哲学论文发表小说

《写作的裂缝》：文艺评论，1994，5。《阿Q以及可能的镜像》：鲁迅研究月刊，1995，11。《对道德经文本句法层次的分析与解释》：中州学刊，1996，4。《牟宗三思想研究综述》：哲学动态，1999，5。《Fuge：海德格尔的世界问题》：江苏社会科学，2000，5。《绝境的步伐——德里达在海德格尔与勒维纳斯之间书写死亡》：开放时代，2001，11，此文被《人大复印资料》转载，2002年第一期。《艺术作品中的世界和作为世界精神的河流》：现代哲学，2002，4。《海德格尔与世界问题的发生》：现代哲学，2003，1。此文被《人大复印资料》转载。《德里达书写死之绝境——与Heidegger，Levinas，Blanchot一道发现死亡》：论证第三期，近四万字，广西师范大学出版社，2003。《布朗肖的写作》：东方杂志，2003，11。《礼物的精神——Derrida思想礼物及其对神学的解构》，《道风》：香港道风山神学研究期刊，2004。《无题的礼物和思想发生的位置——Derrida论馈赠的可能性和不可能性》：《生产》第一期，广西师范大学出版社，2004。The Community of Love and Ethos Of Giving: Deconstruction Of Christanity in Jean-Luc Nancy. 2004年11月在台湾中原大学“上帝与公共生活”的国际会议论文。论文集即将出版。《论残雪》：收入《从寻根到飘泊——世纪之交的中国文学与文化》论文集。羊城晚报出版社，2003。在该论文集中，其中发表了本人关于残雪小说的三篇评论和对诗人多多的一个评论文字，字数有四万字之多。《<论语>的本体之学：解读<学而>开篇》：收入《原道》第11辑，2005。《圣母往见》：收入《基督教文化评论》，2006。《触感神学》：香港道风，2007，2。《刘小东绘画“烧耗子”》：收入《阅读城市》，2007年，上海三联出版社。 一，个人原创性哲学写作：1，以山水画为新论域展开的哲学思考：《平淡的哲学》（中国社会出版社，2009）。2，夏可君的哲学读本：《无余与感通——源自中国经验的世界哲学》（新星出版社，2013）。3，提出艺术哲学的新概念：《虚薄：杜尚与庄子》（江苏美术出版社，2012）4，中国文化创造性内在转化的书写性命脉：《书写的逸乐》（昆仑出版社，2013）。二，中国哲学的著述：5，庄子研究：《幻像与生命》（学林出版社，2006）。6，孔子研究：《论语讲习录》（黄山书社，2009）。7，子思与孟子研究：《中庸的时间解释学》（黄山书社，2009）。三，西方哲学，艺术与诗歌文学的比较研究：8，关于中国当代诗歌以及比较诗学的研究：《姿势的诗学》（中国社会出版社，2012）。9，关于基督教绘画与图像解经：《生命的感怀—福音书的图像解经》（台湾基督教文化出版社，2008）。10，关键词研究：《身体》（北京大学出版社，2013）。四，艺术展览以及相关文本：【从“余像（infra-image）”或者“写象（Image-graphic）”等哲学概念出发思考与论述中国当代艺术、诗歌与文学，并领导和参与实践项目】11，关于中国当代艺术家的个案研究：《余像绘画》（江西美术出版社，2008）。12，策划展览并且出版第二辑：《余像绘画》（广西师范大学出版社，2009）。13，主持《绘画的书写性》绘画展览与文本创作（2011），北京当代艺术馆。14，《心性自然》绘画展览（2012），北京今日美术馆。15，“虚薄”绘画展，南京青和当代美术馆，北京元典美术馆，2012年。 1，德里达：《解构与哲学的未来》（吉林出版集团，2005，2011）。2，让-吕克·南希：《解构的共通体》（上海世纪集团，2007）。3，让-吕克·南希：《变异的思想》（吉林出版集团，2005，2011）。4，以及当代哲学家的重要论文：海德格尔，莱维纳斯，德里达，南希，等等。 1，《无尽的书写——田流沙绘画研究》：花城出版社，2006年。2，《幻像与生命——庄子的变异书写》：学林出版社，2007年。