物质和奢侈的生活。如马克斯·霍克海默，西奥多·阿道儿诺在《启蒙辩证法》中指出：“社会下层在提高物质生活水平的时候，付出的代价是社会地位的下降。这一点明显表现为精神不断媚俗化。精神的真正功劳在于对物化的否定。一旦精神变成了文化财富，被用于消费，精神必然会走向消亡。”(4)美国评论家法瑞尔也不加掩饰地说，嘉莉做出的选择是因为美国社会邪恶熏陶的结果。他说：“嘉莉走得是一条典型的道路。那个时期，城市对农村正取得决定性的胜利。在这样的时期，她离开了农村，眼看着自己被抛进了芝加哥的混乱世界。她可以高升，可以得到豪华的服饰与奢侈的享受。但这些只能通过一条罪恶的道路才能到达。”( 龙文佩322) 【参考文献】[1] Elliott, Emory, ed. Columbia Literary History of the United States. New York: Columbia University Press, 1988.[1] Dreiser, Theodore. Sister Carrie. Beijing: Foreign Trade and Economy Publishing House, 2002,12. [2] 霍尔姆斯·罗尔斯顿《环境伦理学》，杨通进译.北京：中国社会科学出版社,2004年. [3] Rolston, Holmes. Environmental Ethics. Yang Jintong. Beijing: Chinese Social Science Publishing House, 2004.[4] 埃里希·弗洛姆.在幻想锁链的彼岸.长沙：湖南人民出版社,1986. [5] 马克斯·韦伯：《新教伦理与资本主义精神》.三联书店,1987年.[6] Parenti, Michael. Inventing Reality: The politics of the Mass Media, New York, St. Martin’s Press, Inc., 1986.
可以用“嘉莉妹妹美国梦的破灭”。《嘉莉妹妹》是美国现实主义作家德莱塞的创作的长篇小说，是《珍妮姑娘》的姐妹篇。《嘉莉妹妹》描写了农村姑娘嘉莉来到大城市芝加哥寻找幸福，为摆脱贫困，出卖自己的贞操，先后与推销员和酒店经理同居，后又凭美貌与歌喉成为演员的故事。作家以嘉莉为代表深刻揭露了美国资本主义制度对贫苦人民压榨的残酷性和资产阶级生活方式对小资产阶级分子的腐蚀性。
我去年论文写得这 不过我的是嘉莉妹妹和简爱的对比话说你哪个学校英语专业的？咱别是同门写重了就不好了我当时写嘉莉妹妹是这么个思路 从写作技巧看 是现实主义与自然主义的结合 你可以从原著中找出体现现实主义和自然主义的例子并加以分析从人物性格看 原著中塑造的嘉莉妹妹是个贪恋都市繁华物质欲望强烈的人 但是起码她有进取心 且不论手段如何 她没有像同时代的大多数女性那样 觉得女人是男人的附属品 她一直在追求自己事业的成功 从她的情人方面看 当然主要还是hurstwood 她与他的人生轨迹的刚好是相反的 嘉莉是poor-to-rich hurstwood是rich-to-poor 你可以分析讨论下为什么会出现这种情况
中文摘要: 西奥多·德莱塞的小说《嘉莉妹妹》是美国自然主义的早期代表作。该小说自出版以来，批评者不乏其人，其主人公嘉莉妹妹也一直是个颇具争议的人物。由于作者未对她的堕落行为做出任何评价，也因此受到批评家和读者的指责。本文试图分析嘉莉妹妹美国梦的幻灭以及根源。 该论文包括引言、主体部分和结论。主体部分又分为三个章节。 在引言中，作者首先简要叙述了德莱塞的生平及其著作，然后介绍了国内外有关《嘉莉妹妹》的研究现状，最后提出研究的目的和意义。 第一章主要介绍嘉莉妹妹的美国梦。作者首先追述了美国梦的历史，然后又具体说明文本中嘉莉妹妹美国梦的内涵。 第二章作者阐述嘉莉的美国梦是如何破灭的。为了更清楚地阐释这一问题，作者从物质和精神两方面进行了论证。首先是物质方面美国梦的破灭，其次是精神方面美国梦的破灭，对于后者作者用两个论据加以论证，其一，嘉莉是杜洛埃的玩偶，其二，嘉莉是赫斯特伍德的玩偶。 第三章作者解释了造成嘉莉梦想幻灭的原因。第一是由于嘉莉的被动性。被动性是女性的一个性格特点。几千年来，女性在男性的控制之下已经养成了被动的习惯。所以有必要先探讨女性分别在世界历史和美国历史上的地位，然后解释...英文摘要: Theodore Dreiser s novel Sister Carrie is the early representative in American naturalism. Since its publication, there have been many critics who commented on this works, and its main character Sister Carrie is a controversial person. Dreiser was criticized by critics and readers because he didn t give any comment on her degeneration. The thesis tries to analyze the disillusion with Sister Carrie s American Dream and the causes of this tragedy. The thesis is divided into three chapters besides an intro...
十九世纪末的美国正处在资本主义迅速发展的时期，贫富之间的差异，劳资之间的矛盾，道德观念的败坏，人性的泯灭，正引起人们的日益关注。然而，当时的美国文坛却充斥着中世纪式的浪漫传奇、清教徒式的说教和穷孩子靠“勤劳”、“善良”而发迹的美国式奇遇，任何事实地反映社会现实的作品都被认为不登大雅之堂而遭到出版商的抵制。德莱塞在这时推出的现实主义小说《嘉莉妹妹》无疑给这一潭死水扔进了一块巨石；这块巨石引起的反响也就造成了《嘉莉妹妹》这部小说多的命运。《嘉莉妹妹》通过农村姑娘家莉到芝加哥谋生而成为名演员的故事，揭露了资本主义社会繁荣的表面底下的失业、贫困和饥饿，对美国贫富对立的社会作了深刻的描写。《嘉莉妹妹》用巴尔扎克式的现实主义写成为美国文学开创了一个新的天地。它虽在美国被禁，后来却在英因出版。简介:嘉莉是个俊俏的农村姑娘，她羡慕大都市的物质生活来到了芝加哥谋生。严酷的现实破碎了她的美梦，迎接她的是失业和疾病。在走投无路时，她做了推销员杜洛埃的情妇，后来由于更大的欲望又做了酒店经理赫斯渥的情妇。与赫斯渥私奔后，在纽约由于偶然的机会她成了走红一时的演员，挤上了上流社会，实现了她的幻想。然而，所谓的“上流社会生活”又给她带来了什么呢？她感到空虚，找不到真正生活的意义，在寂寞和凄凉中，她坐在摇椅里梦想着那终不可得的幸福。