舞蹈职业化专家发表论文

艺术，是由各个不同的艺术品种所组成的。作为艺术之一的舞蹈，同样是一个非常广阔的天地，它也是由各个不同种类、不同样式、不同风格的舞蹈所组成的。根据舞蹈的作用和目的，舞蹈可分为生活舞蹈和艺术舞蹈两大类。生活舞蹈是人们为自己的生活需要而进行的舞蹈活动；艺术舞蹈则是为了表演给观众欣赏的舞蹈。 生活舞蹈包括有：习俗舞蹈、宗教祭祀舞蹈、社交舞蹈、自娱舞蹈、体育舞蹈、教育舞蹈等。 习俗舞蹈，又可称为节庆、仪式舞蹈，是我国许多民族在婚配、丧葬、种植、收获及其他一些喜庆节日所举行的各种群众性的舞蹈活动。在这些舞蹈活动中，表观了各个民族的风俗习惯、社会风貌、文化传统和民族性格特征。 宗教、祭祀舞蹈，是进行宗教和祭祀活动的舞蹈形式。主要用以祈求神灵庇佑、除灾去病、逢凶化吉、人畜兴旺、五谷丰登，或是答谢神灵的恩赐；祭祀舞蹈，是祭祀先祖的一种礼仪性的舞蹈形式。过去人们用以表示对先祖的怀念或是希望先祖和神佛对自己的保佑和赐福。 社交舞蹈，是人们进行社会交往、增进友谊、联络感情的舞蹈活动。一般多指在舞会中跳的各种交际舞。另外，我国许多少数民族在各种节日所进行的群众性的舞蹈活动，多是青年男女进行社会交往、自由选择配偶的社交活动，因此，也可以说是各民族的社交舞蹈。 自娱舞蹈，是人们以自娱自乐为唯一目的的舞蹈活动。用舞蹈来抒发和宣泄自己内在的情感冲动，从而获得审美愉悦的充分满足。 体育舞蹈，是舞蹈和体育相结合，以艺术审美的方式锻炼身体，使身心全面健康发展的舞蹈新品种。如各种健身舞、韵律操、中老年迪斯科、冰上舞蹈、水上舞蹈、街舞HI-HOP，以及我国传统武术中的舞剑、舞刀和象征模拟各种动物、特定形象的象形拳、五禽戏等均是。 教育舞蹈，是指学校、幼儿园等进行审美教育的舞蹈活动，以及开设的舞蹈课程，用来陶冶和美化人的思想感情、道德情操，培养人的团结友爱、加强礼仪，以及增进身心健康、都能起到潜移默化的作用。 艺术舞蹈，是指由专业或业余舞蹈家，通过对社会生活的观察、体验、分析、集中、概括和想象，进行艺术的创造，从而创作出主题思想鲜明、情感丰富、形式完整，具有典型化的艺术形象，由少数人在舞台或广场表演给广大群众观赏的舞蹈作品。由于艺术舞蹈品种繁多，根据各个不同的艺术特点、大致可分为二类。 第一类、根据舞蹈的不同风格特点来区分，有：古典舞蹈、民间舞蹈、现代舞蹈、当代舞蹈和芭蕾舞。 古典舞蹈：是在民族民间舞蹈基础上，经过历代专业工作者提炼、整理、加工创造，并经过较长期艺术实践的检验，流传下来的，被认为是具有一定典范意义和古典风格特点的舞蹈。世界上许多国家和民族都有各具独特风格的古典舞蹈。欧洲的古典舞蹈，一般都泛指芭蕾舞。 民间舞蹈：是由广大人民群众在长期历史进程中集体创造，不断积累、发展而形成的，并在群众中广泛流传的一种舞蹈形式。它直接反映人民群众的思想感情、理想和愿望。由于各国家、各民族、各地区人民的生活劳动方式、历史文化心态、风俗习惯，以及自然环境的差异，因而形成了不同的民族风格和地方特色。 现代舞蹈：是19世纪末和20世纪初在欧美兴起的一种舞蹈流派。其主要美学观点是反对当时古典芭蕾的因循守旧、脱离现实生活和单纯追求技巧的形式主义倾向；主张摆脱古典芭蕾过于僵化的动作程式的束缚，以合乎自然运动法则的舞蹈动作，自由地抒发人的真实情感，强调舞蹈艺术要反映现代社会生活。 当代舞蹈(新创作舞蹈)：即不同于上述三种风格的新风格的舞蹈，它常常是根据表现内容和塑造人物的需要，不拘一格，借鉴和吸收各舞蹈流派的各种风格、各种舞蹈表现手段和表现方法，兼收并蓄为我所用，从而创作出不同于已经形成的各种舞蹈风格的具有独特新风格的舞蹈。 芭蕾舞：是一种经过宫廷的职业舞蹈家提炼加工、高度程式化的剧场舞蹈。"芭蕾"这个词本是法语"ballet"的音译，意为"跳"，或"跳舞"，其最初的意思只是以腿、脚为运动部位的动作总称。法国宫廷的舞蹈大师们为了重建古希秸融诗歌、音乐和舞蹈于一体的戏剧理想，创造出了"芭蕾"这样一种融舞蹈动作、哑剧手势、面部表情、戏剧服装、音乐伴奏、文学台本、舞台灯光和布景等多种成份于一体的综合性舞剧形式，在西方剧场舞蹈艺术中占统治地位达300余年，至今已历四个多世纪。1958年北京舞蹈学校建立引进俄罗斯芭蕾至今也已四十多年。 第二类，根据舞蹈表现形式的特点来区分，有：独舞、双人舞、三人舞、群舞、组舞、歌舞、歌舞剧、舞剧等。 独舞，由一个人表演的完成一个主题的舞蹈，多用来直接抒发人物的思想感情和揭示人物的内心世界。 双人舞，由两个人表演共同完成一个主题的舞蹈。多用来直接抒发人物的思想感情的交流和展现人物的关系。 三人舞，由三个人合作表演完成一个主题的舞。根据其内容可分为表现单一情绪和表观一定情节，以及表现人物之间的戏剧矛盾冲突等三种不同的类别。 群舞，凡四人以上的舞蹈均可称为群舞。一般多为表现某种概括的情结或塑造群体的形象。通过舞蹈队形、画面的更迭、变化和不同速度、不同力度、不同幅度的舞蹈动作、姿态、造型的发展，能够创造出深邃的诗的意境，具有较强的艺术感染力。 组舞，由若干段舞蹈组成的比较大型的舞蹈作品。其中各个舞蹈有相对的独立性，但它们又都统一在共同的主题和完整的艺术构思之中。 歌舞，是一种歌唱和舞蹈相结合的艺术表演形式。其特点是载歌载舞既长于抒情，又善于叙事，能表观人物复杂、细腻的思想感情和广泛的生活内容。 歌舞剧，是一种以歌唱和舞蹈为主要艺术表现手段来展观戏剧性内容的综合性表演形式。 舞剧，以舞蹈为主要艺术表现手段，并综合了音乐、舞台美术(服装、布景、灯光、道具)等，表现一定戏剧内容的舞蹈作品。

刘小春，男，汉族，1952年11月出生，广西贺州市八步区人，大学文化，副研究馆员，现任八步区文化馆馆长、贺州民族旅游艺术职业学校校长 、八步区政协常委、贺州市政协委员、广西瑶学会常务理事、中国舞蹈家协会会员、中国民间文艺家协会会员，是全国著名的瑶学专家、瑶族舞蹈专家，先后在《社会科学》、《瑶学研究》、《中国舞蹈论坛》等学术权威杂志发表论文二十余篇，出版、编写专著100多万字，代表专著《桂东瑶舞探秘》是世界上第一部系统论述瑶族舞蹈的开山之作，受到学术界广泛重视和好评。他创作的民族民间舞蹈作品在国家级、省级比赛中多次获奖，曾荣获国家文化部、自治区、贺州市社会科学成果奖。他先后被梧州地区、贺州地区、贺州市政府授予“拔尖人才”称号，被自治区文化厅授予“先进工作者”荣誉称号，被自治区教育厅授予“全区职业教育先进工作者”荣誉称号。刘小春出生于工人家庭，因父亲早逝，他14岁便辍学，进入原贺县光明化工厂当工人，挑起家庭生活的重担。但是，生活的磨难并没有湮灭他求知的欲望，在艰苦的环境中，他总是抱着一种奋发努力、乐观向上的态度，当时没有钱买书，就借书来看。在当工人的四年中，他如饥似渴阅读各种书籍，并开始写诗、写小说，在地区、县里的刊物上发表。由于文笔较好，他19岁时被任命为贺县光明化工厂职工子弟小学校长，1975年10月被调到县文化馆工作，任《浮山》刊物的主编。1977年，改革春风吹拂中华大地，举国上下呈现出一派青年人求学求知的新风，为了进一步充实自己，他自学完初中、高中的全部课程，1984年参加广西高等自学考试，经过艰苦的努力，1986年、1996年先后获得自学考试中文大专文凭和汉语言文学本科文凭，打下了扎实的文学功底，为从事民族民间文化研究、艺术创作奠定了基础。1975年进入文化馆工作后，通过几年的实践，刘小春认识到民族民间文化研究和保护的重要性。从上世纪80年代初开始，他便下乡采风。二十多年来，他的足迹踏遍了八步区每个乡村，深入到瑶山壮寨，爬山涉水行程6万余里，采访民间艺人3000多名，收集资料100多万字。艰苦的调查工作，结出丰硕的科研成果。上世纪80年代，国家社会科学重点工程——全国艺术科学十大集成搜集、编写工作全面开展，他承担了《中国民族民间文学·广西卷·贺县资料汇编》、《中国民族民间舞蹈·广西卷·贺县资料汇编》的编写任务，经过三年的努力，完成了两大集成贺县歌谣、故事、传说、民族民间舞蹈的搜集、编写工作。由于工作出色，他被自治区十大集成编委邀请到南宁，担任《中国民族民间舞蹈·广西卷·瑶族舞蹈》编辑，1990年被评为十大集成先进工作者。上世纪90年代初，在多年致力瑶族舞蹈研究的基础上，他编撰了《桂东瑶舞探秘》一书，这是世界上第一部系统论述瑶族舞蹈的专著，他的研究成果在全国处于领先地位。此外，他还编撰了桂东壮族文化研究专著《南乡春色》、贺县民俗志书《贺县乡上情》以及《中华舞蹈志·广西卷》、《瑶族通史·瑶族舞蹈》、《广西大百科全书·传统舞蹈》等学术著作，发表了瑶族舞蹈论文《试论长鼓舞蹈文化在瑶族社会中的价值与地位》并获瑶族研究成果一等奖。2001年他被特邀出席首届中国舞蹈节中国舞蹈论坛，并在大会上宣读题为《试论广西民族舞蹈文化生态的失衡与自新》的论文，该论文已收录入中国舞蹈论坛论文集。2005年他主持贺州非物质遗产项目《瑶族盘王节》、《瑶族服饰》申报工作，于2006年获国务院颁布的第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年他主持的《客家山歌剧》申报自治区级非物质文化名录获得成功。中央电视台专题报道了刘小春几十年潜心研究民族文化的先进事迹，引起很大反响。刘小春的母亲曾是广西桂林桂剧团的名旦。因此，他在孩提时期就受到艺术的熏陶，在他身上表现出对艺术的天赋和执着的追求。在文化工作中，由最初的文学创作转变到舞蹈创作上，凭借多年专心瑶族舞蹈研究的成果，1986年他创作的瑶族舞蹈《歌堂夜》获得全国第一届舞蹈比赛编导表演三等奖。自此，他开始了舞蹈创作的生涯。20世纪90年代以来，他陆续创作的一批文艺作品先后在全国、自治区舞蹈比赛中获得好评或奖励，如瑶族舞蹈《瑶年鞋》、《闹春铃》、《我从海上来》、《天帽》、《圣鼓》等参加广西民族舞蹈比赛均获得好成绩；瑶族舞蹈《瑶鼓风韵》参加第四届全国少数民族运动会开幕式《民族之光》演出，获得巨大反响；壮族舞蹈《板鞋抢亲》获得中国民间文艺最高奖——山花奖及第五届中国民间艺术节特别奖，舞蹈《贺州鼓神》、《壮乡秋色》获金、银奖；绝技舞蹈《中华龙抬头》获世界华人青少年艺术节金奖及广西中等专业艺术院校“红铜鼓”大赛特等奖；瑶族舞蹈《盘王大歌》、壮族舞蹈《月光上的绣球》分别获得全国第二届、第三届中小学生艺术展演一等奖。他从未受过专业舞蹈训练，却成为全国著名的舞蹈家，被誉为广西舞蹈界的奇才，为贺州乃至广西的民族舞蹈事业作出突出贡献。作为文化馆馆长，组织策划群众文化大型活动也是他的主要工作。1991年至1992年，他带领贺县100多名瑶族青年参加全国第四届少数民族运动会开幕式文艺表演，他作为这次文艺表演第四场分场编导，亲自参与创作，学到了许多新的知识。20世纪90年代，他先后担任1995年贺县招商会开幕式文艺表演、贺县第八届运动会开幕式文艺表演、贺州地区第一届运动会开幕式文艺表演等大型广场文艺活动的总导演，进入21世纪又先后担任贺州市第一届旅游文化节开幕式、贺州市第一届运动会开幕式、第七届至第十届中国瑶族盘王节、第三届和第四届中国桂林恭城桃花节、贺州市第一届文化艺术节、2008年黄洞瑶族盘王节、八步区首届运动会、2009年中国（贺州）瑶族盘王节等大型活动开幕式文艺表演的总导演，其执导的文艺表演，艺术手法独特、艺术品味较高，群众参与人数众多，多次受到领导、群众的高度赞扬。刘小春作为一名基层文化馆馆长，几十年如一日地为群众文化事业努力工作，深入到厂矿、乡村、学校、机关事业单位辅导群众业余文艺团体、村屯文艺队伍的排练、演出，排练节目100多个，演出近千场，每年辅导排练、演出达到100多个工作日。1995年，刘小春创办了贺州民族旅游艺术职业学校，十多年来教学成果显著，培养了民族舞蹈专业学生600多人，成为广西中等职业学校办学的典范，被自治区教育厅评为职业教育合格学校。在刘小春的带领下，八步区文化馆为群众文化事业的传承和发展做出重大贡献，2008年被中共中央宣传部、国家文化部、新闻出版总署、国家广电总局四部委联合授予“全国服务农民服务基层文化建设先进集体”荣誉称号；2009年被国家文化部授予“全国非物质文化遗产保护先进集体”荣誉称号，是广西唯一获得此殊荣的县（区）文化馆。这些成绩与荣誉，凝结着刘小春几十年的心血和辛勤的汗水，中央电视台以《文化馆长》为题对他进行了专题报道。几十年来，刘小春对群众文化事业执着的追求和默默的奉献，为我们民族民间文化、群众文化事业传承作出突出贡献，成为我们民族文化事业的守望者。