“炎黄”是传说中上古中国的两个部落领袖。炎是炎帝，黄是黄帝。炎黄被认为是华夏文明始祖，而汉族（汉朝前为华夏族）则称为炎黄子孙。
炎帝姓姜、是炎帝族的首领，黄帝姓公孙、号轩辕氏。他们居住在中原。与以蚩尤为首领的九黎族发生长期的部落间冲突，最后被迫逃避到涿鹿。得到黄帝族援助，攻杀蚩尤。炎帝黄帝族联盟打败了蚩尤族，正式定居中原地区。而汉族为炎黄子孙。
扩展资料：
炎黄——涿鹿之战
距今大约4600年前，黄帝部族联合炎帝部族，与蚩尤所进行的一场大战。“战争”的目的是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。涿鹿之战对于古代华夏族由远古时代向文明时代的转变产生过重大的影响。
黄帝与蚩尤的战争延续了不少时日，最后的决战进行于冀州之野，《山海经·大荒北经》记述了一个传说，“有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。
黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨”。反映战斗过程中，双方先由巫师作法，希望借助自然力征服对方，黄帝呼唤有翼的应龙畜水，以便淹没蚩尤军队。
蚩尤也请风伯、雨师相助，一时风雨大作，黄帝军队再次陷入困境，危急中，黄帝只得请下天女女妭阻止风雨，天气突然晴霁，蚩尤军队惊诧万分，黄帝乘机指挥大军掩杀过去，取得了最后胜利。
涿鹿战争之后，使华夏进入了一个新的历史时期，特别是对今天的汉族来说，则更具有开天辟地的意义。涿鹿战争之后，方圆数百数千里慑于黄帝威严，各宗族安分守己，不敢轻易发动战争，这样就使得中原及其四方趋于安定。
因而各宗族活动的地域便相对固定下来。活动地域的相对固定，使得氏族成员由游猎为生逐步转向稼穑为生，从而使得生产力获得了前所未有的发展。
参考资料来源：百度百科-炎黄
问题一：炎黄是什么意思 基本介绍编辑本段 炎黄二帝是传说时代的英雄人物、远古两大部落集团的领袖、其活动区域主要是黄河中游，即中原地区。黄帝时期发明了衣服、舟车、文字、指南针、音律等。 炎帝时期发明了农业、养殖、农历、医药等。“炎黄二帝”是中华人文始祖，是中华民族智慧与力量的象征，开拓和创新的化身，是中华文明渊源流长的标志，它凝聚着炎黄子孙的情思。 2 详细介绍编辑本段 2.1 汉族始祖 黄帝族与炎帝族，又与居住在东方的夷族、南方的黎族、苗族的一部分逐渐融合，形成了春秋时期的华族，汉以后称为汉族。在当时中原地区的民族和部落中，黄帝族的力量较强，文化也较高，因而黄帝族就成为中原文化的代表。炎黄二帝就成为汉族的始祖。也被人们称为中华民族的始祖。因而，人们往往称中华民族是“炎黄子孙”或黄帝子孙。炎黄的子孙就成了中华民族的代名词。 2.2 炎黄子孙 炎黄子孙，也称黄帝子孙，是中华民族的自称,被称为华夏儿女. 传说中，炎帝与黄帝都被视为华夏民族的始祖。《国语・晋语》载：“昔少典娶于有f氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水（今陕西关中漆水河）成，炎帝以姜水（今陕西关中清姜河）成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。”这是我们目前所能看到的最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料。因此，他们是起源于陕西省中部渭河流域的两个血缘关系相近的部落首领。后来，两个部落展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族，华夏族在汉朝以后称为 *** ，唐朝以后又称为唐人。炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖，传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。 后来的传说的几位古帝王一直到夏商周帝王，都被认为是黄帝的直系子孙，连蛮、夷也被纳入这个系统。后世的帝王也声称他们是黄帝的后裔。几乎所有的姓氏都将自己的远祖追溯到炎帝、黄帝或他们的臣子。而接受了华夏文化的少数民族（如匈奴、鲜卑等等）也声称自己是黄帝子孙、炎黄子孙。 辽朝大臣耶律俨《皇朝实录》称契丹为黄帝之后。《辽史・太祖纪赞》和《世表序》主张契丹为炎帝之后。近年在云南发现的契丹遗裔，保存有一部修于明代的《施甸长官司族谱》，卷首附一首七言诗，诗曰：“辽之先祖始炎帝……”。这些契丹人也自认为契丹是炎帝苗裔。 在清朝末年，这个观念随着中国民族主义的建构更加广泛地流传。清末反抗满族统治的早期革命党人，即用“炎黄子孙、黄帝子孙”做口号取得 *** 的支持，激进的革命派认为“炎黄之裔，厥惟汉族”。而温和的改良派则认为“我国皆黄帝子孙”。面对西方列强的侵略和蚕食，包括少数民族人士[1]在内的有识之士号召打破族群界限，以“炎黄子孙”为旗帜凝聚中华。在面对外国强敌侵略而处于亡国亡种的危机下，“炎黄子孙、黄帝子孙”的概念，成为以祖先崇拜为基本文化的中国人构建民族凝聚力的符号。抗日战争时期，“炎黄子孙”的称谓在抗敌烽火中定型为中华民族的指代符号，成为号召与激励海内外华人共同抗战的一面旗帜。[2][3]在中华民国时期，“中华民族之全体，均皆黄帝之子孙”，全体中国人皆为炎黄子孙已成为共识。 2.3 成语解释 【成语条目】炎黄子孙 【拼音】yán huáng zǐ sūn 【解释】炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。 【典故】 在有关大量的神话传说故事中，本领最大、发明最多的人是黄帝。传说他发明了车、船、锅、镜子，制造了弩。又传说黄帝让仓颉创造文字，伶伦制作乐律，大挠制定甲子，岐伯写了医书。 据说，黄帝族和炎帝族，最早居住在陕西。黄帝族最......>> 问题二：中国历史上的炎黄是什么人?是一个还是两个? 两个人：炎帝和黄帝 炎帝和黄帝 《周易・系辞下传》说：“包牺氏没．神农氏作。神农氏没，黄帝、尧、舜氏作。”之后众多史籍几乎是一致采用这一观点：炎帝和黄帝是前后相承的关系。《汉书》、《白虎通义》几乎都是原文照抄地记载：“伏羲氏没，神农氏作。神农氏没，黄帝、尧、舜氏作。”《越绝书・计倪内经》则说：“炎帝有天下，以传黄帝。”东汉蔡邕撰《独断》载：“《易》曰：帝出于震。震者，木也。言宓牺氏始以木德王天下也。木生火，故宓牺氏没，神农氏以火德继之。火生土，故神农氏没，黄帝以土德继之。土生金，故黄帝没，少昊氏以金德继之。金生水，故少昊氏没，颛顼氏以水德继之。水生木，故颛顼氏没，帝喾氏以木德继之。木生火．故帝喾氏没，帝尧氏以火德继之。火生土，故帝舜氏以土德继之。土生金，故夏禹氏以金德继之。金生水，故殷汤氏以水德继之。水生木，故周武以木德继之。木生火，故高祖以火德继之。”蔡邕在这里以五行说来解释朝代的更替，从伏羲一直排到汉。在这里，我们也可以看到：在东汉，炎、黄的传承关系是没有争沦的，是比较一致的。 当然，史籍中也还有别的说法。 一为“兄弟说”。这主要是由于《国语》的一段记载所引起的。《国语・晋语》说：“昔少典娶于有f氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜，二帝用师以相济也，异德之故也。”乍看起来，黄帝、炎帝是少典与有f氏生的两兄弟。其实不然。《帝王世纪》在关于黄帝的文字中是这样记载的：“黄帝有熊氏，少典之子，姬姓也。母曰附宝，其先即炎帝母家有f氏之女，世与少典氏婚，故《国语》兼称焉。及神农氏末，少典氏又取附宝，……生黄帝于寿丘，长于姬水，因以为姓。”这就把因《国语》叙述不明白地方说明白了。 二为“同代说”。这主要是由于《史记》的那段记载所产生的歧义：“轩辕之时，神农氏世衰”，“轩辕……与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志”，“诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝”，等等。对于《史记》表述的不精确，以后的许多史籍都给予了订正。《汉书・律历志》载：黄帝“与炎帝之后战于阪泉，遂王天下”。这就是说，炎、黄阪泉之战并非黄帝与炎帝之战，而是黄帝与炎帝之后之战。《三皇纪》曰：“炎帝之后凡八代，五百余年，轩辕氏代之。”炎帝、黄帝并非同时代的人，应该说是说得十分清楚的了。 综上所述，炎帝神农氏与黄帝轩辕氏的关系是同源共祖、前后相继的关系，他们各自代表着一个时代，既非父子，亦非兄弟，更非异族。炎黄之间的战争，是部落联盟内部兼并与反兼并、控制与反控制之争，是领导权即盟主地位之争，是内战，而并非民族战争。他们的逐渐融合、统一，形成了伟大的华夏民族，今天，我们亿万万海内外的炎黄子孙，同源同祖，血浓于水，共一个中华,情重于山，我们要携手共进，同谋发展。 附： 按照正史和传统的说法，中华民族有五千年文明历史。前两年集全国之力研究的“夏商周断代工程”也只是将编年历史厘清至公元前1600年。因此中国人向外自称为炎黄子孙的时候，实际只是以黄帝文明来自谓的。而讲到黄帝文明的历史源流，最主要的史书记载仅来自于《史记》、《尚书》等。 在这些史料中和人们的古老传说中一直都知道，在中国的南方曾存在过强大的炎帝文明，且炎帝文明早于黄帝文明一千年以上，也就是说长江流域以及长江以南的远古文明早于黄河流域的黄帝远古文明（遗憾的是没有更多的文字）。传说中的炎帝文明，在神农时代开创了多姿多彩的原始物质文化和精神文化，是中华文化的源头。传说炎帝发明了农业，首创农耕文化，发明了制陶，首倡“日中为市”，创立《连......>> 问题三：炎黄子孙的炎黄指的是谁？ 中华民族历史的形成不仅有近四千年文字记载的历史，而且还有着大量的神话传说。“炎黄子孙”一词就是从传说中得来的。 在大量的神话传说故事中，本领最大、发明最多的人是黄帝。传说他发明了车、船、锅、镜子，制造了弩（nǔ）。又传说黄帝让仓颉（cāng jié）创造文字，伶伦（líng lún）制作乐律，大挠（náo）制定甲子，岐（qí）伯写了医书。 据说，黄帝族和炎帝族，最早居住在陕西。黄帝族最后定居在河北涿（zhuō）鹿附近。炎帝最后到达今山东地区。蚩尤（chī yóu）是九黎族的首领。九黎族活动的地区，主要在今山东、河南和安徽一带。相传炎帝族和九黎族为了争夺黄河流域一块肥沃的土地，发生了一次战争。炎帝族战败，向黄帝族求援。黄、炎两族合并。 根据以上的神话传说，可以看到，黄帝族、炎帝族和九黎族三个部落，逐步以黄帝族为主，相互融合，黄帝就成了我国多民族国家的共同祖先。后来，各族都认为是黄帝的后代，称为“炎黄子孙”。 问题四：炎黄有什么作用 炎黄就是：韭菜籽！韭菜籽温中下气,补虚,调和脏腑,令人能食,益阳.《本草纲目》又说,韭菜补肝及命门,治小便频数,遗尿等.韭菜因温补肝肾,助阳固精作用突出,所以在药典上起阳草之名.韭菜籽为激性剂,有固精,助阳,补肾,治带,暖腰膝等作用,适用于阳痿,遗精,多尿等疾患. 意见建议: 一,干锅炒黄,研成粉末,早晚开水送服15克,或者将粉末加入白粥里,再加少许盐服用; 二,猪腰子一个,切开放入韭菜籽*2钱,用线扎好蒸熟,再切碎加油盐吃,一日一个,连吃四,五天 生活护理: 韭菜籽性温,味辛,甘.具有补肝肾,暖腰膝,助阳,固精之功效.用于阳痿,遗精,遗尿小便频数,腰膝酸软,冷痛,白带过多等.韭菜子油有温肾助阳作用：能提高去势大鼠 *** 对外部 *** 的兴奋性;增强模型动物的耐寒,耐疲劳能力,自主活动次数增加！ 问题五：什么是炎黄！ 在我们神州大地这片热土上曾经有两个部落，他们的首领分别是炎帝和黄帝。在今天黄河中下游一带繁衍生息，经过无数次的战争、迁徙与融合，逐渐形成了今天的华夏民族，因而说我们都是炎、黄的后代，称之为炎黄子孙。 中华民族有两个别称，一是中华儿女，二是炎黄子孙（炎帝与黄帝的子孙，或者只说黄帝子孙）。这两种称呼有时候可以通用，都是指的中华民族。但是大同之中又有小异，中华儿女之称是近代才出现的，其含义偏重于文化（是共同接受中华文化的群体）；炎黄子孙（或黄帝子孙）之称古已有之，其含义偏重于血缘（有共同的祖先）。因此，有些少数民族可以接受中华儿女之说，不愿接受炎黄子孙（或黄帝子孙）之说。 一个民族的形成，首先是由于血缘。其次才是由于文化。在原始社会中，一群人能够长期生活在一起，大概总是一家人、一族人。以后这个部落发展壮大了，才会接纳血缘不同的人群参加。在世界上数以千计大大小小的各民族之间，有些民族特别重视血缘，认为血浓于水，在血缘上有排他性，很不容易接受外来的人群参加；有些民族重视文化，只要外来者接受了我们的文化，我们就欢迎他们参加，不加排斥。中华民族在形成之初就是一个由许多部落组成的复合体，以后在发展中也就表现出首重文化不太计较血缘关系的特点。 正因为中华民族长期以来具有重文化轻血缘的传统，所以文化色彩较浓的中华儿女之称比起血缘色彩较浓的炎黄子孙之称更容易为大家所接受。对炎黄子孙之称反对最力的是我国著名历史地理学家谭其骧教授。1991年5月，我们在上海会晤探讨这个问题的时候，他直指炎黄子孙之说违背史实，因为中华民族是多源的，既是多源，即无共祖（共同的祖先）。炎黄子孙之说，既不科学，又不利于国内各民族的团结。因此，他认为在学术研究工作中，在正式的场合里，不要使用炎黄子孙一语。 1996年8月，笔者到滇西少数民族地区参观考察，听到一些彝族学者提出了中华彝族的说法，觉得此说值得肯定，值得赞赏。因为其中的中华二字是指文化传承，彝族二字是指血缘关系，中华彝族就是接受了中华文化的彝族子孙，其含义既简单扼要，又十分周到。 由于炎黄子孙之说，涉及到中华民族的起源问题。长期以来，我们听惯了中华民族历史一元论。那就是：中华上下五千年，中华民族的始祖是黄帝，中华民族的发源地是西北的黄土高原，黄河是我们的母亲河。中华文明的传播是以发源地为中心，然后向四方辐射。简言之，就是一个民族，一个始祖，一块发源地，一条母亲河，中华文明只有一个中心，逐渐传布四方。历史真相真是如此么？绝对不是。这个古史框架是由司马迁在《史记》一书中建立起来的。当时的司马迁也并不能畅所欲言，他明知道出身东夷的伏羲与出身南蛮的神农都比出身于西戎的黄帝历史悠久，但是汉武帝自比黄帝，一定要以黄帝作为中华民族的始祖，他也只好屈从，却在字里行间透露出一些真实情况，希望读者好学深思，心知其意，自己悟出其中的道理来。 到了近代，我国的考古工作刚刚起步，著名的考古学家徐旭生先生，著名的历史学家蒙文通先生就首先起来......>> 问题六：炎黄是什么 炎帝，黄帝，合称炎黄，华夏文明的始祖。我们不是常自称炎黄子孙嘛。 问题七：炎黄和三皇五帝到底是什么关系 三皇五帝，并不是真正的帝王，指的是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。也指历史时期。“三皇五帝时代”，又称“上古时代”、“远古时代”或“神话时代”。“炎黄”是传说中上古中国的两个部落领袖。炎是炎帝，黄是黄帝。炎帝姓姜、是炎帝族的首领，他们居住在中原。 黄帝姓公孙、号轩辕氏。后来炎黄两族在阪泉发生了三次大冲突。黄帝族打败了蚩尤族，正式定居中原地区。现在汉族自称炎黄子孙。 不过也有人这样说的：三皇五帝中的“三皇“指伏羲、燧人、神农，“五帝”指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。 问题八：中药中的炎黄是什么意思 炎黄的意思是大火炒黄。黄酒，大点的药房都有销售。至于称重最好选用等子，如果大剂量的骸西可以用电子称，去器材商店买。 问题九：炎黄指的是什么意思 炎黄”是传说中上古中国的两个部落领袖。炎是炎帝，黄是黄帝。炎黄被认为是华夏文明始祖，而汉族（汉朝前为华夏族）则称为炎黄子孙。炎帝姓姜、是炎帝族的首领，黄帝姓公孙、号轩辕氏。他们居住在中原。与以蚩尤为首领的九黎族发生长期的部落间冲突，最后被迫逃避到涿鹿。 得到黄帝族援助，攻杀蚩尤。炎帝黄帝族联盟打败了蚩尤族，正式定居中原地区。现在汉族自称炎黄子孙。
在我们神州大地这片热土上曾经有两个部落，他们的首领分别是炎帝和黄帝。在今天黄河中下游一带繁衍生息，经过无数次的战争、迁徙与融合，逐渐形成了今天的华夏民族，因而说我们都是炎、黄的后代，称之为炎黄子孙。 中华民族有两个"别称"，一是"中华儿女"，二是"炎黄子孙"（炎帝与黄帝的子孙，或者只说"黄帝子孙"）。这两种称呼有时候可以通用，都是指的中华民族。但是大同之中又有小异，"中华儿女"之称是近代才出现的，其含义偏重于文化（是共同接受中华文化的群体）；"炎黄子孙"（或黄帝子孙）之称古已有之，其含义偏重于血缘（有共同的祖先）。因此，有些少数民族可以接受"中华儿女"之说，不愿接受"炎黄子孙"（或"黄帝子孙"）之说。 一个民族的形成，首先是由于血缘。其次才是由于文化。在原始社会中，一群人能够长期生活在一起，大概总是一家人、一族人。以后这个部落发展壮大了，才会接纳血缘不同的人群参加。在世界上数以千计大大小小的各民族之间，有些民族特别重视血缘，认为血浓于水，在血缘上有排他性，很不容易接受外来的人群参加；有些民族重视文化，只要外来者接受了我们的文化，我们就欢迎他们参加，不加排斥。中华民族在形成之初就是一个由许多部落组成的复合体，以后在发展中也就表现出首重文化不太计较血缘关系的特点。 正因为中华民族长期以来具有重文化轻血缘的传统，所以文化色彩较浓的"中华儿女"之称比起血缘色彩较浓的"炎黄子孙"之称更容易为大家所接受。对"炎黄子孙"之称反对最力的是我国著名历史地理学家谭其骧教授。1991年5月，我们在上海会晤探讨这个问题的时候，他直指"炎黄子孙"之说违背史实，因为中华民族是多源的，既是多源，即无共祖（共同的祖先）。"炎黄子孙"之说，既不科学，又不利于国内各民族的团结。因此，他认为在学术研究工作中，在正式的场合里，不要使用"炎黄子孙"一语。 1996年8月，笔者到滇西少数民族地区参观考察，听到一些彝族学者提出了"中华彝族"的说法，觉得此说值得肯定，值得赞赏。因为其中的"中华"二字是指文化传承，"彝族"二字是指血缘关系，"中华彝族"就是接受了中华文化的彝族子孙，其含义既简单扼要，又十分周到。 由于"炎黄子孙"之说，涉及到中华民族的起源问题。长期以来，我们听惯了中华民族历史一元论。那就是：中华上下五千年，中华民族的始祖是黄帝，中华民族的发源地是西北的黄土高原，黄河是我们的母亲河。中华文明的传播是以发源地为中心，然后向四方辐射。简言之，就是一个民族，一个始祖，一块发源地，一条母亲河，中华文明只有一个中心，逐渐传布四方。历史真相真是如此么？绝对不是。这个古史框架是由司马迁在《史记》一书中建立起来的。当时的司马迁也并不能畅所欲言，他明知道出身东夷的伏羲与出身南蛮的神农都比出身于西戎的黄帝历史悠久，但是汉武帝自比黄帝，一定要以黄帝作为中华民族的始祖，他也只好屈从，却在字里行间透露出一些真实情况，希望读者"好学深思，心知其意"，自己悟出其中的道理来。 到了近代，我国的考古工作刚刚起步，著名的考古学家徐旭生先生，著名的历史学家蒙文通先生就首先起来向中华民族历史一元论挑战，大胆指出在传说中的黄帝时代，中华大地上至少已有三个民族集团互争雄长，各个集团对于创造中华文明都作出了重大贡献。儒家的孔孟出身于东夷集团，道家的老庄出身于南蛮集团，中华民族并非只是炎黄二帝的子孙或者黄帝一人的子孙。 后来由于东南百越地区考古发现越来越多，中华民族的来源，中华文明的起源又由过去的三分法修正为四分法。不论三分也好，四分也好，中华民族历史一元论总是彻底推翻了的。 因此，用"炎黄子孙"或者"黄帝子孙"来代表"中华民族"，是以偏概全，显然不妥。
《示儿》（陆游）
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《书愤》（陆游）
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
《春晚寄微之》（白居易）
三月江水阔，悠悠桃花波。
年芳与心事，此地共蹉跎。
南国方谴谪，中原正兵戈。
眼前故人少，头上白发多。
通州更迢递，春尽复如何？
世间无限丹青手，一片伤心画不成。
____高蟾《金陵晚望》黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。____王昌龄《从军行七首·其四》男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
____李贺《南园十三首·其五》落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
____佚名《荆轲歌 / 渡易水歌》呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！____陆游《金错刀行》苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！____林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。____陆游《十一月四日风雨大作》商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
____杜牧《泊秦淮》人生自古谁无死？留取丹心照汗青。____文天祥《过零丁洋》身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
____屈原《国殇》愿得此身长报国，何须生入玉门关。____戴叔伦《塞上曲二首·其二》位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
____陆游《病起书怀》感时花溅泪，恨别鸟惊心。____杜甫《春望》功名万里外，心事一杯中。
____高适《送李侍御赴安西》路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。____屈原《离骚》此生谁料，心在天山，身老沧洲。
____陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》臣心一片磁针石，不指南方不肯休。____文天祥《扬子江》死去元知万事空，但悲不见九州同。
____陆游《示儿》范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。____严遂成《乌江项王庙》了却君王天下事，赢得生前身后名。
____辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。____王昌龄《出塞二首》山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
____文天祥《过零丁洋》只解沙场为国死，何须马革裹尸还。____徐锡麟《出塞》三十功名尘与土，八千里路云和月。
____岳飞《满江红·写怀》九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。____龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
____陆游《示儿》历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。____李商隐《咏史二首·其二》入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
____孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。____陆游《书愤五首·其一》操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
____屈原《国殇》胡未灭，鬓先秋。泪空流。
____陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。____于谦《立春日感怀》未收天子河湟地，不拟回头望故乡。
____令狐楚《少年行四首·其三》当年万里觅封侯。匹马戍梁州。
____陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》。
《示儿》陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。《中原》年代： 宋 作者： 文天祥中原方万里，明日是重阳。
桑枣人家近，蓬蒿客路长。引弓虚射雁，失马为寻羊。
见说今年旱，青青麦又秧。《中原》年代： 宋 作者： 晁公溯中原北望连虎牢。
遗老略皆死草茅。腥臊千秋万岁殿，尘埃四通五达郊。
无人雄心肯出塞，何日战骨与封崤。三军岁岁费供给，但闻边庭峙刍茭。
《中原行怀古》年代： 宋 作者： 汪莘汉家中原一百州，故老南望空悠悠。问君北贼何足道，坐守画地如穷愁。
不共戴天是此仇，生不杀贼死不休。诸公但能安身计，更无一点英雄气。
遂令多士皆沉醉，绝口不复言时事。恭惟主上天勇智，皦日平生复仇志。
秋色平场千万骑，望裹亭亭黄屋至。六军拜手呼万岁，报恩便欲无生意。
西风萧瑟天无云，牙领蟠冢愁黄曛。白衣不得见天子，道人何得愁朱门，可怜泾渭胸中分。
愿起沔阳死诸葛，作我大宋飞将军。
梦回中原
游子之心，围绕着地球
华夏的儿女分散在地球四方
方位中：有东、西、南、北、中
远古中：有北京、南京、西京、东京、中京
那是一种希望
那是一个即将成为的现实
不，那是一个未来
地球村的规划
梦回到华夏
整个地球一个中国
也许这就是中国梦吧！
没有的梦
哪来的现实
不，这就是地球村的明天
所以，当我的梦
醒来之时，那就是现实吧
梦回回华夏
梦回才能回到中原！
弱岁游玄圃，先容幸弃瑕。
名劳长者记，文许后生夸。鷃翼尝披隼，蓬心类倚麻。
继酬天禄署，俱尉甸侯家。宪府初收迹，丹墀共拜嘉。
分行参瑞兽，传点乱宫鸦。执简宁循枉，持书每去邪。
鸾凤标魏阙，熊武负崇牙。辨色宜相顾，倾心自不哗。
金炉仄流月，紫殿启晨霞。未竟迁乔乐，俄成失路嗟。
还如渡辽水，更似谪长沙。别怨秦城暮，途穷越岭斜。
讼庭闲枳棘，候吏逐麋麚。三载皇恩畅，千年圣历遐。
朝宗延驾海，师役罢梁溠。京邑搜贞干，南宫步渥洼。
世惟材是梓，人仰骥中骅。欻刺苗入地，仍逾赣石崖。
礼容垂琫□，戍备响錏鍜。宠即郎官旧，威从太守加。
建旟翻鸷鸟，负弩绕文蛇。册府荣八命，中闱盛六珈。
肯随胡质矫，方恶马融奢。褒德符新换，怀仁道并遮。
俗嫌龙节晚，朝讶介圭赊。禹贡输苞匦，周官赋秉秅。
雄风吞七泽，异产控三巴。即事观农稼，因时展物华。
秋原被兰叶，春渚涨桃花。
1、书愤五首·其一
宋代：陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
2.满江红·登黄鹤楼有感
宋代：岳飞
遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。
兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。
3、关山月
宋代：陆游
和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
4、叠题乌江亭
宋代：王安石
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？
5、满江红·拂拭残碑
明代：文征明
拂拭残碑，敕飞字，依稀堪读。慨当初，倚飞何重，后来何酷。岂是功成身合死，可怜事去言难赎。最无辜，堪恨更堪悲，风波狱。
岂不念，疆圻蹙；岂不念，徽钦辱，念徽钦既返，此身何属。千载休谈南渡错，当时自怕中原复。笑区区、一桧亦何能，逢其欲。
6、浣溪沙·霜日明霄水蘸空
宋代：张孝祥
霜日明霄水蘸空。鸣鞘声里绣旗红。淡烟衰草有无中。
万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东。酒阑挥泪向悲风。
7、过五丈原 / 经五丈原
唐代：温庭筠
铁马云雕久绝尘，柳营高压汉营春。
天清杀气屯关右，夜半妖星照渭滨。
下国卧龙空寤主，中原逐鹿不由人。
象床锦帐无言语，从此谯周是老臣。
8、龙兴寺吊少陵先生寓居
宋代：陆游
中原草草失承平，戍火胡尘到两京。
扈跸老臣身万里，天寒来此听江声！
9、阆山歌
唐代：杜甫
阆州城东灵山白，阆州城北玉台碧。
松浮欲尽不尽云，江动将崩未崩石。
那知根无鬼神会？已觉气与嵩华敌。
中原格斗且未归，应结茅斋著青壁。
啊，黄河，我们亲爱的母亲， 我们是她的儿女， 我们的脉膊中， 跳动着她的涛音。
这就是我们遗传的基因： 坚毅、坚定、坚强、坚韧， ——啊，我们河南人！ 巍巍峨峨…… 巍巍峨峨…… 巍巍峨峨…… 啊，中岳，我们敬爱的父亲， 我们是他的儿女， 我们的身体里 生长着他的骨筋。 这就是我们的天然性格： 自强、自立、自豪、自信， ——啊，我们河南人！ 我们的黄河， 是华夏文明的火盆—— 燧人氏钻木取火， 就在我们的黄河之滨； 从此，世间便有了光明， 火，如同口令， 一代一代传递， 指引着时间向前挺进！ 直到今天， 我们这群黑眼睛们， 还自豪地把自己叫做 火的传人…… 我们的中岳， 是中华民族的树根， 轩辕帝驱车征战， 就在我们的中岳附近； 从此，中国便有了姓氏， 姓，如同大树， 一代一代繁衍， 生长出历史的青枝绿荫…… 直到今天， 我们这群黄皮肤们， 仍骄傲地把自己称为 炎黄子孙…… 我们河南人， 是神话中的人—— 我们的女性之中的女娲， 会炼五彩石， 以双手写下补天的传奇， 让蓝天在我们的头上 飘浮美丽的白云…… 我们河南人， 是寓言中的人—— 我们的男子之中的愚公， 敢移太行山， 用铁锹讲述移山的故事， 让道路在我们的脚下， 向生动的遥远延伸…… 我们河南人， 创作过辉煌的诗篇—— 那个在战乱中 吟唱三吏三别的杜甫 就是我们河南的诗神！ 他大脑的沟回里， 凝聚了河南的天和地 授给的才气和才情， 以及忧国忧民的国魂民魂…… 我们河南人， 写出过灿烂的散文—— 那个在风雨里 疾呼原道原毁的韩愈 就是我们河南的哲人！ 他眼睛的眸子中 闪烁着河南的山与水 赋予的睿智与机智， 以及通天彻地的地理天文…… 我们河南人， 是最智慧的人—— 南阳诸葛 被历史传说为智慧之神； 一把羽扇 借来东风阵阵， 赤壁船头， 犁开了战争的风云…… 我们河南人， 是最英雄的人—— 汤阴岳飞 被人民荣誉为民族之魂； 一杆帅旗 横扫万马千军， 风波亭上 镌刻着历史的遗恨…… 我们河南人 曾经目睹过 《清明上河图》所画出的繁荣； 我们河南人， 曾经驱除着 《伤寒杂病论》所痛恨的瘟神； 请把地层作为书页， 一页一页地掀开翻阅吧—— 在郑州，我们读到： 三千年前的我们民族的文化， 以及为了这种文化 我们的祖宗们所付出的呻吟！ 请把历史当作老人， 一句一句地听他讲说吧—— 在洛阳，我们听到： 九朝古都的我们中国的文明， 以及为了这种文明 我们的先人们所留下的遗训！ 正是追着历史的车轮， 为了女娲交给我们的蓝天， 永远不再阴霾滚滚； 我们河南人， 把自己最孝顺的儿子—— 譬如杨靖宇和彭雪枫 打发上路了， 打发他们向着太阳大步前进！ 正是踩着地球的旋转， 为了愚公交给我们的大路， 永远不再豺狼成群； 我们河南人， 把自己最信任的军队—— 譬如红四方面军和刘邓大军 迎进了家门， 迎接他们就是迎接新的乾坤！ 当新的太阳升起的时候， 我们把新的诗交献给新的太阳神， 我们有最新的文字： 魏巍、李准、姚雪垠…… 当美的生活展开的时候， 我们把美的旋律献给美的生活流， 我们有最美的音符： 常香玉、马金凤、阎立品…… 歌唱新的生活， 走进新的早晨—— 我们河南人， 修建了红旗渠， 它的流水： 流出了丰收的喜讯， 也流出了一种创业的精神…… 我们河南人， 栽下了泡桐树， 它的枝叶： 锁住了滚滚的风沙， 也锁住了一种思想的贫困…… 歌唱新的日月， 升起新的星群—— 我们有焦育禄， 他顶风冒雨的那把雨伞， 至今仍在我们的面前撑开一个真理： 脚尖应该永远 向着群众的家门！ 我们有史来贺， 他在大会堂回答中外记者的声音， 至今仍在世界的耳畔奏响一个强音： 中国正在留下 一串富强的脚印！ 啊，这就是我们 我们河南人—— 如同黄河的纤夫， 埋着头，躬着腰身， 为今天拉纤， 我们实际、实在、实干、实心， 一步一滴热汗， 一滴热汗一簇鲜花芬芳！ 啊，这就是我们， 我们河南人—— 如同中岳的挑夫， 赤着膀，挑着重任， 为明天挑运， 我们奋发、奋斗、奋力、奋进， 一步一个脚印， 一个脚印一片前程似锦！ 啊啊！这就是我们—— 一群青春的黄河的后裔， 我们光荣的名字叫做：河南人！ 既然我们是黄河的后裔， 我们就像黄河一样， 向着世界打开大门—— 呼吸四面风雨， 吞吐八方烟云， 我们大步走向世界， 同时，也让世界 大步走向我们！ 啊啊！这就是我们—— 一代崭新的中岳的子孙， 我们骄傲的名字叫做：河南人！ 既然我们是中岳的子孙， 我们就像中岳一样， 向着太阳敞开胸襟—— 沐浴时代光辉， 身披世纪霞锦， 我们大步走向未来， 同时，也让未来 大步走向我们。
涿鹿之战 距今约4600余年前炎帝、黄帝VS蚩尤传说距今约4600余年前黄帝联合炎帝部族与东夷集团九黎族首领蚩尤在涿鹿（今河北省涿鹿县）进行的一次艰苦激烈的大战，这是远古时代一次很大规模的战争。相传神农氏为帝王时，各氏族、部落互相掠夺，为害百姓，其中蚩尤最为暴虐，神农氏、黄帝无力征讨。阪泉之战后，黄帝势力大增，蚩尤仍继续作乱，不肯听命。黄帝征集各部落、联盟兵众，与蚩尤大战于涿鹿（今河北涿鹿东南）之野。相传黄帝命应龙作水阵阻挡蚩尤，但被效忠于蚩尤的风伯雨师所破。黄帝又请旱神女魃作法，天气骤然放晴，旱热难当，使久习于东南方阴雨气候的蚩尤无法忍受，败阵南逃，于冀州之野擒杀蚩尤。“战争”的目的，是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。它也是我国历史上见于记载的最早的“战争”，对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。九黎族原居于南方，后北上中原，与以黄帝为首的部落发生了冲突，双方战于涿鹿之野。据说蚩尤族善于制作兵器，其铜制兵器精良坚利，且部众勇猛剽悍，生性善战，擅长角牴，进入华北地区后，首先与炎帝部族发生了正面冲突。蚩尤族联合巨人夸父部族和三苗一部，用武力击败了炎帝族，并进而占据了炎帝族居住的“九隅”，即“九州”。 炎帝族为了维持生存，遂向同集团的黄帝族求援。黄帝族为了维护华夏集团的整体利益，就答应炎帝族的请求，将势力推向东方。这样，便同正乘势向西北推进的蚩尤族在涿鹿地区相遭遇了。当时蚩尤族集结了所属的81 个支族（一说72族），在力量上占据某种优势，所以，双方接触后，蚩尤族便倚仗人多势众、武器优良等条件，主动向黄帝族发起攻击。黄帝族则率领以熊、罴、狼、豹、雕、龙、鸮等为图腾的氏族，迎战蚩尤族，并让“应龙高水”，即利用位处上流的条件，在 河流上筑土坝蓄水，以阻挡蚩尤族的进攻。 战争爆发后，适逢浓雾和大风暴雨天气，这很适合来自东方多雨环境的蚩尤族展开军事行动。所以在初战阶段，适合于晴天气环境作战的黄帝族处境并不有利，曾经九战而九败（九是虚数，形容次数之多）。然而，不多久，雨季过去，天气放晴，这就给黄帝族转败为胜提供了重要契机。黄帝族把握战机，在玄女族的支援下，乘势向蚩尤族发动反击。其利用特殊有利的天候——狂风大作，尘沙漫天，吹号角，击鼙鼓，乘蚩尤族部众迷乱、震慑之际，以指南车指示方向，驱众向蚩尤族进攻，终于一举击败敌人， 并在冀州之野（即冀州，今河北地区）擒杀其首领蚩尤。涿鹿之战就这样以黄帝族的胜利而宣告结束。 这场“战争”的大致经过情况是由神话传说所透露的，因此更具体的细节已无从考索了。但是神话毕竟是历史的投影，曲折地反映了事实的本身。从这个意义上说，涿鹿之战堪称为我国古代战争的滥觞。涿鹿之战中，黄帝族之所以取得最后胜利，在于其战争指导比蚩尤族要来得高明。具体而言，即其已开始注意从政治和军事两方面作好战争准备，史称“轩辕氏乃修德振兵”，就是证明。在战争过程中，黄帝族还善于争取同盟者，并能注意选择和准备战场，巧妙利用有利于己不利于敌的天候条件，果断及时进行反击，从而一举击败强劲的对手，建立自己对中原地区的控制。相反，蚩尤族方面尽管 兵力雄厚，兵器装备优于对手，但由于一味迷信武力，连年对外扩张，“好战必亡”，已预先埋下了失败的种子。在作战指导上，又缺乏对天候条件的应变能力，缺乏对黄帝族的大规模反击的抵御准备，因而最终遭致败绩，丧失了控制中原地区的历史性机遇。 涿鹿之战的结果，有力地奠定了华夏集团据有广大中原地区的基础，并起到了进一步融合各氏族部落的催化作用。取得这场战争胜利的部族首领黄帝从此成为中华民族的共同祖先，并被逐步神化。由此可见，涿鹿之战的确为我们中华民族在发轫时期决定日后基本面貌的历史性“战争”。牧野之战公元前1046年1月20日 周武王VS商纣王公元前1046年（一说前1057年）正月，周武王统率兵车300乘，虎贲3000人，甲士4万5千人，浩浩荡荡东进伐商。同月下旬，周军进抵孟津，在那里与反商的庸、卢、彭、 濮、蜀（均居今汉水流）、羌、微（均居今渭水流域）、髳（居今山西省平陆南）等部落的部队会合。武王利用商地人心归周的有利形势，率本部及协同自己作战的部落军队，于正月二十八日由孟津（今河南孟县南）冒雨迅速东进。从汜地（今河南荥阳汜水镇）渡过黄河后，兼程北上，至百泉（今河南辉县西北）折而东行，直指朝歌。周师沿途没有遇 到商军的抵抗，故开进顺利，仅经过6天的行程，便于二月初四拂晓抵达牧野。 周军进攻的消息传至朝歌，商朝廷上下一片惊恐。商纣王无奈之中只好仓促部署防御。但此时商军主力还远在东南地区，无法立即调回。于是只好武装大批奴隶，连同守卫国都的商军共约17万人（一说70万，殊难相信），由自己率领，开赴牧野迎战周师。 二月初五凌晨，周军布阵完毕，庄严誓师，史称“牧誓”。武王在阵前声讨纣王听信宠姬谗言，不祭祀祖宗，招诱四方的罪人和逃亡的奴隶，暴虐地残害百姓等诸多罪行，从而激发起从征将士的敌忾心与斗志。接着，武王又郑重宣布了作战中的行动要求和军事纪律：每前进六步、七步，就要停止取齐，以保持队形；每击刺四、五次或六、七次，也要停止取齐，以稳住阵脚。严申不准杀害降者，以瓦解商军。誓师后，武王下令向商军发起总攻击。他先使“师尚父与百夫致师”，即让吕尚率领一部分精锐突击部队向商军挑战，以牵制迷惑敌人，并打乱其阵脚。商军中的奴隶和战俘心向武王，这时便纷纷起义，掉转戈矛，帮助周帅作战。“皆倒兵以战，以开武王”。武王乘势以“大卒（主力）冲驰帝纣师”，猛烈冲杀敌军。于是商军十几万之众顷刻土崩瓦解。纣王见大势尽去，于当天晚上仓惶逃回朝歌，登上鹿台自焚而死。周军乘胜进击，攻占朝歌，灭亡商朝。尔后，武王分兵四出，征伐商朝各地诸侯，肃清殷商残余势力。商朝灭亡。 周军取得牧野之战的彻底胜利决非偶然。首先是周文王、周武王长期正确运用“伐谋”、“伐交”策略的结果。它起到了争取人心，翦敌羽翼，麻痹对手，建立反商统一战线的积极效果。其次，是做到了正确选择决战的时机，即乘商师主力远征东夷未还，商王朝内部分崩离析之时，果断地统率诸侯联军实施战略奔袭，从而使敌人在战略、战术上均陷于劣势和被动，未暇作有效的抵抗。第三，适时展开战前誓师，历数商纣罪状，宣布作战行动要领和战场纪律，鼓舞士气，瓦解敌人。第四，在牧野决战的作战指挥上，善于做到奇正并用，予敌以巧妙而猛烈的打击，使之顷刻彻底崩溃。 商纣王之所以迅速败亡，根本的原因自然是因为殷商统治集团政治腐朽，横行暴敛，严刑酷法，导致丧尽民心，众叛亲离。其次是对东方进行长期的掠夺战争，削弱了力量，且造成军事部署的失衡。三是殷商统治者对周人的战略意图缺乏警惕，放松戒备，自食恶果；四是作战指挥上消极被动，无所作为。加上军中那些临时仓促征发的奴隶阵上起义，反戈一击，其一败涂地也就不可避免了。 战争结果 周文王于牧野大败商军，使商军数十万大军倾刻瓦解，周军乘胜追击。使商朝迅速灭亡。城濮之战公元前632年 晋文公VS楚成王城濮之战发生于鲁僖公二十八年（公元前632年），它是春秋时期晋、楚两国为争夺中原霸权而进行的第一次战略决战。在这场战争中，楚军在实力上占有优势，但是由于晋军善于“伐谋”、“伐交”，并在战役指导上采取了正确的扬长避短、后发制人的方针，从而最终击败了不可一世的楚军，“取威定霸”，雄踞中原。 春秋时期，大国争霸，最先崛起的是东方的齐国。齐桓公死后，齐国内乱不已，霸业遂告中衰。这时，位于长江中游地区的楚国乘机向黄河流域扩展势力，并在泓水之战中挫败宋襄公图霸的企图，将自己的势力范围发展到长江、淮河、黄河、汉水之间，控制了郑、蔡、卫、宋、鲁等众多中小国家。正当楚国势力急剧向北发展的时候，在今山西、河南北部、河北西南一带的晋国也兴盛了起来。公元636年，长期流亡在外的晋公子重耳历尽艰辛，终于回国即位，是为晋文公。他执政后，对内修明政治，任贤使能，发展经济，崇俭省用，整军经武；对外高举“尊王”旗帜，争取与国，从而逐步具备了争夺中原霸权的强大实力。 晋国的壮大崛起，引起了楚国的严重不安。两国之间的矛盾因此日趋尖锐。而围绕对宋国的控制权，终于导致了这一冲突的全面激化。 公元前634年，鲁国因和曹、卫两国结盟，几度遭到齐国的进攻，便向楚国请求援助。而泓水之战后被迫屈服于楚的宋国，这时看到晋文公即位后晋国实力日增，也就转而依附晋国。楚国为了维持自己在中原的优势地位，便出兵攻打齐、宋，并想借此来扼制晋国势力的东进和南下。而晋国也不甘心长期局促于黄河以北一带，于是便利用这一机会，以救宋为名，出兵中原。 公元前633年冬，楚成王率领楚、郑、陈、蔡多国联军进攻宋国，围困宋都商丘。宋成公于危急中派大司马公孙固到晋国求救。晋国大夫先轸认为这正是“报施救患，取威定霸”的良机，力主晋文公出兵。但是，当时晋、宋之间隔着曹、卫两国，劳师远征，有侧背遇敌的危险；况且楚军实力强大，正面交锋也无必胜把握。正当晋文公为此踌躇犹豫之际，狐偃进而向晋文公提出建议：先攻打曹、卫两国，调动楚军北上，以解救宋国，这样就坚定了晋文公出兵的决心。战略方针确定后，晋国君臣随即进行了战前准备，将原来的两个军扩编为上中下三个军，并任命了一批比较优秀的贵族官吏出任各军的将领。准备就绪后，晋文公遂于公元前632年1月统率大军渡过黄河，进攻卫国，很快占领了整个卫地。接着，晋军又向曹国发起了攻击，三月间，攻克了曹国都城陶丘（今山东定陶），俘虏了曹国国君曹共公。 晋军攻打曹、卫两国，原来的意图是想引诱楚军北上，然而楚军却不为所动，依然全力围攻宋都商丘。于是宋国又派门尹般向晋告急求援。这就使得晋文公感到进退为难：如不出兵驰援，则宋国力不能支，一定会降楚绝晋，损害自己称霸中原的计划；但若出兵驰援，则原定诱使楚军于曹、卫之地决战的战略意图便将落空，且己方兵力有限，在远离本土情况下与楚军交战恐难以取胜。为此，晋文公再度召集大臣进行商议。先轸仔细分析了形势，建议让宋国表面上同晋国疏远，然后由宋国出面，送一份厚礼给齐、秦两国，由他们去请求楚军撤兵。同时晋国把曹、卫的一部分土地赠送给宋国，以坚定宋国抗楚的决心。楚国同曹、卫本来是结盟的，如今看到曹、卫的土地为宋所占，必定会拒绝齐、秦的劝解。齐、秦既接受了宋国的厚礼，这时便会抱怨楚国不听劝解，从而同晋国站在一起，出兵与楚国作战。晋文公对此计颇为赞赏，马上一一施行。楚成王果然拒绝了齐、秦的调停，而齐、秦见楚国不给自己面子，也大为恼怒，便出兵助晋。齐、秦都是当时的大国，他们放弃中立立场，使得晋、楚双方的力量对比发生了重大的变化。 楚成王看到晋、齐、秦三大国结成联盟，形势明显不利于己。就主动把楚军撤退到楚国的申地（今河南南阳），并命令戍守谷邑的大夫申叔迅速撤离齐国，要求令尹子玉将楚军主力撤出宋国，避免与晋军冲突。他告诫子玉，晋文公非等闲人物，不可小觑，凡事要量力而行，适可而止，知难而退。但是子玉却骄傲自负，根本听不进楚成王的劝告，仍坚决要求楚成王允许他与晋军决战，以消弥有关他指挥无能的流言，并请求楚成王增调兵力。楚成王优柔寡断，同意了子玉的决战请求，希冀他侥幸取胜；但是又不肯给子玉增拔充足的决战兵力，只派了西广、东宫和若敖之六卒等少量兵力前往增援。 子玉得到了楚成王增派的这部分援兵后，更加坚定了他同晋军作战的决心。为了寻找决战的借口，他派遣使者宛春故意向晋军提出了一个“休战”的条件：晋军撤出曹、卫，让曹、卫复国，楚军则解除对宋都的围困，撤离宋国。子玉这一招不怀好意，实际上是要让晋国放弃争霸中原、号令诸侯的努力。但晋文公棋高一着，采纳了先轸更为高明的对策：一方面将计就计，以曹、卫同楚国绝交为前提条件，私下答应让曹、卫复国。另外扣留了楚国的使者宛春，以激怒子玉来寻战。子玉眼见使者被扣，曹、卫叛己附晋，果然恼羞成怒，倚仗楚、陈、蔡联军兵力的优势，气势汹汹地扑向晋军，寻求战略决战。晋文公见楚军向曹都陶丘逼近，为了避开楚军的锋芒，选择有利的决战时机，诱敌深入，后发制人，遂下令部队主动“退避三舍”，撤到预定的战场——城濮（今河南濮城）一带。 晋军的“退避三舍”，实际上是晋文公谋略胜敌的重要一着妙棋，它在政治上争得了主动——“君退臣犯，曲在彼矣”，赢得了舆论上的同情。在军事上造就了优势——便于同齐、秦等盟国军队会合，集中兵力；激发晋军将士力战的情绪；先据战地，以逸待劳等等。从而为晋军后发制人，夺取决战胜利奠定了坚实的基础。对晋军的主动后撤，楚军中不少人都感到事有蹊跷，主张持重待机，停止追击。然而刚愎自用的子玉却认为这正是聚歼晋军，夺回曹、卫的大好时机，挥兵跟踪追至城濮。 晋军在城濮驻扎下来，齐、秦、宋诸国的军队也陆续抵达和晋军会合。晋文公检阅了部队，认为士气高昂、战备充分，可以同楚军一战。楚军方面，决战的准备也在积极进行之中，子玉将楚军和陈、蔡两国军队分成中、左、右三军。中军为主力，由他本人直接指挥；右翼军由陈、蔡军队组成，战斗力薄弱，由楚将子上统率；左翼军也是楚军，由子西指挥。 公元前632年4月4日，城濮地区上空战云弥漫，晋楚两军在这里展开了一场战车大会战。在决战中，晋军针对楚中军较强、左右两翼薄弱的部署态势，以及楚军统帅子玉骄傲轻敌、不谙虚实的弱点，采取了先击其翼侧，再攻其中军的作战方针，有的放矢发动进攻。晋下军佐将胥臣把驾车的马匹蒙上虎皮，出其不意地首先向楚军中战斗力最差的右军——陈、蔡军猛攻。陈、蔡军遭到这一突然而奇异的打击，顿时惊慌失措，一触即溃。楚右翼就这样迅速就歼了。 接着晋军又采用“示形动敌”，诱敌出击，尔后分割聚歼的战法对付楚的左军。晋军上军主将狐毛，故意在车上竖起两面大旗，引车后撤，装扮出退却的样子。同时，晋下军主将栾枝也在阵后用战车拖曳树枝，飞扬起地面的尘土，假装后面的晋军也在撤退，以引诱楚军出击。子玉不知是计，下令左翼军追击。晋中军主将先轸、佐将郤臻见楚军中了圈套，盲目出击。便立即指挥最精锐的中军横击楚左军。晋上军主将狐毛、佐将狐偃也乘机回军夹攻。楚左翼遭此打击，退路被切断，完全陷入了重围，很快也被消灭了。子玉此时见其左、右两军均已失败，大势尽去，不得已下令中军迅速脱离战场，才得以保全中军。楚军战败后，向西南撤退到连谷，子玉旋即被迫自杀。城濮之战就此以晋军获得决定性胜利而告结束。桂陵之战公元前354—前353年 齐VS魏孙膑是兵圣孙武的后代，出生于齐国。他曾拜兵学家鬼谷子为师，与魏国大将庞涓是同窗好友。但庞涓做了魏国大将后，十分嫉妒孙膑的才能，将他到魏国施以膑刑（去膝盖骨），欲使其永远不能领兵打仗。后孙膑千方百计才逃出回齐国，并被齐威王重用。 孙膑终于得到一个向庞涓复仇的机会。但他并没有急于与庞涓在战场上相见。他劝田放弃领兵直趋邯郸，与魏军决战的计划，趁魏军主力出兵在外，国内防务空虚之际，直捣魏都大梁（今河南开封），迫使远在异国的魏军“释赵而自救”。等庞涓回兵时，中途予以截击，这样既救了赵，又能给魏国以沉重打击，是一举而两得。 田忌采纳了孙膑“批亢捣虚”、“围魏救赵”的战法，挥师直逼魏国军事重镇平陵（今山东定陶）。齐军攻打平陵的行动并不坚决，庞涓也不急于回救，继续竭尽全力攻克邯郸。直到魏军已占领邯郸，损兵折将急需休整时，孙膑才建议齐军挥师直捣魏都大梁，逼魏惠王十万火急命令庞涓统兵回救。庞涓接令后，不得不放弃邯郸，抛弃辎重，昼夜兼程回师。孙膑判断魏军回师必经桂陵（今河南长垣西北），立即率齐军主力北上，在桂陵设下埋伏。当魏军经长途跋涉行至桂陵时，以逸待劳的齐军突然出击，大败魏军，庞涓只身逃回魏国（一说被俘后放回）。马陵之战公元前341年 魏VS齐公元前341年,魏惠王又派庞涓联合赵国引兵伐韩,包围韩都新郑(今属河南省)。韩昭侯求救于齐。齐以田忌、田婴、田盼为将,孙膑为军师,率军经曲阜、亢父(今山东济宁),由定陶进入魏境,矛头直指与大梁近在咫尺的外黄(今河南民权)。庞涓闻讯,忙弃韩而回。魏惠王深恨齐国一再干预魏国的大事,乃起倾国之兵迎击齐军,仍以庞涓为将,太子申为上将军,随军参与指挥,誓与齐军决一死战。 孙膑见魏军来势凶猛,且敌我力量众寡悬殊,只可智取,不可力敌,便决定采用欲擒故纵之计,诱庞涓上钩。他命令军队由外黄向马陵方向撤退。马陵位于鄄邑北60华里处,沟深林密,道路曲折,适于设伏。孙膑命令兵士第一天挖10万个做饭的灶坑,第二天减为5万个,第三天再减为3万个。庞涓一见大喜,认为齐军撤退了3天,兵士就已逃亡过半,便亲率精锐之师兼程追赶。天黑时赶到马陵,命兵士点火把照路。火光下,只见一棵大树被剥去一块树皮,上书“庞涓死于此树之下”8个大字。庞涓顿悟中计,刚要下令撤退,齐军伏兵已是万箭齐发。魏军进退两难,阵容大乱,自相践踏,死伤无数。庞涓自知厄运难逃,大叫一声:“一着不慎,遂使竖子成名!”拔剑自刎。齐军乘胜追击,正遇太子申率后军赶到,一阵冲杀,魏军兵败如山倒。齐军生擒太子申,大获全胜。史称此战为“马陵之战”,称孙膑的战法为“减灶之计”。此战后,魏国由盛转衰,孙膑却因善于用兵而名扬天下。长平之战公元前262年 秦VS赵公元前262年，秦昭王派大将白起攻打韩国，占领了野王城，切断了韩国上党郡和国都的联系。韩国想献出上党郡向秦求和，但是上党郡守冯亭不愿降秦，请赵国发兵取上党郡。 昭王四十七年(公元前260年)，秦派左庶长王龅攻韩，夺取上党。上党的百姓纷纷逃往赵国，赵驻兵于长平（今山西省高平市长平村），以便镇抚上党之民。四月，王龅攻赵。赵派廉颇为将抵抗。赵军士卒犯秦斥兵，秦斥兵斩赵裨将茄。六月，败赵军，取二鄣四尉。七月，赵军筑垒壁而守。秦军又攻赵军垒壁，取二尉，败其阵，夺西垒壁。 双方僵持多日，赵军损失巨大。廉颇根据敌强己弱、初战失利的形势，决定采取坚守营垒以待秦兵进攻的战略。秦军多次挑战，赵国却不出兵。赵王为此屡次责备廉颇。秦相应侯范雎派人携千金向赵国权臣行贿，用离间计，散布流言说：“秦国所痛恨、畏惧的，是马服君赵奢之子—赵括；廉颇容易对付，他快要投降了。”赵王既怨怒廉颇连吃败仗，士卒伤亡惨重，又赚廉颇坚壁固守不肯出战，因而听信流言，便派赵括替代廉颇为将，命他率兵击秦。 赵括上任之后，一反廉颇的部署，不仅临战更改部队的制度，而且大批撤换将领，使赵军战力下降。秦见赵中了计，暗中命白起为将军，王龅为副将。赵括虽自大骄狂，但他畏惧白起为将。所秦王下令“有敢泄武安君将者斩。” 白起面对鲁莽轻敌，高傲自恃的对手，决定采取后退诱敌，分割围歼的战法。他命前沿部队担任诱敌任务，在赵军进攻时，佯败后撤，将主力配置在纵深构筑袋形阵地，另以精兵5000人，楔入敌先头部队与主力之间，伺机割裂赵军。8月，赵括在不明虚实的情况下，贸然采取进攻行动。秦军假意败走，暗中张开两翼设奇兵胁制赵军。赵军乘胜追至秦军壁垒，秦早有准备，壁垒坚固不得入。白起令两翼奇兵迅速出击，将赵军截为三段。赵军首尾分离，粮道被断。秦军又派轻骑兵不断骚扰赵军。赵军的战势危急，只得筑垒壁坚守，以待救兵。秦王听说赵国的粮道被切断，亲临河内督战，征发十五岁以上男丁从军，赏赐民爵一级，以阻绝赵国的援军和粮草，倾全国之力与赵作战。 到了九月，赵兵已断粮四十六天，饥饿不堪，甚至自相杀食。赵括走投无路，重新集结部队，分兵四队轮番突围，终不能出，赵括亲率精兵出战，被秦军射杀。赵括军队大败。四十万士兵投降白起。白起使诈，把赵降卒全部坑杀，只留下二百四十个小兵回赵国报信。赵国上下为之震惊。后因赵国的平原君写信给其妻子的弟弟魏国的信陵君，委托他向魏王发兵救赵，于是信陵君就去求魏王发兵救赵，魏王派晋鄙率十万大军就赵。但由于秦昭襄王的威胁，魏王只好让军队在邺城待命。信陵君为了救赵，只好用侯嬴计，窃得虎符，杀晋鄙，率兵救赵，在邯郸大败秦军，才避免赵国的过早灭亡。
既然是地理位置，那么自然排除掉了以经济为主，军事为主，政治为主的比较方式。
比地理的话，以下几个省是候选：
河南：中原之地
四川：天府之国
江西：鱼米之乡
河南地理位置基本上属于中国中心地带，从河南通往全国各地，距离都差不多，光这个优势，就不是其他地方可比的。而且这里地势平坦，平原广大，不得不说收一个好地方。缺点就是，这地方黄河泛滥概率高，容易被淹。
四川号称天府之国，主要是都江堰和四川盆地提供了大量肥沃的土地，可以说自给自足完全不识问题，而且从这里离开也相对方便，便于外出。缺点是，这里比较偏僻，处于西南地带，而且地震挺多的，不是很安全。
江西是有名的鱼米之乡，九江曾经是四大粮仓之一，自给自足不说，还能提供粮食给外地。没有什么自然灾害，而且这里在地理上也不算很偏僻。缺点就是，这里相对来说比较封闭，几乎所有能正常出去的路都被山和江湖给挡住了。
综合来看，江西要好一点，毕竟自然灾害少，还能自给自足。
首先我们来排除两个省，江苏省、福建省。为什么？本来江苏的海岸线绵长，境内有长江可以说是通江达海，地理位置算是优越。但江苏处在黄海之滨，除了连云港之外没有可以作为港口的天然深水良港。近海一带水产业很难发展，江苏整个经济的重心都是在沿海以内。
另外是福建，福建在台湾海峡的西岸，同样有着漫长的海岸线，还有深水良港泉州港等。并没有什么优势。
我们来看河北省与浙江省，河北省是一个在地理上比较占据优势的省份。扼守山海关、渤海之滨，但靠近首都北京、河北的直辖市天津，并无优势可言。
浙江省的海岸线大多都是山海，靠海的地方地势险要，即使有宁波港这样的大港，似乎终究也没有成大气候。还有一些外部因素，浙江处于整个沿海的中部，北有上海、南有广东。所以位置优势得不到凸显。
再看一下辽宁、山东、广东三个沿海省，辽宁大连港虽然一直在国际上有名，但已经被天津和山东边缘化。
山东在地理位置上占据优势，处在山东半岛和黄渤海之滨，有青岛、烟台、威海等数个天然良港。对外可以直接通航国际。
广东独占华南，整个华南只有广东一家。并且广东直接连接港、澳两个特别行政区，是全国唯一具有如此对外优势的省。依托香港的经济驱动力、国际影响力。改革开放的五个经济特区里广东占了三家。主要是因为其面向港澳优势。
地理位置好与坏要从几个方面去说。
1，气候，大家都知道，一年四季要分明，该热要热该冷要冷，但冷热要有一定的度，不能热冷在3，4拾度，一般应在零上30度以下和零下2o度以上。
2，无自然灾害，例如，地震，海啸等等。
3，粮食的自给能力要强，水源要清洁。
4，能在战争中有保存实力的后方。
5，经济生产能保持养一方人。
有了这5点就是好地方，大家可对照自己所在地域分析一下。
欢迎打开 历史 宝藏。
首先从地理位置上说，河南自古就是天下之中，也就是说，从河南到四面八方，都是比较便利的，从现在郑州的发展就可以看出来。郑州现在是一个著名的高铁枢纽和航空港，依托的就是这个中部的地理优势。
其次，从地形地势来看，河南西部有山，东部平原，是一个地形比较开放的区域，向北连接着华北大平原，向南的南阳盆地，甚至属于长江流域。
最后，从气候上来看，河南也是国内比较适中的区域，冬天没有东北华北那么冷，夏天也没有武汉重庆这些火炉城市热，所以总体来说是比较宜居的。
那么河南这么好的地方，为什么在古代发展没有南方好呢，因为古代人没有好的治理黄河之基础，横贯河南的黄河，经常决口成灾，这是河南 历史 之殇，但是现在黄河已经没有决口的威胁了，此外，河南四战之地，在古代是一个弊端，但是在现在看来，恰好是区域交通便利的一个体现。
河南这个位置优越的地方，长期以来以农业为主要产业，是有一些政策因素决定的，虽然在经济上不如很多地方，但是不能否认河南这个地方，是一个地理位置不错的地方。
大家好，当你看到这篇文章的时候，你已被我的华丽文采吸引了吧，你一定要成为小妹的铁杆粉丝哦~全国地理位置最好的是哪个省？别意外，就是它！
我国在世界上是一个地理位置比较优越的国家，境内有沙漠、山地、河流、海洋、高原、平原、丘陵、盆地等地貌。尤其我国海岸线漫长，是一个海洋主权国家。加之，我国适合粮食种植的平原众多，物产富足，共同组成了地大物博的经济强国。准确地讲，我国所有的省级行政划区中没有位置“最好”这一说，只能是相对位置比较不错。
个人认为，地理位置最好的省份是山东省。山东省位置不靠南也不靠北，气候上十分适宜，四季分明，不会极端冷和极端热，基本没有什么天灾，没有中西部多发的地震，没有南方的台风，没有北方的冰雪灾害，顶多就是有一些旱灾，但不会致人伤亡。
山东的地理格局呈东西中三段，西部是内陆平原地区，中部是山地地区，东部是沿海丘陵地区。省内各项实体产业布局齐全，瓜果、蔬菜、粮食富足。山东省海岸线长度在全国排名第一位，超过1500公里，这其中最重要的地理位置优势是沿海地区的几个城市都拥有深水良港，海洋优势巨大。
孔子儒家思想和文化，是对中国人影响力最大的，父父子子，子子孙孙，成为道德伦理纲常代表。有一位外国人说过，要了解中国，首先研究山东人的风俗习惯！加上山东人对东北三省影响力，加上附加文化影响力，山东省一个省，相当于5个省的文化影响力，加上在外国办的孔子大学，将来山东省文化占中国一半文化的国内国际影响力。
总的来说，山东三面环海，境内中部泰山，又有黄河穿过，是产粮大省，海洋大省，工业大省，人口大省，经济大省，四季分明，几乎没什么天灾（你要硬杠一些小灾害那没法，其他地方灾害更严重），北部胜利油田，南部兖州煤矿枣庄煤矿，黄金等资源应有尽有，青岛是北海舰队基地，航空母舰就停这里，济南是北部战区陆军司令部，就跟一个小型国家差不多了（此话只是一个比喻，绝对没有政治意义）。
湖北！
中国地理位置最好的省就是湖北，没有之一！
湖北地处中国的版图中央，中华民族的龙脉长江和国家的脊梁京广线在武汉完美交汇，使得湖北成为国家的十字路口！长江水网把水资源汇聚武汉，干流支流就像动脉毛细血管，使得湖北和大武汉武汉成为国家的心脏，驱动着整个国家的前进！
湖北地势平坦，气候宜人，特别适合工农业开发和人口聚集。作为东半球的水资源中心，湖北最大的资源就是水，以水聚财，滋润着整个国家！也使得武汉成为全球最大的城市！
湖北以水兴起，舟车之便，成为东半球的第一大交通枢纽。以武汉为圆点，两千五百公里的半径几乎囊括整个国家！以武汉站为中心，四个小时的高铁车程几乎抵达全国！武汉，就是整个中国的圆点！
所以，论位置区位再也没有任何省可以比肩湖北！
全国地理位置最好的省，恐怕还就是陕西了。陕西本身就被称为“小中国”，在中国地理要素中，陕西占据了多种地理要素的优势。
一、陕西地跨南北
陕西位于我国的中心点。我国的大地原点在陕西泾阳，我国的北京时间授时中心在陕西蒲城和临潼，我国的卫星测控中心在陕西临潼。
我国南北分界线以著名的“ 秦岭—淮河 ”线为主体，而著名的秦岭便大部分位于陕西。淮河两岸的自然差异性并不明显，但高大的秦岭山两侧的自然差异性却非常明显。因此，地跨南北的陕西保留了 物种多样性 ，这是大自然的馈赠。
二、陕西矿产资源丰富
陕西拥有着丰厚的矿产资源。从近5年的统计中，能源类的煤、石油、天然气等，陕西的产量都在全国前三，其中天然气长期处于第一位置。
陕西已探明的矿产资源多达92种，其中多种矿产都排名在前列，包括盐矿、钼、汞、金、石灰岩、玻璃石英岩，高岭土、石棉等。陕西省已查明矿产资源储量潜在总价值42万亿元，约占全国的三分之一，居全国之首。
三、陕西农作物种类丰富
陕西拥有着多种农作物。就单纯拿宝鸡、西安两地来说，就可以同时种植水稻、小麦、马铃薯这三种粮食作物。 尤其是陕西的水果更是多种多样，产量丰富 。近年来，陕西的水果总量超过山东，成为全国水果第一大省。
特色的水果包括：洛川苹果，大荔冬枣，大荔西瓜，富平柿子，周至/眉县猕猴头，临潼石榴，鄠邑户太八号葡萄，灞桥草莓，灞桥樱桃，陕北大红枣，城固柑橘，安康核桃等等， 几乎每个月都有时令瓜果 。
四、陕西拥有多种地形
陕西拥有多种地理地形。陕北的黄土高原，关中的渭河平原，陕南的秦巴山区。这些地形产生了各种不同的生态系统。陕南的秦巴腹地、陕北的子午岭-黄龙山等地，仍然保留着原始森林。
前年，陕南汉中发现了多达50个天坑，成为世界地理的一大发现。
五、陕西拥有多种野生动植物
陕西拥有多种多样的野生动植物，最具代表性的，“秦岭四宝”的大熊猫、朱鹮、羚牛、金丝猴。其中的朱鹮被人类时，仅剩7只。经过陕西多年的努力，已经达到2000~3000只，栖息地也跨过秦岭，扩大到关中的西安、铜川一带。 六、陕西战略地形最优
陕西地理包括陕北、关中、陕南三大片区。其中关中人口占据大约2/3左右，可谓是陕西大本营。关中自古以来就是我国地势最优，战略位置最重要的地区——没有之一。许多地方都说自己是“兵家必争之地”，关中的辉煌 历史 ，已根本不用提“兵家必争”几个字了。
关中的四周有着函谷关、潼关、大散关、武关、萧关等著名关隘，也有着龙门渡、蒲津渡、风陵渡等著名渡口，“ 金城千里，天府之国 ”，最早就是用来形容关中。
大秦帝国曾经占据关中，以关中为根据地东出，消灭六国，统一天下。
抗日战争时期，日本装甲军队未能踏入陕西半步。
陕西拥有着我国天然的都城——西安。杜甫有言“ 秦中自古帝王州 ”，便是指的西安。西安以及西安周围，曾长期是我国 历史 上的政治中心，封建王朝演绎辉煌 历史 的核心舞台，政令的发源地。周、秦、汉、隋、唐等多个 历史 上最辉煌的朝代，都选择了在这里建都，而不选择别处。
在这片土地，曾诞生了“商鞅变法”、“科举制”这两大中国 历史 跨越式发展的重大事件。在这片土地，曾以此为根据地，一次又一次统一全中国，使得中国文明走向 历史 的新舞台。
八、陕西的地域特征让陕西保留最古朴的民族特征
陕西这片土地哺育着亿万人民，这里的人民仍然保留着最淳朴、勤劳、坚韧的民族特征。“古朴秦川”是这里的精神代表，“生冷蹭硬倔”是这里人民最鲜明的性格特征。
中国最经典的戏曲“秦腔”已流传了千年之久，中国最经典的民歌仍然是陕北民歌。
看到很多人的回答，粗浅！
很多人只看到当今哪个地方经济好就说哪个地方好，这是完全没有眼光的！战争年代跟和平年代哪个地方好？看看哪个国家都一样，战争年代任何沿海地区都是战争前端，还有自然灾害，在中国，不管是八国联军时期还是抗日战争年代，沿海地区都是战争前沿，沦陷的也是这些地方！
这个问题是问中国哪个省好，单纯的讲地方，那就要考虑很多方面，现在经济好就能证明地方好？自然灾害面前，战争面前再多高楼大厦，再多钱有用吗？不还是迁离的迁离，逃难的逃难？
经济问题是最好解决的问题!
我个人觉得中国最好的地方是贵州，我不是贵州人，为什么说贵州好？
自然方面，贵州整体来说自然灾害较少，环境很好！
战争方面，历代在贵州人战争都是小打小闹，外敌打过来也难，贵州人很难被外国人打到，东有湖南护着，南有广西云南护着，西北有四川重庆护着，而贵州周边几个省都是中国的打仗好手，战争要打到贵州先问问这几个省答不答应，就算国内乱，贵州还能做个中间派，谁好我跟谁！
我前面说经济不是问题，没错贵州现在经济是排不上号，但是这几年发展是中国最快的，所以经济靠自己，还得靠国家大环境的支撑，所以不是问题!
个人观点，不喜勿喷！
自然是我的家乡大【山东】了啊！
1、资源有胜利油田、淄博莱芜兖州煤矿、招远金矿。
2、位置上沟通南北，连接京津唐和长三角，北上南下西进东出，环渤海重要组成部分，东部沿海省份。
3、对外上海岸线漫长，关键是多天然良港，如青岛烟台威海。
4、地形上鲁西平原、鲁中平原，黄河下游，微山湖，胶东和鲁东南的山地丘陵。
5、农业上平原的粮食，山地丘陵的果树，烟台苹果莱阳梨肥城桃乐陵枣，温带水果之乡，蔬菜之乡寿光，鲁西北的小麦大蒜棉花玉米花生。
6、交通上，公路网铁路网长，良港海运。
7、文化上曲阜孔孟，儒家文化。
8、经济上GDP全国第三，各省发展均衡度高，不像四川湖北陕西那样首位度高的离谱，资源都集中在省会，济南青岛烟台发展很好，潍坊淄博济宁东营也很不错。
9、 历史 上姜子牙要山东为其封地，凭借山海渔盐之利，齐桓公成为春秋五霸之首，蒋介石不肯放弃的一城一地即西安和山东。
10、人口上仅次于广东，即将突破1亿人口。
11、教育上热衷考试学霸众多，大学在质量上虽不及北京上海江苏湖北陕西四川，但数量多，也不乏较优质院校，如山东大学 中国海洋大学 中国石油大学 中国能源大学 青岛大学 济南大学 烟台大学 山东师范大学 山东 科技 大学 山东农业大学等，以及哈工大 哈工程 中国农大等的山东校区。
12、医疗卫生上虽不及大城市医疗资源过度集中，但发展均衡，总体质量高，医科院校有山东中医药大学 山东第一医科大学 滨州医学院 潍坊医学院 济宁医学院 山东大学医学院 青岛大学医学院等数量众多分布均衡。
13、气候上温带季风气候，冬无严寒夏无酷暑，四季分明，没有重大自然灾害，会有春旱稍微影响农业，但目前水库众多并一直在建。
14、水源上有黄河，华北最大的微山湖。
15、 旅游 上东岳泰山 曲阜三孔 青岛海滩 趵突泉千佛山大明湖 崂山。
16、城市上省会泉城济南四面荷花三面柳 一城山色半城湖，
青岛东方瑞士 帆船之都 黄海明珠 品牌之都，潍坊 鸢都(风筝之都)，寿光 蔬菜之乡，
淄博 齐国故都 陶都，聊城 江北水城，
威海 日照 世界最宜人城市前列，
菏泽 牡丹之乡，枣庄 古称兰陵，
临沂 古称 琅琊，东营 黄河入海口 石油之城。
17、名人上孔子 孟子 王羲之 李清照 季羡林 张自忠等，还有好多，不是太了解。
似乎扯远了~
本题是从地理位置角度分析各省谁有优势，不是拼经济。基于这一维度，当然咱们大四川（包括四川和重庆）最具有优势。此话一讲，肯定不服者众，岂听我慢慢道来。
一是从中国版图整体上来看，大四川是中国的地理中心。在重庆与陕西、湖北交界的地方有座山岭叫鸡心岭，是国家测绘局确认的中国地理中心。意味着大四川离国家东南西北四面的边界都很远，是天然的战略大后方。四川 历史 上从来没有被外夷占领过，每当中原混乱的时候，从当权者到老百姓首先想到就是往四川避祸。抗战时期，中华民族最危险的时候，日本人的足迹也只是坐着炮艇沿长江上述到万县放了几炮而已。反观其他各省都有被外夷侵略的 历史 。
二是四川是中华少数民族大融合的文化走廊。中国少数民族的大融合现在公认有两个方向两条主线，一个是从远古开始，氐羌人就不断从青藏高原沿横断山脉南下，另一个是蚩尤大战炎黄失败后，百越和苗瑶开始沿横断河谷北上，至此，以川西北为中心，古族群在横断山区迁徙、生活、交融、分化、演进，最终造就我国丰富的民族多样性。
三是四川四面群山环绕，中间却是中国四大盆地之一，面积达26万平方公里。盆地内土地肥沃，江河纵横，极端性气候较少，因而物产丰富， 历史 上多数时期生活富足。四川地处青藏高原边沿，虽受地质变迁的困扰，但也造就了丰富的地下资源和人间美景。四川是石油天然气重要输出地，是西电东送最大的来源地（水电装机全世界第六位），是国家最大的钒钛战略资源储藏地，是全国最大的 旅游 目的地（2018年 旅游 收入过万亿）。
仅凭以上三点，大四川地理位置在全国各省最有优势。反对本观点可以，请摆道理，以理服人，坚决反对地域黑。
导语：为什么称中华民族为炎黄子孙呢?它与中国的历史地理相关还是由于某些具有杰出贡献的人呢?一起来了解一下吧!
“炎黄”分别指中国原始社会中两位不同民族的首领——炎帝、黄帝。炎帝姓姜，是炎帝族的首领。他们自西方游牧进入中原，与以蚩尤为首领的九黎族发生长期的部落间冲突，最后被迫逃避到涿鹿，得黄帝族援助，攻杀蚩尤。黄帝姓姬，号轩辕氏。后来炎黄两族在阪泉(位于河北怀来县)，发生了三次大冲突。黄帝族打败炎帝族，由西北进入了中原地区。
黄帝族与炎帝族，又与居住在东方的夷族，南方的黎族、苗族的`一部分逐渐融合，形成了春秋时期的华族，汉以后称为汉族。
炎黄二帝被人们称为中华民族的始祖。因而，人们往往称中华民族是“炎黄子孙”或“黄帝子孙”。
黄帝的贡献
在文化方面的贡献：
发明历数、天文、阴阳五行、十二生肖、甲子纪年、文字、图画、著书、音律、乐器、医药、祭祀、婚丧、棺椁、坟墓、祭鼎、祭坛、祠庙、占卜等。
在政治方面的贡献：
建立古国体制;划野分疆，全国共分九州;设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德共120个官位管理国家。
在创作发明方面的贡献：
对农田实行耕作制，及时播种百谷，发明杵臼，开辟园、圃，种植果木蔬菜，种桑养蚕，饲养兽禽，进行放牧等。
发明机杼，进行纺织，制作衣裳、鞋帽、帐幄、毡、衮衣、裘、华盖、盔甲、旗、胄。
制造碗、碟、釜、甑、盘、盂、灶等。
炼铜，制造铜鼎、刀、钱币、钲、铫、铜镜、钟、铳。
建造宫室、銮殿、城堡、楼、门、阶、蚕室、祠庙等。
制造舟楫、车、指南车。
制造刀、枪、弓矢、弩、旗帜、号角、云梯等。
当然承认：
林学院坐落在国家历史文化名城、国家级能源重化工基地——榆林市，是陕西省省属综合性本科院校。
榆林学院的前身是创建于1958年的绥德师范学院， 1991年与榆林农林专科学校合并，更名为榆林高等专科学校。2003年经教育部批准改建为全日制省属本科院校——“榆林学院”。
学院占地面积900亩。校舍面积37.3万平方米，教学仪器设备总值4876万元。校内各项设施齐全，设备先进。图书馆采用先进的图书管理集成系统，管理科学高效。现有藏书74.5万册，电子图书0.31万册，国内外各类期刊1500余种。设有168座的电子阅览室和教学科研用计算机1000多台，拥有中国期刊全文数据库、中国博士学位论文全文数据库、中国优秀硕士学位论文全文数据库、人大报刊复印资料全文数据库和连接国际互连网的千兆校园网为全院师生提供了良好的教学、科研和获取信息的先进手段与发展平台。建有4个校级实验中心18个院系级综合实验室。《榆林学院学报》、《榆林学院院报》外公开发行。校园芳草如茵，小桥流水，环境优美。春夏鸟语花香，绿树成荫；秋冬则风清沙白，青松长翠，是求学治学的理想之地。
学院现有15个院系（其中有6个二级学院），31个本科专业，18个专科专业。主要面向陕西省招生，生源地已覆盖河南、河北、甘肃、湖北、吉林、四川、江西、内蒙、宁夏、山西等20多个省区。现有全日制在校本、专科生共有9907人，成教生近2000人，留学生8名。毕业生主要就业于各地企业、 *** 机关、农林行业、基层中学及其它事业单位。
学院拥有一支学历层次高、专业基础好、教学与科研能力强、年龄结构合理的教师队伍。现有教职工733人，其中专职教师559人，教授34人，副教授106人，博士25人（其中在读10人），硕士研究生166人，留学归国人员22人。聘请国内外 *** 教授30人，外籍教师4人。
学院致力于教学改革，重视素质教育和能力培养，初步构建了面向21世纪教学内容和课程体系改革的新框架。学院在全省高校公共课统考和计算机等级考试中名列前茅。毕业生大多数已成为各自行业的骨干，其中考取博士、硕士研究生者达二百多名。2008届毕业生考研上线152人，录取125人。学院依托榆林国家级能源重化工基地建设和生态环境模范区建设，积极开展科学研究。1996年以来，学院共出版专著、教材80多部，公开发表论文2800余篇。完成国家级科研项目21项，完成厅级以上科研项目90多项，获国家专利7项，获省部级以上科研奖励4项，已建有8个研究所，3个研究实验中心。
随着学校的发展，榆林学院在省内外的影响日益扩大，国际交流与合作不断加强，现已与英国的VSO、OTP以及美国的AFS等国际教育文化机构建立了长期稳定的校际合作关系，开展对等交流互访等活动，与日本、菲律宾、新加坡等国家和港澳台地区的多所高校建立了校际友好合作关系。学院具有招收留学生资格。
建校近50年来，学院先后培养出两万余名具有较高层次的应用型人才，为区域经济和社会发展做出了突出的贡献。
学院将着力于优化结构，提高质量，努力通过近期平稳较快的发展，建成一所立足榆林、面向陕北、辐射周边，服务生产、建设、管理和教育的应用型本科院校。在积极申报新专业的基础上，继续优化学科专业结构：巩固师范专业，突出农牧特色，重点发展能源化工、机电为主的应用工科专业群和管理专业群。在按照学校定位大力培养应用技术型本科人才的同时，稳定继续教育，大力发展高等职业教育和职业培训。力争通过与榆林和周边市区经济、社会、文化建设的紧密结合，形成鲜明的办学特色，把学院建成区域技能型人才培养中心、应用型科学研究中心、图书情报中心和先进文化传播中心。
林学院是一所陕西省省属综合性本科院校.建校 40多年来，先后培养出万余名具有较高层次的实用型人才，为区域经济和社会发展做出了突出的贡献。
学院位于国家历史文化名城、国家级能源重化工基地——榆林市，占地840亩，校舍建筑面积29.2万平方米。校园高楼林立，道路纵横。春夏则鸟语花香，绿树成荫；秋冬则风清沙白，青松长翠。风景独好，环境优雅，是求学治学的理想之地。学院现有教学仪器设备总值32550万元.图书馆藏图书60余万册，并设有168座的电子阅览室和教学科研用计算机1000多台， 专业实验室135个，多媒体教室20个，语言实验室7个。已建成1000M的校园网并接入互联网。《榆林学院学报》国内外公开发行，《榆林学院院报》国内公开发行。此外还有标准田径场、球类场和训练馆等教学实施。学院现有14个院系，24个本科专业，17个专科专业。全日制在校本、专科生共有9344人，成教生2000多人。教职工693人，其中专职教师535人，教授26人，正高级研究员1人，副教授107人，博士25人（其中在读14人），硕士研究生142人，留学归国人员11人。聘请国内外 *** 教授30人，外籍教师5人。学院拥有一支勤奋敬业、团结奉献、力量雄厚的教师队伍。
中国历史文化名城·陕西榆林 陕北的山来榆林的水/米脂的婆姨实在美/米脂的婆姨绥德的汉/清涧的石板瓦窑堡的炭…… 一曲民谣，道出了榆林山水和榆林人的别样美丽，道出了黄土高原的无限魅力。
榆林，又称驼城，位于陕西省最北部，地处黄土高原与毛乌素沙漠的交接地带，地域广阔，地貌独特，既有高山流水，又有大漠沙海。长城沿线，林草葱绿，牛羊成群，牧歌悠扬，丘岭沟壑，梯田层层，花果满山，堪称“塞上江南”。
晋陕峡谷，黄河涛声，形成了绚丽多姿的特异景观。 榆林有着悠久的历史文化和丰富的旅游资源，六千年前后的仰韶文化、龙山文化遗址遍布无定河两岸。
万里长城蜿蜒横贯榆林700余公里，高耸在榆林城北的镇北台是长城线上最大的峰火台。神木县杨家城是宋代杨家将镇守过的古麟州，米脂县的盘龙山是闯王李自成的行宫。
还有统万城、佳县白云山庙、神木县二郎山，以及榆林古城、书法宝库红石峡摩崖石刻等重要的名胜古迹，和自然风光优美的神木县红碱淖……。 榆林是陕甘宁革命根据地的重要组成部分。
老一辈革命家 *** 、周恩来、彭德怀和刘志丹、谢子长等在这里留下了不朽功业和光辉足迹。来到榆林旅游，你会有沉甸甸的收获。
行政区划：榆林地区辖1市11县，地区行署驻榆林市。 国土面积：总面积4.4万平方公里 最佳旅游季节：春夏秋冬，各有其景 榆林必游：统万城、镇北台、李自城行宫、二郎山 注意事项：榆林夏季多雷阵雨和冰雹，如果您夏季去旅游注意备好雨具建西部经济强市 楡林未来20年锁定三大目标市况简介 人口面积：辖榆阳区、神木县、府谷县、定边县、靖边县、横山县、佳县、米脂县、吴堡县、绥德县、清涧县、子洲县共1区11县，人口333.7万，面积4.3578万平方公里。
地理位置：位于我省最北部，东临黄河与山西相望，西连宁夏、甘肃，北邻内蒙古，南接本省延安市。黄河沿东界南下涉境400多公里，古长城横贯东西700多公里。
财政状况：2002年，全市国内生产总值111.4亿元，财政收入19.8亿元，城镇居民人均可支配收入4870元，农民人均纯收入1328元。 历史沿革：榆林历史悠久，文化底蕴深厚。
春秋时为晋，战国归魏，秦统一六国后为上郡地。东晋时匈奴人在西部统万城建都，称大夏国。
唐及五代时设夏州、银州、麟州、府州、绥州，均属关内道管辖。清朝设榆林府，民国设榆林道。
建国后，榆林为地区建制，2000年7月改为地级市。1986年，榆林城被国务院命名为中国历史文化名城。
榆林是一个革命老区，1935年中央红军到达陕北后，这里成为抗日战争的总后方。毛主席的著名诗词《沁园春·雪》以及歌曲《东方红》就诞生在这里。
“我们的目标，就是利用20年的时间完成三大目标，即把榆林建设成为西部经济强市、建设成既有时代气息又有鲜明地方特色的文化大市、建设山川秀美的生态人居环境。同时，我们不但有信心使榆林成为全国经济发展的亮点，而且有信心使她成为具有国际标准的能源重化工基地！”，在接受采访时，榆林市委书记周一波坚定而又自信地对记者说。
党的“十六大”提出，用20年时间，集中力量全面建设小康社会。省十次党代会提出把我省建设成西部经济强省的目标。
面对当前难得的经济发展形势和西部大开发的历史机遇，总结过去的发展思路，结合自身的实际情况，新一届榆林市委领导班子明确提出了今后20年奋斗的“三大目标”。 建设“中国的科威特” 榆林地处华北、西北结合地带，截至目前，已发现8大类40多种矿产资源，特别是煤炭、天然气、石油、岩盐的储藏量都非常丰富。
煤炭预计储量2714亿吨，神府煤田是世界七大煤田之一。天然气预测储量4.18万亿立方米，石油预测储量6亿吨，岩盐预测储量6万亿吨，约占全国岩盐总量的26%。
作为国内外少有的能源矿产资源富集区，榆林素有“中国的科威特”之美誉。新时期榆林经济发展的思路，就是充分发挥地区资源优势，加快能源重化工基地建设，以此带动相关和其他产业，实现榆林经济的跨越式发展。
上个世纪80年代以来，神华、长庆两大集团先后进入榆林，累计投入300多亿元进行资源勘探开发，榆林能源重化工基地建设从此拉开序幕。1998年，国家计委批准了榆林能源重化工基地建设规划，基地建设进入了实质性启动建设阶段。
基地的建设依托资源优势，坚持“高起点、大规模、新机制、抓转化”的原则，聚集各方面力量，大力发展煤炭、油气、电力和化工四大支柱产业，建设国家“西煤东运”、“西电东送”、“西气东输”工程，坚持开发与保护并重，输出与转化并举，走集约化、集团化发展的路子，实现可持续发展。 基地开发建设以来，国家给予了巨大的关注和支持。
目前，已建成了一批具有世界领先水平的特大型现代化矿井和亚洲最大的天然气净化厂；总装机容量2000万千瓦以上规模的火电基地正在加紧建设；包括中国第一条沙漠高速公路———榆（林）靖（边）高速公路在内的6条高等级公路同时在建。在能源重化工基地建设的带动下，榆林各项事业蓬勃发展，地方经济建设明显加快。
周一波说：“榆林又一次大开发、大发展的历史机遇已经到来，我们将把榆林建。
一座荒凉的山峁，隐藏一座千年石城。
刻在石头上的神秘人像，埋在城墙下的骇人头骨，究竟藏着什么秘密？《国宝档案》带您走进陕西神木石峁遗址，探寻史前文明未解之谜。 【主持人1】 您好，观众朋友，欢迎收看《国宝档案》。
在陕西省榆林市，有一个神木县，在这里，考古人员发现了一座面向东方的石头城，距今约有4500多年历史。那么，石头城的主人是谁？下面，就让我们先从多年前发生过的一件离奇事件说起。
【解说1】 陕西省榆林市神木县地处黄河中游，古老的万里长城穿境而过，这里境内丘陵密布，沟壑纵横，是一块荒凉贫瘠的土地。在当地人心中，远处的高岗上，还藏着一个让人敬畏的秘密。
很多年以前，村里有人说，山上的石头缝里有玉。这个消息不胫而走，于是村民们就成群结伴上山找玉。
有人无意中碰到了脚下的石头，看到石头背面有一张人脸，吓得跑下山来。从此，当地人相信，山上的石头是一些神灵的栖身之所，人们的举动触犯了神灵。
这个说法，虽然带有迷信色彩，但当地村民却深信不疑。 直到2012年，考古工作者来到这里，开展科学细致的勘查，人们惊奇地发现，在这里竟然隐藏着一座史前城堡。
这座城堡位于两河交汇的山地上，城池居高临下，面朝东方，由皇城台、内城、外城3座基本完整并相对独立的石构城址组成。它修建于4000多年前，面积超过400万平方米，是中国目前发现的史前最大城址。
因为这里地处陕西省神木县高家堡镇石峁村，所以将其命名为：石峁遗址。 关于石头里藏着人头的说法，也有了惊人的发现。
在城墙下，考古人员先后发现了8个埋有人头盖骨的土坑，她们都是年轻女性，被集体砍头埋在这里的，专家推断，可能是俘虏。 不仅城墙下埋有人头骨，在墙体里，也发现了刻有人面的石块，专家称为：石人面。
这些石像，有大有小，简略几道刻痕，就清晰呈现出一张生动的人面形象。 【专家同期陕北历史文化博物馆馆长吕静】 那时候说石雕人头是石峁出土的，很多人都不太相信，这次在石峁东城址发掘过程中，在墙体上发现一件石雕人头，才证实了之前老百姓的说法是对的。
【解说2】 在榆林学院的陕北历史文化博物馆，陈列着一件石人面。它高50厘米、宽60厘米，采用高浮雕的手法雕刻，石人面方脸，大眼睛，半张着嘴，似乎还带着微笑。
【专家同期陕北历史文化博物馆馆长吕静】 它是目前石峁遗址发现的品相最好、体量最大的一件石雕人头，这个石雕人头当时是在井边发现的，它应该是新石器时期的一件祖先祭祀物。 【解说3】 这件石人面也是石峁发现的一件较为特殊的陶制石人面，它表情夸张，面部更加立体。
专家说，石人面的形象，或许正是四千年前中华民族先民的样貌。 【主持人2】 在我们的印象中，四千年前的古人，还生活在石器时代，那时候自然环境恶劣，生产力水平低下，能雕刻出石人面，已经很不容易了。
然而，专家在石峁遗址发现的种种迹象表明，古人的生活，或许并非我们想象的那样简单。 【解说4】 在陕西省考古研究院的展室里，陈列着一块像墙皮一样的东西。
它们是石峁遗址发现的彩绘壁画残块。 【专家同期 陕西省石峁遗址考古队领队孙周勇】 它的壁画的位置在什么地方？就是由城外进内瓮城，然后直视，往城门里面去直面对的方向，一面墙上是壁画。
是曲齿纹的壁画，是以黄色、红色、绿色、黑色，条带状组合到一块的几何纹的壁画。 【解说5】 专家还发现，这些用来装饰城墙的壁画，年代并不相同，是历史上各个时期留下来的作品。
目前，成片分布的壁画残块一共发现了一百余块，数量十分惊人。 【专家同期 陕西省石峁遗址考古队领队孙周勇】 因为毕竟四千年了，它原来是在石头上，石头后面敷的草拌泥，泥上做的壁画，我们发现的时候，这些壁画早已经从墙上脱落了，都是小片儿状的。
但石峁的这个壁画，从数量上和题材上，这是在中国古代艺术史上重要的一段，我想将来无论任何人讨论艺术史，都不会绕过这一段。像石峁这样，对一个建筑进行整体装修，用我们现在的话来说，就是装修，那还是很少见的，尤其在四千年前后的这样一个时代。
【解说6】 这些彩色的陶器也是石峁出土的文物。当时，人们用它们来盛装和煮熟食物，这些陶器做得很轻薄，精巧美观又很实用。
（画面：红彩双耳陶罐、红彩折肩陶罐、敞口折肩陶罐、敞口双耳陶罐） 令人惊讶的是，石峁还出土了数量庞大的玉器，玉料几乎涵盖了（中国）各个地方的玉石。这证明，当时人们的活动范围远远超出了今天陕西省北部的范围。
那么，四千年前的古人是如何做到这一点的，仍然是石峁遗址最大的谜团之一。 【主持人3】 石头城、壁画、玉器，这些都说明石峁古城是一个规模、等级很高的城池，至少是一个庞大部族活动的中心。
那么，究竟是什么样一个部族，能够建造这么大规模的都城？其中，有一种说法认为，石峁也许就是黄帝的都城。 【解说7】 相传，在四千多年前，黄河流域有个炎黄部落，首领称为黄帝。
当时黄河下游还有一个部落，首领蚩尤残暴好战。他带大军攻打炎黄部落，经过三次大的决战，蚩尤战败。
之后，黄帝的势力不断扩大，他。
榆林学院是一所以能源化工类学科为主的多科性省属本科院校，也是国家级能源化工基地和历史文化名城榆林唯一的普通高校。
前身是创建于1958年的绥德师范学院，1991年与榆林农林专科学校合并，更名为榆林高等专科学校。2003年经教育部批准升格为本科院校，定名为榆林学院。
学院初步形成了以能源化工类学科专业为主体，兼顾教师教育、生态农业、经济管理类学科专业协调发展的办学格局。 学院占地64万平方米，校舍建筑面积45.4万平方米，教学仪器设备总值7062万元，有教学用计算机1958台，语音实验室564座，多媒体教室4232座，电子阅览室248座，10个校级实验室，30个院系级实验室。
外文纸本书刊94.4万册，电子图书110万册（种），中外文期刊1500余种，电子资源（电子图书、随书光盘等）1699.8GB。订购和自建的全文数据库有：《中国期刊全文数据库》、《中国博士学位论文全文数据库》、《中国优秀硕士学位论文全文数据库》、《中国重要报纸全文数据库》、《人大报刊复印资料全文数据库》、《榆林学院非书资源管理平台》等。
学院设有16个院系，37个本科专业，19个专科专业，4个研究中心，8个研究所。4个省级重点扶持学科，3个省级特色专业，5门省级本科精品课程，2门省级高职重点专业，专业涵盖法学、文学、教育学、管理学、工学、理学、历史学、农学8个学科门类。
《榆林学院学报》、《榆林学院院报》对外公开发行。 学院现有全日制本专科在校生11922名，高职、成教生两千余名，留学生6名。
有教职工853人，专任教师690人，教授64人，副教授147人，博士51人，硕士研究生293人，留学归国人员22名。聘请国内外 *** 教授85人，外籍教师5人。
学院主要面向陕西省招生，生源地已覆盖河南、河北、甘肃、湖北、吉林、四川、江西、内蒙、宁夏、山西等20多个省区。本科毕业生就业率保持在85%以上。
本科生考研通过率近3年连续保持在14%；在司法考试、数学建模竞赛、大运会等国家级和省级赛事、考试中，均取得了优异成绩。专科生专升本成绩尤为突出，录取率一直在25%左右，连续多年位居全省前列。
建校50余年来，先后培养出四万余名具有较高层次的应用型人才，为区域经济和社会发展做出了突出贡献。 2006年以来，学院教师共主持省级以上项目20个、市厅级项目50个；公开发表论文2000余篇，其中核心期刊900余篇，25篇被SCI检索，17篇被EI检索，4篇被ISTP检索；出版专著40部；获得国家发明专利1项；获得省级科研奖励8项，市厅级科研奖励10项。
“十一五”期间承担地方及横向研究经费超过600万元。“陕西省陕北绒山羊工程技术研究中心”成为榆林市的第一个省级工程研究中心，今年成功克隆出全国首只体细胞克隆陕北白绒山羊；“化学工程技术研究中心”成为我院第二个市级工程技术研究中心；陕北生态文化研究中心成为陕西（高校）哲学社会科学重点研究基地，经省文物局批准，我院“陕北历史文化博物馆”正式设立。
学院积极开展各种交流与合作，与美国阿肯色州立大学、台湾朝阳科技大学等7所国外、境外大学签订了校际友好合作协议；巩固了与澳大利亚堪培拉大学、日本东京大学等国外知名高校的交流与合作关系；邀请国外专家举办学术讲座7次，与美国麻省理工学院共同举办了为期三周的暑期英语夏令营；与西安交通大学等5所高校签署了《对口支援协议》，共同支持我院能源化工类学科专业建设，与榆林靖边等县和多家大中型企业签署了全面合作协议，强化了服务地方经济的能力。 经过50多年的努力，学院已发展成为一所具有层次、具有规模、具有特色、环境优美、人才荟萃、设施齐备的现代高校，连续多年被榆林市 *** 授予“为地方经济社会发展做出显著成绩先进单位”；2004年，教育厅授予榆林学院“文明校园”称号，建设厅授予 “绿化先进单位”称号；2008年学院被确定位省市共建院校；2010年5月国家林业局又授予学院“全国绿化先进单位”称号。
学院将始终坚持以建设一所立足榆林、面向陕北、辐射周边，服务生产、建设、管理和教育的高品质本科院校为目标，在积极申报新专业的基础上，不断优化学科专业结构，继续巩固师范专业，突出农牧特色，加大内涵建设力度，力争通过与榆林和周边市区经济、社会、文化建设的紧密结合，形成鲜明的办学特色和错位竞争优势，极力打造区域技能型人才培养中心、应用型科学研究中心、图书情报中心和先进文化传播中心。
东方红写生基地概况
东方红写生基地——坑镇，东邻黄河，北靠拥有历史文化名城的“东方红”的故乡陕北佳县。镇总面积83平方公里，镇辖31个行政村，22个企事业单位，总人口15002人，是佳县八大建制镇之一。
广袤的黄土高原是一片古老而神秘的土地，坑镇，陕北典型的沟壑丘陵地貌的代表，大自然的鬼斧神工，使这片黄土高原孕育着恢宏、旷达、博大的气势。雄、险、奇、秀、旷在这里集与一身，生态优良、环境优雅，保持着纯天然的原始状态。 坑镇，山山峁峁，轮廓分明，沟沟岔岔，绿树如荫，黄土高坡上，有着一望无际的红枣树，造林面积达18208亩，有着古老农耕文化和典型黄土地貌特征的民俗文化村，有着有鲜明地域和独具黄土高原特色的窑洞，有着绝无仅有的绿色郊游，有着九曲十八弯的黄河大峡谷，有着异彩纷呈的香包刺绣、剪纸、泥塑、陕北大秧歌、民歌道情，有着独特的婚丧嫁娶风俗礼仪。
位于坑镇当街的农村集贸市场，五天一遇，十里八村的父老乡亲们都来赶集，现代农民与传统的老一辈农民构成一幅极具特色的图画。每逢三、六、九日下午，在坑镇当街，一群憨厚、朴实的坑镇人在这儿聚集，扭起了陕北大秧歌。挥扇的，舞绸的，踏着铿锵的锣鼓，和着嘹亮的唢呐，作出扭、摆、走、跳、转的动作尽情欢舞。随着经济的不断发展，传统的东西不断受到冲击，能够这样保留传统的小镇也不多见。近几年小镇迎来了一批又一批热爱绘画的文人墨客。
坑镇，作为“东方红”故乡的特色小镇，交通便利，榆吴公路穿街而过，豪华客车流水通行，沿途可以经过国家一级文物保护区，即佳县白云山，它集人文景观、黄河峡谷、横岭等自然景观为一体，吸引了众多游客。同时还有黄河奇景香炉寺、宋代石窟云岩寺、“东方红”故乡——李有源故居等，这些实体资源都记载着历史的沧桑变化，验证了陕北的历史悠久、人杰地灵，是一个文物旅游、写生采风的好地方。
同时，来源：（ ） - 东方红写生基地简介_东方红写生_新东方红写生基地采用了“以人为本”的服务理念，食宿一体化。设有餐厅、卧室、展厅以及活动室。不仅会让你享受到原生态的农家美食，还会让你住得温馨、舒心和放心。目前，我基地已被定为陕西师范大学美术学院、榆林学院艺术系、包头师范学院、《中国艺术》杂志写生基地。
坑镇，凭借它独有的人文景观和自然景观，给很多来此写生的名人墨客构成了强烈的审美意境，勾画出了不一样的艺术人生！
榆林学院
（代码：11395） 位于国家历史文化名城、国家级能源重化工基地——榆林市，是一所陕西省直属综合性公办本科院校，学院现设有14个院系，28个本科专业，16个专科专业。2007年我校面向全国21个省（市、自治区）招生，计划录取本、专科生共3000名。
主管部门：陕西省教育厅
学校地址：榆林市西沙文化路北段
邮政编码：719000
联系电话：、3895477
传 真：
学校网址：
《炎黄地理》[1]是国内外公开发行的大型人文地理类杂志
既然是地理位置，那么自然排除掉了以经济为主，军事为主，政治为主的比较方式。
比地理的话，以下几个省是候选：
河南：中原之地
四川：天府之国
江西：鱼米之乡
河南地理位置基本上属于中国中心地带，从河南通往全国各地，距离都差不多，光这个优势，就不是其他地方可比的。而且这里地势平坦，平原广大，不得不说收一个好地方。缺点就是，这地方黄河泛滥概率高，容易被淹。
四川号称天府之国，主要是都江堰和四川盆地提供了大量肥沃的土地，可以说自给自足完全不识问题，而且从这里离开也相对方便，便于外出。缺点是，这里比较偏僻，处于西南地带，而且地震挺多的，不是很安全。
江西是有名的鱼米之乡，九江曾经是四大粮仓之一，自给自足不说，还能提供粮食给外地。没有什么自然灾害，而且这里在地理上也不算很偏僻。缺点就是，这里相对来说比较封闭，几乎所有能正常出去的路都被山和江湖给挡住了。
综合来看，江西要好一点，毕竟自然灾害少，还能自给自足。
首先我们来排除两个省，江苏省、福建省。为什么？本来江苏的海岸线绵长，境内有长江可以说是通江达海，地理位置算是优越。但江苏处在黄海之滨，除了连云港之外没有可以作为港口的天然深水良港。近海一带水产业很难发展，江苏整个经济的重心都是在沿海以内。
另外是福建，福建在台湾海峡的西岸，同样有着漫长的海岸线，还有深水良港泉州港等。并没有什么优势。
我们来看河北省与浙江省，河北省是一个在地理上比较占据优势的省份。扼守山海关、渤海之滨，但靠近首都北京、河北的直辖市天津，并无优势可言。
浙江省的海岸线大多都是山海，靠海的地方地势险要，即使有宁波港这样的大港，似乎终究也没有成大气候。还有一些外部因素，浙江处于整个沿海的中部，北有上海、南有广东。所以位置优势得不到凸显。
再看一下辽宁、山东、广东三个沿海省，辽宁大连港虽然一直在国际上有名，但已经被天津和山东边缘化。
山东在地理位置上占据优势，处在山东半岛和黄渤海之滨，有青岛、烟台、威海等数个天然良港。对外可以直接通航国际。
广东独占华南，整个华南只有广东一家。并且广东直接连接港、澳两个特别行政区，是全国唯一具有如此对外优势的省。依托香港的经济驱动力、国际影响力。改革开放的五个经济特区里广东占了三家。主要是因为其面向港澳优势。
地理位置好与坏要从几个方面去说。
1，气候，大家都知道，一年四季要分明，该热要热该冷要冷，但冷热要有一定的度，不能热冷在3，4拾度，一般应在零上30度以下和零下2o度以上。
2，无自然灾害，例如，地震，海啸等等。
3，粮食的自给能力要强，水源要清洁。
4，能在战争中有保存实力的后方。
5，经济生产能保持养一方人。
有了这5点就是好地方，大家可对照自己所在地域分析一下。
欢迎打开 历史 宝藏。
首先从地理位置上说，河南自古就是天下之中，也就是说，从河南到四面八方，都是比较便利的，从现在郑州的发展就可以看出来。郑州现在是一个著名的高铁枢纽和航空港，依托的就是这个中部的地理优势。
其次，从地形地势来看，河南西部有山，东部平原，是一个地形比较开放的区域，向北连接着华北大平原，向南的南阳盆地，甚至属于长江流域。
最后，从气候上来看，河南也是国内比较适中的区域，冬天没有东北华北那么冷，夏天也没有武汉重庆这些火炉城市热，所以总体来说是比较宜居的。
那么河南这么好的地方，为什么在古代发展没有南方好呢，因为古代人没有好的治理黄河之基础，横贯河南的黄河，经常决口成灾，这是河南 历史 之殇，但是现在黄河已经没有决口的威胁了，此外，河南四战之地，在古代是一个弊端，但是在现在看来，恰好是区域交通便利的一个体现。
河南这个位置优越的地方，长期以来以农业为主要产业，是有一些政策因素决定的，虽然在经济上不如很多地方，但是不能否认河南这个地方，是一个地理位置不错的地方。
大家好，当你看到这篇文章的时候，你已被我的华丽文采吸引了吧，你一定要成为小妹的铁杆粉丝哦~全国地理位置最好的是哪个省？别意外，就是它！
我国在世界上是一个地理位置比较优越的国家，境内有沙漠、山地、河流、海洋、高原、平原、丘陵、盆地等地貌。尤其我国海岸线漫长，是一个海洋主权国家。加之，我国适合粮食种植的平原众多，物产富足，共同组成了地大物博的经济强国。准确地讲，我国所有的省级行政划区中没有位置“最好”这一说，只能是相对位置比较不错。
个人认为，地理位置最好的省份是山东省。山东省位置不靠南也不靠北，气候上十分适宜，四季分明，不会极端冷和极端热，基本没有什么天灾，没有中西部多发的地震，没有南方的台风，没有北方的冰雪灾害，顶多就是有一些旱灾，但不会致人伤亡。
山东的地理格局呈东西中三段，西部是内陆平原地区，中部是山地地区，东部是沿海丘陵地区。省内各项实体产业布局齐全，瓜果、蔬菜、粮食富足。山东省海岸线长度在全国排名第一位，超过1500公里，这其中最重要的地理位置优势是沿海地区的几个城市都拥有深水良港，海洋优势巨大。
孔子儒家思想和文化，是对中国人影响力最大的，父父子子，子子孙孙，成为道德伦理纲常代表。有一位外国人说过，要了解中国，首先研究山东人的风俗习惯！加上山东人对东北三省影响力，加上附加文化影响力，山东省一个省，相当于5个省的文化影响力，加上在外国办的孔子大学，将来山东省文化占中国一半文化的国内国际影响力。
总的来说，山东三面环海，境内中部泰山，又有黄河穿过，是产粮大省，海洋大省，工业大省，人口大省，经济大省，四季分明，几乎没什么天灾（你要硬杠一些小灾害那没法，其他地方灾害更严重），北部胜利油田，南部兖州煤矿枣庄煤矿，黄金等资源应有尽有，青岛是北海舰队基地，航空母舰就停这里，济南是北部战区陆军司令部，就跟一个小型国家差不多了（此话只是一个比喻，绝对没有政治意义）。
湖北！
中国地理位置最好的省就是湖北，没有之一！
湖北地处中国的版图中央，中华民族的龙脉长江和国家的脊梁京广线在武汉完美交汇，使得湖北成为国家的十字路口！长江水网把水资源汇聚武汉，干流支流就像动脉毛细血管，使得湖北和大武汉武汉成为国家的心脏，驱动着整个国家的前进！
湖北地势平坦，气候宜人，特别适合工农业开发和人口聚集。作为东半球的水资源中心，湖北最大的资源就是水，以水聚财，滋润着整个国家！也使得武汉成为全球最大的城市！
湖北以水兴起，舟车之便，成为东半球的第一大交通枢纽。以武汉为圆点，两千五百公里的半径几乎囊括整个国家！以武汉站为中心，四个小时的高铁车程几乎抵达全国！武汉，就是整个中国的圆点！
所以，论位置区位再也没有任何省可以比肩湖北！
全国地理位置最好的省，恐怕还就是陕西了。陕西本身就被称为“小中国”，在中国地理要素中，陕西占据了多种地理要素的优势。
一、陕西地跨南北
陕西位于我国的中心点。我国的大地原点在陕西泾阳，我国的北京时间授时中心在陕西蒲城和临潼，我国的卫星测控中心在陕西临潼。
我国南北分界线以著名的“ 秦岭—淮河 ”线为主体，而著名的秦岭便大部分位于陕西。淮河两岸的自然差异性并不明显，但高大的秦岭山两侧的自然差异性却非常明显。因此，地跨南北的陕西保留了 物种多样性 ，这是大自然的馈赠。
二、陕西矿产资源丰富
陕西拥有着丰厚的矿产资源。从近5年的统计中，能源类的煤、石油、天然气等，陕西的产量都在全国前三，其中天然气长期处于第一位置。
陕西已探明的矿产资源多达92种，其中多种矿产都排名在前列，包括盐矿、钼、汞、金、石灰岩、玻璃石英岩，高岭土、石棉等。陕西省已查明矿产资源储量潜在总价值42万亿元，约占全国的三分之一，居全国之首。
三、陕西农作物种类丰富
陕西拥有着多种农作物。就单纯拿宝鸡、西安两地来说，就可以同时种植水稻、小麦、马铃薯这三种粮食作物。 尤其是陕西的水果更是多种多样，产量丰富 。近年来，陕西的水果总量超过山东，成为全国水果第一大省。
特色的水果包括：洛川苹果，大荔冬枣，大荔西瓜，富平柿子，周至/眉县猕猴头，临潼石榴，鄠邑户太八号葡萄，灞桥草莓，灞桥樱桃，陕北大红枣，城固柑橘，安康核桃等等， 几乎每个月都有时令瓜果 。
四、陕西拥有多种地形
陕西拥有多种地理地形。陕北的黄土高原，关中的渭河平原，陕南的秦巴山区。这些地形产生了各种不同的生态系统。陕南的秦巴腹地、陕北的子午岭-黄龙山等地，仍然保留着原始森林。
前年，陕南汉中发现了多达50个天坑，成为世界地理的一大发现。
五、陕西拥有多种野生动植物
陕西拥有多种多样的野生动植物，最具代表性的，“秦岭四宝”的大熊猫、朱鹮、羚牛、金丝猴。其中的朱鹮被人类时，仅剩7只。经过陕西多年的努力，已经达到2000~3000只，栖息地也跨过秦岭，扩大到关中的西安、铜川一带。 六、陕西战略地形最优
陕西地理包括陕北、关中、陕南三大片区。其中关中人口占据大约2/3左右，可谓是陕西大本营。关中自古以来就是我国地势最优，战略位置最重要的地区——没有之一。许多地方都说自己是“兵家必争之地”，关中的辉煌 历史 ，已根本不用提“兵家必争”几个字了。
关中的四周有着函谷关、潼关、大散关、武关、萧关等著名关隘，也有着龙门渡、蒲津渡、风陵渡等著名渡口，“ 金城千里，天府之国 ”，最早就是用来形容关中。
大秦帝国曾经占据关中，以关中为根据地东出，消灭六国，统一天下。
抗日战争时期，日本装甲军队未能踏入陕西半步。
陕西拥有着我国天然的都城——西安。杜甫有言“ 秦中自古帝王州 ”，便是指的西安。西安以及西安周围，曾长期是我国 历史 上的政治中心，封建王朝演绎辉煌 历史 的核心舞台，政令的发源地。周、秦、汉、隋、唐等多个 历史 上最辉煌的朝代，都选择了在这里建都，而不选择别处。
在这片土地，曾诞生了“商鞅变法”、“科举制”这两大中国 历史 跨越式发展的重大事件。在这片土地，曾以此为根据地，一次又一次统一全中国，使得中国文明走向 历史 的新舞台。
八、陕西的地域特征让陕西保留最古朴的民族特征
陕西这片土地哺育着亿万人民，这里的人民仍然保留着最淳朴、勤劳、坚韧的民族特征。“古朴秦川”是这里的精神代表，“生冷蹭硬倔”是这里人民最鲜明的性格特征。
中国最经典的戏曲“秦腔”已流传了千年之久，中国最经典的民歌仍然是陕北民歌。
看到很多人的回答，粗浅！
很多人只看到当今哪个地方经济好就说哪个地方好，这是完全没有眼光的！战争年代跟和平年代哪个地方好？看看哪个国家都一样，战争年代任何沿海地区都是战争前端，还有自然灾害，在中国，不管是八国联军时期还是抗日战争年代，沿海地区都是战争前沿，沦陷的也是这些地方！
这个问题是问中国哪个省好，单纯的讲地方，那就要考虑很多方面，现在经济好就能证明地方好？自然灾害面前，战争面前再多高楼大厦，再多钱有用吗？不还是迁离的迁离，逃难的逃难？
经济问题是最好解决的问题!
我个人觉得中国最好的地方是贵州，我不是贵州人，为什么说贵州好？
自然方面，贵州整体来说自然灾害较少，环境很好！
战争方面，历代在贵州人战争都是小打小闹，外敌打过来也难，贵州人很难被外国人打到，东有湖南护着，南有广西云南护着，西北有四川重庆护着，而贵州周边几个省都是中国的打仗好手，战争要打到贵州先问问这几个省答不答应，就算国内乱，贵州还能做个中间派，谁好我跟谁！
我前面说经济不是问题，没错贵州现在经济是排不上号，但是这几年发展是中国最快的，所以经济靠自己，还得靠国家大环境的支撑，所以不是问题!
个人观点，不喜勿喷！
自然是我的家乡大【山东】了啊！
1、资源有胜利油田、淄博莱芜兖州煤矿、招远金矿。
2、位置上沟通南北，连接京津唐和长三角，北上南下西进东出，环渤海重要组成部分，东部沿海省份。
3、对外上海岸线漫长，关键是多天然良港，如青岛烟台威海。
4、地形上鲁西平原、鲁中平原，黄河下游，微山湖，胶东和鲁东南的山地丘陵。
5、农业上平原的粮食，山地丘陵的果树，烟台苹果莱阳梨肥城桃乐陵枣，温带水果之乡，蔬菜之乡寿光，鲁西北的小麦大蒜棉花玉米花生。
6、交通上，公路网铁路网长，良港海运。
7、文化上曲阜孔孟，儒家文化。
8、经济上GDP全国第三，各省发展均衡度高，不像四川湖北陕西那样首位度高的离谱，资源都集中在省会，济南青岛烟台发展很好，潍坊淄博济宁东营也很不错。
9、 历史 上姜子牙要山东为其封地，凭借山海渔盐之利，齐桓公成为春秋五霸之首，蒋介石不肯放弃的一城一地即西安和山东。
10、人口上仅次于广东，即将突破1亿人口。
11、教育上热衷考试学霸众多，大学在质量上虽不及北京上海江苏湖北陕西四川，但数量多，也不乏较优质院校，如山东大学 中国海洋大学 中国石油大学 中国能源大学 青岛大学 济南大学 烟台大学 山东师范大学 山东 科技 大学 山东农业大学等，以及哈工大 哈工程 中国农大等的山东校区。
12、医疗卫生上虽不及大城市医疗资源过度集中，但发展均衡，总体质量高，医科院校有山东中医药大学 山东第一医科大学 滨州医学院 潍坊医学院 济宁医学院 山东大学医学院 青岛大学医学院等数量众多分布均衡。
13、气候上温带季风气候，冬无严寒夏无酷暑，四季分明，没有重大自然灾害，会有春旱稍微影响农业，但目前水库众多并一直在建。
14、水源上有黄河，华北最大的微山湖。
15、 旅游 上东岳泰山 曲阜三孔 青岛海滩 趵突泉千佛山大明湖 崂山。
16、城市上省会泉城济南四面荷花三面柳 一城山色半城湖，
青岛东方瑞士 帆船之都 黄海明珠 品牌之都，潍坊 鸢都(风筝之都)，寿光 蔬菜之乡，
淄博 齐国故都 陶都，聊城 江北水城，
威海 日照 世界最宜人城市前列，
菏泽 牡丹之乡，枣庄 古称兰陵，
临沂 古称 琅琊，东营 黄河入海口 石油之城。
17、名人上孔子 孟子 王羲之 李清照 季羡林 张自忠等，还有好多，不是太了解。
似乎扯远了~
本题是从地理位置角度分析各省谁有优势，不是拼经济。基于这一维度，当然咱们大四川（包括四川和重庆）最具有优势。此话一讲，肯定不服者众，岂听我慢慢道来。
一是从中国版图整体上来看，大四川是中国的地理中心。在重庆与陕西、湖北交界的地方有座山岭叫鸡心岭，是国家测绘局确认的中国地理中心。意味着大四川离国家东南西北四面的边界都很远，是天然的战略大后方。四川 历史 上从来没有被外夷占领过，每当中原混乱的时候，从当权者到老百姓首先想到就是往四川避祸。抗战时期，中华民族最危险的时候，日本人的足迹也只是坐着炮艇沿长江上述到万县放了几炮而已。反观其他各省都有被外夷侵略的 历史 。
二是四川是中华少数民族大融合的文化走廊。中国少数民族的大融合现在公认有两个方向两条主线，一个是从远古开始，氐羌人就不断从青藏高原沿横断山脉南下，另一个是蚩尤大战炎黄失败后，百越和苗瑶开始沿横断河谷北上，至此，以川西北为中心，古族群在横断山区迁徙、生活、交融、分化、演进，最终造就我国丰富的民族多样性。
三是四川四面群山环绕，中间却是中国四大盆地之一，面积达26万平方公里。盆地内土地肥沃，江河纵横，极端性气候较少，因而物产丰富， 历史 上多数时期生活富足。四川地处青藏高原边沿，虽受地质变迁的困扰，但也造就了丰富的地下资源和人间美景。四川是石油天然气重要输出地，是西电东送最大的来源地（水电装机全世界第六位），是国家最大的钒钛战略资源储藏地，是全国最大的 旅游 目的地（2018年 旅游 收入过万亿）。
仅凭以上三点，大四川地理位置在全国各省最有优势。反对本观点可以，请摆道理，以理服人，坚决反对地域黑。
导语：为什么称中华民族为炎黄子孙呢?它与中国的历史地理相关还是由于某些具有杰出贡献的人呢?一起来了解一下吧!
“炎黄”分别指中国原始社会中两位不同民族的首领——炎帝、黄帝。炎帝姓姜，是炎帝族的首领。他们自西方游牧进入中原，与以蚩尤为首领的九黎族发生长期的部落间冲突，最后被迫逃避到涿鹿，得黄帝族援助，攻杀蚩尤。黄帝姓姬，号轩辕氏。后来炎黄两族在阪泉(位于河北怀来县)，发生了三次大冲突。黄帝族打败炎帝族，由西北进入了中原地区。
黄帝族与炎帝族，又与居住在东方的夷族，南方的黎族、苗族的`一部分逐渐融合，形成了春秋时期的华族，汉以后称为汉族。
炎黄二帝被人们称为中华民族的始祖。因而，人们往往称中华民族是“炎黄子孙”或“黄帝子孙”。
黄帝的贡献
在文化方面的贡献：
发明历数、天文、阴阳五行、十二生肖、甲子纪年、文字、图画、著书、音律、乐器、医药、祭祀、婚丧、棺椁、坟墓、祭鼎、祭坛、祠庙、占卜等。
在政治方面的贡献：
建立古国体制;划野分疆，全国共分九州;设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德共120个官位管理国家。
在创作发明方面的贡献：
对农田实行耕作制，及时播种百谷，发明杵臼，开辟园、圃，种植果木蔬菜，种桑养蚕，饲养兽禽，进行放牧等。
发明机杼，进行纺织，制作衣裳、鞋帽、帐幄、毡、衮衣、裘、华盖、盔甲、旗、胄。
制造碗、碟、釜、甑、盘、盂、灶等。
炼铜，制造铜鼎、刀、钱币、钲、铫、铜镜、钟、铳。
建造宫室、銮殿、城堡、楼、门、阶、蚕室、祠庙等。
制造舟楫、车、指南车。
制造刀、枪、弓矢、弩、旗帜、号角、云梯等。
分析人力资源管理理论及应用现状在企业发展过程中，人力资源管理活动是一项重要的企业活动。人力资源管理能够促进企业人才最优化配置，进而促进企业的发展。人力资源管理工作受到人力资源管理理论的影响，对理论进行创新，能够为企业的人资管理工作注入新的活力，进而实现对企业人力资源管理工作的有效创新。文章针对人力资源管理理论的创新方法展开了有效的讨论。1导言当今社会经济迅速发展，经济社会的发展需要越来越多的高素质人才，当今时代也就成了一个人才竞争的时代，为了提高企业的竞争实力，需要不断对人力资源管理工作进行创新和优化，进而对人力资源进行科学有效的管理，保证人力资源部门各项工作的有效开展，为企业吸引和培养更多优秀的人才，促进企业的良好发展，提高了企业的核心竞争力。笔者将在接下来的论述中，对人力资源管理理论的创新进行阐述。2在企业人员培训中进行创新2.1更新企业培训理念在我国众多企业当中，大多数都不重视对企业人员的培训，很多企业都在一味地招聘具有岗位工作经验的新员工，这些员工虽然在一定领域内有着很多经验，但是由于对公司内部结构和运营模式不熟悉，实际上接触的是与原来的工作千差万别的工作内容。所以，在人力资源管理理论创新过程中，及时更新培训理念是非常重要的。在培养岗位人才的过程中，不仅要招聘有经验的新员工，还应该从公司内部进行人员选拔，不断在职业技能和企业文化以及团队意识等方面对员工进行培训。2.2转移培训责任部门在以往的培训工作中，培训责任部门都是企业的人力资源部门。人力资源部需要负责员工的岗前培训、技能培训以及企业文化的培训工作。事实上，这样来划分培训责任是不合理的，这主要是因为人事部的工作人员不能对员工的岗位职能技巧进行面面俱到的培训，所以，在技能培训中，应该将责任落实在参与实践的技术部的老员工身上。同时，人力资源部门人员培训出来的新员工在实际工作当中会容易出现与自己直属领导意见不同意，能力与岗位要求不一致的现象。所以，应该让相关岗位的负责人对新员工从理论到实践上进行培训，进而使员工在最短的时间内适应公司的各项工作内容，有利于企业运作效率的提高。2.3引导员工主动进行培训现阶段，大多数的培训工作员工都是处在被动参与者的角度的，这就使得企业员工过于依赖自己的培训讲师，根本就懒得进行思考。所以，为了真正意义上调动员工学习积极性，就需要转变员工培训方式，让员工有培训工作的被动接受者逐渐转变为主动参与者。在企业培训过程中，员工积极主动参与其中，能够让他们在培训中不断找到乐趣，并能够有效的学习到岗位需要的技能，并在一定程度上提高自己的工作能力。所以，在企业的培训过程中，人力资源部门不如试试让学生自己成为培训工作的主人，让员工制定符合自身发展的职业规划，进而将自身发展与公司的发展进行高度统一，有效的促进了企业的长远发展，也提高了企业员工的凝聚力，避免企业人才的流失。2.4转变员工培训方式在企业培训中，传统的培训方式就是将员工集中到一个屋子里进行讲述式培训，这样的培训方式实际上是远远不能达到培训工作的实际目的的。因此，为了创新人力资源管理理论，实现企业的良好发展，就需要对员工的培训方式进行转变。企业应该将传统的讲课式的培训方式进行转变，加强在实践操作中的培训，让老员工在实际工作中对新员工进行职业技能培训。同时，作为人力资源部门，也需要在日常工作中不断进行企业的风貌建设，让新员工能够在工作的过程中逐渐养成良好的合作意识，并有效的进行企业的团队风气的建设工作，有力的提升了员工的自我价值，也让企业在市场竞争中富有更好的竞争能力。3在员工激励方法上进行创新现阶段，很多企业的人力资源部门都设置员工激励制度，设置员工激励制度，能够更好的吸引优秀的人才，并有效挖掘企业员工的巨大潜能，并形成有效的良性竞争环境。不过，大多数企业在员工激励上还延续着传统的激励方法，并没有针对这个环节进行创新，导致公司还是有一部分人才的流失。因此，人力资源部门需要在员工激励方法上进行必要的创新。在这个过程中，需要将对员工的物质奖励落实到实处，进而有效地满足员工生存发展的需求。企业为员工提供基本的“五险一金”，能够让员工更有归属感，保证了员工的粘性。同时，需要适当地给予员工交通补贴和通信补贴等等，让员工对企业产生更高的认同。与此同时，还应该进行开展股权激励政策，让员工共同参与到企业的经营管理工作当中，让企业员工共同享受企业发展的各项成果。4在企业人资保养维护上进行创新在人力资源管理理论创新过程中，加强人力资源保养维护是非常重要的。在这个过程中，不仅对员工进行切实有效的福利保障，还应该对员工的身心健康有一个保障。员工在生产劳动的过程中，他们的身体和大脑都会产生疲劳。员工的关节、眼睛等部位的疲劳都会对人的身体健康造成影响，身体健康水平的下降及会降低员工的工作效率。同时，员工的精神状态不好，就会出现一定的精神疲劳现象，精神疲劳的影响更为巨大。所以，创新人力资源保养与维护工作，需要针对员工的身体和心理健康_展，不断为员工创造一个良好的工作环境，并定期为员工体检，有效的提高员工身心健康。5结论通过对上述的内容进行分析研究之后可以得出，总而言之，人力资源管理理论的创新，能够促进企业人力资源管理工作的规范性，进而为企业吸引更多的人才，有效的提高了企业的核心竞争力，进而促进企业的长远发展。来源：炎黄地理
问题一：炎黄是什么意思 基本介绍编辑本段 炎黄二帝是传说时代的英雄人物、远古两大部落集团的领袖、其活动区域主要是黄河中游，即中原地区。黄帝时期发明了衣服、舟车、文字、指南针、音律等。 炎帝时期发明了农业、养殖、农历、医药等。“炎黄二帝”是中华人文始祖，是中华民族智慧与力量的象征，开拓和创新的化身，是中华文明渊源流长的标志，它凝聚着炎黄子孙的情思。 2 详细介绍编辑本段 2.1 汉族始祖 黄帝族与炎帝族，又与居住在东方的夷族、南方的黎族、苗族的一部分逐渐融合，形成了春秋时期的华族，汉以后称为汉族。在当时中原地区的民族和部落中，黄帝族的力量较强，文化也较高，因而黄帝族就成为中原文化的代表。炎黄二帝就成为汉族的始祖。也被人们称为中华民族的始祖。因而，人们往往称中华民族是“炎黄子孙”或黄帝子孙。炎黄的子孙就成了中华民族的代名词。 2.2 炎黄子孙 炎黄子孙，也称黄帝子孙，是中华民族的自称,被称为华夏儿女. 传说中，炎帝与黄帝都被视为华夏民族的始祖。《国语・晋语》载：“昔少典娶于有f氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水（今陕西关中漆水河）成，炎帝以姜水（今陕西关中清姜河）成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。”这是我们目前所能看到的最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料。因此，他们是起源于陕西省中部渭河流域的两个血缘关系相近的部落首领。后来，两个部落展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族，华夏族在汉朝以后称为 *** ，唐朝以后又称为唐人。炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖，传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。 后来的传说的几位古帝王一直到夏商周帝王，都被认为是黄帝的直系子孙，连蛮、夷也被纳入这个系统。后世的帝王也声称他们是黄帝的后裔。几乎所有的姓氏都将自己的远祖追溯到炎帝、黄帝或他们的臣子。而接受了华夏文化的少数民族（如匈奴、鲜卑等等）也声称自己是黄帝子孙、炎黄子孙。 辽朝大臣耶律俨《皇朝实录》称契丹为黄帝之后。《辽史・太祖纪赞》和《世表序》主张契丹为炎帝之后。近年在云南发现的契丹遗裔，保存有一部修于明代的《施甸长官司族谱》，卷首附一首七言诗，诗曰：“辽之先祖始炎帝……”。这些契丹人也自认为契丹是炎帝苗裔。 在清朝末年，这个观念随着中国民族主义的建构更加广泛地流传。清末反抗满族统治的早期革命党人，即用“炎黄子孙、黄帝子孙”做口号取得 *** 的支持，激进的革命派认为“炎黄之裔，厥惟汉族”。而温和的改良派则认为“我国皆黄帝子孙”。面对西方列强的侵略和蚕食，包括少数民族人士[1]在内的有识之士号召打破族群界限，以“炎黄子孙”为旗帜凝聚中华。在面对外国强敌侵略而处于亡国亡种的危机下，“炎黄子孙、黄帝子孙”的概念，成为以祖先崇拜为基本文化的中国人构建民族凝聚力的符号。抗日战争时期，“炎黄子孙”的称谓在抗敌烽火中定型为中华民族的指代符号，成为号召与激励海内外华人共同抗战的一面旗帜。[2][3]在中华民国时期，“中华民族之全体，均皆黄帝之子孙”，全体中国人皆为炎黄子孙已成为共识。 2.3 成语解释 【成语条目】炎黄子孙 【拼音】yán huáng zǐ sūn 【解释】炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。 【典故】 在有关大量的神话传说故事中，本领最大、发明最多的人是黄帝。传说他发明了车、船、锅、镜子，制造了弩。又传说黄帝让仓颉创造文字，伶伦制作乐律，大挠制定甲子，岐伯写了医书。 据说，黄帝族和炎帝族，最早居住在陕西。黄帝族最......>> 问题二：中国历史上的炎黄是什么人?是一个还是两个? 两个人：炎帝和黄帝 炎帝和黄帝 《周易・系辞下传》说：“包牺氏没．神农氏作。神农氏没，黄帝、尧、舜氏作。”之后众多史籍几乎是一致采用这一观点：炎帝和黄帝是前后相承的关系。《汉书》、《白虎通义》几乎都是原文照抄地记载：“伏羲氏没，神农氏作。神农氏没，黄帝、尧、舜氏作。”《越绝书・计倪内经》则说：“炎帝有天下，以传黄帝。”东汉蔡邕撰《独断》载：“《易》曰：帝出于震。震者，木也。言宓牺氏始以木德王天下也。木生火，故宓牺氏没，神农氏以火德继之。火生土，故神农氏没，黄帝以土德继之。土生金，故黄帝没，少昊氏以金德继之。金生水，故少昊氏没，颛顼氏以水德继之。水生木，故颛顼氏没，帝喾氏以木德继之。木生火．故帝喾氏没，帝尧氏以火德继之。火生土，故帝舜氏以土德继之。土生金，故夏禹氏以金德继之。金生水，故殷汤氏以水德继之。水生木，故周武以木德继之。木生火，故高祖以火德继之。”蔡邕在这里以五行说来解释朝代的更替，从伏羲一直排到汉。在这里，我们也可以看到：在东汉，炎、黄的传承关系是没有争沦的，是比较一致的。 当然，史籍中也还有别的说法。 一为“兄弟说”。这主要是由于《国语》的一段记载所引起的。《国语・晋语》说：“昔少典娶于有f氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜，二帝用师以相济也，异德之故也。”乍看起来，黄帝、炎帝是少典与有f氏生的两兄弟。其实不然。《帝王世纪》在关于黄帝的文字中是这样记载的：“黄帝有熊氏，少典之子，姬姓也。母曰附宝，其先即炎帝母家有f氏之女，世与少典氏婚，故《国语》兼称焉。及神农氏末，少典氏又取附宝，……生黄帝于寿丘，长于姬水，因以为姓。”这就把因《国语》叙述不明白地方说明白了。 二为“同代说”。这主要是由于《史记》的那段记载所产生的歧义：“轩辕之时，神农氏世衰”，“轩辕……与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志”，“诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝”，等等。对于《史记》表述的不精确，以后的许多史籍都给予了订正。《汉书・律历志》载：黄帝“与炎帝之后战于阪泉，遂王天下”。这就是说，炎、黄阪泉之战并非黄帝与炎帝之战，而是黄帝与炎帝之后之战。《三皇纪》曰：“炎帝之后凡八代，五百余年，轩辕氏代之。”炎帝、黄帝并非同时代的人，应该说是说得十分清楚的了。 综上所述，炎帝神农氏与黄帝轩辕氏的关系是同源共祖、前后相继的关系，他们各自代表着一个时代，既非父子，亦非兄弟，更非异族。炎黄之间的战争，是部落联盟内部兼并与反兼并、控制与反控制之争，是领导权即盟主地位之争，是内战，而并非民族战争。他们的逐渐融合、统一，形成了伟大的华夏民族，今天，我们亿万万海内外的炎黄子孙，同源同祖，血浓于水，共一个中华,情重于山，我们要携手共进，同谋发展。 附： 按照正史和传统的说法，中华民族有五千年文明历史。前两年集全国之力研究的“夏商周断代工程”也只是将编年历史厘清至公元前1600年。因此中国人向外自称为炎黄子孙的时候，实际只是以黄帝文明来自谓的。而讲到黄帝文明的历史源流，最主要的史书记载仅来自于《史记》、《尚书》等。 在这些史料中和人们的古老传说中一直都知道，在中国的南方曾存在过强大的炎帝文明，且炎帝文明早于黄帝文明一千年以上，也就是说长江流域以及长江以南的远古文明早于黄河流域的黄帝远古文明（遗憾的是没有更多的文字）。传说中的炎帝文明，在神农时代开创了多姿多彩的原始物质文化和精神文化，是中华文化的源头。传说炎帝发明了农业，首创农耕文化，发明了制陶，首倡“日中为市”，创立《连......>> 问题三：炎黄子孙的炎黄指的是谁？ 中华民族历史的形成不仅有近四千年文字记载的历史，而且还有着大量的神话传说。“炎黄子孙”一词就是从传说中得来的。 在大量的神话传说故事中，本领最大、发明最多的人是黄帝。传说他发明了车、船、锅、镜子，制造了弩（nǔ）。又传说黄帝让仓颉（cāng jié）创造文字，伶伦（líng lún）制作乐律，大挠（náo）制定甲子，岐（qí）伯写了医书。 据说，黄帝族和炎帝族，最早居住在陕西。黄帝族最后定居在河北涿（zhuō）鹿附近。炎帝最后到达今山东地区。蚩尤（chī yóu）是九黎族的首领。九黎族活动的地区，主要在今山东、河南和安徽一带。相传炎帝族和九黎族为了争夺黄河流域一块肥沃的土地，发生了一次战争。炎帝族战败，向黄帝族求援。黄、炎两族合并。 根据以上的神话传说，可以看到，黄帝族、炎帝族和九黎族三个部落，逐步以黄帝族为主，相互融合，黄帝就成了我国多民族国家的共同祖先。后来，各族都认为是黄帝的后代，称为“炎黄子孙”。 问题四：炎黄有什么作用 炎黄就是：韭菜籽！韭菜籽温中下气,补虚,调和脏腑,令人能食,益阳.《本草纲目》又说,韭菜补肝及命门,治小便频数,遗尿等.韭菜因温补肝肾,助阳固精作用突出,所以在药典上起阳草之名.韭菜籽为激性剂,有固精,助阳,补肾,治带,暖腰膝等作用,适用于阳痿,遗精,多尿等疾患. 意见建议: 一,干锅炒黄,研成粉末,早晚开水送服15克,或者将粉末加入白粥里,再加少许盐服用; 二,猪腰子一个,切开放入韭菜籽*2钱,用线扎好蒸熟,再切碎加油盐吃,一日一个,连吃四,五天 生活护理: 韭菜籽性温,味辛,甘.具有补肝肾,暖腰膝,助阳,固精之功效.用于阳痿,遗精,遗尿小便频数,腰膝酸软,冷痛,白带过多等.韭菜子油有温肾助阳作用：能提高去势大鼠 *** 对外部 *** 的兴奋性;增强模型动物的耐寒,耐疲劳能力,自主活动次数增加！ 问题五：什么是炎黄！ 在我们神州大地这片热土上曾经有两个部落，他们的首领分别是炎帝和黄帝。在今天黄河中下游一带繁衍生息，经过无数次的战争、迁徙与融合，逐渐形成了今天的华夏民族，因而说我们都是炎、黄的后代，称之为炎黄子孙。 中华民族有两个别称，一是中华儿女，二是炎黄子孙（炎帝与黄帝的子孙，或者只说黄帝子孙）。这两种称呼有时候可以通用，都是指的中华民族。但是大同之中又有小异，中华儿女之称是近代才出现的，其含义偏重于文化（是共同接受中华文化的群体）；炎黄子孙（或黄帝子孙）之称古已有之，其含义偏重于血缘（有共同的祖先）。因此，有些少数民族可以接受中华儿女之说，不愿接受炎黄子孙（或黄帝子孙）之说。 一个民族的形成，首先是由于血缘。其次才是由于文化。在原始社会中，一群人能够长期生活在一起，大概总是一家人、一族人。以后这个部落发展壮大了，才会接纳血缘不同的人群参加。在世界上数以千计大大小小的各民族之间，有些民族特别重视血缘，认为血浓于水，在血缘上有排他性，很不容易接受外来的人群参加；有些民族重视文化，只要外来者接受了我们的文化，我们就欢迎他们参加，不加排斥。中华民族在形成之初就是一个由许多部落组成的复合体，以后在发展中也就表现出首重文化不太计较血缘关系的特点。 正因为中华民族长期以来具有重文化轻血缘的传统，所以文化色彩较浓的中华儿女之称比起血缘色彩较浓的炎黄子孙之称更容易为大家所接受。对炎黄子孙之称反对最力的是我国著名历史地理学家谭其骧教授。1991年5月，我们在上海会晤探讨这个问题的时候，他直指炎黄子孙之说违背史实，因为中华民族是多源的，既是多源，即无共祖（共同的祖先）。炎黄子孙之说，既不科学，又不利于国内各民族的团结。因此，他认为在学术研究工作中，在正式的场合里，不要使用炎黄子孙一语。 1996年8月，笔者到滇西少数民族地区参观考察，听到一些彝族学者提出了中华彝族的说法，觉得此说值得肯定，值得赞赏。因为其中的中华二字是指文化传承，彝族二字是指血缘关系，中华彝族就是接受了中华文化的彝族子孙，其含义既简单扼要，又十分周到。 由于炎黄子孙之说，涉及到中华民族的起源问题。长期以来，我们听惯了中华民族历史一元论。那就是：中华上下五千年，中华民族的始祖是黄帝，中华民族的发源地是西北的黄土高原，黄河是我们的母亲河。中华文明的传播是以发源地为中心，然后向四方辐射。简言之，就是一个民族，一个始祖，一块发源地，一条母亲河，中华文明只有一个中心，逐渐传布四方。历史真相真是如此么？绝对不是。这个古史框架是由司马迁在《史记》一书中建立起来的。当时的司马迁也并不能畅所欲言，他明知道出身东夷的伏羲与出身南蛮的神农都比出身于西戎的黄帝历史悠久，但是汉武帝自比黄帝，一定要以黄帝作为中华民族的始祖，他也只好屈从，却在字里行间透露出一些真实情况，希望读者好学深思，心知其意，自己悟出其中的道理来。 到了近代，我国的考古工作刚刚起步，著名的考古学家徐旭生先生，著名的历史学家蒙文通先生就首先起来......>> 问题六：炎黄是什么 炎帝，黄帝，合称炎黄，华夏文明的始祖。我们不是常自称炎黄子孙嘛。 问题七：炎黄和三皇五帝到底是什么关系 三皇五帝，并不是真正的帝王，指的是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。也指历史时期。“三皇五帝时代”，又称“上古时代”、“远古时代”或“神话时代”。“炎黄”是传说中上古中国的两个部落领袖。炎是炎帝，黄是黄帝。炎帝姓姜、是炎帝族的首领，他们居住在中原。 黄帝姓公孙、号轩辕氏。后来炎黄两族在阪泉发生了三次大冲突。黄帝族打败了蚩尤族，正式定居中原地区。现在汉族自称炎黄子孙。 不过也有人这样说的：三皇五帝中的“三皇“指伏羲、燧人、神农，“五帝”指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。 问题八：中药中的炎黄是什么意思 炎黄的意思是大火炒黄。黄酒，大点的药房都有销售。至于称重最好选用等子，如果大剂量的骸西可以用电子称，去器材商店买。 问题九：炎黄指的是什么意思 炎黄”是传说中上古中国的两个部落领袖。炎是炎帝，黄是黄帝。炎黄被认为是华夏文明始祖，而汉族（汉朝前为华夏族）则称为炎黄子孙。炎帝姓姜、是炎帝族的首领，黄帝姓公孙、号轩辕氏。他们居住在中原。与以蚩尤为首领的九黎族发生长期的部落间冲突，最后被迫逃避到涿鹿。 得到黄帝族援助，攻杀蚩尤。炎帝黄帝族联盟打败了蚩尤族，正式定居中原地区。现在汉族自称炎黄子孙。
截至2013年底，有1个博士后流动站，3个一级学科博士学位授权点，10个二级学科博士点，8个一级学科硕士学位授权点，48个二级学科硕士学位授权点；拥有3个省级重点学科，5个省级重点建设学科和4个省级重点扶持学科。博士后流动站（1个）：应用经济学一级学科博士点（3个）应用经济学、工商管理、统计学二级级学科博士点（10个）政治经济学、区域经济学、财政学、金融学、产业经济学、数量经济学、统计学、会计学、企业管理、技术经济及管理一级硕士点（8个）理论经济学、应用经济学、管理科学与工程、工商管理、统计学、公共管理学、法学、马克思主义理论山西省级重点学科（3个）政治经济学、统计学、金融学山西省级重点建设学科（5个）产业经济学、经济法学、管理科学与工程、会计学、国际贸易学山西省重点扶持学科（4个）财政学、社会保障、技术经济及管理学、企业管理校级重点学科（7个）财政学、国际贸易学、劳动经济学、经济法学、管理科学与工程、企业管理学、农业经济管理 截至2013年底，有教职工1700余人，其中专任教师1108人，教授、副教授380余人，具有博士和硕士学位的教师600余人。有国务院特殊津贴专家、中宣部“四个一批”人才、教育部新世纪优秀人才、省级中青年学科学术带头人等20余人，省级教学名师19人。学校还聘请了120名国内外知名专家学者担任客座或兼职教授，聘请了109名著名企业家担任硕士研究生校外指导教师。 2014年3月，统计学院博士生导师李宝瑜教授被聘请为国家社科基金评审组专家；有省级教学团队1个，校级教学团队16个。省级教学团队（1个）管理科学教学团队（带头人： 赵国浩）校级教学团队（16个）微观经济学教学团队（带头人：赵红梅）商业银行管理教学团队（带头人：杨有振）管理科学教学团队（带头人： 赵国浩）管理决策系列课程教学团队（带头人：张所地）信息系统教学团队（带头人：贾伟）管理原理教学团队（带头人：宋瑞卿）基础会计教学团队（带头人：李端生）专业财务教学团队（带头人：郭泽光）审计学教学团队（带头人：吴秋生）商务英语教学团队（带头人：申屠菁）中级财务会计教学团队 （带头人：李玉敏）经济法课程教学团队 （带头人：薛建兰）英语专业技能课程组教学团队（带头人：张雁玲 ）微积分立体化教学团队 （带头人：刘振洁）大学公共体育教学团队 （带头人：邵锡山）社会体育专业术科教学团队 （带头人：李健康） 截至2013年底，学校有国家级特色专业5个，省级特色专业5个。省级精品课程4门。高等学校特色专业建设点（5个）金融学、会计学、统计学、财务管理、国际经济与贸易 国家级特色专业（5个）统计学、国际经济与贸易、金融学、会计学、财务管理 山西省级特色专业（5个）电子商务、工商管理、旅游管理、金融工程、经济学校级特色专业（3个）工程管理、财政学、贸易经济 省级精品课程（5个）管理学、微观经济学、管理科学、基础会计 截至2013年，学校拥有2个省级人文社科重点研究基地，4个山西省示范实验室。 机 构 名 称 所长（主任） 副所长（副主任） 山西省省级人文社科重点研究基地 晋商研究院 院长：崔满红学术委员会主任：孔祥毅 孙长青 张亚兰 旅游经济研究中心 所长：原梅生学术委员会主任：樊而峻 张 遂 张慧霞 学校直属研究机构 中国国际企业与金融研究中心 王 森 企业发展战略研究所 樊而峻 吴世斌 卫虎林 山西经济与发展战略研究所 宋瑞卿 石建社 区域经济研究所 张慧霞 山西文化产业研究中心 焦斌龙 现代企业财务管理研究所 余春宏 郭 冰 姚晓民 信息资源研究所 武三林 依托院（系）设立的研究机构 经济研究所 靳共元 数量经济研究所 杭 斌 统计科学研究所 李宝瑜 国际经济与贸易研究所 吕春成 产业经济研究所 杨 洹 合作经济研究所 闫应福 赵阳林 金融研究所 杨有振 李锁云 财税研究所 崔满红 吕建锁 谭建立 市场经济法制研究中心 马跃进 王桂华 郭 潞 外国语言与文学研究所 申屠菁 贾桂珍 计算机应用研究所 马尚才 贾 伟 现代企业营销策划研究所 兰丕武 质量科学研究所 蔺 哲 现代会计学研究所 李端生 吴秋生 王春燕 人力资源与社会保障研究所 赵俊康 刘春爱 梁君林 金融数学研究所 王拉娣 张玉珠 刘振洁 环境规划与评价研究所 李 贞 杜正清 生化技术研究所 刘玉清 吴克琴 马克思主义理论研究所 李红岩 柴晓霞 健康科学研究所 张安民 现代酒店管理研究所 李冠瑶 管理工程研究中心 张所地 文化传播研究所 米万锁 刘兆锋 截至2013年底，学校设有32个学术研究机构，承担国家级科研项目30项，在国家级出版社出版专著196部，承担国家“十一五”规划教材3部，在国家级刊物上发表论文698余篇，获得省部级奖972项，主办国际性或全国性学术会议34次。 山西财经大学晋商研究院科研成果（论文）一览表 作者 名称 发表期刊 时间 孔祥毅 银行不是舶来品 中国金融 2009.17 期 孔祥毅 山西资本市场的春天 中国证券报 2009.17期 孔祥毅 明清货币商人的经营管理策略 金融博览 2009.1 孔祥毅 明清金融革命的背景及其标志 金融博览 2009.2 孔祥毅 明清货币商人的金融机构创新 金融博览 2009.3 孔祥毅 明清货币商人的金融工具创新 金融博览 2009.4 孔祥毅 明清货币商人的金融业务创新 金融博览 2009.5 孔祥毅 明清货币商人的金融企业治理创新 金融博览 2009.6 孔祥毅 明清货币商人的金融风险控制 金融博览 2009.7 孔祥毅 明清货币商人的介入国际金融市场 金融博览 2009.8 孔祥毅 明清货币商人的进入行会协调 金融博览 2009.9 孔祥毅 明清货币商人与政府 金融博览 2009.11 孔祥毅 明清货币商人的金融文化 金融博览 2009.12 孔祥毅 寿阳克钱与晋商拨兑 炎黄地理 2009.1 孔祥毅 太原商业的历史背景与晋商之都建设 晋商兴盛与太原发展——晋商文化论坛论文集 2009.1 孔祥毅 太原解放战役中的金融战线 龙城新纪元北岳文艺出版社 2009.6 孔祥毅 寻找晋商家园序 寻找晋商家园 山西经济出版社 2009.6 孔祥毅 克钱：清代寿阳商人的财务创新 会计之友 2010.1 孔祥毅 中国银行业的先驱：抵店柜坊寄附铺 中国金融 2010.4.1 孔祥毅 中国银行业的先驱：典当 质店 押店 中国金融 2010.4.15 孔祥毅 中国银行业的先驱：钱铺 钱庄 银号 中国金融 2010.6.15 孔祥毅 中国银行业的先驱：印局与印子钱 中国金融 2010.8.1 张亚兰 晋商连锁经营的秘诀与启示 晋商研究（论文集） 2008.1 张亚兰 货币竞争与“铜货币区”的形成 晋商研究（论文集） 2008.1 张亚兰 晋商连锁经营模式与启示 生产力研究 2008.11 张亚兰 丝绸之路上的国际货币（公元8世纪以前） 晋商与中国商业文明（论文集） 2008.2 张亚兰 外国银行进入与中国金融业的畸形发展 晋商与经济史研究 （论文集） 2008.2 张亚兰 晋商教育使我们更愿意施信与么 晋商兴盛与太原发展——晋商文化论坛论文集 2009.1 张亚兰 诚实守信的乡村信用文化是如何培养起来的——孟加拉乡村银行“小组贷款”的经济学意义及启示 科技日报 2009.3 张亚兰 美国银行在国际金融市场上的活动特征——基于境外债权角度的考察 生产力研究 2009.4 张亚兰 欧洲“银荒”与中国的货币替代 中国金融 2009.5 张亚兰 白银“洼地”与分层的世界货币体系 中国金融 2009.7 张亚兰 大萧条、白银风潮与法币改革 中国金融 2009.7 张亚兰 晋商诚信教育与信任倾向的实证考察 山西财经大学学报—高教版 2009.9 张亚兰 宋陆军（学） 晋商如何编织信任大网 新晋商 2009.11 张亚兰 晋商立体信任网络及其支持要素 西口文化论衡 2010.8.15 张亚兰 金融先导——经济转型发展的助推器与发酵剂 太原日报理论版 2010.9.30 张亚兰,张银龙(外) 晋商诚信教育对中国人信任倾向的影响 Asian Journal of Social Psychology 2011.9.1 张亚兰 信任管理：提升企业竞争力——学习晋商构建信任网络 北大商业评论 2012.2.7 张亚兰 也谈“文化家园”构建设想 太原日报 2012.3.9 张亚兰 从近代金融史看金融发展 中国金融 2012.9.15 吴秋生 大学生毕业实习存在的问题及对策 山西财经大学学报—高教版 2009.3 吴秋生 高校教师要树立正确科研观 光明日报 2009.8 吴秋生 论经济责任审计职责的落实 会计之友 2009.9 吴秋生 内部控制审计有关问题探讨 中国注册会计师 2010.1 吴秋生 票号内部控制的COSO框架透视 商业研究 2010.9 吴秋生 责任两面性与经济责任审计 管理现代化 2010.4 吴秋生 会计准则性质的系统认识 经济管理 2010.10 吴秋生 票号式诚信及其在现代金融创新中的借鉴意义 江西财经大学学报 2010.12.21 吴秋生徐蕾(外) 管理层观念与内部控制 商业研究 2011.5.20 吴秋生,杨瑞平 内部控制评价整合研究 会计研究 2011.9.15 吴秋生 晋商 关公 财神 会计之友 2012.1.15 吴秋生 论《审计学》的问题探究教学法 高等财经教育研究 2012.2.10 吴秋生 基于责任两面性的经济责任审计方法研究 商业研究 2012.3 吴秋生 论企业发展战略与内部控制的关系 企业经济 2012.10.20 吴秋生 李晓燕 企业内部控制的有效性与管理层凌驾问题研究 管理现代化 2012.4 杨瑞平 吴秋生 论我国当前国有企业的内部审计 管理现代化 2009.3 杨瑞平 吴秋生 论资金控制的十大环节 会计之友 2009.4 郭泽光;吴秋生 明清晋商理财思想透视：基于财务活动组织和财务关系处理的视角 山西财经大学学报 2012 第9期 郭泽光;吴秋生 论新晋商的价值理念 理论探索 2012 第5期 乔南 清代及民国时期的太原 晋商兴盛与太原发展——晋商文化论坛论文集 2009.1 乔南 清代山西的商业城镇——太谷 晋阳学刊 2010.3.25 乔南 提升高校新进教师职业素养的对策研究 教育理论与实践 2011.12.10 陶宏伟 商业与城市化——兼论现代商业、晋商文化与太原城市的发展 晋商兴盛与太原发展——晋商文化论坛论文集 2009.1 陶宏伟 明清平定商人的发展与转型 人大复印资料·明清史 2009.1 王永亮 浅析资源型经济转型对金融的需求 发展导报 2011.12.27 侯海燕 从贸易须知（炳记）看晋商的商业教育 晋商兴盛与太原发展——晋商文化论坛论文集 2009.1 薛秀艳 晋商精神的法家文化渊源 晋商兴盛与太原发展——晋商文化论坛论文集 2009.1 杨志勇 从合盛元开拓海外市场失败谈现代意识的树立 晋商兴盛与太原发展——晋商文化论坛论文集 2009.1 杨志勇 日本第一家中资银行合盛元银行在日史实考 忻州师院学报 2009.2 米子川 风雨一炉 满地青砖 新晋商 2009.11 米子川 行商天下 兄弟江湖 新晋商 2009.12 米子川 丹书铁券 规矩方圆 新晋商 2010.1.15 贾郭华 太原市城市视觉形象设计中晋商文化特色塑造的思考 山西财经大学学报—高教版 2009.2 程琦 明清晋商空间活动范围研究的几点思考 2010年晋商国际研讨会论文集 2010.6.8 毛成刚 晋中晋商文化旅游研究 《2012山西旅游业分析与预测（论文集）》 山西经济出版社 2012.12 王书华孔祥毅 信誉博弈与山西票号身股制度变迁分析 生产力研究 2010.2.22 郭海霞 浅谈晋商边贸鼎盛时期 山西日报 2010.12.15 王森 晋商的衰亡与风险管理—基于比较历史制度方法的分析 山西财经大学学报 2010.4. 冀福俊 山西票号的激励机制对我国国有企业的借鉴作用 沧桑 2010.12 冀福俊 文化产业发展投融资政策研究——以山西省为例 文化产业导刊 2012.9.10 张喜琴 张晓玲 浅析典商行会的历史作用 中国社会经济史研究 2009.1 张喜琴 “西口”考辩 中国经济史研究 2009.3 张喜琴 晋徽典组织管理之比较 晋阳学刊 2009.4 张喜琴 中国商业史教学中的若干思考 沧桑 2012.06.11 张喜琴 近代中国新疆与俄国的贸易 太原理工大学学报（社会科学版） 2012、8、12 张晋光 明清商人与木材贩卖 林业经济 2011.6.1 宁淑惠 基于明清时期晋商的营销策略研究 生产力研究 2009.8 陈啸 晋商人力资源管理的SWOT分析 山西经济日报理论版 2010.05.23 陈啸 浅议我国企业情感管理的对策 生产力研究 2010.7.5 刘秀英 从台湾关公信仰，谈山西应大力发展宗教旅游 生产力研究 2009.7 刘惠君 浅谈晚清“官督商办” 黑龙江史志 2009.4 杨郁 晋商商事纠纷解决机制研究 商业研究 2010.5.10 周柳华 晋中民俗文化旅游开发的SWOT分析 科技情报开发与经济 2009.5 周柳华 晋中民俗文化旅游开发研究 2009.5 宋鹏飞 晋商文化旅游解析与深度开发探讨 北京第二外国语学院学报 2012.11.17 李荔,刘秋月(外) 山西票号的会计组织机构及内部控制 会计之友 2010.1.13 孔佳 依托晋商精神发展区域特色的高校人文教育 山西经济日报 2010.5.5 刘阳、席晓军(外) 清代山西铁业述略 《商业与金融近世以来的区域经济发展——国际术研讨会论文集》 2010.5.4 牛建生 中国商人 山西晚报 2009.5 常宏 老字号的品牌战略研究 现代交际 2009.6 张宏彦 百年票号之殇 生活晨报 2010.7.20 张宏彦 中国近代金融业开放：历史的经验与借鉴 北京工商大学学报 2010.9.1 颉艳萍 晋商文献资源共建共享体系的架构 图书馆界 2011.4.27 颉艳萍 从晋商图书透视晋商研究 晋图学刊 2011.9.15 傅光远 采访山西票号与晋商特色文献资源的实践与思考 晋图学刊 2010.1.23 苗苗敬毅,蔡呈伟 基于“蜈蚣博弈悖论”的晋商创业者诚信特质分析 科技信息 2012.5.20 张国栋 晋商人力资源开发与管理的发掘与借鉴 中国人力资源开发 2012.4 图书馆截至2013年底，图书馆馆藏图书235万册，并建成了电子文献检索查询系统和科技文献资源等特色数据库，初步实现了图书数字化、网络化、自动化。学术期刊《山西财经大学学报（经济版）》《山西财经大学学报（经济版）》是山西省一级期刊，中国人文社会科学学报核心期刊，中国人文社会科学核心期刊，还进入了《中文社会科学引文索引》（CSSCI），是中国人文社会科学引文数据库来源期刊，中国学术期刊综合评价数据库来源期刊。《高等财经教育研究》：山西省一级期刊
中国国家地理其实是不接受投稿的，他们都是找作者和摄影师约稿。
当然是 香格里拉国际饭店 具体请看下面 Shangri-la 是英国小说家詹姆斯·希尔顿(James Hilton,1900-1954)于1933年在其小说 《失去的地平线(Lost Horigin) 中描写的一个神奇、美丽的地方。当时，《不列颠文学家辞典》称此书的功绩之一是为英语词汇创造了“世外桃源”一词。 《失去的地平线》一书成为当时的最畅销书并获得英国著名的霍桑登文学奖。 1944年，好莱坞投资250万美元将小说搬上银幕，将香格里拉的名声推向高峰，主题歌《这美丽的香格里拉》随之传遍全球。 1971年，世界华人超级富豪、原籍福建的马来西亚首富郭鹤年在新加坡创办了第一家五星级的香格里拉大酒店，从而揭开了一个辉煌如梦的酒店王国的序幕。郭氏自幼喜读《失去的地平线》一书，在他创办的酒店中，只有最高档次的五星级宾馆才能命名为“香格里拉”。20年来，香格里拉酒店集团已成为亚太地区最重要的酒店集团，总资产达470亿港元。令人感兴趣的是，香格里拉集团的每一家酒店都向来宾赠送《失去的地平线》这部小说。 以香港为大本营，今日香格里拉已是亚洲区最大的豪华酒店集团，且被视为世界最佳的酒店管理集团之一，在无数公众和业内的投选中，均获得一致的美誉。 香格里拉酒店集团深知对卓越不凡的热忱追求必须从酒店高层人员作起，因此每位高层人员均经过精挑细选。 香格里拉领导层由酒店业界最出色的专业人才组成，他们大部分拥有超过20年的丰富业界经验，幷且效力香格里拉酒店长达10年，才晋升至现有的职位。 香格里拉酒店集团云集不同国籍的专业人士，在国际酒店业积累了丰富经验，每位高级人员均拥有高瞻远瞩的国际视野，对管理和营运事务了如指掌，而这些正是集团在环球迅速扩展的重要资产。 下面是香格里拉的一些情况 "香格里拉"一词，源于藏经中的香巴拉王国，在藏传佛教的发展史上，其一直作为"净王"的最高境界而被广泛提及，在现代词汇中它又是"伊甸园、理想国、世外桃源、乌托邦"的代名词。据藏经记载，其隐藏在青藏高原深处的某个隐秘地方，整个王国被双层雪山环抱，由八个成莲花瓣状的区域组成，中央耸立的同环雪山，初称为卡拉巴王宫，宫内居住着香巴拉王国的最高领袖。传说中的香格里拉中是具有最高智慧的圣人，他们身材高大，拥有自然力量，至今仍从人们看不到的地方借助于高度发达的文明通过一种名为"地之肚脐"的隐秘通道与世界进行沟通和联系，并牢牢地控制着世界。事实上长期以来，这条"地之肚脐"的神秘通道，一直作为到达香格里拉王国的唯一途径而成为寻找香格里拉的关键。 詹姆斯·希尔顿的小说《消失的地平线》记叙了康韦等四位西方人士，在战时从南亚次大陆一个叫巴司库（作者虚构的某国城市名字）的地方，在乘机转移去白沙瓦时，被一个神秘的东方劫机者劫往香格里拉蓝月山谷的神奇经历。在小说中所描写的整个香格里拉 ，各种信仰和平共存 ，四处遍布着基督教堂、佛教寺庙、道观和儒教祠堂。人们奉行适度的原则，对任何事情都保持一种适度的原则，即使对待欢乐也不例外。香格里拉就是一个自然景色——雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊，财富——那里富含金矿和纯净空气的汇萃地，是美丽、明朗、安然、闲逸、悠远、知足 、宁静 、和谐等一切人类美好理想的归宿。在这里，其实香格里拉已经是成为了一个理想中的国度了，一种和谐、宁静充斥其间。当1934年4月英国伦敦麦克米出版公司出版该小说时 ，令出版商和作家始料不及地在欧洲引起了轰动，并很快畅销到美、日等国。小说出版后，立刻被独具慧眼的好莱坞制片公司摄制成电影，影片风靡全球，主题歌"香格里拉"唱遍全球。后来，香格里拉一词被香港—新加坡企业家郭氏家族买断，成为酒店的商号，进而风靡世界，成为世界酒店品牌的至高象征之一，这从侧面印证了《消失的地平线》在人文学上的伟大意义。《消失的地平线》成了西方人的《桃花源记》，《消失的地平线》伟大的意义在于，为西方的文化价值观念，植入了人间乐土的意境。正如《不列颠文学家辞典》在评述《消失的地平线》时所指出的：它的功绩在于为英语词汇创造了"世外桃源"一词——香格里拉。从此，这片想象中的人间乐土就成了"伊甸园"、"世外桃源"、"乌托邦"的代名词。 就这点在东西方上认识是大致一样的，"世外桃源"、"乌托邦"在中国也同样是如此，那都表现了人们对美好的事物的追求，对一种宁静和谐的向往。香格里拉最先兴起是在西方，首先值得注意的是 ：《消失的地平线》是在一战过后，二战待发的时候 ，此时的西方经济不是很繁荣，人民普遍处在一种心灵迷漫的状态中，这点可以从希特勒的上台得到社会背景方面的佐证。人们普遍希望富强、繁荣，只是现实中 却还不能够得到这种的满足，这是一种心灵的渴求。也正是《消失的地平线》出现并引起轰动的深层次社会背景。一如当今现实的社会中反腐巨片及清宫秘史的热播中可以看出人们对现实社会的一种渴望与无奈的心情。话题撤远了。回归正题，这当中首先要说的是：A、宁静和谐是香格里拉的主题，这是个很抽象的东西，可以存在于人们的心灵中，想象中，渴望中。但是不一定需要很真实。因为詹姆斯·希尔顿是个作家，不是历史学家，不是史官。B、詹姆斯·希尔顿本人没到过这地方，他的小说的素材来自美国人奥地利血统的洛克的探险照片、日记、记录。讲到这里就不能不提洛克，他是美国夏威夷大学的植物学教授，应《国家地理》杂志的稿约而来到中国的西南边陲地方进行植物学的研究的，在中国的二十年代就深藏中国的丽江古城里，只是被当地的淳朴人文、厚重历史、多样民俗所深深吸引，一呆呆了近三十年，直到解放前才恋恋不舍的离开。C、还值得一提的是，此篇小说的结尾与中国的桃花源记有异曲同工之秒，同样是那四个西方人士离开后，想要再次返回的时候，已经无法返回了，无法找到旧时的道路了。D、同样值得重视的是，小说中提到了道家和儒教、基督教。佛教不足为其，因为藏传佛教在中国的雪域高原上广为流传。其中的道家和儒教可以说是中国所特有的人文静观。基督教在中国的西南边陲中 同样存在，西方的传教士在19世纪的时候已经在中国的西南边陲从事此项活动，现今的云南迪庆藏族自治州的一些地方还保存有基督教堂，著名的如：茨中教堂。E、文中提到的香格里拉是藏语中的香巴拉的音译，文中也提到他的含义是宁静美好、心中的日月的意思，与藏语香巴拉的意思完全吻合。 综合以上几点，现今的学者普遍认为，香格里拉是一种向往的地方，是心灵中的理想国度，未必真实存在，一如中国的桃花源一样。不过其原型在中国西南的横段山脉中，因此现今人们普遍认为：在云南、四川、西藏交界的藏区为希尔顿笔下的香格里拉，概因当年的洛克就在这一地区活动了数十年。此川滇藏地区的范围大致包括：丽江、泸沽湖、香格里拉（云南迪庆中甸）、梅里雪山、虎跳峡、最后的香格里拉（四川稻城亚丁）、四川泸沽湖、贡嘎山、丹巴美人谷、太阳谷（四川得荣）、乡城、西藏芒康、昌都、波密、墨脱、雅鲁藏布江这一大片域。这一带的风景与《消失的地平线》中描述的总体一致，特别是书中提到的很有特点的东西在这里都能够找到。如；梅里雪山、稻城亚丁三神山等。但是不是具体提到某个地点。 现在真正叫香格里拉的地方是迪庆藏族自治州 说起这个香格里拉还有个趣闻：早在七八是年代，就有消息不断传出，香格里拉已经被找到了，在印度在尼泊尔等等，但是后来都被认为是旅游经济上的需要而进行的炒作，非严格意义上的学术认证得来的。 现今的云南香格里拉的美丽风景已经深入到每个到过该地区的人的心中，在这片雪域高原之中，有举世闻名的梅里雪山、稻城亚丁三神山、一望无际的高原草甸、风格各异的民族歌舞、独具魅力的民间传统艺术、神秘的多宗教文化，众多独特民族、多彩的民俗等等将一直激励着人们寻找自己的香格里拉—不论是在现实中还是在理想中的! 参考资料： 消费血贵！
你写的是学术研究文章还是一般的非学术类文章，学术类文章可以投研究性学术期刊，一般类似游记类文章可以投中国国家地理、旅游地理等杂志。
具体是干什么的 看您想发哪一类杂志，是评审还是其他。一般是投稿到杂志社，当然之前您需要辨别真伪，以防，以我日常的工作经验看，一般老师想我投稿后，我会检测文章，如果达不到借鉴率，会返回修改，如果达到就送三审老师审稿，审稿时间一般是3~4，如通过就拟发录用通知，反之修改。也可以从地方的网站上线上进行投稿主要看你是什么地方的，每个地方的方式方法都大差不差，但具体细节也不相同，都是以地方为准，可以先去地方报社查看。