翻译 这个工作我做了好长时间 ，总结出一个概论， 我现在也在韩国做翻译工作 翻译 最注重的是 表达准确的意思 单词量不够是很大的难题 但更重要的是意思的理解连翻译的人员连自己翻译的是什么想说明什么 都不知道 他翻译出来谁会懂呢不要硬着头皮去翻译 那样会很吃力 ， 你先把你要翻译的 英文论文多读2次 先理解所要表达的，然后你用你觉得最准确的词语语句 表达方式 一句一句的 组织你头脑里的 韩语语言 （不知道的再查） 去表达 ， 应该 会 好狠多。。。
初开始翻译的时候会慢翻译多了就好了你的外语水平也就提高了有什么问题可以问我业余时间可以帮你解答
一般的期刊是比较难的。建议找一些师范类的学报。他们如果有韩语的专业，学报相应就会开辟韩语相关的栏目。
近年来到韩国留学已经成为了很多留学生选择深造的国家之一，到韩国大学读书需要满足什么条件呢？通过分析的详细情况你们就一目了然了。 一、基本条件 1.本科条件 学历条件：高中生申请韩国留学首先要有高中毕业证书，有高中会考成绩。如果有一个非常好的高考成绩的话，也是申请韩国顶级名校留学的一个优势。 语言条件：学生要申请韩国的本科专业的学习需要有韩语TOPIK3级以上的水平，没有韩语基础需要去语学院学习，学生也可以选择在国内学习韩语。 2.研究生条件 语言成绩 去韩国留学，韩语成绩的要求一般为理科TOPIK 3级以上，文科TOPIK4级以上，或者其他能够证明韩语语言能力的证明材料，比如说语言馆毕业证等。 除了本校语学院，好像各大学都不怎么待见其他大学语言馆的学生，所以在提交语学院的肄业证明时基本上只对本校申请有用。很多情况下英语成绩并不是必须条件，但是如果有能力或者有条件的同学最好还是提交一下，可以作为加分项，对申请去韩国读研究生是十分有利的。一般要求至少托福iBT达到80以上，雅思达到5.5以上才有提交的意义，如果达不到的话可以先回家刷刷分再来不迟，或者干脆不提交也行。不同学校和专业对英语成绩要求不太一样，有的是单独提交英语成绩（雅思6.5，7.0甚至8.0以上），有的是在提交韩语成绩同时提交英语成绩（雅思6.5以上），这个情况非常复杂。 本科成绩 韩国本科申请条件中，本科成绩一般是越高越好，最低也要达到2.0以上（满分4.0）或者70分以上（满分100）。本科出身校是很重要的，可能211的同学申请时80分就够，但是非211的同学可能要达到9 0分以上教授才会对你青睐有加。但是这不是绝对，只要同学们能突出自己的特点，教授和学校是不会纠结在那几点无聊的GPA上。 推荐信 这个比语言成绩和本科成绩加起来还重要。 同学们可以寻找自己想申请的教授，好好交流沟通一下，让他们帮着写写。这样做的原因有二：其一，如果教授答应了帮你写，或者你写他签字都行，这说明你申请基本成功了啊！而且，如果教授能够写推荐信的话，对于申请奖学金也是极为有利的。“一封推荐信能换十万奖学金”绝对不是忽悠。 作品及成果 这个是申请去韩国读研究生最直观的能力证明，比成绩和自我介绍书，推荐信（国内）什么的更有说服力。这个并不难理解，比如写作作品、艺术作品、项目成果、发表的论文、参加特殊活动的证明等等，总之是越多越好！ 二、韩国名校申请条件 首尔大学 本科申请条件： 1：高中毕业，韩语5级以上； 2：插班入学：在国内4年制正规大学至少读满2年，并取得一半以上毕业学分； 3：在国内读完大专课程的毕业生。除了理工科类以外的专业，申请插班可任选专业。 研究生申请条件： 1：韩语5级以上证书或者首尔国立大学语学堂5级以上证书； 2：正规大学本科毕业并且有学士学位。 英语能力： 要有TOEEL（CBT213、PBT550、IBT80）、雅思6.0、TOEIC685分以上者，可直接申请首尔国立大学的英文授课，可以没有韩语基础。 高立大学 本科申请条件： ①持有韩语能力考试（topik）成绩或者高丽大学韩语中心及韩国其他大学的韩语 中心的正规课程结业者。 ②持有托福或者雅思成绩者。 ③高中所有教育课程授课语言为韩语或英语并修完所有课程者。 研究生申请条件： 四年制本科毕业毕业者，gpa分数作为核心参考条件无硬性要求。根据历届入学学生的gpa分数综合分析。 延世大学 本科申请条件： 1.持有中国国籍者： a.在国内已高中3年毕业者，持高中毕业证书；b.持有中国国籍者，正规4年制大学毕业生，有学士学位； 2.延世大学韩国语学院在校生或预备入学者； TOEFL600分或雅思或6.5以上； 硕士申请条件： 申请人不论其国籍，必须在认可的学院或大学拥有学士学位的毕业生，不管是在韩国本土还是国外。 硕士项目不要求申请人具有任何特定的本科学位，同时也没有任何特定的前提条件。 成均馆大学 本科申请条件： 1、大本/大专毕业及在读（年龄27周岁以下）/2、 国内外高中毕业学历者韩语能力3级 硕士申请条件 1、在国内外正规大学取得学士学位者。 2、韩国语能力考试（TOPIK）3级以上取得者或实际韩国语能力确定达到以上取得者。或英语能力考试 TOEFL iBT 80分、TOEIC 680分、TEPS 550分、IELTS 5.5分以上取得者。 汉阳大学 本科申请条件： 新入学：原则上普高毕业以上学历高中毕业二年以内，年龄在25周岁以下大学毕业二年以内，年龄在27周岁以下平均成绩70分以上都可以申请。 插班：在海外完成相当于韩国小学、初、高中全部教育过程并在大学读完2年以上课程，（在先前就读的大学里修满2年以上所有课程），并申请升学为本校三年级的外国人和在外国民。 ※如先前就读的大学，未通过国家教育部的认可而无法正常插班至他校的私立学校，则没有资格申请插班，即使录取也将会被取消资格。 研究生申请条件： 在海外完成小学、初、高中全部教育过程，并在国内外大学获得学位的外国人和在外国民。（硕士课程：学士学位获得者，博士课程：学士学位以及硕士学位获得者）
看韩国人是怎样盗窃中国文化的：从教科书宣称“哺育黄河文明”到“端午祭”申遗，将中医改为韩医申遗，再到号称“金属活字印刷”起源国，韩国人的口气越来越大。但更让人目瞪口呆的是，竟有韩国人宣称“汉字是古代韩国人发明的”！这一论调现正在网上掀起一场论战，中国人、韩国人和许多西方汉语研究者都加入其中。从论点辩驳到意义追问，有人愤怒，有人嗤之以鼻，有人觉得好笑，有人觉得可悲，还有人提出要拒绝韩货和韩剧。 韩国在历史文化领域对中国频频发起挑战。是韩国人有问题？还是我们自己出了问题？网友说：“这个帖子的目的更在于唤起我们对自己文化的思考。” 网帖激起网友强烈反应 “韩国人发明了汉字” ———这行字一入眼帘，网友们就跳了起来。近日，网友myhmya在天涯论坛上将这篇韩国人的英文文章翻译出来后，引起了激烈的反应。这种强烈的情绪随着文章在网上的转载而迅速蔓延。 这是发表在一个汉语研究英文网站（）上的文章，该文首先从围棋、足球、“三星”产品谈起，得出一个结论———“一个13亿人的民族却不能打败一个8千万人的小民族，韩国人仍然在所有的领域做得比中国人好很多”，并提出这样一个逻辑“如果围棋真的是中国发明的，那中国为什会下得那么差？”随后，他说“东夷人是韩国人，是大汶口文化的创造者。被称为“汉字”的文字有可能是高丽人发明的”，“在青铜器时代或者商代发展了不同的书写系统———书写系统来自东部(阿尔泰/游牧民族)，而韩语正是阿尔泰语系”。他的论据是：首先，“殷朝的统治者是高丽人，(甲骨文）一些基础象形文字反映了高丽人的生活方式和风俗”，例如“家”字下半部分包含了表示“猪”的汉字而“只有高丽人把猪养在屋子”，再如“日”字包括一个矩形和里面的一个点，“这个点代表着一只金乌鸦，只有高丽人中流传过把太阳和金乌鸦联系起来的传说。”其次，因为“发明音乐和书写系统的伏羲来自‘东夷’国（今山东省），‘东夷’人以精射术闻名，正如今天的韩国射箭队。”第三，“在采纳了汉字的国家中,只有韩国严密地一个音节表达一个汉字”；第四，“中国汉字是一种象形和表意文字,而韩语是世界上最先进的象形表意文字”。 唤起国人对自己文化的思考 “可笑！”“无耻！”“猖狂！”“自卑！”“意淫！”这是许多网友对此文的第一反应。随后有人批评“逻辑混乱，异想天开！”“韩国人的立论没有一个是令人信服的，全都是东拉西扯，天马行空。” 而在那个chinalanguage网站上，这篇文章早已引起很大争论。有韩国人回复说：“中国人因为自卑的原因，说他们发明了自己的语言，那些中国人是一些种族中心论者”，还有人声称：“孔子是中国人但是老子不是。韩国是道教的起源。”这些论调引起了诸多反驳：“任何人都知道中国有着世界最长的连续不短的历史，中国文明影响了许多东南亚和东亚的国家，比如日本和韩国。”“学术上，当中国人有了那些发明的时候，还没有一个明显的关于韩国人和日本人的区分，他们还没有自己的民族呢。”“中国人发明了汉字，韩国人发明了韩语，韩语是一种阿尔泰语，韩国人不可能发明汉字，因为那根本不适合他们的语言习惯。” 一位西方汉语研究者的反驳则引起了许多中国人的思考：“骄傲贯穿着所有韩国人的血脉，如果中国人有那么一点，就可以变成比现在更伟大的民族。是什么让他们在二战中饱受日本的蹂躏？中国人应该提升对本民族的自信，不要让韩国人和日本人拿走那些本来属于他们的荣誉。可能他们会被日本人和韩国人指责使用他们自己的汉字，或者被强迫放弃曾经属于他们帝国荣誉一部分的汉字。但是那更可以证明，中国人是多么的仁慈，他们愿意让这些野蛮异族教育他们自己。除此之外，他们有诸如孔子、孟子和其他传播人类文明价值的祖先,而这些正是这些野蛮异族所缺乏的。”这段话被网友们多次重复转贴。 “我不相信这个韩国人是做学术的，如果他是做学术的，用这样的方法去论证一个命题，会让人觉得这是一种耻辱。我更愿意相信他是一个普通的韩国民族主义者，但从他的言辞中可以看出，他对中国的文化有着一定的了解（虽然他了解的东西基本属于盲人摸象）。而我们国人自己对自己的文化有多少的了解呢？这个帖子的目的更在于唤起我们对自己文化的思考。”文章的翻译者myhmya这样说道。 早在四年前就发生的争论 当回顾在chinalanguage网站上的争论时，网友们惊异地发现这竟然是发生在2002年的事情。而经过搜索后，大家又发现“韩国人发明了汉字”这个话题早已在google论坛等国际论坛上炒得沸沸扬扬，代表性观点就是：“商以前，韩国人住在山东。后来韩国人入主中原成立了商朝，并发明了一种文字（即汉字），但这种文字不能和所有部落语言相适应。只有华夏部落忍受下来并发展了和其相适应的语言，而周朝打败了商朝后，韩国人退出中原后，就抛弃了汉字重新使用以前的韩语。” 一位网友翻译了一段文字，据称是韩国学者发表的论文，开头一段就是“我坚持认为，所谓的‘汉字’，可能是由高丽人祖先发明发展的，至少，也有可能是其他阿尔泰语系的非华人牧民族创造的。”网友Bymykiss在其凤凰网的博客上称，“《朝鲜日报》10月10日报道，韩国首尔大学历史教授朴正秀日前对记者说,经过他十年的研究和考证,认为是朝鲜民族最先发明了汉字，后来朝鲜人移居中原，把汉字带到了中国，才形成了现在的汉文化。他将建议政府理直气壮的恢复汉字，并向联合国申请汉字为世界文化遗产!”但因无法链接上《朝鲜日报》中文网站，此消息暂时无法证实。 “4年前或者更早，韩国人就开始急于证明这些，而我们才是最近才关注。这证明了什么？”越来越多的证据表明，我们身边这个国家,开始有计划地篡取我们的文化遗产来证明自己的伟大，从中医到孔子，从端午节到活字印刷，这是一个危险的信号。”myhmya这样解释为什么自己要翻译这篇文章。 中韩传统文化之争 韩医改中医申报世遗 2006年10月韩国在成功申报端午祭之后，又传出拟将中医改为韩医申报世界遗产的消息。 一位在韩国生活多年的网友指出，韩国人根本就不认为韩医和中医有什么联系，他们认为韩医是神话中的医圣流传下来的。而韩国的“医圣”其实就是尝百草的神农氏，据近年来韩国学者的“考证”，神农氏是高丽人，甚至后世的李时珍也是高丽人。这就不难解释为什么韩国人把韩医、针灸、《本草纲目》都当作自己的文化遗产了。 “江陵端午祭”申报世遗 2005年10月由韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。一度沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利而告终，留给中国人的是一连串的反思。 孔子是韩国人？ 正当中国的论坛上却还在为应不应该祭孔吵个不停，很多人对孔子极尽讽刺挖苦之能事之时，韩国人已经在准备拿祭孔大典去申请世界文化遗产，下一步就是把孔子彻彻底底地变成韩国人了。韩国人论证孔子是韩国人还有这样的论据：朝鲜半岛最早建立政权的是商朝贵族箕子。箕子是商朝纣王的亲戚，西周武王伐纣。箕子不愿意接受西周统治。于是率领5000名商朝人逃跑到朝鲜半岛和辽东半岛，建立了政治难民国家—箕子朝鲜。而商朝大部分人都留在了中国，分布在西周封建的宋卫等多个国家。宋国的第一个国君就是箕子的亲戚—微子，孔子是宋国贵族后代，当然也就是韩国祖宗箕子的后代了。 韩国发明活字印刷术？ 不久前，韩国在德国办“韩国是印刷术的起源国”展览。而此中展出的、诞生于1377年《白云和尚抄录佛祖直指心体要节》（简称《直指》）被标榜为人类历史上最古老的金属活字本。 “金属活字印刷”一直是中韩两国共同争夺的古代科学专利。北宋时期，毕升发明活字印刷术，但在韩国学者看来，毕升只有奇思妙想，所造活字并不适用。中方专家引用《梦溪笔谈》、《造活字印书法》等历史文献中的相关资料反唇相讥，要求韩国学界匡正视听、还历史本来面目。
2000年以来主要论文：1.《韩国押海岛采风札记》，《岛屿文化》（韩国）Vol.18, 2000.2;2.《现代文明病态与东方人文传统》，《国立木浦海洋大学论文集》（韩国）Vol. 8, 2000;3.《环黄海圈的形成与中韩关系》（第一作者），《最高经营管理者课程教材》（韩国）Vol. 6,2000;4.《环黄海圈的形成与发展》（第二作者），《地域开发研究》（韩国）Vol. 12,2000;5.《韩国群山港自由贸易区的开发与环黄海圈时代的前景》（第一作者），Journal of International Academy of Maritime &Ports, Korea, Vol.13, 2000;6. 《葡萄牙东来对中国文化的影响及其当代启示》，澳门与海上丝绸之路国际学术研讨会论文， 澳门，1999.03,《海上丝绸之路研究》Vol. 2,福建教育出版社2001;7. Historical Characteristics and Modern Transformation of the Oriental Maritime Cities, International Conference on Maritime Cities,香港中文大学，香港，2001-03;8. “Tianhou（天后）” Cult and Chinese Maritime Culture, the 13th International Folklore Narrative Association, Melbourne, Australia, 2001-07;9. Thousand Years with Thousands Temples: “Tianhou（天后）”, the Maritime Folk-Religion Stories & Behaviors in China and in the World, Maritime History beyond 2000: Seas and Shores, International Conference on Maritime History and Heritage, Perth, Australia,2002-07;10. 《我国海洋文化学科的建设与发展》，《中国海洋大学学报》2001年3期；11.《中国海洋文化研究的现状、规划与课题》，东亚岛屿-海洋文化研究现状与问题国际学术研讨会，韩国木浦，2001.8;12.《黄河三角洲的旅游文化开发及其特点》，《黄河三角洲文化战略研究》，山东省地图出版社200113.《16世纪后半夜的“澳门模式”:亚洲“接受”西方海洋文化的个案研究》，“Dialogue: Among the Changing of Asia Civilization”国际研讨会， 韩国釜山， 2001-10;14.《环黄海圈海洋社会的文化传承载体与族群链接媒介》，徐福与东亚国际文化交流学术研讨会，《济州岛研究》（韩国）Vol.21,2002-8;15.《海洋文化特质与社会发展的模式选择》，《海大法学评论》，吉林人民出版社，200216.《20世纪后半期的中国海洋环境问题》，《岛屿文化》（韩国）Vol. 20,2002;17.《中国港口建设的现状与问题》，Journal of International Academy of Maritime &Ports, Korea, Vol.14-16, 2003;18.《海事民俗禁忌：中国民间海事活动的安全法典》，《海大法学评论》，吉林大学出版社200319.《海洋文化艺术遗产的抢救与保护》，《中国海洋大学学报》2003年3期；20.《中国环渤海民俗信仰的调查研究》，东亚岛屿海洋文化学术研讨会论文集（韩国）2003;21.《中国渤海湾民俗文化的结构及其环境变迁》，《岛屿文化》（韩国）Vol.23, 2004;22.《环渤海圈民间海神娘娘信仰的历史与现状》，《民间文化论坛》2004年6期；23.《戚继光与中国海洋历史文化遗产》，《中国海洋大学学报》2004年2期；24.《2003-2004青岛市文化与文化产业现状分析与发展展望》，《青岛市经济社会发展蓝皮书》，社会科学文献出版社2004;25.《中国海洋文化遗产亟待保护》，《海洋世界》2005年9期；26.《唐朝押新罗渤海使及“登州海行入高丽渤海道”》，《登州古港国际学术研讨会论文集》2005;27.《隋唐时期东北亚海上交流的历史环境研究》，韩国汉城：张保皋国际学术研讨会，2005-03;28.《东北亚环黄海“华夷秩序”的历史渊源》，中国中外关系史学会第六届会员代表大会，2005,《多元视野中的中外关系史研究》，延边大学出版社2007;29.《中国舟山群岛嵊泗县的寺庙与海洋信仰》，中国舟山群岛民俗文化国际学术研讨会，2005-07;《岛屿文化》（韩国）Vol.26, 2006;30.《中国北方沿海妈祖文化遗产：历史过程与空间辐射》，台北：2005妈祖文化学术研讨会，2005-09;31.《妈祖信仰北方传播的海上路线与网络空间》，台北：北台湾与海洋文化学术研讨会，2005-12;32. Maritime Communities of China, Oxford Encyclopedia of Maritime History, Oxford University Press, U.S.A, 2006;33. Canton Seaport, Oxford Encyclopedia of Maritime History, Oxford University Press, U.S.A, 2006;34.《从“琅琊稻”遗址的发现看山东半岛与东北亚早期的海上移民》，韩国釜山：东北亚移民历史与文化国际学术研讨会，2005-11;《中国学》（韩国）Vol. 2, 2006;35.《从龙王爷到“国家级”海洋女神--中国历代海洋信仰》（第一作者），《海洋世界》2006年2期；36. 《中国北方妈祖文化遗产：历史过程与空间辐射》，《妈祖文化学术论文集》，立得出报社2006;37. 《殊途同归：海峡两岸妈祖文化交流与文化产业发展》，海峡两岸妈祖文化论坛，上海，2006年10月；38. 《中国海洋文化的历史及其基层社会》，《东亚岛屿文化》，作家出版社2006;39.《海洋世纪背景下的海洋文化与综合国力竞争》，《海洋世纪与中国海洋发展战略研究》，中国海洋大学出版社2006;40. 《环渤海民俗信仰》（韩文），《中国渤海湾海洋民俗》，韩国民俗馆（出版社）2006;41. 《蓬莱北宋古船的发现与北宋时期的登州港》，第一作者，蓬莱古船国际学术研讨会，蓬莱，2006年8月22-24日；42. 《从蓬莱3号古船附着的海洋生物看古登州港湾的环境变迁》第一作者，蓬莱古船国际学术研讨会，蓬莱，2006年8月22-24日；43. 《元初海运与胶莱运河--世界最早海洋运河工程的开凿与运营（1280-1294）》，第十届中国海洋史学术研讨会，台北，2006年8月27-29日；44. 《略论崂山沙子口的历史文化资源》，《崂山研究》第1辑，中国海洋大学出版社2006;45. 《唐代昆嵛山无染院碑及相关问题》，《中国海洋大学学报：社会科学版》2007年5期；46. 《环黄海文化圈的历史发展与现代构筑--环黄海文化圈海上交流历史遗产研究构想》（日文，卢守助译），日本《环东亚细亚研究年报》Vol.2,2007年3月；47. 《隋唐时期的沿海港口与东北亚海上交流》，《中韩古代海上交流》，辽宁民族出版社2007;48. 《舟山群岛嵊泗列岛的信仰民俗》，《岛屿文化》（韩）Vol.29,2007年6月；49.《青岛城市发展的文化定位研究》，《青岛文化建设研究》，文化艺术出版社2007;50.《中国海洋文化遗产现状与国家政策》（英文），亚太政府间Ocean Policy Forum,韩国，2007;51. 《中国海洋文化的早期历史与地理格局》，《浙江海洋学院学报》2007年第3期，人大复印资料《地理》2008年第2期；52. 《东北亚海洋历史文化遗产的现状与政策思考》，第一作者，（韩）《韩国地方行政学报》第4卷第2号，2007;53.《中国海洋文化模式的历史优势与当代抉择》，《中国海洋报》2008-03-21;54.On the Conditions and Governance of Maritime Heritages in China,the 6th World Archaeology Congress, WAC-6, in University College Dublin, Dublin, June 29-July 4, 2008;55. National Legislation and National Action: the Governance of Maritime Heritage in China, the 3rd International Congress on Underwater Archeology, IKUWA3, in University College London, London, July 9-12, 2008;56. A Study on the Preservation of Maritime Cultural Heritages in China, 韩国木浦大学岛屿文化研究所25周年纪念国际研讨会，2008-10;57.《和平海洋：中国海洋文化发展的历史特性与道路抉择》，《中国海洋文化论文选编》，海洋出版社2008-08;58. 《海峡两岸妈祖文化交流与发展的民俗文化基础》，2008海峡两岸海洋文化论坛，厦门，2008-11-08;59. 《全球视野中的中国海洋文化优势》，2008上海海洋论坛，2008-11-29;60.《历史时期东亚地区跨海交流的港口网络与移民--以唐朝山东半岛的新罗人口为中心》，2008海洋文化学术研讨会，台湾海洋大学，2008-11。
韩国人冒称产生于中国东北的古代高句丽和渤海国是韩国历史，称孔子和西施是韩国人，抢申“端午”，称对长白山拥有主权 ，改“汉城”为“首尔”。近二十年来，韩国人喜欢把属于中国边疆少数民族缔造的国家,,也曾是中国的属国,,的渤海国和高句丽纳入韩国的历史，还在电视剧中对中国的历史编年随意抨击。甲午战争的导火线是清朝发兵救朝鲜，才导致被动卷入战争，朝鲜人却连这点也千方百计地意图否认。 在经历“韩国人要将中医改为韩医申遗”的风波之后，最近又有消息说，有韩国学者撰文表示，汉字是由韩国人发明的，其论证甚至远溯4000年前，推论“殷朝的统治者是高丽人”，发明了甲骨文。从最近韩国在文化领域的一系列报道来看，这不是一个单纯的娱乐事件。因为曾在这以前，韩国还试图证明孔子是韩国人，《大长今》中说，针灸是韩国人的发明，他们还曾经表示，活字印刷也是他们的发明。从教科书宣称“哺育黄河文明”到“端午祭”申遗，将中医改为韩医申遗，再到号称“金属活字印刷”起源国，韩国人的口气越来越大。但更让人目瞪口呆的是，竟有韩国人宣称“汉字是古代韩国人发明的”！一系列的针对性是鲜明的。那就是和中国所谓的常识截然相反，在中国人的概念里似乎就是直接的窃取。
写的时候应该用基本阶있다。读的时候用있습니다。我参加学术会的时候看发表的论文都是基本阶。我们老师讲过，论文中就算提到学界最权威的人，你的老师，也不用尊敬表达方式。比如你的老师叫왕강，你在论文中提及他的观点，直接用왕강，不用 왕강 선생님。
一般的期刊是比较难的。建议找一些师范类的学报。他们如果有韩语的专业，学报相应就会开辟韩语相关的栏目。
你的韩文论文准备往什么方向写，选题老师审核通过了没，有没有列个大纲让老师看一下写作方向？ 老师有没有和你说论文往哪个方向写比较好？写论文之前，一定要写个大纲，这样老师，好确定了框架，避免以后论文修改过程中出现大改的情况！！学校的格式要求、写作规范要注意，否则很可能发回来重新改，你要还有什么不明白或不懂可以问我，希望你能够顺利毕业，迈向新的人生。 一、论文摘要的定义 摘要一般应说明研究工作目的、实验方法、结果和最终结论等．而重点是结果和结论。中文摘要一般不宜超过300字，外文摘要不宜超过250个实词。除了实在迫不得已，摘要中不用图、表、化学结构式、非公知公用的符号和术语。摘要可用另页置于题名页(页上无正文)之前，学术论文的摘要一般置于题名和作者之后，论文正文之前。 论文摘要又称概要、内容提要。摘要是以提供文献内容梗概为目的，不加评论和补充解释，简明、确切地记述文献重要内容的短文。其基本要素包括研究目的、方法、结果和结论。具体地讲就是研究工作的主要对象和范围，采用的手段和方法，得出的结果和重要的结论，有时也包括具有情报价值的其它重要的信息。摘要应具有独立性和自明性，并且拥有与文献同等量的主要信息，即不阅读全文，就能获得必要的信息。摘要不容赘言,故需逐字推敲。内容必须完整、具体、使人一目了然。英文摘要虽以中文摘要为基础,但要考虑到不能阅读中文的读者的需求,实质性的内容不能遗漏。 二、论文摘要的分类 根据内容的不同, 摘要可分为以下三大类: 报道性摘要、指示性摘要和报道-指示性摘要 (1) 报道性摘要: 也常称作信息性摘要或资料性摘要, 其特点是全面、简要地概括论文的目的、方法、主要数据和结论. 通常, 这种摘要可以部分地取代阅读全文. (2) 指示性摘要: 也常称为说明性摘要、描述性摘要或论点摘要, 一般只用二三句话概括论文的主题, 而不涉及论据和结论, 多用于综述、会议报告等. 该类摘要可用于帮助潜在的读者来决定是否需要阅读全文. (3) 报道-指示性摘要: 以报道性摘要的形式表述一次文献中的信息价值较高的部分, 以指示性摘要的形式表述其余部分. 三、论文摘要的写法 目前，我国期刊上发表的论文，多采用报道性摘要。即包括论文的目的、方法、结果和结论等四部分内容。而毕业论文的摘要的写法多是采用指示性摘要的写法，即概括文章的主题和主要内容。在指示性摘要的写作过程中，作者首先应该对论文的写作背景做简单介绍，然后应该对文章的主要内容进行简单的介绍，主要是对文章的提纲做简要的介绍，最后要对文章的研究意义进行介绍。 四、论文摘要写作的注意事项 (1)摘要中应排除本学科领域已成为常识的内容；切忌把应在引言中出现的内容写入摘要；一般也不要对论文内容作诠释和评论(尤其是自我评价)。 (2)不得简单重复题名中已有的信息。比如一篇文章的题名是《几种中国兰种子试管培养根状茎发生的研究》，摘要的开头就不要再写：“为了……，对几种中国兰种子试管培养根状茎的发生进行了研究”。 (3)结构严谨，表达简明，语义确切。摘要先写什么，后写什么，要按逻辑顺序来安排。句子之间要上下连贯，互相呼应。摘要慎用长句，句型应力求简单。每句话要表意明白，无空泛、笼统、含混之词，但摘要毕竟是一篇完整的短文，电报式的写法亦不足取。摘要不分段。 (4)用第三人称。建议采用“对……进行了研究”、“报告了……现状”、“进行了……调查”等记述方法标明一次文献的性质和文献主题，不必使用“本文”、“作者”等作为主语。 (5)要使用规范化的名词术语，不用非公知公用的符号和术语。新术语或尚无合适汉文术语的，可用原文或译出后加括号注明原文。 (6)除了实在无法变通以外，一般不用数学公式和化学结构式，不出现插图、表格。 (7)不用引文，除非该文献证实或否定了他人已出版的著作。 (8))缩略语、略称、代号，除了相邻专业的读者也能清楚理解的以外，在首次出现时必须加以说明。科技论文写作时应注意的其他事项，如采用法定计量单位、正确使用语言文字和标点符号等，也同样适用于摘要的编写。目前摘要编写中的主要问题有：要素不全，或缺目的，或缺方法；出现引文，无独立性与自明性；繁简失当。摘要应该这样写：第一句话，论文的背景及其引出的问题第二句话，采用哪些手段、方法来研究你的课题第三句话，通过研究得出哪些结论与建议 绪论是论文的开头部分。主要讲清研究的动机、写作的理由、目的和意义、提出问题、明确中心论点等。（问题是什么？ 为什么重要？ 别人做了什么工作？ 自己方法的主要思想是什么？ 文章的其他部分是怎样组织的？)论文的前言也叫引言，是正文前面一段短文。前言是论文的开场白，目的是向读者说明本研究的来龙去脉，吸引读者对本篇论文产生兴趣，对正文起到提纲掣领和引导阅读兴趣的作用。在写前言之前首先应明确几个基本问题:你想通过本文说明什么问题?有哪些新的发现，是否有学术价值?一般读者读了前言以后，可清楚地知道作者为什么选择该题目进行研究。为此，在写前言以前，要尽可能多地了解相关的内容，收集前人和别人已有工作的主要资料，说明本研究设想的合理性。1、 引言应含概的内容引言作为论文的开头，以简短的篇幅介绍论文的写作背景和目的，缘起和提出研究要求的现实情况,以及相关领域内前人所做的工作和研究的概况，说明本研究与前工作的关系，目前的研究热点、存在的问题及作者的工作意义，引出本文的主题给读者以引导。引言也可点明本文的理论依据、实验基础和研究方法，简单阐述其研究内容；三言两语预示本研究的结果、意义和前景，但不必展开讨论。前言在内容上应包括:为什么要进行这项研究?立题的理论或实践依据是什么?拟创新点?理论与(或)实践意义是什么?首先要适当介绍历史背景和理论根据，前人或他人对本题的研究进展和取得的成果及在学术上是否存在不同的学术观点。明确地告诉读者你为什么要进行这项研究，语句要简洁、开门见山。如果研究的项目是别人从未开展过的，这时创新性是显而易见的，要说明研究的创新点。但大部分情况下，研究的项目是前人开展过的，这时一定要说明此研究与被研究的不同之处和本质上的区别，而不是单纯的重复前人的工作。2、 前言的写作方法(1)、开门见山，不绕圈子。避免大篇幅地讲述历史渊源和立题研究过程。(2)、言简意赅，突出重点。不应过多叙述同行熟知的及教科书中的常识性内容，确有必要提及他人的研究成果和基本原理时，只需以参考引文的形式标出即可。在引言中提示本文的工作和观点时，意思应明确，语言应简练。(3)、回顾历史要有重点，内容要紧扣文章标题，围绕标题介绍背景，用几句话概括即可;在提示所用的方法时，不要求写出方法、结果，不要展开讨论;虽可适当引用过去的文献内容，但不要长篇罗列，不能把前言写成该研究的历史发展;不要把前言写成文献小综述，更不要去重复说明那些教科书上已有，或本领域研究人员所共知的常识性内容。(4)、尊重科学，实事求是。在前言中，评价论文的价值要恰如其分、实事求是，用词要科学，对本文的创新性最好不要使用“本研究国内首创、首次报道”、“填补了国内空白”、“有很高的学术价值”、“本研究内容国内未见报道”或“本研究处于国内外领先水平”等不适当的自我评语。（5）、前言的内容不应与摘要雷同，注意不用客套话，如“才疏学浅”、“水平有限”、“恳请指正”、“抛砖引玉”之类的语言;前言最好不分段论述，不要插图、列表，不进行公式的推导与证明。（6）、前言的篇幅一般不要太长，太长可致读者乏味，太短则不易交待清楚，一篇3 000一5 000字的论文，引言字数一般掌握在200一250字为宜 一篇学位论文的引言，大致包含如下几个部分：1、问题的提出；2、选题背景及意义；3、文献综述；4、研究方法；5、论文结构安排。问题的提出：讲清所研究的问题“是什么”。选题背景及意义：讲清为什么选择这个题目来研究，即阐述该研究对学科发展的贡献、对国计民生的理论与现实意义等。文献综述：对本研究主题范围内的文献进行详尽的综合述评，“述”的同时一定要有“评”，指出现有研究成果的不足，讲出自己的改进思路。研究方法：讲清论文所使用的科学研究方法。论文结构安排：介绍本论文的写作结构安排。论文摘要是对论文的简短陈述，摘要也就是内容提要，是论文中不可缺少的一部分。论文摘要是一篇具有独立性的短文，有其特别的地方。作者的观点、论文的主要内容、研究成果、独到的见解，这些都应该在摘要中体现出来，是论文的精华所在，因此，写好摘要很重要。摘要的的分类论文摘要一般位于论文正文之前，起总结概述作用。根据内容的不同，摘要可分为以下三大类：报道性摘要、指示性摘要和报道指示性摘要。 论文摘要怎么写摘要是论文的概述性语言，虽说篇幅不大，可却是一篇论文的精华之处。一般由具体研究的对象、方法、结果、结论四要素组成。对象：是论文研究调查的所具体的主题范围，体现出论文的论述内容、要解决的主要问题等。方法：是论文对研究对象进行研究的过程中所运用的各种途径，例如：原理、理论、条件、材料、工艺等，是完成研究对象的必要手段。结果：是作者运用研究方法对研究对象进行实验、研究所得到的结果、效果、数据，被确定的关系等，是进行科研所得的成果。结论：是作者对结果的分析、研究等，是结果的总结，体现研究结果的可靠性、实用性、创新性，体现论文研究的价值与学术水平，是决定论文价值的体现。撰写步骤摘要作为一种特殊的陈述性短文，书写的步骤也与普通类型的文章有所不同。用重要的事实开头，突出论文新的信息，即新立题、新方法、结论与结果的创新性等。这些信息要能完全、准确的回答摘要的四要素所涉及的问题，语句要精炼。摘要中涉及他人的工作或研究成果的，尽量列出他们的名字，将这些零散信息，组成符合语法规则和逻辑规则的完整句子，再进一步组成通畅的短文，通读此短文，反复修改，达到摘要的要求。 写作技巧技巧—：上网查阅一些或阅读一些论文摘要的写作资料，仔细研究一下别人的写作步骤、 方法和技巧。技巧二：多向指导教师和同学请教，并根据提供的意见和建议及时修改，以期达到更高水 平。技巧三：叙述要完整，要有逻辑性，短文结构要合理，在简短的篇幅下尽量是语言优美。技巧四：从小从专，即是指软文撰稿者在进行选则和提炼摘要时，要从专业出发，从小处入手进行突破，切记全而不专，大而空洞。注意事项: 不以数字开头，中英文必须对应英文摘要略有不同，望大家注意。摘要以主题概念不遗漏为原则，中文摘要字数为200-300字，英文摘要为100-150words 用第三人称，不得简单重复题名中已有的信息这样会使摘要显得冗长。语言要规范，除了实在无法变通以外，一般不用数学公式和化学结构式，不出现插图、表格。
语言类的刊物，应该可以发
建议你按照指导老师要求的来写，自己有想法很好，关键是选题牵扯到你毕业，如果非得按照你自己的想法写指导老师也没办法，顶多就是论文发表后不通过，延迟毕业。
写的时候应该用基本阶있다。读的时候用있습니다。我参加学术会的时候看发表的论文都是基本阶。我们老师讲过，论文中就算提到学界最权威的人，你的老师，也不用尊敬表达方式。比如你的老师叫왕강，你在论文中提及他的观点，直接用왕강，不用 왕강 선생님。
一、韩语教学作为一个新兴课程要着眼于全面发展 高职高专新一轮课程改革的最大受益者应该是学生。作为教师，在韩语教学中要尊重学生，注重情感教学，更重要的是培养学生的社会实践能力。就尊重学生而言，首先要承认，学生之间是有差异的，有个性的。应该给每个学生提供平等的学习机会，针对他们的差异性提供切合实际的学习指导。世界著名的心理学家和教育家霍华德•加德纳博士在他的《心智的结构》一书中提出了“多元智力理论”，这种理论对于我们转变教育理念，重新认识学生的差异和发展很有帮助。实际上，在韩语教学中，我们也会发现学生在韩语学习中表现出来的差异：女生擅长于记忆单词、规则，男生擅长于阅读思考；有的学生口头表达能力很强，有的学生擅长于书面表达。作为教师在教学中就要根据所教学生的不同特点进行指导，尤其是韩国语教学。韩国语是近年来发展成长的一门新学科，也是小语种，诸多方面还存在着不足与空缺。这就更需要教师针对韩国语的特点进行精心设计和认真研究教学。 二、韩语教学要重在培养学生的综合语言运用能力 1.掌握语言技能是语言学习的主要目的。所谓语言技能包括听、说、读、写四个方面的技能以及这四种技能的综合运用能力。听和读是语言的输入，也就是吸收的技能，说和写是语言输出，也就是表达的技能。一个人运用语言的能力必须在吸收信息与表达自己的交际过程中得到提高。在韩语教学中，听、说、读、写既是学习目的，又是学习手段。所以，我们在韩语教学中，一定要引导学生通过大量的听、说、读、写的实践，提高他们综合运用韩语的能力。 2.学习必要的语言基础知识对于韩语学习是有帮助的，它是形成能力的基础。我们赞成把韩语课上成语法课，是因为韩语以40个字母组成各种字，而字的组成最少不少于两个字母，最多不超过四个字母。这就决定韩国语字数有限，而正因为字数的限量，使得韩国语以不同的时态、不同语言环境下的不同表达。正因为以上特点，韩国语的语法与一字多义的解释，一词多义的解释及语法的解释相当重要。学习韩语掌握必要的韩语语言基础知识是必要的。语言基础知识是语言能力的有机组成部分，是发展语言技能的重要方面。但问题是不要把学习语言基础知识作为课堂教学的唯一目的，不能把韩语课上成语言知识课。目前的认识误区之一便是一提到培养学生的运用韩语的能力，有人就认为是不学习语言基础知识，把知识与能力对立起来，这种认识显然是不对的。 3.学生运用语言能力的高低是与他们的情感态度、文化意识和学习策略相关的。韩语教学一定要注重心理因素和韩文化背景，不仅是影响韩语学习的重要因素，也是人的发展的一个重要方面。一个人只有对韩语文化背景感兴趣才能抱着积极的情感，主动参与，善于配合，乐于进取，把韩语学好，才能对韩语学习保持一股持之以恒的热情与动力。同时还要指导与国际接轨的韩国语水平考试纳入到韩语学习的策略之中。学习方法就是充分运用智慧和智谋，也就是讲究学习策略。现在我们教学提出以学生发展为本，提出备课要备学生，提出要教给学生学习方法，实质上就是要讲究韩语学习策略，以便在韩语学习的过程中提高学习的效率。 三、韩语教学要采用科学的评价体系提高学生的韩国语水平 1.在韩语教学中，我们多年来采用的评价方式是单一的，主要是笔试。我们注重终结性评价的结果，却忽视了对学生的学习过程进行评价。这样我们就没有及时掌握学生学习过程中出现的问题，适时调整自己的教学。我们往往都是由韩语教师对学生的学习进行评价，而忽视了韩语教师对自己的教学和学生对教师的教学的评价，忽视了学生的自我评价和小组评价。所以，华东师范大学教科院院长陈玉琨教授指出，“我们外语教学实用性不强，效率不高，与我们的外语教学评价有关。我们评价的方法比较单一，评价的观念比较落后，从而必然会制约外语教学，制约外语高素质人才的培养。”他同时提出，“我们有必要深入研究外语教学评价的问题，通过评价的改革促进整个社会进步。” 2.实施韩语课程评价应遵循的原则。（1）多元化原则。根据国家基础教育课程改革指导纲要的精神，高职高专的教学中建立新型的评价体系必须体现多元性，它包括评价目标多元、评价主体多元、评价工具多元。其中，评价主体多元显得尤为重要。以前，我们总是把教师作为唯一的评价者，而他们的评价对象也仅是学生。实际上，教学的管理者、韩语教师、企业管理人员、学生和家长都应该是评价的参与者。（2）激励性原则。实施评价的目的是为了学生的全面发展。由于教育观念的偏差，以前我们把评价与考试等同起来。结果，学生从开始学韩语就不得不进入残酷的分数竞争。现在，我们要实施科学的韩语评价体系，一定要体现评价的激励作用。多元评价的目的，就是了解学生的学习状况，激励学生的学习热情，调整教学。现在我们教学评价的功能发生了很大变化，评价的目的是为了发挥每个人的特长，也为了适应社会主义市场需求，为学生提供最大的发展空间。（3）实际应用能力培养原则。实际应用能力与教学有着密切的联系，实际应用能力与科学的教学评价同样有着密切的关系。因为韩语语言本身就是表达感情的工具。语言与社会的发展、文明发展相联系。另外，教师与学生从事教与学之中也离不开社会，也就是因为韩语教学脱离不了实际应用。进行韩语教学评价时，我们更要注意实际应用能力，要注意实用性。评价学生时，不仅看他是否掌握了必要的韩语基础知识，更要看他是否会用韩语来表达自己的丰富感情。同时，在评价学生时，教师要带着积极的情感来工作，关注学生的进步，善待学生，让学生从评价中获益，而不是受罚。 四、构建新型韩语教学方式是一个完善性的提法 我们提出新型韩语教学并不意味着我们把以前的韩语教学斥之为传统韩语教学而一概否定，这如同我们讨论素质教育一样。我们提倡素质教育并不意味着现行教育就是应试教育，现行教育有着许多优良的传统与好的作法，但存在着应试教育的弊端。提倡素质教育是一个完善性的口号。探索新型韩语教学也是一个完善性的口号，而不是一个否定的批判性的口号。新型韩语教学是现行韩语教学的进步与发展，它不否定现行韩语教学的优良传统和富有成效的教学方法，它是在总结多年来我们韩语教学的经验与教训的基础上提出的进一步发展的目标。只有带着广泛的、联系和发展的观点来看待本文提出的新型韩语教学，才能真正实现韩语教学的更加完美。
韩国博士论文会发表。
一般都是发表在学术期刊上，然后会被各大学术文献网站收录，把论文投过去的过程会是通过互联网，但是最后论文会发表在纸质期刊上，但如果期刊是被收录的那么在被收录的网站上也能看到和被下载。
上传校内系统可以发表其中内容，如果上传是其他期刊或公开发行的资料图书等，则不能再发表其中内容。如果是内部系统，没问题，还是首次发表；如果是外部系统，则属于公开发表中的审稿阶段，再次投稿或发表其中内容可以构成学术不端。
韩国大学博士入学的基本条件要求：
1、申请博士入学首先需要在海外完成相当于韩国的小中高教育及大学和硕士教育的外国人。
2、在国内外四年制大学取得硕士学历及学位的学生，申请时需要提交本科和硕士期间的毕业证、学位证、成绩单。
如果本科阶段就读的是国内的自考本科、网络教育这种，只要可以拿到毕业证和学位证，同时是中国教育部承认学历的，都是可以申请入学。如果研究生阶段，就读的是在职研究生，需要同时拿到毕业证和学位证。
以上内容参考：百度百科--论文
是的，很难。一般本科生不具备这种能力水平发，有但是少见。论文发表一般是研究生必做的，大部分高校研究生毕业必须发表规定级别的论文，如果是985院校，要求更高，更难发表。SCI即科学引文索引所收录的SCI期刊上刊登的学术期刊论文。由美国科学信息研究所(ISI)1961年创办出版的引文数据库。集中了全球优秀的科学研究理论，论文界的天花板。SCI论文也是进行国际科学交流的重要方式。
需要的，韩国韩瑞大学读博士同样是需要发表论文的，就比如毕业的时候就是一定要写毕业论文的，然后平时的期刊论文可能各个专业有所不同，在这个学校大部分专业都是不需要发表期刊论文的，这种就是比较算没什么含金量的博士学位。
一般博士学位在每固定一段时间都是需要发表论文的。韩国韩瑞大学像这种特别班的话，就期刊论文可能是不需要发表的，但是毕业论文是必须要写的。在韩国读大学的博士，如果是比较好的学校，也就是比较高等级的学校，一般都是需要发表论文的。
但是在韩瑞大学需要发表论文，但是不需要经常发表论文，也就是毕业论文，发表出去可能就足够了。