议论文，又叫说理文，是一种剖析事理，论述事理，发表意见，提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非、举例子等方法，来确定某观点正确或错误，树立或否定某种主张。以下是我帮大家整理的关于品味时尚的议论文（通用9篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
阳光下，“时尚”镀上金色的光芒，在时光中熠熠发光，在岁月流逝中留下深深印记，沉淀成温润的经典，泛着淡淡的馨香。
阳光下，“时尚”换上绚丽的舞衣，在时代的前沿引领潮流，绚丽夺目的色彩让人眼花缭乱，在喧嚣热闹过后，被人渐渐遗忘，留下一个模糊的背影，慢慢被人遗忘。
在时间的河流中，一部分时尚最终不能掩饰其华丽外表下的空虚内心而被淘汰，一部分经过时间的验证，成为了经典。
一切的经典，都是曾经的时尚。《诗经》中经典的名句“窈窕淑女，君子好逑”，“蒹葭苍苍，白露为霜”在当时是广为流传的民歌，在当时看来是一种时尚，现在变成了经典。 “凡水井处皆歌柳词”，柳永在当时的风靡可见一斑，他站在了时代的最前列，引领了时代的潮流，成为了一种时尚，也成就了现在的经典。韩柳倡导古文运动，抨击了当时的靡丽文风，为文学史带来了一股清新的风，他们的观点在当时是一种时尚，成为了文学史上的经典。明朝民间流行的评书和话本文学，如今成为我国文化的瑰宝，成为文学中的经典。俄国作曲家柴科夫斯基的《天鹅湖》在当时风靡一时，如今成为芭蕾舞剧的经典曲目……这一个个从时尚走到经典的事物，总是给我们带来美的享受。
如今的时尚，可以说是方方面面，让人眼花缭乱，它热情如火，它绚烂如花，它从不犹豫，身后紧随着一群忠实的爱慕者；它没有退却，在喧嚣中尽情宣泄自我。你看，郭敬明透明的忧伤细数着成长的感伤，在80后90后的队伍中引起多少人的共鸣；你看，超男超女的选秀中成长起多少“民星”，只要尽情展现自我，没有什么不可以；你看，于丹和易中天说三国讲论语，一时间风靡全国上下，被人们称为“学术超女超男”。流行音乐开始复古，方文山的词配上周杰伦的曲成为流行乐坛的风向标；新兴的网络语言，没有做不到，只怕想不到，“囧”“槑”“打酱油”等大行其道……这一个个时尚细节以迅雷不及掩耳之势冲击着我们的感官神经，在繁忙与时尚中穿越，我们被一场大雨淋湿了原来的轨迹，这场大雨叫时尚。
艳丽的“时尚”招人艳羡，也许不一定会有耐心等待沉淀成经典，因为商业的炒作过于急切，很多原本可以成为经典的时尚，一不小心失去了成为经典的机会。
时间或许可以说明一切，真正的时尚必然会成为经典，一个个从时尚走到经典的事物，总是给我们美的享受，我们期待着更多的时尚走向经典。品味时尚，保持清醒，岁月里便有了轻松的意趣，生命里便有了丰富的体验。
品位时尚！何意？品位，即认真的观察生活，体会其中的意义和乐趣。而时尚，顾名思义：时，一时之意；尚，风尚之意。那么，时尚，便是一时的风尚。其实，生活中的人事景物、书文音韵，甚至点点滴滴，都会使我们有所领悟。只要我们认真去观察，用心去体会，就会发现一个人的内心世界，一件事的深刻意义，就会发现大自然中的景物也蕴含着人生道理，一书一文、一音一韵都会使你获得享受和启迪。
相信大家都知道，要成为时尚，首先得抓住——尚。据解释，尚原本指喜欢，那就是说，只有喜欢的人多了才能成为一种潮流，才有可能成为时尚。
也许有人要问，是不是一种东西只要喜欢的人多，就可以成为时尚呢？答案当然是否定的。其实，除了“尚”，还必须抓住“时”。一种潮流只有在短时间内以风卷残云之势席卷全国乃至全世界，才能称之为时尚。
不知大家有没有发现，时尚年年有，可是每年都不同。为什么呢？现在看来，原因往往出在这个“时”上，正所谓：成也萧何败萧何啊！
口说无凭，举个例子吧！
就比如说，前段时间在歌坛上所向披靡的一首歌——《两只蝴蝶》吧。牛朝阳把它创作出来后在全国范围内迅速升腾起一股《两只蝴蝶》的时尚，街头巷尾随处可听到那优美流畅的旋律，不经意间就发现又一人口中飘出了那熟悉的旋律，甚至出现了英文版，由此可见这劲头是多么强势！可现如今呢，只能叹息——年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。这股时尚热潮降温之快与其升温之快同样令人惊愕，而且类似此种的现象还有很多。这不禁让人匪夷所思，难道就没有永恒的时尚了？
答案显而易见。再举个文化界的吧！相信大家都知道《洛阳纸贵》吧！这个故事是说著名文学家左思（西晋太康年间）写的一部《三都赋》，经名人作序推荐后，很快风靡京都，懂得文学的人无一不对它称赞不已，甚至连之前不认同的人仔细品味后都改变看法，啧啧称赞。大家都争相传抄这部奇作，一时间《三都赋》广为流传，大街小巷无人不知、无人不晓，最后，竟然连纸张都昂贵起来。
看来，《三都赋》在那时的确风靡一时，但在千年之后的今天，我们仍然可以发现，它并未因时代久远而失其魅力，这又是为什么呢？
也许左思右想总不得其要领，理不出头绪来。其实原因很简单，这就是内涵丰富、独特与表面浮华、大众的区别。总的说来，文化积淀与其独特的方式是时尚的命脉。
左思敢于挑战，做前人之不敢做，而且踏踏实实又不乏大胆探索的能力，所以他建立的时尚历久弥新；而现在的歌手一成不变、墨守陈规，虽然时时推陈出新，也只是哗众取宠、故弄玄虚罢了，所以他们的时尚便成昙花一现。
真正的时尚就如同一杯白开水，平平淡淡却能够让你每次都在其中品味到新的东西，而暂时的时尚，就像一杯用五光十色来为自己掩盖的普通盐水而已。
时尚就如同历史，是浮华和积淀永不停歇地互动，敢于挑战、敢于创新的时尚成为经典流传千秋万代而不衰，可因循守旧的时尚只能被时光无情的淹没。
品味时尚，品味浮华的喧嚣与不实，品味积淀的魅力与精髓。
历史的风云一幕又一幕的变幻莫测，时代的变迁一代又一代的轮回更替。然而这其中，总有一种精神引领一个时代，而一个时代又衍生出所独有的时尚。品味时尚，品味历史的精华，让我获灵魂之涤，悟兴亡之道，择旺盛之路，攀绝顶之峰，俯瞰茫茫大地，谁与争锋。
品味时尚便是感收那灵跃的火花，由时代与精神摩擦而出，照亮了一个时代，引领了一段征途。“日上三杆抬头起，吟得一首好诗来。”你，是一座危乎高哉的黛岫，兴起了一代时尚的盛潮。把酒微醉，仙气却已肆溢天外；绣口一吐，便妆点了半个盛唐。李白，你已然伫立在时尚潮流的顶峰，任风吹雨来，你自有云帆济沧海。品味时尚，我们不要只痴狂的迷恋那些顶峰上的人，因为他们只是个传说。品味时尚，我们要做的，是品味那从历变更中遗留下的闪着金光的智慧与信念，从而获得灵魂的净化与升华，最终使我们亦能伫立于巅峰之上，成为永恒的传奇。
品味时尚便是静观那一面空明的镜，照映出那一代人的灵魂高下，折射出一个社会的命途。从那商周的五石散到暴秦的金城阿房，从大汉的小脚为美到唐宋的以胖为尊，从远古的祈神赐福到如今的科技兴国。时尚的变迁印证着一代代精神的传承与变迁。品味时尚，便是品味着这时代的辉煌与落没，兴盛与衰退。时尚所投影出的，是时代最本质的相貌。清圣高洁还是污朽落没，一览便知。品味时尚，我们要领悟出兴亡之道，借古之时尚而鉴今之错败，改世之愚陋于患之未成，才是真正的品味时尚。
品味时尚便是眺望那傲立孤岛的航标，引领着未来前行的方向。是走向必然的灭亡还是走向更高更强的顶峰，便是由时代所决定的时尚来引导。人皆大道而行，天下为公，那必定是太平盛世，百姓安居；人皆门居皆闭而不出，见邻不知而陌路，则必有不谐之音跃动于耳，旋绕于世。所以一个正确良好的时尚才是兴盛之本。品味时尚，我们更要选择出正确的道路，让和谐之音遍布华夏，让鼎盛之旗高插山巅，让无尽的风浪印证我们的正确的选择，用恒久的光辉见证时尚的荣誉……
品味时尚，品味这历久珍藏的佳酿，品味传承数千年的智慧灵光，让成功的天梯在心中高架，让永恒的荣光在天空荡漾。
古往今来，无论在什么地方，时尚都是人们讨论的主题。纵使时尚的内容不断翻新，人们对时尚的追求之心也从未变过。但是，时尚也千差万别，不一定凡是人们追求的时尚就是好的时尚，真正的时尚应是美的，有内涵的。古代丝绸之路的开通，古中国的商品被骆驼载往欧洲。一时间，欧洲人被中国的“玩意儿”给迷住了，人们使用中国的瓷器、香料等与中国有关的物品都成为了一种时尚。其中最耀眼的时尚东西，就是丝绸了。欧洲人将其视为异宝，是高贵身份的象征，它的价格甚至比黄金还要贵。这种时尚，它表现出了东西方经济文化交流的盛况，这种时尚是对美的推崇，是对先进生产技术的充分认可。它促进着社会的开化和发展，是一种真正的时尚。
类似的时尚还有非常多。上个世纪的法国女人香奈儿，打破人们的认识常规，在巴黎开了一家帽子店，出售各种漂亮的帽子，引起不小轰动。但还不仅如此，随后她又自己设计了一款简单轻便而又有别于当时那种撑着沉重的铁箍的紧腰阔摆裙的裙子，还极力宣扬女性应有表现美的自由与权力，鼓励女性大胆解放自己。一时间她更是名声大噪，成为了欧洲时尚的风向标。再后来，又有了著名的香水品牌。她对时尚的理解打破了传统，更打破了宗教的禁锢，以合乎人性的美为核心，增添了时尚的内涵，沉淀为了永恒的经典。
不过世界上也有着许多别样的“时尚”，像非常多人盲目的跟随潮流，不分辨好坏，着奇装异服，弄打眼的发型，写另类偏激的文字，追捧低俗泛滥的流行歌曲，这些人们定义的时尚，与其说是时尚，还不如说是“伪时尚”更加贴切些。表面上看着觉得非常酷，非常拉风，感觉与别人不同，实际上不过是流于形式，只为迎合肤浅的娱乐，没有真正的内涵，更别提什么高雅格调了。
真正的时尚应该既能给人审美上的愉悦，又有令人深思的底蕴，从中人们能听到一种思想的呐喊，能感觉到一种精神的力量。愿你我都成为真正的时尚达人！
在这个信息高速发展的时代，在这个物质极度丰富的时代，在这个科技一流的时代，人们的生活观念也在急剧的发生的变化。
以前的我们，你要吃饱就可以了，只求穿暖和就行了。但现在的人们既要求吃饱穿暖，也逐步注重时尚。在改革开放后，物质生活时逐渐丰富起来，人们生活发生了很大的改变，人们开始逐步的追求时尚，开始赶时髦了。看到别人的时尚生活，觉得挺羡慕，于是就跟风了。
时尚其实实质上就是现代社会中，每个人对美好生活方式的追求。在以前的社会，社会的物质供给极度匮乏，留给人们选择的选项不多。而现代社会丰富的物质生活，意味着人们对如何生活有更多的选择。比如对衣着的追求，有的人适合一种款式衣服，适合这种衣服的风格。一旦她穿上这种款式的衣服，成为校园里一道风景线，那其他女生也会纷纷模仿，因为他们觉得这穿款衣服是美的。其实有的人穿着不适合，他们穿了只会适得其反，并没有显出他们的漂亮时尚。
每个人对时尚追求的初衷是相同的，大家追求的是美好的事物。但是每个人的时尚的理解可能是不同的，也许有些人没有搞明白，有些时尚的事物适合于你，但有些时尚的事物并不适合于你。
对时尚的追求，不必刻意的模仿，否则就会闹出人云亦云的笑话。比如觉得欧罗巴的地名很时尚，于是我们的小区就命名为罗马小区，街道就命名为维多利亚大街，这样的现象出现在中国，不觉得可笑吗？
我们追求时尚，真正的内涵是为了表现自己的气质，把自己最美好的一面展现在世人的面前。当然这种时尚存在的前期条件是，它让我们生活变的舒适，他让我们向世人能展示自信心，它让我们展示出自己独特的魅力。
我们常说“爱美之心，人皆有之”，既然追求时尚是人们对美的追求的表现，因此对时尚的追求应该受到肯定。同时我认为，追求时尚是社会进步的表现。只有在物质生活日益丰富，国家繁荣昌盛发展的时代，才会追求时尚。
今天的中国，初步实现了国家繁荣发展，人民的生活水平得到了极大的提升。在今后一个时期内，随着我们国家国力的进一步提升，社会将会为普通老百姓提供更为丰富的物质享受。到那时，人们追求时尚生活方式更加会丰富多彩。
在品味时尚中，让我们追求更加美好的生活！
时尚，用英文表示为Fashion；品味，用英文表示为Taste。品味时尚，即TasteFashion。时尚，对于我们这些00后的孩子们来说，它既是一个被形容为独一无二的流行词语，又是一个被形容为盲目从众的流行词语。
如今，明星人才济济，许许多多明星同款的用品就如竹笋般争先恐后的出现在我们这些平民百姓的生活之中。那些既不适合自己的气质，价格又比较昂贵，而且又不切实际的用品仅仅能表示自己是一个盲目跟风的人，而不是从事物中表达出自己真切的气质和性格。
晋朝，对于五柳先生来说，是一个官场黑暗的朝代，当时政治腐败，五柳先生一直以来厌恶官场，向往田园，便于东晋义熙元年辞去彭泽令之职，回归田园生活。五柳先生回归田园之初，并写下了《归去来兮辞并序》：“归去来兮，请息交以绝游，世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。”《归去来兮辞并序》反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出他委运乘化，乐天安命的思想。
所以我认为：“我们要克服盲目从众的心理，要用自己的眼光去品味时尚。”宋朝是一个繁荣的朝代，也是一个战乱频繁的朝代。《宋会要辑稿》曾提到一个令当朝皇帝反感的现象：“近岁士庶侈靡相尚，居第服玩，僭拟公侯。”宋朝时期侈靡之风流行于社会，由此，周敦颐先生在《爱莲说》中提到了与宋朝社会状况相似的唐朝：“自李唐来，世人甚爱牡丹。”随后又提出了自己的观点：“予独爱，莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净直，可远观而不可亵玩焉。”
所以，品味时尚，追求时尚，我们既不应随大众而摒弃自身内的气质，也不要为了自己突出鲜明的个性而独一无二。那些还在津津有味地品味时尚的人们啊，你们还有其他想法吗？
时尚是什么？
黄子华说：“时尚就是在某一段时间，你不把那条新买的牛仔裤划几个洞，补几块补丁，你会不好意思穿着它出去。”
很多人对时尚存在误解。尤其是我们的工薪阶层，农民阶层，一个会把时尚看作有钱人炫富的工具，一个把时尚斥之为与贫穷相对立的恶魔，但无论怎么样评价，我们都不怀疑里面有吃不到葡萄说葡萄酸的感情。
古往今来，人们总也停止不住对时尚的追求。时尚本来就是一个社会群体发起的。试问，有谁能脱离群众的取向呢？我十分喜爱时尚大师香奈儿的一句话“人们常说，时尚的对立面是贫穷，但事实上，它不是的。时尚的对立面是粗俗。”也就是说，无论你穿什么，说什么，如果将你们的个性，品质很好的衬托出来，反映出你的精神面貌，那就时尚。
毋庸置疑，香奈儿从一个农村小姑娘到时尚的代言人，靠的不是天生的洞察力，不是选取最花哨，最雍容的布条随性混搭，而是她的经历，她对人情世故的观察，对社会观念的挖掘。她的`服装，饰品之所以到今天还占据着世界奢侈品的榜首，虽有品牌效应，有夸张之嫌，但它身上所反映出的文化特性和人类身上永恒的品质美才是关键。服饰，只有当人们的思想品质融入其中时，才能称作真时尚。她那经典的黑色小礼服，那融入男人运动服特色的女式西服，让人一眼便能洞察出她的思想—女人不是弱者，女人是与男人平等的生物。不难看出，为什么世界上女人的时尚终级目标是香奈儿了，她们爱极了她的想法。
并不是没有保鲜期的时尚就不能称之为经典，服饰不像文字，它总有被人弃置的一天。二三十年代的中山装和旗袍，是开放兼容的符号。宫廷服饰的纷繁和雍容，是高贵端庄的符号。虽然今天在大街上没有人穿着中山装和旗袍乱窜，只有拍艺术照时才有备选的宫廷服饰，可谁能否认，这些过去的时尚俨然已成为了经典，经典的定义不一定要时时穿在身上，而是当你想起一个特定的年代，最先涌入脑海的是属于那个年代的服装，语言，继而人们能由这些表皮看到时代内涵，那么一个年代的时尚就已经升华为永恒的经典了。
文字虽不像服饰有着迅雷不及掩耳的变化，但也被打上了时尚的烙印。“90后”崇尚的“火星文”就是最好的例子。有人担忧火星文会影响汉字的纯净度，照我说汉字不怕危胁挑战，真正的经典是不怕社会上生出什么横枝末节扰乱它，经典在人们心中是一团永远不灭的火种，是那些行走在消逝中的伪时尚不可比肩的。真时尚是服饰、文字、艺术美的载体，是人类心中努力追求的美好品质。而火星文，非主流仅能被称作伪时尚，只是一群人的哗众取宠的把戏。
总而言之，真时尚历经岁月的打磨最终会成为经典，而伪时尚最终会因毫无内涵消失在世界的视野中。
100年前留辫子、穿长袍依然是“时尚”，然而这种“时尚”在新青年的振臂一呼中却摧枯拉朽，人们迎来了科学与民主的新时尚。
60年前，城市乡村的女孩子不爱红装爱武装，那是人们迎接那个时代的特殊时尚；然而现在我的男女同学却是西瓜皮头、写上KOBE的T恤衫、带洞的牛仔裤，依然时尚。时尚，时尚，流行即时尚。
30年前，被禁锢了十年的人们不再被“阶级斗争为纲”的旧时尚所左右，他们追求“实践是检验真理的唯一标准”的新时尚，才开创了改革开放的崭新一页。
10年前，八岁的我看到叔叔身别“WALKMAN"，感到他特时尚，今天如果我的同学再这样，肯定会被口袋装着MPN的新新人类所耻笑“真老土，不时尚。”
因为追求科学、民主的时尚，我们的社会才会进步；因为追求富强、进步的时尚，我们的代代先辈才会融入社会先进时尚的洪流；因为自由、丰富的时尚，我们的同龄人才会呈现思想和行为的多元。
时尚，是时代符号。
这个时代，任何事物只要贴上“时尚”的标签，立马会吸引公众的眼球。诸如时尚服装、时尚音乐、时尚小说、时尚生活、时尚女人等等，不一而足。常人眼里，追逐时尚即追逐幸福与美好，追逐创新与求变。盖如斯，红尘男女，莫不以时尚为荣。
溯本追源，“时尚风”并非只劲吹于当下。史载：唐朝妇人以胖为美，典型者首推杨玉环；宋朝妇人则以瘦为美，典型者首推赵飞燕。两个朝代的时尚标准不同，审美情趣迥异，上行而下效，影响了举国上下的审美观，成语典故“环肥燕瘦”即由此中出。
“环肥燕瘦”仅是时尚潮流中的一朵浪花，然而却折射出一个不容忽视的哲学命题——时尚观左右着人们的审美观，而审美观则左右着人们的价值观！
改革开放之初，西风东进，曾几何时，年轻人以喇叭裤、卷曲长发、标新立异的服饰铬上时尚的印记。而今，西风渐弱，东风渐强，时尚已逐步摆脱“克隆”，现今中国之时尚已呈本土化、自创化、多元化的发展趋势。不可否认，时尚的主流、时尚的本质并未改变，但小众化的时尚、病态化的时尚却令人堪忧——
网络红人芙蓉姐姐的恶炒、80后“宝马女”的炫富、娱乐圈的“集邮男女”以及吸毒、有碍观瞻的行为艺术等，这种以丑为美的时尚，姑妄称其为伪时尚，它们不似采花酿蜜的蜜蜂给人们带来甜美的滋味，倒似一只只攀附于时尚之花上的苍蝇，留给人们的只能是恶心！幸亏，这类所谓的时尚并没有汇流入海，而是大浪淘沙，被一浪又一浪的声讨拍死在沙滩上。
何谓真时尚？网上有一个当代楷模人物的民意调查，航天英雄杨利伟、杂交水稻之父袁隆平、现代文豪鲁迅、中国首善陈光标等人赫然前列，取代了以往民意调查中名列前茅的歌星、影星与球星。由此可见，科技时尚、文化时尚、公益时尚已牢牢占据主流地位，而这些时尚元素，代表着人类追求真、善、美的步伐与节奏，这些皆谓之真时尚。
真时尚品之如饮甘醇，催人奋进；伪时尚品之如饮毒水，使人颓废。真时尚带来的是美好，伪时尚带来的则只是恶搞。因此，在追逐时尚中，要认清时尚的真与伪。惟有追求真时尚，摒弃伪时尚，这才是与时代同行的核动力。
时尚如歌，须清除杂音，方能奏响时代的主旋律；时尚如诗，须涤浊扬请，方能抒写着时代的新辉煌；时尚如旗，须辩明风向，方能高扬着时代的清风骨！
以“时尚”为话题的作文题目：时尚的内涵，具体写作如下：
当街头巷尾涌现出越来越多标新立异的青年男女顶着挑染过的蓝绿相间的发型得意地招摇过市；当服装商店内的衣型款式更多地与出此刻模特T台上的衣装靠拢；当越来越多的网络用语频繁地在日常生活中出现而渐渐代替了千百年来一向使用的语言……人们说，这叫“时尚”。于是出现了一部名为《时尚王国》的电视连续剧。
夸张耀目的造型，反常古怪的个性，还有让人摸不着头脑的台词。报上对此发表评论说，难道时尚就是不说人话？而人们也最后意识到，这个社会所谓的时尚，似乎已经在慢慢变味……时尚在如今，更多地好像是一种标杆式的存在。它是一种被用来衡量一个人是否入时的尺度。
此刻流行什么，什么就代表了与时俱进。一旦脱离这种潮流，不随着这样一个大趋势改变，就是代表这个人冥顽不化。于是，年轻人们为了不被加上“老土”的称号，急切地寻找每一个能够证明自我“先进性”的小细节并发扬光大。这天染发很盛行，那么就赶紧上理发店；明天穿格子衬衫很流行，那就立马奔向服装店。
再之后这个词说的人很多，那么不管是不是突兀先用了再说……慢慢地，生活被这些所谓的“时尚”所侵蚀，时尚在很多人看来已经只是代表“跟上时代潮流”的代名词。但，事实上，时尚难道仅仅就是如此肤浅的追逐？这样的时尚，徒有物质表面的光鲜惹眼，却是不是少了一点更深层的内涵？
追求时尚，这本身没有什么不对。然而，一味地跟着所谓潮流趋势走，却是把时尚这个词浅薄化了。在盲目追随的过程中，有人找到了自我跟紧时代步伐的满足感，却丢失了自我的特色与个性。那些标新立异的夸张造型真的适合自我吗？
那些不明所以的语言真的能够清楚地表达自我的思维吗？这样的追求，到底是因为“时尚”张现了自我的气质还是仅仅为了证明自我的入时，证明自我能够紧跟潮流进而满足了心理上的虚荣？时尚，到底就应是什么？
看看低碳族们为了保护地球而节约的绿色生活方式；看看拼车族们为了节约费用、时间和资源选取的出行方式；看看那些衣着别致而优雅的人，他们没有选取潮流所趋的夸张造型，但谁能说这不是一种时尚？
这样的时尚，不是盲目地听从潮流主导，也不仅仅仅只是对物质的追求。这样的时尚建立在对自身对外界的充分了解上。不选最潮的，只选最适宜的。这是时尚的内涵所在，而真正的时尚，就应是这样有内涵的时尚，而不仅仅仅只是对潮流的一味崇尚与模仿。
扩展资料
写作文注意事项：
1、作文题目要新颖，题目要吸引人。
2、第一段最好二三行，第一段要多用好词好句。例如“四字词语、名言警句、引用经典古文、诗句等”。作文还要注意紧扣主题，最好第一段把题目中的字词写进第一段。
3、全文最好5-7自然段，要多用拟人句、比喻句、排比句、设问句、夸张句等。
4、最后一段要紧扣主题，与第一段相呼应，多用好句子词语和各种修辞手法。
时尚，似乎永远代表着新鲜与前卫，它是灯光闪耀的舞台上那一首首流行歌；是巴黎酒醉的夜空下的浪漫酒吧；是街头的涂鸦街舞与非主流……那经典呢，真的就是落后与衰老了吗？真的像人们所认为的，埋没冲突着经典，而经典又批判着时尚吗？非也，那我国的千年国粹京剧，那老北京地地道道的中国菜，那流芳千古的四大名着，那朗朗上口的唐诗宋词，还有在北京即将点燃的奥运圣火，个个不都是历史与时间沉淀下的经典？却也让生活在21世纪的我们也津津乐道！举一个很简单的例子，小时候和爷爷奶奶学种花，第一步就是选种，别看有些种子看着粒大饱满，强经过一夜的清水浸泡竟小船样的浮在水面上，奶奶说那是空壳，只有沉在水底的才是能发芽的种子。时尚又何尝不是这样，它就是那些看似颗粒饱满的种子，却有些发了芽，最后长成了参天大树，有些却只有顺着时间的消逝而销声匿迹了。80后的掌门人物郭敬明，红透了大江南北，也逐渐走进了我的视野，那个毫无城府的纯静中透着点忧伤的大男孩逐渐进入了我的视野，他的笑，他的泪，他的忧伤像蒸腾的水气，弥漫着世界，他就是文坛的新人，是文坛中的后起之秀，小四的书，销量是日渐飞涨，可当他要加入作家协会时却又引起争议。他，究竟只算一个畅销书写手，还是堂堂正正的作家呢？时间会为我们证明一切！人人有权保留自己的想法。可熟悉小四的人都知道，他号称拖稿大王，经常在预定时间内交不出作品。难道作家写文章还和中学生一样在一再急赶交作业吗？作品是什么？是灵感的泉眼突然冒出的一股股清泉，难道一再施加压力，它就能火山爆发吗？终究，我们从时尚到经典是一个很漫长的过程，要经得住时间的打磨，人们的思考，还有历史的冶炼，时尚，是一个时期文化娱乐的潮流，漫漫长路，东流入海，路上那蒸发的又汇集的，最终成了永不褪色的灿烂瑰宝，不要怪潮流断了流，假若时尚能更加经典，经典就会成为永恒的时尚。现在进行时还在进行着，过去完成时还是过去的，远远的……。看到那个交点，再借英语一个语法，现在完成进行时，过去发生的事现在还在继续……对，那就是当时尚成为经典…。
就时尚呗！~或者是我爱时尚！~我的时尚！~
就时尚呗！~或者是我爱时尚！~我的时尚！~
我刚写过，我的作文题目是追逐时尚的螃蟹
改革开放至今已经整整三十年了，三十年来人们的生活发生了翻天覆地的变化，单从穿衣上人们就从温饱已经到了小康了。 上世纪70年代,全国大量进口化纤设备,引发了国人在"穿衣"上的革命,挺阔不皱、结实耐用的"的确良"代替了统一的"灰色装"、老样式,好的“的确良”还有一个名字叫“快八的”，现在听起来挺有意思的，人们的穿着从这个时候开始也在悄然发生着变化。当时买布料要凭布票,一张小小的布票,悄然影响着人们实用主义的审美观,"新三年,旧三年,缝缝补补又三年"是人们的穿衣习惯。跟棉布相比,"的确良"布挺阔不皱、结实耐用,因此即使价格不菲,也挡不住人们对它的追捧。 追求"时髦"的日子上世纪80年代,勇于尝试的青年人穿上了有踩脚带的弹力健美裤。歌舞片《霹雳舞》的火爆,又带来了流行装束蝙蝠衫。蝙蝠衫式毛衣的宽松,也打破了毛衣外再罩外衣的旧习惯,开创了内衣外穿的风气。从"的确良"到"涤卡",从绿军装、喇叭裤到蝙蝠衫、健美裤,上世纪80年代的青年的思想中已注入了"时髦"的情绪。 服装市场和品牌专卖一步裙、露脐装、吊带衫、半截裤、破洞牛仔裤、松糕鞋,哈韩族的肥裤子、掉裆裤,上世纪90年代的女性几乎没有什么不敢穿的,也几乎没有什么衣服能让人轻易满足。而男性服饰其实也在悄悄改变,休闲西服已是常见不过的衣服,与此同时,外国品牌陆续进驻中国市场,从皮尔?卡丹、鳄鱼到耐克、阿迪达斯,即使这些牌子并不是人们记忆中了不起的"国际顶级品牌",但它们进入中国早,留给国人的印象也是最深刻的。 90年代,人们在与世界名牌的初级对话中,学会了追逐"品牌",慢慢拉近了中国高端服装与世界的距离。这时的人们买衣服已经有了明确的地点:要么去服装市场,要么进品牌专卖店。 21世纪初:时尚搭上了中国风随着千禧年的钟声在24个时区接连响起,此时的中国人,已经从改革开放初期的青涩、手足无措,变得张扬而自信。青年人习惯用"混搭"创造独一无二的个人服饰。随英伦、波西米亚、ol等服饰风尚先后刮起,旗袍、唐装、汉服也卷土重来。表象背后则是"时尚循环"之手在幕后指引。 如果说改革开放初期,人们还有一些小心翼翼地观察着周围的变化,那么在改革的巨浪卷席整个社会30年之后,人们已在大悲大喜之中体味着改革开放带来的得失,从土灰色到多元色,人们身上的服饰最直观的体现了社会生活翻天覆地的发展变化。
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11、广告与情感
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13、我国报纸广告经营的现状与发展趋势研究
14、广告法制建设与广告市场的规范化
15、广告与伦理
16、广告与艺术
17、名人与广告
18、“旧的元素，新的组合”在广告创意中的应用价值
19、如何构建科学的广告管理体制
20、论名人广告的道德责任
21、略论比较广告的管理
22、论广告违法行为的法律责任
23、论加入世贸组织对中国广告业的机遇与挑战
24、色彩在广告设计中的地位浅析
26、电脑软件语言的运用与创意
27、广告策划与现代广告运动
28、广告创意的文化性
29、广告创意与消费心理
30、电视广告创意研究
31、报纸广告创意研究
32、广播广告创意研究
33、户外广告创意研究
34、广告定位策略新探
35、广告文案创意中的求异思维
36、广告意境的创造
37、论广告的法律责任与道德责任
38、字体设计在平面设计中不可替代的重要性。
39、中国画与平面设计互补性及精美结合。
40、平面广告设计中文案的重要性
41、平面广告、书装的版式设计在未来的'发展形式探索。
42、如何在平面广告设计中把字体、图形、色彩精美的结合起来。
43、平面设计水准的高低，是衡量一个社会文明层次优劣的尺码之一。
44、在包装设计时，如何科学客观的进行市场分析
45、中国CI战略的现状研究
46、VI设计与市场经济
47、路牌广告的色彩设计
48、时尚与设计
49、艺术设计与经济发展的关系
50、设计创意之我见
51、浅谈平面设计中的视觉元素
52、计算机技术与艺术设计
53、论图形化的标志设计
54、论图形资料库在艺术设计中的借鉴与应用
55、试谈广告的信息、主题与创意之间的关系
就时尚呗！~或者是我爱时尚！~我的时尚！~
我刚写过，我的作文题目是追逐时尚的螃蟹
导语;世上本没有时尚，同一件事，做得的人多了，自然就成了时尚。下面是高中品味时尚作文议论文，欢迎参考。
生命的意义在于追求，而人们追求的自然是时代前沿之物，这便是时尚。
身着奇装异服，嘴里唱着“哼哼哈哈兮”的年轻男子满大街都是;手提LV，身背爱仕玛，就连钥匙链都用普软达的年轻女子比比皆是;看韩剧，吃韩食，买韩服，烫韩头，将“韩式”作为美的体现的追潮人更是大有人在。有人说，这就是时尚，但我不这样认为，充其量，这些只能算是潮流，而其就如来时汹涌澎湃退时亦不留一丝一毫的钱塘江大潮一样，“潮起必有潮落”，也就是说，潮流终将退出历史的舞台。而时尚不同，它的光环不会因岁月的侵蚀而褪色，随着时代的变迁，它终会成为经典。
“Dangerous，Dangerous”，熟悉的歌声再次响起，我想不会有人忘记这首歌，更不会有人忘记这首歌的作者——“流行之王”迈克尔·杰克逊。那绚烂的舞台总是能萦绕在我们心头，那开创先河的霹雳舞总是让我们挥之不去，那匪夷所思的“太空步”总是成为我们争相效仿的东西。他的国籍只有一个，但他却能被全世界的人熟知。我想，他对时尚界的贡献犹如牛顿对科学界的贡献一样伟大，所以，在他死后，你可以看到世界各地都有霹雳舞的影子，都有太空步的足迹：人们在用他的方式向他致敬。我想，这才是时尚;唯有开创，才能成为时尚。
尽管杰克逊已经离我们而去，但他引领的时尚已成为不能忘记的经典。
“低调做人，高调裸捐”，这句口号我们不会陌生，而我们更不会忘记说出这句口号的人——陈光标。当别人在努力往自己的腰包敛财时，他在捐款;当别人互相攀比时，他也在捐款;当别人因为惧怕捐款而拒绝参加比尔·盖茨和巴菲特举办的慈善晚会时，他仍在捐款。他将自己的财富全数捐给贫困的人，而“高调”则表明他希望有更多的人能伸出一双手去帮助有困难的人。我想，这才能成为时尚;只有爱心，才是永恒不变的时尚。
这一年很快便会过去，但陈光标引领的时尚则会成为永不磨灭的经典。
似乎每个人都想成为一位时尚达人，但时尚远非光鲜的外表能够诠释的。历史的车轮会碾碎很多东西，但有一种东西会完好无损地保存下来，我们奉之为经典;而经典永不磨灭，则是因为它永远时尚。
品味时尚，追求时尚，我们乐在其中。
世上本没有时尚，同一件事，做得的人多了，自然就成了时尚。
时尚，是时代的产物。时代不同，成为时尚的事物自然不同;但它们的本质却一定相同，不论是好的事物，还是坏的风气。
诸如宋代的说书家与清代的戏子名角，从形式上看，说书与唱戏，显然风马牛不相及。然，析其本质，都可雅俗共赏，都可缓解疲劳，放松心情，事后会心一笑，愁事自然消。这是好的风尚。
抑或南北朝崇尚佛教、好兴土木、修建佛塔与清末纨绔之养鸟斗蛐蛐儿，从事理上讲，也并不相近。然而二者都败坏民风，伤及国家根本——不事工农商。这是不正之风。
时尚为大众广泛喜爱。成为时尚的事物，一定能为大众了解并喜爱，也就是能得到“草根儿”们的认同。试想，阳春白雪是断不能成为时尚的，下里巴人或许可以。一种事物，人们都不懂它，何谈品味?何谈崇尚?如果有，那也不叫追求时尚，而叫盲目跟风，附庸风雅。
因此，成为时尚就要有群众基础，所以，别人说唐诗、宋词在唐宋时是时尚，本人从来都不置可否。试想，从唐代的麦子地或宋代的水稻田里，随便揪出一个老农，跟他侃侃而谈《蜀道难》或是《念奴娇·赤壁怀古》，老农会有什么反应?八成是呲着满口黄牙冲你一笑，然后牵着他的牛又回田里忙活他的庄稼去了，没准心想“这人有病”。何止是他，可能他们一村的人，随便哪个都会拿看白痴的眼光看你：有病啊，你!懂都不懂，时什么尚?
时尚可预示国家的兴衰。像北宋初的`勤俭，由皇帝带头，民间就迅速成为时尚，国家兴盛是显而易见的。又如南宋末年，国家偏安一隅，从朝庭到民间，风气靡靡，只顾享乐，国家倾颓，旦夕之间。
好的风尚如春风细雨，润物于无声;不正之风如狂风暴雨，毁物于旦夕。
不正之风盛行，如一个人筋脉尽断，即使有“九阳神功”“易筋经”，也丝毫无助，如此国家，“混吃等死”而已。因此，国家引导好的风气，对社会有助的时尚就显得十分重要了。一个国家的兴盛，自高雅时尚始。
品味时尚，一咂摸，有味儿，至于什么味，那就看你怎样品了。回味无穷，唇齿留香，才是绝世美味呀!
阳光下，“时尚”镀上金色的光芒，在时光中熠熠发光，在岁月流逝中留下深深印记，沉淀成温润的经典，泛着淡淡的馨香。
阳光下，“时尚”换上绚丽的舞衣，在时代的前沿引领潮流，绚丽夺目的色彩让人眼花缭乱，在喧嚣热闹过后，被人渐渐遗忘，留下一个模糊的背影，慢慢被人遗忘。
在时间的河流中，一部分时尚最终不能掩饰其华丽外表下的空虚内心而被淘汰，一部分经过时间的验证，成为了经典。
一切的经典，都是曾经的时尚。《诗经》中经典的名句“窈窕淑女，君子好逑”,“蒹葭苍苍，白露为霜”在当时是广为流传的民歌，在当时看来是一种时尚，现在变成了经典。 “凡水井处皆歌柳词”，柳永在当时的风靡可见一斑，他站在了时代的最前列，引领了时代的潮流，成为了一种时尚，也成就了现在的经典。韩柳倡导古文运动，抨击了当时的靡丽文风，为文学史带来了一股清新的风，他们的观点在当时是一种时尚，成为了文学史上的经典。明朝民间流行的评书和话本文学，如今成为我国文化的瑰宝，成为文学中的经典。俄国作曲家柴科夫斯基的《天鹅湖》在当时风靡一时，如今成为芭蕾舞剧的经典曲目……这一个个从时尚走到经典的事物，总是给我们带来美的享受。
如今的时尚，可以说是方方面面，让人眼花缭乱，它热情如火，它绚烂如花，它从不犹豫，身后紧随着一群忠实的爱慕者;它没有退却，在喧嚣中尽情宣泄自我。你看，郭敬明透明的忧伤细数着成长的感伤，在 80后90后的队伍中引起多少人的共鸣;你看，超男超女的选秀中成长起多少“民星”，只要尽情展现自我，没有什么不可以;你看，于丹和易中天说三国讲论语，一时间风靡全国上下，被人们称为“学术超女超男”。流行音乐开始复古，方文山的词配上周杰伦的曲成为流行乐坛的风向标;新兴的网络语言，没有做不到，只怕想不到，“囧”“槑”“打酱油”等大行其道……这一个个时尚细节以迅雷不及掩耳之势冲击着我们的感官神经，在繁忙与时尚中穿越，我们被一场大雨淋湿了原来的轨迹，这场大雨叫时尚。
艳丽的“时尚”招人艳羡，也许不一定会有耐心等待沉淀成经典，因为商业的炒作过于急切，很多原本可以成为经典的时尚，一不小心失去了成为经典的机会。
时间或许可以说明一切，真正的时尚必然会成为经典，一个个从时尚走到经典的事物，总是给我们美的享受，我们期待着更多的时尚走向经典。品味时尚，保持清醒，岁月里便有了轻松的意趣，生命里便有了丰富的体验。
【评析】作文题包含两个概念：“品味”，就是品尝滋味，就是仔细体会和玩味;“时尚”是指当时的风尚或一时的习尚。题目材料中明示辩证的两个方面：时尚表现为服饰、语言、文艺等方面的新奇事物在一定时期内的模仿和流传。各种时尚层出不穷，其间美与丑、雅与俗、好与坏，交错杂陈。有些时尚如过眼云烟，有些时尚会沉淀为经典。这篇作文正是抓住了题目中辩证的两个方面，按照“二分对照”模式来构思的。论述中，文章并没有停留在现象的列举上，而是突出分析议论，同时又注意辩证地表达，尤其是对“如今的时尚”进行分析，客观，有分寸，具有很强的说服力。
改革开放至今已经整整三十年了，三十年来人们的生活发生了翻天覆地的变化，单从穿衣上人们就从温饱已经到了小康了。 上世纪70年代,全国大量进口化纤设备,引发了国人在"穿衣"上的革命,挺阔不皱、结实耐用的"的确良"代替了统一的"灰色装"、老样式,好的“的确良”还有一个名字叫“快八的”，现在听起来挺有意思的，人们的穿着从这个时候开始也在悄然发生着变化。当时买布料要凭布票,一张小小的布票,悄然影响着人们实用主义的审美观,"新三年,旧三年,缝缝补补又三年"是人们的穿衣习惯。跟棉布相比,"的确良"布挺阔不皱、结实耐用,因此即使价格不菲,也挡不住人们对它的追捧。 追求"时髦"的日子上世纪80年代,勇于尝试的青年人穿上了有踩脚带的弹力健美裤。歌舞片《霹雳舞》的火爆,又带来了流行装束蝙蝠衫。蝙蝠衫式毛衣的宽松,也打破了毛衣外再罩外衣的旧习惯,开创了内衣外穿的风气。从"的确良"到"涤卡",从绿军装、喇叭裤到蝙蝠衫、健美裤,上世纪80年代的青年的思想中已注入了"时髦"的情绪。 服装市场和品牌专卖一步裙、露脐装、吊带衫、半截裤、破洞牛仔裤、松糕鞋,哈韩族的肥裤子、掉裆裤,上世纪90年代的女性几乎没有什么不敢穿的,也几乎没有什么衣服能让人轻易满足。而男性服饰其实也在悄悄改变,休闲西服已是常见不过的衣服,与此同时,外国品牌陆续进驻中国市场,从皮尔?卡丹、鳄鱼到耐克、阿迪达斯,即使这些牌子并不是人们记忆中了不起的"国际顶级品牌",但它们进入中国早,留给国人的印象也是最深刻的。 90年代,人们在与世界名牌的初级对话中,学会了追逐"品牌",慢慢拉近了中国高端服装与世界的距离。这时的人们买衣服已经有了明确的地点:要么去服装市场,要么进品牌专卖店。 21世纪初:时尚搭上了中国风随着千禧年的钟声在24个时区接连响起,此时的中国人,已经从改革开放初期的青涩、手足无措,变得张扬而自信。青年人习惯用"混搭"创造独一无二的个人服饰。随英伦、波西米亚、ol等服饰风尚先后刮起,旗袍、唐装、汉服也卷土重来。表象背后则是"时尚循环"之手在幕后指引。 如果说改革开放初期,人们还有一些小心翼翼地观察着周围的变化,那么在改革的巨浪卷席整个社会30年之后,人们已在大悲大喜之中体味着改革开放带来的得失,从土灰色到多元色,人们身上的服饰最直观的体现了社会生活翻天覆地的发展变化。
时尚是新颖的标志，是走在时代的尖端。时尚为单调的生活润色了不少，也带给人们精神上不少愉悦。一起来看看我整理的关于时尚的作文！
时尚的脚步在前进，对于正处于青春期的我们，是一个很大的诱惑。
我喜欢购买时尚杂志，对于当今的时尚潮流，我可是一清二楚。我和许多时尚爱好者一样有偶像，那便是耍着双截棍唱着“哼哼哈哈”的周杰伦。我喜欢两耳塞着耳机，听着他的歌漫步在校园里；我喜欢疯狂的购买一切与他有关的事物；我喜欢在床上边唱边跳“双截棍”。我喜欢他的音乐，虽然有时候听不懂他在唱什么，但我依旧喜欢他。
妈妈总是说我是疯子，连人家唱的是什么都不知道，还如此喜欢。以前我最讨厌的动物就是猪了，可今年流行“黑白猪”，于是我便买了一大包，有：笔、尺子、吊饰、玩偶、包包……，买回来还欢喜得不得了。妈妈问爸爸：“这孩子是不是烧昏了头，她不是最讨厌猪吗？”爸爸只是点点头。
看着这些“黑白猪”，我第一次觉得猪很可爱！我喜欢上网，因为这也是一种时尚；我总是不断的更换我QQ秀，因为这是一种时尚；我总是QQ空间里放置许多帅哥、美女的照片，把空间打扮得漂漂亮亮的，因为这也是一种时尚。时尚的脚步在前进，我也一直尾随其后。我总是和好友谈论时尚，一起购东西。
有时候，我觉得，我该停下来休息一下了，可潮流一来，我的魂便被勾走了。时尚迷就是时尚迷，喜欢跟着潮流走，经不住半点诱惑。
很多人都在跟随时尚潮流，可事实上潮流真的存在吗？它究竟在哪里？
“时尚潮流”也可以说是流行的服饰、鞋子、音乐和建筑…设计师利用各种风格，创造出五花们的作品，其中最受大家瞩目的就是衣服和鞋子了，设计师用特别的视觉效果，作出让人惊心动魄的佳作，使观众沉浸在时尚风潮的飨宴之中，为了要让自己的作品，展现在国际舞台上，个个设计师不断创作，引起时尚潮流一再改变，没有固定。
小提琴家帕格尼尼因为音乐才华横溢，征服了许多乐迷的心，当时的商店全都是关于他的产品，用来吸引顾客上门，他的消息传遍了大街小巷，乐迷天天等在帕格尼尼的住处外，要着签名。音乐他的乐曲受到好评，吹起了一阵“帕格尼尼旋风”。
自从人类克服了建筑高度的问题之后，人们开始把建筑往天空延生。可是人类真的需要摩天大楼吗？到目前为止，并不是每一层楼都有商家在营业，每一个空间都被充分利用。就像一栋又一栋的水泥怪兽，它占据了原本绿油油的草地，成为陆地上的障碍物。世界第一高杜拜，为了实现沙漠神化，耗费了大量资金来建造，后来因为没赚到钱，所以缴不出电费，而公司倒闭。
现在，提倡环保，大家开始流行骑单车，不管是上班族、爷爷、阿妈、大人或小孩，都有喔！骑单车不只环保还可促进健康，对身体也有很多有益处。单车也不断在增加功能，例如：可以装在车子上的袋子和篮子，也有特别造型的车灯，它们都是用来吸引人潮。造成了“单车潮流”。
因为想要站上国际舞台，因为想让音乐在世界回响，因为想要成为第一，因为想要环保，而有了“时尚潮流”。它们就在每个人的身边，只要大家喜欢用的、穿的、买的和看的，它就在那哩，成为世界瞩目。
当人们的血脉中奔流着各色汽水饮料时，似乎再没有一杯香茗高山流水般诗意地流淌的踪迹。
当人们恣意地将头发烫染得卷曲蓬松，五彩斑斓时，似乎忘记了自己原本拥有一头乌黑亮丽的的秀发。
当人们开始将衣服穿薄，甚至“衣不蔽体”、奇形怪状时，似乎特立独行成了时代的标签。老祖宗的含蓄之美渐渐让步于时尚装扮。
当人们以车代步，进入了电动马达四轮的新纪元，似乎很少有人在月亮下闲庭信步，边走边欣赏，感受城市霓虹下最温存的拥揽。似乎没有人用脚步去丈量脚下的土地，感知生命的重量与自然的厚实。
当人们用电邮、用短讯、用视频支起了整个地球村，网住了这个偌大的城市，似乎人们丢失了驿寄梅花，鱼传尺素的期待与盼望。鸿雁飞过，丝毫没有等待的不安与渴望。咫尺与天涯丢失了那份如同生死别离般的重量。
当人们开始流行在饭店吃年夜饭，一家人聚在喧闹的酒店大厅时，人们似乎没有发现少了一份紧密，少了一份拥挤的温馨。没有了忙忙碌碌的筹备，便少了互相帮上一手的暖暖之语。没有了锅碗瓢盆的铿锵交响，便听了过年的“滋味”。只是吃顿饭，那还何需在外远游的人风尘仆仆地赶回吗？
当人们在电视前津津有味地观看着“快女”、“快男”等一系列选秀节目时，时尚的魔力将戏曲民乐从人们的耳朵里驱逐出境。
当人们的手中只剩下一些浮夸虚假的“青春文学”时，海子的眼泪便成为他们炫耀自己“博学”的家珍。而那些关于生命与爱的性灵，便被巨大的商业浪潮湮没在泛黄的纸上。
当人们再也没有阅读经典的习惯之时，这个由时尚照亮的世界是否会透彻明亮？
我们，义无反顾地沉浸在时尚的大潮中。
我们，也在义无反顾地远离经典传统之美为我们铺设的沙岸。我们，只能无助地挣扎。
我看时尚，却有一丝苦涩，我不知道，那是否是我们日渐空虚的心灵，在未来流下的一滴泪水。
时尚者，时代风尚之谓也。时尚抵御平庸，时尚驱逐保守，时尚拒绝一成不变。时尚是流动的而不是凝固的，它不能永恒，但却永远年轻。时尚，是跳动的生命，是精神的欲望，它总是在不经意间拔动你的心弦。时尚，是意识的蔓延，是思潮的扩张，它总在有意和无意间引领你的行动。
女性总爱走近时尚。时尚的女性，无异于一道亮丽的风景。高雅的女性，总在引领着时尚的潮流。但时尚的追求不仅要有主动的意识，更要有卓而不凡的品味，品味是在岁月的积淀中逐渐形成的。
时尚需要品味来提升，品味需要长期熏陶来养成。不同的场合应该选择不同的时尚。心灵涌动的创造的激情，胜于时尚包裹的身躯。肉体有胖瘦之分，心灵有雅俗之别。时尚的本质是生活而不是流行的发式和时装。华丽的包装也许能遮掩庸俗，给人带来视觉愉悦，但它代表不了时尚的主流。
时尚的女性，从来不会刻意追逐时尚，她们在心灵的深处悲天怜人，与人为善，充满了对生活的热爱和对新事物的渴望，在创造新生活的同时升华自己，并养成高雅的气质和良好的习惯，衣着入时，举止优雅，思想前卫，谈吐不凡，这样的女性，才具有十足的时尚魅力。
男人也同样追逐时尚。真正时尚的男人，不会追求外在的时尚，而是以时尚的头脑和创新的思维，雷厉风行的作风和坚定的意志，走在时代的前列引领潮流，转变观念，校正世风，改造环境，穷在独善其身，达则兼济天下。
时尚的男人有“天下兴亡，匹夫有责”的远大抱负，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的历史担当。真正时尚的男人，脚下的道路往往不平坦，因为他要提前预言并践行一个时代的真理，就必须承受时代落差造成的冲击。
时尚召唤创新，时尚推动生活前进，时尚使我们永葆青春。相信吧，朋友，时尚青睐我们每一个人。它属于我们每一个人的每一段时期。
只要你对人生永远怀有梦想，只要你对自然、对艺术、对新事物永远怀有好奇心，不管你处在什么年龄段，不论你是身体健康还是体弱多病，谁都无法剥夺你创造的激情和青春之心，谁都无法扼制你生命中焕发的时尚的光彩。
当“追求时尚”成为新新人类的口头禅，当时尚指标主导你的生活时，“时尚”一词已经开始变味了。许多人曲解了它的真正内涵，甚至彻底颠覆了其本来面目。因此，我们不得不对它进行重新定位。
时尚不是推崇另类，而是展现个性。许多人将时尚狭义地定义为追赶时髦，盲目地认为只要衣着另类、举止怪异就可以成为时尚的弄潮儿，就能吸引百分之百的回头率。他们往往与周围人格格不入，经常做一些不合逻辑之事，并且美其名曰“富有个性”。其实，真正有时尚品位的人在生活的每个小细节中都流露出其与众不同的一面，不刻意地张扬和显露。他们有个性却不另类，是一道独特的风景线。
当然，不是时尚创造人，而是人引领时尚。许多人认为时尚瞬息万变，诱惑人又作弄人，让人欢喜又叫人无所适从。殊不知，他们已经颠倒了时尚与人的主从关系。我们不能被时尚牵着鼻子走，而应该主动引领时尚潮流，创造时尚之风。随着世界日新月异的变化，时尚的潮流也成了主角，而不是心甘情愿地沦落为人的奴仆。但是，只要你有创造时尚的信心和理念，就能使它像尾巴一样紧随其后。
更重要的是，时尚不是轻浮幼稚，而是蕴藏内涵。许多人戴着有色眼镜看待时尚，将成熟与时尚分离开来。其实，他们已经将时尚贬值了。追求时尚的人可以成为思想成熟的人，只要他们有一定素质修养的基础。追求时尚并不仅仅是获取物质上的充裕，外表上的时髦，更是追求精神上的充实，心灵上的富足。
当“感动中国”人物评选活动开展得如火如荼之际，怎样发挥自己的价值成了众人皆晓的时尚话题。人们在感受时尚的同时，更丰富了自己内在的涵养，积累了一定的`文化底蕴。因此，追求思想上的时尚风气能使你的性格臻于成熟和完美。
站在时尚浪潮前端的人们，审视一下你们的时尚品位吧！如果你只是一个推崇另类的人，那么请将另类转化成个性！如果你只是一个疲于追赶时尚的人，那么请树立主人翁的信念，自主引领潮流！如果你只是一个注重外表时髦的人，那么请把追求精神时尚放在首位吧！总之，我们应该重新定位时尚，挖掘其真正内涵，成为不折不扣的时尚人士！
我最大的梦想就是买阿玛尼回家当抹布使。阿玛尼，时尚吧？世界顶级十大奢侈品牌之一。于是，时尚成了啥？成了只买最好的，只买最贵的。
于是，我给这种品牌时尚下个定义，时尚的本质就是绑架女人的头脑，然后索求男人的腰包。因为女人嘛，就最懂这种时尚，且最爱时尚盛开的两种“花”：一种是有钱花，一种是尽管花。
女人之所以称为花，其原因有二：一是花，会花钱；二是花，花会凋谢的。
于是花期一过，这种时尚之花就凋谢了。别怕，时尚的大观园里的花儿赶着趟呢！
我听见花开的声音了，超级女声想唱就唱，而且唱的这么响亮，唱响了大江南北，红遍了两岸三地。于是，唱之时尚出现了。只要有了PK台，报了名，上了台，是骡子是马都敢拉进去叫唤。听的人啧啧赞叹：这真是天使的声音。我问问你，天使的声音，你听过这天使的声音吗？
于是，这种唱之时尚我也给下了定义：愚者自愚，娱者娱人。
还有，我补充一点，这种唱之时尚还附带了一个时尚的小产物：爆炸头。现在进理发店，说我理一个板寸，或剪一个“莫西干”，理发师不笑得满地找牙才怪，他笑你老土，然后给条时尚的建议：来，咱们理一个流行的超女头。瞧，多时尚。
头之时尚，我也赐个定义：脑袋里的东西越来越少，脑袋上的花样越来越多。
忙忘了手了，忙忘了手了。手现在也是一种时尚呢！手之时尚，地球人都知道，不就是博客吗？不就是挥一挥手，不带走千万点击率吗？
甭管是草根博客，还是明星博客，写着写着，就思念起文学。这里严重警告一下，博客不是文学，博客要是文学，作协该不干了，那一天该得进来多少作家啊！杜拉斯说：写作，是一场暗无天日的自杀。我觉得，自杀未免太奢侈了。因为这世上满是生了病却不想死的。我说写作，其实就是使屁股适应椅子的艺术。至于你那博客，至多也不过是个时尚的现象，乳名叫博之时尚。
于是这种博之时尚我还给配个定义：就是把所含口水成分差不多的人集中到一个圈子里去吐。
买之时尚，唱之时尚，头之时尚，博之时尚，咱们也品出了那么一点味出来了，剩下的，就是咱们自己去消化了。记住，品味时尚，所谓的时尚，可以咀嚼，可以回味，但万万不可以下咽，就像嚼口香糖！
在发展迅速、新旧交替的时代，人们对时尚与经典有着不同的看法。有人热爱经典，说经典是经过时间考验而存留下来的精华，而时尚只不过是稍纵即逝的火花。
有人追求时尚，说时尚才是发展的体现，经典只应该压在箱底。在特殊的纪念日里拿出来拜拜老祖宗。有人说时尚就是经典，凡是能掀起一阵风暴能让人迷恋好一阵子的东西就能留存于经典的史册，成为经典。也有人说，经典的就是时尚的，能够算作是经典的东西总会时不时探出头来勾起人们的回忆，再刮起一阵时尚的旋风。
其实以上关于时尚与经典的种种是没有必要争论的。时尚与经典之间并没有明确的界限。而有人喜欢时尚有人推崇经典也体现了这个时代思想的多元化，并且时尚与经典一同行走于时代的大潮中也是必要的。
经典，就是古罗马的建筑，意大利传唱不息的歌剧，老北京的京腔京韵，江南秀美的园林和千百年来人们吟颂的文章诗赋；时尚，就是巴黎灯光闪耀的T形台，纽约街头的涂鸦和街舞，小酒吧里的摇滚乐和镁光灯下的娱乐圈，时尚与经典本来就应该是并行不悖的。身着时尚服饰的人们穿梭于古老的园林中，用手中的数码相机记录下建筑的经典，这就是时代的体现，证明了时尚与经典是能够相互交融的。
在各自生存的空间里也能够留下对方存在的空间。就像穿着时尚的人也会爱上经典的诗词歌赋。所以时尚与经典毋需对立。试想如果我们只能穿着一色的衣饰读古老的文章，生活还会多彩吗？如果不借助于一些时尚的方式，经典也是无法传承的。
而时下人们关于经典与时尚的争论源于一个认识的误区。有人认为经典就是古老，时尚就是前卫激进，时代的更新必然要求击破一切古老的东西。其实，经典作为曾经的一种时代的体现，是不需要颠覆的，真正的经典必然能接受时代的考验，否则是不能被称为经典的。
时尚也必须符合一种时尚的规律，盲目地破除经典、颠覆经典不是真正的时尚，即使它也能掀起一阵热潮或旋风，但待人们清醒后也会领悟到这其中的差别，还真正的时尚以本来面目。
时尚还是经典，就如鱼与熊掌，因为它们同样美好。而又不同于鱼和熊掌，因为它们可以兼得。同样味美而有营养，又可兼得，何乐而不为呢？
时尚，本身就是一笔重要财富，或是感知，或是实物，或是体会，或是品位。如果把“时尚”这个词以名词来看，则展示的是流行，是时代散发出来的气息，是岁月留下的痕迹。如果把“时尚”以形容词或动词来看，则呈现出的是前卫，是进步，是一种主动追求美丽和魅力的效应。
名词的“时尚”，它可以在人们的衣食住行上得到淋漓尽致的反映。从单色调的蓝灰系列衣服，到如今色彩斑斓、五花八门的奇装异服，时尚这个东西，似乎有种魔力，无时不在展示前卫和潮流。从黑色短发到五颜六色的染发和男人披肩的长发，印证的不仅仅是对时尚达人思想的变迁，显示的更是时代的多元化。
从吃素到吃荤，再从吃荤还原到吃素，这个回旋，我不认为是一种“装酷”，这是时尚营养观起到的作用在发酵。“要吃就吃绿色食品”的口号，正是基于这点。
“住”呢？从小平房到二层小楼，多层到高层。一时间，各个时尚高楼大厦平地起。农村的人想进城，城市的人想住乡下。表面看起来，这些人的脑袋都有问题，实则不然。农民想进城，是想融入城市生活，想接轨；城市人想进村，是想拥抱自然，想呼吸清新空气。两则都是“时尚”，却都是最自然的内心真实反映。
最后说“行”。熙熙攘攘的行人，遍布在世界各地旅游；各种品牌的车牌，排列在城市的大街小巷；发达的交通网络，从爱坐车到喜欢行走；形形色色的特色户外运动，大家从陌生都熟识……这些，无不昭示着“时尚”和“时尚观”已渗透到每个角落，并在改变我们的生活。
关于形容词或动词的“时尚”，涌现出的各种“时尚达人”就可给予最合适的解释。音乐达人、城市达人，以及恋爱达人、美丽达人、博客达人、拍拖达人、医疗达人等等如雨后春笋般冒了出来，“乱花渐欲迷人眼”。“时尚达人”的称呼，本身就很时尚，正如从大人、老爷、太太的称呼到先生、女士、小姐、同志的转变，从作揖、拱手、跑拜、请安到握手、鞠躬、颔首，是时代的进步，是岁月的变迁，是“时尚”的助推。
这个年头，似乎很容易制造时尚。制造时尚的过程，则是动态的进步和社会的“包容”。超女流行，引领时尚潮流；舞林大会盛行，挑起舞蹈风尚；网络发达，红人烽烟四起。尽管这些现象出现的另类达人如芙蓉姐姐、菊花妹妹等饱受诟病，但不得不承认，这些达人都“火”了，火得莫名其妙，火得翅膀发热。
是社会浮躁了吗？是人心散了吗？NO，都不是。是社会发展了，是时尚观多元了，是品位提升了，是时代进步了。不是吗？阅读时尚，本身就是一种快乐，就是一种品位；品味时尚，本身就是在阅读“历史”，本身就是在阅读你我。
时代变迁，追求时尚之心不能泯。感受到了吗？时尚并没走，它一直在看着你。
在当今社会中，时尚已成为人人知晓的词语，而时尚最突出的就是体现在我们九零后身上的事或物。下面给大家分享一些描写时尚 作文 800字，希望对大家有帮助。
描写时尚作文800字1
人们总是喜欢追赶时尚，文明必然是造物主眼前的明珠。为了显示独特，这种文明便演变成了突出观念的象征，而为了这样的追逐，不知是大势所趋，还是人们内心的丑陋。
倘若是当初的接触，便是那 传说 中的“哈韩”，染个小黄毛，穿个牛仔裤，大街上的潇洒姿态，迷离的步伐，便会是一种额外的地位象征。他们总认为是别人不理解自己的别致，然而，确实是他们自己的无知!随着愈多的人加入，便掀起一阵浪潮。但是，华丽的外边掩不住空虚的内心。他们始终不解如此的真谛，即使我穿行于繁市街头，也是暗中嗤之以鼻，我明白他们的伪装。
空洞的时尚必将泯灭。随之的便是网上流传极广的“我也是醉了”，起初我也是浅浅的过儿，但这“逐渐”便又是波起云涌，遍及全国，人们仿佛都有意无意地说到这句话，也就是彰显自己“学士渊博”吧。这次的波动连 成语 大会的评委也提及，评判这句话是对 文化 的侮辱与侵夺，它没有真正的实际含义。确实，连 句子 都如此的空洞，谁又能明白文化真正的纯洁与高雅。
人本身就是如此的虚伪，好似蝼蚁蛀空的树，仅是表面的光泽使其颤立，如行尸走肉，没有魂灵。
最深刻的便是奥运中炒红的表情包，那次的采访我真是电视直播，那句“洪荒之力”也是让人哭笑不得，但走红的句子也是令人堪忧。同学把它用在了不成调的语句中，还用撇上天的嘴角解释“这好像是哪个参加奥运会的人说的。”我深深地皱起了眉头。
文化的时尚本应如此?
我们都被世事的浮华击晕了头脑，许多精深的文化不发扬，却在装着似懂非懂的笑话。或许我们不能遏制时尚的发展与波及，但此种的行为从小便令我厌恶至极。
或许，在一面接受科技发展，时代进步的同时，我们也应在觥筹交错的社会中保持时尚的高雅，那些丑恶的独特只会带着人类社会，甚至在精神上加剧文明的退化!
我都不再相信时尚，或许部分文化是精神的补给，但为何传来的都是些伪装的外表。或许我们改变了，如此品味时尚便是对灵魂的亵渎。
描写时尚作文800字2
流行文化伴随着改革开放的春风吹进了中国寻常百姓家，走进了众多百姓的生活。
当你踏进一家书店散发着木质清香的书架上陈列着浓郁文化气氛的名著已无人问津;而另外一边摆放着娱乐书籍或青春爱情小说的书架前却门庭若市。曾经在一些书店里座无虚席有些人甚至直接坐在地上细细品味书中的瑰宝可是如今书店里的人们都去哪儿了?在这快节奏的时代你或许很难再见到有人坐在一旁聚精会神的品味《西游记》、《三国演义》……或许看见的只会是一群穿着时尚的年轻人拿着大屏幕的智能机看着那满屏的字手不停地在屏幕上飞舞，等地铁，等公交车，坐轻轨时……几乎人人都离不开手机，当你离开网络、手机一小会或许你就会觉得寂寞难耐了，没有了QQ，微信，微博……每天最爱干的事也就是不停的刷屏。
你还记得爱唱山歌的刘三姐吗?想想当年人们经常用山歌来表达自己的心意，干农活时累了也哼上两曲，如今无论何时何地你都可以掏出手机跟着音乐嗨起来，周末与朋友们去KTV嗨一嗨缓解一周工作带来的压力。
当手中握着遥控器在频道间跳跃;当面对百度，雅虎，敲击着键盘，你可以从鲁迅到周迅，再到布兰妮小甜甜可以从诸子百家到烂俗的言情小说，电视与网络是作为娱乐传媒而出现的，就像一位书法家不会把墨宝留在一张宫崎峻的漫画上。
当我们以前总是通过报纸了解新闻而如今谁还愿意浪费一段时间去阅读一份报纸，更多的人更愿意花上几分钟时间浏览手机上的腾讯新闻;当我们通过电视剧学习历史的时候，历史就只能以‘戏说’的身份——也就是娱乐而存在。‘消灭历史的方式再也没有比这更彻底的了。’当我们翻开时下的报刊杂志，所谓‘文化版’即‘娱乐版’，全是娱乐圈的逸闻。
当明星们穿着透视装，小礼服踩着高跟鞋走在红地毯时是否想象过自己不追求时尚而穿起汉服行走在大街上是什么样的感觉。
娱乐也是一种文化，但如果文化只剩下娱乐，那么文化也就名存实亡了。
描写时尚作文800字3
中国是世界古代文明的发祥地之一，中华文化是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，支撑着中华民族的强盛。是中国文化发展的精神支柱，是推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族文化的灵魂。
时尚文化也如此。
文化传承是千变万化，是人类文化不断创新的前提途径，文化种类也是“五花八门”。时尚文化——让我欢喜让我忧，像一只迷途的小羊羔，瞪着一双清澈的眼睛好奇地打量着万花筒般的世界。
谁可以告诉我在这文化的道路上我将跨向何方?
不可否认，时尚文化像一个高大的巨人，正踏着步、昂首挺胸的向前迈进。不管你赞美它也好，鄙视它也罢，他像一股滚滚的洪流无法遏制。新生的力量总有他无法比拟的优越性，时尚文化亦是如此。现在的我们被学习生活的重担喘不过气来，时尚的文化为我们找到了一个释放压力的出口。它可听、可观、可读，像一个花枝招展的小精灵，给我们的生活增添了一抹亮彩。当我烦心时。“加菲猫”“流浪兔”会“嗖嗖”的从屏幕上跳下来，逗我开心：当我兴奋的时候，他们会肆意地在沙发上跳动，嘴里还不时的哼着周杰伦的《双节棍》。
赫尔岑面对年轻人热爱的流行文化，曾不屑一顾地说：“流行都是好的。怎么，流行感冒也都是好的吗?”的确，大众的文化品位并不一定是很高的。时下，一些花里胡哨，令人眼花缭乱的快餐文化铺天盖地，很快就“占领”了年轻人的眼球。他们以热辣的身材、漂亮的脸蛋为卖点，以文化人、娱乐人士的隐私为哗众取宠的标签，大张旗鼓、“名正言顺”的进军国际文化市场。
而一些以思想内容为支撑，坚守自己经典文化品位的杂志期刊，却像一个个散落的游子，寂寞地摆在书堂上，静待人们领他们回家，又不得不让我们忧心忡忡。是的，我们将把握好对文化追求的方向盘。在心中永远绕着一缕香烟，不会被城市的繁华所干扰。
时尚文化，是一抹灿烂的朝阳，他洒在我们的身上，变幻出斑斓的色彩，然而，时尚文化也有糟粕，也有垃圾，我们应该正确的对待时尚文化。
让我们一起“fashion”起来。融入优秀时尚文化的潮流中去吧!
描写时尚作文800字4
从“岁月在墙上剥落，我看见小时候”的《东风破》，到“狼牙月，伊人憔悴”的《发如雪》，再到“素胚勾勒出青花笔锋浓转淡”的《青花瓷》，周杰伦的歌可谓老少皆知。它们为何传播得如此广和快，就是因为歌曲里成功融合了传统与时尚的因素。
新年里，人们徜徉在喜气洋洋的大街小巷中，爆竹声此起彼伏，家家户户门上贴 对联 ，身边不时掠过身着唐装的少男少女，俨然一片魅力四射的中国红。凝视着少男少女们被中国红映出的笑靥，欣赏着时装店里传统底色和时尚款式巧妙融合的中国红喜服，摸着精品店里一件件绣工精良的中国红配饰，恍然想到，这流行的中国红不正是传统与时尚的完美结合吗?
当我们行走在车水马龙、熙熙攘攘的大街上，看见身着旗袍的女子，莲步轻移，婉约清丽，从车流人海中穿行，好似一朵朵静静绽放的美丽木兰，彰显了现代女性的优雅和柔美，体现出东方女性的气质和神韵。旗袍，带领我们进入中国 传统文化 与现代时尚的对话，演绎传统与现代的共融。这似乎能让我们闻到出来的丝丝缕缕的千年幽香……令人陶醉和迷恋。
传统是一种时尚;时尚，也是一种传统。传统世代相传，如文化、道德、思想、制度等，它在不断的借鉴和扬弃中继承和发展。时尚是一时的风尚、一时的追求，它是一种特定的文化形态，具有一定的阶段性和鲜明的时代特征。传统与时尚是新与旧的交错，是留与守的彷徨。正如歌德所说：“所谓时尚就是目前的传统。传统都带有某种必要性，使人们非向它看齐不可。”
我喜欢时尚的流行，也喜欢传统的淡定自如。因为，传统已不再能满足现代人对多元化的追求，而时尚也不能完全作为我们的价值观念和道德标准。我们所应做的，就是以传统的根系滋养时尚的枝叶，最后结出丰硕有花朵。
我们既要向时尚迈进，但也不能抛弃传统。我们需要时尚，也需要传统。时尚，丰富了我们的生活;传统，坚守着我们的精神世界。
描写时尚作文800字5
中国的文化已经上下传承了五千多年，文化传承至今，在我们现实的社会中，已经出现了一种时尚文化，在现在所谓的时尚文化已经成为了当代人们生活中所追求的潮流了，顾名思义，时尚文化则是在特定的时段内率先去尝试的人。
时尚文化，在另一类人的眼里看来，去穿名牌，换发型，去看一些不关于文化的电视节目，去追捧一些明星。在他们看来，去追赶时髦i，盲目地认为只要穿着异类，言行怪异，就能引领时尚文化，就能吸引百分之百的回头率，就认为自己真正地拥有了时尚文化。往往这样，他们与周围的格格不入。他们还认为别人不懂时尚文化。
时尚文化，在我看来，不是去追求时髦，而是在我们生活中所追求的另一种境界，它不是轻浮幼稚，而是蕴藏着内涵的，漂浮的时尚文化对于我来说，只不过是过眼云烟，浮云罢了。真正的时尚化，不是推崇另类，而是在生活中有着不同的一面，因为他们不去追求，而是实事求是的展现自己。
当然，在现实的社会里，时尚文化是瞬息万变的，这就需要人们正确地去判断其中的利与弊。在某些电视节目中，也有值得我们学习的文化，例如：河南卫视的《汉字英雄》和央视的《中国汉字听写大会》，这些电视节目就运用了文化的正面性来体现文化的内涵。这些电视节目就通过这样的方式时尚文化，这样的方式才值得我们去发扬，去学习。因为这样的文化往往能影响我们的交往方式和交往行为，能影响人们的认识活动和 思维方式 。
文化对于一个国家，民族都起了推动的作用。对于个人来说，文化是以后在人生路上的重大帮手，在以后的人生中，拥有了真正的时尚文化。哪怕是陷入泥泽，就像白浪去水三千，化泽为洋。若困荆棘，就像大鹏展翅高飞，冲出荆从。如果缺少了真正的时尚文化，在困难面前就会束手无策。作为学生来说，应该学习真正的时尚文化，才是我们该做的，而不是去盲目地追求奢侈的时尚文化。
所以我们在现实的社会中，应去推崇真正的时尚文化，这样才会避免低俗，提升品味，追求崇高，使中华五千年的文化更加辉煌。
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时尚作文 （一） 有人说读书是时尚，有人说美丽是时尚，有人说游览是时尚，有人说歌曲也是时尚… 那究竟什么是时尚呢？这个问题让每一个人都着么不懂，其实每一个人都有自己的时尚。 对有些人来说，书就是时尚。时时捧着一本书来读，使人沉迷，使人陶醉。不知不觉就进入了书的世界，徜徉在书海里，饱读一本本书，补充自己的精神营养，乐趣无穷，这何尝不是一种时尚？ 对有些人来说，旅游就是时尚。遍布祖国的大好河山，游览世界万物，欣赏大自然的鬼斧神工，沉醉在每一处奇石，每一座险峰，每一潭碧水，每一片芬芳…陶冶情操，这何尝不是一种时尚？ 对有些人来说，歌曲就是时尚。每一首歌曲就像一首首诗歌，使人心旷神怡，摆脱一切的烦恼，常常保持一种良好的心境，引入想象之中，这何尝不是一种时尚？ 可有些人却不喜欢这些美好的时尚，一味的追求时髦。哪知？这并不是真正的时尚，而是一种庸俗呀。真正的时尚是高雅的，是健康的，是文明的，是向上的。 其实每个人都有时尚，时尚属于每一个人，时尚就是一种高雅的情趣，是一种体现一个人追求健康美好生活的情趣！ 同学们，我们要追求时尚，追求高雅的时尚！ 时尚作文 （二） 100年前留辫子、穿长袍依然是“时尚”，然而这种“时尚”在新青年的振臂一呼中却摧枯拉朽，人们迎来了科学与民主的新时尚。 60年前，城市乡村的女孩子不爱红装爱武装，那是人们迎接那个时代的特殊时尚；然而现在我的男女同学却是西瓜皮头、写上KOBE的T恤衫、带洞的牛仔裤，依然时尚。时尚，时尚，流行即时尚。 30年前，被禁锢了十年的人们不再被“阶级斗争为纲”的旧时尚所左右，他们追求“实践是检验真理的唯一标准”的新时尚，才开创了改革开放的崭新一页。 10年前，八岁的我看到叔叔身别“WALKMAN"，感到他特时尚，今天如果我的同学再这样，肯定会被口袋装着MPN的新新人类所耻笑“真老土，不时尚。” 因为追求科学、民主的时尚，我们的社会才会进步；因为追求富强、进步的时尚，我们的代代先辈才会融入社会先进时尚的洪流；因为自由、丰富的时尚，我们的同龄人才会呈现思想和行为的多元。 时尚，是时代符号。 有的时尚过眼烟云、今尚明过；有的时尚一以贯之、历久弥新。 那是一条清澈的河，漂母临河而涤。韩信穷困潦倒，踉踉跄跄倒在河边，善良的漂母给了他一顿饭。韩信狼吞虎咽，挥手而去。几年过去了，韩信功成名就、衣锦还乡，来到那条清澈的河。想起了那位漂母，他让当地官员给那位漂母送去万两黄金以示感谢。这个《一饭千金》故事所揭示出的知恩图报、回报社会的道理，是两千多年前的时尚，更是今天的时尚。 小河悠悠，时尚永留。 四川汶川大地震，一个画面牢牢刻在我的脑海里。那是来自唐山的一帮汉子，他们是唐山地震的孤儿，因为地震受到政府和老百姓的.照顾成长。自愿自费来到汶川，( )他们手刨肩抗，硬是从死神那里救出了生命。这是一种什么精神在阵阵余震中鼓励着他们？我盯着电视画面在思考。 哦，我想起来了！映秀在汶川的山脉河流里，不正是那些“大爱无声、生命至上”的时尚吗？绵阳在北川的残垣断壁上，不正是那些“一方有难、八方支援”的时尚吗？擂鼓在东汽的灰尘泪水中，不正是那些“永不言败、重建家园”的时尚吗？ 这些闪耀我们民族精神的优秀时尚，不因时代的变迁而退色乃至消失，反而却因时代的发展而永新乃至升华。 品味时尚，永求高尚。 时尚作文 （三） 乍一看这个题目，有点丈二和尚摸不着头脑。我不懂什么？为什么不懂？在沉思，在搜索大脑中残存的记忆。终于，在一个不起眼的角落里，我挖掘到“时尚”这个名词。 经过查字典得知，时尚就是在特定时段内率先由少数人实验、预认为后来将为社会大众所崇尚和仿效的生活样式。简单地说，顾名思义，时尚就是“时间”与“崇尚”的相加。在这个极简化的意义上，时尚就是短时间里一些人所崇尚的生活。这种时尚涉及生活的各个方面，是一种大众化的行为。 对于我们这些天天啃书本的人而言，为了能考上理想的高中甚至可以说考上大学的学生，时尚这个名词本应八竿子打不着，但从今天看来，全然相反。学生都开始追求时尚，崇尚所谓的明星。完全没有自主性，也就是“随大溜”在他们眼中，追求时尚是一门“艺术”。 而我认为，模仿，崇尚时尚只是一中盲目的追随，而时尚的最高境界应该是从一拨一拨的时尚潮流中抽丝剥茧，取出它的本质和真义，来丰富自己的审美与品位。追求时尚不在于被动的追随而在于理智而熟练的鞭策。 时尚是个包罗万象的概念，它的触角深入生活的方方面面，人们一直对它争论不休。也有许多人意识到，人类对时尚的追求，促进了人类生活更加美好，无论是精神上的或是物质上的。这也是对的。 不过一般来说，时尚应带给人的是一种愉悦的心情和优雅、纯粹与不凡感受，赋予人们不同的气质和神韵，能体现不凡的生活品位，精致、展露个性。 上面的内容应是我自己认为和总结的时尚，但是，在我写这篇文章的同时，我是不是也不“时尚”，一点也没有导出时尚的真正意义？我不得而知…… 蓦然回首，我还是不懂时尚。
《VOGUE》，这本成立于1892年的杂志是世界上历史悠久广受尊崇的一本时尚类杂志。杂志内容涉及时装、化妆、美容、健康、娱乐和艺术等各个方面，是一本综合性时尚生活杂志。
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每次举行时装周的时候，基本上会在这4个杂志里面的其中一个地方举行，对于时尚芭莎我很了解。
《尺码》 每月一期 20元《全运动》 每月一期 20元《台湾酷报》 每月一期 400元