在我读《三体》之前，就曾多次听闻过她的名字，在网络上，杂志里，甚至是在与同伴们的交谈中，我是在经不起这来自四面八方的“推荐”，前一阵子，又恰好遇上了一个打折的机会，便买下来了一套。 《三体》中的每一个文字，仿佛都蕴含着神奇的魔力，把每一位有幸读到她的人都深深地吸引住，锁在小说中描述的那个奇幻的未来世界中。 小说讲述的，是在四光年外一个叫“三体”文明为了躲避自己星球面临着的危机，而对地球进行侵略，人类为了使自己的文明延续下去，向三体文明的侵略做出了反抗，斗争。 读《三体》后，我发现之前自己对这个宇宙，这个世界的理解是如此的狭隘，我对这个宇宙的`想法在这个庞大的世界观中显得是多么的渺小，小说中一个强大的文明毁灭一个弱小的文明，完全不费吹灰之力，甚至与我们平日喝水吃饭一样平常。看完后，我甚至有一种就此投身科协研究，加快人类文明发展速度的冲动，但这与我一直为之努力的目标相差甚远，所以这个念头很快就被我无奈地打消了。 在三体系列中，最让人印象深刻的角色莫过于第二部的男主角，罗辑，面对三体文明的监视，他不慌不乱，从一个玩世不恭的人蜕变为一位稳重的“面壁者”在绝望中发现希望，制造出一系列假象，欺三体文明，也欺全人类，以至于在后来救下了人类文明之后，仍被人们所恐惧，害怕，被加上了各种各样的罪名，但他无视他人的目光，坚守着自己的职责，时刻威胁着四光年外的强大文明。 文章的叙述从科学家王淼受到神秘的“幽灵倒计时”的困扰开始，到三体世界被人类世界所知晓，再到人类开始对三体侵略的反抗，剧情层层深入，让读者能产生一种“自己也是小说人物之一，与人类一起发现了三体世界”的错觉，代入感之强，着实让人感叹。 文章让我有所感叹的不只是其曲折的剧情与其天马行空的想象，更有就是作者刘慈欣对科学的严谨性与落笔的精打细算。 在描述未来的科幻小说中，偶尔会出现想象太过离谱，太过不切实际，但这在《三体》中并没有明显的体现，因为大刘（读者们对作者刘慈欣的称呼）在小说开篇，便设下“人类科技已经被三体科技的强大力量锁死”的死结，使自己的小说由始至终都围绕着人类目前已经掌握了的技术或是已经提出了的设想及理论，让整部小说更真实，更能使读者代入到小说的故事中，这，使我不得不佩服大刘对小说内容的严谨。 真心希望大家也能细细地读一读这本由刘慈欣先生所著，代表着中国科幻小说最高杰作的作品：《三体》，与我一同体验这小说中庞大的宇宙观。
2014年底小说第一部的英文版在美国上市，反响热烈，并于2015年获得美国科幻奇幻协会“星云奖”等五个奖项提名。2015年8月23日，《三体》获第73届世界科幻大会颁发的雨果奖最佳长篇小说奖 ，这是亚洲科幻小说首次获得雨果奖。[4] 10月，作者刘慈欣因该作获得全球华语科幻文学最高成就奖。
PS：刘慈欣被誉为“中国当代科幻第一人”。自上世纪90年代开始，他一边在山西省阳泉市的娘子关发电厂担任计算机工程师，一边利用业余时间出版了13本小说集。他连续数年获得中国科幻文学最高奖银河奖，单枪匹马将中国科幻提升至世界高度。2013年，更是以370万元的年度版税收入，成为第一位登上中国作家富豪榜的科幻作家。
一、 读书笔记 的写作格式
1、标题
2、下面写书名、作者、全书字数、出版社等资料以及你的阅读日期。
3、介绍一下整本书，比如是传主的人生，或者作者写这本书的特色。可参看目录、序言或简介等资料。
4、重点写你看过的内容，做些摘录，写写感受。
补充：抄录原文就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。摘抄原文要写上分类题目，在引文后面注明出处。
摘录的后面，最好对摘录内容进行点评、比较、分析等。
二、三体读书笔记十篇
《三体》这部作品能让我们重新认识时间、生命与文明之间的关系。下面是我整理的三体读书笔记十篇，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。
三体读书笔记1
当人类文明遭遇到外来更高的三体文明的入侵时，就像当年土著人遇到了手持猎枪的白人，就像当年闭关自守的中国遇到了西方列强，但与之不同的是，外星空文明入侵的目的只有一个：毁灭人类文明。
人类何去何从?
刘慈欣在这里创造了大量科幻名词：智子，空天飞机，量子计算机，解析摄像机，宏观量子态的概率云，化学动力航天器，太空电梯，宇宙射线捕捉器……真让人脑洞打开。
当然，如果只是一堆哗众取宠的名词，是不能获得世界科幻最高奖“雨果奖”的，也不能被称之为“中国科幻奇迹”。
在这里，有和我们现实生活的亲密：在得知三体文明要入侵时，居民小区的大爷们仍旧想着传宗接代，仍想着百年之后能有一处墓穴让后人记得。
在这里，有对当今科研人员的敬重和嘲弄。一流的科学家像丁仪、希恩斯对于科学的不懈追求仍旧是推动人类文明发展的原动力。但对于一些现实的科研人员状况，书中这样说：
“你做一名学者是不合格的，你从事研究，既不是出于探索的欲望，也不是出于责任心和使命感，只是把它当做谋生的职业而已。
你有很多与一名严肃和 经验 的学者不相称的行为，你做研究的功利性很强，常常以投机取巧为手段，哗众取宠为目的，还有贪污研究经费的行为;从人品方面看，你玩世不恭，没有责任心，对学者的使命感更是抱着一种嘲笑的态度。”
最精彩的是“水滴”击穿人类星级舰队的一幕。水滴，是三体文明进攻人类的武器，“像一滴圣母的眼泪”。光学显微镜放大到极限一千万倍，其表面仍旧是绝对光滑的镜面。水滴以每秒三十公里的速度穿透星际舰队的战舰，自身速度未受阻，并且可以折角转向，造成人类战舰爆炸。“ 读后感 ·这种魔鬼般的飞行，展示了一种完全在人类理解力之外的太空驱动方式，这种驱动之下的水滴仿佛是一个没有质量的影子，像上帝的笔尖一样，可以不理会动力学原理随意运动。”
在人类文明被摧毁之时，在一片混乱声中，理智的几艘战舰选择了逃离，重新开启一种新的人类文明，就像当年的亚当夏娃被上帝赶出伊甸园。
在人类文明生死催亡之际，只有基本的原则才是致胜的利器：“第一，生存是文明的第一需要;第二，文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。”这就是知己知彼。
在这样的原则下，才能推出：
“宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都小心翼翼;他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人，如果他发现了别的生命，能做的只有一件事：开枪消灭之，在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。这就是宇宙文明的图景，这就是对费米悖论的解释。”
理解了宇宙的基本运行规则，才明白：能够遏制三体文明攻击的是将三体文明的位置“公之于众”，使之成为下一个“人类文明”。
“太阳快落下去了，你们的孩子居然不害怕?”“当然不害怕，她知道明天太阳还会升起来的。”
三体读书笔记2
我读了一本叫做《三体》的科幻小说，作者是刘慈欣。
其中令我印象最深的是一位警官大吏，而不是主角汪淼。
大吏还非常有经验，当几位高级将领都想不出办法获取三体组织的信息时，大吏却能够解决这个问题。
《三体》这本书讲述的是一位研究纳米材料的教授汪淼在进行研究的过程中，被神秘出现的幽灵倒计时所威胁。随着与“作战中心”及《三体》游戏的接触，他逐渐了解了“三体”组织与为对抗他而成立的“作战中心”，知道三体文明是真实存在的，并参与了关乎全人类命运的行动，打击三体组织。
大吏是一个神经大条的人。在汪淼被幽灵倒计时所困，无计可施时，大吏却满不在乎地说：“没事，这肯定有人捣鬼。”令汪淼放松一下。
三体读书笔记3
《三体》获雨果奖后，网上有一些人评论《三体》的作者刘慈欣文笔差，甚至没文笔等等。因为这些评论，我被误导了很久，迟迟才打开他的书。
最近废寝忘食读完这本书之后，相见恨晚，才明白为什么这本书会墙内开花墙外香。
作为工程师出身的刘慈欣，显然不能满足大多国内读者对作者妙笔生花的期望。当其他人还在探讨人生观，世界观时，他已在自己恢弘的宇宙观里，以光速为基础单位的速度行进，几十几百甚至上万年，弹指一挥间。
至于文笔什么的，已在冥王星上的“地球文明”博物馆(人类文明的坟墓)，刻在岩石上的所有伟大著作中，连同整个太阳系一起坠入二维空间，永远消失了。也许数亿年后，某个高等智慧生命，在太阳系毁灭后留下的那张类似梵高的《星空》的巨画中，寻找到一线蛛丝马迹。
这让人读完后，不停下来思考点什么，会感觉自己就像脚下永远找不到方向的蚂蚁一样，围着这巴掌大的一块地来回团团转，困在自己的迷宫里。
当你对书中未来世界天马行空的描述心有余悸时，又似乎有什么东西很熟悉，似曾相识。
比如当地球收到警告信号，将遭到三体星球的袭击时，地球上的人类迅速分为两个阵营，一边是保护地球家园与外星人对抗的民众，一边是效忠于三体人的地球叛军——三体组织。这个组织的宗旨是帮助三体人消灭人类，统治地球。组织内一部分是以科学家为主的社会精英，他们因为对人类的失望，希望有一个更高级的文明来进化地球。另一部分则是对三体星球有着宗教般的迷信，将其称为“主”，誓死为主效忠，希望在三体人占领地球后成为功臣。
是不是让人想起很多历史?
而这个反人类的三体组织的最高统帅，是一位慈祥的老太太——叶文洁。
叶文洁是一位物理学家，父亲曾是有名的物理学教授。她年少时在WG运动中亲眼目睹父亲被惨死，家破人亡。叶文洁也遭遇迫害，偶然因为自己曾发表的一篇学术论文引起重视，被送到藏在太行山中的一个秘密军事科研基地，才保住性命。但在基地的工作只是因为她的才华对领导有帮助，所取得的科研成果也被领导冠上自己的名字，坐享其成，她只是个被囚禁一生的工具。
正是这样的绝望，在收到来自三体星球一位和平者的警告信息：“不要回复”后，叶文洁毅然向太阳系发出广播：“请到地球来吧，人类已无法自救，我将帮助你们......”
后来三体组织在全球迅速壮大，作为这个组织的精神领袖，叶文洁点燃的火苗，蔓延至远远超出了她的预料和掌控。
《三体》第一部全书中，全世界在三体袭击的危机中人心惶惶，三体人却自始至终没有露过面，所有的攻击、破坏都是地球上三体组织的人受三体人指使所为，战争，还是人类自己的战争。
如果让传统作家从严肃文学的角度来讲述叶文洁的 故事 ，表达的会是因果，人性，定少不了对文字的精雕细琢。
但刘慈欣是科幻作家，他没有很精深的文学造诣，却有着丰富的历史、哲学、物理学知识，看他的书要有小学生一样对未知知识的耐心与好奇，才能承受被大量物理专业术语烧脑的挫败感。其实，他只是像位科学家那样引领你漫游太空，然后告诉你：人类一亿双的眼睛，正好等于银河系中恒星的数量。
人类的出现，与以前漫长的岁月相比，仅是弹指一挥间，王朝与时代像火焰般变幻，古猿仍向空中的骨头棒还没落回地面就变成了宇宙。
他只知道这个宇宙你曾来过，至于得到什么，又留下什么，是你自己的事情了。
三体读书笔记4
这个暑假，我看了《三体》这部获得雨果奖的科幻小说。
当时妈妈把它买回家的时候，我不太想看，因为它有1000多页，而且三部一本比一本厚，又因为是科幻小说，比较难懂。我刚刚开始看的时候，觉得不太好看，但是读到后来，觉得越来越引人入胜，我用了一天的时间就把第一部看完了。
《三体》中最让我印象深刻的有两点。
一点就是科幻。书中提到的“黑暗森林状态”在我当时读到时感觉很震惊，再想想好像又很正常。就好像在警告所有人类：宇宙是冷酷的，也许发现外星人会给我们带来灭顶之灾!
还有一点就是它对“人性”的描写。我当时看了人类在三体文明的威胁下不但没有拼命研究与之对抗的 方法 ，反而为谁走谁留的问题争吵不休，最后甚至明令禁止逃往太空的时候，我觉得真的很可笑。仔细想想，不都是这样吗?人都是自私的，现在已经没有人愿意牺牲自己顾全大局了。别说生死存亡的大事，就是生活中的小事也是这样：我小的时候，和几个小女孩一起玩，有一个人提议说，让我们其中一个人带其她人到她家去玩，并且要把自己的糖果和冰激凌和朋友们一起分享，也要把自己的玩具给大家玩。本来很高兴的事情，但是大家都不愿意去自己家，谁会愿意牺牲自己的东西呢?没有人主动站出来，那就石头剪刀布吧，但是被选中的那个女孩却反悔了，最后我们不欢而散。而三体人呢?却认为“这对我们来说不是问题”。我就觉得这部小说和 其它 的小说真是不一样。在这本书中，人类的情感反而成了毁灭太阳系的罪魁祸首，也因此，它给我带来了许多震撼。
在第三部中，程心两次以爱和责任的名义把世界推向深渊。但是最后，她还是没有放弃，为了保住大宇宙的未来，把647号宇宙的物质归还了。智子说：“你还是在为责任活着。”但是，智子最后也选择了帮助她。我想，宇宙是没有对错的，虽然可能会招来祸患，但是永远不要放弃爱与人性。
三体读书笔记5
很长时间了，该是有output的时候了。看了三体的第一部，有一点浅见和大家分享。
摧毁自己的不是别人，而是自己。一个无畏的人不会被人利用，会被别人利用的地方，恰恰就是你的弱点。三体中，叶文洁作为代表之所以能成为三体世界摧毁地球计划的一部分，是与她的弱点有着巨大关系。一个有才华的科学家，在经历了洗礼，家人、上司的背叛，对现实世界的极度失望才转向外太空，想让三体世界拯救地球，而三体世界的人们抓住了这一点，两条主线，一条来自地球人的需求，另一条来自于三体世界的阴谋，就这么相遇了，交点之处必有火花。
看这本书之后，让我不自觉的联想到陈思成导演“唐人街探索2”。两部作品在人性、神性、兽性方面有着很相似的地方。“当你望向深渊的时候，深渊也在望着你”，科学家们是最接近真理的人，也是最容易产生“神性”错觉的人，当他们发现自己无法成为神，就会展现出相悖于科学的另一面，读后感.很简单的就可以举出个例子，我们知道牛顿晚年皈依了宗教。唐探2在电影结尾的一句话说的特别好，“你神性的瞬间暴露了你兽性的一面，你神性的举动,却暴露了你兽性的行踪。”三体中，被三体世界利用的科学家们，可能就犯了同样的错误。而痞痞的小人物大史却展现出来了相当智慧的一面。他说现在任何超自然现象为人类无法解释的现象都是人为的，是有人在故意为之。可能很多时候，拯救世界的就是这样的小人物。
无知者无畏，可能有知者可以智慧的无畏，这样的无畏更令人倾佩。
三体世界的人不可以隐藏自己的想法，社会中的法律是绝对的有罪或者无罪，但是人是复杂的，因为人可以隐藏自己的思想，这也是我们历史宝库中的素材，背叛、欺、诡计等等，才显的“真”的珍贵。人可能终其一生，都在与人性、神性、兽性做斗争，“失去了人性，就失去了很多;失去了兽性，就失去了一切。”
——“我选择人性。”
三体读书笔记6
世界在我眼中是灰色的。
《三体》三部曲，又名“地球往事”三部曲，作者刘慈欣。该系列小说由《三体》、《三体Ⅱ黑暗森林》、《三体Ⅲ死神永生》三部小说组成。
《三体》三部曲讲述了地球文明和三体文明在宇宙中的兴衰历程。作品对人类历史、物理学、天文学、社会学及哲学等均有涉及，从科幻的角度对人性进行了深入探讨，全书格局宏大，立意高远，被誉为迄今为止中国当代最杰出的科幻小说，是中国科幻文学的里程碑之作，将中国科幻推上了世界的高度。
刘慈欣用大胆的想象，富有冒险勇气的语言描述出了文明先进的人类或尔虞我诈、任意妄为，或心思茫然，渴望用三体文明来拯救地球文明，或与虎谋皮，渴望登上至高的权力巅峰。
同一个世界，不同身份、不同行业、不同年代、不同出生的人，齐聚一堂。受过“革命”伤害的科学家叶文洁，深受父母恩怨，自身经历囚禁和自由。面对巧然发现来自外星球的信号，绝望的她毅然决定帮助期望恒基元的三体文明入住地球。从经历上来说，叶文洁是有悲剧色彩的。从人性上来说，叶文洁似骆驼祥子，经历黑暗而人性扭曲。她既爱这个世界，仿若爱自己的孩子;又厌恶这世界上的人，他们的丑陋虚伪令她心寒。她感情细腻却又让人觉得冷漠麻木，写出了现代人矛盾的心理状态。
刘慈欣的大胆之处是将过去和未来连接起来，用小说演绎史实，用议论续写传奇，他用别人的话来表达自己，又用自己的经历去充实别人的故事。三体，不同的意义，不同的寓意。引导人类进行对世界立体的思考，将眼光放远到外星球，又将自己的眼光聚焦到人心的多元化上。
读了这本书，更上我懂得了：世界不只有黑白两种颜色，更多的时候，灰色才是世界的色彩。
我爱这个世界，我愿意守护她!
三体读书笔记7
一个多月的时间看完了《三体》，如果不是有故事情节，我是肯定看不下去的，什么天体物理学?什么组织?什么恒星行星?各种计划?傻傻分不清楚啊!
出场较多的人物我还是记得的，于是，整理了一下，形成 思维导图 ，整个故事脉络也变得清晰了。
叶文洁，在父亲受迫害之前，她应该是过的非常幸福的小公举吧，家庭和睦，聪明伶俐，受尽万般宠爱，只是命运突变，父亲受审查，母亲弃她而去，后来又被那个编辑陷害，大概是对人类彻底绝望，才想着用三体文明拯救地球，后来又经历了丈夫身死、女儿自杀，可以说是非常悲剧了。
史强，那种狂放不羁又侠肝义胆，颇有金庸武侠小说中的英雄人物之感，但是他又粗中带细，处处顾忌别人的安全，是整部小说中我最喜欢的人物了，开始还以为生病之后会死掉，还好后来冬眠，然后病也痊愈了，继续自己的事业。
章北海，心机boy，明明自己是一个失败主义者，却伪装成一个胜利主义者，最后带着战舰逃离太阳系，不但带走的战舰幸存，追击他的战舰也幸存下来，可以说为人类延续做出了巨大的贡献了。
罗辑，从消极懈怠的教授，到拯救世界的英雄，是变化非常大的人物，但是中间有点不懂他到底想干啥，还找了个梦中情人结婚生子，最后还当上执剑人，相比于其他的面壁者，简直人生赢家有木有?
程心，咋就突然成了主角，一脸懵逼，不是喜欢云天明的吗?最后就因为世界上就关一帆一个男人了就在一起了?不应该与云天明团聚，然后有甜甜的恋爱吗?
云天明，费那么大劲儿传来消息，最后想和程心团聚，但是遇到突发状况后就和艾AA度过了幸福的一生?也不去长生不老了?不去见程心了?心心念念的初恋就这么说不爱就不爱了?看不懂你们之间的感情，太复杂了!
反正专业的东西我也看不太懂，故事情节还可以瞎扯一下，就这些吧，不是很懂。
三体读书笔记8
《三体2》的故事情节，紧紧联系着《三体1》来做续写，三体星人预计400年后舰队就会到达地球，而地球也充分的做好准备，随时开始迎战。与此同时三体人也秘密的策划将两个质子改造成“智子”，发射到地球上，一方面可以锁住地球上的科技，另一方面成为了监视着太阳系的工具。在地球上的叶文洁和伊文思也同时组建了“三体党”，光从名字中就能看出他们是人类的叛徒，他们帮助三体人来削弱人类的反击能力，他们不断地刺杀一些重要、有远见的科学家，不断地为人类搞破坏，这个组织就是三体人监视地球的眼线，有任何情况，都会迅速禀告给他们。
但是这些奇怪现象很快就引起了当局的注意，并发现了他们之间的联系，很快就做出行动，全世界都知道了他们的存在。在一次的追捕“三体党”的过程之中，发现了巨大的线索，所以以得到的线索来做更加充足的准备第一：就是用已有的技术来发展太空舰队，在400年后跟三体人正面交锋，第二：利用面壁者自己的计谋来去与三体人对抗，一共有四个面壁者，前三个都是万中挑一的策略家，但是很快就被智子识破了，只有第四个面壁者罗辑，在与叶文洁短暂的对话中，就从中了解到“宇宙黑暗森林法则”按照这个定理，人类再次得到重大的突破。
智子马上把这次的失误连忙告诉给三体人，他们感到了了一丝的危机，立马派“水滴”号飞船来地球阻止信息再次发出;很快人类发现了在4光年外的三体舰队的穿行痕迹，这一下给科技毫无进步的人类一个当头一棒，在180年后，地球上的科技有了较大的发展，当年的“水滴”号飞行了100多年，到达了地球，并且毫无压力的把拦截它的20x多艘战舰一转眼就都消灭了，而章北海带着仅仅几千名幸运者，作为地球文明最后的希望，驶向茫茫宇宙当中。
“水滴”号运用高科技，封锁了信心传达系统。在最后危机时刻，人类的英雄罗辑再次登场，他发现了自己在百年之间发送的星图中，定位的恒星被摧毁，证明了自己对三体人恐惧的猜想，在以面壁者的身份，在木星的轨道上布设了超级核弹，经过罗辑的努力，三体人最终无法面对如此之大的威胁，兵分三路，调头行驶，飞回茫茫宇宙当中，人类再一次克服了困难，继续在美丽的地球上幸福的生活下去。
三体读书笔记9
人们在基座旁发现了一块小小的石碑。它几乎被野草完全埋没。碑是那么小，与其说是为了纪念，更像是为了忘却。上书：红岸基地原址。
《三体》简述了外星文明与人类文明的事。在这本书中，刘慈欣完美地把中国五千年历史与宇宙一百五十亿年现实融合在一起。其中，《三体》以游戏的方式呈现，将历史串联，不同的朝代，不同的国家，不同的人物，但目的都相同，为了拯救他们所在的文明，让人们不再受乱纪元严寒酷暑的生活，不断寻找恒纪元出现的时间。而真正的三体判年则有三个派别：降临派、拯救派、幸存派。
可如果存在外星文明，那么宇宙中有共同的道德准则吗?往小处说，这是科幻迷们感兴趣的话题，往大处说，它可能关乎人类文明的生死存亡。这是一个很有意义的问题。在二十世纪七十年代初的国内科幻作家是倾向于肯定回答的。那时的科幻小说中，外星人都以慈眉善目的形象出现，以天父般的仁慈和宽容，指引人们这样迷途的羔羊。但在我们的印象与理解内，外星人并不和善。况且“人之初，性本善”之说在人类世界都很可疑，放之宇宙更不可能真的皆准。
给我印象最深的人当属叶文洁，一开始，我并不以为她是主要任务，但也是她，给红岸基地带来了贡献，在进入红岸基地数年后，她成为了第一个读到来自宇宙另一份世界信息的人类。而这信息，来自距我们最近的恒星系，半人马座三星。当我读到这处时，我的呼吸都滞住了，我看任何一本书籍，都从未如此紧张过。她十分不幸，父亲惨死，母亲疏远，丈夫去世，最后到了晚年，连唯一的女儿也离她而去。
一开始，她为了生存，留在红岸基地，那意味着她将一辈子都有可能出不去。曾经人类文明的命运就在她一念之间。她如果按下发射键，发射源将被定位，地球将遭到入侵。以上是半人马座三星回复人类的话。但叶文洁痛恨人民和党，于是她按下了信息发射键。是的，她回复了。却又在下一刻按下了终止键，转动方向杆改变了天线指向。正在飞往太阳的信息是：到这里来吧，我将帮助你们得这个世界。我的文明已经无力解决自己的问题，需要你们的力量来介入。
我不知道她当时心情如何，但庆幸的是，她并未那样做。在她一念之间，就能改变人类以及人类文明的去向。
后来，三体世界与地球叛军之外的人进行了第一次联系。信息闪现了两秒，仅有五个字“你们是虫子”!在这漫长的人类文明中，人们竭尽全力消灭虫子。但它们并未灭绝。把人类看做虫子的三体人似乎忘了一个事实。虫子从来就没有被战胜过。而人类文明也在无数人类的影响下一直进行。
三体读书笔记10
“大自然真的是自然的吗?”
看完整整三部《三体》之后，在看了那么多圣母和英雄的故事后，我却突然想起了杨冬，这个第一部开头就死了的人物。她是叶文洁的女儿，她一生从出生到死亡崇尚的都是物理学。当她即将发现物理学其实在三体文明的影响之下压根就不存在的情况下，她的崇尚，她的信仰早已荡然无存。没有了信仰的她，如同佛教徒发现佛祖压根就不存在，基督教徒发现耶稣和圣母玛利亚根本不如自己想象中那么神通广大。失去了信仰，杨冬也就失去了活在这个世上的一切动力，所以，她选择了死亡。也是因为她的死亡，人类才逐步发现了三体文明，地球才有了被拯救的可能。
所以啊，历史总是被这个那个不起眼的小人物所左右着。
与杨冬一样左右着人类命运的，还有伊文思。这个伊文思，可以确确实实的称上“美帝富二代”。即使这样的人，他依旧对着人类充满了绝望。和叶文洁一样，他希望通过三体文明来改造地球。与叶文洁不同的是，他希望通过三体来改造人类，而不是希望三体来毁灭人类。所以，在和叶文洁遇到分歧的时候，他才会选择在三体人的心中种下“恐惧”的种子，从而为拯救人类挽回一线生机。他冥冥之中的一举一动，也改变了历史。
我不禁想到历史上似曾相识的那件事。汉武帝年间，当年少气盛的汉武帝第一次准备攻打匈奴的时候，并没有当代名将卫青和霍去病辅佐，只能采用大臣王恢的诱敌深入战略，希望以此改变匈奴“以逸待劳”的优势和汉军处于被动地位的劣势。
而就当一切都布置得不能再完美的时候，这个所谓完美的计策却偏偏输给了一个贪生怕死的廷尉。就当军臣单于已经“乖乖中计”准备浩浩荡荡率军开进马邑城的时候，无人看管的牛羊让他起了疑心。不知是不是历史的巧合，他有恰恰在这时抓到了那位“改变历史的小廷尉”。贪生怕死的廷尉将汉军的计策一五一十一字不落地全部抖落给军臣单于企图以此活命。就这样，军臣单于又浩浩荡荡地回去了。于是，汉军自高祖以后第一次讨伐匈奴的计划，就此落空。
又是因为一个小小的不起眼的人物。
所以有时候，我们常常感叹，唉，我们不过是茫茫芥子中，普通得不能再普通的一员罢了。可是，不管是在刘慈欣虚构的世界中，又或是在真真实实存在的 历史故事 里，总是有那么不起眼的芥子，因为自己一个无意的举动，改变了整个世界。
有人说，别太看得起你自己，没了你，地球一样会转。可是，这些或虚构或真实的芥子们所告诉我们的是，我就是我，世界上没有任何一个人可以替代我，这个世界上因为我的存在，会有一点点的不一样。
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★ 三体读后感5篇600字
将古今中外的历史通过游戏熔于一炉。这是一个创造与创举。从这些文明的无限次毁灭和重生来描述三体星的悲惨命运，也为后边的入侵做了铺垫。三体星入侵地球有两个原因，一是因为三体星命运悲惨，一直受三体问题困扰无法解决，文明一次一次的被毁灭，侵略地球能解决这个问题。二是因为三体星收到了叶文杰发出的求救信息，从而确定了地球的位置。师出有名，也为侵略地球提供了道德根据。
刘慈欣，大陆新生代科幻的主要代表作家，中国科普作协会员，自上世纪九十年代开始发表科幻作品，曾于1999年至2003年连续五年获得科幻小说银河奖。作品因宏伟大气、想像绚丽而获得广泛赞誉。他的科幻小说成功地将极端的空灵和厚重的现实结合起来，同时注重表现科学的内涵和美感，努力创造出一种具有中国特色的科幻文学样式。 出生于1968年，祖籍河南，山西阳泉长大，就读于河南某大学。后于山西娘子关电厂任工程师。长期关注科幻并尝试写作，九十年代开始发表作品，第一篇发表作品为短篇小说《带上她的眼睛》。目前为中国科普作家协会会员，被誉为中国新生代科幻小说的代表作家之一，作品因宏伟大气、想像绚丽而获得广泛赞誉，多次获得科幻小说银河奖。（1999年其《带上她的眼睛》获得科幻小说银河一等奖；2000年《流浪地球》获科幻小说银河奖特等奖；2001年《全频带阻塞干扰》获科幻小说银河奖。）其作品成功地将极端的空灵和厚重的现实结合起来，同时注重表现科学的内涵和美感，努力创造出一种具有中国特色的科幻文学样式。代表作有长篇小说《超新星纪元》《球状闪电》等，中短篇《乡村教师》《朝闻道》等等。【科幻界专业人士的评价】 “首先，作为一个读者，我很喜欢看刘慈欣的作品，因为很过瘾。讲的都是些明明白白的故事，说的都是些人话，节奏很紧张，情节很吸引人。想象奇特，漫无边际，汪洋恣肆，像庄子。再者，我其实是一个对技术、对工业文化很崇拜的人，觉得那是一种很神圣和很精致、很严格和很大气的东西。刘慈欣的小说满足了我的这样一种欲望。因此，有时觉得他像牛顿。另外，就是军事方面。一眼就看得出来，刘慈欣对武器有一种天生的热爱。他有一种执拗的、属于上上个世纪的英雄气质。” ——著名科幻作家、《了望东方周刊》副总编：韩松“刘慈欣用旺盛的精力建成了一个光年尺度上的展览馆，里面藏满了宇宙文明史中科学与技术创造出来的超越常人想象的神迹。进入刘慈欣的世界，你立刻会感受到如粒子风暴般扑面而来的澎湃的激情——对科学，对技术的激情。正是这种激情，使他的世界灿烂银河之心。这激情不仅体现在他建构宏大场景的行为上，也体现在他笔下人物的命运抉择中。那些被宏大世界反衬得孤独而弱小的生命的这种抉择从另一个角度给人震撼！” ——《科幻世界》副主编：姚海军【部分作品出版年表】 1999年6月： 《鲸歌》（《科幻世界》）《微观尽头》（《科幻世界》） 7月：《宇宙坍缩》（《科幻世界》） 10月：《带上她的眼睛》（《科幻世界》）：荣获本年度中国科幻银河奖一等奖 2000年2月： 《地火》（《科幻世界》）：后收录于《中国九十年代科幻佳作集》 7月：《流浪地球》（《科幻世界》）：荣获本年度中国科幻银河奖特等奖，后收录于《2000年度中国最佳科幻小说集》 2001年1月： 《乡村教师》（《科幻世界》）：荣获本年度中国科幻银河奖读者提名奖，后收录于《2001年度中国最佳科幻小说集》 3月：《混沌蝴蝶》（《科幻大王》） 4月：《微纪元》（《科幻世界》） 8月：《全频带阻塞干扰》（《科幻世界》）：荣获本年度中国科幻银河奖，后收录于《2001年度中国最佳科幻小说集》 2002年1月： 《中国太阳》（《科幻世界》）：荣获本年度中国科幻银河奖，后收录于《2002年度中国最佳科幻小说集》《梦之海》（《科幻世界》）：“大艺术”系列之一 《朝闻道》（《科幻世界》）：荣获本年度中国科幻银河奖读者提名奖，后收录于《2002年度中国最佳科幻小说集》 6月：《天使时代》（《科幻世界》）：又名《波斯湾飞马》 11月：《吞食者》（《科幻世界》）：荣获本年度中国科幻银河奖读者提名奖 2003年1月： 《超新星纪元》（作家出版社）：长篇。 2月：《文明的反向扩张》（《科幻世界》）：科幻专题文章 3月：《诗云》（《科幻世界》）：又名《李白》，“大艺术”系列之二，荣获本年度中国科幻银河奖读者提名奖，后收录于《2003年度中国最佳科幻小说集》 12月：《思想者》（《科幻世界》）：荣获本年度中国科幻银河奖读者提名奖，后收录于《2003年度中国最佳科幻小说集》 2004年3月： 《圆圆的肥皂泡》（《科幻世界》） 6月：《球状闪电》（《科幻世界星云》）：长篇。 2005年1月： 《赡养上帝》（《科幻世界》）2006年1月：《山》（《科幻世界》） 2006年5月： 《三体》 （连载于《科幻世界》）【未发表作品】《中国2185》 “大艺术系列”之——梦之海1997年 “大艺术系列”之——诗云1997年（又名《李白》） 欢乐颂 全频带阻塞干扰(中国版)2001年 【部分著作内容简介】《超新星纪元》：在一个看似平常的夏夜，酝酿了上亿年的灾难从宇宙深处到达地球，世界上将只剩下孩子。怪异而血腥的游戏在都市近郊的山谷中展开，孩子国家领袖在游戏中诞生……最后的时光在大学习中瞬即逝，当黑屏上的最后一点绿光消逝，地球上最后一个大人死去，公元世纪终结了……爆燃时代像一个阴森的征兆；惯性时代也在疲惫和失落中结束；网络绝对民主使几亿孩子陷入极度的集体疯狂之中；挥霍无度的糖城时代诞生了……最终，公元世纪留下的武器成为孩子们的顽具，在南极荒原上，浸透了杀气的童心在血泥中嬉戏……一部壮丽的未来史，一部文明浴火重生的宏大史诗，比梦幻更空灵，比现实更逼真。《球状闪电》：在某个离奇的雨夜，一颗球状闪电闯进了少年的视野。它的啸叫低沉中透着尖利，像是一个鬼魂在太古的荒原上吹着埙。当鬼魂奏完乐曲，球状闪电在一瞬间将少年的父母化为灰烬，而他们身下板凳却是奇迹般的冰凉。这一夜，少年的命运被彻底改变了，他将毕其一生去解开那个将他变成孤儿的自然之谜。但是他未曾想到，多年以后，单纯的自然科学研究被纳入进“新概念武器”开发计划，他所追寻的球状闪电变成了下一场战争中决定祖国生存或是灭亡的终极武器！ 当被禁锢在终极武器中的大自然的伟力被释放时，一轮冰冷的“蓝太阳”升起在大西部的戈壁滩上，整个戈壁淹没在它的蓝光中，这个世界变得陌生而怪异。一个从未有人想像过的未来，在宇宙观测者的注视下，降临在人类面前…… 《三体》是刘慈欣的新作，一个暂名为《地球往事》的系列的第一部，可以看做一个更长的故事的开始。这是一个关于背叛的故事，也是一个生存与死亡的故事，有时候，比起生存还是死亡来，忠诚与背叛可能更是一个问题。疯狂与偏执，最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量？冷酷的星空将如何拷问心中道德？作者试图讲述一部在光年尺度上重新演绎的中国现代史，讲述一个文明二百次毁灭与重生的传奇。小说《三体》与三体问题有关，其中描述了一种在半人马座三星（应该是指半人马座α星: 这是一颗三合星，是距离太阳最近的恒星）生存的三体人及其三体文明。同时《三体》也是小说中的一个模拟三体文明在一个有三颗太阳的星系中挣扎生存并发展的网络游戏，应该是由希望三体文明降临地球介入人类文明的三体组织开发的。该小说已经在《科幻世界》上连载完毕，第二部暂定名为《黑暗森林》。考虑到小说开始有一点关于文革的东西，科幻世界杂志社应该暂时不会出《三体》单行本。《三体》并没有揭示那个宇宙文明的图景，其中的两大文明自己也没有意识到这个图景，只是揭开了其面纱的一角。比如，既然距我们最近的恒星都有智慧文明，那这个宇宙一定是十分拥挤的，可为什么它看起来却如此空旷？但愿有机会在《地球往事》的第二部中继续描述。
其中大量的物理学原理并不能完全看懂和理解，但就全书的构架和情节而言，相当出色，剧情发展出乎意料，并且有很多值得深入挖掘和回味的地方。第二部的黑暗森林理论作为一个“科幻小说中的理论”，能够解释故事发展，引发读者思考，水滴、面壁计划和破壁人，第三部更是充满了各种令人拍案叫绝的点子，这在科幻史上是令人惊叹的。
唐诗宋词元曲明清小说
毕业院校:曲阜师范大学刘欣（泰山学院文学与传媒学院院长、教授）刘欣，女，汉族，1965年5月出生，中共党员，山东文登人。现任泰山学院文学与传媒学院院长，教授，文学硕士。外国文学，西方现代派文学，世界文学名著鉴赏等课程，主持的《外国文学史》被评为省级精品课程。承担山东省教学改革项目5项，校级改革项目3项。承担省级科研项目8项，校级科研项目2项。其中教改课题《汉语言文学教育专业的主体性教学模式的理论建构与实践探索》获2005年省级教学成果二等奖，教改项目《中学语文教师全纳模式培养研究》获2008年省级教学成果三等奖。出版教材、著作10部，撰写论文50余篇，其中有多篇发表在核心期刊或被人大复印资料全文转载。论文《试论卡夫卡小说的哲学意蕴》获省社联优秀科研成果三等奖，系列论文《卡夫卡小说研究》与著作《主体性教学模式与创新性人才培养》分获省教育厅优秀科研成果三等奖，另有市社联优秀成果一等奖2项，校优秀成果奖多项。获泰山学院优秀教师、优秀党员，十佳师德标兵、最受学生欢迎的教师等荣誉称号。被评为泰安市专业技术拔尖人才。2007年被遴选为曲阜师范大学硕士生导师。2008年被评为山东省教学名师。2009年入选山东省高层次人才库。兼任省外国文学学会理事。
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论文写参考文献的格式怎么写
参考文献是在学术研究过程中，对某一著作或论文的整体的参考或借鉴。以下是我整理的论文写参考文献的格式怎么写，欢迎阅读。
参考文献范例：
［1］刘欣．培养学生语感提高教学效率[J].济南：山东人民出版社，(1):153－154．
参考文献的构成解释
“[1]”代表的意思是参考文献的序号
“刘欣”代表的意思是作者姓名
“培养学生语感提高教学效率”代表的是这篇文章的题目
“[J]”代表的是参考文献出处的类型（[M]为专刊[C]为论文集[N]为报纸文章[J]为期刊文章[D]为学位文章[R]为报告）
“济南：山东人民出版社”代表的意思是这篇参考文章的出版地与出版社
“2002”代表的是参考文章的出版年份
“21(1)”代表的是卷号与期号
“153－154”代表的是起止页码
参考文献的要求和写法：
期刊： 作者（ 列前三位，超三位作者加等） . 文题[J]. 杂志名称，出版年，卷（ 期） : 页码。
如： 邢桂滨，孙 兵，葛 欣，等。 胆总管探查术后胆管一期缝合 T 管引流法的`对比观察[J]. 中华普通外科杂志，2002,15（ 10） :627.
书籍： 着者（ 列前三位，超三位作者加等） . 书名[M]. 版本。 出版地： 出版者，出版年： 页。
如： 吴在德。 外科学[M]. 第 5 版。 北京： 人民卫生出版社，2000:621.
参考文献的字体格式
参考文献：（五号，宋体、Times New Roman）
[1]作者．文章题目名．期刊名，年份，卷号，期数，页码．（期刊文献的格式）
[2]作者．书名．出版单位，年份，版次，页码．（图书文献的格式）
[3]作者．文章题目名．会议名（论文集），年份，会议地点．（会议文献的格式）
参考文献的格式列举
1.期刊类
【格式】[序号]作者.篇名[J].刊名，出版年份，卷号（期号）：起止页码.
【举例】
[1] 王海粟.浅议会计信息披露模式[J].财政研究，2004,21(1)：56-58.
[2] 夏鲁惠.高等学校毕业论文教学情况调研报告[J].高等理科教育，2004(1):46-52.
[3] Heider, . The structure of color space in naming and memory of two languages [J]. Foreign Language Teaching and Research, 1999, (3): 62 – 67.
2.专着类
【格式】[序号]作者.书名[M].出版地：出版社，出版年份：起止页码.
【举例】
[4] 葛家澍，林志军.现代西方财务会计理论[M].厦门：厦门大学出版社，2001：42.
[5] Gill, R. Mastering English Literature [M]. London: Macmillan, 1985: 42-45.
3.报纸类
【格式】[序号]作者.篇名[N].报纸名，出版日期（版次）.
【举例】
[6] 李大伦.经济全球化的重要性[N]. 光明日报，1998-12-27(3).
[7] French, W. Between Silences: A Voice from China[N]. Atlantic Weekly, 1987-8-15(33).
4.论文集
【格式】[序号]作者.篇名[C].出版地：出版者，出版年份：起始页码.
【举例】
[8] 伍蠡甫.西方文论选[C]. 上海：上海译文出版社，1979：12-17.
[9] Spivak,G. “Can the Subaltern Speak?”[A]. In & L. Grossberg(eds.). Victory in Limbo: Imigism [C]. Urbana: University of Illinois Press, 1988, .
[10] Almarza, . Student foreign language teacher’s knowledge growth [A]. In and (eds.). Teacher Learning in Language Teaching [C]. New York: Cambridge University Press. 1996. .
5.学位论文
【格式】[序号]作者.篇名[D].出版地：保存者，出版年份：起始页码.
【举例】
[11] 张筑生.微分半动力系统的不变集[D].北京：北京大学数学系数学研究所, 1983：1-7.
6.研究报告
【格式】[序号]作者.篇名[R].出版地：出版者，出版年份：起始页码.
【举例】
[12] 冯西桥.核反应堆压力管道与压力容器的LBB分析[R].北京：清华大学核能技术设计研究院, 1997：9-10.
7.条例
【格式】[序号]颁布单位.条例名称.发布日期
【举例】[15] 中华人民共和国科学技术委员会.科学技术期刊管理办法[Z].1991—06—05
8.译着
【格式】[序号]原着作者. 书名[M].译者，译.出版地：出版社，出版年份：起止页码.
1 薛源;武汉市现代服务业投资环境研究[D];华中师范大学;2005年 2 陈晓宁;中国服务业利用FDI的影响因素研究[D];浙江工业大学;2006年 3 陈巍巍;我国服务贸易国际竞争力研究[D];东华大学;2007年 4 张爽;扩大我国服务贸易的研究[D];东北财经大学;2006年 5 李洋;生产性服务业与制造业互动性研究[D];四川省社会科学院;2007年 6 吴昊;生产性服务业理论与实证研究[D];苏州大学;2007年 7 刘欣;我国高等教育服务贸易国际竞争力的影响因素研究[D];湖南大学;2007年 8 肖蕾;大连市生产性服务业发展研究[D];东北财经大学;2007年 9 刘恒杉;国际法律服务贸易研究[D];大连海事大学;2008年 10 姚峰;美国服务贸易研究[D];厦门大学;2007年
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舞蹈赏析论文主要是探讨舞蹈的美和蕴涵于其中的丰富情感，研究舞蹈所表达的粪善美境界其产生强烈的情绪反应和情感体验。
舞蹈作品赏析范文：
舞蹈是一门极需要富有感染力的一门艺术，也是从古至今人们表达情感，追求艺术感的一门学问，世界上的每个民族都有本族最独特，最悠久的舞蹈，就像是本族的一种象征一样，充满着独特的民族韵味。
像藏族的《康定情歌》，传达了一种韵味尤存的热情洋溢的之感。一种对爱情的热烈追求，对生活的乐观之态，都可以从舞蹈中找到。大方的舞蹈动作，热情的感情色彩，结合藏族的浓厚风俗，塑造成了一种对生活充满了无限憧憬，对爱情充满了无限向往。
一门艺术源于古代人类对精神世界的探索与追求。古代思想家周敦颐为后人留下的一巨作《爱莲说》，后人结合莲花“出淤泥而不染，浊清涟而不妖”的圣洁高雅的个性，创造了一个极富有美感的舞蹈。
《爱莲说》，舞者用柔传达了莲花所有刚强的一面。柔和的音乐节奏，舞台中央，用柔软的动作诠释莲花，亦远亦近，似柔实刚，恰似一朵池中莲花，娇羞典雅，高贵圣洁。
舞者运用一把恰似绿叶的扇子，在舞台中央旋转时，将“落叶”表现得淋漓尽致，一种内心凄凉，通过气息的恰当运用，传达给观众，是一种极致，艺术感油然而生。
总而言之，舞蹈是一门追求音乐节奏，感情积淀，身姿柔和，传达感情的艺术。
摘要： 舞蹈赏析是进行舞蹈创作的基本内容，在舞蹈中，通过鉴赏与表现舞蹈的审美活动，鉴赏者可以充分体验舞蹈的美感和蕴涵表达于其中的丰富情感。为舞蹈所表达的善美境界所吸引陶醉，引起内心震动，进而产生强烈的情绪反应和情感体验；并通过欣赏和分析的舞蹈作品，吸取其中的舞蹈创作手法，并可以在欣赏舞蹈作品的同时，从作品中汲取舞蹈的创作灵感和动机，本文就舞蹈赏析与舞蹈创作关系的解析进行了阐述。
关键词： 舞蹈；赏析；创作；关系；解析
从史前的艺术功用来看，舞蹈(伴随着喊叫)承担着符号学家所说的两种符号——理智符号与情感符号的全部任务——舞蹈在人之初的各种生活中，行使着传达、叙事、表意以及自我表现的种种功能，以求与自然界沟通，与神灵沟通，与他人沟通。人以自我为中心，表达他在自然界发现的意义，表现他的创造力与想象力，表现他作为一个“人”，对自然界的超越，并通过表现与沟通达到自我展示，或者获取某种物质与精神的利益；苏联美学家给舞蹈定义是：“舞蹈是一种通过艺术形象来解释人的思想感情的艺术，而艺术形象是由形成一定体系的人体姿态的有节奏的和有组织的变换构成。”现代舞之母――邓肯认为：“反借身体动作以表达思想感情的创造性活动，都是舞蹈艺术。”
舞蹈的独特之处在于它是以人体的动态美深刻的折射出人情，人性和人生的真谛，极大限度的展示其艺术的魅力，使人们在视觉体验与心灵体验上受到感染和启迪。舞蹈赏析是以舞蹈者表演的作品为主要欣赏对象，鉴赏者通过欣赏作品中所展示的人体动态美产生的一种审美活动。它是进行舞蹈创作的基本内容，在舞蹈中，通过鉴赏与表现舞蹈的审美活动，鉴赏者可以充分体验舞蹈的美感和蕴涵表达于其中的丰富情感，为舞蹈所表达的善美境界所吸引陶醉，引起内心震动，进而产生强烈的情绪反应和情感体验。它可以提高欣赏者的舞蹈审美能力，并通过欣赏和分析的舞蹈作品，吸取其中的舞蹈创作手法，并可以在欣赏舞蹈作品的同时，从作品中汲取舞蹈的创作灵感和动机。
一、舞蹈赏析的意义
舞蹈是_种综合性的表演艺术。舞蹈赏析也是一种有创造性的感受过程，它是一种感觉与理解、感情与认识相对统一的复杂的精神活动。是欣赏者通过舞蹈作品中所塑造表现出来的舞蹈形象，具体地认识它所反映的生活现象，体会其中所所蕴含的思想感情，欣赏其它的美的形态、韵律和表情，从而潜移默化地接受感染熏陶、提高认识并受到教育，并且促进创作的一系列过程。它是需要通过感受、理解、联想、想象等主观的心理活动和分析、综合的形象思维，才能达到对舞蹈作品的具体把握，从而完成的对舞蹈的审美过程。赏析者要跟随着作者主题、舞蹈手段、舞蹈形象来体会他对生活的感悟，从而产生感情反应，进而认识作品所反映的社会生活内容和主题思想。
在舞蹈欣赏的过程当中，想象力的作用很重要。欣赏者通过感觉、想象、体验、理解把舞蹈作品中的艺术形象“再创造”为自己头脑中的艺术形象，并通过“再创造”对艺术所反映的生活进行“再评价”。正是在这种“再创造”的精神活动中，欣赏者才能更深刻地感受和体验艺术形象，并且发现或挖掘出艺术形象的内在美和形式美，产生强烈的感情共鸣，并感到由衷的欢欣。舞蹈欣赏它不仅仅是一种被动的接受过程，还会反作用于鉴赏者。通过观赏与体会之间的往复关系，体现出舞蹈欣赏的意义。
二、舞蹈赏析与舞蹈创作的关系
作为舞蹈的创作者不仅要有自身独特的艺术见解和舞蹈感悟，还要有深厚的艺术鉴赏能力与分析评价能力，可以总结得出舞蹈的艺术的内涵意义与精神表现，并可以总结借鉴好的舞蹈艺术作品的创作优点与表现方式。把其所看到的、想到的综合吸收，发展成为自身创作的基础内质与利用素材。对于舞蹈赏析与舞蹈创作的关系现总结有如下几点：
1.激发舞蹈创作的灵感与促进创作动机的找寻
(1)主观的搜索与寻找
所谓主观的搜索就是在舞蹈赏析的过程中主动的从所看的舞蹈中抓取好的表现形式与内容，经过思考与总结，酝酿思想与情感的交融，主观的寻找创作的主题与思路，从所欣赏到的范围中，找寻自己所需要的素材与灵感，并结合自身的创作来寻求创作的主题方向与表达内容。
(2)无意的灵感触发与动机闪现
无意的灵感触发与动机闪现是指在随意的状态下，通过所欣赏到的作品触发到自己的创作的心理意愿，通过自己的理解与表现手法，发展到一种主观的创作意愿。它是一种在欣赏过程中的偶得现象，是创作者的自身修为与艺术内质存在与欣赏过程中的闪光所触动而产生的灵感火花，的一种下意识的.创作动机的闪现。
2.舞蹈赏析促进积累可供创作的舞蹈语言
舞蹈语汇(动作)是靠日常积累才得以丰富的，只有拥有相当的积累，才能在创作中信手拈来。也只有对动作了然于心，才能找出它的运动、变化规律，再进一步对这些动作进行发展变化。
另外，通过鉴赏吸取舞蹈对日常生活中观察到的人们劳动或其它习惯动作进行分析的思路与方法，了解它们的型态、动作规律、动作节奏等选择其典型的、有代表性的进行美化提炼，使之成为闪烁光彩的舞蹈型像。通过对欣赏舞蹈素材典型化的表现，创造生动丰满的舞蹈型像。
3.舞蹈赏析为舞蹈创作插上了想象的翅膀
想象，是文学作品中常用的手法。精彩的想象，就像童话中的魔杖，点到那里，那里就会产生奇特的变化。英国诗人杨格说：
“独创性作家的笔头，像阿米达的魔杖，能够从荒漠中唤出灿烂的春天。”要想舞蹈具有独创性，想象是实现这个目标的重要因素。在舞蹈赏析过程通过对作品各方面的欣赏与感受，如音乐、构图、画面以及灯光、服装、道具、动作、意境等的感受与欣赏体会，可以充公发挥自己的想象加深对作品的理解，更有益于创作营养的吸收与利用。舞蹈赏析为舞蹈创作插上了想象的翅膀，为创作提供了广阔的想象空间与发挥基础。
4.吸取艺术精华，促进创作突破
一切艺术都是生活的反映，舞蹈也是一样。舞蹈的创作过程是从具体到抽象，同时又能回到具体的一种艺术现象；闻一多认为，舞蹈是生命情调最直接、实质、最尖锐、最单纯而又最充分的表现。舞蹈使观众通过舞蹈的形象获得更清晰地理解。所以，创作者对欣赏到的各种形式内容的舞蹈都要掌握吸收，来丰富充实创作，从中吸取营养，结合自身对艺术美感的理解，创作出优美的舞蹈。在吸取艺术精华的同时要敢于尝试突破并发展，创作新的艺术内容与表达元素。舞蹈的本体意识和主体意识的具体内容，都必须与客观存在的现实生活相适应，必须具有当下时代的鲜活色彩。即在舞蹈创作中要多方面吸取艺术精华，促进创作发展。
5.舞蹈创作反作用于舞蹈赏析
舞蹈赏析不仅仅是一种被动的接受过程，而且也反作用于创作者；通过作者和观众之间的这种往复关系，体现出舞蹈赏析的意义。舞蹈赏析作为一种精神上的审美活动，是舞蹈艺术与欣赏、舞蹈活动与社会活动之间的桥梁，同是也是舞蹈作品表现并突出其艺术价值的依托方式。一个经典的舞蹈艺术作品是经得起观赏者欣赏与评叛的，因为好的舞蹈只有通过赏析得到大众的认可与称赞才可以称得上是成功的作品，才可以体现出其艺术价值，才会更好的促进舞蹈创作。
科学、积极的进行舞蹈赏析对舞蹈创作有着推进与升华的作用，它不仅有利开舞蹈创作者创作思想的更新发展，也促进了舞蹈创作与表演者素质的提高。通过赏析理解与创作实践，可以深入完全的感受舞蹈的气韵与美感，在舞蹈赏析与学习思考的过程中反复提炼、领悟、探究并升华舞蹈的表现技法，为舞蹈创作汲取丰富的营养，并培养艺术构思与表现能力充分发挥艺术的感染力。
参考文献：
1.贾安林，中外舞蹈作品赏析(中外舞蹈精品赏析)第六卷，上海音乐出版，2006年12月.
2.剥、庆龙，高等舞蹈教育中舞蹈赏析与舞蹈创作关系初探，华章，2010年01期.
3.雪天，心天，舞蹈欣赏，人民音乐出版社2003年1月.
4.杨明，关于舞蹈创作的探索，魅力中国，2010年9月第3期.
舞蹈教育可强健学生体魄、陶冶情操，促进身心和谐发展，下面是我精心推荐的舞蹈教育论文范文，希望你能有所感触!
浅谈舞蹈教育
摘要：本文重点论述舞蹈教育对素质教育的影响;舞蹈教育发挥的优势作用，以及在民族民间舞蹈教学中，如何从培养学员的理解力、观察力、想象力和创作力入手，使学员充分理解舞蹈内涵、表现舞蹈韵律和运用舞蹈动作抒发情感的能力，以提高教学质量和水平。
关键词：舞蹈 素质 能力 作用
一、艺术教育是素质教育的重要组成部分，没有艺术教育，就不是完备的教育。
体育、美育自身的特性，通过体育、美育不仅可强健学生体魄、陶冶情操，促进身心和谐发展，在培养健康心理，良好的协作精神，激发创新、审美能力、想象力等方面，有不可替代的独特作用。在当今竞争之激烈，这些素质的重要性无疑很突现。
艺术教育对人的作用是非常深刻的，但过去认识非常有限。舞蹈是人们表达情感的最古老也是最直接的好形式，然而，在青少年与人的交往中，情感激动时表达都不大一样。
我们在考察舞蹈教育与青少年素质教育的关系时能够得到怎样的启示?显然，舞蹈教育一是在于提高个人对艺术的欣赏与参与能力，提高青少年对艺术的感知能力、审美能力、鉴赏能力，从而满足对美的高层次追求;舞蹈训练达到强身健体与自信心;二是增进人类社会的情感交流。尽管现今青少年的交流方式多样，但舞蹈以其独特美传达着人类共同享受与追求的情感。因此，舞蹈教育与青少年素质教育的意义在狭义上是个人身心艺术修养的教育，在广义上意味着人类境界的完善与升华。
二、舞蹈教学促进艺术素质提高
抓好学校少儿舞蹈教育，对少儿的智力发展、道德养成、意志品质和审美能力的培养等都有常规课堂教学所无法替代的积极作用。
(一)有利于促进少儿智力的发展
少儿舞蹈音乐节奏明快、行动活泼，非常符合孩子们爱动、爱跳的特点，也很符合少儿通过感知和依靠表象来认识事物的心理特点。孩子们在这个无声的语言中，通过动作、节奏、娱乐提高了模仿能力，加深了外界事物的认识和理解。反过来孩子们通过对舞蹈动作的理解又能激发、启迪他们产生丰富的联想，开拓创造性的思路。
(二)有利于培养少儿良好的道德意识和意志品质的养成
作为整体艺术的舞蹈，少儿舞蹈往往是以群舞形式进行排练或演出，整齐的队形、划一的动作，常常是衡量整体美感的标准之一。如果有一个孩子不认真、动作不协调，就会影响甚至破坏画面的美感，通过这种步调一致的训练，手脑并用，久而久之，孩子们就会养成一种自觉守纪律，主动关心帮助他人，注意集体协作。
少儿舞蹈还能培养孩子们活泼的个性和坚强的毅力。通过参加排练，外出演出等集体活动，许多学生开阔眼界，增强自信心，克服性格内向、胆小害羞等心理。另一方面，舞蹈又是一门残酷的艺术，在舞蹈训练过程中，有些动作必须付出痛苦和艰辛才能完成。因此有些比较娇弱的孩子，经过刻苦训练，毅力得到磨练。
(三)有利于培养少儿良好的审美感，增强形体与气质美感
少儿舞蹈以它独到的寓教于乐的方式使孩子们感受美、欣赏美、追求美。故，少儿舞蹈教育在培养健全的新一代的外形美与内质美方面具有独特的作用。教学中，有些孩子原来曾有“驼背”“抠胸”“端肩”等习惯，在舞蹈教育中常常提醒他们自觉改变这种不良习惯。经过一段时间的训练，不良习惯能被有效地纠正。受过舞蹈训练的孩子，都有仪表、举止端庄得体的特点，这会使他们充满自信、乐观，为以后得体地待人接物打下积极基础。
三、舞蹈教学中学员表现力的培养
在民族民间舞的少年儿童为对象的舞蹈教学中，怎样使学员充分理解舞蹈丰富的内容，表现优美韵律的能力，是舞蹈教师教学的难点。
少年儿童正处于身体和心理的成长期，每个孩子的家庭环境和个性差异，使得孩子性格差别多样。同时，每个孩子对舞蹈的感受与表现力也不同。学习民族民间舞蹈，不仅要学习优美和谐的动作，要把握舞蹈所表现的情感基调，还须了解其民族情感特征，这对少年儿童来说，无疑难度巨大。教学中特别关注此方面能力的培养，做了些有益探索。
(一) 重视把握舞蹈感情基调
舞蹈是人的形体艺术，常被人们称为“心灵的直接语言”。舞蹈活泼、生动，特别能激起学员们情感的共鸣。教师只单纯教动作，动作中缺乏一种情的魅力，就不能称之为艺术。理解舞蹈的内涵是跳好舞蹈的关键，也是高雅艺术的基础。排练新舞蹈前，先把内容、情绪、情境等编成通俗易懂的小故事，讲给学员听，让她们喜欢和理解所要学的舞蹈。在理解作品的前提下，才能奠定学员充分表现作品情感的思想基础。如在排练蒙古族舞蹈时，理解和把握蒙古族粗犷、彪悍的性格和情感，充分表现舞蹈中骏马奔驰的形象;排练鄂伦春族舞蹈时，只有理解鄂伦春族人欢聚歌舞的习俗，舞蹈才能潇洒、开朗;藏族舞蹈既有舞姿流畅优美一类，又有激烈奔放、热情洋溢的一类，认识藏民族的性格特征就不难理解。我国各个民族有着不同文化传统、风情习俗，决定着各民族舞蹈中情感表现的不同，让学员理解作品，把握这些情感基调加以表现，是学好民间舞蹈的前提。
(二)重视丰富舞蹈艺术情感
舞蹈的艺术美来源于生活，高于生活，它把现实中的美集中化、典型化，所以培养学生的观察力是不可缺少的。教师引导学员善于将在舞蹈中感受的美外化，发展学员的观察能力，这对儿童理解和表现舞蹈作品的情感非常有益。在排练鄂伦春族舞蹈《戏鹿》时，除向学员介绍鄂伦春族人喜爱鹿，以鹿为幸福、吉祥的象征外，还带学员去动物园观察鹿的动态，使学员入微细致的把握鹿的优美形态，以舞蹈的艺术方式体现出其独特的狩猎民族性格。人类与动物相处的过程，在从未间断索取的同时，我们又与它们依依为友，与它们嬉戏，情不自禁的感受到人与自然的关系：从小要热爱自然，热爱动物，更热爱生命!
《戏鹿》作品曾获得2000年，在全国第二界“小荷风采“少儿舞蹈评比，荣获铜奖;全国城区少年宫舞蹈展演中获银奖;2001年，在内蒙古自治区呼伦贝尔市第三界文学艺术创作政府奖(骏马奖);2004年，在《‘校园之春’第四界全国春节联欢会》节目评选活动中，获得创作编导三等奖。
(三)重视增强舞蹈的艺术修养。
爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世上的一切，推动着人类的进步。”发挥想象力对舞蹈也有着特殊的作用，舞蹈中的许多动作是抽象概括的，学员们难以直接感知。这就需要通过音乐、动作、联系平时的经验借助想象去补充、认识凝练的美，这也就扩充了孩子们的想象空间，让舞蹈艺术活起来。当看到随风飘拂的柳条，就启发这柳条多象仙女在翩翩起舞啊!那牵牛花多象小军号在嘀哒地吹啊!春雨蒙蒙地下，落进田野呼唤小草快快露出嫩芽等，让孩子们的想象力无拘无束地奔放出来，表现在舞蹈作品上，好比太阳在水面上折射出奇异的光彩。
(四)重视提高舞蹈艺术水平
表现不仅是能模仿，更重要在于创造。这种创造力可以通过两种途径去实现，一是凭借日常的生活经验和行为来实现创造美。二是通过身临其境的艺术实践活动，掌握一定的表现和创造艺术的基本技能。提高学员的舞蹈表现力，精髓在于理解，基础在于提高她们的观察能力、想象能力、感受能力和创造能力。舞蹈教学的难点、重点存于此、困于此，教学效果的好坏系于斯，成于斯。
参考文献：
1、《大连青少年教育网》主页
2、《舞蹈》期刊1996年6期
3、《中国舞蹈等级考试教材》北京舞蹈学院出版
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诗歌赏析文一般有两种写法： ⑴综合分析法——通过对全诗的整体分析，表达自己的观点。 在这种体式下，较完整的写法是： A.作者简介。 B.作品写作背景简介。 C. 作品意象分析（诗句的解释或翻译，诗句所表达的情感、思想，诗句表达的意境）。 D.作品艺术手法分析（通常结合在作品意象分析之中）。 E.作品艺术特点的综合评价（往往带有总结的意味）。 如果不要求很完整，则可不写作者简介、写作背景两部分。 ⑵主题分析法—就诗歌最突出的方面进行分析，表达自己的观点。 采用这种写法时，往往只抓住一个方面，如意境、语言表现力、某一手法的表达思想情感的妙处等等。对于其他方面，则不论及，因而它的篇幅一般较短小。 必须指出的是，无论采用那一种写法，都应该有欣赏者自己对诗歌的理解和分析，力戒人云亦云、甚或抄袭。 解答技巧 (一),解题入格 1,诗歌形象:身份+性格 2,诗歌意象,含义:表层含义+深层含义(即解释诗句) 3,所抒感情:通过什么内容+抒发(寄寓/揭露)什么感情 4,体会意境:客观形象+主观感受+交融了什么意境 5,品味关键词句:含义+手法+表达作用(句意+文意+主旨情感) 6,赏析修辞方法:揭示手法+分析表达作用(句意+文意+主旨情感) 7,赏析表达方式:怎样叙(描写)+叙(描写)什么+抒什么情 8,赏析表现手法:手法+表达作用(句意+文意+主旨情感) 9,体会诗歌情感:忧国忧民之感慨,国破家亡之痛楚,游子逐客之凄凉,征夫思妇之幽怨,怀才不遇之寂寞,报国无门之激愤,建功立业之豪迈,自由悠闲之恬淡,秀美山河之热爱,亲情友情之真挚,归耕隐居之乐,黑暗官场之苦,离别思念之绪,贬官谪居之恨,时光易逝韶光不再之感慨等. 10,概括诗歌内容:这是一首什么样的诗+诗歌各句分别写了什么+通过什么手法+抒发什么情感+评价(总分总式) "写什么"方面:写景抒情,咏物言志(情),怀古咏史,即事感怀,边塞征战,山水田园,意象,意境,背景,主旨. 如何确定写了什么内容 (1)注意诗歌的题目 诗歌地题目往往告诉我们诗歌的内容.,确定了诗的内容可以帮助我们理解诗的主题以及作者的情感. 如《题李凝幽居》思考:从这个诗题中可以看出什么内容 【提示】说明诗的内容是描写李凝的僻静居处. (2)仔细推敲关键词句. (3)注意词语的隐含信息. 诗歌表达一个比较大的特点是含蓄,往往表面是一个意思,而实际讲的是另一个意思. 如"知否 知否 就是是绿肥红瘦". (4)调动知识积累. 例:提到王维和岳飞你会想到什么 "怎样写"方面:浪漫主义,现实主义,诗眼,借景抒情,融情于景,直抒胸臆,虚实相济,绘形绘声绘色,动静结合,化静为动,炼字,起承转合,赋比兴. "为何写"方面:抒发……的思想感情,反映……的社会现实,表现……的情趣,寄托……的情怀(爱慕,愁绪,惆怅,苦闷等),表达……的追求,流露……的倾向,发出……的感慨,袒露……的心迹,造就……的情致. 这首诗采用了(表达方式,修辞手法,表现手法)技法,写出了(意象)的(某某)特点,表现了(突出了)(某某)思想(感情),起到了(某某)作用. 诗歌赏析的一般的步骤是叙析评.
一、读懂诗句，感知美
语言是古诗中表现美的载体，学生要想领略古诗中的美，首先要读懂诗句。在诗歌学习中，读出问题是诗歌鉴赏中最基本的能力。如果一眼就能看懂诗歌，没有任何发现，没有任何问题，鉴赏就没有意义。心中有了问题，学生就会主动去思考，有了思考才会有所收获。在诗歌学习过程中学生要善于发现疑难之处，而且要多疑多思，能在无疑处见疑，于似知似解处见疑。疑的范围可以是诗词中的一字一词，也可以针对诗歌感情、诗歌的写作技巧等。这样，学生就能从整体上初步了解诗歌的意境，初步感受诗句所表现的美，为进一步鉴赏奠定基础。
二、进入意境，领悟美
对于古诗教学来说，只有进入诗的意境，才能把握诗中美的实质，进行美的鉴赏。这就需要教师给予必要的引导，诱发学生审美的动因，使审美教育达到理想的效果。
1.赏析语言，引导学生进入意境
古诗中往往有一些感情色彩浓、形象鲜明、有深刻意义的词语，要抓住这些被称为“诗眼”的词语，反复推敲，引导学生进入诗的意境。如在教学《泊船瓜洲》时，抓住一个“绿”字，引导学生换词对比，就能从一个侧面感受到这首诗的意境。
2.以图配诗，引导学生进入意境
以图配诗，可以为学生的想象活动提供丰富、鲜明的表象，这对帮助学生把美的感受上升为美的认识有很大作用，也可以促使学生想象作者产生某种思想感情的原因，与作者产生共鸣。例如，当我们把一幅生机勃勃、一片新绿的江南春色图展现在学生面前，再去讲解“春风又绿江南岸”一句，学生一定能很快体会到作者对景物的欣赏之情，更能领悟“绿”字的神韵。故事教学中，我常常先启发学生说一说诗中描绘的画面，然后在口述和深入理解诗文的基础上，把诗文的内容通过绘画表现出来。例如，白居易的《暮江吟》中描写了红日西沉到新月东升这一时间段里的两幅优美的画面。一幅是夕阳西下、晚霞映江的暮景，一幅是弯月初升、露珠晶莹的夜色。第一句“一道残阳铺水中”，夕阳照射在江面上，为什么不说“照”而说“铺”呢？这是因为夕阳西下，几乎是贴着地平线照射过来，斜射在水面上，确像“铺”在江面上一般。学生明白后，可让其画出夕阳下江面的美景。第二句“半江瑟瑟半江红”，夕阳下江水缓缓流动，受光照多的地方，由于光反射呈现出一片红色，受光照少的地方则呈现江水本身的深碧色。这时可以让学生通过画笔表现出残阳照射下江面微波粼粼、光色瞬息变化的景象。第四句“露似真珠月似弓”，用“真珠”作比喻，不仅写出了露珠的圆润，而且写出了在新月的清辉下，露珠闪烁着光泽。一弯新月初升，如同在碧蓝的天幕上，悬挂了一张精巧的弓。学生的画作未必精美，但在绘画的过程中他们能够深深体会到诗人写景奇丽的特点以及作者赞颂祖国山河壮丽的情感。通过绘画，学生既理解了诗意，又受到“诗中有画”的.语言美的熏陶。
3.反复吟诵，引导学生进入意境
情感体验的基础是朗读。学生通过朗读，可以展开联想和想象，揣摩作者渗透在字里行间的思想感情，从而了解诗文的意境。古诗语言高度精练，讲究琅琅上口、声韵和谐，只有反复朗读、吟诵，才能把文字转化成鲜活生动的画面。不仅要多读古诗，还要不断创新，用翻译解说内容，用描述再现意境，用吟诵沟通情感，用抒情表达感受。在课堂上，引导学生朗读形式要不拘一格，通过范读、跟读、小声读、大声读、自由读、听同学读、分组读、齐读等形式，让学生读出韵味、读出兴趣、读出感情、读出新奇。朗读时可以口中念念有词，轻声自读，边读边想；也可以大声诵读，慷慨激昂，读出气势、读出自信、读出激情。但是，不管以哪种形式读，都要力求读准字音，读得流利，注意轻重音、停顿、语调、语速的变化，读出节奏感。古诗平仄错落，朗朗上口，要读得抑扬顿挫，读出韵律美。还可以根据小学生表现欲强的特点，引导他们按照自己的理解与想象，边读边辅以动作、手势、表情等肢体语言，增强表现力，使学生置身于浓郁的情境中，感同身受，遐想翩翩，其乐融融。
三、说写训练，表达美
在小学语文教学中，教师要注重引导学生运用语言文字表达对美的感受。古诗特有的语言形式，有利于学生创造性地表达自己对于美的感受。只要教师充分调动学生表达美的主观愿望，并给予相应的方法指导，学生就能在表达美的过程中进一步培养审美情趣，提高审美能力。例如，教学中曾让学生用优美的语言表达“明月何时照我还”一句的诗意，学生有的运用了感叹句：“明月啊,你什么时候才能照着我回到家乡？”有的加入了修饰语：“皎洁的明月啊，你什么时候才能照着我回到我日夜思念的故乡？”还有的运用了拟人的手法“：明月啊，我什么时候才能和你一起回到我的家乡？”句子一个比一个美，可见，学生已经进入了诗的意境，能用美的语言表达自己对美的感受。总之，我们要通过古诗教学活动，使学生产生强烈的审美体验，受到美的感化和陶冶，并把这种美的意识转化为美的行为，无论在何进何地，都要做心灵美的人，做行为美的事，在生活中以实际行动弘扬美的风尚，谱写美的篇章。
首先把中华文明扯一大堆，然后选一两篇典型诗歌分析如唐代诗人白居易写的《花非花》原文： 花非花，雾非雾， 夜半来，天明去。 来如春梦不多时， 去似朝云无觅处。 格律： 调见唐白居易《长庆集》，以白氏词中首句“花非花”为词调名。此本《长庆集》长短句诗，后人采入词中。盖其自度曲，因情生文者也。 此调为单调。六句，二十六字。第二、四、六句押韵，均用仄声韵。括号内可平可仄。 平平平，仄平仄。仄仄平，平平仄。（平）平（平）仄仄平平，（仄）仄平平平仄仄。 赏析：诗取前三字为题，近乎“无题”。首二句应读作“花——非花，雾——非雾”，先就给人一种捉摸不定的感觉。“非花”、“非雾”均系否定，却包含一个不言而喻的前提：似花、似雾。因此可以说，这是两个灵巧的比喻。苏东坡似从这里获得一丝灵感，写出了“似花还似非花，也无人惜从教坠”（《水龙吟》）的名句。苏词所咏为杨花柳絮，而白诗所咏何物未尝显言。但是，从“夜半来，天明去”的叙写，可知这里取喻于花与雾，在于比方所咏之物的短暂易逝，难持长久。 单看“夜半来，天明去”，颇使读者疑心是在说梦。但从下句“来如春梦”四字，可见又不然了。“梦”原来也是一比。这里“来”、“去”二字，在音情上有承上启下作用，由此生发出两个新鲜比喻。“夜半来”者春梦也，春梦虽美却短暂，于是引出一问：“来如春梦几多时？”“天明”见者朝霞也，云霞虽美却易幻灭，于是引出一叹：“去似朝云无觅处”。 评价：这是一首情诗。说花非花，说雾非雾，本不是花，本不是雾，花有所指，雾有所喻。欲言又止，但止不住又说出真情——夜半来，天明去，既非花，又非雾，说明确有人来。谁来谁去？隐而不吐。为什么来？春梦无多，回味无穷；朝云遽散，惋惜惆怅。春梦者，春情也；朝云者，“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”事也。此诗由一连串的比喻构成，描述隐晦而又真实，于朦胧中有节律整饬与错综之美，是情诗的一首佳作。后人曾谱为曲子，广为流传。 诗由一连串比喻构成，这叫博喻。它们环环紧扣，如云行水流，自然成文。反复以鲜明的形象突出一个未曾说明的喻意。诗词中善用博喻者不乏其例，如《古诗十九首》（明月皎夜光）之“南箕北有斗，牵牛不负轭”，贺铸《青玉案》的“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。但这些博喻都不过是诗词中一个组成部分，象此诗通篇用博喻构成则甚罕见。再者，前一例用南箕、北斗、牵牛等星象作比，喻在“嘘名复何益”；后一例用烟草、风絮、梅雨等景象作比，喻在“借问闲悉都几许”，其喻本（被喻之物）都是明确的。而此诗只见喻体（用作比喻之物）而不知喻本，就象一个耐人寻思的谜。从而诗的意境也就蒙上一层“朦胧”的色彩了。 虽说如此，但此诗诗意却并不完全隐晦到不可捉摸。它被作者编在集中“感伤”之部，同部还有情调接近的作品。一是《真娘墓》，诗中写道：“霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。脂肤荑手不坚固，世间尤物难留连。难留连，易销歇，塞北花，江南雪。”另一是《简简吟》，诗中写到：“二月繁霜杀桃花，明年欲嫁今年死”，“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃碎”，二诗均为悼亡之作，它们末句的比喻，尤其是那“易销歇”的“塞北花”和“易散”的“彩云”，与此诗末二句的比喻几乎一模一样，连音情都逼肖的，它们都同样表现出一种对于生活中存在过、而又消逝了的美好的人与物的追念、惋惜之情。而《花非花》一诗在集中紧编在《简简吟》之后，更告诉读者关于此诗归趣的一个消息。此诗大约与《简简吟》同时为同一目的所作吧。 此诗运用三字句与七字句轮换的形式（这是当时民间歌谣三三七句式的活用），兼有节律整饬与错综之美，极似后来的小令。所以后人竟采此诗句法为词调，而以“花非花”为调名。词对五七言诗在内容上的一大转关，就在于更倾向于人的内在心境的表现。在这点上，此诗也与词相近。这种“诗似小词”的现象，出现在唐代较早从事词体创作的诗人白居易笔下，原是很自然的。