河北文学论文发表

没听说过这个人.

陈超创作年表1976年 于拖拉机厂当工人期间开始诗歌创作。与三位工友组成读书写诗小圈子。完成自制诗集《柳叶刀集》。1978年 入大学，开始接触现代主义诗人作品，诗风发生很大变化。发起成立省会大学生诗歌社团 “新松社”，任社长，编辑《崛起》。完成自制诗集《解冻》。1980年 4月，于《大学生文选》首次公开发表文章《做个人真实情感的歌手》。1981年 1月8日，在《河北日报》首次公开发表诗作《未来》等。在《新地》、《红豆》等发表短诗若干。1982年 4月，于河北师大学报社科版发表《论鲁迅早期新诗创作》。完成自制诗集《给西西》。在《红豆》、《长城文艺》、《莲池》发表短诗。1983年 2月，于河北师大学报发表《论闻一多诗歌艺术探索的得与失》。10月，于《飞天》发表《新的阻塞》，被《新华文摘》11期转载。1985年 赴山东大学访学，主修现代诗学、美国现代文学、中国古代文论。完成结业论文《顾城的诗》（收入《中国当代诗歌评析》，《艾青与聂鲁达：诗艺的平行比较》。完成自制诗集《尔雅集》。1986年 2月，于《诗神》发表《被遗忘的拾起》。3月，于河北师大学报发表论文《艾青与聂鲁达：诗艺的平行比较》（被收入《新时期文论选》）。5月，于《诗神》发表《中国诗歌新生代》。6月，于《诗刊》发表《关于诗的形象密度》。11月，于《黄河诗报》发表《骚动不宁的调色板——论第三代诗人（之一）》。12月，于《诗刊》发表论文《“人”的放逐》。与刘小放、杨松霖主编《太阳诗报》（胶印，共出四期）。出席全国青年作家会议，于《诗神》、《太阳诗报》、《百泉》等刊发表诗作。1987年 2月，在，《诗神》发表论文《悄然而至的挑战—论第三代诗人（之二）》，在《河北文学》发表《论青年诗人群落》。6月，在《山花》发表《第三代诗人的语言态度》》。10月，在《山花》发表《现代诗：个体生命的瞬间展开》。于《青年诗人》、《山花》、《未名诗人》等刊发表短诗。开始细读专著《中国探索诗鉴赏辞典》的写作。担任中国作协全国优秀新诗奖初评委员。1988年 2月，于《诗歌报》发表《新的声音——论第三代诗人（之三）》。9月3日，于《文艺报》发表《第三代诗的发生和发展》。10月，于《诗刊》发表《生命的意味和声音》。同年，于《诗神》发表系列专栏文章《揭示生存》、《语言的自觉》、《在空洞中接近神圣》等。于《河北文学》、《诗神》发表组诗《诗歌写作》、《夏夜，我你他》、《大鸟》等。1989年 2月10日，于《光明日报》发表论文《谈诗论方法的颠倒》，倡导文本细读式批评。于《诗歌报》发表《纯粹》。6月，于《星星》发表《精神萧条时代的诗人》。7月，于《诗神》发表长诗《青铜墓地》。8月，文本细读专著《中国探索诗鉴赏词典》由河北人民出版社出版。1990年 1月，于《诗神》发表组诗《渴慕》。8月，于《诗神》发表长诗《空无与真实》。9月，《中国探索诗鉴赏词典》获“北方十七省市社科优秀图书奖”。1991年 3月，于《诗歌报月刊》发表《诗歌信仰与个人乌托邦》。9月，于《诗神》发表组诗《曲喻与白描》。同年，于《海内外新诗选粹》、《乌江》发表诗作。1992年 6—8月，于《诗歌报月刊》连载长文《从生命原始到天空的旅程》。9月， 于《诗神》发表长诗《博物馆或火焰》。10月，《读书》发表谢冕评价陈超文本细读批评方法的文章《异端的贡献》。1993年 年内，于《诗歌报月刊》发表系列文章《深入当代》、《变血为墨迹的阵痛》、《火焰或升阶书》、《现代诗人与传统》、《可能的写作》等。9月，组诗《诗歌写作》被收入《新生代诗卷》。10月，于《诗神》发表《我看见转世的桃花五种》。12月，获中国作家协会第六届“庄重文文学奖”。主编诗集《以梦为马》由北京师大出版社出版。1994年 2月，于《诗歌报月刊》发表长诗《艺徒或与火焰赛跑者之歌》，8月，于《诗歌报月刊》发表组诗《素歌或谶语》。参与《现代汉诗》编辑工作。10月，获“河北十佳青年作家”称号。12月，诗学著作《生命诗学论稿》由河北教育出版社出版。1995年 5—6月，于《山花》发表与欧阳江河、唐晓渡对话《中国式的后现代理论与其他》。8月，于《当代人》发表作品小辑《裂开的空白》。于《大河》、《诗神》、《绿风》、《诗人》等发表短诗。11月，获“河北文艺振兴奖”。12月，《山花》优秀理论奖。1996年 3月，于《诗刊》发表《可能的诗歌写作》。5月，于《山花》发表“陈超作品小辑”。8月，当选为河北作协副主席。1997年 5 月，于《莽原》发表《当下诗歌走向》。9月，于《学术思想评论》发表长文《现代诗：生存、历史、个体生命话语的“特殊知识”》。10月，于《诗神》发表组诗《并不暗示什么东西》等。出席全国青年作家代表大会。开始细读专著《当代外国诗歌佳作导读》的写作。1998年 7月，于《诗神》发表长诗《本学期述职书》，并被收入北京师大出版社《主潮诗歌》。9月，于《山花》发表《愚人志或偏见书》。1999年 1月，主编《中国当代诗选（上、下部）》出版。3月，于《当代》发表长诗《一代人与写作》。4月，于《现代汉诗年鉴》发表论文《立场》。7月，于《诗神》发表组诗《夜烤烟草》等五首。于《北京文学》发表《对几个常识问题的看法》。11月，于《诗刊》发表长诗《博物馆·火焰·诗歌》。12月，增补版95万字《20世纪中国探索诗鉴赏》出版。2000年 1月，于美国《侨报》发表诗作《生命路上的歌》。3月，于《上海文学》发表《陈超的诗》，于《作家》发表组诗《诗艺与交谈（之一）》。6月，于《当代》发表《诗五首》，于《山花》发表组诗《诗艺与交谈（之二）》。7月，于《人民文学》发表《神奇的望远镜》。9月，于《山花》》发表组诗《堆满废稿的房间》。11月，于《人民文学》发表文章《生命的现身和领悟》。12月，组诗《交谈》获《作家》杂志“2000年度诗歌奖”。2001年 1月，于《当代作家评论》发表文章《对神秘之物的敬意》。3月6日，于《文艺报》发表《2000年的诗歌》。5月，于《诗潮》发表《陈超的诗》。6月，细读著作《当代外国诗歌佳作导读》（80万字）出版。10月，于《山花》发表长诗《正午：嗡嗡作响的光斑》。12月，出席中国作家第六次全国代表大会。全年于《星星诗刊》发表系列论文《向诗而生》12篇。2002年 2月，于《莽原》发表诗、文小辑《未来的旧录像带》等。3月，于《长城》发表《文学的求真意志》，于《诗刊》发表《对有效性和活力的追寻》。4月16日，于《文艺报》发表个人诗歌创作谈《从天真之歌到经验之歌》，6月，于《扬子江》发表《回答四个问题》。12月，于《诗神》发表《诗四首》。4月，《山花》发表刘翔论文《让灾难化为平稳墨迹的阵痛——陈超诗歌综论》。6月，《诗选刊》发表西川、臧棣、于坚、唐晓渡评论小辑《笔谈陈超著作——〈外国当代诗歌佳作导读〉》。2003年 1月，于《诗刊》发表《诗的困境与生机》。4月，于《山花》发表长诗《案头剧：室内荒原》。5月，主编《最新先锋诗论选》出版。6月，于《诗刊》（下半月刊）发表组诗《无端泪涌》。7月，于《扬子江》发表组诗《赤红之夜》。8月，诗学论集《打开诗的漂流瓶》出版。9月，于《诗潮》发表《诗7首》，于《新诗界》发表《陈超的诗（13首）》。12月12日，于《文艺报》发表《文学的想象力与可信感》。个人诗集《热爱，是的》出版。2004年 4月，于《山花》发表组诗《是熟稔带来伤感》，于《星星诗刊》发表组诗《复信》，于《扬子江》发表“诗四首”及文章《我说与它说》。5月，于《红岩》发表《陈超的诗（10首）》。7—8月，于《诗刊》连载论文《谈现代诗的结构意识》。9月，于《诗刊》发表组诗《日记：天亮前结束写作》。11月，河北作协、河北师大联合主办“陈超诗歌朗诵音乐会”。全年于《清明》发表系列论诗文章。12月，获国家文学奖第三届“鲁迅文学奖”。同年，《中国诗人》第二辑开设《领略陈超》专栏，发表诗人孙文波、臧棣、沈奇、西渡、陈仲义、霍俊明、李建周、沐之等人文章，评价梳理陈超诗学创作的特点和价值。诗作共16首被分别译为英、日、俄语发表。2005年 1月，《关于当下诗歌的讲谈》被收入《在北大听讲座》（第十三辑），于《文艺报》发表《2004年诗坛：本土经验的吟述》，于《诗潮》发表组诗《雨夜修书》。4月，被聘为北京大学中国新诗研究所研究员，《新诗评论》编委。8月，于《明天》发表《诗四首》。9月，于《诗刊》发表《热爱，是的（诗6首）》，于《山花》发表诗、文小辑《暖冬》。10月，赴新疆参加“帕米尔诗歌之旅”。4月，《当代作家评论》第二期发表霍俊明论文《历史记忆与生存现象的震悚与容留——论陈超诗歌》。9月，《诗探索》发表苗雨时论文《论陈超的现代诗学体系》。6月，接受深圳《晶报》访谈并发专版《打开漂流瓶是我的幸运——诗人、诗评家陈超访谈》。完成诗集《在这儿》写作。同名人太多，还有武状元陈超，不知道阁下需要的是哪个？

1961年举家迁黑龙江省肇东县昌五镇金安村，初小毕业，随母亲又回到原籍。1966年高小毕业，文化大革命兴起，辍学近一年。1973年在双山子高中毕业，回村劳动。父母都是农民，大字不识，没有可以引为自骄的家学渊源。上中学时，又赶上文化大革命，学工、学农，就是学文化少。但生性喜读书，小学四年级即读完《烈火金刚》等小说。后虽遇文化大革命之劫，但淘书民间，时有所获，中学时，家中几成图书集散之地。读完中国古代小说四大名著，王力《古代汉语》，且涉猎列夫·托尔斯泰、高尔基及巴金等作品。尤喜唐诗、宋词和陶诗，山中打柴，休憩松间，闻远村鸡鸣狗吠之声，于陶诗境界时有会意焉。1970年尝试写诗，并有多首发表。与同乡爱好文学的知青创办《幼苗》杂志，得到县文化馆支持，但只印了四期即被迫停印，因此而受牵连，不得入党。但几首小诗似也帮了大忙，决定了一生。因此而参加了承德地区文化局主办之创作会，评为承德地区优秀通讯报导员，也因此被推荐上河北大学中文系即荣幸地当上了工农兵学员。1975年入学，1978年毕业。上学期间，埋头苦读，系里闻名。有诗多首发表于《河北文艺》、《天津文艺》。毕业后留校，讲授《文学概论》、《中国古代文学理论》。教学之余，继续从事创作，在《长城》、《河北文学》、《青年诗人》、《朔方》等刊发表诗与散文50余篇。高校恢复评定职称制度，因出身工农兵学员，不得与评讲师。恰河北省文联欲调入，因系里不放而未果，始下决心考研究生。1986年考取河北大学詹锳先生中国古代文学硕士研究生。1988年以学习成绩优异，获准提前毕业，经考试合格，转为博士研究生。1991年5月毕业，获文学博士学位。博士论文为《南朝诗歌思潮》，论文经范宁、王达津、王运熙、陈贻州、罗宗强、傅璇棕等先生评议，认为此论文从政局的变化、士人的心态的变化和社会思潮诸方面，探讨诗歌思潮的演变，在对诗歌思潮的把握与论证上都比以往的文学史和文学批评史的有关论述更为全面、更为深刻，是这一研究领域的一次重要突破。论文1995年由百花文艺出版社出版，获河北省优秀社会科学成果二等奖。毕业后留河北大学古籍整理研究所工作，1994年调中文系任副主任。从1996年读研究生到天津，1994年调中文系回保定，这八年间除完成研究生课程和博士论文外，主要从詹锳师完成李白全集整理工作，合作成果有《李白全集校注汇释集评》和《李白诗选译》，分别由百花文艺出版社和巴蜀书社出版。1995年任中文系主任，1996年评为中国古代文学博士生导师，同年出任河北大学副校长，兼出版社社长，主管科研、研究生和出版工作。1999年任河北大学党委书记。1997年聘为国务院学位委员会中文学科评议组成员，1998年聘为国家哲学社会科学规划与评审组中文学科组成员，1997年聘为教育部中文学科教学指导委员会委员，1997年选为中国李白研究会副会长，1999年选为中国古代文学理论学会副会长，2000年选为中国文心雕龙研究会常务副会长。

每个导师都有一个自己的研究方向。如果你要选其中一个方向，就应该选一个在这方面是专攻的导师。跟导师的关系很大，你写学年论文或毕业论文主要靠导师指导，这个很重要。05具体研究现代传媒的传播方式，传播途径，受众（即大众），就是电影电视广告广播的，有点概念化，不了解慎入！