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计算机过二级英语过四级大学四年无挂科
淮阴工学院是一所理工类高校，在全国所有高校中属于中等水平，在理工类高校中也属于中等水平的院校，在江苏省属于区域高水平大学，是一所具有潜力且值得了解的院校。
淮阴工学院全国排名：
1、校友会版：淮阴工学院排名全国第339位，与2020相比，名次上升了133位。
2、软科版：淮阴工学院排名全国第297位，与2020相比，名次上升了25位。
学校介绍：
淮阴工学院于2000年3月由原淮阴工业专科学校、淮阴工业专科学校交通分部、江苏省农垦职工大学、淮阴职工大学合并组建而成。其中，淮阴工业专科学校始建于1958年；淮阴工业专科学校交通分部源于1985年筹建的淮海交通职业专科学校。
江苏省农垦职工大学始建于1964年；淮阴职工大学始建于1975年。2011年，学校成为硕士专业学位研究生培养单位。2021年，经国务院学位委员会批准，学校成为硕士学位授予单位。
以上内容参考：百度百科-淮阴工学院
大学城校区环境很好，北京路校区较差。淮工有3个重点实验室，淮安唯一有冷气的图书馆。
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很多同学在问淮阴工学院自考难不难?首先我们来看下什么是自考?高等教育自学考试简称自学考试、自考，1981年经国家批准创立是对自学者进行的以学历考试为主的高等教育国家考试。而淮阴工学院是江苏省主管部门和教育考试院指定的官方自考主考院校，淮阴工学院是正规公办大学。淮阴工学院自考难不难?相信大家心里都是有答案的。与普通高考和成人高考在招生对象、考试时间及学制不同，自考是“宽进严出”。考生参加国家考试机构统一组织的单科考试，合格一门，发一门的合格证书，所有科目合格后，方可申请毕业。淮阴工学院自考包过可靠吗?首先先问问自己，所有的科目都能坚定能考过吗?自考是一种过程，一种经历，只有亲身体验过，尤其是只有其中一少部分善于自主学习的考生才是自考的最终胜出者。所以淮阴工学院自考难不难?看到这里，大家就应该知道，这个是比较难的。经过系统的学习后，通过毕业论文答辩、学位，淮阴工学院考核达到规定成绩，符合学位申请条件的，可申请授予学士学位，并可继续攻读硕士学位和博士学位。大自考全国平均通过率一般在10%--30%左右，淮阴工学院自考通过率也可以参考。大自考即是完全通过自己自学，不借助任何辅导班的长线自考。问淮阴工学院自考难不难的朋友们，看下这个通过率，虽然数字不一定准确，但是一定程度上也代表了一些。自考独立办班俗称小自考。小自考就是人们一般说的短线自考。这种自考主要是参加一些办学单位组织的助学班，同时也就国家的政策即办学单位自己能够组织一些科目的考试，另一部分科目是参加国家组织的国家统一考试。淮阴工学院自考包过的说法是没有什么依据的，大家都要统一参加考试，只要是考试就会有不过的可能性。也就是说你的考试科目一部分来自淮阴工学院自学考试，一部分来自你在的办学单位，这种自考要相对简单些，基本上通过率在80%以上，这类小自考通过率相对高很多。自考很难通过率低是针对社会自学考试的考生，这部分考生大多数是有家有业的在职人员或待业人员，这一类人的学习时间少、精力有限，而且缺乏管理和自我约束能力，因而通过率很低，但是对于各大高校为自考生组织的自学考试是不存在这样的问题的。但是大部分的人还是只能通过自学来考试，如果有人跟你说淮阴工学院自考包过，那么你就要打个问号了。另外，2023年淮阴工学院自考预报名已经开启，有意向的朋友们也可以来点击底部官网报名咨询。我们招生老师坐标淮安市，是多所学校助学合作办学点，关于淮安市成人学历提升有想了解的欢迎提问，我们在线做出专业的解答，为你保驾护航，让你在提升学历的道路上少走弯路！淮阴工学院自考自考报名入口：
第一部分论文的研究背景意义第二部分写研究方法第三部分写成果
你总得给个题吧
播音专业毕业论文
一段充实而忙碌的大学生活即将结束，大学生们毕业前都要通过最后的毕业论文，毕业论文是一种的检验大学学习成果的形式，那要怎么写好毕业论文呢？以下是我整理的播音专业毕业论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
一、全媒体时代电视新闻播音主持面临的挑战
(一)观念僵化突出
信息技术的快速发展使原来的传统媒体走向了如今的全媒体时代，全媒体时代到来也标志着媒体在我国经济中有着重要的地位。传统媒体在逐渐发展的过程中环境发生了新的变化，而这种变化是以前所没有的，面对着信息发展快速、可以信息共享、信息交流的时代中，传统媒体，尤其是电视新闻是否能够保证其在时代潮流中的优势，就是需要有正确的现代思想，但是在电视新闻播音工作中，传统观念能非常的牢固，而一些较老的工作人员对于全媒体中一些工作内容较为模糊，并且在内心是非常排斥接受[1]。全媒体工作的相关内容对于一些宣传问题和工作上的创新都没有很好的解决，但是如今的社会在快速的发展，这种老旧的思想如果不改变，对于传统的新闻电视播音主持工作没有好处。而传统媒体想要在新时代中有更好的地位，在每一个方面的工作都要转变理念，不能局限于原来的传统媒体。传统的新闻播音工作就仅仅是对新闻来源获取，然后对新闻进行再次加工，之后进行播报，这样的程序已经不再适应当下的全媒体时代。全媒体时代则需要新闻播音工作具有个性化，能够满足现今大众的需求，播音主持工作不单单是一种信息的传递，更多的是一种精神时代的反映，也是一种感情的传递，所以传统的观念只是在信息上进行处理，而没有过多的考虑其他因素，这样会阻碍传统媒体的发展。
(二)媒体融合带来巨大的冲击
新媒体的诞生给予了传统媒体更多的便捷性，比如一些新闻可以在智能手机以及新媒体客户端上进行播放，这样使民众可以更加便捷地了解到新闻，也能够不受时间地点的限制，随时随地的享受新闻的时效性，电视新闻的播音可以形成一定的视频，在客户端上进行播放，毫无约束对新闻进行收听。尽管新媒体能够给传统的电视新闻播音主持工作带来很多便捷性，但是而新媒体本身对传统媒体就有很大的冲击性，可以说，新媒体的诞生使传统的电视新闻变得毫无生机。人们被吸引的仅仅只是新媒体的便捷性以及个性化，而对于电视新闻播音工作并不是非常感兴趣，尽管能够给予传统媒体更好的发展，但是新媒体本身却能阻碍着传统媒体的定向发展。在全媒体时代下，这种问题变得越来越严重，电视新闻播音工作在这样的环境下，则需要更加的谨慎小心，电视新闻播音主持是在公众场合进行播音，所以对于文字的要求以及说话的语气都需要格外注意，但是新媒体的对于这些方面都显得比较随意，这大大降低了新媒体工作的便捷性，而电视新闻播音主持工作更加困难，但是其效果事倍功半，所以这样大的冲击，使电视新闻播音主持工作陷入了僵局[2]。
(三)队伍的全媒体素养与专业技能水平不足
过去传统的新闻媒体教育则是需要工作人员拥有较好的专业素养，对于语言的拿捏以及语气的运用都应有十分准确的效果。但是在全媒体时代下，整个高校对于播音主持方面的教育都显得非常的快餐式，这不单是高校方面的教育，而工作人员本身则对于工作素养的提升以及技能学习积极性不高，由于全媒体新闻的重点是能够吸引民众的眼球，而工作人员则对于这方面下足了功夫，而对于真正提升播音主持工作专业素养以及专业技能的培训很少参加，殊不知，尽管是在全媒体时代下，新闻播音主持方面的素养与专业技能都非常的重要，只有拥有良好的素质，才能够在如今快速变化的环境下，使播音主持工作能够站稳脚跟，保持着电视新闻媒体的优势[3]。而许多人才都在向新媒体靠拢，对于传统的电视新闻没有更多的积极性去研究，也没有在专业知识上良好的培训，在全媒体时代下电视新闻要想保证优势，也需要拥有良好的专业素养，这样才能在大风大浪中站稳脚跟。
二、全媒体时代电视新闻播音主持工作的积极对策
(一)提升创新能力
在全媒体时代下，电视新闻播音主持本身就面临着很大的挑战，因此在这样的环境下就应该开发创新能力，让电视播音能够在如此的环境下有更好的发展，能够转变现今的局势，突出传统媒体电视新闻的优势。在播音主持工作方面只有提升创新能力，才能够使电视新闻有更好的出路，更能够吸引现今民众的眼球，与新媒体在整个媒体中能够并肩竞争。现今的新媒体本身就有着多样化的优势，而传统的电视新闻形式较为单一，所以要进一步创新创新新闻传播方式，使电视新闻有更好的竞争力。新闻是具有时效性的，新媒体由于信息传递的便捷性，能够保证新闻的时效性，其优势较为突出，所以传统电视新闻则需要开始方面有更好的应对措施，在时效性上不能输与新媒体。而电视新闻也需要对现今的环境时时刻刻做出分析，环境变化快速就要有足够的应对措施，就要有足够快的分析能力，让电视新闻能够在这样的环境下有更好的发展。
(二)学习先进技术
以如今的形势来看，传媒体时代下互联网技术只会运用越来越多，电视新闻要想在整个媒体中有更好的地位，就要与新媒体相融合，学习更多的先进技术。与传统的电视新闻节目的播音主持方面相比，新媒体咋有更好的网络技术，对于稿件的编排、节目的录制都有很好的效果，所以电视新闻在播音主持方面也要借鉴新媒体在此方面的优势，使工作人员更好地学习先进的互联网技术，对于新闻的传播以及信息的采集都要结合互联网技术，而对于新闻的播报则应该融合现今的流行因素，保证新闻的真实性，而使整个新闻具有现代气息，能够突出稿件的特点，借鉴新媒体中的一些优势，保证电视媒体的重要地位。
(三)提升社交能力与服务意识
在如今的全媒体环境下，传统的电视新闻需要加强相关的服务，而新媒体所推出的个性化、便捷化服务非常受大众的欢迎，所以传统的电视线播音主持工作也应有更好的服务意识，有较强的个性化服务理念。由于电视新闻播音主持工作有了新的特点，工作量较大，想使电视新闻有更好的播放效果，播音主持工作需要较多人来共同完成，所以较好的社交能力在此方面就显得尤为重要。有很好的协调沟通能力，才能使稿件变得更加有特色，集思广益，使播音工作能够进一步的提高。而文章的内容要使受众眼前一亮，融入新媒体的一些特色，保留新闻本身的特性，而使传统媒体有一个全新的面貌。
(四)打造品牌优势
在全媒体时代下，信息的传播还有一个重要的特点，如今在新媒体中一些信息比较泛滥，而这些信息大多是无用信息，所以大众在选取信息的过程中，会选择对自身有用或感兴趣的信息进行阅读，而大量的垃圾信息大众会选择回避甚至删除，所以在这样信息较为混乱的环境下，全媒体时代又给予了电视新闻又一个重要的优势，就是电视新闻在播放过程中大部分都是有用的信息，而播音主持工作在此方面又更有优势，可以借此机会来打造传统媒体电视新闻的品牌优势，让电视新闻把自身的权威性、专业性优势放到最大。在电视新闻播音主持工作中，对于一些采访专家解说的工作就与现今的新媒体中信息泛滥的情况形成了鲜明的对比，这样品牌优势能够在整个全媒体时代中站稳脚跟。
三、结束语
全媒体时代给电视新闻播音主持工作带来了很多挑战，而在这样的环境下，一些工作人员仍保留着顽固的思想，对于先进的信息技术学习积极性不高而致使整个电视新闻播音主持工作处于滞后状态，但是全媒体时代仍可以给电视新闻的发展带来了很多机遇，提升自己的学习能力，打造电视新闻的品牌优势，同样也能够使电视新闻在全媒体时代下有更好的发展。
参考文献：
[1]蔡雯.媒介融合前景下的新闻传播变革——试论“融合新闻”及其挑战[J].国际新闻界，20xx.
[2]韩敏.西部高校播音与主持艺术专业培养模式研究[J].西南民族大学学报，20xx.
[3]燕丽娜.媒介融合背景下我国新闻教育面临的困境及对策[J].淮阴师范学院教育科学论坛，20xx.
一、播音主持要有自己的个性化语言
播音语言是一种面向大众化的传媒语言，它具有一定的艺术性，是一种对语言美的表达。能够满足人们多元化的兴趣从而提高播音创作的地位，更好的和大众进行沟通交流，使听众产生一种心理认同感。从听众的观点出发，站在不同的场景运用不同的语言艺术，从多个角度来展示语言的魅力。播音员所进行的播音节目越来越生动形象，接地气的口语表达更容易被人所接受。要注意这里的`口语指的并非是像我们平时说话那样一字不落的说出一句话或者是流利的将一段话进行表达，而是说要字正腔圆，注重每个字的发音和吐字清晰的表达每一个字。这是播音员在播音中必须要做到的基本功[1]。在这里所说的口语化是指运用手势富有感情抑扬顿挫的进行表达，这与只是呆板的去告知观众一段新闻所表达出的效果是完全不同的。生动形象的表达，更能够让群众产生亲切感从而贴近了群众的生活。虽然播音员和主持人都掌握着一定的播音知识。但是这两者之间是有着很大的不同的。播音员更依赖于对文本的使用，要求他们准确无误的进行播音工作。而主持人则更加重视对于节目的参与。不是很依赖文本，而是借助于播音将自己融入于节目之中。这两者之间播音员更专业一点，其他的专业都无法替代播音员。播音员将播音口语化是一种对于世俗美的诠释，和生活有着广泛的联系。享受播音逐渐成为被很多人接受的生活方式。播音语言口语化的重要基础是进行语言表达所必需的基本功。无论是对于主持人还是播音员来讲，都要遵照语言表达的基本规律，注重对口腔状态和气体运动的掌控。合理的运用内外部的发音技巧进行翻译。内部技巧包括重复语气节奏和停顿等，外部技巧则包括情感、情景再现。播音语言是一种创造性的能力，主要注重一个人对于语言情感的掌握能力，通过自身规范化具有感染力来让群众产生心理认同感。播音人员的这些技能都可以通过训练来进行实现。
二、播音语言要融合时尚元素
随着时代的进步，语言的风格出现了变化。越来越与时俱进，多元化的发展。不仅有标准化的官方腔调，还有欧美腔等等。很多主持人都把这些语言当做一种时尚应用于播音主持的工作之中。一些专家认为这样工作是不专业的，但是主持人之所以能够被大众所接受，就是因为他们的语言是有兼容性的，可以不断的融合发展，虽然在这方面有着很多的限制，但是仍然阻碍不了向多元化、个性化的发展趋势[2]。在经济全球化、中国世界化的背景下，很多的外来语言开始进入中国。比如一些地方方言、网络语言、粤语等等。各种语言进行夹杂，主持人运用自己规范化的语言进行节目主持，但是仍偶然会对这些语言进行运用，以此来表达主持人自己鲜明的个性风格。观众认为对这些语言进行运用，可以让人耳目一新，充满新鲜感，不会让人感觉到节目是枯燥乏味的，让很多人喜欢上这个节目，记住这个主持人。
三、多元化的进行节目的配音
随着人们的生活水平日益提高，对于精神文化方面的需求越发的高涨。给影视业进行配音成为了一个新兴的行业。对于电视剧和动漫进行配音能够展示出一个更好的视听效果。能够让观众更加深刻的体会到电视剧和动漫所展现出的魅力。所以说，配音也是一种艺术，使语言具有可塑性。例如说《动物世界》是由赵忠祥进行解说的，时至今日仍然被很多人所喜爱。已经让人产生了深刻的印象，成为了节目的一种独特标志。配音语言分工更加的精细化。播音专业由台前转变为幕后人员来进行配音[3]。在这个背景下。大众的需求发生了一些变化，人们对于审美有了新的标准。有些节目将原本记者的发言转变成为播音员去进行配音。有的人认为这是一种新的美学风格，能够让语言进行本体的回归。而我个人认为作为纪实性的新闻而言应该让记者去配音。这样能够让事情更加的真实，表现出节目的及时性来增加节目的真情实感，增强观众的心理认同感。这是任何播音人员都无法去替代的。所以说现在的很多节目例如消息类新闻等，都开始运用记者来进行配音。对广告的配音也更加的多元化，通过广告所有的特殊性来对产品进行宣传，诱导人们花钱去购买，所以在配音中是有着不同的重点的。但是他们也是有共同点的，在总体上给人一种生动活泼、感染力十足的感觉。所以在对于广告进行的配音之中，要跟随时代的脚步，注意不同的人群有着不同的喜好。有的人喜欢比较活泼的，有人喜欢比较沉稳的，而有的人则喜欢动漫化的。在进行广告设计中要注意产品所面向的群体，有针对性的去设计。
四、播音主持要给人以亲切感
在对广播电视节目进行播放时，主持人和观众之间是存在着距离的，观众主要是通过影像来观看节目。如果播音员或者是主持人，没有在节目中给人一种亲和的感觉。这个节目就无法吸引观众的注意力，不会让观众有长期观看节目的打算。所以这就要求播音员和主持人，要运用具有亲和力的语言来对观众进行吸引。让观众有观看节目的兴趣。亲和力，不仅仅在人际交往是很重要的，在广播电视节目中也需要足够的亲和力，只有播音员和主持人有着足够的亲和力，才能拉近和观众之间的距离，从心理上喜欢节目接受节目，以此提高节目的收视率。在当前的背景中，播音主持要对大众的审美和需求进行满足。将口语化的语言运用在播音主持之中，既表达出语言的魅力，又贴近了群众的生活状态。让观众感觉到播音员、主持人和自己是平等的[4]。意识到公众人物接地气的一面，让人明白公众人物也只是一个平凡人，增加了观众对于公众人物的信任感。为播音人员和主持人向观众传递信息提供了便利，提升了对信息进行传播的效率。播音员和主持人想要进行对于亲和氛围的营造，可以将自身的情感融入语言之中，也可以运用肢体语言和诚恳真切的态度去表达。但是，对于播音人员和主持人而言，他们的亲和要能够符合语言所要求的规范准确和艺术性。播音主持进行亲和性的语言表达是为了更好的去进行消息传递。播音人员和主持人要具有亲和力，但是也不能够丢失他们在广播电视节目中所必须符合的职业要求。运用艺术性的语言，来减少口语所造成的随意拖沓。例如，说董卿，她是一位家喻户晓老少皆知的主持人，一反传统央视主持人给人传统、严肃的印象，她以言语来打开人的心门，给人一种认同感，这是她亲和性的语言的功劳。她让观众感觉到了真情实意，受到无数观众的喜爱。再比如说，在快乐大本营中的主持人何灵，他的主持风格多变，总是很温和的对待观众，让观众感受到他对于自己的重视，不由自主的就爱上了带给人活泼快乐的快乐大本营。并且，他和其他的快乐大本营主持人相处的就和家人一样，给整个节目带来了亲和温暖的氛围，也吸引了一部分观众的喜爱，让观众观看节目感觉到放松。
五、总结
结合上文中所记载的内容来看，播音人员和主持人所具有的语言艺术特征就是将播音变得口语化，带给观众亲和力并在播音的过程中融入时尚元素，多元化的进行发展。这些就是播音人员和主持人想要更好的运用语言艺术所必须拥有的能力。同时这些特点影响了观众的喜好，但是这些的发展也是被观众的审美所影响的。所以从一定程度上来说，这两者之间是相互促进的关系。因为想要获得观众对于自己的喜爱，所以波音人员和主持人会努力的发展自己。而播音人员和主持人对于自己的能力进行提高，吸引了观众的关注，就能够增加收视率，将节目的质量进行提升，推动我国电影广播电视行业的发展。
参考文献：
[1]刘晓兰.新媒体语境下播音主持语言的艺术性研究[J].西部广播电视，20xx(15)：129-130.
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[4]金钲凯.试论消费文化语境视角下的广播电视播音语言主持技巧[J].新闻传播，20xx(06)：34-35.
1、新媒体语境下播音主持语言艺术性特征分析
口语化特征
在播音主持过程中，需要利用文本内容与独特嗓音，向受众传递丰富的信息，在发音与声音方面具备较强吸引力。播音主持人在活动现场时，也需要全面把握相关流程，在观众面前客观呈现各类节目特点与形式。这要求播音主持人拥有扎实的语言功底，专业素养高，并具备较强的现场掌控能力，在遇到各种突发事件后也能妥善处理。新媒体语境下，播音主持语言艺术有着口语化特征，进行信息传递时播音主持人要合理运用语言表达方式，既要体现出较强的亲和力，也要深入观众内心，让其身心获得愉悦。播音主持人在语言表达过程中，应从实际语言环境入手，准确把握力度、语速，将自身情感融入其中，让每个观众的个性化需求都得到满足。播音主持人的专业素养和文化水平要高，具备良好的职业精神，避免出现照本宣科的情况，从活动现场实际情况出发，随机应变，以口语化的语言形式向广大受众传递信息。以《非常静距离》《鲁豫有约》《爱要大声唱出来》等节目为例，播音主持人不仅对语言进行了合理化加工，也采取“说”的形式，让活动现场氛围得到了渲染，将观众的目光都吸引到节目上。在播音主持过程中也要避免使用方言，或者是过于粗俗的语言，应该以普通话为主，注意自己的语气和语调，加强对情绪的有效控制。这样播音主持人的语言才更具感染力，才能将播音主持的语言艺术客观呈现出来，这样口语化特征才能得到真正展现。
时尚化特征
在时代发展与变化过程中，人们无论是思想观念还是看法都有了很大改变，开始追求时尚，对广播电视节目也提出了新的要求。对电视电影界来说，也进入了快速发展时期，播音主持在语言艺术方面也有了新的特征，如时尚化特征等[1]。节目形式不一样，将呈现出不一样的价值，这样能够满足社会大众的时尚客观需求。播音主持人只有形成属于自己的特色风格，让节目充满情趣，才能有效增强对社会大众的吸引力。为让观众的目光集中在节目中，播音主持内容应该具备较强的时效性特征，对此应该注重对新词语的应用。而时尚播音主持语言一般来源于网络，播音主持人也开始使用越来越多的流行网络用语。因为网络用语有好有坏，所以播音主持在使用时应该谨慎选择，考虑到各方面影响因素，为节目增添更多幽默感。播音主持语言应该体现出鲜明的时尚感，这样才能减少对观众、嘉宾的困扰，满足观众多元化的需求。播音主持人应从节目类型与内容出发，充分利用时尚网络用语，确保其具备多样化神韵，将自身个性、生活品味等都呈现出来，这样电视节目才能赢得人们的支持与喜爱。例如：在《金星秀》中，金星通过使用犀利、时尚的语言，让节目吸引了大批忠实粉丝，不仅进入了微博热搜，收视率也较高。在时尚化特征作用下，播音主持语言也充满了特色，让社会大众在日常生活中有了更多新元素，使其日常生活更加丰富，促使各层次群体客观需求得到满足，电视节目收视率才能提升。
个性化特征
新媒体语境下播音主持语言艺术有了新的变化，融入了很多创新元素，体现了显著的个性化特征，对当前比较受欢迎的播音主持人在个性化特征上都很明显，能够从广播电视节目特点与性质出发，合理运用语言，营造良好的节目环境氛围。这样观众能够全身心融入其中，满足多样化客观需求[2]。例如：在《中国好声音》开场时，华少会使用较快的语言语速将播音主持语言个性化特征表现出来。湖南卫视主持人何炅在颁奖晚会中会使用幽默调侃的语言，让自身主持风格更加幽默与风趣，也将播音主持语言个性化特征充分展示了出来。播音主持语言艺术的个性化特征，有利于广播电视节目收视率不断提升，播音主持需要拥有丰富的文化底蕴，在面对各种突发事件后可以有效处理，借助多样化语言展现语言的独特魅力，为节目增添更多新的生命力。又如：在《我是歌手》总决赛直播现场中，孙楠因为特殊原因退出比赛，工作人员没有一点办法，此时主持人汪涵作出了应对，巧妙化解了尴尬。这些都体现了播音主持人的随机应变能力，需要具备较强的现场掌控能力，才能给现场观众留下深刻印象，这也充分体现了播音主持语言艺术的个性化特征。
2、新媒体语境下播音主持语言艺术性提升策略
准确把握播音主持语言特色
为提高新媒体语境播音主持语言的艺术性，播音主持人应该注重播音特色，做到语言的规范性。新媒体背景下，播音主持人的数量逐渐增加，这样会导致播音主持人的激烈竞争，如果播音主持人想要鹤立鸡群，就需要自身有过硬的专业技能，规范地用语言进行播音，还需要突出自身主持特色。需要注意的是，在突出自身特色时，不能只追求特色，还应该重视专业性，不要适得其反。
增加播音语言感情色彩
在新媒体语境下要想提升播音主持语言的艺术性，需要将自身感情色彩融入到播音语言内容中。播音主持内容也要做到专业性，这是对所有播音主持人最基础的要求，同时以专业性内容为前提，播音主持人要融入更多真实情感，这样才能在语言上体现出艺术性特征，打造的播音主持节目才更受观众喜爱。若是播音主持人在新闻讯息播报过程中，采取朗读课文的方式，就无法将新闻讯息内容的感情色彩体现出来，也不利于听众作出有效判断，这样播音主持内容的吸引力也难以实现增强[3]。因此，在新媒体语境下播音主持语言艺术性的体现，要求以基本播音专业素质为基础，将更多感情色彩融入其中。
运用声音表达文化丰富内涵
在新媒体语境下，要想实现播音主持语言艺术性的提升，播音主持人要利用声音充分体现播音主持内容的文化内涵，对此要采取以下措施：第一，播音主持人要注重对语言的正确把握，向观众传递最真实的新闻讯息内容。只有播音主持语言和观众获得新闻讯息后心理活动相同，这样才能让观众在内心产生共鸣。第二，播音主持人在播报新闻讯息的过程中，也要注重融入有丰富内涵的语言，在此环节要避免对新闻讯息作出改变，保证新闻讯息的真实性。这样才能在新媒体语境下体现播音主持语言的艺术性，确保播音语言拥有丰富的文化内涵，才能实现竞争力提升，吸引更多人关注。
提高播音主持人专业素养
播音主持人要具备较高的专业素养，才能更好地适应新媒体语境，在播音主持语言艺术性上实现提升。播音主持人代表着整个节目的形象，其风格特征对播音主持节目风格有着至关重要的影响。播音主持人要想实现行业竞争力的提升，不仅要具备较高的专业素养，还要时刻关注自身外在形象，播音主持要在自身涵养、外在形象上均做到合格，并不断提升自己的综合素质[4]。在新媒体语境下，要想实现播音主持人专业素养的提升，应采取以下措施：第一，播音主持人在播报新闻讯息的过程中，要时刻关注自身的仪态和着装，在形象上做到得体，仪容上保持庄重。第二，播音主持人要关注自己的内在修养，利用工作业务时间加强对知识的学习，要在新闻讯息播报过程中，将自身专业文化气息体现出来。这样才能有效增强对社会公众的吸引力，提升播音主持节目知名度，在新媒体语境下更好地实现播音主持语言艺术性的提升。
3结语
总之，在新媒体语境下播音主持语言应体现出艺术性特征，这关系着播音主持的竞争力。播音主持人应从信息传播出发，注重在语言表达上创新，不断转变自己的思维与工作模式，充分考虑到广大受众的实际需求，在播音主持语言上加大研究力度。只有播音主持人主动适应新媒体语境，不断提升自己的专业素养，才能提升播音主持语言的艺术性，这样的播音主持节目才更吸引人。
参考文献：
[1]佟鸽.新媒体语境下播音主持语言的艺术性分析[J].西部广播电视,20xx(11):163,165.
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[3]雷鸣，彭涵俊.新媒体语境下播音主持语言的艺术性分析[J].新闻研究导刊,20xx(3):107.
论文格式毕业论文文本格式规范材料目录1.文献综述2.提纲3.中文摘要、关键词4.英文摘要、关键词5.正文6.参考文献7.总结与体会8.谢辞9.附录（注意：该内容单独成页）论文主标题文献综述大理学院文学院 级汉语言文学专业 ××× 学号：×××指导教师：××× （职称）前言主要说明写作的目的，使读者对全文要叙述的问题有一个初步的轮廓。一、介绍有关的概念及定义以及综述的范围；二、说明写作目的、意义和作用；三、综述问题的历史、资料来源、现状和发展动态；四、如果属于争论性课题，说明争论焦点的焦点所在。五、选择这一专题的目的和动机、应用价值和实践意义。主题主要综述材料来源，将所搜集到的文献资料进行归纳、整理，阐明有关主题的历史背景、现状和发展方向，比较、评述各种观点的异同及其理论根据，从而反映作者的见解。主题部分的写法多样，没有固定的格式，但在逻辑上要合理。行文结构上，可以进行纵向综述，如按年代顺序对某一专题的历史发展进行综述；也可进行横向综述，如按文献与论文主题的关系由主而次进行综述，或将不同的问题进行分类综述，或将不同的观点进行比较综述；还可进行纵横比较综述。总之，综述的目的在于了解某一专题的研究历史，分析当前研究现状，提出展望性意见。总结对全文主题进行概括，重点评议，提出结论，得出自己的见解。要说清前人研究的不足，衬托出做进一步研究的必要性和理论价值。参考文献[1](句段涉及论题)梁启超著.国之美及其历史[M].方出版社，1963年版，第131页.[2] (专著涉及论题)隋树森.诗十九首集释[M].北京：中华书局出版社，1955年3月第1版.[3] (章节涉及论题)游国恩等主编.中国文学史[M].人民文学出版社，1963年7月第1版，第212-213页.[4] (论文涉及论题)张如倩、张启成．古诗十九首创作时代新探[J].徐州民族学院学报．1990年第4期，第35-38页.年××月××日（注意：该内容单独成页）主标题(应简短、明确、有概括性。字数一般不宜超过30个汉字字符。)提纲（小二号，楷体，加粗，居中）前言（四号，黑体，居中）正文（四号，黑体，居中）分标题一 四号，黑体 小四，宋体 小四，宋体 小四，宋体……分标题二 四号，黑体 小四，宋体 小四，宋体 小四，宋体……分标题三 四号，黑体 小四，宋体 小四，宋体 小四，宋体……结论（四号，黑体，居中）（注意：该内容单独成页）主标题大理学院文学院 ＊＊级汉语言文学专业本科 ＊＊＊ 学号：【摘要】(中文)概括课题的内容、方法和观点，以及取得的成果和结论，300字以内为宜。内容摘要的写作要求可以概括为“全、精、简、实、活”。【关键词】(中文)关键词是从论文的题名、摘要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作计算机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。每篇论文一般选取3—5个词汇作为关键词。（注意：该内容单独成页）主标题（英文:小二，Times New Roman,居中）Sun Lichun, Student No. 2004107074,Specialty of Chinese Language and Literature, Class:2,Grade:2004,College of Chinese Language and Literature, Dali University（说明：以上为小四，Times New Roman,居中）【Abstract】(英文)以250个实词为宜。【Key words】(英文)（注意：该内容单独成页）主标题大理学院文学院 ＊＊级汉语言文学专业本科 ＊＊＊ 学号：前言说明选题的缘由，国内外对本课题已有的研究情况的评述，本文所要解决的问题和采用的手段及方法，成果和意义的概述。正文课题的提出，理论论证，以及对结果的讨论等。结论所得结果与已有结果的比较，课题研究中尚存在的问题，对进一步开展研究的见解与建议。（注意：该内容单独成页）参考文献反映毕业论文（设计）的取材来源、材料的广博程度和材料的可靠程度。也是向读者提供的一份有价值的信息、资料。学生查阅的文献原则上不少于15篇。行文中在引用的地方标号（一般以出现的先后顺序编号，编号以方括号括起，放在右上角，如[1])，然后在全文末单设“参考文献”一节，按标号顺序顶格一一说明文献出处。（注意：该内容单独成页）总结与体会学生要对毕业论文（设计）工作进行全面的总结。通过毕业论文（设计）工作对知识的综合运用、新知识的学习、解决问题和进行科学研究所受到的基本训练和能力培养的感受。对走向工作岗位具有重要的意义。说明：“总结与体会”不少于1500字。（注意：该内容单独成页）谢辞以简短的文字对课题与论文撰写过程中曾直接给予帮助的人员（如指导教师、答辩及评阅教师、提供资料的单位及个人、同学等）表示自己的谢意。（注意：该内容单独成页）附录1、文献综述： 份2、手写提纲： 份3、历次修改稿： 份4、调查资料： 份5、一些有参考价值、但不宜放在正文中的内容： 份（注意：该内容单独成页）范文自然崇拜：人与自然对话的语境张强【专题名称】宗教【专 题 号】B9【复印期号】2003年04期【原文出处】《江海学刊》(南京)2003年03期第50～56页【作者简介】张强，1956年生，文学博士，淮阴师范学院中文系教授。【内容提要】 在人与自然对话的语境中，拜物是必不可少的文化因子。在万物有灵向自然崇拜过渡的叙事话语中，其叙述语言一方面接近了自然崇拜的所指和能指，另一方面又通过神话语言把追究自然的话语蕴含在初民的价值观中。神化自然和将自然人格化为崇拜自然提供了先决条件。图腾崇拜是自然崇拜的前提，万物有灵是从图腾崇拜到自然崇拜的中介语言。自然崇拜对图腾崇拜中心话语的取消主要表现在张扬万物有灵的“元语言”方面，其“元语言”由深层浮向表层，使以图腾崇拜为标志的中心话语在接近自然崇拜——权力话语时成为可能。【关 键 词】自然崇拜/人与自然/对话/语境一在人与自然对话的语境中，神话具有特殊的意义。黑格尔认为：“从客体或对象方面来看，艺术的起源与宗教的联系最密切。最早的艺术作品都属于神话一类。在宗教里呈现于人类意识的是绝对，尽管这绝对是按照它的最抽象最贫乏的意义来了解的。这种绝对最初展现为自然现象。从自然现象中人隐约窥见绝对，于是就用自然事物的形式来把绝对变成可以观照的。这种企图就是最早的艺术起源。”（注：黑格尔：《美学》第一卷，朱光潜译，商务印书馆1979年版，第24页。）茅盾在给神话下定义时说：“所谓‘神话’者，原来是初民的宇宙观，宗教思想，道德标准，民族历史最初期的传说，并对于自然界的认识等等。”（注：茅盾：《中国神话研究初探》，《茅盾评论文集》（下），人民文学出版社1978年版，第242页。）宗教与神话的不可分割性使神话成为了人与自然进行对话时的最有意义的话语。关注神话，将神话与宗教拧结在一起几乎成了研究者们的共识，恩格斯在他的名著《家庭、私有制和国家的起源》中也曾将神话包容在宗教观念之中，针对印第安人的宗教观念（神话）和崇拜仪式，恩格斯指出：“他们已经给自己的宗教观念——各种精灵——赋予人的形象，但是他们还处在野蛮时代低级阶段，所以还不知道具体的造像，即所谓偶像。这是一种正向多神教发展的对大自然与自然力的崇拜。”（注：《马克思恩格斯选集》第四卷，人民出版社1972年版，第88页。）神话在起源上与宗教的同步性，有时使人很难把它们截然分开，这种情况的存在恰好说明了神话语言的深层闪烁着自然崇拜的文化因子，它对宗教信仰之语义的启迪则规范着人与自然对话时的语境。这一语境的出现是历史的因然，当它把人与自然的对话锁定在关注自然的方向时，这时它又以信仰的形式培养着人的宗教情感。恩格斯在《反杜林论》中指出：“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人们的力量采取了超人间的力量的形式。在历史的初期，首先是自然力量获得了这样的反映……但是除自然力量外，不久社会力量也起了作用，这种力量和自然力量本身一样，对人来说是异己的，最初也是不能解释的，它以同样的表面上的自然必然性支配着人。最初仅仅反映自然界的神秘力量的幻象，现在又获得了社会的属性，成为历史力量的代表者。在更进一步的发展阶段上，许多神的全部自然属性和社会属性都转移到一个万能的神身上，而这个神本身又只是抽象的人的反映。”（注：《马克思恩格斯选集》第三卷，人民出版社1972年版，第354～355页。）黑格尔也指出：“只有艺术（指神话）才是最早的对宗教观念的形象翻译。”（注：黑格尔：《美学》第一卷，朱光潜译，商务印书馆1979年版，第24页。）也就是说，神话的自然本色是以自然崇拜为内在的语言结构，这种语言结构经过显现，则成为了初民们与自然进行对话时的最有意义的话语。当自然崇拜以宗教信仰的形式出现的时候，宗教与神话的互渗不但使它们以对方为存在的前提，更重要的是它把人置于自然力（异己的力量）支配之下。这虽然是神话无可奈何的选择，但神话对宗教的依存却壮大了自己。从万物有灵到萌生自然神的观念，从关注自然神（敷衍自然神的故事）到确认支配神，从确认支配神到确证一元至上神，从确证一元至上神再到人神合一，创造出英雄神的神话，神话语言的发展与壮大是与原始宗教息息相关的。进而言之，这是一个多语的时代，也是一个富有创造性的年代，想象和幻想的空间不但为人提供着丰富的语言词汇，传达着想说的意念，而且随着时间的推移，能力的加强也在不断地提高着人类认知自然的质量。在人与自然对话的语境中，拜物是必不可少的文化因子。当人类刚刚从自然界中提升出来的时候，主体意识的难以确证往往使他们把自己视为自然的附属物。然而，正因为人有了拜物的意念，神话才有了酝酿和发生的语言土壤。迷信神灵的突出表现是关心自然超过对自身的关心，由此而萌生的宗教情感则使人在自然面前表现出诚惶诚恐的情状。在宗教情感的作用下，人在宇宙万物面前的无知虽然使他们难以自信并丧失自我，然而透过人与自然进行对话的话语，却又可以看到人驾驭自然、追求心灵自由的要求。从另一个层面来看，这一追求虽说是不自觉的，但它却表达了人与自然进行对话的企图。拜物培养了人的宗教情感和中心话语，其话语对自然的神灵化大体上有两个指向，一是创造出丰富多彩的神话语言，以神话追究自然，与自然进行着富有成效的对话；一是以神灵信仰为原点，在阐释自然的过程中留下自然的烙印。在这中间，由拜物培养起来的宗教情感则起到提示和规范对话语境的作用。随着这种话语形式的加深，人与自然的对话也就不再停留在同一语言层面和水平上了。特别是人对自然因果关系的发现，则使人产生了整合和梳理神话语言的历史要求。自然崇拜的核心是拜物，拜物作为人类的第一个情结(complex)，当它以敬畏的方式打量和揣测自然时，遂产生了想说的意念，随着这种心理机制由深层转移到表层，人对自然的读解则以话语的形式表现出来。细绎其话语发生的语境，我以为有三个方面值得重视。第一个语境是以万物有灵的“元语言”(metalanguage)追究自然（注：所谓元语言(metalanguage)，按照语言学家的阐释，是指“用来分析和描写另一种语言（被观察的语言或目的语[Object language]）的语言或一套符号，如用来解释另一个词或外语教学中的本族语”。参见哈特曼、斯托克《语言与语言学词典》（黄长著等译，上海辞书出版社1984年版，第213页）。这里借用“元语言”一词来谈论万物有灵的意义，是指它在神话的话语系统中是一种普遍的语言，即通过对它的分析可以发现自然崇拜中的原型，进而以此来考察自然神在自然崇拜的话语系统中的意义。）。万物有灵以想象和幻想的方式神化了自然或自然力，作为原始思维的成果，它不但是人类神秘自然的起点，同时也是启迪神话——普遍语言的重要语境；第二个语境是自然神的观念，在稳定神灵信仰的前提下，自然神的观念不但描绘着神化的自然或自然力，而且以特定的话语梳理着自然神的故事，随着自然神故事的不断发现和拓展，这一语境也就变得丰富起来了；第三个语境是祭神理念的形成，通过祭祀、举行祭祀仪式和选择祭祀的场所，祭祀不但培养着人的宗教情感，而且还将人崇拜自然的语言行为加以规范化，并把人神（本质是自然）沟通的途径以程式化的语言固定下来。这三个语境的拧结便极大地丰富了人与自然对话时的语言，而这种语境的丰富便生成了以自然崇拜为特质的权力话语系统。在这一权力话语的系统中，自然神观念的出现是其关键。何星亮指出：“自然神观念是自然崇拜文化中最基本的文化元素，其他文化元素都是在自然神观念的基础上衍生的。任何一种自然崇拜，都是先有神的观念，然后才会产生祭祀仪式、祭祀场所、偶像、禁忌等。”（注：何星亮：《中国自然神与自然崇拜》，上海三联书店1992年版，第20页。）可以说，正是因为有了这样的语境，才创造出人与自然进行对话时的特殊氛围，才使人在自然的状态中展示追究自然的才能和见识。二自然崇拜昭示着人对自然及生命的无限遐思，在万物有灵向自然崇拜过渡的叙事话语中，叙述语言对自然崇拜的接近，一方面触摸到自然崇拜的所指和能指，另一方面又通过神话语言把追究自然的话语蕴含在初民的价值观念中。如果要追溯这一话语的源头的话，则应该说是万物有灵的“元语言”在起根本性的作用。“元语言”是培养自然崇拜权力话语的基本语境，当“元语言”承担起人的“多语”要求时，其叙述对自然崇拜这一权力话语的接近，一方面造就了自然故事的丰富性，另一方面则使人与自然的对话走向了单一。因为图腾崇拜对自然神的超越，是把某一自然物或自然力的崇拜转换为与自然对话时的中心话语。而对中心话语的寻找，则使人表现出“失语”的特征。也就是说，受认知能力和阐释能力的限制，初民们对自然的追究不再以泛灵为集体表象，而是叙述为对某一类自然物或自然力特别依赖的情感话语。这一情感语言反映到人与自然对话的方面，则是建立起图腾崇拜的中心话语机制。美国民俗学家摩尔根在《古代社会》一书中指出：“在鄂吉布瓦方言中，有‘图腾’一词——实际上往往读作‘多丹’——意指一个氏族的标志或图徽；例如，狼的图形便是狼氏族的图腾。”（注：〔美〕摩尔根：《古代社会》，杨东纯等译，商务印书馆1977年版，第162页。）泰勒亦认为，灵魂不但可以“继续存在和生活在死后的人的肉体上”，而且还能够“进入另一个人的肉体中去，能够进入动物体内甚至物体内，支配它们，影响它们”（注：〔英〕泰勒：《原始文化》，连树声译，上诲文艺出版社1992年版，第416页。）。这种情况的存在，在原始人那里便产生了体外寄魂的思想行为。今天所能见到的体外寄魂主要有三种形式，即人的灵魂可以分别寄居于动植物、自然物（如日月星辰）以及人造物（如刀斧、房舍）之中。这一提法得到了大多数学者的赞同，乃至马昌仪指出：“灵魂寄存于体外，可说是无处不在。大至日月山川、猛兽凶禽，小至蛇虫鼠蚁、针头线脑，处处都是灵魂寄居之所在。大致说来，不外乎动植物、自然物、人造物几种。”（注：马昌仪：《中国灵魂信仰》，上海文艺出版社1998年版，第185～186页。）万物有灵是培养体外寄魂语汇的温床，经过生成转换，初民们在寄魂物体的基础上便产生图腾崇拜的要求。图腾崇拜对万物有灵的阐释是特别地关注某一自然物，这种情况的存在，一方面使万物有灵的“元语言”遵循从个别到一般的叙述原则，另一方面图腾崇拜的中心话语又把一般的叙述还原到个别。从表现上看，图腾崇拜只是对万物有灵的回复，但它所显示出来的轨迹恰好说明了图腾崇拜的中心话语来源于万物有灵的“元语言”，即它所表达的语言和追究的语义依旧集中在人与自然对话的方面，也就是说，图腾崇拜的话语虽然依旧可以包容在万物有灵的“元语言”中，但其话语实现的途径却离不开体外寄魂这一基本语汇。原始思维是以集体表象为特征的，神化自然和将自然人格化为导向崇拜自然打下了必要的基础，在这一环节中，图腾崇拜对自然崇拜的全面推进具有重要的意义。当人类以联系的观点对待自然万物时，在神话语言中便出现了支配与被支配的语汇，大神从众神中的提升，一方面标志着人类对自然有了深入的理解语言，另一方面它也向人提出了建立有序的自然世界的语言要求。在这一基础上，与某一氏族成员发生密切联系的自然物或自然力便成了氏族格外关注的对象，乃至氏族成员认为这一自然物或自然力与氏族有着特别的关系。如在羌族中流传着这样的图腾神话：羌人被相邻的部落打败后，逃到了岷江的上游。在这里，他们碰上了身材奇伟的葛人，葛人纵目大嘴，齿若马鬃，拖有尾巴，他们一再地袭扰羌人，使羌人民不聊生。这时，羌人的首领做了一个梦，在梦中，神灵告诉他说：用白石投击葛人，葛人就会死去。于是，羌人的男女老少一起去寻找白石，用白石攻击葛人，终于战胜了葛人。（注：马春文：《羌人的白石崇拜》，《民族文化》1985年第3期。）白石在紧要的关头保护了羌人，因此，羌人把它视为自己的保护神，进而确认它与氏族间存在着血缘关系。这种图腾神话的表达便成了人与自然进行对话时的新话语。图腾是氏族具有标志性的族徽（原始氏族的本质是家族），由于这样的缘故，氏族成员往往把它画在自己的居住地以及使用的器物上，或者是自己的服饰以及身体上，进而以虔诚的态度祈求它保佑自己及整个氏族的平安。作为一种神秘的力量，图腾与氏族成员所发生的亲近关系，实际上也在勾勒人与自然进行对话的中心话语。与自然神观念相比，图腾的意义，是以更加肯定的口吻确定和培养氏族成员的宗教情感。就是说，图腾作为氏族成员的集体信仰，其鲜明的特征是，图腾在氏族中具有至高无上的地位。它不但左右着氏族的命运，而且还起着保护氏族全体成员的作用。
1、政治思想经组织鉴定符合要求。2、考完专业考试计划所规定的所有课程且考试成绩合格。3、完成该专业所规定的实践性环节课程考核(实验、实习、上机实习、毕业论文答辩或毕业设计)，并取得合格成绩。4、申请办理毕业证书者，必须提供本人所有的准考证原件、课程合格证原件及身份证复印件。函授是成人高考的一种学习形式，分高起专、高起本、专升本三种层次，其中高起本需要5年，专升本和高起专需要年，考生需要读满规定学制，符合毕业要求才可以申请拿证。
第一部分论文的研究背景意义第二部分写研究方法第三部分写成果
淮师本科测评为优秀，淮工为良好。。。。。。。工科好就业点吧，做老师也不错啊
淮阴工学院大啊，一般工学院都是以理工为主．如果你想从文的话那还是选淮阴师范学院比较好．看你以后从事的方向．希望我的回答对你有用！
职业院校校园文化功能分析
研究校园文化功能方面的内容有着十分重要的意义，不仅使更多人了解校园文化的功能，也能够通过深入分析促进其长久发展。以下是我为大家分享的2017年关于职业院校校园文化功能之论文范文。
摘要：近年来，我国不断加大教育建设，校园文化也越来越完善，职业院校借此得到了长足的发展，向社会各界输送了大量人才。本文通过查阅相关资料，简要介绍了职业院校校园文化功能，并提出了行之有效的提升职业院校校园文化功能的相关措施，以期能够为我国职业院校校园文化方面的发展提供参考价值。
关键词：职业院校;校园文化;功能
如今，社会各界对人才的要求不断提高，在一定程度上加快了我国教育改革的步伐，尤其在全面实施教育改革后，我国整体教学效果均有了明显提升;另外，当前教育理念倡导实施素质教育，因此，开展校园文化也已经成为实现素质教育的重要手段之一。校园文化在职校整体发展中占据着十分重要的地位，也越来越能发挥其作用，经过多年发展校园文化越来越具内涵，也有了更多的表现形式。
一、职业院校校园文化功能简述
1.导向功能
职业院校学生往往存在自卑心理，学习的自信心不高，再加之社会舆论的压力，极容易给职业院校学生带来心理压力，从而导致其对人生观、价值观等产生误解。若对此情况依然沿袭传统的教育方式，只会更大程度地加大学生对学习的反感情绪。因此，职业院校应加大校园文化建设，并积极鼓励学生加入到建设行列中，在此过程中，学生能够收到良好校园文化的影响，渐渐重拾信心，重新规划今后的人生。
2.激励功能
校园种类不同、培养方向不同、发展规模不同等，均是导致各个校园文化存在一定差异的因素，但作为教育机构，任何学校的校园文化均存在同一特征，即具有很好的激励功能。由于职业院校学生易对人生失去方向，为了缓解这一现象，学校在开展校园文化建设时，可将往届优秀学生的事例展现给学生，使学生充分了解来到职业院校并不是人生的终点，而是人生的转折点、新的起点，使学生能够重拾信心，将精力投入到今后的学习中，为今后学习和就业打下坚实的基础。
3.凝聚功能
众所周知，我国的发展经过众多艰苦的阶段，中华民族万众一心共同抗争，才有今天美好的局面，促使这一现象产生的主要原因就是优秀的中华文化，由此可见，若能够将文化发扬光大，其可以发挥很好的凝聚作用。因此在今后职业院校的发展过程中，要注重培养学生尊敬师长、团结同学的美好品质，也要倡导教师放下身段，积极与学生进行深入交流，为学生及教师创造更美好的教学环境，如此能够在更大程度上提升校园凝聚力。
二、提升职业院校校园文化功能的相关措施
1.在校园人文景观中充分体现传统文化
如今，我国在人文景观方面取得了很好的成果，很好地体现了我国传统文化的特点。因此，职业院校可以加强此方面的建设，如在改建校园公寓时，可以适当使用艺术元素，为学生营造更优质的生活环境。另外，在校园较为瞩目的建筑周围，也可添加温馨提示语，或将园林设计元素应用到校园建设中，并根据学校特点及教育理念加以修饰，使学生能够在潜移默化中渐渐感受到校园文化的.魅力。
2.课程建设中体现出传统文化
校本课程近年来在我国教育界得到了广泛实施，并发挥了越来越重要的作用，其不仅可以进一步促进学生的全面发展，同时，也能有效提升教师的综合能力及素质，使我国教育水平得到了显著提升。校本课程十分符合当代教育理念及新课改对当地教育的要求。“教师为主导，学生为主体”的指导思想充分体现了学生在受教育中的地位，实现了以人文本的教育理念，这也是我国传统文化中十分重要的部分。
3.善于发现及利用传统文化资源
我国地大物博人口众多，人们生活习惯及教育方式有所不同，因此，应尽量避免全国采取统一校园文化的方式，要使职业院校能充分根据当地特点及民俗开展校园文化建设。我国传统文化中包含很多元素，如备受人们喜爱的东北“二人转”，或频繁出现在各大娱乐晚会中的“小品文化”等，均是我国难得的传统文化。不难发现，当地校园在各大节日中往往会组织各种活动，其已经成为校园文化之一。教师可以向学生多介绍类似上述的传统文化，并尽量让学生通过不同形式表现出来。
三、结语
综上所述，研究校园文化功能方面的内容有着十分重要的意义，不仅使更多人了解校园文化的功能，也能够通过深入分析促进其长久发展。如今，职业院校已经在很大程度上得到了社会各界的认可，但限于其生源问题依然会对教学效果产生影响，鉴于此，除了不断改善教学方式外，也要充分利用校园文化功能的优势。虽然校园文化得到了充分重视，我国职业院校也在不断对其完善，但在实际应用过程中，其依然会暴露出些许问题，相关机构和人员应加强对该方面的研究。
参考文献：
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[3]唐小翠.基于现代职业教育体系背景下高职院校校园文化建设探究[J].高教论坛，2014，10(3)：99-101.
淮阴工学院现状与历史历史：淮阴工学院是一所以工科为主，工学、经济学、管理学、文学、农学、理学类相结合的多科性省属普通本科院校，坐落在敬爱的周恩来总理的故乡——江苏省淮安市区，占地2125亩，校舍面积50多万平方米。学院主要从事普通本科教育，设有机械工程、电子与信息工程、计算机工程、建筑工程、交通工程 、生物工程与化学工程、农业工程与食品工程、经济管理、外语、人文与社会科学、计算科学等11个系，以及一所公有民办二级学院——江淮学院和一所继续教育学院。全校共有本、专科专业及方向44个，普通本、专科学生13000多人。学院拥有1个省级重点建设学科，1个省级重点建设实验室，1个省级工程中心，1个省级特色专业。学院教学科研条件优越，拥有完善的基础设施，现代化的教学和实验仪器设备，拥有馆藏图书88万册，各种中外文期刊1475种。学院拥有一支素质优良、结构合理、爱岗敬业、发展趋势良好的师资队伍。现有教职工1200余人，其中专任教师700余人，具有高级职称近200人， 博士、硕士研究生300多人，有省学术带头人和跨世纪学术带头人3人，省优秀青年骨干教师8人，省333工程培养对象5人。学院紧密围绕地方经济社会发展需要，积极开展科学研究和科技服务，近四年来，共获得市级以上立项科题104项，公开发表论文2093篇，其中中文核心期刊657篇，并有多篇文章被SCI、EI、ISTP、CA收录，申请职务专利15项，有的技术成果被推广运用到全国许多省份。多年来，学院在办学实践中始终将教学质量视为生命线，现已形成“团结、勤奋、求实、创新”的优良校风，并根据市场需求和教育规律，在办学实践中形成了自身的特色，即：突出不同学科的交叉和渗透，注重创新精神和实践能力的培养，强调工程与管理的结合，强化外语、计算机教学；通过实行学分制、开设辅修专业，开展丰富的校园科技文化活动，使学生的综合素质得到全面提高，在校生中曾有多人在国家和江苏省大学生课外科技成果评比中获奖。我院毕业生一直以基础宽厚、勤奋务实、强于实践、勇于进取等特点赢得用人单位的好评，一大批充满生机活力的毕业生在管理、科研、教学、生产等岗位上发挥着积极的作用。学院积极开展对外交流，先后与澳大利亚高登技术学院、加拿大百年理工学院、白俄罗斯国立交通大学、澳大利亚悉尼大学等建立了合作办学关系，已有多名师生赴美国、加拿大、日本等国学习深造，并有美国、加拿大、英国、澳大利亚等国的专家来校长期讲学。现状：淮阴工学院位于一代伟人周恩来的故乡江苏省淮安市。自03年以来，在院党委的正确领导下，通过全体教职工的共同努力，学校迎来了崭新的变化，校园占地面积已达2125亩、在校学生人数已达14000余人、专任教师850余人，其中高职称人员200多人，科技创新能力不断增强，近三年来，承担市厅级以上课题127项，核心期刊发表学术论文912篇。学校拥有完善的基础设施和现代化的教学仪器设备，有一个省级重点学科和两个省级示范实验中心。学校的发展已进入了快车道。利用地域优势提出用恩来精神办学育人的理念淮工人明白，面貌的变化、规模的扩大不等于内涵的深化、育人质量的提高。建大楼是发展的必然结果，而高校还需要大师，要有大学精神，培育和发展先进文化。大楼体现的是气派，大师体现的是气势，大学精神是大学的灵魂，没有大学精神形成的软实力，高校就没有向心力和凝聚力，就担当不起育人的社会职能。通过几年的实践和理论探索，学院领导认识到，恩来精神是我们党宝贵的精神财富，是淮安独特的教育资源，应该成为我们学校的育人之魂。周恩来是全党楷模更是故乡人民的骄傲。尤其以他全心全意为人民服务、矢志追求真理、立志报效祖国为核心的周恩来精神，更是作为恩来故乡的一所普通高等学校要办出自己的鲜明特色的政治优势。强化宣传教育将恩来精神贯穿办学育人的全程办学理念贯彻恩来精神学校确立了“用周恩来精神办学，用周恩来精神育人”的办学思路，这就是充分利用作为周总理故乡的政治优势，加强周恩来精神的学习、宣传、研究，进一步挖掘周恩来精神的教育资源。坚持以邓小平理论、“三个代表”和科学发展观为指导，全面贯彻党的教育方针，大力学习和弘扬恩来精神，把“立德树人”作为学校的根本任务，努力把学校建成以工为主、多学科发展，在省内同类高校中处于先进水平，最终达到学生满意、家长满意、社会认可的目标的地方应用型本科院校。校训校风体现恩来精神“为中华崛起而读书”是周恩来少年时代就立下的宏伟志向，她也一直激励着后来许许多多的优秀中华儿女为之努力。作为周总理故乡的一所普通高校，为了进一步激励学生的学习热情，为了更好的学习宣传周总理精神，院党委经过慎重考虑和广泛征求意见，2006年9月将“为中华崛起而读书”定为校训，作为全校师生员工共同的理想追求。党委专门发文，阐释校训的重要意义。为了便于大家更好地学习领会和实践校训精神，院党委主要负责同志还专门以评论员文章的形式在校报和校园网上撰文，进一步阐释校训的深刻内涵以及对学校发展的巨大激励意义，要求大家认真学习校训释义、深刻理解校训内涵、努力践行校训。同时，学院在各个层次还广泛开展“为中华崛起而读书”系列活动，在全校形成了经久不衰的践行校训的浓厚氛围。教育教学渗透恩来精神学校不仅将周恩来精神作为全校“两课”教学中的重要内容，还在大一大二学生中开设周恩来精神选修课介绍恩来精神，讲述周总理在不同时期为挽救国家危亡作出的卓越贡献和他工作、学习和生活中的平凡小事，让学生感受总理的伟大人格魅力。学校还带领新生前往周恩来纪念馆接受爱国主义教育；请研究周恩来的专家学者给大学生作专题讲座；宣传部和学生处共同编写了周恩来事迹学习读本，并不断交流总结。除了在教育教学活动中处处渗透恩来精神外，学校还加强了对周恩来精神的教学研究工作，专门成立了周恩来精神研究会，拨出专项经费，鼓励“两课”教师从事周恩来研究并不断在院内外交流提高。学风建设围绕恩来精神围绕“学恩来精神，创优良学风”这个目标，学校开展了主题鲜明、形式多样、内涵深刻的主题教育活动。2003年以来，院党委在学生中开展“学习周恩来，读书兴中华”活动，2005年又向全校发出了“学恩来精神，创优良学风”的号召。宣传部先后和周恩来纪念馆、周恩来故居、周恩来童年读书处等单位签订共建大学生爱国主义教育基地协议，定期组织大学生前往参观学习；开展 “弘扬恩来精神，争做四有新人”主题演讲比赛等活动；开展了“恩来班” 创建等活动，通过努力，工商1041班和计科104班为学校第一批“恩来班”。每年暑假院团委都开展“总理故乡行”活动。同学们学恩来精神走出校门、走进社会，深入基层、深入乡村，送科技、送文化、送法律，在各方面收益良多。校园文化体现恩来精神淮阴工学院十分重视在校园文化建设上体现恩来精神也是一个必不可少的环节。在环境建设方面，北京路校区修建了怀恩亭，城南校区建设了恩来广场、翔宇广场，把校训“为中华崛起而读书”镌刻在学校正门背面，在图书馆敬立周总理铜像，总理名言更是印制在灯箱上遍布学校每个角落；在校园文化建设方面，学校充分利用校园网站、广播、报纸等阵地，大力宣传周恩来精神，举办了周总理生平事迹图片展、弘扬恩来精神主题教育晚会、纪念周总理长诗音乐情景剧校园巡演、大学生学习恩来精神兴趣小组等。通过环境感染和文化熏陶，让周恩来精神更加深入人心，进一步激发了同学们奋发读书的热情。注重教育实效用恩来精神培养高素质人才通过学习“恩来精神”，在全校大学生中产生了深刻影响。它帮助学生树立起了“为中华崛起而读书”的正确学习观，端正了学习态度，学生们在各项比赛中也是佳绩不断、捷报频传。去年11月份至今年上半年，淮阴工学院的大学生参加全国大学生广告艺术设计大赛、全国大学生数学建模大赛、全国大学生英语竞赛、江苏省首届大学生材料力学实验竞赛、江苏省大学生第八届高等数学竞赛等，都揽金夺银，每次成绩都名列同类高校前列。近年来共获得国家级比赛奖励52项，省级比赛奖励184项。淮阴工学院大学生英语、计算机等级考试通过率逐步提高，考上研究生的人数成倍增长。在学风建设取得丰硕成果的同时，学习“恩来精神”还让学生通过实践锻炼，亲身体验，形成了乐于助人的好习惯，树立起了正确的世界观和人生观，促进了健康人格的形成。建工系、经管学院的大学生自发组织成立“爱心社”，多年来一直坚持实践周恩来精神，为社区的敬老院，为学校周围的孤寡老人、贫困户送去了无数的爱心。在校园内拾金不昧、助人为乐蔚然成风，学生张菁、杨银珠拾到价值万元钻戒，苦寻失主8个月，感动了大家、感动了校园。现在不管那个系的学生，不管认识还是不认识，只要遇到特殊困难，一个倡仪，就会在全校掀起一个爱心捐助的热潮。在这里，深厚的师生情谊，亲密无间的同学关系，关心他人，服务社会的思想品德，无不折射出学习恩来精神的巨大效应。良好的学风环境，融洽的同学关系，使淮工学子在学习上你追我赶，在生活中形成了互助、友爱、感恩的良好品质。而学校通过利用“恩来精神”来着力培养高素质应用型人才的的做法也得到了社会各界的广泛好评。毕业生深受广大用人单位的欢迎，近几年本科毕业生就业率均在 96%以上，在全省同类高校中位居前列，毕业生就业遍布上海、浙江、广东、江苏等经济发达地区。《淮阴工学院学报》跨入江苏省一级期刊行列在江苏省新闻出版局和江苏省科学技术厅联合组织开展的第五届江苏省期刊质量评估分级活动中，评估专家严格按照评刊标准，对参评的380种期刊质量进行了客观公正、实事求是的评价，《淮阴工学院学报》等277种期刊被评为江苏省一级期刊（江苏省新闻出版局、江苏省科学技术厅苏新出报字[2004]80号文公布）。这是《淮阴工学院学报》自创刊以来首次被评为江苏省一级期刊，打破了长期以来一直在二级期刊徘徊的局面。江苏省期刊质量评估分级活动每二年组织一次，自第四届活动开展以来，《淮阴工学院学报》编辑部认真贯彻办刊宗旨，坚持正确的办刊方向；狠抓内部各项工作的管理；树立精品意识，精心打造特色栏目，重视培植有效稿源；建立了审稿专家库、业务工作流程和业务规范；建立“双向盲审制”、“三审定稿制”和“责任编辑分工负责制”等一整套行之有效的管理运行机制；调整充实编辑队伍，加强编辑人员的业务学习培训。经过编辑部全体同志的共同努力，在短短的二年时间内，《淮阴工学院学报》的学术质量、编校水平和期刊影响力有了大幅度提升，从而一举跨入江苏省一级期刊行列。目前，学报编辑部正在认真总结经验、查找不足，努力使《淮阴工学院学报》的办刊水平再上新台阶。我校校训:淮阴工学院选择“为中华崛起而读书”为校训，主要因为这句话是周恩来少年时代立下的宏伟志向，表现了为国家和民族而奋斗终生的高度责任感和使命感。淮阴工学院是恩来故乡的一所普通本科院校，用恩来精神办学、用恩来精神育人是学院的光荣职责和历史使命，“为中华崛起而读书”应该成为全校师生员工共同的理想追求。“为中华崛起而读书”就是要博览群书，全面发展，求真务实，勇于创新，做一个有理想有道德有文化有纪律的高素质人才；“为中华崛起而读书”不仅是对以爱国主义为核心的民族精神的传承和升华，也是是对以共产主义为核心的时代精神的体现和拓展，是激励全校师生员工奋发努力、不断进取的强大动力近期校园活动:1、钵池山定向越野 展我淮工风采2007年4月16日，国防协会在钵池山公园成功举办“淮阴工学院第三界定向越野赛”。国防协会已成功举办两界定向越野赛，与以往不同的是，此次定向越野赛走出了淮阴工学院的校门，将我院大学生的风采展示在更多人面前。定向越野赛是运动员对独立分析问题能力的考察，对意志和毅力的考验，也是对自身潜力的挑战。参赛的100多名运动员要根据手中的地图徒步找到9个定点，并以最快的速度回到出发点，路程全长5公里。比赛过程中安排有工作人员进行巡视，以确保比赛公平、公正地进行。比赛开始之前，国防协会举办了隆重的开幕式。工会主席徐亚洲、生化学院党总支副书记何其中、共青团委员会于文天老师等出席了开幕式，预祝此次比赛顺利进行。16日下午2：30，徐亚洲主席宣布比赛正式开始。100多名参赛运动员仔细观察线路，并以最快的速度前进，在比赛中充分发挥出了自己的特长。最早回到出发点的是男子组的吕元放，他仅用了26分钟，以最佳成绩完成任务。女子组和自由组的冠军分别为姚金梅、庄金坛和张良辰。此次比赛在男子组、女子组和自由组中分别设出一、二、三等奖，并设立最佳风尚奖和最佳组合奖。比赛的闭幕式上，于文天老师给获奖人员颁发了证书和奖品。这次比赛是三界越野赛中规模最大的一次，它得到了院学生会、生化学院以及各社团的大力支持。作为赞助单位的淮安移动公司为比赛提供了奖品和运动衫。淮安都市生活电视台以及淮海晚报均派记者前往采访。在整个比赛的过程中，我们的运动员不仅赛出了水平，还赛出了我们淮工人的风采。他们举止文明，组织有序并自觉维护公园的环境卫生，得到了校内外人士的一致好评，为淮阴工学院增添了荣耀。2、淮阴工学院周恩来精神学习会纪念周总理诞辰109周年社区志愿服务行活动2007年3月3日我们周恩来精神学习会积极响应院团委关于开展"淮阴工学院2007年大学生志愿服务活动月"的号召,和经济管理学院团总支学生会普法先锋青年志愿者协会一道进入学校对面的北京新村社区文化广场进行"恩来精神"和"家庭法律小常识'等内容的宣传.我们协会参与人员与8:00在主楼广场集合出征,我们采取了固定设点和流动宣传的方式,面向社区人进行宣传.在宣传过程中,不少老年人.中年人争相阅读,连做环卫工作的叔叔阿姨,我们也发了.他们都露出了满意的笑容,看到这种场面,不仅引发了我们无尽的感动."周恩来总理并没有离我们而去,他就在我们身边".今年是敬爱的周恩来总理诞辰109周年,作为周总理的故乡,作为总理故乡的本科院校,适时开展富与意义的活动不仅重要而且很必要.这次社区志愿服务行活动我们协会和经济管理学院团总支\普法先锋青年志愿者协会联谊搞的,一方面加强了兄弟社团之间的交流与合作,另一方面也取得了经济管理学院团总支学生会的大力支持,团结产生力量,团结诞生希望,虽然今天春雨绵绵,这并没有打消我们的兴致,正如一位好心的市民提到"我怎么觉得这些天不寻常呢,原来总理诞辰快到了啊"多么朴实的话语,说出了淮安人民的心声.我们在宣传中也有不少市民耐心询问,我们也和他们进行了亲切的交谈,不时赢得他们的阵阵赞许,我们不由得会声一笑,其实我们该做的还有很多........活动之后,晚上,我们协会也接到了不少市民的电话和短信称赞我们的活动办的很好,有些因工作未看到的也希望我们多搞些类似的活动,丰富市民的文化生活.我们承诺有机会还搞些有价值和意义的活动,不会辜负他们的重托.又是一年春来早,我们衷心的希望我们的工作能越来越好,有更多的机会投身到广大群众中去,更大范围更高层次的宣传"恩来精神"！我校的奋斗目标和建设方向:凝心聚力，办好四件大事——淮阴工学院创建淮安理工大学一段时期中，一个部门、一个单位，要办成一、二件大事，那是很好的；要办成三、四件大事，那将是了不起的；如果能办好三、四件具有里程碑意义的大事，那更是令人振奋的，终身难忘的！我们淮阴工学院，在过去几年和未来五年中，就有四件大事！具有里程碑意义的四件大事！这四件大事为：一是学校整体及31个专业的学士学位授予权评审，二是有7个一级指标、18个二级指标、44个观测点及特色项目的本科教学水平评估，三是有1580亩土地、38万m2建筑、总投资个亿的新校区建设，四是有2万名学生规模、高水平学校、淮安理工大学的创建（主要是创造条件，办学水平、办学层次上台阶，并做好大量的基础性工作），这四件大事也可概括为“两评两建”，即学士学位评审，本科教学水平评估，建新校区，建理工大学。这四件大事，每一件均将是一座丰碑！办好这每一件事，均事关工学院的教学质量的提高、教学管理的规范、科学治校能力的强化！事关工学院改革、发展和稳定！事关工学院每一位教职员工！办好这四件大事的现实意义和历史意义，无论用什么美好的语言来表述均不会过分。办好这四件大事，是历史赋予我们的重要任务，是真正意义上的重大发展战略机遇期，我们必须履行的神圣职责！任何时期的任何工作都有大小主次之分，轻重缓急之别，而“两评两建”四件大事是当前和今后一个时期中的重中之重的大事、要事，需要举全校之力，需要凝心聚力，需要团结拼搏！需要每一位党员、干部、教职工的聪明才智，创新创业创造。需要每一个部门、每一个单位、每一个岗位有与四件大事相适应的新要求、新举措、新起色！可以说，在我们淮阴工学院，没有与这四件大事无关的部门、单位，没有与这四件大事无关的个人！围绕四件大事，我们要牢固树立科学发展观，制定与落实“十．一五”规划，要进一步“整合专业学科、服务地方经济、提高教学质量、培养合格人才”，办学水平办学层次上台阶；要进一步规范教学管理，规范行政后勤管理，要进一步强化师资队伍、学术队伍、干部队伍建设。我们要进一步扎实工作，从上好每一堂课、指导好每一篇毕业论文、带好每一位学生做起，从节约每一度电、每一张纸、每一分钱抓起，从解决每一个问题、攻克每一个难关、办好每一件实事干起，从科学安排每一天每一周的工作紧起，扎实苦抓苦干苦创，为办好四件大事添砖加瓦、增添光辉。面对四件大事，我们还有什么个人恩怨不能消除、还有什么个人私利不能抛弃呢？！面对四件大事，我们还有什么理由不去努力工作，还有什么借口不去为工学院的事业而殚精竭虑呢？！面对四件大事，让我们每一位同志均可以自豪地说，我为办成四件大事作出了重要贡献，或者说，我作出了无可替代的特殊贡献！或者说，在同样岗位上，我比别人干得更好、更出色、贡献更大！当然，办好四件大事，确有许多困难、问题，确有许多新情况、新矛盾，但我们相信，有省委、市委的正确领导，有教育主管部门的支持与帮助，有经过先进性教育活动的识大体、顾大局的全校师生员工的团结拼搏，淮阴工学院的明天一定是无限美好的。现 任 领 导党委副书记 院 长:章 跃委副书记 纪委书记:陈明辉党委委员 副 院 长:马国琴 金叶玲 江应中 吴建华 陈家忠王保林党委委员 院长助理: 王文科党委委员 纪委副书记:刘建华学校主页：地址：淮安市高教园区
凡坚持四项基本原则，遵守国家法律，遵守校规校纪，品行端正，在校学习并达到下列授予条件者，可向院学位委员会申请授予学士学位：(1)符合毕业条件，且所学课程的平均学分绩点不低于。(2)英语等级考试要求：非英语专业：本二学生大学英语四级分数线为355分，本三学生分数线为340分。英语专业：本二、本三学生均需取得英语专业四级证书。艺术设计专业大学英语四级分数线320分。(3)计算机等级考试要求（本二、本三学生相同标准）：计算机科学与技术专业（含方向）：通过国家或省计算机三级考试。信息管理与信息系统、工程管理及其它理、工、农学类各专业：通过国家或省计算机二级考试。经济、管理、文学、法学类各专业：通过国家或省计算机一级等级各专业人才培养方案均明确列出。(4)未受过记过及以上处分。提醒：以上规定适用于2007—2010级学生；政策如有变化，以学校最新规定为准。
淮阴工学院图书馆由原淮阴工业专科学校、江苏农垦职工大学和淮阴职工大学三所学校的图书馆合并而成。现有城南校区主馆与北京路校区分馆。馆舍总面积37893平方米，阅览座位3350个。楼高6层、建筑面积29060平方米、投资8000万元的城南校区图书馆于2007年10月正式投入使用，已经成为淮阴工学院的标志性建筑和亮点工程之一。资源丰富，馆藏结构合理，纸质资源与数字资源互为补充，相得益彰。馆藏中外文纸质图书133万余册，中外文期刊1600余种，中外文报纸100多种。馆藏随书光盘及其它非书资料5万余件，电子图书87万册，电子期刊近2万种。现已购买了中国期刊网数据库、中文科技期刊数据库、超星数字图书馆、EBSCO、Springer-Link、人大复印资料、IEEE/IEL、ACS、ASME、CSSCI文献数据库等27个正式数据库，包括核心期刊查询系统、凹土特色数据库、优秀学士学位论文数据库和博文非书资料管理系统等4个自建数据库。图书馆作为牵头馆之一，积极参与淮安高校教学联合体文献资源的共建与共享。
并不是很难,大部分都会通过的。开题答辩的难度其实并不大，因为开题的主要目的是让导师提出一些合理的建议和意见。让学生能够更好的完成毕业论文，在开题之前，其实导师和学生已经进行过协商而开题答辩，基本上就是一个形式而已，大部分的学生都会通过的。老师对开题答辩是很严格的,因为这关乎你的论文到底能不能成功。开题答辩会有可能不通过。开题是整个毕业设计中非常重要的一个环节,它主要是在你对老师指定的课题,进行了大量的文献调研以后做出的实验方案。
你07年进校，应该属于07级的。