书法是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。下面是我整理了书法学术论文范文，有兴趣的亲可以来阅读一下!
书法艺术·艺术书法
摘要：此篇论文旨在探讨研究中国传统书法艺术在当代艺术环境中的际遇，通过对书法艺术的学习以及对当代艺术的了解，发现当今的先锋艺术中许多作品(包括架上绘画，新潮美术，装置艺术，甚至行为艺术)都运用到了书法的元素，有的甚至直接将书法作为主要的表现形式。例如，在国内外颇受关注的徐冰等人的艺术作品，还包括近几年在书法界热闹过一番的“流行书风”现象等等。
不难发现，当代的书法艺术越来越远离传统的创作模式`风格，而更多的是对视觉艺术，形式美感的关注，传统的书法艺术逐渐发展成了“艺术书法”。书法艺术的这种逐渐走向多元化的现象是如何形成，其存在的主要表现，对于书法艺术发展的影响，以及人们的此现象的反思是本文主要研究的内容。
关键词：书法;艺术;多元化;现代转型;反思
20世纪80年代以来，随着改革开放和科技进步，新材料，新工艺的产生在人类社会带来前所未有的转变的同时，也为书法艺术打破了原有的格局，开拓了新的领域，全方位多维度地扩展了欣赏者的视野。现代书家们已不在一味追求传统的创作模式与风格。而更多的是对视觉艺术，形式美感的关注。可见，书法艺术已逐渐开始走向了多元化。而这种多元化现象产生的原因，此现象对书法艺术发展的影响，以及如何反思该现象是本文需要探讨的问题。
中国是书法的故乡。中国人把书法作为中华民族优秀传统文化的一个组成部分，并以此为骄傲。“书法”一词的意思，一直不十分明确。很早时是说写文章的一种笔法，以后转成为书写汉字的一种规范。然而如果只是把书法局限在书写法度之内会降低、“书法艺术”的高度。如果把“书法”概括起来，无论规范、方法、书迹、评论、分析、鉴赏、考订，甚至文字学、用具等等都积聚梳理在一起，说这是一门“学问”，倒是很合适的。另外，一些书法理论、书法史、艺术理论等论著也做了大量研究，试图对书法的“本质”做出概括和规定。如，书法是“线条艺术”、“造型艺术”、“具象艺术”、“抽象艺术”、“表达情感的艺术”、“生命艺术”、“纯粹艺术”、“最高的艺术”等。这些概括、界定和解说，或出于名家之口，或见于著名论著，它们对“书法艺术”的“高”度、“纯”度等都有认识上的差异，有趋同也有对立，但有一个共同点，即书法是“艺术”，是中国古代传统艺术。这在书法界、艺术界、学术界基本是一个共识。而“书法艺术”这一概念的出现则是在2004年底，文化部直属中国艺术研究院成立的“中国书法院”、标志着归属于人民政府的国家文化机构第一次正式予书法以“书法”身份。
五四以来，书法的存在意义一直遭到质疑。一位知名学者和作家曾哀叹中国书法所依托的“社会氛围”和“人文趋向”已经消失①，“古代书法是以一种极其广阔的社会必须性为背景，因此产生的特别自然、随性、陈恳;而当代书法终究是一条刻意维修的幽径，美则美矣，却未免失去了整体上的社会性陈恳”。更重要的是，由毛笔文化所涵养出来的那种文人品格和人格构架在现代文化语境中也失去了意义，甚至会成为民族生命力和创造性的阻碍。很明显，在当代书法创作中，人们为了推陈出新，想尽办法崭露头角，往往在创作中采用的是背离传统的方式，说的更具体一些，就是利用各种手段的创新来博得大众的认可。在书法界出现的这种现象我们命名它为：艺术书法。
“艺术书法”这一名词是由王镛老师首度提出的。顾名思义是将“艺术”提前，注重艺术的表现，而相对弱化书法的本事。这在当代表现为书法的民间化倾向上，近几年流行的“流行书风”就是其典型代表。纵观这几年来的各大书展，我们都不难发现书法正经历着从“书法艺术”向“艺术书法”转化的过程。导致此种现象出现的原因是多方面的。
第一，几千年的二王书风，颜筋柳骨看下来的确让人有点累，出现审美疲劳是很正常的。许多作品让人看下来已经不是艺术而是复制品了。于是更多的作品开始追求视觉上的感觉，开始抓形式感，尽管这在有些人看来是丑态百出，但你不得不承认它确实让人有眼前一亮，有豁然开朗的感觉。
第二，展览和比赛的效应不容小觑。近二十余年来，各种书法展览和比赛此起彼伏，尤其是两年一届的全国展和中青展对流行书风的兴起起着十分重大的推动作用。在展览和比赛中，某种风格的作品得到了专家的认可或者受到了媒体的关注，那么效仿这一风格形式的人马上就会一哄而上。为了获得好的名次，参展和参赛者往往会投评委所好，纷纷追摹评委的风格。正是因为书法流行现象的出现，以王镛为代表的几位书法艺术家共同主持了“首届流行书风、印风提名展”，并连续成功做到了现在。展览中的作品坚持汉字书写及线条原则，基本上仍属于传统书法的范畴，与更具前卫意义的“现代书法”有着较大差距。但参展作品基本反映了近二十年来中国当代书法在观念和实践上的一个最主要的趋向：随着书法实用功能在现代社会的日益消减和信息时代东西方文化资源的不断丰富，中国书法的艺术性和创作意识正日益凸显和升华，传统的书法艺术正经历着前所未有的现代转型，以适应新时代的需要。虽然流行书风遭到了不少人的批判，但其批判者们也许不得不接受这样的事实，即“流行书风”经过二十多年的发展，已成为多元化时代中国书法艺术的流行风尚，并显示出相当的风格魅力和艺术史价值。
当代书法创作者对书法艺术现代视觉效果的不断追求，是书法艺术家们不甘寂寞的表现，也是书法艺术走向新的发展的富有生机的动力。他们已经不满足于传统书法的自娱雅玩和记事交流，而更多地注重用笔墨线条表达自己的创意与性情，并通过幅式、材料、颜色、结构等方面的突破来制造视觉上的特殊效果。现代展览中大多是顶天立地的鸿篇巨制，而且多为竖式，很少见到传统的尺牍和卷轴。这样的幅式比较适合现代化的展厅格局，同时也使观众有仰望之感，增强作品的视觉魅力。在用纸上，书法家们广泛取材，从传统本色的纯白净宣到富丽堂皇的洒金(银)宣，从有作旧效果的仿古宣到简单脱俗的手边纸，不一而足，除了在纸张上以背景色增加厚重感等手法以外，石开等书法家还大胆地以色彩入书，寻求新鲜的视觉感受。当然，更明显的是作者们对文字结构的个性化变形和章法布局方面的大胆探索。另外，从展览的布展风格较过去也有不小的突破，新颖协调，将作品拓裱在统一底色的展板上或装置于精美的画框里，旁边配有考究的标签，印有详细的说明、创作自述和主持人评语等，无形中提升了作品的档次。也极大的增强了观赏者的兴趣。 然而，“书法艺术”转化为“艺术书法”，也是具有自身必然性的。首先，书法在其漫长的历史轨迹中，曾经具有两面性，即书法具有实用性和艺术性两个相辅相成的方面。随着现代书写工具的革命性变化，中国人的书写方式发生了根本的改变，书法的实用性要求正在减弱，而艺术性要求则日益增长，人们力图在书法中获得艺术情感的表现和人格精神的追求，日益脱离书写实用价值的书法，应按照艺术的本性来发展。艺术的本性是不断地否定自己和永无止境的创造，不满足既有的艺术形式和风格，向传统挑战，追求原创性和超越性。这是艺术得以发展，繁荣的规律。其次，现代审美方式的改变，对书法艺术提出了新的要求。高科技、高节奏的现代信息社会，改变了人们对艺术品欣赏的方式。优雅精美的印刷术和发达的出版业，消除了艺术品的神秘性和复制失真性，人们可以及时掌握大量的艺术信息;良好的展览条件和收藏条件，提高了人们欣赏和品评书法艺术的维度，人们希望书法作为中国文化精髓所体现的艺术感受性和表现力有更为切实的现代体现。最后，书法家们面对书法的日益专业化和高度艺术化，以及大量优秀的异质文化成果的挑战，更有来自艺术消费市场的巨大竞争力，因此，他们无法停留于固有的书法观念和传统书法模式。他们的现实处境使他们不得不探索新的发展途径。
当然，形式上的现代感和丰富性并不能代表作品的本质特征。其关键所在其实是创作者们对传统书法艺术在当代社会发展创新的历史使命感及其作品中所反映出的当代社会文化特色。他们更多地思考传统书法的当下状况和未来走向，或者说他们希望书法艺术不要固步自封，而应再创辉煌。古今之变重要的不是形式，而是艺术的核心理念和书法家的心性品质的改变。古人重“格调”与“意境”的“高”与“低”。因此，从作品的艺术语言上，更多地使致力于从传统的资源中发掘出新的可能性。例如作品以墓志残纸为基调，并掺杂一些破坏性的用笔，力图表现结构、章法的动荡感和上下左右的呼应关系。不过，这样的书风也并不是那么好把握。不少创作者过于重视书法形式技巧上的翻新，而对书法文化本身缺乏深刻体悟，对传统书法艺术语言也缺少系统研究，因而其创新显得底气不足，粗浅浮躁。其次，由于创作者取法相似，观点相近，且互相影响，因而存在风格面目趋同的隐患，在强调个性的同时可能就失去了个性。
中国书法在全球一体化进程中不断探索这新的发展维度，原有古典的书法系统，正由文化封闭走向文化开发，尝试着汲取其他艺术的养料，来充实自己的表现力。“艺术书法”常常招致人们的非议，斥之为非书法、不识“传统”。但事实上，书法艺术不应躺在传统的、古人的艺术成就上面沾沾自喜，书法家们也不应该是艺术创造方面的懒汉，笔墨技巧固然是书法艺术的基质之一，然而它也能扼杀人的活生生的艺术感受性。由于我们肩负着沉重的历史传统，因此书法艺术的现代转换中，更应注重主体的分辨力，突出主体的创造性，以之开掘新传统，整合新方法，窥视书法艺术现代发展的生长点，在面向新生活的诸种尝试中把握书法艺术现代转型的契机。
由此看来“书法艺术”转向“艺术书法”也未尝不可。当然也可以毫不夸张的说书法艺术的这种发展变化是有贡献的，它在一定程度上也推动了书法形式美的建设。试想，如果一个歌唱家如果只是在舞台上向大家展示她的发音有多到位多准确，仅仅只是展示她的基本功，而不拿自己独具艺术个性的歌声展现给大家看，那观众又如何会有兴趣。中国古代的书法经典精华，被大众认可的就是那么几十个人的几十件作品，如果大家都去宗法他们的作品不去创造，书法艺术就不会形成勃勃生机，风格也不会在竞争中互补，而更严重的，书法这门艺术也会因此而衰落。
注释：①20世纪90年代初，余秋雨先生在《笔墨祭》一文中哀叹中国书法所依托的“社会氛围”和“人文趋向”已经消失。
参考文献：
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[7] 王岳川.流行书风的文化问题[J].2008(7).
作者简介：秦兆诗(1989―)，女，湖北武汉人，湖北美术学院硕士在读。
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浅谈书法艺术的美 书法是一门独特的视觉造型艺术。人们欣赏一件优秀的书法作品时，无疑会得到美的享受，艺术的陶醉，但是，欣赏书法艺术的美不是一件容易的事。书法艺术与其他艺术如文学艺术、音乐艺术、绘画艺术相比显得更为抽象，更难捉摸。一幅作品、仁者见仁、智者见智、审美结果大相径庭的现象是常有的，即使是对一代书法大师作品的评价，也不一定千口一音。那么，书法艺术的审美是否存在统一标准呢？回答是肯定的、问题在于审美者所占的角度、所持的依据，特别是自身修养的高低。 艺术上的许多范畴，朴拙与呆笨、凝重与滞涩、豪放与粗野、宽博与松散、飘逸与轻浮、差别都很微妙，在欣赏和评价时把握不住就会产生移位，得出截然相反的结论，有俗话说：“会看看门道、不会看看热闹”，对书法艺术了解程度不同，审美的结论也不会相同，“观千器而后识器，操千曲而后知音”，这与审美者自身的修养是分不开的。古往今来，有关书法艺术的审美著作、浩如烟海、今择其要点、归纳如下： 一、线条姿态美 书法艺术的表现形式，是由线条来完成的，而体现线条美的基本要素，则是要求线条富于变化。而书法使用的书写工具是毛笔，以笔锋来说，柔软而富有弹性。书写的轻重、疾快、强弱、顿挫、提按、正偏在纸上留下浓谈、干湿、刚柔、动静、方圆等各种千变万化的线条、它是具有生命力的线条、能够充分体现线条的和谐美和动态美。 1、和谐美。这种美的要素，欧美艺术家讲究得极为精细，作张椅子，也要看长短、疏密、粗细、曲直，作得好就美，作得不好就不美。线的美，在美术中，最为高等，不靠旁物的陪衬，专靠本身的排列。而中国的书法艺术是以线为生命之本的，汉字由点和线组合而成，具有高度抽象化的特质。而“点”是线的浓缩，“线”亦是点的延长，“点”和“线”是一个事物的两个方面。因而中国的书法艺术，又被称作线条的艺术。古人曾说“学书贵能通变”，运笔中掌握提按、顿挫、徐疾和某些过渡性技巧，使线条呈现变化的主要方法，通过按笔可以达到“重若崩云”，提笔又使线条“轻如蝉翼”、令人有种时隐时现的变化感和沉浮感，从而突出表现作品独特的美感。隶书的参差俯仰，使其姿态飘逸，轻灵飞动、工整险峻。楷书方正端庄，使其虚旷，简静，遒劲有力。行书的错落有致，使其若天马行空，雷奔云集。草书绵婉使转，使通篇郁郁苍苍，奇姿雄迈，无不体现线条的和谐美。 2、动态美。对于线条，古来有两个美谈，即：“力透纸背”和“入木三分”。这是表现线条力度的夸张说法，但说明书法讲究笔力、更能体现线条的力度美、瘦能挺、壮能遒、摇曳生姿、似有飞动之态，那么力感与势态造成了线条的动态美。这种动态之美在书法作品中，你或许感到小桥流水，轻流慢淌，或如飞流瀑布，落于九天，或如林中老树，静谧安祥，或如骇雷惊电，震撼环谷……所有这些感受，都是书家通过用笔的控制，写出神态各异、丰富多变的动感线条，体现笔墨之外十分微妙的精神内涵。从优秀作品中不仅看出书家笔墨技巧的娴熟，更能看到对作品的“韵”的把握。即使人产生抑扬顿挫，似高山流水，时而泻于千里之外，时而旋于险滩之间，起到美不胜收的艺术效果。 二、运笔节奏美 书法美与音乐美、戏剧美、舞蹈美的相似之处是，在于使点画之间，字与字之间、行与行之间以至整幅作品中、富有旋律节奏和诗情画意的意趣。就书法作品而言，笔画的轻重缓急、字形的大小变化、字形的结构、广窄、开合、伸缩、倚正以及自然的牵连飞渡等等的巧妙运用，都能使整幅作品有种自然的运笔节奏感，使欣赏者从中得到美的享受。 书法和音乐一样，以抽象的语言创造抽象的形象，这抽象的形象似乎很容易引发欣赏者各种联想，在优秀的艺术家笔下，能创造出使人感到旷远，博大、幽微、深沉、高逸，使人精神得到升华的境界。就象优美的乐曲能激动人的心魄，激励人的情性、激发人的幽思。这抽象形象所表达的虽不是明确的什么，但它仍是和人的审美理想、人的情性修养肯定联系在一起。实际上就是来自一种修养，一种艺术情志，一种由时代精神折射出来的精神面目，所有这一切铸成的审美内涵，它寓于运笔中的点画、布白之中，让读者通过书家创造的总体形象观赏它，感受它，品味它。 三、形体组合美 书法的形体，由笔画、结构、章法三者组成。笔画上，视其提按、顿挫、疾徐、粗细、浓谈、方圆等用笔自然，变化流畅；结构上视其疏密、错落、承转、争让、欹正等照应周到、匀称生动；章法上，视其大小、高低、宽窄、黑白、虚实等协调统一、行气贯通。中国特有的方块汉字，为书法艺术创作提供了广阔的空间，写出来的字，既要符合规范法度，又要富于变化。字体有长有扁、有疏有密、有古朴有奇宕等等，字写得过于平正、则显得板滞拘瑾；结体过于险绝，又易涉怪迁俗。所以应努力做到“平中寓险，险中求平、中宫收紧、左右挥洒、倚侧有正、曲中求直”，才能别有情趣，这样方可称为艺术。人们追求的是真情流露、天趣盎然，符合于当今人们的审美情趣。张猛龙碑，点画多变，以点而言，几处无一相同，此碑结字外疏内密，忽大忽小，忽收忽放，欹侧取势，奇丑相生，结体精密有奇趣。《兰亭序》中21个 “之”字，各具情态，形象生动，上下浑然，似天然雕饰，誉为天下第一行书。书品的形体极尽变幻，时整齐匀称，时参差错落，时空旷清朗，时密不透风、形随笔出，字随势生、呈观万千气象，诸多风情，对书法欣赏者来说，书家只有通过形体组合线条，把自己真挚，强烈的感情贯注到作品的境界中去，才能使观赏者而感而动，产生思想感情上的共鸣。 四、章法气势美 好的章法布局，字与字之间，行与行之间应顾盼映带、气脉相通。一幅书法作品应前后呼应，疏密有致，一气呵成，具有艺术的整体感。 1、相呼相应，相承相接。就一幅优秀的书法作品来说，整体布局合理，格调高雅的作品，从欣赏者的眼光来看，章法可以夺主先入，扑入眼帘，能给欣赏者第一眼的印象，能产生第一视觉效果，是关系列这幅字成败得失最关键的地方。在章法布局中，要照顾到每一点画，每一字的安排位置，是否正确，合理和自然、天头地脚，题款用印，字与字相呼、相应，行与行相承相接、达到疏密得体，揖让有致、顾盼生姿、浑然一体。整体布局是否自然生动，使人一眼望去，黑白分明，疏密有致、气势贯通、格调一致，令人有种统一感和整体感，达到相应的审美效果。 2、虚实相生，空灵相映。宋人姜白石《续书谱》曰：“必须下笔动静疏密停匀为佳，当疏不疏反成寒气，当密不密必致雕疏”。 清邓石如说：“字画疏处可以走马，密处不使通风，常计白当画，奇趣乃出”。由于汉字的自身特点，书法家们可凭借自己的艺术构思和笔墨技巧，创作出千姿百态的作品，来表现自己的独特风格。不同的书法作品体现出作者不同的思维形式，有的作品重虚白，气势宽舒静谧，给人以空灵游逸感，有的作品雍容大度，有大气磅薄，纵横决荡之感; 有的作品苍古秀拔，奇崛危险，有种孤芳自赏感。书法艺术中注重无墨处施展才华，计白当黑，如在颜真卿《刘中使帖》、怀素《自叙帖》中，虚实相间的例子更为比比皆是。在一纸之上，着墨处为黑，无墨处为白；有墨处为实，无墨处为虚；有墨处为字，无墨处亦为字；有字处固要，无字处尤要。白为黑之凭，黑为白之藉，黑白之间，相辅相成；虚为实所参，实为虚所映，虚实之际，互为所系。老子的对立统一思想，被书法艺术中计白当黑之实践体现得淋漓尽致。看来，虚白之处并非空洞无物，而“虚实相生，皆成妙境”的空间美效果，给观赏者带来了无限的想象，使人回味无穷。 五、内容情感美 任何一门艺术，都是以表达感情，抒发性灵为特征的，书法也是如此，书法家们借助抽象的点画，通过艺术加工，并熔进自己的感情，创作出具有情调的作品，从而引起欣赏者感情上的共鸣。作为书法欣赏者，面对一件书法作品，要力图窥见 作者的感情因子。作为形式艺术的书法，它不仅要求洞悉作品书写技巧、风格，又要领会作品的内容，了解创作背景。如王羲之的《兰亭序》，是在“修契事”时“群贤毕至”“流畅曲水”“惠风和畅”的环境中创作出的。就是用他风度超逸、墨彩飞动的正派书风，表现出东晋文人学士的风流潇洒姿态；颜真卿《多宝塔碑》、《颜子家庙碑》等，则集中反映出他的端庄、厚重、雄壮的颜家气派。又如岳飞的《满江红》，周恩来的《大江歌》、毛泽东的许多诗词墨迹，从内容到形体都表现出伟人的气势和魄力。 大凡成功的书作，不单是形体秀美、清丽雄劲、峻拔、怡人眼目，更重要的是表现作者情怀志趣，作者凭着与生俱来的审美意识，自然而然地力求使自己笔下的文字形态更有线条美、更和谐流畅、更变化多姿、更参差错落 ， 使欣赏者心领神会，从中受到启迪和教益。 六、心灵意境美 意境，是指人的思维境界。是通过对客观事物的认识而形成的。人们的意境是千差万别的， 同样的功底，不同程度的意境，就出现不同样的书法水平。意境美，是对书法作者的气势、骨力、神采、风味的高度慨括。唐太宗说：“夫字以神为精魂”；宋黄庭坚说：“书者能以韵观之”，清姚配中说：“以气为主”。历代书家所说的是“神”、“韵”、“气”。而我们继承了意境美的观点，把它概括为“精、气、神”。 字为心声。凡自然界中一切事物，包括动态的和静态的，如山水、云雾、日月、星辰、鱼虫、鸟兽、风雨、水火、雷霆、闪电、歌舞、战斗等等，无不给书家某些启迪。作者利用某种特殊的工具，通过书写用点画线条等一系列因素，将心灵中的某种情趣表达出来，这种心灵意境的情趣，往往能使书法作品取得某种神奇的效果。心灵意境美的体现，他决定作者的文化修养和艺术个性。也就是人们常说的“字外功”，作者的“字外功”愈深、立意也愈高。他所追求的作品也愈真；愈真则愈美；愈美则愈雅，愈隽永、愈耐人寻味。心灵意境美的感受是因人而异的，只有不断加强“字外功”的学习，不断提高综合素质，才能创作出优秀的书法作品。 可见，意境美是书法家思想感情和修养的流露。思想感情是一切艺术的属性，如“天下第一行书”王羲之的《兰亭序》，作者完全陶醉在大自然之中。从书法的内容、线条、结构、章法、体势等体现了作者纯真、质朴的思想感情，抒发了作者对人生短暂、欢乐有尽的感慨。再如清代“杨州八怪”之一郑板桥在当时提倡馆阁体的书风下，在书法上大胆创造、锐意革新，创造出“板桥体”。他的章法如“乱石铺街”但“乱”出法度，“乱”出神韵、从中可以窥视他高风亮节的卓然傲世的精神；现代书家弘一法师，他的字充分体现了佛教精神，以上书家创造出不同的书法艺术意境美。由此而知，每一个有成就的书家总有自己的个人风格、每件作品都呈现出独一无二的意境美。 法国艺术大师罗丹说：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少吸收和发展”。如清澈曲折的小溪，多姿多彩的花卉，滔滔不绝的江河，天空飞翔的雄鹰，葱郁有趣的山林等等，都有自身的个性美，同时也有相互间的共性美，那就是自然生动的天趣美，能在书法艺术的点画线条、字体结构、行列安排、章法布局中程度不同地比拟吸收，也能在意趣神采、自然韵律，风姿格调、骨力、气势、气脉相通方面，心须意合，若明若暗地从书法作品中表现出来，给我们带来美的享受，成为书法艺术的佳作。用崭新的眼光去看，那些真正的作品中才有可能每次都有新的发现。作品似乎跟活生生的人一样高深莫测、难以预言。因为那是作品本身的一个动人心弦的世界，它有自己的独特法则和内涵。任何人都很难说自己已经了解了它的一切，因为谁也不可能做到这一点。对待作品如果真的有了如对待人的一种心态，那么便能敏于捕捉作品的细节与内涵，洞见作品的妙处，这才是真正的艺术欣赏。 综合所述，书法不仅历史悠久，而且从中品味欣赏可以在视觉上能给人一种美的享受，就在于你是否掌握书法艺术的审美创作规律。人们普遍认为：书法艺术是“心灵与心灵之间的交谈”,只有书法与欣赏者心贴得紧密，艺术才能保证永恒，才有意义，才能真正体现出书法艺术的博大宏深和价值所在。
美术欣赏活动是一种特殊的复杂的精神活动，是学生在认识美术作品过程中经过接触、领略、产生喜悦， 爱好 的过程。下文是我为大家整理的关于美术欣赏论文优秀 范文 的内容，欢迎大家阅读参考! 美术欣赏论文优秀范文篇1 浅谈高中美术欣赏 【摘要】中国 山水画 是最能反映中国人心境与思绪的艺术，在源远流长的山水画传统中，伴随着人与自然“相望相化”这一永恒的主题，山水画的诗性精神是长期伴随着山水画发展的。而作为当代高中学生来说,如何体会这种渊源流长的 文化 精神呢?现代学生似乎很难在现代文明程度下去理解古人的心绪。我们需要跨越历史的长河,来探寻高古的山水诗性精神. 【关键词】山水画起源魏晋山水诗“画中有诗”“画上题诗”“自然人格化，人格自然化” 一 山水画起源: 中国山水画的历史，源远流长。独立的山水画正式出现在魏晋南北朝之间。中国山水画较之西方 风景画 ，起码早了1000余年。它所呈相的图义，实际上是一部中国思想史。中 国画 从创作题材来看，出现最早的是 人物画 ，最初描绘的山川风光是作为人物画补景出现的，后来发展成为独立的画科——山水画。从东晋画家顾恺之在《论画》中云：“凡画，人最难，次山水，次狗马，……。”由此看出此时的山水画已经与人物画相提并论，并且已初步从人物画的陪衬中独立出来。 我们现在能见到最早的山水画是隋代展子虔的《游春图》。 此图描绘了江南二月桃杏争艳时人们春游情景，将山水画和人物画及花鸟画的抒情性提升到几乎相同的台阶。山水画就是从这里开始正式走上了蓬勃发展的道路。 二 魏晋山水诗 中国山水画的诞生或者说发明，是受山水诗启发的，而作者都是精通诗文的文人士大夫。而魏晋南北朝时期是中国历史上最动荡的时代，社会矛盾激化，民不聊生，人们生活极不稳定。加之，这一时期佛教、道教盛行，出世思想滋生。那些士子纷纷走进山林,抒情言志希望获得一种生活的宁静，以达到心理情绪的平和。“回归自然”成了人们文化精神的最高境界，自然物便成了人们刻意追求、反复观照的生活对象。 人们把这种生活内容用艺术表现出来，就是山水诗、山水画.于是这一时期中国的文学史上产生了山水诗，绘画史上则产生了山水画。山水画开始从人物画的背景中脱离出来，纯粹的山水画开始出现。于是，山水诗、山水画就这样盛行开来,志士高仁们将个人恩怨，爱国热忱，悲愁与无奈寄托于山水之间，于山水中寻求解脱。在那个特殊的时代里生根发芽,绽放出异样的光彩。人和自然互动的关系。 把自然看作是无限丰富的知识内涵和意义的发生处,感受自然和在自然互动中捕捉美. 山水画和诗歌的关系是很一致的。山水诗歌的本身的表述 方法 是很符合人的生命本身的思想法则的。诗性本身的那种“比”、“兴”，对于山水画的体现都是有一种非常深的渊源。诗歌的这种推进和时空对山水画的影响是非常大的。比如，以某一自然景物有益于自己景象比拟的这种“比”，把自己内心的情感偶然与自然景物出发的这种“兴”，我想这与山水画的表现的情志都是很一致的。 谢灵运是诗歌史上自觉以山水入诗的第一人。谢灵运长期游历名山胜境，写有大量的山水 诗。“山水含清晖，清晖能娱人”(谢灵运《石壁精舍还湖中作》)。谢灵运在不少的诗篇中,主动地刻画了自然界的优美景色,给人以清新之感。陶渊明的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界，巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活，诗歌风格清新、自然，描写细腻，具有强烈的艺术魅力。 高中学生了解山水画的起源,了解魏晋社会,而魏晋的社会状况导致山水诗在山水画的精神表象。从而导致独立的山水画正式起源.顺着这样的脉络来了解山水画的诗性精神,最终学会欣赏山水画的诗性精神. 三 “画中有诗”与“画上题诗” 山水画的诗性精神还表现为一种是以王维为典型的“画中有诗”，画面没有题诗，直接用绘画提供诗意化的视觉效果，让观者体味。一种是文人画流行以后普遍采用的“画上题诗”，直接结合文学形式，在画上题写诗歌，供观者品读。 在古代山水画中，“画中有诗”的山水画盛行于五代两宋。书写性介入绘画，增加了绘画的写意性。“意境”表现的物质基础受到削弱，不得不用直接题诗来补充。同时，文人画家也发现诗画的区别，不是所有的诗歌都可以入画，也不是所有 的诗意(例如声音美感)都可以用绘画形象来体现。例如李成最有代表性的<<寒林图>>，折射着道家对大自然与人类本身的生命体悟。寒林不是枯树，还有力量顽强地对抗萧杀季节，它比春夏葳蕤的树木更能显现生命力。由此再联系到出世高士的人格，尽管处境苍凉，却很自在，因此深受历代文人的喜爱。术中独树一帜。又例如郭熙《早春图》讴歌自然的美丽景色. “画上题诗”往往不是重述画中已有的形象和视觉效果，而是补充说明画外的或无法用绘画形象表达的抽象的精神性很强的东西。它们更贴近文学本身。为此西方学者注意到中国画这种题款的特殊性，认为它们像文学读本。由此构成中国画的最大特色.例如徐渭的题墨葡萄一诗： 半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。 很有“意境”，把自己怀才不遇一生坎坷的牢骚,患得患失的情绪，都表露了. 高中学生在欣赏不同绘画作品的同时体会不同时期,不同风格的山水画作品.从而在画面上感悟,这样就可以更加直接,具象地欣赏山水画.使山水画的诗化精神得以直接的体会,不同历史时期,不同人文风气导致的不同风格,都可以让学生一一学习体会. 四 “既可赋予自然以人格化，亦可赋予人格以自然化” 山水画自古以来便把自然当做是生命的一个整体，山水画是落实在物化精神，以境界生发的角度来讲是“既可赋予自然以人格化，亦可赋予人格以自然化”。它是相望而相化的，人与自然是通达相望相化互达互生的，因此历代山水画不仅仅是情愫、想象与感觉，乃是以诗境为本，带着含藏悠远的念想.是以学养为文心，一种包容内敛的精神，通过诗画语言物化山水来透视人格的气象。比如那种登泰山而小天下的气概，入庐山得到磊落的情愫，这些情怀都是自然造化刺激主体联想和创作方法在生活景象中的呈现，是作者的身心合一的一种体验。 这是由于隐含着不同历史文化内涵景观所引发不同的情感联想，也是为什么历代文人和山水画家，对这些具有着浓厚人文色彩和对名山大川有着经久不衰的热情原因之所在。对于现代高中学生来说,这点是最难理解的,需要不断的通过自身的修养来体会,积累文学知识,不断学习,才会提高自己的欣赏能力。在古代，山水画的作者即使不是隐逸之士，也有着“烟霞痼疾，泉石膏肓”的癖好，无限热爱大自然，面对山水才会像面对情人那样诗兴大发，才有涌泉般的“意境”源源而出。他们不是为画山水而画山水，而是将山水作为精神寄托的工具，功能和写诗无别。 因此，高中学生在学习诗词的时候融入欣赏山水画,在欣赏山水画的时候以读诗的心情去理解和感怀.以现代人的思想理解古人的审美情趣,文字似乎容易让人的心境跨越时间的距离,帮助学生体会古人高古的情节,体会山水画的精妙之处. 参考文献 [1] 顾恺之《论画》 [2]宗炳 《画山水序》 [3]王微 《叙画》 美术欣赏论文优秀范文篇2 浅析中学美术欣赏 摘要：审美 教育 是学生全面发展教育中不可缺少的组成部分。罗克韦尔 肯特曾说过："艺术的最高目的，就是使人们更深地懂得生活，进而更加热爱生活。 关键词：高中美术;审美教育;现代艺术;罗丹;凡高;毕加索 马克思曾引用黑格尔设想的一个生动比喻，来说明人类在创造活动中实现其本质力量叫产生的愉悦：一个小男孩，将一块石子投入水中，他看到水的涟漪不断变大，他欣赏自己的创造，从中得到无比的欣喜……。而到了初中阶段，审美教育更显示出在素质教育方面的作用，这时的学生从原来的快乐、无拘无束、天真活泼变得沉默、羞涩和严肃，他们要寻找一种新的适合表现自我意识的方式，在这个关键时刻，我们如果灌输给他们一种起着心灵感应作用的思想教育---审美教育，就能让学生在美的享受中接受教育，不知不觉地受到高尚，健康的思想感情的熏陶。 这种教育的特殊效果，是一般道德说教难以达到的。而到了高中阶段，学生在生理，心理上已接近成热，是准备走向独立生活的时刻，他们的自信、自尊都在增强，他们有自己独立的思考能力，而接触面也更加广泛，他们求知欲强烈，学校教师传授的知识已不能满足他们的需求，他们渴望从各种 渠道 接受新观念，接受新知识。在这时，审美教育更能发挥其独特的作用，其鲜明的形象性和强烈的情感性正是对感情真挚奔放，形象思维极强的青少年作用是最大的。 在这种观念的影响下，美术也显得希奇古怪。如现代主义的美术，有入说是一种头脚颠倒得艺术。一位心理学家曾幽默的用生动的语言概括了现代艺术和传统艺术的根本区别。他说："今天年轻的一代和我们这一代投有什么不同。他们也是逐渐懂事，也离家出走，也生孩子。只是顺序倒过来的。"的确，在现代主义和后现代主义的艺术家那里，艺术的含义更加宽泛，既包括美的，也包括丑的：既有善的，也有恶的;既包括物质的，也包括精神的：既有纯实体的东西，也有纯形式的纯数学的东西。 事实上，中国的近百年来科学落后不等于艺术落后，中国画作为一种风格独特的艺术早就与西洋画并起并坐，成为世界上最重要的两大绘画体系。 一、中国的绘画具有悠久的历史和独特的风格。据记载，早在春秋后期，周代都城的政治性建筑"明堂"里，就绘有"尧舜之容，桀纣之像，'以及周公抱着幼年的成王接受诸侯朝拜的壁画.可惜这些壁画因为建筑物的毁灭都已不存于世，但是从1949年出土的两件战国帛画的线描人物形象，略加色彩的绘画技巧来看，我国至少在两干多年前已经达到一定的艺术水平。 到了战国以后，随着中国社会的发展，中国古代绘画也在不断地完善和丰富着它的艺术形式，表现手法，艺术风格以及各种绘画体裁，画家们将书法的结构，用笔运用到绘画中去。以加强绘画的表现力和艺术趣味，形成了具有具有浓厚的民族风格和鲜明的时代特色。它不仅是中国近代，现代绘画艺术发展基础，而且对我国一些邻近国家也产生了重要的影响，日本老画家中村不折在他的《中国绘画史》一书中指出："中国绘画是日本绘画的母体，不懂中国绘画而研究日本绘画是不合理的要求。我想，用长流不息来比喻中国的绘画是最合适不过的。" 而欧洲的绘画从时间来看，应该是早早承认，旧石器时代，世界上最早的美术品，都是发现于欧洲的西南部与中部。虽然考古学是一门不断发展的学问，但迄今尚无新证物以前无法动摇上述的观点。 到了中世纪以后，由于__成为统治国家的精神支柱，这一时代在绘画史上称之为"黑暗的中世纪"。直到文艺复兴时期，新兴资产阶级为了扫清前途的障碍，需要很有说服力的思想武器，他门终于从古人的武器宝库里找到了饱含着现实主义精神和科学理性的古希腊，古罗马的思想文化，从而打出文艺复兴的旗号，正如恩格斯所说："拜占庭灭亡之时抢救出来的手抄本，罗马废墟中发掘出来的古代雕像，在惊讶地西方人面前展示一个新的世界，------希腊的古代：在它地光辉形象面前，意大利出现了前所未有的艺术繁荣。"因此，欧洲的绘画是时而浩瀚，时而干涸，这与中国地绘画地源远流长是不同的。 二、西方文化是以"神"为中心的文化。他们将人的发展归之于神的创造。在他们那里，"神"与"人"是分离的。所以他们习惯于将人与自然，人与社会，主体和客体对抗起来。探索各个领域中纵的逻辑关系，在种与类的基础上区别其层次，力求符合这些关系的客观秩序。 他们是属于哲学美学，叙事诗学，状物画学。 他们写实绘画的焦点透视，像一位独眼巨人在锁孔里看世界，只能老老实实地把看得见的画出来，把看不见的挡起来。他们的安琪尔要飞，只有实实在在地安上一双翅膀，其爱的信息的传达还得借助于一支有形的弓箭。 而中国的文化是以"人"为中心的文化。它以笔墨"线索"作为塑造意识形象的根本要求，并融诗入画，使画的意境，布局，笔墨，色彩完全诗化而成为"无声的诗"。他不仅是中国近代，现代绘画艺术发展的重要基础，而且对我国一些邻近国家的绘画也产生重要影响。因此，中国绘画是属于艺术美学，抒情诗学，写意画学。 中国绘画是多点透视，在游动中看世界，不但能画出肉眼之所见，而且能画出心眼之所见。山前山后，屋里屋外，长江万里，四季花卉，皆可同时纳入画面。 我们的飞天要飞，勿需安装沉重的翅膀便能"乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷"，其爱的信息的传达虽然"身无彩凤双飞翼"，却能"心有灵犀一点通"。 一个是"无翼而翔"，一个是"有翼而飞"，哪个更高? 难怪毕加索反问："在这个世界上谈到艺术，第一是您们中国人有艺术;其次，是日本人有艺术，当然日本人的艺术又是源自你们中国;第三是非洲人有艺术。除二者外，白种人根本没有任何艺术可言。我最莫名其妙的，何以有那么多的中国人，东方人要到巴黎来学艺术"。 况且有专家认为，中国画是后现代主义的温床。进入90年代，伴着消费的发展，现代主义的热潮在中国迅速降温，而一种打破传统和新潮，艺术和非艺术，雅和俗的后现代主义以游戏的姿态悄然兴起，他兼容性更强，在这里，被排斥的古典艺术又有了自己的位置，并且是以一种游戏的姿态出观：维纳斯穿上了牛仔裤：蒙娜丽莎被戴上一副眼镜，弥勒佛扛起了 广告 牌等等。在这里，这些艺术既保持着自己的"风和雅"，同时更大众化。 现代主义重视看得见的形式，后现代主义重视道不清说不明的状态，他从东方神秘主义众吸取了信息，而崇尚"天人合一"中国早有"玄之又玄，天机不可泄露"之说。这些被某些学者视为不能用精确数值定量定性的落后乃至迷信的中国古老文化，说不定潜藏着科学主义未能认识的领域和未能解读的信息。 正如古希腊的奴隶制太完善了，所以他的封建社会就不发达。中国完善的封建社会决定了他不可能出现完善的资本主义，而在后工业社会形态中则可能获得充分的发展和繁荣。中国对现代主义艺术有着一定的排斥性，而对后现代主义却有着先天的亲和性。 学生通过多方面的了解，必定会对美术有新的认识，在欣赏美的同时，既自觉的接受了思想教育，也接受了新观念。 总结 ：以上是我对高中美术欣赏的几点肤浅见解。应该说，这是一个长期的过程，至于效果如何，还是未知之数。猜你喜欢： 1. 美术鉴赏论文3000字范文 2. 有关美术鉴赏论文范文 3. 美术鉴赏论文范文 4. 美术鉴赏相关论文范文 5. 初中美术欣赏浅谈学术论文范文
书法是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。下面是我整理了书法学术论文范文，有兴趣的亲可以来阅读一下!
书法艺术·艺术书法
摘要：此篇论文旨在探讨研究中国传统书法艺术在当代艺术环境中的际遇，通过对书法艺术的学习以及对当代艺术的了解，发现当今的先锋艺术中许多作品(包括架上绘画，新潮美术，装置艺术，甚至行为艺术)都运用到了书法的元素，有的甚至直接将书法作为主要的表现形式。例如，在国内外颇受关注的徐冰等人的艺术作品，还包括近几年在书法界热闹过一番的“流行书风”现象等等。
不难发现，当代的书法艺术越来越远离传统的创作模式`风格，而更多的是对视觉艺术，形式美感的关注，传统的书法艺术逐渐发展成了“艺术书法”。书法艺术的这种逐渐走向多元化的现象是如何形成，其存在的主要表现，对于书法艺术发展的影响，以及人们的此现象的反思是本文主要研究的内容。
关键词：书法;艺术;多元化;现代转型;反思
20世纪80年代以来，随着改革开放和科技进步，新材料，新工艺的产生在人类社会带来前所未有的转变的同时，也为书法艺术打破了原有的格局，开拓了新的领域，全方位多维度地扩展了欣赏者的视野。现代书家们已不在一味追求传统的创作模式与风格。而更多的是对视觉艺术，形式美感的关注。可见，书法艺术已逐渐开始走向了多元化。而这种多元化现象产生的原因，此现象对书法艺术发展的影响，以及如何反思该现象是本文需要探讨的问题。
中国是书法的故乡。中国人把书法作为中华民族优秀传统文化的一个组成部分，并以此为骄傲。“书法”一词的意思，一直不十分明确。很早时是说写文章的一种笔法，以后转成为书写汉字的一种规范。然而如果只是把书法局限在书写法度之内会降低、“书法艺术”的高度。如果把“书法”概括起来，无论规范、方法、书迹、评论、分析、鉴赏、考订，甚至文字学、用具等等都积聚梳理在一起，说这是一门“学问”，倒是很合适的。另外，一些书法理论、书法史、艺术理论等论著也做了大量研究，试图对书法的“本质”做出概括和规定。如，书法是“线条艺术”、“造型艺术”、“具象艺术”、“抽象艺术”、“表达情感的艺术”、“生命艺术”、“纯粹艺术”、“最高的艺术”等。这些概括、界定和解说，或出于名家之口，或见于著名论著，它们对“书法艺术”的“高”度、“纯”度等都有认识上的差异，有趋同也有对立，但有一个共同点，即书法是“艺术”，是中国古代传统艺术。这在书法界、艺术界、学术界基本是一个共识。而“书法艺术”这一概念的出现则是在2004年底，文化部直属中国艺术研究院成立的“中国书法院”、标志着归属于人民政府的国家文化机构第一次正式予书法以“书法”身份。
五四以来，书法的存在意义一直遭到质疑。一位知名学者和作家曾哀叹中国书法所依托的“社会氛围”和“人文趋向”已经消失①，“古代书法是以一种极其广阔的社会必须性为背景，因此产生的特别自然、随性、陈恳;而当代书法终究是一条刻意维修的幽径，美则美矣，却未免失去了整体上的社会性陈恳”。更重要的是，由毛笔文化所涵养出来的那种文人品格和人格构架在现代文化语境中也失去了意义，甚至会成为民族生命力和创造性的阻碍。很明显，在当代书法创作中，人们为了推陈出新，想尽办法崭露头角，往往在创作中采用的是背离传统的方式，说的更具体一些，就是利用各种手段的创新来博得大众的认可。在书法界出现的这种现象我们命名它为：艺术书法。
“艺术书法”这一名词是由王镛老师首度提出的。顾名思义是将“艺术”提前，注重艺术的表现，而相对弱化书法的本事。这在当代表现为书法的民间化倾向上，近几年流行的“流行书风”就是其典型代表。纵观这几年来的各大书展，我们都不难发现书法正经历着从“书法艺术”向“艺术书法”转化的过程。导致此种现象出现的原因是多方面的。
第一，几千年的二王书风，颜筋柳骨看下来的确让人有点累，出现审美疲劳是很正常的。许多作品让人看下来已经不是艺术而是复制品了。于是更多的作品开始追求视觉上的感觉，开始抓形式感，尽管这在有些人看来是丑态百出，但你不得不承认它确实让人有眼前一亮，有豁然开朗的感觉。
第二，展览和比赛的效应不容小觑。近二十余年来，各种书法展览和比赛此起彼伏，尤其是两年一届的全国展和中青展对流行书风的兴起起着十分重大的推动作用。在展览和比赛中，某种风格的作品得到了专家的认可或者受到了媒体的关注，那么效仿这一风格形式的人马上就会一哄而上。为了获得好的名次，参展和参赛者往往会投评委所好，纷纷追摹评委的风格。正是因为书法流行现象的出现，以王镛为代表的几位书法艺术家共同主持了“首届流行书风、印风提名展”，并连续成功做到了现在。展览中的作品坚持汉字书写及线条原则，基本上仍属于传统书法的范畴，与更具前卫意义的“现代书法”有着较大差距。但参展作品基本反映了近二十年来中国当代书法在观念和实践上的一个最主要的趋向：随着书法实用功能在现代社会的日益消减和信息时代东西方文化资源的不断丰富，中国书法的艺术性和创作意识正日益凸显和升华，传统的书法艺术正经历着前所未有的现代转型，以适应新时代的需要。虽然流行书风遭到了不少人的批判，但其批判者们也许不得不接受这样的事实，即“流行书风”经过二十多年的发展，已成为多元化时代中国书法艺术的流行风尚，并显示出相当的风格魅力和艺术史价值。
当代书法创作者对书法艺术现代视觉效果的不断追求，是书法艺术家们不甘寂寞的表现，也是书法艺术走向新的发展的富有生机的动力。他们已经不满足于传统书法的自娱雅玩和记事交流，而更多地注重用笔墨线条表达自己的创意与性情，并通过幅式、材料、颜色、结构等方面的突破来制造视觉上的特殊效果。现代展览中大多是顶天立地的鸿篇巨制，而且多为竖式，很少见到传统的尺牍和卷轴。这样的幅式比较适合现代化的展厅格局，同时也使观众有仰望之感，增强作品的视觉魅力。在用纸上，书法家们广泛取材，从传统本色的纯白净宣到富丽堂皇的洒金(银)宣，从有作旧效果的仿古宣到简单脱俗的手边纸，不一而足，除了在纸张上以背景色增加厚重感等手法以外，石开等书法家还大胆地以色彩入书，寻求新鲜的视觉感受。当然，更明显的是作者们对文字结构的个性化变形和章法布局方面的大胆探索。另外，从展览的布展风格较过去也有不小的突破，新颖协调，将作品拓裱在统一底色的展板上或装置于精美的画框里，旁边配有考究的标签，印有详细的说明、创作自述和主持人评语等，无形中提升了作品的档次。也极大的增强了观赏者的兴趣。 然而，“书法艺术”转化为“艺术书法”，也是具有自身必然性的。首先，书法在其漫长的历史轨迹中，曾经具有两面性，即书法具有实用性和艺术性两个相辅相成的方面。随着现代书写工具的革命性变化，中国人的书写方式发生了根本的改变，书法的实用性要求正在减弱，而艺术性要求则日益增长，人们力图在书法中获得艺术情感的表现和人格精神的追求，日益脱离书写实用价值的书法，应按照艺术的本性来发展。艺术的本性是不断地否定自己和永无止境的创造，不满足既有的艺术形式和风格，向传统挑战，追求原创性和超越性。这是艺术得以发展，繁荣的规律。其次，现代审美方式的改变，对书法艺术提出了新的要求。高科技、高节奏的现代信息社会，改变了人们对艺术品欣赏的方式。优雅精美的印刷术和发达的出版业，消除了艺术品的神秘性和复制失真性，人们可以及时掌握大量的艺术信息;良好的展览条件和收藏条件，提高了人们欣赏和品评书法艺术的维度，人们希望书法作为中国文化精髓所体现的艺术感受性和表现力有更为切实的现代体现。最后，书法家们面对书法的日益专业化和高度艺术化，以及大量优秀的异质文化成果的挑战，更有来自艺术消费市场的巨大竞争力，因此，他们无法停留于固有的书法观念和传统书法模式。他们的现实处境使他们不得不探索新的发展途径。
当然，形式上的现代感和丰富性并不能代表作品的本质特征。其关键所在其实是创作者们对传统书法艺术在当代社会发展创新的历史使命感及其作品中所反映出的当代社会文化特色。他们更多地思考传统书法的当下状况和未来走向，或者说他们希望书法艺术不要固步自封，而应再创辉煌。古今之变重要的不是形式，而是艺术的核心理念和书法家的心性品质的改变。古人重“格调”与“意境”的“高”与“低”。因此，从作品的艺术语言上，更多地使致力于从传统的资源中发掘出新的可能性。例如作品以墓志残纸为基调，并掺杂一些破坏性的用笔，力图表现结构、章法的动荡感和上下左右的呼应关系。不过，这样的书风也并不是那么好把握。不少创作者过于重视书法形式技巧上的翻新，而对书法文化本身缺乏深刻体悟，对传统书法艺术语言也缺少系统研究，因而其创新显得底气不足，粗浅浮躁。其次，由于创作者取法相似，观点相近，且互相影响，因而存在风格面目趋同的隐患，在强调个性的同时可能就失去了个性。
中国书法在全球一体化进程中不断探索这新的发展维度，原有古典的书法系统，正由文化封闭走向文化开发，尝试着汲取其他艺术的养料，来充实自己的表现力。“艺术书法”常常招致人们的非议，斥之为非书法、不识“传统”。但事实上，书法艺术不应躺在传统的、古人的艺术成就上面沾沾自喜，书法家们也不应该是艺术创造方面的懒汉，笔墨技巧固然是书法艺术的基质之一，然而它也能扼杀人的活生生的艺术感受性。由于我们肩负着沉重的历史传统，因此书法艺术的现代转换中，更应注重主体的分辨力，突出主体的创造性，以之开掘新传统，整合新方法，窥视书法艺术现代发展的生长点，在面向新生活的诸种尝试中把握书法艺术现代转型的契机。
由此看来“书法艺术”转向“艺术书法”也未尝不可。当然也可以毫不夸张的说书法艺术的这种发展变化是有贡献的，它在一定程度上也推动了书法形式美的建设。试想，如果一个歌唱家如果只是在舞台上向大家展示她的发音有多到位多准确，仅仅只是展示她的基本功，而不拿自己独具艺术个性的歌声展现给大家看，那观众又如何会有兴趣。中国古代的书法经典精华，被大众认可的就是那么几十个人的几十件作品，如果大家都去宗法他们的作品不去创造，书法艺术就不会形成勃勃生机，风格也不会在竞争中互补，而更严重的，书法这门艺术也会因此而衰落。
注释：①20世纪90年代初，余秋雨先生在《笔墨祭》一文中哀叹中国书法所依托的“社会氛围”和“人文趋向”已经消失。
参考文献：
[1] 当代书法论文选(理论卷)[M].荣宝斋出版社，2010.
[2] 当代书法论文选(书史卷)[M].荣宝斋出版社，2010.
[3] 历代书法论文选[M].上海书画出版社，1979.
[4] 书法研究[J].1993(01).
[5] 文艺研究[J].2008(12).
[6] 欧阳中石.光明日报――文化与书法[J].2007(621).
[7] 王岳川.流行书风的文化问题[J].2008(7).
作者简介：秦兆诗(1989―)，女，湖北武汉人，湖北美术学院硕士在读。
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坚守 传统 文化 的本真，让自然和谐的春风吹向每一个角落，让传统文化之树绽放鲜花朵朵，滋润万物，让我们一起保护中国的传统文化。下面给大家分享一些关于高三 议论文 传统文化五篇 范文 ，希望对大家有所帮助。
高三议论文传统文化五篇1
传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深。优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的财富。然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式， 思维方式 ，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消失。
首先是传统节日。传统节日，是传统文化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而在现在，随着西方 圣诞节 ，情人节等一系列节日的广泛传播，传统节日却渐渐被淡化了。鲜少有人在 端午节 赛龙舟，吃粽子;在 重阳节 登高插茱萸;在 中秋节 赏月，庆团圆;在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈平安。在 西方节日 被人们热火朝天的庆祝之时，谁还会想起这些内涵丰富，意义非凡的传统节日，与习俗呢?恐怕，早已将它们抛之脑后了吧?
其次是传统的歌舞。凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐，在公园中看到老年人扭秧歌时，还有许多的年轻人加以嘲讽，而西方传入的 街舞 ，雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧，成为他们的心头大爱。而在一些摇滚，Rap等流行歌曲广为传唱的同时，中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。随着时代的发展，许多人抛弃了传统歌舞，转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。
不仅如此，曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险;传统的绘画书法也受到了一定的冲击;传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。传统文化濒临消失，而我们却不加以挽救，而还是为了各种外来的文化，节日，兴奋不已。在我看来，在这样下去，不用多久，传统文化就会完全消失，不复存在。
为了不使我们中国人遗憾，后悔，我们每个人应该成为传统文化的传播者和建设者，努力使传统文化重新绽放光彩，恢复生机与活力，为我们将来的发展做出更大的贡献。
传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲。我们每个人都应该为了传统文化的恢复与发展贡献出自己的力量，使其重新发出夺目的光芒。
高三议论文传统文化五篇2
中华美德，人人皆知，“孔融让梨”等 典故 无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中华民族是一个文化之都。但是中华美德在今天，仿佛早已被人们忘却，人们对它不管不问，正所谓：此道今人弃如土。
每个国家都有自己独特的传统文化，我们国家也不例外。而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝，我们都是中国人，自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物，就像我们是中国人，就要说中国话一样，和谐的社会需要中华美德来构建，来填充这个空虚的世界，否则我们的生活就会变得枯燥无味，这正是中华美德给予我们的，一颗中国心。
想想这句 名言 吧：忘记过去就等于背叛。如果你真的对中华美德弃而不管，你就等于背叛了中华民族的祖先，虽然这是一个愈发进步的社会，但是不是因为进步了，就可以把中华美德像扔垃圾一样遗弃呢?然后再去盲目地追求外国文化，而自己家乡的文化却遭到冷漠呢?那么，你到底还是不是龙的传人，还是不是一条地地道道的中国龙?如果是的话，你又怎能甘心，做一只外国驴呢?
啊!让我们保持一颗纯正的中国心吧，并且是一颗有着中华美德的中国心!要永远记住，你是个中国人，要学习中国文化，中国美德!
雷锋叔叔永远值得我们崇敬，因为他身上有许多我们所没有的中华美德。中华美德人人都可以拥有，关键是看你想不想拥有，团结同学你就拥有了中华美德;谦虚好学你就拥有了中华美德;为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德……中华美德就在细微之处，只有你用心去做了才能发现它。
“弘扬中华美德，构建和谐社会”，势在必行。这是保护中国文化的一次行动，让我们保护好那一颗中国心，不要让它日积月累没有了往日的风采!请不要只展望未来而忘记过去，过去也有许多值得我们学习，回味的地方!
高三议论文传统文化五篇3
中国!一个伟大的国度，拥有浩瀚的疆土，几千年以来，孕育了多少才识过人的军事家，才华横溢的诗人，目光长远的君王，天马行空的艺术家，他们，在自己祖国的领土上创造了一项又一项的奇迹!
例如：“万里长城”，“兵马俑”，“莫高窟”，《离-》，《史记》……而创造这些奇迹所需要的精神，便是我们中华民族千年以来熔铸的敢于创新的精神，它，有的在宏伟壮观的建筑上传递，有的在包含情感的字里行间中流溢，还有的在苍劲如龙的笔墨里婉转……这些丰富的文化遗迹在飘荡的历史长河中仍然是保留了下来，这，便是我们中华民族的祖先留给我们的独一无二的财富!
如今，在我的脑海里，却清晰地记得在小时候参加的一次-，在那次的-中，有一种叫做“飘色”的绝妙艺术无不吸引着我的眼球，那也是我第一次如此近距离地接触中国的文化，第一次体会到了它的博大精深，也是感受到了中华文化的浓厚气息，每每回忆起这次的经历，心中总不由得涌起一种炎黄子孙的归属感与自豪感。
“飘色“又名”抬阁“，是集 历史 故事 、神话传奇于一体，融绘画、戏曲、彩扎、纸塑、杂技等艺术为一身的民间大型造型舞蹈，是中原地区民间 春节 社火活动的重要组成部分，绵延传承至今的中原"抬阁"被誉为"华夏一奇"，被外国人认为是”中国隐蔽的文化“在中华民俗和中国民间艺术领域影响甚广。
“飘色”不仅仅是一种艺术，更是一种珍贵的文化遗产，不仅能给人带来一种全新的视觉的感受，还能给我们带来一种来源于中华民族血脉深处的自信与骄傲，这种文化遗产难道不让人重视与珍惜吗?
然而，在现实生活中，有一些人却在现代科技的冲击下淡忘了往日辉煌的文化成就，有越来越多的人开始投身于现在文化以及科技创新的事业中，忠心与历史文化的人却是越来越少，对此，我不禁感到了一丝紧张。作为一位中国人，我们难道不应该去深入了解属于我们自己的文化吗?难道就不应该传承这几千年下来的宝贵文化吗?我们绝不能让如此众多珍奇的文化遗产泯然于滔滔的历史长河中!为此，我对于传统文化进入校园考场表示赞成，因为这样便能人为地督促我们学好语文，更好地接受中华传统文化的熏陶。
高三议论文传统文化五篇4
所谓传统文化，可以说是一个民族丰富的特色，一个国家独有的标志，一段历史熔炼的精髓。
中国的传统文化可谓是五彩斑斓了，可以是建筑，书籍，服饰，它包罗万千，丰富广博。就如中国传统文化中代表性的神物“龙”的形象。其实龙本不存在，它只是古代的人们为拥有神奇力量的向往，因此作为自己民族的图腾，有着鹿角、虎须、蛇身、凤爪等多种特征，融合了多民族的文化。龙就似我们我们中华民族，象征着中华民族的传统文化，反映了中华民族对伟大神力向往的美好理想。
“中华汉字，生动形象”，在我们的日常生活中与我们关系最密切的就是汉字了，这也是我们“传播文明，盖世无双”的传统文化之一。它的特点嘛，就是“ 对联 形式，汉子独创，左右工整，能简能祥，既便言志，又供观赏。”说起汉字我们无不想到书法文化。值得赞扬的是，即使书法的年龄远远大于我们现代人，但我们间的距离却似穿越的效果。在此，我也是书法的传承者之一，它的美感“篆书隶书，古色古香，行书流畅，正楷端庄，狂草奔放，凤舞龙翔，”我也深有体会。对于写书法的传统用具——毛笔，柔软优雅，创作的字体有胖有瘦，或直或曲，时而粗糙时而顺滑，无不体现着各种线条的美感，无不透露着写作人当时的心境。然而西方人用的钢笔却只能将字死死地呆呆地“刻”在纸上，所以西方国家没有书法这一说。这就是中华民族先辈的智慧结晶，也是中华民族传统文化的独特，值得我们华夏子孙传承。说到书法，我便想起中考语文要提高分值，会在书法和文言文方面加以重视，这样一来就对我们中学生了解掌握中国传统文化做了进一步的要求，传统文化进入校园考场啦!由此可见，传统文化的重要性，我们也应该了解重视它。
反观我们现代社会，经历多次战事，以及全球化资本主义的冲击，一再使得文化的传统根基早就如同一片风中摇摇欲坠的枯叶。再加上我们的经济日渐富裕，西化的生活方式在中国人的生活中也越来越普遍，但这也不能是我们的心灵感到满足。如何重新找回中国传统文化中固有的美感，继续传承它呢?那就得扎根于我们的生活，就当我们对传统文化多一些关注，多一些了解吧!
高三议论文传统文化五篇5
中华五千年文化博大精深，深入精髓，让人深深的震撼，但是随着时间的流逝，中华传统文化渐渐淡化，近年各种损坏传统文化的事情侵入我们的内心。中国优良的传统文化离我们越来越远。
面对物质的-，尊严应该如何存在?十几年前的一个春天，韩国某公司的女老板以员工没按照她的吩咐去休息为理由，喝令全体中国员工下跪。一百多名员工迫于无奈跪下，唯独孙天帅刚直的立在原地。女老板恶狠狠的威胁说不下跪就开除，孙天帅很坚定的说了一句“我是中国人”后愤然离去。孙天帅用实际行动证明尊严实实在在的要重过各种物质甚至于是生命，有尊严的人面对权贵不卑不亢，面对不义之财不馋不贪，面对不公之事不忍不避。一个人有了尊严便有了支撑生命的灵魂的骨架。一个民族有了尊严，那么这便是一个充满希望，不可战胜的民族。
面对日渐冷淡的人心，爱心该何去何从?有这样一位老太太，她的住房是由五个子女凑钱买的，面积不大，卧室只有不到十平米，她的柜子还是她结婚时候从旧货市场买的，桌子跟椅子都有几十年的“高龄”了。她就是中国当代家喻户晓的人物，杰出的豫剧大师常香玉。建国后，她用自己的演出收入为农民捐献了 拖拉机 ;抗美援朝时，她和丈夫在各地巡回义演，为志愿军捐过飞机;十年-后，她把补发的所有工资作为党费全部上交。爱心是永不低头、永不屈服的铮铮铁骨，是人类走向兴旺和发达的希望和灵魂。爱心是阳光，温暖每一个人，驱散所有黑暗，爱心是绵绵不绝的江河，流遍世界各地，一个充满爱心，懂得团结互助的民族拥有不可战胜的刚毅。
面对日益物质化的世界，梦想在哪里生根?“梦想，是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但，那又怎样?哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。”陈欧用自己的行动来阐释自己的梦想。他也曾经失败过，他也曾经失落过。“蜗居，-婚，都让我们撞上了。别担心，奋斗才刚刚开始，80后的我们一直在路上。不管压力有多大，也要活出自己的色彩，做最漂亮的自己。”“我们做的是自己，为了梦想而奋斗。只要努力、自信，每个人都可以是自己的代言人。”面对一次又一次的挫折，他凭着对自己梦想的追求，终于取得了事业的巨大成功。
尊严，爱心，梦想，这些只是我们精神世界折射出来的一小部分，但当我们真正地做到了，才是真正地把握住自己的人生。
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文学作为人学，是 文化 的重要组成部分，是作为一种整体而存在的。文学作品不只是作家主体意识的凝结物，更是社会中诸种因素的集合。下文是我为大家搜集整理的关于现当代文学的论文范本的内容，欢迎大家阅读参考! 现当代文学的论文范本篇1 我国现当代文学的发展 一、我国现当代文学 从时间上来划分，我国现当代文学是从二十世纪二十年代开始的，它的源头便是著名的五四文学运动。五四新文学是中国文学史上的文学革命，它是与传统文学迥异的现代文学，它不仅仅是艺术形式的不一致，思想上也更为新潮，更为突出。随着新中国的逐步建立，他推动新文学运动走向了一个新的阶段，标志着我国当代文学的伟大开端。从文学发展的多样性、主题的走向以及与中国社会的关系，中国现当代文学大致可以分为五个阶段：文化整体批判时期、政治分野与文化批判时期、政治分野与文化 反思 时期、政治与文学一体化时期和政治变革与文化转型时期。 二、我国现当代文学的具体发展变化 1文学内容涉及的生活范围更广泛 五四文学运动之后，中国文学进入了现代文学史的开端。中国的作家创作出来的作品，有了明显变化。 文学创作者笔下融入了更多的平民形象和普通生活。其中以普通农民生活为题材的作品尤为突出，作品涉及的内容以及生活范围有所丰富和增加。这些作品从普通群众视角出发，通过对普通人生活中的幸福与痛苦的描写，侧面上反衬出社会的安稳与动荡，并根据当时的生活环境，描绘了一幅幅民主历史时期的社会形态。随着中国人从压迫中解脱后，中国发生了惊天动地的变革，社会主义制度的建立使得文学反映生活的领域明显扩大，为文艺创作开辟了宽阔的道路。文学创作者的视野开拓到农村、工厂、部队、学校，等等。尤其是过去文学作品中很难见到的工业、科技题材，少数民族生活题材等都有了新的开拓和创造，极大地填补了文学创作题材上的欠缺部分。中国现当代文学中涉及的内容更为广泛，上天入地，无所不及。这标志着我国现当代文学的不断解放、突破与创新。 2人物形象的塑造有了新的进展 “艺术源于生活更高于生活”应用在文学方面，意思就是说文学的创作源泉是源自于实际生活的。因此文学创作者在具体生活的基础上对人物写实和艺术深化推动历史推动文明的发展，这也是文艺工作者的使命和重任。新中国成立以来，在当代文学人物塑造题材类型作品中，成功刻画了一批典型的人物形象。这批形象包括走在时代前列的先进人物，阻碍社会发展的反派形象，以及多种历史人物形象。从中不难发现，曾经生活在社会底层的劳动人民，在作品中的地位有了前所未有的改变，过去贫穷困苦受欺凌、受压迫的形象已经一去不复返了。普通工人、农民、知识分子逐渐成为文学创作喜欢的描写对象，他们在文学作品中一跃成为主人公，成为英雄人物。这些人物形象凝聚了劳动人民的优秀品质，成为人们仿效的榜样，填补了当代文学在人物形象塑造上的空白，具有开创的意义。现当代文学中呈现的人物形象有血有肉，绝不是不食人间烟火的圣人，也不是高不可攀的完人，也与那些为数不少的平庸浮浅的人物形象不同，它具有生活本身的复杂性和多样性，人物个性鲜明，优点缺点皆有，但是他却更让人印象深刻。他比完人更可敬，比平庸更真实，它是时代精神的单纯的传声简。文学作品主人公新形象的诞生，标志着中国现当代文学水平有了新的突破和提高，全新的文学表现手法的应用，使得中国现当代文学跨上了一个新的台阶。 3艺术风格和艺术形式有所突破 一个国家、一个民族、一批文学创作者若想达到成熟，那么首先要形成其独特的艺术风格。丰富的艺术风格是民族文学、时代文学的兴盛的标志。新中国成立之后，十年“”对中国文学的发展有很大的负面影响，短暂又漫长的十年里，中国现当代文学的艺术风格、艺术形式发展受到了极大的限制[3]，但广大文学创作者依然不断深入生活，坚持写作理念。特别是早在五四运动到来之前，写作风格就已经别具一格的文学创作者在文化运动新潮中，随着思想艺术水平的提高，创作个性又有了全新的进展和突破。有些作家则是在新中国成立、人们得到解放之后通过不断的艺术实践，逐渐形成了独特的艺术风格。特别是“”之后，社会主义现代化工业文明取得了迅猛发展，文艺创作者们纷纷探索新的艺术形式，适应时代需求，这种精神十分可贵。值得肯定的是这种探索和创造还建立在民族化、群众化的基础之上，这样的文学作品不仅仅具有群众基础，其拥有的艺术价值也是值得赞许的。不可否认的是，同一时代背景下的文学创作者尽管各有各的风格，也一定有时代精神的标签。一个作家风格的形成，肯定包括生活环境、人生际遇等因素的影响，时代和社会是最容易也是最重要的影响因素。在当代文学史上，曾经出在了一批倾向相似、风格相近的作家群，它是融汇了个人艺术创造的时代的产物，是值得认真研究和 总结 的一种文学现象。 4少数民族文学有了新的生命力 我国的少数民族，在中国现当代文学发展史上也留下了浓墨重彩的一笔。他们创造了大量具有民族特色的文艺作品，也是中国文坛不可或缺的瑰宝。在旧社会，少数民族文学不仅得不到发展，甚至已经到了濒临消失的边缘。五四运动的掀起也让少数民族文学重获新生，有才华的作家一批一批不断涌现，创作了许多优秀的原创作品。这些作品中描绘的少数民族的生活习惯、民俗面貌、文化传统等让我们对少数民族的风俗以及生活环境有了更深入的认识，同时作品中深刻地反映了少数民族苦难的昨天和幸福的今天。少数民族文学取得这样重大的成就，也应该是中国现当代文学发展史上新的历史篇章。 5成就经受严峻考验的优秀文艺大军 早在二十世纪初中期，周树人先生就中国能够出现一批个性鲜明的文学创作家怀抱着巨大的希望，期盼他们能用他们的神笔创造新的时代文学，打破中国文学界的沉寂。20世纪三十年代培养了一大批青年作家，共同的目标共同的时代责任感让他们团结在一起，共同奋战在血与火的斗争中。在热火朝天的新文化运动中出现了一批非常杰出的文学创作家，比如说周树人、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、丁玲、曹禺等。 新中国成立至今，中国共产党近百年来经过不断努力，创建了一支优秀的富有战斗力的文艺队伍。这支队伍主要包括五个部分，他们分别产生于现当代文学发展的五个阶段。第一批是高举新文化旗帜的五四运动时期的前辈作家，他们是新文化浪潮的时代思想产物，他们为新文学的推进和发展做出了不可磨灭的贡献，建国以后，他们继续高举新文化新思想旗帜，在当代文学历史中通过他们的先进思想和勤劳双手也写下了光辉史篇;在中国民主革命的各个阶段中也涌现了许许多多为文学事业无私奉献的文学创作者，中国的民主革命经历了一段漫长而艰难的时期，它包括了艰苦的抗日战争和解放战争，也包括了腥风血雨的大革命，文学创作者们没有因为社会环境的艰苦而磨灭了他们的创作意志，更可贵的是在烽火中在苦难中崛起，他们肩负起对中国现当代文学继承发扬的历史重任，为社会主义文学事业做出巨大贡献;新中国诞生后也有一批优秀的文学家崭露头角，他们大多是沐浴着新中国的阳光，在新中国的雨露滋润下成长起来，此外在工人和农民中也出现了一股新兴力量，他们创作的具有浓郁生活气息的作品走进了当代文坛;在新时期涌现的青年作者大都成长在大好时代，相对而言他们还有些许稚嫩，些许不足，但是他们是新文化的新鲜力量，新的生命活力，是生气勃勃的富有生命力的文学中坚力量。这支优秀的社会主义文艺队伍，在党的思想指导和文化浪潮的培育下，经受了历史的严峻考验，而今已经锻炼得更为坚强和成熟。 在探讨国内文学在现当代的成就时，应该是内陆人民和港澳台同胞文学作品的总和，不得不说港澳台的同胞们也不乏有相当多的进步文学作品出现。港澳台作为祖国的一部分，港澳台的中国人和内陆人民也是紧密相联的，他们是中华民族的骨肉同胞。近百年来，台湾的进步思潮在时代的发展和推动下也有所成就。近几年来，各大出版社出版的港澳台的优秀文学作品被内陆文学家、文艺工作者所熟知，在欣赏优秀作品，开拓文学视野的同时，也从作品中得到了某些借鉴。因此，不断加强研究台湾、港澳文学的工作，对了解各地区文学以及加强祖国统一团结起着极为重要的作用。 综上所述，在中国现当代社会环境中发展起来的中国文学，取得了巨大的创新和成就。中国现当代文学发展的历史说明，中国文学的发展绝对具有强大的生命力和广阔的发展前景。 三、结论 总而言之， 五四运动的爆发，标志着我国现当代文学史的开端。一百多年来我国现当代文学走过了一条光辉而又艰难的道路，但是取得的突破与成就也是不可估量的。文学工作者应该加强对中国现当代文学的研究，对中国文学分发展规律和特点进行不断研究和总结，促进文学艺术事业的发展，加快社会主义精神文明建设。 现当代文学的论文范本篇2 浅析现代文学中狼形象的复魅 摘要：每个历史时期都有自己的文化，在反思的同时我们不可能不审视文化中的向标。本文主要通过对“狼形象”的梳理来探视现代文学中的复魅现象。借此来探讨文学与人类精神世界的关系。 关键词：文学;狼形象;复魅 1、狼形象的恶化 随着文明的演进和发展，狼形象经过了一段漫长的“恶魔化”历程。从神话和图腾崇拜中半人半神的狼，逐渐演变为半人半兽的狼，直至到了后期被定性为单纯象征了兽性和野性的一种动物符号。人类远古神话阶段笼罩在狼身上的神性光环消失不见了，自然界中的一个真实物种被简化成了“恶”的代名词。 西方中世纪兴起过捕狼的热潮。“10世纪英国国王埃德加(Edgar Le Pacifiqu)统治时期，下令全国灭狼，有捕捉300只狼以上者给予奖金，因此在欧洲大陆相继形成了一个捕狼高潮。”风靡一时的猎狼运动使欧洲大陆的野狼数量急剧减少，但并没有给野生的狼带来毁灭性的打击。对狼来说，真正的灾难发生在____诞生后。基督____将神性赋予自然界，开始了对自然的祛神秘化，人成了自然界中的独白者。正如英国著名的历史学家汤因比(Arnold Toynbee)所说：“人与剥去了昔日神性光环的自然环境分离，人获准掠夺不再神圣的环境的权利。人类曾经怀着敬畏之情看自然，而这种情感遭到了犹太一神教的排斥，犹太教、基督____斯兰教都是如此。”野性和兽性是与宗教推崇的光辉人性截然相反的，对人性的颂扬把狼从神圣的祭坛赶了下来，它们不再是人们的文化英雄、救世主。 人类进入农耕与畜牧社会后，人与狼之间的竞争变得更加激烈。野狼在丧失了自己的狩猎地后，为了求得生存有时会捕捉放牧在草场上的牛羊。这种天生的狩猎本能并不能为人所谅解，狼成了人类私人财产的竞争者。这个形象被固定化，人们的仇狼情结也逐渐积淀下来。 文学艺术，是作为唯一符号动物的人的情感体验载体之一。对于人类的艺术活动来说，“在艺术里，感性的东西是经过心灵化了，而心灵的东西也借感性化而显现出来了。”对狼的种种情结通过各种艺术形式传承下去，人们的仇狼情结表现得尤为明显，在文学中随处可见： 秦国之俗，贪狼强力，寡义而趋利。——《淮南子》 剥我身上帛，夺我口中栗，虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉?——白居易： 《杜陵叟》 汉人乃步卒，吾人则骑士。驹犊群岂能抗拒豺狼。 ——勒尼·格鲁塞《草原帝国》 虐人害物的暴政、残暴无序的统治等等都可以以“豺狼”喻之，汉民族对狼的仇恨从这些诗句中可见一斑。十九世纪以来的西方文学中，玛丽雪莱的《弗兰肯斯坦》，左拉的《人兽》，陀思妥耶夫斯基的《卡拉玛佐夫兄弟》、《地下室手记》等，都有关于狼的描写。作品中的狼形象被抽象为“兽性”的代名词，它们和人性相融合，狼性(兽性)已经成为人物性格的一部分，人的面具下涌动着野兽的气息。狼，作为一种程式化的象征，在这段漫长的历史时期作为恶的象征流传下来。狼形象从自然中实体的狼走向了人的内心深处，楔入了文化与人格的互动关系中。这一固定化的程式在二十世纪有了新的改变。 2、现代性中的复魅 “复魅”(又叫“返魅”reenchantment)，是对“祛魅”(disenchantment)的反拨。魅，在这里是指自然所具有的神秘性、主体性，以及人对自然应有的敬畏之心。古人认为自然具有主观性和创造性的力量，与之对应，古希腊的有机论即是一种“附魅”的自然观。“祛魅”这一概念最早由马克思·韦伯提出，他否认自然具有任何主体性、 经验 和感觉。人在科技光环的笼罩下，把自己看成了具有神性的无畏“上帝”，世界上只有大写的人(Man)具有统治权，自然由此被科技祛魅。 “在祛魅的自然中，关于自然的现代科学导致了自然本身的祛魅。关于自然的机械论的，祛魅的哲学最终导致了整个世界的祛魅。”现代科技的进步，世界的祛魅和世俗化消解了传统、历史。在一个近乎科技万能的社会里，人却面临着全球性的生存危机。这些迫使人们反思自身的所为，重新审视自然与人的关系以及人类中心主义学说的弊端。 复魅的自然观就在此背景下产生。“复魅”这一概念最早由大卫·格里芬提出，作为后现代的哲学家，他认为自然应被看做一个有机整体，不再是机械论中“自然失去了所有使人类精神可以感受到的亲情的任何特性和可遵循的任何规范”。在科学复魅，自然复魅的过程中，人认识到了“单靠科学，即使我们的科学比现在再发达一百倍，我们也不能生活得更美好。”恢复了人和人、人和物之间的和谐关系，人们才能向“诗意地栖居在大地上”(poetically man dwells on this earth)靠近。 3、中西新变：狼形象的现代表征 进入二十世纪以来，现代性以理性和技术的名义征服了世界，人类陷入各种工具理性的控制中。人却发现自己在创造性的扩张中失落了的恰恰是人的本性，现代人渐渐走向了精神的荒野。有人说，“人究竟应当转移到荒原上，还是迁徙到原始森林中。如果有人可以首先选择，那么，宁可选择精神的原始森林，而不是精神的荒原。”在对抗人的异化过程中，西方兴起了一些新的文化思潮。 六、七十年代以来首先在英、美兴起了新时代运动，这股运动以对文化的反思、“朝后看”为特征，是对理性统治的回拨。与之相随的是一系列回归：发现自我、重归原始、原始思维等等。在这样的文化语境下，狼形象有了一定程度的回归。杰克·伦敦的系列小说，如：《野性的呼唤》、《白牙》、等彰显的是对野性的呼唤;法利·莫厄特的纪实性作品《与狼共度》(Never Cry Wolf)中对一个狼家庭的描绘，让我们重新认识了狼性中有悖于传统观念的一些品质，如团结、忠诚、友爱等;贾平凹从《废都》开始就尝试着寻找狼性，到了他世纪末的实验小说《怀念狼》，狼身上洋溢的旺盛生命强力成了他追寻的主角，并且更强烈地呼唤英雄的重构。 文学作为人学，是文化的重要组成部分，是作为一种整体而存在的。文学作品不只是作家主体意识的凝结物，更是社会中诸种因素的集合。生态文化的发展使人们重新认识人类、认识自然，不再以自己的利益为标准来衡量划定动物的善恶。这些都促使人们对狼进行再认识，狼的形象不再是单一的，它重新走向了多元化。猜你喜欢： 1. 有关现当代文学论文范文 2. 现当代文学毕业论文参考 3. 现当代文学论文提纲 4. 现当代文学论文 5. 浅谈现代文学研究本科论文范文
故事 大都是虚构的，读起来却像在生活中发生过一样，因为这些故事都能从生活中找到影子。下面是我整合的笔尖流出的故事 优秀 作文 范本，一起来看看吧。
笔尖流出的故事优秀作文范本1
在冬天的夕阳里，一条饿得骨瘦如柴的流浪狗被挤进了人群，又被挤了出来。
它在车来人往的街头走进了一条偏僻的小巷，风如同许多冰冷的小刺，吹得它瑟瑟发抖。这时一个人出现在了小巷的尽头，这人身形高大，只见他很快走到流浪狗面前。它看清了那人的脸，他是个中年男子，大约有50多岁。男子突然踢了它一脚，流浪狗赶快躲到一边，身体卷缩了起来，男子又骂了句：“谁家的臭狗!”说完就走了。
流浪狗又趴在地上，没过多久又有个人来到小巷尽头，这次是个小孩子。它想跑又跑不动，想叫又不敢叫。这个小孩只有十来岁的样子，他就是陆天。他轻轻走近小狗温柔地摸了摸小狗的头。想到手上的食物便给了它一块。但它不敢吃，少年便吃了点给它做示范，流浪狗这才放了心，把那块食物狼吞虎咽地吃了下去，少年问：“你叫什么?我叫陆天。”狗还是呆呆地望着他。“那我叫你朵朵吧。”陆天说道。陆天看了一下表，说：“时间不早啦，朵朵再见。”
第二天陆天来找它玩，找了一天也没找到。陆天有点失落地回到家发现妈妈正和朵朵玩，就问妈妈：“你不是不让我养狗吗?”“可是，是它发现了小偷呀!而且也没人要，所以我就把它留了下来。”妈妈说。陆天开心极了。
从此朵朵过上了幸福的生活。
笔尖流出的故事优秀作文范本2
天黑了，月亮从枝头上升起来了，那寂静的大街上，顿时洒满了银光。忽然，一阵轻巧的推门声打破了夜晚的宁静。随即，从门后出来了一个宽大的背影，手中好像还提着一个袋子，袋中闪着微弱的光芒。
那背影转过身来，但因为光线实在太暗，根本看不清他的脸，也不知道他要出来干嘛。
风呼呼地吹着，把树叶吹地沙沙地响，让这原来寂静的夜晚变得有一丝诡异。
他往前走去，那一瘸一拐的步伐实在让人心疼。他的目光始终没有离开过地面，那光在夜晚中闪烁着，虽不能把地面照得极亮，但勉强能看清前方的路。
他继续向前走着，风吹着他的薄衣服，让他冷得情不自禁地打了一个寒颤。忽然，他的步伐停了下来，从袋子中拿出火光，在离地面很近的地方照了一照，随即颤抖着蹲下来，把在地上的不知什么圆状的东西捡了起来，放进袋子中，继续一瘸一拐地向前走着。
他就这样不停地向前走，看见什么便颤抖地蹲下，用火光照一照，随即放进袋子中。
忽然，他的动作不再像之前那样重复了——他抬头望了望天空，这时的天空除了一望无际的黑色，便是那微黄色的月亮。他似乎想起了什么，从袋子中把那微亮的光亮拿了出来，把自己的脸照得稍亮了一些。终于看清他的脸了!五官十分清秀但布满皱纹。
忽然，一声“嘎吱”的推门声响起，随之，是一声响彻云霄的喊叫声。“老头!”这是一个老太太的声音。
只见这个老太太手里拿着极亮的蜡烛，如同疯了似的往大路上跑，那个刚在不知在捡什么的人停住了，转身便往老太太那跑。
不一会儿，他就跑到老太太那里了。老太太那明亮的蜡烛把他的脸照的雪亮雪亮，老太太看见老头手上提着袋子中放着许多瓶子，老太太久久地凝视着袋子，眼中情不自禁地禽满了泪水。老头拍拍老太太的后背，和她一同回了家。
第二天早上，就有邻居说：“这老头，虽说是哑巴，但是会体谅妻子啊!”
周围静下来了，没几个人还在说了……
笔尖流出的故事优秀作文范本3
校园中弥漫丁香 花的花香，又是一个阳光明媚的早晨，我们的张明同学在座位上一脸坏笑，不知正在密密谋划着什么，反正不可能是好事。
“嘻!嘻!嘻!”张明把口香糖粘在了作业本上，看向了远方的班长王寒冰。心理暗自得意：他要来收我的作业本了，这回他肯定会大吃一惊的，我已经迫不及待地想看他被老师骂的表情了!他一脸坏笑地把口香糖遮了起来。
王寒冰大步流星地走了过来，张明不由自主地打了个哈欠。王寒冰翻开作业本，“今天是什么日子?作业竟然全写完了，还没有忘带?”张明看计谋成功了，嘴巴立刻笑成了o字形。哈哈!王寒冰你也有今天，等着被骂吧。王寒冰立刻感到不对，看了看手，喊道：“你!你!你给我等着，看看我怎么收拾你!”这一喊，惊动了外边的班主任李军老师。老师走了进来，说道：“你俩挺热闹的呀。”突然语气一转，温和地说：“来来来，我们外边谈。”他俩一下子安静了。
张明心想：我张明大魔王，在我手下倒了多少位老师，这个新来的老师算什么，我不整一整他，他怎么知道我的厉害。先解决好这个新来的班主任，再解决王寒冰。于是，张明走出了教室。
“老师，他整我。”王寒冰指了指手中的口香糖说道。“真的吗?”老师问道。只见他没等张明说话，拿起一根木棒说：“张嘴，张明。”张明疑惑地张开了嘴巴。张明十分懵，老师蒙上了张明的眼睛。带着张明走向了小黑屋。
那小黑屋里虽不怎么黑，但好像深藏机关，让人感到背后凉凉的。老师把张明推了进去。进了屋里，张明四下张望他发现门上有十分钟倒计时器。突然，张明踩到了一个什么东西，只见上面掉下一个盒子。张明打开了盒子，里面跳出一个拳头，打 到了张明。“啊!”张明叫了一声，“什么破玩意儿!”房间里面不停地发出尖叫，几乎十秒一次，十分钟过去了，张明出来了，他有气无力，沮丧地说道：“老师，我知道错了!”
老师笑道：“这个机关屋不是你设计的吗?”张明回忆了一下，的确，他就是用这个屋子赶走了以前的老师，心中感到很羞愧。从此张明好好学习，不捉弄别人了。
笔尖流出的故事优秀作文范本4
皎洁的月光照在两个小孩身上。
清晨，农村的孩子铁蛋，坐在家门口，他在等着一个远道而来的，来自城市的小孩——他的表哥。
铁蛋十分激动，因为他从没见过这个小孩，他迫不及待地想带他去见一见自己生活的地方。
来了，来了，铁蛋面前出现了一个穿着西装皮鞋的小男孩，他浑身上下都干干净净的，没有一点污渍，他看着铁蛋，露出一副瞧不起铁蛋，瞧不起农村的样子。铁蛋望着这个小男孩，又害羞地看看自己脏兮兮的衣服，他有点不好意思。
铁蛋有些尴尬。但他立马做出一副十分高兴的样子，对表哥说：“你好，你是来这里体验农家生活的表哥吗?俺叫铁蛋，是你的表弟，俺很高兴认识你!”铁蛋高兴地向表哥伸了伸自己的手，但是表哥，直接从铁蛋身边走了过去。
铁蛋冲向前去，拉着表哥的手就往外走：“俺带你去玩吧，可好玩了呢，你一定会喜欢的，表哥!”
铁蛋把表哥带到了河边。
铁蛋想了很多很多，如果把表哥带去看小鸡，他可能会感到无聊，所以不行;如果把他带去荡秋千，他有可能会感到害怕，所以不行;如果带他去……还是把他带到河边去抓鱼吧，晚上在奶奶烧给他吃，奶奶烧的鱼可好吃了，光想着就就让人流口水!对了，就这么办!
表哥说：“你是谁呀?真当自己是回事，把我带到这种鬼地方，要不是要完成作业，我会来吗?我劝你别惹我，你真的很烦，我看不起你!”
“没有，没有，表哥，俺不是那个意思，俺只是想让你来吃鱼，这里的鱼可新鲜了，一定会让你感觉到好玩的!”“我开不开心要你管什么?我自己会走，别跟着我!”
表哥，向远处的森林跑去。
铁蛋有些伤心，但他还是放不下表哥。
铁蛋想：万一表哥走丢了怎么办?森林的路那么危险……表哥会不会受伤?万一迷路，我该怎么办?
铁蛋顺着表哥跑过去的方向，飞快地跑了过去。
铁蛋跑了许久，终于在一个石头旁边，找到了表哥，表哥脸上流露出了痛苦的表情，嘴里还时不时发出“斯~”的声音。
表哥见了铁蛋对他说：“对不起，我刚才……”
“没关系，俺不怪你的。”来，表哥你上来，我背你。
铁蛋把表哥带到了河边，用清水处理了他的伤口。
铁蛋还去河里捕了几条鱼，生了火，给表哥烤了鱼。那鱼外酥里嫩，还香喷喷的，简直香到了心里。
月光下坐着两个吃着鱼，快乐的小孩。
笔尖流出的故事优秀作文范本5
“嘿，你听说了吗?陆天要去参加志愿者活动!”“不可能吧，他这个冷冰山怎么可能会去?!一定是被逼的!”两个同学窃窃私语着。
坐在后面的陆天听到这些不由地皱了皱眉，背起书包走出了教室。
“要不是没有学分，我才不会去参加什么志愿者活动……”陆天喃喃着……
“陆天?”
背后传来一声叫喊，陆天转头一看，是一个男孩。
“真的是你啊，你还记得我吗?我，徐明!我们是小学同班同学!听说你也要去参加活动，要不我们一起吧!”
徐明跑到陆天前头，期待地看着他。“不用了，谢谢。”陆天直径走出了校门。
“还是这么高冷啊…”男孩撇了撇嘴，走回了教室…
第二天，陆天准时来到活动地点，在那儿他看到了一个熟悉的身影——徐明。而徐明完全没有注意到陆天，他正忙着哄一个和家长走丢的小女孩。
“别哭啦，哭了就变丑了!哥哥帮你找妈妈好吗?”说着就牵起小女孩的手，向前走。
“咳”陆天轻咳一声，“陆天?”徐明这时才注意到陆天。
“你真的来啦?算了，待会再聊，我先帮这个孩子找到妈妈。”说着，他看了陆天一眼，继续向前走去……
“我和你一起去!”陆天拉住了徐明。
“你!”
“怎么?很惊讶吗…”陆天藏在棉袄里的手紧了紧，不悦道。“没有，走吧…”徐明摇摇头，尴尬地笑了笑。
半个小时后，还是不见女孩母亲的身影，陆天忍不住问了一句“你 妈是不是不要你了?”小女孩一听，顿时哭了起来…
“这个哥哥，是跟你开玩笑的!怎么可能有妈妈不要自己的孩子呢?”徐明瞪了陆天一眼，连忙哄道，“说不定你 妈妈就在……”
“宝贝，妈妈终于找到你了!”马路对面传来一声叫喊，“妈妈!”小女孩挣脱开徐明的手，直奔马路对面……就在这时，不知从哪里出现了一辆车，眼看就要撞上女孩了!
突然，徐明也跑上前，将小女孩一把抱到怀里，车子及时停了下来。
“唔……”小女孩，哭着扑到妈妈怀中，那位女士一边哄自己的孩子，一边问“孩子你没事吧?要不要……”
“阿姨我没事!”徐明扯了扯嘴角，勉强地了笑一下，他拖着腿回到马路边……
“扭到了?”陆天问，“嗯…”“我送你去医院。”说着便把徐明背了起来…
在夕阳的照射下，冬日的街头，一切都是那么美好……
笔尖流出的故事优秀作文范本6
校园里，丁香 花开了。一朵两朵镶嵌在枝头，吐出芬芳，沁人心脾。
在这芬芳馥郁在丁香 花下，站着一个人，他就是学校中，赫赫大名的“淘气包”——张明。
他手拿扫把，在那里扫地。嗯，他这么认真，可真是难得!不一会儿，张明就忍不住了，开始调皮了。只见他把手放在额头上，思考了片刻，目光看向他附近的丁香树。
他扔下扫把，径直来到丁香树前，双手抱住丁香树的树干，使劲地摇啊摇，丁香树上的叶子纷纷落下，像一只一只准备降落的蝴蝶，十分漂亮。随后，张明又转身，把自己的扫把拿了过来，用扫把在树上捣来捣去，又有许多叶子从天而降，落进大地妈妈的怀抱。张明嘟着嘴，脸涨得通红，像一个熟透了的西红柿。他把扫把扔在一旁，自己摩拳擦掌，退后了几步，向丁香树跑去，快到丁香树前面时，用力一噔，张明跳到了树上。
张明像一只经常爬树的猴子，十分灵活。没多久，就爬上了树枝。他目不转睛地盯着这棵树上的丁香 花，不停地往那朵丁香 花那儿移动。原来，他是想要那朵丁香 花啊!那朵丁香 花长得挺好看的，很香，只不过长在枝头，不好摘。张明丝毫没注意，这根树枝已经弯了。下面的同学看到了，十分害怕。不知道是谁叫了一声“啊”，张明应声倒地。
“哎哟，好痛!幸好那树枝不算太高。”张明嚷嚷，这时，那朵丁香 花飘落下来，落到了张明的头上，张明十分开心，忘掉了痛苦，跳了起来：“哈哈，不负我努力，终于得到你了!”“张明，你怎么能采摘丁香 花呢?”这个声音打破这份欣喜。张明扭头一看，原来是雷厉风行的班长——王寒冰。
他夺过了丁香 花，说：“张明，丁香 花也是一条生命，它也会痛，你有这么残忍吗?”“我，我……”“走，我带你去李 老师那儿认错!”“不要，我不要……”王寒冰这句话吓到了张明，张明摆摆手。王寒冰力气大，张明占下风。无奈，张明被王寒冰“押”到了李军老师的办公室。
“ 报告 !”“请进!”班长王寒冰走进了办公室，后面跟着垂头丧气的张明。“怎么了?”“李 老师，是这样的，张明他……”王寒冰把来龙去脉告诉了李军老师。李军老师点点头，说：“张明，花虽好看，但也脆弱。我们要爱护它们，爱护这些小生命。以后不许这样了哟!””知道了。”
这时，张明觉得，校园里的丁香比以前更美了。
笔尖流出的故事优秀作文范本7
走进姑姑出嫁前住的房间，那个木制上锁的木桌看上去十分显眼，可以看出，那是一个用红漆喷上去的，经历了很长岁月的桌子。
好奇心驱使着我想看一看里边到底藏有什么东西，于是我开始带着妹妹一起四处去寻找钥匙。我们翻箱倒柜，楼上楼下跑了三四遍，找了十几个抽屉，也没有找到钥匙，可能是根本就没有，也可能是遗漏了哪个地方。
后来，我想起之前奶奶说她有一个盒子专门放旧钥匙，我又跑去那个放盒子的所在地。
轻轻推开门，只见一个白盒子静立在柜子的上面，我爬上凳子将它取了下来，又将里边的钥匙拿出来，一个一个的试，最终没有一个可以打开，我的妹妹气馁了，一下子坐在椅子上不起来了。
这时，我见姑姑回来便问道：“姑姑，您知道您卧室里那个抽屉的锁用的钥匙，在哪里?”姑姑抬了抬头想一想说：“应该是被我埋在那个种花的土里，还有，我把放到盒子里去了。”我蹭的一声，快速的走土堆上，不管脏不脏直接用手开挖，我便从那黑黄的泥土中看到一丝白色，我看见了姑姑盒子的一角，便赶快加速挖土，一下子便见到了一有一大片一大片锈斑的铁盒。
我迫不及待的打开那铁盒，里面不仅有钥匙，还有一些贴纸，不过那些贴纸已经变得十分发黄。
我赶快把东西交给姑姑，姑姑让我用钥匙打开那小抽屉，我以期待的眼神看着那抽屉打开，却只看到一本 日记 ，里面只写了姑姑中午或一天的消费情况和支出，虽然只有这些，但是我还是很满足。
人生亦是如此，很多事情结果可能跟想像的不一样，但是过程才是最值得去回味的。
笔尖流出的故事优秀作文范本8
王二毛看着赖老师，两眼放光;徐康康边听边点头，还不停地做着笔记;就连舒大雷也把上课前写了一半的 情书 放进抽屉里，拿出了语文书。大家都很认真。
这时，周小舟像个贼一样，转着他的猪猡小眼左右瞟了瞟，将语文书从平摊的状态竖了起来，然后把头伸向了左边的窗外……
“哎?那人是在干什么呀?骑自行车是用脚蹬地前进的。哈哈!连自行车都不会骑，真是没用!”周小舟边看边想着，脸上绽放出一个大大的表情包——“滑稽”。
可周小舟不知道，赖老师已经站在他身后，注视着他。王二毛想提醒他，可是赖老师一脸坏笑地转过头，竖起食指，放到嘴边，轻轻制止王二毛：“嘘!”
“哎?那人怎么不骑在路上?天哪，还骑到了停电瓶车的地方……嗯?怎么回事?!踹得好!再踹那电瓶车一脚!嗯，用自行车撞那辆电瓶车!再撞，撞啊!撞倒了，好样的!”唯恐天下不乱的周小舟脸上又绽放出一个表情包“幸灾乐祸”。
这时，赖老师突然凑到他的耳边，开口唱道：“外面的世界很精彩……”周小舟听了，猛地一回头，看见了赖老师，愣住了。
同学们哈哈大笑，一起唱道：“外面的世界很无奈……”
周小舟脸上又蹦出了一个表情包“尴尬”。
赖老师又开口唱道：“当你觉得外面的世界很精彩……”
同学们一起接着唱道：“我会在这里衷心地祝福你……”
看呀，现在周小舟的整个脸都“唰”的一下，红成了关老爷啦!
下课，班长吴仔仔走了过来，问道：“周小舟，刚刚赖老师唱的歌是啥意思啊?”
周小舟的脸又“唰”的一下红了，说：“懂啦，懂啦!”
从此，这首歌成了我们班的经典歌谣，只要有同学上课思想溜号，我们就会一起唱：“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈……”
笔尖流出的故事优秀作文范本9
每个人背后肯定会有一个故事，动物也不例外。每只流浪狗背后都有一个不为人知的故事，流浪狗朵朵也有一个故事。
冬日的黄昏，陆天走在人来人往的大街上。走着走着，他看见角落里躲着一只黄色的流浪狗，流浪狗全身脏兮兮的，乱蓬蓬的毛发，瘦骨嶙峋，身上还有几处地方受伤了。一阵凛冽的寒风吹来，又冷又饿的它冻得瑟瑟发抖，满眼的无助。这时，陆天的脑袋里似乎出现了两个人，一个恶魔，一个天使，天使说：“你要帮助它，它是一只可怜的狗。”恶魔说：“它身上脏兮兮的，有许多的细菌，会使你生病的。”陆天犹豫不决，他醒了醒神，走到小卖部边，买了一根烤肠，走到流浪狗边，喂给它吃，并给流浪狗取了一个名字：“朵朵。”
陆天抱着小狗，走了一会儿，忽然停了下来。他想到妈妈不让养动物，顿时，陆天灵光一闪，想到了一个好办法，在家的附近搭盖了一个狗窝，把朵朵放在里面，然后，回家拿来一盆水和一些纱布，小心翼翼地给朵朵清洗伤口，进行包扎。从此以后，陆天每天定时地拿一些食物去给朵朵吃，每过几个星期，陆天都会从家里拿一盆水给朵朵清洗。久而久之，陆天和流浪狗朵朵成为了形影不离的朋友。朵朵每天都去学校等陆天一起放学回家，出去逛街时，朵朵就成了陆天的“保镖”，逛街时遇到坏人，朵朵大叫几声，就把坏人吓走了。
从此，陆天和流浪狗朵朵的友谊越来越深。
笔尖流出的故事优秀作文范本10
在1940年，芬兰，一个被德军占领的小村庄。人们日日提心吊胆地生活，惶惶不安，在这兵荒马乱的年代，饥荒，是人们最怕的。就在前夜，德军抢走了最后一袋面粉，村民最后生的希望也都破灭了。
但有一天，一个军式货车开了过来，在上面下来了五六个德军，分给村民们面包。大家虽都十分奇怪，但有吃的就行，都一口一个，吃得可欢了。
老妇人玛丽拿起了两三个面包，向自己小木屋走去。打开门，里面坐着三个年轻小伙子，他们的手冰凉，面无血色，嘴唇也是苍白的。玛丽怜爱地摸了摸他们的头，把用旧报纸包好的三个黑面包递给了他们：大儿子贝克像抱着婴儿一般搂着面包;二儿子珀西爱抚着它，像在摸一个宝贝;小儿子丹深情地看着面包，竟落了眼泪。“妈……您怎么不吃?”小儿子丹忍不住询问。“我……我在路上吃了一个了，刚刚太饿了。”玛丽挤出一丝微笑，摸了摸肚子说。之后的每一天玛丽都把面包留给儿子们，自己则在地上捡片菜叶子偷偷塞进了嘴里。
但就在一个再平常不过的夜晚，全村人都死于非命。那时芬兰已经击退了德军，查出原因后发现面包里居然有致命的毒 素!全村男女老少只有玛丽活了下来，当医生要给她做检查，目的是为了检测在玛丽的体内是否产生了能抵御抗毒 素的抗体。玛丽用近乎绝望又愤恨的眼神盯着士兵，用颤抖以及嘶哑的声音说：“不必查了，我把面包都留给了我的儿子们，他们死了，我却活下来了。本想他们吃了面包可以活下来，可……他们全死了，是我害死了我的儿子们……”
所有在场的人员感到无比震撼和感动，在“存活原因”一栏写下了两个字：母爱。
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本文是六年级上册单元习作专栏第17集，具体要写得是第四单元《笔尖流出的 故事 》。课本要求根据给出的三组情景，自选一组进行 故事创作 。下面是我为大家带来的六年级笔尖流出的故事 作文 10篇，希望大家能够喜欢！
六年级笔尖流出的故事作文1
一班有一个吝啬鬼——王明。
说他是个“吝啬鬼”那是毫不为过。因为，他爱惜自己的东西如珍宝，甚至连碰都不让别人碰。话说一次，他的同桌忘记带语文书了，周围的同学都建议王明和同桌一起用一下，可他死活不愿意，还假惺惺地说：“这是我的语文书，怎么能借给别人呢?”最后同学好说歹说才勉强同意了。
又一天早晨，王明得意洋洋地走进教室，从口袋里掏出一本书——是一本新出的小说!因此也吸引了身边不少同学的目光。王明的好朋友程朋走到他身边，恭恭敬敬地说：“王哥，看在咱俩的交情上，你的那本小说能借我看看不?”“不行!”谁知王明一口回绝，“这是我爸爸刚从外地带回来给我的礼物，我自己都还没来得及看呢!”看他这不舍的样子，程朋只好垂头丧气地走开了。
同学们各自准备上课了，王明也开始了课前准备，语文书，作业本，放好了，铅笔盒——咦!铅笔盒怎么不见了?王明急忙拎出书包一一查看，这里翻翻，没有，那里找找，也没有，把整个书包翻个底朝天，铅笔盒就是没有出现。
他使劲回忆着昨天写作业时，“糟了!写完作业忘记把铅笔盒放进书包了!怎么办?怎么办?”王明急得像热锅上的蚂蚁，嘴里不停地嘀咕着，现在打电话叫妈妈送来肯定是来不及了，只能找同学借一下了，可是……同学们会借吗?估计都不肯借吧!可是没有更好的办法了，只好硬着头皮试试看。
王明低着头走到了程朋边上，小声地说：“那个……那个……程朋!你能借我一支笔吗?我……我忘记带了。”谁料程朋二话不说就从铅笔盒里拿出笔递给王明，这时的王明先是一愣，满脸吃惊地看着程朋。“愣着干嘛!放心好了，我不是为了那本小说讨好你的，快拿去吧!一会儿上课了。”看着程朋手上递过来的笔，王明的心里五味杂陈，真不是滋味。
从这件事以后，王明像变了个人似的，再不那么“吝啬”了，相反变得很愿意帮助同学，于是他又有了另一个外号——“热心肠”。
六年级笔尖流出的故事作文2
这一天，天气晴朗，万里无云。一只渺小的小蜘蛛在城市中的一个小角落里，着手开始建造它的家兼捕猎场——蜘蛛网。它花了一整天的时间建造起了它的乐园，这里有两个垃圾桶，不断有苍蝇蚊子会送上门来。白天有充足的阳光，晚上也不会太冷。
可是好景不长，它还没住多久，老天爷就给它带来了灭顶之灾——下雨了。
那天，一阵炸雷划过天际，惊醒了这只可怜的'蜘蛛，伴随着雷声而来的是豆大的雨珠和不远千里翻滚来的乌云。它焦急地在网上蠕动着，心想它的网应该可以成为它的避风港吧。可现实却不是这样，豆大的雨珠很快就把它辛苦结的网打得四分五裂，它抓着一根粘得比较牢的蛛线，在大风中上下左右地摇摆着。雷阵雨来得快，去得也快，浑身湿冷的它拖着疲惫不堪的身躯和一颗心灰意冷的心瘫在墙角，心里抱怨着老天爷为何对它如此的不公。一只苍蝇飞过来对它挤眉弄眼、摇头晃脑，仿佛在嘲笑它如此脆弱的意志和它那破碎的心灵。可是这只蜘蛛并没有完全消沉下去，没有在这里等死，它激起了内心的勇气和对生活的信念，再一次站在了墙角边。
这次，它学聪明了。它找了一座老房子，这座房子残缺不堪，但又有许多可以遮挡风雨的盖板，它想在这里安家。没过几天，这座老房子因为拆迁被拆除了。它又搬了，接着，又有厄运降临，但它又重拾信心……
一只弱小的蜘蛛都有这么强大的信念，我们身为人类，怎么能被几次厄运就_在地，怨天尤人呢?我们要学习这只“弱小”的蜘蛛，它告诉我们“只要功夫深，铁杵磨成针”、“有志者事竟成”。这些道理并不是失意者安慰自己的话语，因为我坚信风雨过后，总会现彩虹。
六年级笔尖流出的故事作文3
那天，我坐地铁去青岛站接亲戚。
到了五四广场站，上来了一对母子。妈妈上身穿着一件白色短袖，下身一条白色裤子，身上飘着淡淡的清香;儿子身穿一套耐克运动服，也是价格不菲。这对母子一上车便引来了全车人艳羡的目光。他们扫了一眼车厢，便在一位学生旁边坐下，那学生向外挪挪，又继续旁若无人地看着一本英文书。
地铁跑过一站时，那孩子就嚷嚷起来了，满脸的不耐烦：“什么时候到站呀，妈妈什么时候才能到?”这声音整节车厢都能听得清清楚楚。他的身子还在不停地蠕动着。而他的妈妈似乎也嫌烦了，便把手机给了他玩。这时，我心中也舒坦了许多，因为无论是谁，得到了手机一定会一声不吭地沉迷于玩游戏的。可是，我发现我想错了，他在玩游戏中也在不停地嘟囔着，时不时还爆一句粗口，最后竟生气地把手机扔给了他妈妈。全车人都有些惊讶地看着这个孩子，有的露出不屑的表情。他随后又扯着他妈妈的包，从里面翻出一袋瓜子，先用门牙一咬，瓜子皮一下子破开一个口子，然后整个吞到了嘴里。把瓜子吃掉后，他的腮帮变得鼓鼓的，随后，“噗”的一声，他口中的瓜子皮飞了出去，在空中划出一个“漂亮”的弧线，落在了干净的地面上。坐在他们对面的一位老爷爷忍不住了，上去提醒他：“请问，你能不能管管你家孩子?”那位妈妈说道：“没事儿，小孩子不懂事，大大就好啦。”老爷爷有些生气了，无奈道：“子不教，父之过呀!”“我是他妈，不是他爸。”妈妈漫不经心地回应。老爷爷脸上写满了愤怒，却不再说话。那一刻，车上的空气仿佛凝固了。这时，那名默默无闻的学生站了起来，把地上的瓜子皮用手撮在一起，到站后，他就拿着下车了，只留下一个背影给全车错愕的人群……
地铁继续前行着，车里很静很静，地面依然是干净的，仿佛一切不曾发生过，但大雁飞过，谁又能说天空不会留下大雁的影子和声音呢?!
六年级笔尖流出的故事作文4
乌云密布， 大雪 纷飞，街上的水都结冰了。
太阳今天似乎冻感冒了，一直未值班。
黄昏时，接孩子的家长挤在校校门口。铃声不知不觉响了“丁铃铃……”。同学们蜂拥而出，挤出校门，扑到家长怀里。
六年级的陆天是一个助人为乐的同学，在班上被评为“助人之星”。他家离学校很近，所以他步走就能回家。
在街上，陆天有点饿，拿出一包“香飘万里”的零食,大口大口吃了起来。
这时，一只可怜巴巴的小狗跟了过来，用深情和希塑的目光望着陆天。
陆天自言自语道:“不行了，不行了!"他的大脑命令他打第二包零食，可这是他最后一包了。
陆天突然听道后面有“汪!汪!"的声音，回头一看，原来是刚才那只小狗。
仔细一看，这只小狗棕色皮毛，黑色的大眼睛，耳朵向下垂，像是刚走丢不到一两天。肚子瘪瘪的，肯定很饿，于是，陆天亳不犹豫打开第二包零食，喂给了它。
“吃吧!”陆天用手轻轻抚摸着它的小脸蛋。
“汪!汪!汪!”小狗高兴地叫着。
突然，有个男孩出来说:“陆天!干吗呢?为啥不回家了?”
“没看见吗?”陆天生气地说。
“哟!”那个男孩一看，说“你……养狗了?”
“是的。”陆天说。
说完，他抱起小狗,把它抱回了家。回到家，小狗开始适应这个陌生的房间，一会儿跑到厨房，跳上去吃剩饭;一会跳上床去，卧在床角;一会儿抱着皮球又蹦又跳，又一会儿围着陆天转来转去，活泼极了。
这时，陆天的父母回来了，看贝陆天和狗狗玩耍，就询问了陆天，陆天把今天的趣事原原本本的说了出来，妈妈听后说:“这只狗叫什么?”“不知道。”说完，陆天看了看狗牌，说：“叫朵朵!”
妈妈说:“这只狗有主人，要物归原主。
于是，他们做了“领狗”的 广告 ，最终把狗还给了主人。
陆天在这个寒冷的冬天给了这只小狗春天般的关爱。
六年级笔尖流出的故事作文5
一缕阳光从人群缝隙中照到陆天眼前，他紧紧地盯着阳光照耀的地方，那儿有一团雪白的绒团在颤动。
突然，从那一团“积雪”中冒出一双黑眼睛，小小的，直勾勾地盯着陆天。也许只有那么几秒钟，可陆天却觉得好像过了几个世纪一样。
那双眼睛一直闪烁着，倍加温和地看着陆天。陆天的脚不由自主地向那里走过去。而那双眼睛，依然在耐心地等着他。
陆天走到“积雪”旁，仔细观察着它。这下，他看清楚了，这是一条雪白的小狗。
陆天轻轻抚摸着它，它也友好地舔着陆天的手。这只狗的脖子上系着一个心形的牌子，上面写着：朵朵。
“哦，原来你叫朵朵!”陆天说，“好，朵朵。我们回家吧!”说着，把朵朵抱了起来，向家走去。
一回家，陆天就让妈妈看这条狗。他妈妈是宠物医院的医生，也是有爱心的人。妈妈仔细地看着朵朵，边看边说：“这是一只健康的狗，一岁多。陆天，你先去给它洗个澡。”
陆天听了，忙给朵朵洗澡、吃饭，妈妈给朵朵去买狗屋。一切都做完后，妈妈才问起朵朵的来历。陆天一边抚摸朵朵，一边把知道的都告诉了妈妈。
“嗯，这么说，这只叫朵朵的小狗原来是有主人的。”妈妈说，“我明天打听它的主人是谁。”
从此以后，照顾朵朵便成了陆天每天最重要的功课。妈妈左打听，右打听，也打听不到朵朵主人的消息。
陆天和他妈妈当即决定，以后朵朵由他们照顾。从此以后，朵朵就成为了陆天家的一员。每天早晨，陆天起床后的第一件事就是跟朵朵说“早上好!”然后，朵朵摇着尾巴，和陆天一起吃饭、洗漱，再目送他去上学。中午、晚上陆天回来后，写作业时一定要朵朵陪伴。每个周末，陆天都要和朵朵一起散步。
如果哪一天，你遇上了朵朵的主人，请务必告诉他，朵朵在陆天家过着幸福美满的生活。
六年级笔尖流出的故事作文6
静谧无声的夜晚明月高照，皎洁光亮的银霜挥洒在地上。月亮像是戴着面纱的姑娘，明眸皓齿，明亮淡雅。再看看小村庄，家家都已经进入了甜美的梦乡，月光柔和地洒在人们的脸上，仿佛母亲的手轻轻地抚摸着人们的脸庞，又偶尔能听见外面的几声犬吠，但是还有一家仍然灯火通明，这便是铁蛋家了。
外面阴湿而寒冷，而这间小房子却温暖而舒适。一个瘦弱的身体正蹲在破旧的火炉旁熬药，这就是铁蛋了。
铁蛋还有一个远方的表哥，而表哥身在外地一年也能来看望几次爷爷。而平常的生活，就只能靠铁蛋白天上山去采药，晚上，用采回来的草药熬药给体弱多病的爷爷喝。
又是一个风和日丽的天气，铁蛋还如往常一样，穿着单薄的衣衫，背起竹篓向深山走去。他首先是环顾了一下四周，然后他动作娴熟的采草药，这时从草丛里蹿出一条蛇，那条蛇正要爬到铁蛋的腿上，铁蛋儿便急忙地用铁铲砍死了它。铁蛋检查了一下，确定没有受伤后，带上这条被他砍死的蛇开开心心的回家了。
晚饭过后，铁蛋又开始给爷爷熬药了。铁蛋说：“爷爷，我今天采的草药比昨天多了很多。您喝了以后，一定会有所好转的。”爷爷笑着说：“你真是一个好孩子。”这时，门被“咣当——”一声打开了。铁蛋一看是表哥来了!表哥气喘吁吁的说：“这个是我带的药，快把它熬到汤药里给爷爷喝，这个药很管用。”铁蛋儿连忙把药放在锅里，煎成汤药给爷爷服下。爷爷看着两个孩子在地下忙碌的身影，情不自禁地露出了会心的笑容。
浓浓的药香，凝聚了祖孙之间的柔情。虽然药香随风消逝，但是药香中的爱，却不会随着时间流逝而变淡，只会愈加浓厚!
月光如水，小村庄静谧无声，此时月光显得更加皎洁了……
六年级笔尖流出的故事作文7
那是一个冬日黄昏时车来人往的街头，人们匆匆地在大街上行走。他们穿着厚厚的羽绒服，蜷缩着身子，捂着通红的脸颊，不时地搓搓那冻僵的双手。花儿枯萎了，青草也躲在土地的怀抱中不肯出来，阔叶树上的树叶几乎掉光了，残留的几片枯叶挂在树上在寒风中瑟瑟发抖，只有那挺拔的松树依然站在街旁。这天正是志愿指路者徐楠工作的日子……
十岁的顾冰放学回家，路过了志愿者徐楠工作的路口。“速8酒店怎么走啊?”“左转直走。”“离这里最近的公交站在哪里?”“直走右转就可以看见了。”“您好，康泰超市怎么走啊?”“下一个路口左转就到了，他在你的右边。”……一系列的问路问题，让徐楠忙得不可开交，连喝一口热水的功夫都没有。这大冬天不喝水怎么行?顾冰边想边向路口旁的粥店跑去。
顾冰拿出自己仅有的五元零花钱，递给了店员，不一会儿，一碗热腾腾的小米粥就被店员端了上来。顾冰将粥飞快地打包好，轻轻地将打包好的粥揣在怀里，快速地走向徐楠工作的岗位旁，小心翼翼地将粥拿出搁上勺子，将粥递给了徐楠，关心地说：“这是我在那家粥铺买的小米粥，您一定要趁热喝完它。”徐南心怀感激地接过哪碗热气腾腾的粥不禁热泪盈眶，他连忙问：“小朋友，真是太感谢你了，你叫什么名字?”而顾冰却说：“学雷锋，做好事，不留名!”过往的路人纷纷给顾冰留下赞许的目光。
顾冰看着徐楠一口一口地吃完了小米粥，然后便迅速地地回到工作岗位开始工作，而顾冰则和他一起给路上的行人和车辆指路。服务过程中顾冰体验到了帮助别人的快乐感和自豪感。因为他为社会做出了贡献，为他人提供了方便。
寒风呼啸着，可是在那车来人往的街头上，徐楠和顾冰的心却是暖暖的……
六年级笔尖流出的故事作文8
刚开始学 游泳 的时候，我都不敢下到游泳池里去，生怕水太深，自己会沉下去。那时，爸爸妈妈总是鼓励我，正是因为他们的鼓励，我的游泳水平芝麻开花节节高。
那是一个烈日炎炎的早晨，我约了同学在游泳池玩耍，不一会儿，同学们鱼贯而出地进来了，同学们提议每一个人都做几个花样动作，我心花怒放，我的心里暗暗高兴，这可是我的拿手好戏啊，这些我可要大显身手了。
到我了，首先我先缓缓地往下蹲，然后，身子微微地向前倾斜，然后，纵身一跃，在空中做一个圈，我就像一只燕子那样轻盈，在空中划过一条美丽的弧线。大家连连拍手叫好，我心里得意极了，有的同学竟然让我再来一个。
我不介意，再一次地站在踏板上，努力回想着爸爸教我的高难度动作，然后，闭上眼睛跳了起来，我就像一条浑身发散着闪闪金光的鱼儿，吸引着同学们的眼球，跳完水后，台下传来一阵阵排山倒海的掌声。
天外有天，山外有山，游泳的道路只有起点，没有终点。游泳要练习的内容数不胜数，我相信，只要通过我不懈努力，我会如愿以偿地成为一名游泳运动员。
六年级笔尖流出的故事作文9
要说起我的拿手好戏，有十八般武艺样样精通，但要谈起散打，那我就是最拿手的一项了。
要说起散打我最喜欢，不是打人打的厉害，而是学防身的一些招数，使自己不被别人欺负，在我学散打的背后，付出很多辛苦和汗水。
在去年9月份，妈妈给我报了一个散打班，让我锻炼锻炼筋骨，让我瘦小的身体长的强壮一些，进了散打班后，发现学员很少，带上我才五六个人，刚开始训练出拳，出拳的动作要干脆，有力角度合适，教练让我出拳100次，以为出拳是简单的动作，但是认真做起来还真正累人，不一会两个胳膊酸疼，第二个练习动作是做俯卧撑100个，俯卧撑动作是我的弱项，刚做了几个浑身就泄气了，手臂支撑不了身体，整个人爬在地上，哎，学习技能不付出是没有收获的，我咬紧牙关，爬起来让疼痛双臂做支撑点，一个，两个，三个一直坚持到100个，就这样我艰苦训练，坚持了无数个风风雨雨的日子，使散打也取得一些成绩。
人生漫漫路上，不付出就没结果，不经风雨怎能见彩虹?学习也是一样的，不下功夫，不动脑筋，学习成绩怎样会提高呢?
六年级笔尖流出的故事作文10
在这世上，每个人都会有上一些拿手好戏，有的人会做饭，有的人会绘画，有的人会打 乒乓球 ……而我的拿手好戏，就数跳绳了。
我第一次跳绳时是在幼儿园。那时，我们学校举行跳绳比赛，赢了还有奖品，可我一向不跳绳，顶多也只能跳上两三个，于是，我一到家，就勤加练习，让父母甩绳子，我站在中间跳，一开始我只能跳上几个，可经过我不断练习，我就慢情找到了节奏感，就好像我在甩绳子一般。我感觉到了绳子的晃动，每一个绳子我都轻松的越了过去，可是过了会儿，我没力气了，绳子也越来越慢。
最终，我停了下来。一问父母，跳了114个，我十分开心，之后，我一有时间，就勤加练习，到了比赛的时候，我们是一人一人数上去跳的，谁跳的次数名，谁就获胜，选手们一一上阵，几乎人人过百，看到这里，我不觉紧张起来，轮到我了，我走了上去，拿起了绳。我一听到哨声就跳了起来。一直跳到100个时，我渐渐体力不支了，经过最后的拼搏，我跳了140个，获得了一等奖，心里美滋滋的。
果然，坚持到底就是胜利。这就是我的拿手好戏一跳绳。
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小学六年级笔尖流出的故事作文范文5篇
生活中到处充满精彩，有开心，有难过，有感动，有愤懑，快用笔记录你的“故事”吧。下面我为大家收集整理了“小学六年级笔尖流出的故事作文范文5篇”，欢迎阅读与借鉴!
六年级笔尖流出的故事作文1
夏去秋至，秋姑娘悄悄地来了，她带来了凉爽的天气，带来了黄碟飞舞，还带来了在秋日里悄悄绽放的桂花。
在美丽的校园里，有好几棵亭亭玉立的桂花树，枝繁茂叶，青绿色的叶片中间，一朵朵可爱的小桂花好似害羞的小姑娘，在茂盛的枝叶中若隐若现。虽然花形小，可它浓浓的香味，飘满在我们整个校园，深受大家喜爱。
这不，二班的王宁同学午饭后悄悄来到桂花树前，左顾右看，发现周围没人，上前摘了几朵桂花。这一幕刚好被他们班的班长李红发现了。李红走上前，大声地对王宁说：“你怎么能随意摘校园的花呢?走，跟我到班主任那里去!”说完，拉起王宁的手扭头就走。
二人来到了班主任办公室，班长向老师讲述了事情的经过。王宁站在一旁，像泄了气的皮球一样，低着头，一脸委屈。他既担心又害怕，脸早就涨成了猪肝色。心里想：唉，这下完了，肯定逃不了一顿骂，不定还要被请家长。
这时，班主任温和亲切的话语在耳边响起：“学校素来有规定不能随便采摘花朵，平时你表现都挺好的，为什么这次要违反校园规定采摘花朵呢?”王宁低着头小声说：“老师，我一个好朋友生病了，现在住院了，今天放学后妈妈会带我去医院去看望他，医院的味道太难闻了，到处都是药水味，我想摘一些带给他，放在他的床头，让香味给他带来愉悦的心情，早早康复。”
“哦……原来如此啊!你真是个善良的孩子。不过咱们还是到花店买些花不是更好?这样又不违反校规，是不是?下次注意哦，早点回班吧!”老师的手搭在王宁的肩上亲切地说道。
王宁悬着的心顿时落了地，面带微笑向老师点了点头和班长李红离开了班主任的办公室。
二人走出办公室，李红主动伸出手对王宁说：“王宁，刚刚听了你解释摘花的事，我觉得你是善良有爱心的人，可我今天没有听你解释，就把你拉到班主任那里告状，我对自己的冲动之举向你道歉。”
王宁也伸出了手，微笑着对李红说：“没事。”二人就这样握手言好了。
校园里，桂花似乎开得更盛了，花儿们也在为王宁的善良而高兴呢!
六年级笔尖流出的故事作文2
那天，我们来到了原野上，漫步在草地上，那叫一个舒坦。来到河边，前面有一排高高的草，咦，河对面是什么东西呢，像个人似的……
乍一看，那个东西长着长长的脖子，四只高高的脚，身上一群黑乎乎的东西，头伸在河里喝水，好长的舌头呀。这是恐龙?不早灭绝了吗?身上那群黑乎乎的东西，是一群鸟吧?突然，这个庞然大物的旁边，又出现一个大怪物，隐隐约约可以看出黑色的毛，还产下一枚黑色的巨蛋。紧接着，我大吃一惊，耳边传来了一声巨响……
再仔细一看，妈呀!那头大恐龙似的怪物分身了，出现了两个长脖子，之后又开始打起架来，发出的巨响是脖子碰撞的声音……太恐怖了，鸡皮疙瘩掉了一地。好奇的我，又想去看可又害怕被怪物吃掉。过了一会，它们的脖子又合在一起了，我心想：世界末日来了，怪物合体了，终极大怪物，奥特曼呢?我还年轻，不想死……
渐渐的，那头黑毛怪物爬到了分身的“大恐龙”身上。这是终极大决战吗?我会不会也被怪物嗅到，被吃掉呀。我都快被吓尿了，出了一声冷汗。眨眼间，一群野人弯着腰，像怪物靠近。哇……哇，这些野人，胆子也太大了吧，下一秒肯定很血腥……我害怕极了，大声喊到“爸爸妈妈，快救我，我快要死了……。”没人回答，我扒开挡住我的草，寻找爸爸妈妈，想赶紧逃命。
不料，爸爸妈妈竟然跟着那群“野人”拍“怪物”。我向河边看去，原来分身怪是两头长颈鹿在“打架”，黑毛大猩猩想爬上长颈鹿身上看好戏，黑色的巨蛋，则是猩猩的粪便。一群游客正在给它们拍照，心脏病都快被吓出来的我，终于松了一口气。
这时，两头长颈鹿也分开了，化敌为友，一起喝水，我们也乘着游览车向出口驶去。
六年级笔尖流出的故事作文3
每个人背后肯定会有一个故事，动物也不例外。每只流浪狗背后都有一个不为人知的故事，流浪狗朵朵也有一个故事。
冬日的黄昏，陆天走在人来人往的大街上。走着走着，他看见角落里躲着一只黄色的流浪狗，流浪狗全身脏兮兮的，乱蓬蓬的毛发，瘦骨嶙峋，身上还有几处地方受伤了。一阵凛冽的寒风吹来，又冷又饿的它冻得瑟瑟发抖，满眼的无助。这时，陆天的脑袋里似乎出现了两个人，一个恶魔，一个天使，天使说：“你要帮助它，它是一只可怜的狗。”恶魔说：“它身上脏兮兮的，有许多的细菌，会使你生病的。”陆天犹豫不决，他醒了醒神，走到小卖部边，买了一根烤肠，走到流浪狗边，喂给它吃，并给流浪狗取了一个名字：“朵朵。”
陆天抱着小狗，走了一会儿，忽然停了下来。他想到妈妈不让养动物，顿时，陆天灵光一闪，想到了一个好办法，在家的附近搭盖了一个狗窝，把朵朵放在里面，然后，回家拿来一盆水和一些纱布，小心翼翼地给朵朵清洗伤口，进行包扎。从此以后，陆天每天定时地拿一些食物去给朵朵吃，每过几个星期，陆天都会从家里拿一盆水给朵朵清洗。久而久之，陆天和流浪狗朵朵成为了形影不离的朋友。朵朵每天都去学校等陆天一起放学回家，出去逛街时，朵朵就成了陆天的“保镖”，逛街时遇到坏人，朵朵大叫几声，就把坏人吓走了。
从此，陆天和流浪狗朵朵的友谊越来越深。
六年级笔尖流出的故事作文4
在我的家里爸爸会修理东西，妈妈会做美味的饭菜，弟弟特别爱哭。我的家里每个人都有拿手好戏，而我的拿手好戏是——画画。
我已经学画画一年多了，第一年我学的是水彩，现在开始学素描了。在学画画以前，我每天有空就画画。妈妈见我很喜欢画画，走过来用手拍了拍我的肩膀说：“孩子，你那么喜欢画画，为什么不让妈妈给你报画画班呢?难道你觉得学费很贵?”
听了妈妈的话，我把手里的纸和笔轻轻地放在桌子上，好像害怕把他们弄坏一样，接着抬起头对妈妈说：“我很喜欢画画，也很想报画画班，只是不知道怎么对您说这件事儿。”妈妈坐在沙发上，拿起手机跟画画班老师联系好，给我报了全年班。又和画画班的老师加了微信，然后把钱交给了老师。
刚来美术班的第一天，我拿着老师发给我的绘画工具坐在了一个位置上。因为这是我第一次来学习，班里都是我不认识的人，所以有点紧张。
上课了，老师拿了一张画给我们看了看，说：“这节课你们就画这件衣服，要先仔细观察，才能动笔画。”
我细心地画了又画，却怎么也画不好，旁边的同学说：“我来帮你吧。”我想：这个班的老师和学生都很热心，我好开心呀。慢慢地，我和老师同学都熟了起来。有一个和我最好的朋友，她每天和我坐在一起，今年应该升四年级啦。
一年后，我画的水彩已经非常好了，有一张宝石画还得了一等奖。
西洋水彩学完就要去学素描了，素描班的老师和同学也很热心。在素描班里，我学会了自己的事情自己做，学会了从一个物体画到组合体。
现在，我还在学素描，相信自己，一定可以学得更好。
六年级笔尖流出的故事作文5
六月正是丁香花开的季节，而今天的故事发生在一个开满丁香花的校园里。校园里出现了一位叱诧风云的人物——张小跳。这个人的出名方式让人哭笑不得。
张小跳原名张明，他在有生之年唯一的愿望就是在学校出名。家长和老师千方百计地阻拦他，可他用那精湛的淘气技术和整蛊方法终于在全校坐稳了这个位子。
他的第一个方法：把502胶水涂在老师的椅子上，这个方法可是花费了他大量的积蓄。前一天晚上，他买好了大量的502胶水，来到学校，他门卫爷爷说书忘带了。门卫爷爷放他进去，他便开始了自己的行动。他偷偷溜进每一个办公室，把502胶水洒在椅子上面。干完，他微微一笑说：“这点料够你们吃了。”等到第二天，全校的老师裤子都粘在了椅子上，校长只好让全校学生放假。
可是他还觉得不够，于是使出了第二招：拉下电闸，使全校没有电。周二下午，张小跳偷作文偷跑到电闸管理处，把电闸往下一拉，得意洋洋地回到了班里。此时，班里已是群魔乱舞，还伴随着几声哭爹喊娘的叫声，尤其是铁蛋，他说：“哎呀妈呀!闹鬼啦!”冷静又不失优雅的老师开口了：“别叫了，我去问问怎么回事。”老师回来以后说：“我们全校都不知道怎么回事，校长特批给你们半晌假，你们都回家吧。”其他的人一听高兴坏了，心里还不忘感谢张小跳。
这两件事以后，张小跳走路都带风，路旁的蚂蚁都怕他三分。可他还觉得不够，次日早上，他把自己买的遥控老鼠放到了地下(因为他知道校长害怕老鼠)。他把遥控杆左一晃右一晃，那老鼠便左一扭右一扭，校长见了大叫：“妈呀!学校有老鼠，快啊，打死它!”
三件事情以后，张小跳终于当上了名人。每一个他走过的地方，都会有无数只小眼睛盯着他迈着六亲不认的步伐。那时候，他便想：“嘿，知道了吧，我可是名人。”
底下是正文，还有一些资料以网站的方式写在下面~~~如何培养小学生写作文写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。作文教学在整个小学语文教学中具有十分重要的地位，是语文中的重点和难点。说到作文课时，历来使不少教师“头疼”,不知怎么讲学生才懂；使不少学生害怕，不知从何写起。面对新课程改革的澎湃浪潮，该如何使小学生不再害怕作文，把写作当作一种乐趣，一种自觉行为。如何培养学生去写作，才能提高他们的写作能力？根据本人多年的体会，拿出来与大家共勉。一、学生听、说能力的培养听是说的基础，在教学中要注意培养学生听话能力的培养，如经常讲故事给学生听，不但让他们听到精彩的情节，还能欣赏绝妙的语言，体会到丰富的感情；说话就等于在进行思维能力的训练，思维能力增强了，内部语言的水平和相应提高，组织语言的能力也就提高了。因此，教师在日常教学中要尽量多给学生创造说的机会。二、学生读、写能力的培养读是写的基础。通过扩大阅读面，注重知识的积累。培养学生主动收集信息，处理信息的能力，引导学生多读各种优秀书籍，安排读书时间，组织读书汇报，进行摘抄及时把阅读中所感所悟记录下来，整理读书笔记等。除这些常用方法外，还可以采用一些新颖的，体现学生主动性参与性的训练方法，把每天接触人、事、物、感受和思考记录下来，这都是作文的原始材料，在一篇作文中用不上，在另一篇作文中可能用得上，从这个角度看不好，从另一个角度看可能就突出事例。因此，要经常提醒学生不要轻易放过生活中的点点滴滴，都要坚持记下来，那是自己独特体验，是非常珍贵的。这样日积月累，素材多了，选择面广了，写作文时就有取之不竭的材料。三、学生创造性仿写能力的培养所谓仿写，即以阅读文章为例，仿照一句、一段、一篇的写作方法。仿写是小学生学习写作文的重要途径和训练形式，是从阅读到独立写作的一个桥梁环节。借助反问指导学生进行仿写，能激发学生写作兴趣，提高写作能力，发展创造思维，达到以读促写，以写促读。每上完一课都可以让学生仿照课文进行小练笔。练笔时可以是一篇完整的文章，也可以是一小段。如上完人教版七册、第三单元童话故事《巨人的花园》、《去年的树》后，便叫学生围绕中心练习写一篇童话故事；上完第四单元《白鹅》、《猫》后，便叫学生观察一个动物，注意把动物外貌特征写具体；上完第六单元《搭石》、《给予是快乐的》后，便叫学生体会文中：爱，是人类最美好的情感，互相关爱带来的快乐和幸福。便叫学生去写发生在身边的动人故事；………这样一来，既减小了学生作文的难度，又给学生提供了练笔的机会，久而久之，学生的写作能力会有一个质的飞跃。四、观察能力的培养俗话说：“巧妇难为无米之炊”。教师应重视启发动手找“米”，米在何处？我认为首先是引导学生走进生活中，走进大自然中，在这方面农村孩子条件是特别好的。在日常生活中，经引导学生动手多做一做，动脑多想一想。用眼多看一看，为自己积累丰富的生活素材。例如：训练学生观察事物的部分写出片段时，我结合语文阅读教学对日出日落的场景，四季景色的不同等等。训练学生独立写作时，从组织学生观察事物的部分后写片段开始要求学生观察本班一个同学的面貌，描述这个同学的肖像，抓住这个同学的最突出的特点来写，不说姓名大家就知道是谁。这种训练大大提高了同学们的写作兴趣。五、学生修改文章能力的培养《语文课程标准》指出“要重视习作的评改和交流以及修改过程中的合作。”习作的修改和交流是习作的重要环节，也是学生习作的一项基本功，一种基本能力，修改的过程既是锤炼语言的过程，也是整理思想的过程，对提高写作能力有重要作用。因此，教会学生修理文章，并养成修改文章的好习惯，显得尤为重要。指导学生修改自己作文的方法有多种，常用的有：一是自改。让学生用自读方式去发现自己文章的毛病或需要完善的地方；二是互改。让学生通过自改后再同桌互相修改。通过自改、互改的经常练习，一方面培养学生自觉修改作文的好习惯，另一方面让学生掌握修改作文的方法，培养学生能力，同时能让学生“取人之长、补已之短”，逐渐提高写作能力。总之，作文教学应从小学生实际出发，在听、说、读、写上去着手，激发他们的写作兴趣，多积累、勤练笔、常修改，他们的写作能力在实践中将会逐渐提高。论文：写作文即写生活。同时要写好作文,还必须具备相应的写作知识和写作能力。那么,作为教师怎样教会学生写文章呢?我认为可从以下几个方面来做。一.培养学生善于观察,写真人真事在小学高年级,要求学生写出内容真实,语言通顺的短文,这个标准并不高,却有许多学生难以达标。于是同学们就常问:“老师,我怎样才能写好作文呢?”很显然,他们是想知道关于作文的一些写作知识和写作方法。但老师却无法一一告诉他们,因为那涉及很多方面的知识,也涉及到日常生活的点滴积累。有时老师也许会这样告诉学生:“你们学好语文课就基本能行。”或者说一些,诸如你怎样去观察、理解,然后把你的想法写出来就行之类的老生常谈。虽然这样的回答都是正确的,但如果没有经过一步一步的系统的、长期性的训练,不善于观察身边的人、事、物,写作时随意捏造,即使掌握了一些写作方法,仍然很难写出好文章。二.培养学生善于总结方法,学会运用试回忆一下,老师在讲解课文时,都要讲这个标题怎样好,层次结构多么清楚,叙述故事多么动人,语言如何生动,开头简洁,结尾呼应有力等,这不都是写作知识吗?这些知识,在平时的课文讲解、范文评析中老师都做了大量的点评,而学生学习它时是否用心呢?是否总结积累呢?能否应用在平时的写作中去呢?在具体应用中,文章是一篇一个样,没有死规矩,需要灵活运用。所以,写作知识都有哪些,从哪里学,怎样学,这些问题,现在就应该明了。至于写作能力,那是一步步练出来的。比如有的人学会了“开门见山”的开头方法,那他写文章时就会开头直接引入主题,不再绕圈子,不写题外话,这就具有了写文章开头的一种能力了。要把知识变成能力,是要经过反复实践,也就是说要经过多写多练,才能变成真正的能力,它是经过艰苦的写练,在实际操作中反复实践的结果。只有认真学好语文课,多读各种有益的书籍,并经过老师的写作指导,才能帮助学生奠定坚实的写作基础,指引学生走正确的写作路子。三.注重学以致用,结合实际及时指导小学生的知识有一定的局限性,教师结合课文和生活实际及时指导很重要。大家都知道《十里长街送总理》是一篇饱含深情的文章,我在教完这篇课文后,举行了一次“我思念的XX”为主题班会活动。要求学生把自己最思念的亲人(不管是生离的,还是死别的)用几句话描述出来。同学们踊跃发言,其中有一位女同学是这样说的:“‘每逢佳节倍思亲’是啊,转眼间一年的中秋节又到了,半年前与妈妈分别的情景又浮现在我的眼前,记得妈妈要去广东的前一天夜晚,我总跟在她身旁,她出去我跟着,她睡觉我伴着,而且我还紧紧地捏着她的手,生怕她即刻离去。第二天,我早早地起床了,发现妈妈提着包已跑出了家门,我披头散发地在后面追,我边追边喊,妈妈也边跑边抹泪。到了夜晚,我觉得房子里空荡荡的,怎么也睡不着,只好抱着妈妈睡过的枕头闻闻她留下的体味!”这样的描写很感人,学生也能说真话、实话。四、注重作文的评价教师的评价对学生十分重要。评价得当,能激励学生敢于作文、乐于作文,因而对学生的文章不能用千篇一律的评语,也不能一棒子打死。应根据不同水平的学生根据不同的要求给予不同的评价,对基础好的学生要有较高的要求,对基础差的学生要多鼓励哪怕是用了一个好词、一个佳句也应该及时表扬。记得有一次,我发现一个平时作文很差的学生在文章中准确地用了一个表示时间过得很快的词“刹那间”,于是我在批语中这样写道:今后能多看点书,认真作好记录,教师相信你的作文会更上一层楼!这样做,能让一些差生得到鼓励,看到希望。总之,作文教学不是件容易的事,教师必须在教学理论中不断探索,在教学实践中不断总结经验,一步步将学生引入作文的广阔天地。网站：
小练笔范文
1、下雪了，我看到了一朵、两朵、三朵……无数的雪绒花漫天飞舞着，它们如一个个小精灵从远处快乐、轻盈地飞来。它们在风婆婆的帮助下来了， 无声无息，分外妖娆。
2、下雪了，我看到了雪花身披白色的纱裙，跳着华尔兹，转着圈圈来了，是那么的安静。他们犹如一群淘气的孩子，瞒着妈妈偷偷地出来玩，所以不愿惊动任何事物，只想好好地玩一通，好好看看这可爱的世界。
3、下雪了，我看到了雪花纷纷扬扬地从空中标落下来。雪花落在树姑娘的身上，树姑娘像披上雪白的新衣。雪花落在房顶上，房子好像戴上洁白的帽子。雪花落在马路上，马路好像系上了雪白的围巾。雪花落在大地上，大地好像盖上了雪白的羊毛被。
4、下雪了，我看到了雪花像美丽的玉色蝴蝶，似舞如醉；像吹落的蒲公英；似飘如飞；像天使赏赠的小白花儿；忽散忽聚，飘飘悠悠，轻轻盈盈，无愧是大地的杰作！只见眼前的雪花像蝴蝶一样调皮，一会儿落在屋檐下，一会落在树枝上，还不时飘在行人的脸上。
5、下雪了，我看到了只见天地之间白茫茫的一片，雪花纷纷扬扬的从天上飘落下来，四周像拉起了白色的帐篷，大地立刻变得银装素裹。我不禁想起一句诗“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”真美呀！
6、下雪了，我看到了冬天的山村到了夜里格外寂静，只听见雪花簌簌不断往下落，偶尔咯吱一声响，树木的枯枝被积雪压断了。
议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。也是中学生作文最常用的文体。以下是我为你整理的励志的议论文作文素材，希望你喜欢。
美国的希尔顿曾经举过这样 一个例子：
一块普通的钢板只值5美元，如果把这块钢板制成马蹄掌，它就值十个半美元;如果做成钢针，就值美元;如果 做成手表的摆针，价值就可以攀升到25万美元。
这个世界上最值钱的东西是什么?是智慧。
当代画家潘觐缋于上海艺专毕业后，回到家乡卖画为生。他在恶劣的环境下刻苦练画，常十几个小时不停地练。晚上他就在煤油灯下练画，还找到了治瞌睡的最好办法。每当夜间作画困意缠绕，难以自制时，他就把臂膀伸到灯罩上，滚烫的煤油灯玻璃罩发出“嗤”的一声。剧痛驱散了他的睡意，又提起精神继续作画。久而久之，他的左膀肘上留下几块黑色瘢痕。他刻苦学画作画，终获成功。他的鱼类画，风格特异，独树一帜，蜚声中外。
语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。后来，他得知北京图书馆有这本书。时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连18天都跑到图书馆去抄书，一部10万字的书，终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。
贾平凹在大学中文系读书时，开始进行文学 创作，他连连在校报上发表诗作，并逐步将作品投向社会上的大小报刊，尽管那时他收到的退稿单比稿费单要多得多，但他毫不气馁，一如既往地看书、写作、投稿，终于获得成功。20年来，他以一枝灵秀之笔，写下了七八百万字的作品，出版了六七十部著作，数十次获得国内外各种文学奖。
唐玄奘25岁离开长安西游。进入沙漠后不幸迷了路，随身携带的一罐水也不慎掉了。四五天中曾多次昏倒在地，可是只要他一醒过来就继续前进，终于走出了沙漠。他一路越戈壁、翻峻岭，经碎叶城，登帕米尔高原，闯铁门关天险，经历了近一年多的时间，终于到达天竺国，成为第一个周游古印度的中国旅行家。
英国有个人人皆知的故事：古苏格兰国王罗伯特•布鲁斯，六次被入侵之敌打败，失去了信心。在一个雨天，他躺在茅屋里，看见一只蜘蛛在织网。蜘蛛想把一根丝缠到对面墙上去，六次都没有成功，但经过第七次努 力，终于达到目的。罗伯特兴奋地跳了起来，叫道：“我也要来第七次!”他组织部队，反击入侵者，终于把敌人赶出了苏格兰。
苏联卫国战争期间，阿列克谢•梅列西耶夫的飞机被击落，他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜，最后回到自己的阵地。双腿截肢后，他经过锻炼，重又驾驶歼击机作战。他很重视人的体育积极性，这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。他从童年时代起就喜欢运动，喜欢划船，踢过足球，当过守门员。他停飞后每天早晨拼命锻炼，每天早晨洗冷水澡，以此预防感冒。
古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力，躲在一个地下室练习口才。由于耐不住寂寞，他时不时就想出去遛达遛达，心总也静不下来，练习的效果很差。无奈之下，他横下心，挥动剪刀把自己的头发剃去了一半，变成了一个怪模怪样的“阴阳头”。这样一来，因为羞于见人，他只得彻底打消了出去玩的 念头，一心一意地练口才，一连数月足不出室，演讲水平突飞猛进。经过一番顽强的努力，戴摩西尼最终成为了世界闻名的大演说家。
与此相似，1830年，法国作家雨果同出版商签订合约，半年内交出一部作品。为了确保能把全部精力放在写作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里，把钥匙丢进了小湖。就这样，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他彻底断了外出会友和游玩的念头，一头钻进写作里，除了吃饭与睡觉，从不离开书桌，结果作品提前两周脱稿。这部仅用了5个月时间完成的作品，就是后来闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》。
在日常学习和工作生活中，许多人都有过写论文的经历，对论文都不陌生吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。你所见过的论文是什么样的呢？下面是我精心整理的高中随笔议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。 这是一个“看脸”的时代，因此，“颜值”一词在《咬文嚼字》发布的20xx年度“十大流行语”中位居榜单第三名。但我想说，在这个物欲横流的社会，颜值诚可贵，内涵价更高。 初见君郎少年时，心中便成欢喜城。 在一个慵懒的午后，我打开电视机百无聊赖地按着遥控器，忽然你亮相荧屏，穿着墨蓝相间的披风，头戴一对展翅的.羽翼，如水的眸间化了三条凝蓝色的胭脂，笑得灿若阳光。你像是拥有超能力，只一个微笑就能让我所有的苦痛壁垒全塌。只因匆匆一眼，你便飘入我的梦，那晚醒来，我总觉得这是冥冥之中的缘，于是我关注了你。 送你一匹白马，你就是王子；送你一把利剑，你就是侠客；送你一部剧本，你就是男神；送你一顶皇冠，你就是王者。 你毕业于四川师范大学表演系，精通四门外语，曾担任男模、主持人，后又回归本行—演员。你在绯闻满天的圈子里做了隐士，低调淡然是本性，你曾经饱经磨砺为了证明自己，你曾在许多无人的黑夜里叹息。但你不放弃，你不甘心埋没自己，你奋力拼搏，你曾为了拍好一场戏被打得遍体鳞伤，反观只是一个配角！你心怀感激，你明白，甜和苦都是上帝给你的礼物。 你远在他处，任我心系远方。 你的努力，我为你见证。你火了，被封为“国民弟弟”，每天的粉丝数目成倍增涨，你笑了，你知道你想要的，时间都会给你。你像阳光，为我们驱走阴霾。你在我开学前劝我好好学习，你在我生病时让我按时吃药，你在过年过节时会给我说声快乐，你在假期里还会跟我开个玩笑，你像个不谙世事的孩子，让人牵肠挂肚。 我想有一天可以坐下来陪你喝杯茶。 在这个看颜值的时代，你的颜值不低，但你更懂得，不能做个“绣花枕头”，人要有内涵，才不枉费这一生，才对得起每一个爱你的人，才会体现自己的价值。或许我们相隔万里不能偶遇，或许我们拼搏只为明天，但你就在那里，成为我生命中不可或缺的一角，从此我们风雨相依，你是丁丁，我是叮当。 谢谢你告诉我，颜值诚可贵，内涵价更高，谢谢你我的相识相知，更要谢谢你告诉了我，我想要的，岁月都会给我，要奋力拼搏，用实力和内涵充实自己，汇宇哥。
随笔这类文章，或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，启人心智，引人深思。怎么写随笔呢?随笔的写法有哪些?下面就是我给大家整理的随笔范文，希望大家喜欢。
“随笔”“随笔”，有文就录，有感就发，有事就记，有理就说，率性而为，不必拘泥!
随笔这类文章，或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，启人心智，引人深思。在写法上，它们往往旁征博引，而不作理论性太强的阐释，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失谨严，因此，富有“理趣”是它们的突出特色。
阅读这类文章，要整体把握文章的内容和风格，提炼作者的主要观点品位妙语佳句，还要敢于发表自己的见解。
随笔是散文的一种，写随笔就像与邻家谈心般轻松，没有任何的负担，没有华丽的辞藻，严密的结构。随笔的形式可以不受体裁的限制，灵活多样，不拘一格，可以观景抒情;可以睹物谈看法;可以读书谈感想;可以一事一议，也可以对同类事进行综合议论。随笔也不受字数的限制，短的几十字，长的几百字，篇幅长短皆由内容而定。
写随笔最重要的是要表达出写作的意图：或者是一种快乐的心情，或者是一点小感悟，或者是一个新观点……总之，如同邻家大婶般亲切与平易近人。
生活随笔就是日常生活中心情、感悟、新观点、新发现……生活如浩瀚的大海，博大宽广，时时处处事事都可以写成文章。
“五四”新文学时代，现代随笔的创作繁荣一时，但“随笔”的命名与内涵尚未及统一，随笔这一文体便被左翼文学排斥至文学边缘。这给当代随笔的文体研究带来了一定困难。从现代随笔的滥觞、朱自清的“散文观”、周作人和鲁迅的“随笔观”等角度入手，在现代散文众多的命名中寻找随笔的源头，以期为当代随笔的发展提供可资借鉴的依据。
随笔内容方面可以归结为以下三点：
1、人的生命形态主要由许许多多细小的琐事组成，惊险奇特，英烈悲壮，可遇而不可求，是生活的非常态。平平凡凡，寻寻常常，随处皆是，是生活的常态。只有那些注目寻常琐事，并在其中能感发出无尽趣味来的人，他的心境必不至枯涩，他的心泉必不至干涸，而一旦弄笔写作便自然容易找到感觉，坠入境界，放任自由。对琐事不大放在心上的人，在平常生活中发现不了诗意的人，其人必定干枯无趣，其心必定顽劣粗糙，自然极难与笔墨有缘。
2、于今世界红尘滚滚，物欲汹汹，人心越来越浮躁，时尚越来越火爆，而写作恰恰需要细腻的心灵，素材偏偏多在生活的幽微平常之处。所以，身处现代，你选择写作，其实写作也在选择你。只有当你在生活中“步步留心，时时在意”的时候，你才能从平常的生活中感发出具有共鸣效应的整体情感，生发出启迪人智的哲理思考，也便有可能与写作结下一份良缘。应该说，绮语清词，嘉言华章是天地间早就有了的，它在随笔式的自由写作中最易被呈现出来，只是它需要凝神遐思，用心体味方能妙手偶得。
3、人总说永恒，期盼永恒，其实哪会有什么真正的永恒。人易朽，文字也易朽。如前所述，写作和其它种类的艺术一样，只是人的一种生命享受与精神自救。写作之初就心存“文章千古事”的觉悟与抱负的人，十有八九成不了写作的好手。用一颗善良之心，真诚之心去贴近平常的生活，从中感悟人生的真谛，触摸时代的脉搏，寻觅真善美的所在，并忠实地将其诉诸笔端，这才是我们生活随笔写作的正途。
随笔的分类
常见的现代随笔有记叙性随笔、议论性随笔、说明性随笔、绘景性随笔、状物性随笔等等。
1、记叙性随笔
记叙性随笔大多取材于日常生活中的片断或作者的偶然经历，基本内容是叙事写人。随笔的主旨是写情见性，它的抒写往往融入作者的主观感受，有时直截了当说出，有时是隐藏在文字背后;它描写的往往是人人类似经历的平凡小事，但经过你仔细体味后，会使你察觉世俗风情、感悟人生道理。
2、议论性随笔
这类随笔又叫“随感”或“杂感”。所谓“随”，有随手记下而非刻意为文之义;所谓“杂”，是指内容广泛，包罗万象，大至社会问题、人生哲理，小至身边琐事，风花雪月，鸟虫宠物，校园风情，学习心得，书籍品评，亲人友人，无可不写。但随笔的重点还是个“感‘字，作者要有感而发，哪怕是一点思考、一点感受、一点闪光的意念都可带到文章中去，不摆做文章的架子，保持一种随意漫谈的风格。
3、说明性随笔
黎先耀写人和自然关系的随笔《天之骄子》，着笔于形态各异的自然景观，表达自己热爱大自然的情趣，着力加强人们的生态意识。因此，说明性随笔不同于纯粹的说明文，它看重的是事物中的意趣，带有鉴赏的性质，有时则借物抒怀，另有寄托。模山范水，往往以片断的文字，把大自然的千姿百态准确形象地描绘出来。练习这类随笔，要以精细而敏锐的观察力，捕捉到事物特色的生命，笔调轻灵，不刻意为文。正如王国维所说的那样：“以我观物，故物皆著我之色彩。”
回忆里记录着深刻地像是午后茗茶的芬芳，是划过梦里的沙，写下烟雨的画，念在脑海里。听你说过的江南如画，独隅桥头，偏安于转身的回眸处。是谁的意蕴风华迷了谁的眼，在转瞬即逝的谈笑风生处写下浓墨重彩的篇章，偏爱着这文字，在双眸中的痴迷便无法抹去。喜欢，在八月的流年里，用粗糙的文字，书写相遇的故事。一撇一捺，是浅夏的样子;一横一竖，造就心中的那抹情怀。在这浅夏里，浅相知，浅相遇。
揭开窗棂，嫣红的花香缓缓地揉进了青葱韶光里，树影朦胧在风中，旖旎成晨起时最深情的花语。记忆，每一次顾及，都沉淀在馨香的过往，透着些许温情。格外留恋这韶华的片刻，浅浅的,淡淡的，简单的素白，只一眼就入了心.
在这恬静的八月，寻一阙诗意，拾一味禅意，氤氲出一份淡雅的暖意。是我如此贪恋这份细碎的往事，想曾经结识无话不谈的挚友。相遇本是份没来由的愈近愈远，近得如梦似幻，形同虚拟;远的只能闭上眼藏在心底，永不去触及。时至今日，曾经依旧，已故依旧，只是，心已经开始想念，回望那个初见的窗前。
伴着夜幕，静静漫步于五光十色中，寂寥的人群形形色色的隐匿在黑暗中，兀自寻欢。只不过在一个人的夜中，思念，碾转成刻骨。当微风拂面的那一刻起，一个人，一个名字，在薄凉的月色中透着丝丝暖意。曾经那些一起走过的诗情画意，依稀在光阴交织处顷刻的惬意。轻捻着一指薄念，荡漾起心底的层层涟漪;浸染着一指薄凉，蘸着夜色，落墨一笔一笔，牵念起心底;不经意灵动的指尖，勾勒出熟悉的面庞。浅夏的每一缕薄凉，以牵念为笔,以孤独化纸,以夜色研墨，在字里行间，依旧为你誊写着一季又一季的诗意，为你倾诉着一阙一阙的心语。
念一个人，温婉了清浅的时光，潋滟了入水的岁月，将一份思念缱绻出一指薄凉，萦绕于心。浅夏的每一次相遇，如光阴里的一池水蕴，一言一行,一递一句，都汇集成蜿蜒的滔滔江水;每次别离,沉迷，都会婉转至最初的开始，都是一次痛和念的故事。想象曾经美好地相处过，只不过短暂得如同一场花开花落。
陌上轻风，勾起曾经莺飞草长的印迹， 在流年的的枝头被感伤渗透，一平一仄的安然相许，搁浅了过往里的层叠梦呓。在思念的渐行渐止中，浅夏的风吹拂面庞，睫毛被轻轻吹起，入眸，很暖，很柔，犹如思念，如潮水般蔓延在心底。
再次打开浅夏的窗棂，将所有的眷恋铺垫成一纸流年，与你对坐在窗边，听温情的呢喃，看朝阳升起，让疲惫的心，从此有了心灵的皈依。
我们总是这样，你沉默得想我，我沉默得想你;我的孤独是歌谣，你的孤独是舞蹈，很多绵绵话语和海誓山盟，在我们这里都失去了意义。我们真的成了圣经上的两个字--------左边一个是我，右边一个是你……
有很多事情，记着，反而会改变那个最初、最美好的自己。所以，试着忘记，请尝试着去忘记吧。
试着忘记，请尝试着去忘记，去忘记那个有缺陷的自己。
我有很多缺点，但我并不自卑。因为我知道，每个人都不可能十全十美，有点缺陷是很正常的。但我并不是不会自卑，唯有一点，使我感到窘迫、感到自卑。我五音不全。
我喜欢唱歌，从小就喜欢。我的家人都夸我唱得好，我就更敢大胆地唱。直到那次，我才发现自己的五音不全。妈妈带我去阿姨家吃饭，我唱起了音乐课上教的歌，我本来以为得到的又会是称赞，但阿姨说道：“别唱了，你五音不全。”虽然我知道阿姨的语气带着说笑的成分，但我依旧受到了不小的打击。回去之后，我把自己关在房间里试唱了一遍，才发现自己真的五音不全，才发现爸爸妈妈都是我的。于是，在那之后，我再也不敢唱歌。音乐课上，同学们总是争先恐后地举手，希望老师能给自己单独唱歌的机会;下课后，同学们也会三五成群，哼唱着刚学会的新歌;我的朋友们更是爱唱歌的人，总会时不时地唱上几句……在这样的环境下，我越发自卑，极力地想要逃避。
这样过了两三年，妈妈突然问我：“怎么不听到你唱歌了?”“我五音不全……”我小声地说道。“谁说你五音不全的?”果然，妈妈还是像以前一样。“妈妈，你不要再说了，我知道自己五音不全。我自己唱的歌我自己都听不下去!我知道，我唱歌很难听，每当听到我朋友们唱歌，还唱得那么好听的时候，你知道我有多自卑吗!我现在最害怕的就是唱歌!”我是带着哭腔说出这些的。妈妈听我说完后，没有再说什么。这样沉默了好久，我的耳边突然响起了音乐。我惊愣，这是我以前很喜欢的一首歌。妈妈的声音也再一次响起：“你很喜欢唱歌吧，那就唱呀。自己想唱就唱，唱不好没事，你又不是歌手，自己开心就好。”
这段话我想了很久。为什么我以前没发现自己五音不全?难道只是因为父母偏爱我吗?我记住了那个五音不全的自己，却把那个开心歌唱的自己忘记了。有缺陷没什么，把那个有缺陷的自己忘了就可以啦。何必要在意那么多，还失去了最好的自己，那个开心快乐、无忧无虑的自己。
忘记，可能很困难，所以才要试着忘记。试着忘记，去寻找最初的自己。
在赤橙黄绿青蓝紫这七种颜色里，我最喜欢的颜色莫过于蓝色。因为蓝色最接近我出生的年月和生长的环境。是的，我出生在最美丽的秋天，而秋天最靓丽的底色就是蓝色。尤其到了仲秋和深秋，风细云淡，天显得格外辽远、格外澄净，生命站在岁月中间，无论是看星还是窥月，都给人以一种沉静、博大而广鹜的气息。
可能是命中注定生命要和蓝色为伍，亦或许是个人性情嗜好的使然，当我第一次站在海堤，遥望阳光照耀下的海域，心里自然而然升起缕缕浅唱：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。这不是唐朝大司马白居易留下的诗歌吗?一个蓝字无疑将诗人的胸怀、性情、抱负以及美学理念带到众人面前。每每想起它，无疑使我的生命意象世界里自自然然多了一份慰藉与遐思，少了一点俗世带来的忧伤和无奈。是的，面对现实的世界还有事事人人，总是让我心里充满了惆怅和迷茫，挣扎和苦恼，是蓝色让我找到了生命停靠的驿站，从而释放了或者更确切地说回归到了生命的初始：平静与安详!
老实说，我喜欢天地间一切的蓝，天也好地也罢，只要是蓝我都喜欢。不管它是以什么形式、什么面貌出现。比如说有那么一支歌或者一首曲，都会让我心思神往而忘却过往烟云所带来的烦恼。就拿施特劳斯的圆舞曲蓝色的多瑙河来说吧，只要乐章在生命里响起，我的心和我的灵就会随着音符而婉转流芳，尤其是到了最后的那一段回旋，心胸好像突然开启，岁月的烟霾一散而尽，眼前所呈现的是碧蓝碧蓝的天空和天空下风吹草低见牛羊那令人惬意的美丽画卷。每每在此时此刻，生活里拘谨的生命如同遇上了久别重逢的故人，在醉里放浪形骸、忘乎所以……
之所以蓝色让生命沉醉，让情感纷纷扬扬、让思绪跳出现实的藩篱而燃起希望的火焰，其最主要的缘由恐怕和我喜欢安静的性情有关。记不得我在那篇文字里说过，红色太刺，黑色太暗，紫色太淡等等，唯有蓝色轻淡悠远，使人沉静又不失想象。特别是到了秋天的季节，看天高地远、看黄叶纷飞，那一天的蓝色天空如影随行，见性见影，无不彰显生命的诗意盎然!如果遇上这样的良辰美景，我想如果我是诗人，我一定不吝惜我的感情，用最浓郁的笔墨抒写心底泛起的波澜，象大诗人张若虚一样，将春江花月夜演绎的情景交融，完美无瑕!只可惜我才疏学浅，既没有那样的学识又缺乏了生命的高度自治以及如来神笔，我所能做的唯有静心静气安逸地坐在窗栏里或者老屋的某个角落里观天问井，顶多也只是手握盈盈书卷，安抚心底里潮起潮落的一缕浅唱!
这或许是我崇尚蓝色、喜爱蓝色、沉醉蓝色最大的理由，抑或是个性、习惯还有生命嗜好的使然亦未可知。要知道，生活中自有太多的不确定因素，喜欢什么或者不喜欢什么不是一僦而就就能说清楚的，有时候是天性、有时候是缘分、而有时候就那么莫名其妙如羚羊挂角无迹可寻。当然，如果一定要去追寻，哪怕是雪泥鸿爪，还是可以发现一些蛛丝马迹的。但这样做一来没有价值，二来失去了原有的那份意味，不是吗?正如一首歌里唱的那样，爱就爱了，不要去寻找借口，有些东西在心里，那是一种感觉，不要说出来，一旦说出口，留给自己的不是回味的甜蜜而是苦涩与恼恨。我对蓝色的喜爱就是如此或者更确切地说是命中注定。既然爱了那就爱了醉了，自自然然爱的彻底爱的无怨无悔。更何况个性里带着蓝色的意味，蓝色的思绪还有蓝色的遐思，就连浸淫已久的情感也带着蓝色的雾，助我在蓝夜里做着蓝蓝的梦!
说到梦，其实我可以坦率地告诉你它很单纯，也很透明，但它足够大如天际天蓝、如蔚蓝的海洋或者干脆说是一片沉静的瓦尔登湖。生命在这里伫足辽望，足以使人心旷神怡，尤其是到了那泾渭分明的金秋时节，那梦蓝得像雾像雨又像风!老实说，我喜欢这种被蓝色包围的意静和况味，因为生命或者岁月有了这样的底蕴做基调，自然托起生命凌空的翅膀，心灵会随着的感动的节奏而翩翩起舞，更况且有书味书香与纯真的蓝魔咖啡倾情左右!
所以，我还是那句话，无论是底色的蓝，还是事物的蓝，亦无论是记忆中的蓝还是蓝诗或者带有性感的蓝曲，我都愿意视为一朵绽放的蓝色妖姬，放在窗栏、枕边来欣赏玩味，生命在不经意间穿过黑发、穿过生活里的点点滴滴，从而使得岁月天高云淡，望断南飞雁。当然如果你还觉得意犹未尽的话，可以选择在月圆星满的夜晚，独上西楼，带着八尺洞箫清吹一曲，我想一定会引来一只迷梦的蝴蝶，向你述说古老的传说和永恒的经典!
生命里的蓝，蓝的像星空，蓝的像克莱德曼的钢琴曲，助生命飞跃千山万水，直到抵达梦的彼岸!梦是蓝色的，再配上一支使人沉静的梦幻曲，那么这样，生命一定会随着时间的脚步让心渐行渐远!