因为他从小就很聪明，很爱思考，再加上良好的家庭氛围和家庭条件，以及他自身对学习的兴趣和以及对学习的钻研，自然就厉害了
理查德·马修·斯托曼（Richard Matthew Stallman, RMS，生于1953年），自由软件运动的精神领袖、GNU计划以及自由软件基金会（Free Software Foundation）的创立者、著名黑客。他的主要成就包括Emacs及后来的GNU Emacs，GNU C 编译器及GNU 除错器。 他所写作的GNU通用公共许可证（GNU GPL）是世上最广为采用的自由软件许可证，为copyleft观念开拓出一条崭新的道路。他最大的影响是为自由软件运动竖立了道德、政治以及法律框架。他被许多人誉为当今自由软件的斗士、伟大的理想主义者，但同时也有人批评他过于固执、观点落伍。斯托曼1953年出生于美国纽约曼哈顿地区，1971年进入哈佛大学学习，同年受聘于麻省理工学院人工智能实验室（AI Laboratory），成为一名职业黑客。 在AI实验室工作期间，斯托曼开发了多种今后影响深远的软件，其中最著名的就是Emacs。斯托曼在AI是一名典型的黑客，是整个黑客文化的一份子。然而进入八十年代后，黑客社群在软件工业商业化的强大压力下日渐土崩瓦解，甚至连AI实验室的许多黑客也组成了Symbolic公司，试图以专利软件来取代实验室中黑客文化的产物－－免费可自由流通的软件。斯托曼对此感到气愤与无奈。在对Symbolic进行了一段时间的抗争后，他于1985年发表了著名的GNU宣言(GNU Manifesto)，正式宣布要开始进行一项宏伟的计划：创造一套完全自由免费，兼容于Unix的操作系统GNU（GNU's Not Unix!）。之后他又建立了自由软件基金会来协助该计划。他于1989年与一群律师起草了广为使用的GNU通用公共协议证书（GNU General Public License, GNU GPL），创造性地提出了“反版权”（或“版权属左”，或“开权”，copyleft）的概念。 同时，GNU计划中除了最关键的Hurd操作系统内核之外，其他绝大多数软件已经完成。1991年芬兰大学生Linus Torvalds在GPL条例下发布他自己创作的Linux操作系统内核，至此GNU计划正式完成，操作系统被命名为GNU/Linux（或简称Linux）。斯托曼是一名坚定的自由软件运动倡导者与其他提倡开放源代码的人不同，斯托曼并不是从软件质量的角度而是从道德的角度来看待自由软件。他认为使用专利软件是非常不道德的事，只有附带了源代码的程序才是符合其道德标准的。对此许多人表示异议，并也因此有了自由软件运动与开源软件运动之分。斯托曼认为，在自由软件时代，软件公司可以靠服务和训练。斯托曼希望，有一天软件业者不是靠目前的 “Copyright”版权法，迫使客户花费巨额资金购买软件，而是依仗提供服务(如技术支援、训练)来获取应得的报酬。简言之，未来软件业的基本准则就是“资源免费，服务收费”。Apache Web服务器和GNU/Linux操作系统的流行，使新一代黑客们备受鼓舞，纷纷投入商业领域，越来越多的人加盟自由软件，他们是一类全新的黑客:一方面呼应自由软件的精神，一方面又积极拥抱商业世界。于是，与斯托曼持不同政见者将“自由软件”这个名字改成了“开源软件”，看起来好象两者兼容，但斯托曼认为，两者最大的区别就是自由软件将自由精神放在首位。但是对商人来说，自由（free）与免费（free）是同一个词，与斯托曼布道的“自由精神”不同，他们更愿意谈论实际问题，也就是能不能赚到利润的问题。现在的斯托曼依旧不修边幅，无所顾忌。但与当年坚定的执着相比，他的精神状态呈现了一种焦虑和紊乱，而这一切正是他创造的自由软件的成功施加给他的。有一点可以肯定，斯托曼必将越来越被自由软件成功的浪潮所淹没。因为，他引燃的这场革命已经完全超越了他的驾驭范围。这也是许多思想家、革命家、理想主义者的共同命运。Richard Stallman与中国“龙芯”有开源社区精神领袖之称的Richard Stallman在多个场合呼吁开源社区大力支持基于龙芯电脑的软件开发，主要原因是在OLPC项目使用微软的操作系统，走商业化道路后，龙芯是目前唯一坚持开源的电脑CPU。
他的确是我们国家的骄傲。他在凝聚态物理领域的新发现引起了科学界的轰动，是一个天才一样的人物。
这是因为他是一个非常有才华的人，而且他在写作这方面也非常的优秀，而且他也是一个非常低调的人，看待很多事物都非常的透彻。
他的确是我们国家的骄傲。他在凝聚态物理领域的新发现引起了科学界的轰动，是一个天才一样的人物。
是，是因为他之前就发表过这样的文章，然后也在物理方面非常的有成就，而且他的这些著作也获得了很多人的认可。
中国当代科学家有很多，具有代表性的十大当代科学家：数学家华罗庚华罗庚是我国享誉世界的着名数学家，是中国解析数论、矩阵几何学、典型群、自安函数论等多方面研究的创始人和开拓者。少年命运多坎坷，但刻苦自学，18岁在《科学》杂志发表数学论文，1920年8月，任清华大学图书馆助理员，用6年半时间读完高中至大学的全部课程，同时学习英、法、德语言，并在国际权威杂志上发表论文5篇。1936年赴英国剑桥大学留学，彻底解决了欧洲数学之王高斯提出的完整三角合估计问题，轰动了剑桥，被誉为“剑桥的光荣”。1938年学成回国，任西南联大教授。46年10月应爱因斯坦之邀赴美讲学，后任普林斯顿数学研究所研究员、普林斯顿大学和伊利诺斯大学终身教授。物理学家钱学森着名科学家、物理学家。我国近代力学事业的奠基人之一。在空气动力学、航空工程、喷气推进、工程控制论、物理力学等技术科学领域做出许多开创性贡献。中国科学家地质学家李四光李四光是世界着名的科学家、古生物学家、地层学家、大地构造学家、第四纪冰川学家、地质学家、教育家和社会活动家，是我国现代地球科学和地质工作奠基人。1904年留学日本，并成为孙中山领导的同盟会中年龄最小的会员。24岁留学英国，在伯明翰大学苦读六年，获硕士学位，他的老师鲍尔敦教授劝他留下深造，获得博士学位后再回国。李四光谢绝了老师的好意，他回答说：“不，我想把我学到的知识，尽快贡献给我的祖国。”1920年回国，先后任北京大学地质系教授、中央研究院地质研究所所长、中国地质学会会长，直到1937年抗战爆发。其间先后数次赴欧美讲学、参加学术会议和考察地质构造。1949年，他放弃国外优厚条件，毅然从英国绕道回国。物理学家钱三强核物理学家，中国科学院院士，在“核裂变”方面成绩突出，，是许多交叉学科和横断性学科的倡导者。为中国原子能科学事业的创立和“两弹”研究作出了重要贡献。物理学家周培源周培源是我国着名流体力学家、理论物理学家、教育家和社会活动家，是中国科学院院士，我国近代力学奠基人和理论物理奠基人之一。作为研究爱因斯坦的相对论学说并独树一帜的中国第一人，周培源在爱因斯坦广义相对论中的引力论和流体力学中的湍流理论研究方面，取得了世人瞩目的重大成就。他一直致力于求解引力场方程的确定解，研究并初步证实了广义相对论引力论中“坐标有关”的重要论点。数学家苏步青苏步青，中国杰出的数学家、教育家。曾任浙大数学系教授、主任、教务长，复旦大学教授、校长，中国数学学会副理事长，国务院学位委员会委员，中科院物理学数学部委员等职。1919年赴日留学，1931年获日本东北帝国大学博士学位。同年3月回国，受聘于国立浙江大学。抗战爆发后，日本帝国大学邀他前往任教。出于民族大义，他一口回绝道：“我要留在自己的祖国。祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务！”。在极端恶劣的条件下，他和陈建功教授带领弟子们到山洞里研究数学，正是在这时他点燃了那块神圣高原上的星星之火，于是才有了潘承洞、王元、陈景润等对哥德巴赫猜想的突出贡献，才有了我国在国际奥林匹克数学竞赛上的一枚枚金牌。核物理学家王淦昌王淦昌是我国着名核物理学家、中国核科学的奠基人和开拓者之一、中科院资深院士，中国原子能研究所所长，中国高技术发展“863计划”的4位倡导者之一。王淦昌参与了中国原子弹、氢弹原理突破及核武器研制的试验研究和组织领导，隐姓埋名17年，是中国核武器研制的主要奠基人之一。由于他对中国科学技术事业和国防建设的卓越贡献，曾荣获两项国家自然科学一等奖、一项国家科学技术进步特等奖等多项重要奖励。数学家吴文俊吴文俊是着名的数学家，在拓扑学、自动推理、机器证明、代数几何、中国数学史、对策论等研究领域均有杰出的贡献。他为拓扑学做了奠基性的工作，他的示性类和示嵌类研究被国际数学界称为“吴公式”，“吴示性类”，“吴示嵌类”，并广泛运用于数学研究和解决连塑性领域的有关难题，至今仍被国际同行广泛引用，影响深远。农业科学家袁隆平袁隆平是我国当代杰出的农业科学家，中国杂交水稻研究创始人，是中国国家杂交水稻工作技术中心主任、中国工程院院士、联合国粮农组织首席顾问、美国科学院外籍院士，享誉世界的“杂交水稻之父”。地理和气象学家竺可桢竺可桢是我国卓越的科学家和教育家，当代闻名的地理学家和气象学家，中科院数学物理学部学部委员，中国近代地理学和气象学的奠基人。竺可桢领导创建了我国第一个地学系、气象研究所和首批气象台站，开辟了中国的气象事业。
因为他真的拥有很强的天赋，所以的话他能够发出如此多优秀的论文。
我用一种比较好的研究历史方法向你解释一下，我看了马克思的资本论一 它里面的很多观点我不认同，但我认同他为全人类谋福祉的这种行为！因为马克思那是的资本家的行为简直不能用残忍来形容 ，你可以看一下资本论一（人民出版社） 至于说什么：1999年，由英国剑桥大学文理学院教授们发起，评选“千年第一思想家”，结果是马克思位居第一，而被习惯公认第一的爱因斯坦却屈居第二。紧随其后，也就是1999年9月，英国广播公司（BBC），又以同一命题评选“千年第一思想家”，在全球互联网上公开征询投票一个月。汇集全球投票的结果，仍然是马克思位居第一，爱因斯坦第二。2002年，英国路透社又邀请政界、商界、艺术和学术领域的名人评选“千年伟人”，结果是马克思以一分之差略逊于爱因斯坦。但这并不影响马克思作为千年伟人的地位。在我看来那是共产党的宣传需要，你有时间的话，可以研读西方的人文经典，真的都是精华 说白了就是统治阶级的需要
1999年，由英国剑桥大学文理学院教授们发起，评选“千年第一思想家”，结果是马克思位居第一，而被习惯公认第一的爱因斯坦却屈居第二。紧随其后，也就是1999年9月，英国广播公司（BBC），又以同一命题评选“千年第一思想家”，在全球互联网上公开征询投票一个月。汇集全球投票的结果，仍然是马克思位居第一，爱因斯坦第二。2002年，英国路透社又邀请政界、商界、艺术和学术领域的名人评选“千年伟人”，结果是马克思以一分之差略逊于爱因斯坦。但这并不影响马克思作为千年伟人的地位。 2005年7月，英国广播公司又以古今最伟大的哲学家为题，调查了3万名听众，结果是马克思得票率第一、休谟第二（字幕：马克思以27.93%的得票率荣登榜首，居于第二位的苏格兰哲学家休谟得票率仅为12.6%，远远落在其后）。西方其他著名思想家柏拉图、康德、苏格拉底、亚里士多德等更是望尘莫及，黑格尔甚至没有进入前20名。马克思之所以成为千年第一思想家，原因在于马克思主义在全世界依然具有无比强大的生命力。在苏联解体、东欧剧变，世界社会主义处于低谷、出现严重挫折的情况下，这个评选结果无疑表明：马克思主义具有令人信服的科学性与价值力量。在人类思想史上，至今还没有哪一种理论，能够像马克思主义那样，对人类的思想、文化、社会发展产生如此深远的影响。这一点是人们不得不承认的。不管你是赞同马克思主义还是反对马克思主义，都会承认这一点。例如，奥地利资产阶级经济学家熊彼特，他是一个对马克思一直持反对态度的资产阶级学者，面对资本主义存在的无法解决的问题，他不得不承认马克思的伟大，他认为马克思的学说是把伟大和生命力联系在一起的。他说：大多数的创作，经过一段时间，短的是饭后一小时，长的达到一个世代，就完全淹没无闻了。但是，马克思的学说不是这样，它遭受了批判，但它又复活了，是穿着自己的服装，带着人们看得见摸得着的自己的瘢痕复活了。马克思思想的完备性就在于，它在每个细节上都表现出正确性，并且使他的所有研究者都能领受到智慧的魔力。 正因为如此，马克思是一个伟人，马克思的伟大是体现在他的人格、他的信念、他的学说中的。马克思具有高尚的人格魅力。他在贫苦的困境中有着崇高的理想，有着强烈的革命事业心和责任感。马克思一家经常为揭不开锅发愁，为交不起房租而被房东赶出门。马克思有严重的肝病，肝病经常发作，买不起药，更谈不上医治了。其实，马克思是有很多的机会能够获得较为优厚的收入来解决这些问题，例如，马克思曾经炒过股票，还挣了不少钱，如果继续炒股，他完全可以解决他的经济问题，并且世界上也许会多一个股神，但却会失去最伟大的思想家。德国政府也曾经三次派人劝说马克思进政府任职，但是，都被马克思拒绝了。他说：我必须不惜任何代价走向自己的目标，不允许资产阶级社会把我变成制造金钱的机器。就从这一点上，我们就可以看出马克思高尚人格的魅力，他无疑是一个为人类大多数人的幸福工作了一生的伟人。马克思一生有着坚定不移的信念，这就是：为人类大多数人的幸福工作。马克思在17岁时就确立了这一信念。在他17岁写的那篇名叫《青年在选择职业时的考虑》的论文中，马克思说：如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。马克思以他毕生的作为做到了这些，成为我们的榜样。
《青年在选择职业时的考虑》,如下：自然本身给动物规定了它应该遵守的活动范围,动物也就安分地在这个范围内活动,而不试图越出这个范围,甚至不考虑有其它范围存在.神也给人指定了共同的目标──使人类和他自己趋于高尚,但是,神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段；神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会变得高尚的地位. 这种选择是人比其它创造物远为优越的地方,但同时也是可能毁灭人的一生、破坏他的一切计划并使他陷于不幸的行为.因此,认真地权衡这种选择,无疑是开始走上生活道路而又不愿在最重要的事情上听天由命的青年的首要责任. 每个人眼前都有一个目标,这个目标至少在他本人看来是伟大的,而且如果最深刻的信念,即内心深处的声音,认为这个目标是伟大的,那它实际上也是伟大的,因为神决不会使世人完全没有引导者；神轻声地但坚定地作启示. 但是,这声音很容易被淹没；我们认为是热情的东西可能倏忽而生,同样可能倏忽而逝.也许,我们的幻想蓦然迸发,我们的感情激动起来,我们的眼前浮想联翩,我们狂热地追求我们以为是神本身给我们指出的目标；但是,我们梦寐以求的东西很快就使我们厌恶,于是,我们便感到自己的整个存在遭到了毁灭. 因此,我们应当认真考虑：我们对所选择的职业是不是真的怀有热情?发自我们内心的声音是不是同意选择这种职业?我们的热情是不是一种迷误?我们认为是神的召唤的东西是不是一种自我欺?不过,如果不对热情的来源本身加以探究,我们又怎么能认清这一切呢? 伟大的东西是闪光的,闪光会激发虚荣心,虚荣心容易使人产生热情或者一种我们觉得是热情的东西；但是,被名利迷住了心窍的人,理性是无法加以约束的,于是他一头栽进那不可抗拒的欲念召唤他去的地方；他的职业已经不再是由他自己选择,而是由偶然机会和假象去决定了. 我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业,因为它不是那种可能由我们长期从事,但始终不会使我们感到厌倦、始终不会使我们劲头低落、始终不会使我们的热情冷却的职业,相反,我们很快就会觉得,我们的愿望没有得到满足,我们的理想没有实现,我们就将怨天尤人. 但是,不仅虚荣心能够引起对某种职业的突然的热情,而且我们也许会用自己的幻想把这种职业美化,把它美化成生活所能提供的至高无上的东西.我们没有仔细分析它,没有衡量它的全部分量,即它加在我们肩上的重大责任；我们只是从远处观察它,而从远处观察是靠不住的. 在这里,我们自己的理性不能给我们充当顾问,因为当它被感情欺,受幻想蒙蔽时,它既不依靠经验,也不依靠更深入的观察.然而,我们的目光应该投向谁呢?当我们丧失理性的时候,谁来支持我们呢? 是我们的父母,他们走过了漫长的生活道路,饱尝了人世辛酸.──我们的心这样提醒我们. 如果我们经过冷静的考察,认清了所选择的职业的全部分量,了解它的困难以后,仍然对它充满热情,仍然爱它,觉得自己适合于它,那时我们就可以选择它,那时我们既不会受热情的欺,也不会仓促从事. 但是,我们并不总是能够选择我们自认为适合的职业；我们在社会上的关系,还在我们有能力决定它们以前就已经在某种程度上开始确立了. 我们的体质常常威胁我们,可是任何人也不敢藐视它的权利. 诚然,我们能够超越体质的限制,但这么一来,我们也就垮得更快；在这种情况下,我们就是冒险把大厦建筑在残破的废墟上,我们的一生也就变成一场精神原则和肉体原则之间的不幸的斗争.但是,一个不能克服自身相互斗争的因素的人,又怎能抗御生活的猛烈冲击,怎能安静地从事活动呢?然而只有从安静中才能产生出伟大壮丽的事业,安静是唯一能生长出成熟果实的土壤. 尽管我们由于体质不适合我们的职业,不能持久地工作,而且很少能够愉快地工作,但是,为了克尽职守而牺牲自己幸福的思想激励着我们不顾体弱去努力工作.如果我们选择了力不胜任的职业,那么我们决不能把它做好,我们很快就会自愧无能,就会感到自己是无用的人,是不能完成自己使命的社会成员.由此产生的最自然的结果就是自卑.还有比这更痛苦的感情吗?还有比这更难于靠外界的各种赐予来补偿的感情吗?自卑是一条毒蛇,它无尽无休地搅扰、啃啮我们的胸膛,吮吸我们心中滋润生命的血液,注入厌世和绝望的毒液. 如果我们错误地估计了自己的能力,以为能够胜任经过较为仔细的考虑而选定的职业,那么这种错误将使我们受到惩罚.即使不受到外界的指责,我们也会感到比外界指责更为可怕的痛苦. 如果我们把这一切都考虑过了,如果我们的生活条件容许我们选择任何一种职业,那么我们就可以选择一种使我们获得最高尊严的职业,一种建立在我们深信其正确的思想上的职业,一种能给我们提供最广阔的场所来为人类工作,并使我们自己不断接近共同目标即臻于完美境界的职业,而对于这个共同目标来说,任何职业都只不过是一种手段. 尊严是最能使人高尚、使他的活动和他的一切努力具有更加崇高品质的东西,是使他无可非议、受到众人钦佩并高出于众人之上的东西. 但是,能给人以尊严的只有这样的职业,在从事这种职业时我们不是作为奴隶般的工具,而是在自己的领域内独立地进行创造；这种职业不需要有不体面的行动（哪怕只是表面上不体面的行动）,甚至最优秀的人物也会怀着崇高的自豪感去从事它.最合乎这些要求的职业,并不总是最高的职业,但往往是最可取的职业. 但是,正如有失尊严的职业会贬低我们一样,那种建立在我们后来认为是错误的思想上的职业也一定会成为我们的沉重负担. 这里,我们除了自我欺,别无解救办法,而让人自我欺的解救办法是多么令人失望啊! 那些主要不是干预生活本身,而是从事抽象真理的研究的职业,对于还没有确立坚定的原则和牢固的、不可动摇的信念的青年是最危险的,当然,如果这些职业在我们心里深深地扎下了根,如果我们能够为它们的主导思想而牺牲生命、竭尽全力,这些职业看来还是最高尚的. 这些职业能够使具有合适才干的人幸福,但是也会使那些不经考虑、凭一时冲动而贸然从事的人毁灭. 相反,重视作为我们职业的基础的思想,会使我们在社会上占有较高的地位,提高我们自己的尊严,使我们的行为不可动摇. 一个选择了自己所珍视的职业的人,一想到他可能不称职时就会战战兢兢──这种人单是因为他在社会上所处的地位是高尚的,他也就会使自己的行为保持高尚. 在选择职业时,我们应该遵守的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美.不应认为,这两种利益会彼此敌对、互相冲突,一种利益必定消灭另一种利益；相反,人的本性是这样的：人只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作,自己才能达到完美. 如果一个人只为自己劳动,他也许能够成为著名的学者、伟大的哲人、卓越的诗人,然而他永远不能成为完美的、真正伟大的人物. 历史把那些为共同目标工作因而自己变得高尚的人称为最伟大的人物；经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教诲我们,人人敬仰的典范,就曾为人类而牺牲自己──有谁敢否定这类教诲呢? 如果我们选择了最能为人类而工作的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将悄然无声地存在下去,但是它会永远发挥作用,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪.
通过这个小朋友对事情的好奇心，能够激发他的潜能，并且取得了很优异的成绩，这是它自身的好奇心让他取得了如此大的进步，可见好奇心对一个人的潜力开发是非常重要的
昆明市北清实验学校举办了一场小学生毕业论文答辩会，此视频和内容一发布在网上引起了众多人群的关注和评论，大多数人群都认为这样的形式过于成人化，面对如此超纲的话题内容，孩子们真的能hold住吗？
根据采访报道，此小学举办的答辩会主题范围广泛，除了有关于生态环境的内容，还有中国女子服饰变迁的探讨、秦始皇对历史的影响等等，校方的回应称“重点不在答辩，而是在此过程中培养学生的探究能力，并且没有家长包揽”。不过这一回应很快就淹没在了网友的评论中。部分网友在观看视频的时候发现学生们都是全程脱稿演讲的，并且在其阐述过程中也能明显的发现有背诵痕迹，使用的词句等也有些偏成人化，因此也引发了网友的猜测，“说不定这个答辩会的各个文章都是家长帮忙撰写的”、“这不就是给家长的答辩论文吗”等。
其实大家出现这种反应很正常，答辩论文一般是属于大学教育阶段的一个考核方式，并且对于论文的写作有很严格的要求，除了对主观意识、观点阐述、论点论证和材料收集等有标准，更是需要在答辩过程中展现自身能力。对于大学生来说都有难度的答辩真的适合小孩子吗？而校方也因此回应，其答辩会只不过是一个形式，学生们从五年级的时候就开始准备项目，以小组为单位寻找话题进行探讨，教师从旁协助，而学校出此形式也是为了让学生们在探索的过程中更好的成长和提升自我。
当然，有的人认为这是一场教育内卷，有的人也认为如今的时代发展迅速，上小学的孩子们从网上汲取知识的程度也不比其他年级的学生差，如果能从小培养也能更好的让孩子多元化发展，也能在此过程中感受学习、团队合作的乐趣等。那么，你对此类活动又是怎么看的呢？可以在评论区发表你的观点和见解，大家共同探讨~
孩子们根本领悟不到，孩子们的理解能力是有限的，论文太过于成人化，孩子根本不知道这些论文讲了什么。
童第周是我国实验胚胎学的主要创始人。1902年5月28日，章第周出生于浙江鄞县的一个偏僻山村里，母亲务农，父亲教私塾。小第周自幼随父识字，读《三字经》、《神童诗》等传统的蒙学课本。他天资聪颖，很快就在学童中显示了出类拔萃的才华。小第周好奇心极强，眼睛好“管事”，嘴巴好发问。有一天课间休息，他和其他学童在屋檐下石头台阶上做游戏，发现石板上有一串光溜溜、圆润润的小窝坑，心中就顿生疑问：“这是谁凿的呢？做什么用的呢？”他想不明白，放学回家后便问父亲，父亲微笑着回答：“这些小窝坑不是人凿的，是那屋檐上的水滴出来的！”小第周偏着脑袋不相信：“檐上水滴在人脸上手上都不疼，怎么会把那么硬的石板滴出窝坑来呢？”父亲觉得儿子很能用脑子思索，就蹲下身子指着那些小窝坑耐心地解释：“一滴水当然敲不出窝坑来，但是，长年累月不断地滴，滴它个许多年，不但能满出窝坑来，而且还能把石头滴穿呢！有个成语就叫‘滴水穿石’。其实，天下许多事都是这样的，读书也是这个道理啊，大学问家肚里的知识，也是靠一点一滴积累的，一个字一个字地认，一本书一本书地读！一天两天，一年两年，许多年下来，自然就成了学问家了！”小第周认真地点头：“阿爸，我会一本一本地读下去，读破万卷书，做个学问家。”父亲高兴地抚摸着儿子的头，鼓励他说：“好样的！男儿当有这个志气！”小第周长大了。像村里所有农家孩子一样，勤劳懂事，放学后他常帮家里喂猪干农活。14岁那年，父亲病逝了，小第周便顶替父亲当起小先生教起学童来。“学然后知不足，教然后知困”，小第周通过当先生，深感自己知识有限，便希望再读些书。后来他考进了食宿免费的宁波第四师范学校。由于原来基础太差，尽管起早贪黑地苦学，但还是跟不上，他第一学期的总平均分数只有45分。根据规定，他必须退学或留级。他向校长一再恳求，学校见他很诚恳也能苦学，便勉强同意他跟班试读一学期。此后，他就与“路灯”常相伴，天蒙蒙亮，他在路灯下读外语；夜熄灯后，他在路灯下自修复习。功夫不负有心人，期末，他的平均成绩达到70多分，几何还得了100分。这件事让他悟出了一个道理：别人能办到的事，我经过努力也能办到，世上没有天才，天才是用劳动换来的。之后，这也就成了他的座右铭。1922年，童第周考到复旦大学读心理系。童第周的老师郭任远是美国留学生，他在心理学上有一个突出的贡献，就是打破了曾经风行一时的“动物本能说”。比如，猫吃老鼠是什么原因呢？当时世界流行的看法认为猫吃老鼠是本能。郭任远对此提出异议，他用一系列试验，推翻了唯心主义的“本能”说，证明了猫吃老鼠不是先天的，而是后天的。试验方法是把猫和老鼠从小关在一起，它们并不相犯，等猫稍大些，有时想触犯老鼠时，便在其间安一个小“电网”，猫一伸爪，便触电，猫爪就立即缩回来了。过一段时间后，再把“电网”去掉，猫再也不去动老鼠，而是相安无事了。这个试验证明，猫不是从娘肚子里生下来就想吃老鼠的，而是后来“学会”的。通过这个试验，使童第周联想到，一切都要通过实验，通过实验打破前人的学说。这是他从郭任远老师那里得到的终生难忘的教诲。1927年毕业后，任中央大学生物学助教。1930年到比利时比京大学留学。在比利时，童第周的学业有了更大的进步。尤其在实验胚胎学的研究方面，取得了一系列的成绩。童第周的老师布拉赛教授是国际上有名的生物学家。他多次竖起大拇指说：“童，真行。”最让同行佩服的是童第周完成了一种剥除青蛙卵膜的手术。这种现在看来很简单的操作在当时可是件了不起的事情。手术时得先将青蛙的卵子取出来，在手术镜下面小心翼翼剥除青蛙卵子外层的薄膜。手术很难做，童第周的老师布拉赛教授做了几年都没有做成，但童第周却做成了。布拉赛教授高兴地说：“童，认真、仔细，是一流的科学家。”这件事的成功给了童第周很大的鼓舞，他说：“这使我相信：中国人不比外国人笨。外国人认为很难办到的事情，中国人照样能办到。”获得博士学位后，童第周回到了祖国，这时候的中国，国难当头，烽火连天，民不聊生，荒灾四起，没人重视科学技术，也无人来支持科学实验。就在这种极为困难的条件下，童第周继续进行着他的生物科学研究。抗日战争爆发后，童第周随学校到处搬迁，最后来到了四川的一个小镇上。战争年代，在一个物质条件非常差的乡村小镇上，要想开展一些科学研究，其程度之艰难是今天坐在课堂里的学生无法想象的。小镇上的人从来就不知道电是什么东西。没有电，自然也没有灯，屋子里漆黑一团，怎么开展科学实验呢？童第周对他的同事和学生说：“没有电灯，我们可到室外院子里去工作，借助自然光仍然可以在显微镜下观察和实验。”就在这样的条件和环境中，科学家们开始了他们的研究。此时，童第周的主要工作是在显微镜下切割和剥除卵子，这大多在冬季和早春进行。寒风飕飕，在室外做这么精细的操作，又没有太大的活动量，常常会冻得手指僵直，全身发抖。实在吃不消了，停下来，跺跺脚，转个圈，或者去屋子里暖暖身子后，再做实验。到了阴雨天，不能在室外工作了，只好回到屋里，室内暗得无法工作，就点上煤油汽灯。童第周教授和他的学生围着灯，继续实验。屋子小，人又多，挤在一起，强光刺眼，高温烤人。在室外，这些科学家快冻成了“冰人”，到了室内，一个个又差一点烤成了“火人”。没有电，没有灯，房子小，凑合着干。实验仪器和材料缺乏，想办法找替代物；没有培养胚胎需要的玻璃器皿，用粗陶瓷酒杯替代；自己做一根拉得极细的玻璃丝，就是显微解剖器；实验蛙全部采自小镇周围的乡村田野。教课和实验的空余之时，童第周和他的同事、学生常常拎着瓶子，到野外收集生物标本。这是大家最轻松的时候，小路弯弯，溪水淙淙，绿树婆娑。蓝天上的白云，温柔如絮，悠悠远去。此时此刻，坐在小河边石板上的童第周不由的想起在布拉赛教授手下工作的日子：欧洲古老的红砖校舍，无边的茵茵绿草，资料丰富的图书馆，一尘不染的研究室，明亮的灯光，洁净的器皿，多么使人神往的工作环境啊。感慨之余，童第周说：“既然义无反顾地回到了祖国，回到了这个战火纷飞、满目疮痍的祖国，我就要坚持研究，坚持实验，不管条件有多艰苦，困难有多大，我一定要做出点什么来。”这几年中，就是在这种信念支持下，虽然条件极端困难，童第周和他的同事们完成了金鱼卵子发育能力、蛙胚纤电运动机理分析等一系列研究。根据这个研究成果写成的论文发表后在国际上引起了同行们的很大反响。建国前夕，童第周正在国外讲学，当他听到新中国快要成立的消息时，克制不住内心的喜悦，急着要回到祖国，他对劝他留下来的朋友说：“我是一定要回去的。因为我是中国人，我的最大愿望就是让祖国尽快富强起来。我在国外掌握的科学新知识，必须为中国服务。现在中国有希望了，我得赶紧回去。”就在祖国解放的隆隆炮声中，童第周又一次回到了祖国。这时候的童第周虽然已年近半百了，但新中国的建立使他焕发了青春。从20世纪50年代开始，童第周全力投入了对文昌鱼卵的发育规律研究；依据实验结果童第周对文昌鱼的发育能力提出了新的修正意见。由于文昌鱼卵的发育在生物进化过程中占重要的地位，因此童第周的观点又一次引起国际同行的重视。生物学是一门非常有趣的学问。大千世界中，最多姿多彩的现象就是生命体的各种活动。认识生命体的活动奥秘，寻找生命体的活动规律，是生物学家孜孜以求的。随着科学研究的深入，对生物基因的进一步认识，生命体活动的奥秘渐渐呈现在世人面前。实际上，科学家对生命体奥秘的了解只是个基础，他们更想利用它、改造它、控制它，甚至神话般地创造它。到了晚年的童第周并不满足于已取得的成就，又开始了对生命体研究的最后冲刺。在中国科学院动物研究所，童第周与同事在鱼类中开展了细胞核移植工作，以探讨细胞核和细胞质的关系。他们将细胞核和细胞质进行杂交，试图用此方法培养出鱼类的新品种。创造出新的鱼类品种，就是创造了新的生命体，这可是极其诱人的题目啊。经过一系列的科学实验，童第周和同事把鲤鱼胚胎的细胞核移植到鲫鱼的去核卵内，得到了核质杂种鱼。通过鱼类的核质杂交试验，他们证明，在细胞核异种的细胞质内，经过多次分裂和复制后，生命体在生理和性质上有了发生变化的可能。这种变化不完全受细胞核控制，也受到了细胞质的影响。此后，童第周与美国坦普恩大学牛满江先生合作，做了这样一个有趣的实验：他们从鲫鱼的卵细胞质内，提取了一种核酸，这种核酸是一种传递生命信息的重要物质。此后，他们将这种核酸注射到金鱼的受精卵中，培育出了一种既有鲫鱼性状又有金鱼性状的奇怪鱼种，最为有意思的是，这种金鱼的尾巴由单尾变成了双尾。有些科学家把这种双尾金鱼称为“童一牛二氏鱼”。这个实验的成功，使童第周的胚胎实验学研究又一次走到了世界前列。童第周担任了许多行政领导工作，又有不少社会活动，但无论多忙，他都坚持亲自动手做科学实验。到了20世纪70年代，70高龄的童第周患了眼疾，工作起来有很大的困难，大家劝他：“年岁大了，看东西也不方便，坐在一旁说说，指点我们就可以了，不用再亲自动手了。”童第周谢谢大家的关心，却不愿做“闲人”。他说：“科研成果是干出来的，不是说出来的。我不能光说话，我要干事。”要干事，更要抓紧时间干事，童第周比以前更忙了。工作，学习，写作，讲学，他不顾年老体弱多病，四处奔波，拼命冲刺。1979年3月，他在为浙江省科学大会作报告时，不幸脑血管破裂，倒在了讲台上。1979年3月30日，童第周去世了。但是，作为优秀的科学遗产，童第周的研究成果已经进入人类的知识宝库；作为一个伟大的科学家，他的科学精神将永远留在后人的记忆之中。
以他现有的头衔来看，他目前应该称得上是中国最年轻的学者。除此之外，他还是麻省理工学院的博士。曹原是在成都出生的，随后跟随父母一起去了深圳，从小就展现了非凡天赋的他，总能在他身上找出超越同龄人的闪光点。年仅11岁的他进入了深圳耀华实验学校读书，而且仅仅花费相当于常人一半的时间，就将初中和高中的课程全部读完了。也就是在他14岁的时候，他已经学完了全部课程，并且以理科699分的优异成绩考入了中国科学技术大学的少年班进行学习。
这个时期的曹原除了学习成绩非常优秀之外，他还对物理实验产生了浓厚的兴趣。当别的同学正在为考试操心时，他已经轻松完成了所有课业，并且开始利用课余时间做实验。当他听说，若是在常温状态下能够找出拥有超导特性材料，便是能够震动整个科研界的发现之后，本来就对物理学充满兴趣的曹原就将其作为了挑战目标。到了大二时期，他就开始着手石墨烯相关方面的实验，并开始请求学校的教授对自己进行指导，等他18岁的时候，他已经成功的考入了美国麻省理工学院，并且于次年开始攻读博士学位。从这些履历来看，曹原不愧是一个实打实的“天才”人物，他的惊人天赋，使得他做到了常人要花费两倍甚至是三倍时间才能达到的成就。也正是因为如此，当他的事迹被众人知道后，才能引起广泛的讨论，才能引起众人的关注，曹原在物理学方面确实有着非凡的天赋，他在麻省理工学院攻读博士期间，就研究出了“震动世界”的科研成果，并且发表在《自然》杂志上。
曹原在麻省理工学院攻读博士的时候，除了保持自己优异的成绩之外，还花费了大量的课余时间做实验。因为热爱物理学的缘故，他埋头于实验室，坚持不懈的做着自己的工作。经过不懈的努力研究之后，他发现当两层平行石墨烯堆成大约1.1°的角度时，就会产生超导效应。兴奋不已的曹原将自己的研究成果以两篇论文的形式发表在了《自然》杂志上。这一发现轰动了整个国际学术界，直接开辟了凝聚态物理的新篇章。而《自然》科学杂志也发布年度科学人物，而年仅24岁的曹原赫然位列榜单第一名。
曹原取得了震惊学术界的发现之后，收到了来自全世界各国科研机构的橄榄枝，就连向来自大的美国也向他发出邀请，请他加入美国国籍，并且许诺了一系列“好处”。但是面对所谓的“诱惑”，曹原并没有丝毫动心，他并没有觉得美国绿卡有什么特殊之处。他觉得自己是中国人，是祖国培养出来的人才，他能够在物理学上达成里程碑式的成就，离不开祖国的支持，他以中国人的身份而自豪。
首先曹原的天赋是毋庸置疑的，并且他付出了一般人付出不了的时间在研究某一个方面。1996年，曹原出生于四川成都。在小时候他就喜欢捣鼓各种奇奇怪怪的东西。曹原在两年内就完成了他的初中和高中课程。 2010年正是他14岁时，被选如最杰出的“严济慈物理人才班”，这里的课程主要是培养学生扎实的物理基础。即使在天才青年班，曹原依然十分优秀。他经常会问一些奇怪的问题，并与教授讨论。18岁时获得了中国科学技术大学的本科学位，之后前往美国的麻省理工学院进行深造。2018年，22岁的曹原因发现石墨烯超导角度轰动国际学界，开辟了凝聚态物理研究的新领域，成为Nature杂志创刊149年来以第一作者身份发表论文的最年轻中国学者。2018年，曹原曾一天连发2篇Nature。2020年5月7日，他再次一天连发2篇Nature。 本次在Nature杂志上发论文已经是曹原的第五篇了。
世界上还有很多未知的领域，等待着人们去探索，但是往往普通人是发现不了这些的，一般都是科学家进行研究之后得出的结论，有时候甚至是猜想。所以要在未知的领域探索出一星半点是很难的。曹原从小开始就喜欢拆东西然后看里面的构造，甚至自己搭建了一个化学实验室，在里面做各种实验。这些都离不开他的好奇心，好奇心驱使着他学习更多的知识，当他学习到更深层次的知识就发现原来自己知道的只是冰山一角。
在普通人眼里，科研毫无疑问是枯燥的。2017年，曹原再做实验过程中偶然发现石墨烯具备非常规的超导电性，这让他很惊讶，这个发现勾起了他浓厚的兴趣。 之后的日子里，曹原为了这个“不起眼”的现象花费了不计其数个日夜，难以想象他要做多少次实验，查多少次资料。除了热爱真的找不出一个词来形容这么令人敬佩的行为。
是，是因为他之前就发表过这样的文章，然后也在物理方面非常的有成就，而且他的这些著作也获得了很多人的认可。
这次曹原在顶级期刊自然上发表的文章，是他两年内在自然发的第5篇文章。文章都是关于石墨烯超导方面的内容，曹原的发现使得石墨烯超导成为研究的热门。能够在20多岁年纪做到如此高成就是十分罕见的。