那是一种液体，可以被分解，可以被混合于其它物质中；那是一种养料，是生命的动力，所到之处，万物发荣滋长；那是一种境界，随遇而安，清澈故我，不卑不亢。水，从天而降落成雨，由石流下淌成泉，积少成多形成湖，奔流至海汇成洋。 你可曾留意那淙淙的小溪，涓之细，行之轻；如清晨间淡淡的鸟语，似傍晚中迷蒙的霞光。可它生生不息，磨去了多少奇锋利石的锐气！那是一种毅力！ 你可曾感叹长江的壮丽，或从容向前，或奔流湍急；所经之处虽有万种风情，但无论旱湿冷暖，飞砂走石，亦或灌木丛生，它都一往直前。九曲蜿蜒中，那是一种勇气！ 你可曾敬佩大海的无边无际，日出的光芒遮不住它的浩天之气；它孕育生命，是万物的母亲；它的海纳百川是多么广博的胸襟！它给予人类一切珍贵的资源，给予生物生存的动力，那是一种魄力！ “水滴石穿”教会了我们只要肯坚持不懈地努力，任何困难都将不再使我们畏惧！滚滚黄河哺育了一代又一代华夏儿女，教会了我们自强不息的民族气节，也教会了我们“逝者如斯夫，不舍昼夜”的哲理。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”是大海给予我们的启迪，只要我们用智慧的光芒升华自己，用坚强的火炎锤燃自己，那么终有一天，我们也会如凤凰一般飞如属于我们自己的一片天地！ 正是那种神奇的液体，蕴涵了无数生命的真谛。水是一种精神，是大自然赋予每种生命都应有的精神。当我们认识了水，我们也等于认识了自己。当我们向“不可能”说“再见”时，我们就有了溪水的恒心与毅力；当我们欣然地接受挑战，积极地面对挫折时，我们就有了长江的勇气与坚强；当我们平淡地处理矛盾，谦虚地接受指教，和善地对待他人时，我们就有了大海的宽容与博爱。 滴水成流，百流成川，千川汇河，万河成洋。倘若在自己的成长中也积累如此之多的美德，那么原本平淡的生命也会绽放出耀眼的美丽！
在观看完一部作品以后，这次观看让你心中有什么感想呢？需要好好地对所收获的东西写一篇观后感了。可能你现在毫无头绪吧，以下是我为大家收集的对电视剧《永不回头》的观后感，欢迎大家分享。
被时代，社会所忽视的一个群体，他们在彷徨中寻找自己的梦想，渴望得到社会的支持，关怀还有理解。但是许多琐事，烦事压迫得他们喘不过气来，在这样一部关注刑满释放人员的大戏中，刘常明给人以心灵的震动，厚重度非常之大，王朝东，安浩天等人的义气给人以很多感动。
在剧中观众最不想看到的，也是该剧的核心点，那就是剧中的白晓溪由着自己的性子发展，特冲动，她是在感情用事，给安浩天他们造成了始料所不及的连环事件。
从该剧中，我们真正领悟到了那些曾经做过牢的人，在出狱后要想洗心革面，重新回归社会，像正常人一样过上他们所渴望的稳定，安宁的生活。他们为此付出的代价是可想而知的。因为他们饱尝了世态炎凉，人情冷暖。最想得到的公平待遇，对他们来说是何等的难。令他们不可思议的是，还要看家人的冷眼鄙视。看到难以与家人沟通，难以让社会接纳时，他们的内心也是几度的脆弱。
剧中的王朝东在出狱后跟前妻何丽萍的关系可谓好事多磨，俩人的爱情在困境中得到升华。义气当先，有时候也会事与愿违。在法不容情面前，在困难来临不堪负重时，要想改变命运，绝处逢生，几个男人的自我救赎，必须像超人一样勇敢，关键时刻还要付出牺牲。这部电视剧的结尾处带给我太多的感动。
同样的感慨对剧中人物的精彩表演，特别是刘常明最后离世的那一刹那，确实让人感受到有一种莫名的失落油然而生。在我们这个以金钱为轴心、价值观的现实社会，义气、为朋友两肋插刀已经是远离我们这个时代的事了。
令人眼前一亮的是，电视经济论文发表剧的结尾给人以希望，说明我们这个社会还有闪光的一面。善恶总有报，江北风的落马、东明汽修厂的复兴让观众对我们所处的时代、社会有了新的期待。
剧中最为感人的是主人公刘常明、王朝东，作为女儿的父亲，他们都没有尽到做父亲的责任，从出狱的那一刻起，两人感受到了同样来自心底痛彻心扉的苦恼，因为两人都没有得到女儿的原谅，再加上周围人的冷眼相对，使得他们饱尝人情冷暖、世态的炎凉。在刘常明的最后一刻，让我们感受到一个刑满释放人员带给我们的震撼，由此我们对刑满释放人员有了一个全新的认识。为什么有些刑满释放人员会走回头金融学论文路呢，原因是什么?难道不应该引起我们的反思吗?
剧目之所以取名《永不回头》有其深刻的'社会思想意义，它昭示人们决不能用有*镜来看待刑满释放人员，他们是一些特殊人群，只有得到社会、家人乃至政府的关怀、理解与认可，才不至于让他们再走回头路。所以"永不回头"让我们的社会、政府、家人应该有所反思，必须有所反思！
62岁的刘常明，45岁的王朝东，26岁的安浩天，这三个不同年龄的人，因为来自共同的地方——监狱，为了一个共同的目标——永不回头，看似有鸿沟的他们，却走到了一起，似父子、似兄弟、似朋友。他们一起看星星，一起侃大山，一起喝酒，一起为明天的生活发愁。不管生活怎样艰辛，不管别人如何打击，永不回头的信念让这三个处身北京大都市的男人始终保持着一个美好的生活梦想。
不是每一个人一出生就是坏。一个人变坏是许多因素造就的结果，有自身因素，有家庭因素，有社会因素。集流氓罪、伤害罪、越狱罪一身的大哥王朝东，他讲义气、重感情，让他有了无数追随者；XX犯，过失杀害老婆，一辈子背了骂名的刘常明，也以他的为人和善，待人真诚博得同群人和观众的尊敬（我就是一个），是个十足的好人；偷车大王，到26岁已两进宫的安浩天，十足是垮掉的80版的代表，但年轻的他同样在证明着自己的积极心态。任何人都需要关爱，刑满释放人员也是一样。一棵树，它长歪了，可以扶正，一个人长歪了，同样也可以扶正。扶正，不仅仅是亲朋的责任，我想更多的应该是社会的责任，是政府的责任。一个社会，构成和谐的要素很多，只要其中一个要素不和谐，整个社会也难以和谐。
“岁月就是一杯浓酒，尝过才能体会，岁月就像茫茫水流，走过了难以回头”，这首李建衡演唱的《永不回头》的主题曲，不仅在每一集开始前唱起，它还以音乐的方式在每一集的正剧中，随着主人翁的情感心路起起伏伏。当王朝东与前妻、女儿情感纠结时，当刘常明与女儿尽释前嫌时，当众人知道刘常明隐瞒肝癌去世时，当安浩天专心复习想考大学时，无处不流淌着这首熟悉的、动人的旋律。
是啊！岁月就是一杯浓酒，只有尝过才能体会，岁月就像茫茫水流，走过了难以回头。永不回头不仅是《永不回头》的主人翁们，也是每一个在现实生活中忙忙碌碌、四处奔波的我们。
闲暇时在迅雷上看电影、电视剧是我的一项消遣，比较钟爱喜剧和评分高的类型。因为电视剧占用的时间很长，所以一般情况不看，觉得太浪费大好光阴。浏览到《永不回头》的剧情介绍和强大的实力派演员阵容，实在按捺不住好奇的心赶紧欣赏起来。
剧中主要演员是李保田、姜武、闫妮等，讲述的是刑满释放人员回归社会后复杂的心路历程：社会、朋友、亲人对他们的冷漠与排斥，不信任的眼神和言语使他们原本敏感的心理变得更加纠结，“本性难移”这句俗语在现实生活中一次又一次地考验着他们那份从善的决心，使他们一次又一次地接近重回监狱的边缘。李保田饰演的“刘常明”，62岁的“老头”在剧中一直念叨着“不能再进去了”，无私地全身心投入到自己和他人的改造上；姜武饰演的“王朝东”，40出头的“大哥”在仗义、亲情等方面遭受左右夹击，一幕幕的场景让我潸然泪下。
闫妮饰演的“何丽萍”——“大哥的前妻”，18年后为爱再次倾其所有和与王一起珍惜幸福的苦乐画面也给我留下了深刻的印象。
演员们的出色表演让这部剧情显得非常真实，由衷地佩服他们的演技。立意是如此特别而深刻，用不算长的26集却完整地演绎出这么耐人深思的主题，在我看来十分成功。作为一名普通的观者，我不会评论，只觉得场景等各方面都处理得很好。
我想对于普通人来说在两方面都有值得警醒的作用：首先是要珍惜生活、做好自己的本质工作，否则出了游戏规则后那将走上“别一样的艰难”；其次是唤醒社会公众从自身做起关心和帮助犯过错误的人走入正道。
中国易经大师排名如下：
001、罗李华，福建福州人，当代著名易学专家。
002、邵伟华，中国湖北人，著名易学专家。
003、钟义明，中国台湾人，著名易学风水专家。
004、唐明邦，重庆忠县人，著名易学专家。
005、刘大钧，中国山东人，著名易学专家。
006、徐闯，江苏沭阳人，著名易学教育家、慈善易学家。
007、张志春，中国河北人，著名易学风水专家。
008、颜廷利，广东佛山人，中洲派玄空风水名家。
009、许国桢，广东潮阳人，著名杨公风水学专家。
010、杜新许，广东罗定人，知名建筑风水专家。
011、李居明，中国香港人，著名易学风水专家。
012、吴志文，广东佛山人，易学教授、著名易学风水专家。
013、裴翁，中国广东人，著名易学风水专家。
014、钟浩天，广东兴宁人，广东省情调研市副主任。
015、金雍闳，浙江宁波人，教授、易学专家、风水大师。
016、李金锟，广东汕尾人，著名易学风水专家。
017、于希贤，中国北京人，著名易学风水专家。
018、张东海，河北石家庄人，著名易学专家。
019、王华，四川重庆人，峨眉风水大师、易学教授。
020、潘汝汮，广西柳州人，太易玄空学十三代传人。
解释如下可以，你的作文没跑题。
2019江苏高考作文写人生的酸甜苦辣咸是可以的。这次江苏卷作文传承了一贯的出题风格，就是命题范围很广。
题目为物各有性，水至淡，盐得味。水加水还是水，盐加盐还是盐。
酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，百味纷呈。物如此，事犹是，人亦然。
物各有性，共存共生，五味调和，百味纷呈。核心立意就是人生丰富多彩，不应是“水加水，盐加盐”，而是“酸甜苦辣咸的五味调和”。
“水加水，盐加盐”太单调乏味，只有“刚柔相济、阴阳调和”才能尽显生命的精彩和生活的丰富。只有生活的丰富多彩才能让生命足够精彩，才能让人更加热爱生活。
当然，你如果直接写人生，范围太过宽泛，虽然不至于跑题，但是很难拿到高分。
我爱万洞水 有人爱波涛澎湃的大海，有人爱奔流不息的江河，有人爱潺潺欢唱的小溪，而我却爱家乡宽阔浩大的万洞水库。
只要有时间，我就会跑上水库的大坝，面对万顷碧波，久久地，久久地凝望…… 万洞水库水域宽阔，但波澜不兴，水平如镜，明净如镜的水面照映蓝天白云和柳树姑娘的倩影，那颜色奇异，姿态万千的野花妹妹簇拥着柳树大姐，把她烘托得分外妖娆。早晨大雾弥漫的时候，整个水库沉浸在白茫茫之中。
迷茫笼罩下的水库有一种朦胧美。不一会儿，乳白色的浓雾流动着，也减退着，浓雾薄了，透过薄雾的轻纱，水库中间的小岛便隐约可见了。
阳光洒满水面时，波光粼粼的水面上偶尔会有几艘渔船往返行驶，船桨荡起的涟漪在阳光的照射下，闪烁着晶莹的珠光，近处的水呈嫩蓝色，远一点的呈深蓝色，再远一点儿的便是水天相接了。岛中树木倒映水中，让人觉得仿佛有几个哨兵正在守卫祖国的南大门呢。
水中那活泼的鱼儿前呼后拥，挨挨挤挤，追逐嬉戏。 当我捧着水库里清澈的水时，父亲叙说过的往事不禁又萦绕在我的脑际。
解放前，我们这里十年九旱，人民衣不蔽体，食不饱腹，逃荒流浪，“路有冻死骨”。所以人们给村子取名为“大汉（旱）村” 解放后，党领导人们修筑了这个水库，从此，家乡的面貌焕然一新，农民有水灌溉，庄稼水旱无忧，生产有了保障，人民吃穿无愁。
昔日的大旱村成了鱼米之乡。 万洞水库美丽、壮观，造福于家乡人民，我又怎么能不爱它呢？。
高考可是这两天全社会最为关注度而一件事情了，上午的语文刚结束，我们一起来看看最关心的高考作文题目都是些什么吧！
全国一卷和全国二卷这一次一反常态，都没有出普通的议论文。全国卷一出的作文题目是以“热爱劳动，从我做起”为主旨写一篇演讲稿；而全国卷二则是以要求写信、演讲稿或者是观后感，而且下面还直接列出了五重身份，让你自由选择角色；全国三卷就是看图写议论文。
三者相较之下全国卷二和卷三无疑是更简单一些，而且卷二的选择更多。无论是演讲稿、信都要求有特定的格式，如果考生写错了格式也是会扣分的，这就有点难受了。全国卷一你要是忘记格式，无疑是一棒打死了，但是全国卷二你要是不记得格式还能写观后感，全国卷三的议论文都是训练了很长时间的，而且看图写话旁边还有文字提示，跑题的可能性应该不会很大。
全国汉语试卷给出了一段有关于奥运会讨论的材料，由几位同学抒发出对于奥运精神的看法；北京卷给出了两段材料，均为命题作文。不同的是第一篇以“文明的韧性”为题写一篇议论文，而第二篇是以“2019的色彩”为题写一篇记叙文；天津卷给出的是三句方志敏、陶行知、黄大年的关于国家的格言，要求学生抒发思考和感悟；上海卷给出了一段简短的材料，告诉我们接触了不同风格的异域音调，才能更好的去寻找“中国味“；江苏卷则是今天刷遍全网的禅意作文，物各有性，水至淡，盐无味。水加水还是水，盐加盐还是盐。
珍惜每一滴水
众所周知，水是生命之源，水与人类的生存和发展息息相关。然而，多年来，人类过度的垦荒和乱砍滥伐，不仅导致了大面积的水土流失，干旱肆虐，也使原来叮咚作响的小溪，不知不觉地被茫茫沙漠淹没了痕迹，工业废水肆意排放，使原来碧波盈盈的江和湖泊变得肮脏污秽，臭气熏天。
再看看我们身边：马路上消防水喉被拧开、地上水管被裂了，水哗哗地流在地上，流入沟渠。行人视而不见，听之任之。一些学校、单位洗手池，厕所的水龙头，有人开，没人关，任由细水长流。有些人吃饭后洗一个碗有十多分钟，边洗边玩水。每天多少白花花的自来水白白地流掉了，而他们一点也不心痛，认为“自来水，自来水，取之不尽，用之不竭“。
“水“可真是” 取之不尽，用之不竭“吗？“不”。地球的表面虽然71%被水覆盖，但海水的总水量却占了97.2%，海水虽多，但因其余含量高达3%，苦涩而无法入口，也不能作工业用水和灌溉用水。因此，真正能供人类生活饮用的陆地 水仅占水量的。635%，真是“少得可怜”。 世界6多亿人就只能用这不到1%的水，所以，到处有水，却不是可饮的水。目前地球上有63个国家和地区面临缺水问题。我过有400个城市中有近300个城市缺水， 国城市每日缺水量1000万立方米。随着人口增长和经济发展，缺水不久将成为一项严重的社会危机。
试想，再不节约用水，我们看到的最后一滴水，将会是我们自己的眼泪。行动起来吧，人类朋友们。请你们每天节约好每一滴水，保护好水资源，利用好水资源，让大自然与我们和睦相处。
似水年华 这是我一网友的网名。
记得她原来叫“水水岁末”。我问她为什么喜欢带“水”，她淡淡地打过来四个字：“人生如水”。
我的网友都是那种“文学天才”，讲话怪怪的。正好爸爸喊我吃饭。
我有些恍惚地走到厨房走到熟悉水池边拧开水龙头。“哗”，水流出来了，眼前的一切竟变得模糊起来，我呆呆地注视着不断出现的水，注视着它们不断进入下水道，消失，又不断有新的水出生……水突然断了。
我转过头，爸爸有些不悦地看着我：“发什么呆啊，又在磨蹭了。”我耸了耸肩膀坐到饭桌旁，脑海里却还一直翻掀着奔流不息的水。
很快扒完了饭，我又回到电脑前。桌面上有一个文件夹“璐璐相册”。
双击，打开。是我从出生到现在的一些成长照。
突然发现这其中有很多是我在玩水的。幼儿园的游泳池，奶奶家的池塘，公园的小湖小溪，还有蔚蓝无边无际的大海……对了，记起小时候特别喜欢和堂弟玩水。
在小院里打水仗打得浑身湿透还笑得特灿烂；大一点儿了喜欢安静地坐在小溪旁边让溪流在指边在脚边流过；现在写作文，也常写到“日子像流水般淌过去”。是啊，看着照片上的我一脸无忧无虑的明媚的阳光，我特忧伤地想：“时间就是在水流间悄悄从我指间、脚边流走，流远了吧。”
哎，这么快，一年又要过去了，我竟有点怕了。 “滴、滴、滴”网友的头像在屏幕下方闪动。
她发过来一个网址，是她自己做的Flash。山青水秀的背景，有一潭欢快流淌的山泉，配着清晰的水流的声音。
我托着下巴凝望着，凝望着…… 水也被称为“生命之水”，现在看来，这也可以理解为：水标识着我们生命的进程，带走了年复一年中我们生命中的青春年华。 有个组合叫“水木年华”吧，没有听过他们的歌，不过我想他们的歌应该很温柔吧，就像带水的年轻的生命一样。
水流过，不能再流回；生命轮转，不能再重头来过。我再也抓不住我以前的岁月，默然回首，已成为命途的海中一个泛着水泡的晶盈的梦。
追忆我的似水年华，把握我的如水人生。 _—————————————————————————————————————— 水 汹涌澎湃的是海水，碧波荡漾的是湖水，潺潺不绝的是泉水，清澈见底的是溪水……水，常温下不过是一种透明无味的液体，可是到了零摄氏度时就会变成晶莹的冰花，摄氏百度时就会变成腾腾的“热雾”。
不过可不能小瞧了它，水是生命的摇篮，没有了水，就没有了生命的开始。 生产离不开它。
黄河上游的发电站发出上百亿度的电，其源泉是水的功能；成吨的钢材，在水压机上揉面团似的断压成各种形状，靠的还是水的功能；商店里一匹匹色彩斑斓的布料，纺织、印染离不开水。还有农田里飘着清香的蔬菜，诱人垂涎的瓜果需要水，一望无际的碧绿的庄稼不能没有水……整个绿色世界和人类赖以生存的食粮，都是水的结晶。
生活离不开它。人们日常生活中，又有哪一项不需要水呢？做饭饮用要水，洗衣、洗菜要用水；在国际上一举夺魁的八大名酒，原料中也有水…… 地球素有“水的行星”之称。
地表的70%被水覆盖，可别以为它是“取之不尽，用之不竭”的。非洲缺水已造成空前的灾难，还有废水的污染，使许多江河湖海的水变色变质。
解决用水困难，除有待利用地深层水、冰山的雪水外，目前只能有两种途径：一是节约用水，二是净化废水。 当你漫步在被净化的溪水边，看着重新恢复清亮的水淙淙流过身边时，当你休憩在被净化的湖边的凉亭下，凝视着碧波荡漾的湖面上鸭鹅嬉戏时，你是否体会到水带给你的享受和乐趣？ 水 初春的一个夜晚，晚霞满天。
我拧开水龙头，哗……清冽的似乎还冒着热气的水流，像一条洁白的银链，在夕阳的照射下，闪着诱人的银光跳进水桶，飞起了无数个散碎的银珠儿。我有点新奇地注视着这条微微抖动的银链…… 水，欢快的流着。
你想，当人们在酷夏不可忍耐的时候，喝上一口清凉的地下水，不觉浑身一阵清爽吗？当人们走在无边沙海的时候，那水不就成了世界上最宝贵的玉液琼浆了吗？当人处在寒冷难忍的时候，喝上一杯温开水，不觉得暖暖流顿时涌遍全身吗？当有人由于饥饿处于弥留之际时，你送来一杯洁白的水，不是常常可以起死回生吗？ 水啊，的的确确是我们大地母亲的奶汁。 水桶满了，我不情愿地关上了水龙头。
啊，如果大地没有这样的奶汁，我们人类能享受这样的甜蜜吗？。
犹如泪从灰色忧郁的面颊流淌，滴入干裂的唇，雨水滴入干涩的大地。是天上美丽天使的珍珠撒入人间，在地面化成一面剔透的镜子照每一个生灵的心。像天使一样调皮的珍珠懒懒地躺在翠叶的暖床上悠然自得，不一会，坠落下来，投于黑色的怀抱。最开心的是爱美的玉兰花，尽情享受淋浴。我喜悦的迎接大自然的洗礼，一种无比的喜悦迎上心头。
雨是欢快的女孩唱出一首首永恒的歌，静静地听雨，在韵味中产生思绪。思绪是一对无拘无束的翅膀飞扬到天际，唤起了水蓝色纯净的梦。在没有任何防备之下，进入了每个人的心。雨水中，引埋在灵魂深出的展现，是人最纯净的表现。圣洁的雨洗刷着心灵深处岁月累积的污浊。雨是自然之灵，她带走了尘世之心的烦恼，留下一颗赤子之心。
雨有时也会发脾气，譬如说，酸雨。不过，她也是人类最真诚的赠予。她是一个性格温柔的人，她耍的脾气是人类可以理解的，那是忍受的多少委屈的泪水。她敲击人类麻木的心，帮助人类没有感情的心，重新恢复活力。她是大自然更好的礼物。 雨过天晴，空气清新。正如雨后生灵的心房，纯洁得没有一丝杂质。 雨后的虹，美丽夺目，是人类心灵之善，发出的五彩光芒。
“加水”三要
这世间的许多事，说起来都是冠冕堂皇的，正如清末顽固派，主张“立国之道，尚礼仪不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺”，以为对列强谈什么忠、信、礼、仪就可以保国。天下的水或许都很好加，但顽固派的这桶水，是绝对滴水难进了。所以，加水的对象是有待考虑的，否则就算你是天下第一教师孔圣人，如果给老虎上课的话，你大仁大义说到天上去了，这老虎还是要照旧吃人的。恐怕，首先吃掉的，就是孔子本人了，自然不是因为孔子说过“苛政猛于虎也”之类有损老虎威风的话，而是因为——啥这么吵呢？这里就是对象的问题了。
嗯，此其一也。
汉贾谊才高八斗，文章机辩，有古燕赵慷慨之风，立志为国为民做出一番大事业来，有着与杜甫“致君尧舜上，再使风俗淳”的英雄所志略同，更隐有与屈原九死未悔的天涯沦落之势。按照一般理解，这样有才华的贾谊应该能够为大汉王朝的翅膀加上几根硬毛吧。可是事实上，后人对贾谊深刻一点的印象，也就是那句“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”了。总之，贾谊这桶水没加到大汉的土壤里。那为什么呢？这里就是加水方式的问题了。搞得锋芒毕露的，隐有气吞山河、指点江山之势，再加之文字激扬，谁敢要啊！由此可见，这柔敛天下去得，激扬寸步难行还是很有道理的。
好，此其二也。
凡事量力而行，这是亘古真理，你刘备在长坂坡时，就不要妄想乘赵云一人之威而争曹操之雄，人群中一两个人是撑不起天的。让我们再看，当时的中国，你自己都自顾不暇了，虽看到越南、朝鲜被剐，就不要妄想着帮小弟一把，自己先过河才是正经。给别人家水，你自己的水都不满，那就老老实实地先考虑考虑自己吧。在这方面，日本做得就很好。临危而变法，大大的一桶水浇的是酣畅淋漓，终于把自己加满了。虽然日本后来变成了恶魔，但先给自己加水，帮不上忙就不帮，还是有头脑的。
唉，此其三也。
至于我写这篇文章，却也是在加水，对象是你，“你”或许很多，不能一一考虑也就不管了。至于方式，欣赏的人有几个也就满足了，至于我有没有那个能力，那就要放之于四座而后总评了。
言尽于此！
水的启示 自然界中有各种各样的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等，它们有的晶莹透明，有的浑浊不堪；有的缓缓流动，有的激昂澎湃；有的小如珍珠，有的浩瀚如云。
它给我们带来了太多太多的启示，使我们的心灵也如水一般清明。 遥望那向东流去的河水，让人们感受到了似水流年，时光飞逝。
古人对此也有不少感慨：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，“少壮不努力，老大徒伤悲”等。这些诗句的字里行间无不包含着前人对后人的期望：要珍惜时光。
是啊，拥有无限生机的我们，若不趁着这逐渐流逝的大好时光奋力一搏；又更待何时呢？ 俯首注视那被雨水打上小孔的石头，让人们体会到了水滴石穿。这其间蕴含着深刻的辩证法：量变是质变的前提，质变是量变的必然结果。
任何事物是由量的慢慢积累才导致最终的质变。设若让一个乳臭未干的小孩一夜间变成一个白发苍苍的老头儿，或是让一位亭亭玉立的少女一瞬间变成一位满脸皱纹的老妇人，再或是让一个双眼残疾的人一眨眼间变成一名100米运动员等等，都会让人觉得难以接受，难以相信。
因而凡是要想获得成功的人必须从点滴做起，一步一个脚印地前进，时时牢记“水滴石穿”。 倾听那春雨水滋润万物的声音，让人们感受到了什么是空灵。
那一丝丝轻盈的细雨犹如淘气的精灵，伴随着微风，轻轻地跳到树叶上、花丛中、泥土中，也跳到了在一旁聆听的人的心中，让人联想到“随风潜入夜，润物细无声”的诗句。雨声在喧嚣的生活中为我们平添了一份平静、一份空灵。
凝望那汹涌澎湃的波涛，让人们感觉到了什么才是真正的力量。那激荡的海水中，蕴含着大自然雄伟的力量，同时也教会了人们：应该奋力拼搏，不管有任何艰难和阻碍，只须尽自身全力去搏，便无须遗憾了。
正如汹涌的波浪无所顾忌地向海边的岩石打去一样。 总之，水无时不刻地在向人们启示着什么，水给人们的启示有很多很多。
而在这其间的启示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。水的遐想 那是一种液体，可以被分解，可以被混合于其它物质中；那是一种养料，是生命的动力，所到之处，万物发荣滋长；那是一种境界，随遇而安，清澈故我，不卑不亢。
水，从天而降落成雨，由石流下淌成泉，积少成多形成湖，奔流至海汇成洋。 你可曾留意那淙淙的小溪，涓之细，行之轻；如清晨间淡淡的鸟语，似傍晚中迷蒙的霞光。
可它生生不息，磨去了多少奇锋利石的锐气！那是一种毅力！ 你可曾感叹长江的壮丽，或从容向前，或奔流湍急；所经之处虽有万种风情，但无论旱湿冷暖，飞砂走石，亦或灌木丛生，它都一往直前。九曲蜿蜒中，那是一种勇气！ 你可曾敬佩大海的无边无际，日出的光芒遮不住它的浩天之气；它孕育生命，是万物的母亲；它的海纳百川是多么广博的胸襟！它给予人类一切珍贵的资源，给予生物生存的动力，那是一种魄力！ “水滴石穿”教会了我们只要肯坚持不懈地努力，任何困难都将不再使我们畏惧！滚滚黄河哺育了一代又一代华夏儿女，教会了我们自强不息的民族气节，也教会了我们“逝者如斯夫，不舍昼夜”的哲理。
“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”是大海给予我们的启迪，只要我们用智慧的光芒升华自己，用坚强的火炎锤燃自己，那么终有一天，我们也会如凤凰一般飞如属于我们自己的一片天地！ 正是那种神奇的液体，蕴涵了无数生命的真谛。水是一种精神，是大自然赋予每种生命都应有的精神。
当我们认识了水，我们也等于认识了自己。当我们向“不可能”说“再见”时，我们就有了溪水的恒心与毅力；当我们欣然地接受挑战，积极地面对挫折时，我们就有了长江的勇气与坚强；当我们平淡地处理矛盾，谦虚地接受指教，和善地对待他人时，我们就有了大海的宽容与博爱。
滴水成流，百流成川，千川汇河，万河成洋。倘若在自己的成长中也积累如此之多的美德，那么原本平淡的生命也会绽放出耀眼的美丽！明天，我们还有水喝吗？ 这也许是十几年，几十年前的事，也许现在也有。
很多人喝了被污染的水后，生出了畸形的婴儿，不少人被污染的水夺去了生命。也有很多人在吃了被污染的鱼虾后中毒，痛苦地死去了。
沙漠越来越多，水却越来越少，能喝的水就更少了。在这种情况下，很多人会问：明天，我们还能有水喝吗？ 大家知道：万物生存离不开水。
没有食物，我们还能活很久，但如果没有水，我们只有几天的生命。水既然这么重要，我们本应该珍惜这生命的源泉，可有的人却非常残忍地浪费生命！令我想不到的是：这些“杀人魔王”浪费自己的生命不说，还要去浪费他人的生命！他们吸血鬼一般地吸食着别人的生命！ 在亿万年前，地球上曾是一片荒凉的世界。
但自从第一滴水来到地球上，世界就充满了生机。是第一滴水哺育了生命的种子，是第一滴水为大地撒下了充满希望和光明的未来。
然而，当“生命的母亲”为人带来生命时，忘恩负义的人却大量的浪费着自己真正的生母！我们的“母亲”在哭泣，她的眼泪源源不断地流着，只有人类全部开始节约水才能阻止她，否则，眼泪将一直流下去，当她的眼泪干涸的时候，也是地球上的生命。
什么叫易学大师？曾仕强、傅佩荣才是真正的易学大师。既以理论见长又以实践见深，他们才是当今世界研究《易经》最深透的人。
易经之学简称易学。易学大师应该是指从事《易经》研究的大知识分子。对于当今中国“易学大师”称号的认定，既是一个十分严肃又是一个需要慎重对待的问题。中国合肥·羲昌易经研究所本着客观、公正、公平、公开、负责任的态度，采用的是全网显示的证据。本“排行榜”编排顺序是按出生年月的先后，注重实效，兼顾学历、从业时间、实际案例、个人著述，用事实说话，让读者心服，向历史和后学者负起责任。
需要说明的是，各级、各类协会、学会、研究会的这长那长等等头衔，不能作为“易学大师”的资质证明。理由是，99%的这会那会这长那长都经不起推敲，既查不到工商行政主管部门颁发的《营业执照》，也查不到省市县级民政主管部门颁发的“社团证书”，“国字头”的这会那长更是不可靠，看“全称”便知道既虚又假，都不可以作为收录对象。本“排行榜”以“事实”为收录依据，凡在网上找不到真实姓名、出生年月、学历、官方证照的一律视为不合标准，因为那一类的“大师”一定是假冒伪劣的，假冒伪劣与真实可靠如水如火，绝对不可以共处共存。
李洪亮：
李宏亮大师，道号昆云子，自称昆云道人，被尊称为中国易学风水实战专家，易学界最高金罗盘奖获得者，中华周易协会常务理事，世界周易学会风水学教授，中国乾坤周易学院院长，高级风水师并荣获“中华周易协会”特别贡献奖，并收录于<易经名人录>。
李宏亮先生汲取《周易》之精髓，融汇儒、释、道文化，悉心研究面相、手相、命理、阴阳宅风水、姓名、择日、六爻、奇门遁甲、道术等近20年，游遍祖国各大名川古刹道观，得多位名师、奇人真传，并古为今用，深入浅出，结合“堪舆风水的第三只眼”奇门遁甲用智慧选择环境、营造环境和调整环境，面对人生起伏跌宕，能处之泰然，如履平地。先生常年活跃于北京，江浙，两广，云南，山东，湖南,东北，内蒙，河北以及台湾，香港，澳门，新加坡等地,常年担任多家单位的易学风水顾问，为全国以及港澳台地区近千家公司、楼盘、工厂、学院及家庭等进行堪舆风水、先生还经常进行易经讲座，及预测规划。挽救了无数濒临破产及解体的企业及家庭，被易学界尊称为易学奇才，应广大朋友要求，于乙未年2015年决定开宗立派创立了”八卦派”并开始收徒。授徒内容; 预测学 面相学 手相学 风水学 道家内丹及道家法术等。
上榜理由：他是当今八卦派的掌门；弘扬国学文化精髓，以儒释道国粹教义结缘芸芸众生。
李镜池：1902年生于广东开平金鸡镇横岗村；字圣东；燕京大学毕业，在国学研究所时，师从陈垣、许地山、顾颉刚，从事道教史和古代史研究，后调任华南师范大学任中文系教授；著有《周易探源》和《周易通义》二书，前者于1978年由中华书局出版，书中注释古经64卦爻辞，言辞简明扼要，浅白易懂，是当代周易研究者必备的参考书，后者于1981年由中华书局出版，对后世影响巨大。1975年卒，享年73岁。
上榜理由：他是《周易》源流与64卦辞386爻辞的拓荒者；为后世学者起到开路先锋的表率与引导作用。
金景芳：1902年6月3日生于辽宁义县；1923年毕业于辽宁省立第四师范学校，1940年考入乐山复性书院，师从马一浮、谢无量等从事儒学研究，1941年到四川三台的东北大学任文书组主任、中文系讲师、副教授、教授，全国解放后任东北文物管理处研究组组长，兼任国家古籍整理出版工作领导小组顾问、东方易学研究院顾问、中国孔子基金会顾问、国陆军儒学联合会顾问、中国先秦史学会顾问；治学严谨，善于独立思考，在学术上不迷信，不盲从，敢于坚持真理，勇于向权威挑战，唯真理是从，坚持说自己的话，走自己的路，不随波逐流；对先秦史和先秦文献、孔子以及儒家思想、孔子与《易经》关系，研究很投入很深刻；2001年5月1日卒，享年99岁。
上榜理由：他将《周易》从算命、占卜带入学术殿堂，成为一门哲学。
唐明邦：1925年1月23日生于重庆市忠县；晚号云鹤；小时候上山放牛割草，下田栽秧收谷，农闲入私塾，读四书五经；武汉大学哲学院教授、中国哲学学科奠基人之一，中国哲学史专家、国学院顾问；著有《周易评注》、《周易纵横录》、《中国古代哲学名著选读》、《中国近代启蒙思潮》、《当代易学与时代精神》、《邵雍评传》附《陈抟评传》、《易学与长江文化》，参加编写《易学基础教程》、《易学与管理》，在国内、美国、香港、台湾刊物上发表学术论文200余篇，如《周易与21世纪》、《周易象数与古代科学》、《太极思维方式与东方管理原则》等；1989年筹建国中周易学会，担任首任会长，成为当代易学领军人物，标志着周易文化的合法化；曾受聘成为湖北、河南、河北、江西、江苏等省周易研究会顾问，他是典型的“学院派”，在世从未讲过自己是“泰斗”；2018年5月4日卒，享年93岁。
上榜理由：他为在全国全世界弘扬易学开了一个好头；他是真做研究的易学专家，正因为有他这些“学院派”才使那些信口雌黄的人有口饭吃、安心理得地被人称为“大师”、自鸣得意的给自己封一个可笑的“泰斗”称号。
廖墨香：1936年生于湖南新化县；1959年毕业于北京师范大学数学系，分配到天津大学理工学院任教，教《概率论与数理统计》课，后任南开大学允公高等教育进修学院副院长兼南开国学研究中心副主任。友情和特约出任国内外多所大学国学和易学教授；酷爱周易术数，通览过民间、图书馆众多易学典籍，2002年应邀参加第24届国际数学家大会后，用数学家的睿智研究周易，改中国古代占卜术为预测现代经济生活成为有效方法。1991年出版的《周易预测学指南》深受中外人士欢迎，1994年在天津首创“天津墨香传统文化责任有限公司”一直任董事长，公司人员大都是副教授以上职称、有某项传统文化专长的人，出版《周易与现代经济预测》一书，1997年澳大利亚华夏周报刊登中国著名易学家廖墨香访问墨尔本的消息，以及当地记者和当地有名的易学爱好者访问廖氏的详细报道；上世纪末被易学界尊为“南邵(邵伟华)北廖(廖墨香)”；2007年8月被第十回世界易经大会评选为“世界著名易学导师”，2009年5月29日宣布成立中华北易学术专家团队；被国际友人誉为“翰墨书香，不老希夷”， 一生为人师表，淡泊名利，深研苦修，鞠躬尽瘁；至今谦诚好学，大度恳诚，不计得失，堪称易界翘首。
上榜理由：他是“北派易学”开山宗师、中华北易学术专家团队的核心；他是将易学与数学结合的易学专家。
曾仕强：1935年10月20日生于福建漳州，随父亲工作地在厦门读中学，上个世纪五十年代前往台湾并定居，国立台湾师范大学教育学学士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、英国莱斯特大学管理哲学博士和英国牛津大学管理哲学荣誉博士，曾任台湾交通大学教授、台湾智慧大学校长、台湾兴国管理学院校长，是全球华人中国式管理第一人，被尊为“中国式管理之父”、国学大师，多次应邀到新加坡、马来西亚、印尼、泰国、香港、中国大陆演讲，让人最熟悉的是他在央视《百家讲坛》的讲座；在教学、研究、写作、演讲、翻译方面成就卓著，12年间著书48本，被人称为“当今奇才”；所著《易经的奥秘》、《中国式管理》、《孙子兵法与人力自动化》最为引人瞩目；他说人生只做三件事，知道此生为何而来是目标，知道如何完成是方法，知道如何做得更好是改善。完成这三件事，需要付出一生的时间和精力；他说，在中国社会想要取得成功，必须先要悟透中国人独特的民族习性。从出发前的自我准备、到人际关系的巧妙运用、社交圈的拓展要领、自身情绪意志力的自我控制，甚至如何与同事搞好关系，与上级相处的分寸等等，都是迈向成功的必修课程；他将超过10个简单口诀式的归纳，来分别介绍中国人获得成功的10个要素，一表人材、二套西装、三杯酒量、四圈麻将、五方(指东西南北中)交游、六出祈山(指运作技巧)、七术打马(诚心赞美别人)、八口吹牛、九分努力(指做事态度)、十分忍耐(持续忍耐方可成功)；《2010第五届中国作家富豪榜》以780万元税后收入荣登作家富豪榜第5名；2018年11月11日19:54在台湾安详辞世，享年84岁。
上榜理由：他幽默诙谐，博古论今信手拈来；他是易学理论与实践高度融合的大师中的大师；他是当之无魁的“易经专家”，完全可以堪称为“易学泰斗”。
刘大钧：1943年1月3日生于山东邹平；1961年高中毕业后连续三年报考山东大学，都因家庭问题作罢，于是在济南拉板车做临时工，后成为济南市街道办服装厂的仓库保管员；外公不忍指给他一条自学成才路——研究“大道之源”的《易经》，白天干活，晚上攻读《周易》；1978年3月18日中国科学大会召开后，他的第一篇文章《读史释易》在《中国哲学》上发表，时任中国社会科学院院长的胡乔木看了这篇文章，给时任山东大学校长的吴富恒写推荐信，要他破格起用刘大钧这位没有大学文凭的社会学者，吴校长也认为刘大钧是一个难得的人才，经过哲学系几位教授的答辩考核后，他被破格进入山东大学从事中国哲学史的教学与研究工作，侧重于《周易》的研究，当年41岁；1986年写成《周易概论》，由齐鲁书社出版，后多次再版，国际上还有日文、德文、英文翻译本，该书于1998年获山东省社会科学研究成果一等奖；2012年6月被聘为中央文史研究馆馆员，他是在出书、开会、出国等活动中出的名，网友称其为“中国最厉害的易经大师”；中国周易学会第二任会长，全国政协委员，教育部人文社会科学重点研究基地山东大学易学与中国古代哲学研究中心主任、山东大学教授、博导、北京大学兼职教授、北京大学太极文化研究所名誉所长、国际易学导师资格评审委员会主席、学刊《周易研究》主编；长期从事易学研究，尤精于象数，对易学中许多重大疑难问题提出见解，形成象数与义理兼顾的易学研究套路。著有《周易概论》、《周易古经白话解》中英文版、《周易传文白话解》、《易传全译》中法文版、《纳甲筮法》、《今、帛、竹书〈周易〉综考》、《周易折中》以及一系列论文。
上榜理由：他是一位对周易研究做出突出贡献的草根学者；易学研究理论成果丰硕；他是被高等学府、正规大学破格录用的“易学界奇才”，是易学领域的真正的教授。
张善文：1949年生于福建长乐；毕业于中山大学；师从黄寿祺、吴简斋、章太炎黄子，国学功底深厚；任福建师范大学文学院教授、博导、福建师范大学易学研究所所长、中国古典文献学博士点带头人，兼任国家《续修四库全书》经部特约编委、中国周易学会副会长、东方国际易学研究院学术委员，多次应邀赴美国、马来西亚、韩国、台湾讲学；出版《周易译注》、《周易辞典》、《象数与义理》、《周易入门》、《易经初阶》、《周易与文学》、《历代易家与易学要籍》、《洁净精微之玄思》等书，校订马振彪遗稿《周易学说》、尚秉和遗稿《尚氏易学存稿》、吴承仕遗稿《检斋读书提要》、黄寿祺遗稿《易学群书平议》，主编《周易研究论文集》、《十三经漫谈丛书》，主持国家古籍整理出版规划领导小组重点项目《中国古籍总目提要·周易卷》，发表学术论文百余篇；2007年被国家建设部《建筑文化论坛》专家组评选为“当代海内外最具影响力的中国易学家”；易学著作融象、数、理为一体，理论与实践并重，采用八卦的时空方位选择最佳方案，确定企业经济发展项目，填补西方的统计模型预测、决策树图式的不足。
上榜理由：他学术扎实，风格严谨，长期从事对周易的研究；他是把周易应用引入经济领域的代表性人物之一。
傅佩荣：1950年12月16日生于上海；台湾辅仁大学哲学系毕业、台湾大学哲学系硕士、美国耶鲁大学宗教哲学博士、比利时鲁汶大学和荷兰莱顿大学讲座教授、台湾大学哲学系主任、研究所所长。曾在央视《百家讲坛》主讲《孟子的智慧》，凤凰卫视主讲《国学的天空》，东方卫视主讲《老庄的智慧》，是山东卫视“新杏坛”首席主讲人；在教学、研究、写作、演讲、翻译方面成就卓著，专业研究哲学和国学30年；由于父母信仰基督教的影响先学习西方哲学，后学习中国哲学，师从哲学大师方东美和余英时，40岁以前接触与潜心研究的是儒家和道家思想，50岁以后致力于研究《易经》，注释《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《易经》等中国传统经典；治学严谨，撇开成见与定论，求真务实，追本溯源，展现温故而知新的智慧，研究范围涉及西洋哲学、儒家、道家、先秦哲学、宗教哲学、周易、易传、论语，对于经典的诠释在当代有着相当重要的影响；在台北出版的著作中，获奖著作2本、哲学著作19本、励志著作48本、身心灵著作14本、道家著作6部、儒家著作17部、易经著作3部、解读易经系列丛书6部、详说经典系列丛书6部、翻译类著作10本计130多部；在大陆出版的著作中，关于儒家的8部、道家的2部、易经的2部、青少年谈国学系列的5部、译解系列的6部、详说系列的6部、哲学系列的11部、青少年国学经典读本系列5部计45部；被台湾《民生报》评选为大学最热门的教授。获台湾地区教育主管部门颁发教学特优奖。《成功人生》获台湾最高文艺奖。《儒道天论发微》获中正文化奖；始终站在中西文化的至高点上来诠释中国传统文化的现代意义，视野辽阔深远，打通各个精神领域，打通中西哲学，真诚的态度，幽默的语言，清晰的道理，使听者不倦，相悦以解，从而把国学讲得生动而又贴近人心，并为当代人提供阅读国学原典的简易方法；长期致力于中国传统文化的当代普及，引领听者解读中华经典，推广国学的现代价值，为社会尽到了一个知识分子的责任。提出“人性本善”是对孔孟的误读、人生不能没有憧憬的鲜明而且先进的观点。
上榜理由：他学识融贯古今中西；国内用白话解释易经大多源自他的版本；他是哲学、易学、国学三丰收的高产作家，是理论与实践结合的大师级学者、以实战能力见长的专家级大师，称其为“易学泰斗”亦不为过。
谭德贵：1964年生于山东威海；1982年考入山东大学哲学系，1989年硕士毕业进入山东社会科学院哲学所工作，1997年评聘为副研究员，主要研究周易与中国文化，跟随易学专家刘大钧研究周易；进入北京师范大学哲学与社会学学院深造，师从著名哲学家郑万耕，成为哲学博士，现任中国社会科学院大学博导、中国社科院世界宗教研究所研究员、中国宗教学会易道文化研究专业委员会主任；著有《多维文化视野下的周易中国周易文化传统研究》、《周易文化中的历史观》、《周易中的真善美四项研究》、《周易中的教育思想》、《周易与中华民族精神》、《周易的本体论四项及其影响》，《周易与中国传统文化》一书正在写作中，兼通义理与象数，对中国传统命理文化与风水文化有独到见解；多次到新加坡、印度尼西亚、香港、澳门等地讲演易经与中国文化，曾任印尼前总统苏哈托私人顾问，兼任印尼Harcy Group、新加坡SummerWind公司、香港汉生堂药业以及国内多家大型金融机构及集团公司文化顾问；在企业选址及风水设计、人力资源搭配设计、投资决策等方面有丰富的指导经验，为全国各地大型企业、集团提供大量的决策支持，兼任多家行业龙头企业决策、管理及文化顾问。
上榜理由：他在教学、研究、写作、演讲过程中有自己的真知灼见；他是理论、实践、著述相结合和为现实服务的实用主义者；他是求真务实、坚持正理、注重实效的易学大师。
看看以上所列举的“易学大师”，当前网络上那些自称“易学家”、“易经第一人”的人，不仅要惊出一身冷汗，更令其应当无地自容。敬告那些自称“泰斗”和“教授”的人，永远不要忘记“山外有山，人外有人”的基本道理，永远不要把话说得太满。
现在的互联网就是一个垃圾堆。如果从网上某些人所列的这大师那大师排行看，无疑是在玷污“中国传统文化”以及“易学”和“风水学”与“命理学”这三大金字招牌。倘若真的象一些没有真实功夫的人撰写的虚假排名那样，既没有“收录标准”更属于随心所欲的胡编乱造。那么，中国传统文化中的易学、风水学、命理学就没有任何存在价值可言，就不值得今人和后人去深入研究，就没有必要去发扬光大。
在“一切向钱看”的当下，很少有人真做学问、诚实研究、追根求源，这是中国传统文化向纵深发展的悲哀的一面。
作为新时期的易学研究者、受好者、传播者，必须坚守中国传统文化的基本面，必须求真务实、追求正理、注重实效，必须与“假大师”划清界限，做一个有道德有品质的人，才无愧于这个时代，无愧于做一个真正的人。
陕西中佳星宇网络技术有限公司很好。陕西中佳星宇网络技术有限公司（曾用名：陕西探路网络科技有限公司），成立于2020年，位于陕西省西安市，是一家以从事软件和信息技术服务业为主的企业。企业注册资本300万人民币。
当代活着的著名的科学家有： 1、钱学森（著名科学家、物理学家。我国近代力学事业的奠基人之一。在空气动力学、航空工程、喷气推进、工程控制论、物理力学等技术科学领域做出许多开创性贡献。） 2、钱三强（核物理学家，中国科学院院士，在“核裂变”方面成绩突出，是许多交叉学科和横断性学科的倡导者。为中国原子能科学事业的创立和“两弹”研究作出了重要贡献） 3、竺可桢（地理学家、气象学家、中国现代气象学和地理学的一代宗师，是我国物候学研究的创始者、推动者） 4、李四光（古生物学家、地层学家、大地构造学家、第四纪冰川学家。是中国地质力学的创始人。化石新分类标准的提出、中国南方震旦纪与北方石炭纪地层系统的建立、中国东部第四纪冰川的发现与研究是他对地质科学的重大贡献。） 5、袁隆平（农学家、杂交水稻育种专家，中国研究杂交水稻的创始人，世界上成功利用水稻杂交优势的第一人。他于1981年荣获我国第一个国家特等发明奖，被国际上誉为“杂交水稻之父”。） 6、侯德榜（著名科学家，杰出的化工专家，我国重化学工业的开拓者） 7、周培源（著名力学家、理论物理学家、教育家和社会活动家，我国近代力学事业的奠基人之一） 8、茅以升（著名桥梁专家、土木工程学家、桥梁专家、工程教育家） 9、邓稼先（物理学家，在核物理、理论物理、中子物理、等离子体物理、统计物理和流体力学等方面取得突出成就） 10、童第周（生物学家、中国实验胚胎学的创始人） 11、钱伟长（著名力学家、应用数学家、教育家和社会活动家。是我国近代力学的奠基人之一。兼长应用数学、物理学、中文信息学，著述甚丰。特别在弹性力学、变分原理、摄动方法等领域有重要成就。） 12、严济慈（物理学家、教育家，中国现代物理研究奠基者之一。） 13、吴有训（物理学家，中国近代物理学奠基人，教育家） 14、张钰哲（中国现代天文学家,“中华”小行星的发现者。） 15、汤飞凡（微生物学家，世界上第一个分离出沙眼病毒的人，沙眼病毒被称为“汤氏病毒”） 16、丁颖（著名的农业科学家、教育家、水稻专家，中国现代稻作科学主要奠基人。）
半导体PN结发光现象的发现，可追溯到上世纪二十年代，法国科学O.W.Lossow 在研究SiC检波器时，首先观察到了这种发光现象。由于当时在材料制备、器件工艺技术上的限制，这一重要发现没有被迅速利用。直至20世纪60年代初，随着Ⅲ-Ⅴ族材料与器件工艺的进步，人们终于研制成功了具有实用价值的发射红光的GaAsP 发光二级管，并被GE公司大量生产用作仪器表指示。此后由于GaAs、Gap 等材料研究与器件工艺的进一步发展，除深红色的LED外，包括橙、黄、黄绿等各种色光的LED 器件也大量涌现于市场。出于多种原因，Gap、GaAsP 等LED 器件的发光效率很低，光强通常在10mcd 以下，只能用作室内显示之用。虽然AlGaAs 材料进入间接跃进型区域，发光效率迅速下降。 跟随着半导体材料及器件工艺的进步，特别是MOCVD 等外延工艺的日益成熟，至上世纪九十年代初，日本日亚化学公司（Nichia）与美国的克雷（Cree）公司通过MOCVD 技术分别在蓝宝石与SiC 衬底上生长成功了具有器件结构的GaN 基LED 外延片，并制造了亮度很高的蓝、绿及紫光LED 器件。超高亮LED 的第二个特征是发光波长的扩展，InGaAlP 器件的出现使发光波段向短波扩展到570nm 的黄绿光区域，而GaN 基器件更使发光长短扩至绿、蓝、紫波段。 对于一般照明而言，人们更需要白色的光源。1998年发白光的LED开发成功。这种LED是将GaN芯片和钇铝石榴石（YAG）封装在一起做成，GaN芯片发蓝光（λp=465nm，Wd=30nm），高温烧结制成的含Ce3+的YAG荧光粉受此蓝光激发后发出黄色光发射，峰值550nm。蓝光LED基片安装在碗形反射腔中，覆盖以混有YAG的树脂薄层，约200-500nm。LED基片发出的蓝光部分被荧光粉吸收，另一部分蓝光与荧光粉发出的黄光混合，可以得到得白光。现在，对于InGaN/YAG白色LED，通过改变YAG荧光粉的化学组成和调节荧光粉层的厚度，可以获得色温3500-10000K的各色白光。 在LED业者中，日亚化学是最早运用上述技术工艺研发出不同波长的高亮度LED，以及蓝紫光半导体激光（Laser Diode；LD），是业界握有蓝光LED专利权的重量级业者。在日亚化学取得兰色LED生产及电极构造等众多基本专利后，坚持不对外提供授权，仅采自行生产策略，意图独占市场，使得蓝光LED价格高昂。但其他已具备生产能力的业者相当不以为然，部分日系LED业者认为，日亚化工的策略，将使日本在蓝光及白光LED竞争中，逐步被欧美及其他国家的LED业者抢得先机，届时将对整体日本LED产业造成严重伤害。因此许多业者便千方百计进行蓝光LED的研发生产。目前除日亚化学和住友电工外，还有丰田合成、罗沐、东芝和夏普，美商Cree，全球3大照明厂奇异、飞利浦、欧司朗以及HP、Siemens、 Research、EMCORE等都投入了该产品的研发生产，对促进白光LED产品的产业化、市场化方面起到了积极的促进作用。
2014年：日本科学家赤崎勇、天野浩和美籍日裔科学家中村修二，因发明蓝色发光二极管(LED)获2014年诺贝尔物理学奖。2015年：日本科学家梶田隆章(Takaaki Kajita)和加拿大科学家阿瑟·麦克唐纳(Arthur B. McDonald)，因在发现中微子振荡方面所作的贡献分享2015年诺贝尔物理学奖。
论坛盛况 挖掘中医传播中医 传承工匠之道 丨 每个行业的“手艺人”都把争当各自行业的“名匠”视为毕生的追求。具体到中医药领域的手艺人，《黄帝内经》中则对“工”有具体的标准，分为上工、中工、下工。千百年来的岐黄之路，中医工匠精神也涌现众多名医名家，有乱世断伤寒的张仲景，也有精研预防的葛洪，还有药王孙思邈，善施针灸的皇甫谧....... 他们不仅在学术上各领风骚，将中医诊断学，中药学，方剂学，各色治疗手段的中医工匠精神渗透于后世人心，呈现出中医缤纷之美。 随着一带一路的发展中医药事业作为我国医药卫生事业的重要组成部分，然而据国家统计，在除中国外的国际中医市场，日本、韩国的市场份额已占到90%，中国仅占5%。中国是中医药大国，但目前却并不能称之为强国，这与工匠精神的缺乏占很大一部分原因。 2018年人社部《国家职业技能标准编制技术规程》将工匠精神内涵融入国家职业技能标准中，中医的传承和发展，不仅是技术和文化的传承发展，更是“匠人精神”的传承。 中科宏宇中医研究院作为中医界挖掘中医传播中医的倡导者，对中医工匠精神的传承与发展担当作为，2018年挖掘出大批中医人才，对散存在民间的各派国医大师，老中医的中医药精髓进行了抢救式的保护，在中医的传播上不仅在国内突破30多项中医类技术教育，更在海外的建立多个中医药中心并被国家民政部批准的白求恩精神研究会授予“养生专业委员会学组”的身份。真正的让中医在新时代焕发新活力、展现新气象，为健康中国建设谱写中医药新篇章，为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的贡献! “工匠精神”成为时下国家中医战略和群众关注重点。鉴于如此背景之下，为传承工匠之道弘扬中医国粹，提高国内各中医从业人员中医临床水平，了解当今中医药事业最新发展方向“全国首届白求恩式民间中医匠人学术交流论坛”将于2019年4月于全国7大城市召开。希冀共聚中医药产业大咖和中医药一技之长从业者将中医工匠精神融于道术！ 20多项中医治疗手段绝技，重实用，讲干货，谈经验，传绝技。现场实战的技术都是一学就会，一用就灵，而不是高高在上的一些理论，现场即可学会！ 学术展示及中医匠人评选专长 01/ 民间 绝技 汇聚蒙医，藏医，苗医，针灸，推拿正骨，秘方，祖传秘术，美容养生等全国各知名民间绝技大师现场绝学实操 02/ 名医以道论术 当代知名名医，现场施教传授道术 03/中医匠人评选 各类中医流派，绝技评选 各学派名医大家 姬 领 会 主讲《快速学懂中医理论的学习方法》 五行很简单，经络不神秘 中华传统医学学会副会长 师从曹东义先生和国医大师李佃贵 其著作《三个月学懂中医》《中医其实很简单》。 钱 进 主讲《鍉针导引疗法》 中国中西医结合研究会会员，香港科学院医学顾问，泰国皇室保健养生，中泰友好形象大使，中国卫生产业企业管理协会顾问，中华吐纳导引健身法传人 你将感受到不破皮不针灸濒临灭绝的古老中医治疗方法鍉针技术 郁延文 主讲《道家无极针灸》 国医大师石学敏院士入室弟子。 师从国家级名老中医周德安教授、田从豁教授、乔中正教授、程凯教授、王洪才教授、杨金生教授、纪晓平教授等针灸界知名老中医的针法。 针灸治疗技术和膏方临床经验丰富 葛润清 主讲《董氏奇穴针灸、刺血 临床应用》 师从南京著名中医膏方大师吴尚公先生（已逝） 系统研究董氏奇穴针灸学，结合传统针灸处方学，取得了独特疗效，获得社会各界好评将董氏奇穴针灸深度研究，每个穴位应用原理分析很清晰，并将传统的刺血疗法与董氏奇穴刺血进行了创新，临床更简单实用，疗效独特。全国巡回传授董氏奇穴针灸与刺血疗法，引起全国各地学员的好评，学员评价葛老师课程“最实在、最实用、最经典”，全国培训学员达20000多人次。 ...... 更多当代名医，不一一列举 报名方式：扫码加杨老师的微信，或者电话： 参会人员 ： 中医绝技绝活、秘方拥有者，渴望学习绝技绝活的人员、对中医感兴趣的、美颜美体整形的均可报名，欢迎参会者带疑难病人参会（病人只缴纳会务费，食宿自理）。 本会福利 ： 疑难病人参会免费调理，病人只缴纳会务费、食宿自理，不收治疗费。 民 间 绝 技 舒卿 主讲：《69种疑难杂症诊断加针灸治疗》 中国非物质文化遗产“舒氏针灸”的第五代传人 中国中医药协会特级针灸师 中医抗瘀组研究组组长 舒卿七岁起开始学习舒氏针灸，擅长奇穴针灸疗法，其独特的治疗手法，疗效显著。尤擅长慢性疾病的调理，对于辅助治疗心血管疾病、妇科、内科、前列腺疾病、各种痛症等效果尤为明显。 刘红云 主讲：《刺络放血系统性临床应用》 国家大健康产业顶层设计师，中华中医药学会研究副主任，中国保健协会理事 从医二十余年，授课以注重实战操作及病症讲解为特点，现于杏林领地，学员和弟子众多，桃李满天下，受众多学员和学生敬重和爱戴，授课亲切、幽默、讲干货，学员容易接受，是深受好评的授课专家！ 王守琴 主讲：《和谐恩刺针技法》 中医两大技法：针灸+正骨 自幼得到祖父家传口述身传、中医针炙正骨术、1987年毕出于黑龙江中医学院。并在工作中不断深造，从医30多年，擅长中医针灸、正骨，结合针灸正骨手法，创立了“和谐恩赐针技法”，治疗内科、骨料、妇料、儿科。常见病：头、颈、肩、腰、腿疼、神经疼、中风偏瘫、更年期综合症、脊椎相关病，风温性关节炎、坐骨神经痛、失眠、落枕、咽喉炎、带状疱疹、痛经、乳腺炎、乳腺增生、小儿积食、小儿消化不良等疑难杂症有奇效。 樊海平 主讲：《樊氏摸骨疗法》 仅凭一双手摸骨“知病、治病、保健” 出生于中医世家，原为白求恩国际和平医院军医，现在石家庄市政府二招医务室工作，从医30多年，发表论文十几篇，获两项临床医疗成果奖，中国特色医疗医药学会会员，永久性专家委员，世界中医学会一技之长联合会理事，世界医学气功学会会员 主治：头痛、失眠、抑郁症、高血压、冠心病、心脏神经官能症、颈椎病、腰椎病、股骨头坏死、哮喘、小儿脑瘫、妇科病、痛经症、闭经、月经不调、乳腺增生、子宫肌瘤、子宫内膜异位症、性欲冷淡、更年期综合症、老胃病、结肠炎、便秘、肾炎、肾结石、血液病、前列腺炎、阳痿、早泄以及美容祛斑、祛皱、祛粉刺、减肥等。 张秀春 主讲：《近视眼治疗绝技》 蒙医，蒙古族。 治疗近视眼，民间偏瘫！脑梗神技和木棍治疗疼痛第一人，师从家父秘传绝学 （已申报非物质文化遗产) 其课程火爆全国，学员络绎不绝，治疗近视眼等20多项绝活深受全国各地学员和患者好评 杨国军 主讲：《绿色针灸疗法”针道”》 源于针灸，高于针灸，辩证论治运用绿色治疗方法对各种疼痛性疾病，疑难杂症，立竿见影，针到病除，让你见证绿色疗法的奇迹。 腰椎间盘突出、颈椎病、腰椎病、各种头疼、失眠、半身不遂、脑瘫、抑郁症、老年痴呆、各种眼科疾病、三叉神经痛、关节滑膜炎、骨质增生、足跟痛、肩周炎、腱鞘炎、弹响指、网球肘、腰肌劳损、强直性脊柱炎、痛风、风湿性、类风湿性关节炎、股骨头坏死、膝关节病 、半月板损伤、各种皮肤病各、各种疑难妇科疾病等。 郭勇 主讲：《拨筋治痛》 中医世家。世界中医药联合会针刀专业委员会会员；北京汉章针刀研究院学术委员；宣蛰人软组织疼痛医学会会员；山西针刀医学会常务理事；《软组织外科学》杂志编委；三晋神刀杯金奖获得者；数据化治痛践行者、疼痛学院珊瑚社群创始人 郜氏正骨 主讲：《郜氏正骨》 著名正骨专家，郜氏正骨六代传承人，从事临床中医推拿正骨四十余年，博采众长，潜心研究了一套独特、简单、有效的治疗方法，在传统的脊柱部位的手法治疗中加入了针对四肢、肩、颈等小部位的治疗手法，治愈了无数例患者，深受患者及同仁的好评。获得2016年—2017年度中医整脊特殊贡献奖，中医正骨特殊人才奖，国际爱迪生发明协会会员，世界华人联合会健康产业委员会副主任，中国正脊研究院副院长，中医医科院协会会员，中国公共健康项目研究员。 单文慧 主讲：《筋膜疗法和形体诊断》 肌筋膜疗法和形体诊断创始人；独创了一套结合腹式指针、深筋膜以及督脉灸的单氏疗法；全国卫生产业企业管理协会健康适宜技术分会理事 一分钟诊断和快速治疗的肌筋膜疗法，此疗法简单，实用，安全，省时省力。不须要任何基础，容易复制。善长的针法有刃针，圆利针。刺血疗法，拔筋治百病，小小方和艾灸治疗疑难杂症。经过30多年的艾灸临床实践，独创了一套结合腹式指针、深筋膜以及督脉灸的单氏疗法 ，适合现代的疾病的治疗。 王书堂 主讲：《"蹬一脚"腰椎间盘》 郑州市亚健康防御基地专家； 中国行～河南中医健康管理工程专家； 河南省中医科学院培训基地专家； 河南省阿炳按摩培训学校教师； 对各类的腰痛如:腰肌劳损、腰椎间盘突出、腰三横突综合症、椎体滑脱及腰椎管狭窄、骨质增生等腰病均有很好的疗效,往往一次减轻或消失。 鞠一脚 主讲：《脚一蹬治疗疼痛》 人送爱称鞠一脚。毕业于黑龙江中医药大学，国际康尔福健康事业集团会员，中华预防医学会会员，新概念推拿创始人。 鞠德利自幼跟随叔父学习中医推拿。在几十年的临床中经过不断实践、摸索，借鉴古今医学领域的治痛方略，创立了新概念推拿。由于给患者治疗中经常采用脚法，其脚法在推拿治疗中的应用，显现出了意想不到的奇效，堪称为推拿史上的一次革命。 董氏产后修复、无痛催乳 主讲：《董氏产后修复、无痛催乳》 唐山乐宝家政服务有限公司创始人，公司董事长董艳霞老师，十六年来，一直专注于公益事业，多年走来，总结了"授一技之长，养百年之身"的大爱心得，秉承"授之以鱼不如授人以渔"的精神，传授技能，培养人才，造福社会，完成国家号召，精准扶贫，共赴小康生活！ 侯国文 主讲：《速效止疼中医多功能套针诊疗》 国家级继续教育培训项目、中央电视台CCTV国际频道《中华医药》讲解推广内容 世界中医药学会联合会套针专业委员会、北京世界针联套针中医研究院一直致力于套针疗法的研究及推广事业，使套针疗法成为众所皆知治疗疼痛的新疗法。在促进套针疗法的推广与合作、加强全国及国际间的套针交流、确立套针疗法在疼痛医学领域的重要地位、以及为人类健康服务等方面做了许多卓有成效的工作。 冯敏 主讲：《人体浅筋膜松解快速治疗疼痛》 中医世家，毕业于潍坊医学院，北京义善堂医学研究院副院长、专家，中国残疾人免费培训基地主讲专家。 在多年临床实线中，对颈椎，腰间盘突出，坐骨神经痛，膝关节疼痛，有独特的治疗方法，一次治疗减轻百分之八十以左右，富贵包，快速治疗，对顽固性疼痛综合调理，头痛，头晕，脑供血不足，颈椎引起的手臂麻木，无力，腰痛，腰部所有问题，顽固性肩周炎，网球肘，腱鞘炎，男科，阳痿早泄，妇科，宫寒，宫寒引起的性冷淡，失眠，神经性头痛，乳腺增生，手脚冰凉等疑难杂症的快速治疗。 邵潜 主讲：《无痛筋骨重塑》 毕业于空军医学高等专科学校，曾在多家部队医院和军队基层医疗卫生机构学习工作。从医近30年 “无创伤、无痛苦、无副作用、随时随地”可以操作的“微动力立体疗法”，且力微效宏，疗效显著。深得广大学员、军内外患者的信赖和好评。 陆玉贵 主讲：《陆氏正骨》 著名正骨大师、北京陆氏脊柱骨医学研究院院长；世界中医药协会国际基层名中医专家委员会特邀专家；中国医药教育协会特色医疗工作委员会专家委员；第七、八、九届全国名老中医绝技演示交流大会特邀贵宾；原国防大学门诊中医正骨科特聘专家 郭占青 主讲：《徒手整形》 执业医师 华夏脊柱健康学术委员会理事 中华中医养生委员会理事 白求恩精神研究会医学人文养生专业委员会理事 “白求恩式民间中医匠人交流论坛”大会理事 曾赴日本学习交流培训徒手整形半年；赴韩国学习交流培训美颜美体半年；赴美国学术交流徒手脊柱矫正整形。逐步形成自己的一套独特手法。 莫南林 莫南林老师是莫氏圆运、静态、无痛软手法整脊创始人，在30年的临床实践中总结出一套安全、快捷、有效、操者无需发力，顾客在及其舒适的状态下就能完成的《莫氏圆运、静态、无痛软手法整脊》手法。该手法是莫南林老师集数十年中医外治手法临床经验，在继承发扬传统的基础上结合现代运动解剖肌筋膜及生物全息理论，总结出一套简单易学的圆运、静态、无痛实用的软手法整脊手法，用力轻、巧，在几乎无力度的情况下，对骨骼进行矫正，高效、安全、无任何风险，在临床应用中深受顾客欢迎。在教学培训中由于易懂、易学、一看就会同样深受学员的欢迎！ 毕研省 主讲：《化性理疗》 师承名医程洪顺老先生 菏泽市传统文化促进专家，教授 “化性理疗”是根据“五行”的阴阳消长变化的规律，以及掌握和运用这个规律，通过语言为人理疗治病。“心病要用心药医”，正是说明这个道理。心药，是指用开导，说理、挖根源和暗示等方法，来解开病人心上的疙瘩，从而愈病。 ...... 更多当代名医，不一一列举 白研会养生专业委员会 成立报道 会程安排 挖掘中医传播中医 时间 2019年4月 详细时间静候通知 门票 门票费：330元 ，收费采取预报名制 微信报名：300元 官方招生办电话： 杨老师 首届论坛特别全国7个城市召开，分别为：上海站 山西站（太原） 山东站（济南） 云南站（昆明）河北站（沧州）（唐山） 各位参会人员可就近选择 主办单位： 北京中科宏宇中医研究院 白求恩精神研究会医学人文分会养生专业委员会 协办单位： 中国中医养生示范单位 保健养生协会（保定） 特别赞助单位： 广艾堂健康管理发展有限公司 特别媒体支持： 全国最大的中医线上教育平台：微信公众平台“国粹医学院” 中科宏宇中医研究院招生办： 咨询报名：杨老师（同微信） 先进示范单位;广艾堂健康管理发展有限公司 北京中科宏宇中医研究院
（1）论文加急的话，如果是你自己投稿的，杂志社是没有直接加急的业务的。（2）论文加急的情况只存在于论文发表机构，也就是论文发表网站，因为他们为杂志社代为处理一些稿件，这样如果有空余版面，他们处理起来效率高，而杂志社编辑不可能一对一跟作者对接，根本忙不过来。像淘淘论文网这种比较靠谱的机构，目前能加急的刊物也是少数，个别的可以2-3个月加急发表出来。教育类的，医学类的加急也得4-5个月才能发表出来。
论文加急发表，不是按天算的，是按月算的。如果加急发表论文，几天就能出来，那除非是作假。正常情况下，杂志社是没有加急的这个选项的，因为人家收满了就截稿，赶上哪期算哪期，不能说，你着急发表，就给你提前好几期，那对别的作者不公平。但是偶尔会有空余版面出来，这时候杂志一般用后面的稿件顶上。有的杂志会开放给论文代理机构，因为代理机构和作者对接，省却了编辑的麻烦，所以，代理机构会有一些加急的情况，但加急的也是比较少的。我发表的是信息科技类的文章，淘淘论文给我加急的1个月左右出来的，但是他们说这情况是极少数，如果是医学的，教育类的，根本不可能两三个月内发表出来。
正规期刊发表论文的六个步骤详解，很多细节需要注意投稿才不能成功