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论文发表期刊网吴佳蔚

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中国医院协会药事委员会年会发表论文有用,可以提升学术水平、增进行业了解和提升职业形象。1、提升学术水平:论文发表是学术交流的重要方式之一,参与发表论文可以促进个人学术水平的提升。2、增进行业了解:参与年会并发表论文,可以了解行业的最新动态、政策和法规等信息,对从事相关工作的人员具有一定的参考价值。3、提升职业形象:发表论文可以提升个人在行业中的知名度和专业形象,有助于职业发展和职称评定等方面。

投稿给什么杂志,比较适合,获得发表的几率比较高;正确的投稿步骤是什么等各种投稿中常见的问题,难住了研究学者进取的脚步。为了让广大职称讠仑文、学术讠仑文发表需求者更好的操作投稿过程,壹 品 优 里面整理了投稿须知和正确的投稿方式。

会议摘要不算发表论文。

摘要是论文的一部分,即使在会议上发表了,这和真正意义上的发表论文也完全不一样,是不能相提并论的。会议论文是在会议等正式场合宣读首次发表的论文。会议论文是属于公开发表的论文,一般正式的学术交流会议都会出版会议论文集,会议论文和期刊论文的区别在于载体不同,发表的形式不同。

论文发表要点

一、正确认清现有的、公认的学术期刊的现状特点

当前,学术期刊名目繁多,质量参差不齐,在市场经济大潮的影响和经济利益的驱动下,有许多学术期刊本着赚钱的唯一目的以向投稿人收钱为论文录用的条件。在这样的形势下,研究生在向学术期刊投稿之前,应该详细阅读该期刊,了解其办刊的主管部门、学术影响力、学术风格、主要内容、相关栏目和体例特点,以保证投稿的有效性、经济性、针对性和命中率。

二、努力提高论文稿件的学术质量与水平

不发表就死亡这句话在西方学术界广泛流行,这深刻地反映了发表论文的重要性。作为科研工作者尤其是从事基础研究和人文社会科学研究的工作者,其研究成果通常表现为学术论文的形式。一篇高水平的学术论文,不仅可以体现研究者的学术造诣、治学态度和思维水平,还在一定程度上折射了该领域的研究现状和研究水准。

三、加强与导师、学友之间的学术交流与合作

当前,从事学术研究一定要重视团队精神,注重学术交流与合作。对于在校就读的研究生,一定要充分利用导师,学友的作用。导师虽然忙,但研究生不能因个人主观愿望而刻意逃避。

可以去问问看哪个公司有做过省年鉴或者是市年鉴,有做过这个的应该挺靠谱的。听说广州年鉴好像是信实翻译做的,不知道是不是真的。

吴佳其论文发表

汉语国际教育论文开题报告

选题名称:汉英方位认知异同及其对汉语国际教育的影响与应用

一.选题依据

1、本选题的研究意义

尽管方位的表达在汉语的学习和研究中已是个老话题,但在英汉双方对方位的认知异同研究,以及根据期异同特点在汉语国际教育中导入方位文化的教学恐怕是近些年来仍在不断探索的事情,学习探究方位表达中的文化蕴含对于正确理解和掌握汉语及汉语文化势必会起到积极的作用。本文将探求英汉不同的方位认知在对英的汉语教学中的影响以及作用。

2、国内外研究现状(文献综述)

方位认知在汉语表达中是个古老的话题,国内外研究的学者不少。有很多从各种方面分析汉英方位认知的研究,空间方位给出的是物体的空间位置。物体的存在不是孤立的,而是跟别的事物存在着一定联系。物体所处的位置就取决于这种相互的关系,范文内容地图也就是说,位置的认定总是以别的事物作为参照的。观察点、视角等,也会影响到物体位置的确定。在认知语言学“物像—背衬”意象图式里,位置待确定的物体叫物像,用作位置参照的事物叫背衬,加上影响视角的视点,共同构成影响物体空间位置的因素。空间方位是人类最直接的体验方式。不同民族由于不同的风土人情和思维方式,对空间方位认知模式既存在共性又存在差异,这必然会反映在各自的语言中。汉语空间方位词是指汉语中专门用来表示物体空间方位和位置的一类词语。在自然语言中,用方位词描述物体的位置并不能简单地通过词语本身的语法符号来作为唯一的确定因素,空间方位词的语义是依赖于语境的。国内的'研究大部分都是从文化和认知角度来分析汉英方位认知的异同,而对于其在汉语国际教育的过程中产生的影响和作用分析较少涉及。

二.选题材料收集

⑴李宗利刘效群从“东南西北”方位词看中西文化的差异《徐州建筑职业技术学院学报》2005年第4期

⑵王琳唐霞“东”“西”的文化涵义探析及其英译:《重庆教育学院学报》2011年第2期

⑶吴新华赵雄英汉方位词所表达的尊与卑[J].四川外语学院学报,2001(6):.

⑷王小凤曹志希.范文写作“东”、“南”、“西”、“北”的文化蕴涵及其英译[J].中国翻译,2006,(5):82-84.

⑸裔文军地域因素对英汉词汇的影响《山西大同大学学报:社会科学版》2007年第2期

⑹才雅南.方位词"东、西、南、北"的汉英比较研究[J].牡丹江教育学院学报,2004,(5):24-26.

⑺何瑶.汉英方位词的文化蕴涵[J].江西社会科学,2003,(4):.

⑻才雅南论英语教学中“方位词”的文化输入:《黑龙江高教研究》2006年3期

⑼张雪珠汉英中“东西南北”的文化蕴涵比较《湖南科技学院学报》2005年9期

⑽杨琳.汉语词汇与华夏文化[M].语文出版社,1996..

⑾胡文仲英美文化词典[M].外语教学与研究出版社,1995.210.

⑿熊荣敏;英汉空间参照框架及其认知作用[D];西南大学;2006年

⒀方经民;汉语空间方位参照的认知结构[J];世界汉语教学;1999年04期

⒁方经民;论汉语空间区域范畴的性质和类型[J];世界汉语教学;2002年03期

⒂方经民;现代汉语方位成分的分化和语法化[J];世界汉语教学;2004年02期

⒃崔希亮;空间关系的类型学研究[J];汉语学习;2002年01期

⒄张璐从东西南北谈汉英语语序所反映的认知过程《语言研究》2002年04期

⒅吴忠岫汉英方位词“东”、“西”文化内涵综述[J];科技信息(科学教研);2008年16期

⒆张美云试析汉语“东西南北”方位词的文化内涵及其所反映的认知规律[J]山花;2009年08期

⒇张清常方位和方向在中华民族语言中的一个小小问题——兼答《〈北京街巷名称中的14个方位词〉补正》[J];TOP100范文排行中国语文;1997年02期

(21)陆俭明同类词连用规则刍议——从方位词“东、南、西、北”两两组合规则谈起[A];第四届国际汉语教学讨论会论文选[C];1993年

(22)张德鑫方位词的文化考察[A];第五届国际汉语教学讨论会论文选[C];1996年

(23)马鹏举、郑敏现代汉语方位词的定义、类型和范围现代语文(语言研究版)2008年02期

(24)吴佳娣方位词研究综述《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2008年01期

(25)陈瑶方位词研究五十年《深圳大学学报(人文社会科学版)》2003年02期

(26)韩陈其、立红汉语四方方位词的成词理据《南通师范学院学报(哲学社会科学版)》2003年04期

(27)杨艳群中西方位词的文化差异及翻译文史博览(理论)2010年第08期

(28)厉晓玲英汉方位词的认知对比《曲阜师范大学》2010年硕士论文

说明:包括参考文献。本页如容量不够,可以另附页。

三.研究写作设想

第一章绪论

第一节研究背景和选题意义

一、研究背景

二、选题意义

三、研究目的和方法

第二章汉英方位认知异同

一、汉民族方位认知考

二、英格兰方位认知考

第三章方位认知在汉语国际教育中的作用与影响

第四章总结

说明:包括主要内容、热门思想汇报预期成果等。

四.本选题创新之处

说明研究内容、拟采用的研究方法、技术路线或预期成果中有哪些创新之处。

从方位认知的不同入手,不仅有利于我们更清楚地认识到英汉文化之间的差异,和其形成差异的原因,更有利于我们的汉语国际教师更好的开展汉语教学活动,更有利于汉语在世界范围的传播。

五.研究写作进度安排

理论研究:应包括文献调研,理论推导,数值计算,理论分析,撰写论文等;

应用研究:应包括文献调研,理论分析,实验设计,仪器设备的研制和调试,实验操作,实验数据的分析处理,撰写论文等。

1.第一阶段

时间:20XX年1月1日—20XX年6月30日

内容:文献资料收集、分析和完成开题报告

2.第二阶段

时间:20XX年7月15日—20XX年10月31日

内容:完成论文初稿

3.第三阶段

时间:20XX年11月1日—20XX年4月15日

内容:论文修改定稿

4.第四阶段

时间:20XX年4月16日—20XX年4月30日

内容:打印上缴论文

5、第五阶段

时间:20XX年5月1日—20XX年5月31日

内容:参加答辩

姓吴的女孩名字贵气 吴熙倩 吴贻如 吴诺瑶 吴瀚慧 吴丽涵 吴雅娴 吴嘉秀 吴程蕾 吴景婷 吴洋雯 吴泽雯 吴丽惠 吴灵燕 吴如乐 吴柄萱 吴怿翠 吴菲婷 吴莞希 吴雪沐 吴呈娟 吴加杭 吴劭阳 吴基梦 吴秀芳 吴彦明 吴梦B 吴涵艳 吴佳娜 吴晨明 吴胭迎 吴韵丽 吴昱珊 吴雅馨 吴馨然 吴青平 吴林会 吴晨镁 吴熙娜 吴俊月 吴靖邺 吴梓琪 吴瑞佚 吴汗锦 吴宁蕊 吴林怡 吴瑜玲 吴菁伊 吴汶淇 吴爱瑞 吴涵树 吴文蔚 吴冬炎 吴晓颖 吴晨赜 吴新茜 吴境雨 吴夕楠 吴雪雨 吴B霖 吴梓希 吴佳淇 吴依涵 吴干儿 吴翌溪 吴艳玲 吴佳渲 吴雅梅 吴颖嘉 吴阿羽 吴烯平 吴兮俊 吴宛欢 吴海阳 吴新文 吴婧林 吴惠逸 吴佳珊 吴立荣 吴相群 吴若凌 吴京单 吴柳茵 吴泽舫 吴茹镅 吴兆婷 吴晓瑞 吴冠霞 吴子阳 吴会华 吴雅欣 吴琳瑜 吴筱烨 吴思芳 吴宣姗 吴尊华 吴欣琪 吴莞蕾 吴小悦 吴微孜 吴皑环 吴嘉洋 吴玉竹 吴舒伟 吴霄旭 吴语稀 吴宜栊 吴浩然 吴子帧 吴倚平 吴亚英 吴碧蛮 吴怡利 吴英平 吴恩焕 吴博凭 吴彦昕 吴一娅 吴涵艳 吴畅远 吴美茜 吴虹迪 吴立月 吴彦慧 吴怀华 吴彩轩 吴媛淼 吴吟萱 吴芮雯 吴元晴 吴香李 吴咏尹 吴希瑶 吴邦文 吴卿杰 吴骞然 吴佳坤 吴怡丽 吴晓芳 吴雪侠 吴朵清 吴少月 吴童玲 吴玮香 吴艾婷 吴曼巍 吴雯玲 吴文林 吴佩云 吴月鹤 吴珍平 吴思玉 吴金璇 吴菲睿 吴程斌 吴盈佩 吴爱杰 吴晓睿 吴彤琳 吴梓雯 吴煦春 吴雯瑞 吴佳玲 吴洪珍 吴雨莱 吴桂婷 吴语稀 吴家宜 吴子V 吴梦睿 吴婉源 吴维雅 吴柯芸 吴宇成 *** 泽 吴子迪 吴凤轩 吴颖琳 吴圣锐 吴陶琳 吴惠林 吴莉峦 吴愈涵 吴栩莲 吴凯凤 吴阳茹 吴朝桥 吴思怡 吴婵琳 吴若僖 吴渤青 吴灵波 吴嘉然 吴思睿 吴金甜 吴可清 吴岫悠 吴春玲 吴胜梅 吴姝涵 吴玉玲 吴力雯 吴禹婷 吴辛姑 吴俣珠 吴欣然 吴靳凤 吴函明 吴佳天 吴慧伟 吴玉维 吴小泽 吴小恒 吴婧玲 吴晓岚 吴果敏 吴 *** 吴姝香 吴笑羽 吴静立 吴会智 吴凤明 吴凤乐 吴思琼 吴昕冠 吴笑杨 吴子天 吴瑜婧 吴元悠 吴雅佳 吴艺妮 吴小娅 吴宽华 吴一鹤 吴雅思 吴敏贤 吴钰鸣 吴元根 吴立婕 吴修毛 吴丽涵 吴天然 吴治龙 吴玉音 吴晓欣 吴嘉钰 吴嘉璐 吴少宇 吴络玉 吴姝辰 吴琴 吴志娜 吴念慧 吴涵男 吴翊歌 吴颖格 吴嘉红 吴雪娈 吴清漫 吴思珍 吴琬欣 吴瑞宇 吴翌溪 吴芮雯 吴露宇 吴深燕 吴雅鸿 吴芙玲 吴天煌 吴朝桥 吴钇英 吴倩琴 吴晓临 吴镡辉 吴晓涵 吴彤云 吴佩华 吴思阳 吴海为 吴泽淇 吴肖梅 吴思容 吴艺瑜 吴晓博 吴建旭 吴筱媚 吴颖琳 吴凌涵 吴文婷 吴瑜源 吴昂泽 吴清卉 吴函凇 吴佳彬 吴小彩 吴博琳 吴文花 吴晓临 吴文欣吴淑梅 吴如娟 吴欣婷 吴h玉 吴家胤 吴秀凯 吴惠卓 吴沂潼 吴含婷 吴泽芝 吴炳平 吴季璐 吴栩梅 吴惠林 吴瑜雯 吴灵根 吴乐贤 吴贵琰 吴玉檬 吴琨旭 吴汶鑫 吴韵华 吴小端 吴志棠 吴世焕 吴倩丽 吴科艇 吴泽乔 吴建琦 吴美悦 吴会慧 吴双文 吴书君 吴乾慧 吴燕琪 吴海涵 吴雅明 吴思慧...>> 姓吴的女孩 有内涵名字 吴胜蓝:比喻学生胜过先生,后人胜过前人。适用于女孩取名字。出自《荀子?劝学》“青,取之于蓝,而胜于蓝”。 个人认为好的名字不仅诗意优美,新颖独特,有丰富的文化内涵,别具一格,妙趣天成,使人眼前一亮。还注重其音韵的琅琅上口,抑扬顿挫,有一种古典诗词含珠吐玉般的韵律节奏之美。赋予了名主一份高雅清新之气质品位,出口成章易于介绍且让人过目难忘好感立生。 姓吴的四个字女孩名字大全 吴文静 从唐诗中选取文静二字(宿客论文静闲灯落烬重《全唐诗》〖和刘补阙秋园寓兴之什十首〗)查看解释与典故(3) 女孩名字大全2015属羊姓吴 羊年出生的宝宝,起名宜用部首字: “金”、“白”、“玉”、“艹”:学识渊博,操守廉正,重义信用,富贵增荣; “月”、“田”、“豆”、“米”:勤俭建业,名利双收,安享清福; “马”、“禾”、“木”、“亻”、“鱼”:英俊才人,多才巧智,温和贤淑,克己助人; 不宜用的部首字: “忄”、“犭”、“糸”:忧心劳神或不利家庭; “车”、“氵”、“山”、“日”、“火”:不利家庭或健康,忌车怕水。 根据相合、相害的属相起名 根据六合、三合、相生之理,相合生肖:卯(兔)、亥(猪)、已(蛇)、午(马),所以起名宜用: 卯字根:卿、菟 亥字根:该、核 巳字根:过、逸、迪 午字根:许、骏 不合生肖:丑(牛)、辰(龙)、子(鼠),所以起名忌用: 丑字根:纽、钮 辰字根:庞、振、龚 子字根:孙、李、学、存、孝、游 根据五行起名 羊五行属土,根据五行相生相克的道理,起名 喜用:五行为火、金的字; 忌用:五行为木、水的字。 根据食物起名 羊是非肉食动物,吃的是五谷类、草类食物。 喜用:艹、豆、米、禾、麦、梁、竹 忌用:忄、(肉)月、心 根据生长环境起名 羊在的大草原与平地上生存,同时也能攀登高山,但也常有羊在山里最后前无出路、后无退路的窘境。喜用字如下: 洞穴:口、宀、冖 平地:艹、原、田、甫、谷 忌用字如下: 山地:山、丘、屯、艮 羊年宝宝常见起名手法男孩篇 羊年男宝宝取名技巧一:以洪亮的字眼儿为马宝宝取名 男宝宝取名:读起来声音要响亮、有力,具有阳刚之美,符合男宝宝的性别特征。尤其是名字最末一个字,可尽量使用开口音。如:亮、方、达、刚等。 中国著名跳水运动员田亮的名字就是两个开口音。 羊年男宝宝取名技巧二:以以珍宝、奇兽为马宝宝取名 马年男宝宝男宝宝取名:用珍宝玉器和祥瑞奇兽一直作为高洁人格和高贵身份的象征用于人名,从古代沿用到现代,无论是给女宝宝取名还是男宝宝起名字使用都很好。 两个字的如:怀瑾、璞初、睿琳、曾琪、麒麟、如龙、鲲鹏、玄武、玳瑁等。 单个字的如:璨、琛、[、琦、锦、琰、h、琨、玮、璋、璜、珏、琢、珲、璧、宝、玉、金、银等。 宋代著名词人姜夔名字中的“夔”指的就是古代传说中的一种奇兽。历史名将周瑜名字中的“瑜”是“美玉”的意思,汉字中许多带“王”字旁的字,都有“美玉”的意思,很适合用来为男宝宝起名字。 羊年男宝宝取名技巧三:以品德、相貌为马宝宝取名 男宝宝取名不仅读音好听,往往还蕴含了人们对于男性的审美期待,中华民族自古就非常重视个人品德和修养,这一点在为男宝宝起名时也有所反映,一个好听的男宝宝名字常常体现了人们对于男性优秀的人品和相貌的期许。 两个字的如:伟毅、英杰、俊熙、知非、守信、振忠、敦儒、嘉良等。 单个字的如:帅、英、硕、威、清、直、铿、强、刚、钢、坚、巍、勇、猛、谦、仁等。 香港影星刘德华和李修贤的名字,正属于这个类型。 羊年男宝宝取名技巧四:以学问、志向为马宝宝取名 男宝宝取名还往往寄予了父母深厚的期待,希望未来的男子汉能够成就一番事业、光宗耀祖,甚至是安邦定国。 两个字的如:家辉、凯文、博涵、泰哲、誉胜、智宸、一鸣、杰豪、志明、学礼、永胜、恩泽、有成、安邦、自光等。 单个字的如:智、睿、知、聪、荣、志、立、耀、勋、卓、友......>> 姓吴的女孩名字 吴沐歆 姓吴带世的女孩名字大全 吴世希 吴世伊 吴世湘 吴世苒 吴世杉 吴世 吴世淑 吴世怡 吴世萱 吴世菡 姓吴的女生起什么样的名字才既优雅寓意又好? 吴安妮 姓吴的 取什么名字好呢 是女的 吴思欣 吴正梅 吴莉姿 吴tt 吴美琳 吴韵寒 吴雪芳 吴幽兰 吴佩兰 吴可馨 吴雅静 吴佑怡 吴晓萱 吴羽馨 吴妙佳 吴月霞 吴佳雪 吴惠茜 吴昕怡 吴Z雯 吴桑榆 吴芸萱 吴雅彤 吴玉珍 吴漫妮 吴柳萱 吴馨彤 吴素芬 吴傲蕾 吴乐萱 吴雨薇 吴晴霎 吴绮兰 吴娅楠 吴尔柏 吴虞花 吴涵菡 吴诗嘉 吴倩雪 吴瑾萱 吴靖瑶 吴林琳 吴钰彤 吴润琪 吴曼柔 吴欣妍 吴江萍 吴涵柳 吴紫莺 吴语琴 吴嫦曦 吴映真 吴夏岚 吴紫珊 吴歆瑶 吴语嫣 吴甜瑜 吴丹华 吴慕儿 吴语蝶 吴雨嘉 吴凌菲 吴芳梨 吴沛玲 吴梦洁 吴花琪 吴慕晴 吴雪芬 吴诗琪 吴海莲 吴优璇 吴笑怡 吴熙雯 吴雪雁 吴巧芳 吴月婵 吴檀雅 吴香怡 吴芸熙 吴梦璐 吴忆梅 吴醉倚 吴水瑶 吴昕玉 吴若雪 吴雅欣 吴曼纹 吴h婷 吴曼玉 吴茹雪 吴梦柏 吴煜婷 吴婧琪 吴君娜 吴傲珊 吴明美 吴采盈 吴欢馨 吴如曼 吴问筠 吴听柏 吴痴旋 吴安雁 吴沛珊 吴静帆 吴艳雁 吴自英 吴丹雯 吴菲彩 吴寒烟 吴春翠 吴菲凤 吴水琴 吴月碧 吴念桃 吴晓槐 吴绮彤 吴亦瑶 吴纹菱 吴佩雅 吴竹淑 吴江丽 吴雁卉 吴冬亦 吴乐松 吴涵瑶 吴虞玲 吴秋灵 吴巧娥 吴虞薇 吴冰萍 吴万英 吴梅青 吴晴柔 吴寻真 吴如凤 吴菲兔 吴竹奇 吴安蓉 吴觅凤 吴以南 吴碧欢 吴紫寒 吴寒雁 吴寻桃 吴依雪 吴黛双 吴晓灵 吴秋桂 吴雅蓉 吴万琴 吴月虹 吴如娟 吴沛儿 吴月雪 吴初彤 吴新冬 吴秋翠 吴寒松 吴晓荷 吴竹清 吴幻灵 吴凤恬 吴妙云 吴含卉 吴柳清 吴云舒 吴芳云 吴以菱 吴以亦 吴晓欢 吴欣华 吴琼桂 吴巧兰 吴翠叶 吴婉茹 吴凝竹 吴平蝶 吴柳娇 吴如月 吴诗华 吴依静 吴妙彤 吴君琦 吴初丹 吴菲燕 吴谷雪 吴寒梅 吴紫呜 吴江静 吴昕仙 吴欢松 吴迎波 吴翠柔 吴素月 吴翠凤 吴紫菱 吴晓云 吴可昕 吴月娟 吴柏卉 吴冰兰 吴春柔 吴语凤 吴君洁 吴又菱 吴冰羽 吴碧菡 吴江红 吴云灵 吴香菱 吴妙昕 吴梦露 吴竹凤 吴昕悦 吴丹萱 吴忆柏 吴冰昕 吴凤欣 吴月素 吴红豆 吴昕邑 吴新巧 吴晓花 吴夏菡 吴傲云 吴绮梅 吴缘柏 吴新柔 吴忆寒 吴谷云 吴欢梅 吴慕青 吴黛萱 吴凤敏 吴亦玉 吴晓红 吴采莲 吴春兰 吴翠琴 吴晓雪 吴若娟 吴琼玉 吴晓华 吴盼珊 吴昕莹 吴采青 吴含芙 吴凝蝶 吴欢梦 吴新茹 吴晓夏 吴甜晴 吴玉燕 吴雨双 吴冰彤 吴幼柏 吴花萍 吴夏蓉 吴佩玲 吴含海 吴凝梦 吴绿夏 吴可悦 吴涵雁 吴夏青 吴问蕊 吴清莲 吴问枫 吴巧凤 吴凤荷 吴曼香 吴碧月 吴凝阳 吴雨诗 吴柏凝 吴紫秀 吴欣琪 吴梅月 吴纹洁 吴书蕾 吴碧灵 吴思秀 吴孤丝 吴秋柏 吴静妹 吴菲阳 吴谷秋 吴丹珍 吴静琪 吴秋柏 吴含英 吴虞青 吴君昕 吴乐姗 吴缘凤......>>

吴佳俊发表的论文

此人的科研实力确实已经相当厉害了,他的特将答辩都是图灵奖获得者做的推荐,虽然还只是个本科生,但是其实力已经达到博士水平了,不过要说他是T大有史以来最高的天才这个评价肯定过了,纵观T大的历史,人才济济,牛人巨多。就目前为止,吴肯定还没达到你说的那个高度!

话说钱学森也是挂名清华的,还有钱伟长,就是在清华读的书。。。。。。那么多的牛人,一个吴佳俊,别想太多了

我们大家最近半年多来应该都看到过,吴佳俊(Jiajun Wu)的名字,吴佳俊的名字成为网络、报纸和电视上的一大热门词,比如:

三年年级名次第一、世界顶级的计算机视觉会议CVPR审稿人,各种奖学金拿到手软。

清华大学一位学计算机的大三男生被网友曝光了超强履历表,让很多学计算机专业的未来“程序猿”感慨自己瞬间变成“学渣”,而不少网友也惊呼“这不是学霸是学神!学神,我想和你做朋友”。吴佳俊同学毫无疑问肯定是清华计算机系和交叉信息学院0字班生中最出类拔萃的学生之一。但是,和众多疯狂传播的新闻一样,铺天盖地的报道中也出现了很多夸张和不实的部分。

吴佳俊同学三年GPA分别为94、96、98,基本上代表了清华学分积的最高水平,这个是毫无疑问的。但是,在清华的大部分院系,基本上每年都会有一两个达到类似学分绩的,并不是特别让人惊奇。除此之外,值得注意的是,他的素质评优成绩也排名很高。可见,他在平时的学习生活中,和同学、辅导员和老师的关系都非常融洽,情商也非常不错。而且,在他的故事在网上疯狂转载之后,他还能保持冷静和低调,这也是非常可贵的品质。比如,根据网上的采访记录,他本人和院系都是极力避免炒作的。

总结:我觉得我们大家应该给他空间让他去创造奇迹,不要多去打扰他。

是的,吴佳俊,三年年级名次第一、世界顶级的计算机视觉会议CVPR审稿人 ,各种奖学金拿到手软。清华大学一位学计算机的大四男生被网友曝光了超强履历表,让很多学计算机专业的未来“程序猿”感慨自己瞬间变成“学渣”,而不少网友也惊呼“这不是学霸是学神!学神,我想和你做朋友”。第九届中国青少年科技创新奖颁奖大会在人民大会堂举行。清华大学学生吴佳俊荣获第九届中国青少年科技创新奖。吴佳俊是清华大学交叉信息研究院2010级本科生。本科期间连续三年学分绩全年级第一,曾获清华大学本科生特等奖学金、蒋南翔奖学金、姚期智奖学金等荣誉。多篇论文发表于世界顶级会议与期刊,如IEEE国际计算机视觉与模式识别会议(IEEE CVPR)、认知科学协会年会(CogSci)、美国医学信息学会刊(JAMIA)等。同时,他也是“思源”计划第十期学员和“星火”计划第六期学员。他的研究工作集中于让机器从大规模弱监督或无监督的互联网图像数据中学习视觉概念,并将这些概念用于计算机视觉领域的主流问题,如图像分割、物体识别等。奥赛一等奖据其清华校友蒋林浩同学透露,此时吴佳俊可能不在国内,而在国外交流学习。对于吴佳俊的情况,蒋林浩表示,吴佳俊平时非常低调,作为好友他不便过多透露相关信息。清华大学交叉信息研究院办公室负责人也表示,吴佳俊成绩确实非常优秀,院办也早有耳闻,其他信息不便透露

时善蔚发表论文

世人动曰尘世苦海,退隐避世;不知世间花迎鸟笑。心若坚毅,必能为你遮一世风雨,然则世亦不尘,海亦不苦。愿你灵魂不屈,坚毅勇敢,迎风破浪,直挂云帆! 住进布达拉宫,我是雪域最大的王;流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。仓央嘉措,曾慈悲地执行着天地万物,目空一切。可一个民族的政乱,又如何是一个少年能够左右!他不愿整日念经打坐,被束缚成苍白的泥塑。而是勇敢的面对内心,追求自由。化装成风流少年与心爱的姑娘相会。纵使一切都在阻挡他,无奈此心狂未歇。他与灵魂对峙,坚毅不屈,追求自己的幸福和自由。与世事纷纭中,众人都在用泪水将自己腌制;而他此心坚毅,心随所愿,亦可不负如来不负卿!笑那浮华落尽,月色如洗,我自坚毅不屈,飞花万盏。 汪国真说过:“你若有一个不屈的灵魂,脚下,就会有一方坚实的土地。”张爱玲生逢乱世,从十里洋场的高贵小姐,到异国他乡的流浪老妇。亲人,爱人离弃,她没有懦弱胆怯,而是勇敢地面对生活给予她的苦难,用铿锵有力的文字传达不屈的灵魂。杜甫,辗转破碎山河,十年客居他乡,不惧艰难苦恨,盼天下寒士俱欢颜,成诗史流芳百世。昭君出塞,她的美令山河动容,她的勇气响彻大漠,不畏艰难险阻,孕育千古和平。是那分坚毅,支撑他们走过万水千山,支撑一个民族自强不息! 不要问我从哪里来,我的故乡就在远方。三毛,一个沙漠中的女子。抛却凡事,在漫无边际的沙漠中寻找遥不可及的归宿。然天有不测风云,荷西的坠海身亡给她重创。许是生无可恋,许是情断愁肠,她不敢直面惨淡的现实,一个人流浪天涯,甚至没有活下去的勇气。用那么一种自私而决绝的方式结束年轻的生命。不能坚强勇敢地走下去,自己的生命只能以悲剧告终。 诚然,我们需要有不屈的灵魂,勇敢坚强的与苦难作斗争。但没有改变,不会变通,不能理智的躲开障碍,亦会枯萎。有时候,退一步,也是海阔天空。 心若柔软,纵铁甲难护,心若坚毅,消冰雪万丈。每一个不屈的灵魂,每一个坚毅的信念,都是对生命的负责。纵尘世苦海,我自在边城中淡然,笑说,不凄凉。

论文没有文章倒是有: 成功誓言 我为成功而生,不为失败而活。 我为胜利而来,不向失败低头。 我要欢呼庆祝,不要啜泣哀诉。 可是,不知从何时起,我所有的梦都褪色了,不知不觉中,我也沦为平庸,和周围的人互相恭维著,自我陶醉著。 人,识得破别人的术, 逃不脱自己的慌言。懦夫认为自己谨慎,而守财奴也相信自己是节俭的。没有什没么比自欺其人更容易的,因为我们往往相信我们希望着的事情。在我的生活中,没有哪一个人比我自己更能欺我了。 `为什么我总在试图用言语来掩盖自己的渺小,总在试图为自己减轻负担,又总在为自己的低能寻 找托辞?糟糕的是,我似乎以经相信了自己编造的借口,心安理得,得过且过,安慰自己‘比上不足,比下有余’。 不能再这样下去了! 当我终于开始自我反省时,我意识到,最可怕的敌人正是我自己。在那神奇的瞬间,自欺欺人的面纱从我眼前飘逝。 我终于明白,原来这世界上有三种人。第一种人从自己的经验中学习——他们是聪明的。第二种人从别人的经验中学习——他们是快乐的。第三种人既不从自己的经验中学习,也不从别人的经验中学习——他们是愚蠢的。 我不是蠢人,从此我要靠自己的双脚前行,永远抛弃那自怜自贱的柺杖。 我永远不再自怜自贱. 我曾经傻傻地站在路边,看着成功的人昂首而过,富有的人阔步而行,心里生出许多渴慕。我不止一遍想过,是否这些人具备一些我所没有的天赋,比如说,独特的技能,罕见的才智,无畏的勇气,持久的抱负,以及其它一些出众之处?是否他们每天比我多分到几个小时,得以完成那些伟大的计划?是否他们比我更具同情与爱心?不!上帝从不偏心,我们是用同样的粘土捏成的。 我终于明白,并非只有我的生活才充满悲伤与挫折。即使最聪明、最成功的人也同样遭受一连串的打击与失败。这些人和我不同之处仅仅在于,他们深深知道,没有纷乱就没有平静,没有紧张就没有轻松,没有悲伤就没有欢乐,没有奋斗就没有胜利,这是我们生存所要付出的代价。起初,我还是心甘情愿、毫不迟疑地付出这种代价,但是接二连三的失望与打击,像水滴穿石一样,侵蚀着我的信心,摧毁了我的勇气。现在,我要把这一切都置之度外。我不再是行尸走肉,躲在别人的阴影下,在无数的辩解与托辞中,任时光流逝。 我永远不再自怜自贱!

成功源自坚持 坚持的可贵 生活需要坚持 梦想·坚持·超越 想说坚持不容易 失败——坚持 痛苦者坚持 有一种坚持叫做美丽 坚持的人生

论坚韧 坚韧古今论 论威武不能屈(跟坚韧有点相关) 男人与女人的坚韧 现在与过去的坚韧

构建和谐校园,既是一个历史发展过程,又是一个复杂系统工程,可以从多方面多角度去探索和实践.但有一点是肯定的,和谐校园的构建有五个基本要素——人、事、物、景、情的和谐. 人的和谐是关键 校园和谐最为关键的因素是人,人的和谐与否,决定了校园和谐的成败.校园中的人,主要由领导干部、教师、学生三类人构成,而其中领导班子的和谐是关键中的关键,干群关系和师生关系的和谐是基础.校园是否和谐,首先就看这个学校班子是否和谐,这是由领导班子的特殊地位和作用决定的. 领导班子的和谐并不是领导班子没有矛盾、不允许产生矛盾,也不是班子内部只有一种声音、一种意见,而是坚持民主集中制的和谐.这就是说,领导班子的和谐,是不同意见充分讨论甚至思想交锋但又形成一致意见和决议的和谐.在这过程中,班子“一把手”的言谈举止和所作所为是关键与核心.“一把手”坚持民主集中制,让大家充分说话,畅所欲言,又善于引导和集中大家的意见,形成决议和决定,这样的领导班子必然是一个心情舒畅、生动活泼、充满活力的领导班子,也必然是一个和谐的领导班子.当然班子的其他成员对于构建和谐的领导班子也负有义不容辞的责任. 经验告诉我们:没有领导班子的和谐,肯定就没有干群关系的和谐;而没有干群关系的和谐,一般就没有师生关系的和谐.如何建立和谐的干群关系和师生关系,应当说领导干部和教师始终处于主导地位. 事的和谐是核心 一个校园是不是和谐,除了要看领导班子的和谐、看干群关系的和谐、看师生关系的和谐以外,还要看是不是抓事业,树正气.事业发展兴旺,师生心气很足,正气蔚然成风,这极有利于构建和谐校园,否则就是相反的结果.如果学校教育教学质量萎缩萧条,前景堪忧,前途无望,家长投诉多,社会意见大,上级追究严,肯定是人心惶惶,人心思散.连生存和发展都成问题的学校,肯定是无和谐可言的. 由此不难看出,事的和谐是校园和谐的核心所在,校园的和谐也是通过校园内大小事体现出来的. 校园的中心工作无疑是教书育人.所有的事都是围绕这个中心工作进行的.岗位的设定、人员的安排、德育活动的组织实施、教学活动的设计落实、校园建设与后勤服务的保障、教职员工的考核评价等大小事无一不关系到校园的和谐,而所有的事均靠人来组织落实,因此,学校的事业要兴旺发展、要充满活力与生机,关键在人. 物的和谐是保障 和谐的人际关系、干事办事的良好氛围,没有物的和谐肯定是难以为继的.这里的物既指显性的客观物资条件,又包含隐性的规章制度、管理措施.物的和谐既表现为学校教育教学设施配置的和谐、教职员工福利待遇的和谐,更表现为学校规章制度、组织管理的和谐. 学校教育教学设施配置是否和谐,关键看其是否有利于教育教学活动有效地开展,是否有利于学生身心发展.如有的学校班额数超过七十人,课室挤得水泄不通,前排的学生桌椅顶在黑板前,是为不和谐;有的学校为更多地容纳学生而将功能室改为课室,学生动手实践的活动空间几乎没有,是为不和谐;有的学校教学区与运动区、生活区功能不分或混杂一体,是为不和谐. 相比显性的物的和谐,隐性的物的和谐显得更为重要.学校的组织管理、规章制度特别是奖优罚劣的机制的健全和谐,是维系校园和谐可持续性发展的保障.如学校各岗位的“职责”、“安全管理制度”、“奖教奖优条例”、“教职工考核评比条例”等各项管理规章制度是否健全完善,直接关系到学校各项教育教学活动组织实施的成效. 景的和谐是视窗 校园的和谐是有外在的表现形式,是可以主观感知的,这即是校园的风景.这景是由人、事、物构成的.人是这风景的主宰,是这风景的主角.和谐的校园每一人、每一事、每一物都应该是一道靓丽的风景,都表现出校园的和谐.如师生良好的精神面貌、行为习惯,生动活泼的教育教学活动,布局科学合理洁净的校舍、花草树木等等,均是展现校园和谐的视窗. 这个视窗是动态的,而且是感性的.女生吊带露脐衫、男生黄毛怪装在T型台上、街头是景,但在严谨、活泼的学校决不是景;高声喧哗、追逐打闹在市场是景,但在求知务实的课堂决不是景;大型豪华音乐喷泉在星级酒店前是景,但在活动空间狭窄的校园决不是景. 校园景的基调是洁净、整齐、有序、合理、规范,并且是充满生机与活力的,极具特色与表现力.透过这个视窗的任一景,就可以感知校园的文化、校园的和谐. 情的和谐是基础

每个人只有勇于接受挑战,充实自我,才会超越自己,成就自我生命的辉煌。很多时候,面对挫折,面对沮丧,我们需要坚持;看不见光明、希望,却仍然孤独、坚韧地奋斗著,这才是成功者的素质。蜕皮效应实际在告诉我们,在面对曾经的失败与成功时,我们应该勇于突破、接受新的挑战。

她从小生活在另一个国度,受到的是西方式教育。在国外,她曾听到过许多外国人对中国人的文明礼仪程度侃侃而谈,批判中国人在公共场所用餐时太吵闹,或者是随地乱扔垃圾,不习惯使用文明语言等等。这些评论深深地刺痛了她的心。虽然她生长在异国他乡,但是作为炎黄子孙,她无法忍受外国人如此地轻蔑中国人。这一切都激起了她的爱国之情。她想用实际行动来证明中国人的文明程度不低于任何其他国家的人。她要让那些外国人对中国人肃然起敬。 现在,她如愿回到了祖国,并且在首都北京的一所重点中学就读。如今的她再也不会因为外国人批判中国人说的那些话而感到气愤了,因为她觉得他们说的没错。先且不说街道上满地的垃圾,就连校园的操场上都随处可见丢弃的饮料瓶、塑料袋。有一天她回家比较晚,看见清洁工正在满操场地追着那些被风吹到半空中的饮料瓶,并且十分吃力地将它们扔进垃圾桶中。这一幕深深地触动了她,使她开始了思考。她突然有了一个想法,想到应该用自己的行动来带动身边的人,从不乱扔废弃物这样的小事开始做起,使大家逐渐养成讲文明的习惯。 她开始了尝试,但进行得并不顺利。当她向同班的几位同学提出一块儿到操场捡垃圾的建议时,她被回绝了,甚至还有人说她是‘神经病’。她实在无法理解为什么连做好事都可能为誉为‘反常’的行为。也许这就是中国人独有的思维方式吗? 可是有一次,她也在无奈中把吃完雪糕的袋子扔到了路边的草坪中。那是很平常的一天,当她想把雪糕袋子扔到垃圾桶里时,她却发现在她的视线内竟然没有一个垃圾桶!身有急事的她只好把废弃物扔到草坪中。这一无奈的举动使她感到十分尴尬与不安,但是在发现根本没有人注意她的行为时,她并没有感到欣慰,而是轻轻地叹了一口气。 就这样,她明白了自己身边的人并不是不想追求文明,而是周围的条件不能使他们文明。在没有垃圾桶的情况下,人们可能养成随地扔垃圾的坏习惯。但是久而久之,当路上到处都有垃圾桶的时候,这种习惯就已经改不过来了。她也明白了一个人如果想文明,不能光在行动中表现出来,更重要的是必须在心中牢记‘文明’二字。 在反复的考虑之后,她写了一封信给有关的环境部门,建议在公共场所多安置一些垃圾桶,以便过路人可以养成将废物投在垃圾桶中的习惯。信已经寄出去了,至今还没有答复。但是,她始终期待着,希望自己的小小的努力能够对提高人们的文明礼仪修养起到哪怕是一点点的作用,使外国人不会在轻视中国人的文明程度,使祖国再次成为世界的‘礼仪之邦’!

郑强演讲稿 张扬的个性,情绪化的语气,矫枉过正的冲动,攻其一点不及其余的演讲艺术,过度追求痛快淋漓的表达 *** ……这些既构成了郑教授演讲的魅力,为他赢得了如雷的掌声,但同时也留下了太多的破绽,有时候甚至给人一种自相矛盾的感觉,尤其是他一些带有民族主义情绪的表述,虽然听来让人解气过瘾,但除了能让现场的青年学子们得到一点情绪上自-慰式的满足以外,还能留下什么?所以方-舟-子才会阴阳怪气地说出这么一番话:“这位教授思维混乱,逻辑不清,缺乏许多基本常识,不知何以成为浙大名教授?就靠云山雾罩卖弄嘴皮子?还是因为他那种由日本大学培养却最恨日本人的变-态心理?”

快与慢 自古以来,“快“似是都与“草率行事“挂钩.寓言曾“轻吟“:“急忙忙,惹人笑断畅“.急功近利,迅速行事,不知将多少王侯将相的千秋大业毁于一旦.这匆匆一念,似是很可怕.可现如今,快节奏的生活像一条无形的皮鞭,抽打着还处于安乐椅上的人们.“快“,又成了当今生活的信条.快则通,通则遍,遍则成.“快“,促成了鳞次栉比的高楼,促成了新时代的繁荣. 可就像寓言中所说,揭开“快“亮丽的面纱,藏在幕后的是多少手忙脚乱与沉杂.“慢“也就不得不登场.“慢“虽不及“快“高效,却也精细.滴水穿石,靠的就是慢功,若想快速穿破坚石,不是不可,只是少了岁月积累的润泽与包浆,也就破坏了自然本真的美.日出日落,缘何为美?只因一个“等“,在慢节奏中才能全程体味悸动与欣喜.有时“慢“ 中,更能知其本质. 千百年来,众说纷纭,可日子就在这一快一慢的交织中和谐地进行.“快““慢“实无界.钟表摆动的频率是一定的,可是多少人将其人生演绎成不同节奏的协奏曲.在这个问题上,“快““慢“的中庸则是最好的诠释.“快慢“与“高低“在本质上是并齐的,就好似在一水平面流淌的清泉过不了多久将沦为死水.俗言道:“刚柔并济“套用这个模型,就换成了“快慢并施“.“快“更有力道,更果断,而“慢“则在她无尽的绵延中彰显出一派柔情. 秉承这个道理,也就达到了做事的致高境界,“一箭双雕“.高效和质量双双“落网“.在这条资讯高速公路上,你有快的优势,慢的心静;快的头脑,慢的斟酌.快入慢出,任你在这个世界驰骋.但也切记不可盲目更替,不可急功近利,就好似鱼和熊掌,你得哪个呢?哪个又更好呢?在不同时期,这道无解题有它特有的答案. 别做“惹人笑断肠“的“瞎忙活儿“,也别做“磨磨叽叽“的“爱磨噌“,把自己的日程安排地“错落有致“.让别人舒心,更让自己舒心.

家风高中议论文精选5篇

所谓家风就是指一个家庭里的风尚,家风包含很多东西,如修养、气质、智慧、人品,从一定程度上讲,一个家庭的家风就决定其他成员的成长环境。下面是我给大家整理的家风高中议论文,希望大家喜欢!

在中国,家训给人的印象,大抵是世家大族才有的,而且大多是写入了家谱,做为后世子孙的处世、为人的规范,如湘人的曾氏、合肥的包氏等。家风,也多是名流望族所称道、所赞叹、所专美。

但是,个人觉得,家训与家风,其实一直存在于每个家庭的生活之中。只是,没有形成文字、或者没有口口相传而已,而是通过自己的父辈的言传身教,在子女的生活中留下了深深的印记。

现在回想自己的儿时,父母在生活的点点滴滴中,就潜移默化的就告诉自己应该怎样做人、处世:记得小时候的家里很穷,逢年过节时亲朋好友之间所带的点心、礼物是我和姐姐哥哥们的眼馋的美味。但是,这些东西却很少从母亲手中递给我们,大多是爷爷给我们的。因为,母亲总是把这些沉淀在自家的礼物留给爷爷吃,而爷爷也总是分给我们……

现在,自己有了孩子,并且一天天的长大,而且家里的条件与三十年前相比,有了很大变化:不仅我们成年人,孩子们也不会再把年节之时的礼物当做难得的美味;而且平日里的生活也比当年的年节更丰盛。可是,从爷爷奶奶们那里留传下的美德依然在孩子们的生活中得到充分体现。

因为种种原因,博晖的爷爷奶奶这几年没有和我们一起生活,而是在老家,这个事实,成了儿子批评我的理由:爸爸不孝顺,因为爸爸没有把爷爷奶奶带在身边照顾!这个说法,让我这个为人子又为人父的很是无语:如何解释?无论如何解释,儿子的话总是事实!

而且,这几年孩子们和爷爷奶奶有限相处的时间中,表现的也确实让我很欣慰:五一时,我带着俩个孩子回老家,照顾在奶奶眼睛做手术时无人照看的爷爷,俩孩子从没要我这个做爸爸的丢下爷爷去陪他们玩。;做为年仅六岁的孩子,能够一直陪伴坐在轮椅爷爷、推着轮椅的爸爸、在近三十度气温的太阳下,走了近一个小时去医院看望刚刚做过手术的奶奶,在行走的这段时间中,尽管小脸蛋红通通的,尽管汗水从发际流到了下巴,仍然没有喊过一声累,没有说过坐车(因为他们知道,坐着轮椅的爷爷没法去坐汽车),甚至还在看见奶奶时会主动的问候:奶奶,你今天能回家吗?

看着这样的一双儿女,我自豪:虽然他们长大以后不一定会成为大有作为的栋梁,但是,现在的他们已经知道什么是他们应该做的;虽然,以后的他们可能会很平庸,但是,现在的他们已经能够让我放心的慢慢变老;虽然他们的心灵还很幼小,但是,他们已经开始有了自己朴实的思想和丰富的感情!

这一切,不正是我们家的家风所影响的吗?

所谓家风就是一个家庭里的风尚。殊不知家风是一个非常庞大的概念,它包含了太多太多的东西,修养、气质、智慧、人品,从一定程度上讲,一个家庭的家风就决定了其成员的事业能走多远。

在我们的现实生活中不难发现有这样的现象,一家的兄弟几个都特别有出息,或都特别不成器,这正是我们常说的,“不是一家人,不进一家门。”在社会的高层这样的例子更是数不胜数。

共和国的开国元勋刘少奇同志,他共养育了九个子女,其四子刘源现在是解放军高级将领,36岁就担任河南省的副省长,是当时最年轻的副省级干部。做官在很多人看来说明不了什么,因为他是红色后代,仗着父亲的影响。但是,学习呢?刘少奇的五女刘潇潇,是在1979年以北京市单科第一总分第二的优异成绩考进北京大学的,做官受父亲的影响,难道高考也是受影响的吗?这足以说明一个问题——家风。

我看过一本书,《曾荫权传》。其中讲述了现任的香港特首曾荫权的家风,其弟曾荫培在20__年退休,之前是香港警务处长,相当于中国的公安部长。一个家庭里出了两个香港的一哥,还是一文一武。是什么造就了这一切,家风。曾荫权的父亲是一个警察,当时还是在英国人的统治下。曾荫权在一次记者招待会上说,“我的能力都是父亲用藤条打出来的,小时候买到馊了的面包要挨打,带着弟弟出去玩,弟弟受了伤,我也要挨打。”正是父亲的藤条练就了曾荫权刚毅的品质,这对曾荫权后来在事业上应对种种困难起到了举足轻重的作用。谈到这我就想起了我的一个大伯的故事,他没上过学,连手机上的数字都经常问他的儿子,但是他却能承包工程,做工头。一次偶然的机会听他讲过一个小细节、小故事,他小时候受祖母管教,祖母是一个刚毅的女强人,虽然是在农村,祖母叫他扫地,有一点扫不干净就从扫,有的时候他能扫七八边,那个时候他才七岁,跟曾荫权一样,也是从小就塑造了一种刚毅的性格。

于丹讲过,有缘没份是不会过上幸福生活的,生活是需要智慧的,她讲了鱼头和鱼腹的故事。在教育子女的问题上,确实需要智慧。我的一个同学,他的父亲就是一个特别会教育子女的人,后来才知道早在上初中的时候,他就在父亲的指导下去砖窑做苦力体验生活了,到现在,初中班里同学当中,还数他考的大学好了。谈起这些我就特别苦恼,我的父亲在家里都什么活也不让我们做,这完全是错误的。到现在我觉悟了,跟他说这些已经没什么意义了,该做的就是自己发愤图强,现在发奋还真的不完,并且我相比别人还有很多优势,就是我上了大学,大学里有很多的资源,这事外面的人得不到的。

所以我就想,等将来我要是有了子女,我绝不会这样稀里糊涂地应付差事,而是要认认真真地处理这个问题,因为我已经吃了这个亏了,不能再让后代吃这个亏了。其实我对父亲的管教并没有怨恨之意,在这样的环境中,父亲能做到这样已经很不错了。

以上说了这么多,也就是一个字“严”。常言道,严父出孝子,古语就是古语,到现在还是真理。与严相对的就是宽了。到底应该几分严几分宽啊?

人的心有这样的规律,收起来很难,但是放很容易的。可能有的人会说,“太严了会禁锢人的思想,扼杀人的创造性,比如那些搞艺术的每天都特别的散漫自由。”这样说的话就太片面了,看看那些艺术大家,哪个不是勤奋刻苦的结果。我想,应该在严中找宽,严是基础,管不住自己什么事也做不成,当然严也是必不可少的,有句话就叫“成功等于百分之五十的勤奋加上百分之五十的智慧。”我的百度知道昵称就叫“天道酬勤更酬智”。纵观高中的学习,勤奋我不比别人少多少,导致与别人拉开距离的是智慧,当时就是不懂曲线救国的道理。总之,该严则严,该宽则宽。

家风其实是一个很严肃的话题,我们要慎重对待之。就像经常听到别人说某某没教养,那是对其家风的谴责,对其父母的侮辱。文章这样结尾显得有些凝重,但是我们冷静考虑一下,这确实事关重大!

家风,就是门风,指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。看到《现代汉语词典》上对家风的解释,我陷入沉思:我家的家风是什么呢?

嗯,今天是周末,全家都在,我就采访一下他们吧。我拿起一张报纸,卷成话筒的样子,开始了我的行动。

首先采访的当然是我们家最德高望重的爷爷了,年近七旬的爷爷是个农民,小时候因为家里条件不好,没能接受良好的教育。但是,说到家风,爷爷可是有话说呢。“我觉得是孝,记得你老爷爷在的时候经常说的一句话就是‘百善孝为先’,那时候家里穷,连个白面馒头都吃不上,可我们姊妹几个有点什么稀罕东西都是先给你老爷爷老奶奶,平时吃饭,你老爷爷不动筷子,我们都不能吃,再饿都不行。”

真的呢,我们家现在就是,爷爷爱遛弯,又不注意时间,经常到了饭点还不回来,有时候我的肚子都饿的咕咕叫了,可妈妈就是不让吃,非要等爷爷回来才行。平时爸爸妈妈买点好吃的,总是先给爷爷奶奶;过年过节,自己舍不得花钱,却要给爷爷奶奶买各种礼物;平时总是教导我要孝顺爷爷奶奶,说什么“孝悌也者,其为仁之本也”。

“我觉得是勤。”爸爸在旁边笑嘻嘻地说。“宝贝,你不知道,爷爷年轻的时候办窑厂,每天早起晚睡;我和你姑姑要上学,奶奶一个人要种全家六个人的地,连中午饭都没时间回家吃,啃个窝窝头就是一天;那时候,村里人都说,爷爷奶奶比老黄牛都要勤快,所以,我们家才成为村里第一个万元户啊。”

奶奶笑着对我说:“那时候日子是苦,可这么一大家子人,不勤快点怎么行?幸亏你爸爸和姑姑他们省心,我去地里干活,家里的事都不用操心,姑姑做饭洗衣服,你爸爸三四岁就扫地擦桌子,刚上一年级的时候就能做饭啦。上学之后,学习也勤奋着呢,作业写不完连饭都不吃,觉都不睡呢。”

这不就是废寝忘食嘛,怪不得呢,妈妈老说最看重爸爸的一点就是勤奋,以前是,现在参加工作十几年还是如此,上班时间认真工作,下班了还要看书,写文字,有时候我睡醒一觉,爸爸屋里的灯还亮着。“业精于勤”,真的,要不然爸爸在工作上也不会取得现在的成绩吧。爸爸经常对我说的一句话就是“人生在勤,不索何获?”教育我要在生活上要勤劳,学习上要勤奋,只有这样,人生的路上才能收获更多。

“对亲要孝,自己要勤,这就是我们的家风呀!”一直没说话的妈妈笑着说,“我们的家风不是写在纸上,说在嘴上,而是体现在我们每个人的行动上的。现在,连我们的小睿睿都在实践着呢!”

“是啊,睿睿天天给奶奶捶背,写完作业就洗碗扫地呢。”奶奶接着说。

“我一定以爷爷奶奶爸爸妈妈为榜样,好好学习、继承这孝和勤的家风,继续给爷爷奶奶捶背,继续洗碗扫地,还要勤奋学习,这样以后才能更好地孝顺爷爷奶奶爸爸妈妈。”我大声地说。

听了我的话,全家都笑了。

中国是礼仪之邦,五千年的文化传承至今,深深铭刻在中国人心中。每个家,都有家训、家风,俗话说得好:没有规矩不成方圆。从孟母三迁到岳母刺字,好的家训家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望,对后代的鞭策,也同样体现了中华民族优良的民族之风。

家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道,生活作风跟生活方式的总跟。

家庭是圃,孩子是苗。家风如雨点,它随风潜入夜,润物细无声,小苗只有在雨露的滋润下,才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下,才能茁壮成长,出类拔萃。家风不好,孩子在成长中就会走弯路。

每个家庭都有自己的家风,我家自然也不例外。孝敬老人、尊敬长辈,与人为善不闹矛盾、勤劳节俭、勤奋上进……想起这些家风,脑海中不禁涌现出一幅幅暖人景象。

去年九月份姥姥出了车祸,脚面轻微骨裂,不能活动,这可急坏了妈妈,每天妈妈下班后,到姥姥家给姥姥做饭吃,端水喂药,做腿部按摩。有一次我跟妈妈一起去了姥姥家,妈妈做这,我帮姥姥做那,姥姥乐得合不拢嘴,直说自己有个好闺女好外孙。

从小到大,每次上学之前,妈妈总爱叮嘱我几句:“孩子,到学校千万别跟同学吵架,如果有人欺负你,就去找你们老师。”妈妈教育我遇事一定要宽宏大量,跟老师同学跟睦相处,不要跟其他人发生冲突,在妈妈的谆谆教诲下,我也是这样做的,所以同学们都乐意跟我玩。

妈妈特别勤劳,每天把家里打扫得一尘不染、井井有条。我在学习之余也会跟她一起大扫除,一起下厨做饭。妈妈持家节俭总说:“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”所以我们一家三口都勤俭节约,以浪费为耻。

每到晚上我们家学习读书蔚然成风,妈妈看教育方面的书、看烹饪大全。爸爸则看科普书籍,我呢则在写完作业之后看文学名著。妈妈经常说做人要勤奋上进,要活到老,学到老。

有了良好的家风,我们才可以在社会上立足,才能让自己走得更远!铭记家风,为自己的人生奠定坚实的基础,踏出坚定的步伐,成为国家的栋梁。

良好的家风,是成长的开端,是无言的教诲。——题记

生命不是一个可以孤立成长的个体,环境给一个人的影响,除有形的模仿以外,更重要的是无形的塑造。家庭环境影响其意更为深远,弥漫于整个家庭的家风。

古往今来,万千豪杰都曾一展自己的雄姿,也许是官 场上的纷争,亦或是战场上的硝烟。而正是因为良好的家风影响了他们一生,才足以被世人当作楷模,在历史的长河里占据自己的一席之地。

好家风体现在从小培养。孟母三迁的故事,想必大家早已耳熟能详。孟母为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。最后把居所搬到学堂旁边,奠定了孟子成为伟大的思想家、教育家的基础。若非幼时母亲的正确做法,恐怕孟子不会出现在人物的名册上,也不会带来影响深远的各类文书。

可见,重视教育的家风对人类的成长而言是十分重要的。尤其是当代的人们对高品质精神生活的要求,无疑是对低素质的否定,在这一方面,家教水平的提高定是刻不容缓的。另一方面,对环境也有严格要求,毕竟它具有两面性——可以造就人才,也可以毁灭人才。

好家风体现在刻骨铭心。岳母刺字也是在我们儿时伴着入睡的故事。岳母在岳飞背上刺上“精忠报国”,激其爱国。而岳飞,也正是母亲的激励下,最终成为一代抗金名将。若无岳母刺字教育岳飞,可能他依然骁勇善战,无限风光,但却不会时时都记着“精忠报国”这一个词。

可见,重视国家的家风对人类的决策而言是十分重要的。现在的正是一个用互联网大数据构成“地球村”的时代,无数不法分子借用网络虚拟性的外衣来行,甚至用丰厚的利益为饵,以此套取军事机密、国家机密,这免不了上钩的人。从这方面也可以体现出爱国教育的重要性,培养新生代的爱国理念刻不容缓。

好家风体现在言传身教。文天祥兵败被俘,次年过零丁洋时作诗《过零丁洋》。随后被押解至崖山,张弘范逼迫他招降,文天祥不从,出示此诗以明志。他坚贞不屈品格从何而来,就要追溯到他父辈的那代了——若没有他父亲文仪严苛的教导,文天祥大抵不会有这般造化。

可见,重视品行的家风对人类的举止而言是十分重要的。“行的端,坐的正”这句箴言正是它的映射。若是没有良好的品行,便会误入歧途,成为一生的遗憾;反之,则会成为被后人奉行的准则。

“《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也。”这其中的篇目,大都涵盖了以上三种品格,由此可见它们的重要性,是值得被传承并执行的。

古往今来,地球妈妈用甘甜的乳汁哺育了无数代子孙。原来的她被小辈们装饰得楚楚动人。下面给大家分享一些关于高三爱护环境 议论文 五篇,希望对大家有所帮助。

高三爱护环境议论文1

我们美丽的家园——地球,它无私地把自己宝贵的资源奉献给人类,然而人类在索取地球资源的同时,却肆无忌惮地破坏地球的生态环境。

就拿我们天天能见到的水来说吧!人体内50%到60%的重量是水,没有水就没有生命。地球上的淡水资源只占地球水资源总量的3%,而这3%的淡水中,可直接饮用的只有0。5%。所以说,水是人类的宝贵资源,是生命之泉。然而,水污染在世界上相当普遍而又严重。

我家乡的木兰溪,从前,这里一年四季如春,碧草茵茵,花儿芳芳,小鸟叽叽,一片欣欣向荣,生机勃勃!人们常在这儿洗衣服、 捕鱼 ,在溪边散步……溪边充满了欢声笑语。然而,好景不长,近年来,小溪不再是昔日那般美丽。溪水现在浑浊不清,臭气薰天,肮脏不堪,垃圾废物飘浮在水面上,鱼儿也都死了,这一切都是人们一手造成的。小溪被人们糟蹋得面目全非,已奄奄一息了,它悲哀地向人们发出阵阵呻吟……不仅是家乡的木兰溪遭到人类的“毒手”,还有许多江河湖泊也被污染了。

有一则法国寓言说:“池塘有一朵大百合花,它每天按两倍的速度生长,如果不受限制,30天内它会覆盖整个池塘,闷死水中的生物,人类直到29天才意识到这个危险——因为百合花已覆盖了半个池塘。然而,还有多少时间来挽救这个池塘呢?

不仅仅是水资源受到污染,还有人类生命和健康三大要素之一——洁净的空气同遭厄运。减少污染,净化空气,“还我蓝天红日”已成为世界各国人民的共同心愿。

随着现代科技的高速发展,我们人类发明了汽车、飞机、火车等交通工具,虽然这是我们人类在历史上的伟大创举,但是也给我们人类带来了巨大的危害。工厂和汽车排放出的二氧化碳是无色无味的剧毒气体,不但给人体健康造成极大的危害;还给农业生产带来巨大的损失。少量二氧化碳气体就能影响植物的生活机能,水稻扬花时受到一次熏气,产量就下降85、9%。由此看来,我们一定要保护、珍惜大气资源。

千里之堤,毁于蚁穴。如今地球已经是全身是病,千疮百孔,丑陋不堪。我们在竭尽全力去挽救地球的时候,是否意识到时间的短促?

我们这个地球太可爱了,又太容易破碎了,人类是最好的医生,为了拯救这个人类赖以生存的星球,也为了拯救自己,行动起来,一起保护环境!

高三爱护环境议论文2

“保护环境,人人有责”,这句人人都会说,可谁却真正做到了呢?现在路上,随地可见废纸、垃圾、一些果皮……这些都是大家随地扔的。

现在的“地球村”乌烟瘴气的,工厂上的烟囱上升的一缕缕黑烟,让那蓝悠悠、一望无际的天空变成了一片灰色;人们扔的垃圾,让“地球妈妈”的衣服上挂满了垃圾;有许多地方很缺水,但当我们走进学校的洗手间时,有那么多的水龙头没有关,让那宝贵的水资源一点一滴的流掉,甚至有的学生还在厕所里打水仗。我们正面临水的危机,让我们大家一起行动起来,保护绿色的美好家园吧!

有些人为了贪图一己私欲,在食品里添加了一些对人体有害的物质,来谋取他们不应该得到的利益,让他们的同胞引起食物中毒、生病、死亡的危险。这些不知羞耻的人,我们应该去鄙视他们,法律应该去阻止这些恶劣的行为。那些只想着钱财的人们,不要再去伤害你们自己的同胞了!

在一望无垠的宇宙中,我们的地球只是一颗小小的尘埃,但是它却使我们赖以生存的家园,上面生存这各种各样的生命,但是我们却一而再,再而三地伤害它,我们那些 爱好 环保、爱好和平的人们,多么希望看到葱郁的树木,没有战争的世界,可我们现在面临的却是沙漠、荒野、弹片……我觉得政府应该提倡环保,让我们一起保护“地球妈妈”吧!

动物是人类的好朋友,而有些残忍的人却在对它们实施暴力,有点把小狗打的遍体鳞伤,把小猫断手断脚,真不知道他们怎么下得了手。他们为什么不想想,如果被打的是他们呢?那会怎么样?让我们一起反抗那些用暴力对待我们的好朋友——小动物的人吧!

在乡村里,绿色是多么常见啊!当你在乡村住过后,你再来看一看我们那乌烟瘴气的城市,这是一个多么明显的对比啊!一边是绿色的天堂,一边是一个脏兮兮的大城市,让我们大家一起保护“地球村”吧!

高三爱护环境议论文3

记得几年前,爸爸妈妈带我去看望外婆,外婆家门前有条小河,河水清凌凌的,闪着金光,缓缓地向前流着。河边,一群阿姨正欢笑着在洗衣服,一群孩子在河中 游泳 、嬉戏。我和妈妈挽起裤脚在河边捡鹅卵石,爸爸在旁边悠闲地垂钓。这安乐祥和的景象,现在我还记忆犹新。

然而,几年后的一天,当我再次看到那条河时,不禁吓了一跳。河水已经不清澈见底了,水是浑浊的,还夹杂着一些脏东西,光秃秃的河床上,水已快枯竭了,还散发着臭气。这些臭水是从哪里流出来的呢?我放眼望去,只见几家工厂正向天空喷射着烟雾,烟雾污染了白云,然后变成酸雨飘落下来,毒害大地;同时,工厂还不断地向河流排泄废水,将清清的河流变成了浑浊的毒水。煤是大自然几亿年蕴藏的太阳能,而在短短的几百年内得大量的开发和利用,大量的煤炭燃烧生成二氧化碳,造成了地球的温室效应。同时煤中数少量硫的燃烧生成二氧化硫气体,随 雨水 降到地面上,形成酸雨。酸雨毁坏了大量森林,成为生态系统的“空中杀手。”

排水场的水还不断地向河里排放污水,就连河边的植物也死去了。这不就是垃圾场吗?原来干净的河水不再清洁,河水也不再流淌、空气不再清新。人们到底对这条相伴多年的老河抱着什么样的态度呢?是继续污染环境还是保护河流呢?是做破坏者还是做环保者呢?

由于水源的污染和地下水的超量开采,人类的淡水资源已经开始告急。由于森林的砍伐和过度开垦,放牧、水土流失和土地沙漠化问题日趋严重。由于地球的破坏,截至2000年已有2、3万 种植 物和1000多种脊椎动物绝灭,现在每小时就有1种生物从地球上消失。土地污染,人类乱砍树木,岩石下滑,洪水冲毁了房屋,淹没了庄稼;人们往河里乱丢垃圾,造成了水污染,到处可见随手扔掉的塑料口袋,形成白色污染。人们乱杀动物,造成动物灭绝;人们乱摘花木,使我们失去了美丽。人类只有一个地球,我们生活在地球上,就要保护地球,保护我们的家园。

高三爱护环境议论文4

地球是我们人类的家园,也是人类的母亲。我们依赖它,探索它。这个蔚蓝色的星球多么美丽,但我们要知道:地球只有一个!

遗憾的是,许多人对于这个浅显易懂的道理却视而不见,继续为所欲为,妄顾地球家园的安危。环境科学家曲格平曾经说过这样一句话:“唯有变革,才能拯救人类的命运,也唯有变革,才能使我们的子孙后代世世代代生存下去。”里面的“变革”就是指环保。说得很对,所以如今有许多人拿着 标语 在街上喊空 口号 ,却没有见过多的行动。难道这样污染就会好转吗?不!

看,我们城市里的河流的河水发黑发臭;排成长龙的汽车放出大量的废气;成片的绿地变成“石屎森林”;那清脆的鸟叫声消失得无影无踪。如果再这样下去,中国将继续贫乏水资源,空气将变得愈来愈浑浊,本世纪将有10%的鸟类物种消失。上述的事情,我们人类是罪魁祸首!

人人皆知:树木能吸收二氧化碳,排放氧气,净化空气,是我们人类生存的必要的条件。但是有一些人为了金钱去乱砍滥伐树木,造成了过度的水土流失,使大地的植被受到严重的破坏,绿洲和城市也荒漠化,我们人类的生存受到了威胁。就我们平时用的一次性筷子,每天都要耗费数十亩的森林,在那些人眼中,树木除了可以做家具和建筑材料外,似乎没有任何价值。难道还有人不懂树木对我们意味着什么吗我们居住面积已经很小了,如果再这样下去,可能连我们唯一的土地都失去。还有,我们的母亲河——黄河近年来河床和含沙量不断增高,成为全国污染最严重的几条江河之一。我们不能眼睁睁地看着黄河从我们手中枯竭,因而有许多环境学者纷纷研究治理黄河污染的方案,试图改善黄河的水质。但如果没有我们的共同参与,我们这个生命的摇篮——黄河将会走向衰竭和死亡。

如果我们再肆无忌惮地破坏环境,大自然将会给予我们惩罚。那些特大的洪水剥夺了不知多少人的性命,还有由于温室效应,南极北极的冰川融化导致水平面升高,海水淹没了沿海地区,经济损失惨重。难道这不是最好的证明吗

我的家乡广宁是靠竹海生态旅游来发展经济的,而今,某些竹林的环境恶乱不堪,让人叫苦不迭。竹海生态游是我们广宁发展的根,如果根被破坏了,怎能长出茂盛的枝叶、开出美丽的花儿呢

让我们善待人类、善待自然吧!不知大家是否看过《保护环境可做的100件事》这篇 文章 。其实,我们能做的事很多很多。如,在 植树节 栽一盆花、种一棵树;保护野生动物,是生态得到平衡;珍惜水资源,不要向江河倾倒垃圾;当环保小卫士,利用每个绿色纪念日宣传环保意识,让青山常在、绿水长流、泥土永芬芳……这都是我们力所能及的事情,我们为何不愿意实践呢?

现在,地球的生态环境加剧恶化,环保警世钟已经敲响了。让我们齐齐加入保护环境的行列,创立一个人与大自然和谐共处的美好未来,让人类与自然生生不息地繁衍下去吧

高三爱护环境议论文5

最近学校还在开展关于“限塑令”的调查和实施活动,增强大家的环保意识。学校还鼓励同学们学习环保知识,并介绍给认识和不认识的人。我班的志愿者活动也多次以“保护环境,从我做起”为主题展开活动,例如:到小壁林区进行义务植树,为城市增添一抹绿色;清理城市“牛皮癣”,为城市带来新的生机;打扫小区卫生,让小区焕然一新,使居民们生活在整洁的环境中……

启动仪式结束之后,是异彩纷呈的文艺表演。令我印象最深的是诗朗诵《地球——我的母亲》,朗诵者饱含深情地向我们诉说了炎黄子孙对地球母亲的种.种劣行,以及炎黄子孙最后的觉醒和做出的深刻 反思 。最后,朗诵者呼吁我们要保护地球母亲,否则地球上最后一滴水会是人们的眼泪。

最吸引我们眼球的是,分四个展区集中展示的环保公益作品、环保科技作品、环保手工艺作品、环保时装秀。这些都是河北科技大学和我们四十中学志愿者亲手制作的环保展品、模型环保创意作品。这些参展的手工制品取材,全是塑料瓶、废板材等废旧物料他们丰富的 想象力 令我们叹服。首先吸引我的是“无电动力车”,设计者用牙膏盒和四个小轮胎制作成车,在尾部安装磁铁,手中的小棒也装有磁铁,利用同极相斥的原则,使车无需电池也能行驶。接下来的是大学生的“塑料瓶系列”展品,他们用一双双灵巧的手,将普通的瓶子变成一束束鲜花、一款款手镯、一个个储物盒……最令人拍案叫绝的是用两个塑料瓶组成的沙漏,构思巧妙,制作精美,让人们赞不绝口。另一个大学生用一个个瓶盖做成了一套象棋,棋盘是由报纸做成的,真是即美观又经济环保。一位大姐姐还用废旧牛仔裤做成了背包,有许多人背起背包拍照留念。“大嘴巴便签框”是用废旧的开关贴组成的,将便签放进去就组成了一颗颗牙齿,栩栩如生,惟妙惟肖。各种各样的创意作品让我们开阔了眼界,增长了见识,激发了我们的奇思妙想,让我明白了科技与生活息息相关。其实,生活并不是缺少美,而是缺少一双善于美发现的眼睛。在生活中,我们要留心观察周围事物,做一个生活中的有心人,大胆的将一些废弃物和环保材料废物利用,也许你会收获到意想不到的效果。

据悉,这些参展的手工制品将在24个县市区进行巡展,让老百姓感受到科技带来的环保,会是可持续的环保,使市民在日常生活中保护我们的环境,爱护我们的城市。

活动的最后,我们观看了穹幕电影《深海绿洲》,那里有美丽的自然景观,各具特色的生物,它们和谐相处、其乐融融,影片向我们介绍了各种生物的习性,领略了独特的自然风光,认识了许多生物学家。穹幕电影《深海绿洲》让人有身临其境的感觉,随着情节的发展或平静或激动,让人们更深刻的体会到人与自然、人与动物应和谐相处,和它们成为朋友。

活动结束后,让我对本次活动的主题有了更深刻的认识,在实际生活当中,我们要将环保与科技紧密结合起来,为创造健康生活贡献自己的一份力量,争做一名我环保,我健康,我快乐的环保志愿者。

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佳佳毕业论文发表

毕业论文,泛指专科毕业论文、本科毕业论文(学士学位毕业论文)、硕士研究生毕业论文(硕士学位论文)、博士研究生毕业论文(博士学位论文)等,即需要在学业完成前写作并提交的论文,是教学或科研活动的重要组成部分之一。写毕业论文主要目的是培养学生综合运用所学知识和技能,理论联系实际,独立分析,解决实际问题的能力,使学生得到从事本专业工作和进行相关的基本训练。毕业论文应反映出作者能够准确地掌握所学的专业基础知识,基本学会综合运用所学知识进行科学研究的方法,对所研究的题目有一定的心得体会,论文题目的范围不宜过宽,一般选择本学科某一重要问题的一个侧面。毕业论文的基本教学要求是:1、培养学生综合运用、巩固与扩展所学的基础理论和专业知识,培养学生独立分析、解决实际问题能力、培养学生处理数据和信息的能力。2、培养学生正确的理论联系实际的工作作风,严肃认真的科学态度。3、培养学生进行社会调查研究;文献资料收集、阅读和整理、使用;提出论点、综合论证、总结写作等基本技能。毕业论文是毕业生总结性的独立作业,是学生运用在校学习的基本知识和基础理论,去分析、解决一两个实际问题的实践锻炼过程,也是学生在校学习期间学习成果的综合性总结,是整个教学活动中不可缺少的重要环节。撰写毕业论文对于培养学生初步的科学研究能力,提高其综合运用所学知识分析问题、解决问题能力有着重要意义。毕业论文在进行编写的过程中,需要经过开题报告、论文编写、论文上交评定、论文答辩以及论文评分五个过程,其中开题报告是论文进行的最重要的一个过程,也是论文能否进行的一个重要指标。

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问题一:自己的毕业论文 还能投稿发表吗 您的意思在学校内部刊登后,再在期刊上面发表是吧,这种情况比特殊,但是只要你的文章没有工网上出现过,作者又是你本人,你再在期刊上发表是没有问题的,但是如果你的文章上了网的话就不能在发表了。 问题二:想从硕士毕业论文中摘一篇论文出来发表,这样可以么? 没问题,但是版权是你们学校 在硕士论文答辩的时候好像都签的有一个声明,论文的版权是学校的。但是既然都是一个人的,挂上导师再发一次,无可厚非。但是强烈建议,一定要重新修订一下。要加点新的东西。terrific117(站内联系TA)可以发表,鉴定完毕!guojiashun(站内联系TA)当然可以,期刊论文和学位论文不冲突,只要都是你自己的东西。那不成你当年写完小论文,还要重新选题再做大论文?我们这有个老师经常这么做,他的学生论文都做得比较扎实,他也比较善于总结,每每有学生毕业,都能从他们的学位论文里再提炼出好多文章来,还都是高水平的。:D 问题三:本科毕业论文可以写大白话吗 当然不行,应尽量采用学术语言进行表达。 问题四:毕业论文能写自己的经历吗 5分 不能直接写旅游经历。但是可以从你的这一次旅游经历当中,看到想到景区开发发展存在的问题啊,对策啊。可以写这些。就是说要总结->归纳->提炼出观点。文字不能太直白,毕竟是毕业论文。 问题五:毕业论文可以拿去发表吗? 先准备两三千版面费,问你的导师,这篇论文有没有可能,如果你导师说行,而他也愿意给你找期刊的话 查看原帖>> 问题六:硕士毕业论文可以作为一个课题的研究成果再发表吗? 热心相助 您浮!自己用英语写成的毕业论文,然后再把它翻译成中文,作为一个研究课题的成果发表,不会被定位为抄袭,都是使用他人成果,只是翻译成中文是不可以的 问题七:硕士论文还可以发表吗 一般都是整理论文的一章或重要的部分发表,也可以分章节发表,没有直接全文发表的, 问题八:哪里可以发表论文 有的啊,,, 问题九:毕业论文没答辩之前可以公开发表吗 毕业论文一般是被学术数据库收录,不是发表 发表的论文一般针对一个具体的问题,提出一个具体的解决方法。 而且必须要有创新性,提出的方法要比现有解决方案有显著的提高,这样的论文才可以发表在学术期刊上。 另外,自己的论文发表了不算抄袭。也不可能涉及什么重要信息。上面两个回答就是扯淡,根本不懂。 问题十:研究生发表论文才能毕业吗 复旦大学日前出台规定,从2011年入学的三个院系所开始试点,硕士生无须在核心期刊发表文章、博士生在核心期刊上发表2篇文章(原为3篇)即可毕业,一改多年来实行的一定要在核心期刊发文章才能毕业的规定。我想就自己十多年从事研究生培养、多年从事《敦煌学辑刊》编辑的经验,对此发表一点看法。编辑不胜其扰 我的观点是,首先,最好不要将在校期间是否发表学术论文作为研究生毕业的硬性规定;其次,博士生和硕士生不要用统一尺度要求,博士生可以将发表学术论文作为毕业条件之一,硕士生最好不要求发表论文。 硕士生一般研究水平不高,撰写的学术论文多为概论性或者综述性的,很难进入学术圈关于学术前沿问题的探讨,也有许多论文是重复性研究,将他人研究成果进行二次加工后发表者不乏其人。作为期刊编辑不胜其扰。因为,第一,要对很多论文进行甄别,看其是否已经发表过;第二,考察研究成果是否有雷同现象;第三,核查学术观点和论文内容有无抄袭现象。多数人情稿就是从这个层次来的,有些硕士生凑合出一篇论文,害怕发不了,就将导师名字挂上,有些告诉导师,还有很多没有告诉导师,对编辑造成误导,使得他们既担心淹没一个高水平的研究成果,同时又害怕陷入抄袭门中纠缠不清。学术杂志成博士生培养者 目前各个学校对此标准不一,有权威期刊要求,也有核心期刊要求。兰州大学原先要求必须在权威期刊发表,以历史学为例,就是《中国社会科学》、《历史研究》、《考古学报》,后来增加《中国史研究》、《中国边疆史地研究》、《世界宗教研究》等,还是解决不了问题,又规定在以上权威期刊发表1篇或者在核心期刊上发表3篇。最近又改为,在CSSCI来源期刊各大类的前60%发表3篇或者前30%发表1篇。我认为这是不合理的,实际上无形中将博士生培养权给了各杂志的编辑们。 博士生能否毕业取决于学位论文的撰写水平,而不是发表论文杂志的级别,最好的做法是不要拘泥于级别,在送审博士论文的同时或之前将博士生在校期间的学术成果送审,只要达到标准就可以,甚至一些好的博士学位论文,没有前期发表成果,通过严格的送审程序,照样可以毕业。人才培养是老话题 博士生的培养质量取决于导师指导水平、博士生的悟性和单位学术氛围。导师指导水平是第一位的,指导水平不是导师的研究水平,很多专家很优秀,却指导不出像样的博士生,当然,没有水平的导师绝对指导不出优秀的博士。另外,理科的实验室模式不能用到人文社会科学领域,文科导师和博士生的关系只能是师生关系,绝不能像理工科那样是老板和员工的关系,成果也不能混在一起署名。 导师是博士生进入该领域的引路人,导师将以最短的时间引导博士生进入该学科前沿领域,根据学生的研究水平、能力和知识领域制定一个研究课题。导师要善于发掘博士生的潜质,做到身教、言教一致,鼓励优先,提高学生的自信心。博士生的悟性和用功程度也是培养关键,没有悟性的博士生很难培养,而有悟性不用功的博士生也培养不出高水平。悟性是博士生创新的基本条件,用功是博士生培养的最低要求。让他们融压力、动力和信心为一体,这样不需要硬性要求,也会产出优秀成果。 (作者单位:兰州大学敦煌学研究所)

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