电影最早是因为19世纪美国国家生活水平上升，紧接着大众需要的娱乐产物。下文是我为大家蒐集整理的关于的内容，欢迎大家阅读参考!
浅析电影插曲与时代怀旧情怀的表达
一、《夏洛特烦恼》――一个时代，一首金曲
《夏洛特烦恼》作为2015年的一部票房黑马影片，不但吸引了时下的观影主流―90后群体，还吸引了更多曾经处在影片主体年代的80后、70后。影片的故事主线从90年代一直发展至今，围绕着男主人公夏洛的梦中人生进行叙述，然而，其中贯穿时间点的方法就是运用故事发生当年的流行歌曲，从描述剧中男女浮夸爱情表演的《一剪梅》到充满了文艺气息的《那些花儿》，再到1998年大街小巷广为传唱的由港台音乐天后王菲和内地音乐天后那英演唱的《相约九八》，再到四大天王之一的刘德华的经典名曲《冰雨》，以及成为80后、90初时代记忆的周杰伦早期的脍炙人口的歌曲，都向观影者展现了每个时期鲜明的时代特点，展示了当时的人们对社会、对人生、对爱情的认识。这些歌曲勾起了各个年龄层对青春、逝去的岁月的追忆。
在观影过程中，当影片中响起《一剪梅》的前奏音乐时，不少观影的60、70后都坐直身体仔细聆听，对于部分80、90后来说，这仅仅是一首听起来有些耳熟的歌曲，看着片中人物的浮夸演技哈哈大笑，但是对于60、70后而言，《一剪梅》代表着一个时代，代表着伴随他们的青春追剧岁月的琼瑶剧时代。片中人物浮夸的表演方式，在琼瑶早期的电视剧中，曾经感动了很多当时还是青年男女的60后、70后、80后们，伴随着这首歌，让很多人开始追忆自己的似水年华。
本片中还有另一首歌曲让人印象深刻，是1985年由新加坡拍摄后被中国引进的同名电视剧中的主题曲《人在旅途》。由于当时社会逐渐开放，港台以及东南亚电视剧在中国大陆曾经风靡一时，以其鲜明的节奏感和歌手极具时代特征的演唱方式勾起了人们对港台剧、引进剧精良的制作和丰富的故事情节的回忆。对于经历过那个年代的人们而言，这首歌让他们回忆起了充满家族勾心斗角的家族伦理剧情以及现在依然在港台剧中常见的商战戏码。这首歌的歌词具有时代特点，突出了当时中国的新兴思想和新的精神追求，让观影者伴随着极具节奏感的音乐回想起了70、80、90年代的舞厅。
当然影片是不可能不照顾到80后、90后这些主流观影人群的怀旧情怀的。周杰伦，就是编剧和导演送给他们最大的怀旧大礼。周杰伦的歌曲随便哪个80 、90后都能唱上几首，那时的人们想到周杰伦，就是略带忧郁的眼神加上吐字不清的奇怪唱法。对于学生们而言，周杰伦是他们学生时代的一个纪念碑，在这个纪念碑上刻满了他们懵懂时期对爱情、音乐的理解，嘻哈风格也成了当时年轻人争相模仿的时尚潮流。当片中前奏响起的时候，很多人开始伴随着影片的画面回忆起自己的学生时代，回忆那些曾经在自己懵懂时期经过的他、她。
“夏洛”就这样以他独特的诠释，带着观影者一点点回忆他们的青春疯狂岁月，而徐峥导演、编剧的《港?濉吩蚴峭ü?直白的、大量的香港影视金曲带领大家走近那个曾经在很多人眼中十分神秘、令人向往的HongKong。
二、对香港影视金曲的致敬
很多看过本片的观众都认为，徐峥将整部影片的插曲都献给了香港经典影片中的歌曲，只要看过、钟情于香港电视剧、电影的人都可以在本片找到可以勾起回忆的歌曲，这些歌曲让观影者伴随着香港本地的画面和粤语，一下子回到了那个四大天王、劲歌金曲的时代。在本片题目出现之前，男女主人公徐来和杨伊青涩的爱情中就插入了不少脍炙人口的香港经典电影、电视剧的主题曲，两个人在剧中不停地换著香港影片的海报。而《偏偏喜欢你》这首歌就成了两人大学爱情生活的主题曲，这首歌中的歌词和曲调是典型的香港80年代情歌模式，表现两个人浓烈的爱情，导演用这首歌配合著两位演员的表演，将曾经经历过那个年代的观众带回了他们的初恋时代。紧接着由于杨伊的离开，一直默默付出的蔡波出现在徐来的视线里，蔡波的付出感动了徐来，两个人结婚过起了正常但略感乏味的生活。在这部分，徐峥用了谭咏麟的《谁可改变》，这首歌就像是叙述徐来和蔡波的故事一样，日久生情、顺理成章、平平淡淡、白头偕老，非常形象的展示男主人公的初恋和婚姻，这其实也是大多数人一生爱情的写照，他们都曾经经历过不顾一切的爱情，然后在进入婚姻之后回归平淡。影片的片头部分则是用了香港四大天王之一的张学友的《饿狼传说》，这是非常具有时代代表性的香港歌曲，配合香港街景，导演就这样引领观影人走进了香港。
影片中的另一首歌的出现让观影者回忆起了一个充满热血和兄弟情义的时代，这首歌就是陈小春演唱的《乱世巨星》，也许很多人对这首歌的歌名不熟悉，但是只要旋律响起，80、90后的脑海里都会浮现出一个经典系列影片《古惑仔》，这个系列作为香港电影的代表作，对很多热血青年们都有着很深的影响，里面的歌曲代表着香港电影的全盛时代，每一个音符都跳动着对曾经共患难的朋友、兄弟、姐妹的情义。
影片很多影视金曲的应用是为了迎合影片突出节奏感，并制造环境的代入感，例如《拒绝再玩》《真的汉子》都是运用在长镜头或男主角的运动过程中，这些节奏感较强的音乐不仅仅可以让观影者回忆过去，还可以将观众通过音乐和香港老街的画面带入到剧情中，促使观众将自己融入剧情。
三、影视金曲――一个人一首金曲，一首金曲一段人生
其实很多电影导演都在用他自己的方式通过音乐来讲述所要表达的情感，例如贾樟柯在《山河故人》中引用了多首90年代流行音乐，与《夏洛》和《泰?濉凡灰谎?的是，贾樟柯用观众看起来土的掉渣的画面和人物配合音乐向人们传递著对故乡、故人的爱以及对时光流逝的感叹。在影片中《go west》这首迪厅音乐出现过两次，分别在开头和结尾，影片开头一群年轻人伴随着这个音乐跳舞，影片结尾年老的女主人公一个人在老家跳起了当年的舞蹈，就像贾樟柯本人说的一样：“他是一段青春的记忆，有一些解读会过度的诠释这首歌，但是我觉得他能代表时间和漂泊。”贾樟柯用诸如此类的插曲像人们展示了他对时间、对人生的理解，更加深刻的触及观影者内心深处的那些对前尘往事的追忆和感慨。
要说为什么这么多电影开始通过音乐怀旧，其实原因并不难猜测。越来越快的生活节奏让人们不知不觉就失去了对时间流逝的注意，当人们放松思绪的时候，就很容易回想起自己的过去，那些在不经意间失去的时间和人，然而电影就可以起到这样的一个追忆和安慰的作用，可是直观的画面和故事内容不能够叙述每一个人的生活故事和时间轨迹，然而影视金曲的加入就可以将画面和观影者融为一体，观影者听到熟悉的音乐就可以回忆起在自己身上发生的种种。如果说画面是在叙述故事，那么加入了这些音乐之后，观影者在观看这些画面的时候就可以轻易地将自身故事带入其中，毕竟歌曲相比较画面更加的宽泛，每个人都可以对一首歌做出自己的理解，这时候在结合画面去看就像是人生MV一样，那些有关友情、亲情、爱情的事情一点点浮现在他们的眼前，这些画面对于观影者而言，是一种心理上的慰藉，是情绪的抒发，是证明自己在这个世界存在的意义，让他们在这个高节奏高压力的生活中寻找到内心的那一份感动和美好。
事实上，无论是电影也好，音乐也罢都是一种人类情感的表达，不同的年代有着不同的表达方式，这种表达方式对那些经历过那些年代的人有着深深的影响，这些影视主题音乐、插曲以及每个时代的流行歌曲都诉说著每个人的人生故事和情感经历，时隔多年，也许这些画面、歌曲早已经被人们淡忘，当通过现代艺术形式再一次被表达出来的时候，于观影者而言，这就像是一把钥匙，打开了内心尘封了多年的箱子，让人们带着眼泪回忆曾经的种种，珍惜现在。
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电影作为八大艺术之一，于19世纪末从欧洲传入日本后，成为一项极具代表性的大众娱乐，并得到了世界的广泛认可。下文是我为大家搜集整理的关于电影的论文范文的内容，欢迎大家阅读参考!关于电影的论文范文篇1 浅析岩井俊二青春电影的美学特征 一、长镜头与交叉剪辑下意境的营造 从长镜头渲染下的青春纯爱电影《情书》、《四月物语》，到交叉剪辑镜头下表现成长历程和蜕变的《关于莉莉周的一切》、《燕尾蝶》。岩井俊二在影片风格和题材上都做了最极端的挑战，在其“青春片”所营造的意境中，爱情的唯美，生活的残酷，青少年心灵的困惑和压抑，都是对青春期少男少女真实精神世界的微妙探询。岩井俊二在影片中多采用长镜头和快速交叉剪辑相结合的方式。在《关于莉莉周的一切》中，身着白色衬衫的少年戴着耳机静静地伫立于青绿的麦田中，沉迷于莉莉周的音乐世界里。在电影片尾处莲见刺向星野的镜头与杨德昌的《牯岭街少年杀人事件》中小四用刀刺向小马的镜头叙事手法不谋而合。岩井俊二在一次采访中也坦率地回应了这个问题，“我很喜欢杨德昌的电影，但每个人对电影的出发角度不同造就了对电影理解上了差异，《牯岭街少年杀人事件》中有一半也是我自己的心声，而另一半我把它放在了《关于莉莉周的一切》中”。“同样是青春成长题材的影片，《牯岭街少年杀人事件》采用的是一种压抑阴冷的含蓄表达，而《关于莉莉周的一切》则强调形式上的动感，热情、夸张、充满爆发力”。 二、弱化情节强化情绪的主观表达 岩井俊二在中国内地的走红，直接联系着“青春文学”，这也是其电影创作的又一特色――建立在小说创作基础之上。当然，“岩井文学”中不可避免的导入了导演本身的价值观，相对于故事情节，他更注重人物的情绪表达和心理变化。一方面，他带着怀旧的情绪追溯逝去的时代，影片中对童年世界的怀旧成为成年人对青春的缺失的一种幻想性解决途径。《情书》中没有强烈的冲突情节，在两条线索下的叙事时空中，通过两个素未谋面女孩的书信联系在一起，渡边博子在寄托哀思中无意探寻出一段尘封多年的爱恋，女藤井树在书信的来往中才发觉青春期的情愫早已生根发芽，只是随男主角的离开戛然而止。岩井俊二没有在叙事的策略上突出对死亡的恐惧，而是通过情绪的升华给予了观众更多的思考空间。另一方面，他通过社会的角度来表达对青年成长和意识形态的思考。影片《燕尾蝶》中，观众可以在碎片式的故事情节中感受到主人公内在情绪的微妙变化，从而引发内心的思考。这也是“岩井文学”所衍生出来的弱化情节而强化情绪的“青春叙事”方式的建构。但是，此类情节弱、情绪浓的主观表达方式并不适用于任何题材的电影，对其后期电影主题的表达也有所限制。 三、青春意象背后人性的共通之处 “意象，指对存在于记忆中的事物在感受上，知觉上的体验。而电影中的意象是表意之象，是导演主观的“意”和客观的“象”的融合，它是艺术创造过程中的产物”。写满藤井树名字的借书卡、刻在凤蝶胸前的燕尾蝶……岩井俊二运用极简的影像风格，将青春的热烈与生命的脆弱透过自然意象和虚拟意象表现出来，对青春期群体的人文关怀贯穿始终。 “《四月物语》中的落满樱花的街道和女主人公手中的红色雨伞是岩井俊二对青春短暂和热烈的意象隐喻”。《关于莉莉周的一切》中，“以太”一词贯穿于影片的始终，是青春的神秘、崇高和超自然力量的代名词。同样，《燕尾蝶》中所营造的并不存在的城市“元都”，象征着青春里欲望的深渊。岩井俊二把所有不可言喻的意象都融入了客观存在里，这也是他对“青春”充满无限可能的另类阐释。 《燕尾蝶》的“蝴蝶”意象含蓄而凄美，暗示着两个女孩成长历程中的蜕变。固力果胸口的蝴蝶纹身是她存在的证明，她来过，以一个饱受生活磨难的姿态，带走了一只蝴蝶的脆弱和美丽;凤蝶，历经世间创伤却依然满怀希望，胸前刻的燕尾蝶是她长大成人的专属记号。她们渴望飞翔，即使是在追求人生破茧而出一刻陨落，岩井俊二采用这种独特的青春意象，表达了他对已逝青春的祭奠。沉沦或者毁灭因其阴暗而被电影避之不谈，但这却是真实人性的一部分，岩井俊二试图将成长中的青年从喧哗虚幻的社会现象中抽离出来，从而理解现实的残酷和真实世界的难能可贵。 岩井俊二是一个主观意识特别强的导演，正如他自己所说：“我创作电影的理念是彻底极端的”。在影片《燕尾蝶》中，他塑造了强盗、妓女和拾荒者的不同身份来展现大城市高速运转中一群病态而畸形的社会底层人士生活的场景，但他并没有将这种阴暗彻底的呈现，而是从他们苍凉的生活状态和精神的缺陷里挖掘出了人性深处共有的善良。即使是在动荡不安的青春里，少年依然保留着内心的纯净。 关于电影的论文范文篇2 浅析日本电影中的中国古典文学 1.研究背景 电影作为八大艺术之一，于19世纪末从欧洲传入日本后，成为一项极具代表性的大众娱乐，并得到了世界的广泛认可。特别是于上个世纪50年代，日本电影迎来了其黄金期。以导演黑泽明的《罗生门》(1951年)为首，沟口健二的《西鹤一代女》(1952年)，衣笠贞之助的《地狱门》(1953年)等连续在国际电影节上获得大奖。纵观日本电影的获奖史，日本的时代剧，也就是极具日本风格的电影，获得了国际电影界的欢迎。但是，很少为人所知的是，日本电影不仅从自己的“日本风”中取材，同样也将外国文化作为素材，并加以改编。例如作为电影推广初期的明治、大正时期，那时的观众所最为熟悉的外国文化，则是中国的古典文化。 2.不同时代中的以中国古典题材的日本电影 尚处于日本电影草创期的1911年，吉泽商店制作了《西游记》。紧接着1912年，在西游记广受好评的情况下，再接再厉摄制了《三国志》。另外，还有很多例如《豹子头林冲》(1919年、日活向岛摄影所、小口忠导演)、《西厢记》(1920年、日活向岛摄影所、田中容散导演)等一系列以中国古典作为题材的电影被持续不断地搬上了日本大荧幕。 之后，世界格局发生了改变，第二次世界大战爆发。电影主流也由无声进入了有声期。战争时期，日本电影又制作了一系列如《孙悟空》(1940年、山本嘉次郎导演)、《水浒传》(1942年、冈田敬导演)、《鸦片战争》(1943年、牧野博导演)等为日本帝国主义服务的国策电影。 日本战败后的1950年代，日本电影进入了转型期，迈入了黄金时代。《杨贵妃》(1955年、沟口健二导演)、《白夫人的妖恋》(1956年、丰田四郎导演)、长篇漫画电影《西游记》(1960年、薮下泰司、手?V治虫、白川大作导演)等各种日本观众喜闻乐见的中国古典文学题材的电影，不但在日本上映，还进入了香港及东南亚等华语圈市场，成为了一道独特的风景。 1970年代，电视取代电影，走进了日本的千家万户，成为了时代的主流。1978年至1980年，日本电视局制作的系列连续剧《西游记1》和《西游记2》，不但在日本受到广大观众好评，甚至被中国中央电视台引进，走进了中国的千家万户。另外，于2007年制作的电影版《西游记》(泽田镰作导演)，以亿日元的票房，位居当年日本本土电影收入第四位。 3.从中国古典文学到日本电影 以《西游记》为首，《三国志》、《白蛇传》等以中国古典为原型的故事，经由日本导演、编剧以及演员的演绎，介绍给了日本的观众。但是，这些作品都有一个共同的特点，就是有许多地方经过了改编，展现出了与原作颇为不同的风味。 将外国的古典作品翻拍成电影，将具有各种全新的可能性。并且，虽然原作是古典文学作品，但内容也并不是一成不变的，其故事随着时代的发展，也一直产生着变化。例如《白蛇传》，最初冯梦龙主编的《警世通言》版本，其中的白娘子的性格，以及最后的结局，都与如今我们耳熟能详地《白蛇传》颇有不同。而日本电影选择哪个版本的故事作为故事底稿，则具有极为深刻的意义。历史故事也同样，由于制作方所处国家和立场的不同，讲述出的故事也会具有情节上的差异。上文中提到过的日本版《鸦片战争》这部电影就是最好的例子。研究日本版的各类中国古典或历史故事电影与原版的异同，可以从中发现其政治意图及意识形态，因此具有极为重要的意义。 4.结论 因此，狭义上而言，本研究为日本电影研究，但广义上而言，其实为媒体以及大众文化研究。由于本研究所涉及的研究对象可以说是历来未被传统研究所重视，因此，分析此类电影将可一窥日本电影的时代特征、对外来文化的受容史，以及中日电影交流史。更是对日本电影史的一种补充，具有不可轻视的意义。 猜你喜欢： 1. 关于电影论文范文 2. 有关微电影论文范文 3. 电影鉴赏论文 4. 关于大学生电影论文范文参考 5. 电影赏析论文范文
电影是一门可以容纳悲喜剧与文学戏剧、摄影、绘画、音乐、舞蹈、文字、雕塑、建筑等多种艺术的现代科技与艺术的综合体。下面是我整理了电影学术论文题目，有兴趣的亲可以来阅读一下! 电影学术论文题目 1略论电视的社会责任 2硝烟中的现代媒体 3记录片 故事 化的不同手段 4旅游节目的定位问题——质疑当前旅游节目“人 文化 ”包装 5电视节目的品牌战略 6从《同一首歌》看电视营销时代的晚会 7解析信息资讯节目的受众倾向 8论体育类谈话节目之体育明星专访 9谈文学 散文 到电视散文的审美空间拓展 10由凤凰卫视的 经验 看电视媒体品牌的塑造 11孤木何时育成林——谈中学生节目的现状与发展 12益智类节目的元素分析 13益智类节目的社会文化意义 14电视栏目包装策略初探 15为天气预报节目把脉 16传统媒体的整合传播策略——从《中国歌曲排行榜》的媒体整合说起 17浅析探索类纪录片对娱乐元素的应用及影响 18从电视电影的传播特性看中国电影频道的竞争策略 19增强“场信息”——提高谈话类节目质量的关键 20电视谈话节目嘉宾选择 21频道节目编排浅论 22人物纪录片的故事化创作——人物纪录片进入电视栏目后的新特点 23浅论历史题材记录片的叙事元素 24浅议谈话节目的话题选择 25论述受众在电视媒介中的主体心理和行为 26试论MTV中国本土化进程中的艺术审美与文化消费 27电视真人秀节目的综合性节目样式 28谈“真人秀” 29浅谈纪录片的主观精神 30关于谈话节目的品牌塑造 31浅论名人访谈节目中的主持人角色 32解析《鲁豫有约》——论谈话节目品牌的成功建立 33从《幸运52》的运营看益智节目的发展 34再现真实——浅谈纪录片中的搬演手法 电影学术论文 化视野下中西方电影的差异 摘要 中西文化差异，究其根源主要与自然环境、民族传统、思维模式、处世态度、宗教信仰、价值观等有关。本文通过对中西方电影的比较分析，可以透视中西文化的差异。 关键词：中西文化 中西电影 差异 中图分类号：J90 文献标识码：A 电影是特定文化的产物，反映一个国家或地区的文化。不同国家的文化差异自然反映在他们的电影当中。因此，分析电影是了解不同国家文化差异的很好途径。中西电影中的文化差异究其根源，主要与自然环境、民族传统、思维模式、处世态度、宗教信仰、价值观等有关。本文将从以下几方面分析中西电影中的文化差异。 一 中西电影中的宗教差异 ____是世界最大的宗教之一，公元4世纪时成为罗马帝国的主要教派，中世纪时期欧洲大部分人都成为了基督____同时，基督____中东、北非和印度部分地区成为了少数教派。紧接着地理大发现之后，经过传教士的不断传播和殖民扩张，基督____美洲、澳洲，而后遍布世界各地。因此，基督____方文明的成型有着重大影响作用。 佛教起源于印度，约在公元1世纪开始从古印度经丝绸之路传至中国，并得到了皇室的重视，许多佛经被引入中国，许多印度高僧来华讲道。随着时间的推移，中国佛教又衍发出许多流派。这些流派大多融入了儒家思想、道家思想或 其它 一些哲学思想，渐渐地中国佛教摒弃了那些不适合中国社会的规则与条例，融入了一些新的教义，成为了中华文明的一部分，并带有自己的特色。佛教对中国人的思想起着重要作用，影响着我们的美学、政治、文学、哲学和医药等方面，当然也影响着我们的电影。 1 ____对西方电影的影响 ____三大教义分别是三位一体、原罪与救赎。三位一体就是圣父、圣子与圣灵是上帝的三个不同表现。原罪是人类堕落的结果，人类始祖偷吃禁果的行为通常被认为是原罪的起因，只有上帝的恩赐可以解救堕落的人类。救赎就是上帝和其他一些更高的力量，通过赐予人类永恒的生命或来生，来拯救人类精神上的死亡与终身诅咒。基督____人类需要从现状中解脱出来，然而，从长远角度来看，人类要完全得到救赎是不可能的。救赎在基督____一个核心教义，意思是只要人们心中有上帝，也终将被上帝所救。 救赎的理念代表着____的思想。这种思想无疑也影响着西方电影，不仅反映在宗教电影中，如《约翰福音》、《马太福音》、《最后的诱惑》等，也反映在其它一些电影当中，如《肖申克的救赎》。这部电影讲述了一个在信仰缺失的年代里有关救赎的故事，救赎的是信仰，被救赎是希望。救赎是一场战斗，希望对绝望，自由对监禁。这也是人类尊严与人性的斗争。安迪救赎了他的狱友，因为他坚定的信仰是对邪恶与绝望最好的武器。不同于其它的宗教电影，《肖》中的救世主不是上帝，而是希望，被救赎的是自由。在安迪入狱之前，肖申克监狱的条件非常恶劣，犯人毫无人权可言。典狱长是个彻头彻尾的伪基督，把犯人当作廉价劳动力。安迪入狱之后，这位不满现状的银行家虽无力改变，但他的出现至少给犯人们带来了希望和生命之光。至于安迪，他就是现代版的耶稣。他的受难也就验证了“锡安必因公平得蒙救赎、其中归正的人必因公义得蒙救赎”。强者拯救自己，伟人拯救他人。安迪给其他狱友带来希望，也拯救了他们。 2 佛教对中国电影的影响 佛教教义包括两方面：一方面是把灵魂从肉体中解脱出来，另一方面是引导众生从痛苦走向快乐。佛教的创立者并不是命运或灾难的创造者，而是引导众生寻求祝福、避免灾难。命运与灾难源于因果循环，与个人的前世今生有关。每个人的想法无论是否付诸行动，都将在脑中留下印记。一个人的言行也将在他人心中留下印记。这些印象无论好坏，都将累积并影响一个人的命运，即所谓的业报。不是不报，时候未到，无处可逃，无佛可救。 佛教提供了“因果报应”的叙事模式。中国许多古典文学主要采取佛家的因果报应叙事模式，而以曹禺先生的现代剧改编的电影《雷雨》也处处可见佛教意蕴。在第一幕鲁大海刚到周公馆就对四凤说：“刚才我看见一个年轻人，在花园里躺着，脸色发白，闭着眼睛，像是要死的样子，听说这就是周家的大少爷，我们董事长的儿子。啊，报应，报应。”第二幕中周朴园与侍萍相认后，侍萍说：“我伺候你，我的孩子再伺候你生的少爷们。这是我的报应，我的报应。”侍萍得知周萍与四凤之间的关系之后，沉痛地说：“这怪你妈太糊涂了，我早该想到的。可是谁料得到就会有这种事，偏偏又叫我的孩子碰着呢?妈的命苦，可你们的命……”当得知四凤已怀有周萍的孩子时，侍萍痛苦地说道：“啊!天知道谁犯了罪，谁造的这种孽!他们都是可怜的孩子，不知道自己做的是什么。天哪，如果要罚，也罚在我一个人身上。罪孽是我造的，苦也就当我一个人尝。”因果报应的思想观念在剧中人物身上很容易显现。 二 中西电影中不同的价值观 价值观左右人们的意见，影响人们的行为和评价，决定人们的言行和 思维方式 。在不同的环境下，不同国家有不同的文化系统，不同的文化价值。“一种文化下的价值观与言行或许得不到另一种文化的理解与接受”。如电影《刮痧》中许爷爷用中国传统的刮痧 方法 给他的孙子丹尼斯治疗轻微的发烧，却被美国当局误认为是虐童事件。因此，不同文化背景的人们之间的交流也变得更加复杂。 1 西方的个人主义价值观 个人主义通常被解释为独立、自恃、独断独行、以自我为中心、自私这些字眼。科本哈瓦却说：“它帮助人们不断向前，是人类本性，身体，感官，心灵，智力的觉醒。”个人主义在西方文化中就是提倡个人的权利和自由，再者个人主义更重视民主和平等，同时也重视他人的权利。 电影《克莱默夫妇》“用一种间接的方式向人们解释了个人主义”。泰德·克莱默是一位颇具天赋的 广告 策划师，努力赚钱养家，但他的妻子乔安娜却要与他离婚。中国观众或许不能理解乔安娜为何要离开她的丈夫?泰德从未虐待过她和孩子，也没有对她不忠，尽量满足她想要的东西。在中国，像泰德这样的男人通常被看作是一个好丈夫，因为他努力工作都是为了支撑这个家庭。但乔安娜并不这么想，她说，“我的一生，我感觉我是某个人的妻子，某个人的母亲，某个人的女儿，即使我们在一起的时候，我都不知道我是谁，这就是我为什么离开你的原因”。从她的话中我们可以看出乔安娜个人意识的觉悟和对个性自我的追求。 2 中国的集体主义价值观 集体主义是用来描述道德上、政治上的思想或社会观，强调团体中成员间的合作，并且个人利益总要让位于集体利益。集体主义注重集体和社会，集体利益高于个人利益。集体主义的精神支柱和整体主义有关，即整体大于部分。集体主义通常与个人主义相对，特别是这些观点经常在系统中相互结合。那些拥有集体主义思想的人认真遵守社会或团体的规则，保护集体、社会、国家的利益，而任何影响集体利益的个人行为都将招来批评。中国就是一个典型的集体主义的国家。 集体主义在中国电影中有着明显的记号。中国““””之后，以及改革开放初期的电影，都带有浓厚的集体主义色彩。尤其是由中国第四代导演所导的电影，大部分是以革命为题材，突出反映了中国共产党的革命精神和集体主义精神。他们的电影对特定历史时期的眷恋和深思也形成了独具一格的中国“集体主义电影”，其中代表作有：《黎明》、《南昌起义》、《西安事变》、《狼牙山五壮士》、《董存瑞》、《鸡毛信》等等。 三 中西电影中的人权 人权是人人皆有的基本权利和自由。我们通常所说的人权，包括公民权和政治权利，如生存权、人身自由权、言论权、法律面前的平等权和经济、社会、文化方面的权利等等。这里我们将主要讨论中西方电影中表现出的有关隐私权、艾滋病人和同性恋者的权利，从而透视、分析中西方在这方面的文化差异。 1 中西电影中的隐私权 隐私权是个人或集体把他们的私人信息隔离起来的权利，也只有他们自己可以选择性的对外揭露。“隐私权的界限和内容在不同的文化和个人中虽然不同，却有共同的主题。隐私权可以看作是安全的一个方面，由相关利益集体权衡”。隐私的概念通常和西方文化联系在一起，特别是英国和北美国家。这个概念并非全球皆有，有些国家是近些年才有的。中国 传统文化 中并无隐私权一说，所以中国人对自己的隐私既不敏感也不小心保护，相反，美国人更加注重他们的隐私权。这种差异在电影中也有所体现。 美国电影《楚门的世界》从一个独特的视角向我们展示了这种权利。主角楚门从出生就一直生活在镜头前面，且一直未发现这个事实。楚门的生活通过成千上万个隐藏的摄像头一天24小时不间断地向全球直播。制片人克里斯托弗给他制造不同的环境来捕捉楚门的真实表情和行为。为了防止楚门发现这个不真实的世界，克里斯托弗想尽办法遏制他的冒险精神。后来，西尔维亚闯入楚门的虚幻世界，并和楚门坠入爱河。之后，她发起了一个“还楚门自由”的行动，希望楚门能够从电视中走出来。《楚门的世界》向人们展示了隐私权是不可侵犯的权利。它同时警示我们必须尊重保护隐私权。楚门的生活也启示观众，他们的生活只由自己掌控。中国有一部电影《无形杀》说明了隐私权意识的缺乏，讲述了由于人肉搜索导致一个女人的死亡，这个女人在网上被通缉，因为她和别人有外遇。网友们跟随调查她的情人，认识她的路人都不断质问她。后来人们在海滩上发现了她的无头尸体，这部电影涉及到了网络搜索触及隐私的问题。 2 特殊人群的权利 西方国家非常注重特殊人群的权利，虽然并不是每个人都有可能享受这些权利，但他们对这些平等的权利却有很强的意识。例如艾滋病患者和同性恋者的权利。 《费城故事》是好莱坞第一部涉及艾滋病、同性恋和同性恋歧视的主流电影，改编自吉尔弗雷·鲍尔斯的真实经历。吉尔弗雷是首个因艾滋病受歧视而状告贝克·麦克肯兹公司的律师。这部电影涉及到难以被公众接受的话题——艾滋病和同性恋，披露了对这些特殊人群的社会隔离和歧视。另一部2008年出品的传记式电影《米尔克》，讲述了第一位公开同性恋身份、后当选为加州议员的政治家哈维·米尔克一生都为同性恋者争取合法权利的故事。这说明西方人强烈的平等意识，无论多艰难，都要为平等奋斗。 中国一部类似主题的电影《喜宴》，反映了中国人对同性恋的否定、拒绝态度。电影讲述高伟同在纽约的生活。他有一个成功的事业，和他的同性恋爱人赛蒙关系很融洽，而他在台湾的父母却不知此事，一直盼着他早日娶妻生子。因此，在赛蒙的同意下，伟同和一个漂亮的中国姑娘薇薇说定假结婚。后来，薇薇引诱醉酒的伟同而怀孕。伟同不得不将真相告诉他母亲。他母亲极为震惊，但坚持不要将此事告诉他的父亲，伟同也不敢告诉他的父亲，因为他父亲刚中风复原，难以接受这样的打击。最后，薇薇决定把孩子生下来，并希望赛蒙留下来做孩子的另一个爸爸。在中国的环境下，人们很难接受同性恋，特别是对于那些传统的父母来说。因此，同性恋者也不敢让周围人知道，怕他们在背后议论纷纷。 四 小结 本文通过对中西方电影的对比分析，可以看出中西方文化都有其独特之处。随着社会的发展，两种文化自身所存在的问题也日益显露出来，都面临着严峻的考验。西方文化中的极端个人主义以及无权威的状态，使得社会问题突出;而中国文化中的“无为”思想，也让中国在很多方面落后于西方发达国家。因此，西方向东方取经，东方向西方看齐，东西方民族相互取长补短，这是中西方文化重新获得活力和新生的唯一出路，也是两种文化发展的必然趋势。 参考文献： [1] 于杰：《都是刮痧惹的祸——从〈刮痧〉谈中西文化差异》，《山东外语教学》，2003年第4期。 [2] 王俊霞：《美国的个人主义与中国的集体主义》，《佳木斯大学社会科学学报》，2005年第2期。 [3] 刘小晨：《关于女性与自我价值的思考：〈克莱默夫妇〉的启示》，《江西 教育 学院学报》(社科版)，2008年第2期。 [4] 王国峰：《从影视作品看中西文化差异》，山东大学2008年硕士论文。 作者简介：周志高，男，1972—，江西樟树人，硕士，副教授，研究方向：英美文学，工作单位：九江学院外语学院。 看了“电影学术论文题目”的人还看： 1. 电影学术论文范文 2. 电影学术论文 3. 大学生学术论文题目 4. 有关电影广告学术论文 5. 电影评论学术论文
《大众电影》杂志在2022年10月迎来了第1000期的出版，知名女星迪丽热巴在这个时候为杂志录制了祝贺的VCR，祝福杂志越办越好。《大众电影》是普及电影文化，推动电影发展的期刊。
《大众电影》创办于1950年6月1日，每半月发一期新刊（后改成月刊），是由中国电影家协会主办的。在创刊之处定下的目标就是要为电影文化的普及提供一份力量，引领电影生活，并且在发展中涵盖了网络媒体，行业咨询，平面媒体，电影推广等产品和服务。在发展中壮大，74年的创办中，杂志也做到了创刊的使命，也一直在继续践行着。
杂志因为是电影方面的杂志，内页中有丰富的图片，并且有很强的知识性，新闻性还有趣味性，同时还能传播鲜明的思想，不仅受电影从业者的喜爱，也收到很多普通观众的喜爱，在80年代有一期单期的销量达到了947万册，一直保持着电影类杂志单期销量最高的世界纪录。
在70年代，因为一些历史原因，曾经停刊了一段时间，但是一经复刊，销量就很大，很受欢迎。这本杂志是中国电影第一杂志品牌，也是中国历史最悠久的电影平面媒体。经过多次改革与改版，《大众电影》一直不变初心，也不断地变化，迎合大众的审美和对信息的需求，从单一的纸质媒体，增加了电子杂志，同时也在旗下发展其他子品牌，多方面发展。
杂志创办74年，发布期刊1000期，作为一名杂志的普通读者，也祝贺这本杂志出刊1000期，希望杂志与时俱进越办越好。同时也期待迪丽热巴与杂志的其他联动，期待迪丽热巴的新剧的播出。
书店或者官网。1.《大众电影》杂志是中国历史最悠久的电影杂志，创办于1950 年6 月，单期947 万册印量的世界纪录保持至今。2014 年《大众电影》杂志携手万达集团全新改版，坐拥万达旗下129 家影院、78 家IMAX、46 家五星级酒店等独特的高端渠道，发行伊始即成为全国印量最大的电影杂志。2.秉承“电影点亮生活”的宗旨和有料、有趣、有品的编辑风格，《大众电影》以普及电影文化、推动电影发展、引领电影生活为使命，建立起涵盖平面媒体、网络媒体、市场调研、行业咨询、电影推广及会务在内的系列产品和服务，成为中国最具影响力的电影传媒品牌。
国家级影刊《大众电影》是图文并茂、雅俗共赏的大众化电影刊物，也是建国后至今所有影刊的佼佼者。它刊龄最长、发行量最大、读者群最多，名扬海内外，风靡七十年。
这一家杂志公司已经创办了72年，而且到今年的10月份已经迎来了第1000期的期刊，也说明迪丽热巴对于这样的杂志是比较关注的，所以才会为这样的杂志录制VCR进行祝福。
书店或者官网。1.《大众电影》杂志是中国历史最悠久的电影杂志，创办于1950 年6 月，单期947 万册印量的世界纪录保持至今。2014 年《大众电影》杂志携手万达集团全新改版，坐拥万达旗下129 家影院、78 家IMAX、46 家五星级酒店等独特的高端渠道，发行伊始即成为全国印量最大的电影杂志。2.秉承“电影点亮生活”的宗旨和有料、有趣、有品的编辑风格，《大众电影》以普及电影文化、推动电影发展、引领电影生活为使命，建立起涵盖平面媒体、网络媒体、市场调研、行业咨询、电影推广及会务在内的系列产品和服务，成为中国最具影响力的电影传媒品牌。
《大众电影》杂志在2022年10月迎来了第1000期的出版，知名女星迪丽热巴在这个时候为杂志录制了祝贺的VCR，祝福杂志越办越好。《大众电影》是普及电影文化，推动电影发展的期刊。
《大众电影》创办于1950年6月1日，每半月发一期新刊（后改成月刊），是由中国电影家协会主办的。在创刊之处定下的目标就是要为电影文化的普及提供一份力量，引领电影生活，并且在发展中涵盖了网络媒体，行业咨询，平面媒体，电影推广等产品和服务。在发展中壮大，74年的创办中，杂志也做到了创刊的使命，也一直在继续践行着。
杂志因为是电影方面的杂志，内页中有丰富的图片，并且有很强的知识性，新闻性还有趣味性，同时还能传播鲜明的思想，不仅受电影从业者的喜爱，也收到很多普通观众的喜爱，在80年代有一期单期的销量达到了947万册，一直保持着电影类杂志单期销量最高的世界纪录。
在70年代，因为一些历史原因，曾经停刊了一段时间，但是一经复刊，销量就很大，很受欢迎。这本杂志是中国电影第一杂志品牌，也是中国历史最悠久的电影平面媒体。经过多次改革与改版，《大众电影》一直不变初心，也不断地变化，迎合大众的审美和对信息的需求，从单一的纸质媒体，增加了电子杂志，同时也在旗下发展其他子品牌，多方面发展。
杂志创办74年，发布期刊1000期，作为一名杂志的普通读者，也祝贺这本杂志出刊1000期，希望杂志与时俱进越办越好。同时也期待迪丽热巴与杂志的其他联动，期待迪丽热巴的新剧的播出。
截至2021年，大众电影杂志还有。
《大众电影》是创办于1950年6月的电影杂志，80年代单期947 万册印量保持了电影杂志一期销售量最高的世界纪录。
2014 年《大众电影》杂志携手万达集团全新改版，秉承“电影点亮生活”的宗旨和有料、有趣、有品的编辑风格，《大众电影》以普及电影文化、推动电影发展、引领电影生活为使命，将建立起涵盖平面媒体、网络媒体、市场调研、行业咨询、电影推广及会务在内的系列产品和服务。
《大众电影》特点
《大众电影》以“新片评介”、“电影观赏”、“问题讨论”、“电影人物”、“国内外影讯”、“电影史话”等栏目最受读者喜爱，对提高读者的审美水平，了解电影的过去和现状，新片拍摄动向等都起到良好的作用。
“银幕上下”、“读者论坛”、“影院人语”等栏目密切了读者、观众与电影工作者之间的交流和联系。从1962年起，每年举办电影百花奖，是群众性最为广泛的读者评奖活动。
3月6日，中国第一电影杂志品牌《大众电影》在京举办改版及全媒体产品品牌发布会，中国电影家协会党委书记康健民，《大众电影》杂志社社长翟建农、《大众电影》总经理廖敏、杂志新老封面明星史可及陈思诚、诸多产业及媒体嘉宾出席发布会。会上，万达文化产业集团副总裁叶宁启动《大众电影》改版仪式，宣布改版后的《大众电影》全媒体产品将于2014年陆续上线。 《大众电影》品牌改版多媒体产品“点亮生活” 《大众电影》杂志诞生于1950年，是中国历史最悠久的电影平面媒体，曾创造过940多万单期发行量的世界纪录，引领一时风尚。顺应蓬勃兴起的电影产业需求，迎合不断变化的大众审美和信息产业巨变，《大众电影》杂志于2014年全新改版上市，这个经典品牌将以全新的定位重回大众视野。 《大众电影》以普及电影文化、推动电影发展、引领电影生活为使命，建立起涵平面媒体、网络媒体、市场调研、行业咨询、电影营销、定制出版等系列产品和服务，志在成为中国最具影响力的电影传媒品牌。全新改版的《大众电影》秉承“电影点亮生活”的宗旨，以电影和明星为切入点，展现时尚的生活态度及方式。《大众电影》总经理廖敏女士介绍说，全新改版的《大众电影》杂志，独家深入的内容引发诸多媒体转载，获得读者和市场的全面认可。经过3个月的运营推广，《大众电影》已经成为发行量第一的电影杂志。杂志预计于4月开始全面进驻万达院线，发行量和影响力将得到进一步提升。同时，旗下iPad版电子杂志、万影网（）、移动互联产品也将陆续面世。创办六十四年来，《大众电影》全程见证中国电影发展，许多电影人对《大众电影》都有着特别的感情。发布会上，赵薇、黄晓明、甄子丹、梁家辉、斯琴高娃、张涵予、佟大为等众多明星通过视频表达了对《大众电影》改版的祝福；好莱坞六大电影公司高层及光线传媒总裁王长田、乐视影业总裁张昭、等业内人士对《大众电影》品牌的改版发布也非常关注，希望《大众电影》作为中国电影媒体的品牌代表在电影产业中发挥越来越重要的作用。作为《大众电影》改版前后两期经典封面嘉宾，史可与陈思诚 更与大家分享了他们对《大众电影》的看法。史可说《大众电影》是一代人共同的记忆，能登上《大众电影》的封面对于一个演员来说是一种荣誉。陈思诚表示，《大众电影》这个媒体品牌在电影市场和媒体形势都发生了巨大变化的今天，做到了与时俱进，让许多电影人和电影观众能真正的互动、沟通。 发布会最后，万达文化集团副总裁叶宁 与所有出席发布会的电影人共同启动了《大众电影》的品牌改版仪式，预示着这一专业电影媒体品牌，将继续传承经典，点亮生活。
这一家杂志公司已经创办了72年，而且到今年的10月份已经迎来了第1000期的期刊，也说明迪丽热巴对于这样的杂志是比较关注的，所以才会为这样的杂志录制VCR进行祝福。
截至2021年，大众电影杂志还有。
《大众电影》是创办于1950年6月的电影杂志，80年代单期947 万册印量保持了电影杂志一期销售量最高的世界纪录。
2014 年《大众电影》杂志携手万达集团全新改版，秉承“电影点亮生活”的宗旨和有料、有趣、有品的编辑风格，《大众电影》以普及电影文化、推动电影发展、引领电影生活为使命，将建立起涵盖平面媒体、网络媒体、市场调研、行业咨询、电影推广及会务在内的系列产品和服务。
《大众电影》特点
《大众电影》以“新片评介”、“电影观赏”、“问题讨论”、“电影人物”、“国内外影讯”、“电影史话”等栏目最受读者喜爱，对提高读者的审美水平，了解电影的过去和现状，新片拍摄动向等都起到良好的作用。
“银幕上下”、“读者论坛”、“影院人语”等栏目密切了读者、观众与电影工作者之间的交流和联系。从1962年起，每年举办电影百花奖，是群众性最为广泛的读者评奖活动。
国家级影刊《大众电影》是图文并茂、雅俗共赏的大众化电影刊物，也是建国后至今所有影刊的佼佼者。它刊龄最长、发行量最大、读者群最多，名扬海内外，风靡七十年。
大众电影是一个非常优秀的期刊，上面讲述的都是一些非常优秀的电影，都是一些非常优秀的电影人才可以上去的，所以也受到了很多观众的认可。
这一家杂志公司已经创办了72年，而且到今年的10月份已经迎来了第1000期的期刊，也说明迪丽热巴对于这样的杂志是比较关注的，所以才会为这样的杂志录制VCR进行祝福。
1950-1966年度《大众电影》1950年6月1日在上海创刊，当年出刊6期。1951年出刊24期，两年连号共出30期5001《大众电影》创刊号（1950年）—苏联电影《团的儿子》中的小英雄凡尼亚。5001b封底也采用了进口片《诗人莱尼斯》的一个镜头。 曾再版四次。5004《两家春》5107《大地重光》5114《解放了的中国》5114《武训传》主演赵丹5116《钢铁战士》1952年文艺整风运动中，《大众电影》被迫停刊数月。 1952年5月，《大众电影》和北京出版的《新电影》合刊，重新出版。当年出刊15期，其中1-2是合订。5215《南征北战》1953年共出24期5303《龙须沟》主演于是之1954年共出24期1955年共出24期5511《南岛风云》1956年共出24期5601《夏天的故事》5605《董存瑞》张良主演1957年共出24期5706《家》5711《李时珍》主演：康泰和赵丹5715《罗汉钱》5719《寂静的山林》主演：王心刚5721《凤凰之歌》1958年共出24期5802b《护士日记》电影《护士日记》中王丹凤饰演的简素华5816《英雄虎胆》中曾泰，主演于洋1959年共出24期5905《红色的种子》中华小凤，主演秦怡5910《千女闹海》主演向梅5917《青春之歌》 主演谢芳5919《花逢春雨》主演张圆1960共出24期，6011《向海洋进军》1961年改为12期，但有05-06合期，也有分期，不明白，0102为合期。1962年共出12期6210《碧海丹心》中的金小妹6210b《锦上添花》中的铁英，李长乐扮演6211《南海潮》主演吴文华62116b《冰山上的来客》6212《停战以后》中张平饰演的顾青1963年共出12期，0506为合期6302《鄂尔多斯风暴》主演温锡莹6305-06《李双双》主演张瑞芳6305-06b《哥俩好》主演张良6307《红日》演员：高博和张伐6307b《万木春》主演梁音6308《我们村里的年轻人》李亚林和金迪6308b《金沙江畔》曹雷扮演的卓玛1964年共出12期，0203，0809均为合期6401《我们村里的年轻人》 主演金迪6402《夺印》主演李炎6402b高宝成（左）6403b赵丹6405《农奴》主演旺堆（藏族)6405b张伐（左）和张良6407b中叔皇6408-09《霓虹灯下的哨兵》6408-09b《草原雄鹰》中的卡得尔（阿不都热赫曼。阿瓦孜饰）6410-11b《千万不要忘记》1965年共出12期，0809，1011均为合期1966年由于“文化大革命”停刊，本年共出6期，至此文革前累计共出版的306期6601b电影《红色背篓》主演史大千6602《三进山城》主演梁音6603b电影演员于洋6605《草原英雄小姐妹》 1979年1月在北京复刊，1979年度1979年第一期（复刊号）封面是影片《大河奔流》的一张剧照，左为电影演员张金玲。张金玲是80年代著名的“北影三朵花”之一，另二朵是刘晓庆和李秀明。1979年第2期《大众电影》用《阿诗玛》剧照作封面。1979年第三期 张玉红.1979年第四期封面取自话剧《报童》一张剧照。1979年第五期封面陈冲1979年第5期封底英国电影《水晶鞋和玫瑰花》，起争议。1979年第6期《大众电影》封面刊登了《婚礼》中盛敏（刘晓庆扮演）的剧照，1979年第七期封面取自影片《从奴隶到将军》一张剧照。左为杨在葆，右为张金玲。1979年第8期《大众电影》以孙道临作为封面人物。1979年《大众电影》第九期封面为潘虹1979年《大众电影》第十期封面为电影表演艺术家赵丹（1915－1980）。1979年《大众电影》第十一期封面女郎冷眉。1979年《大众电影》第十二期封面女郎李元华。1980年度该期封面人物祝希娟在影片《啊！摇篮》中扮演李楠。该项期封面李仁堂在影片《泪痕》中扮演朱克实。该期封面取自影片《归心似箭》剧照。上方是男主角赵尔康，下方是女主角斯琴高娃。 该期封面女郎程晓英。 该期封面女郎张瑜。 该期封面女郎陈冲。 该期封面女郎刘晓庆1980年8月封面：影片《今夜星光灿烂》中的何战云（唐国强饰）和杨玉香（李秀明饰）80年8月封底：影片《白蛇传》中的白蛇（李炳淑饰）80年9月封面：影片《红牡丹》中的红牡丹（姜黎黎饰）80年9月封底：影片《好事多磨》的剧照80年10月封面：影片《幽灵》中的夏征兰（邵慧芳饰）80年10月封底：日本影片《绝唱》的剧照80年11月封面：影片《苦恋》中的凌晨光（刘文治饰）和绿娘（黄梅莹饰）80年11月封底：日本著名电影演员中野良子80年12月封面为高英，在影片《燕归来》中扮演女主角路燕。本年度达到发行最高950万册。1981年度81年1月封面：上影演员张瑜81年1月封底：峨影演员潘虹81年2月封面：影片《孔雀公主》中的勐奥东板公主 ;穆鲁娜（李秀明饰）81年2月封底：《爱情啊，你姓什么？》中的三个青年演员颜正安、洪学敏、陈鸿梅81年3月封面：故事片《伤逝》剧照81年3月封底：意大利籍女演员索菲亚·罗兰81年4月封面：故事片《山重水复》剧照81年4月封底：香港电影演员陈思思81年5月封面：故事片《南昌起义》剧照81年5月封底：故事片《沙鸥》剧照81年6月封面：第四届百花奖最佳女演员张瑜（《庐山恋》中周筠饰演者）81年6月封底：第四届百花奖最佳男演员达式常（《燕归来》中林汉华饰演者）81年7月封面：故事片《七月流火》剧照81年7月封底：美国影片《雨中曲》演员赛德·查理斯81年8月封面：《被爱情遗忘的角落》中的荒妹81年8月封底：青年演员王馥荔81年9月封面：《知音》中的蔡锷81年9月封底：青年演员姜黎黎81年10月封面：《海囚》中的唐金龙（达奇饰）和姚杏春（隋永清饰）81年10月封底：日本著名电影演员山口百惠81年11月封面：《祝福》中的祥林嫂（白杨饰）81年11月封底：香港影星石慧81年12月封面：《西安事变》中的张学良（金安哥饰）和杨虎城（辛静饰）81年12月封底：《潜网》中的罗弦（刘晓庆饰）1982年度82年1月封面：《骆驼祥子》中的祥子（张丰毅饰）和虎妞（斯琴高娃饰）82年1月封底：《勿忘我》中的雯雯（方舒饰）82年2月封面：影片《牧马人》中的李秀芝（丛珊饰）82年2月封底：《苔丝》中苔丝饰演者娜斯塔西娅·金斯基82年3月封面：体育、电影明星联欢特写（周晓兰和龚雪）82年3月封底：《当代人》中的蔡明（张甲田饰）和王维丹（张晓磊饰）82年4月封面：影片《杜十娘》中的杜十娘（潘虹饰）82年4月封底：北影厂青年演员杨海莲82年5月封面：“金鸡奖”最佳男主角奖获得者张雁82年5月封底：“金鸡奖”最佳女主角奖获得者李秀明82年6月封面：《喜盈门》中的水莲（温玉娟饰）82年6月封底：《乡情》中的翠翠（任冶湘饰）82年7月封面：第五届百花奖最佳男演员王心刚82年7月封底：《石榴花》中的石榴花（龚雪饰）82年8月封面：青年演员斯琴高娃82年8月封底：《茶馆》中的王利发（于是之饰）和小丁宝（尚丽娟饰）82年9月封面：中日两国青年电影演员在一起（左为沈冠初、右为绀野美沙子）82年9月封底：《闪光的彩球》中的辅导员（赵静饰）82年10月封面：《心灵深处》中的女军医欧阳兰（刘晓庆饰）82年10月封底：《人到中年》中的陆文婷和傅家杰（潘虹、达式常饰）82年11月封面：《陌生的朋友》中的女主角（李羚饰）82年11月封底：《甜女》的甜女（洪学敏饰）82年12月封面：《大地之子》中的海云（娜仁花饰）82年12月封底：《这不是误会》中的李晓青（陈烨饰）1983年度83年1月封面：《秋瑾》中的秋瑾（李秀明饰）83年1月封底：上影演员郭凯敏83年2月封面：《城南旧事》中的小英子（沈洁饰）和疯女人（张闽饰）83年2月封底：美国女演员德博拉·拉芬83年3月封面：《青春万岁》中的杨蔷云（任冶湘饰）83年3月封底：峨影演员潘虹83年4月封面：影片《都市里的村庄》中的丁小亚（殷亭如饰）和杜海（韦国春饰）83年4月封底：青年演员萧雄83年5月封面：《夕照街》中的石头（迟志强饰）和小娜（黎苹饰）83年5月封底：世界著名演员英格丽·褒曼83年6月封面：潘虹与斯琴高娃 第三届金鸡奖和第六届百花奖83年6月封底：小演员方超与王佳莹83年7月封面：影片《快乐的单身汉》中的丁玉洁（龚雪饰）83年7月封底：第六届百花奖最佳女配角奖获得者姜黎黎83年8月封面：《血，总是热的》男主角罗心刚（杨在葆饰）83年8月封底：青年演员赵娜83年9月封面：《我们的田野》剧照83年9月封底：电影演员宋春丽83年10月封面：《雷雨》中的繁漪（顾永菲饰）8 3年10月封底：日本电影演员松坂庆子83年11月封面：《锅碗瓢盆交响曲》女主角刘俊英（殷亭如饰）83年11月封底：青年演员丛珊83年12月封面：《大桥下面》中的女主角秦楠（龚雪饰）83年12月封底：朝鲜女演员金贞花1984年度84年1月封面：影片《寒夜》中曾树生（潘虹饰）84年1月封底：女演员刘晓庆84年2月封面：影片《十六号病房》中的常琳（李羚饰）84年3月封面：影片《蓝色的花》中的妞妞（沈丹萍饰）84年3月封底：电影演员王馥荔84年4月封面：《道是无情胜有情》中的袁瀚（朱时茂饰）和妻子（牛翠敏饰）84年4月封底：电影演员倪萍84年5月封面：《风吹唢呐声》中的德琪（金鑫饰）84年5月封底：日本演员樱田淳子84年6月封面：第七届百花奖、第四届金鸡奖最佳女演员龚雪84年6月封底：第七届百花奖、第四届金鸡奖最佳男演员杨在葆84年7月封面：第四届金鸡奖最佳女配角宋晓英84年7月封底：第七届百花奖最佳男配角刘信义84年8月封面：故事片《边城》剧照84年8月封底：电影演员张伟欣84年9月封面：影片《人生》中的巧珍（吴玉芳饰）84年9月封底：香港电影演员钟楚红84年10月封面封底：攀登（自左至右：赵越、钱勇夫、张晓敏、宋春丽、丛珊、沈丹萍、倪萍、林芳兵、沈冠初）84年11月封面：《高山下的花环》剧照（梁三喜和韩玉秀）84年11月封底：电影演员陈烨84年12月封面：影片《花园街五号》中的刘钊（庞学勤饰）和吕莎（方舒饰）84年12月封底：美国青年电影演员戴安·莲1985年度85年1月封面：青年电影演员朱琳85年1月封底：日本电影演员吉永小百合85年2月封面：影片《谭嗣同》中的谭嗣同（达式常饰）85年2月封底：美国新星波姬·小丝85年3月封面：电影演员刘晓庆、张瑜85年3月封底：台湾电影演员林青霞85年4月封面：第五届金鸡奖最佳女主角李羚85年4月封底：法国影坛新秀瓦莱里·卡佩丝姬85年5月封面：《红衣少女》中饰安然的邹倚天85年5月封底：日本演员田中裕子85年6月封面：《日出》中的陈白露（方舒饰）85年6月封底：日本著名电影演员大竹忍85年7月封面：本届金鸡奖、百花奖选出的最佳女主角李羚、吴玉芳85年7月封底：被誉为影、视、歌三栖明星的香港演员陈美龄85年8月封面：《代理市长》剧照85年8月封底：香港影星叶倩文85年9月封面：《末代皇后和皇妃》中的婉容（潘虹饰）85年9月封底：日本著名演员山口百惠85年10月封面：《无情的情人》中的娜梅琴措（刘晓庆饰）85年10月封底：美国影星娜塔西娅·金斯基85年11月封面：法国影星伊莎贝尔·阿佳妮85年11月封底：中国青年演员殷亭如85年12月封面：青年演员林芳兵85年12月封底：美国影星泰坦·奥尼尔1986年度86年1月封面：青年演员朱琳86年1月封底：电视剧《红楼梦》中黛玉的扮演者陈晓旭86年2月封面：青年演员丛珊86年2月封底：苏联演员伊利娜·舍甫丘克86年3月封面：青年演员方舒86年3月封底：日本演员朝比奈86年4月封面：青年演员白灵86年4月封底：香港演员胡慧中86年5月封面：青年演员娜仁花86年5月封底：美国影星戴安·莲恩86年6月封面：青年演员许亚军86年6月封底：美国演员詹妮弗·康奈莉86年7月封面：青年演员傅艺伟86年7月封底：日本演员田中裕子86年8月封面：第九届百花奖最佳女演员方舒86年8月封底：意大利演员奥尔内拉·穆蒂86年9月封面：台湾影星林青霞86年9月封底：美国影坛新秀塔妮·韦尔奇8610封面：张小敏8611封面：林芳兵86年12月封面：青年演员李小燕86年12月封底：美国青年演员梅莉莎·吉尔伯特1987年度87年1月封面：青年演员宋佳87年1月封底：好莱坞华裔演员赵家玲87年2月封面：青年演员万琼87年2月封底：美国演员戴安·莲恩87年3月封面：青年演员王姬87年3月封底：日本青年演员泽口靖子87年4月封面：电影演员朱琳87年4月封底：台湾演员吕秀菱87年5月封面：青年演员张小敏87年5月封底：美国演员戴安·莲恩87年6月封面：青年演员麦文燕87年6月封底：香港演员钟楚红87年7月封面：青年演员张小磊87年7月封底：香港演员王祖贤87年8月封面：谭小燕87年8月封底：布鲁克·希尔兹87年9月封面：青年演员李小燕87年9月封底：世界著名影星奥黛丽·赫本87年10月封面：刘晓庆87年10月封底：美国演员伊丽莎白·泰勒87年11月封面：青年演员李芸87年11月封底：香港演员汪明荃87年12月封面：青年演员刘冬87年12月封底：阿兰·德隆1988年度88年1月封面：青年演员张小敏88年1月封底：美国著名影视明星谢丽·哈克（左）杰克琳·史密斯（中）雪莉·莱德88年2月封面：青年演员柳荻88年2月封底：美国著名演员玛丽莲·梦露88年3月封面：青年演员陶慧敏88年3月封底：法国影星苏菲·玛索88年4月封面：《红高粱》女主角扮演者巩俐88年4月封底：美国演员戴安·莲恩88年5月封面：青年演员萨仁高娃88年5月封底：香港影星周润发88年6月封面：青年演员徐莉莉88年6月封底：美国影星詹妮弗·康奈莉88年7月封面：青年演员李凤绪88年7月封底：美国影星菲比·凯丝88年8月封面：青年演员毛阿敏88年8月封底：香港影星利智88年9月封面：青年演员吕丽萍88年9月封底：香港演员成龙88年10月封面：台湾演员胡慧中88年10月封底：著名演员潘虹88年11月封面：电影演员宋春丽88年11月封底：美国演员辛西亚·吉布88年12月封面：青年演员马羚88年12月封底：台湾演员王祖贤1989年度89年1月封面：青年演员谭小燕89年1月封底：台湾演员刘瑞祺89年2月封面：青年演员赵越89年2月封底：华裔美国影星尊龙89年4月封面：青年演员盖丽丽89年4月封底：美国演员亨弗莱·鲍嘉89年5月封面：台湾演员林青霞89年5月封底：青年演员张其89年6月封面：著名演员费翔89年6月封底：青年演员梁玉瑾89年7月封面：著名演员陈冲89年7月封底：台湾演员齐秦89年8月封面：青年演员史可89年8月封底：青年演员申军谊89年10月封面：青年演员巩俐89年10月封底：台湾演员秦汉89年12月封面：台湾影星刘瑞琪89年12月封底：青年演员东方闻樱1990年度90年1月封面：青年演员张晓敏90年1月封底：美国演员艾莉莎·米兰诺与香港演员叶蕴仪90年2月封面：青年演员傅艺伟90年2月封底：美国演员布鲁克·希尔兹90年3月封面：青年演员周洁90年3月封底：香港影星郑裕玲90年5月封面：青年演员苗苗90年5月封底：苏联演员娜塔丽娅·涅果达90年7月封面：青年演员贾宏声90年7月封底：香港影星张曼玉90年8月封面：青年演员张艳丽90年8月封底：美国演员詹妮弗·康纳莉90年9月封面：台湾影星林青霞90年9月封底：美国影视明星杰克琳·史密斯90年10月封面：青年演员金梦90年10月封底：美国影星艾丽莎·米拉诺90年11月封面：青年演员陈红90年11月封底：美国演员莉·汤普森90年12月封面：青年演员夏菁1991年度91年1月封面：青年演员张丰毅91年1月封底：青年演员马晓晴91年2月封面：青年演员史兰芽91年2月封底：香港影星钟楚红91年3月封面：青年演员岳红91年3月封底：台湾影星刘瑞琪91年4月封面：青年演员凯丽91年4月封底：台湾演员齐秦91年5月封面：青年演员盖丽丽91年5月封底：日本演员松坂庆子91年6月封面：青年演员张晓敏91年6月封底：台湾影视明星张佩华91年7月封面：郑爽91年8月封面：青年演员张晏91年8月封底：美国青年影星薇诺娜·赖德91年9月封面：青年演员傅丽莉91年9月封底：美国影星詹妮弗·康奈莉91年10月封面：青年演员贾妮91年10月封底：青年演员瞿颖91年11月封面：青年演员刘爽91年11月封底：美国演员朱莉娅·罗伯茨91年12月封面：青年演员林芳兵着唐代服装参加赈灾义演剧照91年12月封底：美国演员梅甘·福洛斯1992年度92年1月封面：青年演员许晴92年1月封底：台湾演员席曼宁92年2月封面：青年演员路遥92年2月封底：青年演员阎青92年3月封面：青年演员茅海童92年3月封底：美国演员德诺薇·赖德92年4月封面：青年演员周洁92年4月封底：美国演员珍妮特·杰克逊92年5月封面：青年演员巩俐92年5月封底：美国演员詹妮弗·康奈莉92年6月封面：青年演员何晴92年6月封底：美国演员克里斯蒂·斯旺森92年7月封面：青年演员辛颖92年7月封底：法国演员玛蒂尔达·梅92年8月封面：青年演员张弘92年8月封底：美国演员艾莉莎·米兰诺92年9月封面：青年演员瞿颖92年9月封底：美国明星丽塔·海沃丝92年10月封面：著名演员刘晓庆92年10月封底：法国演员安妮·帕里劳德92年11月封面：青年演员孔琳92年11月封底：美国演员米拉·乔娃薇琪92年12月封面：青年演员宁静92年12月封底：香港演员刘德华1993年度93年1月封面：青年演员马羚93年1月封底：美国影星莎朗·斯通93年2月封面：青年演员石兰93年2月封底：香港歌、影红星叶玉卿93年3月封面：青年演员郑爽93年3月封底：俄罗斯女演员伊琳娜·阿贾洛娃93年4月封面：盖克93年4月封底：香港影星王祖贤93年5月封面：青年演员许晴93年5月封底：美国影星薇诺娜·赖德93年6月封面：青年演员张弘93年6月封底：美国女星希瑟·洛克莉尔93年7月封面：青年演员阎青93年7月封底：影坛新秀苗乙乙93年8月封面：青年演员盖丽丽93年8月封底：香港女星陈玉莲93年9月封面：青年演员艾敬93年9月封底：青年演员杨扬93年10月封面：青年演员陈红93年10月封底：香港歌星郭富城93年11月封面：青年演员傅丽莉93年11月封底：美国女星朱莉娅·罗伯茨93年12月封面：青年演员茅海童93年12月封底：香港影星杨紫琼1994年度94年1月封面：青年演员巩俐94年1月封底：香港演员关之琳94年2月封面：青年演员赵明明94年2月封底：青年演员潘婕94年3月封面：青年演员林芳兵94年3月封底：台湾演员王祖贤94年4月封面：《凤凰琴》女主角扮演者剧雪94年4月封底：青年演员辛颖94年5月封面：青年演员于慧94年5月封底：青年演员茹萍94年6月封面：青年演员江珊94年6月封底：英国演员加布里埃勒·安瓦尔94年7月封面：青年演员王志文94年7月封底：美国演员莎朗·斯通94年8月封面：刘晓庆扮演的武则天94年8月封底：青年演员都嘟94年9月封面：许晴94年10月封面：青年演员王姬94年10月封底：青年演员阎青94年11月封面：青年演员左玲94年11月封底：美国女演员莎朗·斯通94年12月封面：著名演员葛优94年12月封底：美国女演员布丽吉特·方达1995年度95年2月封面：著名演员巩俐95年3月封面：青年演员陈炜95年3月封底：美国女演员德鲁·巴里摩尔95年4月封面：青年演员陈红95年4月封底：张瑜、尤勇在《天龙之生》95年5月封面：青年演员赵明明95年5月封底：香港女星周慧敏95年6月封面：青年演员田岷95年6月封底：香港女星陈松龄95年7月封面：张晓敏95年7月封底：成龙95年8月封底：青年演员陶红95年10月封面：青年演员郑爽95年10月封底：美国影星艾丽西亚·希尔弗斯通95年11月封面：青年演员茹萍95年11月封底：青年演员史兰芽95年12月封面：青年演员陶慧敏95年12月封底：青年演员张丰毅1996年度96年1月封面：青年演员许晴96年之后的《大众电影》封底全部给了羽西化妆品做广告96年2月封面：陈红的新角色96年3月封面：青年演员李颖96年4月封面：青年演员谢兰96年12月封面：青年演员袁莉1997年度97年2月封面：青年演员赵明明97年4月封面：胡忻97年5月封面：李琳97年6月封面：孙淳97年8月封面：盖丽丽97年9月封面：李勇勇97年10月封面：蒋文丽（即蒋雯丽）2014年改版后封面：2014年《大众电影》第一期葛优--《私人定制》2014年《大众电影》第二期倪妮--《等风来》2014年《大众电影》第三期陈思诚--《北京爱情故事》2014年《大众电影》第四期李奥纳多迪卡普里奥2014年《大众电影》第五期赵薇2014年《大众电影》第六期廖凡 --《白日焰火》柏林电影节影帝2014年《大众电影》第七期徐峥 2014年《大众电影》第八期黄晓明2014年《大众电影》第九期张艺谋万影网始建于2012年2月，专门为全网用户提供在线电影观看，万影网免费为您提供最新免费电影，最新电影，在线电影，在线观看免费电影最新电影，在线电影尽在万影网。万影网（）是《大众电影》旗下新媒体产品。是一个用户可参与的电影行业资讯与观点互动平台。
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1956年，苏联影片《牛虻》在中国上映，再次掀起了“牛虻热”。 北京开始放映外国原版影片 《人民日报》1956年4月29日 北京的苏联展览馆电影馆和中国青年艺术剧院二十八日开始分别放映苏联原版影片“牛虻”和“忠诚的考验”，以便丰富在北京的国际友人的文艺生活，同时使北京的观众更早地欣赏到外国的影片。 今后每星期六和星期日将陆续放映外国的原版影片。最近放映的将有苏联影片“第十二夜”，英国影片“哈姆雷特”，法国影片“没有留下地址”，意大利影片“橄榄树下无和平”，德意志民主共和国影片“魔鬼集团”，德意志联邦共和国影片“世界之心”等。 《大众电影》，1956年第11期，该期相当于《牛虻》专刊，相关文章（4篇文章、一篇献诗和两篇刊内资料）占了杂志一半的篇幅。封底为该电影剧照。李希凡 《大众电影》，1956年第11期 4页 小说《牛虻》中的主人公的革命英雄主义精神，曾经广泛地影响过苏联的几代青年，鼓舞过像保尔·柯察金和卓娅那样的无产阶级英雄进行革命的战斗。这本小说译成中文后，对于我国青年也产生了极大的影响。现在，根据这一小说改编摄制的苏联影片《牛虻》就要和.我国观众见面了。.它在不损害原著的原则下，更集中更概括地表现了这个英雄人物的革命品质。在影片里，许多与表现牛虻性格本质相游离的情节被删除了。这样，也就使得牛虻的性格更加突出和鲜明了，它很有助于青年同志对于牛虻性格的进一步理解。 牛虻生活的历史时代，是十九世纪三十年代到四十年代的意大利。当时的意大利正被奥地利所占领，“并 且他还执行着欧洲君主联盟的卑鄙的意志。”而教会也是奥大利的凶恶的同盟者，对意大利人民和青年进行极恶劣的精神毒害和间谍活动，他们勾结起来迫害意大利的爱国志士。意大利的人民和青年，不能忍受这种残酷的压迫，反抗的烈火在意大利国土上猛烈地燃烧着。人民和奥大利统治者和教会的冲突日益尖锐起来，许多爱国的宗教徒，后来都变成严峻的无神论者，牛虻就正是这样一个由幼稚无知、虔信宗教，渐渐成长为勇敢刚毅，背弃宗教，严峻得近于冷酷的革命者的典型人物。 有些青年同志读过小说“牛虻”以后，经常提出这样的问题：“为什么 牛虻这样冷酷呢？彷佛他对什么人都有着强烈的仇恨？ 我们想解决这个疑问，必须和他早年的生活遭遇联系起来看。年轻的亚瑟还在宗教徒的年代，就热爱他的祖国，向往于革命事业，“准备为未来的共和国而死”。可是，教会和神父的欺，却险些毁灭他的理想，因此，他对任何虚伪和欺，都燃烧着强烈的憎恨。影片更集中地表现了牛虻的这个性格本质。 十三年的革命斗争经历，使他远远地超过了他过去参加过的青年意大利党人，更进一步地接近了人民，参加了人民的起义粗织，因而，也更加体会到，在奥地利占领下，人民是陷在怎样的水深火热里面。所以当他面对着那些大小资产阶极空谈家们的时候，当他听到那些优闲的老爷们，在“沙龙”客厅里，侈谈“号召人民为物质幸福而斗争，那只会助长自私自利”的鬼话时，牛虻正以辛辣的讽刺，揭露了他们的伪善面孔。牛虻不是对什么人都恨，他爱人民，他是“人民的好朋友，人民很相信他，跟着他走。 ” 对人民无限的爱，对敌人强烈的恨，这就是牛虻英雄性格的本质。 在牛虻性格里发展着的、最值得我们骄傲的品质，是他的革命精神。牛虻对于革命事业的无限忠诚、热情、大胆和无畏，达到了惊人的程度。和保尔.柯察金一样，这个前辈的英雄人物，表现出坚忍不拔的毅力。在生理上被残酷现实完全压碎了的牛虻，仍然燃烧着革命热情的火焰，用惊人的毅力克服着生理上的痛苦，积极地从事革命活动。正象他自己所说的： “我不能停止为意大利自由的斗争，我就是为了她才活着的！” 他的铁的誓言都实现任行动里。英雄的牛虻，经受着战斗的考验，怀着民族解放的必胜信念。在法庭上、在监狱里、在刑场上，他都表现出革命者的高贵品质。在受刑时的几个镜头里，这种革命的毅力表现得更加顽强和突出。在就义场面上从牛虻性格中喷射出来的革命的火焰，强烈地映照着创子手们的卑微和渺小。 但是，像小说一样，影片对于牛虻的精神面貌，也没有采取简单化的处理方法，而是相当其实的表现了牛虻的复杂的思想感情。牛虻是深深地爱着他的生父蒙泰尼里的。从影片的许多镜头里，我们可以看出，在他和蒙泰尼里展开斗争的时候一一在影片里这个斗争集中得特别尖锐，在他的内心也经受着剧烈的思想感情的斗争。第一次当他在广场上揭露蒙秦尼里的虚伪后，他自己也受了强烈的刺激并因而病倒。他的被捕，也是由于蒙泰尼里的拦阻，最后，他甚至幻想过争取蒙泰尼里。他向蒙泰尼里说： “爸爸，你跟我们走吧，难道你具不愿意让自由的曙光照到意大利的上空么？”“怎么你不能理解你那个天主，这是旧时代的灰尘。这个世界是个完全错误的世界。脱掉你的袈裟，跟我们走吧！” 可是，当他明白蒙泰尼里不能和他走同一条道路时，他的刚毅的革命品质，立刻就战胜了违反革命利益的私情。坚决地向蒙泰尼里宣布：“我决不接受神父的恩赐”，“你要我，或者是上帝”。牛虻这种高度的革命责任感，坚强的忍受一切考验的力量，正是使得保尔·柯察金和卓娅以及许许多多青年热爱他的原因。 有人认为，“牛虻”虽然有可取之处，可究竟带有许多盲动主义的色彩，不足以为我们社会主义时代青年仿效，这是一种不妥当的论调。尽管牛虻所参加的革命，和我们的革命有着根本性质上的差异，他所采取的革命策略，也是完全和我们无缘的。但是，正像保尔.柯察金所说：“就牛虻的本质，就他的强毅，他那种忍受考验的无限力量，以及那种能受苦而毫不诉苦的人的典型而言，我是赞成的。我赞成那种认为个人的事情称毫不能与全体的事业相比的革命者的典型。”而这一切，也正是值得我们社会主义时代的青年学习的。 陈安京，《大众电影》，1956年第11期，8-9页 澎湃的海洋，狂啸的海浪冲击着礁石。一群意大利革命志士，在异乡的国土上：深深地怀念着祖国，他们了望着惨遭奥地利统治者蹂躏的国土，遥遥地向祖国默誓：“朋友们，那儿是我们的祖国！透过狂风暴雨，透过迫害烈士们的枪声、一我听到我们祖国痛苦的声音.....她的光荣和力量，被粉碎，被剥夺了，并且她还执行着欧洲君主联盟的卑鄙意志——这就是我们的祖国意大利！” 十九世纪三十年代的意大利，是这样的动荡不安，大学生亚瑟（后来的牛虻）就在这充满了艰难和斗争的岁月里度过了他的青年时代。那时他还是一个非常纯真、幼稚的年轻人，他虔诚的信奉着天主教，从神学院院长蒙泰尼里那里得到唯一的“温暖”。亚瑟参加了当时的革命组织——“青年意大利党”，但幼稚的心灵并没有就此脱离开教会的束缚，在他看来，革命和教会二者是可以分开的，互不相干，以至在一次秘密集会上，为这个问题和另一位革命同志波拉发生了争执。可是严酷的现实，粉碎了他天真的幻想：在蒙泰尼里调走不久以后，继任的神学院院长卡尔狄，乘他在忏悔的时候，取了青年意大利党党内的秘密，于是亚瑟和波拉一起被捕了。在监狱中，他才醒悟过来；原来就是那个披着宗教外衣的间谍卡尔狄出卖了他，他开始认识到教会、神父的其正面目。 敌人的卑鄙目的达到以后，牛虻被释放了，可是他内心的痛苦并未就此消除，特别是爱人琼玛对他的误会，更加深了他对错误的内疚。回到家里，他又从嫂子那里知道了一件非常痛心的事情，原来蒙泰尼里就是他的亲生父亲，而这位伪善的神父却一直欺着他。这时，教会的尊严已经在他联子里彻底破产，他悲愤交集，怀着盛怒的心情，砸碎了那象征着圣父的十字架。在一个寂静的深夜里，写了一封自绝信：“蒙泰尼里主教，到河里去寻找我的尸体，”从此，蒙泰尼里主教便以为亚瑟真的死了。十三年以后，牛虻以一个久经战斗考验、满脸伤痕的具有丰富斗争经验的革命战士出现在观众面前。从这个刚毅、严峻的人身上，再也找不到丝亳亚瑟年轻时的影子，他在残酷的斗争中，在烈士们鲜血的滋养下成长了。这时，他的每一句话和每一个行动，都象一颗有力的子弹一样，致命地打击着敌人。当奥地利的将军们正鼓吹着“只有奥地利帝国，才能给意大利带来自由”时，人民的手上却在念着这样的传单： “意大利的自由，和奥地利帝国的关系，就像俗语所说的是水火不相容，”多有力的反击啊！它以像火一样的革命热情，激动和鼓舞着群众，为争取自由、独立而斗争。传单的作者是谁呢？牛虻。 这时，波拉夫人（即牛虻年青时的爱人琼玛）和马梯尼成了佛罗伦斯城青年意大利党的中心人物。由于受了自由主义政客格拉西尼的影响，青年意大利党人的斗争还是停留在喊口号，发传单上。牛虻以一个假装的外国人的身份，指出了这种做法的错误，当他们要牛虻帮助发传单时，他说：“...你们的人民，他们急需的不是传单，是行动。” 当牛虻因为旧病复发躺在琼玛家里的时候，琼玛已经开始认出了这个牛虻就是十三年前她所爱的亚瑟。但是，牛虻再不愿唤起往日巨大的痛苦，否认了这一点。在他病体还没有复元，听说起义队伍给打败了，许多人被捕并且被判处死刑时，便立即前往营救。这个非常果断的行动，使刑场上被宣布死刑的不是革命者，而是那些野心勃勃地踏入别人国境的侵略者。 不久，革命者陀姆尼钦诺又布置了一次大规模的武装起义，当他因照顾牛虻而没有委派任务时，牛虻说：“....我不能停止为意大利自由的斗争，我就是为了她才活着的！” 同时他还特地去邀琼玛也投入到这场斗争中来，鼓励她离开那些“青年意大利党”的空谈家，指出依靠幻想并不等于行动。琼玛在她的帮助下决定前去参加，并且约好在布列亚盖拉城会面。牛虻答应在这次见面时，把以往的一切情况都告诉琼玛。在布列亚盖拉的广场，人们正接受主教蒙泰尼里的祝福，市集上挤满了人群。牛虻和一群起义者却在商议着行动的步膝，当他们一切都安排安当时，间谍发现了他们，广场四周顿时被封锁起来，牛虻立即命令战友们突围，而自己却为了掩护战友们退却被捕了。 琼玛和友人们布置了一个营救牛虻的计划，想帮助他逃出监狱。牛虻带着重伤锯断了狱窗的铁栏杆，可是当他刚要逃出狱斗时，因为旧病复发，昏倒过去，被卫兵们抓了回去。 蒙泰尼里主教想来“说服”牛虻，可是英雄的心是任何人也不能动摇的。他不但坚定的拒绝了主教的劝说，并且说出自已就是亚瑟，无情地揭露了蒙泰尼里的撒谎与无耻。这时亚瑟还希望蒙泰尼里能够背叛宗教，跟着自己走，但是蒙泰尼里在上帝和牛虻之间终于选则了一条他必然选则的道路：皈依上帝，和革命事业对敌到底。敌人决定将牛虻处以死刑，屠杀者的枪口已对准他的胸膛，而他仍保持着饱满的战斗精神，怀着对革命胜利的无限信心，愤怒地说： ...... 你要记住，当我们的队伍行动的时候，那么大炮就会代替我说话了。” 牛虻最后英勇地牺牲了。 在这最后的时刻，他没能见到琼玛，只从牢狱中带出一张纸条，在纸条上说出了他对琼玛永远保持着的爱情，井希望琼玛乐观地为自由战斗下去。 是的，牛虻的爱国精神和坚强不屈的斗争意志会永远活在人民心里，鼓舞着更多的人们争取意大利的独立解放而奋斗！ 张毕来 《大众电影》，1956年第11期 在小说《牛虻》和现在改编拍制成的同名影片中，牛蛇和神父蒙泰尼里之间的复杂关系，有着非常细致的描写。他们的特殊性格，表现着他们之间各种各样的矛盾。 就思想，信仰和生活道路说，牛虻和蒙泰尼里是处于对立的地位的，但是，就感情说，他们之闻的关系却非常不单纯。影片一开始就揭露了这种关系的特征：亚：我跟你在一起总是很快乐的，我亲爱的神父！你知道，我在家里很孤独。我不喜欢我的哥哥，尤其是嫂子。我母亲死了之后，你是我在世界上唯一的亲人了。 蒙：你知道，我在世界上除了你也没有别的人。我把你当作儿子一样！你是我的光明，我心里快乐的源泉。 这时影片上，亚瑟（即以后的牛虻）跪在蒙泰尼里的面前，蒙泰尼里拥抱着亚瑟。可以看出，他们之闻存在着深厚的、不平常的感情联系。 这时候，亚瑟刚开始接触革命思想和参加革命活动。就亚瑟这一面说，他参加的革命活动，是以推翻蒙泰尼里实际上拥护着的秩序为目的的；就蒙泰尼里这一面说，他维护着统治阶级的利益，走着同亚瑟完全敌对的道路。但是，即使这样，当时他们之间并没有引起直接的尖锐的冲突。亚瑟十分敬爱着神父。蒙泰尼里也非常关切亚瑟的生活，在他准备出发去罗马的时候，他还对亚瑟说：“我有一种非常恐怖的感觉。你只要对我说， ‘留下来’一一我就拒绝到罗马去。”可是，后来亚瑟在监牢里发现了新来的神父卡尔狄的告密，他对天主的信仰开始动摇了，实际上是对蒙秦尼里的那套谎话有了认识。 出狱后，嫂子裘丽亚又把他身世的秘密给揭开了。这时，他从实际生活中的各种错综复杂的关系里看见了真理：蒙泰尼里并不是一个神圣的、具有高尚道德的人，而是个虚伪、卑鄙的；而他所代表着的教会也是罪恶的。影片中有一个动人的情景：亚瑟捏着十字架，疑视着，然后沉痛地、毫不可惜地把它扔掉。他对着蒙泰尼里的照片说：“我相信你，就象信天主，但是，你一直在欺我。”这时，亚瑟在思想上同蒙泰尼里完全破裂了，在感情上也.深深地憎恨着厌恶着蒙泰尼里的可耻和虚伪。不过，因为他同蒙泰尼里在私情上有千丝万耧的牵连，在这种感情的改变过程里，他经历着十分剧烈的，深重的痛苦。这正是亚瑟这个人物的性格的具实特征所在。伏尼契很好地掌握了这一点，影片也很好地掌握了这一点。 我们知道，亚瑟所选择的革命道路，正是蒙秦尼里所死命反对的；但是，从另一方面说，亚瑟却又是蒙泰尼里一生里从私人关系上说最亲近的一个人。失去了亚瑟，对于蒙泰尼里，是终身的遗憾。他没有一天能够忘掉这个悲哀。他在教堂里讲话，从耶稣之死忽然沉痛地说起“我亲爱的儿子”“黑暗把他湮没了”的话来，这正反映了他的这种心情。当亚瑟面对面地讥讽他，说他哪里会有罪的时候，他说：“对于不了解的人，不要这样说。我要能改变我的过去...但我现在所能奉上给宝座的.....只有一颗破碎的心。” 最后，他发现即将处死的牛虻原来是他的亚瑟的时候，他跪在牛虻面前，沉痛地说：“可怜的孩子，我做过多次梦，见你回来了，可是醒来，周围是空虚....一片黑暗...”他要帮助牛虻逃走。同时，在这里也可以看出牛虻对蒙泰尼里的私人感情也并未完全消失。在这种情景下，这种感情还是回到了牛虻的身，上，他说：“你知道，我是多么想念你啊-我其想能重新再看到你，摸摸你的两支手呵。”他们真诚地拥抱着。牛虻对他说：“爸爸，你跟我们走吧，难道你真不愿意自由的曙光照到意大利的上空么？他要蒙泰尼里任二者之间选择：“你要我，或者是要上帝。自然，很明显，蒙泰尼里反动的阶级地位决定了他不可能选择革命的道路。这个人物的坚决的彻底的反动性也正在这里表现出来。蒙泰尼里却还企图争取牛虻背叛革命倒向教会，这自然是不可能实现的事。 到这时，牛虻心中所潜藏着的对蒙泰尼里的最后情感都死灭了，他的幻想也再不存在了。牛虻就断然地说：“那么，你就到上校那去吧，告诉他说你完全同意对我处以死刑。”他坚决地拒绝了蒙泰尼里帮助他逃跑的建议：“不，我决不接受神父的恩赐。”他要一个抛掉天主而同他一起革命的父亲，但决不要一个因父子之爱帮他逃跑而在政治上、思想上企图使他叛变的神父。 很显然，牛虻虽然曾经对蒙秦尼里有着深切的敬爱，但是，他的一颗心是献袷革命的，为了革命，他毅然地坚决地同这种私情割断联系。蒙泰尼里也一直对牛虻存着强烈的特殊的父子之情，但他的灵魂是卑鄙和渺小的，为了反动统治阶级的利益，他可以抛弃自己的亲生儿子。这正构成了这两个人物间的鲜明的突出的对比。牛虻是崇高的，伟大的。蒙泰尼里却永远会引起人们的憎恨。 （王再，“对《牛虻》这样的认识是不对的！”，《大众电影》，1956年第11期，34-35页，这篇文章我找不到。） 晨光 大众电影 1956 第11期 啊！牛虻，你是多么年青英俊，你是多么纯洁天真。你爱神父是爱得那样纯真，从不怀疑他是个虚伪的人。但是，你更爱的是真理，是祖国和人民。你拒绝神父对你的询问，为了不对同志们失信。.当残酷的斗争和神父的虚伪撕破了你的幻梦，啊！牛虻，我深深地懂得你年轻而纯洁的心灵是多么苦痛。可是为拯救苦难的祖国而奋斗的那颗心，却永远燃烧不停，我理解你怀着怎样的心情，离开了你的祖国，离开了你的爱人。十三年的时光，把你变成了另外一种模样。你不像从前那样幼稚，无知，却变得如此老辣、坚强。透过你脸上的疤痕，我们看见你在这些年月里，忍受过多少痛苦和折磨。可是你还是回来了，你为祖国自由而斗争的意志，能经得起任何考验。啊！牛虻，不管在任何时刻里，你对祖国和人民深厚的感情，总是如此深沉。 神父不认识你了，可是祖国和人民认识你。他们认识你是他们的好儿子。当着你在酒馆门口开枪送走奥地利的宪兵老爷回天国的时候，人民一眼就认出你是牛虻。这是因为你爱人民，你和人民是息息相关。啊！牛虻，在那样漆黑的夜晚，在那样风暴的夜晚，我看到了你颠跛的双脚，是怎样踏着泥泞的道路，在和敌人进行斗争。为了意大利，你忘掉了自己，你忍受着疾病的折磨，不停地奔波。你的声音是多么震人心弦哪：....我不能停止为意大利自由的斗争，我就是为了她....活着。” 在你不幸被捕的时候，蒙泰尼里企图用父子的感情，来软化你战士的意志。可是你拒绝了“神父的恩赐”，誓为祖国栖牲。你的声音是那样坚定，你的面孔是那样镇静，你的立场是那样鲜明。最后，你昂然地来到刑场，敌入将用那颗卑鄙的子弹，射进你的胸膛。在这最后的时刻，你用深沉的眼光，了望着祖国的大地。你拒绝了忏悔，你对胜利是那么信心百倍：当我们的队伍行动的时候，大炮就会代替我说话！ 啊，牛虻，我爱你。你为意大利而生，你为意大利而死。你为意大利贡献了宝贵的生命。你和意大利共同忍受了灾难和不幸，你也和意大利永远长存，永恒的活在人民心中。 《大众电影》，1956年第11期 小说《牛虻》的中译本出版后，曾受到我国广大青年读者的热烈欢迎，成为我国读者最喜爱的读物之一。 在苏联，这部小说也是极受欢迎的，它出版了七十四次，被译成十八种民族的文字，出版总册数超过两百万册。远在一八九八年时，就在这本小说在英国出版的第二年，俄国就巳经出版这部小说的俄译本了。 奇怪的是，对于这样一位有才能的作家，在英国竟没有关于伏尼契的书籍和文件，甚至在无所不包的大英百科全书中也没有一行字提到伏尼契。她的书在一八九七年出版后，也就一直没有再版。 根据很少的资料，知道伏尼契于一八六四年生在一个英国学者的家里。他父亲的名字是乔治·蒲尔。 伏尼契贫在柏林音乐学院念过书，接着又在柏林大学斯拉夫语言系听课。 有一个时期，她又在意大利求学，后来她嫁给了从沙皇的流刑中逃出来的波兰人伏尼契。在她的青年时代，曾经到过彼得堡，在那里，她和俄国的革命团体有过接触。 伏尼契住在伦敦的时候，加入了俄国逃亡者的组织。一八九一年，她是援助政治逃亡者基金会和自由俄国报刊基金会的祖织者之一。同时她还常常和意大利政治流亡者见面。当时，这些流亡者是和玛志尼和加里波的一起为意大利而斗争的。 伏尼契除翻译出版过俄国作家的作品外，继小说《牛虻》后，还写了小说<捷克·莱蒙得》（一九OO年），《奥里维雅·拉担》（一九O四年）和《断绝了的交谊》 （一九一0年）。在《断绝了的交谊》这本小说中，作者又讲到自已过去的主人公，描写牛虻在南美洲流亡的情形。在一九四五年，又出版了<脱下自己的靴子吧》，小说的主人公是牛虻的曾祖母和祖母。 二十一年前，在伏尼契的丈夫死后过了几年，她便迁到美国侨居。 如今，伏尼契已是九十一岁的高龄了。 去年，苏联记者代表团访问美国时，会在纽约会见了这位可敬的、白发苍苍的女作家。他们会向伏尼契问起如何创造亚瑟这一英雄形象的，她这样回答：“...对于一个作家，要向别人说出他创造的形象和写作的过程是很困难的....”她还说：“年青时，住在巴黎。有一次，我在鲁弗尔宫博物馆看到一幅十六世纪意大利少年的画象。这幅画，我很喜欢。亚瑟的外表特征，我就是从这幅画上取来的。” 当苏联的代表们告诉伏尼契，《牛虻》在苏联如何受到欢迎，并且已把小说拍成电影时，她非常感动地说：“谢谢，谢谢！” （本刊资料） （《大众电影》，1956年第11期 的另一篇资料《他们找到了幸福》文找不到，但找了一个类似的报道。） 杨秀实 1985年《电影评介》 苏联著名表流艺术家 斯特里仁诺夫苏联影片《白夜》复映了，扮演幻想家的斯特里仁诺夫是我国观众熟悉的苏联演员。他主演的影片《牛虻》曾多次在我国上映。在影片《牛虻》中，他以生动、细腻的演技表演了一个天真幼推的青年成长为勇敢刚毅的革命者的过程，给人留下了难忘的印象。斯特里仁诺夫是苏联著名影、视、剧三栖演员。俄罗斯联邦共和国功勋艺术家。《牛虻》（1955）是他演的第一部影片，也是他成名之作。1956年，斯特里仁诺夫主演了影片《第四十一》他扮演的白匪中尉郭沃鲁哈·奥特罗克被红军俘虏。击毙了四十个敌人的红军女战主马柳特卡乘船押送他去司令部，途中遇到风暴。他们俩被海浪推上了个孤岛，马柳特卡救活了昏迷不醒的白匪中剧，并对他产生了爱情。但是有一天，海面上出现了敌船，白匪中尉欣落若狂地向敌船奔去，马柳特卡开枪打死了他——第四十一个敌人。斯特里仁诺夫把这个内心复杂的人物刻划得惟妙惟肖，从而在苏联国内外获得了高度赞誉，1957年在第十届戛纳国际电影节上，影片《第四十一》荣获特别奖。法国观众称斯特里仁诺夫为“俄罗斯的钱拉·菲利浦”。 此后，斯特里仁诺夫主演了一系列根据古典文学名著改编的影片：《上尉的女儿》（根据普希金的著作改编），《白夜》《根据陀斯妥耶夫斯基的著作改编，《北方的故事》（根据帕乌斯托夫的著作改编），《黑桃皇后》《根据柴可夫斯基的歌剧改编），《决斗》（根据契诃夫的著作改编），等。在这些影片中，斯特里仁诺夫通过自己创造的形象忠实地传达了原作精神，赢得了观众的好评。斯特里仁诺夫不仅善于扮演形形色色的古典人物，而且把影片《生命在你手中》中的苏联军官杜金，《点名》中的宇航员鲍罗金等现代人物形象表演得活灵活现、扣人心弦。此外，斯特里仁诺夫参加拍摄的影片还有：《墨西哥人》、《三姊妹》、《第三次青春》（苏、法合拍）等、影片《三海旅行记》于50年代在我国上映过，斯特里仁诺夫扮演的俄国古代旅行家阿法纳西的形象受到观众的赞赏。 苏联著名女演员斯特里仁诺娃 凡是着过苏联影片《牛虻》的观众，都久久不会忘记牛虻青年时代的女友琼玛的动人形象。它是苏联著名女演员斯特里仁诺娃创造的。斯特里仁诺娃在孩提时代就爱上了戏剧艺术，中学毕业后，她到莫斯科艺术剧院当了舞台工人。一次偶然的机会，她的表演天才被莫斯科戏剧学校的领导发现，于是她进入了戏剧学校。经过四年的刻苦学习，她成了一名戏剧演员。 1950年斯特里仁诺娃涉足影坛，在影片《丰收的夏天》中扮演了奥克莎娜、接着，她拍摄了影片《乌克兰诗人舍甫琴珂》（饰将军夫人乌斯科娃）。 1956年，她主演了影片《牛虻》。在与饰男主角的斯特里仁诺夫合作拍片时期产生了爱情，影片拍成后，他们结为伉俪，从此女方按苏联习惯姓了男方的，这就是斯特里仁诺娃这个姓的来由。 1959年斯特里仁诺娃与斯特里仁诺夫再次合作，演出了影片《生命在你手中》，斯特里仁诺夫扮演男主人公杜金，斯特里仁诺娃扮演杜金的妻子波丽。此后，斯特里仁诺娃还参加演出过《高空》、《福玛·高尔杰耶夫（根据高尔基的同名著作改编）等影片。