面子威胁行为理论调控策略
论文摘要：布朗与列文森提出了面子威胁行为理论模式及其相应的策略．深入研究了礼貌现象。它既不同于格赖斯的合作原则．也不同于利奇的礼貌理论，而是鲜明地反映了社会交流与人类思维灵活的交互关系。本文拟从社会心理学的角度出发．采用社会认知的反射性评价理论和冲突管理模式理论，并结合句法特点来研究面子威胁理论的意义。
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论文关键词：面子威胁行为理论 调控策略 社会心理学基础
1．引言
布朗与列文森认为格赖斯的合作原则框架本质上是正确的．而直言不讳威胁面子的行为从某种意义上讲也遵循格赖斯所提出的准则(1987：94)。合作原则的四个准则已经“在言语交际中约定俗成”(刘润清、文旭，2006：154)，以此作为达到最大效果的指导原则。然而，尽管格赖斯藉由会话含义说进一步支持他的理论．并解释了表面上违反合作原则的非合作的言语行为，但并没有阐释清楚人们生成和了解话语的根本动机。例如，x是A的学生，他想找份工作，因此A为他写了一封介绍信．如下： DearSir， Mr．X’ScommandofEnglishisexcellentandhisattendance totutorialshasbeenregular． Yours，ere．
这封信并没有提供介绍信所需的足够多的信息量，因此违背了量的原则。尽管如此，我们依然可以推测出A的隐含意义，但另一方面我们却无法抓住他提供少量信息的动机。利奇(1983：80)认为合作原则(cp)解释了真值语义学中的命题意义，却无法阐释人们为什么不直接表达意图。鉴于CP的弱点他描述了礼貌原则(PP)，认为“PP不是对CP的必要补充，而是将CP从困境中拯救出来”(ibid．)。就前文的例子而言．他认为PP的赞誉准则似乎可以解释。此外。利奇还打算研究语用学原则是如何在更大范围内以社会和心理学为指向来应用的，由此说明礼貌是人们不指明的主要动机。
浅议在英语教育中如何引入正向迁移理论
论文关键词：普遍语法认知策略无知假设最小方案 论文摘 要： 在英语教育实践中，我们可以将正向迁移理论引入其中，有效提高英语学习的积极性和学习效率。本文主要从正向迁移理论的四个方面来论述该理论的内涵和应用效果，包括普遍语法、认知策略、无知假设、最小方案，以期能够为教学实践提供参考。 世界上虽然存在着多种语言，但每种语言的学习与掌握方式却有着相通之处，所以语言的学习过程中也经常运用到迁移理论，也即通过已知知识去掌握未知知识的过程。语言迁移又分为两种情况，一是负向迁移理论，二是正向迁移理论。负向迁移理论也叫干扰，是由于在学习外语中对母语规则的生搬硬套造成的错误或者不恰当形式。正向迁移是母语有利于促进外语学习和掌握的现象，我们从以下四个方面来分析： 一、普遍语法的内涵和应用 普遍语法的正向迁移可以加深对所学习外语的深层理解，从而把握住语言学习的关键部分。人类世界中有很多语言类型，大部分语言从表面看都是毫不相干的，但是仔细研究语言的语法就会发现语言的相互差异性及其有限，更多的是一种相通性，这也是我们能在一定程度上根据已经掌握语言语法去学习另一种语言语法的原因。普遍语法的内容有所有语言都使用有限的离散语音，在此基础上再组成单词和句法成分，用有限的单词和句法成分又能组成无限的句子。每一种语言的构词法和语法之间都有一定的交集存在。学习语言的过程中，我们有意无意之中就运用到了已知语言的语法规则，或运用到了语言间存在共性的语法部分。 在英语教育中，我们可以通过对普遍语法的学习有效掌握英语和汉语两种语言的结构对应关系，将汉语的语法知识迁移到英语的学习中，对比加深记忆，并有效理解不同的语言现象背后的相通关系，提高学生英语理解和认知能力。例如在教学过程中，教师要注意引导学生去发现和观察英语句法成分和语法成分的构成与汉语的异同，并鼓励学生举一反三，不断提高英语遣词造句的能力。 语音的初期练习方面也可以根据相似的读音来记忆英语的读音，熟悉之后可以引导学生按照标准的发音方式纠正英语的读音，这样能练就比较地道的英语发音。 二、认知策略的内涵与应用 认知策略是语言的学习和实际运用的重要组成部分。语言学习观念对整个学习过程有着深刻的影响，如果我们认为母语对外语的学习具有干扰作用，那我们就会有意识地排斥母语在外语学习中的有利因素，发挥不了已有语言知识的积极作用。反之我们将母语对外语的学习作用看做是一种辅助认知方法，或者是一种语言策略和调解，那么我们就能很好地发挥母语的积极作用，有效帮助我们尽快掌握外语的语言知识和技能。 在英语的教育中我们可以一边梳理汉语的语言知识，一边讲解英语的语言知识，运用比较教学法，突出英语和汉语的相关性。这一点在基础词汇的认知上十分有效。不同国家的人对世界万事万物的认知都有相似点，这包括所用词汇的性质和语言描绘的顺序，因为人类的活动都基于一定的生活经验和生产顺序上。英语和汉语的文化背景与思维方式虽然有一定的差异，但基本的道德认识和人论思想却又有一致性，所以两种语言中的凝固词通常的顺序都是相同的，遵循一种线性发展路径。我们在英语词汇教学中，应该鼓励学生巧用这些内在规律去记忆和推断英语词汇，根据已知的汉语词汇去扩大英语的词汇量，比较着记忆又不觉得枯燥乏味，还能提高学生对外语学习的积极性，从而也提高了教学效率。 三、无知假设的内涵与应用 正向迁移中的无知假设的大概内容是，在学习外语中，我们会根据母语的习惯来推测外语的知识和运用技巧，这能暂时弥补外语知识能力不足以应付沟通的需要，求助于已有知识可以提高外语学习的效率。 我国的英语语言环境较弱，进行跨文化交流的机会也相对较少，很少应用到英语口语，即使学了十几年的英语也还停留在哑巴英语的阶段，所以有意识地创设语言环境是英语教学的重要内容。在汉语交流中我们可以随时思考如何进行英语的转换，以促进英语语言的使用意识。教学过程中可以多组织一些用英语交流的活动，假设自己身处于纯英语的环境中，克服实际交流的思维障碍。对于英语口语中出现的错误要引导学生加以正确认识，多数情况下是汉语思维习惯的影响，而不是智力水平的欠缺，勿打学生学习英语的积极性，教师要及时纠正学生的表达错误并晓之以理，逐渐提高语言学习的自信心。 四、最小方案的.内涵与应用 正向迁移中的最小方案可以削弱母语对外语学习的干扰程度，重视学习过程的普遍性，弱化母语的作用，这就需要对母语和外语的基本语言情况进行有效的梳理和存储，在比较学习法中强化和突出外语的语法功能和相关知识，也就相对弱化了母语的功用。 最小方案在英语写作教学中的作用更加突出。使用汉语的人们用英语进行写作的时候都会受到汉语思维的影响。汉语思维的迁移能够对英语语篇的逻辑构思和分析起到一定的中介作用，即我们通常是用汉语的语法句法形式来调遣英语的单词和句法成分，短期内可以掌握英语写作的基本构成，但英语写作水平得不到应有的提高，所以要将汉语的思维的影响降到最小，不是压制汉语思维的作用，而是培养对汉语思维和英语思维差异的理解力和敏感度，在写作中能够进行迅速的思维转换，转换的速度越快，越不容易体现出汉语思维的而影响力，最终就能彻底进行英语逻辑的思考，这是正向迁移的学习效果。 总结 ： 综上所述，我们可知，正向迁移理论在英语教育中有着重要的作用，它不仅给教师提供了一种可行的英语教育具体方法，而且有助于学生的学习和接受，并促进学生自学能力的提高，所以，在教学过程中，注重领会正向迁移理论的关键点，并恰到好处地融入到具体实践中可收到事半功倍的教学效果，值得我们进一步借鉴和探究。 参考文献： [1]文旭．词序的拟象性探索[J] [2]潘文国．汉英语对比纲要[M] [3]张丹，石建美．正向迁移理论在英语教学中的应用[J]
语言的模糊性是自然语言和人工语言的一个重要区别,模糊语言广泛存在于自然语言的使用中.本文首先介绍了两类模糊限制语,然后试图就模糊限制语的使用分别从会话含义、合作原则及礼貌原则等视角进行语用分析.据笔者的统计，从1994年到2004这十年间被中国学术期刊网（CNKI）所收录的论文中，语言文字方面以“模糊”为关键词的论文总共就有1005篇[1]，难怪早在2000年陈维振和吴世雄在总结我国模糊语言学发展史时就说“模糊语言学是中国语言学诸分支学科中起步较晚却发展最快、影响面最广的一门分支学科”。虽然石安石（1988）指出我国杰出的语言学家赵元任早在1959年就在《汉语的歧义问题》开篇就提出了要区别“歧义”（ambiguity）、“模糊”（vagueness）和“笼统”（generality），开创了我国模糊语言学研究的先河，但国内真正揭起的模糊语言学热却开始于伍铁平发表在《外国语》1979年第4期的论文“模糊语言初探”，因此许多学者都认为我国的模糊语言学研究诞生于这篇论文的发表。对语言模糊性的研究自然避免不了回答模糊性的根源问题，虽然从模糊语言学诞生那一刻起，学者们就开始了对语言模糊性根源的探索，但从伍铁平（1979）指出语言模糊性是和语言中的通感（synaesthesia）现象以及语言表达的经济性相联系在一起、到当前一些学者从现象学、认知语言学和符号学等角度来对这个问题进行新的阐释，语言学家仍然没有一个一致答案，相反这引发了更多学者从更广泛的领域对这个问题进行再思考，从而加深人们对这一问题的科学认识。这正如陈维振（2001）在谈到外语研究创新时说的“对于语言研究中同一个研究对象而言,采用不同的方法,从不同的角度去研究它,就会得到不同的发现”, 而语言研究的创新正是这种不同的发现的结果。关于国外在语言模糊性根源研究方面的状况，伍铁平（1999：95-132）的《模糊语言学》第四章基本上有了概括性介绍，本文拟对国内这方面的研究做一个总结，并从系统观点出发对语言模糊性及根源和前人的研究进行反思。1.我国语言学界对模糊性根源的探索历程。1.1.语言模糊性的界定。在模糊学的大家庭里，模糊语言学、模糊修辞学、模糊数学、模糊系统理论和模糊推理等分支虽然对模糊性关注的角度不同，但就模糊性本质的认识则大同小异。在国内第一部对模糊学这个横向学科的各个分支作简单介绍的《模糊学引论》中，苗东升（1987：19-25）将模糊性与近似性、随机性和含混性作了区别，认为模糊性是事物类属的不清晰性，是“事物在性态和类属方面的亦此亦彼性，亦即中介过渡性”。虽然我们在谈论语言模糊性时会从语言的各个层面进行考虑，如王逢鑫（2001）在其专著《英语模糊语法》中，就从语音、实词、虚词和语法四个层面举了丰富的实例对语言英语的模糊性进行了总结；但大部分学者对模糊性的界定都集中到了语义模糊性上，尤其是模糊（fuzziness）与含糊（vagueness）、概括（generality）和歧义（ambiguity）的区别和联系上。这方面的资料很多，读者可以参考石安石（1988），张乔(1998a, b) ，伍铁平（1999：143），刘佐艳（2003）等。张乔还系统地从语义、句法和语用三个方面对这四个术语进行了辨别，基本上把这四个术语各自管辖的范围作了一个划定。张乔（1998a：174-175）认为：模糊词语的模糊性是语言本身所固有的；即使是模糊词语，它的内涵也是明确的，外延的模糊“也只集中在边缘成分上，中心成分一般都是不模糊的”。另外，曹聪孙（1989）和将有经（1991）等学者还根据索绪尔的语言和言语的相区别，提出了模糊语言和模糊言语这对概念。他们认为模糊语言有广义、狭义之分，前者指语言的模糊性，后者指模糊词语和模糊结构这样具有模糊性的语言单位。模糊言语是语言应用中人们可以觉察到的各种没有具体含义而不影响成功交际的话语，是个人在交际中的产物。陈志安、文旭（1996）将两者的关系总结为：“模糊语言是产生模糊言语的基础，但模糊言语却不一定都要表现为模糊语言，非模糊语言也能构成模糊言语[2]”。1.2.学者们关于语言模糊性根源的不同回答：关于语言模糊性产生的根源，国内学者曾经就此展开过热烈的讨论。国内流转较广的模糊语言学方面的专著，如张乔(1998a，b)和伍铁平（1999）在总结我国模糊语言学的发展时都谈到了当事人的观点。这场辩论开始于石安石(1988)《模糊语义及其模糊度》的发表；随后，符达维（1990）用《模糊语义辨析》对其进行了点评。石安石（1991）用《模糊语义再议---答符达维同志》进行了答复。他们争论的焦点是客体的模糊是否是造成了语义的模糊的原因。符达维区分了客体模糊、主体模糊和语义模糊；而石安石（1994：94-96）认为“在笼统或概括的条件下，对模糊语义的形成，具有决定的因素”有两个，即“语言符号的有限性和离散性与许多事物的连续性的矛盾”以及“人类思维和交际的需要”。对“客体的模糊造成了语义的模糊”的观点，石安石持否定态度。其他一些学者也参加了这场辩论，除了陈维振（2000）在总结时提到的外，近年来吴振国（2001）、赵德远（2001）、唐锋卢（2003）和张华茹（2004）等也对前辈学者们提出的问题进行了再思考。陈维振（2001）《从现象学的角度反思范畴和语义模糊性研究》，陈维振、吴世雄（2003）《有关范畴本质和语义模糊性的再认识》，张良林（2004）《语言模糊性的符号学解释》和赵亮（2004）《从索绪尔的语言理论来看模糊语言》还从新的角度对这个问题进行了阐释。除了这些专门讨论模糊性根源的论文外，不少学者还在不同的时间内就不同学者的意见进行了总结，这方面的研究有陈志安、文旭（1996）、吴世雄、陈维振（2000，2001）、姚鸿琨（2001）等，以吴世雄、陈维振的总结比较有概括性，他俩将国内外的观点概括为三类：第一种观点认为语言符号的模糊性来源于事物的模糊性;第二种观点认为,语言的模糊性源于人类认识的局限性;第三种观点认为,模糊性是语言符号本身的基本属性。下面让我们再来看一下我国模糊语言学研究比较深入的伍铁平和张乔二位在语言模糊性根源方面的探索。吴铁平（1989）在《再论语言模糊性》首次较系统地提出相关思想，这篇文章后来被收到其专著《模糊语言学》里面作为第五章。他谈到“在讨论模糊性时，必须区别本体的模糊性（ontological fuzziness）和认识上的模糊性（epistemological fuzziness,或者叫观念上的模糊性）这样两种不同的现象。(1999：141)”前者即是客观存在的模糊性，如颜色词反映了客观世界中颜色本身就是一个没有泾渭分明的连续统；后者指的是像亲属称谓这种属于“认识上或者观念中的模糊性在语言中的反映”的模糊性。
郭旭，男，1971年2月生。教授，博士生导师。国家杰出青年基金获得者。大连理工大学工程力学系主任。中国力学学会青年工作委员会副主任。国际计算力学学会会员。在有关结构拓扑优化奇异最优解的研究中取得了为同行所公认的创新性成果。相关工作曾先后获得2005年辽宁省自然科学一等奖、2006年国家自然科学二等奖（均为第二获奖人）。提出了一种基于高阶柯西玻恩准则的碳纳米管本构模型，被同行多次较大篇幅实质性引用并给与较好的评价。提出了鲁棒优化设计的可置信性优化列式并发展了高效的数值求解算法。系列成果发表于IJNME、CMAME等著名国际期刊。在JMPS、IJSS、IJNME、CMAME等学术期刊上发表SCI论文30余篇。曾先后获得2005年辽宁省青年科技奖一等奖、中国力学学会第十一届青年科技奖（2009）、2009年度国家杰出青年基金、2010 CADLM Intelligent Optimal Design Prize等多项国内外学术以及人才奖励。目前担任力学学会青年工作委员会副主任委员，参与组织了与青年学者有关的学术活动。作为大会主席之一以及召集人组织了2010年全国多尺度力学研讨会以及2009年力学大会多尺度力学分会场等。作为大会秘书参与组织了力学学会主办的2009年结构优化理论与应用国际研讨会。
抚顺现代医院微创妇科手术室主任 无痛人流万例手术无事故专家辽宁地区沃尔顿微创技术第一人、自凝刀技术专家中华医学会计划生育学分会委员优秀共产党员毕业于大连医学院，从事临床专业工作30多年来，潜心专研妇科疑难杂症的预防和治疗，具有深厚的医疗工作功底，精通计划生育、宫颈疾病无痛手术，曾获国家无痛人流万例手术无事故医师称号，对高危人流术、流产和引产过程中的合并症、并发症的处理比较精通，近年来对宫颈疾病、子宫肌瘤等微创技术有深入的探讨和研究，在国家及省级刊物上发表论文二十余篇。
黄高哲 黄高良 黄高轩 黄高泽 黄高旭 黄高杰 黄高艺
朱俊宇 6 9 6繁体 拼音 笔划 五行 吉凶 朱 朱 zhu 6 木 吉 俊 儁 jun 9 火 吉 宇 宇 yu 6 土 吉 天格-> 7(金)人格-> 15(土)地格-> 15(土) 外格-> 7(金)总格-> 21(木) 天格7的解析 （七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。含义：独立、单行、权威之象，过刚而缺乏同化力之意。天赋的精力充沛，具有调节事物发展的才能。能够勇往迈进，排除万难，成功显达。若能涵养雅量，刚柔处事，扩大气度，自然幸福上进。如果玩刚弄权，易酿成内外不和，于已不利，宜戒之。女性有此数者，难免流于男性特征，切要注意温和养德，才会吉利而无过失。 （吉 ）天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。 人格15的解析 （福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。含义：最大好运，福寿圆满之象。顺和、温良、雅量。集上下之信，令人敬慕，多受福泽，德高望重，自成家业，富贵荣华。为吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。 （吉 ）人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。 地格15的解析 （福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。含义：最大好运，福寿圆满之象。顺和、温良、雅量。集上下之信，令人敬慕，多受福泽，德高望重，自成家业，富贵荣华。为吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。 （吉 ）地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。 外格7的解析 （七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。含义：独立、单行、权威之象，过刚而缺乏同化力之意。天赋的精力充沛，具有调节事物发展的才能。能够勇往迈进，排除万难，成功显达。若能涵养雅量，刚柔处事，扩大气度，自然幸福上进。如果玩刚弄权，易酿成内外不和，于已不利，宜戒之。女性有此数者，难免流于男性特征，切要注意温和养德，才会吉利而无过失。 （吉 ）外格数影响命运之灵活力。 总格21的解析 （明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。含义：光风霁月之象，万物形成自立之势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵荣华。路径属迈进发展，中途难免相当苦心步步而进，宛如登梯。立业兴家，大博名利，寿禄丰厚，乃贵重的吉数。女性得此数者，易招灾害，故不宜之。 （吉 ）总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。 对三才数理的影响 可获得意外成功发展，有名利双收的运气，基础稳固，平静安康，免于种种灾祸，可得幸福长寿。 （吉 ） 对基础运的影响 性格稍有迟钝，稳重，易亲近也易离开，成功虽然较迟，但总体上是幸福的。（吉） 对成功运的影响 成功顺利，能平安顺利地达到目的。（吉） 对人际关系的影响 不轻易妥协，能接受别人的批评，但在以后的行动中依然如故，无法改变。活动力强。能和气从事者，可获得大发展。 （吉 ） 人格15有以下数理暗示 吉祥运、财富运、女德运 地格15有以下数理暗示 吉祥运、财富运、女德运 外格7有以下数理暗示 吉祥运 总格21有以下数理暗示 女有孤独运 总评及建议： 姓名评分：99.5
取名要知道生辰八字,五行谐音,才好去取名 以下是字的画数你自己选择组合 以免和别人重复 以及上人同字10hua 财(金) 倡(金) 晁(金) 宸(金) 城(土) 乘(金) 纯(金) 岛(火) 娥(水) 恩(土) 芳(木) 芬(木) 峰(水) 芙(木) 俯(水) 刚(金) 高(木) 个(土) 耕(木) 恭(木) 贡(木) 桂(木) 航(水) 恒(水) 洪(水) 候(水) 花(木) 桓(木) 晃(火) 恢(木) 家(木) 兼(木) 晋(火) 娟(木) 峻(金) 矩(木) 俱(木) 桔(木) 珂(木) 恪(木) 肯(木) 凉(火) 烈(火) 玲(火) 凌(火) 流(水) 留(火) 伦(火) 洛(水) 马(水) 眠(水) 纳(火) 娜(火) 倪(金) 派(水) 娉(水) 起(木) 倩(金) 芹(木) 秦(火) 容(土) 芮(火) 洒(水) 桑(木) 珊(金) 闪(金) 珅(金) 神(金) 师(金) 时(金) 拾(金) 书(金) 殊(金) 朔(火) 素(金) 唐(火) 桃(木) 特(火) 庭(火) 桐(木) 息(金) 席(金) 峡(土) 夏(火) 效(水) 校(木) 笑(金) 芯(木) 修(金) 栩(木) 轩(土) 洵(水) 训(水) 讯(火) 迅(火) 宴(土) 洋(水) 倚(木) 益(土) 殷(土) 娱(木) 育(土) 峪(木) 原(木) 袁(土) 员(土) 纭(木) 芸(木) 耘(水) 奘(金) 展(火) 站(火) 钊(金) 哲(火) 者(火) 珍(火) 真(金) 朕(火) 拯(金) 芝(木) 值(火) 芷(木) 指(金) 秩(火) 洲(水) 祝(火) 准(土) 祖(金) 7 画 佁(火) 犴(火) 岙(土) 吧(水) 夿(水) 岜(土) 弝(水) 伴(水) 刨(金) 贝(水) 坌(土) 伻(水) 皀(水) 佊(水) 吡(水) 妣(水) 庇(水) 杓(木) 别(水) 兵(水) 伯(水) 孛(水) 吥(水) 步(水) 材(木) 采(火) 岑(木) 杈(木) 汊(水) 岔(金) 吵(金) 车(金) 辰(土) 成(金) 呈(火) 池(水) 赤(金) 初(金) 氚(金) 串(金) 床(木) 吹(金) 辵(火) 佌(金) 伺(金) 村(木) 忖(金) 呔(火) 甙(火) 呆(水) 但(火) 低(火) 弟(火) 佃(火) 甸(火) 玎(火) 疔(火) 盯(火) 豆(火) 妒(火) 杜(木) 兑(金) 囤(火) 呃(木) 泛(水) 坊(土) 妨(水) 彷(水) 吠(水) 吩(水) 佛(水) 否(水) 呋(水) 孚(水) 甫(水) 伽(木) 尬(木) 改(木) 杆(木) 旰(火) 杠(木) 告(木) 更(木) 攻(木) 汞(水) 佝(水) 估(木) 谷(木) 庋(木) 囯(木) 含(水) 汗(水) 旱(木) 何(木) 亨(水) 宏(水) 吼(木) 囫(水) 圾(土) 岌(土) 即(水) 妓(木) 忌(木) 夹(木) 见(木) 江(水) 角(木) 劫(木) 戒(水) 妗(木) 究(木) 灸(火) 君(木) 均(土) 局(木) 佧(木) 坎(土) 囥(木) 扛(木) 克(木) 吭(火) 坑(土) 扣(木) 困(木) 牢(火) 冷(水) 李(火) 利(火) 良(火) 吝(火) 伶(火) 卵(火) 吕(火) 忙(水) 每(水) 免(火) 妙(水) 牡(土) 肭(火) 呐(火) 男(火) 伲(木) 尿(水) 佞(火) 妞(水) 弄(火) 努(火) 判(金) 尨(水) 朋(水) 伾(水) 屁(水) 圻(土) 岐(土) 杞(木) 汔(水) 扦(木) 岍(土) 吣(金) 劬(木) 忍(金) 妊(金) 礽(金) 汝(水) 朊(火) 删(金) 杉(木) 汕(水) 劭(金) 畲(金) 佘(金) 伸(金) 身(金) 束(金) 吮(金) 私(金) 汜(水) 似(土) 宋(金) 坍(土) 忐(火) 忑(火) 忒(金) 町(火) 廷(火) 佟(火) 秃(土) 吞(火) 托(火) 佗(火) 妥(火) 完(土) 忘(水) 尾(水) 位(土) 吻(金) 我(木) 污(水) 巫(火) 吴(木) 吾(木) 扤(木) 杌(木) 汐(水) 吸(金) 希(水) 系(金) 匣(木) 氙(土) 伭(金) 孝(水) 些(金) 辛(金) 形(水) 杏(木) 秀(金) 序(金) 巡(金) 汛(水) 呀(土) 岈(土) 延(土) 妍(水) 言(木) 妖(火) 冶(土) 矣(土) 佚(土) 役(土) 邑(土) 吟(木) 吲(土) 甬(土) 攸(土) 卣(土) 酉(金) 佑(土) 余(土) 妤(水) 妘(水) 灾(火) 灶(火) 皂(金) 占(火) 杖(木) 址(土) 志(火) 豸(火) 吱(金) 伫(金) 住(火) 助(金) 妆(金) 壮(金) 灼(火) 孜(金) 走(金) 足(火) 佐(金) 作(金) 坐(金) 9 画的字 哀(土) 垵(土) 拗(土) 疤(水) 拔(水) 柏(木) 拜(水) 拌(水) 柈(木) 保(水) 抱(水) 枹(木) 奔(水) 祊(水) 甭(水) 泵(水) 柲(木) 秕(水) 毖(水) 扁(水) 昪(水) 便(水) 表(水) 柄(木) 炳(火) 波(水) 泊(水) 勃(水) 怖(水) 臿(金) 垞(土) 衩(土) 姹(金) 查(金) 拆(金) 柴(木) 昶(土) 怊(金) 伡(金) 抻(金) 疢(金) 抶(火) 重(火) 抽(火) 怵(金) 憷(金) 穿(金) 舡(金) 春(金) 泚(水) 匆(水) 殂(金) 促(金) 耷(火) 怛(火) 待(火) 怠(火) 殆(火) 眈(火) 抵(火) 柢(木) 帝(火) 垤(土) 酊(火) 订(火) 峒(土) 垌(土) 芏(木) 肚(土) 度(金) 段(火) 祋(火) 盹(火) 盾(火) 砘(土) 哆(火) 哚(火) 垛(土) 沲(水) 俄(木) 耏(金) 垡(土) 法(水) 泛(水) 畈(水) 飞(水) 沸(水) 狒(水) 玢(水) 风(水) 封(水) 怫(水) 俘(水) 氟(水) 拊(水) 讣(水) 负(水) 赴(火) 拂(水) 钆(金) 尜(木) 垓(土) 肝(木) 泔(水) 柑(木) 竿(木) 肛(木) 缸(木) 纥(木) 虼(木) 革(木) 咯(木) 哏(木) 狗(木) 垢(土) 枸(木) 沽(水) 牯(木) 故(木) 拐(火) 怪(金) 冠(木) 咣(木) 皈(木) 轨(木) 癸(木) 呙(木) 哈(水) 孩(水) 罕(水) 河(水) 曷(火) 很(水) 哄(木) 訇(木) 红(水) 泓(水) 虹(木) 侯(水) 厚(水) 烀(火) 狐(水) 怙(水) 砉(土) 徊(水) 奂(水) 宦(水) 肓(木) 皇(水) 虺(水) 咭(木) 姬(木) 姞(火) 急(木) 计(水) 纪(木) 既(木) 枷(木) 架(木) 柬(火) 建(木) 牮(木) 姣(木) 皆(木) 界(木) 疥(木) 劲(木) 矜(木) 刭(金) 俓(金) 扃(木) 炯(火) 赳(木) 韭(木) 柩(木) 玦(火) 珏(火) 军(木) 俊(火) 拘(木) 狙(木) 沮(水) 拒(木) 炬(火) 砍(土) 看(木) 柯(木) 科(木) 咳(木) 客(木) 枯(金) 哐(木) 况(水) 奎(土) 拉(火) 剌(火) 泐(水) 厘(火) 俚(火) 俐(火) 亮(火) 咧(火) 拎(火) 泠(水) 柃(木) 柳(木) 侣(火) 律(火) 抹(水) 芒(木) 泖(水) 昴(水) 冒(水) 玫(水) 眉(水) 美(水) 昧(水) 虻(水) 咪(水) 弭(水) 泌(水) 勉(水) 眄(水) 面(木) 眇(水) 秒(水) 咩(水) 抿(水) 泯(水) 沫(水) 哞(水) 某(水) 拇(水) 姥(水) 柰(火) 耐(火) 南(火) 怩(木) 泥(水) 昵(木) 拈(木) 怒(火) 虐(火) 趴(土) 怕(土) 拍(水) 拚(水) 泮(水) 叛(水) 盼(水) 抛(水) 炮(火) 泡(水) 盆(土) 怦(水) 抨(水) 芃(木) 披(水) 砒(土) 毗(水) 姘(水) 品(水) 俜(水) 枰(木) 屏(水) 匍(水) 柒(水) 祈(木) 芑(木) 泣(水) 砌(土) 契(木) 芊(木) 前(金) 俏(木) 怯(金) 侵(金) 秋(金) 泅(水) 俅(木) 酋(木) 朐(木) 泉(水) 畎(木) 却(木) 染(水) 纫(金) 肜(金) 柔(金) 砂(金) 衫(金) 舢(金) 芍(木) 厍(金) 哂(金) 矧(金) 甚(金) 牲(金) 省(金) 尸(金) 施(金) 食(金) 室(金) 是(金) 首(金) 姝(金) 沭(水) 耍(金) 帅(金) 闩(金) 思(金) 泗(水) 俟(金) 娀(金) 俗(金) 拓(火) 抬(火) 炱(火) 泰(火) 炭(火) 剃(金) 畋(火) 殄(火) 亭(火) 突(火) 凃(火) 彖(火) 拖(火) 沱(水) 柁(木) 柝(木) 哇(土) 娃(土) 歪(火) 纨(火) 芄(木) 玩(木) 罔(火) 威(土) 韦(土) 畏(土) 肟(火) 屋(土) 侮(土) 叚(木) 侠(木) 狎(木) 柙(木) 祆(金) 相(木) 香(水) 庠(金) 巷(水) 枵(木) 肖(木) 削(金) 泄(水) 信(金) 星(金) 型(土) 性(金) 芎(木) 咻(金) 庥(金) 叙(金) 宣(金) 泫(水) 炫(火) 峋(土) 紃(火) 徇(水) 押(土) 砑(土) 沿(水) 研(木) 兖(木) 匽(土) 衍(水) 彦(木) 咽(土) 泱(水) 殃(火) 徉(火) 怏(土) 垚(土) 姚(土) 咬(火) 要(土) 耶(土) 页(金) 咿(土) 怡(土) 咦(土) 姨(土) 钇(金) 奕(木) 弈(木) 疫(木) 羿(木) 姻(土) 音(土) 垠(土) 盈(水) 映(火) 泳(水) 俑(土) 勇(土) 幽(土) 油(水) 柚(木) 疣(土) 羑(土) 囿(土) 宥(土) 纡(土) 禺(木) 竽(木) 俣(金) 禹(土) 芋(木) 昱(火) 俞(金) 垣(土) 爰(土) 怨(火) 约(土) 玥(土) 哉(金) 昝(金) 咱(金) 则(金) 怎(金) 栅(木) 沾(水) 招(火) 昭(火) 沼(水) 柘(木) 贞(火) 怔(金) 祉(火) 咫(金) 枳(木) 治(水) 峙(金) 致(火) 盅(火) 肘(金) 纣(火) 拄(金) 注(水) 柱(木) 炷(火) 窀(土) 拙(金) 斫(木) 咨(金) 姿(金) 籽(火) 耔(火) 奏(火) 俎(金) 昨(金) 怍(金) 柞(木) 6 画字 充(土) 舛(金) 此(金) 次(金) 氽(金) 存(金) 打(火) 凼(水) 忉(火) 氘(火) 地(土) 吊(火) 丢(金) 多(火) 朵(木) 而(金) 耳(火) 伐(水) 帆(水) 氾(水) 犯(水) 仿(水) 妃(水) 份(水) 缶(水) 伏(水) 旮(火) 圪(土) 各(木) 亘(火) 艮(土) 共(木) 光(火) 圭(土) 亥(水) 好(水) 合(水) 后(水) 冱(水) 灰(土) 回(水) 乩(木) 吉(木) 伎(木) 奸(木) 尖(火) 开(木) 囝(木) 件(木) 匠(火) 交(木) 她(火) 臼(木) 伉(木) 考(木) 匡(木) 夼(木) 旯(火) 老(火) 耒(火) 吏(金) 尥(火) 列(金) 劣(火) 角(火) 米(水) 芈(水) 糸(水) 名(水) 牟(水) 氖(火) 囡(火) 年(火) 乓(火) 仳(水) 圮(土) 牝(水) 乒(水) 企(木) 屺(土) 犰(木) 求(火) 曲(木) 全(火) 任(金) 扔(金) 戎(木) 肉(火) 如(金) 色(金) 舌(金) 式(金) 收(水) 守(金) 戍(土) 妁(金) 死(金) 寺(金) 夙(金) 汀(水) 同(火) 吐(土) 氽(火) 佤(火) 妄(火) 危(水) 圩(土) 刎(金) 圬(土) 仵(土) 伍(土) 西(金) 先(金) 向(水) 囟(金) 刑(水) 行(水) 凶(水) 匈(金) 休(水) 朽(木) 戌(土) 旭(木) 血(水) 旬(金) 伢(土) 羊(土) 仰(木) 吆(火) 曳(金) 伊(土) 衣(土) 圯(土) 夷(土) 亦(土) 屹(土) 因(土) 印(水) 有(土) 宇(土) 羽(土) 吁(木) 聿(木) 刖(金) 再(金) 在(金) 早(金) 吒(金) 咤(金) 宅(火) 兆(火) 圳(土) 汁(水) 旨(火) 至(火) 仲(火) 州(金) 舟(金) 朱(木) 竹(木) 字(金) 自(火) 6-20-6 朱腾宇
第1组姓氏：朱 繁体笔画依次为：6-9-6 单复名：复名第一位名是： 勇土 ,俊火 ,军木 ,保水 ,波水 ,飞水 ,信金 ,星金 ,思金 ,厚水 ,河水 ,亮火 ,政火 ,建木 ,冠木 ,风水 ,秋金 ,南火 ,禹土 ,彦木 ,品水 ,泓水 ,奎土 ,柱木 ,威土 ,第二位名是： 全火 ,光火 ,安土 ,有土 ,先金 ,旭木 ,行水 ,竹木 ,西金 ,多火 ,自火 ,宇土 ,臣金 ,州金 ,第2组姓氏：朱 繁体笔画依次为：6-9-14 单复名：复名第一位名是： 勇土 ,俊火 ,军木 ,保水 ,波水 ,飞水 ,信金 ,星金 ,思金 ,厚水 ,河水 ,亮火 ,政火 ,建木 ,冠木 ,风水 ,秋金 ,南火 ,禹土 ,彦木 ,品水 ,泓水 ,奎土 ,柱木 ,威土 ,第二位名是： 志火 ,宁火 ,福水 ,诚金 ,豪水 ,鸣水 ,维土 ,榕木 ,华水 ,嘉木 ,源水 ,齐金 ,旗木 ,瑜金 ,翡水 ,第3组姓氏：朱 繁体笔画依次为：6-9-16 单复名：复名第一位名是： 勇土 ,俊火 ,军木 ,保水 ,波水 ,飞水 ,信金 ,星金 ,思金 ,厚水 ,河水 ,亮火 ,政火 ,建木 ,冠木 ,风水 ,秋金 ,南火 ,禹土 ,彦木 ,品水 ,泓水 ,奎土 ,柱木 ,威土 ,第二位名是： 兴水 ,龙火 ,学水 ,达火 ,翰水 ,树木 ,融土 ,睿金 ,烨火 ,啸木 ,静金 ,璇火 ,第4组姓氏：朱 繁体笔画依次为：6-10-5 单复名：复名第一位名是： 刚金 ,峰水 ,朗火 ,伦火 ,家木 ,致火 ,时金 ,泰火 ,航水 ,轩土 ,夏火 ,原木 ,柏木 ,峻金 ,宸金 ,桐木 ,晋火 ,笑金 ,洋水 ,凌火 ,洪水 ,格木 ,珏火 ,恩土 ,洲水 ,祝火 ,第二位名是： 平水 ,永土 ,世金 ,生金 ,功木 ,民水 ,以土 ,以土 ,弘水 ,可木 ,玉木 ,玄水 ,北水 ,冬火 ,立火 ,正金 ,第5组姓氏：朱 繁体笔画依次为：6-10-7 单复名：复名第一位名是： 刚金 ,峰水 ,朗火 ,伦火 ,家木 ,致火 ,时金 ,泰火 ,航水 ,轩土 ,夏火 ,原木 ,柏木 ,峻金 ,宸金 ,桐木 ,晋火 ,笑金 ,洋水 ,凌火 ,洪水 ,格木 ,珏火 ,恩土 ,洲水 ,祝火 ,第二位名是： 良火 ,利火 ,成金 ,壮金 ,江水 ,亨水 ,伯水 ,宏水 ,言木 ,克木 ,辰土 ,佑土 ,孝水 ,第6组姓氏：朱 繁体笔画依次为：6-10-15 单复名：复名第一位名是： 刚金 ,峰水 ,朗火 ,伦火 ,家木 ,致火 ,时金 ,泰火 ,航水 ,轩土 ,夏火 ,原木 ,柏木 ,峻金 ,宸金 ,桐木 ,晋火 ,笑金 ,洋水 ,凌火 ,洪水 ,格木 ,珏火 ,恩土 ,洲水 ,祝火 ,第二位名是： 毅木 ,广木 ,进火 ,震水 ,乐火 ,庆木 ,磊土 ,轮火 ,德火 ,霄水 ,缘土 ,渔水 ,征火 ,冲金 ,第7组姓氏：朱 繁体笔画依次为：6-11-14 单复名：复名第一位名是： 伟土 ,健木 ,海水 ,国木 ,祥金 ,彬木 ,康木 ,茂木 ,坚木 ,彪水 ,振火 ,邦水 ,绍金 ,浩水 ,若木 ,斌水 ,梁火 ,启木 ,晨金 ,英木 ,卿木 ,第二位名是： 志火 ,宁火 ,福水 ,诚金 ,豪水 ,鸣水 ,维土 ,榕木 ,华水 ,嘉木 ,源水 ,齐金 ,旗木 ,瑜金 ,翡水 ,第8组姓氏：朱 繁体笔画依次为：6-19-6 单复名：复名第一位名是： 鹏水 ,第二位名是： 全火 ,光火 ,安土 ,有土 ,先金 ,旭木 ,行水 ,竹木 ,西金 ,多火 ,自火 ,宇土 ,臣金 ,州金 ,第9组姓氏：朱 繁体笔画依次为：6-19-14 单复名：复名第一位名是： 鹏水 ,第二位名是： 志火 ,宁火 ,福水 ,诚金 ,豪水 ,鸣水 ,维土 ,榕木 ,华水 ,嘉木 ,源水 ,齐金 ,旗木 ,瑜金 ,翡水 ,第10组姓氏：朱 繁体笔画依次为：6-19-16 单复名：复名第一位名是： 鹏水 ,第二位名是： 兴水 ,龙火 ,学水 ,达火 ,翰水 ,树木 ,融土 ,睿金 ,烨火 ,啸木 ,静金 ,璇火 ,
林超在40年代专攻人文地理，在人口地理、聚落地理、政治地理、经济地理诸方面皆有建树。他在中国地理研究所所长和人生地理组组长任期内，组织了大巴山、嘉陵江流域以及新疆西北部的地理考察，取得了大量资料与成果。特别是1940年11月至1941年6月的嘉陵江流域地理考察，历时之长，规模之大都是空前的，而且是在抗战时期的艰难条件下。这次考察步行4000余公里，踏遍流域内17个县，撰写了《嘉陵江流域地理考察报告》，并绘制图件344幅，详细记载了该流域的地形、农业、矿业、航运、人口和聚落，被誉为“抗战时期中国地理学的代表之作”。 徐邓耀，男，1956年生，教授，享受国务院特殊津贴专家。1981年毕业于河南大学地理系，现为西华师范大学科研处处长，硕士生导师。从事地理教学近30年，先后承担人文地理学、城市规划、区域经济等本科课程课程教学工作，以及区域经济等硕士研究生课程教学工作。承担四川中学乡土地理教学改革研究(世行贷款项目[JG303]，1996－1998)、面向21世纪人文地理学教学改革研究（四川省教育厅面向21世纪教改项目，1999－2002）、21世纪地理人才培养模式综合实验改革研究（四川省教育厅教改项目，2001－2004）等教学改革项目的研究工作，主持完成教育部项目、省社科联项目、省科技厅项目、省教育厅项目以及地方委托项目20余项。先后出版专业3部，发表学术论文50余篇。 翟有龙，男，1964年2月生，四川南部县人，中共党员，国土资源学院院长、教授，区域经济学硕士生导师，主要从事人文地理和区域经济方面的教学和科研工作，先后参加或主持了纵横向课题23项，分获省部级科技进步二等奖1项、三等奖1项、优秀成果二等奖1项，地厅级科技进步一等奖2项，省级优秀教学成果三等奖1项；先后在《经济地理》、《干旱区地理》、《中国农村经济》、《科学·经济·社会》、《生态经济》、《日本学刊》、《经济纵横》等刊物发表论文32篇（含合作）；主编了由西南交通大学出版社出版的《人文地理学新论》教材，副主编专著1部，参编专著3部；先后被评为“四川省大学生暑期社会实践活动优秀指导教师”、“四川师范学院院级优秀青年骨干教师”、“四川师范学院优秀教学管理干部”、“四川师范学院优秀共产党员”、“西华师范大学师德标兵”。 ①主编《人文地理学新论》教材，西南财经大学出版社，2004年。 ②参加“21世纪地理人才培养模式综合实验改革研究”，省教厅(2001—2003)。②发表的教研论文：中国人文地理学的现状与发展，四川师范学院学报(哲社版)，2003，(2)，第一作者，人大复印资料《地理》2003年第4期全文转载。 ③获教学成果奖励：人文地理教学改革研究2002年西华师大优秀教学成果二等奖(第二名)，教学软件《宇宙环境》2002年省优秀电教科研成果一等奖(第五名)。
陆大道：中科院院士、中科院地理科学与资源研究所研究员、经济地理学家、中国地理学会理事长 顾朝林：中国地理学会副理事长，中国城市规划学会常务理事，建设部城乡规划专家委员会委员，中国地名与行政区划学会常务理事，中国城市科学研究会理事，教育部地理学教学指导委员会副主任，建设部城市规划专业教学指导委员会副主任，建设部城市规划专业评估委员会委员。保继刚：中国地理学会副理事长、广东地理学会理事长、中山大学地理科学与规划学院院长、旅游学院院长。袁书琪：中国地理学会理事暨地理教育委员会副理事长、人文地理专业委员会委员、旅游地理专业委员会委员、中国教育学会地理交约研究会副理事长、中国林学会森林公园分会常务理事、中国营销学会旅游营销专家委员会专家、中国生态学会旅游生态专业委员会委员、中国区域科学协会区域旅游专业委员会委员、福建省地理学会副会长、福建省教育学会理事暨地理教学研究会会长、福建省区域地理学会副会长、福建省旅游学会副会长、福建省交通协会常务理事、福建省政府旅游发展顾问。 吴传钧：地理学家、经济地理学家、人文地理学家、地理教育家。他在学科建设、学术组织、人才培养以及地理学为国民经济建设服务等方面均有重要建树。是我国经济地理学、人文地理学的重要奠基者。在基础理论建设方面，他提出经济地理是自然—技术—经济三结合的边缘学科，地理学的中心任务是研究人地关系地域系统的形成过程、结构特征、发展趋向和优化调控等的新论述。 李旭旦：（1911～1985），中国地理学家。1911年9月8日生于江苏江阴，1985年7月8日卒于南京。1934年中央大学地理系毕业。1936年赴英国剑桥大学进修，获硕士学位。1939年回国后曾任中央大学地理系教授、系主任，南京大学地理系主任，南京师范学院地理系主任。先后担任《地理学报》总编辑和《地理知识》主编。1983年任中国地理学会人文地理专业委员会主任委员。主要致力于人文地理学、区域地理学和地理教育理论的研究，他在普及地理教育方面做了大量工作。译著有《人地学原理》（与任美锷合译）、《地理学思想史》等。著有《白龙江中游人文地理观察》、《中国地理区之划分》等。主编有《人文地理学概说》和《人文地理学论丛》等。
1911年9月8日，出生于江苏省江阴县。 1924—1930年，就读江阴南菁中学，毕业时总分第一，被保送到南京中央大学。 1930年—1934年，中央大学地理系学习，其间与任美锷合译《人地学原理》，由钟山书店出版。1934年—1939年，在中央大学任地理系助教，后考取中英庚款留英，就读剑桥大学地理系研究生，毕业论文“江苏省北部区划地理”，获理学硕士学位。1939年—1941年，经美返国，在重庆沙坪坝任中央大学地理系教授，开始担任地理学报总干事及总编辑。1942年—1947年，兼任中央大学地理系主任。1946—1947年，并任美国MarylandUnivercity访问教授。1948年—1950年，继任抗战后中央大学地理系主任。1950年—1956年，科学院地理专业筹委会委员；译《苏联地理》；担任《地理知识》主编，1952年8月，院系调整，任南京师范学院地理系主任。1957年—1979年，被错划成右派，还以坚强的意志著述，1963年写作“分式号码法的应用与评价，以苏州东山镇为例”，刊登在江苏地理学会论文集；1964年，译Wagner《海陆的起源》商务印书馆；着“现代地理学的几个问题”《地理知识》，1979年3期。到1979年右派错案才得以纠正。1979年6月—1985年7月8日，当选为江苏省地理学会副理事长；中国地理学会常务理事。这期间著述颇丰，积极呼吁“人文地理学的复兴”、“大力开展人地关系与人文地理学的研究”、“人文地理学的新生”，许多媒体都进行了采访和报导，为复兴人文地理学的发展做出了突出的贡献。