找我拿吧 物流方面的论文，发表评职称用的，
相关研究2月14日发表于《自然-通讯》。美国纽约康奈尔大学的Jochen Buck说：“这在男性避孕领域是完全革命性的。临床开发中的大多数男性避孕药只在8至12周后才生效。”康奈尔大学的Melanie Balbach表示，药效大约在24小时后就消失了，意味着服用这种避孕药后能快速恢复生育能力。Buck和Balbach计划改进这种药物，使其在人体试验前能持续更长时间。如果一切顺利，他们希望到2025年开始临床试验。相关新闻我国将进入人口负增长常态化时期近一个时期以来，我国的生育问题广受社会关注。今年1月17日，国家统计局发布数据显示，2022年末我国人口比上年减少85万人，这也意味着，我国将进入人口负增长常态化时期。这一人口发展现实，令如何提升我国社会生育率的相关议题，更见紧迫。在此背景下，有人再次提出将法定结婚年龄降至18岁，以刺激生育，引发了讨论。事实上，早在2019年，全国人大常委会审议民法典婚姻家庭编草案时，就有委员提出这一建议，以此调节婚姻人数下降和老龄化上升趋势。当时这一消息也曾迅速成为热搜。但是，从法律层面看，民法典规定，18周岁以上的自然人为成年人，为完全民事行为能力人，可以独立实施民事法律行为。婚姻权是一项基本民事权利，因此，降低法定婚龄到18岁，其意义主要在还权于民与赋权于民，保障成年人的婚姻家庭权益。在晚婚情况普遍存在、低生育率已成趋势的背景下，降低法定婚龄到18岁这一措施，对于提高生育率是否有明显作用，尚待现实验证。要从战略上关注和促进生育率提升或稳定中国人口学会副会长、中国人民大学副校长杜鹏日前在接受中新社“中国焦点面对面”专访时表示，未来十年，中国人口老龄化将呈加速趋势，而应对“少子老龄化”，要从战略上关注和促进生育率的提升或稳定。国家统计局发布的数据显示，2022年末，中国60岁及以上人口达到2.8亿，占总人口的19.8%，其中65岁及以上人口达到2亿，占总人口的14.9%。与此同时，截至2022年末，全国人口比上年末减少85万人，这是近61年来中国首次人口负增长。当“少子老龄化”成为常态，人口结构的“一减一增”之间，中国应做哪些准备？杜鹏表示，早在2006年，国家层面就已提出积极应对人口老龄化，此后又将应对人口老龄化上升为国家战略，二十大报告将“降低生育、养育、教育成本”“实施积极应对人口老龄化国家战略”等放在推进健康中国建设的部分进行部署。“从实践来看，这些年我们也在不断探索解决‘一老一小’难题，诸如不断完善生育政策，探索普惠托育，促进教育公平等，减轻年轻人在孩子择校、课外辅导等方面的焦虑或抚育成本。”此外，杜鹏认为，养老措施发挥作用与提高生育率也密切相关。“家里的第一个孩子，一般老人会照看，如果第二个孩子还让老人照看，老人就要有8-10年时间全部用来为子女照看孩子，这就提出新挑战：老人是否愿意帮助子女承担抚养责任。”杜鹏表示，跟养老一样，这里会涉及很多社会保障问题，怎么促进老人和子女共同居住，怎么在税收等方面给予年轻人优待，怎么解决老年人的异地医保问题等等，这些方面国家一直在不断完善相关措施。应对“少子老龄化”，国际上不少国家已有探索，中国能从其他国家获得哪些经验？“近年来，我们也在借鉴一些国家鼓励生育的相关措施。但是，总体上来说，我们需要做的，一是战略重视，要从战略上关注和促进生育率的提升或稳定；二是综合施策，不能单从某一方面着力；三是博采众长，不同国家的好经验，要结合自身国情进行取舍借鉴。归根到底，中国还是要走出一条自己的道路。
谨以此文献给我敬爱的导师和可爱的队员 项目名称:粤西非物质文化外院与译者语言服务意识的培养——以东海岛人龙舞为例 项目时间: 2019.05-2020.07 项目成员: 负责人:张小波教授 成员:钟瑾 赵珊 韩岱霖 赖泽科 陈思旖 一、项目简介 2019年1月，项目队长钟瑾集结其他四位队员组队，由导师张小波教授领导，开始了大创项目的孵化。我们选择的类别是创新类，因此2019年第一季度团队的精力都在思考项目主题，选择研究对象，撰写申报书等初始工作上。 5月，我们团队顺利拿下省级立项，获得一万元的经费。6月我们展开学生译者翻译文化常识的实训，获得了第一批学生译稿。之后，我们的第一目标，就是首先啃下发表论文这个硬骨头。因此7-9月，团队的队长钟瑾和队员赵珊都在阅读参考文献，写稿，改稿，讨论。11月，小组顺利发表论文。同时四位大四成员(钟瑾 赵珊 韩岱霖 赖泽科)也在准备考研初试最后冲刺。于是我们决定下一步在寒假(春节假期)进行人龙舞实地考察。 2020年1月，团队成员进行初步的实地考察的问卷调研，没想到疫情突如其来，打乱了我们的视频制作、中英资料翻译、讲座等一系列计划...... 二、项目成果展示3.问卷调查报告请详见知网本科生毕业论文《非物质文化遗产“人龙舞”的多模态意义构建》附页。 4.翻译实训原稿如有需要请找项目队长。 三、成员风采四名大四同学: 1.赵珊:华南师范大学研究生录取 专业:职业技术教育 2.钟瑾:西南科技大学研究生录取 专业:英语口译 3.韩岱霖:暨南大学研究生录取 专业:英语笔译 4.赖泽科:广东外语外贸大学研究生录取 专业:翻译学 一位大三同学: 5.陈思旖: 2017届卓越班优秀学生，目前备战研究生考试。祝福一战成硕！！！导师:张小波教授(成就太多，就不一一列举了，老师排面！) 四、临别赠言 最后的最后，真的很感谢张小波老师的领导、鼓励和支持，让我们可以成功拿下项目，圆满完成项目。并且对我们的考研也是全力支持。 千言万语，只剩一句，感谢恩师！ 希望老师身体健健康康！工作顺顺利利！ 让我们期待明年专八再相聚！
63岁的祝国光博士至今还记得，当初在海外顶级医学期刊上看到有关中药和西药对治疗心肌梗塞疾病具有同等疗效的学术论文时，那种难以言状的兴奋之情。时隔数月，他却惊讶地发现，那些看起来水平非同寻常的学术论文大都是编造的，而且论文的作者包括中国工程院院士、浙江大学药学院院长、著名中药药理学家李连达、浙大药学院药理实验室主任吴理茂和课题组主要成员。 大约在去年10月底，旅居荷兰的全欧中医药协会联合会副主席祝国光教授在网络上看到有人揭露浙江大学中医学院博士后贺海波论文造假的消息，立即上网搜集了与贺海波相关的一系列学术论文，发现这些发表在国际顶级学术期刊上的论文，具有明显的造假痕迹。我们先来看这一组文章的“奥秘”——2008年5月，德国《NSA药理学》杂志刊登以Haibo He(贺海波)为第一作者的文章《丹酚酸B和贝尔普力对小鼠慢性心肌梗塞心脏保护作用的比较》，其他作者包括Limao Wu(吴理茂)、Lianda Li(李连达)，其中，吴理茂是李连达主持的浙江大学药学院的药理实验室主任。根据文章所揭示的实验过程，课题组人员对小鼠进行开胸，人为地造成小鼠的心肌梗塞。然后，将这些小鼠分成若干组，分别服用中药丹酚酸B(Salvianolic acidB )和西药贝尔普力(Benazepril)数周时间，采集药理实验数据和病理切片。实验结果显示，丹酚酸B和贝尔普力对治疗心肌梗塞的药理作用是相同的。对于中医学界而言，这篇文章所揭示的药学理论令人振奋，特别是在西方国家，它使得饱受非议的中医大大提升了自身的地位。没想到，这篇文章却因为另一篇文章的发表而出现了“穿帮”的镜头——波兰《药理学通报》杂志2008年第60卷刊登题为《丹酚酸B和贝尔普力对小鼠大面积心肌梗塞心脏保护作用的比较》，作者依次为：Hai-Bo He、Li-Mao Wu、Lian-Da Li等6人。其实验过程和目的与上述文章所反映的情况相同，唯一不同的是，前者针对的是慢性心肌梗塞，后者针对的是急性心肌梗塞。但是，两个完全不同的实验，实验数据竟然高度一致。“两个不同的实验，对小鼠用药的剂量不同，时间不同，获得的数据却相同，这是绝对不可能的。”祝国光向本报分析说，“要么是只做了一个实验，一篇论文原封不动地拷贝了另一篇论文的数据；要么两个都是假的。至少其中一个是假的。”《NSA药理学》杂志主编米歇尔(Martin C. Michel)教授和《药理学通报》杂志主编拉森(Wladyslaw Lason)教授在接受本报记者书面采访时表示，“剽窃和一稿多投是非常严重的问题，应该严肃处理，因此，我们对贺海波等人发表在我刊的剽窃文章，给予撤销。”进一步的调查，祝国光还发现，2008年3月，荷兰《人种药理学》杂志发表Haibo He、Limao Wu、Lianda Li等7人联合署名的文章《丹酚酸B对于大鼠大面积心肌梗塞的心脏保护作用》，单独论证丹酚酸B治疗心肌梗塞的药理作用。但这篇论文也是假的，其数据完全是从上述以贺海波为第一作者、发表在《NSA药理学》和《药理学通报》上的两篇论文中克隆的。荷兰莱顿大学生物学系主任、《人种药理学》杂志主编Rob Verpoorte教授给本报记者的书面复函说，该篇论文已被撤销，并且就此与浙江大学进行了交涉。此外，2008年3月，由Haibo He、Limao Wu、Lianda Li等7人共同署名的发表于英国《本草疗法研究》的文章，所用的数据也几乎原封不动地移植于上述三篇文章中有的数据。《本草疗法研究》发现这篇论文的造假事实后将其撤销。主编伊丽莎白教授告诉本报记者：“作者使用了其他科学家的数据，我们采取的措施是撤销这篇文章。我们对这起事件非常认真，因为它是科学的欺诈行为。” 上述一系列学术不端行为被揭开，最初源于中国药科大学教授戴德哉的一封揭发信。2008年10月，戴教授致函《本草疗法研究》杂志主编，指该刊2008年第22卷发表的由贺海波、吴理茂、李连达等人署名的有关小鼠心肌梗塞药理实验的文章，是对他的课题组此前已经发表在《国际心血管》杂志上的相关论文的抄袭。而戴德哉就是贺海波的博士生导师。随后，《本草疗法研究》和《国际心血管》两家杂志主编发表联合声明，认定贺海波等人抄袭他人研究成果属于“科学上的欺诈行为” (Scientific Deception)，决定将该论文撤销。戴德哉的揭发信仿佛推倒了“多米诺骨牌”，使得与李连达课题组有关的一连串学术不端行为浮出水面。2008年5月，《制药学与药理学》杂志和《白血病和淋巴瘤》杂志发表了两篇文章的标题相近的文章。这两篇文章一个针对的是白血病细胞HL-60，另一个是白血病细胞K562。针对不同细胞进行药理实验的两篇文章的数据，竟然连小数点后面的数字都是相同的，显然，两篇文章至少有一篇是假的。据调查，这两篇文章的第一作者，均系浙江工业大学副教授、李连达所带的在读博士生、课题组成员牛泱平，另两名作者为吴理茂和李连达。除了公开编造实验数据外，李连达课题组还有多次一稿多投的记录，包括将国外发表的论文“出口转内销”，再次发表于中国学术媒体。根据学术界的通行规则，剽窃、造假、一稿多投等均属于学术不端行为。不知出于何种动机，主要以贺海波为第一作者的这批涉嫌学术不端的论文，署名形式不断变换。以李连达为例，他的名字出现在国外学术期刊上就有下列多种拼写法：Lianda Li、Lian-Da Li、Lian 、LIAN-DA LI、Li LD等，包括他的课题组实验室主任吴理茂博士在内的研究人员，署名形式也都与此相似。一位熟知内情的学者认为，如果来自同一课题组的学术论文存在编造实验数据或者将一次实验复制到多个论文中，那么，只有将这些论文全部检索出来进行比对才能发现问题。而使用这种令人眼花缭乱的署名，可以躲避在Pubmed(世界最大的美国国立图书馆科学论文数据库)上的检索。据祝国光统计，迄今为止，李连达课题组相关的造假和一稿多投等学术不端的论文已经发现了14篇。 对于发生在自己母校(祝国光本科毕业于浙大)的重大学术不端行为，祝国光受全欧中医药协会联合会委派回国打假，并先后向卫生部、科技部、中国工程院、国家自然科学基金会、中国中医科学院、浙江大学等机构发出具名举报信，但祝表示，迄今为止，只有中国工程院表示收到举报，正在立案调查。浙江大学校长杨卫两次打电话给祝国光，称“造假行为系贺海波个人所为，与李连达院士无关”。那么，这种大规模的学术论文造假出于何种动机？是贺海波个人所为还是李连达课题组集体造假？记者调查发现，上述十几篇问题性论文均注明了研究经费的来源和编号，包括国家级的国家973计划、国家自然科学基金、国家博士后基金以及浙江省教育厅、科技厅、中医药局等地方性项目经费。既然大部分论文的内容是编造的，就意味着李连达课题组根本没有从事与之相关的实验，那些堂而皇之列出来的项目经费到底是如何使用的？至于在国际学术期刊上发表文章所获取的名声，也是不争的事实。最近的一则报道说，浙江大学获得2008年SCI(科学引文索引数据库，各高校等研究性机构学术成果的标中国清华成美国头号博士预备校志)第一名，众多的假论文的积分是否已经被剔除？面对质疑，去年12月2日，浙大校长杨卫致函《NSA药理学》和《本草疗法研究》主编，承认贺海波不仅存在一稿两投的行为，而且“我们也发现了他过去发表的其它论文中存在欺”。但这位校长称，这只是贺的个人所为，他自己已经承认，其他作者并不知道。据此，浙大于去年11月13日将贺海波解聘。1月13日，浙江大学向本报记者发来一份《情况说明》：“贺海波在浙大进行博士后研究期间，其论文存在剽窃、一稿二投、擅署他人名字，擅署基金支持、捏造知名专家帮助修改英文的事实等学术不端行为……”《情况说明》称：“论文造假事件主要是李连达院士所带的博士后贺海波个人行为，其他作者并不知情。”“国外的这些期刊并没有刊登，只是录用。”有关人士表示，这只是初步结论，校方目前还在继续调查。祝国光教授对浙江大学的调查结论提出了六点疑问。第一，这么多的论文发表在国际知名学术期刊，为何至今没有任何课题组成员对署名提出异议；第二，论文所反映的科研设计、思路、实验方法及项目，实验选择及搭配都有很高水平，英文水平也很好，决非出自博士后学生一人之手；第三，在欧洲学术期刊发表论文每篇要支付300至500欧元版面费，粗略计算，十几篇论文需要3万至5万元人民币，非贺海波力所能及；第四，论文从寄出到正式发表，一般都会经过多次修改，从论文的通讯联系人都是实验室主任吴理茂这一事实看，认为是贺海波擅署他人名字，而其他作者不知道缺乏说服力；第五，英国雷丁大学华人学者马玉玲在事发后向《本草疗法研究》杂志主编玛丽亚教授书面证实，2007年初，她的老师李连达将吴理茂等人介绍给她，希望给他们提供帮助；第六，论文都已经正式发表，有具体的出版日期、序号、页码，怎么能说没有刊登呢？祝国光教授现已经回到芬兰。祝告诉记者，除上述14篇论文外，他和其他学者最近又陆续发现了与李连达课题组相关的其他有造假嫌疑的论文，并将采取进一步行动。这位学者转述全欧中医药协会联合会的呼吁：到底是贺海波的个人行为还是有组织的造假，应当成立独立的调查机构，彻底查清事实真相。
《试论西方叙事学理论演变与吴尔夫小说中的女性主义立场》 [论文关键词]女性主义叙事学；叙述者；叙事权威；弗吉尼亚·吴尔夫 [论文摘要]运用女性主义叙事学代表人物之一苏珊·兰瑟关于叙事权威的理论来解读弗吉尼亚·吴尔夫的经典小说《到灯塔去》可以看到，吴尔夫在小说的公开叙事层构建了一个“自我消抹”的叙述者形象，而在隐蔽叙事层，却勾勒出一个无处不在的叙述者形象。通过分析探讨小说的叙述者在隐蔽叙事层的所作所为，可以证明《到灯塔去》的叙述者就好比是19世纪经典现实主义小说所推崇的那种高高在上、无所不能的“上帝”，这样一个“上帝”型叙述者依靠和分享了男性作家的叙事权威，而吴尔夫本人对叙事权威的追求和依赖决定了她缘何可以在现代派和女权主义运动中树立自己的双重地位。 《到灯塔去》是现代派小说家和女权运动先驱弗吉尼亚·吴尔夫的经典作品。自1927年问世以来，广受评论家和读者的青睐与追捧。不难发现中外评论家对小说的研究是多角度、多方位的，但迄今为止鲜有从女性主义叙事学的角度对其进行解读，而本文则试图从这些角度对作品进行分析探讨并得出新的结论。 一 西方经典叙事学上承俄国形式主义，中经英美新批评，下接法国结构主义，旨在建构叙事语法或诗学，聚焦于被叙述的故事，对叙事作品的构成成分、结构关系和运作规律等展开研究，着重对叙事文本作技术分析。西方女性主义文学批评为起源于妇女解放运动的女性主义摇旗呐喊，伊莱恩·肖沃尔特认为它经历了三个发展阶段：早期为女性形象批评，反思传统文本中的“厌女症”，揭示菲勒斯中心主义；中期建构妇女文学史，并纳入黑人和同性恋女性主义文学批评；近期向理论建构纵深发展，反思以男性文学为基础的传统文学理论，提出建设“女性美学”(female aesthetics)设想。其中，法国学派受拉康、福柯、德里达的影响，关注语言、再现、心理和哲学问题，如克里斯蒂娃、西苏、伊利格瑞提出女性书写(ecriture feminine)和女性行为批评(gynesis)的理论；英美学派关注主题、母题和人物等传统批评观念，重在社会历史研究。肖沃尔特认为从整体看可以发现妇女作家想象的连续性，反复出现的模式、主题、问题和形象，因而提出女性批评(gynocritics)和性属理论(gender theory)。 概而论之，结构主义经典叙事学和早期女性主义文学批评的研究目标不同：前者属于形式主义范畴，倾向于抽取普遍规则，对文本进行一般观察，强调客观性和抽象化，具有具体化、符号学化、技术性强等特点；后者属于政治批评范畴，在政治参与和主体经验上揭示具体文本的意义，具有宏观思辨、模仿再现和政治化等特点。早期女性主义批评通常不涉及叙述技巧，而经典叙事学研究一般也不考虑性别因素，不讨论叙述声音的语境、社会性质和政治寓意。经典叙事学和早期女性主义文学批评各有利弊，而两者融合，恰恰能取长补短。 针对经典叙事学忽略文本意识形态和社会历史语境的弱点，可以借用性别，语境和再现等女性主义理论来弥补；针对早期女性主义批评过于印象化的弱点，可以借用叙事学领域系统的形式分析模式来弥补。叙事学是方法，女性主义是思考视角。两者渗透能够引发新的视点，打破西方文学界形式主义与反形式主义之间的长期对立。女性主义叙事学将叙事形式分析与性别视角融为一体，同时关注人物、作者、叙述者、读者和性别因素，关注生产者和读者所处的时代、阶级、性别、性取向以及种族的必然联系。女性主义叙事学隶属于后经典叙事理论：在经典叙事学基础上将注意力转向作者、文本、读者与社会历史语境的交互作用，从共时叙事结构转向历时叙事结构。 西方女性主义叙事学开创人美国学者苏珊·兰瑟，像大多数女性主义文学批评家一样具有结构主义叙事学理论背景，同时受到马克思主义文论影响。她于1981年出版《叙事行为：散文化小说的视角》，率先探讨叙事形式的社会性别意义，1986年发表宣言式论文《建构女性主义叙事学》，首次使用术语“女性主义叙事学”(feminist narratology)，较为系统地阐述了该学派的研究目的和研究方法。随后，两位代表作家的论著在美国面世：一为兰瑟的《虚构的权威——女性作家与叙述声音》，一为沃霍尔的《性别化的干预》。有关论著在《叙事》、《文体》、《PMLA》等刊物纷纷问世，女性主义叙事学渐成显学。 为了证明女性叙述文本的特殊性，仅仅使用叙述话语理论阐释会出现偏差和缺失，兰瑟在《虚构的权威》一书中多次引用分析《埃特金森的匣子》(1832年)这个书信文本——由于新娘有义务向丈夫公开所有的信件，于是她给知心姐妹写了一封信： 我已经结婚七个礼拜，但是我(丝毫不觉得有任何的理由去)追悔；我的丈夫(根本不像)丑陋鲁莽，老不中用……他的信条是，应该把妻子当成……(双方都不该)只能一门心思想着服从(而不应视之为)玩偶；我……不(这样不奢望我能比现在更)幸福。 仔细阅读会发现书信暗含玄机，区别在于是否隔行阅读。词句的重新组合导致语义和语气上的本质变化：丈夫以为赞美自己，知心女友看到的是新娘痛斥丈夫，懊悔婚姻，新娘和女友关心女人的婚姻幸福，而隐含读者读出的是对社会婚姻关系男权思想的抨击。兰瑟指出书信的表面文本是软弱无力的女性文体，拟态模仿卑微元助，柔和依顺；潜在文本却具有能动直接理智、有力度有权威的男性语言特点。私下潜在的受众是心灵相通的女友；表面公开的受众是丈夫。所以，在男权中心社会，女性作家在不被认可的边缘化处境下，为赢得叙事权要采取机智的叙事策略。 兰瑟的著作《虚构的权威》研究在特定的时期女性取得话语权威的策略，意在建构女性叙述声音理论。“声音”这个术语，在叙事学中指叙事讲述者，有别于作者和非叙述性的人物；在女性主义中指身份和权力。兰瑟将两者融入巴赫金的“社会学诗学”中，认为叙述声音和被叙述的外部世界具有互构关系，因此探讨女性叙述声音要联结社会身份和叙述形式、文本与历史；兰瑟创造性地透过作者型、个人型和集体型三种叙述声音模式，总结女性叙事声音实现话语权威的策略。作者型叙述声音指异故事的、集体的并具有潜在自我指称意义的叙事状态。叙述者采取全知视角点评叙述过程，对其他作家和文本作深层思考和评价。个人型叙述声音即热奈特指称的自身故事叙述，讲故事的我是主角，私人声音公开化。集体型叙述声音指表达群体的共同声音。 二 兰瑟在《虚构的权威》一书中说到吴尔夫“在她的叙事行为中谨慎地加入了。距离感”，这种“没有消抹作者的距离”赋予她的小说以叙事权威。本文正是基于兰瑟对吴尔夫作品中叙事声音的探讨，具体分析《到灯塔去》的叙述者在潜在文本中的所作所为。笔者认为这部小说的叙述者好比是经典现实主义小说所推崇的高高在上、无所不能的“上帝”。这样一个“上帝型”叙述者依靠和分享了男性作家的叙事权威，从而帮助吴尔夫本人在文学现代主义和女权主义运动中奠定了自己的一席之地。 《达洛威夫人》(1925)租《到灯塔去》(1927)同属吴尔夫中期诗话意识流小说。在这两部作品中，作者采用了多重人物聚焦的叙事方式，关注的重心是人物转瞬即逝的思想感情，但从整体看，《到灯塔去》的叙述者比《达洛威夫人》的叙述者更为隐蔽却也更为重要。在《达洛威夫人》中，叙述者藏匿于人物背后，记录并传达人物的所思所想。在阅读时，读者尽可跳过这个幕后叙述者直接进入人物的内心世界。而在《到灯塔去》中，叙述者却摇身一变成了“主角”。小说描写的重心不是人物的思想而是叙述者本身。事实上叙述者在众多人物意识间穿梭却对他们的意识不予认同。虽然叙述者也曾尝试“垂帘听政”，但总体来说，她失败了，而且是彻底失败了，叙述者的形象“无所不在”，她的“声音”充斥着整个文本。即使是在一直被评论家推崇为“作者自我消抹”典范的第一和第三部分里，读者也可依据那些无所不在的蛛丝马迹找到藏匿于人物背后的叙述者。在小说的第二部分，叙述者更是直接越过人物，跳至前台，发表她对生与死的哲学感悟。 第三人称全知全能型叙述者通常现于经典现实主义小说，他独立于故事之外，像“上帝”那样高高在上，了解故事内外发生的一切，拥有无限的权威。而现代派小说中的叙述者不再能够高高在上，自封上帝，同时也不再需要和要求那种全知全能的外露权威。从总体上看，《到灯塔去》的叙述者扮演的是上帝而不是人的角色，她行使着19世纪经典现实主义小说中全知全能型叙述者的无限权威。在小说中她对人物的言行进行全面的观察和权威的评论，并最终攫取了原本属于人物的声音。 在《到灯塔去》中，读者可以感受到一个查特曼式“公开叙述者”的存在，因为总是有那么一个“拥有阐释权威的人把人物的思想转化成间接性的表达”。人物声音被压制甚至不被允许进行自我表述，这个穿插其中的叙述者不仅自己说，还替别人说，她成功地攫取了小说人物的发言权。作为“全权代表”的叙述者自由穿梭于众多人物的意识间，居高临下、冷漠超然地向读者讲述人物的所思所想，解释评论人物的一言一行。更有甚者，她还超越时空限制，成功观察到不同时间、不同地点发生的事情，向读者展示了一个广阔的世界。从这种意义上讲，小说打破了经典现代派小说对叙述者观察角度和认知能力的限制，获得了经典现实主义小说叙述者才拥有的那种全知全能。 小说第一部分“窗口”围绕“量袜子”这一外部事件展开，参与其中的是拉姆齐夫人和她的儿子詹姆斯。在拉姆齐夫人“如果今天天气不好，我们就改天去(灯塔)”这样安慰性的话语后，她让詹姆斯站起来比比袜子是否够长。再过几行是，她心不在焉地告诉詹姆斯要一动不动地站好，可这小男孩还处于几分钟前母亲告诉他不能去灯塔的失望中，故而显得焦躁不安，腿不停地动来动去。跳过许多行，我们读到拉姆齐夫人对詹姆斯更加严厉的警告，这次詹姆斯听话了，拉姆齐夫人量了袜子，结果发现袜子太短了。这一外部事件在又一长时间中断后以拉姆齐夫人吻了吻儿子的额头并提议帮儿子另找插图来剪而结束：“拉姆齐夫人缓和刚才的严厉语气，举起他的额头吻了吻。‘让我们另外找一幅插图来剪吧’”。 在“量袜子”这一琐碎外部事件中，作者把许多人物的内心活动穿插其间。牵涉其中的不仅包括前面提及的拉姆齐夫人和詹姆斯，还包括诸如“人们”和“班各斯先生”等事件发生时不在场的人物。是谁在看拉姆齐夫人并得出结论“从未有人看起来如此悲伤”?又是谁在发表那些关于眼泪集结并于暗处掉下的模棱两可，令人匪夷所思的言论。屋里除拉姆齐夫人和詹姆斯以外没有别人，显然那些言论不可能出自她们之口，也不可能是紧随其后开始讲话的“人们”发表的。既然如此，结论只能是：那些言论是叙述者的。 此外，“窗口”还有对其他一些次要外在事件的描述。这些事件与“量袜子”这一主要线索分属不同的时空，如电话交谈和修建房屋就发生在别的时间和空间。在“量袜子”事件开始不久，读者就被带到了一个全新的时空，聆听班各斯先生在电话里和拉姆齐夫人关于火车、旅行的谈话。关于眼泪的那个段落已经把读者带离了他们所在的时空；而这段关于电话交谈的描述更是把读者带人一个无法确定、超越现实的空间。至此《到灯塔去》的叙述者挣脱了人物聚焦，有限视角的束缚，获得了全知全能的观察角度和阐释能力，从而赋予作者以外露叙述权威。 在小说的第一和第三部分中，叙事者自由穿梭于不同身份、背景、年龄、心态的人物内心世界，对他们的内心活动、言行举止进行多角度观察、前方位报道和权威性评判。她时而进入莉莉·布里斯克的内心活动，时而穿梭到詹姆斯的童心世界，时而又陷入詹姆斯夫人的沉思苦想中。她知道詹姆斯认识到“任何事物都是多方面的”；她也了解莉莉懂得了“爱情的脸谱千变万化”。虽然叙述者试图通过自由直接引语把自己的思想和人物的思想混成一团，让读者不易察觉到她的存在，可惜她彻头彻尾地失败了。在阅读小说时，读者可直接越过叙述者进入人物内心世界，叙述者“不存在”的幻觉消炭了，他们很难相信詹姆斯会说出“任何事物都是多方面的”这样与他实际年龄很不相称的话，也很难相信“爱情的脸谱千变万化”是莉莉本身对爱情的领悟。诸如此类的哲学式感悟和格言化表达又是用一般现在时(不同于用一般过去时来表达的人物思想和言行)、来表达并附着在加括号的小说人物上。这种时态上的差异拉开了小说叙述与人物的距离，而距离就意味着叙事权威。 事实上，《到灯塔去》的叙述者暗度陈仓，把沉思、劝谕和预示这些过时的，不再为现代派小说接受的叙事手法置于深层文本中。她通过授权小说人物想什么，说什么而分享了传统全知全能型叙述者至高无上的权威。吴尔夫在这部小说的表层文本中消抹了叙述者，使其融入人物的意识里，在深层文本里却保留了一个完整清晰的叙述者形象。吴尔夫的叙述者就这样通过无所在而达到了无所不在。因为，如果小说人物都众口一词、异口同声地使用叙述者的语言，那么这样的叙事也就建立了一种更高更大，无法复制的权威，而这种权威正是吴尔夫这样的女性作家向往和追求的。 三 自福楼拜开始；以詹姆斯倡导的，珀西·卢伯克支持的新的“间接和侧面”的叙事手法要求用小说人物的感受取代叙述者的“画外之音”。正如乔伊斯借《一个青年艺术家的画像》中斯蒂芬·迪得勒斯之口：所表达的那样：“理想的叙述者应该修炼到无声无形”。现代派小说理想的叙述者，和现实主义小说中公然暴露在读者面前对人物发号施令的“上帝”型叙述者不同，它藏于人物背后，引入不同人物的声音，对这些声音不加干涉，任其自由发展。 每一个人身边涌动着的流旋的生命力，一旦以其勃发之力注入每一个人，他们便会获得一种特有的、无形的美学生命，戏剧性的场面也就即此产生……艺术家就像创世的上帝，出现在自己亲手创造物的上下左右，里里外外，隐而不见，修炼达到无声无形，若无其事地修剪着自己的手指甲。 这样一种美学意识要求现代派小说的叙述者赋予读者一种“消抹”的幻觉，这种幻觉产生于对“叙事者自我意识的压制，对叙述者和受述者之间交流的阻碍，以及对叙述立场外在标记的遮蔽”。 在《到灯塔去》这部现代派小说中，吴尔夫采用了人物聚焦的叙事，试图给读者一个“消抹”的幻觉，但小说没有任何一部分采用了第一人称叙事，甚至任何纯粹聚焦于单一视点的叙事也没有。吴尔夫在小说的一、三部分采用了多重人物聚焦，在第二部分里则采用了零聚焦叙事。在公开叙事层面上，她力图让叙述者消融到人物的意识活动里，达到无所在的境地，但在隐蔽叙事层面上，她却保留了一个清晰的叙述者形象，从而构建了一个无所在却又无所不在的叙述者来帮助她本人获得叙事权威。吴尔夫缘何如此渴望得到外露作者权威，笔者认为可以从她的家庭背景和女性主义立场里找到一些答案。吴尔夫成长在一个文学世家，但这样一个家庭却没给她提供接受正规教育的机会。她的哥哥们可以上剑桥接受最正统的英国教育，而她只能呆在父亲的书房里看书学习。长大后的她虽成了自觉的女性主义者，却又不得不置身于并依靠着占主导地位的男性先锋派的庇护。她对现代派小说里，男性一统天下的局面深感不满，也意识到那些患了“失语症”的女性群体有必要站出来发出自己_的声音。 和《到灯塔去》中的拉姆齐先生一样，吴尔夫本人对名声的消逝和死亡的威胁无法释怀。作为一个自觉的女性主义者，她渴望获得永久的名声，渴望和乔伊斯那样的现代派男性小说家齐名。同时她也深知在男性一统天下的英国文学中，一个女性作家要获得这样的名声和地位是何其困难，但吴尔夫尝试并做到了。她不仅在现代派小说潮流里名垂青史，也在女权主义运动中树立了自己的丰碑。对英国文学传统上白人男性独有叙事权威的靠拢和倚靠使得她牢固奠定了自己在一片诋毁女性现代派作家的现代派小说运动和一片批判男性的女权主义运动中的双重重要位置。 当然，吴尔夫的创作历程和她本人女性主义立场的发展也是分不开的。吴尔夫开始是一个旧女权主义者，坚持男女应享有平等的政治、经济和文化方面的权利。但是她很快就觉察到这种思想的局限，认识到在一个父权制社会里，女性即使在家庭之外拥有了和男人平等的权利后，在家庭之内，特别是在人的思想观念之中争取平等的权利却更为艰难。于是，吴尔夫着手去解构男性政治思想即文化霸权，尝试着去确立书写历史的女性视角，从而成为新女权主义的思想先驱。难能可贵的是，吴尔夫没有让思想固化，而是走向了一种更加理想与和谐的女权主义阶段。因为吴尔夫认识到，在父权制社会里，压迫者与被压迫者同样都是不自由的。而人类的解放必须以消除一性对另一性的奴役为前提，必须以两性协调互动达到统一和谐为基础。于是她努力寻求一种新的解决之道，这就是她著名的“双性同体”的理论。吴尔夫从最初片面强调男女法律上平等的旧女权主义开始，到20世纪60、70年代从文化角度去解构男性政治文化霸权、确立女性视角的新女权主义承接，以及最后强调在社会中男女的和谐发展所预示的20世纪90年代后女权主义发展的新方向。吴尔夫没有把获得选举、受教育等法律权利，也没有把女性获得思想文化的平等待遇视为最终目的，而是把实现人类社会的解放定为女权主义的最终目标。从她本人女性主义立场的发展变化出发，我们也就不难理解吴尔夫何以在《到灯塔去》中如此倚重男性小说家所持有的那种阐释和评价的叙事权威来使自己权威化。事实上，小说的叙述者在文本中“就是女性主义者并且还冠以其作者的真名实姓”。
叙事学理论发源于西方，以形式主义批判而闻名于世。近年来，随着全球化浪潮的推进，它已逐渐成为充满活力且风行各地的学术思潮之一。
探析思想政治教育叙事的功能论文
一、思想政治教育叙事的特征
（一）叙事主体是施教者和受教者
思想政治教育叙事是一种对话活动，一种阐释活动。作为对话活动由叙述者和接收者组成；作为一种阐释活动集解释和理解为一体。思想政治教育叙事就是将叙事文本的内容作为信息，由信息发送者传递给信息接收者的交流过程。在思想政治教育叙事的实践活动中，教育的实施过程和受教育过程是统一起来的，思想政治教育的叙事者既可以是施教过程的发出主体（施教者），也可以是受教育过程的接受主体（受教者）。无论是施教者还是受教者都可以承担“声音”的主体这个角色。一方面，他们可以围绕特定的思想政治教育主题，阐释自己觉得有意义的叙事文本（现实文本、历史文本、艺术文本），表达自己的观点和意图；另一方面，接收者还可以根据自己的价值立场和评判标准对叙事文本进行分析、解读并自由地表达观点。无论施教者还是受教者都可以作为声音的发出者，承担主体的角色，在相互解释和理解的过程中平等对话，使思想政治教育叙事的主客体在声音的起点、声音的传递过程中实现公平，最终达到声音终点的公平。
（二）叙事活动的展开是教育过程
叙事活动是信息传递和信息接受过程的统一，在传递和接受的反复运动中实现思想政治教育。在思想政治教育叙事的过程中，教育主体间没有思想强迫、话语霸权及人格歧视，彼此敞开自己的精神世界，相互尊重、信任、倾听和言说。教育者和教育对象同时在场，并相互敞开、接纳与共享。对某一个问题达到认同和共识的意义是教育者和教育对象相互理解的基础。在转换、更新和交汇视域的过程中，教育者和教育对象双方相互接纳原先不属于自我视域范围之内的新经验，不断加深理解，拓宽思想境界、丰富精神世界。随着叙事的深入和关注焦点的变换，叙事者与接收者相互作用、相互交融，达到超越的状态，碰撞生成一个新东西的过程。叙事活动即教育过程。思想政治教育过程本身是对话、视域融合和自我理解过程的统一，主体间的对话交往和相互理解是思想政治教育最终实现的基础。在这种有形的叙事活动、无形的教育过程中，讲述与倾听、传递与接受统一起来，教育者和教育对象共同成长，共同提高。但是，并不是说教育者不再发挥指导作用，而是教育者在尊重教育对象“视域”的基础上，引导教育对象自觉发挥自身的主体性，实现精神建构和人生方向的指导。
（三）叙事文本蕴含教育力量
叙事文本作为思想政治教育叙事的载体，教育者和教育对象视域融合的途径，本身所负载的知识和技能是不容置疑的，它具有激活想像力、消解话语霸权和践行驱动的教育力量。叙事文本本身是一定历史时期文化的产物，反映当时的社会现实，并传达着某种意识形态或者与当时主流价值观相反的思想。因此，叙事文本的情节或内容无形地传达了某种思想观念（合理的或不合理的），它本身就可以成为思想政治教育的正面或反面的教育资源。
二、思想政治教育叙事的功能
思想政治教育叙事从整体来讲，它将“以人为本”的价值观落实到对思想政治教育的实践中，促进思想政治教育生活化和思想政治教育范式的转变，符合了时代本质和潮流发展的要求；从具体的思想政治教育目标及效果来讲更是发挥着重要的作用，主要表现在认知提高、行为示范、心理调适和思想道德素质培养等方面。
（一）认知提高功能
在思想政治教育领域内，认知主要包括知识认知、情感认知和价值认知三个方面。三者密不可分，缺少了任何一个认知都意味思想政治教育活动的失败。思想政治教育叙事通过渗透的方法，来增强思想政治教育的说服力、吸引力和感染力，从而提高教育对象的认知，增强他们全面认识社会和自我的能力。其一，把思想政治教育的内容渗透到文化文本之中，使知识、情感和价值认知统一起来。文化文本蕴涵着大量的思想政治教育的内容，能够潜移默化地影响人的思想和行为。思想政治教育者在叙事时，挑选适合思想政治教育的文化文本，使教育对象在倾听的过程中认同文化知识，接受文本所传达的社会规范、道德要求，并随着教育者的解读，逐步认同我国社会发展要求的价值观。思想政治教育叙事将思想政治教育的内容浸透到文化文本中，使提高教育对象的认知能力的活动在无形之中完成。其二，把思想政治教育渗透到非文字媒介和其他活动中，使教育对象在社会环境中受到全方位的熏陶，提高认知能力。非文字媒介和现代传媒如网络是相互融通的，越来越成为人们获取知识和信息的重要渠道。思想政治教育者在叙事过程中，因势利导，把握时机，有意识地将以社会主义核心价值体系为核心的思想政治教育内容融入电影、网络宣传或各种活动中，使教育对象在接受教育的同时，学会鉴别、判断和取舍，全面提高自己的认知能力，从而实现自我教育，并且影响和感染其他的同学。因此，思想政治教育叙事与时俱进，通过文字媒介和非文字媒介的渗透，使教育对象的以价值认知为主导的三种认知能力得到提高。
（二）行为示范功能
思想政治教育叙事把抽象的教育的理论内容、价值标准变为通过典型人物故事和内容丰富的事例来进行教育，从而激起教育对象思想情感的共鸣，不知不觉的去学习和效仿。思想政治教育叙事的行为示范功能不仅体现在教育者本身，更体现在叙事文本中的人物和事件。示范必须具有人格内涵，否则又流于浮泛。一方面，思想政治教育叙事要求教育者不仅要有文化内涵，而且要同时是政治和道德的典范，所言所行和自己本身的角色相符，在教学和生活上为教育对象树立现实的标杆。教育者本人的责任意识和育人热情是行为示范的强大动力。另一方面，无论是现实生活，还是叙事文本中都有许多典型的人物和先进的事例，他们代表正确的方向，历史的轨迹，体现党的思想理论和中华民族的传统美德和社会主义道德。思想政治教育叙事把理性内容与感性文本融为一体，这符合教育对象的心理活动特点，易于被他们所接受，并具有可供操作的实践程序，使教育对象在自我尝试、讨论交流以及实践活动中养成文明行为，将教育落到实处，把示范“无形化”，发挥叙事的最佳效应。
（三）心理调适功能
思想政治教育叙事是通过语言符号，实现教育者与教育对象之间的思想情感的交流和互动。思想政治教育者在叙事过程中，针对教育对象的心理困扰，通过沟通和引导，采取树立榜样和分化问题等方法，帮助他们提高心理承受能力，增强适应环境的.能力，逐步地消除心理问题，使教育对象的心态恢复到适度、正常状态。在飞速变化的社会环境中，保证人们的心态平稳，塑造健康的社会政治心理，对于缓解现实的矛盾和冲突，最大限度地增强社会成员的凝聚力有重大的意义。思想政治教育叙事的心理调适功能主要体现在人的心理和行为的关系上：心态稳定、身心和谐是两者相适应的状态；相反，就会出现心理失衡、行为偏差等状况。思想政治教育的叙事方法在调整二者的关系方面发挥着切实可行的作用。一方面，针对部分社会成员的各种困惑、焦虑、烦躁等心理状态，思想政治教育者叙述与其心理状态相适应的文本，从正反两个方向来激励他们，或者通过对话的方式，引导他们逐步突破心理困扰，平和自己的心态，以积极的姿态看待自身的境遇，应对各种变化；另一方面，面对突发事件引起的恐慌和不安，在心理调试上侧重引导，引导人们沉着、冷静地面对危机，培养人们良好的心理素质。叙事方法在思想政治教育中的运用，对于无论是社会现实还是偶然事件引起的心理问题，都是具有积极意义的，可以进一步发挥思想政治教育的心理调试功能。
（四）素质培养功能
思想政治教育叙事的典型特点就是把思想道德素质培养与人文素质培养紧密联系起来，在教育的实施过程中将以文化素质为核心的人文素质与思想道德素质相互补充、相互渗透。首先，思想政治教育叙事从人文素质教育入手，达到思想道德素质培养的目的。思想政治教育叙事的载体更多的来源于人文社会科学知识，在社会科学知识的海洋中使教育对象受到人文精神的熏陶，培养教育对象的智力素质和非智力素质，尤其是知、情、意、行等非智力素质，使之形成正确的世界观、人生观和价值观，进而提高大学生的思想道德素质。其次，把人文素质培养作为思想道德培养内在化的途径，即通过教育对象自身内部的思想活动、自我教育，来实现自身的思想转化。随着人的积极参与意识和自主性的明显加强，自我教育这个内在途径在思想道德教育中发挥的作用越来越大。教育对象不是全盘的接受某种理论，而是通过教育者对叙事文本的讲述，产生对文本的解读，理性思辩后，进行批判地吸收，自觉自愿的接受某一理念。文学、哲学和艺术等社会科学就是从内部进行对人的熏陶，使教育对象个体潜移默化地接受民族的文化和精髓，把知识内化为自己的思想，外化为政治道德行为。最后，隐性发展是思想道德素质培养与人文素质培养的目的。显性能力在现代社会的发展固然重要，但是从长远来看，人的“三观”以及社会感悟力、健全人格等隐性因素对人的发展起着导向、动力和保证作用。思想道德素质与人文素质都是在尊重教育对象好奇心、求知欲的前提下，通过科学知识和人文知识对其进行全面熏陶，并在此基础上促进其感悟能力、探索精神和积极主动等隐性能力的发展，为其自主学习、独立思考奠定基础。
三、小结
总之，思想政治教育叙事在以人为本的理念指导下，注重教育对象个体知、情、信、意、行等方面的培养，最大限度的激发他们的隐性能力，为教育对象的发展提供动力，引导和保证发展的方向。
初中化学是众多的初中课程中的一种,主要以基础的化学知识和基本的实验技能组成,在传统的化学教学中,老师一般采取先讲解课本基础知识,然后示范实验操作,再指导学生进行实验,实验后总结问题,填写实验报告。本文是我为大家整理的初中化学教育叙事文章，仅供参考。
初中化学教育叙事文章一：
教师的教学活动应最大限度的调动学生的积极性、主动性、创造性。在课堂教学中，教师是教学过程的设计者。学生是主体，也是教师传授知识的对象。
在进行期末总复习时有这样的一节课：在研究实验室氧气制法的教学中，教材上是以加热高锰酸钾的方法来制取，由于学生已经知道了很多方法可以得到氧气，所以少数学生主张用水电解来制取氧气.为此课堂上进行了一场争论。一些学生认为：电解水原料取之容易，且产物无污染，同时还产生了一种无污染的燃料，符合绿色化学的主体精神，而用高锰酸钾制取氧气，过程复杂，同时还有一定的危险性，二者比较当然是用水为佳。面对这种现实，如何不否定学生的想法，且还能激发的兴趣、引导学生的思维是关键。于是我提出了:一堂45分钟，我们要既要制取氧气，还要研究其化学性质，时间来的及吗?
课堂静了下来，我灵机一动，接着开导，用水制取氧气，方法是可行的，也是很理想的，更符合绿色化学的精神，问题的关键是能否在不需要消耗大量电能的情况下，也能制得氧气呢?要注意我说的是实验室制取方法。这样既肯定了学生的思维，又教育了学生学会节俭的好习惯，同时又激发学生探究学习的兴趣。
让学生学会学习，借助已有知识和互联网等媒体，主动探究学习所需知识。同时再把对知识的考核评价生活化，从身边的化学物质取材，构建生活化的考核题。就这样师生共同探讨的现状下结束了本节课的教学，且效果也相当的不错。由此我想，如果能把课堂也变成师生共同探讨问题的主阵地，那也肯定是一种很好的教学。
初中化学教育叙事文章二：
xx年x月x日，我怀着一颗年轻人滚烫的心，走上教育工作岗位，成为一名普通的初中化学教师，至今已二十八个年头了。二十八年来，依靠学校领导支持、老师的关心帮助和自身的不懈努力，我已从一个单凭热情而工作的青年教师逐渐成长为学校的中坚力量。长期担任毕业班课程、班主任工作和教研组长工作。由于多年来我的业务能力不断提高，特别是近几年连续创下比较突出的业绩，因此受到领导和同志们的一致认可，获得社会上的广泛好评。20xx年——20xx年连续四年被评为我校的优秀班主任和优秀教师。20xx年——20xx年连续三年被评为绥棱县化学学科带头人、骨干教师和教学能手，20xx年被评为全县教育系统优秀教师，20xx年又荣获市级模范教师光荣称号。
在教育教学过程中，我把热爱学生当成我的天职，把建立良好的师生关系当成我教师人生的真正幸福。有了这种心境，师生之间就能处于一种和谐的状态，许多事情便迎刃而解。我在每次接到新的班级时，第一节课上，首先对学生们表示祝贺，祝贺他们进入初三年级，进入人生的一个转折点，祝贺他们又开始了一门新的科学知识的学习。这样就使得师生的距离一下子拉近了很多。尊重学生，也就教会他们尊重老师。
20xx年，我又接手了两个新班。为了很好的开展新教材中的“活动与探究”、“调查与研究”、“讨论”等集体活动，我一开始就让学生们自主结合，形成4-6人的学习小组，分设小组召集人(负责组内的活动安排与监督)、信息员(负责整理组内信息资料的收集与整理)、预习员(负责整理组内课前预习提纲的编辑和整理)、实验员(负责组内探究活动的实验设计方案的调整和确立)，使组内的每个人都有事可做、各负其责。在上课前各组把每个人的预习提纲整理好，并提出预习过程中产生的问题。这样，我在上课的时候，对大家都很清楚的问题，就简单带过，重点解决他们提出的问题，大大提高了课堂的效率。另外，对有些问题，有的组不清楚，有的组却理解的很好，可以通过小组间的讨论来自行解决，从而实现优势互补，智慧共享。基于这一经验，我于20xx和20xx年先后成功的撰写了《在化学教学中培养学生的问题意识》和《深化课程改革，转变学生学习方式》两篇论文，并分别在中国教育学会儿童教育心理学分会黑龙江中小学心里健康教育专业委员会召开的第四届、第五届优秀科研成果评审会上荣获二等奖。
有人担心，老师不讲的东西，学生不一定看到，不一定理解。觉得还是自己讲过一遍放心。其实，这种担心是多余的，学生能够主动去学习掌握的东西肯定比听来的影响更深刻。另外，还可以通过多种检测、训练的方式来加深对学生掌握知识的情况了解。从他们交来的提纲和问题里面可以看出，他们在预习中不仅仅是简单的浏览一下课本，他们查找了很多和课本内容相关的资料，进一步补充了课本的内容。如：在进行教材第一单元中的课题3《走进化学实验室》这部分内容时，学生们提出很多问题：为什么用完酒精灯后要用灯帽盖灭，不可用嘴去吹?酒精灯的火焰为什么分三层?外焰为什么颜色比其它两层浅?为什么不同的物质燃烧有不同的现象?在给酒精灯添加酒精时，如果超过酒精灯容积的2/3会出现什么情况?如果用顶端不平或已烧焦的灯芯会出现什么情况?从这些问题中，可以看出学生们对课本内容有了充分的认识。学生们的这种自主学习、合作探究的潜能，大大鼓舞了我，我对他们课上课下的表现都充满信心。同时也一直激发着我开展教育教学研究的热情。还记得，就在那个学年，我所撰写的论文《新课标下中考复习运用探究式方法初探》在省专业委员会召开的第三届(20xx年12月30日)评审会上被评为二等奖。这是我获得地市级教育科研奖励较早的一次，回来后我把我的成功和喜悦与我的学生们共享，互相激励，一道进步。
我在教学中，经常要求学生们进行小论文的写作训练，对这样的小论文，我一般不要求每人都写，只要求每个小组写一篇，但写作人是在小组每人的小论文的基础上，汇总每人的内容特点写出来的。并经过小组讨论、修改、认可后才能上交的。因为是要在课堂上宣读、讲评、打分，所以，各组之间竞争很激烈，小论文的写作水平不断提高。
有一次上“观察和描述——对蜡烛及其燃烧的探究”的化学活动课，我要求学生用小论文的形式来完成活动的结果。因为是第一次接触这些东西，大家不仅在学校认真观察设计实验，而且回家后自己寻找代用品重新设计实验，小论文也写的像模像样。比如第六小组的小论文就写得相当漂亮：
“人生是一支短暂的蜡烛，把所有的光芒全释放出来照亮他人。蜡烛有这些性质：颜色有红、白、绿等。火焰也有几种颜色，如外焰是橘黄色，内焰是浅红色，而焰心是深红色。状态通常是固态，有一种特殊的气味，硬度是用手可以折断，密度是0.9×103kg/m3 ，熔点是40°，沸点是130°。
在空气中燃烧稍有黑烟放出，火焰上面罩一个干燥的烧杯，烧杯壁有雾珠出现。用澄清石灰水润湿的烧杯罩在火焰上面，石灰水变混浊。蜡烛刚熄灭的时候，蜡烛蒸气冒出，形成白烟，可以点燃。
烛光是点燃希望之火的源泉。”
这种小组的合作可以使不同智力水平、知识结构、思维方式、认知风格及不同特长和优势的成员在团体中相互启发，相互帮助，取长补短，有利于学生创造性的完成任务，也可以解决一些个人难以解决的问题。
合作学习中，由于各个学习者(包括老师)都积极参与，使教学过程远远不只是一个认知过程，同时还是一个交往的过程。既发展了学生的个性，又增进了师生间的了解和友谊。在这一合作学习的过程中，我的教学思路不断丰富，研究视野不断拓宽，取得的成果一个接一个。20xx年3月在全县中学全员教师参加的说客大赛活动中，我所呈现的《生活中常见的盐》一课被评为化学学科一等奖;20xx年1月在全市新一轮中学教师岗位培训说课大赛中，我所呈现的《二氧化碳的性质》一课被评为一等奖。
我班的 同学在自学“金属的用途”一节时，想知道金属的性质，他约了几个好朋友一起去寻找答案。收集了铜丝、铁钉、不锈钢、铝、镁条、锌片、水银等金属，然后从金属外表、颜色、状态、密度、熔点、导电、导热、磁性等方面探究金属的性质。这种主动的探究，其学习目的、内容、方法、途径等都是学生自己选择和确定的。学生主动参与教学，为自己找到新的学习模式，能够迎接学习中产生的新问题的挑战，进而适应现在及未来社会的学习活动，适应学生自身全面发展和终生发展的需要。
《礼记》上说：“教学相长”，对此我深有体会。在化学教学与科研活动中，我每每得益于我的学生那不时闪现的灵动的思维给我的启发，才让我屡有创获。20xx年8月10日，在全市中小学优秀科研成果评比活动中，我的教学设计《质量守恒定律》被评为优秀教学设计，荣获二等奖。20xx年7月20日获全县优秀教学设计一等奖的《化学肥料》一课的教学思路也同样是在师生的相互启发中诞生的。
中学化学是化学学习的启蒙阶段，培养学生学习化学的兴趣尤为重要。培养学习化学的兴趣是中学化学最重要的基础工作，它比多教给学生一些有用的、具体的化学知识还要重要得多!在教学中，要始终把激发学生学习化学的兴趣放在很突出的重要位置。培养学生终生学习的愿望和能力，让学生热爱科学，乐于学习，学会学习。人类已经进入了学习型社会，自主学习是未来社会成员的生存需要和基本生存方式，终生学习能力成了现代社会国民生存能力的重要成分。
二十八年的教育教学工作中，我始终勇挑重担，在教学第一线积累了丰富的教学经验，且认真地学习思考他人的教学，勤于探索、总结。在对化学学科的认知规律、学生的学法和教师的教法等方面都有了比较全面地认识，有了具体、深刻的见解，撰写了一些较有质量的教育教学科研论文，呈现了一些较有影响的优质课，在教科研工作中收获了比较丰富的成果。其中，所撰写的论文《新课标下如何提高中考复习效率》经教育部规划课题《农村基础教育功能拓展的对策研究》总课题组组织专家评审，被评为优秀教育研究论文二等奖(20xx.6.30)，同时提交的《论化学教师观念的转变》，经专家评审，被评为国家级优秀教育科学研究成果二等奖(20xx.6.30)。
二十八年的工作经验，使我深深感到：要成为一名优秀的教育教学工作者，必须要有对学生发自内心的真挚的爱。是这种爱，使我充满自信、充满激情地投入每一天繁琐的教育教学工作中;是这种爱，使我面对一张张稚气未脱的面孔，能够保持足够的耐心和诚恳;是这种爱，使我能勤奋刻苦地钻研业务，逐渐形成自己特有的教学思路和风格;是这种爱，使我坚持广泛地积累知识、经验，力求科学而又艺术地教书育人。
回顾我的成长经历，促进我个人发展的因素固然很多，但其中有一个因素不能忽略，那就是一个“爱”字——我爱我的学生，我爱我的岗位，我爱我的化学事业!今后我将一如既往，热爱学生，乐岗敬业，将“爱”进行到底。
初中化学教育叙事文章三：
化学新课程让学生从生活走进化学、接触化学、学习化学，结合初中化学教学，创设化学生活化课堂不仅可以密切化学与生活的联系，丰富学生的生活经验和社会体验，而且可以激发学生的学习兴趣，调动学习积极性，培养学生的社会责任感和科学探究能力，有效落实新课标。
一、捕捉生活现象，引入化学问题
因为许多化学反应和化学原理在生产和生活中都可以找到影子。因此，在设计教学内容时，教师要有意识地将教材知识与学生的生活实际联系起来，捕捉适宜的生活现象引入新知，进而可以提炼出其中的化学问题。
例如，新买的铝锅，烧过自来水后有黑色斑点;经常雷雨交加的地方禾苗长得很茂盛。这些奇妙的现象激起学生的好奇心后，就能促使他们去学习掌握铝和氮气的性质。由于有了跟学生的生活实际紧密联系的导入，学生对于下面新知的学习就有了积极性，兴趣自然产生。
二、创设生活情境，感受化学问题
化学是人类在长期的社会生产生活实践中发展起来的，它与人类的生产生活和社会的发展相关。
现行化学新教材内容的设计尽量贴近了生活实际，甚至手中的一张纸，呼出的一口气都成了学生自己的研究学习对象，这样的学习易被接受。
直观的、有趣的、具有挑战性的问题情境，更容易激活已有的生活经验和化学知识，激发学生学习的积极性。
所以，在教学时，我们要注意从学生熟悉的生活情境，选择学生身边的、生动有趣的、有利于学生探索的问题、创设鲜明的问题情境作为素材，以激发学生的兴趣和动机。
比如，家中的食盐为什么会变潮?在城市的街道上撒的物质为什么会使雪融化?碰了醋的紫甘蓝(紫白菜)怎么变红了?等等，通过大量具体的、真实的生活事件，引导学生感受体会了解化学问题。
三、参与生活实践，认识化学问题
“实践出真知”，实践是学生学习的重要环节，是知识理解的延伸与升华。
任何束缚学生手脚，只允许他们冥思苦想的教学方法是不科学的。只有让学生充分进行生活实践，才能使学生真正明白所学知识的价值。
例如，结合空气、水、酸、碱、盐等内容的学习，组织学生对本地区的环境状况(饮用水、空气、土壤等)、空气的污染状况、污水处理厂的流程和原理、周边农村施用化肥和农药的具体情况等进行调查.
结合无锡“太湖蓝藻事件”、“白色污染”等，组织学生关注新闻并从网上查询分析原因。
通过这些实验和调查活动，运用化学原理积极展开思维，不仅使学生树立绿色食品、绿色环保、绿色化学的意识;而且可逐步提高分析问题和解决问题的能力。学生去亲自体验，在实践活动中学生就理解了知识，掌握了知识。
四、运用化学知识，解决生活问题
《化学课程标准》指出，使学生“正确认识科学、技术与社会的相互关系，能运用所学知识解释生产、生活中的化学现象，解决与化学有关的一些实际问题，初步树立社会可持续发展的思想。”
新教材努力从化学的视角去展示社会的可持续发展，培养学生对自然和社会的责任感，用科学、技术、社会相联系的观点引导学生认识材料、能源、健康、环境与化学的关系，逐步培养学生形成综合的科学观和对有关的社会问题做出判断决策的能力。
所以，化学教学不仅要从学生的生活中提出化学问题，还必须结合现实生活中的实际问题，让学生运用化学知识和化学的思维方式去看待分析与解决，从而使学生体验到化学的价值，进一步感受到化学与现实生活的紧密联系，提高学生的实践能力
教学叙事研究是以教师自己的故事建构为手段，通过叙述故事，描述教师真实的教学生活，呈现特定情境中教师的教学行为以及这种行为下的学生状况，在此基础上进行反思和意义分析，形成有关教学经验的“个人知识”，获得对教学活动的意义理解和解释的一种研究方式。由于教学叙事研究是以讲故事的形式进行的，而且故事直接来源于教师的教学经历，其理解和解释又取决于教师自己对教学“现场”的独特把握和判断。因而，这种研究以其“平民化”的风格，给一线教师以亲切感。 但是，从研究现状来看，有不少的研究不是故事“味”太浓，冲淡了研究，就是“主题先行”，故事性不强，其研究给人以生搬硬套、人为拔高之感。教学叙事研究并无统一的格式与标准，但作为一种教学研究方式却有着自己独特的旨趣与品格。笔者认为在教学叙事研究中需要正确处理好叙事与研究、故事性与典型性、描述与解释、局内人与局外人的几对关系，才能使教学叙事研究真正成为一种教师自我认识、自我提高的有效方式。
I've published the paper on （论文主题） in the （期刊名称）
论文答辩自述英文
在个人成长的多个环节中，大家都经常接触到论文吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的`能力。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的论文呢？以下是我帮大家整理的论文答辩自述英文，欢迎大家分享。
Good morning, professors and everyone. I come from JMU College. I am XXX and my supervisor is prof XXX. With her sincere and intellectual guidance, I have finished my paper.
The title of my paper is An Analysis of Ahab’s Personality Tragedy in Moby Dick. I choose this title as my topic due to the following reasons. Firstly, I am fond of literature works , especially gothic literature works. Secondly, I am quite familiar with this work as this is one of the texts in our American literature course . Last but not least , Moby-Dick is widely recognized as the summit not only of Melville’s art but of American nineteenth-centry fiction.
The purpose of this essay is to study Captain Ahab,the role in Moby-Dick, whose leg was bitten by the white whale in his process of the whaling. After losing his leg, he determined to revenge Moby Dick and tried to kill it. In order to revenge, Ahab ultimately dooms the crew of the Pequod (save for Ishmael) to death by his obsession with Moby Dick. By taking the comprehensive analysis perspective of Moby-Dick, this thesis will point out that the main characteristics of Ahab.
This paper consists of three parts. Part one presents an introduction to the Social Background and the life of the Author Herman Melvillehe ,Part two presents The Main Characteristics of Ahab. there are three aspects have been divided to analyze his characters: his monomania , his selfishness, and his individualism. Part three presents The Consequences of Ahabs Personality Tragedy.
OK, thats all. Thank you !
Good morning,Distinguished professors and teachers, ladies and gentlemen, thank you for attending the oral defense. (或Welcome to attend the oral defense.) ：
I am Zhao Jing. Firstly, I would like to express my sincere gratitude to my supervisor Zhong Ming, for his intellectual guidance, invaluable instructions and comments on my thesis. It is with his valuable assistance that I have finally accomplished this thesis.
The title of my paper is The Masculine Spirit of The Old Man and the Sea
The whole thesis consists of 3 parts. The first part will give brief introductions on the background which contains the social and cultural aspects and the introduction to the author of the masterpiece. In The second part is going to have a brief
introduction of the old man and the sea and analyze the masculine spirits in the old man and the sea such as the faith optimistic and the wisdom of the hero. In the third part, it is the natural conclusion and the deep consideration.
I choose this as my topic due to the following reasons. Firstly, I am fond of literature works. Secondly, I am quite familiar with this novel as this is one of the texts in our intensive teaching course and I have taught this text for more than 3 times. Last but not the least, I’m deeply appreciated to the masculine spirit and hope I can get and practice it in my future. For the above facts, I select the subject of The Masculine Spirit of The Old Man and the Sea as the title of my paper.
I hope by studying this novel we can know more about the author Hemingway and his honorable masculine spirit. “A man can be destroyed but not be defeated.” Such kind of spirit can
help us raise our independence and confidence and show more concern for our mental health.
That’s all.Thank you!
stant encouragement and guidance, I have finished my paper. Now, its show time. You and I will work hard to welcome any correction.
The topic of my thesis is 《Angela carter to mythology research - the female archetype in “new eve passion”, for example》. I choose this as my topic due to the following reasons.
Angela Carter (1940-1992) is an outstanding feminist writer whose influence on Britishwomens writing was “pivotal in this opening and transformation”. The year 2014 represents the 22” anniversary of Angela Carters death. In those twenty-two years, her works have been widely taught internationally and brought about much critical debate. In a survey conducted by Cristina Bacchilega and Danielle M. Roemer [2],Carter is one of the most commonly taught women writers on North American programs. She has endowed us with an amazingly large number of legacies in her comparatively limited life, setting foot in various fields such as novels,short stories,children stories, dramas, non-fictions and so on. The acute observations with great insights,as well as the devastating wit and poignant mockery in Carters works have made her stand out as an iconic figure in English literature. Many scholars and critics have devoted themselves to the research on Angela Carter from many perspectives,including gothic, magic realism, feminism,post-modernism and so on. As a prolific writer who is always ready to blur the boundaries between different genres, Carter has left us a wonderful world to delve into.
With the emergence of western womens movement as well as the development of feminist criticism in the 1960s,the feminist approach has become a potent weapon for those who are concerned with the emancipation and legal rights of women. Though womens social status has considerably improved due to the contribution made by countless predecessors,the fundamental problem still lingers on. Carter, with her versatile and avant-garde reputation, is best known as a feminist writer. Concerning the dilemmas and predicaments faced by women nowadays,it is very necessary for us to probe into her insightful and penetrating reflections on femininity as well as the relationship between two genders. The Passion of New Eve, as one of Carters most representative works, is of great value in the research of her feminist thoughts and propositions.
Next, is my paper outline. In the main part of this article, I put it into five parts.
Chapter one is an introduction to the thesis, covering the research background, theobjective and significance as well as the organization of the thesis.
Chapter two presents a broad picture of Angela Carters life and her works, as well as the background information about The Passion of New Eve. It also reviews previous studies on Angela Carter and her works at home and abroad, summarizing achievements in the past and pointing out new directions in the future.
Chapter three conducts a retrospective study on feminism and archetypal criticism. The author attempts to work out the origin and development of feminism, demonstrating the important role feminism plays in Carters life. Then is the history of archetypal criticism,as well as those classic female archetypes in mythology. Regarding those fossilized and monotonous images as impediments to womens freedom and liberation,Carter endeavors to shatter them in her demythologizing strategy and appeals for a rational attitude toward heterosexual relationship.
Chapter four is the main body of the thesis. Through an in-depth analysis on The Passion of New Eve,it demonstrates Carters demythologizing of “The Temptress,,,”Mother Goddess“and ”Eve“ respectively in the text. Leilah,the embodiment of Delilah,the famous temptress in the Bible,cannot escape the fate of being objectified by men and herself. By exposing”temptresses“ as mere victims rather than symbols of viciousness. Carter condemns the oppression and exploitation of women in a patriarchal society. ”Mother“ in Beulah serves as a severe satire on those mother goddesses in mythology. Carter smashes the legend by revealing the surgically-made essence of mother and the patriarchal values lurking behind her alleged matriarchal kingdom, warning against the peril and impracticality of extremist matriarchy.And her most convincing example goes to Eve, the most important female character in the Bible, Her transformative journey from a chauvinist to a real woman in the story illustrates that gender, rather than a hereditary feature, is the result of social influence and unremitting imitations. Carter concludes the story with proposing ”androgyny“ as a solution to the current problems,implying that mutual respect and understanding is the only way to achieve the harmony between the two genders.
Chapter five comes to a general conclusion, summarizing the limitations of the theses as well as some suggestions for further study.
OK! That is all. Thank you! Please ask questions.
正确答案：To establish a term paper/ To establish a thesis.这两种都是可以的。
翻译：...have published some papers in the journal【详释】在期刊上：in the journal，地点状语放在句尾发表了：have published，谓语动词，根据语境用了现在进行时论文：（some） papers，宾语，英语语言习惯加上some，也可以用a paper表示单一的论文。
没有停刊。叙事医学最新更新于2022年11月24日，截止2022年11月26日，没有停刊，杂志发行周期是双月刊。《叙事医学》杂志是人民卫生出版社有限公司主办，国家卫生健康委员会主管。是国内目前唯一一本叙事医学专业学术期刊，知识丰富，内容广泛，贴近大众，自2018年创刊以来广受好评，注重视角的宏观性、全局性和指导性，在业界形成了一定影响和良好口碑。
我只知道临床医学进展这类医学论文的格式，要求正文字数不少于3000字，建议字数5000-8000，初稿需包含中英文标题，摘要，关键词。具体模板可以去汉斯出版社的gzh上联系编辑获取哦
叙事医学杂志是部级期刊。 杂志创刊于2018年, 由人民卫生出版社有限公司主办, 国内刊... 中国期刊全文数据库(CJFD)、等。