地缘政治学认为：“邻国的大小、强弱以及发达还是落后、稳定还是动乱等基本状况，直接影响到一个国家的利益”。东盟10国都是中国的近邻，构成中国谋生存、求发展不可回避的重要外部环境。另一方面，外经贸企业一旦迈出国门就直接置身于其他国家和地区的政治经济环境中，其经济行为将受到来自两国甚至更多方面的影响和制约。由此，对东盟目标市场的全面认识、深入分析，无论是对于国家战略利益还是个体经济行为，都显得尤为重要。政治泥潭（省略1000字，你懂的。）总体而言，东盟市场上机遇与风险并存。已经或即将“走出去”的中国企业，必须坚持以积极且审慎的态度、立足自身经验积累、树立风险规避意识、有效设置风险控制环节、稳妥落实风险防范工作、合理安排风险化解措施，实现在东盟市场上的合作共赢。（一）、了解市场，充分识别风险中国企业“走出去”进行市场开拓，首要的课题是充分认识、深入了解当地市场，准确定位和综合权衡面临的风险与机遇。同时要树立全面成本的概念，综合考虑和比较目标市场可能存在的各种隐性成本和或有支出。重视资信调查，审慎选择交易方，理性测算成本与收益，做好商业可行性研究和分析，客观评估、科学决策。（二）、 立足自我，合理承担风险风险和收益总是相伴相生，任何收益究其本质都是承担风险的回报。企业从事经营活动、追求业务拓展时应立足自身抵御和消化风险的能力，结合企业发展目标，确定风险偏好，选择承担与预期收益和自身实力相匹配的风险。既不能盲目贪多求大，也无须过于谨小慎微。③张燕南 中国企业对东盟直接投资问题分析 [期刊论文] -东南亚纵横2007(1)（三）、完善制度，尽量防范风险从公司治理的角度，企业内部应完善风险管理制度。制度的建立有利于风险管理工作能落到实处。其一，只有风险管理制度化才能保证任何市场开拓行为均经过了充分论证和审慎决策；其二，只有风险管理制度化才能督促企业逐步培养起技术力量和研究人员，同时明确自上而下的责任归属；其三，只有风险管理制度化才能规范企业内部的风险管控环节，通过合理分工清晰暴露业务各阶段的风险点，并有的放矢地制定相应风险防范措施；其四，只有风险管理制度化才能减少企业发展中的短视行为，为企业的长远发展战略和稳健经营服务。（四）、借助外力，善于转移风险企业对于风险的处理可以千差万别，由此对企业经营可能造成的影响也相去甚远。如，承包商可以通过增加投标报价、争取合理甚至优惠的合同条款来降低风险，但同时也应考虑到提高报价会对中标概率造成一定的影响；企业可以通过分包和转包的方式转嫁一部分风险，但利润也将随之相应分割并转移；企业可以在某些风险确定发生后终止合同，撤走设备，及时减损止损，但沉没成本已经无法收回；企业也可以选择向保险公司投保，在成本锁定的情况下转移风险……市场分工，各有所长，企业一方面应该充分发挥自身在专业领域的优势，同时也应借力打力，整合利用外来资源，与具有风险管理技术和经验的机构充分合作，以最优的业务拓展模式促进自身发展。
根据工作需要，本院拟于2023年面向全区全额拨款机关、事业单位公开选调业务骨干3名(入事业实名编)。为确保本次公开选调工作顺利进行，现将本院2023年度公开选调工作人员的有关事项公告如下：一、单位简介广西社会科学院是广西壮族自治区直属的正厅级全额拨款事业单位，是自治区人民政府直接领导的哲学社会科学综合研究机构，主要从事哲学社会科学研究、经济社会发展决策咨询服务。现有内设机构19个，其中相当正处级管理机构5个，相当正处级科研机构12个，相当正处级科研辅助机构2个。主办的学术期刊有《学术论坛》《经济与社会发展》《东南亚纵横》和《沿海企业与科技》。二、选调部门、人数及岗位条件选调部门人数（名）岗位条件年龄政治面貌聘任岗位人事处1人事管理岗位：1.学历及专业：研究生及以上学历，取得硕士及以上学位，不限专业。2.具有人事工作经历者优先。35周岁及以下（1987年3月15日以后出生）中共党员专业技术岗位院刊编辑部1编务岗位：1.学历及专业：研究生及以上学历，取得硕士及以上学位，中国汉语言文学及文秘类、新闻传播学类专业。2.具有编辑出版经历及摄影摄像技能者优先。35周岁及以下（1987年3月15日以后出生）中共党员专业技术岗位信息中心1信息技术岗位：1.学历及专业：研究生及以上学历，取得硕士及以上学位，不限专业。2.具有办公室文秘相关工作经历及摄影摄像技能者优先。35周岁及以下（1987年3月15日以后出生）中共党员专业技术岗位注：学科类别、专业名称参照《广西壮族自治区公务员考试专业分类指导目录》(2023年版)二、选调基本资格及待遇(一)基本资格1.全额拨款机关、事业单位在编在职人员，热爱社会科学研究事业，有较高的事业心和责任感。2.中共党员(含中共预备党员)，政治立场坚定，思想政治素质好。3.具有2年及以上工作经历。4.近2年年度考核均为合格(称职)及以上等次(含参加工作首年不确定等次)。5.具有较强的文字综合能力，能熟练使用办公软件。6.具有团队合作意识和良好的沟通协调能力。7.具有正常履行岗位职责的文化程度、知识、能力，符合招聘岗位所需的专业、学历、学位等资格条件和技能要求。8.具有正常履行岗位职责的身体条件和心理素质，能适应所聘岗位的需要。9.具备岗位所需的基本条件。(二)有下列情形之一者，不得参加选调：1.曾因犯罪受过刑事处罚或曾被开除公职的人员。2.受到党纪、政纪处分影响期未结束，或正在接受纪律审查的人员。3.涉嫌违法违纪犯罪正在接受司法调查，尚未作出结论的人员。4.现役军人。5.公务员或事业单位工作人员被辞退、开除未满5年的人员。6.按《广西壮族自治区事业单位公开招聘工作人员试行办法》中有关回避制度规定需回避的人员。7.在中央及地方组织的各类考试中，被考试主管部门认定实施了考试作弊行为的人员。8.专业不符合所选调岗位要求的人员。9.法律、法规规定不得聘用为事业单位工作人员的情形。10.按照有关政策，因工作服务年限或任职年限未满、或者转任有其他限制性规定不能进行调动的人员。11.其他不符合选调有关要求的人员。本次选调所涉及的服务年限、任职年限、处分期限、影响期限及工作经历、资历年限等有关资格条件的计算时间，以2023年3月15日为截止日期，年限按足年足月累计。(三)享受待遇聘用岗位为专业技术岗位，聘用人员与本院签订聘用合同，聘用人员身份类别为实名编制，享受国家、广西壮族自治区及本院规定的相应待遇。三、选调程序(一)报名时间和报名方式1.报名起止时间：2023年3月15日至2023年4月14日。2.报名方式：网上电子邮件报名，不接受电话或其他形式报名。报名人员只能选报一个岗位，不得重复报名。报名期内，未通过报名资格审查的报名人员可以直接改报其他岗位。报名人员请登录广西人事考试网(www.gxpta.com.cn)、广西人才网(www.gxrc.com)或广西社会科学院网站()，下载并如实、正确填写《广西社会科学院2023年度公开选调工作人员报名表》(见附件1)，将填写好的报名表(word格式)及相应的证明材料(身份证、学历学位证书、相关专业资格证书、工作经历证明、主要业绩成果证明及获奖证书、年度考核等次证明等材料)发送至电子邮箱。材料不全的，不予受理。不接受现场报名。报名需将上述材料按顺序编号，压缩打包后发送。材料需命名为“材料序号：应聘材料名称”，如“材料1：报名表”。请将邮件主题及报名材料文档按“2023年公开选调 +选调部门(岗位)+姓名”格式命名，如“2023年公开选调人事处(人事管理岗位)李四”。3.报名要求：报名人员应仔细阅读岗位资格条件。报名时所提交的报名资料必须真实、准确，因提交的信息不真实、不完整或者错误填写报名信息，而造成资格审查、面试资格审查、考察不通过等后果，由报名人员自行承担责任。报名人员提供虚假报名申请材料的，一经查实，立即取消报名资格。4.收费：本次选调不向参加选调人员收取任何费用，参加选调人员交通费自理。(二)资格审查根据报名人员提供的材料，审查报名人员的年龄、专业、学历、学位等信息是否符合选调岗位的要求。报名人员未通过资格审查的，取消选调资格。资格审查贯穿选调工作的全过程。报名人员所提供的材料必须真实准确，如发现报名人员的信息不符合本公告所要求的选调资格条件的，立即取消其报名资格。(三)面试面试工作由本院组织实施。主要考察选调人员政治理论素质、专业知识的运用能力及适应选调岗位工作的能力情况。贯彻公开、平等、择优的原则，坚持德才兼备的用人标准，如无合适人选，岗位可以空缺。每位面试人员面试时间为20分钟。面试成绩按100分计，成绩于面试结束后当场公布，并于48小时内在本院网站公布，面试成绩低于70分者(不含70分)不进入体检、考核程序，不予聘用。面试时报名人员需提供本人有效居民身份证、报名登记表、毕业证、学位证、职称证和报名时提交的相关佐证材料原件进行资格审查。面试公告在本院网站发布，面试公告发布时间、面试具体时间和地点另行通知。(四)考察按1:3确定考察对象。考察参照《关于做好公务员录用考察工作的通知》(国公局发〔2013〕2号)，由本院组成考察组实施考察。考察前报名人员应提供单位同意报考证明，无法提供该证明或自愿放弃考察资格或者考察不合格的，视情况递补;没有递补人选的，取消该岗位选调计划。凡是不符合选调资格条件规定的，或提供的报考信息和相关材料不真实的，或重要的档案材料不齐全、不真实，以及个人经历不明、历史状况不清，无法进行有效考察的，不得确定为拟聘用人选。对考察不合格的，及时将考察结果反馈给考察对象，考察对象对考察结果有异议时，由本院进行复核，并作出复核结论。考察时间另行通知。(五)体检根据面试成绩从高到低，按照岗位计划选调人数与体检人选1∶1的比例确定体检人选。体检按照桂人社规〔2019〕11号执行，由本院统一安排到指定医院进行体检，体检费用由报名人员自理。报名人员不按规定时间、地点参加体检的，视同自动放弃体检资格。如有体检不合格或放弃体检的，视情况递补。体检时间另行通知。(六)公示本院根据报考人员的面试、考察情况和体检结果，择优确定拟聘用人员，并在本院网站进行公示，公示期为7个工作日。(七)聘用公示期满无异议的，或者反映的问题不影响聘用的，经广西社会科学院党组研究同意，办理调动入编等相关手续，签订聘用合同。对有严重问题并查有实据的，不予聘用;对反映有严重问题，但一时难以查实的，暂缓聘用，待查实并作出结论后再决定是否聘用。四、纪律监督此次选调工作严格按照公开、平等、竞争、择优的原则，接受监察部门和社会各界监督。选调工作监督电话：(本院纪检部门)五、其他未尽事宜请联系院人事处(工作日：上午9:00—12:00，下午16:00—18:00)。联系人及联系电话：李老师、林老师：。附件1.广西社会科学院2023年公开选调工作人员报名表.doc附件2.广西社会科学院2023年公开选调工作人员信息表.xlsx自考/成考有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚当地自考/成考政策，点击底部咨询官网老师，免费领取复习资料：
不是核心期刊，而且杂志也不杂的，我看过~~
如果你说的核心期刊，是期刊界通常说的《中文核心期刊要目总览2004》中的话，那么这个期刊不属于核心期刊http://lsg.cnki.net/grid20/Navi/item.aspx?NaviID=1&BaseID=DLYZ&NaviLink=%e6%a3%80%e7%b4%a2%3a%e4%b8%9c%e5%8d%97%e4%ba%9a%e7%ba%b5%e6%a8%aa-%2fgrid20%2fNavi%2flist.aspx%3fNaviID%3d1%26Field%3dcykm%255Ee_name%255Ec_name%26Value%3d%25e4%25b8%259c%25e5%258d%2597%25e4%25ba%259a%25e7%25ba%25b5%25e6%25a8%25aa*%253f%25e4%25b8%259c%25e5%258d%2597%25e4%25ba%259a%25e7%25ba%25b5%25e6%25a8%25aa*%253f%25e4%25b8%259c%25e5%258d%2597%25e4%25ba%259a%25e7%25ba%25b5%25e6%25a8%25aa%7c%e4%b8%9c%e5%8d%97%e4%ba%9a%e7%ba%b5%e6%a8%aa
不是的，里面有有毒有害的气体，也有对人体健康有益的气体，是因为原始森林里面一般都是比较湿热的，然后温度比较高，所以在森林里面会出现很多野生动物的尸体，尸体没有被埋葬就会产瘴气，里面的主要气体包括甲烷，硫化氢。
『壹』 百家故事稿费都是什么时候给
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『贰』 诸子百家的成语故事
《郑人买履》——《韩非子》《滥竽充数》——《韩非子》 《买椟还珠》——《韩非子>>《守株待兔》——《韩非子》 《杞人忧天》——《列子》 《歧路亡羊》——《列子》 《两小儿辩日》——《列子》《愚公移山》——《列子》 《匠石运斤》——《庄子》 <<庖丁解牛》——《庄子》 《陷井之蛙》——《庄子》 《东施效颦》——《庄子》 《刻舟求剑》——《吕氏春秋》 《揠毛助长》——《孟子》 哀而不伤《论语》 安不忘危《周易》 安常处顺《庄子》 揠毛助长《孟子》 滥竽充数《韩非子》 守株待兔《韩非子》 杞人忧天《列子》 买椟还珠《韩非子》 愚公移山《列子》 刻舟求剑《吕氏春秋》 东施效颦《庄子》 安如磐石《荀子》 拔毛连茹《周易》 白驹过隙《庄子》 百战百胜《孙子》 半途而废《礼记》 饱食终日《论语》 抱关击柝《孟子》 杯水车薪《孟子》 比肩继踵《晏子春秋》 避实就虚《孙子》 鞭辟入里《论语》 变化无常《庄子》 冰炭不相容《韩非子》 兵不厌诈《孙子》 兵贵神速《孙子》 并日而食《礼记》 并行不悖《礼记》 博闻强志《荀子》 跛鳖千里《荀子》 不丰不杀《礼记》 不共戴天《礼记》 不苟言笑《礼记》 不教而诛《论语》 不近人情《庄子》 不可终日《礼记》 不愧不怍《孟子》 不肖子孙《庄子》 不亦乐乎《论语》 不耻下问《论语》 温故知新《论语》 学而不厌《论语》 诲人不倦《论语》 择善而从《论语》 三人行必有我师《论语》 采薪之忧《孟子》 察言观色《论语》 沉鱼落雁《庄子》 宠辱不惊《老子》 出生入死《老子》 出尔反尔《孟子》 川流不息《论语》 创巨痛深《荀子》 春露秋霜《礼记》 刺刺不休《管子》 从容不迫《庄子》 从心所欲《论语》 大惑不解《庄子》 呆若木鸡《庄子》 道听途说《论语》 孔子的教育思想 孔子是儒家学派的创始人，他的教育主张有：a有教无类b提倡学而不厌，诲人不卷c提出很多对教育的精辟见解“温故知新”“学而不思则惘，思而不学则殆”“多问阙疑”“不耻下问”“不愤不启，不悱不发”d重视诗、乐对人的熏陶作用。主张“兴于诗，立于礼，成于乐”e强调美与善、文与质的统一，提倡中和之美“乐而不淫，哀而不伤” 孟子的论辨艺术 孟子的文章表现出高超的论辨艺术，主要体现在以下几点： ①善于抓住对方心理，因势利导，诱其就范。如：《齐桓晋文之事》孟子以巧妙的方式把话题引到王道仁政上。 ②采用迂回战术，先设好圈套，让对方钻入，然后乘其不备，突然袭击。如在《齐桓晋文之事》中，他批评齐宣王未治理好国家的时候，就是通过一个故事，引出两问两答，让齐宣王无法回答 ③通过设问，使对方暴力其理论弱点，然后找到突破口，发动反击。 ④其正面议论，都能围绕中心，严谨细密地展开论述。例如：《天时不如地利》一章，开门见山提出论点，层次分析。 《庄子》的艺术成就(《庄子》寓言的特点 哲理与诗意的交融。表现于①《庄子》的理想本身就带有诗意，这些理想境界构成了诗意昂然的艺术境界。如：《逍遥游》中描写了翱翔于天地间得大鹏与渺小的斥鴳，由此指出真正的“逍遥游”。造出一个诗意盎然的艺术境界。②庄子以艺术的态度体味人生，善于从生活中发现诗意。例如：《齐物论》中庄生梦蝶。庄子产生了不知究竟是自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了自己的奇想。③《庄子》具有强烈的抒情性，字里行间跳荡着强烈的 *** 。流露庄子的苦闷悲愤之情。后人称其为“蒙叟之哭泣”。例如《大宗师》。《庄子》表达了对生活的理性认识，也包含了深厚的情感体验，达到了哲理与诗意的和谐交融。 ▲二。异彩纷呈的寓言故事。①把深奥的哲理形象化。用寓言来表达自己的思想。②《庄子》寓言独具寓真实于诡诞的浪漫主义特色。如：涸辙之鲋能够“忿然作色”。③《庄子》寓言能超乎言意之表。庄子主张“得意忘言”④《庄子》寓言注意细节刻画和夸张渲染。如“悬水三十仞，流沫四十里” ▲三。意出尘外的想象。庄子的作品充满了奇幻而丰富的想象，这与他的哲学思想和思维方式有关，他主张突破僵化的思维模式的束缚。克服’成见’’成心’达到绝对的自由，生活范围的狭隘，限制了人们的眼界，把有限的存在放到无限的宇宙中去考察，才能极大地扩展人的精神视野。他主张用多种尺度对同一事物作多侧面、多角度的透视，而不要拘执于一成不变的眼光。庄子善于逆反型思维。 四、汪洋自恣的文章形式。文章结构富于跳跃性，跌宕开阖，曲折有致，起伏变化，他的语言奇峭富丽，精彩传神。 老子中的辩证法主要有三点意思：反者道之动；弱者道之用；有无相生。 反者道之动。 一切都处于变迁之中，没有永恒的东西。而所有的变迁又都是朝着本身的对立面——这便是“道”作用的结果。 弱者道之用 争是强大，不争是弱小。但争的终究还是一场空，反倒是淡泊清静的，收获累累果实。 有无相生。 世界上的一切都依赖它的对立面而存在 “兼爱”，即“一视同仁地爱一切人”，无疑是墨子最核心的主张。进一步研读《墨子》，我们发现墨子所谓“兼爱”的本义还可以更精确的阐述为“像爱自己一样地爱所有人”。这与儒家倡导“亲亲”“尊尊”的“推爱”是相对立的。分歧的关键在 “爱有无差等”这个问题上，儒坚持有而墨以为无。平心而论，“兼爱”的理想味过浓了一点，非墨子这样的大贤恐怕难以力行，我们读《兼爱》中、下两篇，看到墨子费了很大口舌回驳“兼爱”难行的指责，可终难教读者心服。 “非攻”大概是“兼爱”之外最为人所熟知的墨子的主张。“非攻”直接源于“兼爱”理想，墨子竭力用“非攻”思想劝说各国君王止战息争，就是为救天下百姓于水深火热的困苦中。 墨子愤慨于某些高谈仁义道德的战争辩护士，抨击他们“明小物不明大物”。为了使自己的主张更具说服力，除了用严密的逻辑推理论证攻伐之事悖于天理外，墨子更列举了历史上穷兵黩武招致败亡的实例说明侵略战争损人害己的实质。这一些话是墨子站在平民阶级的立场上说给统治者听的，反映了平民的呼声。但热中于兼并各国君主根本听不进“非攻”的说教，墨子的努力收效甚微。墨子实际上还是在做一件“知其不可为而为之”的事，然而他的奋斗中焕发出的人道主义精神和不屈不挠的意志却是非常难能可贵的。 愿能帮到你!
『叁』 有关诸子百家的小故事
有关诸子百家的小故事：
1、孔子的故事
孔子在旅行时，经过一个村庄看到一个老人，一个很老的老人从井里面打水来浇地。那是非常辛苦的工作，太阳又那么大。孔子以为这个人可能没有听说过现在有装置可以打水。
所以孔子就过去对老人说：“你听说过现在有机器吗？用它们从井里打水可以非常容易，而且你做十二个小时的工作，它们可以在半小时之内就完成。可以让马来做这件事情。你何必费这么大的力气呢？你是一个老人啊。”他肯定有九十岁了。
那个人说：“用手工作总是好的，因为每当狡猾的机器被使用的时候，就会出现狡猾的头脑。事实上，只有狡猾的头脑才会使用狡猾的机器。你这不是存心败坏我吗！我是一个老人，让我死得跟生出来的时候一样单纯。用手工作是好的。一个人会保持谦卑。”
孔子回到他的门徒那里。门徒们问：“您跟那个老人谈什么呢？”孔子说：“他看起来似乎是老子的门徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的论点好象是正确的。”
2、墨子的故事
墨子劝说弟子学习说：“你赶快学习，如果达到我这样，就让你做官。”弟子学了几年，就找墨子要求做官。墨子说：“你听说过鲁国人的故事吗？有兄弟五人，父亲死了，老大嗜好喝酒不愿意参加丧事，他的四个弟弟说：‘哥哥如果你参加安葬，我们就给你买酒喝。’“
丧事完毕，老大就找四个弟弟要酒，弟弟们说：‘儿子安葬父亲（是天经地义的事），难道只有我们有父亲吗？我们怕你被别人笑话，用这话你的！’如果你不学习，人家就会笑话你，所以我当初这么劝你。”墨子的徒弟就不再要求当官了。
3、庄子的故事
一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。
楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩。”
4、老子的故事
老子最后看到周王朝越来越衰弱了，衰败得不像样子了。他决定出走了，要远走高飞了。这要说到老子出关的事了。老子要到秦国去，到西域去，这就得经过函谷关。另外一种说法是大散关。函谷关大概原来在今天的河南灵宝县，后来关口移到了今天的河南新安县。
这里两山对峙，中间一条小路，因为路在山谷中，又深又险要，好像在函子里一样，所以取名为函谷关。守关的长官是尹喜，称关令尹喜。这一天他正站在城关上了望着，只见关谷中有一团紫气从东方冉冉飘移过来。
关令尹喜是一个修养与学识极其高深的人，他一看到这种气象，心里一顿，这是有圣人来了！只有圣人来才会有这样的云气，今天一定有圣人要经过我的城关了，不知是哪一位。不多一会儿，就见到一位风骨非凡、仙风道骨的人，骑着一头青牛慢慢向关口行来。
竟然是老子！关令尹喜知道他要远走高飞了，就一定要让这位当代最著名的思想家留下他的智慧来，于是缠着他，要他写一点著作，作为放他出关的条件。
5、韩非子的故事
韩非见当时韩国势弱，曾数谏韩王，但韩王听。韩非痛恨治国不修明法治，不实行富国强兵，而重用那些没有实际经验好发空论的人。於是他观往者得失之变，作《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》十余万言，成为法家思想的集大成者。
书成后传至秦国，秦王读后说：「嗟乎！寡人得见此人与之游，死不恨矣。」韩非的著作得到了秦始皇的称赞。秦国攻韩，韩王本来不用韩非，待秦进攻甚急，韩王於是委派韩非出使秦国。秦王见到了韩非很为喜悦，但亦未信用。
李斯认为，韩非为韩国的公子，终为韩而不为秦，因此向秦王建议，既然不用韩非，不如诛之，以免后患。秦王以为然，下令治非。李斯则暗中差人送韩非毒药，使自杀。韩非怀才而不遇，终为自己的同学所杀。
6、孟子的故事
战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？梁惠王回答说：“没有什么不同的。”孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？”梁惠王说：“也没有什么不同。”
孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？
孔子曾经说过，首先开始用俑（古时陪同死人下葬的木偶或土偶）的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？”
『肆』 诸子百家小故事
诸子百家简介 一、儒家： 代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《论语》、《孟子》、《荀子》 儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。 儒家强 *** 育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张「有教无类」，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。 在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复「周礼」，并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道。至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。 二、道家： 代表人物：老子、庄子。作品：《道德经》、《庄子》 道家是战国时期重要学派之一，又称「道德家」。这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。 三、墨家： 代表人物：墨子。作品：《墨子》 墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。 这一学派以「兼相爱，交相利」作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。「天下兼相爱」，就可达到「交相利」的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出「非命」的主张，强调靠自身的强力从事。 墨家有严密的组织，成员多来自社会下层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志。其徒属从事谈辩者，称「墨辩」；从事武侠者，称「墨侠」；领袖称「巨（钜）子」。其纪律严明，相传「墨者之法，杀人者死，伤人者刑」（《吕氏春秋·去私》）。 墨翟死后，分裂为三派。至战国后期，汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，是谓「墨家后学」（亦称「后期墨家」），另一支则转化为秦汉社会的游侠。 四、法家： 代表人物：韩非、李斯。作品：《韩非子》 法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，「不别亲疏，不殊贵贱，一断于法」，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」，以集法家思想学说之大成。 这一学派，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。 《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《商君书》和《韩非子》。 五、名家： 代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品：《公孙龙子》 名家是战国时期的重要学派之一，因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家。当时人则称为「辩者」、「察士」或「刑（形）名家」。代表人物为惠施和公孙龙。 六、阴阳家： 代表人物：邹衍 阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人邹衍。 阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜(葜)两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。邹衍综合二者，根据五行相生相胜说，把五行的属性释为「五德」，创「五德终始说」，并以之作为历代王朝兴废的规律，为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。 《汉书·艺文志》著录此派著作二十一种，已全部散佚。成于战国后期的《礼记·月令》，有人说是阴阳家的作品。《管子》中有些篇亦属阴阳家之作，《吕氏春秋·应同》、《淮南子·齐俗训》、《史记·秦始皇本纪》中保留一些阴阳家的材料。 七、纵横家：代表人物：苏秦、张仪。创始人：鬼谷子。主要言论传于《战国策》 纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。列为诸子百家之一。主要代表人物是苏秦、张仪等。 战国时南与北合为纵，西与东连为横，苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦，张仪则力破合纵，连横六国分别事秦，纵横家由此得名。他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响。 《战国策》对其活动有大量记载。据《汉书·艺文志》记载，纵横家曾有著作「十六家百七篇」。 八、杂家： 代表人物：吕不韦 杂家是战国末期的综合学派。因「兼儒墨、合名法」，「于百家之道无不贯综」(《汉书．艺文志》及颜师古注)而得名。秦相吕不韦聚集门客编着的《吕氏春秋》，是一部典型的杂家著作集。 九、农家： 农家是战国时期重要学派之一。因注重农业生产而得名。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。《孟子．滕文公上》记有许行其人，「为神农之言」，提出贤者应「与民并耕而食，饔飨而治」，表现了农家的社会政治理想。此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结。《吕氏春秋》中的〈上农〉、〈任地〉、〈辩土〉、〈审时〉等篇，被认为是研究先秦农家的重要资料。 十、小说家： 小说家，先秦九流十家之一，乃采集民间传说议论，借以考察民情风俗。《汉书·艺文志》云：「小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听涂说者之所造也。」 诸子百家简述诸子百家中，儒家创始人孔子因继承三代中原文化正统，在诸子百家中脱颖而出。以致儒家学说不仅在诸子百家中地位显著，而且还成为传统文化的主流、核心内容，对中民民族精神形成产生了无与伦比的影响。事实上，我们可以说，儒家并非通常意义上的学术或学派，儒家学说是华夏民族的文化精华，也是华夏固有价值系统的一种表现。它已渗透传统文化的每一根毛细血管之中，极大地影响着中国文化的每一个领域。凡是从中国土壤里产生的学说思想、宗教派别，甚至是外来文化、外来宗教，都不能避免带上儒家文化的痕迹。于今而言，犹不止此。儒家思想亦对世界文化还产生了永久的影响（我们知道，日本和“四小龙”推崇儒学也是在它们已实现或者基本现代化后，为解决现代化所带来的信仰危机、道德滑坡问题而采取的补偏救弊措施。所谓“东南亚文化圈”，基本上就是以儒学为主体的文化构成模式。它有力地推动了东南亚的社会文明与进步。随着历史的发展，儒家伦理正在进入西方国家）。 关于对诸子百家的派别归类，司马谈列举了六家，“乃论六家之要指曰：易大传：‘天下一致而百虑，同归而殊途。"夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也”（《史记·太史公自序》）。《汉书·艺文志》中的刘歆《七略》的诸子略分为十家：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说。除去小说家不谈，所以称"九流十家"。 诸子所以说是政治学派的总称，是因为其各家的基本宗旨大都是为国君提供政治方略。儒家主张以德化民；道家主张无为而治；法家主张信赏必罚；墨家主张兼爱尚同；名家主张去尊偃兵。汉代以后，墨家和名家成为绝学，农家独立成一门技术性学科，阴阳家演化为神秘的方术。因此对后来大一统王朝政治产生影响的只有儒、道、法。 诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启示。如儒家的“仁政”、、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”；孟子的古代民主思想；道家的辩证法；墨家的科学思想；法家的唯物思想；兵家的军事思想等，在今天依然闪烁光芒。便是那“诡辩”的名家，也开创了中国哲学史上的逻辑学领域。我们可以、也应该鉴借儒家的刚健有为精神，来激励自己发愤图强；鉴借儒家的公忠为国精神，来培育自己的爱国情怀；鉴借儒家的"以义制利"精神，来启示自己正确对待物质利益，鉴借儒家的仁爱精神，来培育自己热爱人民的高尚情操；鉴借儒家的气节观念，来培育自己的自尊、自强的独立人格；也鉴借墨家的"兼爱"、"尚贤"、"节用"；道家的“少私寡欲”、“道法自然”；法家的"废私立公"，等等思想。
『伍』 百家争鸣成语故事
百家争鸣 bǎijiāzhēngmíng [释义] 百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。 [语出] 《汉书·艺文志》：“凡诸子百家；……蜂出并作；各引一端；崇其所善；以此驰说；联合诸侯。” [正音] 争；不能读作“zhònɡ”。 [辨形] 鸣；不能写作“明”。 [近义] 各抒己见 畅所欲言 [反义] 噤若寒蝉 强求一律 一家之言 [用法] 比喻允许各种学术流派发表意见。常同“百花齐放”连用。一般作谓语、宾语、定语。 [结构] 主谓式。
『陆』 百家故事小说在哪里看
没有什么小说完全符合所有人，到有看书社里面看小说，武侠、仙侠、玄幻、奇幻、都市、古代、言情、穿越类我都比较喜欢，来这宫重号找一找啊
不是核心期刊，而且杂志也不杂的，我看过~~
这是因为森林里面的内部环境导致的，是一种自然生态循环，并不是所有的瘴气都是有毒的。
首先是初审。将论文进行分类并交给各栏目的学术编辑，由编辑进行初审（1-3个工作日）；然后要求修改润色。根据初审的具体情况，编辑往往会根据杂志社的要求给作者提出一些关于文章的修改要求，作者需要针对此进行不要的调整和修改，以便论文顺利发表。文章检测抄袭率（一般在中国知网进行）。因检测论文抄袭率将产生费用（论文检测的费用或由社内承担，或由作者交纳），所以论文检测是在费用办理后进行的。组稿文章可先检测。提稿、复审。编辑初审过了，接下来就由编辑将稿件转给审稿专家（有的刊物在网上有在线审稿、编稿系统，他们直接就在网络上完成了），审稿专家审稿主要就看文章的学术含量了，但他们也会考虑到该刊物的接受水平。定稿。审稿意见返回编辑，编辑再转给主编终审（有的刊物会定期召开编委会议，专题讨论论文录用与否），确定通过了就由编辑向作者发出通知。
中国在同亚非人民长期交往中积累了丰富的史料。唐代玄奘出使印度，著有《大唐西域记》；杜环出使西亚北非，著有《经行记》。二书是研究古代印度和近东的重要资料。元代汪大渊两次游历东南亚和印度洋各地，著《岛夷志略》。明代郑和率领庞大船队七下“西洋”，访问了东南亚和印度洋沿岸的20多个国家，其随员马欢、费信和巩珍分别撰写《瀛涯胜览》、《星槎胜览》、《西洋番国志》等书，是研究亚非政治、经济、文化的珍贵资料。官修《二十四史》中不乏亚非地区或某一国家的专门记载。中华人民共和国建立后，中国东方学的研究内容由过去的语言、历史、文化、哲学、宗教发展到当代亚非国家的社会、政治、经济等问题的全面研究。敦煌学、西藏学的基地在中国，其研究水平处于当代世界的前列。对其他领域的研究，中国的东方学者也作出了自己的贡献。1955年万隆亚非会议以后，国内相继成立了一些专门的东方研究机构。1956年成立的国际关系研究所设西亚、北非组，主要研究当代中东的政治、对外关系、社会状况和经济等问题。1959年中国科学院哲学社会科学部筹建亚非研究所。1962年在北京成立全国性的学术团体中国亚非学会。中国亚非学会和亚非研究所合办《亚非译丛》等刊物。1964年北京大学设亚非研究所。80年代以后，有关东方学的各种学会和研究机构纷纷成立。北京大学设有东方文化研究所、伊朗研究中心 、朝鲜研究中心、日本研究中心等。有关期刊有《南亚研究》、《东南亚研究》、《阿拉伯世界》、《西亚·北非》、《日本研究》、《东方丛刊》等。
东南亚研究期刊是c刊(CSSCI南大核心期刊)。《东南亚研究》创刊于1959年，双月刊，是由暨南大学主管、暨南大学东南亚研究所主办的国际问题学术期刊。主要刊载有关东南亚政治、经济、军事、外交、法律、社会、文化、教育、历史、地理、民族、宗教、民俗、华侨华人等方面，以及亚太地区政治经济现状的学术论文、研究报告、读书笔记、资料整编、论著文摘、书讯书评、学术动态等内容。
省级普刊。此刊版面费较高，作为省级普通期刊，没有投稿的必要。《社科纵横》（月刊）创刊于1985年，是由甘肃省社会科学界联合会主办的综合性学术理论刊物。刊物涵盖政治、经济、法学、文学、艺术、史学、哲学、教育等哲学社会科学各学科，立足甘肃，面向全国，搭建理论宣传普及、学术交流探讨的平台。 主要栏目：本刊特稿、西部大开发、理论探讨、法学研究、甘肃经济发展、金融与管理、文史研究、教育与教学改革。资料来源：学术资讯网如果我们的回答能够帮到你一点点，就请你采纳给分吧。
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①《生活时报》网址：，邮箱：，社址：北京市宣武区永安路106号，邮编：100050，主要栏目及版面：时报关注、现场暗访、特别报道、媒体中国、调查监督、百姓热线、警法热线、环球风云、环球热线、环球视点（）、环球扫描、文化新闻、娱乐新闻、华灯俗地、华灯雅舍、婚姻情感、健康周刊（）．保健．心理咨询．医药、消费周刊（）、旅游周刊（）、前程周刊（）．人才．职场、IT周刊（）．产品与服务、时尚周刊（）．美容天地．服装服饰．美食天地、教育周刊（）．家有学子．教育人生、地产周刊（）．楼市经纬．投资置业．置业历程．家装画廊（）、家电世界（）．通讯前沿、饮食周刊（）．营养．口福。 ②《今晚报》网址：，邮箱：，社址：天津市南京路358号，邮编： 300100，主要栏目及版面： 今晚谈、社会新闻、经济新闻、体育新闻、缤纷体坛、中国新闻、国际新闻、环球视点、证券新闻、文化新闻、热点追踪、星星索、读者来信、法制园地、津沽地、生活与科学（）、家庭（）、美食、教育（）、网络（）、理财（）、健康养生、健康大视野、今晚副刊、通讯（）、文摘、旅游（）、综艺网、汽车（）、津门案卷、报告文学、今晚周刊．周刊关注．人物述林．英语广角．故事丛林．平常人生．娱乐点击．旧闻钩沈．教育大观．金戈铁马。 ③《扬子晚报》网址：，社址：南京市中山南路5号金銮大厦，邮编：210005，主要栏目及版面：南京新闻．说说议议、江苏新闻、聚焦苏锡常、今日视野、WTO与生活、都市生活（）、新市民茶座（）、学习导刊、电脑通信（）、新家庭、情感在线、健康长寿、消费新潮（）、汽摩家电（）、法制广场（）、现代通信、教育资讯（）。 ④《江南时报》网址：，邮箱：，社址：南京市北京西路8号1单元7楼，邮编：210008，主要栏目及版面：非常报道（）、今日焦点（）、环球时讯（）、省城．特快（）、姑苏．在线（）、文化．探头（）、娱乐．星空（）、音画（）、写真（）、大江南．每日证券（）、连载（）、健康．心理（）、足球．动作（）、体坛．纵深（）、无锡．电传（）、神州．揽要（）、环球时讯（）、财富消息（）、媒体联播（）、时报直击（）。 ⑤《南方周末》网址：，邮箱：、、，社址：广州市广州大道中289号，邮编：510601，传真：，主要栏目及版面：时政．时政七天（）．时政人物、社会．调查（）．观察．人物．消费广场（）、天下．重点（）．纵横．视点（）．一周、文化（）．电影（）．文学（）．电视（）、经济（）．趋势．产经（）．财经．科学．往事（）．百姓茶坊（）．专栏（）。 ⑥《今古传奇》故事版邮箱：、、、，社址：湖北省武汉市武昌东路417号，邮编：430077，主要栏目及版面：金榜擂台、开心开窍、故事高手、人间奇情、城乡奇事、民间采奇、海外奇闻、袖珍故事、拍案惊奇、奇奇直播。 ⑦《女子世界》网址：，邮箱：、，社址：河北省石家庄市裕华西路408号，邮编：050051，主要栏目及版面：本刊特稿、实话实说、人生之路、生活天地、婚恋家庭、法律与权益、明星广场、健康手册、真情视窗、社会长镜头、看世界、家长学校、休闲广场、漫画与幽默、爱心桥。 ⑩《打工族》网址：，邮箱：、，社址：广东省佛山市华远东路发展大厦26楼，邮编：528000，主要栏目及版面：本刊现场、本期特稿、打工呐喊、打工彷徨、心灵之约、痴人说梦、心理按摩室、蓝珠热线、百味沙龙、边走边唱、情感流水线、打工奇情、潇洒打工、为自己喝彩、开心派对、打工e人类、打工俱乐部、笔迹看人生、爱心互助营、幽默美丽轩。400多家报刊杂志详细投稿地址及栏目介绍：13 《中国青年》电子邮箱：，社址：北京西城区官园育强胡同22号，邮编：100034，编辑部电话：，，主要栏目：刊首语、半月关注、过耳不忘、本刊特稿、时尚人物、真情故事、与命运面对面、四季风铃、人生随笔、青春有悔、我们的精神家园、你说我说、三人行、青春策划（爱情、成功智慧、职场生涯、创业有方）、心理茶座、中青服务、青年广场、17 《北京文学》网址：（文化频道），电子邮箱：，社址：北京市前门西大街97号，邮编：100031，编辑部电话：，（传真）主要栏目：现实中国、作家人气榜、好看小说、新人自荐、文化观察、天下中文、纸上交流、大环境18 《百姓》电子邮箱：，，社址：北京复兴路61号，邮编：100036，编辑部电话：，68250042主要栏目：卷首语、阿楠捕风、百姓观察、蓦然回首、新名利场、浮世绘、乡村发现、思想地带、走马天下、百姓茶坊、名人画廊、时尚漂流、底线求助、精品转录、生活咨讯20 《小说选刊》电子邮箱：，社址：北京市东城区沙滩北街2号，邮编：100009，编辑部电话：，，主要栏目：中篇小说、短篇小说、小说家说、小说沙龙、小说课堂、编后记23 《中国高等教育》电子邮箱：，社址：北京市海淀区文慧园北路10号，邮编：100088，编辑部电话：（传真）主要栏目：特稿、本期评说、本期聚焦、党建与德育、各抒己见、教授进言、校长论坛、招生与就业、科技与产业、教改新视野、管理天地、教坛广角、学府春秋、外国高教之窗、信息集粹、英文要目、封面25 《青年文摘》电子邮箱：，社址：北京东四12条21号，邮编：100708，编辑部电话：，（传）主要栏目：每月欣赏、成长（青年一代、成长笔记、心理视窗、前程谋略、菁菁校园、涉世之道）、人物（名人故事）、情感（真情世界、青春风铃、至爱亲情）、人生（感悟人生、生活讲义、滴水藏海）、视野（环球采风、知识在线、智慧宝盒、行云走马、金手指）、文苑（文苑漫步、科幻小品、经典回顾）、万叶集（珍珠滩、开怀一笑、漫画专页、校园逸趣、世说新语）30 《法律与生活》电子邮箱：，社址：北京西三环北路甲105号科原大厦B座6层，邮编：100037，编辑部电话：，，（传真）主要栏目：特别关注、新闻记录、经济圈、法眼观潮、知识直通车、专家说法、读者发言席、社会写真广场32 《民主与法制》网址：，电子邮箱：，社址：北京市西城区兵马司胡同63号，邮编：100034，编辑部电话：主要栏目：时事评说、特别策划、本刊专稿、焦点新闻、独家报道、新案提示、风流人物、大案定格、社会写真、新闻瞬间、大家说话、商海沉浮、明查暗访、经济方圆、青春坐标、聚焦民主、执法平台、直击时弊、理论前沿、婚恋历程、海外传真、世间百态、法律顾问、大千世界38 《大江南北》网址：，电子邮箱：，社址：上海市中山东一路33号9号楼1楼，邮编：200002，编辑部电话：，（传真）主要栏目：特稿、历史研究、专稿、缅怀篇、人物、专讯、江山今昔、随感录、爱国主义教育基地、青少年绿洲、长青俱乐部、文艺副刊《江花》、连载、纪实报告、散文、故事会、文化战士天地、诗词40 《交际与口才》电子邮箱：，社址：上海市长乐路325号，邮编：200031，编辑部电话：主要栏目：石山典、本期新视角、社会广角镜、交际沙龙、圆融处世、心理咨询室、心灵潜望镜、求职快车道、每月一辩、袖珍图书馆、与老外打交道、校园万花筒、能说会道、演讲与辩论、幽默俱乐部41 《青年一代》电子邮箱：，社址：上海市福建中路193号，邮编：200001，编辑部电话：-2051主要栏目：本刊特稿、记者采访录、走进名人、缤纷都市、风雨人生路、婚姻长廊、海外多棱镜、情感热线、校园调色板、多情的季节、实话实说、女性风景线、写真阁、生活向导、警钟长鸣42 《中外书摘》电
中文核心期刊《文化纵横》有微评。根据查询相关信息显示，中文核心期刊有哲学、社会学、政治、法律类：中国社会科学、北京大学学报、哲学社会科学版、中国人民大学学报、学术月刊、北京师范大学学。
报纸杂志投稿地址以下内容来自互联网。特别说明：“?”为分隔符，若“?”前有专刊或周刊字样，则“?”后为专版。（如假日生活周刊?消费大观?健康时空，说明消费大观、健康时空是假日生活周刊的某一个专版）。若“?”前有版块字样，则“?”后为杂志专栏。>> 《人民日报》网址：，邮箱：，社址：北京市朝阳门外金台西路2号，邮编：100733，电话：，主要版面及栏目：今日谈、国内要闻、视点新闻、国民经济、国际、体育、理论、政治法律社会、教育科技卫生、文化纵横、社会观察（）、摄影、理论、党的建设周刊（）、读者来信、大地副刊（）、经济周刊?经济茶座?财经广场?农村经济、民主与法制周刊（）?立法与执法?法律与生活?民主与监督、假日生活周刊?消费大观?健康时空（）?体育天地（）?国际副刊（）?周末文艺（）>> 《解放日报》网址：，社址：上海市汉口路300号，邮编：200001，电话：，主要版面及栏目：新世说、热点追踪、社会新闻（）、教科卫新闻、长江三角洲新闻（）、今日市郊（）、文化娱乐新闻（）、体育新闻（）、经济新闻（）、投资金融（）、新论、朝花副刊（）、财富周刊（）?财富视点?百姓理财、新企业周刊（）、网络周刊（）?网络天地?信息终端?应用实践、汽车周刊（）、证券周刊、周末周刊?特别报道（）?大众话题（）?读书（）?都市女性（）?假日休闲（）?健康人生（）?法律咨询（）?家庭装饰（）>> 《上海法治报》邮箱：，社址：上海市小木桥路268弄1号，邮编：200032，电话：，传真：，主要版面及栏目：综合新闻、案件报道、媒体互动（）、报刊荟萃、国际新闻（）、经济生活周刊?财富人生（）?消费经纬（）?法眼观股?房产方圆（）、周末专刊?婚恋家庭（）?社会方圆（）?域外要案（）?芳草苑（）>> 《扬子晚报》网址：，社址：南京市中山南路5号金銮大厦，邮编：210005，传真：，主要版面及栏目：新闻快语、要闻追踪（）、焦点新闻（）、南京新闻（、）?说说议议、热线96096（）、江苏新闻（）、聚焦长三角（）、国内新闻（）?新闻杂感、国际新闻（）、文化娱乐（）、体育新闻（）、经济视野（）、投资理财（）、每日证券（）、副刊（）、健康长寿（）、扬子广角（）、英语视窗（）、教育话题（）、都市风情（）、非常人物（）、心理导航（）、女性视角（）>> 《金陵晚报》网址：，社址：南京市解放路53号，邮编：210016，传真：，主要版面及栏目：南京新闻专刊?时政（）?社会（）?热线（）?服务（）?焦点（）?民生（）、中国新闻（）、世界新闻（）、文化娱乐（）、体育新闻（）、财富新闻（）、保健新闻（）、金陵证券（）、连载（）、消防（）、副刊?家事?法苑（）?老南京（）?桥（）?晚晴（）?百姓坊（）>> 《福建经济快报》邮箱：，社址：福州市华林路84号，邮编：350003，电话：，传真：，主要版面及栏目：快报要闻版块?关注?福建?都市?新知?环球、快报财富版块?财经证券（）?财经投资?财经人物?消费市场?消费IT?消费手机?消费维权、休闲周刊（）?玩主?行者（）?书虫?游民、快报生活?圈内?竞技?娱乐>> 《今日女报》网址：，邮箱：，社址：长沙市韶山路1号，邮编：410011，传真：，主要版面及栏目：尘缘在线版块?离婚（）?出轨（）?恋爱（）?夫妻（）、生活地带版块?健康（）?赚钱（）?治家（）>> 《家庭医生报》网址：，邮箱：，社址：南昌市阳明路402号，邮编：330006，电话：，传真：，主要版面及栏目：学点医学（）、保健养生（）、老年天地（）、妇女保健（）、亲子健康（）、家庭用药（）、怡情益寿（）、生活医学（）、家庭门诊（）、专科门诊（）、心理卫生（）、健康服务（）、健康关注（）>> 《南方周末》网址：，邮箱：、，社址：广州市广州大道中289号，邮编：510601，电话：，传真：，主要栏目及版面：纵深（）、时政（）、社会专刊?法治（）?观察（）?民生（）?写真（）、天下专刊?重点（）?纵横（）?视点（）?一周（）、经济专刊（）?趋势（）?产经（）?财经（）、文化专刊（）?电影（）?文学（）?艺术（）?科学（）?往事（）?百姓记事（）?话本（）>> 《青年生活导报》社址：银川市前进街164号，邮编：750001，电话：，主要版面及栏目：楼宇专刊、综合新闻（）、特别关注（）、社会写真（）、视点人物（）、新闻公园（）、市场观察（）、青年与法（）、娱乐生活（）、理论专版（）、青春风景（）、消费调查（）、情感沙龙（）、健康指南（）、通讯时代（）、西部观察（）、体育彩票（）、生活服务（）、车市展望（）>> 《农家女》邮箱：，社址：北京市地安门西大街103号，邮编：100009，电话：，主要版面及栏目：特别关注、精彩人生、情感天空、我的故事、金色田野、关爱服务、时尚生活、致富推荐、市场晴雨表、精彩360行>> 《中国妇女》网址：，邮箱：，社址：北京市东城区史家胡同甲24号，邮编：100010，电话：，主要版面及栏目：形象版块?女界榜样?她纪录?海外丽人?往事收藏、现场版块?记者亲历?职场启示?本刊观察?视窗、婚恋版块?情感疑案?一夫一妻?单亲家族?美妙声音、文化版块?甘霖智慧?一方女人?阅读?四重奏、生活版块?体验?生理空间?健康说法?时尚先锋?生活前线>> 《中国老年》邮箱：、，社址：北京市西城区安德路67号，邮编：100011，电话：，主要版面及栏目：银发风景线版块?百姓视点?特别策划?世相百态?闲庭漫笔?时事述评、人在旅途中版块?银色茶座?人间真情、情感芳草地版块?家庭调频?多味晚情?心海导航?精彩访谈、时尚俱乐部版块?诗书画苑?娱乐休闲?时尚新潮?精致生活、健康养生堂版块?健康沙龙?自助保健?妙方超市、信息集装箱版块?政策问答?法律咨询?信息荟萃>> 《青年一代》邮箱：，社址：上海市福建中路193号，邮编：200001，传真：，主要版面及栏目：社会视点版块?世相聚焦?记者手记?女人OK?实话实说?警钟长鸣、情爱报告版块?婚姻长廊?校园调色板?情侣笔记?情感热线、生活指南版块?人生驿站?美眉物语>> 《大家健康》邮箱：，社址：长春市建政路27号，邮编：130061，传真：，主要版面及栏目：遥诊遥治、百科杂谈、养生保健、健康提示、家庭药师、情与性、美容美肤、为人父母、少男少女、药膳食疗、不妨一试>> 《家庭生活指南》邮箱：，社址：哈尔滨市经开区赣水路30号地天大厦7楼，邮编：150090，电话：，主要版面及栏目：百姓故事版块?婚恋TV?情暖人间?法理情、相爱一家人版块?至爱亲情?夫妻擂台、健康秘笈版块?健康新概念?性爱问答?求医问药、精致生活版块?温馨家居?服饰点击?美容健身?营养美食、家政万象版块?家庭教育?生活小顾问?消费广场?家庭周末>> 《小小说月刊》邮箱：，社址：石家庄市中华北大街市庄路66号，邮编：050000，主要版面及栏目：金榜题名、精品展台、少男少女、人生小品、现场直击、史海钩沉、人物传奇、科幻世界、海外拾珍、乡村纪事、难忘记忆>> 《作家天地?微型小说精品》邮箱：，社址：马鞍山市湖北路22号，邮编：243000，传真：，主要版面及栏目：世相百态、当代名家、广角镜、都市阳台、爱情方舟、围城风景、乡村夜话、青春脚印、商海风云、荒诞世界、人间喜剧、网络世界、古今故事、异域风情、幽默擂台、新人园地>> 《莫愁》网址：，邮箱：，社址：南京市宁夏路马鞍山1号，邮编：210013，电话：，传真：，主要版面及栏目：慧心夏娃、名人与智慧、从业智谋、爱的智慧、相思树下、智者的脚印、世事写真、点击时尚、本刊专稿、处世之道、人物剪影、编读往来、悟者心语、法律援助、莫愁文摘、养生千金方、海外掠影、新世纪广场>> 《金色年华》网址：，邮箱：，社址：南宁市古城路4号，邮编：530022，电话：，主要版面及栏目：社会看台、漂一族、炫男女、求学经、青年两性知识、开心果、生活秀、生财道、新奇故事>> 《广西文学》邮箱：，社址：南宁市建政路28号，邮编：530023，电话：，主要版面及栏目：小说（）、散文随笔（）、诗歌（）、批评、金嗓子之页
8年，《文化纵横》秉承“文化重建”的使命正式创刊，转眼已经度过了十余载春秋。应广大读者要求，我们将《文化纵横》以往优秀期刊以专题形式推出，回顾杂志创刊十几年来曾关注过的诸多重要选题，邀请您一同重温走过的思想道路。《文化纵横》十年专题系列【专题六】中国与世界十年专题系列之六聚焦“中国与世界”，共包含2010年到2017年的6本精选高质量畅销期刊。点击文末阅读原文即可在“文化纵横”微店订阅。▍2010年10月刊封面选题：民主在东亚“东亚五国一区政治发展研究”课题组：东亚民主转型的经验解释——东亚五国一区政治发展调研报告之一房宁 张伯玉 周石丹 郭静：日本的政治进程：从明治维新到“55年体制”——东亚五国一区政治发展调研报告之二房宁 周少来 冯钺 王利 陈海莹：发展压力与韩国政治的演进逻辑——东亚五国一区政治发展调研报告之三房宁 周少来 韩旭 郭静：台湾政治转型的条件与路径——东亚五国一区政治发展调研报告之四房宁 周方冶 范艳春：泰国政治：从“剧院”到“街头”——东亚五国一区政治发展调研报告之五房宁 许利平 周少来 韩旭：精英分裂之下印尼的多党政治——东亚五国一区政治发展调研报告之六欧树军：新加坡政治中的逆向参与机制——东亚五国一区政治发展调研报告之七▍2011年8月刊封面选题：到非洲去施展：世界历史视野下的非洲与中国周安安：中国资本的非洲面孔严海蓉 沙伯力：农业资本主义，抑或新殖民主义？唐晓阳：文化冲突视野中的懒惰与勤奋[英] 克里斯·奥尔登：中国的非洲参与：动机与前景[坦]梅威斯加·巴热古 / [塞]阿达玛·盖伊：面对中国，非洲如何应对？▍2012年8月刊封面选题：反思中国外交哲学于向东 施展：中国外交的形式主义与神秘主义石之瑜：走出“核心利益”的陷阱周方银：国家博弈中的中国外交理念与行为策略盛洪：儒家的外交原则及其当代意义陈玉聃：“中国性”与中国的“世界观”▍2013年4月刊封面：世界秩序的中国想象李君如：中国与世界关系的新阶段戴志康：“反剪刀差”时代的全球战略考量张高波：中国资本的海外战略贾晋京 刘典：全球产业格局转变与中国的战略选择时殷弘：中美大国关系的前景想象▍2016年12月刊封面选题：全球化VS逆全球化高柏：为什么全球化会发生逆转——逆全球化现象的因果机制分析王湘穗：美式全球化体系的衰变与前景郑宇：全球化进程并未逆转▍2017年4月刊李小云：中国援非的历史经验与微观实践本次《文化纵横》十年专题数量有限，快递包邮。《文化纵横》后期还将陆续推出其他优秀期刊专辑，敬请期待。送你阅读惊喜奖励200金币领金币搜索百年世界格局演变中国历史上的世界格局世界历史大变局举例中国近代世界观变化中国历史改变全球格局中国二十世纪最大亮点