踏石文化论文发表

不是的，哈尔滨工业大学化工学院学院有很多硕士专业：0817化学工程与技术（按一级学科报名，含081701化学工程（高分子材料与化学工程方向）、081702化学工艺、081704应用化学、081705工业催化四个二级学科）070305高分子化学与物理博士有：081700 化学工程与技术 哈尔滨工业大学是首批"985工程"的9所高校之一，是中国的顶尖高校，理工科强校，实力和成果显赫。是国家确定的建设九所世界一流大学之一，国家重点建设的这9所高校是我国高等教育的精锐部队，国家教育部的支持和鼓励这9所重点“985工程”高校建立中国版的“常青藤大学联盟”，即“C9”。这九所著名大学是清华大学、北京大学、哈尔滨工业大学、浙江大学、复旦大学、上海交通大学、中国科学技术大学、南京大学和西安交通大学。据报道，这几所大学虽然其数量不到全国高校总数的1%，但年度科研经费，两院院士以及国家重点学科拥有量等关键指标却占到30%—40%的比例，而重点实验室却占全国高校的近50％，年科研经费约占1/3。 从优势学科来讲，哈尔滨工业大学九个一级国家重点学科，涵盖了40个二级学科，这都是哈工大的强势专业。比如航天、飞行设计、空间技术、机械、机电、精密设计、材料科学与工程、焊接、土木工程、建筑、市政工程、环境工程、给排水、计算机科学与技术、力学、控制科学与工程、仪器科学与技术(全国第一)，能源、动力工程及工程热物理、电气工程、自动化、信息与通信工程、化学工程与技术、车辆工程(1985年迁到哈尔滨工业大学威海校区)、管理科学与工程，武器类：探测制导与控制技术，信息对抗技术等等门类的专业是强项，在国内处于领先地位。可见只要是工科哈尔滨工业大学的都不差。这些工科学科在全国相同门类的评比当中都是排在前面的。所以说学科实力是比较平均的，实力是比较强的。 哈尔滨工业大学在威海校区还发展有船舶工程，海洋工程等专业，随着国家对航天和国防的不断重视及投资的加大，哈尔滨工业大学的地位和发展也在不断进步提高。 哈尔滨工业大学学习风气好，学习气氛浓厚，是求学的好大学，以下事实可证明： 在2006年教育部本科教学水平评估中，哈尔滨工业大学以19项二级指标全部为A的优异成绩获得“优秀”评价。评估专家组组长原华中科技大学校长杨叔子院士感慨地说：“哈工大是一本书，一本永远读不完的书……我们要好好学习哈工大这本活生生的教科书。”哈尔滨工业大学工学实力超群，是造就工学杰出人才的理想之地。 2010诺贝尔物理学奖获得者演讲引用哈尔滨工业大学化工学院甘阳教授论文 发布时间：2010-12-30 9:10:32 哈工大报讯（杨名/文）近日，2010诺贝尔物理学奖获得者海姆在演讲中引用了我校甘阳教授的论文。 石墨烯是当今物理、化学、材料、电子、生物等各领域的研究热点，迄今ISI检索的论文超过9000篇。英国曼彻斯特大学的安德烈•海姆和康斯坦丁•诺沃肖洛夫，由于他们自2004年开始的一系列石墨烯的开创性研究工作，共同获得了2010年诺贝尔物理学奖。 2010年12月初，安德烈•海姆和康斯坦丁•诺沃肖洛夫到瑞典参加诺贝尔奖颁奖盛典，安德烈•海姆教授于12月8日在斯德哥尔摩大学作了演讲，诺贝尔奖官方网站对他们的演讲进行了现场直播。 安德烈•海姆教授在讲述石墨烯的研究历程中，引用了不到20篇原始论文，展示了目前几种能获得石墨烯的方法，包括他们自己发明的胶带剥离法（Scotch Tape Method），在介绍用石墨解理获得石墨烯的方法时，他列出了1995-2003年发表的5篇原始论文，其中一篇就是哈工大化工学院甘阳教授于2003年作为通讯作者发表在《表面科学》（Surface Science）上的论文，这也是安德烈•海姆教授在整个诺贝尔演讲中引用的唯一一篇出自中国的论文（论文摘要）。 甘阳教授等在这篇题为“石墨中超结构和晶界作用的扫描隧道显微镜研究”的论文中（下面简称2003论文），独立提出了制备石墨烯的一种新方法，即用扫描隧道显微镜针尖可控扫描石墨样品表面，原位剥离石墨片层获得单层石墨烯，并同时原位研究了石墨烯中晶界的结构、超点阵的起因及二者间的相互作用，论文投稿后修改了几个字就很快被《表面科学》接受发表。 但2003论文发表时，石墨烯研究热潮还没有开始，石墨烯这一术语在国际学术界也尚未普及，论文摘要和正文中用的是“单层石墨片”（Graphite Monolayer）而没有采用石墨烯一词。所以，论文发表后，尽管剑桥大学的杜拉坎（Durkan）教授在其2005年的一篇综述中用较大篇幅对2003论文进行了详细讨论，但2003论文在石墨烯研究界却少有人知。2009年起，石墨烯中晶界和超点阵的结构和性质逐渐成为研究热点，论文也开始受到关注和评价。 哈尔滨工业大学获批基础设施建设项目国拨资金8.26亿元 发布时间：2010-12-30 9:22:38 哈工大报讯（张德严/文）2010年为“十一五”收官年及“十二五”启动年，我校固定资产投资项目申报工作再传捷报。目前我校共获批化学楼、科技创新大厦、基础科研楼等“十二五”基础设施建设项目3项，项目总投资近9亿元，其中国拨资金8.26亿元，总建筑面积近24万平方米。化学楼项目将于近期获得初步设计批复，科技创新大厦、基础科研楼项目将于近期获得可行性研究报告批复。 化学楼项目补充了我校教学实验面积，满足了化工学院、理学院化学系、食品科学与工程学院以及校档案馆的发展需求，将促进教学、科研及管理等各项工作的开展。科技创新大厦、基础科研楼项目将解决我校科研用房不足的问题，为服务于国家重大需求，面向国际学术前沿，建设完善的科技创新平台、社会服务平台和基础与交叉科学研究平台提供了优良的科研设施条件。通过“十二五”基础设施建设项目的实施，必将为我校建设世界一流大学奠定坚实的基础。 哈尔滨工业大学深圳研究生院毕业生就业形势喜人 发布时间：2010-12-31 8:23:18 哈工大报讯（张婧 王佳妮/文）随着2010年步入尾声，2011年元旦和春节也即将来临。在这辞旧迎新的时刻，本年度的第一波招聘“大潮”也渐渐平息，全国各地的毕业生们可以说是“几家欢喜几家愁”。有人在为继续寻觅合适的职位而废寝忘食，也有人已经与心仪的用人单位签订协议。深圳研究生院2011届硕士毕业生们在求职大军中过关斩将，频频传来喜讯。材料科学与工程学科部2009级材料学硕士生黄卓与机械工程与自动化学科部2009级电气工程硕士生罗佳华就是其中的两位幸运儿。 知名企业争先恐后 毕业生捷报频传 经历了近两个月的等待，11月初，黄卓终于接到了华为技术有限公司的录用通知书。“对我来说，这应该算是一个小小的转行。”就读于材料学专业的黄卓应聘的是工程工艺工程师职位，被录用的是芯片工程师，“我现在每天从实验室回到寝室，都要坚持学习有关芯片设计方面的专业知识，再经历入职后3个月的培训期，我想我应该可以胜任这份工作了。”他自信地说。 在深圳研究生院就业协会担任副主席的黄卓，对于今年毕业生的就业形势非常关注。“今年就业形势很好”，他将其形容为“大河没水小河干，大河有水小河满”。身为2009级材料班班长的他，统计了班级同学目前的就业情况，全班45人已有39人确定了就业去向，其中不乏中国科学院、中国航天二院、国家电网公司、因特尔公司等热门单位。他认为今年就业形势好的主要原因是金融危机过后，经济形势好转，很多企业需要增添人力，就业机会大大增加。对此，已经被艾默生（中国）网络能源有限公司录用的罗佳华也有同样的感触：“今年电力行业的很多名企都早早出来‘抢人’，不少同学已经跟中兴通讯、华为技术、上海台达等著名企业签订了协议。” 学生发展处（部）负责就业工作的顾文蕙介绍，今年学院的研究生就业形势好过去年，“今年参加深圳研究生院主办的深圳大学城人才招聘会的用人单位超过100家，为历年规模最大。”此外，来深圳研究生院招聘宣讲的单位全部是国内外知名企业，据统计，连续五年来深圳研究生院招聘的公司包括西门子迈迪特（深圳）磁共振有限公司、日立环球存储产品（深圳）有限公司、深圳理邦精密仪器有限公司、艾默生网络能源有限公司等。 顾文蕙说，为使深圳研究生院毕业生顺利就业并找到理想的工作岗位，学院和深圳市乃至全国众多知名企业联系密切，“华为技术有限公司近四年来都将我院作为全国校园招聘的第一站；而中兴通讯股份有限公司也在学院的大力争取下，在今年11月首次来我院举办了专场招聘会。” 记者从学生发展处（部）处长俞晓国口中得知，今年深圳研究生院有40余位毕业生与华为技术有限公司签约，较去年翻了一番。俞晓国说，华为招聘负责人曾谈到深圳研究生院毕业生吸引人之处，一方面是参与项目经验丰富，科研和动手能力较强；另一方面是做事认真、踏实肯干，这一风格深受华为公司技术管理人员的赏识；此外，深圳研究生院毕业生对华为认同度较高，且对相关科研信息的掌握较全面，能够很快地融入公司氛围，适应工作岗位。 俞晓国还介绍，深圳研究生院今年10月与深圳市人才交流服务中心签署了《共建毕业生就业服务平台的合作协议书》，通过加强与深圳市政府的合作，积极促进学生就业。深圳市人才中心将为签约高校设立“毕业生深圳就业服务基地”，为其提供毕业生就业推介、人事档案管理、实习推介、就业技能培训等综合配套专项服务。学院和深圳市人才中心有效合作，一道为毕业生们的求职路保驾护航。 培养模式自主选择 学术应用双管齐下 聊起找工作的经历，两位毕业生不约而同地提到了学院的特色培养模式和导师对他们的影响。这些因素决定着毕业生的专业水平和综合素质，无疑是影响毕业生质量和求职门槛的关键。 罗佳华是典型的实验室培养出来的“学术型”硕士研究生，平日里长期“驻扎”实验室。提起导师电力电子与电力传动研究中心主任张东来，这位不善言辞的小伙儿却忍不住打开了话匣子。“张老师每周都会给我们开会，聊学习、聊工作、聊生活，什么话题都可以交流。有他在身边督促着，进步很快。”在罗佳华眼里，导师不仅学术水平高、科研能力强，为人处事的经验也十分丰富。 “他常常指导我们哪些事是最重要的要先做，或是一些关键的事要怎么做才能达到效果。”罗佳华说找工作时，张东来常叮嘱他们怎么面试、怎么准备，着装、表达要注意些什么。“我记得最清楚的是他说面试一定要表现得自信不怯场，尤其在‘技术面试’时，这一点让我很受用”。当记者问起他算不算张东来的得意门生时，罗佳华笑答：“算是众多之一吧……”，表情里带着几分腼腆和几分自信。 而黄卓提到自己的导师材料科学与工程学科部主任李明雨时也是滔滔不绝：“李老师时常叮嘱我们‘凡事预则立，不预则废’，做事前要有计划，执时行要积极稳妥。”而对于找工作，李老师则嘱咐大家应把工作做在平时，要根据社会需求全方位地提升自身的能力和素质。 对于实验室培养和校企联合培养两种模式的区别，罗佳华的理解是前者偏重理论，后者偏重实践。当然这只是培养过程的区别，和毕业时的职业选择没有绝对的联系。罗佳华说，身边很多实验室培养的硕士生毕业时选择了去企业就业，同样，校企联合培养的毕业生选择继续攻博也未尝不可。罗佳华认为，在实验室学习，接触到的专业理论知识可能更全面更深入，这更符合他个人的发展定位和学习需要。关于最新推出的“学术型”、“应用型”培养类别之分，罗佳华说，大部分同学对此并不了解，所以产生了诸多困惑。黄卓也提到，不少学生担心，不同培养类别的选择是否会体现在毕业证书上，最终导致证书“含金量”存在差异呢？ 记者了解到，除了传统的全日制工学硕士外，2009年起，深圳研究生院招收了第一届全日制工程硕士。对此，俞晓国说，根据教育部文件精神，全日制工学硕士和全日制工程硕士在招生时就已作了区分，毕业时也会拿到相应的学位，不会受到培养模式的影响。 教务处副处长王昕告诉记者，根据学校本部的相关要求，今年深圳研究生院已经进行了全日制工学硕士分类培养的培养模式改革，其中学术研究型培养系列重点培养学生从事科学研究工作的能力，为将来攻读博士学位或从事学术研究型工作打下良好的基础，应用研究型培养系列侧重于对研究生工程或管理实践能力、动手能力的锻炼和提高，重点培养学生独立担负专门技术工作的能力，为将来从事技术应用型工作打下良好的基础。 截至日前，深圳研究生院2010届毕业生的就业率已达到99%，其中，4成以上毕业生选择留在深圳工作，前往京沪深就业的比例为51.8%。根据各学科部对345位毕业生第一份签约工作薪酬情况进行调查，月薪5000元至9000元的比例占到75%以上，月薪7000元至9000元的人数比例为50.7%，月薪超过一万元的占到4.9%。 在深圳研究生院特色的培养模式和培养类别不断创新与完善过程中，相信深圳研究生院会向深圳市乃至全国输送更多的优秀人才，为地方区域经济发展、高等教育改革和国家发展建设作出应有的贡献。（博士）

不是很强，他的化学化工不是很好的，考虑天大，大连理工，中国石油大学之类的吧

日本 文化 又是历代日本人在湿润的环境中以顽强的忍耐力和精神，从事水稻栽培所形成的对植物有着特别感情的海洋文化。下文是我为大家整理的关于日本文化 毕业 论文优秀 范文 的内容，欢迎大家阅读参考!

浅谈日本语言文化

【摘要】语言是文化的载体，日本语言文化渊源深厚，本文主要介绍了日本语言文化中的禁忌和委婉表达，通过对这两种形式的简要阐述，来强调人们在跨文化交际中，理解和领悟日本语言文化，掌握日本民族习俗。

【关键词】日本语言语言禁忌委婉表达语言文化

前言：

语言是社会生活约定俗成，逐渐沉积下来的产物。不同语言衬托出不同的语言文化，语言的产生和发展变化离不开本国民族与自然地理、风土人情以及社会文化的内在联系。掌握一种语言，就需要学习使用这种语言的民族习惯和历史文化背景，才能学以致用。日本语言学家森田良行曾经指出，研究一门语言，其文化背景是不能脱离的，否则很难掌握这种语言的精髓。所以，在日本语言的教学过程中，强化语言文化 教育 是非常重要的。日本语言是高级语言，日本语言的基本特征是具有隐含性、暧昧性以及非逻辑性表达方式，另外，日本语言的发展离不开其文化因素，为研究日本语言文化，必须了解日本语言的独有风格和日本语言的文化思想源泉。

1.日常生活中日本语言禁忌表现

1.1日本语言中的称呼禁忌

日本有句 谚语 叫做“名示体”。在古代日本人认为，一个人的灵魂附在自己的名字上，造成各自的人格有所差异，如果说出主人的名字，其灵魂就会脱离人体扩散到大气中，被恶魔带走，也就是说，一个人的名字与自身安全、身体健康以及命运有着很大的联系。因此，为了保护所敬畏的人，人们不会直接称呼别人的名字。与此同时，古代日本人为了保护自己，一生中会出现很多次改名现象，从出生、成人到死分别都有幼名、成人名以及戒名。

日本语言的称呼禁忌一般表现在下级对上级、晚辈对长辈的称谓，由于日本原始社会对神秘力量的崇拜和敬畏，下级和晚辈不能直呼上级和长辈的名讳。在日本，明仁是日本天皇的名字，天皇是至高无上的、不能毁灭的，日本民族不能直呼天皇的名称。在日本当代社会中，也听不到“明仁”两字。日本人的这种语言禁忌始终存在于人们对天皇的尊重当中，甚至还存在于日本普通人民的日常生活中。时至今日，在日本，年长的女性，也不能直呼其丈夫的名字。他们往往去掉姓氏互相称呼。

1.2日本生活中的禁忌

在古代，人们不知道幼儿是怎么生育的，因此，人们潜移默化的认为，这是神的力量在起作用，日本人称其为“产神”，他们认为产神具有保护婴儿与伤害婴儿的两方面性质。正因为当事科学不发达，婴儿出生后死亡率高，因此，在婴儿出生的过程中，不仅在日本，在中国也存在很多禁忌。日本人在产妇面前忌讳说有关“死”的字眼，中国人也是。在日本，也有为老人祝寿的风俗，他们也不希望将老人与“风烛残年”、“体弱”、“年迈”等词语联系起来，因此，这些词语就成为祝寿的禁忌语言。在中国，年轻人人给老人祝寿时，也很忌讳说“死”、“没了”、“完了”等词语，因为“钟”与“终”是谐音，因此给老人送礼物时禁忌送钟。

2.日本语言中的委婉表达

2.1委婉表达语言的由来

对于任何一种语言，委婉表达都存在于其中。英语中“euphemism(委婉表达)”意思是“好听的一句话”，源于希腊语言文化。在中国，“委婉表达”的意思是指“声音婉转而动听，态度真诚”的意思。日语语言中“委婉表达”的意思是“将一种语言婉转含蓄地表达出来”。在日本人之间的日常会话以及日本语言文学作品中，我们发现，委婉表达在日本语言中非常多。在日本，人们为了拒绝别人的邀请或者建议，又不想违背他人的意图或者好意，日本人不会公然与别人发生碰撞，他们往往不直接拒绝，而是用最间接的 方法 ，拐弯抹角的进行委婉而含蓄的拒绝他人。在日本，存在着各种各样的拒绝语言，在这里也就不一一列举了。

2.2委婉表达产生的社会文化环境

2.2.1日本民族重视集体协调

在日本，委婉表达一词离不开他们长期所处的社会自然环境以及文化形态。日本人重视集体协调，他们往往会站在他人的立场思考问题、解决问题。这完全是由于他们所处自然地理与生产方式决定的。日本是一个被大海环绕的国家，许多日本研究者将这种地理因素叫做“自然地理的锁国”。日本政府曾经公布锁国令，除中国和朝鲜以外，使日本在200多年的历史中没有与其他国家进行交往。17世纪到8世纪末，日本与外部世界长期隔绝，使日本内部形成一种统一的民族风格。日本是一个以农耕、渔业为主的国家。

而且，日本人吃的大米，产于占国土总面积70%的山地，为使处在地势较高的农户与处于地势较低处的农户之间不产生用水问题上的矛盾，日本政府规定，在山地 种植 大米必须拥有集体观念。这种生产理念使得日本人民养成注重集体利益和站在他们立场上思考问题解决问题的方式。由此可以看出，古代的日本民族是一个和谐的民族。

2.2.2日本民族重视以和为贵的思想观念

日本人很重视“以和为贵”的传统思想观念，为寻求集体利益的内部协调，日本民族与外界始终保持着和谐友好的关系，他们更加注重委婉表达，措辞含蓄。日本政府在宪法中制定了“以和为贵”的道德祖训。“村”是日本人民生活和生产中的一个小范围群体。如果有人脱离这个组织，就要受到其他人的耻笑;严重者将要受到一种制裁。所以，在日常工作和生活中，日本人很重视周围人的意见和建议，他人的观念是非常重要的，日本人往往不以自己的思想观念来看待问题。

日本语言的具体表现就是委婉表达。这种表达方式反映了社会与语言的内在联系，在日本语言文化交际中，将委婉表达使用得当，在不违背别人意愿的基础上又满足自己的观念，已经成为日本语言的一种趋势。所以，在日本社会生活中，委婉表达的探讨以及使用有助于培养跨文化交际人才，有助于日本语言教学和研究。

结论：

日本民族的集体意识已经成为日本社会生活的共同心理，日本人的优良 传统文化 和思想渊源成就了日本独具一格的语言体系。然而，伴随着日本现代社会环境的变化又出现了新的语言文化，但是，在日本，传统的语言文化价值观以及由于注重集体意识而来的语言特色，无论是现在还是将来，都对日本语言起着指导作用，永远不会被 其它 文化影响所磨灭。

参考文献：

[1]苑崇利.对日语口语表述文化特征的考察[J].日语学习与研究，2003.

[2]吴侃.日本语语法教程[M].上海：同济大学出版社，2000.

[3]刘芳.委婉表达在日本语言文化的体现[J].辽宁工程技术大学学报(社会科学版)，2004.

[4]崔慕洁.关于构建日本语言文化体系的研究[M].佛山科学技术学院学报(社会科学版)，2004.

论茶道文化对日本社会的影响

1.日本茶道的历史

1.1日本茶道的起源和形成

茶在中国已有5000多年的历史，相传“尝百草”的神农氏偶然间发现了茶具有解毒功能，从而把茶用作解毒的药物。780年陆羽的《茶经》问世，促进了中国茶文化的形成与发展。日本遣唐僧侣最澄、空海、永忠把唐朝的茶文化带回日本，形成了以嵯峨天皇、贵族、高级僧侣为主体的“弘仁茶风”。据史料记载，日本高僧最澄把中国的茶籽带回日本，种在日吉神社，这里成为日本最古老的茶园。《日本后记》弘仁6年(815年)记载了僧侣永忠为嵯峨天皇煎茶献茶。不过此时日本的 饮茶 法还只是效仿唐代的饼茶煮饮法。

镰仓时代，曾来南宋学习临济宗的僧侣荣西仿照《茶经》撰写了日本第一部茶书——《吃茶养身记》。书中主要讲述了茶的药用功效，并把当时宋朝的末茶饮茶法——日本茶道的抹茶饮法传入日本。中国的寺院饮茶茶礼在日本寺院盛行，日本茶道的茶礼就是在此基础上演变发展而来的。

镰仓时代末期到室町时代中期，从中国宋朝传入的游戏性的“斗茶”成为日本茶文化的主流。室町时代第八代将军足利义政为中心的东山文化，是日本中世文化的代表，诞生了以鉴赏唐物为主要目的的饮茶活动——书院茶道。

被称为茶道开山祖师的村田珠光将禅的思想引入到了茶道中，开创了朴素自然的草庵茶风。珠光通过禅与茶道的结合，把饮茶由一种饮食娱乐形式升华为一种艺术、一种哲学、一种宗教。武野绍鸥将日本的歌道理论与茶道相结合，补充和完善了珠光的茶道思想，推进了茶道的民族化和规范化。日本茶道的集大成者——千利休继承了珠光、绍鸥的茶道思想，进一步完善深化了草庵茶。千利休精减了点茶的程序，不使用端庄华丽的中国茶碗，而使用厚重朴素的高丽茶碗和日本乐窑茶碗。他还特别规定了茶花、怀石料理的法则及作为茶人的资格，创造了茶道中日本特色美的完整的艺术体系。至此草庵茶道，也即日本茶道正式形成。

1.2日本茶道的现状

1592年千利休去世后，他的子孙和弟子们继承了他的茶道，至今大约形成20多个流派。千利休的子孙分为表千家、里千家、武者小路千家三个流派，现在日本流行的茶道主要指这三个流派。其他还有二十几个流派，主要有：远州流、织部流、三斋流、薮内流、宗遍流、庸轩流等。这些流派虽然有各自的茶道风格，但都以千利休的茶思想为指导思想。茶道的多样化促进了茶道的发展，茶道迅速普及到了社会的各个阶层。自明治维新以后，女性也加入到茶道活动中来，茶道成为许多女性出嫁前的必修课之一。

如今，茶道已是日本人生活中不可缺少的部分，被视为一种修身养性、提高文化素养和进行社交的手段。茶道作为日本民族文化的象征，已完全融入到日本人的日常生活中，对其生活乃至整个日本社会都产生了重要的影响。

2.茶道对日本社会的影响

2.1茶道倡导了日本人的精神文化理念

《南方録》中记载了利休的话：草庵茶道最重要的目的是领悟佛法，修行得道。茶道的本意在于禅，倡导人们通过茶事活动修炼身心，升华思想境界。“和敬清寂”是茶道的根本精神，成为400多年来日本茶人的行为准则。

按照久松真一的观点，“和敬清寂”的理念不应只局限于人与人之间的关系，而必须是对“事物人境”而言的。“事物人境”涵盖整个茶道内容，包括茶道中的每一个方面，每一个细节。具体说来，“事”指点茶、喝茶、清扫、茶室的布置等诸事情;“物”指茶碗、茶勺、茶罐、茶刷等茶道具;“人”指主人、客人;“境”指茶庭、茶室等环境。只有在茶道中贯彻对“事物人境”的“和敬清寂”，才是真正的茶道。理解了这点，才会体会出复杂茶礼的奥妙，体会到日本人所推崇的审美观。点茶的手法、茶道具摆放的位置、在茶室中行走的路线和步伐、饮茶的步骤等，这些环节是茶人在反复实践中 总结 出来的最稳妥、最合理的路径和程式。当人们信手而为就符合茶道礼法时，才能真正领悟茶道“和敬清寂”的精神，最终达到“茶禅一味”的境界。

茶道把待客、吃饭、喝茶等日常的生活行为提炼成极具传统和形式美的艺术高度。正如桑田忠亲在《茶道的历史》前言中所说，茶道已成为表现日本人日常文化生活的规范和理想。它完善了日本人的精神文化生活，促进了日本国民文化水平的提高。

2.2茶道形成了日本传统建筑风格

茶道建筑由茶室和茶庭两大部分组成，茶室和茶庭是供人举行茶事的场所。茶道建筑是日本传统建筑的代表，对后世日本建筑的发展有深远的影响。

日本茶道的茶室因其外形与农家草庵相似，又被称为“草庵茶室”。茶室使用竹、木、草、石等材料建造而成，秸秆屋顶、砂土掺稻秸涂抹的墙壁、不剥树皮的原木做的柱子，尽显其古朴、自然的风格。茶室的标准面积一般为四张半榻榻米。茶室虽小，但每一个细节的设置，每一种材料的选择，茶人们都力求独具匠心。茶室的小入口、壁龛、地炉、小天窗等都是茶道大师们几百年来智慧的结晶。利休的茶室、织布的茶室、远州的茶室等各具特色，这些茶室所体现和追求的美感，对江户时代的武士阶层和上层市民阶层的房屋建筑风格有很大影响。人们把这种代表日本传统建筑风格的建筑称之为“数寄屋建筑”，在世界建筑史上占有一席之地。

茶庭，顾名思义是指与茶室相配的庭园。禅宗中把领悟的境地称为“ 白露 地”，受此影响日本茶道中称茶庭为“露地”。茶庭的面积不大，大多在100～200平方米，分为外露地和内露地，内外露地以中门分隔开来。客人先在外露地静心安神，而后经中门进入内露地，也就进入了忘俗的境界。在茶室门口首先要洗手和漱口，就是要人们洗涤心灵，除去杂念的意思。茶庭中设置等待室、厕所(雪隐)、尘穴、石制洗手钵、石灯笼等。茶庭中的小路，大多以脚踏石和碎石铺就。庭中除去一条条迂回曲折的小路，均被常绿树木所覆盖，营造出“山中草庵”的风情。

脚踏石、石制洗手钵、石灯笼已成为现代日本庭园不可缺少的组成部分。不论是日本庭园还是居家院落，都受到了茶庭的影响，历经时间锤炼的茶庭是当代日本庭园建筑的代表。

2.3茶道促进了日本陶艺制造业的繁荣

茶碗是茶道具中品种最多、最重要的用具。在茶道兴起的初期，使用的几乎都是来自中国的茶碗，其中端庄华丽的天目茶碗最受追捧。随着草庵茶的确立，随着草庵茶道的确立，茶风趋向朴拙自然，外形粗糙、色彩朴素的高丽茶碗开始大行其道。为了更好地表现草庵茶道的风格，千利休与陶工长次郎一起设计制造了乐窑茶碗。优雅厚重的乐窑茶碗是草庵茶中规格最高的茶碗，是日本茶陶的代表。

江户时期，茶道的普及使日本陶艺技术迅速发展开来。织布窑、远州七窑、仁清窑、志野窑等，日本的民窑遍地开花，并传承至今。茶碗在品类、造型、釉色、装饰艺术等表现手法上的多元化极大地推进了日本陶艺民族化、本土化风格的发展。

日本茶道不仅是点茶、饮茶的过程，而且是包括吃饭在内的招待客人的整个过程。茶道中用到的道具多达上百种，涉及陶艺、漆艺、木艺、竹艺、纸艺等行业。这些行业里的艺术家们都以创作出符合茶道理念的独特作品为最高追求，可以说茶道的影响渗透到了日本的各个工艺制造业。

2.4茶道丰富了日本人的饮食文化

在茶道形成初期，点茶之前吃的饭一般写作“会席”，在《南方録》中开始写作“怀石”(日语中，怀石与会席都读作“kaiseki”)。“怀石”原本指禅僧为了抵御寒冷而塞在怀里的温热石头，喻指简单的饮食。近代以来日本人把茶道中的饭称为“怀石”。

茶怀石的内容最初是由千利休规定的，一般为一汤三菜。菜品简单，但烹饪却极为讲究。选材崇尚应季的天然食材，注重搭配的协调，将茶道精神与饭菜融为一体。考究的器皿，宛如工艺品般的菜肴，每一道菜都给人味觉和视觉上的美好感受。

在江户初期大名和武士的茶道中，茶怀石不再拘泥于简素，变成菜品丰富的豪华料理，成为茶道外也可享用的料理——江户中期，在东京、大阪等地的高级餐馆就出现了“会席料理”(即现在的“怀石料理”)。新鲜的食材、上好的烹饪、精致的器皿、优雅的环境，怀石料理已成为日本传统料理的主流，成为日本高级料理的代表。

3.结语

历经400多年的日本茶道已发展为集宗教、哲学、美学、艺术和建筑设计等为一体的综合艺术，不仅影响了日本国民的精神文化、建筑风格、陶艺制造和饮食文化，还在其生活习惯、服饰、书法甚至文学等领域产生了深远的影响，可以说没有茶道，就没有日本文化史。研究茶道，对于我们了解日本文化、认识日本社会有重要意义。