萱萱小宝
黎族是“南方海中洲”和“古越之地”上最古老的民族,据考察属于“百越”遗民的后代,海南岛上的先住民.黎族主要聚居在海南地区中南部的琼中、白沙、昌江、东方、乐东、陵水、保亭、通什、三亚市等七县二市之内,地势多以山地为主;散居主要在万宁、屯昌、琼海、澄迈、儋县,定安等地区,以平原地形为主.居住的地理环境特殊,黎族人内部根据各自的语言、服饰、文身等生活习俗的不同,分为哈、杞、润、赛、美孚五种方言,各个方言支系根据他们对黎族文化的认知,衍生出具有其方言支系特色的黎锦图案纹样.常见的题材分为自然类纹样、人物类纹样、动物类纹样、爬行昆虫类纹样、植物类纹样和日常用具纹样.黎锦是黎族人心理和个性的写照,不但能反映黎族和其他民族的文化和风格的差异,也能反映黎族各支系之间存在内部差异的文化特征.一、黎锦最早的史籍和技艺传承有关黎锦的史籍记载最早要追随到西汉时期.在《后汉书·南蛮西南夷列传》中记载:“武帝来,珠崖太守会稽孙幸调广幅布献之.”将黎锦作为贡品献给当时的权贵,其珍贵程度可想而知.往后,宋人范成大在《桂海虞衡志》中也说到:海南黎族制作的“黎单”是“青红问道”,“木棉布也”.而关于黎锦工艺方面要见于南宋人方勺《泊宅编》:“海南蛮人织为巾,上作细字,杂花卉,尤工巧.”黎族同大多数少数民族一样,只存在语言,而没有书写的文字,因此在工艺传承方面没有文字记载,技术的传承由年长者讲述给年幼者,母女间心口相传.黎锦纹样的形成,主要是对现实生活中自然物和人造物的提炼,形成单纯简练而又变化有序的纹样造型,黎族妇女作为工艺技巧和织绣纹案主要传承者,在对动植物进行采集的过程,也形成了对采集活动中遇到的各类植物产生了认知和理解,并通过织绣方式抽象地在黎锦上表达这些植物.二、猜想划分的理由有关黎锦图案纹样划分方法,笔者根据图案纹样个体属性的不同,总结为两大类划分方式:一类由所居住区域地理划分,另外一类是由各大方言支系进行划分:1.区域地理划分图案纹样.由现存的海南黎锦中得出的结论,海南岛中南部地势多以山地地形为主,对比同时期平原地形黎族妇女聚居地在黎锦中的织绣纹案呈现截然不同,图案纹样的形成多由生活环境、地理条件等自然景象加工变形制作而成.山地地形的妇女多喜欢以林中的水鹿(海南鹿)、鸟和其他野兽,以及花丛间的彩蝶、蜜蜂,地下的小爬虫,田边的木棉花、泥嫩花、龙骨花等作为图案蓝本;平原地形的妇女则喜欢以河中的游鱼、溪边的虾、池畔中的青蛙和田间的鹭鸶等动物作为织绣图案的素材.所居住的地域不同,产生的黎族织绣图案风格也发生了变异,呈现出一种混杂的艺术风格.同时也是对一个民族生产力的还原,同一民族不同支系的生产力水平不同极大影响其艺术文化的积淀,故而形成的民族文化和黎锦图案纹样就成了差异性.2.各大方言支系划分图案纹样.黎族的语言由哈方言、润方言、赛方言、杞方言、美孚方言、各方言(除开五大方言所存在的方言),笔者在观察同一类纹样在各个方言区中,在黎锦图案纹样表现形式大不相同
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黎锦图案的纹样与色彩研究-建筑论文黎锦图案的纹样与色彩研究 裴靖(海南师范大学美术学院,海南海口571158)【摘要】在对黎锦研究过程中,我们发现黎锦图案精美,色彩古朴艳丽,它的文化内涵和艺术形态,代表着中国民族文化群体的宇宙观、美学观、审美喜好、内心情感和民族精神,反映了中原文化的哲学体系、艺术体系、造型体系和色彩体系。试图通过对黎族历史的梳理,多角度、全方位了解黎族文化在各个历史时期的发展与演变,深入研究黎锦图案的美学价值和文化内涵,并与其他民族图案进行系统比较,凸显其学术特色。据此,从美学和传统文化的角度,对黎锦图案的形式美和色彩美展开探讨和挖掘,体现美学的意义和现实价值。关键词 黎锦图案;纹样;色彩海南黎族织锦在我国有着悠久辉煌的历史,黎锦造型形象、夸张,图案色彩精美纷呈,极富装饰感与想象力,但是由于海岛地理位置和经济原因,人们对传统海南黎锦艺术了解甚少,使得这一优秀的民族民间传统艺术的瑰宝面临灭绝的危险。时至今日,以建设海南国际旅游岛为契机,黎锦这一濒临失传的民族民间艺术将迎来自己盼望已久的历史机遇与希望。在省委、省政府的大力扶持下,许多有识之士,纷纷加入了拯救黎锦的保护工作,成立了相关的保护机构,其目的就是为了更好的继承和弘扬黎锦这一优秀的民族的文化艺术,同时也更加激发了许多有识之士的关注热情,纷纷涉足这一领域一探究竟,虽然有相关黎锦方面的理论研究、专著、学术论文陆续相继问世,但其中所涉及和针对有关研究海南黎锦图案与色彩方面的专题学术论文和主题研究却可谓是凤毛麟角,少之甚少,这不符合艺术史全面发展的实际情况。所以我们应该从海南本土出发,从美学这一独特的学术角度来研究和探寻海南黎锦的图案美学价值,使它的美学价值大放光彩。海南黎族织锦艺术,是我国文化艺术中不可获缺的重要组成部分,它和东巴文化有异曲同工之妙。代表着中国民族文化群体的宇宙观、美学观、审美喜好、内心情感和民族精神,通过对黎锦图案的研究和解读,在很大程度上有助于我们了解黎族的文化艺术发展史,反映了中原文化的哲学体系、艺术体系、造型体系和色彩体系。黎族织锦从图案上来分析大体又可分为人形纹、动物纹、植物纹、几何纹、以及反映人们日常生活的生产用具、自然界现象和汉字符号等纹样。其中人形纹、动物纹和植物纹是最常用的织锦图案。通过对这些纹样和色彩的分析与研究发现,图案从内容和形式上都在很大程度上体现了中华民族特有的天人合一,物我合一的传统哲学价值观,另外,从美学的角度来研究海南黎锦图案,在图案的构成中,点、线、面是最基本的元素,通过它们各自的大小、长短、形态等的变化以及相互之间的位置、方向、构成创作丰富的造型,在黎族织锦中点的应用较少,线的应用较为广泛,相互交织穿插成大小不同的面,形成了不同的图案,使得黎族织锦充满调和之美。从造型的功能上分析,线条是最有活力的,表达了人们丰富的思想感情具有韵律之美。具体有归纳法、夸张法、重复法、近似法、对比法等。黎族织锦的色彩配置朴质夸张、浪漫艳丽,它与人的思想感情密切相关,有内在和外在之美,有统一于对立之美,生理与心理之美,色彩的形式之美对黎族织锦的构成起到决定性的作用,自古就有“黎锦光辉艳如云”的美誉。黎族织锦艺术是我们今日在众多领域中应当传承与借鉴的宝贵财富和文化艺术资源,我们应该知其所长,发扬光大,挖掘和探索出其中最深层的精妙内涵,从而为我们在日后的研究
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篇一:第九课多彩的民族传统纹样
第九课 多彩的民族纹样
教学目标
1.通过欣赏,感知民族纹样的美感,了解民族传统纹样的历史、文化及相关知识.
2.尝试设计寓意吉祥、色彩漂亮的纹样,装点我们的生活。 教学重点
学习设计寓意吉祥、造型优美的纹样。 教学难点
纹样的设计与应用。 教学过程
篇二:多彩的民族传统纹样听课样张
一、情境导入,激发兴趣
1.欣赏
播放音乐并欣赏少数民族的图片画面。
2.谈话
同学们,你们看到少数民族最喜欢用什么来装饰生活用品?
这些花纹、图案给你什么感觉?
3.揭示课题——多彩的民族传统纹样
每一个民族都有自己喜爱的传统纹样,今天让我们一起去了解多彩的民族传统纹样。
二、探索分析,艺海泛舟
1. 民族传统纹样的概念
由历代沿传下来的具有独特民族艺术风格的,用于装饰的花纹。
2.民族传统纹样的特点
民族传统纹样出自各族劳动大众和民间艺人之手,它与民族人们的生活、风俗习惯息息相关,并且具有浓厚的民族特色。
请同学们来分析一下这几张图中,人们是用什么图形来进行设计的?
小结:人们通常采用花、鸟、碟、动物和几何形来装饰美化生活,表达美好的寓意。
3.寓意知识
每个民族都有自己喜爱的图案纹样,你知道它们有什么寓意吗?
(苗族、哈尼族、彝族)
4.试一试
谁能在两分钟内用彩纸剪出一个花、动物或者几何形的对称图形?
同学们,你们知道吗?刚才我们剪出的图形是一个独立的纹样,能单独用于装饰,我们把这样的图形叫做单独纹样。
5.找规律
这几幅作品中的单独纹样有什么规律?你发现了吗?
(每三组分析一幅图)
学生汇报,教师总结纹样
如果将单独纹样重复运用在三角形、圆形、方形中,按一定规律摆放,会形成对称及向心性。
内部结构与外形巧妙结合,形成独立的装饰美,我们把这样的纹样叫做适合纹样。
适合纹样:是具有一定外形限制的纹样,图案素材经过加工变化,组织在一定的轮廓线以内。 角隅纹样:是适合纹样的一种,它因常用作角的装饰,所以也叫“角花”。
6.动手小体验
请小组同学一起将老师给的图形摆一摆,看看你们能摆出什么纹样?
小组汇报:
三、学生创作,艺术实践
1.作业布置
根据你刚才剪好的有寓意的对称图形来设计一个装饰纹样装饰我们的生活用品。
2.作业要求
单独纹样可以重复出现,摆放可以改变方向。
3.展示作品、自评互评
你喜欢那个纹样设计?为什么?
四、课后拓展,感情升华
老师希望你们能够将今天所学的纹样设计运用到生活当中去,美化自己身边的环境。
篇三:多彩的民族传统纹样说课稿
多彩的民族传统纹样 ——综合实践活动说课
尊敬的各位领导、老师:
大家好!我是来自奎屯市第九小学的教师海丽娟,今天我说课的题目是《多彩的民族传统纹样》。
我主要说以下五个方面的内容。
一、选题说明
小学综合实践课,本节课内容来源于综合实践活动新疆教科汇编五年级上册第四单元(自然.科技),五年级学生独立能力较强,可以自发组织团体活动,并且具有明确的目的和行动方法。因此我对他们学习的指导要有针对性和启发性。侧重于对学生进行综合能力的训练,采用多种方法,充分强调学生的活动主体性,调动学生学习兴趣,使学生能够充分扩展视野,发展能力。引导学生接触并了解民族传统纹样及花纹,图案对其独有的审美情趣,进一步体现出这是中华民族集体智慧的结晶,旨在渗透优秀的传统文化解读传统纹样同时激起学生对中国传统文化的热爱,并使之融入自己的生活,感受民族团结的重要性。
学生希望自己通过自己的探究,能够了解更多的民族传统文化的知识。于是,我们设计了综合活动课《多彩的民族传统纹样》。 由此我与学生协商确定了此课题。
二、活动目标
1、知识与技能:通过活动使学生了民族传统文化,懂得中国传统纹样所蕴含的情感,并能运用纹样装饰生活。
2、过程与方法:学生从实践活动中获得审美的情感体验、创造体验,提升口语表达和应变的能力,以及掌握多媒体及形象思维
的能力。
3、情感态度价值观:增进友谊;树立自信;学会学习;学会生活;培养民族自豪感和提升爱国热情。
三、活动过程
这一活动主题分三个阶段进行,历经半个月的探究过程,具体安排如下:
下面,我就说一说这三个阶段的活动过程及指导策略。
(一)准备阶段:这一阶段的主要任务是确定几个有研究意义的子课题,然后自主选择主题组成研究小组,并制定活动计划。
1、确
定子课题:
播放各类漂亮的民族图案或者录像片断,激发学生探究的兴趣。引导学生对“民族纹样”这个主题交流自己的看法和意见,提出探究的子课题。
通过探讨,学生确定了以下4个子课题。
* 民族纹样的起源和历史
*认识各种民族传统纹样,并了解含义
* 民族传统纹会对生活、社会的影响
*民族传统纹样在生活中的应用
【设计理念与思路】激发学生学习兴趣,营造快乐课堂氛围。
2、成立活动小组:
分组原则:自由组合,分工协作。
在学生自由组合的基础上,我适当指导,以综合素质较高的学生为龙头,其他组员根据各自的特点进行分工,并填写《小组的成员及分工情况表》。本班共有46人,分为4个小组,每组11到12人。
小组的'成员及分工情况表
3、制定活动计划:
我先指导各小组完成活动的初步计划,审定后再由组长根据自身小组的实际情况,与组员共同制定活动的详细计划,并填写《小组的活动计划表》。
小组的活动计划表
(在整个准备阶段里,我的指导由扶到放,使学生少走许多弯路。活动的主题和计划由学生自己把握,他们从内容、形式、方法、手段、时间、空间上掌握这次综合实践活动的主动权。这样的设计充分体现了综合实践活动的开放性和自主性。)
【设计理念与思路】本环节我让学生分小组,自由选择学生感兴趣的的主题,尊重学生的自主选择,激发学生自主学习性。
(二)实施阶段:这一阶段的主要任务是让学生利用已有的知识和经验走向社会,实施和完善小组的计划,提高学生对民族传统纹样的认识,丰富学生的社会经验。
在整个实施阶段里,我大胆地放手让学生自己开展活动,每个小组根据各自的计划展开了调查。其中:
(1)“民族传统纹样的起源和历史”和“*认识各种民族传统纹样,并了解含义”这两个小组主要通过上网和查阅书籍来搜集资料的。看,学生正在学校的图书室及电子阅览室搜集资料。 ①在学生查找资料的同时,我对学生进行了一些常规指导。指导学生怎样摘抄和筛选资料,怎样使用搜索引擎,如百度、谷歌等搜索自己所需的材料。并为学生提供了以下几个有关的网站:
②在活动中,学生搜集到了许多有关民族传统纹样的资料。 根据学生搜集到的资料,我定期和不定期地组织学生举行阶段性交流。学生在共享搜集到的信息的同时,也找到了自己调查时的不足,进行了弥补。
③最后,我指导学生把搜集到的资料进行汇总,并制作成手抄报、漫画等展示作品。
(2)“民族传统纹样会对生活、社会的影响”和“民族传统纹样在生活中的应用”这两个小组主要通过问卷调查和采访的形式开展活动的。
①在开展活动之前,我也对学生进行了一些常规指导。指导学生学习调查的方法,整理分析信息的方法,统计归纳的方法,交流采访的技巧。
②随后,学生展开了调查活动。在调查活动中,学生分别进入社会和商场进行了采访调查。
③我随时关注着学生的调查活动,并提醒学生要及时向我报告活
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因为他写的论文非常的友爱,也非常的令人感动,故事非常的动人,让人感觉这个世界很有爱。
1500字 请问你给多少分呢?
学术堂以医学论文发表为例,给大家讲讲论文发表需要什么条件:一、文章质量要符合发表的基本要求文章的质量是一个很抽象的东西,但也有一个大致通用的标准,即,观点正确,
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