导语：在日常的学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那要怎么写好作文呢？以下是我精心整理的反省议论文作文素材，欢迎大家分享。
1、自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。——巴尔扎克
2、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰
3、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。——余秋雨
4、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲
5、自己的饭量自己知道。——苏联
6、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
7、把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就我们总结长期历史经验得出的基本结论。
8、只有自己深深痛过，才能体会别人的痛，于是难得自我反省。——席绢
9、惯于实际生活的人能坚持到底，坚持到最后结局，自我反省和空谈理论的人却不想越过他们自己所指定的边界，而永远停在那里，他们在崇高的意向，绝对的真诚和才干的条件下，阻碍事件前进，因为山巅险峻会撞伤他们。——屠格涅夫
10、世上的欢乐幸福，总结起来只有几种，而千行的眼泪，却有千种不同的疼痛，那打不开的泪结，只有交给时间去解。——三毛
11、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比别人更加知耻。——德谟克利特
12、最甘美的成功，只有从未成功的人才知道。——狄更斯
13、反躬自省是通向美德和上帝的途径。——瓦茨
14、只要你发现自己是站在多数人的一边，那就是该停下来反省一下的时候了。——马克·瓦恩
15、要想了解自己，最好问问别人。——日本
16、自重、自觉、自制，此三者可以引至生命的崇高境域。——丁尼生
17、每个人都知道鞋子挤脚的地方。——拉丁美洲
18、可能一个人说你不服气，两个人说你不服气，很多人在说的时候，你要反省，一定是自己出了一些问题。——马云
19、自知之明是最难得的知识。——西班牙
20、要让我写自己的'历史，我就写我的错误。——周恩来
21、我们走过了很多弯路，企业的创业者和经营者对此都要深刻地反思。——王选
22、给自己唱赞歌的人，听众只有一个。——日本
23、反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。——海涅
24、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
25、今天跟朋友总结我的人生理想，其实就是希望一辈子能不麻烦任何人地活着。——蒋方舟
反省的力量
列夫·托尔斯泰在青年时期，曾有过一段放荡的生活，有一些不良习惯，如贪玩、赌博。但不久，他立即醒悟。他认为，自己的放荡行为等同于禽兽，对自己十分不满。他又把错误的原因详细列出来，写在日记本上，共有8点：1、缺乏刚毅力；2、自己欺自己；3、有少年轻浮之风4、不谦逊；5、脾气太躁；6、生活太放纵；7、模仿性太强；8、缺乏反省。这一次反省，好像一个霹雳打在他的身上。他决心结束放荡生活，改正不良习惯，于是跟他哥哥尼古拉来到高加索，在炮兵队里当一个下级军官，并迈上文学创作之路。
分析：把自己的缺点一一罗列出来，就能更清楚地认识自己，不失为一种改变缺点的好方法。只要下定决心，连有那么多缺点的托尔斯泰也能改邪归正，还有什么不能改变呢？这种浪子回头金不换的行为值得我们尊敬。
适用话题：内省、青春、改变
无论是身处学校还是步入社会，大家总少不了接触论文吧，论文是指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章。那么，怎么去写论文呢？以下是我精心整理的学会反思议论文，欢迎阅读与收藏。
金无足赤，人无完人。每个人在人生的道路上都留下了不可磨灭的足迹，那些足迹印证着我们的成长。然而每个人都避免不了犯错误，如果做不到反省，只会让自己错上加错，愈陷愈深，因此，反省是成功的基石。
反省，使自己的品德更加高尚。古代的廉颇处处与自己的同事蔺相如为难，但蔺相如有不与计较的宽大胸怀。当廉颇听到蔺相如对敌狠对友宽的肺腑之言后，反省自己，最终悔悟，于是向蔺相如负荆请罪，二人终成好友，这一文一武成为赵国的中流砥柱。“将相和”的故事一直传诵至今。因为廉颇的反省，让他的品性得到了升华，让他在自我的大海里找到了正确的航向。这种反省使人自然轻松，放弃错误的锁链，从而走向成功。
反省，让人与人的关系更加和谐。高尔基说：“学会在适当的时候承认错误，将会成为你与他人关系的调和剂。”有些人害怕承认错误，于是自欺欺人，从不反省自己，坚持自己才是对的，因为他害怕丢面子，使人际关系僵化，甚至到你至亲的朋友也会弃你而去。韩愈年轻时曾到朋友家作诗会友，在创作时因情绪激动打翻了朋友的一只碗，回到家后反省自己：虽然打破了一个碗事小，但如果办公也意气用事，岂不会坏了大事?于是他登门谢罪，削掉了一束头发以作誓证。朋友被他这种精神感动，更加信任韩愈，成为至亲至信之人。由此看来，反省能让你在他人眼中成为至诚之人，若人人如此，我们的世界岂不美好?
反省，让一个国家兴旺发达。作为中国人，谁都不忘近代屈辱的历史。由于落后，中国贫穷积弱，犹如案板上的鱼肉，任外国列强宰割。今天，我们反省自己的过错，不再闭关锁国，于是我们打开国门，实行改革开放。如
今，我们的国家已屹立于世界强国之林如果日本也能深刻反省当年侵华战争中的滔天罪行，那一衣带谁的中日邻邦，关系就会更加融洽。反省可以让一个民族复兴，让世界和平永驻。
反省，化干戈为玉帛，化荆棘为坦途，化山重谁复为柳暗花明。反省既有如此至魅力，经常反省，不亦乐乎?
荀子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而无过矣。”可见“省”十分重要。 “省”使人及时发现问题，不在错路上越走越远；“省”使人看清自己，获得谦逊的美德；“省”使人在一次次自我审视的沐浴中，洗去污浊，成为更好的自己。我们都应该学会“省”。
“省”使人发现问题。学习新知识固然重要，然而有时候停一停，自我反省一番，对学习也有大用处。“学而不思则罔，思而不学则殆。”“省”正是一种有大智慧的“思”，它让人更清晰地把握所学知识，及时发现问题，进而能查漏补缺。一代名臣邹忌也有“省”的智慧，正因为他能对镜仔细地审查自己的面容，才不会被谀辞所迷惑，并因小悟大，委婉地劝谏齐威王改革弊政，强大国家。
“省”使人看清自己。“人贵在有自知之明”而“省”使人拥有这种明智，使人谦逊。韩愈有文：“古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉。”这就是“圣益圣”的原因。正是因为圣人能在自省时，发现了自己的不足，才能从师而问，解决困惑，从而进步。虽然如此，世上却总有些不懂得自省的人，他们犹如井底之蛙，永远困在了自己的狭小世界中。比如仲永吧。“仲永生五年，未尝识书具”，然而，他“指物作诗立就，其文理皆有可观者”，被赞为天才。其父却不懂“省”的智慧，“日扳仲永环谒于邑人，不使学。”他只顾着眼前的蝇头小利，却毁了这样一个天才少年。若是当年的仲永之父亦或是仲永自身能好好自省一番，认清自己，转而投入学业，也不会落得一个千百年来人人“伤仲永”的结局。
“省”使人成为更好的自己。犯错者能浪子回头，在于他深刻的反省。人并非只在犯错后才“省”，“省”也应该时刻实践在生活中。作为学生的我们，不犯相同的错误是一种很大的进步，而认真地反省自己的错误并尽力改正，就能做到。当家长教给我们小细节的处理时，只要能深深反省，人就会更有修养。每天睡前，你省一省自己的一天，自问有没有遗憾，有没有欣喜之处，明天又应该如何减少遗憾，增添欢乐。问题能因此及时解决，自信也能因此建立。在不断的“省”中，人终会成为更好的自己。
寒梅“省”得自己严酷的处境，才能以更加顽强的姿态傲然绽放；牛顿“省”得前人的智慧，才能在巨人的肩上，飞得更高。“省”是一种永恒在生命中的大智慧，我们都应该学会“省”。
其实，每天都会有不同的问题涉及到我们的自身，当然个别严重情况，也会上演出一幅精力绞悴、心神意乱的状态画面。如果从利益角度来看，大可对所有事件进行二元划分，一类为对自己利益相关事件，另一类为自然发生事件，我们可以认为这类事件可以脱离我们的存在而发生在世界任何角落。当然，对于第一类事件，简单的称之为身边所发生的且对自身会产生一定影响的事情，我们是要关注的，有时是必须要关注！其实对于我们的未来会产生促进作用或可以让我们倍感轻松快乐的事或事件，我们可以认为它是有益于我们的，进一步可以认为它符合我们的生活要求，满足我们正当的利益需求。
可生活毕竟犹如一场探险，人不可能知道什么时候会发生利益受损事件，也就无法对下一刻，或下下刻，作出准确的预料！当我们感受到自己不爽不快乐或心里特难过，那也是生活所给予的一部分，尽管我们会认为自己受伤了、自己利益受损了、自己很失败，但这种认为是必须有的，事物总是在不断对自身进行肯定与否定的切换中曲折前进的！人也是一样，在肯定自身价值与否定自身价值的双重模式下前进，当然最终要面对的是如何正确对待负面影响。
一提到负面，往往会联想到很多不好的词汇去修饰它，既然要生活，就要适应它的两面性，世人都希望能有个正面效果，这很符合情理！可负面性质的影响也会时不时来光顾，当然选择逃避不是最终的解决方式，勇于面对却是快速摆脱阴影的最佳良方，所以有了问题不是关键，能选择出一个可以解决问题的最优方案才是关键之处，所以处事之道在生活中很重要，它是遇事不惊的保障！
再来着重看看反思这个词，这里所说的反思只涉及到一层含义，那就是在遇到挫折时，所应当有的反思，这一点很重要，但极易被忽视！对于挫折，大家面对的手段很多，有习惯于沉默、有选择于发泄、当然还有的运用了转移视线的`方法，可是挫折一旦出现，如果不敢面对就是在逃避，如果消极应付就显得孱弱，但不管怎样，挫折总是存在于某段时间里，不可能长久的去困扰一个人！那当挫折过后，留给我们究竟是什么？这就是我们要反思的前提条件，说到底，反思就是为了认清挫折本质，吸取经验教训，这样的话，就可以在以后有经验可依，有经历可参！反思是有好处的，反思的结果可以反作用于生活，是构成生活技能的基础！反思能有什么样的好处，那要看挫折的来源！如果挫折源于学习，反思就是一种不断思索求得真理的过程，它对于学生自主学习能力的提升，是有很大益处的，所以学生时代的我们，遇问题，多思考，然后再寻找答案，有助于对问题的理解！如果挫折源于生活，那反思的结果就可以看成一种生活技能的形成，纵观生活百态，唯多去思考，才会有产生新的发现，这一点是不值得怀疑的！生活的本身意义就来源于对生活的反思，多思考是没害处的！一般情况下，生活的挫折形式多样，数量之多，所以更需要我们多去反思，只是为了去认识它，了解它！如果挫折来源于社会，我们更有理由去反思它，这是一个很大的层面，往往会让我们的认知局限在我们所拥有的知识水平层次上！
在现在，对社会进行反思，不是因为社会给我们造成挫折，而是基于我们对社会的责任！就因为我们对社会有责任，所以我们会对社会有各种看法！不管看法是好是坏，我们应当在不受他人看法的影响下去反思我们的社会，才能得出我们自己的结论！在很多情况下，跟风现象是无法禁止的，这说明你很同意别人的看法，所以才把别人的看法拿来用，这可以理解啊！不过，现在大家都习惯于找出这个社会的病态，然后再加以渲染，我认为这样的做法并不可取，当然，社会的进步需要批判，但一味地批判，彻底地批判，只会让我们对这个社会只剩下失望！我只希望那些具有批判精神的人们可以对这个社会留点情，因为读他们的文章，只会让我找不到这个社会的希望所在！
今天就说这么多，如果里面有可以帮助你的内容的话，我很高兴，因为我没有白写！
在反思中前行反思,是一面镜子,能照见人的污浊,反思,是一副清醒剂,反思也是一条鞭子,可以使你在抽打中清醒,使自己不断进步.人在失意时,要学会反思.人非圣贤,孰能无过,但人要知错就改,不能在一块石头上绊两回,人生无常,总会遇到失意与挫折,这时,我们就要学会“静坐常思己过”,才能使自己尽快摆脱困境.穿上农夫打扮在田间劳作的苏轼时可赞的,潜心读书,不忘文人本分的苏轼是可敬的,而潇洒幽默以赤子之心待人的苏轼又是可爱的.面对可赞、可敬、可爱的苏轼.“乌台诗案”的脏水却泼到他的身上.于是苏轼自己在一刻不停地深深思考这个问题,苏轼的自我反省是一种极其诚恳的自我剖析,使他经历了一次整体意义上的脱胎换骨,他对自己性格的反思和人生的历练得到了后人的敬仰与推崇,我们今天喜爱苏轼不仅在于它绝妙的诗词书画,更在于欣赏他对人生的积极态度和不断地自我反思,勇于面对自己,勇于解剖自己,勇于直面自己的人生缺陷,这也是一种潇洒的人生态度.反思是一种修养,是一种魅力.人的认识是不断发展进步的,但有时会受到条件的制约.这时就需要不断的反思,提高自己的认识程度.袁隆平“杂交水稻之父”,他的成就也是凭着不断反思的精神,袁隆平一开始认识到遗传学家孟德尔的理论对作物育种有重要的意义,于是跳出了无性杂交学说圈,开始进行水稻的有性杂交实验.他反思：既然自然界客观存在着“天然杂交稻”只要我们能探索其中的规律与奥秘,就一定可以按照我们的要求,培育出人工杂交稻来,从而提高水稻的产量,造福全人类.事实证明他的想法是对的.袁隆平就是靠着汗水与不断的反思才得以成功.反思可以改变一个人的人生观,价值观.使人面对自己的缺陷,并不断改进,反思可以使人认识到自己的不足,敢于反思的人是令人尊敬的!在反思中前行,在前行中反思,故我不断地被新我取代,于是才有新生的希望和勇气.然而记忆的沉淀往往会使一个人喘不过气或则失去前行的勇气,沉迷在对回忆的把玩之中,对不可知的新途充满恐惧.即使不得不前行,对四周也充满恐惧和不信任,心中不能平静,沿途的风景视而不见.一切事物都暗藏杀机,人生于是再无美好可言,这是我们这一代人大多不能摆脱的宿命.对未来的信心失去,生活的目标单一成对物质的无限占有.对物质的拥有量成为一个人成功和快乐的衡量标准,于是我们的命运悲剧底色已被涂上：我们只是社会转型期用以掩饰不平的工具!从小到大,我们都生活在谎言和欺中,而我们都认为这就是真理.如今生理健全的我们依然天真的象一个婴儿,光荣的成为生产建设的工具,兴高采烈的吃喝拉撒,然后死去.倘若有人用残存的脑细胞想一想为什么要这样,便成了左派或右派.深山里的猴子反而成了天才,大陆的第一个诺贝尔奖获得者倘不出现意外的情况应该是只猴子,到时国人更有了可资炫耀的新资本：连我们的猴子也可以和西方最聪明的头脑一比高低!到时再去解放其他国家生活在水深火热之中的可怜虫还不在易如反掌之间?我受苦受难的兄弟们,你们再忍忍吧!可我总以为,在老师讲课的时候,总会有一些坏学生不听老师讲课,而在那打磕睡,至少我就是其中之一.所以现在我脑子常常犯浑,与常人思维不太一样,常常吃亏,所以不得不想一想其中缘由,可是左右前后上下里外想便得出的结论却是－活该!比如有人偷另一个人的钱包,周围的人恰好都看不见,我却在一旁大叫“抓小偷”而被小偷揍得头破血流,四周围观的人群包括被偷之人都在说“活该”时；比如领导在上面滔滔不绝口若悬河不知所云,我在下面没有认真做笔记而偷看黄色书籍被旁边的朋友举报而让领导为我的前途担心的时候等等.不过我还是很高兴,虽然我没有话语权,但我还保留着思想的权力.这也是我和其他“沉默的大多数”的区别.我们象温玉一样把玩悲悯与同情,喧嚣的表面干扰着我们对本质的把握,然而即使你自认为找到病因根本所在,但也毫无开出治病良方的勇气和兴趣,因为要让人接受和咽下的难度就如同说我过的很快乐一样艰难.历来我们就不曾拥有独立的人格,强悍的自我只是在极少数人身上膨胀,给社会和人民带来的不是和平而是更多的混乱和灾难.当我们举国欢腾庆祝新中国的成立时,我们忘记了在延安整风运动中死去的冤魂；当我们傻乎乎的欢呼女子排球队获得五连冠,而忘却了“大跃进”和文革带来的巨大创伤；当我们庆幸和经济的不断发展,我们忘记了资源的巨大浪费和对环境的破坏；当我们对一些“捉到老鼠的好猫”致以嫉妒的目光时,我们不知道这些猫们为捉到这些老鼠和维持秩序的狗们干了多少违法乱纪的勾当.对于那些未知的事情的解释我们必须保留怀疑的权力,盲目的轻信有时是一种犯罪,有时是对自己判断能力的否定.肢解、否定、虚构、篡改、忘却历史,是某些人的爱好或为实现其目的不的不做的事.可是轻信某些人对历史的解释,是很多人的通病,这也算是历史遗留问题.是老百姓在历代统治者对人民的方方面面的钳制的遗留影响和人民对衙门的长久以来形成的惧怕心理的合力扭曲下的另一种表现形式.对于历史,我们需要的是反思,而不是掩饰.对于小波先生的话,有的人听着极不顺耳“身为中国人,你也配!”是的,有时我是为很多国人悲哀,当然我没有鲁迅先生的资格为现今的国人发出“哀其不幸,怒其不争”的叹息,但我可以放屁,并且把其捂在被窝里一个人漫漫闻.事实上大多时候我们也只能这样.我写不出主题鲜明的文字,并且我个人认为写这样文字的人是极为卑鄙的,虽然我们的主流媒体充斥着很多这样的文字垃圾,我无力清除这些垃圾,但是我不是垃圾,也不愿成为垃圾.于是我选择了沉默,然而沉默并不代表我不思考.对于未来,我还是充满希望,因为我相信中国确实存在沉默的大多数,而且他们和我一样是在反思着前进.他们心里的话只是没有拿到台面上来说,并且还由于这个台面尚未建构起来.不管有些人如何反对,话语权终将会属于每一个人.事实上现今的大多数中国人都是不健全的,对此说残缺之为美也的人应该不止喝二两,至少也有半斤,不然不会说出这等胡话.如何让每一个人都拥有健全的人格,能特立独行地做他想做的事,是一个民主社会的真实体现.治水宜疏不宜堵,正如一个长期压抑的人没有及时给他发泄的机会和权力,轻则只是这个人患上神经分裂症,重则对他人、社会产生危害.为人君,子民心之所向应为指路的明灯,不能反其道而行之.为人臣,不能老是歌功颂德,应适时对上指出平静后面的危机所在.为人父母,不要将自己的想法强加给后代,须给后代足够的成长空间和机会,否则人类将停止不前.为人师,不仅是让学生掌握知识,更应该让学生学会思考、学会反思、学会在反思中前进.
有关反省的议论文素材：一、正面事例： 1、孔子的学生曾子每天进行自我反省，反省自己为他人做事是不是尽心竭力，与朋友交往是不是诚实守信。对自己的不断反省，使他的修养不断提高，终成一代圣贤，成为后人楷模。2、 齐国的贤臣邹忌善于反省，在众人的一片赞扬声中清醒地认识到自己不如徐公美，从而领悟出不同人的不同用心，由已推之，认识到齐国政治的弊端，及时奏请齐王采取措施，最终使齐国“战胜于朝廷”。3、 唐太宗李世民以魏徵为镜，反省自己对百姓是否尽心尽力，对国家是不是无私奉献，对官员是不是以身作则。他的这种反省精神使他扬利除弊，亲贤远小，终为一代名君，开创了贞观盛世。二、反面事例：1、西楚霸王项羽直到生命的最后一刻还在大喊：“天亡我，非战之罪也！”正是不知反省，执迷不悟，师心自用，才导致他一步步走上绝路。2、晚清统治者，沉醉于“天朝上国”的美梦中，认为自己的国家战无不胜，不知反省自己。殊不知世界风云变幻，他国已是坚船利炮，而清朝竟还处在冷兵器时代，这就难怪以后的割地赔款在历史的舞台上演了。3、日本否认侵华战争，蓄意修改历史，否定南京大屠杀，煽动军国主义复苏。日本所做的一切，是对他国的不负责，不懂得反省的日本已受到受害人的痛斥和全世界人民的唾弃。
世界上没有一个人十全十美,更找不到没犯过错的人.一个人犯了过错,通常都会自我反省,但有些人只是口头上随便说说,敷衍了事,却没去躬行实践,那反省又有什麼用呢 所以一个人不但要会学习做人,更要会犯错时自己反省,检讨,并确实的做到. 做错事要反省,那到底要反省那些事呢 我们可以从日常生活的一些小事中去发现.像平常时待人是否亲切有礼 做事是否脚踏实地 求学是否认真上进 …..等.如果可以做的到,那就要继续保持,如果做不到的话,就要虚心的请教别人.吸收别人的长处,改进自己的缺点,这样的话你没有十全十美,至少也有十全九美吧! 现代的社会中有很多青少年自以为是,想要做什麼就做什麼,总是抱著「只要我喜欢,有什麼不可以」的心态,因此常会看到儿子杀父亲,原因只是为了区区的小钱,还有偷窃,吸毒,贆车等不法的行为.虽然到了监狱才后悔,反省,但将来出了监狱之后,难道真的可以保证不再重蹈覆辙了吗 所以做错事后要铭记在心,千万不要左耳进,右耳出,要做个新世代优秀的阳光少年 生活中最需要自我反省，倘若你在取得一点成绩之后自我反省一下，那么你将取得更多的成绩，可是自我反省往往是不容易做到的。 成绩出来了，我此时手中拿着成绩单，脑子里一片空白，怎么回如此的差呢？我呆呆的望着成绩单回想起以前。 那是初二升初三考试前的日子里，我比别人多付出了许多努力，终于在考试里我超长发挥一举夺魁，坐了初三的第一把交椅。 可是后来情况又怎么样了呢，俗话说的好“打江山容易，守江山难。”自从我那次之后，上课不注意听讲，下课下完成作业，更不用说比别人更努力了，而且还跟一些学习不好整天惹事的人掺和，老师们见我这样怕我退步找我谈话，可是我只当耳旁风，还以为老师和我过不去，之后依旧我行我素，还玩还玩，沾沾自喜，自以为是，可是时间却从我的放荡中飞逝。 终于又一次的考试来临了，我本以为可以轻轻松松的，可是我错了，每一道题都似曾相识，这时想起老师们的那些话，我真是后悔也来不及。尤其是班主任的那句：“你该好好反省放行了。”更使我难受。 “叮呤……”铃声把我从思索中拉了回来，我想我确实应该反省了，倘若我课上认真听讲，那些题能似曾相识吗？倘若我及时反省我能堕落到今天这个地步吗？想想以前那个我，再想想现在的我，我真是变的太快了，我又很庆幸这次让我失败了，使我反省了，能及时改过，及时努力去追回我以前的时光。 这件事之后，我得到了一个道理：“你若想做一个成功的人，那么你就必须经常反省，不要取得一点成绩就沾沾自喜，自毁前程”朋友请记住生活中最需要反省！
无论是身处学校还是步入社会，大家总少不了接触论文吧，论文是指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章。那么，怎么去写论文呢？以下是我精心整理的学会反思议论文，欢迎阅读与收藏。
金无足赤，人无完人。每个人在人生的道路上都留下了不可磨灭的足迹，那些足迹印证着我们的成长。然而每个人都避免不了犯错误，如果做不到反省，只会让自己错上加错，愈陷愈深，因此，反省是成功的基石。
反省，使自己的品德更加高尚。古代的廉颇处处与自己的同事蔺相如为难，但蔺相如有不与计较的宽大胸怀。当廉颇听到蔺相如对敌狠对友宽的肺腑之言后，反省自己，最终悔悟，于是向蔺相如负荆请罪，二人终成好友，这一文一武成为赵国的中流砥柱。“将相和”的故事一直传诵至今。因为廉颇的反省，让他的品性得到了升华，让他在自我的大海里找到了正确的航向。这种反省使人自然轻松，放弃错误的锁链，从而走向成功。
反省，让人与人的关系更加和谐。高尔基说：“学会在适当的时候承认错误，将会成为你与他人关系的调和剂。”有些人害怕承认错误，于是自欺欺人，从不反省自己，坚持自己才是对的，因为他害怕丢面子，使人际关系僵化，甚至到你至亲的朋友也会弃你而去。韩愈年轻时曾到朋友家作诗会友，在创作时因情绪激动打翻了朋友的一只碗，回到家后反省自己：虽然打破了一个碗事小，但如果办公也意气用事，岂不会坏了大事?于是他登门谢罪，削掉了一束头发以作誓证。朋友被他这种精神感动，更加信任韩愈，成为至亲至信之人。由此看来，反省能让你在他人眼中成为至诚之人，若人人如此，我们的世界岂不美好?
反省，让一个国家兴旺发达。作为中国人，谁都不忘近代屈辱的历史。由于落后，中国贫穷积弱，犹如案板上的鱼肉，任外国列强宰割。今天，我们反省自己的过错，不再闭关锁国，于是我们打开国门，实行改革开放。如
今，我们的国家已屹立于世界强国之林如果日本也能深刻反省当年侵华战争中的滔天罪行，那一衣带谁的中日邻邦，关系就会更加融洽。反省可以让一个民族复兴，让世界和平永驻。
反省，化干戈为玉帛，化荆棘为坦途，化山重谁复为柳暗花明。反省既有如此至魅力，经常反省，不亦乐乎?
荀子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而无过矣。”可见“省”十分重要。 “省”使人及时发现问题，不在错路上越走越远；“省”使人看清自己，获得谦逊的美德；“省”使人在一次次自我审视的沐浴中，洗去污浊，成为更好的自己。我们都应该学会“省”。
“省”使人发现问题。学习新知识固然重要，然而有时候停一停，自我反省一番，对学习也有大用处。“学而不思则罔，思而不学则殆。”“省”正是一种有大智慧的“思”，它让人更清晰地把握所学知识，及时发现问题，进而能查漏补缺。一代名臣邹忌也有“省”的智慧，正因为他能对镜仔细地审查自己的面容，才不会被谀辞所迷惑，并因小悟大，委婉地劝谏齐威王改革弊政，强大国家。
“省”使人看清自己。“人贵在有自知之明”而“省”使人拥有这种明智，使人谦逊。韩愈有文：“古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉。”这就是“圣益圣”的原因。正是因为圣人能在自省时，发现了自己的不足，才能从师而问，解决困惑，从而进步。虽然如此，世上却总有些不懂得自省的人，他们犹如井底之蛙，永远困在了自己的狭小世界中。比如仲永吧。“仲永生五年，未尝识书具”，然而，他“指物作诗立就，其文理皆有可观者”，被赞为天才。其父却不懂“省”的智慧，“日扳仲永环谒于邑人，不使学。”他只顾着眼前的蝇头小利，却毁了这样一个天才少年。若是当年的仲永之父亦或是仲永自身能好好自省一番，认清自己，转而投入学业，也不会落得一个千百年来人人“伤仲永”的结局。
“省”使人成为更好的自己。犯错者能浪子回头，在于他深刻的反省。人并非只在犯错后才“省”，“省”也应该时刻实践在生活中。作为学生的我们，不犯相同的错误是一种很大的进步，而认真地反省自己的错误并尽力改正，就能做到。当家长教给我们小细节的处理时，只要能深深反省，人就会更有修养。每天睡前，你省一省自己的一天，自问有没有遗憾，有没有欣喜之处，明天又应该如何减少遗憾，增添欢乐。问题能因此及时解决，自信也能因此建立。在不断的“省”中，人终会成为更好的自己。
寒梅“省”得自己严酷的处境，才能以更加顽强的姿态傲然绽放；牛顿“省”得前人的智慧，才能在巨人的肩上，飞得更高。“省”是一种永恒在生命中的大智慧，我们都应该学会“省”。
其实，每天都会有不同的问题涉及到我们的自身，当然个别严重情况，也会上演出一幅精力绞悴、心神意乱的状态画面。如果从利益角度来看，大可对所有事件进行二元划分，一类为对自己利益相关事件，另一类为自然发生事件，我们可以认为这类事件可以脱离我们的存在而发生在世界任何角落。当然，对于第一类事件，简单的称之为身边所发生的且对自身会产生一定影响的事情，我们是要关注的，有时是必须要关注！其实对于我们的未来会产生促进作用或可以让我们倍感轻松快乐的事或事件，我们可以认为它是有益于我们的，进一步可以认为它符合我们的生活要求，满足我们正当的利益需求。
可生活毕竟犹如一场探险，人不可能知道什么时候会发生利益受损事件，也就无法对下一刻，或下下刻，作出准确的预料！当我们感受到自己不爽不快乐或心里特难过，那也是生活所给予的一部分，尽管我们会认为自己受伤了、自己利益受损了、自己很失败，但这种认为是必须有的，事物总是在不断对自身进行肯定与否定的切换中曲折前进的！人也是一样，在肯定自身价值与否定自身价值的双重模式下前进，当然最终要面对的是如何正确对待负面影响。
一提到负面，往往会联想到很多不好的词汇去修饰它，既然要生活，就要适应它的两面性，世人都希望能有个正面效果，这很符合情理！可负面性质的影响也会时不时来光顾，当然选择逃避不是最终的解决方式，勇于面对却是快速摆脱阴影的最佳良方，所以有了问题不是关键，能选择出一个可以解决问题的最优方案才是关键之处，所以处事之道在生活中很重要，它是遇事不惊的保障！
再来着重看看反思这个词，这里所说的反思只涉及到一层含义，那就是在遇到挫折时，所应当有的反思，这一点很重要，但极易被忽视！对于挫折，大家面对的手段很多，有习惯于沉默、有选择于发泄、当然还有的运用了转移视线的`方法，可是挫折一旦出现，如果不敢面对就是在逃避，如果消极应付就显得孱弱，但不管怎样，挫折总是存在于某段时间里，不可能长久的去困扰一个人！那当挫折过后，留给我们究竟是什么？这就是我们要反思的前提条件，说到底，反思就是为了认清挫折本质，吸取经验教训，这样的话，就可以在以后有经验可依，有经历可参！反思是有好处的，反思的结果可以反作用于生活，是构成生活技能的基础！反思能有什么样的好处，那要看挫折的来源！如果挫折源于学习，反思就是一种不断思索求得真理的过程，它对于学生自主学习能力的提升，是有很大益处的，所以学生时代的我们，遇问题，多思考，然后再寻找答案，有助于对问题的理解！如果挫折源于生活，那反思的结果就可以看成一种生活技能的形成，纵观生活百态，唯多去思考，才会有产生新的发现，这一点是不值得怀疑的！生活的本身意义就来源于对生活的反思，多思考是没害处的！一般情况下，生活的挫折形式多样，数量之多，所以更需要我们多去反思，只是为了去认识它，了解它！如果挫折来源于社会，我们更有理由去反思它，这是一个很大的层面，往往会让我们的认知局限在我们所拥有的知识水平层次上！
在现在，对社会进行反思，不是因为社会给我们造成挫折，而是基于我们对社会的责任！就因为我们对社会有责任，所以我们会对社会有各种看法！不管看法是好是坏，我们应当在不受他人看法的影响下去反思我们的社会，才能得出我们自己的结论！在很多情况下，跟风现象是无法禁止的，这说明你很同意别人的看法，所以才把别人的看法拿来用，这可以理解啊！不过，现在大家都习惯于找出这个社会的病态，然后再加以渲染，我认为这样的做法并不可取，当然，社会的进步需要批判，但一味地批判，彻底地批判，只会让我们对这个社会只剩下失望！我只希望那些具有批判精神的人们可以对这个社会留点情，因为读他们的文章，只会让我找不到这个社会的希望所在！
今天就说这么多，如果里面有可以帮助你的内容的话，我很高兴，因为我没有白写！
泪，无声黄昏，捧一杯浓浓的香茶，端坐在窗口，望着天边那逝去的一抹红，心中的情感如雨后清新的芬芳弥漫在整个心房，令人有无边的遐想。遐想，最多的时候是反思。喜欢独自坐在静谧之处，静静地思索，静静地反思。在清静幽雅的环境下，烦躁的心也随之忽地静了下来。古人云：吾日三省吾身。古代的人们喜欢每天反思着自己的荣与辱、得与失。然而现在的人们已将它遗忘在天河的尽头。当电动锯“呼呼”地响彻整片森林时，你可看到沙尘暴在狂风肆虐，当各式各样的动物摆上餐桌的时候，你可看到动物们在做苦死的挣扎？昏庸的人啊，被利益冲破头脑的人啊，你是否反思过自己的行为？你是否为动物凄惨的叫声动心过，你是否为树木无端的流泪而自责过？你那颗自私的心，早已被利益占满了，容不得一丝怜悯。泪，无声地滑过脸庞。天边那一抹红消逝殆尽，黑暗袭来，笼罩着整个大地。威廉古堡的上空，雷电交加，大雨倾盆，仿佛要把它吞灭。可恶的人们，把世界破坏成这个样子。人啊，你是否想到过受到惩罚？若你无所谓地耸耸肩，你，便错了，且是大错特错。要知道，背叛大自然的后果是可怕的。若不信，便听吧，黄河在咆哮。便看吧，沙尘暴在肆虐着整个边境。泪，悄无声息地流了下来。润湿脚下的一方泥土。抬头看天，黑暗得让人想不透，连仅有的星光也被污浊的空气挡住了，看到的，只是麻木的人们和动物可怜的身躯，听到的，只是动物们的惨叫声和讨厌的电锯声。这个世界，让我一分钟也呆不下去了，无知的人们，反思一下自己吧，快醒悟吧，停止你们愚蠢的行为，放下你们罪恶的双手，用爱去唤回那已丢失的心，但，仍继续着。我的声音，在黑暗的天空中寂寞地回荡着，没有回答。惨象，尤使我目不忍睹。闭上了双眼，泪又留了下来，落在了地上，像花开一样，漫延开来。
多彩的人生给了我们无限多的思考，每一个思考都是人生的一次整理和升华，也是对灵魂的一次洗礼，正是在这个过程中我们渐渐地学会了用心思考，用心感悟。思考是一种生命魅力的彰显，思考之美在于它始终是鲜活的，在于它坚持以厚积为基石。马克思有言：“在科学的道路上是没有平坦的大路可走的，只有在那崎岖小路上攀登的不畏劳苦的人们，才有希望到达光辉的顶点。”从这个意义上说，思考是我们获得成功的阶梯。不会思考的人，是永远感受不到生活的快乐和美好的。真理千差万别，但获取真理的方法却始终如一，那就是勤奋的思考和不懈的实践。真理就是由老生常谈构成的，曾经被我们漫不经心和轻视的那些道理，那些最朴实、最古老的规则，其实具有最永久的价值。当我们通过思考发现真知灼见的时候，心灵深处的颤动便会牵引出人生的感悟，有时人在瞬间的思想升华便能改变一生的生活态度和命运走向。要在纷乱复杂的社会里学会思考，在物欲横流的世界里懂得冷静，在缥缈空旷的宇宙中寻找定位，并不容易！但是有益的思考可以让我们在取舍中采取正确的方式，可以让我们在茅塞顿开中升华生命的价值和意义。思考教会我们用爱和心去感受这个世界，教会我们用理性去探索人生的遥远路途。对于人生价值的深刻理解，对自我的人生目标的了解程度，对于人生战略的总体把握，对内心矛盾和冲突的克服技巧，是人与人的真正差别所在。亚里士多德说：“人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。”人生价值的差别，就蕴藏在点滴思想的细微差距中。人生成功的关键在于审时度势，而成熟的思考正是审时度势，看清生命价值的基本条件。在人生的旅途中，思考是黑暗里的光明，思考是绝境中的村落，思考是迷途中的司南，思考是汪洋中的灯塔。学会思考，往往会另辟蹊径，在绝处逢生，开拓一片蔚蓝的天空。在思考之中，或许我们会渐渐明白属于自己的归宿，不会在人生路上漫无目的地徘徊，在思索之中，或许我们能慢慢地领会人生最高的智慧。
“思想者”是一个著名雕像，完美的身姿刻画出栩栩如生的思想者。人的一生，百分之八十的时间都用于思考，连做梦也叫做一种思考。无论是对未来的思考，对过去的思考;对爱情的思考，对友情的思考，浓缩后就是一个“想”字。
思考能让一个人平静下来。他是人们对生活的一种整理方式，是对情绪的一个控制过程。思考能让伟大的哲学家莎士比亚悟出人生的道理，穿梭在知识的海洋中，发现人存在的意义。它让一颗烦躁跳动的心，很随着思想平稳起伏;它能平复一个人的情绪，使悲伤的人发现爱的存在，给予一个活下去的动力。
思考才能有所发明创造。在思考中觉悟，在思考中找到新的事物。爱迪生在一次次实验后，创造出了影响几个世纪的发明。思考中一次次否定原来的观点，建立新的观点，找到原来的破绽，修复它，创造出有利于人类的东西。这一切都应该归功于思考。
俗话说:“脑袋久了不用会生锈。”意思就是我们应该勤于动脑，多思考脑子才会越来越灵光。如果放着一个脑袋不用，这算是变相的浪费资源。爱因斯坦大脑才开发了人潜力的百分之零点几，这说明人的脑袋是一个能源库，可关键是你是否愿意去打开那扇思考的门。思考是人脑开发的最好途径。愚笨的人往往是放着脑子不用的人，聪明的人也会去思考发觉其中奥秘所在。
让我们在思考的海洋里自由游动，开发我们的潜力，感悟人生哲学。思考是人生中最有价值也同样是最为享受的事。
并列式提纲： 1、思考是自我反省、自我改进、自我提高的前提； 2、思考是观察他人、待人接物、解决问题的关键； 3、思考是观察社会、体察民生、感悟人生的利器.
在实施环节中，中小学德育实效性不高，往往是形式是大于内容。德育是培养学生正确的世界观、人生观、价值观，良好的道德品质和正确的政治观念，形成正确思想方法的教育。“德”指的是道德、品德，也就是主要侧重在做人上，做人比做学问更重要，我们应该把它放在第一位。一、中小学德育实效性低下的表现（一）德育形式单一，缺少实践活动传统德育只是以课堂教学的形式渗透给学生，在课堂上教师教一些条文框框，学生只能死记硬背，不能留下深刻的印象。学生缺少实践的机会，不能把德育课堂上学到的知识内化并体现在生活中。还有一部分学生不爱学习，认为读书没有用，上课不认真听讲，下课对教师布置的作业置之不理。（二）德育力量薄弱，不能形成教育合力德育工作虽然以学校为主导，但家庭和社会的参与也是非常有必要的。但大多数家长不太重视德育，很少与孩子沟通交流，有时甚至与学校的教育相背离。学生通过各种渠道了解的社会纷繁复杂，面对一些现象不能明辨是非。家庭、学校、社会对学生的德育不能形成合力，甚至严重脱节。这些现象提醒着我们提高德育的实效性已迫在眉睫。二、中小学德育实效性低下的原因（一）家庭因素我校学生主要来自农村，文化水平不高，缺乏与孩子交流沟通的经验。只注重学习成绩，忽视了对孩子的思想教育。他们不愿意自己的孩子再像自己一样受苦受累，所以对孩子给予厚望。在物质上尽量满足孩子的需求，而对孩子的思想、心理教育方面却束手无策，甚至与学校的教育相背离。（二）学校因素首先，对学生的评价。在应试教育的模式下，提高教学质量一直是学校工作的重点。过分地强调考试成绩，分数成了衡量学生好坏的唯一标准。于是就相应地产生了所谓的优等生、中等生和差生。而德、智、体、美、劳这些不考试的内容则被忽略，这样就造成了“高分低能”的现象。其次，对学校德育工作的评价。对学校教学质量的评价主要看成绩，对学校德育的成效还没有一个完善的评价机制。评价一所学校的德育工作，往往是不切实际的。这就使得学校的德育管理僵化、形式单一、内容教条、方法死板、敷衍了事。（三）社会因素当今社会科学技术发展日新月异，对青少年的影响越来越大，学校教育不能深及学生的心灵，也是导致当前中小学德育低效的主要原因。学生正处于青少年时期，缺少鉴别抵制能力，无所适从，陷入世界观、人生观、价值观选择的迷茫中，给学校的德育工作带来很大的负面影响。在课堂上和课堂下学生成了“两面人”。再有学生的交友问题也应引起足够的重视，不少学生与社会上的青少年称兄道弟，长期与之交往，他们也沾染上了很多不良习惯。三、提高中小学德育实效性的对策（一）制定德育目标，对学生进行有效评价学校成立德育领导小组，制定德育目标及工作计划，通过各种形式对教师进行培训，指导教师把德育内容渗透进课堂，参与并督促德育目标的落实。学校应该定期召开家长会与家长进行沟通。制定完整的德育评价体系，不仅要重数量更要重质量，不仅要看结果更要看过程，对学生进行全方位的评价，调动学生进行自我教育，提高德育的实效性、针对性。（二）加强师德建设，提高教师自身素质搞好德育工作的关键是教师，教师必须转变教育教学观念。素质教育以学生为主体，其任务是为每一个学生的个性发展和成长奠定坚实而稳定的基础。要积极转变教育教学思想，给学生创设良好的氛围，挖掘学生在德、智、体、美、劳等方面的潜能。要注意学生的个性、思维、想象力的发挥，使每个学生都有发挥特长的机会。教师要学会反省自己，不断提升自身修养。要从我做起，不断充实自己的学识，要有较高的文化涵养和一定的人格魅力。在教育教学中能够得到学生的认同，学生通过对教师的模仿主动自觉地树立正确的世界观、人生观和价值观。教师的使命感要强，责任心要重，在教学中依靠自己的专业知识、品德修养、审美情趣潜移默化地影响学生，使学生得到全面终身的发展。（三）德育内容要贴近生活，_足学生的精神需求德育是塑造学生的美好心灵，养成学生良好的行为习惯的重要途径之一，是一个长期艰巨的任务。所以学校的德育工作必须要根据学生的实际情况来确定德育内容，这是增强德育实效性的前提。根据新时期社会对人才素质的要求，确定农村中小学德育工作思想应该是以理想教育和道德教育为重点，以爱国主义和传统教育为主线，以日常行为养成教育为基础，培养学生的责任感和法律意识，着力提高学生的道德素质、自律品质、健康心理和创新能力。在这一总体工作思想的统领下，遵循各级学生心理、生理发展规律，再具体确定各年级、各阶段的教育重点。（四）灵活运用德育方法德育必须顾及学生的感受，发挥教师的主导作用和学生的主体作用，灵活运用德育方法，在课堂上和生活中慢慢渗透。另外，还可以靠教师的人格魅力，道德品质影响力来感染学生，引导学生自己思考、自己分析，让学生主动参与进来进行实践活动。这样的德育实践课既锻炼了学生的能力，又使所学的德育知识得以实践内化，得到了更加真实的体现。通过这样的实践课让学生对德育课产生了兴趣，从而让良好的道德品质溶于学生的内心。“十年树木，百年树人。”德育是一个长期的过程。只有牢固树立学校、家庭、社会相结合的教育观，将学校、家庭、社会实施德育的有效途径及方法相互补充，逐步形成“以学校教育为主导、家庭教育为基础、社会教育为依托的教育模式，才能使孩子在学校能做好学生，在家能做好孩子，在社会上能做好公民。这就更需要我们教育者要具有无私的奉献精神，为中小学生提供积极向上的德育环境，更好地发挥中华民族传统文化对学生的熏陶作用，这是我们义不容辞的责任。
如何传承百年学校文化，实现今天“培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”的总体目标？ 浙江省舟山中学(以下简称“舟中”)经过近年来的探索，提出了完善学校“五育”、完善内涵、切实可行的方案。在传承中赋予时代动力1921年开学，学校前身定海公学的创办者借鉴蔡元培老师提出的“军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育都不能偏废于近日教育所”的教育思想，主张“五育”并举。从此，一代又一代的舟中之人，走过了漫长的历程，构筑了厚重的校园文化。特别是第一任校长董景安离校时留下的“博爱”校训，以及后来积累的“严谨求实、开拓创新”的校风学风、“严谨爱教、诚信敬爱”的教风，都是我校管理、教育、教学等各项工作求真务实精益求精的舟中“治学、务实、服务、卓越”核心价值观，引领着舟中践行“五育”目标的追求，为正确的方向提供了不竭的精神动力。但是，百年之舟的文化，并不是照搬过来的，而是把优秀的传统不断结合新时代的要求，打造成为舟中厚重清新的品牌。如“严明”自主学习力传承与活动德育提炼； 例如：完善劳动教养、培养审美情趣、实施全员体育健身战略；薄弱环节连接发展生机；例如：培养学科核心素养、推进综合素质评价、高质量开展实践课；使时代要求落到实处在“五育”实施中不断创新、推陈出新，使师生成为自觉的文化传承人和创新者。在舟办学初期，黄炎培、陶行知、陈鹤琴等先贤作为办学顾问，在贯彻“五育”并行要求的基础上，强化了“生活即教”、“社会即学”、“教育一体化”等教育理念。进入新时代，学校在培养目标的确定上，在克服育人与育人矛盾、实现德智体美劳协调发展的教育实践中，学校将协调处理好各方面的关系。 在教师队伍建设中，把专业素养和师德修养相结合，为学生发展切实树立和引领以学为贵、以身作则的价值。 在管理模式上，坚持垂直管理与扁平化管理相协调，既体现扁平化管理效率，又强化处室垂直管理功能； 校本教研要注意教研组与筹备组建设共生共长，明确职责和要求，解决当前教研组虚备科组实、教研组冷备科组热的矛盾； 在家庭教育中，描绘出学校、家庭、社会的同心圆，将“五育”目标转化为师生家庭共同的价值追求。落地坚守知行合一长期以来，“五育”并举，似乎悬在高处难以落地。其根本原因是学校难以突破传统以分数为主的束缚。为此，近年来学校稳步、不懈地进行了改革探索。学校引导教师“知”向3354深入学习理解全国教育大会精神与“五育”并举的人才培养总目标要求，“知”法则3354深入学习教育科学和教育理论，从而内化学生成长规律和人才培养规律，“知”方法——是认识论、实践论在工作规划中，学校坚持预设与生成的有机统一。“五育”发展的具体目标规定要坚持连续性、具体化、可行性，但实施策略上要接地气、认认真真、创新。在工作落实上，坚持全员落实和示范指导相结合，按思路做、清单做、重点做、瞄准问题做。 坚决杜绝形式主义和忽视效果、不计成本、有选择地实行。健全“全员育人、全程育人、全方位育人”体制机制，以德育为引领。同时，让学生成为学习的主人。学校倡导教师从坐班管理模式中解放出来，尝试以晚上自习管理改革为切入点，展示自主学习的优良传统。 因为班制应该探索适合班情的自控管理模式。为提升智育，校改教研组校本教研：立足课堂互助观课，加强集体备课、做题制、课题研究； 强调教研组全员参与，克服校本教研中名师、骨干教师短缺现象； 确保教研程序完整，克服只有课上课、没有集体审课、只有个人课、缺乏课前钻研课的情况，努力增强教研程序的科学性和有效性。在反省中不断前进贯彻立德树人的价值追求，必须在宣传德育智育的基础上，努力补齐体育美育劳动教育的短板。为此，学校在上述阶段提升奋进目标，形成奋进力量，深化奋进效应，让“奋进之笔”扎根奋进效应。例如，劳动教养是培育和践行社会主义核心价值观的有效途径，为此，学校要围绕全局、变局、布局、结构等进行研判，做出科学决策。一是立足课堂，挖掘劳动教养在学科教育中的功能，加强学科教育的实践应用环节，特别是要把高中技术和综合实践活动课作为劳动实践教育的重要途径充分打开。二是加强校内劳动，开展多种形式的劳教，划分卫生承包地区，开辟班级学生绿植“责任田”，注重落实劳动任务分配和检查评估反馈表彰各环节。三是拓展校外劳动实践平台，充分利用劳动实践教学基地、研学旅行营等平台，组织学生开展志愿服务和工学农商实践。四是鼓励做力所能及的家务劳动，指导家长转变子女参加劳动的观念，教育学生自己动手做自己的事，安排适量的劳动作业，提高学生的劳动素养。近年来的发展要求学校要人人，用法治的思维，时时反思自己的各类教育教学行为。在提高学生学业成绩的同时，要着眼于学生身心健康发展的需要，纠正教育功利化、短视化行为。学校高度重视学生近视患病率高的问题，保证学生有充足的睡眠时间，增强“防接近”实效； 丰富校园文化建设，通过活动课程化、课程德育化，深入开展理想信念教育、民族精神和时代精神教育、道德教育、社会责任教育、法治教育，努力打造“活动德育”品牌。除此之外，学校还增加了学生体育锻炼和课外活动的课时，提高了跑操等大课间体育活动质量，充分开设艺术欣赏课，定期开展高雅艺术的校园活动，组织开展美术展览、音乐展览等各种音乐教学活动，使学生有一定的专业当然，学校建立了完善的保护途径，学生全面发展的合法权益得到保障，形成了良好的育人环境。(作者是浙江省舟山中学校长) )。《中国教育报》 2019年05月15日第7版自考/成考有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚当地自考/成考政策，点击底部咨询官网老师，免费领取复习资料：
一、技巧：
1、突出德育实效。抓住“培养什么人”这个教育的首要问题和根本任务，着力“培养担民族复兴大任的时代新人”，以思政课为切入点，在各学科全面铺开思政课建设，创立思政课程体系，开发具有学科特点和时代特点的精品课例
2、注重身心健康：我校已将校医室升级为学生健康管理中心，进一步关注学生的身心健康。在心理健康方面，心理测评系统、智能解压放松系统、智能多维互动积极心理训练系统、智能多维互动认知调节系统等设备已经到位，现已初步建立了学生心理健康档案，今后将在个别学生心理干预、沙盘辅导、团体辅导及心理健康宣传等方面做大量工作。
二、案例：
根据小学课程和孩子的年龄特点，着眼落实学科育人任务，引导学生从小树立正确的价值观，以学科课堂和紧随时代发展的主题活动为载体，深入挖掘课程思政元素，先后在数学、语文、道德与法治、音乐等学科，进行思政课研究，开发了一批具有我校特点的系列特色思政课程，成功总结了学科融合思政教育的经验和方法。
注重学校美育，我们着眼于美育课程建设，致力于弘扬中华美育精神，通过“文化理解”、“艺术鉴赏”和“创意表达”三类校本幸福美育课程的构建与实施，引导师生在传承中华优秀传统文化的同时，以美育人、以文化人，提升学生审美和人文素养，促进学生的身心健康成长。
扩展资料
中共中央、国务院《关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》提出“坚持‘五育’并举，全面发展素质教育”；国务院办公厅《关于新时代推进普通高中育人方式改革的指导意见》提出要“构建全面培养体系”，并要求“到2022年。
德智体美劳全面培养体系进一步完善，立德树人落实机制进一步健全”。“五育”并举、“全面培养体系”的明确提出，是对素质教育内涵和实施方略的新发展，有利于教育工作者更全面准确地把握新时代教育的根本任务和基本方略。
参考资料来源：人民网——发展素质教育 培育时代新人
世界也许就在你的脚下 以前，总以为自己的人生之路是很难掌握的，直到现在，我才知道并非如此，其实，路，不在其它地方，它就在自己的脚下，需要我们一步一步的去走。 唐僧，恐怕大家都不陌生吧，他历经千辛万苦，受到数以万计的挫折，但他终于到了西天，取得了真经。然而，他毕竟是个凡夫俗子，为什么能到达那么远的地方呢？《西游记》中的一句歌词说的好：“敢问路在何方？路在脚下。”到西天那么远的路，就是从他脚下的一步又一步，慢慢的踏出来的啊！ 红军长征，几万里的路，也就是在红军们的脚下一步一步踏出来的。是他们，用超强的毅力将那如此艰苦、遥远的长征之路，从自己的脚下走出来了。 那么遥远的道路，都能在人们的脚下一步又一步的走完，那么，我们的人生之路呢？是否能在自己的脚下踏成呢？答案应该是肯定的：一定能！ 张海迪，她应该是不幸的。她从小就高位截瘫，在她的人生之路上，遇到了无数的荆棘与风雨，但她“言弃”了吗？消沉了吗？没有。因为她知道：人生之路，就在自己的脚下，只有自己一步一步地去走，就能走出属于自己的成功之路。终于，经过不懈地努力，她掌握了好几种语言，翻译了不少著作，取得了不少成就。她的成功让我们明白：人生之路不是那么难走的，它就在我们的脚下，只要勇于走，脚下就不会没有路。 的确，在我们的生活当中，我们不能遇到一点挫折就言弃，而应该永不言弃。因为我们的人生之路，就掌握在自己脚下，我们只要努力，就能踏响自己人生之路。 在我们的人生之中，会遇到无数挫折。但我们只要坚信：路，就在脚下。不放弃，就能踏响自己的人生之路，就能让自己的人生，变得更加丰富多彩。因为我们的人生，就掌握在自己脚下。
成长的历程中，有一位伙伴一直伴随着我。在我失败时，它给了我信心;在我气馁时,它给了我勇气；在我伤心时，它给了我安慰??.它就是一句名言失败是成功之母!当我因考试失误而气馁时，面对那鲜红的“x”,听着同学们的冷嘲热讽，看着父母失望的眼光，我哭了，我对自己失去了信心。猛然间，我头脑中闪过了那句名言——失败是成功之母！我猛然醒悟：哪个人没有失败？摔倒了，再爬起来！于是，我又重新振作了起来，将泪水化着汗水，勤奋学习，不懂就问，终于在又一次的考试中取得了优异的成绩。啊！名言，我感谢你！当我努力去干一件事而屡遭失败时，我气极败坏，将自己关进了小房间里，不住地哭泣，我恨自己，恨自己不争气，恨自己不成才，甚至恨父母怎么生个这么笨的我。忽然，一盏明灯在我心头点亮——失败是成功之母！我茅塞顿开：不经历风雨怎么见彩虹？没有爬不过的高山，没有闯不过的险滩！于是我擦干眼泪，又继续干了起来。功夫不负有心人，终于，我成功了！啊！名言，我感谢你！当我因工作不细致使班级荣誉受到损害时，我羞愧万分，恨不得一头钻进地缝中。悔恨的泪水无声地在我的脸庞上流淌，我的心也在哭泣，我辜负了老师对我的期望。此时，“失败是成功之母！”这句名言轻轻扣开我心灵的大门，我豁然开朗：做错了怕什么？及时改正就行了呗！那以后，我更加努力地工作，后来，我还被评为优秀队干。啊！名言，我感谢你！这位好伙伴已陪伴我走过了六个春夏秋冬，帮我闯过了一个又一个的激流险滩。如今，我把它工整地抄下来，贴在书桌前。它将成为我人生旅程中一座不灭的灯塔，永远指引着我劈波斩浪，驶向成功的彼岸！我最喜欢的一句名人名言“读一本好书，就像和许多高尚的人谈话”的确，读一本好书可以让人增长知识，开阔眼界，使人的境界更高一层。但在很多同学眼里，读书却像绳索、铁镣一样，捆住了自由，锁住了欢乐。我不这么认为。读书并不一定是只读课本，书的海洋广阔极了。读史书，可以带我回到过去。一会儿是古巴比伦的空中花园，一会儿是古埃及的金字塔，一会儿见到了唐朝时期的繁荣，一会儿又看到了惨无人道的日本帝国主义侵华??读史书，让我有机会与那些历史人物“对话”。读科技书，让我与那些科学家们“相处”。光阴似箭，岁月如梭。从最原始的马车，到冲上云霄的“神六”，这短短几千年间，又多么大的变化呀！这其中，凝聚着多少代人的辛苦与汗水！天文学家布鲁诺为了推广与坚持哥白尼的“日心说”，不顾宗教对他的陷害，依然站在真理这一边。结果被愚昧的宗教活活烧死。读到这里，我就不禁潸然泪下。当我看到爱迪生又发明了一样新东西时，我不禁眼前一亮！痛苦与快乐的交织，让我长大。读生物书，让我“零距离”“接触”那些动物们，有时会把我带进危险的亚马逊丛林，有时又把我带到美丽的尼罗河畔，有时还会把我带进荒无人烟的澳洲沙漠，有时又会把我放进蔚蓝的海洋，去看看那危险的大白鲨、温顺的海龟、体型庞大的鲸鱼。“游着游着”，就来到了冰天雪地的南极，一眼望去，只有高耸的冰山，不，还有可爱的小企鹅。最惊险、最刺激的莫过于《福尔摩斯侦探集》。在书中，我感到自己也好似一个侦探，正与福尔摩斯一起侦破案件，或许是一个小小的细节，也有可能成为我们破案的关键??这就是读书，不！应该是读一本好书的佳妙效果。它可以让我看到人间的美与丑，善与恶，是与非，领略到民族的精神，英雄的气概，体会科技的进步与发展，游览大自然的无限风光??朋友们，记住这句话吧：读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。一句名言的启示我喜欢的名言有很多：“三人行，必有我师，择其善而从之，其不善而改之”；“世上无难事，只怕有心人”；“不怕人有错，就怕改不过。”??其中，我最喜欢的名言是“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”一直以来，我的数学成绩并不好，经常不及格，同学们的冷嘲热讽，使我极为难堪，为此我甚至气馁过。但爸爸的鼓励，老师的辅导，使我慢慢增强了信心，学习更努力了。有一次，我的数学单元考试获得80分，这可是破天荒第一次呀！我欣喜若狂，攥着试卷向同学炫耀道：“看，我考了80分！”“我可不是数学低能儿吧？”放学了，我兴高采烈地跑回家，举着试卷在爸爸面前摇晃，骄傲地说：“爸爸，我数学考了80分，您该奖励奖励您的女儿吧！”爸爸听了，脸上绽开了笑容，兴奋地说：“噢，是吗？让我看看。嗯，我的女儿真棒！”爸爸看了试卷，表扬了我。我听了，更得意了。爸爸看我洋洋得意的样子，脸上的笑容却很快消失了，他一脸平静地说：“女儿，你不是最喜欢‘谦虚使人进步，骄傲使人落后’这一句名言吗？怎么这时候就忘了呢？”望着爸爸略带责备的目光，我脸上忽然一阵发烧。是呀，学习刚刚有了点进步，就得意忘形，骄傲成这个样子，甚至要求爸爸奖励，这怎么行呢？“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”的名言难道你忘了吗？想到这里，我沉静了，对爸爸说：“爸爸，我错了。我去写作业了。”“对，这才是我的乖女儿。”爸爸脸上露出了欣慰的笑容。篇二：作文一句名言给我的启示一句名言给我的启示在成长的历程中，有一位伙伴一直伴随着我。在我失败时，它给了我信心；在我气馁时，它给了我勇气；在我伤心时，它给了我安慰……它就是一句名言失败是成功之母！当我因考试失误而气时馁，面对那鲜红的“x”，听着同学们的冷嘲热讽，看着父母失望的眼光，我哭了，我对自己失去了信心。猛然间，我头脑中闪过了那句名言——失败是成功之母！我猛然醒悟：哪个人没有失败？摔倒了，再爬起来！于是，我又重新振作了起来，将泪水化着汗水，勤奋学习，不懂就问，终于在又一次的考试中取得了优异的成绩。啊！名言，我感谢你！当我努力去干一件事而屡遭失败时，我气极败坏，将自己关进了小房间里，不住地哭泣，我恨自己，恨自己不争气，恨自己不成才，甚至恨父母怎么生个这么笨的我。忽然，一盏明灯在我心头点亮——失败是成功之母！我茅塞顿开：不经历风雨怎么见彩虹？没有爬不过的高山，没有闯不过(转载于:爱作文网)的险滩！于是我擦干眼泪，又继续干了起来。功夫不负有心人，终于，我成功了！啊！名言，我感谢你！当我因工作不细致使班级荣誉受到损害时，我羞愧万分，恨不得一头钻进地缝中。悔恨的泪水无声地在我的脸庞上流淌，我的心也在哭泣，我辜负了老师对我的期望。此时，“失败是成功之母！”这句名言轻轻扣开我心灵的大门，我豁然开朗：做错了怕什么？及时改正就行了呗！那以后，我更加努力地工作，后来，我还被评为优秀队干。啊！名言，我感谢你！这位好伙伴已陪伴我走过了六个春夏秋冬，帮我闯过了一个又一个的激流险滩。如今，我把它工整地抄下来，贴在书桌前。它将成为我人生旅程中一座不灭的灯塔，永远指引着我劈波斩浪，驶向成功的彼岸！毛泽东说的“虚心使人进步，骄傲使人落后”，这句话使我印象深刻。它是我人生中的指路明灯，为我照亮了“虚心，不自满”的道路；它是一把钥匙，为我打开了谦虚的大门，锁紧了骄傲的大门；而它，又犹如是一台复读机，永远诉说着“虚心使人进步，骄傲使人落后”。记得那还是一年级上学期刚开学的时候。我整天昂首挺胸的，以为自己掌握的知识够多了，比别的同学卓越太多。这个过分自满的念头让我吃到了苦头。那是一场突如其来的数学测试，由于我太骄傲了，没有尽自己的全力做好试卷，测出来的成绩令我大吃一惊，74分！我从这次测试之后，我不再自满。当第二次数学测试来临的时候，我沉浸在努力的复习中。认真地做完试卷没有每一题，为了不再考出上次那样令人大失所望的分数，做好后还一丝不苟地检查了一遍。终于，皇天不负苦心人，让我的成绩一下子从及格升到了优秀！果然，虚心使人进步，骄傲使人落后，人只有虚心不骄傲才能有进步，小到学习进步，大到为社会作贡献。我们要有一颗谦虚的心，才能不断向上。经常听到这样一句名言，那就是“世上无难事，只怕有心人。”这句话的意思是：只要肯下决心去做一件事，世界上就没有什么做不好的事情，困难总是可以克服的。在我的生活中，也有过这样的经历。记得有一次，我们班要进行一次英语单元测验，这可是我们的弱项，因此我们班一个个特别紧张。在测试前一节课，我和同桌把一个个单词正背、倒背，背得滚瓜烂熟的，就等着考试的到来。测试时，我瞪大了眼睛一题题地仔细地看，发现很多题目都在我的复习范围，这次，我满怀信心地拿起笔沙沙地写起来，写后我不放心还细心地检查了几遍，心想这回我总算攻下了这个弱项吧，于是我把卷子交了。期待了一天后，试卷发下来了，呀！我得了95分，我有点不相信，这对我来说真是一个很大的进步，这全是我考前努力记忆的结果。看来，困难果然是可以克服的，我自然而然地想起了时常回旋在我心里的这句名言：“世上无难事，只怕有心人”。还有一次，妈妈说：“静儿！你已经长大了，应该学会自己洗衣服洗袜子了。今天正好是星期天，所以，你今天换的袜子自己洗，好吗？”我爽快地说：“好啊！洗袜子这么简单的事，我可以搞定的。”晚上，我准备洗袜子了，我先把袜子浸泡在放有洗衣粉的水里，然后随手搓了搓，心想这点小东西洗起来还不轻易而举吗，结果清的时候发现脚趾脚掌和脚跟依旧是脏的。怎么办？对了“世上无难事，只怕有心人”。我没有灰心，仔仔细细地盯着袜子死死地看了一分钟，发现了其中的窍门：就是瞄准污点涂上洗衣粉，又把脚趾脚掌和脚跟处反复地搓了很多遍。再用水一清，哈哈！我成功了！是啊，“世上无难事，只怕有心人。”只要我们在学习中生活中走好每一步路，做好每一个细节，成功一定会离我们越来越近。一句名言的启示“世上无难事，只怕有心人。”这一句名言使我受到了很大的启发，并且一直激励着我。因此，它又成为了我的座右铭。那一天，刚好碰上了国庆七天长假。所以，我的爸爸和妈妈决定带我们姐弟俩回家乡去登山。在早上八点，我们一家人来到了山脚下准备登山。那时正好下起了绵绵细雨，我心里想：太棒了！下雨了。下雨吧！下雨吧！下得越大越好，这样我们就不用去登山了。弟弟也像我一样，那么的开心。可是爸爸却说：“雨下得越大，我们就越要去登山，要有征服大自然的精神。”“啊？不会吧！”我和弟弟异口同声地叫了起来。我呆呆地站在原地不动，我仰望着耸立在眼前、高不可攀的山，我又看了看湿淋淋的地，我心里想：这么高的山，这么湿的地怎么走呀？只要一不小心就会摔倒了。可是，爸爸和妈妈已经向大山“进攻”了，我们姐弟俩也只好跟着他们往大山走去。弯弯曲曲的山路崎岖不平，比我们平时走的路难走多了。好不容易我们才走到了半山腰，雨也停了，可是我已经累得气喘吁吁了。好累呀！望着高高的山，真想放弃往回走啊！于是我放慢了脚步，就在这时候，妈妈似乎看出了我心思，走到我跟前说：“莹莹，你想放弃吗？有一名言是这样说的：世上无难事，只怕有心人。只要你有恒心，坚持不懈，才能够战胜困难，取得成功。知道了吗？”我听了惭愧地点了点头，再次鼓起勇气一步一步向山顶走去。继续阅读 试读结
与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更要与真理为友。 哈佛校长昆西对校训的解释是：“大学最根本的任务是追求真理，真理本身，而不是去追随任何派别、时代或局部的利益。” 其目的是崇尚独立、民主、自由的办学宗旨。凸现的正是追求真理求实崇真的学术精神。哈佛有个铜像，底座的左侧，刻着哈佛大学的校徽：一个盾牌图章的中心，用倒三角形排列着 三本打开的书，书上刻着7个拉丁字母“VERITAS”，意为“真理”。这是简化了的哈佛校训和座右铭。哈佛铜像在美国非常有名，美国摄影留念最多的四大名雕像之一（另外三尊是自由女神像、林肯总统雕像和富兰克林总统雕像）。哈佛铜像纪念的是哈佛大学的第一位捐赠人约翰?哈佛。这位英国剑桥大学的硕士1637年移居北美，1638年便不幸死于肺结核，年仅 31岁。临终前，他把260册图书和一半家产（700多英镑，几乎是官方建校拨款的两倍）捐赠给刚创立两年的当地学院（哈佛大学那会儿还没有校名，仅有1名教师9名学生）。为了感谢和纪念约翰?哈佛，当时的殖民地议会决定用“哈佛”为学院命名。为了永远纪念他，校方请来林肯总统雕像的作者，在灰色的“大学楼”前为约翰?哈佛铸造了这尊铜坐像。其实从上面哈佛校长的解释中你应该知道从哪个点开始写了。追求真理！在学术上研究，避免浮躁。介绍几个名人做补充：苏格拉底是柏拉图的老师 柏拉图是亚里士多德的老师 亚里士多德是亚历山大的老师柏拉图出身于雅典贵族，青年时从师苏格拉底。苏氏死后，他游历四方，曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。公元前387年活动失败后逃回雅典，在一所称为阿加德米（Academy）的体育馆附近设立了一所学园，此后执教40年，直至逝世。他一生著述颇丰，其教学思想主要集中在《理想国》（The Republic）和《法律篇》中。 柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。由此出发，柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论，并将它作为其教学理论的哲学基础。 柏拉图认为人的一切知识都是由天赋而来，它以潜在的方式存在于人的灵魂之中。因此认识不是对世界物质的感受，而是对理念世界的回忆。教学目的是为了恢复人的固有知识。教学过程即是"回忆"理念的过程。在教学中，柏拉图重视对普遍、一般的认识，特别重视学生思维能力的培养，认为概念、真理是纯思维的产物。同时他又认为学生是通过理念世界在现象世界的影子中才得以回忆起理念世界的，承认感觉在认识中的刺激作用。他特别强调早期教育和环境对儿童的作用。认为在幼年时期儿童所接触到的事物对他有着永久的影响，教学过程要通过具体事物的感性启发，引起学生的回忆，经过反省和思维，再现出灵魂中固有的理念知识。就此而言，柏拉图的教学认识是一种先验论。 柏拉图的教学体系是金字塔形。为了发展理性，他设立了全面而丰富的课程体系，他以学生的心理特点为依据，划分了几个年龄阶段，并分别授以不同的教学科目。0一3岁的幼儿在育儿所里受到照顾。3一6岁的儿童在游乐场内进行故事、游戏、唱歌等活动。6岁以后，儿童进入初等学校接受初级课程。在教学内容上，柏拉图接受了雅典以体操锻炼身体，以音乐陶冶心灵的和谐发展的教育思想，为儿童安排了简单的读、写、算、唱歌，同时还十分重视体操等体育训练项目。17一20岁的青年升入国立的“埃弗比”接受军事教育，并结合军事需要学习文化科目，主要有算术、几何、天文、音乐。20一30岁，经过严格挑选，进行10年科学教育，着重发展青年的思维能力，继续学习"四科"，懂得自然科学间的联系。30岁以后，经过进一步挑选，学习5年，主要研究哲学等。至此，形成了柏拉图相对完整的金字塔形的教学体系。 根据其教学目的，柏氏吸收和发展了智者的‘三艺’及斯巴达的军事体育课程，也总结了雅典的教学实践经验，在教育史上第一次提出了“四科”（算术、几何、天文、音乐），其后便成了古希腊课程体系的主干和导源，支配了欧洲的中等与高等教育达1500年之久。 柏拉图认为，每门学科均有其独特的功能，凡有所学，皆会促成性格的发展。在17岁之前，广泛而全面的学科内容是为了培养公民的一般素养，而对于未来的哲学家来讲，前面所述的各门学科都是学习辩证法必不可少的知识准备。文法和修辞是研究哲学的基础；算术是为了锻炼人的分析与思考能力：学习几何、天文，对于航海、行军作战、观测气候、探索宇宙十分重要；学习音乐则是为了培养军人的勇敢和高尚的道德情操。同时，他还很重视选择和净化各种教材，如语言、故事、神话、史诗等，使其符合道德要求，以促进儿童心智之发展。 就教学方法而言，柏拉图师承苏格拉底的问答法，把回忆已有知识的过程视为一种教学和启发的过程。他反对用强制性手段灌输知识，提倡通过问答形式，提出问题，揭露矛盾，然后进行分析、归纳、综合、判断，最后得出结论。 理性的训练是柏拉图教学思想的主要特色。在教学过程中，柏拉图始终是以发展学生的思维能力为最终目标的。在《理想国》中，他多次使用了“反思”（reflection）和“沉思”（contemplation）两词，认为关于理性的知识唯有凭借反思、沉思才能真正融会贯通，达到举一反三。感觉的作用只限于现象的理解，并不能成为获得理念的工具。因此，教师必须引导学生心思凝聚，学思结合，从一个理念到达另一个理念，并最终归给为理念。教师要善于点悟、启发、诱导学生进入这种境界，使他们在“苦思冥想”后“顿开茅塞”，喜获“理性之乐”。 这与苏格拉底的助产术有异曲同工之妙。 柏拉图的教学思想几乎涉及到教学领域中的所有重要方法。他第一个确定了心理学的基本划分，并使之与教学密切联系起来。他继承并发展了斯巴达的依据年龄特征划分教学阶段的教学理论，在教学的具体内容、形式、方法和手段上则更多地总结与采用了雅典的经验，提出了全面、和谐发展的课程体系。他十分注重在教学中发展学生的思维能力，强调探讨事物的本质，这些都给了后世教育家们以巨大的影响和启迪。 但是，柏拉图夸大了理性发展在教学中的意义。他主张的通过回忆和沉思冥想以致知的教学过程，反映了其对掌握知识理解中的唯心主义倾向。特别是他把理性绝对化、孤立化，使感觉和理性之间对立起来的思想，以致成了中世纪经院派教条主义教学方法的理论基础。Aristotle (Greek: Ἀριστοτέλης Aristotélēs) (384 BC - 322 BC) 亚里士(斯)多德（前384—前322年），古希腊斯吉塔拉人，是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。 亚里士多德是柏拉图的学生，亚历山大的老师。公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。 亚里士（斯）多德师承柏拉图，主张教育是国家的职能，学校应由国家管理。他首先提出儿童身心发展阶段的思想；赞成雅典健美体格、和谐发展的教育，主张把天然素质，养成习惯、发展理性看作道德教育的三个源泉，但他反对女子教育，主张“文雅”教育，使教育服务于闲暇。 亚里士多德一生勤奋治学，从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等，写下了大量的著作，他的著作是古代的百科全书，据说有四百到一千部，主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等。他的思想对人类产生了深远的影响。他创立了形式逻辑学，丰富和发展了哲学的各个分支学科，对科学作出了巨大的贡献。
名言警句法的实例 案例一：围绕“社会信用体系建设”为主题的议论文。 《左传》云：“信，国之宝也”.其指出诚信是治国的根本法宝。那么人无信不立，国无信不富不强，诚信是中华民族的传统美德之一，无论在过去或是现在亦或是未来，诚信对于建设人类社会文明都是极为重要的。然而近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的程度。因此，加快社会信用体系的建设已成为各级政府日益关心的课题。 案例二：围绕“城市摊贩管理”为主题的议论文。 马路摊点一直是城市管理工作的一个重点和难点，每次治理的结果都是“野火烧不尽，春风吹又生”.路边摆摊的小商贩，他们以低廉的成本、微薄的利润经营，不但解决了自身生存的问题，而且满足着城市中低收入者的生活需求。但是，一些马路摊点的存在，也确实给城市市容市貌以及百姓的生活环境带来了不利的影响。过去，我们对城市摊贩管理，大都采取没收、罚款甚至取缔的政策，但是这些政策的实施，并没有从根本上解决城市摊贩问题，反而加剧了城市执法人员和马路摊贩之间的矛盾对立，成为影响社会稳定的不和谐音符。 案例三：围绕“社会保障体系建设”为主题的议论文。 “悠悠万事，民生为重；政之所兴，在顺民心”.民生问题，是关乎个人、国家和社会的大问题，而社会保障则是这个大问题中的关键一环。社会保障是民生之基、民生之依，直接关系到人民群众的切实利益，是百姓生存、发展的重要保证，影响着社会稳定发展的大局。案例四：围绕“读书文化”为主题的议论文。伟人高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”阅读能使一个人不断思考，不断进步；阅读能使一个民族不断前进，不断发展；阅读能使一个国家更加强大，更加富有魅力。因此，我们必须多读书、读好书，通过阅读来拓展视野，提升国民素质，促进中华民族繁荣昌盛。案例五：围绕“节约水资源”为主题的议论文。“水是生命之源”.如果没有了水，奔腾不息的长江黄河将会断流，那些星罗棋布的湖泊将会干涸；如果没有了水，我们人类将会逐渐走向灭绝；如果没有了水，我们这个美丽的世界也不会存在。虽然地球上的水资源正一天天的短缺，但浪费水的现象依然严重。因此，节约水资源，提高水资源的利用率，刻不容缓、意义深远。——来自于网络