按我的看法是，它不是我中国国内正式出版的刊物。你可以参考资料，还可以登陆我填写的网站查询。 一、国内统一刊号CN标准格式1、它以CN前缀,由6位数字和分类号组成,其结构格式2、为CNXX-XXXX/YY,CN后面2位数字为地区号,缀后3、4位数字为序号,亦即报刊登记号=地区号+序号,斜线后4、面字母为图书分类号,如A马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论B哲学、宗教C 社会科学总论D 政治、法律F 经济G 文化、科学、教育、体育H 语言、文字I 文学J 艺术K 历史、地理N 自然科学总论O 数理科学和化学Q 生物科学R 医药、卫生S 农业科学T-TN 工业技术TP 自动化技术、计算机技术TQ 化学工业TU 建筑科学5、TV 水利工程U 交通运输V 航空、航天X 环境科学、安全科学Z 综合性图书6、F代表经济类的书 C代表社会科学类的书二、正确辨别非法期刊的基本特征目前出现的非法期刊一般具有以下的基本特征：1、期刊的“名头”都很大，具有诱惑性。很多期刊基本上都是“国”字号的，例如，有的叫《中国教育××》，还有的在封面上注着“国际中文核心期刊”、“世界××期刊”、“××统计源期刊”等。刊物主办、协办、支持单位都是“中国××研究院”、“中国××研究中心”、“香港现代××研究会”、“亚太××交流中心”等。有的还邀请了一大批名人、专家做顾问、特邀编辑。2、期刊都标有标准刊号或统一刊号，具有欺性。一般非法期刊，绝大多数都是既有国际标准期刊刊号即ISSN号，也有国内统一刊号即CN号。但仔细研究就会发现，有些刊号根本就不符合正规刊号的结构式，有些国内统一刊号CN后面，大多都缀有NR或者HK即香港刊号的标识。3、期刊基本上都是自办发行，具有隐蔽性。自办发行即不通过邮局，没有邮发代号。没有邮发代号的期刊从邮局或国家报刊发行网上是查不到他们任何信息的。也有少数非法期刊会编上一个邮发代号，但这些邮发代号要么根本不存在，要么是盗用其它期刊的邮发代号。4、大多数非法期刊，社址、编辑部地址或注册地址都在香港、深圳、北京、广州等大城市，通信地址一般只注明“××信箱”、“××大厦××室”或“××楼××座”，也常常在异地设办事机构。所以，社址、编辑部地址、注册地址与办公地址分离，是这类非法期刊的另一个重要特点。5、从网上查询，常常发现这类非法期刊同名现象很多，同一名称的期刊甚至还有多个不同的刊号。例如同是《×国教育》就有3家，同是《中国教育××研究杂志》就有北京、广州2家，又如《中国××教育研究》1个期刊，就有4个不同的刊号。6、非法期刊都以盈利为目的，所有要发表的文章，都要交纳为数不菲的版面费。可以说，“拿钱发文章”是这类期刊最重要的特点。一般来说，这类期刊基本上是“来稿就登”，没有严格的审稿程序，版面费的多少视文章的长短而定，多则上千元，少则几百元。7、非法期刊的内容繁杂，版面混乱。不少非法期刊在内容的编排上没有规律，不设置分类栏目，文章杂乱无序，不符合正式期刊在内容编排方面规范化、标准化的格式要求。只要注意是否是教育类的就可以了。三、如何识别国内正式刊物1、合法期刊与非法期刊期刊分为正式期刊和非正式期刊，正式科技期刊是由国家新闻出版署与国家科委在商定的数额内审批，并编入“国内统一刊号”，办刊申请比较严格，要有一定的办刊实力，主编与副主编必须由高级专业技术职务的人员担任，对编辑人员的素滞名额都有定的要求，正式期刊有独立的办刊方针。非正式期刊是指通行政部门审核领取“内部报刊准印证”作为行列内部交流的期刊（一般只限行业内交流不公开发行），但也是合法期刊的一种，一般正式期刊都经历过非正式期刊过程。非法期刊系没有通国家新闻出版署和国家科委批准也没有注册为”内部刊物”的非法出版物，以营利为首要目的，收取高额的版面费，在技术上和政治上不负责任，不能在国内公开发行或内部发行，它们通常是在国外花300元购买一个ISSN刊号来欺教师。2、期刊刊号问题凡通过新闻出版署和国家科委审批的正式期刊均编入了“国内统一刊号”，正式期刊的刊号是由国际标准刊号（ISSN）和国内统一刊号（CN）两部分组成，“CN”是中国国别代码，缺少“国内统一刊号”或“内部报刊准印证”都可认为是中国国内的非法期刊，国家不认可，也不准在中国国内发行的。3、识别公开发行的正式期刊方法国内公开发的期刊允许在国内外发行，有国内统一刊号，其刊号结构式为：CN报刊登记号/分类号，只有ISSN国际刊号而无国内统一刊号不允许在国内公开发行，有的虽印有CN（HK）或CNXXX（HK）/R这不是合法的国内统一刊号需注意，正式期刊一般有国内主管单位，并有详细的通信地址和印刷出版地都在国内，除自办发行外大多通过邮局征订和发行，故常常有邮发代码。而非法出版物一般没有国内统一刊号，即使“内部报刊准印证”也没有，没有国内明确的主管单位，通信地址不祥，常常以XXX信箱收稿，印刷出版地都在大陆以外。以便逃避查处，当然不可能有邮发代码了。综上所述，除在国外正式公开发行的有国别识别码和公众认可有一定影响力的外国期刊杂志发表论文外，论文应选择在国内合法期刊上发表，而非法期刊基本上是“来稿就登”根本没有严格的审稿程序和审稿专家更谈不上学术水平，这类交了版面费就“照登”，发表速度十分惊人的“期刊”对职称评定应该说意义不大，至于如何抵制这些“来稿就登”的“期刊”盛行，一方面国家科委和新闻出版署应对这类“期刊”进行严肃查处，阻止合法报刊为这类“期刊”广告外，还要劝告不要上当。CN刊号标准格式是：CN XX-XXXX,其中前两位是各省、自治区、直辖市地区号,其中印有CN（HK）或CNXXX（HK）/R这不是合法的国内统一刊号。11.北京市12.天津市13.河北省14.山西省15.内蒙古自治区21.辽宁省22.吉林省23.黑龙江省31.上海市32.江苏省33.浙江省34.安徽省35.福建省36.江西省37.山东省41.河南省42.湖北省43.湖南省44.广东省45.广西壮族自治区46.海南省50.重庆市51.四川省52.贵州省53.云南省54.西藏自治区61.陕西省62.甘肃省63.青海省64.宁夏回族自治区65.新疆维吾尔自治区国内统一连续出版物号6位数字的后4位数字为地区连续出版物的序号。各省、自治区、直辖市的国内连续出版物序号范围一律从0001～9999‘其中0001～0999为报纸的序号，1000～5999为印刷版连续出版物的序号，6000～8999为网络连续出版物的序号，9000～9999为有形的电子连续出版物(如光盘等)的序号。例如：《中国教育论坛》CN43-7772/R。它明显是非法出版的刊物，由于 1000～5999为印刷版连续出版物的序号，6000～8999为网络连续出版物的序号。它的序号后四位7772为网络连续出版物，盗版者犯了非常低级的错误！又如：《中国教育研究》国内刊号：CN98-0315/G4国际刊号：ISSN1727-0499由于前2位98不在10到65范围内，故不是国家出版行政管理部门批出的刊号。盗版者犯了非常低级的错误！国内统一连续出版物号6位数字的前2位为地区号，依据GB／T 2260中的数字码前两位给出（从北京10到65为止）。再如：《中国教育改革与研究》国内刊号： CN.H39-7869/G CN(H)39-7869/G 明显不是国内刊号，国内刊号CN紧接是6位数字，6位数字之前不含字母H或HK或RH等字样。再说后四位7869为网络连续出版物，盗版者犯了非常低级的错误！
驱动电源的寿命和稳定性主要来源产品的制造工艺和材质好坏，与是否有电解电容没有什么关系，现阶段国内有少数厂家可以生产出高质量的驱动电源，但是成本很高，基本上一个商用3W恒流驱动电源的价格就到达20-30块，据我所知都是带电解电容的驱动，驱动电源的好坏不但影响产品自身寿命，对LED光源的寿命和发光质量及使用安全性也是有很大影响的，有些驱动电源连匹配光源也打不亮,国内LED质量参差很大，选择需谨慎！
法律分析：可在七日之内退货。
法律依据：《中华人民共和国消费者权益保护法》 第二十五条 经营者采用网络、电视、电话、邮购等方式销售商品，消费者有权自收到商品之日起七日内退货，且无需说明借口，但下列商品除外：
（一）消费者定作的；
（二）鲜活易腐的；
（三）在线下载或者消费者拆封的音像制品、计量机软件等数字化商品；
（四）交付的报纸、期刊。
除前款所列商品外，其他根据商品性质并经消费者在买下时确认不宜退货的商品，不适用无借口退货。
有，但是还不是很成熟。1、目前无电解的驱动有两种类型。一种是传统的BUCK电路方案，没有电解电容，但是用其他类型的电容来取代电解，比如CBB等。另外一种是纯交流IC驱动的，只有一个或几个IC，其他基本上没什么元件了。2、BUCK的方案，虽然没有电解，但性能上还是有很大差异，容易设计不好，容易坏。3、交流IC的方案，现在很多在推，但是还没有全面推广，主要是安全问题和频闪问题。
《2008照明灯饰行业十大变化》 中国照明-2008年7期 《08灯饰照明行业连锁将盛行》 中国照明-2008年5期 《2008灯饰照明产品十大流行趋势》中国照明-2008年3期 《盘点·2005 全国照明灯饰行业年度事件回放》 中国照明-2006年1期您可以去您就近可以使用该数据库的场所阅读这些文章，或去就近的图书馆如 广州图书馆，借阅相关期刊，如《中国照明》等。另，您还可以通过 国研网 得到一些关于该行业的数据信息，如：2009年1-05月灯具及照明装置产量 [2009-7-1]2009年1-05月电池、家用电力器具及照明器具制造业产值完成情况（现价） [2009-7-1]2009年1-05月照明器具制造业产品产量（分地区） [2009-7-1]2009年1-05月全国照明器具类产品出口统计 [2009-6-30]
家族名人骆牙：临安（今属浙江）人，南朝陈将领。梁文帝任吴兴太守时，其为将帅，勇冠三军。文帝即位后，封为临安县侯，累迁散骑常侍，入直殿省。骆宾王：婺州义乌（今属浙江）人，唐代文学家。高宗时官至侍御史。因故下狱，获释后出任临海丞。徐敬业起兵反对武则天，他撰写檄文，武则天见后大加赞赏。徐失败后，他不知所终。其诗擅长长篇歌行，内容多写个人哀怨，整炼缜密，为初唐四杰之一，辑有《骆临海全集》。骆炳贤：1934年出生，原名骆宜大，浙江诸暨人。1960年毕业于上海师范学院物理系。浙江省高师师资培训中心副主任（主持工作），教授。浙江师范大学学术委员会委员，中国教育家协会理事，中国教育学会物理教学研究会理事及高师工委会主任，《中学物理教学》期刊主编等。任教以来，先后在大学本科、物理骨干教师培训班、助教进修班讲授普通物理学、光学、物理教学论、中国物理教育史、物理教育测理与评价、高等教育学等课程，并指导物理教育进修学者3人，出版专著《中国物理教育简史》，合编教材、教参《中学物理教学法》、《中学物理教学的理论探索和改革实践》、《初中物理教育通论》等6部。发表论文60余篇，其中《中国物理教育简史》1994年荣获中国教育学会颁发的优秀专著奖、浙江省人民政府颁发的社会科学优秀成果三等奖；论文《中学物理教材分析的原则》荣获浙江省高师教育研究优秀成果三等奖。此外，主持浙江省高师师资培训中心工作期间，从浙江高师院校的实际出发，竭力开拓师资培训工作思路，积极开展工作，1995年被国家教委高校师资培训交流北京中心授予为高等学校师资培训中心体系的建设和发展以及师资培训工作做出了突出贡献的荣誉证书。骆承烈:1935年5月生于山东省济宁市。山东省曲阜师范大学孙子文化学院教授。兼任中国孔子与齐文化研究会副会长、中原孔子学会副会长、北京东方道德研究所特邀研究员等40余职，中共党员。早在山东师大历史系毕业前，就多方调查、搜集资料、写出《济南惨案》。毕业后连续出版了四本书，加上教学工作出色，1958年被山东省授予“先进生产者”称号。至今为止出版物有：自撰《孔子故里史迹》等19本，主编《儒家思想与社会管理》等25本，任副主编的《孔子资料汇编》等12本，参编的有《孔子评传》等10本，任顾问的《中华传统美德》等15本。其中参编的《孔子故里志》等获国家奖，编写的《孔子名言》等获省级奖。在国内外报刊发表文章360多篇。还将传统文化用现代手法予以表现，撰文井主讲电视专题片《孔子与儒家思想》36集，900分钟，《三字经》80集，1000分钟，还有许多短片，均由电视台上卫星播出，有的国外播映。年青时曾演过话剧、歌剧、京剧、曲艺等100多场，日后参加编剧并任顾问的大型舞剧《孔子畅想曲》是全国优秀舞剧之一。在其发表的文章中，涉及历史、考古、文学、教育、艺术等方面，但以孔子与儒家研究为主。在孔子研究领域中又以微观见长。仅以收藏2500多种孔子像来说，1997年就获世界吉尼斯记录“收藏孔子像最多的人”。还研究自然科学。和夫人刘桂林副教授研究人体科学10年，做过5000次实验，发过多篇文章，1994年被全国人体科学研究会授予“15年来对人体科学作出突出贡献者”。近半个世纪以来，编印过300万字的讲义，教出四千名学生（其中硕士研究生20人）。曾应邀到国内10个省、市（含台湾省）及日、新、马等国作过学术报告。1992年被英国剑桥国际名人传记中心授予“国际文化名人”称号。骆沙鸣:副主任医师。男，汉族，1957年出生，中国台湾人。台盟盟员。毕业于福建晋江地区医科学院。现任晋江市医院五官科料主任。福建省八届政协委员。主要业绩：擅长中西医结合治疗五官科疾病，注重穴位注射疗法。先后在国家级及省级医药杂志上发表论文30多篇，其中《AGL液穴位注射治疗额窦炎100例分析》获东方医药杂志主办的全国基层医药论文大奖赛二等奖，创新了下鼻甲注射甲氰咪胍治疗变应性鼻炎，获良好疗效。《下鼻用注射在眼底病治疗中的应用》获首届“淇滨杯”全国医药论文论著大赛二等奖，该疗法为全国首创治疗眼底病新的用药途径。参加编著专业书籍6册，1996年被晋江市委、市政府评为晋江市第二批中青年优秀拔尖人才。骆恒光，书法家， 号翼之,1943年6月生，男，汉族，浙江诸暨人。1964年9月考入浙江美术学院(现中国美术学院)，毕业后从事美术、书法编辑工作。曾从陆维钊先生研习古典诗文、书法和书论。并请益于余任天、诸乐三、沙孟海等前辈书家。学书从《兰亭序》《圣教序》入手，遍临历代名家碑帖，尤倾心于隋智永、宋米芾诸家法帖，后攻汉魏碑刻。作书以行草为主兼及楷隶。作品入编《全国中青年书法篆刻家作品集》《全国中青年书法家22人作品集》《中国著名书家百人作品展》(日文版)，并参加在日本、韩国、法国、新加坡、香港等地的书法展。致力于书论研究，出版有《骆恒光论书》《行书法图说》《王羲之圣教序及其笔法》等专著9种和《骆恒光行书墨迹》《集句对联字帖》《唐宋绝句行楷字帖》等字帖40余种。现为中国书法家协会会员、西泠印社社员、浙江省书法家协会副主席、浙江省书法教育研究会副理事长、中国硬笔书法家协会副主席。骆尚骅:副研究员。男，1942年3月生，云南昆明人。毕业于四川大学生物化学专业。现任职于中国农科院蜜蜂研究所，系中国蜂产品协会理事、科学技术委员会成员。主要业绩：长期从事蜜蜂及蜜类物品的研究与研制。积累了丰富的经验，成果众多。是《南方山区有毒蜜源植物调查和有毒蜂蜜检验方法的研究》的主要执行人和撰稿人，获1978年湖南科技大会奖。主持过“蜜蜂纯种保存”、“蜜蜂近交系选育技术研究”、“蜜蜂细胞培养技术的研究”、“蜂王浆的高产和质量检测技术研究”等课题。是国家自然科学基金委主持鉴定的“活性蜂王浆口服液的研制”、“西洋参蜜、西洋参王浆蜜的研制”，农业部主持鉴定的“山植营养蜜的研制”的第一主持人；农业部主持鉴定的“中植营养素8号及其制剂天然有机硒口服液的研制”的第二主持人。参译《昆虫生物化学》；参编《现代养蜂和蜂产品加工技术》；主编《国外产品文摘》；参撰《中国大百科全书·昆虫卷》及《中国农业百科全书·养蜂卷》。骆文光:高级工程师。男，1942年9月出生，四川营山人。九三学社社员。1964年毕业于西南农学院。现任内江市水电局总工程师，内江市三届政协委员，四川省九届人大代表。主要业绩：长期从事水利工作，在担任书房坝水库新建、黄板桥水库溢洪道扩建、瓦店子水库开裂漏水整治等工程设计中，首次采用含石土、立柱加横担启闭闸门取代门楼式间房、聚氯乙烯胶泥补缝等新材料、新结构。曾参与或担纲内江段主要城镇新水源和综合治理10年规划等5个课题研究。在国内刊物上发表和学术会上交流了《提高小水电站防洪能力的措施》、《砌石坝病害的对症施治》、《用免耕垄作覆盖技术提高耕地抗旱能力》等30余篇文章，大多数被评为优秀论文，编辑的《奇特的砌石拱坝裂缝》、《水稻旱作高产栽培技术》等3部录像，在地方台播放、在全国性学术会上交流。参与和主研课题，已获科技进步二等奖2项，三等奖5项。发明“一种可拆取旋转推移窗”获国家专利。骆锡耀:男，1930年8月生，浙江省诸暨市人。浙江省工业设备安装公司总工程师。业绩小传：1953年毕业于东北大学机械系，“一五”计划期间，参予前苏联援建的多项重点工程建设，成绩显著。1958年—1993年任职于浙江省工业设备安装公司，最终职务为总工程师，在多项重要工程中起技术骨干和主导作用。1980年在舟山定海山顶上负责我国自制的第一台直径30米微波天线的整体吊装中，克服山高风大地理环境恶劣等困难，自己设计和制造吊装设备，使安装顺利成功。1980-1984年全面负责镇海炼化总厂引进大化肥工程的安装技术，创造出多项超大件设备卸船、运输和吊装新方法，对促进该工程获国家银奖起重要作用。1987—1989年在宁波北仑港发电厂60万千瓦机组的我国第一座240米烟囱钢内筒建造中；为主创造出“气顶倒装法”工艺，并成功应用，该工艺获建设部和浙江省政府科技进步二等奖，并获发明专利，先后获建设部先进科技工作者和全国施工技术进步先进个人称号，并享受国务院政府特殊津贴。在专业杂志和学术会议上发表论文十余篇，其中三篇获省部优秀科技论文二等奖，担任浙江省土木建筑为会理事兼安装分会会长，1993年退休，现在多家单位任高级顾问。骆祥发:男，1935年2月生，浙江省义乌市人。浙江师范大学原校长、教授。1962年毕业于杭州大学中文系，任职于浙江师范大学，为中文系古代文学教授。从80年代初开始，先后担任浙江师大教务处长、副校长、校长等职。现为浙江师大校务委员会主任，兼任浙江省社会科学界联合会副主席、浙江省学位委员会委员。为浙江省第八届人大代表。担任浙江师范大学校长期间，根据当时学校存在的实际问题，狠抓教育观念的更新，大力进行各项管理制度的改革，加强学校为社会服务的功能。在扩展学校规模，提高学校档次，改善办学条件和教职工的生活待遇等方面，做了大量工作，并取得明显成效。学校的教育质量受到社会各界的普遍肯定，为全省的教育发展和经济振兴作出贡献。由于业绩显著，被评为浙江省高教系统优秀共产党员、浙江省优秀教育工作者，并享受政府特殊津贴。在繁忙的行政管理和教学工作之余，长期坚持对中国古代文学的研究。近年来专攻初唐文学，先后出版有《骆宾王评传》(与人合作)、《骆宾王诗评注》、《初唐四杰研究》和四九录《碌碌人生旅》等著作。并在各类刊物上发表论文数十篇，在学术界有一定影响。现正撰写《文章四友与吴中四士》、《碌碌人生旅》、《书斋田园录》等著作。骆 丽:女，1959年生，山东人。大专毕业，辽宁省朝阳市副食品厂工程师。主要学术成果：完成课题“利用价值工程，提高酱油出品率”、“采用 SWK系列控制，提高成曲蛋白酶活力”，获市级科技成果奖；在国家级科技刊物上发表《浅谈对甲醛法成曲酶活力测定的一点看法》、《酱曲酿造不可忽视糖类物质的作用》、《谈谈如何抓好酱油生产的基础工作》等论文5篇，其中2篇获市优秀论文奖，《浅谈对甲醛法成曲酶活力测定的一点看法》获国家级科技成果三等奖。骆胜:1940年9月生，浙江义乌人，大学文化，浙江省衢州市碰柑科学研究所所长、高级农艺师。主要学术成果：从事柑桔生产研究工作，主持开展劈山种桔试点和万亩优质碰柑试验示范及国家、省级红壤种桔项目，取得了一系列技术成果；同时完成“碰柑砂囊罐头的研制和开发”，属国内首创。发表论文122篇。曾获全国垦火三等奖。浙江星火一等奖，科技进步三等奖，全国技术成果博览会金奖。被国家科委评为全国星火技术管理先进工作者。骆传洲: 男，1952年6月生，湖北省人。毕业于湖南中医学院。骆传洲头痛治疗中心主治医师。擅长诊治各种顽固性头痛。更多：骆春墀:工程师。男，1930年5月生，广东龙川人。大学。顺德市汇丰有机玻璃厂顾问，广州市科技咨询服务公司建华化工产品开发中心副主任。1953年毕业于华南工学院化工系。曾在广州塑料一厂、广州塑料五厂任职，从事塑料吹塑成型生产技术研究工作。废旧料回收利用和LDPE、HDPE的改性改塑研究成果引起同行关注；开发钙塑材料、无毒PVC瓶、聚烯烃、PS、ABS、PMMA板材等产品。1987年试制成功大型塑料卫生肉食砧板，获广州科技进步奖。撰有论文3篇。研究方向：塑料成型加工。骆光明:男，1956年出生，四川省新都县人。电子科大在职博士生。1984—1996年在电子工业部第三十研究所工作。现任电子部电子科学研究院研究员级高级工程师，系统工程总体部副总工程师，中国电子学会高级会员。1984年获成都电讯工程学院通信与电子系统专业硕士学位。主要从事数字通信网体系结构及总体技术研究，数字和程迭交换技术、数字接入网技术、数字基带传输技术、网络特性测试评估、嵌入式处理机应用技术等方面开发工作以及通信系统工程科研的组织和管理。1997年调入电子科学研究院，参与国家“九五计划”重点工程项目“综合电子信息系统”总体工作，任电子部专家组成员，拟任副总设计师。近年发表、撰写论文、译作及研究报告20余篇，获电子工业部科技进步特等奖一次，国家科技进步二等奖一次，1993年全国十大电子科技成果。1991年被机电部授予“优秀科技青年”，1993年被中电总和总参通信部联合表彰为“七五”国家重点通信装备先进个人。被授予电子部“突出贡献中青年专家”，1997年首批入选国家“人才工程”计划。骆国杰: 男，1926年9月生，浙江省玉环县化工仪表配件厂技术科专业工程师。长期从事石油化工管路阀门、管件及附件的设计、生产管理工作。1987年受聘于化工仪表配件厂专门从事各种自控专业。常用管阀件及辅助容器等的设计制作工作。主要科技成果有：1988年负责试制生产的锥面密封管接头及阀门，经化工部基建局主持鉴定进行批量生产，荣获县科技进步三等奖。1990年负责试制生产MC系列过滤减压调压器，由省工业厅组织七位专家、教授进行书面鉴定，认为是创优产品，可出口创汇，荣获台州地区科技进步三等奖。该产品最新一代过滤减压器，具有精度高，稳定性好，进口压力高，流量大，寿命长等特点，在国内属首创。骆焕香:男，1946年4月生，湖北省监利县人。现任监利县网市棉花采购站财会股长、主管会计，1961年参加工作，1962年起担任会计工作，先后在监利县刘市、网市、三官粮站，棉组等基层单位担任会计，后调(北口)现改为网市等棉站，担任主管会计、财务股长。1983年被评为会计员，1988年被授予会计师职称。他从事基层财会工作30多年，在企业工作期间，特别是在现阶段能刻苦钻研市场经济学理论，准确运用会计学原理，参与企业重大决策，为领导当好参谋，能结合本单位实际，主持制定出了一系列适应企业经营管理规定及实施细则。使企业在市场经济的浪潮下，经济效益稳步增长，各项经济指标完成居全县同行业之冠，多次被评为经营管理先进单位，他也年年评为优秀财务工作者。骆家刚:男1932年11月生，浙江省义乌县人。浙江金信集团，高级会计师。现任浙江金信集团总会计师、浙江金迪期货公司和金华粉末冶金公司董事长。历任中国人民银行金华中心支行信贷员、计划股长，金华量具厂财务科长，金华市二轻工业局和金华市二轻总公司企管财务科长、财务开发部经理、总会计师等职，并兼任浙江会计师事务所顾问。1991年，曾赴美国西堤大学国际财务班学习结业。在70年代曾组织实施班组核算，建立内部银行，创立“一个目的，二个作用，三个观点，四个体系，五项结算”群众参加管理的工作方法，为全系统树立了榜样。在二轻局工作期间，有针对性地对财务管理、成本核算进行了改革，改革责任会计与传统会计的统一，分别实行“单轨”与“双轨”核算的实施方案，并推行目标成本、价值分析和ABC物资管理等现代化管理。先后30多次参与企业技改和企业改制有关政策性问题的制定和实施，为企业增效作出了贡献，被授予省优秀会计。在实践中积累了大量的工作经验和理论知识，已先后撰写了专业理论研究和工作经验文章27篇。他从基层企业到主管部门，现在仍担负着一个大型集团总会计师重任，将近半个世纪一直从事财会专业，为金华经济的发展做出巨大贡献。骆家宗:男，1958年4月生，广州人。毕业于广州美术学院。现任广州市三和企业集团有限公司(原广州市三和广告有限公司)总裁。广州市广告协会常务理事。广州市广告户外委员会副主任。广州市私营企业协会副会长。广东省文化学会副会长。广州市海珠区政协委员。广州市海珠区工商联理事。1．为第一个发现并推广使用全电脑电动控制霓虹灯技术的广告人；2．“松下电器”霓虹灯广告获全国第三届广告作品评比优秀奖(1992中国广告协会)，“太阳神”灯饰系列、广州市环市路灯饰长廊和广州白云宾馆灯饰群分获广州市建筑灯饰大赛“繁华奖”、“光华奖”(1992)，“XO马爹利”霓虹灯广告获794广州市“新大新杯”广告灯饰大赛银奖，霓虹灯广告“NEC日本电气”、“高露洁牙膏”、“广氏菠萝啤”均获794广州“新大新杯”广告灯饰大赛优秀奖，“高露洁”、“生力啤”获“古汉杯”95中国广告奖优秀奖，“不落的太阳”获“古汉杯”95中国广告大奖佳作奖，“太阳神”、“生力啤”获广东省第四届广告优秀作品评比金、银奖；3．公司在1994年首届中国广告公司实力评价排序中位于综合实力排序第32位，营业额排序第29位，广州地区私营企业综合实力60强第5名，1995年全国500家最大私营企业第186位，获1994年广州地区“十佳广告公司”称号，1993、1995、1996、1997年四度获得广州市私营企业、个体工商户纳税大户称号。主要著述：论文《后现代广告观》(《现代广告》1994)、《论企业文化》(《企业文化报》1994)、《后现代广告观论纲》(《粤港信息报》1994)、《论广告市场》、〈如何使企业更具生命力》、《户外广告随笔》。骆景茂:男，1945年5月生，陕西省临潼县人。咸阳市财政局，副局长、会计师。1968年毕业于西北财经学院。先后在县百货公司、市农副产品公司、棉烟麻公司从事会计、物价、统计等工作。在干校讲过会计专业课，在主管部门从事过财务管理工作。1984年调任陕西省咸阳市财政局副局长，主管工交商贸企业财会工作，曾任市会计专业职称评审组组长、市第一届会计学会会长、《咸阳财会》杂志主编。从事会计工作认真负责，善于理论研讨。先后在《财政》、《财会》、《陕西会计》、《陕西财政》、《陕西财政研究》等刊物上发表论文60余篇，荣获财政部理论研究优秀成果佳作奖，多次获省级2、3等奖。论文曾入选上海编印的《审计文集》及《中国经济文库》。在市直企业中曾组织实行《目标利润管理》，收效良好。多篇论文受到市上党政领导的好评及推广应用，对提高市直企业经济效益发挥了重要作用。他从基层会计工作到主管部门、财政部门，几十年勤奋不息，作风严谨，理论基础扎实，至今仍在财务会计战线上耕耘不止。现仍担任咸阳市财政局副局长，主管会计工作；市第三届会计学会会长，并兼任陕西省中华会计函授学校咸阳分校副校长、会计专业课兼职教师。骆统：会稽乌伤人，三国时吴国名将。年二十，拜为乌程相，有惠政。后官至建忠郎将，迁偏将军，封新阳亭侯，后为濡须督。骆峻：华州华阴（今属陕西）人，唐代名士。曾官扬州士曹，后弃官隐居三十六年。善画山水，喜论当代利病，尤不信佛。骆知祥：合肥（今属安徽）人，五代吴大臣、理财家。为淮南支计官时，励精为理。徐温秉政时，其掌管财赋，与严可求齐名，时称严骆。后迁中书侍郎。骆仕廉：浙江山阴（今绍兴）人，明初官吏。洪武年间进士。授崇阳知县，居官廉介，抚民有方。官终太原知府。骆问礼：浙江诸暨人，明代官吏。嘉靖年间进士。任南京刑科给事中时，因直言敢谏，得罪皇帝和宦官而被贬。后起为湖广按察副使。有《万一楼集》。骆日升：字台晋，福建惠安人，明代官吏、学者。万历年间进士。官至四川按察副使。死于奢崇明的叛军之手。有《骆台晋文集》。骆从宇：浙江武康（今属德清）人，明代官吏。万历年间进士。由翰林官累迁礼部侍郎，忤魏忠贤，罢归。魏忠贤败，官南京礼部侍郎。有《澹然斋存集》。骆绮兰：江苏句容人，清代女画家、诗人。为袁枚女弟子。工诗，作画亦有天趣。有《听秋轩诗稿》。骆秉章：广东花县人，清朝大臣。骆为龙：1933年2月生，浙江杭州人。曾任中国社会科学院日本研究所所长，研究员、高级记者。骆伟里：男，1941年10月生，浙江安吉人。研究员。1960年毕业于苏州师专。现任《汉语大词典》编委、分卷副主编，《汉语大词典简编》编委，苏州教育学院科研处处长、中文系教授、学报编辑部主任。兼任江苏省语言学会理事，苏州市语言学会副会长。他从事辞书和训诂学的教学和研究。主要论著有《汉语大词典》第九卷(分卷副主编)，第一卷、第四卷、第十卷、第十一卷、第十二卷(定稿编委)。《试评《辞源》修订本》、《《汉语大词典》首卷复审定稿札记》、《近代汉语词汇研究的新收获—《近代汉语词典》简评》、《一部颇具特色的新字典—评《古汉语常用字字典》》、《谈相关条目的处理》、《读辞典相关条目偶记》、《“三礼”郑注与辞书释义》、《辞书疏误举例》、《训诂拾零》、《从“见猎心喜”的语源谈起》、《部首史话》、《释“街鼓”》、《释“行香”》、《觥与觥筹交错》、《“解手”来源之我见》、《“三阳开泰”的来历》等等。上述论文均发表在《辞书研究》、《词典研究丛刊》、《语言研究集刊》、《咬文嚼字》、《苏州教育学院学报》等书刊上。另有辞书编纂札记及字词考释文章多篇。因完成国家重点科研项目《汉语大词典》有突出贡献，1994年应邀赴京出席庆功会，受到国家新闻出版署表彰，受到党和国家领导人的接见。1996年被评为苏州市优秀教育工作者。骆文胜：1967年生，广东龙川人。谜家。惠州大众实业投资服份有限公司财务经理。自幼喜谜，1987年开始从事灯谜研究。从谜十余年来，在全国性灯谜大赛上，荣获猜射金奖26项，被授予“猜谜状元”、“谜王”、“最佳射手”等荣誉称号；荣获创作金奖十项。在公开发行报刊及电台、电视台表灯谜作品逾5000则；发表谜论、谜评文章100多篇。首创“桥牌谜”。谜文《灯谜与三十六计》被誉为开拓了灯谜理论的新领域。《中华谜报》曾先后两次以整版篇幅报道其人谜来绩。大量作品被收入《中华当代谜海》、《实用灯谜大全》、《毛泽东诗词灯谜集粹》等多部有影响的谜著中。
LED是直流元件，不能和节能灯或日光灯相比，所以其驱动电路也就是越简单的越好，滤波主要是消除频闪，无其它作用，你想啊，一个简单的整流滤波电路有必要搞得那么得复杂吗？但是，因为电解的寿命远低于灯珠的寿命，所以所有的LED灯的故障几乎都是先从电解坏了开始的，维修时最好使用450伏耐压的，400伏的容易穿，250伏的就是糊弄人的，根本用不了几天就穿了，个人以为，在体积允许的情况下，用纸介电容，涤纶电容代换的话，寿命基本就取决于灯珠的寿命了。
有无电解电容的LED驱动电源。驱动电源的主要目的，是将不符合LED工作电压的电源，变成符合LED工作电压的电源，实际上就是一个电源变换器，再加上一些调控电路，就是所谓的“LED驱动电源了。电源变压器，就是最原始的最基本的，没有电解电容的LED驱动电源。和电解电容相比，主要是制造成本和体积的问题，变压器成本高，电解电容成本低且体积小，所以，后来才大量运用，但输出功率比变压器小。又因为LED电路不需要很大的功率，因此，电解电容变压电路就受到亲睐。而寿命问题，在于选材和电路设计的合理性，以及制造工艺的严格性。与用什么方式的驱动无关。五万小时的寿命，对一般产品来说，是在玩概念没错。要真正达到理论寿命，相同一盏灯，估计其制造成本至少要10倍以上。且目前的国内制造水平还很难达到。电解电容的变压理论和变压器的变压理论，可以说，几乎是同时诞生的。至少50年前就有人用电解电容作降压的驱动电路，是LED今天才出生的，不是电解电容驱动今天才发明的，那是在误导。不信可以去查一查“无线电”杂志60年代以前的期刊。
ies全称为Illuminating Engineering Society of North America，是美国照明工程学会。
I.E.S成立于1906年，是技术性学会，致力于通过调查、评价和利用教育、著作和科学手段向消费者、生产商及一般团体传播知识，发展照明技术、科学和实践。学会标准化工作由所属80多个技术委员会和分技术委员会负责。
各技术委员会从事各种照明设备的研究与标准的制订工作，就各个领域照明的问题进行调查并向理事报告。例如，机场和飞机、农场、工厂、研究机构、办公室、公共交通工具、住宅、学校、服务处所、街道和公路、剧院和电视台。其它课题包括光源、照明和空气调节等。
期刊：
1、Lighting Design + Application (LD+A)：照明设计与应用该杂志是普遍应用方面的月刊。每期都包括照明设计、系统、设备、经济等方面的论文和实践创新新闻以及工业新闻等。
2、Journal of the Illuminating Engineering Society (JIES)：照明工程协会杂志该杂志包括技术文件、协会年度会议等信息。
会议录：
2001 IESNA Annual Conference Proceeding Papers：2001年IESNA年度会议录。
2002 IESNA Annual Conference Proceeding Papers：2002年IESNA年度会议录。
自1973年起，IES每年都颁发行业设计奖项“IES照明奖”（IES Illumination Awards，2009年改名之前称为IIDA奖——International Illumination Design Awards），与之后出现的IALD奖（International Association of Lighting Design Awards ，国际照明设计师协会颁发）、照明设计奖并称现今全球最权威的三大照明设计奖项，且是其中历史最悠久的。
按我的看法是，它不是我中国国内正式出版的刊物。你可以参考资料，还可以登陆我填写的网站查询。 一、国内统一刊号CN标准格式1、它以CN前缀,由6位数字和分类号组成,其结构格式2、为CNXX-XXXX/YY,CN后面2位数字为地区号,缀后3、4位数字为序号,亦即报刊登记号=地区号+序号,斜线后4、面字母为图书分类号,如A马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论B哲学、宗教C 社会科学总论D 政治、法律F 经济G 文化、科学、教育、体育H 语言、文字I 文学J 艺术K 历史、地理N 自然科学总论O 数理科学和化学Q 生物科学R 医药、卫生S 农业科学T-TN 工业技术TP 自动化技术、计算机技术TQ 化学工业TU 建筑科学5、TV 水利工程U 交通运输V 航空、航天X 环境科学、安全科学Z 综合性图书6、F代表经济类的书 C代表社会科学类的书二、正确辨别非法期刊的基本特征目前出现的非法期刊一般具有以下的基本特征：1、期刊的“名头”都很大，具有诱惑性。很多期刊基本上都是“国”字号的，例如，有的叫《中国教育××》，还有的在封面上注着“国际中文核心期刊”、“世界××期刊”、“××统计源期刊”等。刊物主办、协办、支持单位都是“中国××研究院”、“中国××研究中心”、“香港现代××研究会”、“亚太××交流中心”等。有的还邀请了一大批名人、专家做顾问、特邀编辑。2、期刊都标有标准刊号或统一刊号，具有欺性。一般非法期刊，绝大多数都是既有国际标准期刊刊号即ISSN号，也有国内统一刊号即CN号。但仔细研究就会发现，有些刊号根本就不符合正规刊号的结构式，有些国内统一刊号CN后面，大多都缀有NR或者HK即香港刊号的标识。3、期刊基本上都是自办发行，具有隐蔽性。自办发行即不通过邮局，没有邮发代号。没有邮发代号的期刊从邮局或国家报刊发行网上是查不到他们任何信息的。也有少数非法期刊会编上一个邮发代号，但这些邮发代号要么根本不存在，要么是盗用其它期刊的邮发代号。4、大多数非法期刊，社址、编辑部地址或注册地址都在香港、深圳、北京、广州等大城市，通信地址一般只注明“××信箱”、“××大厦××室”或“××楼××座”，也常常在异地设办事机构。所以，社址、编辑部地址、注册地址与办公地址分离，是这类非法期刊的另一个重要特点。5、从网上查询，常常发现这类非法期刊同名现象很多，同一名称的期刊甚至还有多个不同的刊号。例如同是《×国教育》就有3家，同是《中国教育××研究杂志》就有北京、广州2家，又如《中国××教育研究》1个期刊，就有4个不同的刊号。6、非法期刊都以盈利为目的，所有要发表的文章，都要交纳为数不菲的版面费。可以说，“拿钱发文章”是这类期刊最重要的特点。一般来说，这类期刊基本上是“来稿就登”，没有严格的审稿程序，版面费的多少视文章的长短而定，多则上千元，少则几百元。7、非法期刊的内容繁杂，版面混乱。不少非法期刊在内容的编排上没有规律，不设置分类栏目，文章杂乱无序，不符合正式期刊在内容编排方面规范化、标准化的格式要求。只要注意是否是教育类的就可以了。三、如何识别国内正式刊物1、合法期刊与非法期刊期刊分为正式期刊和非正式期刊，正式科技期刊是由国家新闻出版署与国家科委在商定的数额内审批，并编入“国内统一刊号”，办刊申请比较严格，要有一定的办刊实力，主编与副主编必须由高级专业技术职务的人员担任，对编辑人员的素滞名额都有定的要求，正式期刊有独立的办刊方针。非正式期刊是指通行政部门审核领取“内部报刊准印证”作为行列内部交流的期刊（一般只限行业内交流不公开发行），但也是合法期刊的一种，一般正式期刊都经历过非正式期刊过程。非法期刊系没有通国家新闻出版署和国家科委批准也没有注册为”内部刊物”的非法出版物，以营利为首要目的，收取高额的版面费，在技术上和政治上不负责任，不能在国内公开发行或内部发行，它们通常是在国外花300元购买一个ISSN刊号来欺教师。2、期刊刊号问题凡通过新闻出版署和国家科委审批的正式期刊均编入了“国内统一刊号”，正式期刊的刊号是由国际标准刊号（ISSN）和国内统一刊号（CN）两部分组成，“CN”是中国国别代码，缺少“国内统一刊号”或“内部报刊准印证”都可认为是中国国内的非法期刊，国家不认可，也不准在中国国内发行的。3、识别公开发行的正式期刊方法国内公开发的期刊允许在国内外发行，有国内统一刊号，其刊号结构式为：CN报刊登记号/分类号，只有ISSN国际刊号而无国内统一刊号不允许在国内公开发行，有的虽印有CN（HK）或CNXXX（HK）/R这不是合法的国内统一刊号需注意，正式期刊一般有国内主管单位，并有详细的通信地址和印刷出版地都在国内，除自办发行外大多通过邮局征订和发行，故常常有邮发代码。而非法出版物一般没有国内统一刊号，即使“内部报刊准印证”也没有，没有国内明确的主管单位，通信地址不祥，常常以XXX信箱收稿，印刷出版地都在大陆以外。以便逃避查处，当然不可能有邮发代码了。综上所述，除在国外正式公开发行的有国别识别码和公众认可有一定影响力的外国期刊杂志发表论文外，论文应选择在国内合法期刊上发表，而非法期刊基本上是“来稿就登”根本没有严格的审稿程序和审稿专家更谈不上学术水平，这类交了版面费就“照登”，发表速度十分惊人的“期刊”对职称评定应该说意义不大，至于如何抵制这些“来稿就登”的“期刊”盛行，一方面国家科委和新闻出版署应对这类“期刊”进行严肃查处，阻止合法报刊为这类“期刊”广告外，还要劝告不要上当。CN刊号标准格式是：CN XX-XXXX,其中前两位是各省、自治区、直辖市地区号,其中印有CN（HK）或CNXXX（HK）/R这不是合法的国内统一刊号。11.北京市12.天津市13.河北省14.山西省15.内蒙古自治区21.辽宁省22.吉林省23.黑龙江省31.上海市32.江苏省33.浙江省34.安徽省35.福建省36.江西省37.山东省41.河南省42.湖北省43.湖南省44.广东省45.广西壮族自治区46.海南省50.重庆市51.四川省52.贵州省53.云南省54.西藏自治区61.陕西省62.甘肃省63.青海省64.宁夏回族自治区65.新疆维吾尔自治区国内统一连续出版物号6位数字的后4位数字为地区连续出版物的序号。各省、自治区、直辖市的国内连续出版物序号范围一律从0001～9999‘其中0001～0999为报纸的序号，1000～5999为印刷版连续出版物的序号，6000～8999为网络连续出版物的序号，9000～9999为有形的电子连续出版物(如光盘等)的序号。例如：《中国教育论坛》CN43-7772/R。它明显是非法出版的刊物，由于 1000～5999为印刷版连续出版物的序号，6000～8999为网络连续出版物的序号。它的序号后四位7772为网络连续出版物，盗版者犯了非常低级的错误！又如：《中国教育研究》国内刊号：CN98-0315/G4国际刊号：ISSN1727-0499由于前2位98不在10到65范围内，故不是国家出版行政管理部门批出的刊号。盗版者犯了非常低级的错误！国内统一连续出版物号6位数字的前2位为地区号，依据GB／T 2260中的数字码前两位给出（从北京10到65为止）。再如：《中国教育改革与研究》国内刊号： CN.H39-7869/G CN(H)39-7869/G 明显不是国内刊号，国内刊号CN紧接是6位数字，6位数字之前不含字母H或HK或RH等字样。再说后四位7869为网络连续出版物，盗版者犯了非常低级的错误！
按我的看法是，它不是我中国国内正式出版的刊物。你可以参考资料，还可以登陆我填写的网站查询。 一、国内统一刊号CN标准格式1、它以CN前缀,由6位数字和分类号组成,其结构格式2、为CNXX-XXXX/YY,CN后面2位数字为地区号,缀后3、4位数字为序号,亦即报刊登记号=地区号+序号,斜线后4、面字母为图书分类号,如A马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论B哲学、宗教C 社会科学总论D 政治、法律F 经济G 文化、科学、教育、体育H 语言、文字I 文学J 艺术K 历史、地理N 自然科学总论O 数理科学和化学Q 生物科学R 医药、卫生S 农业科学T-TN 工业技术TP 自动化技术、计算机技术TQ 化学工业TU 建筑科学5、TV 水利工程U 交通运输V 航空、航天X 环境科学、安全科学Z 综合性图书6、F代表经济类的书 C代表社会科学类的书二、正确辨别非法期刊的基本特征目前出现的非法期刊一般具有以下的基本特征：1、期刊的“名头”都很大，具有诱惑性。很多期刊基本上都是“国”字号的，例如，有的叫《中国教育××》，还有的在封面上注着“国际中文核心期刊”、“世界××期刊”、“××统计源期刊”等。刊物主办、协办、支持单位都是“中国××研究院”、“中国××研究中心”、“香港现代××研究会”、“亚太××交流中心”等。有的还邀请了一大批名人、专家做顾问、特邀编辑。2、期刊都标有标准刊号或统一刊号，具有欺性。一般非法期刊，绝大多数都是既有国际标准期刊刊号即ISSN号，也有国内统一刊号即CN号。但仔细研究就会发现，有些刊号根本就不符合正规刊号的结构式，有些国内统一刊号CN后面，大多都缀有NR或者HK即香港刊号的标识。3、期刊基本上都是自办发行，具有隐蔽性。自办发行即不通过邮局，没有邮发代号。没有邮发代号的期刊从邮局或国家报刊发行网上是查不到他们任何信息的。也有少数非法期刊会编上一个邮发代号，但这些邮发代号要么根本不存在，要么是盗用其它期刊的邮发代号。4、大多数非法期刊，社址、编辑部地址或注册地址都在香港、深圳、北京、广州等大城市，通信地址一般只注明“××信箱”、“××大厦××室”或“××楼××座”，也常常在异地设办事机构。所以，社址、编辑部地址、注册地址与办公地址分离，是这类非法期刊的另一个重要特点。5、从网上查询，常常发现这类非法期刊同名现象很多，同一名称的期刊甚至还有多个不同的刊号。例如同是《×国教育》就有3家，同是《中国教育××研究杂志》就有北京、广州2家，又如《中国××教育研究》1个期刊，就有4个不同的刊号。6、非法期刊都以盈利为目的，所有要发表的文章，都要交纳为数不菲的版面费。可以说，“拿钱发文章”是这类期刊最重要的特点。一般来说，这类期刊基本上是“来稿就登”，没有严格的审稿程序，版面费的多少视文章的长短而定，多则上千元，少则几百元。7、非法期刊的内容繁杂，版面混乱。不少非法期刊在内容的编排上没有规律，不设置分类栏目，文章杂乱无序，不符合正式期刊在内容编排方面规范化、标准化的格式要求。只要注意是否是教育类的就可以了。三、如何识别国内正式刊物1、合法期刊与非法期刊期刊分为正式期刊和非正式期刊，正式科技期刊是由国家新闻出版署与国家科委在商定的数额内审批，并编入“国内统一刊号”，办刊申请比较严格，要有一定的办刊实力，主编与副主编必须由高级专业技术职务的人员担任，对编辑人员的素滞名额都有定的要求，正式期刊有独立的办刊方针。非正式期刊是指通行政部门审核领取“内部报刊准印证”作为行列内部交流的期刊（一般只限行业内交流不公开发行），但也是合法期刊的一种，一般正式期刊都经历过非正式期刊过程。非法期刊系没有通国家新闻出版署和国家科委批准也没有注册为”内部刊物”的非法出版物，以营利为首要目的，收取高额的版面费，在技术上和政治上不负责任，不能在国内公开发行或内部发行，它们通常是在国外花300元购买一个ISSN刊号来欺教师。2、期刊刊号问题凡通过新闻出版署和国家科委审批的正式期刊均编入了“国内统一刊号”，正式期刊的刊号是由国际标准刊号（ISSN）和国内统一刊号（CN）两部分组成，“CN”是中国国别代码，缺少“国内统一刊号”或“内部报刊准印证”都可认为是中国国内的非法期刊，国家不认可，也不准在中国国内发行的。3、识别公开发行的正式期刊方法国内公开发的期刊允许在国内外发行，有国内统一刊号，其刊号结构式为：CN报刊登记号/分类号，只有ISSN国际刊号而无国内统一刊号不允许在国内公开发行，有的虽印有CN（HK）或CNXXX（HK）/R这不是合法的国内统一刊号需注意，正式期刊一般有国内主管单位，并有详细的通信地址和印刷出版地都在国内，除自办发行外大多通过邮局征订和发行，故常常有邮发代码。而非法出版物一般没有国内统一刊号，即使“内部报刊准印证”也没有，没有国内明确的主管单位，通信地址不祥，常常以XXX信箱收稿，印刷出版地都在大陆以外。以便逃避查处，当然不可能有邮发代码了。综上所述，除在国外正式公开发行的有国别识别码和公众认可有一定影响力的外国期刊杂志发表论文外，论文应选择在国内合法期刊上发表，而非法期刊基本上是“来稿就登”根本没有严格的审稿程序和审稿专家更谈不上学术水平，这类交了版面费就“照登”，发表速度十分惊人的“期刊”对职称评定应该说意义不大，至于如何抵制这些“来稿就登”的“期刊”盛行，一方面国家科委和新闻出版署应对这类“期刊”进行严肃查处，阻止合法报刊为这类“期刊”广告外，还要劝告不要上当。CN刊号标准格式是：CN XX-XXXX,其中前两位是各省、自治区、直辖市地区号,其中印有CN（HK）或CNXXX（HK）/R这不是合法的国内统一刊号。11.北京市12.天津市13.河北省14.山西省15.内蒙古自治区21.辽宁省22.吉林省23.黑龙江省31.上海市32.江苏省33.浙江省34.安徽省35.福建省36.江西省37.山东省41.河南省42.湖北省43.湖南省44.广东省45.广西壮族自治区46.海南省50.重庆市51.四川省52.贵州省53.云南省54.西藏自治区61.陕西省62.甘肃省63.青海省64.宁夏回族自治区65.新疆维吾尔自治区国内统一连续出版物号6位数字的后4位数字为地区连续出版物的序号。各省、自治区、直辖市的国内连续出版物序号范围一律从0001～9999‘其中0001～0999为报纸的序号，1000～5999为印刷版连续出版物的序号，6000～8999为网络连续出版物的序号，9000～9999为有形的电子连续出版物(如光盘等)的序号。例如：《中国教育论坛》CN43-7772/R。它明显是非法出版的刊物，由于 1000～5999为印刷版连续出版物的序号，6000～8999为网络连续出版物的序号。它的序号后四位7772为网络连续出版物，盗版者犯了非常低级的错误！又如：《中国教育研究》国内刊号：CN98-0315/G4国际刊号：ISSN1727-0499由于前2位98不在10到65范围内，故不是国家出版行政管理部门批出的刊号。盗版者犯了非常低级的错误！国内统一连续出版物号6位数字的前2位为地区号，依据GB／T 2260中的数字码前两位给出（从北京10到65为止）。再如：《中国教育改革与研究》国内刊号： CN.H39-7869/G CN(H)39-7869/G 明显不是国内刊号，国内刊号CN紧接是6位数字，6位数字之前不含字母H或HK或RH等字样。再说后四位7869为网络连续出版物，盗版者犯了非常低级的错误！
灯具批发市场：
1、灯都
古镇镇是闻名国内外的“中国灯饰之都”，也是世界最大的灯饰批发货源之一，与意大利、法国、中国台湾并列为世界四大灯饰专业市场，拥有灯饰及其配件工商企业2.6万家，其中灯饰商户8960家；有中国驰名商标3个，广东省名牌产品7个，广东省著名商标11个。占全国市场份额的70%以上。
2、十里河家居建材城
十里河灯饰城是北京最大的灯具市场之一，自2000年9月开业以来，已成为中国灯饰行业的标杆企业，经营面积达10余万平方米，近500家商户汇集于此，从业者达4000多人。金达维沙华、琪朗、宝辉、开元、路易斯、凯撒琳、诺克、新特丽、飞利浦、雷士、华艺等知名灯饰品牌云集于此，是目前国内规模宏大、品牌众多、品类齐全、服务优质的专业化灯具卖场。
3、中国灯具之乡
梁弄镇被称为中国灯具之乡，这里是许多灯具批发商的进货渠道，全镇共有工商注册灯具生产企业400多家，在全国开设灯具销售网点1800多个，其中的灯具城总占地面积52亩，总投资人民币1亿多人民币，已形成各类室外灯具十五大系列1000多个品种，产品远销国内外市场，是全国最大的室外照明灯具生产基地。
4、临沂灯具城
临沂灯具城是山东省最大的灯具批发市场，于1997年兴办，占地面积150亩，建筑面积6万平方米，容纳经营户1300多户，灯具城汇集全国各地的名优产品，主要经营演出器材、舞厅灯光、电工电料，工矿灯、路灯、吊灯、台灯、壁灯、装饰用灯、灯具配件等产品，商品履盖山东、江苏、河南、河北、安徽、浙江及东北三省等18个省市。
5、西南国际灯具批发城
知名灯饰生产厂商共同打造的全国第三、西部第一的超大规模灯具批发城。投资8亿，灯饰城占地面积占地面积13.4万平方米，其建筑经营面积近30万平方米，建成营业店面近3000间，灯具经销商达1500多家，客户覆盖了以潼南为中心、400公里为半径，辐射川、渝100多个市，以及贵州、云南、陕西、湖南、湖北等地区。
五种，分别是：豆形灯、壶形灯、莲花灯、长信宫灯、烛台
一、豆形灯：
1、豆形灯一般为浅盥，盘中常立烛钎，细葫芦形或近似葫芦形的把，喇叭口形底座。战国晚期至西汉初年的豆形灯，灯盘外壁常有数道瓦纹，并逐渐缓收成底。汉代的灯盘均作直壁，平底，腹壁和底之间呈明显的直角折棱。
2、豆形灯盘壁常刻有铭文，自铭为“锭”或“镫”。一般高度在一、二十厘米左右，也有高达三十厘米的。有的在灯盘口沿，伸出一叶形鋬，便于手执；有的灯盘呈圆环凹槽形，用三叉托连在把座上。
二、壶形灯
1、平底无釉，通体施酱色釉，腹部下垂，重心下移，胎体厚重，稳重适用，灯把呈半圆形，饰两道弦纹，美观易拿，移动方便。这种壶形灯，长嘴，可放入灯芯，壶口较小，这样油在较封闭的壶体内很难挥发，这种壶形灯较宋代注水的省油灯，节油效果理佳。
三、莲花灯
1、莲花灯是一种传统民俗和民间宗教活动用品。因灯形似莲花，故名。佛教各种灯种之一，观音大士专用，佛光普照，莲花灯照亮每个人的心，普照全天下。
2、莲花灯倾注着中国劳动人民的朴素情感并以其独特的艺术思维浓厚的生活气息，神奇瑰丽的色彩纯真质朴的艺术境界，焕发出现代传统民俗艺术的独特光彩。
四、长信宫灯
1、宫灯的整体造型是一个跪坐着的宫女双手执灯。头部、身躯、右臂、灯座、灯盘和灯罩六部分分铸而组装成的。宫女体中是空的，头部和右臂还可以拆卸。宫女的左手托住灯座，右手提着灯罩，右臂与灯的烟道相通，以手袖作为排烟炱的管道。宽大的袖管自然垂落，巧妙地形成了灯的顶部。
2、灯罩由两块孤形的瓦状铜板合拢后为圆形，嵌于灯盘的槽之中，可以左右开合，这样能任意调节灯光的照射方向亮度和强弱。灯盘中心和钎上插上蜡烛，点燃后，烟会顺着宫女的袖管进入体内，不会污染环境，可以保持室内清洁。
3、宫灯的造型构造设计合理，许多构件可以拆卸。 灯盘有一方銎柄，内尚存朽木。座似豆形。灯罩上方部分残留有少量蜡状残留物，推测宫灯内燃烧的的物质是动物脂肪或蜡烛。宫灯表面没有过多的修饰物与复杂的花纹，在同时代的宫廷用具中显得较为朴素。
五、烛台
1、古人燃烛都有烛台，用以扦插蜡烛和承接滴淌的蜡油。一个设有尖针的承盘，考究的，会铸造成各种工艺造型，亦不乏多层的烛台，点满蜡烛后，犹如银花火树，光芒灿烂。材质有银、铜、铁、锡、木、瓷、瓦等多种。
2、烛台上面或锻造，或雕镂，或彩绘，或以倒模工艺铸造出各种纹饰，是一种集实用性、工艺性、观赏性、装饰性为一体的生活用具。其中多有历代工艺名家的作品，在设计和制作工艺上时有巧思和创新，既能陈设观赏，又可摩挲把玩。
参考资料来源：百度百科-古灯
参考资料来源：百度百科-豆形铜灯
参考资料来源：百度百科-壶形灯
参考资料来源：百度百科-莲花灯
参考资料来源：百度百科-长信宫灯
参考资料来源：百度百科-烛台
按我的看法是，它不是我中国国内正式出版的刊物。你可以参考资料，还可以登陆我填写的网站查询。 一、国内统一刊号CN标准格式1、它以CN前缀,由6位数字和分类号组成,其结构格式2、为CNXX-XXXX/YY,CN后面2位数字为地区号,缀后3、4位数字为序号,亦即报刊登记号=地区号+序号,斜线后4、面字母为图书分类号,如A马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论B哲学、宗教C 社会科学总论D 政治、法律F 经济G 文化、科学、教育、体育H 语言、文字I 文学J 艺术K 历史、地理N 自然科学总论O 数理科学和化学Q 生物科学R 医药、卫生S 农业科学T-TN 工业技术TP 自动化技术、计算机技术TQ 化学工业TU 建筑科学5、TV 水利工程U 交通运输V 航空、航天X 环境科学、安全科学Z 综合性图书6、F代表经济类的书 C代表社会科学类的书二、正确辨别非法期刊的基本特征目前出现的非法期刊一般具有以下的基本特征：1、期刊的“名头”都很大，具有诱惑性。很多期刊基本上都是“国”字号的，例如，有的叫《中国教育××》，还有的在封面上注着“国际中文核心期刊”、“世界××期刊”、“××统计源期刊”等。刊物主办、协办、支持单位都是“中国××研究院”、“中国××研究中心”、“香港现代××研究会”、“亚太××交流中心”等。有的还邀请了一大批名人、专家做顾问、特邀编辑。2、期刊都标有标准刊号或统一刊号，具有欺性。一般非法期刊，绝大多数都是既有国际标准期刊刊号即ISSN号，也有国内统一刊号即CN号。但仔细研究就会发现，有些刊号根本就不符合正规刊号的结构式，有些国内统一刊号CN后面，大多都缀有NR或者HK即香港刊号的标识。3、期刊基本上都是自办发行，具有隐蔽性。自办发行即不通过邮局，没有邮发代号。没有邮发代号的期刊从邮局或国家报刊发行网上是查不到他们任何信息的。也有少数非法期刊会编上一个邮发代号，但这些邮发代号要么根本不存在，要么是盗用其它期刊的邮发代号。4、大多数非法期刊，社址、编辑部地址或注册地址都在香港、深圳、北京、广州等大城市，通信地址一般只注明“××信箱”、“××大厦××室”或“××楼××座”，也常常在异地设办事机构。所以，社址、编辑部地址、注册地址与办公地址分离，是这类非法期刊的另一个重要特点。5、从网上查询，常常发现这类非法期刊同名现象很多，同一名称的期刊甚至还有多个不同的刊号。例如同是《×国教育》就有3家，同是《中国教育××研究杂志》就有北京、广州2家，又如《中国××教育研究》1个期刊，就有4个不同的刊号。6、非法期刊都以盈利为目的，所有要发表的文章，都要交纳为数不菲的版面费。可以说，“拿钱发文章”是这类期刊最重要的特点。一般来说，这类期刊基本上是“来稿就登”，没有严格的审稿程序，版面费的多少视文章的长短而定，多则上千元，少则几百元。7、非法期刊的内容繁杂，版面混乱。不少非法期刊在内容的编排上没有规律，不设置分类栏目，文章杂乱无序，不符合正式期刊在内容编排方面规范化、标准化的格式要求。只要注意是否是教育类的就可以了。三、如何识别国内正式刊物1、合法期刊与非法期刊期刊分为正式期刊和非正式期刊，正式科技期刊是由国家新闻出版署与国家科委在商定的数额内审批，并编入“国内统一刊号”，办刊申请比较严格，要有一定的办刊实力，主编与副主编必须由高级专业技术职务的人员担任，对编辑人员的素滞名额都有定的要求，正式期刊有独立的办刊方针。非正式期刊是指通行政部门审核领取“内部报刊准印证”作为行列内部交流的期刊（一般只限行业内交流不公开发行），但也是合法期刊的一种，一般正式期刊都经历过非正式期刊过程。非法期刊系没有通国家新闻出版署和国家科委批准也没有注册为”内部刊物”的非法出版物，以营利为首要目的，收取高额的版面费，在技术上和政治上不负责任，不能在国内公开发行或内部发行，它们通常是在国外花300元购买一个ISSN刊号来欺教师。2、期刊刊号问题凡通过新闻出版署和国家科委审批的正式期刊均编入了“国内统一刊号”，正式期刊的刊号是由国际标准刊号（ISSN）和国内统一刊号（CN）两部分组成，“CN”是中国国别代码，缺少“国内统一刊号”或“内部报刊准印证”都可认为是中国国内的非法期刊，国家不认可，也不准在中国国内发行的。3、识别公开发行的正式期刊方法国内公开发的期刊允许在国内外发行，有国内统一刊号，其刊号结构式为：CN报刊登记号/分类号，只有ISSN国际刊号而无国内统一刊号不允许在国内公开发行，有的虽印有CN（HK）或CNXXX（HK）/R这不是合法的国内统一刊号需注意，正式期刊一般有国内主管单位，并有详细的通信地址和印刷出版地都在国内，除自办发行外大多通过邮局征订和发行，故常常有邮发代码。而非法出版物一般没有国内统一刊号，即使“内部报刊准印证”也没有，没有国内明确的主管单位，通信地址不祥，常常以XXX信箱收稿，印刷出版地都在大陆以外。以便逃避查处，当然不可能有邮发代码了。综上所述，除在国外正式公开发行的有国别识别码和公众认可有一定影响力的外国期刊杂志发表论文外，论文应选择在国内合法期刊上发表，而非法期刊基本上是“来稿就登”根本没有严格的审稿程序和审稿专家更谈不上学术水平，这类交了版面费就“照登”，发表速度十分惊人的“期刊”对职称评定应该说意义不大，至于如何抵制这些“来稿就登”的“期刊”盛行，一方面国家科委和新闻出版署应对这类“期刊”进行严肃查处，阻止合法报刊为这类“期刊”广告外，还要劝告不要上当。CN刊号标准格式是：CN XX-XXXX,其中前两位是各省、自治区、直辖市地区号,其中印有CN（HK）或CNXXX（HK）/R这不是合法的国内统一刊号。11.北京市12.天津市13.河北省14.山西省15.内蒙古自治区21.辽宁省22.吉林省23.黑龙江省31.上海市32.江苏省33.浙江省34.安徽省35.福建省36.江西省37.山东省41.河南省42.湖北省43.湖南省44.广东省45.广西壮族自治区46.海南省50.重庆市51.四川省52.贵州省53.云南省54.西藏自治区61.陕西省62.甘肃省63.青海省64.宁夏回族自治区65.新疆维吾尔自治区国内统一连续出版物号6位数字的后4位数字为地区连续出版物的序号。各省、自治区、直辖市的国内连续出版物序号范围一律从0001～9999‘其中0001～0999为报纸的序号，1000～5999为印刷版连续出版物的序号，6000～8999为网络连续出版物的序号，9000～9999为有形的电子连续出版物(如光盘等)的序号。例如：《中国教育论坛》CN43-7772/R。它明显是非法出版的刊物，由于 1000～5999为印刷版连续出版物的序号，6000～8999为网络连续出版物的序号。它的序号后四位7772为网络连续出版物，盗版者犯了非常低级的错误！又如：《中国教育研究》国内刊号：CN98-0315/G4国际刊号：ISSN1727-0499由于前2位98不在10到65范围内，故不是国家出版行政管理部门批出的刊号。盗版者犯了非常低级的错误！国内统一连续出版物号6位数字的前2位为地区号，依据GB／T 2260中的数字码前两位给出（从北京10到65为止）。再如：《中国教育改革与研究》国内刊号： CN.H39-7869/G CN(H)39-7869/G 明显不是国内刊号，国内刊号CN紧接是6位数字，6位数字之前不含字母H或HK或RH等字样。再说后四位7869为网络连续出版物，盗版者犯了非常低级的错误！
中国的灯具就使用的燃料而言，分膏灯和烛灯，即后世所言的油灯和烛台；就功用而言，分照明灯和礼仪灯；就形式而言，分座灯、行灯和座行两用灯。中国的灯具，最早见于传说中的黄帝时期灯起源于火的发现和人类照明的需要。据考古资料，在春秋时期就已经有成型的灯具出现，在史书的记载中，灯具则见于传说中的黄帝时期，《周礼》中亦有专司取火或照明的官职。灯作为照明的工具，实际上只要有盛燃料的盘形物，加上油和灯芯就能实现最原始的功用。而具有一定形制的灯的出现，则是人类将实用和审美结合的成果。早期的灯，类似陶制的盛食器“豆”。“瓦豆谓之登（镫）”，上盘下座，中间以柱相连，虽然形制比较简单，却奠立了中国灯的基本造型。此后经青铜文化的洗礼，灯和其他器物一样，在造型上得到了重要的发展，创造了中国灯艺术的辉煌。从春秋至两汉，灯已经脱离了实用的具体要求，成为特定时代的礼器，“兰膏明烛，华灯错些”，折射了所在社会政治的规章法度。魏晋南北朝时期，青瓷灯开始取代了此前的青铜灯。而由于青瓷灯造价低廉易于普及，具有一定造型和装饰的油灯开始为民间广为使用。这一时期的代表作有南京清凉山吴墓出土的三国青瓷熊灯，浙江瑞安出土的东晋青瓷牛形灯，山西太原出土的北齐瓷灯……此后直至隋末唐初，新材质不断运用到油灯的制作中，铜、铁、锡、银、玉、石、木、玻璃等，而且品种繁多。由于唐代经济的繁荣，实用兼装饰或纯装饰性质的灯开始大量出现在宫廷和灯节之中，像灯树、灯楼、灯笼、走马灯、松脂灯、孔明灯、风灯等。这些新的灯具或灯俗烘托了那个时代盛世，成为千古流传的佳话。秦始皇陵地宫中长明不熄的“人鱼膏”，至今仍是一个谜秦始皇陵是我国古代规模最大的皇陵。据《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇陵地宫内“以人鱼膏为烛，度不灭者久之”。“人鱼膏”，顾名思义是用人鱼熬制成的油膏，放在地宫中供照明之用。但人鱼是指什么鱼呢？至今仍是一个谜。《史记集解》引徐广语云：“人鱼似鲇，四脚。”《异物志》载：“人鱼似人形，长尺余。不堪食。皮利于鲛鱼（即鲨鱼）。项上有小穿，气从中出。秦始皇家中以人鱼膏为烛，即此鱼也。出东海中，今台州有之。”根据上述记载的描述，有人以为“人鱼”就是俗称的“娃娃鱼”，学名为“大鲵”。不过，此说并不为其他学者所赞同。据《太平御览》引《三秦记》载；“始皇家……燃鲸鱼膏为灯。”于是，有人认为，所谓的人鱼膏，或实为鲸鱼膏。由此推测，秦始皇陵地宫中照明所用的是以鲸鱼脑油制成的蜡烛。以鲸鱼脑油制成的蜡烛，其能量每小时可燃7.78克，每立方米的鲸鱼脑油可燃五千天，足够保证地宫中“不灭者久之”的需要。若再联系《异物志》所云人鱼“不堪食。皮利于鲛鱼，锯材本人。项上有小穿，气从中出”的特征，人鱼似乎就是鲸鱼。“人鱼”究竟是娃娃鱼，还是鲸鱼？人鱼膏到底是由娃娃鱼提炼的，还是以鲸鱼脑油制成的？实难断定。“孔明灯”相传是三国时期诸葛亮发明“孔明灯”，相传是三国时期诸葛亮发明的，算起来已有一千七百多年的历史了。最早的孔明灯的作法是：用很细的竹篾做成灯笼架，四周和顶上都用薄纸糊严，只在底部留个圆口。在灯笼下面挂上松脂，点燃松脂后，灯笼就会升上空中。由于灯笼里有火光，古代战争中，曾经把它作为夜间军事行动的信号，如同现代所用的信号弹一样。十八世纪时，法国有人发明了热气球，就是用比较结实的材料，作成一个特大的气球，在气球下面加热，使热气充入气球，气球就能升到高空。如果在气球下面挂个吊篮，里面便可以乘坐人。热气球的原理与孔明灯的原理是一样的。孔明灯在中国发明，后来逐渐传到海外。比如在马来西亚的华人庆典中，就有点放孔明灯的习惯。孔明灯升空后，人们无法掌握其去向，只好随风飘送。如果孔明灯没有熄灭就掉落，可能引发种种灾祸，为此，马来西亚从今年2月开始，基于燃放孔明灯对公众安全构成威胁，全面禁止燃放孔明灯。“省油灯”自唐代始，一句“不是省油的灯”流传至今生活中有一句俗语“不是省油的灯”，便是来源于唐代邛窑创造发明的省油灯。唐、五代时期，全国不少名窑的产品都具有实用性与艺术性统一的风格，但邛窑的一些作品，却有很高的科技含量，体现了实用性、艺术性、科学性三者的统一。最典型的就是享誉古今中外的“省油灯”。《中国陶瓷史》关于唐代邛崃窑的记载全文不过八百字，但对“省油灯”的描述却用了一百多个字。不仅对“省油灯”的形状作了具体描绘，而且对其节省燃油的科学原理和社会影响作了表述。在此之前，不少相关史料也都有记述，例如，《陆放翁全集斋居纪事》曰：“照书烛必令粗而短，勿过一尺。粗则耐，短则近。书灯勿用铜盏，惟瓷盏最省油……”载于《宋史》的《老学庵笔记》曰：“宋文安公集中，有省油灯盏诗。今汉嘉有之，盖夹灯盏也……”省油灯的灯盏为夹层，中空。可以注水降低灯盏热度，减少油的过热挥发，以达到省油的目的。其实用性和科技意义，无论是在时间上，还是在空间上，都影响深远。四川大学博物馆研究员陈德富先生在《邛窑省油灯研究》一文中指出：“邛窑省油灯所依据和运用的物理学理论，在南宋初年，就已是相当普及的了。同样的物理学理论，在西方是十九世纪中叶才被普遍认识，形成定律的。”元代的“气死猫”，是为防老鼠偷吃油而设计的内藏式灯中国油灯和中国的技术文明以及造型艺术息息相关，反映了科技的进步和审美的时尚。战国与秦汉时期的青铜灯具上已有能挡风调光的灯罩和能消烟除尘的导烟管，说明我国是世界上最先发明和使用灯罩，最早解决灯烟污染的国家。为了节省燃料，宋代发明了夹瓷盏；为了防止老鼠偷吃油，元代设计了内藏式灯（气死猫）；为了方便实用，明清时利用力学原理制造了台壁两用灯。陶瓷灯具是我国古代使用时间最长、普及范围最广的灯具。英国著名学者李约瑟在《中国科学技术史》中认为，唐宋时期的省油瓷灯，预示了蒸馏冷凝水与蒸汽循环系统的现代技术。在审美的领域，战国时期出现的人物形灯以及汉代出现的动物形灯，把一定的造型引入到灯具的设计中，使之增加了实用性之外的文化内涵，而尺度适宜、结构合理、造型生动、装饰富丽，无不包含了审美的意境。明清之际青花和粉彩油灯成为新的时髦，明代的“书灯”陪伴了无数的书生，“万古分明看简册，一生照耀付文章”。而此时的青花、粉彩，把绘画引入到装饰中，又切合了时代的风尚。灯也有文野之分，有宫廷和民间之别和其他事物一样，灯也有文野之分，有宫廷和民间之别。二千年前的油灯，显现了古代社会的贫富分化。穷人的灯是一片小瓦碟，贵族的灯则是做工精良的青铜器，有多至十五个灯盏的大型树状灯饰，也有维妙维肖的动物灯和人形灯。1968年出土的鎏金青铜人形长信宫灯曾经轰动世界，被誉为中国古代高超青铜器制造技艺和照明技术新成就的典范。而宫灯，则是与我国封建社会宫殿建筑相适应的特有的产物，最最具有民族特色的灯具形式。直到今天，宫灯还在现代化的中式建筑中使用。我国古代的制灯工匠，在创造了各种以实用为主的照明灯具的同时，还结合民俗和民间艺术活动，创造了丰富多彩的、以装饰欣赏为主要目的的民间灯彩。“东风夜放花千树。更吹落星如雨。宝马雕车香满路。风萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”这是南宋著名词人辛弃疾在《青玉案·元夕》词中，对当时元宵灯节繁华热闹的观灯景象所作的生动描写。那五彩缤纷的灯彩，宛若火树银花，恰似繁星雨点，飞流转动，翻腾起舞，争奇斗艳，美不胜收。APEC会议上的晚宴银烛灯从原始人的篝火发展到燃油灯具，这是人类生活的一大进步。自从“洋油”输入中国，油灯的燃料从食用植物油改为燃煤油。直到19世纪由西方人首先发明了电光源，取代了传统的火焰光源。但是中国古典的灯具并没有随着时代的变迁退出了今天的生活。因为它们深厚的历史文化气息和独特的审美风格，成为现代家居生活中的装饰品，而且见之于许多重要场合。这里值得一提的是，2001年10月20日晚，江主席在上海为欢迎参加APEC会议各国贵宾举行的晚宴上，用的一盏银烛灯。此灯制作十分精美，在铜质镀银的底座上对称的刻着两朵盛开的牡丹，与文艺演出舞台背景上的20朵鲜红牡丹相呼应。灯高12厘米，底座直径10厘米，灯罩由一个葡萄酒杯镶嵌在底座中中国现存最早的灯具出于战国，在《楚辞·招魂》中有“兰膏明烛，华镫错些”的记录，说明战国时已出现“镫”这个名称了。战国以前都还没发现名为灯的实物。在商代的甲骨文中也未见灯、烛之类字样。西周时在人们日常生活中出现的“烛”应是最早的照明用器的记载。 西周时“烛”应是一种由易燃材料制成的火把，用于执持的已被点燃的火把，称之为烛；放在地上的用来点燃的成堆细草和树枝叫做燎；燎置于门外的称大烛，门内的则称庭燎。 中国现存最早的灯具出于战国，在《楚辞·招魂》中有“兰膏明烛，华镫错些”的记录，说明战国时已出现“镫”这个名称了。在周代，“镫”、“登”通用，《尔雅·释器》：“木豆谓之豆，竹豆谓之豆笾，瓦豆谓之登。” 徐铉曰：今俗别作灯，非是，晋郭璞云：礼器也。古人把“镫”称灯，应是字义的假借。 豆，是商周时期的一种饪食器，用以盛放腌菜、肉酱等的器皿，也是古代的礼器，多用青铜、陶瓦所制。而陶豆是目前所能见到的最早的灯具，在战国的墓葬中，就可以看到一种盘底中央呈*状突起可插灯芯的细把陶质豆，它就是当时的照明器具，也是我国古代灯具的主要形式之一。从追溯豆灯的历史，去理解“镫”字的产生，我们就不能不看到我们的祖先在创造光明的同时，为灯具命名的思维性与创造性。 “瓦豆谓之镫”揭示了灯的形制最早是从豆演变而来这一历史事实。晋代郭璞注《尔雅·释器》“瓦豆谓之登”云：“即膏登也。”在郭璞看来，人们最早是借用盛大羹的瓦豆（镫）等一些食器皿来点燃照明的。基于这一观点，有些专家曾推测中国历史博物馆以前陈列中原始社会部分的浙江吴兴丘城出土的那件陶盉就是一盏最早的陶灯。由此可以认为，由于战国以前用来照明的用具和用来盛物的陶盉、豆等形状区别不大，人们往往混为一起。特别是陶豆自新石器时代晚期开始，直至战国，尽管它在形制上随着时代的发展也有所变化，但它的基本构造是相同的，即是一种浅盘，内底平坦，有高柄的器皿。从战国、两汉时期的墓葬中出土的各种陶、铜、玉和铁质豆形灯的造型来看，它们和同时代的陶豆并无明显区别。但这类豆形灯，随着时间的推移，在其平坦的浅盘中央逐渐出现了凸起的乳头状，这种变化可能就是豆向镫的演变。从见于发表的战国时期的灯具来看，这一时期的灯具以青铜质的为主体，数量有数十件。主要出自河南洛阳、三门峡，河北平山、易县，四川成都、涪陵（今属重庆市），山东临淄，湖北江陵和北京等地的一些战国中晚期贵族墓中，多为贵族实用器。陶质灯见于发掘报告的主要有湖南长沙黄土岭魏家大堆战国墓和广西平乐银山战国墓等地，其他地方虽有发现，因与传统的陶豆无异，往往被当作陶豆，并没归于灯类。这类灯应为下层社会所用，因其无法与华美的青铜灯相比，再加上很难从陶豆中区别出来，这类灯虽然数量不少，但并没有引起考古工作者重视。玉质灯仅见故宫博物院一件，为传世品，从其精美造型来看，也应是上层社会的实用器具。 战国时期的灯具造型除了个别多枝灯外，大致可分为人俑灯和仿日用器形灯两大类。多枝灯（又称树形灯）实物较为少见，最具代表性的是河北平山县中山王陵墓出土的一件十五连枝灯，形制如同一棵繁茂的大树，支撑着十五个灯盏，灯盏错落有致，枝上饰有游龙、鸣鸟、玩猴等，情态各异，妙趣横生。 人俑灯是战国时期青铜灯最具代表性的器物。河北省平山县出土的银首人俑灯，湖北省江陵望山出土的人骑驼铜灯，山东省诸城发现的铜人擎双灯，河南省三门峡上村岭出土的跽坐人漆绘灯，这些灯的人俑形象有男有女，多为身份卑微的当地人形象。持灯方式有站立两臂张开，举灯过顶；有的跽坐，两手前伸，托灯在前。一俑所持灯盘从一至三个不等。灯盘有圆环凹槽形和盘形两种形制，前者有三个支钎，后者多为一个支钎。仿日用器形灯基本上是一些生活实用器的演变，主要为仿豆、鼎和簋等较为常见的器皿，以豆形陶灯居多，但也有一些仿鼎和簋的形制的青铜灯。在豆形类灯中，故宫博物院的勾莲纹青玉灯应是突出代表，浅盘，细葫芦形或近葫芦形的把，喇叭口形底座。鼎形灯以1974年甘肃平凉庙庄七号战国墓出土的一件铜鼎形灯为代表，全器由身、盖键、耳几部分组成。身呈鼎形，下有三蹄足，双附耳，耳上侧有键槽，两侧穿孔，中贯铁柱。双键一端销于耳上，键中部弯曲成半圆，合之成圆环，扣住顶托，其两端上翘各为半圆，可合为上小下大的圆柱体。盖顶中心有一托，两侧两鸭头旋向状，盖反转，中心有锥尖凸起。上盖后，放下双键，旋动盖间双鸭头部即紧扣锁上，将鼎盖封闭，便为一鼎形。打开时，先旋盖，使鸭头离开双键，然后开键启盖，将双键顶端合拢后，盖孔扦入键顶，即成一灯。 秦朝的灯具，出土实物不多，但从一些文献记载中也可见其大貌，《西京杂记》卷三云：“高祖入咸阳宫，周行库府。金玉珍宝，不可称言，尤其惊异者，有青玉五枝镫，高七尺五寸，作蟠螭，以口衔镫，镫燃，鳞甲皆动，焕炳若列星而盈室焉。”这说明秦代铸造的灯也是极其华丽的。出土实物中具有代表性的是1966年在陕西省咸阳塔儿坡出土的两件相同的雁足灯，形制为一大雁之腿，股部托住一环形灯盘，上有三个灯柱，可同时点燃三支烛。关于战国至秦朝时期的照明时的燃料，由于出土实物的限制，目前还不能确定，从文献资料结合灯盘的中间都有尖状烛插来看，应是前文所述的一种可以置立的易燃“烛”。对当时“烛”的制作和材料，贾公彦疏：“以苇为中心，以布缠之，饴密灌之，若今蜡烛。”据此我们可知，当时所谓的“烛”，一开始不过是一种由易燃的苇一类的细草或含油质较高的松和竹等的细树枝束成的火把而已。后来可能是人们在长期煮食牛、猪等动物过程中，逐渐发现了这些动物油脂易燃和耐燃性，便把这些动物油脂收集在诸如豆、鼎和簋等一类的容器中，在用“烛”照明前将其外层沾涂上这些油脂，或在“烛”外层用布一类的东西缠绕后，再往里灌入油脂，可使灯亮得更为长久。这可能就是“兰膏明烛，华镫错些”的由来。如甘肃平凉庙出土的鼎形灯中，出土时鼎内就盛有泥状油脂。在《史记·秦始皇本纪》中也有秦始皇入葬“以人鱼膏为烛，度不灭者久之”的记载。两汉时期，我国的灯具制造工艺有了新发展，对战国和秦的灯具既有继承，又有创新。由于两汉盛行“事死如生，事亡如存”的丧葬观念，作为日常生活中的灯具也成了随葬品中的常见之物。众多出土实物表明，这一时期的灯具不仅数量显著增多，而且无论材质或是种类都有新的发展，这说明灯具的使用已经相当普及了。从质地看，在青铜灯具继续盛行的同时，陶质灯具以新的姿态逐渐成为主流之外，还新出现了铁灯和石灯。从造型上看，除人俑灯和仿日用器形灯之外，新出现了动物形象灯。从功用上看，除原有的座灯外，又出现了行灯和吊灯。如同战国时期的青铜灯具一样，两汉时期的青铜灯具也主要以出土于河北满城陵山中山靖王刘胜及其妻窦绾墓为代表的，分布在河北满城、江苏南京、山东临淄、广西梧州、湖南长沙及山西、河南等地两汉王族大墓中，多为实用器和宗庙用器。这些青铜灯具从器型上可分为人俑灯、兽形灯和器形灯三大类。另外，战国时期的多枝灯在两汉也是常见的种类。从用途上可分为座灯、行灯和吊灯。青铜座灯与战国时相比最大的变化是出现了以长信宫灯为代表的一批带烟道式座灯，这类灯具由灯盘、灯罩、灯盖、烟道和多作灯座的收集烟灰的器体等几部分组成。灯盘供点燃灯火，盘中大多都有烛扦，应是插置烛体所用。灯罩由可以移动的弧形屏板构成，既可挡风，又可随意调整灯光强弱和照射方向。灯盖可起到遮挡灯烟外溢的作用，让烟灰随烟道进入器体。收集烟灰的器体可储存清水，来溶解收进的烟灰。由于全器各部分既有机结合在一体，又可以拆卸，也利于经常清除灯内的积灰。这类灯具可称得上是最早的保洁灯。行灯是一种没有底座和立柱，只在灯盘下设三矮足，而在灯盘一侧装有扁鋬的器形灯，也有人称之为拈灯，拈与行用意相近，都是说它可以行动中持之照明。山东、河北、河南和湖广等地都有这类灯的出土。吊灯是一种用来悬挂的灯具，这类灯发现较少，主要集中在湖南、江西两地，以长沙出土的人形吊灯为代表，由灯盘、“人体”和悬链三部分组成。圆盘中有一烛扦，旁有一输油口与“人体”相通。“人”双掌前伸捧起灯盘，“人体”中空，背部设盖用来集取灯液，在“人体”的双肩、臀部设三环钮，与三条活链相结，系于一圆盖上，盖顶立一凤鸟，其上用于悬挂活链。整座器物造型新奇，重心平稳。 两汉时期的陶质灯多出土于中小型两汉墓中，范围较广，主要是中下阶层为先人作的随葬冥器。其造型以多枝灯和俑形灯为主。多枝灯以河南洛阳涧西出土的一件十三枝陶灯最具有代表性，此灯由上下两部分组成，上部的底为一大圆形灯盘，盘中蹲一龟，龟上竖圆柱形灯柱，柱上分两级各伸四根曲枝以承托灯盏，灯盘上亦立有各承一灯盏的四根曲枝，灯柱顶端放置一朱雀形圆灯盏。在灯柱、曲枝、灯盏和盘沿上，有羽人、龙、蝉以及花叶等立体雕饰。下部是一大喇叭状的圆足灯座，外形似群峰环抱的山峦，自下而上分层堆塑各种形象的人和动物。对这种有多种装饰的多枝灯，人们双称之为陶百花灯。俑形灯以河南灵宝张湾的东汉墓出土的一件俑顶灯为代表，下为一蹲座抱子陶俑，一只高筒状灯盏立在俑的头顶，这类陶灯在河南济源、灵宝等地汉墓中有出土，河南、上海、安徽等地博物馆都有收藏。 两汉时期，铁质灯具的出现与当时冶铁技术的进步及铁器的普遍运用密不可分。但就全国来看，铁质灯具发现得并不多。河南洛阳烧沟一座东汉墓出土的一件铁灯，高达73厘米，下部有一圆形底座，中间有一灯柱，沿柱向四外伸出三排灯枝，每排四枝，共十二枝，每枝枝头都有一圆形灯盏，在灯柱顶上站立一展翅欲飞的瑞鸟，可作为当时铁质灯具的代表。就两汉照明燃料来看，虽与战国时期的照明燃料相比没有质的变化，但在对油脂的使用上却出现了较大变化，具体表现在出现了加捻来照明的油灯。魏晋以前，我国传统的古灯，不论采取何种外形，就点灯的方式，即灯蕊（炷）和灯盘（盏）的关系而言，都是“盏中立炷式”。以两汉最常见的豆形灯为例，其圆形灯盘正中，常有一枚支钉，又称“烛扦”，根据它的有无，人们将灯分为油灯和烛灯两大类。其实在汉代除单独点的烛以外，油灯的灯炷也叫烛。更确切地说，则前者叫縻烛或麻烛，后者包括灯在内的整体叫膏烛。縻烛、麻烛是将麻去皮后的麻秸缚成束点燃照明，膏烛的灯烛也是由麻秸等分成束而成，但比麻烛的束要细小得多。由于作为油灯的灯炷的烛，本身就是灯的组成部分，所以有些铜灯在铭文中把烛灯连为一词。对灯和烛关系叙述最清楚的是桓谭，他在《新论·祛蔽篇》说：“余后与刘伯师夜燃脂火坐语，灯中脂索而炷燋秃，将灭息。……伯师曰：‘灯烛尽，当益其脂，易其烛……。’余应曰：‘人既禀形体而立，犹彼持灯一烛，……恶则绝伤，犹火之随脂，烛多少，长短为迟速矣，”这里说的燃脂火为点油灯即膏烛。“持灯一烛”指的是用麻秸作的烛灯即麻烛，它一般插在灯盘中的支钉上，沂南与河南邓县长冢店画像石及山西省大同司马金龙墓所出漆屏风上刻画的灯，灯火皆立在灯盘当中，即是“盏中立烛式”之灯的真实写照。然而云南昭通桂家院子东汉墓出土的一件铜灯，在灯盘内残存的灯炷是用数根细竹条缠在一起做成的。不过火炷除呈支钉形外，还有的做管形，将灯炷插入内，也可立于盏中。当然，如果将麻秸束成下粗上细之状，不用火炷，似亦可直接立在灯盘中，若干汉代铜灯中未见火炷，或许就是这种做法的反映。 上述各种灯内无论燃脂、燃油或燃蜡，灯炷大都是用麻秸等硬纤维作的，所以能直插在火炷上。此外，当时也有用软件纤维作的灯炷。软炷立不起来，本不合乎“盏中立炷式”的要求。但在此法盛行期间，狃于积习，并不像后世那样，将软质灯炷搭在盏唇上，使灯火在灯盘的口沿处燃烧，而是在灯盘中央立一小圆台，将软件炷架在台上点燃。自战国以迄隋代，都能见到这种灯具的实例。 至于两汉照明所用的油脂成分，从河北满城一号汉墓出土的卧羊尊灯腹腔内残留有白色沉积物的化验结果来看，其含有油脂成分，说明此灯使用凝固点较低的动物油之类的油质燃料。烛灯中遗留的残烛，报道较为明确的有满城一号墓出土的一件带盖直筒杯形的卮锭中所存的烛块。经中国科学院化学研究所用红外光谱法分析鉴定，残烛块和牛油相似，属动物脂类。云南省昭通桂家院子东汉墓出土的一件行灯，灯盘里残存一些烛渣和一小段燃烧过的烛芯。烛芯是用八九根细竹条外面缠上一层约3毫米厚的细纤维物质做成的，尖端略为收缩，圆径约1.4厘米。估计当时就是以这种烛芯浸于油内，待渗透饱和后再在外面挂上动物油脂，这可能是后来蜡烛的前身。文献资料和考古资料都证明，在我国东汉以前，照明用的脂膏多为动物的脂膏。魏晋南北朝至宋元时期，灯烛在作为照明用具的同时，也逐渐成为祭祀和喜庆等活动不可缺少的必备用品。在唐宋两代绘画、特别是壁画中，常见有侍女捧烛台或烛台正点燃蜡烛的场面。在宋元的一些砖室墓中，也常发现在墓室壁上砌出灯擎。这一时期灯具在材质上的最大变化是，青铜灯具走向末端，陶瓷灯具尤其是瓷灯已成为灯具中的主体，汉代始见的石灯，随着石雕工艺的发展，也开始流行，另外铁质、玉质灯具和木质烛台也有出土。由于材质改变，这一时期灯具在造型上发生了较大变化，盏座分离，盏中无烛扦已成为灯具最基本的形制，多枝灯已很难见到。从整体造型来看，这一时期灯具可分为以下几种类型。首先是带有承盘形座的，这类灯又可分为两种，一种是上有圆盘形灯盏的，如南京出土的一件三国时期青瓷熊灯，熊蹲在承盘内，用头顶着灯盏。河南安阳隋代张盛墓出土的一件青瓷灯，灯座为浅盘，盘中心有圆柱，柱上托一莲花形小盘，盘中心有穿捻用的短管作灯头。另一种是有两层承盘，盘中心有穿捻用的短管作灯头。另一种是有两层承盘，上有一圆柱体，既可直接插入烛把，又可承托小型灯盏的，这种灯以隋唐时期瓷灯和三彩灯居多，由于它具有插置烛把和承托灯盏两重性，故这类灯又多称灯台或烛台。如湖南省博物馆所藏的一件隋黄釉烛台，由三部分组成，下部是一带高足的圆盘，中部为一空心柱，上部为一带有承盘的圆柱体。其次，汉代陶质筒状形灯具在这一时期已有了新的发展，人物器座大为减少，动物器座逐渐增多，并出现了一座托举一排二至三个筒形灯盏的情况。如1974年浙江绍兴市上蒋黄瓜山出土的一件黄釉狮形灯，在蹲伏的狮子背上所托的一长方形板上，就并排设有三个高筒形灯盏，从当时一些羊形烛座头部所设的一圆形洞口插置烛把来看，这些筒形灯盏除燃油脂外，也可作为烛台手插置烛把，故也有人称之为烛台。其三，与汉代的一些卧羊铜灯和豆形灯相对应，这一时期出现了不少以卧羊、狮为造型的烛台和圈足宽沿瓷灯。如浙江余姚市文物委员会所藏一件越窑卧羊烛座，在羊头正中设置了一圆形洞用来插置烛把。1963年河南鹤壁集窑出土的一件白釉黑彩瓷灯，用直口，宽平沿，平底，下有喇叭状圈足。其四，用单体的碗、盘和钵用作灯盏和烛托现象逐渐增多，并以宋代较为普遍。如在苏州文物商店所藏的一件南朝羽人青铜灯架，在羽人的胸前和两膝前各有一灯圈，这应是为承托单体碗和盘形灯盏所置。河南安阳张盛墓出土的一组仆侍女俑群中，就有一手托一烛盘的女俑。到了宋元时期，这类灯盏更多，特别是一些砖室墓的墓室壁上砌出的灯擎上，所托的灯盏也多是一件小瓷碗或瓷钵，显然这些碗或钵就是作为点燃灯盏用的。由此推之，在宋代民间有可能是大量采用小碗或小钵作灯盏的。在这种单体碗、碟类灯盏基础上，宋代还出现了一种省油灯，这种灯通常称为夹瓷灯或清凉盏。陆游《斋居纪事》云：“书灯勿用铜盏，惟瓷盎最省。蜀有夹瓷盏，注水于盏唇窍中，可省油之半。”关于省油情况，以前因仅见于文献记载，无实物作证，人们往往怀疑它的存在，1999年北京市文物研究所三峡考古队在三峡库区的涪陵石沱墓地发掘出土的一盏省油灯，为我们进一步了解这种灯的形制提供了珍贵资料，这盏省油灯初看与普遍油盏一样，但它的碟壁是一个中空的夹层，碟壁侧面有一个小圆嘴，用来向夹层中注水，这正与陆游所述基本一致。据专家介绍，这类省油灯由于在烧制过程中，陶瓷的膨胀系数不好掌握，因而不像碟形灯那样普遍。