岳西多彩非遗征文不是假的，而是一个真实的文学比赛。比赛的主题是“发掘和传承中国古典文艺的精华，传承和发扬中国传统文化的精神，提升和延续岳西多彩非遗文化遗产”。要求参赛作品不少于200字，具体要求可以参考比赛网站。
可以的。联系中国老年晚报的编辑，或者登录到页面都是有邮寄的方式的，有邮箱。可以直接发送到邮箱里，也可以把作者的文章邮寄给晚报。
岳西多彩非遗征文并不是一项真实存在的获奖活动，所以不需要提交200字以上的散文参与该活动。但是，如果你想参加一些其他的文学比赛，可以尝试提交200字以上的散文来参赛。
说说幸福幸福，是一个热词，是人们向往的生活，是人们相互祝愿的语句,要问幸福是什么？说法很多，我也说说我的看法，和大家商榷。幸福，即实在,又虚幻，说他实在，就在你身上，说他虚幻，看不见，摸不到，难以言表，是一种福气。幸福，人们渴望幸福，为了得到幸福,去追求幸福，从而产生行为的动力，这种动力有强弱之分，强到刀山火海也敢闯，弱到开始遇到困难就缩回去了。幸福，是一种享受，是一种无忧无虑的生活，清闲自在，游山玩水，寻欢作乐。幸福之中也有不幸的时候，事故，气恼，病痛等。年轻人在这种幸福中生活，容易产生惰性，长此下去可能失去幸福。幸福，有长有短，短到一闪念，长到一辈子，把自己的幸福建立在别人痛苦之上，只能幸福一时，马上陷入痛苦，甚至葬送性命。堂堂正正做人、实实在在干事，在和谐环境下，平安幸福就会伴随一辈子。幸福，出自于奋斗，伴随着奋斗，奋斗过程中以苦为乐，就是幸福。在幸福中去追求幸福，达到目的，得到幸福，达不到目的，也不失奋斗精神。幸福，出自于理智的发泄，当悲痛伤心的时候，大哭一场，就会感到情绪缓解，化悲痛为力量，渐渐回到幸福中去，幸福，需要珍惜，需要守护，否则很可能丢掉，防备、抗拒、反对他人破坏幸福。从广义上看，人活着就是幸福，幸福随身常在，蹲大狱的人有幸福吗？有。人性化管理，维护他们的尊严，他们有一定的活动时间和空间，干完活，吃完饭其中就有幸福。这不是泛化幸福，而是幸福的普遍意义。幸福的反义是痛苦，中间有个一般，一般之中有痛苦，也有幸福。战士冲锋陷阵，是为了啥？幸福。本民族认同的幸福。为了保卫或追求这种幸福，听从命令也是从民族幸福出发，他自己就是在福中的行动，他不认为是在耻辱和痛苦中的行动。可以断定，幸福就是三个字：“获得感”。仔细想来，幸福真就是一种感受，一种获得需要的感受。人在获得需要过程中，品味到的酸甜苦辣，乐在其中，就是幸福的感受，人们常说：“知足者常乐也，”我说：“获得者幸福也”。强盗，以急切心情去抢夺，当他抢夺到他人的财物那一刻，他就有满足的快感，就是幸福，否则他绝不会去抢夺，但是，这种剥夺他人幸福之幸福，马上就失去了，立刻开始心惊肉跳了，招来更大的痛苦。幼儿，知道什么是幸福吗，他能感觉到幸福吗？不能。一个富人家的幼儿，和一个穷人家的幼儿，只能感到自己所处的环境，不知道什么是幸福。因为她还没成熟，还没有感知到人世间那种复杂的情感。资本家，是在追求和获得利润中得到幸福；工人上班工作拿到报酬就是幸福，资本家的所获得的利润就是员工劳动的结果，资本家的幸福是员工给创造出来的幸福。妙就妙在他掩盖在资本运作之中了。幸福，是一种获得需要的感受。实际就是对生活的感受，对生活过程的感受，这种感受，无影无踪，不可在意，无法品味。幸福，是获得感，不是单纯的物质获得感，而是物质和精神的获得感，自愿主动施舍救济了他人，主动帮助他人解困的时候，就获得了精神需要，就是幸福的，叫做助人为乐。幸福，随时都可以得到，当郁闷的时候，去逛大街，上花园，找朋友聊聊天，郁闷解除了，幸福就来了，叫做自寻其乐。幸福，有其共性，一个人不可能有幸福，她存在于共同幸福之中，大到一个国家，小到一个家庭，他是集体奋斗的结果，这其中包括个人奋斗。幸福，存在于一定的环境之中，在这种环境中，对一定的事件，每个人的感受程度不同，有的浓厚，有的轻微，有的相反。这里感受相反之人，在一定条件下，就会采取行动，向反的方向追求，往往引起冲突，发生变故，使得环境发生质的变化。百姓造反就是这个道理。不同的感受与行动，就是人类社会丰富多彩的根源，只有不同才能不断向上，这是阴阳运动的结果 。幸福，以反比例跟着欲望走，欲望强烈幸福感淡化，欲望淡化，幸福感强烈，欲望强烈，追求力度大，幸福就在追求之中；欲望淡化，进取心理较差，幸福就在悠闲当中。所谓知足常乐，就是欲望淡化的结果。幸福，是自生的，别人拿不走，送不来。只能是自己的感受，而不可能是他人给予，父母溺爱孩子，生活无忧无虑，但是，孩子不满足，总想更奢望些，他就缺少幸福感。幸福，归根到底，是在环境影响下，氛围熏陶下，人文教育下，形成的思想观念，在这种观念下，对获得生活需求的自己的感受，她不是物质的是心理的，不是有形的是无形的。 最后，一句话：“乐对人生，幸福常在”。 2021年9月3日星期五
岳西多彩非遗征文不是假的，而是一个真实的文学比赛。比赛的主题是“发掘和传承中国古典文艺的精华，传承和发扬中国传统文化的精神，提升和延续岳西多彩非遗文化遗产”。要求参赛作品不少于200字，具体要求可以参考比赛网站。
岳西多彩非遗征文并不是假的，而是官方主办的一项全国性活动，旨在发掘、传承和发展岳西地区的多彩非遗文化。参赛作品需要满足一定的要求，以文字的形式展示出岳西地区的历史、文化、特色等等，并以200字以上的文章进行投稿。获奖作品将会被评为一等奖、二等奖、三等奖等，获奖者将获得奖励和荣誉。
岳西多彩非遗征文并不是一项真实存在的获奖活动，所以不需要提交200字以上的散文参与该活动。但是，如果你想参加一些其他的文学比赛，可以尝试提交200字以上的散文来参赛。
书 名: 《非物质文化遗产:理论与实践》 作 者：刘锡诚 出版社： 学苑出版社 出版时间： 2009年05月 ISBN: 9787507733563 开本： 16开 定价: 56.00 元 内容简介 《非物质文化遗产:理论与实践》汇集了著名民间文化学者刘锡诚先生多年来在“非遗”的保护、考察、咨询和理论探索等方面的研究成果，包括作者应邀在 一些省市的“非遗”保护中心、中国艺术研究院、中央文化管理干部学院等专业机构的授课、讲演稿，所遴选的文章均具有应“非遗 ”保护工作的需要而撰的特点。对“非遗”的保护、普查、建档、数据库建设、传承人认定、干部培训、项目论证、评审申报等工作 均有实质性的指导作用。 作者简介 刘锡诚，山东昌乐人。1935年2月生。1957年北京大学毕业。先后在中国民间文艺研究会、新华通讯社、中国作家协会、中国文学艺术界联合会任职。1997年退休。历任《人民文学》编辑部评论组长、《文艺报》编辑部主任、中国民间文艺家协会研究员、常务副主席、顾问，《民间文学》、《民间文学论坛》、《评论选刊》、《中国热点文学》杂志主编。主要著译有：《苏联民间文学论文集》(选编翻译，作家出版社1958年)、《马克思恩格斯收集的民歌》(合译，人民文学出版社1958年)、《海防前线战士歌谣选》(采集，与路工合作，上海文艺出版社1959年)、《苏联民间文艺学40年》(与马昌仪合译 《落马湖》《高尔基与民间文学》(与林陵、水夫合译，中国民间文艺出版社1981年)、《小说创作漫评》(文学评论文集，湖南人民出版社1981年)、《小说与现实》(花城出版社1983年)、《俄国作家论民间文学》(选编翻译，中国民间文艺出版社1986年)、《印第安人的神奇故事》(与马昌仪合译，中国民间文艺出版社1986年)、《原始艺术与民间文化》(中国民间文艺出版社1988年)、《作家的爱与知》(文学评论文集，花山文艺出版社1991年)、《石与石神》(合著，学苑出版社1994年)、《走出四合院》(随笔，群众出版社1996年)、《河边文谭》(文学评论文集，河北教育出版社1998年)、《中国原始艺术》(专著，上海文艺出版社1998年)、《象征——对一种民间文化模式的考察》(学苑出版社2001年)、《追寻生命遗韵——我眼中的文化史迹》(文化随笔，武汉出版社2003年)、《在文坛边缘上——编辑手记》(专著，河南大学出版社2004年)、《文坛旧事》(专著，武汉出版社2005年)、《20世纪中国民间文学学术史》(专著，河南大学出版社2006年)、《民间文学：理论与方法》(选集，中国文联出版社2007年)。 图书目录 全球化与文化研究 社会经济发展与民间文化的保护 原点：多样性与多样化 文化圈与文化“飞地” 非物质文化遗产与民族文化精神 非物质文化遗产的文化性质问题 非物质文化遗产保护与可持续发展(以西部为例) 抢救性保护和生态性保护 非物质文化遗产中的民间信仰和神秘思维问题 非物质文化遗产的价值判断问题 非物质文化遗产保护中的古村落 传承与传承人论 转变理念正当时 对几个非物质文化遗产理论问题的思考 20世纪80年代的民间文学普查 新世纪民间文学普查与保护 民间文学田野调查的理念与方法 原始艺术及其观念在民间文化中的遗留与影响 整体研究要义 “活态”保护的一种模式 留住我们的文化根脉 非物质文化遗产保护的四大关键 基于实践的学理探索 政府主导与专家参与 保持中华文化的生命活力 守护精神家园传承民族文脉 春节：慎终追远生生不息 清明节的天候和物候 黄石与《端午礼俗史》 民间传说及其保护问题 牛郎织女传说的时代命运 “梁祝”的嬗变与文化的传播 关于“梁祝义(宜)兴说” 略谈白蛇传传说 湮没的文化有待出发 湘西：什么最重要？ 民族民间艺术的瑰宝 蓝夹缬与昆曲的葛藤 大地震后的文化担当
岳西多彩非遗征文不是假的，而是一个真实的文学比赛。比赛的主题是“发掘和传承中国古典文艺的精华，传承和发扬中国传统文化的精神，提升和延续岳西多彩非遗文化遗产”。要求参赛作品不少于200字，具体要求可以参考比赛网站。
不是。岳西多彩非遗征文是一项真实存在的比赛，由岳西县文化遗产局主办，旨在挖掘岳西县传统文化遗产精华，提升岳西县文化遗产保护工作，促进文化交流与传承。比赛要求参赛作品300字以上，以文字表达参赛者对岳西县传统文化的认识及思考，并可配图，但不得抄袭引用他人作品。
非遗研究。在《大众文艺》2017年第11期第二篇文章篇名是非遗研究，以中国艺术研究院非遗方向为例讲述的，《大众文艺》是经国家新闻出版总署批准的，由河北省文化厅主管，河北省群众艺术馆主办的文艺类学术期刊。
01活动宗旨 2021-2022年度全国青少年美术书法优秀作品联展艺术征集活动，由中国艺术节基金会主办。活动响应中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，活动主旨:实施中华优秀传统文化传承发展，坚定文化自信，传承中华优秀基因。从中华优秀文化中提炼素材，用实践和新表述，充分、鲜明地展现中国故事及其背后的思想力量和精神力量。 以“保护非遗，创造梦想，传承中华精神，讲好中国故事”为主题，让更多的青少年去了解博大精深的中国智慧、自强不息的中国精神、大气磅礴的中国气度。以文载道、艺术传声、以文化人，向世界传达中国特色、中国精神、中国智慧。弘扬美育，引导少年儿童用多彩画笔，绘改革开放以来祖国的巨大成就；展示与畅想新时代祖国富强，科技腾飞。在活动中让少年儿童陶冶情操，塑造心灵，传承经典，启迪未来，用中华优秀文化的感召力，做中华文化的传播者。 02活动信息 主办单位： 中国艺术节基金会 承办单位： 保护非遗青少年美术书法联展组委会 评选对象： 18周岁以下有美术特长的青少年 美术类： 中国画、水彩画、油画、漫画 、儿童画、综合绘画 等 书法类： 书法、硬笔书法、规范字书写等 投稿事项： 提交作品——将作品邮寄至“杭州市西湖区西溪银泰城4号楼509”，同时用相机或高清手机拍照留存。 活动时间 2021年11月-2022年6月30日 03其他事项 活动荣誉 【个人荣誉】通过艺术单位提交稿件与主办方，合格参与者颁发奖项证书。 【教师荣誉】提供优质稿件报主办方，合格老师颁发“艺术指导教师证书” 注意事项 所有参赛作品均为作者自愿认可进行选送；所有作品独立创作完成，发现作品抄袭主办方将取消其资格。作品经选送，组委会享有选送作品的展示、出版、宣传、网络宣传媒体展示等权利；主办方有权对活动计划予以调整。选送单位及作者仔细阅读声明，作品提交则视为同意以上条款声明。上述条款的最终解释权归活动主承办方所有。 更多信息请关注“比考世”公众号
首先是初审。将论文进行分类并交给各栏目的学术编辑，由编辑进行初审（1-3个工作日） ； 然后要求修改润色。根据初审的具体情况，编辑往往会根据杂志社的要求给作者提出一些关于文章的修改要求，作者需要针对此进行不要的调整和修改，以便论文顺利发表。 文章检测抄袭率（一般在中国知网进行）。因检测论文抄袭率将产生费用（论文检测的费用或由社内承担，或由作者交纳），所以论文检测是在费用办理后进行的。组稿文章可先检测。提稿、复审。编辑初审过了，接下来就由编辑将稿件转给审稿专家（有的刊物在网上有在线审稿、编稿系统，他们直接就在网络上完成了），审稿专家审稿主要就看文章的学术含量了，但他们也会考虑到该刊物的接受水平。 定稿。审稿意见返回编辑，编辑再转给主编终审（有的刊物会定期召开编委会议，专题讨论论文录用与否），确定通过了就由编辑向作者发出通知。不过这些步骤如果是新手的话就太占用论文创作的时间，现在一般都是找学术优选帮忙处理。
给期刊投稿一般需要遵循以下步骤：
确定投稿期刊：首先需要确定你的研究领域和研究成果所适合的期刊，可以通过学术搜索引擎或者相关学术网站查找。
阅读期刊的投稿要求和指南：不同期刊的投稿要求和指南可能有所不同，需要仔细阅读期刊的投稿要求和指南，了解期刊的主题、范围、格式和投稿流程等。
准备投稿材料：根据期刊的要求，准备好投稿所需的材料，包括论文、摘要、图表、参考文献等。
提交投稿：将准备好的投稿材料通过期刊的在线投稿系统或者邮件发送给期刊的编辑部。
等待审稿结果：期刊的编辑部会将投稿材料送至专家进行审稿，一般需要等待数周至数月不等的时间，根据审稿结果进行修改和完善。
发表文章：如果文章通过审稿并被期刊接受，期刊将会通知作者并安排发表。
一、发表文章质量要求发表论文的质量自然是提升论文收录的一个主要的条件.对于这个方面来说主要就是针对于论文的观点正确,文字通畅,逻辑严密,结构合理,结论有创新,等等.之前收到一篇文章,错别字多,语句不通顺,编辑实在是看不懂,只能联系作者退稿修改,退稿再修改再审稿,浪费时间,严重的话永远拒收稿子.二、论文格式规范
杂志论文格式要求每一个刊物或者杂志都有自己特定的宗旨、栏目和专业定位,投稿前必须先对此进行了解,弄清楚目标杂志是哪个方面的.还要搞清是季刊、双月刊、月刊还是半月刊、周刊,这直接影响您的稿件发表的速度.符合自己单位要求发表论文是为了自己的职业生涯能够更好,所以发表论文前一定要了解自己所在单位职称等级对于论文格式结构的种种要求,如:字数、论文篇数,对第一作者是否要求、期刊要求(核心?普刊?),有的单位甚至对文章格式都有严格规定(论文摘要、关键词、正文、参考文献、图表等方面的事项).
三、论文发表时间一般的学术刊物,从编辑接收稿件到样刊出来,需要2-3个月.如果是核心刊物,则需要半年,或许更长时间.不少作者认为期刊不是都是月刊、半月刊、旬刊,我这个月投稿,不是就安排下个月就出刊了,其实不然,很多期刊都是被提前会安排好版面,有些期刊版面都安排到下一年了,所以为评职称,还是提前准备为好.四、选择合法刊物发表论文不是随便找个期刊就可以的,期刊必须具有合法性,是合法期刊.不是国家新闻出版总署批准刊号的刊物,都是非法刊物.目前我国大约有1000-2000家非法刊物,或不规范的刊物.对大部分普通作者来说,是很难判断刊物的合法性的.对于有疑问的期刊,可以去国家新闻出版总署期刊查询里,确认一下是否是合法期
从本科毕业论文开始，无论是研究生，还是博士生，哪怕已经出来工作了，也躲不掉发表论文的噩梦。怎么样才能高效发表一篇期刊论文呢？
一、最快的方法当然是找代投机构如果你还在苦苦等待官方投稿，那你真的是太天真了！不仅耗时长，流程也很繁琐，更不要说能在1-3月内顺利发表（普刊最快也要3个月）作为一个一次发表即成功的人，我必须要说，期刊论文其实没你想象的那么难，前提是有个好的老师指导你~
二、要明确期刊的发表要求
选对了期刊，就等于成功了一半。一般情况下，除非是有其他特殊要求，否则都是发普刊。根据我发表的经验，离不开这5大要求：
1，对收录的数据库有要求，比如维普、万方、知网等等。
2，对期刊名称有要求，必须和专业相关。
3，对期刊邮发代号有要求，比如CN、ISSN等，全国公开发行的正规刊物。
4，对期刊级别没有特别要求，只要能发表出去即可。
5，或者要求必须是国家/省级，并对发型周期也有要求。除此之外，还要保证文章的原创度，不能赶过30%，这一点是非常重要的。字数上不要太多，3k左右，刚好够一个版面。
三、如何写一篇合格的期刊论文？
通常来说，不同类型的论文，会有不同的写作要求和格式要求。但是同样一点的要求是，开始落笔前，一定要有个写作框架。①标题：用最简短的字表达文章的核心主旨。千万注意不要过于宽泛，范围太广不利于自己的内容写作。②摘要：一章的摘要很重要，能否被审稿人一眼就看中，凭的就是摘要内容，摘要质量好不好直接决定审稿人会不会看你的稿子，所以一定要
③引言：这部分主要阐述的是你为什么要做这项研究，说明研究它的意义与价值。一个好的引言，应该是具有实用性和有趣性的结合。它的内容一般是：我们研究的问题是什么？研究价值在哪里？它有什么局限？自己对这个研究有什么发现，最后阐述研究的意义。
④内容：这个部分是整个文章的核心。文章怎么写，要有一个清晰的思路。之后就是发表了，这里要注意发表时间。一般周期都比较长，最短的有1个月，最长能达到1年！而且被网站收录后，还要再后延1-2个月。
直接去中国科学杂志社的网站上，在线投稿。点击右上角，在线投稿。进入后选择身份，注册，进入投稿程序。
申请非物质文化遗产的流程：1、公民、企事业单位、社会组织等，可向所在行政区域文化行政部门提出非物质文化遗产代表作项目的申请，由受理的文化行政部门逐级上报。申报主体为非申报项目传承人(团体)的，申报主体应获得申报项目传承人(团体)的授权。2、省级文化行政部门对本行政区域内的非物质文化遗产代表作申报项目进行汇总、筛选，经同级人民政府核定后，向部际联席会议办公室提出申报。中央直属单位可直接向部际联席会议办公室提出申报。3、申报者须提交以下资料：申请报告：对申报项目名称、申报者、申报目的和意义进行简要说明；项目申报书：对申报项目的历史、现状、价值和濒危状况等进行说明；保护计划：对未来十年的保护目标、措施、步骤和管理机制等进行说明；其他有助于说明申报项目的必要材料。4、传承于不同地区并为不同社区、群体所共享的同类项目，可联合申报；联合申报的各方须提交同意联合申报的协议书。部际联席会议办公室根据相关规定，对申报材料进行审核，并将合格的申报材料提交评审委员会。5、评审委员会根据规定进行评审，提出国家级非物质文化遗产代表作推荐项目，提交部际联席会议办公室。6、部际联席会议办公室通过媒体对国家级非物质文化遗产代表作推荐项目进行社会公示，公示期30天。部际联席会议办公室根据评审委员会的评审意见和公示结果，拟订入选国家级非物质文化遗产代表作名录名单，经部际联席会议审核同意后，上报国务院批准、公布。扩展资料：非物质文化遗产是我国优秀传统文化的重要组成部分，它就在我们的生活中。非遗的当代实践，是优秀传统文化与现实生活相融合，实现创造性转化和创新性发展的过程。我国的非遗实践日渐活跃。传统节庆重新热闹起来，传统表演艺术与口头文学焕发新的生机，有时代感的传统年画让过年的年味儿更浓，文创设计越来越注重从传统文化汲取营养。传统工艺振兴计划全面实施，富有地域特点、民族特色、现代气息的手工艺品成为消费者的钟爱。活力再现的非遗对于弘扬优秀道德价值、培厚社区文化积淀、培育良好民风习俗、助力乡村振兴和精准扶贫，发挥着重要作用。非遗保护工作确立了一个重要理念：见人见物见生活。非遗是一个文化现象的整体。非遗不只是一件件体现文化传统的产品或作品，它更是可见、可参与的生活。非遗传承是不断融入人们智慧、才艺和创造力的生动实践。法律依据《国家级非物质文化遗产代表性传承人认定与管理办法》(2020年3月1日起施行)第八条 符合下列条件的中国公民可以申请或者被推荐为国家级非物质文化遗产代表性传承人：(一)长期从事该项非物质文化遗产传承实践，熟练掌握其传承的国家级非物质文化遗产代表性项目知识和核心技艺；(二)在特定领域内具有代表性，并在一定区域内具有较大影响；(三)在该项非物质文化遗产的传承中具有重要作用，积极开展传承活动，培养后继人才；(四)爱国敬业，遵纪守法，德艺双馨。从事非物质文化遗产资料收集、整理和研究的人员不得认定为国家级非物质文化遗产代表性传承人。第九条 公民提出国家级非物质文化遗产代表性传承人申请的，应当向国家级非物质文化遗产代表性项目所在地文化和旅游主管部门如实提交下列材料：(一)申请人姓名、民族、从业时间、被认定为地方非物质文化遗产代表性传承人时间等基本情况；(二)申请人的传承谱系或师承脉络、学习与实践经历；(三)申请人所掌握的非物质文化遗产知识和核心技艺、成就及相关的证明材料；(四)申请人授徒传艺、参与社会公益性活动等情况；(五)申请人持有该项目的相关实物、资料的情况；(六)申请人志愿从事非物质文化遗产传承活动，履行代表性传承人相关义务的声明；(七)其他有助于说明申请人具有代表性和影响力的材料。中央各部门直属单位可以通过其主管单位直接向文化和旅游部推荐国家级非物质文化遗产代表性传承人，推荐材料应当包括前款各项内容。第十条 文化和旅游主管部门收到申请材料或者推荐材料后，应当组织专家进行审核并逐级上报。省级文化和旅游主管部门收到上述材料后，应当组织审核，提出推荐人选和审核意见，连同申报材料和审核意见一并报送文化和旅游部。
这份期刊是省级期刊。
来稿要求
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扩展资料：
1、报刊职能
《时代经贸》杂志以WTO事务为主导内容，全球经贸为表述核心，侧重经济建设，为广大读者提供总结实践经验、发表学术研究成果提供一个交流的平台，以促进中国经济事业的不断发展。
2、读者人群
各级各大院校、金融管理研究单位、会计管理部门的会计人员、审计人员、科研人员、管理人员服务，学生，硕士，博士等，各经济领域专家学者、各大专院校师生、研究机构资深人士，还有政府、行业主管部门领导及企业家。
参考资料来源：百度百科-时代经贸杂志社
核心提示:目前的非物质文化遗产名录体系,分为国家级、省级、地市级、县级四等,对应的非遗代表性传承人也分为四个级别。参评人欲评某一级传承人,其所申报的项目就必须是在这一级的名录项目中。同时,当前的非遗传承人申报采用的是逐级式申报,就是说申报人已经是省级传承人了,才有资格申报国家级非遗传承人。 目前的非物质文化遗产名录体系,分为国家级、省级、地市级、县级四等,对应的非遗代表性传承人也分为四个级别。参评人欲评某一级传承人,其所申报的项目就必须是在这一级的名录项目中。同时,当前的非遗传承人申报采用的是逐级式申报,就是说申报人已经是省级传承人了,才有资格申报国家级非遗传承人。 在非遗保护条例中明确规定了申请国家非遗传承人必须具备的三项硬性条件: 1、熟练掌握其传承的非物质文化遗产; 2、在特定领域内具有代表性,并在一定区域内具有较大影响; 3、积极开展传承活动;申请人应加以对照并积极创造条件来实现申请目标。以下情况暂不推荐: 1、目前在该项目领域内存在争议的传承人; 2、丧失传承能力、无法履行传承义务的传承人; 3、群体性较强,难以确定其代表性的传承人; 4、专职从事非物质文化遗产资料收集、整理、研究和管理的在职公务人员。非遗传承人申请流程如下: 一、符合条件的公民可以申请或者被推荐为国家级非物质文化遗产项目代表性传承人,提出申请的传承人应向所在地县级以上文化行政部门提供相关材料。 二、文化行政部门接到申请材料或推荐材料后,应当组织专家进行审核并逐级上报。 三、省级文化行政部门收到上述材料后,应当组织省级非物质文化遗产专家委员会进行评审,结合该项目在本行政区域内的分布情况,提出推荐名单和审核意见,连同原始申报材料和专家评审意见一并报送国务院文化行政部门。 四、国务院文化行政部门收到省级文化行政部门报送的申报材料后,结合申请项目在全国的分布情况,进行整理分类,组织该项目领域的专家组进行初评,由专家组提出初评意见。 五、国务院文化行政部门设立国家级非物质文化遗产项目代表性传承人评审委员会。评审委员会对各专家组的初评意见进行审核评议,提出国家级非物质文化遗产项目代表性传承人推荐名单。 六、国务院文化行政部门对评审委员会提出的代表性传承人的推荐名单向社会公示,公示期为15天。 七、国务院文化行政部门根据公示结果,审定国家级非物质文化遗产项目代表性传承人名单,并予以公布。