火爆推荐：如何设置论文的参考文献标注格式养成一个良好的写作习惯对您论文录用率至关重要。文章之所以要标明参考文献，是因为您文章内容中有引用他人学术成果的内容，除非您的文章完全没有引用。一篇优秀的期刊论文、会议论文或者是学位论文，其参考文献格式应符合如下要求：⑴按论文中参考文献被引用的先后次序用阿拉伯数字连续编号，将序号置于方括号内，作为上角标，并列在正文的末尾。⑵参考文献中每条项目应齐全。文献中的作者不超过三位时全部列出；超过三位时一般只列前三位，后面加“等”字或“，et al”；作者姓名之间用逗号分开；中外人名一律采用姓在前名在后的著录法。⑶参考文献类型在文献题名后用方括号加以标引，以单字母方式标志以下各种参考文献类10. 参考文献中著录格式示例①期刊[序号] 作者.题名.刊名，出版年份，卷号(期号):起页-止页②专著[序号] 作者.书名.版本(首版免注).翻译者.出版地：出版社，出版年.起页-止页③论文集[序号] 作者.题名.见(英文用In：)：主编.论文集名.出版地：出版社，出版年. 起页-止页④学位论文[序号] 作者.题名：［学位论文］(英文用［Dissertation］).保存地点：保存单位，年份⑤专利[序号] 专利申请者.题名.国别，专利文献种类，专利号.出版日期⑥技术标准[序号] 起草责任者.标准代号标准顺序号－发布年标准名称.出版地：出版社，出版年度⑦报纸文献[序号] 作者.文献题名.报纸名，出版日期（版面次序）⑧电子文献[序号] 作者.文献题名.电子文献类型标示/载体类型标示文献网址或出处，更新/引用日期11.外文参考文献的著录格式采用其文字所在国的著录格式。12.正文中的说明性注解采用随文脚注，用上标形式“①”等数字表示。13.论文的附录依次为附录1，附录2……编号。附录中的图表公式另编排序号，与正文分开
"参考文献"是指在学术研究过程中，对某一著作或论文的整体的参考或借鉴。征引过的文献在注释中已注明，不再出现于文后参考文献中。
参考文献的作用：
1、便于及时查阅校正
有人也把参考文献称为是参考书，因为一篇论文的字数5000字以上，内容比较多，论文里面用到的论证，论据，分析问题时想要到的点是在参考文献里看到的，当写论文的引言出现了错误，还可以根据参考文献来查看错误的地方在哪里，便于修改，这是参考文献存在的一个原因。
2、让导师了解学生论文的深度
论文里面的参考文献数量多少，学校是有规定的，比如中文文献要达到10条以上，英文文献在5条以上，并且做好文献格式。
在论文里面选择用的引言越多，文献越多，其实也就表明论文写作时在查阅资料方面就多，一篇论文的质量好坏虽然和参考文献的使用多少没有直接的关系，但是也有间接关系。
论文的引文用得好，论据十足，写的论文有理有据，清晰明白，这样的论文才有广度和深度，也更能得到老师的认可。
3、便于读者的阅读和理解
在论文里面写了一些引文，但是读者可能不太懂得这个论点哪里来的，这个说法是不是正确的，读者在参考文献上就可以看出来是从哪里出来的观点，材料，也是便于读者能查阅到。一篇论文里面使用参考文献是很正常的。
在写作中查阅用到的著作，报刊杂志论文的要点，就要标注出来，要写清楚书名，篇名，作者，出版者，年份，有明确的格式要求，在写完论文后要写好文献并且调整好格式，基本上就没问题了。
首先，文献类型不同,其著录方式不同;其次尽管不同的文献类型,著录方式不同,但基本上分为三个部分,分别是:(1)参考文献的作者;( 2 )参考文献的名称和文献类型;
(3 )参考文献的出版信息。
其次，文内所列参考文献应限于作者直接阅读过的、最主要的且为发表在正式出版物上的文章。私人通信和未发表（含待发表）的着作及论文，一般不宜作为参考文献。参考文献还应注重权威性和时效性。文内标注参考文献时应按文献出现的先后顺序用阿拉伯数字连续编码，并将序号置于方括号中。可根据具体情况分别按下述3种格式之一标注。
1、文中已标明原始文献作者姓名时，序号标注于作者姓名右上角
例如：陈远志等[9]研究发现，现金股利支付水平与企业管理层的工资水平呈现正相关，即现金股利支付水平高，
2、正文未标明作者或非原始文献作者时，序号标注于引用内容的句末
例如：……通过使用一个或多个观察到的变量来定义潜在变量的测量模型；将潜在变量链接在一起的结构回归模型[41].
3、正文直接述及文献序号时则将之作为语句的组成部分时不用角码标注
例如：具体处理方法见文献[2].
文中多次引用同一参考文献，只在第一次出现时编排序号（在参考文献表中也只出现一次），其他处使用同一序号。
1.连续出版物的格式 标引项顺序号 作者.题名[J].刊名，出版年份，卷号(期号)：起止页码. (外名可缩写，缩写后首字母大写，并省略缩写点) 2.专著的著录格式 标引项顺序号 作者.书名[M].版本(第一版不标注).出版地：出版者，出版年:起止页码. 3.论文集的著录格式 标引项顺序号 作者.题名[C].见(英文用In)：主编.论文集名.出版地：出版者，出版年:起止页码. 4.学位论文的著录格式 标引项顺序号 作者.题名[D].保存地点：保存单位，年份. 5.专利的著录格式 标引项顺序号 专利申请者.题名[P].国别 专利文专利号，发布日期. 6.技术标准的著录格式 标引项顺序号 起草责任者.标准代号 标准顺序号—发布年 标准名称[S].出版地：出版者，出版年. 7.报告 标引项顺序号 报告人.题名[R].会议名称，会址，年份.
最近在写论文，调了几篇word的格式，感觉可以发个干货系列~以 word2010 为例。今天就先讲讲关于参考文献的那些事： 很多同学可能会不明白页下注与尾注是什么意思。 这里是 页下注 ，就是每页的下方 而尾注呢，就是插入尾注的尾注， 它就是在全文的最后。 一般在参考文献之后还会有致谢等，所以如果要用这个功能的话，要把尾注插好之后，再写致谢等内容。 这个很简单。 点击这个 然后会出现这个界面：点一下编号，把 连续 改成 每页重新编号 即可。 有些学校论文会要求不要页下注，要尾注 不要页下注就意味着 不能用 插入脚注。 然后呢，就有两种方法，一种相对比较简单，就是把数字上标，但是参考文献需要手动排序。还有一种相对复杂，就是插入尾注，但是参考文献会自动排序。 先让大家明白 上标 插入脚注 插入尾注 有什么区别。 上标 是这样的： 插入脚注是这样的： 插入尾注是这样的： 如果要求最终的参考文献是这样的，那只能用上标的方法。 上标是这样完成的，选中你要上标的[1],然后点这个， 出现这个界面 在上标处打勾即可。 这是比较简单的。难一点的话，是用尾注。 用尾注会出现一条横线。怎么才能把这条横线去掉呢？找到选项。进入到自定义功能区： 新建选项卡之后，再新建组 然后把这里改成 所有命令 找到 查看尾注分隔符 加好之后，回到界面，就会出现 然后点 查看尾注分隔符 ，就会出现这个，把那条细一点的黑线删除，尾注的黑线就不在了。（粗一点的黑线不用管它~）把尾注的黑线删除之后，它就会出现一个无法删除的空白。 然后还是点查看尾注分隔符，在空白处右击，点开字体，然后把字号换成最小的1，然后确定。 然后空白就没有了。如图所示： 那么，先选中这个参考文献， 右击，选择段落把中文格式里的这个打勾即可。然后就好了OK！暂时也想不到其他关于参考文献的补充了~
《朝花夕拾》里作者鲁迅用夹叙夹议的方法，以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。
1、避免选择与论文主题无关的参考文献。
引用的选择必须以主题为中心，可以有力地说明、突出主题的就文献就可以选用，不能的就舍弃，这是选择参考文献的基本原则。有些作者在写论文使用参考资料时，总是会出现不忍删除参考文献的毛病，经常会将一些与主题无关的引用写入到论文里面，影响论文主题的表达。甚至有些同学为了体现论文参考文献的新颖性直接使用与主题无关的最新文献，这样不仅不能体现论文的新颖，还会在内容上显得累赘和冗馀。
2、避免选择不够典型的引用。
所谓典型参考文献，是指那些最具特点、最具代表性、能有效揭示事物本质、能集中论述论文主题的参考文献，我们在撰写论文时，引用典型的参考文献是非常有必要的。
对于非常经典的文献需要考虑它们发表的时间、如果过旧或是广为人知的文献，我们就简单的描述一下，即使它是一个非常典型的参考文献，也是简单描述就好。太老或太有名的参考文献也许能证明我们的主题，但它们并不能使论文足够新颖。
3、避免所选参考文献缺乏真实性。
论文中使用的参考文献需要是真实的，这样才会有说服力。所谓的真实是说参考文献是客观存在，不是虚构的，是可以反映客观事物的原始面貌。论文中使用的参考文献真实，才能有说服力，有些论文参考文献不准确，没有鉴别真伪，所引用的历史数据、事件、时间、地点，等都没有仔细检查、会出现误差，这样的论文就不具有说服力了，在经济论文中有一点需要特别关注，在引用参考文献时，我们应该仔细确保参考文献的每一个细节都不会出错，数字绝对准确，也不会因我们自己的疏忽而导致原本准确、真实的参考文献会变成错误或不真实的。
4、避免选择引用不新颖
撰写论文时，参考文献的选择应具有新颖性和引人注目的特点，这样可以增强论文的真实性，使人们耳目一新。
写别人没有写过的人或事，或者别人很少写的事件，从不同角度选择材料，给人一种新鲜的感觉，注意选择新的、有特色的参考文献，一些论文，参考文献选择不新颖，引用的都是一些过时的旧例子，而且参考文献的是那些“陈年旧事”，没有新鲜感和现实性，这样就会显得这篇论文并不令人信服。
《城南旧事》通过英子童稚的双眼对童年往事的回忆，讲述了一段关于英子童年时的故事，反映了作者对童年的怀念和对北京城南的思念。接下来分享城南旧事主要内容及读后感。
二十世纪二十年代末，六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里。经常痴立在胡同口寻找女儿的“疯”女人秀贞，是英子的一个朋友。秀贞曾与一个大学生思康暗中相爱，后来思康回了老家，再也没回来。秀贞生下的女儿小桂子又被家人送到城墙根脚下，不知去向。英子对她非常同情，于是答应帮秀贞找小桂子。英子在不经意间发现妞儿的身世与小桂子极其相似，又发现她脖颈后的青记，急忙带她去找秀贞。秀贞与离散六年的女儿相认后，立刻带妞儿去找寻爸爸。但最终在赶火车时母女二人一同丧命于火车下。英子发着高烧，昏迷了十天，差点丢了性命。后来英子一家迁居新帘子胡同。英子又在附近的荒园中认识了一个厚嘴唇的年轻人。他为了供给弟弟上学，不得不去偷东西。英子觉得他很善良，但又分不清他是好人还是坏人。不久，英子在荒草地上捡到一个小铜佛，被便衣警察发现，带巡警来抓走了这个年轻人，这件事使英子非常难过，因为失去了一个朋友。后来，兰姨娘来到英子家，英子发现爸爸对兰姨娘的态度不对，英子想了一个办法，把兰姨娘介绍给德先叔，后来他们俩相爱，最后他们一起乘马车走了。英子九岁那年，她的奶妈宋妈的丈夫来到林家。英子得知宋妈的儿子两年前被淹死，女儿也被丈夫送给了一对没有儿女的骑三轮的夫妇，心里十分伤心，不明白宋妈为什么撇下自己的孩子不管，来伺候别人。后来，宋妈也被她丈夫用小毛驴接走了。最后，英子的爸爸也因肺病去世。英子因为爸爸的离开，体会到了自己的责任，觉得自己长大了。
《城南旧事》叙述了小姑娘林英子从6到13岁的在北京城南的胡同里发生的五个故事：惠安馆、我们看海去、兰姨娘、驴打滚儿、爸爸的花儿落了我也不再是小孩子。
在胡同里的疯女孩秀贞是英子的第一个朋友。秀贞原来与一位大学生相爱私定终身，可后来大学生回到了老家，就再也没有回来。而秀贞生下的小桂子被家人扔到了城根下，生死不明。英子知道后，便答应秀贞帮忙找她的女儿。后来在一次听到小桂子和秀贞说的经历一模一样后，便让小桂子给她看脖子后面，果然有一块青色的胎记。小桂子就是秀贞的女儿，秀贞精心打扮了小桂子，就带着她去寻找小桂子的父亲。不料被火车扎死，而英子在回家后变的心神不足，于是，英子一家就搬到了新帘子胡同。
英子在荒园里认识了一个年轻人，他为了供弟弟上学不得不去偷东西。英子觉得他很善良，但她又分不清他是好人还是坏人，英子在荒草地了捡到了一个小金铜佛，后来，被警察的暗探发现，把这个年轻人带走了，英子非常难过。
被赶出家门的兰姨娘来到了英子的家里，英子爸爸就把以前在英子家生活的德先叔介绍给兰姨娘，他们俩后来相亲相爱的一起乘马走了。
英子在九岁那年，她得知宋妈的两个孩子，一个被淹死了，一个被卖了。英子不知道宋妈为什么伺候别人而不去管自己的孩子，后来，宋妈被她的丈夫接走了。
“长亭外，古道边，芳草碧连天…。问君此去几时来，来时莫徘徊。……”这一首诗让人回忆离别时的伤感与不舍。而现在英子要毕业了，低年级的同学给她们唱起了这首歌，英子高兴的回家后，得知父亲死了，而大家也一直在说英子你长大了。这让英子真正体会到了我已不再是小孩子。
这都是发生在当时年代的真实故事，作者没用华丽的语言，只是用平凡的不能再平凡的文字描绘了老北京的模样，记录了当时的人和事，喜怒哀乐，悲欢离合，淡淡的哀愁与沉沉的相思，在作者的笔下，记录下了心灵的童年。
童真·发奋·理想——读《城南旧事》有感
“夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不还……我对自己说，把它们写下来吧，让实际的童年过去，心灵的童年永存下来。”林海音抱着对童真的热爱与对现实的期待，写下了心血之作――《城南旧事》。
林海音五岁随父母来到了北京城南胡同里生活，一住就是25年。《城南旧事》所记述的便是这25年中的琐忆。在书中，“英子”(林海音)与惠安馆“疯子”秀贞、常遭毒打的妞儿、草垛里的小偷、朝夕相伴的宋妈、因肺病而逝世的爸爸度过了富有戏剧性的童年生活。
秀贞常倚着惠安馆的门墙，对过路的小孩子总是投以灿烂的笑颜，只为了怀念幼年走失的小桂子。生活对秀贞从不心慈手软，她却在苦痛与悲伤中学会温柔对待世界，用怜惜回忆着伤疤。
“走过院子，看那垂落的夹竹桃，我默念着：爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子。”正当英子满心欢喜地领过小学毕业文凭，挚爱的爸爸却再也抵挡不住病魔的侵蚀。随着石榴、夹竹桃的叶子片片垂落，爸爸的呼吸渐渐微弱，意识渐渐模糊，最终，他带着对英子深沉的父爱与对生活的留恋，向世间告别。至亲的人永远离开，仍是孩童的英子如何面对这跌宕起伏的人生?她再也看不见父亲慈祥的微笑，再也听不见父亲深切的教导，再也触摸不到父亲温热的手掌。英子也曾坠入谷底，撕心裂肺地苦苦求救，祈祷这只是生活的一个游戏，一场梦境。但现实总是无情，神灵永远都看不到人间的苦难。在悲痛中，英子还是重拾了对生活的勇气。因为她明白，如果生活不能总让自己热爱，那就让自己主动热爱生活，感恩生活带给她的磨练与伤痛。正是有这样的信念与心态，英子蜕变成了独当一面的“小大人”。
英子的童年有欢笑也有泪水。正如我们的孩童时期，有纠结也有笑语。
我们总是抱怨作业多，抬头与埋头所见的都是“语数英”;我们还埋怨老师严厉，呼喊着要寻求无忧无虑的童年。但我们何曾记得那一句句深刻的名言“知识就是力量”“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”殊不知，读书，是获取智慧成本最低的方法。更何况，小学的课业较之漫长的人生之途，它根本算不上一道“障碍”。放眼未来，我们的学习生涯还很长，以后的知识未必容易消化。故此，我们应该向英子学习，积极乐观地去面对生活给予的挑战。等到我们老去，再回首，身后定是一片花海芬芳。
合上书，房间里似乎弥漫着淡淡幽香。我依旧沉浸在城南那些旧事，彷佛英子正坐在我的对面，写着她的故事，不时告诉我：“趁着年轻，趁着纯真，你要发奋学习，发奋读书，文字是有温度和力量的，只要多读书，你的内心才足够强大……!”我心里默念道：向英子学习，朝着理想进发!
《琐忆》的原文：
鲁迅先生有两句诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是他自己的写照，也是他作为一个伟大作家的全部人格的体现。当我还不曾和他相识的时候，时常听到有人议论他：“鲁迅多疑。”有些人还绘声绘色，说他如何世故，如何脾气大，爱骂人，如何睚眦必报。
总之，鲁迅是不容易接近的，还是不去和他接近好。中国有句成语，叫做“众口铄金，积毁销骨”，一次一次的造谣毁谤，也可以将真相埋没。我于是相信了，不敢去接近他。不过也曾有过一个时期，的确很想见见鲁迅先生。
一九三三年至一九三四年之间，鲁迅先生经常在《申报》副刊《自由谈》上写稿，攻击时弊，为了避免反动派的检查，他不断更换笔名。我当时初学写作，也在这个副刊上投稿，偶尔写些同类性质的文章。
我的名字在文艺界是陌生的，由于产量不多，《自由谈》以外又不常见，那些看文章“专靠嗅觉”的人，就疑神疑鬼，妄加揣测起来，以为这又是鲁迅的化名。他们把我写的文章，全都记在鲁迅先生的名下，并且施展叭儿狗的伎俩，指桑骂槐，向鲁迅先生“呜呜不已”。
自己作的事情怎么能让别人去承担责任呢？我觉得十分内疚，很想当面致个歉意，但又害怕鲁迅先生会责备我，颇有点惴惴不安。正当想见而又不敢去见的时候，由于一个偶然的机缘，我却不期而遇地晤见了鲁迅先生，互通姓名之后，鲁迅先生接着说：
“唐先生写文章，我替你在挨骂哩。”
一切都在意料之中，一切又都出于意料之外。我立刻紧张起来，暗地里想：这回可要挨他几下了。心里一急，嘴里越是结结巴巴。鲁迅先生看出我的窘态，连忙掉转话头，亲切地问：
“你真个姓唐吗？”
“真个姓唐，”我说。
“哦，哦，”他看定我，似乎十分高兴，“我也姓过一回唐的。”
说着，就呵呵地笑了起来。
我先是一怔，接着便明白过来了：这指的是他曾经使用“唐俟”这笔名，他是的确姓过一回唐的。于是，我也笑了起来。半晌疑云，不，很久以来在我心头积集起来的疑云，一下子，全都消尽散绝了。
从那一次和以后多次的交谈中，鲁迅先生给我的印象始终是：平易近人。他留着浓黑的胡须，目光明亮，满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发，仿佛处处在告白他对现实社会的不调和。然而这并不妨碍他的平易近人，“能憎，才能爱。”
或者倒可以说，恰恰是由于这一点，反而更加显得他的平易近人了吧。和许多伟大的人物一样，平易近人正是鲁迅先生思想成熟的一个重要的标志。
对待青年，对待在思想战线上一起作战的人，鲁迅先生是亲切的，热情的，一直保持着平等待人的态度。他和青年们谈话的时候，不爱使用教训的口吻，从来不说“你应该这样”、“你不应该那样”一类的话。他以自己的行动，以有趣的比喻和生动的故事，作出形象的暗示。
让人体会到应该这样，不应该那样！有些青年不懂得当时政治的腐败，光在文章里夸耀中国地大物博；看得多了，鲁迅先生叹息说：“倘是狮子，夸说怎样肥大是不妨事的，如果是一口猪或一匹羊，肥大倒不是好兆头。”
有些青年一遇上夸夸其谈的学者，立刻便被吓倒，自惭浅薄；这种时候，鲁迅先生便又鼓励他们说：“一条小溪，明澈见底，即使浅吧，但是却浅得澄清，倘是烂泥塘，谁知道它到底是深是浅呢？也许还是浅点好。”
记得在闲谈中，鲁迅先生还讲起一些他和青年交往的故事，至于自己怎样尽心竭力，克己为人，却绝口不提。他经常为青年们改稿，作序，介绍出书，资助金钱，甚至一些生活上琐碎的事情，也乐于代劳。
有一次，我从别处听来一点掌故，据说在北京的时候，有个并不太熟的青年，靴子破了，跑到鲁迅先生住着的绍兴县馆，光着脚往床上一躺，却让鲁迅先生提着靴子上街，给他去找人修补。他睡了一觉醒来，还埋怨补得太慢，劳他久等呢。
“有这回事吗？”我见面时问他。
“呃，有这回事，”鲁迅先生说。
“这是为的什么呢？”
“进化论嘛！”鲁迅先生微笑着说，“我懂得你的意思，你的舌头底下压着个结论：可怕的进化论思想。”
我笑了笑，没有承认也没有否认。
“进化论牵制过我，”鲁迅先生接下去说，“但也有过帮助。那个时候，它使我相信进步，相信未来，要求变革和战斗。这一点终归是好的。人的思想很复杂，要不然……你看，现在不是还有猴子吗？嗯，还有虫豸。我懂得青年也会变猴子，变虫豸，这是后来的事情。
现在不再给人去补靴子了，不过我还是要多做些事情。只要我努力，他们变猴子和虫豸的机会总可以少一些，而且是应该少一些。”
鲁迅先生沉默了，眼睛望着远处。
如果把这段话看作是他对“俯首甘为孺子牛”的解释，那么，“横眉冷对千夫指”呢？鲁迅先生对待敌人，对待变坏了的青年，是决不宽恕，也决不妥协的，也许这就是有些人觉得他不易接近的缘故吧。
据我看来，“横眉冷对”是鲁迅先生一生不懈地斗争的精神实质，是他的思想立场的概括。就战斗风格而言，又自有其作为一个成熟了的思想战士的特点。他的气度，他的精神力量，在面对任何问题的时候，仿佛都有一种居高临下的优势：从容不迫，游刃有余。
讽刺显示他进攻的威力，而幽默又闪烁着反击的智慧。对社会观察的深刻，往往使他的批判独抒新见，入木三分。鲁迅先生的后期杂文，几乎都是讽刺文学的典范，他的谈话，也往往表现了同样的风格。
日本占领东北以后，国民党政权依赖美国，宣传美国将出面主持“公道”，结果还是被人家扔弃了。当宣传正在大吹大擂地进行的时候，鲁迅先生为我们讲了个故事，他说：“我们乡下有个阔佬，许多人都想攀附他，甚至以和他谈过话为荣。
一天，一个要饭的奔走告人，说是阔佬和他讲了话了，许多人围住他，追问究竟。他说：‘我站在门口，阔佬出来啦，他对我说：滚出去！’”听讲故事的人莫不大笑起来。还有一次，国民党的一个地方官僚禁止男女同学，男女同泳，闹得满城风雨。
鲁迅先生幽默地说：“同学同泳，皮肉偶而相碰，有碍男女大防。不过禁止以后，男女还是一同生活在天地中间，一同呼吸着天地中间的空气。空气从这个男人的鼻孔呼出来，被那个女人的鼻孔吸进去，又从那个女人的鼻孔呼出来，被另一个男人的鼻孔吸进去，淆乱乾坤。
实在比皮肉相碰还要坏。要彻底划清界限，不如再下一道命令，规定男女老幼，诸色人等，一律戴上防毒面具，既禁空气流通，又防抛头露面。这样，每个人都是……喏！喏！”我们已经笑不可抑了，鲁迅先生却又站起身来，模拟戴着防毒面具走路的样子。
这些谈话常常引起我好几天沉思，好几次会心的微笑，我想，这固然是由于他采取了讽刺和幽默的形式，更重要的，还因为他揭开了矛盾，把我们的思想引导到事物内蕴的深度，暗示了他的非凡的观察力。
我又想起一件事情。我的第一本书，最初也是经鲁迅先生介绍给一家书店，而后又由另一家拿去出版了的。当时因为杂志上一篇《闲话皇帝》的文章，触犯了日本天皇，引出日本政府的抗议，国民党政权请罪道歉，慌做一团，检查官更是手忙脚乱，正在捧着饭碗发抖。
书店把我的原稿送去审查，凡是涉及皇帝的地方，不管是中国的还是外国的——从秦始皇到溥仪，从凯撒大帝到路易十六，统统都给打上红杠子，删掉了。好几处还写着莫名其妙的批语。我一时气极，带着发还的原稿去见鲁迅先生，把这些地方指给他看。
“哦，皇帝免冠啦！”鲁迅先生说。
“您看，还给我加批呢。强不知以为知，见骆驼就说马肿背，我真不懂得他们为什么要讲这些昏话！”
“的行当，”鲁迅先生说，“总要干得像个呀。其实他们何尝不知道是骆驼，不过自己吃了《神异经》里说的‘讹兽’的肉，从此非说谎不可，这回又加上神经衰弱，自然就满嘴昏话了。”
鲁迅先生站起身，在屋子里踱了几步，转身扶住椅背，立定了。
“要是书店愿意的话，”他说，“我看倒可以连同批语一起印出去。过去有钦定书，现在来它一个官批集，也给后一代看看，我们曾经活在什么样的世界里。”
“还要让它‘流芳’百世吗？”
“这是官批本，”鲁迅先生认真地说，“你就另外去印你自己的别集。快了！一个政权到了对外屈服，对内束手，只知道杀人、放火、禁书、掳钱的时候，离末日也就不远了。他们分明的感到：天下已经没有自己的份。
现在是在毁别人的、烧别人的、杀别人的、抢别人的。越是凶，越是暴露了他们卑怯和失败的心理！”
听着鲁迅先生的谈话，昏沉沉的头脑清醒过来，我又觉得精神百倍了。在苦难的梦魇一样的日子里，鲁迅先生不止一次地给我以勇气和力量。他的深刻的思想时时散发出犀利的光彩。说话时态度镇静，亲切而又从容，使听的人心情舒畅，真个有“如坐春风”的感觉。
“如坐春风”，唔，让人开怀令人奋发的春风呵！每当这种时候，我总是一面仔细地吟味着每句话的含义，一面默默地抑制着自己的感情。不然的话，我大概会呼喊起来。真的，站在鲁迅先生面前，我有好几次都想呼喊，我想大声呼喊：我爱生活！我爱一切正义和真理！
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文章赏析：
《琐忆》作者没有用长篇大论或重大的事件来论述和表现鲁迅怎样崇高，怎样伟大，而是用自己所经历的事情，通过自己的所见，所闻，所感，细致入微地刻画了鲁迅的性格。一些事情看来似乎不十分重要，而且彼此也没有什么紧密的关连，正如作者自己所说只不过是些“琐忆”。
但实际上它们都包含着深刻的意义，都反映出鲁迅性格的重要方面，本质方面；这就是文章开头就点出的鲁迅自己的两句诗——“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。这两句诗不但如《琐忆》作者所说是鲁迅“自己的写照”，“是他作为一个伟大作家的全部人格的体现”。
也是《琐忆》全文所要集中表现的题旨。实际上，《琐忆》就是围绕着这两句诗展开的，许多具体事例都是为了表现鲁迅性格的这两个重要方面。文章开头就引用了这两句诗，中间又重复引用，可以说这两句诗在全文中起到提纲挈领的作用。
在《琐忆》中，作者着意写了鲁迅是怎样平易近人。特别是对待青年，他更是热情关怀，耐心帮助，真正做到爱护备至。《琐忆》的作者自己就是受鲁迅影响，得到鲁迅热情关怀和帮助的青年作家之一；他后来在文学事业上特别是在杂文创作方面取得的成就，是和鲁迅分不开的。
据作者在另一篇文章《第一次会见鲁迅先生》（收入《向鲁迅学习》，1953年平民出版社）写到，他初次和鲁迅晤面，是在上海三马路一个叫古益轩的菜馆里，是在由《申报·自由谈》的主编黎烈文宴请撰稿人的席上；那时他“还是二十岁左右的青年”。
在这之前，作者虽未能与鲁迅结识，却对鲁迅仰慕已久。特别是他当时也写杂文，发表时署名“唐弢”，因而被人疑为鲁迅，这就使他不期而然和鲁迅联系在一起。从而不但结识了鲁迅，而且有可能更直接地受到鲁迅的教诲，从更近的距离亲身感受到鲁迅思想、人格的温暖。
文章反复强调：“对待青年，对待在思想战线上一起作战的人，鲁迅先生是亲切的，热情的，一直保持着平等待人的态度。”的确，鲁迅对待青年，何止是“亲切的，热情的，一直保持着平等待人的态度”。
他简直用自己的全部心血去哺育他们，尽自己的最大可能去创造条件以便让他们健康成长，为了保护他们而同一切反动邪恶势力作坚决的斗争。他很早就积极支持青年学生的爱国主义斗争，在女师大事件和“三·一八”惨案中，始终站在斗争前列。
他帮助青年组织文艺社团，办刊物，耐心为青年看稿、改稿，甚至抄稿；他倾自己的全力解决青年的困难，大至政治上的保护，小至经济上的支援。青年们视鲁迅为导师，而他却从不以导师自命。《琐忆》所举鲁迅怎样对青年谆谆教导，循循善诱的事例，只不过千百中之一二。
早在五四时期，鲁迅在《我们现在怎样做父亲》一文中就说过这样的话：“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福地度日，合理的做人。”后来他又对许广平说过：“我好像一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶，血。”
（转引自许广平《献辞》）《琐忆》中还提到鲁迅替一个不太熟的青年上街修补靴子的事，不正具体说明了鲁迅对待青年的宽厚、慈爱，确实是伟大的“孺子牛”吗？
鲁迅对青年的认识是有一个发展过程的。起初，他相信进化论，以为青年必胜于老年，将来必胜于现在，因而对青年缺乏阶级分析。一直到一九二七年蒋介石发动了“四·一二”反革命政变，由于激烈的阶级斗争事实的教训，鲁迅才完全认识到对待青年也要作具体分析。
用他自己的话说，是“目睹了同是青年，而分成两大阵营，或则投书告密，或则助官捕人的事实！我的思路因此轰毁。”（《三闲集·序言》）这也就是为什么当《琐忆》作者问到鲁迅替不太熟的青年修补靴子一事时，鲁迅会“微笑着打趣”承认自己是“进化论嘛”，
并且接下去严肃地说：“进化论牵制过我……但也有过帮助。”这说明，鲁迅是严于解剖自己的。他说过：“我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己”（《坟·写在“坟”后面》）。他从来不隐瞒自己思想中的弱点、缺点，不否认自己走过的曲折的道路。
这也说明，鲁迅分析问题不搞绝对化；而是从正反两方面来看待进化论对自己的影响。《琐忆》虽然只是记了一个“掌故”，只是写了鲁迅由此而发的一点议论，却接触到鲁迅最重要的思想，突现了鲁迅的作风和性格。
“在现在这‘可怜’的时代能杀才能生，能憎才能爱，能生与爱，才能文。”这是鲁迅在逝世前一年在一篇题为《七论“文人相轻”——两伤》中说的话。鲁迅有鲜明的阶级感情，在热爱人民大众，爱护革命同志的同时，对各色各样的敌人怀着强烈的憎恨。
正如人们所说，鲁迅像一团火，他给人民以光亮和温暖，却无情地烧向敌人。《琐忆》在论鲁迅平易近人时，也引用了上面提到的话，并且用了很大篇幅写鲁迅对待敌人的态度：“鲁迅先生对待敌人，对待变坏了的青年是决不宽恕，也决不妥协的。”
值得指出的是，作者没有用很多笔墨写鲁迅对待敌人是怎样地“怒目而视”，而是主要写了他的幽默和讽刺的才能，突出了一个“冷”字。这表现了作者对鲁迅战斗精神和风格的深刻了解。鲁迅在世时，很多人说鲁迅喜欢“冷嘲热讽”。
的确，“横眉冷对”就包含了对敌人最大的轻蔑和冷嘲，讽刺幽默也就是最尖锐最典型的冷嘲方式。过去有些人总喜欢把鲁迅描绘成“金刚怒目”式；“文化大革命”当中，更是把鲁迅歪曲成只知道“打！打！作战！作战”的人。
很多人不知道鲁迅不但对自己人，对人民是平易自然、慈祥可亲的，就是在对敌斗争时也并不是只知道一味地斥责，有时却是谈笑风生，嬉笑怒骂，皆成文章的。这正是“一个成熟了的思想战士的特点”。
《琐忆》作者根据自己同鲁迅的实际接触，自己对鲁迅的了解和理解，才着意刻画了鲁迅作为伟大的革命家、思想家、文学家的战斗特点，鲁迅远比一般战士更丰富深刻，更生动灵活。
《琐忆》是一篇回忆性散文，和一些写景抒情的散文不同，它重在回忆、怀念人物，重在表现人物的思想性格。作者运用了多样的艺术手法，其中包括用对比的手法，写人物的外貌与写人物的内心相结合的手法，通过具体事例展示人物精神性格的手法，以及适当地插入一些议论的手法等等。
写对鲁迅的敬爱，不是一开头就写这种感情，而是先写由于听见一些人的歪曲、误解，未见鲁迅之前对鲁迅就有相当的敬畏，一旦见面，误解全然冰释。这一对比，一下把感情燃烧到炽热点，使人对鲁迅的慈祥、平易坚信不移，产生“确乎如此”的艺术效果。
从结构说，这样起头，也给人不同凡响的新鲜感。文章表现鲁迅的精神，自始至终突出了鲁迅“横眉冷对千夫指”和“俯首甘为孺子牛”两个方面，把对青年的爱护、教导和对敌人的憎恶、讽刺对照着写，既全面真实地表现了鲁迅的伟大，又使人对鲁迅产生深刻的印象。
对于鲁迅，作者四次描写了他的面貌举止，不但增加了读者对鲁迅的直接具体的印象，而且很好地展现了鲁迅的性格情绪和丰富的内心世界。“浓黑的胡须”，“明亮的目光”，“满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发”，正衬出了一位坚定、沉着、勇猛、顽强的战士的性格。
在读到进化论后出现的“沉默”、“眼睛望着远处”不正说明鲁迅对自己走过的道路是怎样反复地总结过，是怎样严肃认真地对待，而在总结了经验教训之后，又怎样信心百倍地展望着未来吗？对国民党地方官僚的荒谬的嘲笑。
既表现了鲁迅幽默开朗的性格，也表现了他对当事者的极大轻蔑。古人说：“言为心声。”《琐忆》作者写鲁迅的思想性格，写他的博大胸怀、鲜明爱憎和犀利的政治眼光，在很大程度上也是借助了对鲁迅面貌和言谈举止的生动描绘的。
总观《琐忆》全篇，可以看到作者对鲁迅精神的精辟透彻的认识；感到他对鲁迅深深的怀念之情，一种最纯真、虔诚、崇高的感情。《琐忆》其实是忆而不琐，它表现了深刻的思想和丰富的内容，对我们认识鲁迅和研究鲁迅有着重要的意义。
参考资料：百度百科- 琐忆
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论文参考文献怎么写（通用11篇）
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《琐忆》的原文：鲁迅先生有两句诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是他自己的写照，也是他作为一个伟大作家的全部人格的体现。当我还不曾和他相识的时候，时常听到有人议论他：“鲁迅多疑。”有些人还绘声绘色，说他如何世故，如何脾气大，爱骂人，如何睚眦必报。总之，鲁迅是不容易接近的，还是不去和他接近好。中国有句成语，叫做“众口铄金，积毁销骨”，一次一次的造谣毁谤，也可以将真相埋没。我于是相信了，不敢去接近他。不过也曾有过一个时期，的确很想见见鲁迅先生。一九三三年至一九三四年之间，鲁迅先生经常在《申报》副刊《自由谈》上写稿，攻击时弊，为了避免反动派的检查，他不断更换笔名。我当时初学写作，也在这个副刊上投稿，偶尔写些同类性质的文章。我的名字在文艺界是陌生的，由于产量不多，《自由谈》以外又不常见，那些看文章“专靠嗅觉”的人，就疑神疑鬼，妄加揣测起来，以为这又是鲁迅的化名。他们把我写的文章，全都记在鲁迅先生的名下，并且施展叭儿狗的伎俩，指桑骂槐，向鲁迅先生“呜呜不已”。自己作的事情怎么能让别人去承担责任呢？我觉得十分内疚，很想当面致个歉意，但又害怕鲁迅先生会责备我，颇有点惴惴不安。正当想见而又不敢去见的时候，由于一个偶然的机缘，我却不期而遇地晤见了鲁迅先生，互通姓名之后，鲁迅先生接着说：“唐先生写文章，我替你在挨骂哩。”一切都在意料之中，一切又都出于意料之外。我立刻紧张起来，暗地里想：这回可要挨他几下了。心里一急，嘴里越是结结巴巴。鲁迅先生看出我的窘态，连忙掉转话头，亲切地问：“你真个姓唐吗？”“真个姓唐，”我说。“哦，哦，”他看定我，似乎十分高兴，“我也姓过一回唐的。”说着，就呵呵地笑了起来。我先是一怔，接着便明白过来了：这指的是他曾经使用“唐俟”这笔名，他是的确姓过一回唐的。于是，我也笑了起来。半晌疑云，不，很久以来在我心头积集起来的疑云，一下子，全都消尽散绝了。从那一次和以后多次的交谈中，鲁迅先生给我的印象始终是：平易近人。他留着浓黑的胡须，目光明亮，满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发，仿佛处处在告白他对现实社会的不调和。然而这并不妨碍他的平易近人，“能憎，才能爱。”或者倒可以说，恰恰是由于这一点，反而更加显得他的平易近人了吧。和许多伟大的人物一样，平易近人正是鲁迅先生思想成熟的一个重要的标志。对待青年，对待在思想战线上一起作战的人，鲁迅先生是亲切的，热情的，一直保持着平等待人的态度。他和青年们谈话的时候，不爱使用教训的口吻，从来不说“你应该这样”、“你不应该那样”一类的话。他以自己的行动，以有趣的比喻和生动的故事，作出形象的暗示。让人体会到应该这样，不应该那样！有些青年不懂得当时政治的腐败，光在文章里夸耀中国地大物博；看得多了，鲁迅先生叹息说：“倘是狮子，夸说怎样肥大是不妨事的，如果是一口猪或一匹羊，肥大倒不是好兆头。”有些青年一遇上夸夸其谈的学者，立刻便被吓倒，自惭浅薄；这种时候，鲁迅先生便又鼓励他们说：“一条小溪，明澈见底，即使浅吧，但是却浅得澄清，倘是烂泥塘，谁知道它到底是深是浅呢？也许还是浅点好。”记得在闲谈中，鲁迅先生还讲起一些他和青年交往的故事，至于自己怎样尽心竭力，克己为人，却绝口不提。他经常为青年们改稿，作序，介绍出书，资助金钱，甚至一些生活上琐碎的事情，也乐于代劳。有一次，我从别处听来一点掌故，据说在北京的时候，有个并不太熟的青年，靴子破了，跑到鲁迅先生住着的绍兴县馆，光着脚往床上一躺，却让鲁迅先生提着靴子上街，给他去找人修补。他睡了一觉醒来，还埋怨补得太慢，劳他久等呢。“有这回事吗？”我见面时问他。“呃，有这回事，”鲁迅先生说。“这是为的什么呢？”“进化论嘛！”鲁迅先生微笑着说，“我懂得你的意思，你的舌头底下压着个结论：可怕的进化论思想。”我笑了笑，没有承认也没有否认。“进化论牵制过我，”鲁迅先生接下去说，“但也有过帮助。那个时候，它使我相信进步，相信未来，要求变革和战斗。这一点终归是好的。人的思想很复杂，要不然……你看，现在不是还有猴子吗？嗯，还有虫豸。我懂得青年也会变猴子，变虫豸，这是后来的事情。现在不再给人去补靴子了，不过我还是要多做些事情。只要我努力，他们变猴子和虫豸的机会总可以少一些，而且是应该少一些。”鲁迅先生沉默了，眼睛望着远处。如果把这段话看作是他对“俯首甘为孺子牛”的解释，那么，“横眉冷对千夫指”呢？鲁迅先生对待敌人，对待变坏了的青年，是决不宽恕，也决不妥协的，也许这就是有些人觉得他不易接近的缘故吧。据我看来，“横眉冷对”是鲁迅先生一生不懈地斗争的精神实质，是他的思想立场的概括。就战斗风格而言，又自有其作为一个成熟了的思想战士的特点。他的气度，他的精神力量，在面对任何问题的时候，仿佛都有一种居高临下的优势：从容不迫，游刃有余。讽刺显示他进攻的威力，而幽默又闪烁着反击的智慧。对社会观察的深刻，往往使他的批判独抒新见，入木三分。鲁迅先生的后期杂文，几乎都是讽刺文学的典范，他的谈话，也往往表现了同样的风格。日本占领东北以后，国民党政权依赖美国，宣传美国将出面主持“公道”，结果还是被人家扔弃了。当宣传正在大吹大擂地进行的时候，鲁迅先生为我们讲了个故事，他说：“我们乡下有个阔佬，许多人都想攀附他，甚至以和他谈过话为荣。一天，一个要饭的奔走告人，说是阔佬和他讲了话了，许多人围住他，追问究竟。他说：‘我站在门口，阔佬出来啦，他对我说：滚出去！’”听讲故事的人莫不大笑起来。还有一次，国民党的一个地方官僚禁止男女同学，男女同泳，闹得满城风雨。鲁迅先生幽默地说：“同学同泳，皮肉偶而相碰，有碍男女大防。不过禁止以后，男女还是一同生活在天地中间，一同呼吸着天地中间的空气。空气从这个男人的鼻孔呼出来，被那个女人的鼻孔吸进去，又从那个女人的鼻孔呼出来，被另一个男人的鼻孔吸进去，淆乱乾坤。实在比皮肉相碰还要坏。要彻底划清界限，不如再下一道命令，规定男女老幼，诸色人等，一律戴上防毒面具，既禁空气流通，又防抛头露面。这样，每个人都是……喏！喏！”我们已经笑不可抑了，鲁迅先生却又站起身来，模拟戴着防毒面具走路的样子。这些谈话常常引起我好几天沉思，好几次会心的微笑，我想，这固然是由于他采取了讽刺和幽默的形式，更重要的，还因为他揭开了矛盾，把我们的思想引导到事物内蕴的深度，暗示了他的非凡的观察力。我又想起一件事情。我的第一本书，最初也是经鲁迅先生介绍给一家书店，而后又由另一家拿去出版了的。当时因为杂志上一篇《闲话皇帝》的文章，触犯了日本天皇，引出日本政府的抗议，国民党政权请罪道歉，慌做一团，检查官更是手忙脚乱，正在捧着饭碗发抖。书店把我的原稿送去审查，凡是涉及皇帝的地方，不管是中国的还是外国的——从秦始皇到溥仪，从凯撒大帝到路易十六，统统都给打上红杠子，删掉了。好几处还写着莫名其妙的批语。我一时气极，带着发还的原稿去见鲁迅先生，把这些地方指给他看。“哦，皇帝免冠啦！”鲁迅先生说。“您看，还给我加批呢。强不知以为知，见骆驼就说马肿背，我真不懂得他们为什么要讲这些昏话！”“的行当，”鲁迅先生说，“总要干得像个呀。其实他们何尝不知道是骆驼，不过自己吃了《神异经》里说的‘讹兽’的肉，从此非说谎不可，这回又加上神经衰弱，自然就满嘴昏话了。”鲁迅先生站起身，在屋子里踱了几步，转身扶住椅背，立定了。“要是书店愿意的话，”他说，“我看倒可以连同批语一起印出去。过去有钦定书，现在来它一个官批集，也给后一代看看，我们曾经活在什么样的世界里。”“还要让它‘流芳’百世吗？”“这是官批本，”鲁迅先生认真地说，“你就另外去印你自己的别集。快了！一个政权到了对外屈服，对内束手，只知道杀人、放火、禁书、掳钱的时候，离末日也就不远了。他们分明的感到：天下已经没有自己的份。现在是在毁别人的、烧别人的、杀别人的、抢别人的。越是凶，越是暴露了他们卑怯和失败的心理！”听着鲁迅先生的谈话，昏沉沉的头脑清醒过来，我又觉得精神百倍了。在苦难的梦魇一样的日子里，鲁迅先生不止一次地给我以勇气和力量。他的深刻的思想时时散发出犀利的光彩。说话时态度镇静，亲切而又从容，使听的人心情舒畅，真个有“如坐春风”的感觉。“如坐春风”，唔，让人开怀令人奋发的春风呵！每当这种时候，我总是一面仔细地吟味着每句话的含义，一面默默地抑制着自己的感情。不然的话，我大概会呼喊起来。真的，站在鲁迅先生面前，我有好几次都想呼喊，我想大声呼喊：我爱生活！我爱一切正义和真理！
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a．报告
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根据：国家新闻出版署1999-01-12印发《中国学术期刊（光盘版）检索与评价数据规范 ——CAJ-CD B/T 1-1998》文献标识码（WM） Document code 置分类号之后。A——理论与应用研究学术论文（包括综述报告）
B——实用性技术成果报告（科技）、理论学习与社会实践总结（社科）
C——业务指导与技术管理性文章（包括领导讲话、特约评论等）
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E——文件、资料（包括历史资料、统计资料、机构、人物、书刊、知识介绍等）
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一是概括文章的内容，抓住以下几个要点：(1)把握论文的要素，以写事为主的应明确写什么事，写人为主的应明确写什么样的人。(2)把握关键性语句，揣摩作者为什么要写这些人，事。(3)分析层与层之间的关系，理清文章脉络，然后概括。二是弄清论文和文学作品的结构特点及表现形式。掌握以下划分段落的方式：
幼儿园论文参考文献包括幼儿园的管理幼儿园的培养幼儿园的策划幼儿园的作文等等的幼儿心理这些论文都可以捐助。
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赠人玫瑰之手，经久犹有余香，我喜欢这句出自印度的古谚语。最早这句话是一个网友对我说的，起因源于我无意跟他说起的小事：我的一个朋友，几年前老公生了病，腿落下了残疾，拖着两个年幼的儿子，生活相对于我们同龄人有些困顿，日子经常会捉襟见肘。我儿子个子长得特别快，往往新买的衣服还未穿过一季就小了，又舍不得扔掉，就送给了她的两个儿子。两个小家伙平时不像别的孩子锦衣玉食，所以也就没有挑剔，欣欣然接受了。每次给他们送衣服，看到他们开心的样子，一种幸福便在我心底慢慢升腾，弥漫开来。和网友说起，网友发过来一句：上善若水，厚德载物，与人玫瑰，手有余香。 时光总是影影绰绰的交错，有生以来，有很多事情如过眼云烟，但也有很多故事无法搁浅于岁月的记忆，在如水的光阴里生根发芽。那是一个有些寒冷的冬天，爸爸眼睛患了白内障，我带他去县医院做手术。做完了检查，办好了住院手续，到病房的时候已近黄昏，病房里有四五个患者，其中一个五六岁的男孩引起了我的注意：脏兮兮的小脸，一双水汪汪的大眼睛忽闪忽闪的，闪动着澄澈灵动的光芒，身上穿着已经过时的、有些破旧的女孩子的衣服，站在墙角怯怯地看着进进出出的人们。 陪同男孩的是一个五十左右的男人，个子不高，有些邋遢 ，手里拎着一瓶二锅头，略带沧桑的目光有些呆滞木讷，也不说话，痴痴的笑。 男孩是第二天做扁桃体切除手术，晚上吃饭的时候，孩子的爸爸又买回了一瓶二锅头，病房里弥漫着呛人的酒气，人们都皱着眉，表现出不满的情绪。晚饭以后，他们爷两就出去了，过了一阵，一个六十岁左右、衣着华丽的女人和他们一起回来了 ，孩子身上换了一件又肥又大的旧呢子大衣。男人已经昏昏欲睡，周公神游去了。女人便和大家攀谈起来，女人是他们的远房亲戚，对他家的情况有些了解。于是我们就知道了他们的故事：在昌西的一个小村子里，这个男人嗜酒如命，穷困潦倒，四十多了才娶上媳妇，是个智障，幸运的是孩子并未遗传母亲的基因，但是从一生下来就注定了他贫穷凄苦的命运，男人不事农桑，终日酗酒，对他们娘两非打即骂，唯一疼爱他的就是他年迈的爷爷。女人叙叙的说着，大家唏嘘不已，我的心开始微微的疼，命运就是这样，给每个人不尽相同的人生境遇，不管你愿不愿意，不管你以怎样的姿态，都得去面对。眼前的这个男孩安静地坐在那，黑黝黝的眸子里是与他年纪不符的冷静超然。 第二天孩子从手术室出来，由于疼痛，一直在哭，声音不大，嘤嘤的抽泣，嘴角里渗出丝丝的血迹，让人看了心疼不已。由于天生的母爱，我和临床的女人便去安慰他，但他似乎不买账，没办法了，我拿出手机，说给他照相，他立时就停止了哭泣，我趁热打铁，说给他讲故事，他点了点头。整个一下午，他打着点滴，安静的依偎在我的怀里，聚精会神的听着从来没人给他讲过的故事，眼睛里有一种异样的、生动的光彩。大家纷纷拿出好吃的给他，他也不说活，淡淡的笑，大大的眼睛眨巴眨巴，就像天上的星星。也许是长久没有母爱的滋润，他幼小的心田饮尽了孤单和无助，不知道这几年的岁月他在怎样一个环境里生存，是不是像一颗小草在冷风里摇。而我能做的也只有这些，能让给他在受伤时有个怀抱暂时取暖，慰藉他的孤苦和迷茫。 因为爸爸是眼睛的手术，可以自理，我晚上就没在病房里住，去了同学家。当早上起来回到病房时孩子在哭，小脸哭花了，像个小花猫，临床女人连珠炮似地说，姐你可回来了，哭一早上了，怎么也哄不好，说想爷爷，他爸爸又去喝酒了，也不管，真气人。我二话没说赶紧把他抱起来，摸摸他的'头，说你只要不哭，就会很快好起来，就可以回家看爷爷了。咱们洗洗脸，阿姨教你背儿歌。他懂事的点点头，乖乖地跟在我身后。中午打完点滴，有个病友出院，我就在那张闲床上睡了一会，没有被子，正值寒冬，有点冷，我蜷缩在床上睡着了，当我醒来的时候看见孩子正坐在床边盯盯看着我，我的身上盖着他的被子，瞬间我就明白了，心头一热，眼泪就流了下来。生活是一面镜子，你对着他笑，他也会对着你笑。这个不被命运垂青的孩子，他的纯真和美好让我看到了阳光无处不在，命运有时候确实是不公平的，会和一些善良的人过意不去，但是爱却赋予了他不同的颜色。 晚上和同学讲起这个孩子，说到他的不幸，说到他衣衫破旧淡薄，同学八岁的女儿立刻瞪大了眼睛，开始问这问那。当她听明白了这一切就开始翻东西，把她穿小的鞋和衣服装了一大包，托我带给男孩。我一句话也说不出来，只是看着她，白白净净的小脸因为激动飞起一片红云，汗涔涔的鼻尖微微地翘着，黑葡萄般的大眼睛清清亮亮，满是真诚和期待，我接过包，接过她火热滚烫的心，接过她纯洁美好的爱，触摸到她热烈的心跳，这一刻，我的感动瞬间决堤。 次日清晨我拿着衣服来到病房，交给孩子的爸爸，病友们说你这真是雪中送炭啊：原来孩子晚上尿床了，棉裤都湿了，正愁没有衣服可换。帮他换了衣服，他也和大家混得熟了，恢复了孩子的天性，在病房里跑来跑去，时而听见他欢快的笑声，在这个寒冷的冬季，有一种温暖充斥在我们的内心，像一团火熊熊燃烧。我们没能为他做什么，但又似乎为他做了很多。 岁月从指尖流淌，一晃过去好多年了，也不知道那个萍水相逢的孩子现在 过的好不好，会不会记得那些时光。我想心中有爱，传递的就是爱，心中有温暖，传递的就是温暖，与人玫瑰，手有余香，经久不散的馨香不是在手里，而是在心里。
作文教学案一：考场作文如何审题立意一、话题作文的审题作文话题由以下几部分组成：材料、话题的阐述语、话题和具体写作要求。1审话题材料，抓关键词句例1：2002年全国卷作文话题：一位登山者，在途中遇上暴风雪。他深知不尽快找到避风处，非冻死不可。他走啊走啊，腿已经迈不开了。就在这时，脚碰到一个硬邦邦的东西，扒开雪一看，竟然是个快冻僵的人。登山者犯难了：是继续向前，还是停下来援救这个陌生人?心灵深处翻江倒海之后，他毅然作出决定，脱下手套，给那人做按摩。经过一番按摩，陌生人可以活动了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，两个人互相搀扶着走出了困境。问题：找出上述材料中的关键词句，说说它们对审题有什么限制和启发？参考答案：①“途中遇到暴风雪，他深知不尽快找到避风处，非冻死不可。”这句话对选择的环境作出了限制：考生必须表现主人公在较为艰难的情况下作出选择，而不是在较为宽松的心态下作出的选择。②“登山者犯难了：是继续向前，还是停下来援救这个陌生人？”这句话很重要，这表明文章要强化这是一个二难选择，要有矛盾的心理。 ③“陌生人可以活动了，而登山者也因此暖和了自己的身心。两个人互相搀扶着走出了困境。”这句话体现了救人=自救。2、审阐述话语，明话题方向例2：2005年浙江卷作文话题唐诗曰：“一叶落而天下知秋。”宋诗说：“春色出墙来”，“一叶飘落而知秋”，“一叶勃发而见春”。寻常事物往往是大千世界的缩影,无限往往收藏在有限中,请以“一枝一叶一世界”为话题作文。问题：上述话题阐述语，为我们提供了几种方向？参考答案：①命题者鼓励考生以小见大，见微知著。②抓无限和有限的辨证关系。3、审注意要求，防止几种误区注意要求往往是相对固定的：①立意自定②文体自选③题目自拟④不少于800字⑤不得抄袭。我们在分析这一部分时，要做到澄清以下几个问题：①、立意自定，不等于主题无禁忌。立意有高低之分。②、文体自选，不等于不要文体，有相当一部分考生，将文章成了“四不像”记叙文没有记叙的“三要素”，没有起码的描写，议论文缺乏必要的层次，没有鲜明的例证。③、题目自拟，不等于题目无关紧要。有些考生把题目等同于话题，这并非不可，但他们的题目就不会给人以耳目一新的感觉。④、不得抄袭，不等于不能调动平时的阅读积累。这主要是针对套作和宿构现象的。4、话题类型及审题要求（具体见新《坐标话题作文》第18页）①观点型话题做这种话题作文最忌讳背离话题，如今年重庆卷话题“双赢的智慧”，考生就不能写成“双赢”不可能，也就是不要反弹琵琶。②事物现象形话题此类话题往往是我们日常生活中常见的事物现象，如“音乐”、“挑战”等，对此，我们要善于透过现象看到本质，抓住这一事物或现象与自己相关的人或事，深入挖掘它对自己产生的影响，不能直停留在表面。③关系类话题审此类话题关键是不要偏于一方而忽略另一方，要找出二者之间的辨证关系。如“时尚与经典”，审题的关键在于不要只说一方好，另一面就一无是处，而要看到时尚只有经过时间的考验才能持久下去而成为经典，曾经的经典也只要勇于创新就能跟上时代的步伐，而成为新的时尚。④范围型话题这种话题的限制性很小，只为你提供了范围。如2002年春季高考作文话题“出发与到达”（具体见新《坐标话题作文》第18页），不能将它理解成关系类话题，从二者中找出一个孰是孰非，它只是为你提供了一个范围，你既可以倾向于出发，也可以倾向于到达。再如今年高考江苏卷作文话题“凤头、猪肚、豹尾”，你既可以倾向于“凤头“，也可以倾向于”猪肚“，也可以是”豹尾“，也可以三者都涉及。但要强调一点，你不管写哪一点，都必须坚持到底，不能中途易辙。 二、供材料作文的审题话题作文中，材料只是为了帮助考生认识话题、拓展视野、激发思维所作的必要的提示和启发。而在材料作文中，所提供的材料既是考生作文主题立意的出发点，又是归宿点。所以从材料中提取的中心往往是相对固定的。材料作文审题有两个原则：1、把握题旨例3：三个人喝同一口井水，一人用金杯玉盏盛着喝，一人用瓷碗泥杯盛着喝，另一人干脆用手捧着喝。于是用金玉之人觉得自己富贵了，用泥瓷之人则觉得自己贫贱了，只有那个用手捧水喝的人才痛快地说了一声：“好解渴呀！” 生活的本质是，你喝的是水，而不是盛水的杯，真正的高贵是你喝上了更甘甜的水，而不是举起了华贵的杯。①三种人喝水的不同方式实质上代表了对待生活的哪些不同态度？[参考答案]前两个人把注意力放在物质财富的多寡和荣誉名声的得失上，而那个用手捧水喝的人，才真正享受到生命的乐趣和人生的幸福。②你可以从阅读与生活中找到这样的例子吗？[参考答案]陶渊明，远离官场，他认识到生活的本质与精神的可贵，屏弃了浮华与虚荣。生活中还有很多放弃财富而致力于劳作的人，他们也认识到生活的本质是劳动和创造，真正的高贵在于精神和人格，人生的幸福在于拥有真纯和美德。热衷于功名利禄，满足于蝇营狗苟会越来越丧失人的本性，越来越远离生活的本质。2、明确角度角度即材料表现出来的看问题的出发点。有的材料只有一个角度，有的却有两个或两个以上的角度。我们要选取那些最能表现题旨的角度。例4：武汉的珞珈山，有闻名遐迩的樱花园。每年的樱花时节，总见一些青年穿着和服在樱花丛中摄影留念。一次，一位在武汉留学的韩国青年见此大为不解，对她的导师说：“他们为什么要穿着和服去照像呢？我们韩国也有樱花，但从没有人穿着和服去同樱花照像。”她的导师苦笑了一下，无言以对。问：这则材料可以从哪些角度提取观点？①从游人角度：批判一些年轻人常年一味崇洋而忘了本。②从韩国青年的角度正面阐述不忘本。假如从反面立意，指出导师“苦笑”是思想封闭的表现，由此而论证中国要走向世界，要增进各国人民的友谊，就必须解放思想。则有“反弹琵琶”，只会曲解原材料的意思。 三、命题作文的审题所谓命题作文，就是作文的题目已经定下了，不能更改了，这是一个限制，但同时它也有很大的自由度，就是这个题目往往比较宽泛，可写的领域范围很广，而限制往往在于它表现的意义。例5：以《安》为题，写一篇议论文，字数：不少于800。（2005年北京卷作文题）“安”字含有多种意思，多种词性，形容词有“安定”、“安全”、“安宁”、“安逸”等，动词有“安于”“安享”。它的限制性在于所写内容必须在“安”的这些词语所包含的内容之内。另外，要注意所给标题的内在性含义。词有本义，引申义，比喻义，看到标题后，就要想到标题的内在含义。这里的“安”如果光写“安全”，泛泛而谈，是得不到好分数的，必须挖掘内在含义，要能深入到个人心灵深处、一个民族文化中。以下是北京一满分考试的作文片段：“开荒南野际，守拙归园田”是一种安逸；“小桥流水人家”是一种安逸；然而，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”后的一杯清茶、一壶酒也是一种安逸。安逸是一种释然，是一种随心，是一种大风大浪后的平静与享受。文章将安深化为一种人生的态度，并追溯到历史中去，用我们耳熟能详的例子来表现。说明此考生在审题上比一般学生更深入。 四、造成偏题跑题的主要类型1、对话题、材料或题目理解不全面。比如“心存希望”这个话题，许多同学大谈希望是什么，人为什么要有希望，这就变成了“希望”，“心存希望”一定要突出一个“心”字，要突出主人公的情感主体地位。决不能只对“希望”泛泛而谈。2、对话题理解不深入。如第十次周练的作文话题为“失落”，失落在字典中有两种理解：一为遗失、丢失，二为精神上失去寄托而感到空虚。是不是二者都可以入文呢？不是，根据材料，我们应该写前一种“失落”。3、穿靴戴帽，转移话题。如：2000年话题“答案是丰富多彩的”，有一位考生的作文是这样写的：在生活中，我们肯定会遇到种种的问题，在回答这些问题时，答案也是千差万别、多种多样的。”…………（与话题无关的一件事）生活的海洋是丰富多彩的，我只是撷取了其中的一朵浪花。造成这这种情况的原因是不少同学平时宿构了一些文章，到了考试时就不顾实际，硬往上靠。有的考生自己也觉得所写内容与原话题“风马牛不相及”，于是只好穿靴戴帽，打扮一番。尽管作者用心良苦，但这类文章的毛病是逃不过阅卷教师的眼睛的。4、否定话题。 五、审题立意练习回声为了排遣苦闷，我做了一次远行。 憋着劲儿，登上了盼望已久的峰顶，心在刹那间却凝固成高旷的沉默。那一望无垠的湛蓝的天和海，那四面八方此起彼伏的苍翠山峦。这是大自然怎样的一种雄浑和生命力的奔涌？我不由自主地张开双臂，积蓄已久的心声和力量凝成一声"喂--"，在山海间飞出。片刻，那"喂--喂--喂--喂……"的回声像澎湃的波浪涌来，将我淹没。我就一个人在峰顶静静地站着。海拥着山，天连着地，那回声在心胸中涌着、涌着。而不远千里奔波而来，也许正是为领略这种回声、这种神奇。渐渐地，回声退了、退了，而往日难忘的记忆珍藏、青春憧憬和那些期待的眼神却像涨潮的海水一样涌上来，述说着，疑问着。也就是在宁静中我前所未有地感受到，我把对生活的所有疑问凝成一声"喂"，而山海回答的是同样的语言似是有声，却是沉默。我轻松地笑了：飞去的是失落与彷徨，回来的是热情和希望。是的，我要重新展翅飞翔，不管前方是否还有风雨雷电。人的语言只是一种生命的疑问，而沉默却是对生命的耕耘，对疑问永恒的回答。不要幻想世界会给你直接的答案，发现和感悟才是人生的真谛。而回声就是这样一种用反复和沉默来启迪生命的语言，只是，你可用心聆听过？“回声”的启示 “爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”——孟子 这就是回声的独白，回声的启示，回声的内涵。我们每个人都应该用自己的心灵去对待另一颗心灵，都应该用一双热情的瞳孔去面对另一双瞳孔，因为人字的结构是互相支撑的。 “己所不欲，勿施于人，”这是千古不变的道理，只有捧着自己的一颗心，真心地对待别人，爱和关心才会如春雨般地滋润我们的全身。没有付出，哪会有得到？没有奉献，哪会有收获？其实，对待别人是因，反馈到自己的则是果。 如果侯赛因国王身前不关心自己国家的人民，不操心国家的大事，不为中东和平而奔波调解，在他临死前的那几天，怎么会有那么多的国民在风雨中等候在王宫外，甘愿捐献自己的器官？如果燕妮不为穷苦的人奔走忙碌，她死后的墓前又怎会有鲜花的簇拥呢？ 所以，无论你是王公贵族还是平民百姓，要想得到别人的关心和尊重，前提还是你自己的付出。 这是个伟大的世界，世界需要爱来维系，人之间的关系需要关心来作用，只有这样世界才会缤纷多彩。不要过多地考虑自己，不要过分地算计别人，不要操心地计较付出得到的多少，因为得到付出之间永远没有公式。 莎士比亚说：“上天生下我们，是要把我们当成火炬，不是照亮自己，而是照亮别人。”我们每个人都只是苍穹中的一颗小星，都只是深夜中的一把火炬，我们心中所想的应该是别人，装着的应该是别人，只有这样，天空才会更加明亮，深夜才会充满光明与温暖。 所以，朋友当你想获得别人的关心与尊重时，当你想让你的周围变得明亮起来，当你想生活在一个充满温暖的世界中时，请从自己做起，请和和气气地对青山说一声：“你好！”相信青山也会让你感到满意的。 玫瑰赠人，手有余香，相信这余香会缠绕在你的指尖，渗透到你的心里，永远永远地环绕在这万水千山之间。这是两篇以“回声”为话题的作文，都未偏题，看看它们立意有高低之分吗？