惠文博发表的论文

在历史上的确有这件事情，因为一个人答应了邻国13具尸体生前死后入土为安的要求，为了信守承诺，所以不顾众人反对，掩埋了他们。

历史上确有此事，埋葬敌兵尸体的人是抗战时期的新四军士兵张道干。张道干是江苏泗洪人，于1941年加入了新四军，随后任马振藻部下。一次，张道干跟随马振藻参与了反扫荡的朱家岗战斗，战后清理战场时他们发现了十三名日军士兵的尸体。百姓们对日军的所作所为深恶痛绝，都准备将他们的尸体扔出去喂野狗，可马振藻拦住了他们，说了一句：“都是爹生娘养的孩子”，当即决定将这些日军的尸体集中起来掩埋。

当时还年轻的张道干忍住自己的痛恨和厌恶处理着敌人的尸体，还将一个日本兵身上的勋章保留下来当作纪念。张道干和战士们不是没有国仇家恨，张道干自己的爷爷奶奶就是被日军捅死的，包括他自己也差点被敌人活埋，哪有一个人不与日军有着血海深仇？

可是新四军有明文规定，战争过后即使是敌人的尸体也要妥善处置，这不是妇人之仁，不是无意义的善良，而是高尚的人道主义精神，这就是与侵华日军最大的不同。真正的战士，在战场上对敌人绝不手下留情，但在战场外会妥善对待敌军的俘虏、伤员和尸体。所谓的人道主义，不是为了尊重敌人，而是为了基奠自己的荣耀。

那枚勋章属于当年一个名叫嘉惠文博的日兵，后来九十五的张道干将那枚保存多年的勋章捐给了南京大屠杀遇难同胞纪念馆，这枚勋章就是告诉了后人，日军是如何对待我们的，而我们又是如何对待他们的，人与人又有着多么大的不同，又何谓人性的光辉！

常氏家谱32个字辈

常氏家谱32个字辈，名字是便于别人认识和辨认自己的一个方式，所以很多的人会尽量做到不重名，在取名时都会挑选寓意深刻或者是比较不一样的字或者词。以下分享常氏家谱32个字辈。

1、常氏家族的辈分怎么排的？

现居常氏家族辈分，其顺序是：

安、大、体、尚、正，福、星、照、天、宏；广、宗、克、开、有，起、居、首、先、登；明、茂、庆、德、贤，继、后、振、发、成。

2、安徽省砀山县常氏家谱辈分

陈氏家族8修家谱， 我是陈氏一员 21世 排辈 “承” 现在在世的最高辈分应该是“其” 现在的排行：纪、念、其、宗、德、培、承、乃、圣、心。陈氏一族欢迎各位回家！

若是东海世家 第十八世是福 字 往下 德 继 善 砀山 徐家花园 （砀城南）是 砀山徐氏 由徽州 传入砀山 的第一站 本 氏 砀城 徐井 村 权集 北坝上都是有 家谱的

3、常氏辈分（江苏丰县）

志士学方丕振 若怀仁敬传家 以绍先祖明训打开万世英华慎修宗哲洪德克承卫晋昭化俊才远缵隆绪文采永经邦夏

4、有知道常姓家谱的吗？

5000年前的黄帝时代，以常为氏的古人似乎相当不少，有一位占月的常仪，还有一位曾经被任命为大司空的常先。因此，后世许多学者都认为，我国的常姓应该是在5000年以前就有了的，历史悠久异常。

《姓氏考略》上就是这样说的：“黄帝使常仪占月，又有常先为大司空，常姓当出此”。此外，唐代《名贤氏族言行类稿》和《通志氏族略》也指出：“黄帝臣常先之后。”可见得常姓的出现于古远黄帝时代是被许多学者所普遍承认的。

被后世认为最正确的常氏出处，是《姓纂》和《通志氏族略》二书所同时记载的：“卫康叔支孙封常邑，因氏焉。”卫是春秋时代的一个诸侯，由周武王的少弟康叔所建，当时卫国所拥有的土地，是现在沿着黄河流域的河南和河北一带。

跟周室的其他诸侯比较起来，卫国的寿祚还特别的长，历经周朝春秋，战国的.漫长八、九百年，眼看许多曾经赫赫不可一世的诸侯纷纷被灭，而卫国仍然屹立不移，连那位号称统一天下的秦始皇都没有能够动摇他们，一直到秦二世时，才被灭国亡。

在周代的封建制度之下，天子分封诸侯，诸侯又分封采邑，而我国的常姓，正是当时卫国所封出去的一个采邑，其始祖则为卫康叔的孙子。因此，推算起来，卫康叔既然是周武王的兄弟，则常姓自然也是源自最为神气的周文王姬姓了。他们跟后世姓卫的人士，同时还应该是同一血脉的人，因为卫康叔的后裔，后来在国亡之后也曾以国为氏而姓卫。

卫国被秦二世所灭，是在大约2200年以前的事，则我国常姓的出现，自也在这个时候。这个姓氏出现之后，很快地出人头地，在稍后的汉朝初年，便已由一位叫做常惠的太原人士，光耀门庭。

常惠的成名，跟著名的持节牧羊的苏武一样是由于追随苏武出使匈奴，被拘留10余年而始终持节不屈。他是在汉武帝时走的，获释返国已经到了汉昭帝的朝代，就被拜为光禄大夫，荣耀异常。后来班固作《汉书》，并且特别为他列传，指出：“惠，太原人，甘露中为右将军”，名垂史册。

根据后世学者的考证，我国常姓主要有太原、平原两望族，太原即今山西太原，平原为今山东一带，并且繁衍滋长为当地的望族。这种情形，只要看历代常姓名人的出身地方，就不难了解了。

我国南方的闽、粤一带，在唐朝以前还算是一处荆蛮之地，人烟不多，教化亦未行。到了大约1200年以前唐德宗建中年间，由于出了一位叫做常衮的贤士，才把这种情况逐渐地改变了。在他的苦心教化之下，“荆蛮”之人也慢慢地知书懂礼，全盘接受了中原的文化，闽、粤之地，自此不再被人视为未开化的落后地区，而逐渐地有人愿意向南播迁，造成了中华民族在南方的繁荣滋长。

另外，在宋代之时，还出现过一支新加入的常氏，那就是《通志氏族略》所指的：“恒氏，避宋讳改为常。”恒氏，根据《世本》的记载，是楚大夫恒惠公之后，这位恒惠公的后裔，不是姓恒，就是姓常，而且主要繁衍于江苏的东海一带，所以有一部分常氏，跟恒氏实际上是一家人，不宜联姻。

明代是常氏大露锋芒的时期，论起当代的常氏名人，仅仅一位垂名千古的大将常遇春，便足以叫后世的子孙傲视人前了。

常遇春是安徽怀远人，是明太祖朱元璋麾下的大将，曾经从安徽一路打到顺天，凭着这份彪炳的汗马功劳，后来常遇春在朝廷的显赫，是不难想象的，他累任中书、右丞相，并被封为鄂国公，开平王，可谓实至名归。

这位赶走蒙古人，为中国人扬眉吐气的历史名将，据传生平沉毅果敢，善抚士卒，不*书史，而用兵往往与古代的兵法相合。他并自言能将10万众，横行天下，所以在军中又有“常十万”的尊号。

山东梁山常姓字辈：孟冠明培振家生

山东临淄常姓字辈：“衍绪兆承祖方训书传家”.

山东枣庄常氏字辈：“安大体尚正福星照天宏广宗克开有起居首先登明茂庆德贤继后振发成”.

山东泰安常氏字辈：“秀乃恒西佩”.

山东滨州常氏字辈：“自修旺海常仁克德庆恭岭守”.

山东苍山常氏字辈：“文友良敬升元学永士德安邦忠厚传家胜远智宝全金建国荣光爱山富茂延年”.

山东东营常氏字辈：“思（来）立芳（叙）曰西田”.

山东泗水常氏字辈：“守在庆振广衍（业）晓（志）”.

山东冠县常氏字辈：“孟安延万保玉志”.

山东临沂常氏字辈：“贯守兴俊秀”.

山东新泰常氏字辈：“乃恒希培炳”.

山东平阴常氏字辈：“孟春吉来玉正本庆元志”.

山东乳山常氏字辈：“永德乃大建”.

江苏连云港常氏字辈：“玉冬继果安邦富”.

江苏涟水常氏字辈：“开金立万学”.

江苏兴化、大丰、无锡常氏字辈：“德山宝（保）桂春”.

江苏南通常氏字辈：“玉延海广”.

江苏常氏一支字辈：“元光在尚兆”.

湖南长沙常家冲常氏字辈、湖南长沙欧塘常氏字辈：“钧淑行师彦洪守希有允山式重大汝梦原惟通锜尹世文仲仁德仕开朝廷庆显孝友承光本建传宏敦培锡厚先声克绍正学景崇”.

湖南长沙缪家塅常氏字辈：“钧淑行师彦洪守希有允山式重大汝梦原惟通锜尹世文仲仁德仕开朝尊道立家振业修本建传宏敦培锡厚先声克绍正学景崇”.

湖南衡阳常氏字辈：“国泰启家运，传绪宏业新。”

湖南汨罗常氏字辈：“英华应运新”.

湖北监利常氏字辈：“德后超修伦纪启轴”.

湖北荆门常氏字辈：“纪士克昌永成”.

湖北谷城常氏字辈：“宏意邦修基，宗发恒守以忠正…”.

河南郑州常氏字辈：“（原定）尚思九三怀国嘉梦中清继光传世守好学攀天成大化崇鸿建明廷庆治平（新续）椿元景瑞兆振安荣福慷栋滨延桢惠文博靖新棠”.

河南修武常氏字辈：“鸣士树文隆广”.

河南商丘常氏字辈：“子贯福明文”.

河南永城常氏辈份：“万化德兴智勇平等”.

河南开封常氏字辈：“如同照焕”.

安徽寿县常氏字辈：“芳勋（志）传永远，宗（忠）支益盛昌；修齐本诚正，多庆欲家祥”.

安徽凤台常氏字辈：“大明金希开国”.

河北秦皇岛常氏字辈：“兆继开玉佩吉可星”.

常氏一支字辈：“宏开世序广衍先传希光令德思继后贤忠美玉秀善积庆延敬修庭献孝友由全”.

山东烟台牟平常氏一支字辈：“文运建基，永传宗德，贻谋克修，庆笃上国”.

四川南部常氏字辈：“永有万国文明大邦，吉祥千秋贤旅思章”

四川阆中天宫院常氏字辈：‘云万国玉天廷，安治大兴永学

山东滕州常氏一支字辈：家玉景永文开显耀

山西：常氏宗谱一百五十卷、太谷常氏家乘不分卷、夏县常氏五房谱不分卷

江苏：丰县常氏家谱六卷

江西：万载大北门常氏族谱（卷数不清）

山东：泰安常氏族谱十一篇

湖南：长沙欧塘常氏六修家谱首一卷（卷数不清）

甘肃：明学德生国志山

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