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宁波日报时评每周三期(一、三、五),每次用稿四到五篇联系电话: 易其洋 投稿邮箱:

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就是发命令 的意思。是“敕令”你那个不对。不是“勒”。佛经里有“佛敕文殊,分领菩萨及阿罗汉,应诸斋主”---解释为“佛就敕令文殊师利菩萨,率领诸大菩萨,和众阿罗汉,分开数队,到各斋主家里应供,佛虽有千百亿化身,但亦不会因众斋主之请,而化身前往,所以就命文殊师利菩萨,代表前往应供。”其中“敕”就是“敕令”。《新佛教》诞生于1920年3月5日的宁波,是由新佛教社编辑的。该刊月出2册,每册3分,全年7角2分。总发行所为宁波道后白衣寺新佛教社发行部。分发行所遍布北京、武昌、南通、杭州、普陀。半月刊。佛教刊物。中文名新佛教语种中文创刊时间1920年3月出版周期半月刊性质佛教期刊栏目方向《新佛教》设有刊论、专论、法师讲坛、研究、主张、新诗、文艺、广长舌、我闻如是录等栏目。内容有佛经阐述、国内佛教现状、新佛教哲学思想的评论,并有部份诗词译著。如同宣言和《本刊之责任》所言,《新佛教》试图从西方思想来解释佛教内容,如《释迦牟尼之伦理学》、《科学与哲学宗教三者之类似点》等等文章。另外《新佛教》来刊登一些针对基督教的内容,一方面试图了解研究基督教,另一方面也在批评和发掘基督教的缺陷。最后《新佛学》也关注社会运动,对于新思潮等社会思想的变化,表达了自己较为保守的态度。《新佛教》创刊号上即有《宣言》一则,文章认为新佛教社的宗旨为:理解人生真谛和建设新的佛教。在《新佛教》第二卷第一号上,又刊登了竹溪的《本刊之责任》,详细阐明了新佛教社和《新佛教》的宗旨:“其一,澈头澈尾,用科学的方法,研究佛学,宣传佛法,使不信者起信,信者增长一切种智。这是本刊第一个责任;其二,人生有“人生之谜”,要猜这个谜,一定有一个法子。这一个法子的探究者,大凡人们都愿意做的。现在请从我们做起。这是本刊的第二个责任;其三,五浊世界,末劫众生,怎样能使极乐世界的现实?怎样能使未来的幸福的增进?我们的唯一计划,就是“佛化运动”。这是本刊的第三个责任;其四,现代的东西洋文明,已经起了化学变化(Chemical Change),我们生在这世界,好像是站在化学研究室里,新手研究这种化学变化。我们既亲手研究这种化学变化,那么对于现在变化的态度怎样?将来的结果怎样?一样要有标准的计划和成功或失败的警告。讨论这标准的计算和成功或失败警告,这是本刊第四个责任。”可以看出《新佛教》努力跟上时代潮流,更新宗教内涵和传教方式。

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是让人们认识思想、摆脱思想束缚、进行自由创造的教学观照体系。佛所说之教法,包括各种教义及教义所表达之佛教真理。成实论卷一举出六种‘佛法’之同义语,称为佛法六名,即:1、善说,如实而说。2、现报,使人于现世得果报。3、无时,不待星宿吉凶而随时得修道。4、能将,以正行教化众生至菩提。5、来尝,应当自身证悟。6、智者自知,智慧者自能信解

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楼主可以百度“新手投稿的36个问题”(应该是叫这个名字吧),基本上都可以回答。另外也要看每一个约稿的具体要求,每个编辑都有自己不同的习惯,如果在约稿函上注明了,就直接按他的要求发,省编辑的时间就是给自己机会。 天使领域论坛有一些新人写手的扫盲帖,不过注册略麻烦,楼主有时间可以去抢抢邀请码逛逛。约稿就不粘了,编辑和约稿都会经常更新的,常去写手论坛看才会有最新约稿,百度里很多约稿都作古很久了……

宁波日报的电子信箱是:《宁波日报》是中共宁波市委机关报,坚持正确舆论导向,体现时代特征,注重指导性、服务性、可读性,力求贴近群众和实际,立足宁波并反映国内外新近发生的重大新闻事实,为浙江省优秀报纸。

收件人:编辑邮箱主题:投稿《杂志名》【栏目】《你的文章题目》【笔名】附加:可以添加,用WORD就可以,里面要注明自己的联系方式正文:短篇的话附上全文最后注明你的笔名,联系方式电子邮件投稿要注意以下几点: 一、 电子邮件投稿应该用什么格式? 主题:投稿栏目、文章名、发表笔名。 内容:文章的全部内容。 落款:您的真实联系地址、邮编、姓名、邮箱地址、固定电话、手机、QQ号码(注明QQ名)、其他您觉得有必要留的联系信息。 除了以上内容,一概不欢迎。 二、 为什么不欢迎使用附件? (只发附件不行。如果正文与附件一起发则非常欢迎。) 大家知道,很多病毒是通过邮件附件传送的,就我知道,很多杂志社的电脑上都装了病毒粉碎机这个软件,就是说在处理电子邮件的时候,有附件的系统一律删除。这意味着您辛苦的文字永远不会被编辑看到。 另外,附件来稿格式不同,往往因为软件问题而打不开,或者,打开是乱码。 所以,为了您自身利益,别使用附件投稿。

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